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Colgio Estadual Carlos de

Almeida
RODRIIGO TOCHI
N25

HIISTRIA DA CINCIA

LONDRINA
2015

RODRIGO TOCHI

HISTRIA DA CINCIA

Trabalho De Filosofia Apresentado ao


Terceiro Colegial (3MB) do Ensino Mdio do
Colgio Carlos de Almeida, Londrina Paran
Orientador: Prof. Joo Francisco Cossa

LONDRINA
2015

SUMRIO

1 INTRODUO.........................................................................................................04
2 HITRIA DA CINCIA ............................................................................................05
3 REFERNCIAS........................................................................................................10

1 INTRODUO

O que a cincia? A cincia caracteriza-se como explicao racional


de fenmenos, com vista resoluo dos problemas que nos afligem. Actualmente,
estes parmetros da cincia ainda no esto completamente definidos. Este facto
deve-se crise que abalou a comunidade cientfica h cerca de meio sculo, criando
a difcil transio daquela que era a Cincia Moderna para a actual e ainda pouco
definida Nova Cincia.

2 BIOGRAFIA

Plato foi um dos principais filsofos gregos da Antiguidade. Ele


nasceu em Atenas, por volta de 427/28 a.C., foi seguidor de Scrates e mestre de
Aristteles. O nome pelo qual ficou conhecido era possivelmente um apelido,
aparentemente ele se chamava Arstocles.
Da Antiguidade at ao sc. XVII (aproximadamente), a cincia e a filosofia
formavam um todo (a cincia tinha, at, o nome de filosofia natural), muito
controlado pela religio. O cristianismo limitava as investigaes e,
consequentemente, todo o progresso da cincia. Contudo, o aparecimento da
astronomia e fsica modernas fazem diminuir progressivamente o controlo da
religio sobre a cincia, permitindo que esta se torne numa entidade autnoma e
independente. assim que a Cincia Moderna nasce no sc. XVI, quando as
sociedades ocidentais e a Igreja se viram confrontadas com a importncia das
descobertas que se faziam. O renascimento cria uma profunda revoluo
cientfica que transtorna os conceitos e as ideias fundamentais da Natureza, do
Homem, e do Universo. Estas descobertas devem-se, entre outros, a Coprnico,
Galileu, Newton e Descartes. Todos estes cientistas foram, no fundo, os
fundadores da Cincia Moderna.
Esta cincia assenta em dois grandes pressupostos, que a caracterizam. O
primeiro a rejeio absoluta dos dados dos sentidos (experincia imediata) e do
senso comum (preconceitos). Ao duvidar desses dados, a Cincia Moderna
afirmava que estes eram teis apenas para o conhecimento vulgar, mas que
viriam iludir e induzir em erro o conhecimento cientfico. A experincia seria
importante apenas como ponto de partida para uma investigao, ou como
confirmao das teorias criadas. O segundo pressuposto baseia-se na
Matemtica. A Cincia Moderna s considerava verdadeiro o que era
quantificvel. Assim, tudo o que no podia ser traduzido em nmeros, utilizando a
Matemtica, era cientificamente irrelevante. Hoje, considera-se que este rigor
matemtico desqualificou os objetos, pois tirou-lhes as relaes (parte muito
importante do seu conceito) com o seu meio envolvente.

A Cincia Moderna tambm tinha um mtodo prprio, que consistia em dividir a


realidade em pores, de modo a poder simplific-las, entend-las, analis-las e
classific-las uma a uma. De seguida, voltava a juntar todas estas pores, e
acreditava ter diante de si um estudo fivel que abrangia toda a realidade. Para
criar uma verdade absoluta, a Cincia Moderna isolava-se da realidade, num
laboratrio, no qual entendia obter resultados racionais e absolutos.
O modelo desta cincia designa-se por modelo mecanicista, que encara o
Universo como uma mquina (um mecanismo de relgio, por exemplo), cujos
resultados so previsveis atravs de leis fsicas e matemticas. O modelo
mecanicista baseia-se em trs preconceitos, ou trs premissas: a homogeneidade
da matria, a regularidade cclica dos acontecimentos, e a causalidade ou
racionalidade do Universo. No geral, estas premissas deixam claro que existe
ordem e estabilidade no mundo (as leis que se verificam aqui, tambm se
verificam em qualquer outro ponto do Universo), que os acontecimentos do
passado repetem-se no futuro, sendo assim possvel a sua previso, e que o
mundo racional, comandado por uma fora inteligente. A Cincia Moderna
defende a imutabilidade da espcie humana.
Pode dizer-se que outra caracterstica da Cincia Moderna, resultante das
grandes descobertas que se fizeram sob a sua influncia, o facto de ter
proporcionado uma nova viso do mundo. Esta viso queria-se racional, sem
iluses, e distinta da viso medieval do mundo que veio substituir: o nosso
planeta j no era o centro do Universo (graas a Coprnico), a vida no surge de
gerao espontnea, no somos a obra de um ser divino, mas descendemos do
macaco (graas a Darwin), os impulsos inconscientes da nossa mente (graas a
Freud) e muitas outras descobertas que, de certo modo, vieram desencantar (ou
confundir) a sociedade.
Foi ento que todo este conceito de Cincia Moderna, ao ser posto prova,
falhou. O primeiro a contribuir para esta crise foi Albert Einstein que, ao criar a
noo de que no existe simultaneidade universal (no pode ser verificada a
simultaneidade de acontecimentos distantes), no acreditaram na existncia de
espao e tempo absolutos, defendidos por Newton. Este conceito mostrou
tambm que as leis da Fsica e da Geometria so baseadas em medies locais,

no podendo ser universalizadas. A premissa do modelo mecanicista que


afirmava a homogeneidade da matria estava assim posta em causa.
Ao provarem-se relativas, as leis de Newton inspiraram o Princpio da Incerteza,
de Werner Heisenberg. Este princpio traz uma nova viso do conhecimento,
assegurando que este limitado e aproximado, e que os resultados que dele
obtemos so meramente probabilsticos, relativos e parcelares. Esta nova
caracterizao do conhecimento deve-se ao facto de Heisenberg ter demonstrado
que, ao observar e analisar um objeto, o sujeito confunde-se com ele, invade-o,
influenciando assim o seu conceito . Ao provar que, mesmo quando estudamos
um objeto em laboratrio, este manipulado ou alterado pela interveno do
sujeito, o mtodo extremista da Cincia Moderna (que consistia em isolar-se da
realidade num laboratrio para obter um estudo fivel dessa mesma realidade)
foi, de certo modo, posto de lado. As leis da Fsica foram, tambm elas,
consideradas probabilsticas, e conclui-se que a totalidade do real no se reduz
soma das partes em que foi dividido para anlise, inviabilizando a hiptese
mecanicista.
Outro contributo para a crise da Cincia Moderna foi Kurt Gdel, que, atravs das
suas investigaes (baseadas na demonstrao de que era possvel formular
proposies individuais que no se podem demonstrar nem refutar usando a
Matemtica) provou que a Matemtica carece de fundamento. Ao questionar o
rigor da Matemtica, o principal alicerce da Cincia Moderna (que consistia em
considerar verdadeiro apenas o quantificvel e cujo conhecimento se baseava em
clculos e no rigor de medies), desmoronou-se.
Por fim, Ilya Prigogine descobriu que, em sistemas abertos, a evoluo no
previsvel, pois explica-se por variaes de energia que desencadeiam reaes
que, ao tornarem o sistema instvel, o conduzem a um novo estado macroscpico
(esta transformao irreversvel). Surgiu ento um tempo de reflexo sobre a
Cincia Moderna. Assim, esta descoberta, para alm de inviabilizar o preconceito
da Cincia Moderna que assegura a regularidade cclica e previsvel das
alteraes do Universo, levou a uma nova concepo da matria e da Natureza.
O fim da Cincia Moderna foi ento acelerado e marcado pela 2 Guerra Mundial.
As consequncias desta guerra, que no tinham sido previstas, levaram a
comunidade cientfica da altura a questionar-se sobre o quo tico e correto fora

o lanamento das bombas nucleares no Japo. Essas consequncias vieram


provar que, para alm de no serem verdadeiros os pressupostos da Cincia
Moderna, a ausncia de valores humanos nesses pressupostos tinha levado s
consequncias nefastas que se verificaram.
Em resposta a esta crise, surge um novo movimento cientfico, que se destaca
pela sua oposio total s bases que sustentam a Cincia Moderna. Passou a
entender-se que as leis, para alm de serem uma simplificao da realidade, tm
um carcter meramente probabilstico e provisrio. Considerou-se que o modelo
matemtico da Cincia Moderna, isto , a ideia de que a Matemtica pode
abranger tudo, e de que tudo quantificvel, constitui apenas uma limitao para
o nosso conhecimento e para a nossa apreenso da realidade. Isto deve-se ao
facto dos objetos no se reduzirem apenas aos seus aspectos quantificveis, e de
a sua quantificao no ter em conta as relaes complexas estabelecidas entre
o objeto e o resto do mundo. Assim, passam-se a utilizar vrios mtodos para
estudar a realidade, dependendo daquilo que queremos demonstrar. A incerteza
j no considerada como uma limitao tcnica, mas um elemento
fundamental para se entender o mundo que estudamos a cincia agora um
esforo de eliminao de erros. Considera-se ento que no existem cincias
exatas, nem verdades absolutas. O senso comum tambm foi aceite por esta
nova comunidade cientfica, tendo em conta que visto como sabedoria da vida,
logo, constitui conhecimento que se pode revelar til no entendimento de certos
aspectos do mundo. Assim, a cincia tambm ela, tem como objetivo transformarse em sabedoria da vida. Menos arrogante, esta nova forma de encarar o
conhecimento e a cincia designa-se por Cincia Ps-Moderna, ou Nova Cincia.
Mas, e sendo considerado como recente o surgimento desta Nova Cincia, esta
ainda no est completamente definida. Para que o seu conceito seja
estabelecido e aplicado internacionalmente, necessrio que haja um consenso
em toda a comunidade cientfica. S desta forma poder ser criado um novo
paradigma conjunto de mtodos e critrios que regem a atividade cientfica. At
que seja definido o paradigma para a Nova Cincia, pode dizer-se que,
atualmente, o mundo cientfico est em crise. Naturalmente, esta crise no
impede o progresso cientfico e tecnolgico, bem pelo contrrio. Vivemos numa
poca extremamente criativa e produtiva a estes nveis, em parte devido

ausncia de paradigma, que proporciona uma maior liberdade. No entanto, esta


liberdade no implica que qualquer teoria seja considerada vlida! Assim, os
cientistas tm que ver a sua tese aceite por toda a comunidade cientfica para que
esta possa ser vista como uma teoria vlida. Para fazer aceitar a sua teoria, o
cientista j no se limita a fazer uma demonstrao: o elemento argumentativo
fundamental. Verifica-se uma maior exigncia e rigor na obteno do
conhecimento cientfico e das teorias consideradas vlidas, levando a que se
faam menos descobertas realmente significantes, mas que estas sejam mais
fiveis.
O avano da tecnologia leva a que a verdade, na Nova Cincia, seja vista como
efmera. aceite apenas enquanto que os seus argumentos so vlidos, e antes
que seja substituda por outra teoria (com melhores argumentos, e menos erros).
Esta verdade resulta de uma relao dialogante entre a realidade e as
competncias do homem (lgica, memria, reflexo crtica, etc.).

REFERNCIAS
Transcries do livro gora (Editor: SantiLlana / Constncia), de Carlos Pascoal,
captulo Estatuto do Conhecimento Cientfico. > Acesso em: 23 jun 2015
Histria da Cincia
http://www.notapositiva.com/pt/trbestbs/filosofia/11evolucaodaciencia.htm > Acesso
em: 24 jun 2015

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