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ESTADO

Sociedad humana, asentada de manera permanente, en el territorio que le corresponda,
sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden jurídico que estructura
una sociedad estatal para la consecución del bien público temporal de sus
componentes.
TEORIA GENERAL DEL ESTADO
Ciencia que estudia la realidad de la vida estatal, la estructura del Estado, sus
funciones, cómo se formó y hacia dónde va.
POSTURAS JURÍDICAS DE ANÁLISIS DEL ESTADO
POSITIVISMO JURÍDICO
El estado tiene personalidad jurídica que le permite relacionarse con el ser humano.
FORMALISMO JURÍDICO
El Estado es lo mismo que el orden jurídico.
DECISIONISMO
El Derecho es la decisión de un poder.
NACIONALSOCIALISTA
El Estado es conceptualizado como un instrumento.
DISCIPLINAS QUE UTILIZA EN SU DESARROLLO LA TEORÍA DEL ESTADO
FILOSOFÍA POLITICA
Trata de llegar al conocimiento de la esencia misma de los hechos políticos, al investigar
las causas eficientes primeras y finales del fenómeno político y procura desentrañar el
objeto de los hechos políticos y su justificación esencial.
HISTORIA POLÍTICA
Hace un estudio sistemático de los fenómenos políticos que representan especial valor
para el estudio de la Ciencia política.
CIENCIA POLÍTICA
Tiene como misión la descripción, interpretación y valorización de los fenómenos
políticos, percibiéndolos en su aspecto dinámico como actividad dirigida a la conquista y
al ejercicio del poder.
OBJETOS DEL CONOCIMIENTO DE LA TEORIA GENERAL DEL ESTADO Y A LA VEZ CINCO
TEMAS FUNDAMENTALES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA TEORÍA DEL ESTADO
1. Determinar la naturaleza del Estado
2. Estudiar la organización y funcionamiento del Estado
3. Detallar los fines del Estado
4. Precisar la función social del Estado
5. Encontrar la justificación del Estado
DIFERENCIA ENTRE DISCIPLINAS ESPECIALES Y DISCIPLINAS AUXILIARES
Las disciplinas especiales se ocupan de aspectos parciales del Estado, Ej. : Teoría de las
formas de Gobierno, Teoría de la Constitución, Teoría del Sufragio, La Economía Política,
Sociología Política.
Las disciplinas auxiliares estudian algún elemento del Estado pero sin relacionar sus
conclusiones de estudio con el fenómeno político. Ej.: La población que es estudiada

MÉTODO CIENTÍFICO: Empírico causable para conocer la realidad inmediata exterior fenoménica. y el orden jurídico. o sea los que resultan de la actividad finalista del hombre. el Estado. EMANUEL KANT: “El Estado es una reunión de hombres que viven bajo leyes jurídicas. ORIGEN DEL ESTADO Un vago precedente de Estado es la expresión status republicae. A) MÉTODO RACIONAL: es el que utiliza el razonamiento filosófico o matemático B) MÉTODO INTUITIVO: llamado también irracional. B. la Etnografía. 1. MÉTODO JURÍDICO: Para estudiar la actividad normativa que existe en el Estado LA TEORÍA DEL ESTADO COMO CIENCIA CIENCIA: Es todo conocimiento o conjunto de conocimientos que se refieren a un mismo objeto o que tratan de explicar la realidad. es el que llega a un resultado unitario combinando una serie de elementos dispares.2) MÈTODO INTUITIVO ANALÍTICO: llamado también deductivo. MÉTODO HISTÓRICO: Para conocer su existencia en el tiempo 4.1) MÉTODO INTUITIVO SINTÉTICO: llamado también inductivo. CIENCIAS CULTURALES: Estudian fenómenos culturales. estudiado por el Derecho. la sociedad. La Antropología y la Estadística. La república es un sustantivo para los romanos y status consistía en una fórmula general para referirse a una situación jurídica. MÉTODO FILOSÓFICO: Que usamos para conocer su esencia o sustancia. . PENSADORES DE LA EDAD ANTIGUA Y MODERNA PLATÓN: “El estado era un ente ideal” ARISTÓTELES: “El estado era una sociedad perfecta”. indica el orden. ej. El método puede ser racional o intuitivo. el derecho. el Territorio estudiado por la Geografía y la Geología. CIENCIAS NATURALES: Estudian fenómenos o realidades independientes a la voluntad humana. JUAN JACOBO ROSSEAU: Asociación política libremente fundada por los participes del contrato social.: La moralidad. HEGEL Y SAVIGNY (llamados romancistas) Consideraban al Estado como un ser espiritual. Se dividen en naturales y culturales. 2. es el que llega a una serie de resultados particulares por la desintegración de los elementos de un conocimiento complejo. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN QUE UTILIZA LA TEORÍA DEL ESTADO PARA ESTUDIAR LA ESENCIA DEL ESTADO 1. se funda en la observación y en la experiencia. B.por la Sociología. el procedimiento y la forma de actuar adecuadamente para obtener un fin determinado. 3. MÉTODO= Es el camino que lleva a algún lugar. MÉTODO= (meta) a través (odo) camino.

extensión o grado de desarrollo y puede definirse como la reunión de hombres que llevan una vida en común. POSICIÓN SOCIOLÓGICA EXPONENTES: HERMAN HELLER Y ADOLFO POSADA SEGÚN ADOLFO POSADA: El Estado es una organización social constituida en un territorio propio. y cuya soberanía es reconocida por otros Estados. sometido a una actividad que se ejerce a través de sus propios órganos. POSICIÓN DEONTOLÓGICA Propone una idea del Estado que se determina por los fines. político y jurídicamente constituido. POSICIÓN SOCIOLÓGICA Trata de tipificarlo dentro de las formas de sociedad. 2. . nacional. Max Weber menciona un obrar social que define como conducta humana referida a otro. SOCIEDAD Y ESTADO SOCIEDAD: Comprende a cualquier conglomerado humano sin importar su forma. EJEMPLOS DE DEFINICIONES RELACIONADAS CON TALES POSICIONES 1. centralizador de todos los poderes públicos y soberano en la doble dimensión externa e interna. las normas o los valores que debe realizar. modalidad. VLADIMIRO NARANJO MESA: “Es un conglomerado social. POSICIÓN DEONTOLÓGICA EXPONENTES: MARIO DE LA CUEVA Y MAURICE HAURIOU SEGÚN MARIO DE LA CUEVA: El Estado es una obra de arte y le atribuye como nuevo aparato de poder. poder ejercido por aquel elemento social que en cada momento asume mayor fuerza política. 2.HANS KELSEN: “El Estado es una ordenación de la conducta humana. asentado sobre un territorio determinado. 3. 3. los caracteres siguientes: territorial. POSICIÓN JURÍDICA Concibe al Estado como un sistema de derecho que posee calidad especial. POSICIÓN JURÍDICA EXPONENTES: HANS KELSEN Y GEORG JELLINEK SEGÚN HANS KELSEN: El Estado es la totalidad de un orden jurídico en cuanto constituye un sistema que descansa en una norma hipotética fundamental.” POSICIONES RESPECTO AL ESTUDIO DEL ESTADO Y SU ESENCIA 1. monárquico. con fuerza para mantenerse en él e imponer dentro de él un poder supremo de ordenación y de imperio.

Luego tenemos que la organización política del Estado de nuestros días. Se les conoció con el nombre de Dinastías Imperiales. que afecta a la fundamentación de aquella relación de poder y al orden de valoraciones en que la organización descansaba.Según Maurice Hauriou la sociedad ofrece dos objetivos de conocimiento: Los acontecimientos. esa situación no significó una ausencia total de un orden jurídico pues fueron conocidos un derecho egipcio. el hecho político lo constituyen sociedades políticas monárquicas hereditarias. . y el Derecho Constitucional el orden normativo con que se regulan los procesos de esas fuerzas y se trata de integrar la vida política en un orden jurídico. Para estudiar al primero de ellos recurrimos a la Sociología Política. Estos tres elementos indicados anteriormente están fundidos en una realidad: El Estado. ORIGEN Y DESARROLLO HISTÓRICO DEL ESTADO 1.1 Donde el soberano representaba el poder divino y por ello su voluntad se asemejaba a la de la divinidad. Sin embargo. etc. En el Antiguo Oriente existieron grandes imperios y organizaciones políticas. un derecho hindú. pues dicho emperador era un representante del cielo y. b) Teocracia. En cuanto a las ideas o doctrinas políticas que se dieron en el Asia Oriental. b. y éste era expresado por medio de la clase sacerdotal. que describe la estratificación y los grupos. encontramos tres elementos: La Estructura social. desenvuelve y garantiza el orden jurídico que regula ese complejo proceso de relaciones sociales entre los hombres y los grupos. Según Porrúa Pérez el Estado es una institución con personalidad moral. es importante mencionar que fueron producto del pensamiento de Confucio y Lao-Tsé.. obra subjetiva de los hombres y las Instituciones. señor absoluto de los hombres. el sedimento objetivo. Dicha teocracia tenía dos tipos: b. y la Constitución viene a ser la norma jurídica con reglas que ordenan los procesos políticos. por ello. En el análisis de conocimientos para determinar que el Estado es una organización política definida por el Derecho. y en el derecho público. los cuales compiten y cooperan en cuanto que son partes de un sistema referido a una comunidad política. puede comprenderse como un gran grupo al que conocemos con el nombre de nación. El Estado Nacional se define como una organización política que establece.2 Donde el poder del soberano se encontraba subordinado al divino. o sea el actuar políticamente. que suponía un arbitrio ilimitado en el sujeto dominante y una ausencia total de derechos en los sujetos dominados. La Sociología Política describe las fuerzas de la estructura social que ejercen una acción sobre la organización del Estado. en las que al accionar político del emperador se añadía el religioso. a la que el orden jurídico atribuye derechos y obligaciones que la hacen una persona jurídica. la organización política y las Constituciones. pero en el ámbito del derecho privado existía la restricción señalada en la capacidad de los súbditos. era necesario pertenecer a una clase privilegiada. que se identificaron por la congruencia de dos caracteres específicos: a) Despotismo. quienes como grandes moralistas influyeron en el renacimiento de un concepto ético de la vida y la sociedad. ÉPOCA ANTIGUA En Asia Oriental. un derecho persa.

y expresaba que se podía llegar al conocimiento de verdades eternas e inmutables. Las Leyes y El Político. empleando el procedimiento de formular un interrogatorio al interlocutor. cuya grandeza y poderío se dio gracias a la forma de gobierno que era mixto y por existencia del control que se . encontramos a Sócrates. así. Platón y Aristóteles. aplicó el método de la observación y por ello su doctrina sobre el Estado es realista.Entre los filósofos que dedicaron enseñanzas y pensamientos sobre las ciudades griegas. Concibe al Estado como un hombre gigantesco que realiza sus funciones con tres clases de personas: a) Los labradores. por tanto. que consistía en hacer que los espíritus diesen a luz. esa conquista se produjo cuando ya se hablaba de la decadencia filosófica. que satisfacen las necesidades materiales b) Los militares. Empleó en sus enseñanzas un método denominado Mayéutica. corriente que se encontraba en manos de los epicúreos y de los estoicos. estudia las instituciones políticas. Entre los filósofos. que protegen a los labradores y la seguridad de ese Estado. a) Los epicúreos fundaban su doctrina en el egoísmo y el placer. Su pensamiento tiene como punto de partida y apoyo fundamental la experiencia. para ayudarlo a descubrir por sí mismo la verdad que yacía en su espíritu. SÓCRATES: Combate a los sofistas. como conocedor de las ciencias naturales. vivir conforme a la razón. falsos razonamientos. así como dan a luz los cuerpos. b) Los estoicos. ARISTÓTELES: Representó el pensamiento filosófico cumbre de la antigüedad. ya que la sociedad política existía como órgano para mantener la paz. con sabiduría. Fundó la ética como disciplina filosófica y de allí que su obra y su pensamiento político tuvieren un contenido eminentemente moral PLATÓN: Fue un filósofo cuya doctrina política nos heredó en tres diálogos: La República (su obra principal). fueron los que influyeron en Roma respecto a la filosofía y la ciencia política. quienes enseñaban a la juventud haciendo uso de sofismas. Roma conquistó Grecia después del florecimiento de los grandes filósofos. es decir. que dedicaron su pensamiento a la vida política romana. con concepciones más elevadas. Sentó las bases de un Estado ideal. POLIBIO: En su obra Historia de Roma. que gobiernan la comunidad y a quienes se les consideró como la clase más importante. en el que prevalece la justicia como valor supremo. están Polibio y Cicerón. para que el orden jurídico y la organización política estuvieran subordinados a esos fines egoístas. como consecuencia de la observación de los fenómenos o datos reales que percibió. e inducir. y c) Los magistrados. Su libro La Política fue elaborado con base en esos datos. buscaban vivir conforme a la naturaleza. Esta doctrina ha sido considerada como antecedente del pacto social.

EPOCA INTERMEDIA Aparición de Jesucristo cuya vida representó una especie de revolución con intereses complejos que contribuyeron al establecimiento del cristianismo. debido a su unidad y por parecerse al reino de Dios. este cambio da lugar al surgimiento del dualismo. el Senado. Este filósofo se refirió a un gobierno mixto donde jugaban papeles importantes los Cónsules. Esta doctrina se basó en la observación de la realidad romana y se considera como un antecedente de la doctrina del Barón de Montesquieu. con base en el cristianismo. En este período se habla del conjunto de pensadores cristianos que constituyeron la llamada Escuela Patrística. SANTO TOMÁS Aparece en el siglo XIII y se le considera como el máximo representante de esa época. punto en el que contraría a Cicerón. debido a que se les conoció por medio de publicaciones que hicieron en árabe los filósofos Avicena y Averroes. San Jerónimo y San Ambrosio. que representaban a la monarquía. y los Comicios o Asambleas Populares. cuando tuvo lugar en Europa la difusión de las obras de Aristóteles. a la aristocracia. en la que. hace una síntesis y armonización del pensamiento político. ya que había una autoridad temporal y una autoridad espiritual. b) Surge igualdad entre los seres humanos y libertad de conciencia frente a la organización política. al igual que Polibio. Sostuvo el origen divino del Estado y la necesidad humana natural de su existencia. consideración que luego cambió al notarse concordancia de dicho filósofo con los principios del cristianismo. cuyas ideas en un principio se consideraban heterodoxas. En Occidente: Tertuliano. Pensó que la justicia se derivaba de la potestad eclesiástica y no de la potestad civil. Fue partidario de la forma mixta de gobierno. cuyo fundamento se encuentra en la naturaleza. CICERÓN: Sostuvo que la organización política no es algo artificial sino el resultado de las condiciones del hombre. afirma que le poder coactivo de ese Estado se debe o es consecuencia del pecado. SAN AGUSTÍN: Considerado el más famoso de los Padres de la Iglesia y uno de los más grandes filósofos y escritores de la Edad Media. En su obra. En la rama oriental: San Ireneo. aunque no apoya la monarquía absoluta a través de un gobierno mixto. 2. Con la contribución de esta doctrina se producen fenómenos interesantes como: a) Surgió una comunidad religiosa a la par de una comunidad política. en donde aparece el monarca.ejercía por medio de un sistema de frenos y balanzas. a la democracia. San Agustín. y decía que la verdadera ley es la razón. Estudió a Cicerón. mezcla especulaciones de su doctrina con confesiones íntimas y su estilo es a veces tan ameno como el de Platón. San Clemente de Alejandría y San Juan Crisóstomo. en el cual se mezcla lo teológico con lo político b) El segundo inicia a mediados del siglo XII. también trabó relación con San Ambrosio y mantuvo correspondencia con San Jerónimo. relacionada con la división de los poderes. Su obra más importante es Summa Teológica. Estimó además que la monarquía era la mejor forma de gobierno. la democracia y la aristocracia. Santo Tomás se sirvió de los . En lo político la Edad Media se puede dividir en dos períodos: a) El primero abarca los siglos XI al XIII.

que es un tratado sobre filosofía política. hace referencia a una primitiva sociedad en estado de naturaleza donde la convivencia es un simple pacto. la cual se da con el orden jurídico que regula relaciones Estado-individuo. porque su unidad derivaba del gobierno de un solo hombre que se imponía a los demás. definida como un poder supremo sobre ciudadanos y súbditos.principios de la filosofía aristotélica. ó comunidad organizada por las instituciones que ha de realizar c) Una autolimitación del Estado frente a los individuos. Su tema fue elaborar la doctrina de la soberanía. b) La Organización Constitucional. En la época moderna se dan 2 hechos fundamentales: El Renacimiento y la Reforma NICOLAS MAQUIAVELO: Basó sus observaciones en realidades políticas de su tiempo y también estudió fenómenos políticos pretéritos. Como partidario del contractualismo. Sus obras Elementos de Derecho. En el Estado Moderno se aprecian tres características a) La Unidad. en la cual vincula la idea del Derecho Natural y las relaciones entre el Estado y el Derecho. Su doctrina consiste en considerar lícitos los actos del gobierno. De la Ciudad y su libro cumbre El Leviatán. La parte medular de su doctrina es la teoría de la ley. está en una voluntad superior que no se doblega ante otras voluntades. no sometido a ley positiva. Creía que el hombre es egoísta y no repara en medios de ningún tipo para conseguir sus propósitos. es decir que éstos tienen derechos personales conocidos con el nombre de garantías individuales. examinó las causas de la grandeza y decadencia de los Estados. JUAN BODINO En su obra Los Seis Libros de la República. y los hombres se encuentran en . detalle que no se conoció en la polis antigua. contrastándolos con los principios cristianos y con las luces de su propia razón. un contrato social. no son contradictorios. Elementos de Filosofía. hechos que identifican el llamado Renacimiento. y desarrollo las bases de Maquiavelo y Bodino. Su obra llamada El Príncipe. lo cual significa separar la política de la ética cuando está de por medio el engrandecimiento del Estado. siempre y cuando tiendan al fortalecimiento del poder y al bienestar público. 3. en el que debe haber una autoridad que gobierne y el pueblo cede su potestad a una persona o corporación. Del Hombre. Las ciudades italianas estaban organizadas en forma monista. que según Hobbes. Fue el iniciador del principio político de la razón de estado. Surge el Estado Moderno. tengan sentido ético o no. TOMAS HOBBES Comparte la opinión sobre la secularización política. Presenta una Teoría del Estado a partir de la premisa que el bien del individuo y el del Estado. JUAN LOCKE En su obra Dos Tratados Sobre El Gobierno. que contiene sus ideas sobre filosofía y política. perseguía la consolidación de la monarquía absoluta en Francia. ÉPOCA MODERNA Se hacen esfuerzos para lograr la unidad del Estado que se encontraba disgregado como consecuencia del feudalismo. sostuvo la idea que la convivencia es encontrada por los hombres al constituir la sociedad civil mediante un contrato.

Nación (concepto puramente estatal): Es el conjunto de habitantes de un país regidos por un mismo gobierno. consecuentemente. con datos sociológicos y psicológicos. nace la cultura y con ella la propiedad y la desigualdad entre esos hombres. con la garantía de esa sociedad política. Recupera el hombre. según su criterio. JUAN JACOBO ROSSEAU Escribió que el hombre reflexiona y transforma su mundo. 5. 2. la autoridad del soberano. Observó distintos regímenes de su época y sentó las bases del llamado movimiento filosófico. Su doctrina sobre la separación de los poderes es notable. Dejó principios de gobierno que se aceptan en nuestra era. 3. 4. al censurar los abusos de la Iglesia y del Estado. cohesión en el presente y comunidad de aspiraciones para el futuro. funciona con un principio de cohesión dada por la comunidad de los que se llaman elementos de la nacionalidad: a) Comunidad de origen étnico y del territorio . ELEMENTOS DEL ESTADO 1. legislativo y judicial. 6.perfecta libertad para ordenar sus acciones y disponer de sus posesiones y de sus personas como mejor le convenga. BARÓN DE MONTESQUIEU Aprovechó los datos de la observación de ciertos hechos históricos. EL GRUPO HUMANO Nación: Es la idea de un pueblo con unidad histórica en el pasado. y las distintas relaciones que existen en las leyes entre sí. empieza con el cultivo de la tierra. su libertad por medio de un acuerdo que crea artificialmente la sociedad política y que da vida. Esto significa que el hombre cede a la comunidad sus derechos naturales y ésta le devuelve protección y derechos. La doctrina de Rousseau influyó grandemente en los ideólogos de la Revolución Francesa. y termina así lo idílico del estado de naturaleza primitivo. por ejemplo la división e independencia de los poderes ejecutivo. pero dentro de los límites de la ley natural. 7. al Estado. según sus pensamientos. Escribió su obra cumbre El Espíritu de las Leyes. No considera al hombre como ser abstracto. sino como individuo inmerso en una sociedad sujeta a sus influencias y afectada por factores geográficos. su intención es poner a la luz de cada nación las razones necesarias entre las leyes y la naturaleza del gobierno. Nación: (según Icilio Vanni): Es una unidad natural e histórica. El Grupo Humano El Territorio El Orden Jurídico El Poder Público o Autoridad El Derecho El Fin del Estado La Soberanía 1. no proviene de la divinidad sino de un proceso social e histórico. sin pedir consentimiento o depender de la voluntad de ningún otro hombre.

Suma de los seres humanos que componen un Estado. Pueblo: Concepto usado en Derecho Constitucional y en Ciencia Política para designar aquella parte de la población que tiene derechos políticos. Nacionalidad: Es un vínculo jurídico en virtud del cual una persona se convierte en miembro de la comunidad política de un Estado determinado. cuya determinación se ha producido generalmente a través de los censos. que puede participar en la elección de los gobernantes. ese conjunto de personas está ubicado en el marco concreto estatal y comprende nacionales y extranjeros. Nacionalidad: Es un vínculo específico que une a determinada persona con un Estado y que le da derecho a reclamar la protección de la entidad estatal. . Pueblo: Conjunto de hombres que participan de la vida de una comunidad política. o de un lazo que une a la persona con una nación. aceptando como consecuencia sus normas. como internacional. Para Sánchez Agesta. la cultura. SISTEMAS PARA DETERMINAR LA NACIONALIDAD a) Jus Sanguinis: Caso en el que se requiere que haya nexos familiares. Pueblo (según Sánchez Agesta): Grupo humano sobre el que el Estado se organiza. la costumbre y la tradición. tanto de derecho interno. en cuanto constituyen en cierta manera una unidad cultural que aparece definida por las normas jurídicas del Estado que conviven. los elementos que crean vinculación de grupo nacional desde el punto de vista histórico-político ó histórico-doctrinario son: a) La unidad geográfica o económica b) La raza c) La comunidad del lenguaje d) La voluntad común e) La común conciencia del grupo nacional f) La unidad de cultura o de civilización g) La comunidad del pensamiento h) La comunidad religiosa i) El pasado común j) La solidaridad histórica k) La empresa común proyectada en el futuro l) La unidad de destino. Nacionalidad: Vínculo jurídico y político. la religión. Población: Total de habitantes de un Estado. Conflictos de Nacionalidad: Situaciones de apuro entre personas que pueden quedar sujetas a regímenes de distintos países como consecuencia de su nacimiento. c) Jus Domicilii: La nacionalidad se adquiere por el domicilio o residencia en un determinado Estado. y le somete a obligaciones impuestas por sus leyes.b) Formas de vida espiritual como el lenguaje. de raza y de tradición b) Jus Soli: Sostiene que la nacionalidad se determina como un derecho por el lugar de nacimiento y esto significa que el nexo está entre ese nacimiento y el territorio.

cesión o conquista. Territorio (según Hans Kelsen): Es el ámbito de validez espacial de un sistema normativo TEORÍAS QUE EXPLICAN LA RELACIÓN DEL TERRITORIO CON EL ESTADO a) Teoría del Territorio-Sujeto: Considera al territorio como un elemento de la personalidad misma del Estado. EL TERRITORIO Territorio: Es el soporte físico común de las comunidades políticas. para el efecto de tomar parte en sus funciones. c) Tenencia de Arrendamiento: Zona utilizada por un Estado extranjero. 3. C) El territorio es un medio de acción del Estado. FUNCIONES DEL ESTADO SEGÚN NARANJO MESA A) Determinación de un espacio territorial para que el poder inscriba a la nación dentro de un plano de realidades concretas. B) El territorio es también para el Estado una condición para su independencia. que rigen cada momento de la vida del hombre y de instituciones de toda clase en una nación determinada. b) Colonia: Posesión territorial no contigua de un Estado soberano. EL ORDEN JURÍDICO Es el conjunto de normas jurídicas vigentes y positivas que se relacionan entre sí. escalonadas o jerarquizadas. d) Esfera de Influencia: zona dominada por los intereses nacionales de una potencia extranjera en dónde ésta no tiene soberanía. PROPIEDADES FUNDAMENTALES DEL TERRITORIO a) Una limitación física de la soberanía nacional b) El fundamento espacial dentro del cual se ejerce la soberanía OTROS CONCEPTOS RELACIONADOS CON EL TERRITORIO a) Condominio: Territorio dependiente gobernado conjuntamente por dos o más soberanos. . b) Teoría del Territorio-Objeto: Plantea el territorio como objeto de una especie de dominio o de propiedad para el Estado. Es la calidad que adquieren los nacionales al cumplirse ciertos requisitos que señalan leyes del país.Ciudadanía: Cualidad de ser miembro activo del Estado. e) Protectorado: relación entre un Estado fuerte y otro semisoberano. o una zona o pueblo no reconocido como Estado. establecido por convenio. 2. c) Teoría del Territorio-Límite: Consiste en percibir al territorio como la circunscripción en cuyo interior ejerce su poder el Estado.

está sometida a una autoridad que se ejerce a través de sus propios órganos. 5. B) El Estado tiene el poder de expedir normas jurídicas. significa todo aquello que debe realizar o cumplir el Estado como organización de un pueblo. mantiene y desenvuelve el orden social. siempre que disminuyan. PODER PÚBLICO O AUTORIDAD Consiste en la circunstancia en donde la población. transitoria o definitivamente. 6. restrinjan o tergiversen tales derechos. como grupo política y jurídicamente constituido.4. TEORIAS PARA EXPLICAR LA RELACIÓN ENTRE ESTADO Y DERECHO A) El Estado es un ente complejo con diversos aspectos B) Un Estado es el conjunto de hombres que produce. o sea múltiples fines que. EL FIN DEL ESTADO Los fines como resultado de la conducta humana pueden ser: a) Subjetivos de los Hombres. a través del Estado. como el elemento estable y básico que crea. cuyo cumplimiento es obligatorio para quienes lo integran. B) Da lugar a la justicia distributiva El derecho como ciencia se fundamenta en los tres conceptos de Ulpiano Vivir Honestamente No hacer daño a los demás Dar a cada quien lo que se merece. crea y define el orden jurídico C) Estado y Derecho están íntimamente relacionados. persiguen lograr todos o la mayoría de los hombres b) Objetivos del Estado. independiente de todos los poderes. LA SOBERANÍA Suprema autoridad o mando superior. 7. D) El Estado y El Derecho son paralelos. EL DERECHO Es la institucionalización del orden y está orientado al cumplimiento de dos funciones: A) Dando a cada uno lo suyo. Poder de Autoridad: Se muestra como la forma genuina de un poder social-jurídico. Poder que comparativamente se hace El ejercicio de la soberanía trae dos consecuencias: A) El Estado posee un poder de auto-organización ya que fija o establece sus propias reglas al respecto y no se concibe la intervención de otros Estados. . Garantía Objetiva de la Constitución: Principio de que todo acto del poder público que viole o menoscabe los derechos garantizados por la Constitución es nulo de pleno derecho. Justicia: Principio de organización de la estructura de una sociedad para convertirse en el supremo ideal que consiste en la voluntad firme y constante de dar a cada uno lo suyo.