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Como diria minha amiga, a atriz Mrcia Costa:

"estamos no ltimo dia do sculo XXI...", cada dia


que se passa o momento mais prximo do futuro
que pudemos vivenciar. E o andar da carruagem
brasileira e mundial as vezes caminha para um
futuro melhor para todas e todos, mas tambm
aponta retrocessos a todo instante. ntido a cada
dia que passa, que a histria no uma
progresso
linear
do
desenvolvimento
da
igualdade humana e a promoo do bem-estar
social, ou seja, o "felizes para sempre" no uma
certeza para povo nenhum.
Desde as primeiras matrias que levei aO
Duque, onde alimento a coluna Give me a
Huggy, venho me dedicando em contextualizar a
condio de gays, lsbicas, bissexuais, travestis,
transgneros e outros, na atualidade, buscando na
histria subsdio para entender o presente e
projetar perspectivas para o futuro. Como
processo desse entendimento, acredito tambm
que o momento histrico vivido pela comunidade
LGBT espelho para entendimento da condio
humana como um todo, afinal estamos falando em
igualdade.
Para
falar
da
condio
LGBT
na
contemporaneidade impretervel investigar o
sistema poltico social e econmico que vivemos
hoje, o revolucionrio capitalismo burgus. Chave

de pensamento para entender o capitalismo


conceber que este sistema se sustenta atravs dos
princpios de explorao, acumulao e opresso,
entre outros, ou seja, o burgus utiliza sua
propriedade de capital (geralmente herdado) para
adquirir meios de produo, e contrata mo de
obra para produzir o mximo possvel, acumulando
mais capital e utiliza o aparelho estatal a seu favor
em instrumentos como polcia militar, a justia, a
moral para consolidar seu direito propriedade. A
manuteno deste (des)servio se resume em
financiamento
privado
de
campanha
para
representantes
polticos,
basicamente.

No evidente muitas vezes que mesmo h


tantos anos consolidado, o capitalismo um
sistema relativamente novo quando se pensa a
histria das relaes econmicas, polticas e
sociais da humanidade. Como pontuado no ltimo
pargrafo,
o
capitalismo

um
sistema
revolucionrio, tanto no sentido da revoluo
industrial que iniciou um novo momento nos
processos de produo que acontece a partir da
segunda metade do sculo XVIII, quanto na
questo poltico-social que desencadeada com a
revoluo francesa (ou revoluo burguesa), que
o movimento responsvel pelo rompimento das
tradies monrquicas, aristocrticas e da Igreja
Catlica, a religio oficial de grande parte dos

imprios

europeus.

Em meados de 1789 at o final do sculo, o "bater


de panelas" da burguesia (embutida de fora da
grande massa de seus novos trabalhadores
assalariados) era em prol do lema "liberdade,
igualdade, fraternidade", que representava a
expectativa dessa classe - a burguesia - em
conquistar igualdade de poder entre os da
monarquia, os nobres e o clero. Considera-se que
neste perodo os valores de governo, trabalho e
cultura inviabilizavam o que se denomina
"flexibilidade social", que a possibilidade de
qualquer cidad (o) desenvolver-se poltico-scioeconomicamente de acordo com seus mritos
individuais.
A
flexibilidade
social
vem
desenvolvendo ao longo dos ltimos trs sculos
incluindo vagarosamente as classes sociais antes
excludas.

Recorro a este recorte histrico para me referir a

recente deciso da suprema corte dos EUA em


reconhecer a legalidade nacional do casamento
homoafetivo, episdio este que repercutiu
massivamente nos veculos tradicionais de
comunicao e nas redes sociais, sobretudo o
Facebook. E atravs dessa teia infindvel de
compartilhamento a comemorao da conquista
estadunidense se tornou pauta mundial. Dias
depois, Moambique anunciou a descriminalizao
da homossexualidade no pas. Mais recentemente,
Uganda descriminalizou a homossexualidade e o
pas de pronto ganhou sua primeira Parada LGBT.
Mas como tudo no s progresso, no Brasil a
grande onda foi de massacre do movimento em
atribuir aos Planos de Educao, nacional,
estaduais, e municipais, itens que promovam a
concepo universal de igualdade de gnero,
identidade de gnero, e orientao sexual.
"Gnero no", levantavam o movimento que
intitula-se exclusivamente a "famlia tradicional
brasileira", representada por grupos da direita
crist, catlicos e evanglicos.
No consigo deixar de assimilar essa "defesa" da
famlia tradicional brasileira em excluir de todos os
espaos fundamentais da cidadania os itens que
asseguram as famlias homoafetivas e a toda
comunidade LGBT a dignidade humana igualitria
que pessoas cisgneras e heterossexuais
desfrutam, ao embate das tradies monrquicas,
aristocrticas e da antiga Igreja Catlica a quem a
burguesia europeia enfrentou h sculos atrs.
Claramente, a luta LGBT pelo direito ao casamento
civil um aprofundamento das relaes poltico-

scio-econmicas deste sistema social, incluir


uma parcela da sociedade que antes era
marginalizada deste direito. O direito ao
casamento homoafetivo nos Estados Unidos, no
Brasil, e em todo o mundo significa mais o
desenvolvimento deste sistema, do que a
superao do mesmo!
Para as travestis, a idade mdia agora. A
expectativa de vida de uma pessoa trans no
Brasil de 35 anos, segundo dados de 2013 do
IBGE, no mesmo ano o ndice apontou a mdia de
74,9 anos de expectativa de vida para a populao
brasileira.
Acredito na importncia desses eventos para a
consolidao dessa noo de liberdade e
constituio de direitos que estamos conquistando
vagarosamente, mas no deposito nessas pautas
minhas pretenses junto a luta popular, socialista,
do movimento LGBT, que o segmento poltico
dentro das siglas que mais progride (junto a
algumas tendncias no anarquismo) rumo a uma
concepo ampla de igualdade e liberdade, mas j
no aspiramos mais a fraternidade, para esse
grupo destruidor dos padres sociais mesmo, s
nos cabe a sororidade e outros.
~
1 - " Sororidade vem do latim, sororis irm e idad, relativa a qualidade. Se o pacto
entre os homens conhecido como fraternidade e reconhece parceiros e sujeitos
polticos excluindo as mulheres, a Sororidade o pacto entre as mulheres que so
reconhecidas irms, sendo uma dimenso tica, poltica e prtica do feminismo

contemporneo."
2 - A imagem da Beyonc aqui meramente metafrica em relao ao imperialismo
estadunidense pop contemporneo.