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Las

herejias
de
hoy

curso de

verano

2015

Se han propagado verdaderas y propias herejías en el campo dogmático y moral.Mirad que nadie os esclavice mediante la vana falacia de una filosofía. como si nosotros inventáramos la fe autónomamente. . Juan Pablo II 1981 Hoy vemos que no se trata de amor. la perla preciosa que no dejamos que nos arranquen. confusiones. creando dudas. Colosenses 2. Benedicto XVI 11 de junio de 2010. Como si ya no fuese un don de Dios. según los elementos del mundo y no según Cristo". rebeliones. cuando se toleran comportamientos indignos de la vida sacerdotal. la tergiversación y la destrucción de la fe. 8. fundada en tradiciones humanas. Como tampoco se trata de amor si se deja proliferar la herejía.

Nestorianismo. Montanismo. Hay demasiados crímenes y pecados en la Iglesia. Gnosticismo. Judaizantes. 10. Otras herejías y fin del curso. Introducción. 9. Cierre conceptual. 7. Pelagianismo. La primera comunidad era judía. Haz lo que sientas en tu corazón. Donatismo. Vengo de parte de Dios. 8. . Es bueno saber de todo. Soy una persona muy espiritual. Iglesias no calcedonianas. Sobre las heridas a la unidad y sus implicaciones. ¿Qué es una persona? 4. 2. Jesús es un buen modelo a seguir. 6. 5. Arrianismo.TEMAS A TRATAR 1. 3.

INTRODUCCIÓN .

– la sucesión apostólica por el sacramento del orden (CIC 815). pertenece a la esencia misma de la Iglesia ser una (CIC 813). • La unidad de la Iglesia peregrina está asegurada por vínculos visibles de comunión: – la profesión de una misma fe recibida de los apóstoles. . • La Iglesia es una debido a su origen. sobre todo de los sacramentos.SOBRE LA UNIDAD. Por tanto. La Iglesia es una debido a su Fundador. – la celebración común del culto divino. La Iglesia es una debido a su alma.

aparecieron ya desde los primeros tiempos alguna escisiones que el apóstol reprueba severamente como condenables. cismas. in Ezech. y en siglos posteriores surgieron disensiones más amplias y comunidades no pequeñas se separaron de la comunión plena con la Iglesia católica y.. herejías. allí hay unión. discusiones. allí hay desunión. Donde hay pecados. 9. Orígenes. . hom. Pero donde hay virtud. no sin culpa de los hombres de ambas partes (UR 3). de donde resultaba que todos los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma. En esta una y única Iglesia de Dios. a veces. 1.LAS HERIDAS A LA UNIDAD.

Se llama herejía la negación pertinaz.HEREJÍA. y que además es propuesto como revelado por Dios. ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia. después de recibido el bautismo. todos están obligados a evitar cualquier doctrina contraria. que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio. ya por su magisterio ordinario y universal. Se ha de creer con fe divina y católica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por tradición. por tanto. o la duda pertinaz sobre la misma. APOSTASÍA Y CISMA. apostasía es el rechazo total de la fe cristiana. de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica. en el único depósito de la fe encomendado a la Iglesia. es decir. el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos (CDC 751). cisma. § 1. .

ya que les priva hasta de su auténtico conocimiento. 3. II-II. Es la herejía una especie de infidelidad. la infidelidad es la que más aleja a los hombres de Dios. y ese conocimiento falso de Dios no le acerca a El. ya que lo que piensa no es Dios. pero corrompiendo sus dogmas. . II-II. 1. Del griego (αἵρεσις). sino que le aleja.SOBRE LAS HEREJÍAS. De ahí que tanto más grave es el pecado cuanto más aleja al hombre de Dios. Santo Tomás de Aquino Summa Theologiae. Es. que significa elección o grupo de creyentes. evidente que la infidelidad es el mayor pecado de cuantos pervierten la vida normal. Ni siquiera puede darse que conozca a Dios en cuanto a algún aspecto quien tiene de El una opinión falsa. 10. 11. Todo pecado consiste en la aversión a Dios. Ahora bien. propia de quienes profesan la fe de Cristo. Santo Tomás de Aquino Summa Theologiae. pues.

• Si la doctrina no ha sido definida expresamente o no es propuesta claramente como un artículo de fe por la Iglesia. haeresim sapiens (opinión con sospecha de herejía). .GRADOS DE HEREJÍA. • Si no puede demostrarse la oposición a un artículo de fe. pero se puede alcanzar la probabilidad de la oposición se denomina sententia de haeresi suspecta. • Una proposición doctrinal que no contradice directamente un dogma pero que puede desencadenar lógicamente consecuencias que cambien la verdad revelada es una propositio theologicae erronea (error teológico). una opinión opuesta es una sententia haeresi proxima (opinión cercana a la herejía). • La adhesión pertinaz a una doctrina contradictoria con un punto de fe claramente definido por la Iglesia es herejía pura y simple.

Hubo también en el pueblo falsos profetas. por causa de ellos. sino de fuerte voluntad y riesgoso en sus acciones.REQUISITOS PARA SU ÉXITO. sesgos educacionales. • Un hombre tenaz. el Camino de la verdad será difamado. como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán herejías perniciosas y que. negando al Dueño que los adquirió. 2. • Prejuicios innatos. distorsiones históricas permiten que de bona Fides se crea en el error. y se conocen como heresiarcas. Muchos seguirán su libertinaje y. • La acomodación de la nueva doctrina a la mentalidad contemporánea. con el apoyo de gobernantes seculares. Estos hombre son los que suelen darle su nombre a las herejías. no necesariamente de gran intelecto y aprendizaje. a las condiciones sociales y políticas. . 2 Pe. 1-3. atraerán sobre sí una rápida destrucción.

San Matías. ruega por nosotros. .