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ANTONIO CARLOS DOS SANTOS XAVIER

O HIPERTEXTO NA SOCIEDADE DA INFORMAO: A CONSTITUIO DO MODO DE


ENUNCIAO DIGITAL

Tese apresentada ao curso de Lingstica


do Instituto de Estudos da Linguagem da
Universidade Estadual de Campinas
como requisito parcial para obteno do
tilulo de Doutor em Lingstica.
Orientadora: Profa. Ora. lngedore
Grunfeld Villaa Koch

Campinas
Instituto de Estudos das linguagem
2002

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA IEL- UNICAMP

Xl9h

Xavier, Antonio Carlos dos Santos


Hipertexto na sociedade da informao: a constituio do modo
de enunciao digital I Antonio Carlos dos Santos Xavier. - Campinas, SP: (s.n.), 2002.
Orientador: lngedore Grunfeld Villaa Koch
Tese (doutorado)- Universidade Estadual de Campinas, Instituto de
Estudos da Linguagem.
1. Textos. 2. Sistemas de hipertexto. 3. Cognio. 4. Computador Equipamento de entrada e sada. I. Kock, lngedore Grunfeld Villaa. 11.
Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da
Linguagem. 111. Ttulo.

BANCA EXAMINADORA

Profa. Dra. Raquel Salek Fiad

Prol. D. Luiz Antonio Marcuschi

Prof. Dr. Joo Wanderley Geraldi

Profa. Dra. Ana Cristina Bentes

AGRADECIMENTOS

v'

A Deus, por me permitir iniciar e finalizar com xito mais um desafio.

v'

minha orientadora, pelas obseNaes seguras, crticas oportunas e sugestes criativas,


e, sobretudo, pelo exemplo de ser humano que se revelou nos encontros de orientao
e gestao deste trabalho.

v- minha famiTia, pelo apoio indispensvel nos momentos mais importantes.


v- Aos meus entrevistados que, sem me conhecer pessoalmente, dispuseram-se a participar
da pesquisa, respondendo, por e-mail, as minhas indagaes.
v'

amiga Fabiano Komesu, pela leitura atenciosa e obseNaes pertinentes por ocasio
da verso final.

v- Profa. Dra. Bernadete Abuarre, pelas contribuies relevantes durante o exame de


qualificao.

v- Ao Prof. Dr. Srio Possenti, pelas crticas arrojadas na qualificao da tese.


v'

Ao amigo Prof. Dr. Luiz Antonio Marcuschi, pelas conversas amistosas, algumas vezes,
regados a queijos, vinhos e muito bom humor.

v'

Aos mestres do IEL/UNICAMP, pelo muito que me ensinaram, em especial aos


professores: Wandertey Geraldi, Rajan, Eduardo Guimares, Rodolfo llari, Mnica ZoppiFontana, Suzi Lagazi, Raquel Fiad, Denise Braga, lgns Signorini, Celene Cruz_ Maria Jos
Coraccine, Neide e Milton.

v'

Aos funcionrios da Unicamp pelo profissionalismo e competncia no trato com a coisa


pblica.

v- CAPES pela bolsa PICDT, sem a qual o cotidiano da produo da tese ficaria muito
mais angustiante.
v'

Aos professores e funcionrios da Universidade Federal de Pernambuco, que, mesmo


distncia, me apoiaram durante todo o tempo em que precisei me ausentar das
atividades no Departamento de Letras.

v'

Aos muitos amigos e amigas que participaram direta ou indiretamente da composio


deste trabalho, em especial a: Suzana Corte:<- Sandra Helena, Maria Luza Arago,
Cosme e Ivo Santos, Adriana Barbosa, Mrcia Melo, Alexandre e Mrcia Rgio,
Madalena e Diomedes Kenupp.
Para Carmi Ferraz e Lucas Vincius,
que so partes de mim.
Para meu pai Antonio e minha me Teima,
que sou parte deles.

SUMRIO

Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07
-ncoras tericas

e conceituais........................................ 19

1.1 - Da perspectiva scio-interacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19


1,2 - Do conceito de lngua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.3- Da concepo de texto .............................................. 21
1.4 - Das definies de Hipertexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1.5 - Das caractersticas do Hipertexto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
1.6 - Da relao entre Hipertexto e Ps-Modernidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2- Sobre a emergncia do lelramento DigitaL .............................. 43

2.1 2,2 2.3 2.4 -

Uma questo contempornea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Ciberimperialismo: poder + saber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Usurpao ou parceria entre letramentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prticas sociais, eventos de letramento e gneros textuais . . . . . . . . . . . . . . . .

44
45
51
59

3 - Da argila tela digital: os suportes de escrita ............................. 65

3.1 - Escrita alfabtica: uma tecnologia lingstico-enunciativo ................. 67


3.2- Suportes de escrita nos reinos mineral, animal, vegetal e digital ............. 76
4 - O Hipertexto e a emergncia do Modo de Enunciao Digital . . . . . . . . . . . . . . . 97

4.1 - Umberto Eco e Mcluhan: geraes alfabticas ou imagticas? ........... 101


4,2 - Gunther Kress e a reemergncia do modo visual de representao . . . . . . . . 110
4.3 - Jay Bolter e o computador: novo espao para a escrita eletrnica . . . . . . . . 125
5- Hipertexto, Cognio e Referenciao .................................. 143

5.1 - Da Ungstica cognitiva referenciao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143


5.2- Tipos de hiperlinks ................................................... 151
5.2. 1 - Dispositivo tcnico-informtico: mvel e fixo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
5.2.2- Mecanismo de referenciao digital. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
5.3 - Formas enunciativos dos hipertinks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
5.3. 1 - Formas enunciativos verbais: simples, compostas e extensas . . . . . . . . . . . . . 154
5.3.2- Formas enunciativos visuais: icnicas e fotogrficas ..................... 156
5.4 - Funes Enunciativos dos hiperlinks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
5.4. 1 - Lingsticas: ditica e coesiva .. .. . . . . . . . . . .. . . .. .. . . . . . .. . . .. . . . . . . . 159
5.4.2 - Cognitiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
5.4.3 -lnteracional ....................................................... 178
6 - Hipertextos em anlise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

6.1 - www.beaugrande.com . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184


6.2- www.rubemalves.com.br ............................................ 191
6.3 - www.haroldodecampos.com.br ...................................... 199
Consideraes Finais .. . .. .. .. . . . .. .. . .. .. .. . . .. .. . .. . .. . .. .. . . .. .. .. .. . 207
Abstract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Referncias Bibliogrficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Anexo ................................................................ 219

Resumo

O presente trabalho faz uma abordagem lingstica do Hipertexto enquanto nova


tecnologia enunciativo, do qual emerge o modo de enunciao digital. Com os
pressupostos tericos do lnteracionismo Social, da Ungstica Textual e da Ungstica
Cognitiva, so apresentadas as caractersticas que diferenciam texto de Hipertexto. as
implicaes lingsticas, cognitivas e interacionais para o processamento da leitura realizada
em Hipertextos on-line no tocante s formas de fazer referncia, aos tipos, s formas
enunciativos e s funes desempenhadas pelos hiperlinks ancorados nas pginas Web e as
vinculaes entre Hipertexto e Ps-Modernidade.
Observou-se que a convergncia de modos de enunciao, em um mesmo suporte
de percepo, a tela do computador, permite ao hiperleitor vivenciar uma experincia
sinestsica de leitura, na qual palavras, imagens e sons se fundem, digitalmente, para
produzir sentidos.
O resultado da enquete realizada com ps-graduandos e as anlises feitas em um
portal de acesso Internet de um grande provedor brasileiro (UOL) e em trs sites de
pesquisadores importantes em suas reas de atuao profissional (um lingista, um
psicanalista e um semioticista) apontaram para o surgimento do modo de enunciao

digital, ainda em fase de implantao, e cuja consolidao est condicionada ao aumento


do acesso aos diversos setores da sociedade e aos ajustes tcnicos que vm sendo feitos
nos equipamentos informticos que o viabilizam.

Palavras-chave: textos, sistemas de hipertexto, cognio, computador - equipamento de


entrada e sada;

INTRODUO

Uma srie de transformaes que vem ocorrendo nos ltimos 20 anos em quase todas as
esferas da vida humana tem apontado para a instaurao de uma nova ordem mundial: a
tecnocracia. Esta se apresenta inevitvel, anunciando a hegemonia da Globalizao nas
relaes scio-culturais, do Neoliberalismo como ideologia gestora da politica econmica e da
Informtica Digital no domnio tecnolgico. Paralelamente Tecnocracia est o movimento
denominado Ps-Modernidade e suas propostas de valorizao de teorias e prticas pluralistas.
Tal conjuntura tem imposto um novo modo de enunciar e representar reftexes e idias sobre o
qual, doravante, os discursos pertencentes s mais diversas formaes discursivas devero se
'textualizar'. Refiro-me ao Hipertexto- protocolo oficial desta Tecnocracia e agora tambm da
Ps-Modernidade - que, com todas suas idiossincrasias, se coloca como desafio de uma, no
mnimo, diferente forma de abordar a informao. comunicar dados e interpret-los.

A compreenso dessa nova ordem e a sobrevivncia dos cidados que lhe so


contemporneos passam por uma necessria reflexo e efetiva aprendizagem das novas
maneiras de ler e de 'escrever' o Hipertexto. Esse. por sua vez. tende a mediar as relaes dos
sujeitos e instituies com a produo e circulao do saber na denominada Sociedade da
Informao, cujo funcionamento obedece lgica tecnocrtica de conhecimento, de acordo

com a qual as pessoas valem quanto sabem.

Nesta nova sociedade informatizada, que promete mais instruo. mais informao e
mais automao nos processos de produo, maior poder deter aquele que dispuser de mais
acesso e controle sobre os contedos e informaes devidamente transformados em
conhecimentos. Nela. as relaes j estreitas entre saber e poder. como j postulava Francis
Bacon no incio do sculo XVII e mais recentemente Michel Foucault no sculo XX, chegam ao
seu pice. dadas as inditas condies tcnicas e tecnolgicas em que poder e saber podem
se imbricar e se desenvolver incalculavelmente. Sem dvida, as sociedades hegemnicas
poltica e economicamente desejaro ampliar sua hegemonia sobre os demais povos,
principalmente. no campo cultural. Se vo conseguir, uma outra questo.

Produto do clere desenvolvimento concomitante da Microeletrnica e da meterica


evoluo da Informtica, a Terceira Revoluo Industrial: A Revoluo Digital, assim chamada
por alguns especialistas, entre eles, Marvin Minsky (1986), Pierre Lvy (1993) e Seymour Papert
(1995), veio incrementar os meios de comunicao de massa, aumentando-lhes o raio de
atuao e ampliando sua influncia e dominao sobre a cultura dos povos e as "mentes" de
pessoas e instituies. Contrariando todas as expectativas, a ecloso da Revoluo Digital,
responsvel pela criao da denominada Sociedade da Informao, veio a acontecer ainda
no sculo XX, entre o final da dcada de 80 e incio dos anos 90, quando se previa sua
chegada apenas a partir do sculo XXI. Assim, a "Galxia de Gutenberg", tal como
prognosticada por Marshall Mcluhan, parece estar caminhando para o seu final depois de
quinhentos anos de domnio absoluto, para a surpresa de uns e desespero de outros.

Seja atravs dos grafemos e fotografias impressas nos jornais, seja pela emisso de sons e
imagens dinamizadas em seqncias de trames projetados em tubos catdicos de TV ou,
ainda, pela convergncia de todos esses recursos condensados em um - o computador - a
verdade que as mdia impressa (jornais, revistas e agncias de notcias em geral) e eletrnica
(rdio e TV) assumiram emblematicamente um poder totalizante sobre a vida das pessoas sem
qualquer precedente na histria.

Ela tem ditado moda,

orientado comportamento,

referendado decises polticas e conduzido as massas a opes de produtos e ideologias


muitas delas questionveis e algumas at nocivas aos princpios de liberdade, eqidade e
justia social dentro das mais diversas naes reguladas, em tese, pelo Estado Democrtico de
Direito.

No entanto. a digitalizao da mdia viabilizada pela Hipermdia ou Multimdia


promotora da confluncia de vrios meios de comunicao centralizados no computador,
proporcionou o acesso a um enorme volume de dados. transformando o quotidiano de seus
usurios em um oceano de textos, cones, imagens e sons plurisignificativos. A hipermdia tem
sido responsvel pela profuso e sobrecarga ilimitada de dados, provocando uma massa
hiperinftacionada de informao a circular simultaneamente no espao e ciberespao em
tempo real. Ela descentraliza, via rede mundial de computadores, a informao e democratiza
o conhecimento, encurtando as distncias, conectando o universo e transformando o mundo
em uma verdadeira "aldeia global", metfora mcluhaniana, hoje amplamente utilizada por
estudiosos da (tele)comunicao.

H um pressuposto terico j aceito e consagrado por respeitados historiadores da


cincia, como Elizabeth Eisenstein (1983!1998), e os pensadores da Escola de Toronto, no
Canad, Eric Havelock (1963) e Marshall Mcluhan (1962) e outros, como Walter Ong (1982),
David Olson (1994), de que as mudanas nas formas de comunicao (oraL escrita) e as
atividades de linguagem (incluem-se tambm os gneros textuais) alteram as prticas scioculturais e institucionais dos coletivos humanos no devir da histria. Ou seja, parece ser
consensual entre esses pesquisadores que modificaes ocorridas nos modelos de produo.
organizao e representao das idias atravs da linguagem falada ou escrita afetam
profundamente a maneira como um dado conjunto de usurios de linguagem adota,
administra e consolida suas tradies culturais, regras sociais e relaes econmicas. Essas
mudanas lingsticas (e semiticas em geral) demandam novas formas de gerenciamento dos
bens materiais e simblicos. alm de gerar diferentes princpios de ao e conduta intelectuais
que passam a ser exigidos e valorizados no interior das novas comunidades de usurios de
linguagem.

Partindo tambm desse pressuposto, pretendemos mostrar que a chegada da Mdia


Digital ou Hipermdia, que se atualiza no Hipertexto, vem propor uma reconfigurao das

tecnologias enunciativos com reflexos nas prticas sociais e linguageiras dos usurios a exemplo
do que j fizeram a "inveno" do alfabeto pelos gregos e da imprensa por Gutenberg.
Defendemos que a Hipermdia, atualizada no Hipertexto, tem trazido uma avalanche de
inovaes e transformaes em vrios setores da sociedade, em especiaL naqueles
relacionados s formas de construo, publicao e apropriao do saber, isto , nas formas e
usos da linguagem pelas quais se d a produo/compreenso/comunicao de textos
multimodais, aparatos imprescindveis para tal aquisio.

Em outras palavras, o desafio aqui colocado que, mapeando o Hipertexto - produto


semiolingstico mais significativo da Hipermdia -, ser possvel apresent-lo como resultado do
amlgama, integrao e superposio dos vrios modos de enunciao (verbal + visual +
sonoro) em um mesmo suporte digital de leitura e construo de sentidos - a tela do
computador. O efeito desta confluncia entre vrios modos a fundao do modo de
enunciao digital.

Postulamos fundamentalmente que, no Hipertexto. as informaes visuais e auditivas


assumem uma funo primordial na construo do sentido total do discurso. Os recursos visuais

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e sonoros ganham mais fora enunciativo, tanto quanto e, s vezes, so mais significativos que
o prprio verbum.

Sendo

assim,

desta

clipagem/bricolagem

paradigmtica

de

vrios

modos

enunciativos que surge o modo de enunciao digitai naturalmente hbrido, constitudo por e
com os demais modos de enunciao j existentes, atuando paralelamente a eles sem
prejudic-los. Esse novo modo de enunciar exige dos cidados da Sociedade da Informao a
aprendizagem de mais uma forma de Letramento, o Digital, sem suprimir a escrita alfabtica
das prticas de linguagem. Antes, pelo contrrio, o Letramento Digital toma necessariamente o
alfabtico como ponto de partida fundamental, apesar de efetuar sobre ele reconfiguraes e
adaptaes para poder existir enquanto tal.

Para tanto, algumas questes importantes inseridas nesta problemtica so investigadas


no curso das anlises e consideraes aqui realizadas, todas sempre objetivando problematizar
este fenmeno de confluncia de linguagens - o Hipertexto - em toda a sua amplitude e
diversidade. Buscamos respostas para as seguintes indagaes:
v'

O que Hipertexto?

v'

O que realmente diferencia o Hipertexto do texto verbal escrito e dos outros modos de
enunciao (visual e sonoro)?

v'

Quais as suas principais propriedades e caractersticas semiolingsticas?

v'

H alguma mudana no processamento da leitura realizada no Hipertexto devido a sua


natureza plural, multimodal e intersemitica aberta a outros modos enunciativos como
ao sonoro e ao visual, alm do verbal que o constitui?

v'

Ocorreria no Hipertexto um processamento sinestsico de leitura que seria mais


envolvente e interativo do que o realizado no texto tradicional?

v'

Quais os efetivos impactos da arquitetura hipertextual permeada por hiperlinks digitais


sobre operaes cognitivas essenciais compreenso, como a referenciao e a
indexao de referentes remissivos endo e exoforicamente envolvidos na atividade de
leitura enquanto enunciao e construo de sentido em condies de produo
completamente inusitadas por, com e para usurios de Hipertextos?

Vale ressaltar que no estamos com isso prognosticando que as novas tecnologias de
informao esto eliminado os outros modos de enunciao (verbal escrito, visual e auditivo)
como formas de gesto semitica das interaes e conhecimentos. Muito pelo contrrio,
propomos uma complexificao desses modos enunciativos j existentes que se torna agora

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possvel por meio das condies proporcionadas pelas novas tcnicas de armazenagem,
processamento e distribuio dos signos lingsticos e no-lingsticos que emergem na tela do
computador.

Em sntese, nossa pesquisa pretende proceder a uma descrio e anlise do Hipertexto


sob o olhar da Cincia da Unguagem, com os enfoques da Ungstica de Texto e da Ungstica
Cognitiva, ambas de perspectiva scio-interacional. A partir desses pressupostos tericos,
buscamos apresentar as implicaes lingsticas, cognitivas e interacionais do Hipertexto no
processamento da leitura e da produo de discursos agora cada vez mais hipertextualizveis,
em funo do acentuado avano das tecnologias digitais de comunicao e informao nas
sociedades contemporneas, incluindo-se a brasileira. Estamos conscientes de que a
perspectiva terica adotada aqui. alm de um esforo para fazer uma descrio explicativa
de processos objetivos, tambm uma interveno voluntria no percurso do Hipertexto com o
propsito de lhe dar uma abordagem cientfica, do ponto de vista da Ungstica. Acreditamos
que, desvelando sua organizao semiolingstica e enunciativo e suas formas complexas de
funcionamento, se comparado natureza do texto impresso tradicionaL ser certamente,
possvel conhec-lo mais e melhor.

Conhecer o Hipertexto para utiliz-lo em toda a sua potencialidade e peculiaridade, vlo enquanto forma de "leitura-escrita" diferenciada, embora no absolutamente usurpadora do
lugar e da relevncia da escrita verbal e dos outros modos enunciativos, e destrinar seus
benefcios aos coletivos sociais, so imperativos culturais e lingsticos que o presente trabalho
se prope a realizar.

Os nmeros so eloqentes o bastante para nos convencer da urgncia de


compreendermos melhor o Hipertexto. O levantamento feito pelo IBOPE (Instituto Brasileiro de
Opinio Pblica e Estatstica) eRatings.com Cwww.ibope.com.br/eratings/index.htm) apurou
que, em novembro de 2000, j havia 14 milhes de brasileiros com acesso Internet. Esse
nmero engloba todas as pessoas que acessam a rede, seja no trabalho, em universidades,
bibliotecas, telecentros comunitrios, cybercafs etc. J o nmero de internautas nos domicflios,
ou seja, aqueles que tm um computador com acesso Internet em casa, era, no mesmo
perodo, de 9,8 milhes. So aproximadamente 400 milhes de pessoas em todo o mundo que
vm utilizando cerca de 160 milhes de computadores em mais de 150 pases do globo. S os
Estados Unidos e Canad respondem por 57% de todos os usurios de Internet. Claro que, em
termos absolutos, ainda pouca a quantidade de usurios da rede, se os compararmos aos

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mais de 6 bilhes de habitantes que atualmente povoam a Terra. Mas a velocidade vertiginosa
com que tem se expandido o nmero de adeptos da malha digital a navegar pela mirade de
pginas virtuais justifica o crescente investimento intelectual e financeiro de pesquisadores,
agncias de fomento e universidades em projetos de pesquisa que enfocam essa temtica.

Sem adesismo deslumbrado nem veredictos antipticos a prior, pensamos ser


importante refletirmos sobre o Hipertexto com a perspectiva e o instrumental terico e
metodolgico da Ungstica, enquanto tempo. Quem sabe assim, entendendo tambm
lingisticamente as formas e funes do Hipertexto, seja possvel conhecermos suas vantagens,
posto que ignor-lo ou resisti-lo constituem atitudes reativas e incuas a esta altura dos
acontecimentos que se acumulam a cada instante na histria da inteligncia humana.
momento em que a Tecnocracia tem se implantado irreversivelmente. Como bem observou o
marxista polons, Adam Schaff: "fatos so fatos, no se podem descart-los enfiando a cabea
no buraco como avestruz' (1995:43).

Salientemos ainda que o eixo terico desta pesquisa gira em torno da concepo de
linguagem enquanto forma de interao com o outro, na presena, ainda que virtual, de um tu
que partilha a interlocuo com um eu de onde partem as aes lingsticas dirigidas ao tu que
reage assumindo uma atiTude responsiva ativa, seja de modo verbal, visual ou gestual como j
dizia Bakhtin (1979!1997).

Tais interaes mediadas pela linguagem tm lugar no interior de determinados


contextos e condies sociais, histricas e culturais, os quais normalmente mudam e se
renovam, devido a duas razes fundamentais: a) s flutuaes de necessidades e interesses dos
seres humanos em diferentes pocas, e b) s constantes buscas por desafios outros que os
faam romper com antigas tecnologias para, dessa maneira, descobrir outras novas e
diferentes. sem necessariamente ter que deletar definitivamente as anteriores de suas prticas
quotidianas. assim que os homens vivem permanentemente, ou seja, redefinindo os termos,
processos e formatos de representao das suas idias, de construo do seu pensamento e
conhecimento. de expresso de suas emoes e de realizao de suas aes com e pela
linguagem, seja oral, escrita e imageticamente, ou at mesmo sobrepondo os trs modos de
enunciao simultaneamente, como ocorre no modo de enunciao digitaL tema central do
presente trabalho.

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Os corpora sobre os quais incidem as observaes que fundamentam as posies aqui


assumidas foram compostos por Hipertextos diversos hospedados na rede mundial de
computadores, com ateno especial para a homepage do UOL (Universo On !Mie ~==dl0,.s/J_LJ.CsJI e para os websites de alguns pesquisadores renomados em suas reas de

atuao, tais como o lingista Robert de Beaugrande

o psicanalista

e o poeta e semilogo Haroldo de Campos

Rubem Alves

Tambm nos serviram como referencial de anlise os


resultados de uma pesquisa realizada com 32 ps-graduandos sobre o uso que vm fazendo da
Internet e as modificaes provocadas em seu comportamento comunicativo enquanto
usurios de Hipertextos.

O portal UOL foi escolhido por ser o maior provedor privado de acesso Internet da
Amrica Latina com quase um milho de assinantes poca do pesquisa, pertencente a um
consrcio de duas grandes empresas de comunicao formado pelos grupos Folha de Manh
e Abril. enorme o nmero de intemautas no Brasil e no mundo que circulam diariamente por
esse

site.

de

acordo

com

os

relatrios

de

pesquisa

do

IBOPE

(~0I'LU1;t2;:Cc.frrnJ;liJ.S231Ill::itiir:!5:~Jltm). relativo ao ms de novembro de 2000. Evidentemente.

essa grande quantidade de visitas dirias as suas pginas eletrnicas servem de argumento
para justificar nossa opo por esse portal.

.TOP 10 ,. Dominios mais visitados


{Em~

. F-:Nfaloenlf~l!l"
~~.

""'"""""'2000

14

Partindo da hiptese de que o Hipertexto inauguro um modo singular de construir


sentidos, constatao que se reitera em nosso prpria experincia de hiperleitor. resolvemos
verificar se o mesmo ocorria com os demais usurios de Internet. Elaborarnos, ento, um
questionrio com 13 perguntas, solicitando informaes gera'1s sobre tempo de conexo,

seNios mais utilizados na rede, preferncia por suportes de leitura, funo dos hiperlinks, entre
outras.

Enviamos o questionrio, atravs de correio eletrnico. para aproximadamente 200 psgraduandos das reas de cincias humanas (lingstica)

e exatas (cincia da computao) da

Unicamp (Universidade Estadual de Campinas) e aguardamos suas respostas durante os meses


de julho e agosto de 2000. Do total de 128 questionrios respondidos que recebemos.
selecionamos 32 que responderam a todas as alternativas e principalmente apresentavam
justificativas para as respostas. conforme pedamos em algumas questes (ver Anexo).
Escolhemos 8 questionrios de cada nvel (mestrado e doutorado), perfazendo um total de 16
para cada um dos cursos ..

Como nosso interesse fundamental era saber o comportamento comunicativo dos psgraduandos quando conectados Internet. perguntamo-lhes inicialmente quais os servios que
utilizavam com mais freqncia. Curiosamente. todos os entrevistados responderam que o email era o servio mais usado ao conectarem o computador rede mundial. A navegao

para pesquisa veio em segundo lugar como o servio utilizado por 97% deles. A leitura de jornais

e revistas on-line apareceu em terceiro lugar, como sites visitados por 65% dos pesquisados.
Outros seNios e atividades realizadas na Internet tambm demonstraram relativo interesse dos
nossos entrevistados. tais como: operaes financeiras (compras, pagamentos. Imposto de
Rendo etc.) - 40 %; grupos de discusso - 34 %; fruns eletrnicos - 22% e salas de bate-papo 19%.

No ero nosso objetivo principal verificar se havia diferena de uso da rede pelas
diferentes reas da cincia. o que evidentemente ficou constatado. mas observar o
comportamento do leitor. usurio de Internet em nvel de ps-graduao em geral. uma vez
que desenvolve pesquisas e realiza um grande volume de leitura tanto no impresso quanto na
tela,

como supnhamos. Tambm foram desprezadas as variveis sexo, estado civil,

nacionalidade. naturalidade e atuao profissional (se ligado empresa ou docncia).

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A varivel idade, embora seja importante, foi utilizada apenas para estabelecer um
perfil da faixa etria dos sujeitos de pesquisa e checar como tem sido sua relao, se de
aceitao ou resistncia, com o novo ambiente de leitura. Assim, verificamos que a mdia de
idade dos ps-graduandos pesquisados foi de 30,5 anos (trinta anos e cinco meses), fato que
diretamente no ofereceu qualquer vantagem ou dificuldade para a aplicao do
questionrio ou para o desenvolvimento geral da pesquisa. Verificamos que esses jovens
cientistas brasileiros no s j descobriram as pginas da Web e a comunicao eletrnica,
mas tambm tm-nas utilizado intensamente como ferramentas fundamentais para o
desenvolvimento da atividade de pesquisa e para interao distncia com outros
interlocutores, seja em nvel profissionaL seja em nvel pessoal (ou ntimo, afetivo).

Percurso da pesquisa

O presente trabalho foi dividido em seis captulos, sendo o primeiro constitudo


totalmente por um substrato terico; do segundo ao quinto captulos h momentos tericos
entremeados por observaes e anlises pontuais relativas s questes abordadas em cada
um deles e o sexto captulo foi reservado realizao das anlises de Hipertextos. Todos os
capi'tulos integram um mesmo conjunto de discusso a respeito da nossa proposta terica para
o Hipertexto, ou seja, mostr-lo no somente como um texto construdo eletronicamente, mas.
sobretudo, como espao de atualizao virtual para o modo de enunciao digital em
fundao.

Sendo assim, o capitulo l delineia um quadro terico no qual esto explicitados os


pressupostos scio-interacionais aos quais esse trabalho se filio e que, portanto, do suporte s
anlises, afirmaes e concluses mais amplas realizadas. Tomando como ponto de partido a
perspectiva scio-interacionaL a concepo de linguagem que fundamenta e perpassa toda
a tese considera-o um conjunto de atividades: interacionais, cognitivas, sociais e histricos
interdependentes e interrelacionadas; a lngua concebida como uma ao scio-cognitiva
que se d no interior de acontecimentos discursivos historicamente situados.

Nesta perspectiva de lngua, o texto s pode ser concebido como um evento


comunicativo em que convergem aes lingsticas dos usurios, e no como uma simples
seqncia de enunciados por eles produzidos a fim de compor uma unidade temtica". A
noo de texto que predomina no trabalho a que o toma como o lugar caracterstico da

16

interao. o espao cognitivo de construo da experincia discursiva dos seres humanos;


trata-se de um meio de apresentao, de representao e de armazenamento do
conhecimento, uma "forma de cognio social" que viabiliza aos usurios organizarem
mentalmente seu universo.

Neste captulo inicial. definimos, tambm, o Hipertexto em seus aspectos tcnicos e


semiolingsticos, bem como explicitamos suas caractersticas e propriedades intrnsecas,
tomando sempre o texto lingstico e seus padres de textualidade como parmetros
comparativos, mas no avaliativos. Discorremos ainda sobre as vinculaes entre o Hipertexto e
Ps-Modernidade, e a descentrao que tipifica ambos e suas implicaes para o
processamento da hiperleitura.

O captulo 2 trata das conseqncias polticas, scio-pedaggicas e lingsticas do


Hipertexto na nova Sociedade da Informao, mais especificamente, no interior de sua
instituio oficial de implementao sistemtica, a escola. Temas como determinismo
tecnolgico, ciberimperialismo e mudanas nas prticas sociais que fazem criar a necessidade
de novos eventos de letramento (agora digitais), e seus respectivos gneros de texto, so
tambm debatidos neste ponto do trabalho. Comentamos, ainda, a emergncia de mais um
tipo ou modalidade de letramento que denominamos 'digital', o qual se apresenta como outro
grande desafio competncia e flexibilidade de seus usurios.

No captulo 3, a discusso focaliza a trajetria histrica da escrita alfabtica,


comeando pela "inveno" do alfabeto na Grcia, passando pelas vrios "reinos" (mineraL
animaL vegetal e digital) atravs dos quais foram se aperfeioando seus suportes - papiros, rolos
de pergaminhos. cdices, livros impressos - at chegar tela do computador. Buscamos
mostrar os vnculos essenciais do Hipertexto com a escrita alfabtica enquanto tecnologia
lingstico-enunciativo e esclarecer que o suporte eletrnico o monitor do computador e no
o Hipertexto. Este se efetiva naquele espao de leitura como tecnologia enunciativo. O
Hipertexto processa linguagens e textos', no mais um tipo ou gnero de texto2. Ele no se

Texto eletrnico no necessariamente Hipertexto. Um texto que exista originalmente em celulose, uma vez

transportado para a superficie digital, no passa o ser automotlcamente um Hipertexto. Antes se transforma em um
texto eletrnico, i.e" um texto impresso disponvel na Web por programas que o codificam em linguagem html. Uma vez
incluso na rede mundial, dotado de hiperlinks e acrescido de outros modos enunciativos (cones, imagens, som) aquele

texto inicialmente impresso passa a ser. ento, um Hipertexto. A respeito desta distino e da natureza do texto
eletrnico como gnero textual, ver Xavier & Santos, 2000. ~o Texto eletrnico e os gneros de discursoH. in: Veredas:
Revisto de Estudos Ungsticos, Vol4, nOOl. pp.Sl-57.
Devemos admitir que certos gneros de textos que hoje existem s emergiram por causa das tecnologias digitais. O emoi!. de acordo com nosso ponto de vista, um exemplo de gnero hipertextuo! que no existia antes do criao do

<>

17

caracteriza como um produto acabado. pronto a ser "consumido" pelos internautas, mas se
constitui processualmente por cada um dos hiperleitores.

O capitulo 4 foi reservado discusso dos artigos de trs estudiosos de linguagens


(Umberto Eco, Gunther Kress e Jay David Bolter) que tm refletido sobre a questo das novas
tecnologias e suas conseqncias lingsticas e semiticas na contemporaneidade. Ocupando
posies opostas. eles. de uma certa forma, propiciam-nos o ambiente adequado para,
entremeadamente, apresentarmos, nas lacunas deixadas em cada um desses trabalhos, a tese
que subjaz a esta investigao cientfica, qual seja, analisar o Hipertexto como condio de
possibilidade para a fundao de um novo modo enunciativo, efeito da soma de vrios outros
modos de enunciao (verbal + visual + sonoro). Esses modos, por sua vez, cooperam com
igual peso e valor lingstico, semntico e cognitivo para a estruturao do sentido proposto a
ser processado pelo hiperleitor que faz emergir dessa conjuno multi-enunciativa uma
experincia indita e paradigmfica de leitura sinesfsica.

no interior do captulo 5 que definimos e descrevemos os hiperlinks, seus tipos, formas

enunciativos verbais e visuais e funes lingsticas. cognitivas e interacionais. Analisamos como


acontece o processamento da referenciao digital a partir dos cliques-de-mouse efetuados
pelos usurios sobre os hiperfinks. Objetivamos demonstrar que a plasticidade e fluidez deste
modo digital de fazer referncias no Hipertexto e sua performance como mecanismo ditico se
tornam possveis devido sua natureza de dispositivo tcnico-informtico, que permite efetivar
rpidos deslocamentos de navegao e realizar referenciaes digitais co e panhipertextualmente (i.e., para dentro e para fora de um website). Essas referenciaes endo- e

exofricas possibilitam ao hiperleitor ter acessos virtuais instantneas a vrios Hipertextos de


mesma natureza temtica ou no.

Finalmente, no captulo 6, fechamos o trabalho com a anlise de trs websites de


pesquisadores reconhecidos em suas respectivas reas de atuao. Eles disponibilizam
informaes, artigos cientficos e servios que possam interessar a outros profissionais de reas
afins e aos usurios de Internet em geral. Nosso objetivo explicitar de modo concreto as

Internet. Surgiu com ela em 1969. Mas o Hipertexto como ns o definimos s se tomou possvel depois do criao do
programa World Wide Web, desenvolvido pelo engenheiro eletrnico
Banners Lee, em 1991, no CERN- Laboratrio
Europeu de Fsica de Partfculos - www.cern.ch. e aperfeioado em 1993 por More Andressen, criador do navegador
Mosaic (que depois fundou o empresa www.netscap.com), tornando a navegao mais fcil aos usurios da Internet.
Sobre a retrica do e-moi/ h uma pesquiso muito interessante desenvolvida por MORAN. C & HAW!SHER G.l998. ''The
rhetorics and languages o f electronic moi!", In: Poge to Screen. ed. SNYDER, I. pp.80-1 01.

nm

18

teorizaes apresentadas sobre Hipertexto ao longo deste estudo. Deteremos nossos


comentrios e obseNaes a partir das homepages:
www.beaugrande.com - do lingista Robert de Beaugrande;
www.rubemalves.com.br- do escritor e psicanalista Rubem Alves;
www.haroldodecampos.com.br- do poeta e semilogo Haroldo de Campos.

Esses websites foram selecionados por configurarem um gradiente de complexificao


hipertextual que vai do mais simples ao mais sofisticado, ou seja, da pgina Web mais prxima a
um texto eletrnico, com poucas fotos e muito texto verbal. passando por um website que
explora imagens e efeitos sonoros de difcil acesso, muito similar a uma revista eletrnica, at
chegar a um verdadeiro Hipertexto que distribui com equilbrio os trs modos de enunciao no
suporte digital.

19

Captulo 1

ncoras tericas e conceituais

1.1 - Da perspectiva scio-interacional

Os comportamentos humanos so manifestaes visveis de acontecimentos histricos


vividos no interior dos diversos processos sociais mediados e cada vez mais intensificados pelos
instrumentos semiticos que surgem ao longo do tempo. Essa a tese defendida pela corrente
epistemolgica denominada scio-interacionismo ou interacionismo social, a qual orienta as
posies tericas que assumimos no presente trabalho.
O ponto de partida do scio-interacionismo a crena na historicidade do ser. Por essa
razo, procura observar as condies em que formas de organizao social foram
desenvolvidas, e investigar os formatos interacionais e os instrumentos semiolingsticos utilizados.
Interessa

ao

scio-interacionismo,

portanto,

compreender

descrever

os

processos

filogenticos e ontogenticos que propiciam a aprendizagem de uma dado sistema de


linguagem capaz de viabilizar, com sucesso, as relaes entre seres humanos que
compartilham de um mesmo espao social.
Entre outras coisas, o ser humano se caracteriza pela sua grande diversidade
intersubjetiva, pela complexidade de suas formas de organizao e pelas suas mais diferentes
formas de atividades. Mas so as atividades sociais ligadas ao uso da linguagem as mais
focalizadas pela abordagem scio-interacionista.

So exatamente as atividades sociais linguageiras que fazem os indivduos construrem


representaes simblicas do mundo. para,

dessa forma,

negociar suas vontades e

necessidades, nem sempre convergentes com as de seus semelhantes. Assim, a linguagem se


constitui primariamente como uma tpica atividade social humana com vistas a mediar a
integrao e interao entre os seres sociais.

Esses,

por sua vez,

ao semiotizarem

organizadamente os signos lingsticos, produzem discursos ou textos (e. agora, Hipertextos) que

20

se estruturam, pelo foro do prtico, em gneros especficos conforme o contexto: tempo,


lugar, interlocutores etc. Em outros palavras, o prtico de linguagem dos indivduos se
estabelece, basicamente, pelo uso dos diferentes gneros textuais cristalizados nos formaes
sociais em que esses indivduos se inscrevem.

I .2 - Do conceito de lngua

Filiados perspectiva scio-interocionisto de anlise, consideramos o Lngua como um


jogo de atividades verbais, heterogneos, interocionois, cognitivos, sociais e histricos
interdependentes e inter-relacionados. Elo resultado de aes lingsticos, sociais e cognitivos
dos sujeitos que os utilizam no interior de eventos reais, i.e" envoltos em acontecimentos
discursivos historicamente situados e nunca foro deles. Longe de ver o lngua como
essencialmente teleolgico, preferimos enxerg-lo como fundamentalmente circunstancial e
temporalmente condicionado pela diversidade dos eventos ontropolgicos em que elo
solicitado o funcionar no mediao e constituio dos interaes humanos.

A lngua muito mais que um mero instrumento semitico de expressividode das


intenes e desejos dos usurios, cujo emprego serviria exclusivamente comunicao, pois
ela no uma ferramenta que desempenho funes estritamente mecnicos.

Nem tampouco podemos considerar o lngua um espelho que reflete a realidade do


mundo e dos indivduos. Ao contrrio, elo aqui compreendida como sendo capaz de produZir
aes verbais integrados e realizados por agentes lingsticos, sociais e culturais constitudos no
histria. Esses agentes dotados de volio prprio inferem, pressupem e geram sentidos on-/ine
o partir dos pistas lingsticas dentro do contexto de suo produo. Nessas aes verbais, esto
envolvidos operaes cognitivas, nos quais decises interpretativos (avaliaes, retomadas e
concluses) dos sujeitos so negociadas momento o momento e modelados conforme o
desenrolar do interao social que lhe deu origem.

Isto significo dizer que uma lngua no existe por si mesma, e que, portanto, o estudo
cientfico do linguagem no se restringe ao mbito exclusivo do lngua, das suas micropartes e
subdivises internos. Por essa razo, defendemos que o estudo do linguagem deve ser inserido
entre os conhecimentos enciclopdicos dos seus usurios e, por conseguinte, do histria, da

21

cultura e da sociedade, este ltimo cenrio real em que atuam os atores que 'falam" o texto
no teatro lingstico.

1.3 - Da concepo de texto

Como diz Beaugrande (1997), o texto no pode ser mais interpretado como a unidade
que ocupa, na hierarquia do sistema lingstico, o grau superior orao", nem se pode mais
tom-lo como uma seqncia bem formada de oraes.

Texto no pode mais ser visto apenas como um conjunto de frases encadeadas em
macroestruturas centradas no desenvolvimento de tpicos que progridem nas suas relaes
tema-rema ou tpico comentrio. Hoje no mais possvel sustent-lo apenas como tecido
lingstico dotado necessariamente de coeso e coerncia. apoiado pelos demais fatores de
textualidade

(situacionalidade.

intertextualidade,

intencionalidade,

informatividade,

aceitabilidade, entre outros) que, assim, comporiam o conjunto de suas qualidades intrnsecas.

Grosso modo, textos so resultados de cruzamentos entre um conjunto de matrizes:


lingsticas (capacidades cognitivas), tecnolgicas (condies mecnicas) e

histricas

(contexto scio-poltico). Por causa da instabilidade temporal de todas essas variveis, o texto
deve ser visualizado como um objeto em processo e no como um produto finalizado. Aquela
perspectiva, que diz serem os textos manchas grficas cercadas de espaos em branco por
todos os lados, tornou-se obsoleta e completamente fora de propsito diante do estudo de
Gerd Antos (1997) sobre o papel fundamental que o texto exerce na constituio do
conhecimento em si, no modus nascendi do saber.

Segundo Antos (1997), os textos (no plural, porque, para ele, todo texto um ponto de
partida para o processamento receptivo dos conhecimentos do leitor, grande parcela dos
quais est baseada em textos e que ativam vrias outras fontes de conhecimentos, como os
conhecimentos prvios, as pressuposies, as inferncias etc.) no podem ser conceituados
somente como meios de representao do conhecimento, meros artefatos para seleo,
armazenagem e estruturao de informaes histricas relevantes dentro de uma determinada
civilizao. mas devem ser concebidos como 'formos de cognio social".

O lingista alemo defende a idio de que os textos so muito mais que 'roupagens do
pensamento" (como advogam alguns cognitivistas). Texto so, antes de tudo, constitutivos do

22

prprio saber, so o prprio conhecimento em si, haja vista que todo conhecimento declarativo
circulante em uma dada sociedade um conhecimento lingstico e social alicerado em
certos modos e gneros textuais.

Os textos. eles mesmos. so essncia do conhecimento. matria-prima do saber e no


s os recursos tcnicos que viabilizam a exposio de saberes outros in abstractu que ganham
visibilidade e

concretude,

quando textualizados.

Alm de permitir, tecnicamente,

simultaneidade entre a escrita e a cincia, os textos so elementos-base desta mesma cincia,


que deles se utiliza tanto como suporte para sistematizao, organizao e conservao do
novo saber descoberto, quanto como componente gerador de outros saberes cientficos. Ou
seja, os textos so to essenciais para a produo do conhecimento, quanto para a projeo e
divulgao deste no mundo.

Assim, sob a perspectiva da evoluo cultural. Antos (1997) postula que os textos
evoluram, mudaram de meros artefatos representacionais para formas que constituem e
organizam conhecimentos complexos, na medida das complexificaes por que passaram e
passam as sociedades. Para isto, ele se fundamenta na tese, elaborada pelos estudos
lingstico-filosficos do Crculo Ungstico de Viena (mais precisamente, por Wittgenstein e
Carnap), que postula para a lngua funo ontolgica e constitutiva na produo do
conhecimento. Deste modo, o saber, tomado como uma abstrao, s existe na sociedade e
na cognio humana, porque pode ser representado lingisticamente. APenas pela sua
capacidade de constituir o conhecimento que os textos podem funcionar como meios
socioculturalmente eficientes para desenvolver e socializar outros conhecimentos que ficariam
extremamente inacessveis aos humanos, se no fossem textualizados.

Entretanto, Antos reconhece que nem todas as representaes semiticas do


conhecimento individual ou coletivo podem ser constitudas e organizadas adequadamente
em textos. como o conhecimento matemtico e as artes grficas e visuais de um modo geral.
Essas no tm sua representao semitica primariamente lingstica. fato que muitas pores
do nosso conhecimento individual e/ou coletivo os textos representam, se no a nica, a mais
bem

sucedida

forma

complexa

de

constituio,

estruturao

socializao

de

conhecimentos.

Antos conjectura que. assim como as teorias, os textos, alm de serem formas
complexas e perspectivadoras do conhecimento, parecem criar mundos de conhecimentos

23

que so textualizados lingisticamente. Eles disponibilizam aos homens uma espcie de ordem
cognitiva do mundo e seu funcionamento. Ao mesmo tempo em que organizam a cognio
humana, eles evitam a sua entropia, impedindo, de uma certa forma. que o conhecimento se
perca.

Enquanto formas de constituio e organizao do conhecimento. os textos possibilitam


explicitar o saber. segment-lo. detalh-lo, sistematiz-lo de modo atrativo e. at o presente
momento. eficaz. Isto cria condies para que esse mesmo saber seja colocado em outros
contextos pragmticos, sociais, culturais e miditicos, verificado, avaliado, estruturado e
interpretado de uma nova maneira.

A distribuio e a re-interpretao dos textos em outros contextos e condies


enunciativos s sero possveis se seu acesso no for interditado, seja por restries intelectuais
(analfabetismo), e materiais (falta de recursos fsicos e de acesso mdia impressa, eletrnica,
digital). sejam por restries polticas (imposio inegocivel da perspectiva de sentido por
aqueles que detm o poder), e sociais (desconhecimento dos direitos e deveres legais), entre
outras.

Uma vez superadas essas restries. a distribuio ilimitada pela mdia, sobretudo, a
digital - Internet - e a necessria re-interpretao dos (hiper)textos luz das necessidades locais
propiciam condies para que a arquitetura formal dos textos. enquanto representao da
organizao lingstica, conceptual e cognitiva do conhecimento, seja enormemente
enriquecida por outras textualidades e modos de enunciao (visual e sonoro).

1.4 - Das definies de Hipertexto

Antes de apresentar a definio de Hipertexto com enfoque lingstico, visitaremos as


definies inicialmente apresentadas para ele por tericos no lingistas. que j vm, h algum
tempo, refletindo e pesquisando sobre a questo.

A partir da concepo de texto como forma de cognio social que organiza e


constitui o conhecimento e em razo do grande desenvolvimento das novas tecnologias

digitais, permitindo a diminuio do tempo e das distncias para a interao verbal entre os
atores sociais, observamos que. uma vez digitalizados, os textos parecem abrir caminho para a
chegada do Hipertexto. Trata-se de um construto mulli-enunciafivo produzido e processado

24

sobre a tela do computador, que, emergindo no seio da contempornea Sociedade da


Informao, surge com todo seu vigor inovador nos atuais tempos ps-modernos.
Theodore Nelson, cunhador do termo 'Hipertexto", assim o descreve em uterary
Machine (1993):
1. Trata-se de um conceito unificado de idias e de dados interconectados de modo que
podem ser editados sobre o computador.
2.

Uma instncia com a qual se pode religar as idias e os dados. evidenciando a dupla
vocao do Hipertexto: um sistema de organizao de dados e um modo de pensar.

O Projeto Xanadu, de autoria de Nelson, buscava criar uma biblioteca universal que
funcionasse como um sistema de publicao de informaes baseado em Hipertextos. Ele
concebia o Hipertexto como sendo, ao mesmo tempo, um sistema material e uma tecnologia
intelectual, em que o agente humano interage com as informaes que ele mesmo faz nascer
de um percurso (navegao) virtual e que as modifica em funo de suas representaes
(sistemas de crenas. valores, ideologias) e suas demandas circunstanciais.

Na viso de Nelson, era necessrio criar um mecanismo que desse ao usurio acesso
total ao mundo do conhecimento. que lhe permitisse escolher entre vrios caminhos de acesso
e, assim, fizesse-o decidir livremente de acordo com seus interesses e necessidades qual trilha
hipertextual seguir. Em seu Projeto Xanadu, a noo de Hipertexto se liga basicamente a um
sistema de escrita no-sequenciaL que funcionaria da mesma forma que a mente humana, isto
, por associaes. em que um item puxa outro item, movendo-se, instantaneamente. para o
prximo, formando uma intricada rede de atalhos. Ele mesmo reconhece que:

"Nosso objetivo no Projeto Xanadu no foi suprir a necessidade da indstria ou


fazer coisas acontecerem um pouco mais rpido ou de modo mais eficiente.
Temos apenas um objetivo justo: fazer um novo mundo ... Abertura do Hipertexto
manifesta publicamente o destino de uma sociedade livre, que desejvel,
poderosa e que est a caminho. (7 993-57)3

Mas o Projeto Xanadu no decolou, tendo sido materializado, ainda na dcada de


1960, pelo engenheiro eltrico, Douglas Engelbart, considerado hoje uma lenda viva da
informtica. Alm de inventar o mouse e as atuais janelas de interface. Engelbart construiu o
NLS (oN Une System). um sistema baseado em Hipertexto, no qual textos. imagens e vdeos eram
apresentados conjunta e interativamente. Esse sistema permitiu ao usurio acessar todos esses

:J

Traduo nossa.

25

elementos semiticos de modo no-linear e colaborativo. Somente no incio dos anos 1980
que o sistema tornou-se comercializvel.

At a dcada de 1980, a rede de computadores era restrita a algumas universidades,


institutos de pesquisa e aos laboratrios das foras armadas dos Estados Unidos e de alguns
poucos pases da Europa. At ento, o uso se limitava troca de documentos escritos e a
curtas mensagens via correio eletrnico. Mas foi no incio da dcada de 1990 que o fsico
britnico Tim Berners-Lee, pesquisador do CERN (Laboratrio Europeu de Fsica de Partcula www.cern.ch) na Sua, imaginou um programa que pudesse mostrar toda a informao pblica e pessoal - num mesmo ambiente virtual. Foi ento que desenvolveu a World Wide Web
(www) ou a "teia de alcance mundial", popularizando, em 1991, a Internet entre todos os

setores da sociedade.

A Web, como mais conhecida, consiste em uma aplicao dos recursos da hipermdia

Internet combinando os mais variados modos enunciativos (texto verbal. imagem, animao,
vdeo, som) em cenrios tridimensionais exibidos em "pginas Web". No incio, a Web no
possua uma interface muito amigvel ao usurio comum, problema que foi resolvido dois anos
depois (1993) com a criao dos browsers ou navegadores, que so programas grficos que
permitem visualizar, de maneira mais fcil e agradvel. textos, imagens e animaes, alm de
serem capazes de reproduzirem sons, msicas e vdeos.

A pesquisadora em educao llana Snyder, da Universidade Monash na Austrlia, assim


define Hipertexto:
" um medium de informao que existe apenas on-line num computador.
uma estrutura composta de blocos de textos conectados por nexos (links)
eletrnicos que oferecem diferentes caminhos para os usurios. O Hipertexto
providencia um meio de arranjar a informao de uma maneira no-lineaf;
tendo o computador como o automatizador das ligaes de uma pea de
informao com outra". Quando a estrutura hipertextual acomoda no apenas
texto impresso, mas tambm sons digitalizados, grficos, animaes e realidade
virtual, tambm designado como hipermdia ou multimdia (p.l26).(Grifos
nossos).

Na concepo da autora, o Hipertexto no existe fora do computador, e caracterizase, basicamente, por oferecer caminhos diversos atravs dos hiperlinks, fator que acentua a
possibilidade de fazer uma leitura no-linear, i.e.. permite que o hiperleitor siga uma outra
ordenao no processamento da leitura que no seja, necessariamente, a que est proposta
na superficie visual. Na definio acima, a autora realiza um movimento dialtico, mas no

26

contraditrio, de restrio e expanso do funcionamento do Hipertexto. Ao afirmar que ele


permite uma leitura no-linear autorizada pela sua natureza organizacional equipada com
hiperlnks, Snyder esquece que h textos fora do computador que tambm permitem este tipo

de leitura. tais como as referncias cruzadas em enciclopdias, citaes, notas de rodap,


entre outros.

Em relao definio de Nelson, Snyder amplia a noo de Hipertexto, quando diz


que ele pode tambm ser acrescido de outros recursos alm do texto alfabtico. Com tais
aparatos semiticos, o Hipertexto faz com que o processo de leitura transcenda aos
enunciados verbais e alcance dimenses sensoriais outras como a sonoridade, por exemplo.

A definio apresentada por Snyder abre a possibilidade de incluir na categoria de


Hipertextos todos os outros textos multimdia que, mesmo s funcionando no computador, no
estejam necessariamente em rede mundial, tais como ocorre com aqueles produzidos e
armazenados em disquetes, cd-roms. hipercards ou no prprio winchester do computador.
Embora reconheamos sua natureza multimiditica, queremos ressalvar que, para efeito dos
objetivos propostos neste trabalho, consideramos Hipertextos apenas os dispositivos "textuais"
digitais mu/fimodais e semiolingsticos (dotados de elementos verbais, imagticos e sonoros)
que estejam on-line, isto , os que estejam indexados Internet, reficuladamente interligados
entre si e que possuam um domnio URL ou endereo eletrnico, na World Wide Web.

Endossamos Snyder, quando ela diz ser o Hipertexto uma rede de hiperlnks entre
palavras, idias e fontes sem centro ou fim. L-se um Hipertexto navegando por ele, realizando
desvios por seus hiperlnks. explorando o que a cultura impressa chama de digresses. Por essa
razo, no se pode dizer que exista um Hipertexto principal no sentido forte deste termo; no h
um Hipertexto central ou mesmo algum centro em qualquer Hipertexto on-line.

Michael Joyce (1995), autor da primeira narrativa hipertextual, Aftemoon, a story,


distingue dois tipos de Hipertexto: exploratrio e construtivo.

Os Hipertextos exploratrios seriam aqueles produzidos para levar a audincia a


controlar um conjunto de informaes, conforme suas necessidades e interesses sem, no
entanto. inteNir nos contedos em si. Esse tipo de Hipertexto o mais adequado a leitores que
vagueiam na Internet sem objetivo claro e definido de leitura. tais como aqueles que passeiam

27

aleatoriamente pelos stios digitais "sem leno e sem documento, sem nada nos bolsos ou nas
mos. agindo como autnticos "flneurs".

Os Hipertextos construtivos exigem do usurio capacidade e iniciativa para agir sobre


eles, "mudar seus contedos, navegando de modo criativo e particular pelos hiperfinks ali
disponveis. Neste tipo de Hipertexto. o hiperleitor faz uma nova conexo considerando sempre
as anteriores, buscando transformar, o tempo todo, a informao em conhecimento, conforme
for seu projeto de leitura previamente traado.

Mas o prprio Joyce admite que eles no ocupam plos totalmente opostos, mas
mantm uma relao dentro de um contnuo hipertextual. Ou seja, o hiperleitor-"flneur" pode
tambm abordar construtivamente um Hipertexto - criado inicialmente para uma leitura
meramente exploratria -. quando durante a navegao passa a se interessar por um certo
aspecto, tema ou problema que lhe chame a ateno e, ento, comea a clicar nos hiperfinks
com intenes especficas. O contrrio tambm pode ser verdadeiro: um Hipertexto
originalmente criado para receber um hiperleitor-construtor pode ser abordado apenas
exploratoriamente, sem compromisso pr-estabelecido. Tudo vai depender da atitude. dos
objetivos e propsitos de cada hiperleitor. quando se percebe navegando um Hipertexto online.

O importante que o hiperleitor desenvolva capacidade suficiente para descobrir.


aprender e refletir de modo implcito, acidental e contextual em qualquer tipo de Hipertexto,
seja exploratrio ou construtivo.

O filsofo francs Pierre Lvy constri uma definio extremamente tcnica do


Hipertexto e com ela trabalha na maioria dos seus escritos sobre tecnologias de informao e
comunicao. Para ele:
"Tecnicamente o Hipertexto um conjunto de ns ligados por conexes. Os ns
podem ser palavras. pginas. imagens. grficos ou portes de grficos.
seqncias sonoras. documentos complexos que podem eles mesmos ser
Hipertextos. Os itens de informao no so ligados linearmente. como em uma

corda com ns, mos cada um deles, ou a maioria, estende suas conexes em
estrela, de modo reticular. Navegar em um Hipertexto significa. portanto.
desenhar um percurso em uma rede que pode, por sua vez. conter uma rede
inteira (7993:33)".

No centro dessa definio, est a idia de que o Hipertexto seria uma espcie de matriz
de textos potenciais interligados, cheia de "dobraduras" com mltiplos caminhos atravs dos

28

quais os hiperleitores traariam, livremente, seus rumos durante a leitura. Essa "colcha de
retalhos" ou essa "manta discursiva", como denomina Lvy (p. 39), se dobra e se desdobro,
virtualmente, em diversos pores ou outros Hipertextos e se expande, reticulodomente, no
ciberespoo.

O filsofo e "engenheiro do conhecimento" sublinha em seus escritos que Hipertexto


um grande "documento digital", um imenso texto eletrnico que conecto, simultaneamente,
formas outras de representao e mdia tais como: palavras, imagens, efeitos sonoros, bem
como seus veculos difusores: jornal. rdio, N, cinema, computador (p.l 02). Ao admitir a
existncia de Hipertextos anteriores informtica (enciclopdias, ndices, atlas, sumrios,
remisses cruzados etc.), Lvy constata, em um outro livro, O que o virtual, que:

"A digitalizao permite associar no mesmo mdia e mixor finomente os sons, os


imagens animados e os textos. Segundo essa primeiro abordagem. o Hipertexto
digital seria. portanto, definido como uma coleo de informaes mu/timodais
disposta em rede poro o navegao rpido e "intuitivo" (1996:44).

Portanto, no tica deste pensador francs, o Hipertexto seria um grande documento de


natureza eletrnico-digital extremamente enriquecido pela possibilidade de ancorar vrios
mdia. O efeito direto dessa convergncia de mdia seria o enorme ganho de intuio e
velocidade no acesso o outras fontes de informao promovidas pelos vrios hipertinks
disponveis aos hiperleitores, que funcionam tambm como referncias auxiliares para a
compreenso do discurso hipertextualizado.

Levando em conta as definies de Hipertexto apresentadas, formulamos uma que


melhor abarca os objetivos deste trabalho. Consideramos que essa nova tecnologia intelectual
- Hipertexto - possibilita a organizao das informaes em uma base de dados a partir da qual
se pode efetuar uma leitura necessariamente no-linear, pois o interesse central do Hipertexto
no consiste to somente nas unidades de informao que ele contm e s quais se pode ter
acesso isoladamente, atravs dos hiperlinks, nem no modo com que tais unidades so
organizadas. O seu interesse primeiro consiste na possibilidade que oferece ao hiperleitor de
realizar uma leitura, completamente, singular em relao a dos demais hiperleitores a partir do
acionamento (ou no) dos hiper/inks disponveis.

Troto-se de uma nova forma de apresentar, representar, articular e trabalhar, lingstico


e cognitivomente, os dados multiformes dispostos nas janelas digitais abertas no tela do
computador ligado grande rede. Ele gera, poro o leitor, o possibilidade de acessar e absorver

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as informaes, multi-sensorial e sinestesicamente, momento em que todos os modos


enunciativos ali presentes funcionam, cooperativamente, para a efetivao da leitura
hipertextuaL

O Hipertexto, enquanto condio de possibilidade para o nascimento do modo de


enunciao digital, complexifica as operaes da escrita, instaura modificaes nas formas de
acessar informaes, entrecruz-las, ampli-las, construir um sentido possvel e ajustvel ao
contexto, emitir e repassar instantaneamente esses dados a outros, enfim, apreender, processar
e compartilhar, continuamente, novos saberes a partir dos j existentes e hipertextualizados.
Para viabilizar tais atividades mltiplas. esse modo de enunciao constitudo por textos
escritos, sons, imagens. cones. animaes. Esses elementos, certamente, conferem agilidade.
dinamismo, flexibilidade no processo de absoro-compreenso de signos, alm de garantir
uma maior interotividade com os diversos objetos de conhecimento envolvidos e expostos no
computador plugado rede.

Enfim, Hipertexto o espao virtual indito


digital de enunciar

e exclusivo no qual tem lugar um modo

e construir sentido. Ele se constitui em mais uma tecnologia de enunciao

que possui uma maneiro prpria de dispor, compor e superpor. entrelaadamente, em uma
mesma plataforma enunciativo - a tela do micro - os recursos semiticos de natureza lingstica
e no-lingstica. Ao amalgamar esses recursos semiolingsticos e preservar, isonomicamente, o
valor sgnico de cada um deles para a construo geral do sentido, o modo de enunciao
digital efetuado no Hipertexto tende a produzir, em seus hiperleitores, percepes jamais antes
experienciadas em qualquer outro modo de enunciao analgico.

1.5 - Das caractersticas do Hipertexto

Nossa proposta esboar algumas dessemelhanas que nos parecem bvias entre
texto e Hipertexto e, refletindo sobre eias. destacar as peculiaridades deste, a fim de conhecer
suas potencialidades a serem desempenhadas no processo enunciativo.

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A sensao paradoxal de tocar e no tanger tactilmente o Hipertexto, de atualiz-lo


sem senti-lo fisicamente, ou seja, de poder manuse-lo, transport-lo, virtualmente. de um lado
a outro, cort-lo, reconstru-lo, edit-lo e at imprimi-lo, e, ao mesmo tempo, no poder
envolv-lo nas mos como se faz com um texto em celulose, torna a relao leltor-texfo, no
mnimo, diferente. A impresso do Hipertexto no resolve esse problema. porque uma vez
impresso, ele deixa de ser "hiper", toma-se um texto gutenberguiano, perde a sua ubiqidade
espao-temporal, alm de esvaziar-se de sua capacidade de apresentar imagens animadas e
efeitos sonoros. fatores que o singularizam em relao ao texto material. Volta a ser um produto
de um programa de edio de texto. tal como o Word da Microsoft que podemos ver na figura
abaixo.

1:>} A Conllunda de modos enunciaflvos

O Hipertexto se diferencia, essencialmente, do texto impresso por hospedar e exibir em


sua superfcie formas outras de textua!idade, alm da escrita. Ele acondiciona outros modos de
enunciao, tais como as imagens em vdeo, cones animados e sons, todos interpostos ao
mesmo tempo na tela. Bem distintamente da TV, na qual predominam, soberanamente, as

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imagens; do rdio, que privilegia o som, e do livro ou jornal impresso, em que o texto escrito
reina absolutamente, o Hipertexto rene todas essas mdia em torno de si e "distribui",
equilibradamente, o peso significativo de cada uma delas.

No Hipertexto, a co-ocorrncia no gera concorrncia entre os modos de enunciao,


mas produz o processamento de uma leitura multi-sensorial que se vale de todas as formas de
enunciao disponibilizadas pela hipermdia.

c) A No-linearidade

verdade que a recepo no hierrquica de enunciaes no chega a se constituir

uma novidade exclusiva do Hipertexto, j que edies impressas contm sumrios, diviso em
captulos, ndices remissivos e notas de rodap. Esses elementos oferecem ao leitor alternativas
em relao quelas fixadas em ordem cannica. definida pela paginao do livro. que podem
lev-lo a fazer quebras na linearidade da leitura..

Entretanto. no podemos confundir a noo de no-linearidade (ou deslinearidade)


com a de descontinuidade potencial do discurso, j disse Clment (1995). A no-linearidade
deve ser definida do ponto de vista do dispositivo material e no do ponto de vista do discurso.
Deslinearidade

no

significa.

obrigatoriamente.

no

contigidade

seqencial

da

materialidade discursiva, pois, na recepo dos discursos, essa uma deciso exclusiva do
leitor em qualquer tipo ou gnero de texto ou tecnologia de enunciao. J a descontinuidade

uma forma de montagem pela qual o discurso acha a sua coerncia. O discurso na superfcie
digital fortalece-se no devido linearidade de um desenvolvimento temtico qualquer, mas
por causa da rede subterrnea de filamentos ditos, no-ditos e ecoados, ainda que distncia,
entre os temas vinculados entre si por relaes interdiscursivas.

A no-linearidade na leitura de um texto impresso uma forma de recepo das


informaes e no uma regra constitutiva de sua produo como no Hipertexto. A inovao
trazida pelo Hipertexto est em transformar a deslinearizao, a ausncia de um foco
dominante de leitura, em princpio bsico de sua construo. A no-linearidade est prevista j
mesmo em sua concepo.

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O Hipertexto, ento, convida o hiperleitor a re-organizar sua estrutura, originalmente,


descontnua, segundo seus propsitos, e este assim o faz em seu "surfe" virtual com idas e vindas
aos hperlnks.

Por no seguir a lgica habitual dos discursos em celulose, o Hipertexto apresenta-se


como um espao semntico a explorar ou a construir pela interveno construtiva e/ou

exploratria dos seus usurios.


d) A lntertextualidade infinita

A inter-relao entre os dizeres uma condio de existncia de qualquer texto ou


discurso, j que nada surge do nada. Assim, todo discurso textualizado remete a outros
anteriores, alude a j-ditos escritos e textualizados em celulose, que formam uma espcie de
"memria discursiva", da qual todos os autores tm necessariamente que lanar mo, a fim de
conferirem aos seus prprios discursos racionalidade e sentido. Esses j-ditos "estocados nessa
"memria discursiva, por sua vez. vo gerar ditos futuros, modificados, mas no novos ou
inditos, perpetuando, infinitamente, a cadeia de dizeres realizados e realizveis por textos ou
Hipertextos em qualquer suporte de leitura.

A Internet o aporte digital e o espao virtual que torna mais evidente este fenmeno
de linguagem: a intertextualidade dos dizeres humanos. O Hipertexto acentua a funo e as
vantagens da intertextualidade. Os hiperlnks conduzem, instantaneamente, os leitores a textos,
obras e discursos "originais", se indexados rede, permitindo, dessa forma, o acesso e a
verificao das idias de terceiros pelo prprio hiperleitor que pode faz-lo imediatamente. O
Hipertexto possibilita vnculos e associaes intertextuais sem fim que s se aproximam a
memrias privilegiadas de "eruditos" leitores de impresso. Ou seja, o Hipertexto inscreve nos
hperlinks a "erudio' necessria compreenso de um dado discurso, tornando pblico o

que apenas era, potencialmente, dependente da "erudio' e da lembrana individuais de


alguns poucos leitores.

Enfim, a arquitetura dos Hipertextos e seus modos de organizao podem ser muito
diversos, segundo o campo de conhecimento que mobilizam e no qual se inscrevem. Dessa
forrna, tanto menos linear ser a leitura do Hipertexto, quanto maior for a disposio do usurio
para vagar pelas informaes "finkadas e quanto mais livre de uma interpretao fechada for
o campo do saber pelo qual o usurio decidiu trafegar durante sua leitura na tela digital. A

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especificidade do Hipertexto est, exatamente, na falta de compromisso com uma ordem


hierrquica instituda pela linearidade da prpria lngua que estrutura a leitura da maioria dos
textos impressos, e que tem sido posta em questo, bem como pela sua capacidade de reinventar novas formas e gneros textuais.

Portanto, o Hipertexto parece s se deixar decifrar" fragmentariamente, funcionando


como uma materialidade discursiva", ao mesmo tempo, mutante e plural. cuja inteligibilidade
potencial conquistada, lentamente, por meio dos mergulhos nos hiper/inks que abrem infinitas
portas para outros e outros dizeres j hiper-intertextualizados.

1.6 - Da relao entre Hipertexto e Ps-Modernidade

Haveria alguma relao entre Hipertexto e Ps-Modernidade? Certamente que sim e


muitas; seno, vejamos.

Convencionalmente, o Modernismo teria acabado em meados da dcada de 1950,


abrindo espao, ento, para a chegada da Ps-Modernidade. Esse termo, introduzido,
primeiramente, pelo historiador americano Toynbee em 1947, foi, posteriormente, utilizado por
socilogos e filsofos para designar um movimento de grande envergadura filosfico-cultural
que provocou mudanas nas artes (Jiteratura, pintura, msica, teatro, cinema, vdeo), na
arquitetura, nas cincias e, de um modo geral. no comportamento (estilo, moda, consumo) das
sociedades cosmopolitas do Ocidente e algumas do Oriente.

A Arte Pop dos anos sessenta com os movimentos de contracultura (os Hippies, por
exemplo) e as manifestaes populares de protesto (o fatdico Maio de 1968), geralmente,
lideradas pela juventude, que se mobilizava em defesa da paz. da liberdade e da justia social.
deram um grande impulso implantao da Ps-Modernidade. A luta do Movimento Feminista
pela emancipao das mulheres tambm foi uma forte condicionante para a construo e
consolidao das bases ps-modernas.

Mas foi nos anos setenta que a corrente ps-moderna deslanchou definitivamente, em
razo do alto desenvolvimento tecnolgico das cincias. Ou seja, a tecnocincia alavancou,
definitivamente, o modus operandi ps-moderno nas sociedades avanadas. Essa nova
perspectiva filosfico-econmico-cultural imprimiu um ritmo, totalmente, diferente de ser, de

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viver e de lidar com os signos, linguagens e informaes em todos os ambientes de convivncia


dos indivduos envolvidos na atmosfera de Ps-Modernidade.

O filsofo francs Jean Franois Lyotard (1989) afirma que a condio ps-moderna se
revela na multiplicidade dos centros de poder e no fim de toda narrativa totalizante que queira
comandar as complexas atividades e representaes sociais. A Ps-Modernidade, segundo ele,
leva converso da hierarquia em heterarquia das formas culturais, mudana esta que rompe
com a concepo de autoridade cultural centralizada no Ocidente. Busca a destruio total
das metanarrativas que insistem em fazer interpretaes tericas de larga escala de aplicao
pretensamente universal.

Alm

de desprezar a

natureza dos discursos totalizantes e suas explicaes

universalizadoras, filsofos como o prprio Lyotard, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Flix
Guattari, Jean Baudrillard, Frederic Jameson, Zygmunt Bauman, entre outros, tentam desvelar,
em seus escritos, a hipocrisia latente nos valores da sociedade moderna e apontar para a
grande responsabilidade que ela teve para o surgimento dos problemas que afligem o mundo
atual. Por isso, eles lutam para desconstruir os princpios e concepes do pensamento
ocidental, tais como: Razo, Sujeito, Ordem, Estado, Poder e Sociedade, por meio da
elaborao de crticas contundentes relao de cumplicidade da tecnocincia com o
poder poltico e econmico nas sociedades avanadas, cuja intimidade resultou na criao do
Sistema, enquanto tal.

A aceitao do efmero, do fragmentrio, do descontnuo e do catico talvez sejam os


elementos mais assustadores do pensamento ps-moderno. As verdades eternas e universais, se
que existem, no podem ser especificadas. Abre-se, ento, espao para a "alteridade"
irrestrita, para o pluralismo total e para a valorizao das vozes antes consideradas
"dissonantes. Isso leva Lyotard (1989) a enxergar as novas tecnologias de comunicao como
fontes propulsoras para a ascenso do pensamento ps-moderno, bem como responsveis em
parte pela passagem do Modernismo ao Ps-Modernismo.

Uma outra frente em que trabalham os filsofos da corrente ps-moderna a da


valorizao dos temas considerados menores e marginais na Filosofia e na Sociologia, tais
como: linguagem, loucura, sexualidade, desejo, poesia (em oposio lgica) e atividades
quotidianas. Tais fatores, bem compreendidos, conspiram a favor da liberdade individual e do
respeito s diferenas particulares, bandeiras primordiais empunhadas por esses pensadores.

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Eles apregoam que as prprias instituies seriam os lugares de onde deveriam emergir a
diferena, o ecletismo e a pluralidade. Constatam que, mesmo 'revelia de tais instituies, os
'princpios" ps-modernos esto eclodindo e se capilartzando cada vez mais.

Acreditam que a expanso da cultura mundial vai se dar tambm em funo do


aumento real das variadas experincias culturais vividas pelos seres humanos e pela
diversificao das formas pelas quais tais experincias so mediadas e chegam at eles.
Lyotard (1979), particularmente, acredita que a diversidade. longe de ser uma forma de
resistncia necessria ao capitalismo global, a condio constitutiva da corrente psmoderna.

No fundo, a Ps-Modernidade no nem reducionista nem exclusivista, ela sinttica e


amplamente incorporadora da diversidade de condies, experincias e conhecimentos. O
Ps-Modernismo se esfora para alcanar uma condio enciclopdica. acolhendo pontos de
vista e vises interpretativas divergentes que se intertocam e se cruzam pacificamente. Ele
engendra e faz circular, com muita liberdade, estilos e histrias completamente dspares.

Os compromissos expressos dos ps-modernos so com a fuso, mescla, abertura


irrestrita, indeterminao, processos (e no produtos), multiplicidade de vozes e de dizeres,
ausncia de unidade, fragmentao. multifocalidade, mobilidade, maleabilidade, alteridade.
eventualidade, assistematicidade, instabilidade das relaes e dos conceitos etc. Neste
sentido, Frederic Jameson identifica as caractersticas formais e estilsticas da cultura psmoderna como sendo:
"o paixo pelo postiche, pelo multiplicao da colagem 'sem relevo' de estilos em
oposio 'profunda' esttica expressiva do estilo autntico que caracteriza o
modernismo, a fragmentao do individuo, o crescente poder da mdia eletrnica,
a supervalorizao das imagens, designers e representaes apresentados eles
mesmos como produtos e no mais como seus acessrios promocionais" (1996:79).

Jameson avalia que as redes de comunicao e de informao acentuam o labirinto


da Ps-Modernidade, dificultando a percepo clara do papel da rede de poder e de
controle global do Capitalismo, atualmente, em seu terceiro estgio.

A tecnocincia passou a oferecer as condies necessrias e suficientes para o


surgimento da tecnocracia que hoje prevalece nos pases que ditam as regras da poltica
econmica a serem adotadas pelos demais pases do globo. O chip, microprocessador que

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pe em movimento todo o aparato da tecnocincia, propiciou o nascimento da Era da


Informtica, desenvolvendo a telemtica e as redes de comunicao locais e globais.

Nessas condies scio-tcnicas, nas quais a Ps-Modernidade tem se instaurado e se


estruturado definitivamente, que surge a Internet e com ela o Hipertexto. por meio deste
ltimo que a tecnologia de informao se "materializa digitalmente; ele que aglutino os
dados compostos em formato de textos, imagens e sons produzidos pelos cidados psmodernos em um mesmo espao de leitura e interpretao, a tela do computador. Como diz
Santos, "o ambiente ps-moderno significa, basicamente, isto: entre ns e o mundo esto os
meios tecnolgicos de comunicao' (1986:13).

Derivada e, ao mesmo tempo, fonte alimentadora do sistema tecnocientfico, a rede de


informao, especificamente, a Internet, por movimentar um volume gigantesco de dados.
no capaz de articular, "logicamente', um todo enunciativo e de vincular "racionalmente"
cada uma dos informaes entre si. O resultado a ausncia de um centro e a construo de
um dissenso em torno de questes e de valores universais. O indivduo que se encontra imerso
na condio ps-moderna e, por essa razo, "linkado" grande rede digital de comunicao,
submetido a uma enxurrada de informaes parceladas, dados desconexos espera de
amarrao. Ele instigado a encontrar a "lgica", a achar o elo perdido com uma certa
"central da razo' que vigorava no perodo Moderno.

Centro, na Ps-Modernidade, no existe mais, foi esvaziado pelas foras plurais dos
movimentos de contracultura e em favor das minorias, devido ao avano veloz e desordenado
da tecnocincia. O sujeito ps-moderno se encontra numa encruzilhada que o faz ponderar os
opinies diversas, avaliar diferentes verses que lhes so apresentadas, poro descobrir e decidir,
por si mesmo e sem o auxnio de qualquer ncora racionaL o que fazer e como se posicionar
diante das circunstncias indecidveis oferecidas pela corrente ps-moderna.

Exatamente por ser um movimento que desfaz princpios, questiona valores, destri
regras, prticas e realidades anteriores e institui uma nova lgica. baseada no no OU isso OU
aquilo, mas no isso E aquilo, a Ps-Modernidade, como diz Bauman (1998), causo um grande

mal-estar nos indivduos acostumados

lgica aristotlica, cartesiana. Conforme esse

pensador, a Ps-Modernidade faz entrar em colapso a oposio entre a realidade e seu


simulacro, a verdade e suas representaes, provoca a diluio da diferena entre o normal e
o anormal. o espervel e o inesperado, o comum e o bizarro, o domesticado e o selvagem, o

37

familiar e o estranho (p.37). A liberdade ps-moderna produz incerteza e ansiedade, fontes


inequvocas de mal-estar para as mentes pautadas na perspectiva tradicional.

Agora, os sobreviventes deste novo contexto filosfico-lingstico-cultural so desafiados,


entre outras coisas, a lidar com um aparato tecnolgico singular, cheio de botes, janelas,
sinalizadores, acionadores, sonorizadores diante de telas digitais coloridas. So obrigados a ler,
selecionar dados e interpret-los rapidamente. Diante do Hipertexto, que viabiliza um modo de
enunciao amalgamtico, plurimodal, multi-sensorial, prprio do esprito da Ps-Modernidade,
o hiperleitor ps-moderno no vai, necessariamente, encontrar um centro, uma essncia na
qual possa assegurar ser o fulcro do Hipertexto.

Nesta perspectiva. tericos do Hipertexto como Landow (1992), Bolter (1991), Tuman
(1992), Lanham (1993) e Johnson-Eilola (1998) concordam que h uma conexo entre o
Hipertexto e a recente crtica literria que j vive o clima ps-moderno desde o PsEstruturalismo e Desconstrutivismo. Segundo Landow (1992:2), tanto no Hipertexto quanto na
crtica literria ps-moderna so evidentes a insatisfao com o livro impresso e com o
pensamento hierrquico. Esses autores so unnimes em afirmar que necessrio abandonar o
sistema conceitual baseado nas idias de centro, margem, hierarquia, linearidade, para dar
lugar multilinearidade, aos ns, s ligaes e s redes, condies e possibilidades
apresentadas pela Ps-Modernidade.

Bolter (1991 :24) afirma que o Hipertexto uma reivindicao da teoria literria psmoderna. Diz que quando Wolfgang lser e Stanley Fish argumentam que o leitor constitui o texto
no ato da leitura e quando os desconstrutivistas dizem que o texto ilimitado, expandindo-se
para incluir as interpretaes dos leitores, todos eles estariam descrevendo. intuitivamente. o
Hipertexto, esse dispositivo de leitura que cresce toda vez que os hiperleitores acionam e/ou
adicionam novos hiperlinks. Ele acredita tambm que. quando Roland Barthes traou a famosa
distino entre obra e texto, estaria. na verdade, fazendo uma perfeita caracterizao da
diferena entre texto impresso e escrita no computador e. dessa forma, estabelecendo a
fronteira entre escrita como volume e escrita como espao virtual.

Para Bolter. o Hipertexto vem confirmar o que os desconstrutivistas e outros tericos


contemporneos tm dito sobre a instabilidade do texto e o declnio da autoridade do autor. O
que no natural no impresso se torna natural no meio eletrnico, sem a necessidade de dizer
tudo. porque muita coisa pode ser mostrada atravs dos hiper/inks, afirma ele.

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landow (1992) acredita que estamos vivendo instantes de grande convergncia entre
presses tericas e tecnolgicas, e que, por isso, esse momento histrico pode ser denominado
de "cultura convergente. Para ele, a digitalizao das artes requer uma nova crtica acerca
delas. e essa crtica j existe e vem sendo feita pela esttica ps-moderna. Ele imagina que o
mundo conceitual. metafsico criado pelo hipertexto digital - dinmico, aberto, participativo.
baseado em diversas imagens, sons e muitas palavras - o mundo do pensamento psmoderno, o mundo que focaliza a discusso terica em todas as disciplinas que se cruzam no
interior das cincias humanas. A "lgica do pensamento ps-moderno se reflete nos pixels que
invadem a tela digital do computador, arremata Landow.

A concepo de 'obra aberta" postulada pelos ps-estruturalistas se realiza. de acordo


com Landow, literalmente no Hipertexto, uma vez que ele permite ao leitor manipular os
hiperlinks, mergulhar nos dados ali disponveis e combinar informaes digitalizadas. Essa

"abertura" acontece porque o

Hipertexto ,

'fisicamente",

acolhedor,

ele hospeda

"materialmente" outras obras hipertextualizadas. Ele absorve a essncia de outros Hipertextos,


por isso tende a apagar as fronteiras e a diluir as noes de 'dentro" e "fora". Em outras
palavras, por ser elstico, o Hipertexto tende a obscurecer os limites entre as pginas Web
indexadas rede, razo por que denomina o Hipertexto de 'texto promscuo (1992:53). Em
funo da sua presena ubqua na Internet, sua conexo com outras obras on-fine e sua
abertura "imaterial", o Hipertexto ganha universalidade, torna-se supranacional, transcende os
limites territoriais de um Estado-Nao e conquista o mundo inteiro. Por isso. relaciona-se e
negocia sentidos com todos os outros Hipertextos, sem qualquer cerimnia.

Buscando articular as novas tecnologias com a filosofia ps-moderna, Johnson-Eilola


(1998:187-188) afirma que o mundo tem passado por um perodo de profundas mudanas. as
quais tm deixado muitos de ns em pnico. A conftuncia das tecnologias de informao
com a maneira superficial. instvel e efmera de tratar valores antes considerados verdadeiros
e universais - modo operacional da Ps-Modernidade -, tem proporcionado nova gerao
de cidados uma maneira de pensar e de viver, completamente. diferente da gerao
anterior - Modernista. As tecnologias digitais de comunicao tm oferecido a muitos um
espao de interao fluido, onde os usurios experimentam subjetividades mltiplas, estrias
perdem seu comeo, meio e fim concretos, as regras dos jogos mudam. so reescritas e
algumas vezes desaparecem at mesmo no meio da partida. A Ps-Modernidade aliada ao
computador em rede tem criado uma atmosfera, aos olhos modernistas, de perplexidade e
caos.

39

Ao obseNar as crianas e adolescentes. que esto crescendo utilizando os espaos


globais de informao (World Wide Web e jogos digitais em gerai), Johnson-Eiloia (1998)
percebeu que essas tecnologias fornecem-lhes um ambiente de aprendizagem compatvel
com a cena ps-moderna que lida com a comunicao e com o conhecimento de uma
maneira singular, ambiente que inclui: navegao, resoluo construtiva de problemas e
consignao dinmica de metas. Segundo ele, as tendncias da Ps-Modernidade tais corno:
a falta de profundidade e a nfase na contingncia e na multiplicidade tm muito a ver com a
criao de programas de computador com designers em trs dimenses que exigem raciocnio
gil e reflexos extremamente rpidos por parte das crianas e adolescentes.

Como conseqncia, a gerao ps-moderna obrigada a desenvolver habilidades


cognitivas complexas, como:
"'"

habilidade para processar mltiplos fluxos de informao;

__.

propenso para fazer livres experimentos a fim de resolver problemas;

"'"

necessidade de tratar, taticamente, a contingncia e a incerteza;

Os cidados modernos. obseNa o autor, precisam entender as regras antes de comear


a jogar, ou melhor, tm que ser capazes de discernir regras claras e simples pela tentativa e
erro. J os ps-modernos devem ser capazes de trabalhar em um ambiente catico momento
a momento. Enquanto aqueles esto presos ao tempo, esses esto vinculados ao espao. mas
no subordinados a ele, conclui Jonhson-Eilola (p.l96).

O autor analisa que o crescimento no uso do computador e no grau de


interconectividade dos sistemas de computao tm

criado um

novo espao de

comunicao e aprendizagem. Embora no seja desejveL certamente possvel continuar


usando esses espaos maneira modernista que estimula a linearidade e a temporalidade dos
meios tradicionais de comunicao (relao um a urn, um para muitos e comunicao
seriada). Todavia. ressalta ele, esses constituem cenrios adequados para o desenvolvimento e
o uso dos interfaces ps-modernas que forjam, na nova gerao, competncias outras,
diferentes das aprendidas pela '"velha" gerao.

Ainda que a Ps-Modernidade seja baseada no superficialidade que substitui a histria


como paradigma organizador do vida, retirando as ncoras: '"verdade", certeza e segurana,
o autor sustenta ser necessrio compreendermos a viso ps-moderna, pois ela se impe todos
os dias por meio das interfaces computacionais, produto mais visvel da tecnocincia (p. 204-

40

205). No podemos rejeitar a Ps-Modernidade, porque o mundo tem exigido respostas psmodernas em todos os nveis: da publicidade arte, trabalho e assim por diante. Ele acredita
que:

"Ns

precisamos

buscar

uma

diferente

compreenso

das

possibilidades

da

superticialdade; precisamos permanecer criticamente atentos s suas falhas e fugas" (p.206).


Essa perspectiva critica. que alterna a superficialidade com a profundidade, crucial pera
desenvolver, na gerao ps-moderna, respostas adequadas para cada situao. Em um
ambiente digital sobrecarregado de informaes, desenvolver a habilidade critica se torna
condio sine quo non para agir e sobreviver em meio a uma sociedade cada vez mais
digitalizada e ps-moderna como a Sociedade da Informao. conclui ele (p.209).

A dissoluo da centro/idade do discurso experienciada no Hipertexto, inserido nessa


Ps-Modernidade, pode provocar uma leitura dispersiva, at porque a falta de completude, de
eixo organizador e de fio-condutor do discurso tornam-no um objeto virtual estranho diante
daqueles pouco acostumados com as parafernlias digitais. Essas caractersticas estimulam a
ocorrncia de vrias interpretaes e verses interpretativas para um mesmo Hipertexto,
obrigando o leitor moderno a manter uma ateno redobrada e a reavaliar, constantemente,
seu projeto de leitura frente tela. A vantagem do Hipertexto o poder que tem de aumentar
a autonomia do leitor em relao ao lido, fazendo-o circular. abertamente, por vrios stios
virtuais e voltar aos iniciais, quando assim o desejar.

Ao descentralizar os discursos, o Hipertexto tambm deslineariza o processamento da


leitura, pois lana o hiperleitor em uma aventura intelectual. cujo final se mostra to imprevisvel
quanto acertar o resultado da loteria, mesmo fazendo uma hiperleitura construtiva.

Em tese, o Hipertexto descentraliza o conhecimento de um modo geral, franqueando o


acesso a todos os seus potenciais usurios que passam, virtualmente, a adquirir mais saber ou,
pelo menos, a possuir mais informao sobre tudo para poder fazer suas escolhas com mais
convico. Este o ideal da cultura digital ps-moderna, mas a realidade ainda se mostra
bastante resistente. embora j tenha apresentado inmeros avanos na direo da mudana.

Pierre Lvy (1999: 160) defende que o Hipertexto "articula transversalmente uma

multiplicidade aberta de pontos de vista. em rizoma, sem o ponto de vista de Deus. sem
unificao totalizante ". De fato. o Hipertexto no tem fechamento absoluto ou fronteira
demarcada, o que permite. entre outras coisas, a flutuao randmica do hiperleitor no
espao virtual. Neste sentido. Lvy acredita que a rede digital. enquanto suporte de

41

comunicao, faz emergir coletivamente: conhecimentos inusitados, a criao de novos


critrios de avaliao para selecionar as informaes e sua transmutao em saberes teis,
alm de exigir a presena de novos agentes produtores e consumidores dos conhecimentos em
fluxo j indexados Internet.

Assim como a Ps-Modernidade, o Hipertexto por natureza fractal e aleatoriamente


inclusivo. O caos, a desordem, a balbrdia de saberes e de dizeres em ebulio so
provocados pela interconexo do tipo rede (todos para todos) e no mais do tipo estrela (um
para todos) que a Internet. atravs do Hipertexto, proporciona aos cidados contemporneos.

"'

Rede: todos se comunicam com todos.

"

"

Estrela: um se comunica com todos.

esse o esprito da Ps-Modernidade: uma Torre de Babei digitalizada pela tecnocincia

que destotaliza sentidos, dissolve totalidades semnticas e desorganiza a 'razo instrumental"


modernista. Por isso, os laos entre ambos so intensos, notrios e inegveis e, por conseguinte.
o que. evidentemente, traz implicaes para o processamento da (hiper)leitura quando
realizada na tela digital que se atualiza pelo modo de enunciao digital.

43

Captulo 2

Sobre a emergncia do Letramento Digital

Alm de as novas tecnologias de comunicao propiciarem a fundao de um modo


binrio de enunciar, o modo de enunciao digital, elas parecem tambm promover o
surgimento do que tem sido chamado por alguns pesquisadores das reas de educao,
psicologia, comunicao, sociologia e literatura de Jetramento digital. Muitos desses estudiosos
(Tuman (1992); Strassmann (1997); Apple (1997); Kantrowitz (1997); Snyder (1997-98); Hawisher
(1998); Moran & Hawisher (1998); Kress (1998); Joyce (1988)), j h algum tempo, vm refletindo
sobre os impactos da telemtica na vida das pessoas e na rotina das instituies, sobretudo, as
educacionais. Por isso, cremos ser urgente que a Cincia da Unguagem venha tambm a
marcar uma clara posio a respeito da chegada de tais tecnologias e seus efeitos na
linguagem oral e escrita, no processamento da leitura e seus desdobramentos para o ensino e
aprendizagem dessas modalidades de uso da lngua.

Estaria o letramento digital usurpando a hegemonia do alfabtico milenarmente


utilizado no Ocidente e secularmente consolidado pelo livro? At que ponto e por qu seria
necessria ao homem contemporneo a apropriao deste tipo de letramento? Essas so
algumas das indagaes que esto no cerne da reflexo desenvolvida neste captulo. Ainda
so discutidas outras questes diretamente vinculadas a esta nova modalidade de letramento,
tais como:
./ A emergncia do ciberimperialismo, enquanto novo tipo de imperialismo que
vorazmente absorve o conhecimento tecnolgico e enciclopdico como uma forma de
poder sustentada pelo saber;
./ O retorno revigorado do velho fantasma do determinismo tecnolgico;
./ A relao entre as novas prticas sociais derivadas dos rcem-criados eventos de
letramento digital que reclamam diferentes gneros de textos formatadores destas
prticas.

44

2.1 - Uma Questo Contempornea

Ultimamente, tem sido comum encontrar, nos debates e fruns das academias, no
noticirio da mdia em geral e at em textos publicitrios. o uso da expresso 'analfabeto
digital". Esta expresso, j quase um lugar-comum, tem servido para designar a incompetncia
ou desqualificao de quem no conhece (ou ainda no se familiarizou com) toda a
enxurrada de terminologias, ferramentas computacionais e programas cibernticos produzidos
pela cultura informtica ou 'cibercultura - como a denomina o pensador francs Pierre Lvy

(1999).

No entanto, parece inquestionvel o fato de que a "onda informtica. para utilizar


outra expresso j desgastada pela imprensa. tem invadido o quotidiano dos cidados
contemporneos em suas atividades mais banais, tais como: realizar uma operao bancria
atravs de um caixa-eletrnico, acionar as funes do vdeo cassete ou do aparelho de TV
pelo controle-remoto ou at mesmo preencher uma simples declarao de bens. utilizando
para isso um processador de texto do computador.

Tambm notrio que o

mundo contemporneo, j em pleno "Sculo do

Conhecimento", est vivendo um momento privilegiado de sua histria em que emergem.


concomitantemente, diversas e radicais alteraes conceituais e epistemolgicas que
abrangem quase todas as reas do saber, desde as ousadas descobertas da biotecnologia
com o mapeamento de genes, passando pela produo de alimentos transgnicos e
clonagem de animais, at a possibilidade de se fazer experincias em simuladores virtuais e
interativos de percepo tctil, auditiva e tridimensional, a chamada realidade virtual.

Todas essas conquistas da tecnocincia e sua disseminao cada vez mais rpida e
intensa na vida social tm como ponto de partida o clere avano da informtica digital, cuja
velocidade de processamento de informao atravs dos chips tem dobrado a cada 18
meses, tal como prev a Lei de Moore 4 Evidentemente, essas inovaes tecnolgicas afetam,
de alguma forma, os hbitos, o ethos e as habilidades sensitivas e racionais dos homens. Elas
atingem diretamente as competncias intelectuais e comportamentais que levaram anos de

4 Gordon Moore, engenheiro qumico e co-fundador do InteL empresa lder no mercado mundial de microchips, previu
que o poder de processamento do chip - o crebro dos computadores que digita!iza, armazena e disponibilizo a

informao, e cujo funcionamento baseio-se nas propriedades condutoras do silcio- dobraria a cada 18 meses. Isto
que vem acontecendo at o presente momelito. (Guizzo (1999)).

45

investimentos cognitivo, afetivo e material para serem adquiridas e que agora comeam a ter
sua utilidade e eficincia questionadas mediante os novos desafios propostos pela informtica
digital. Ou seja, as capacidades humanas sedimentadas h anos passam a ser confrontadas
com um diversificado conjunto de condies de possibilidade de fazer e pensar que lhes so
oferecidas dentro deste inusitado contexto scio-tcnico. Valores e saberes j cristalizados e
consolidados so desafiados reviso e reavaliao para, qui, posteriormente, serem
redirecionados ou at completamente reformulados luz das novas demandas e interesses
instigados pelas recm-criadas tecnologias, e. em especial, quelas vinculadas produo de
informao, linguagem e aprendizagem de um modo geral.

2.2 - Ciberimperialismo: poder + saber

Com a chegada das novas tecnologias de comunicao, retoma-se uma velha


discusso em torno dos supostos efeitos danosos democracia, liberdade e s prticas
culturais das naes. Estes efeitos danosos seriam, possivelmente, provocados pela ratificao,
atravs da nova mdia digital. da fora do imperialismo econmico, poltico e cultural de
algumas naes sobre muitas outras. Dizendo de uma outra maneira, a telemtica acentuaria
ainda mais o processo de excluso scio-econmico sofrido pela maior parte dos povos do
planeta.

Este pan-imperiatismo, agora em sua verso mais atualizada por um dos prefixos da
moda, "ciber", tem se fortalecido pela idia de que a tecnologia determina o saber-pensar e o
saber-fazer das comunidades onde ela criada e "naturalizada" como parte das demais

ferramentas que instrumentalizam o exerccio de certas prticas sociais. Em uma palavra, este
pan-ciberimperiafismo

chega,

nesta

ltima

dcada,

solapando

definitivamente

as

possibilidades de resistncia cultural. poltica e econmica da maioria das naes menos


favorecidas da Terra.

polmica

sobre

os

impactos

da

telemtica

nas

sociedades

se

instaura

fundamentalmente em torno da questo relativa ao grau de determinao, neutralidade e/ou


condicionamento de tais invenes tecnolgicas sobre as provveis mudanas nas prticas
scio-econmicas e culturais. Alguns analistas (Feldmann 2001; Rusciano 2000; Fiske-Rusciano
2000) tm defendido a possibilidade de a acentuada tecnologizao da sociedade presente
nos pases ricos, capitaneados pelos Estados Unidos, ter se transformado em mais uma forma de
imposio de modelos de consumo e padres de vida suprfluos sobre as demais naes

46

menos aquinhoadas. Certamente, esse fato no seria de todo improvvel, nem ainda to
surpreendente, j que o prprio sistema econmico capitalista que lhe d sustentao, na
maioria das vezes, foi imposto a contragosto a alguns destes pases mais vulnerveis
politicamente, atravs de guerras diretas ou pelo subsdio blico e financeiro oferecido a lderes
militares golpistas para a implantao de regimes totalitrios de governo.

A digitalizao das informaes. segundo os crticos tecnfobos, tem, ento,


incentivado os povos ao consumismo exacerbado de bens materiais desnecessrios
(hodiernamente seduzidos pelas facilidades do comrcio eletrnico - e-commerce) e de
informaes triviais, levando-os absoro de valores outros que podem, em mdio prazo,
ofuscar suas identidades e tradies culturais e, em alguns casos, at aumentar o ndice de
violncia social. em funo da maximizao do desejo de possuir, despertado e alimentado
pela enorme publicidade em torno de um estilo de vida 'ultramoderno'. Essa temvel
planetarizao das informaes produzidas o partir de pases poderosos econmica e
politicamente tem sido avaliado por tais crticos como mais uma nefasto modalidade de
imperialismo, ou seja, uma espcie de nova roupagem para revestir um antigo intento humano
que persegue a histria das civilizaes desde sua gnese, qual seria: a obstinao pela
onipotncia absoluta sobre os demais povos do mundo.

Esse denominado ciberimperiolismo, que seria exercido pelo bloco dos pases mais ricos
do mundo, caracterizar-se-ia pelo acmulo, manipulao e controle do ftuxo das informaes
a serem acessadas e consumidos pelos demais pases pobres atravs da Internet com acesso
comum a todas as naes com domnio na World Wide Web. Tal imperialismo ciberntico
objetivaria, em ltima anlise, perpetuar as injustas e assimtricas relaes econmicas e
informacionais entre o grupo hegemnico de pases (o G-8) e o resto do mundo, ampliando
ainda mais os fossos financeiro, cientfico e social entre eles. Ou seja, esse bloco estenderia seu
domnio muito alm das fronteiras econmicas e assumiria tambm o poder sobre a gerao e
a circulao de quase todo o saber til do planeta, articulando, na prtica, as relaes entre o
poder e o saber e tornando o poder-saber cada vez mais concentrado na mo de uma minoria
privilegiada.

Todavia, bom lembrarmos, as superpotncias jamais podero exercer uma hegemonia


ilimitado sobre as outras naes do globo, pois essa tentativa de mundializao poltica,
econmica e cultural irrestrita ameaaria o pluralismo que, ainda heroicamente, persiste no
planeta, e continua a ser fervorosamente defendido por muitas minorias tnicas, se necessrio,

47

at com a vida de alguns de seus membros. No esqueamos tambm que a pluralidade e o


multiculturalismo so propostas da Ps-Modernidade hoje em alta.

Michel Foucault (1979) um dos que mais refuta, em seus escritos, essa concepo

equivocada de poder inspirada no modelo econmico. Para ele, o poder uma prtica social
constituda historicamente. No existe condensado em um lugar determinado, na figura do
Estado, por exemplo, como rgo centralizador que domina absolutamente os vrios setores da
vida social. Segundo o filsofo francs, o poder no uma propriedade, no algo que se
possui, ele no existe, o que existe so prticas ou relaes de poder. Ele opera como uma
mquina social que pe em funcionamento as prticas dos sujeitos sem privilegiar um lugar
nico, mas espalhado por toda a estrutura e mbito social.

Defendendo a tese de que o homem produto e produtor do poder e, ao mesmo


tempo, um objeto do saber, o filsofo postula a indissociabilidade do poder com o saber.
Foucault. que elegeu a relao entre poder e saber como um dos seus principais objetos de
investigao intelectual. afirma que o saber se articula com as transformaes poltico-sociais
de cada poca. Para ele, no h saber neutro; todo saber poltico, no porque o Estado se
apropria dele e o utiliza como ferramenta de dominao, vigilncia e opresso dos homens,
desvirtuando, assim, a sua essncia, mas porque todo saber tem sua origem nas relaes de
poder. Todo saber, concebido como materialidade da conscincia, prtica de uma atividade
especfica e acontecimento no tempo e na histria, assegura o exerccio de um poder. Ou seja,
o poder se beneficia do saber e por isso a ele se associa. O poder, seja na forma do Estado ou
de micro-poderes pulverizados na sociedade, se torna avalista da produo de novos saberes,
pois desta forma torna possvel revigorar sua fora de dominao atravs da aplicao de
tcnicas mais eficientes de controle, ingerncia e gesto da vida social.

Vendo a questo a partir da clave foucaultiana, o poder descentralizado e onipresente


explica a produo do saber, cerceando ou liberando o acesso a este conforme convm
quele. Foucault preconiza, em seus escritos, a descontinuidade e d primazia s correlaes
polimorfos em detrimento das causalidades simples ou complexas. Lembremo-nos sempre de
que onde h poder tambm h resistncia que, por sua vez. se fundamenta em um saber.

De certa forma, isto tambm ocorre na Internet, pois, por ela ser um microcosmo virtual
da nossa realidade, reflete o que se passa no mundo real. espelhando seus vcios e virtudes
com total fidelidade. A Internet pulveriza ainda mais o saber e o faz circular de modo muito

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mais rpido, ubquo e democrtico. Neste ciberespao, ainda que imperialista para alguns, h
possibilidades do homem comum, aquele desinvestido de autoridade outorgada por quem, de
direito, tornar-se de fato um poderoso "sujeito de conhecimento", nos termos foucaultianos. Isto
. o saber compartilhado na rede digital oferece condies para que seu usurio construa,
embora no integralmente, seu prprio saber, atravs do universo de informaes sua
disposio para consultas especficas ou passeios despretensiosos pelo espao virtual, como
fazem alguns flneurs na rede. Essas navegaes virtuais criam oportunidade para a subverso,
para a insurreio, mesmo que simblica, em um primeiro momento, contra a fora blica e o
poderio econmico de algumas naes determinadoras das condies sociais miserveis de
muitas outras.

Um outro foco das duras crticas daqueles antipatizantes das novas tecnologias de
informao tem sido o retorno antiga discusso da possibilidade de instaurao do chamado
"determinismo tecnolgico", concepo que vigorou no auge da primeira revoluo industrial
no sculo XVIII. Este termo tem sido geralmente usado para designar a fora de influncia
coerciva que os artefatos tcnicos exercem sobre as prticas sociais dos povos a eles expostos.
Tais analistas consideram a tecnologia de uma forma geral como uma entidade com vida
prpria, dotada de grande capacidade modificadora imanente e possuidora de qualidades
capazes por si ss de mudar prticas. ritos e costumes seculares.

A tendncia da crtica tem sido a de desvincular completamente a tecnologia do


prprio ser humano, como se ela no fosse tambm produto de um conjunto de prticas sociais
e de uma cultura constitudas historicamente por agentes com vontade e inventividade
individuais, que constantemente criam, coletivizam e socializam seus novos inventos e intentos.
Tratam os artefatos tecnolgicos como se eles emanassem do nada ou fossem resultados de
gerao espontnea, que projetam autonomamente seus tentculos inumanos sobre o sistema
planetrio dos homens de maneira irresistvel. Nesta perspectiva. a tecnologia tomada como
a principal causa para as grandes transformaes intelectuais e atitudinais do homem, e a
cultura - entendida aqui como a dinmica das representaes sociais -, vista ingenuamente
como uma passiva sofredora dos efeitos danosos sensibilidade humana.

A propsito disto. interessante observar que a percepo da tecnologia como agente


virtual de mudana no nova. ela perpassa a verso recebida da Histria Moderna. A
bssola, o compasso e os demais instrumentos de navegao so vistos como equipamentos
que possibilitaram a colonizao do mundo pela Europa. Consoante esta idia da supremacia

49

da mquina sobre a vontade do homem, a historiadora da cincia Elizabeth Eisenstein


(1983/1998) postula que a inveno da mquina de impresso por Gutenberg, no sculo

)01,

teria sido uma das grandes propulsoras do sucesso da Reforma Protestante.

Enfim, muito mais comum atribuir as grandes revolues na histria do pensamento


humano aos dispositivos mecnicos que s foras abstratas de formaes ideolgicas e
polfticas que atuam sub-repticiamente nos espaos entreabertos pelas brechas e lacunas das
atividades sociais, utilizando-se de todo o potencial tecnolgico disponvel na ocasio, a fim de
efetivar com eficincia seus propsitos.

Ao longo da histria, parece ter-se evidenciado que nenhuma tecnologia criada pelo
homem pode ser considerada determinante para dirigir sozinha seus rumos e implementar
solitariamente novas formas de fazer e de raciocinar. Por outro lado, no se pode afirmar que a
criao de ferramentas e equipamentos seja totalmente neutra ou no tenha qualquer
ingerncia sobre a ocorrncia de mutaes sociais e cognitivas na humanidade. As inovaes
tecnolgicas so antes condicionadoras, e no determinantes, como alguns querem nos fazer
crer. Elas disponibilizam aos usurios meios pelos quais uma dada ao fsica ou atividade
mental possa se efetivar com sucesso no tempo e no espao; renem condies e todo
aparato instrumental necessrio para que um certo procedimento humano, antes impossvel, se
torne factvel em uma dada coletividade.

Para bem ilustrar esse ponto de vista, trazemos memria o legado da Antropologia
levistraussiana, da Ungstica Antropolgica sapiriana e da Etnografia das interaes sociais de
Gumperz & Hymes que descreveram, com ricos detalhes, os hbitos e as formas de
comunicao de alguns povos e tribos silvcolas preservados, ainda hoje, completamente
alheias e indiferentes ao uso de artefatos mais elementares como a roda, explorao da
energia disponvel na natureza (elica, solar e eltrica), e at mesmo escrita, uma tchne
comum e por demais valorizada por grande parte das sociedades, sobretudo, no Ocidente.

O depoimento de Tuivii, um homem samoano, sobre o mundo dos Papalagui (homens


brancos), exemplifico bem o que queremos dizer aqui. Entre outras coisas, Tuivii (1983) observa
que: "o Popologui est sempre procurando inventor coisas novos, seu olhar se ilumino de
alegria quando consegue fazer uma coisa novo. E todos logo querem ter o novo coisa.
Adoram-no, contemplam-no, cantam-no em suo lngua (p.42) ". Ele avalia que a mquina retira
a sensibilidade dos Papalagui. Tuivii diz que:

50

"A est o grande maldio da mquina: que o Papolagui j no amo coisa


alguma porque a mquina pode fazer tudo, o qualquer momento. Paro que o
mquina lhe d os seus prodgios sem amor, o homem (bronco) deve alimentlo com o prprio corao (p.66).

Essa ausncia de tecnologia avanada, ao que parece, em nada prejudica tais povos,
pelo menos, aos seus prprios olhos, ao contrrio do que pensam os ocidentais etnocentristas.
revelia destes, a sobrevivncia fsica e cultural daqueles povos no afetada, posto que
resolvem tranqila e criativamente suas necessidades, ao adotar um modo de vida alternativo
quele "sugerido' pelas sociedades autodenominadas civilizadas. Para perpetuarem seus
conhecimentos e tradies, aquelas civilizaes lanam mo de dispositivos outros como
narrativas orais, por exemplo, para transmitir seus valores e crenas, bem como se utilizam,
freqentemente, dos ritos e cerimnias que funcionam como formas eficientes de comunicar,
conservar e legar sua cultura s futuras geraes.

Parece, ento, razovel afirmar que a existncia de mltiplos fatores tcnicos apenas
otimizo certos modos de agir e resolver "problemas com e a partir deles, mas no cria uma
obrigatoriedade para seus usos, nem ao menos se coloca como uma absoro necessria a
uma dada sociedade. As tcnicas no so orgnicas, no passam de um conjunto de
procedimentos e artefatos fabricados artificialmente e externos prpria natureza humana.

Logo, no h possibilidade de 'frankensteinizao" da tecnologia. O mundo dos


ciborgues ou dos replicantes (tal como na produo cinematogrfica holliwoodiana do diretor
Ridley Scott, Blode Runner) no transcender os limites do fico. Nenhuma prtese, como
poderamos, tambm, nomear tais invenes tecnolgicas, tem o poder de determinar
procedimentos manuais ou intelectuais do homem, nem control-lo por completo, como se a
criatura pudesse dominar seu criador ou como se o sujeito fosse, irresistivelmente, submisso ao
objeto por ele criado.

Em resumo, parece-nos um grande equvoco tentar separar as invenes tecnolgicas


da cultura e da sociedade em que elos so geradas, como fazem, at mesmo, sem o querer,
alguns tecnfobos.

Uma vez superada a idia da superdeterminao da tecnologia sobre o estilo de


pensar, de ser e de viver dos humanos, no podemos negar ou ignorar as fortes evidncias da
influncia que elas exercem sobre o modus vivendi e modus operandi na grande maioria das

51

sociedades modernas do Velho e Novo Mundo. Tomemos, a ttulo de ilustrao, a inveno da


escrita alfabtica. considerada por alguns estudiosos (Havelock (1994); Mcluhan (1962); Ong
(1982); Harris (1986); Goody (1986); Olson (1994)) como a mais revolucionria tecnologia
desenvolvida pela humanidade. Ela, conforme atestam esses autores, se no determina, pelo
menos exerce uma inegvel ingerncia sobre o florescimento de certos modelos de raciocnio
no homem ocidental e condiciono a criao de alguns gneros de discurso, tais como a prosa
e os ensaios jurdicos e cientficos, por exemplo.

t bem verdade que h quem questione esta

supervalorizao em torno da inveno da escrita alfabtica, mas essa uma outra discusso.

Da mesma maneira, a informtica digital vem, rapidamente, instituindo e valorizando


certas prticas e competncias que, em tese, devem ser, imediatamente, adquiridas por
aqueles que desejarem se integrar a este novo horizonte social. tcnico e cultural que ora se
inaugura. Pressupondo a cultura letrada da qual deriva e sem a qual no funcionaria, a cultura
digital. tambm chamada por Eugene Provenzo (1992) de Ps-Tipogrfica, tem ocupado cada
vez mais espao nas sociedades com alto grau de letramento e vem propondo uma
substancial reorganizao nos ambientes sociais, polticos, econmicos e educacionais.
Nem a tecnofobia determinista, nem a indiferena irresponsvel. Talvez a melhor postura
a ser adotada neste momento seja mesmo a da 'ps-crtica" de Aronowitz (1992), que
reconhece o aparecimento impactante das tecnologias digitais, sem, no entanto, entusiasmarse, demasiadamente, com as transformaes que ela tem proposto ou que pode promover nas
prticas e comportamentos sociais, tomando, por exemplo, o computador como o principal
equipamento criado pela mente humana.

2.3 - Usurpao ou Parceria entre letramentos?


A verbalizao uma caracterstica inerente e uma necessidade social artstica
premente do ser humano. Com o passar do tempo, a linguagem verbal foi se tornando cada
vez mais atravessada por outras linguagens. Aps a criao dos sistemas de escrita, o texto
escrito cristalizou-se como forma de cognio social. cujas funes prtncipais tm sido a de
organizar, arquivar e espacializar o montante de conhecimentos e saberes que esto em
incessante expanso no universo. Todavia. a escrita trouxe a reboque uma exigncia central
para aqueles que dela querem fazer uso, ou seja, h uma necessidade do aprendiz adquirtr um
conjunto de cdigos sem os quais no conseguir utiliz-la.

52

No sistema de escrita alfabtica, que, por razes etnocntricas, entre outras, tem
recebido mais ateno. prestgio e publicaes acadmicas que os demais sistemas na maioria
dos centros de pesquisa do mundo, o domnio formal dos cdigos o primeiro passo para o
acesso ao mundo letrado. O ato de alfabetizar, enquanto ao de tornar algum conhecedor
do cdigo alfabtico de escrita e de suas combinaes (letras, sflabas, palavras. frases,
conjunto de frases etc.), pressupe a capccidade cognitiva de um indivduo para articular
devidamente esses sinais representativos, a fim de se tornar apto a utilizar a tecnologia da
escrita nos mais diversos contextos situacionais da vida quotidiana.

Enquanto tecnologia,

escrita tende a

reunir vrios mecanismos grficos e

procedimentos lingsticos e cognitivos para viabilizar sua efetivao e aplicabilidade. Dominla condio necessria, mas no suficiente para que o indivduo usufrua de todos os
potenciais benefcios que eventualmente ela possa lhe trazer, sobretudo, quando inserido em
uma sociedade letrada, isto , ancorada e gerenciada quase que exclusivamente por
pronunciamentos e compromissos emanados de textos e armazenados em documentos escritos
por e para instituies sociais diversas (Congresso, Tribunal, Academia, Igreja, Imprensa etc.).

Convm salientar, neste momento. ainda que sem muito detalhamento. a existncia de
uma importante distino entre alfabetizao e Jetramento no sentido atualmente atribudo
pelas pesquisas brasileiras em curso na Ungstica (Kieiman 1995) e na Educao (Soares 1998).
Um indivduo alfabetizado seria aquele que adquire a tecnologia de escrita, que sabe
decodificar os sinais, mas ainda no se apropriou das habilidades de ler e escrever em toda a
sua plenitude, no experienciou as prticas scio-culturais que elas possibilitam e reclamam.

Como bem afirma Barton (1994), antes de se constituir em um conjunto de habilidades


individuais. o letramento uma prtica cultural scio e historicamente estabelecida que
possibilita ao indivduo apoderar-se das suas vantagens e assim participar efetivamente e
decidir. enquanto verdadeiro cidado, os destinos da comunidade a qual pertence e/ou com
qual se identifica. A capacidade de enxergar alm dos limites do cdigo, fazer ilaes
extratextuais. interdiscursivas e vincul-las sua realidade histrica. social e poltica o que
caracterizaria um indivduo plenamente letrado.

Por mais paradoxal que possa parecer, bem provvel que algum, mesmo sendo
inteiramente alfabetizado e letrado. isto , embora dominando a tecnologia da leitura e da
escrita e gozando dos privilgios totais do letramento, ainda seja um "analfabeto ou iletrado

53

digital". Falar em letramento digital implica abordar prticas de leitura e escrita um tanto
diferente das formas tradicionais de letramento. Implica constatar mudanas nos modos de ler
e escrever em relao ao livro no papeL at porque o suporte sobre o qual estaro as
inscries outro. Deixa de ser a celulose colada, costurada e encadernada folha a folha, uma
aps a outra, obedecendo a uma seqncia de organizao tipogrfica, e passa a ser a tela
digitaL um tubo catdico ou de cristal lquido que desmaterializa a escrita, tornando-a to
fugidia e malevel que chega a causar espanto, incredulidade e at pavor a mentes de
fetichistas pela "concretude" do papel.

O letramento digital parece conspirar, em sua essncia, contra a perspectiva de


ensino/aprendizagem como preenchimento de espaos vazios em mentes tabula rasa, idia
bem encapsulada na metfora "educao bancria" do pernambucano Paulo Freire. Com
essa metfora, o educador se referiu a uma certa concepo de educao que s consegue
enxergar o aluno como um mero depsito de informaes a ser preenchido, um inerte banco
de dados a ser alimentado e retroalimentado por um "mestre-provedor" de saber.

A pesquisa de Don Tapscott, feita com pr-adolescentes e adolescentes que esto


crescendo com acesso s parafernlias digitais, cujas anlises e concluses esto relatadas em
seu livro Gerao Digital (1999), aponta exatamente para a direo contrria do professor
sabe-tudo. A sua investigao constatou que a rejeio ao "jeito velho de aprender" pelos
letrandos digitais se manifesta de vrias formas, principalmente, pela recorrncia a fontes outras
de informao que no exclusivamente o livro ou o professor. A Internet, manancial de
contedos diversos, surge como uma ferramenta de pesquisa gil e dinmica, propiciando
liberdade de acesso a inmeros lugares digitais de informao com propostas, testemunhos e
descobertas vrias. Ela possibilita ao letrado alfabtico oportunidade para, acessando os
hiperlinks, entrecruz-los, sintetiz-los, para produzir saber relevante para si e para os outros que

partilham com ele dos mesmos interesses e freqentam os mesmos ambientes, ainda que
virtualmente.

Esta nova forma de construir saber resultante de um empreendimento coletivo, no


qual a participao de cada um dos indivduos de capital importncia para a configurao
do mosaico de conhecimentos que se monta e se remonta on-line. A gerao digital parece
no se contentar em apenas descobrir informaes, antes esfora-se por vincul-las a outros
saberes, alm de divulgar ao mximo suas descobertas, para. uma vez postas em evidncia,
permitir que outros tambm venham a se beneficiar delas. Por isso, este conhecimento recm-

54

gerado conjuntamente imediatamente socializado com o resto da rede em tempo real. a fim
de poder desencadear mais rapidamente muitos outros saberes e assim dar continuidade
expanso ad infinitum do universo de conhecimento.

Questionando, ainda que no oficialmente, as premissas que subjazem metodologia


bancria de ensino/aprendizagem, os letrados digitais desafiam os sistemas educacionais
anacrnicos erigidos pelo poder constitudo e propem, pelo uso exaustivo da rede. um "jeito
novo de aprender", mais dinmico, participativo. descentralizado (da figura do professor) e
pautado na independncia. na autonomia. nas necessidades e interesses imediatos de cada
um dos aprendizes.

Para recuperar os vazios intelectuais e at mesmo afetivos deixados pelas instituies


oficiais na sua formao, eles (os que esto em processo de letramento digital) recorrem
grande malha digital. na qual encontram no apenas opinies e vises de mundo divergentes
e contrrias s que lhes foram apresentadas como boas, verdadeiras e justas pelo vis
tradicional, mas acham tambm pessoas dispostas a "ouvi-los" e a dividir com eles histrias e
experincias. A dinmica de aprendizagem e teor terico daqueles que tm utilizado a Internet
como ferramenta pedaggica tm se mostrado bastante significativos. segundo os dados
coletados e analisados por Tapscott (1999).

Da gerao digita.l surgem as comunidades virtuaiss. verdadeiros nichos para onde


convergem aprendizes insatisfeitos e pessoas comuns convertidas em autodidatas pela urgente
necessidade de aprender imposta pelas exigncias contemporneas. Tais pessoas realizam
intensas trocas de informaes na rede, ensinam e aprendem mutuamente uns com os outros.
pondo em funcionamento um processo ininterrupto de gerao de novos saberes resultantes
dessa efervescente confluncia de conhecimentos e experincias derivadas de gente comum
e/ou instituies de orientao no tradicional.

Tudo isso vem acontecendo revelia das organizaes burocrticas de ensino.


especialmente as de "vocao" para permanecerem como tpicas "agncias bancrias de
educao". cujas propostas esto mais para a conservao da situao de inrcia do

s Grupos de pessoas que se encontram regularmente em determinado site da lntemet atadas por afinidades
intelectuais, culturais, gastronmicas, esportivas, informticas, entre outras. L trocam informaes, opinam e debatem,

geralmente, preservando as regras morais e sociais consuetudinariamente construdas, tais como: a liberdade de
expresso. o princpio de aprendizagem cooperativa e pertinncia das informaes disponveis na memria eletrnica
do grupo j compartilhada. Antes de tudo, as comunidades virtuais constroem laos sociais entre pessoas de todas as
partes do planeta atravs dos recursos inovadores da telemtica.

55

indivduo e de seu horizonte limitado, do que para sua efetiva emancipao. Elas servem, talvez
at

involuntariamente,

para

manter tais indivduos

passivos,

inofensivos a

qualquer

reivindicao de direitos, a toda manifestao de hostilidade e/ou insurreio contra os grupos


que exercem o poder.

Esses grupos sim, ao contrrio de algumas instituies escolares sobre as quais exercem
controle e dominao, tm plena convico de seus intentos ideolgicos e administrativos,
utilizando convenientemente para isso, tambm, seus programas de letramento e polticas de
educao. Como acentua Street (1984), todo e qualquer letramento tem dimenses sociais e
se fundamenta em um modelo de homem, em um projeto de sociedade, no qual geralmente
no est prevista a mnima possibilidade de modificao nos modos de ser e de pensar
daqueles destitudos de cidadania plena, j que propositadamente lhes faltaria matria-prima
para tal: a informao. Essa, provinda de multiformes fontes, se devidamente articulada e
cotejada com vrias outros pelo prprio indivduo, tende a se transformar em conhecimento
genuno, uma potente arma contra a totalizao dos sentidos autenticados pelos poderes
constitudos atravs de seus aparelhos de sustentao (escola e mdia), culminando na j
conhecida conseqncia desastrosa para os coletivos subordinados, que consiste na
espoliao da sua cidadania, ou seja, na expropriao dos seus direitos civis, polticos e
jurdicos.
O letramento digital, assim como os demais tipos de letramento, instaura diferentes
funes (tudo aquilo que o letramento pode fazer pelo indivduo) e usos (tudo o que o indivduo

pode fazer com o letramento) no contexto scio-cultural em que adotado. A digitalizao do


saber, atravs dos equipamentos informticos, alm de propor ao homem contemporneo
formos outras de (re)fazer seu quotidiano, reinvent-lo, estabelece novas prticas sociais,
lingsticas e cognitivas, e aponta para uma configurao alternativa a ser assumida pelas
atividades de leitura e escrita nos processos de ensino/aprendizagem dentro e fora das
instituies formais de educao, em vrios aspectos, especialmente no que diz respeito a:
v"

velocidade do prprio ato de apreender /captar e compartilhar as informaes:

v"

infinitas possibilidades de conexo imediata com dados afins e/ou contrrios, atravs dos
hiperlnks hospedados nos Hipertextos;

v"

checagem e verificao on-line acerca da autenticidade das informaes apresentadas,


com condio real de ratificar e retificar rapidamente os dados expostos virtualmente;

v"

ampliao do dimensionamento verbo-visual-auditivo das informaes que passam a ser


espacializadas e apresentadas paradigmaticamente no Hipertexto;

56

v"

crescimento da participao de outros interlocutores na 'composio coletiva" e, s vezes,


simultnea do Hipertexto (caso dos chats, por exemplo), cuja conseqncia mais
interessante a subdiviso do trabalho de autoria, tornando os envolvidos efetivamente coautores, logo, co-responsveis e mais comprometidos com os enunciados hipertextuais ali
elaborados por cada um dos colaboradores.

Em sntese, o problema do homem ocidental contemporneo, usurio de Internet e de


Hipertextos, no parece ser mais o de acesso informao, mas o de seleo, filtragem,
processamento e organizao dos conhecimentos.

Para livrar-se da condio de 'analfabeto digital", necessrio muito mais que dominar
o sistema de escrita alfabtica e se beneficiar de suas potencialidades implcitas enquanto
leitor conscientizado, isto , 'no-domesticado" pelo sistema poltico e econmico em vigor,
para utilizar os termos de Paulo Freire, Embora no necessitemos ser experts em computao,
hackers, crackers ou tecnowizards, para nos livrarmos das sensaes de inaptido e impotncia

que o analfabetismo digital pode nos causar, preciso, antes de tudo, compreendermos
relativamente bem o funcionamento dos sistemas de 'navegao" no oceano de dados
pilhados na rede de computadores.

Para deixarmos de ser um 'ignorante digital", importante conhecermos pelo menos


parte das 'infovias (ou auto-estradas de informao) pelas quais trafegam as inmeras
informaes, saber identificar nos hiperlinks os pontos de trnsito livre, congestionamentos,
bifurcaes e entroncamentos de sentidos que no esto fechados em si mesmos, nem so
dados a priori, mas devem ser construdos com e a partir deles, os quais mantm estreita
vinculao com tantos outros sentidos j hospedados nos milhares de sites e pginas Web hoje
disponveis na rede.

Na esteira do permanente estado de crise que atinge os sistemas de educao formal


em quase todo o mundo, surge uma problemtica interessante envolvendo o letramento e a
digitalizao do saber, que deve ser considerada e discutida com cautela e sem qualquer
triunfalismo tecnolgico: a possibilidade de estar acontecendo uma crise no modelo de
letramento alfabtico. Essa crise seria provocada tambm pela emergncia das novas
tecnologias digitais, em especial pelo Hipertexto, segundo cogita Provenzo (1992: 117).

57

Entendendo a 'crise no letramento alfabtico" como uma repentina perturbao de


um equilbrio dado com possibilidade de falncia, aniquilamento ou destruio absoluta de um
sistema de linguagem escrita que vigora h vrios sculos com inquestionvel sucesso, a nossa
resposta cogitao do autor acima citado seria, sem sombra de dvida, um categrico no.
Olhando para o passado, verificamos que. apesar do trajeto evolutivo" das diversas formas de
comunicao interpessoal criadas pelos homens, as anteriores nunca so abandonadas de
todo. nunca desaparecem completamente ou so abolidas totalmente pelos seus usurios.
Antes, so reavaliadas, revitalizadas, complementadas e algumas vezes at ratificadas como
uma estratgia a mais para reafirmar os hbitos culturais de um povo, atitude pela qual esse
mostra claramente sua predileo por certas prticas scio-interacionais, e no pela mais
recente, tal como aconteceu com a oralidade, apesar de todas as presses das instituies
estatais, jurdicas e religiosas para evidenciar o prestgio da escrita a partir de um dado
momento da histria.

Mas, caso se empregue o termo crise no letramento alfabtico como ponto de


transio entre duas situaes que exigem a urgente avaliao de um conjunto de matizes que
funcionaram como referncias absolutas. sem qualquer concorrncia ou ameaa sua
hegemonia at ento, podemos. sim, falar em crise neste tipo de letramento provocada pela
chegada do "digital".

evidente que todo ato de cotejar sempre implica apontar incongruncias e

incompatibilidades entre os objetos ou conceitos cotejados, cuja exposio geralmente


acentua a vulnerabilidade, fragilidade e limitaes do mais antigo antes ocultadas
deliberadamente ou no. Assim, o confronto entre dois objetos ou conceitos normalmente
tende a abalar o mais antigo, ao mesmo tempo em que fortalece e pe em evidncia o mais
novo, que, por ser privilegiado pelo "efeito novidade", entra na moda, s vezes simplesmente
por ser diferente. Talvez seja isso que esteja acontecendo com a forma de letramento em
questo.

Todavia, no momento, parece mais prudente aceitar a sugesto de David Barton


(1998:9), que fala na existncia paralela de tipos de letramento. Assim, o digital seria mais um
tipo e no um novo modelo ou paradigma de letramento imposto ou disponibilizado

sociedade pelas inovaes tecnolgicas de tal modo que um estaria em crise e seria
substitudo por este mais recente. Segundo Barton:

"Letromento no o mesmo em todos os contextos; o o contrrio, h diferentes


Letramentos. A noo de diferentes letromentos tem vrios sentidos: por exemplo.
prticos que envolvem diferentes mdia e sistemas simblicos. tais como um filme ou
computador. podem ser considerados diferentes /etromentos. como letramento filmico e
/etramento computacional (computer /iteracy). '6

Por serem historicamente situados, os tipos de Jetramento mudam em cada contexto


tecnolgico. social, polftico, econmico, cultural e so modelados tambm pelas instituies
sociais, cujas regras e valores estabelecem uma relao de poder que persuade sutilmente ou
"convence' pela fora uma comunidade inteira a adotar o tipo de Jetramento que lhe
apresentado como oficiaL portanto, necessrio e obrigatrio.

No se trata, pois, de discutir a obsolescncia de um modelo ou paradigma de


Jetramento e a assuno de outro, muito menos de constatar o estado de crise do antigo, ou
ainda de avaliar o risco de supresso. substituio ou superao pelo mais novo. Trata-se, na
verdade, de mostrar que est ocorrendo um processo de absoro com "fermentao",
acrscimos e alianas entre tipos de letramento (alfabtico + digital), em que um pressupe o
outro, o anterior servindo como apoio e ponto de partida para a instaurao do novo. Em
pleno "Sculo do Conhecimento", a imensa massa de dados e informaes que tem surgido na
rede mundial de computadores torna muito mais vital para a conquista da cidadania a
aquisio do Jetramento alfabtico, haja vista a enorme necessidade de processamento
(assimilao, avaliao e controle) crtico de tais informaes, a fim de transform-las em
conhecimento til.

Logo, a condio fundamental para a apropriao do Jetramento digital a


preexistncia, concomitncia e pleno domnio do letramento alfabtico por parte do usurio.
H uma irrefutvel conexo entre o "novo" tipo de letramento com o "velho". uma explcita e
direta vinculao entre ambos que amplia o uso e a abrangncia do alfabtico em razo da
emergncia do digital.

Traduo e grifos nossos.

59

2.4- Prticas Sociais, Eventos de letramento e Gneros de Texto


Embora as prticas sociais sejam convenes abstratas inferidos das informaes
culturais, alguns dos usos e funes de um determinado tipo de letramento. uma vez
naturalizado e institucionalizado em uma dada sociedade. ganham uma significao social
extremamente decisiva, inclusive para a sobrevivncia cvica e poltica dos seus usurios. Tais
prticas se constituem e se consolidam principalmente nas entranhas das micro-interaes
sociais desenvolvidas por cada indivduo que, pela sua enunciao, isto , pela sua elaborao
de textos falados e escritos em contextos reais e/ou virtuais formatados em gneros textuais,
busca tecer suas aes no mundo geralmente em consonncia com as da rede de relao
coletiva mais ampla na qual se insere.
LETRAMENTO
Gneros de Texto

Prticas Sociais

Eventos (de letramento)

Dessa forma, os tipos de letramento se instauram e se estabelecem como dominantes.


calcados em uma espcie de trivium, em que, nos vrtices de sustentao. esto as Prticas
Sociais e os Eventos de Letramento e no topo central, os Gneros de Texto. Nesta estrutura,

todas as partes envolvidas esto circular e interdependentemente engajadas na concretizao


de um claro projeto poltico dos detentores do poder constitudo, que durante um certo tempo
se mantm no controle administrativo sob os auspcios e 'legitimidade' do Estado Democrtico
de Direito.

As Prticas Sociais so as formas culturais de organizar, de administrar e de realizar as


aes dos indivduos em cada um dos diversos Eventos de Letramento demandados pela
sociedade. Essas aes so, ao longo do tempo, construdas consuetudinariamente pelos
coletivos sociais e algumas delas posteriormente ritualizadas e oficializadas pelas instituies
que as retomam e exigem que os indivduos as utilizem em momentos especficos da vida social.
Os indivduos, uma vez expostos sociocomunicativamente a esses eventos, tendem a
sedimentar seus usos e a absorv-los com uma certa naturalidade ou, pelo menos. com uma
boa dose de parcimnia.

60

Tais prticas sociais devem ser compreendidas tambm como atividades empricas,
iterativas e obseNveis, que atendem a procedimentos e expectativas dos demais indivduos,
dentro do quotidiano das diversas instituies sociais, tais como as sistematizadas pelo Estado,
atravs da

imposio de

normas

burocrticas,

organizaes religiosas (amplamente

aliceradas em rttuais e cerimnias), agncias de educao formal (escolas e universidades),


empresas privadas (com suas prprias regras de funcionamento) etc. Pois, nessas instituies,
saber utilizar adequadamente gneros textuais no interior de eventos de letramento especficos
fundamental para o desempenho scio-poltico-cultural de um indivduo.

As prticas sociais e os eventos em geral (no s os de letramento) so, em sua grande


maioria, mediados e efetivados por Gneros Textuais orais, escritos e, agora tambm, digitais ou
hipertextuais, que assumem um carter essencial dentro das atividades especficas de
letramento, j que seu estudo tambm parte do estudo dos gneros de texto, como eles so
produzidos, utilizados e adaptados a cada situao vivida pelo indivduo pertencente a uma
comunidade em ininterrupto processo de interao.

Com efeito, o advento da Internet vem contribuir para a emergncia de prticas sociais
e eventos de ietramento ainda no imaginados, bem como trazer tona gneros textuais, at
ento, nunca vistos. Os recursos e dispositivos tcnicos e informticos hoje disponveis na rede
digital de comunicao possibilitam a fundao de formas scio-comunicativas inovadoras.
Veja-se, por exemplo, que o Hipertexto, uma vez ancorado na tela do computador, faz nascer

o modo de enunciao digital.


Para alguns pesquisadores mais eufricos, como Lanhan (1993), Landow (1992), Tumam
(1992) e outros, o uso do Hipertexto na escola afetar o ensino, a aprendizagem e os programas
escolares de forma determinante, desafiando os conceitos e atividades pedaggicas vigentes
no que se refere escrita e literatura. Esses autores, concebendo o Hipertexto como uma
ferramenta de aprendizagem, afirmam que ele transfere aos estudantes muito mais
responsabilidade no acesso, seqenciao e construo de sentido das informaes por lhes
proporcionar um ambiente em que florescem a explorao e descoberta do saber pelos
prprios aprendizes. Esses se transformam em leitores-autores por escolherem individualmente os
caminhos a percorrer atravs das informaes linkadas ou pela adio de hiperlinks ao
Hipertexto inicial. Para tais entusiastas das novas tecnologias de informao, o Hipertexto

61

parece viabilizar um tipo de aprendizagem implcita e contextual, amplamente reconhecida


como mais duradoura e eficaz, tal como postula o scio-construtivismo vygotskiano.

Alm disso, no dizer desses pesquisadores, o Hipertexto concretiza a possibilidade de


integrao entre as vrias disciplinas, viabilizando a interdisciplinaridade e dissolvendo
definitivamente as fronteiras entre as disciplinas. Pela sua velocidade de conexo com mltiplos
documentos na rede, o Hipertexto tende a acelerar o processo de leitura e o pensamento
'criativo' do usurio, encorajando formas sofisticadas de anlise. A proposta educacional do
Hipertexto sugerida indiretamente por esses autores entusiasmados pressupe um conjunto de
capacidades cognitivas, que envolvem, entre outras:
<i'

compreenso de novos princpios de armazenagem e organizao do conhecimento;

preparo para manusear as mltiplas ferramentas de navegao na rede virtual;

competncia para 'sacar os dados apresentados na tela que devem ser selecionados e
filtrados em meio ao oceano de informaes da malha digital.

Talvez ainda seja cedo para advogar benefcios to substanciais aprendizagem da


leitura e da escrita promovidos por essa interconectividade clere do Hipertexto, at porque
faltam pesquisas conclusivas que atestem os efeitos do Hipertexto na educao. Mas, de
qualquer forma, esta tecnologia enunciativo, no limite, fora os educadores em geral a
repensar seus objetivos educacionais, mtodos de ensino e propostas pedaggicas.

A existncia, em tempo real, de bate-papos por escrito. fruns eletrnicos de discusso,


comunidades virtuais, correio e postagem eletrnicos de mensagens (e-mai/s), simultaneidade

de textos. sons e imagens dividindo um mesmo espao de interpretao (Hipertexto) so modos


de enunciao digital que exigem competncias outras, geram eventos de letramento

diferenciados e demandam gneros textuais prprios que precisam ser sistematizados, para
serem bem compreendidos e utilizados'. As condies scio-culturais e tecnolgicas esto se
colocando rapidamente no cenrio universal de maneira a favorecer o avano do letramento
digital. que comea a fazer verdadeiro sentido na vida real daqueles que dele tm-se utilizado.
manifestando modificaes explcitas em suas atitudes lingsticas, cognitivas e interacionais.

Assim como acontece aos discursos, o uso de qualquer tipo de letramento no e


talvez jamais ser equnime e universal, posto que est vinculado a uma perptua condio

Ver os trabalhos de MORAN, C. & HAWISHER G. E: The Rhetoric ond languages of electronc moi/. Ver tambm de
BURBULES. no artigo: Rhetoric of the Web: hyperreading and criticalliteracy. In: SNYDER. I. (1998). Page to screen.

62

de desigualdade scio-econmica, pela qual veladamente uns so considerados mais


cidados que os outros cidados e vivem como desiguais dentro de uma suposta sociedade
de iguais perante a lei e o Estado. So poucos os privilegiados que dispem de acesso a
recursos em geral, seja fsicos (bibliotecas, livrarias), polticos (partidos, sindicatos, associaes,
diretrios, comits, agremiaes, clubes). acadmicos (instituies educacionais, sociedades
cientficas) e miditicos (imprensa, TV, rdio, Internet). A poucos cabe no s o controle de tais
recursos. como tambm sua utilizao como forma de contingenciamento e interdio do
dizer e do agir dos outros no-privilegiados, dos no-letrados alfabticos e/ou digitais.

Graff (1995) afirma que o letramento no pode prescindir do prprio contexto sciohistrico em que ele se d. Ele sempre pensado e construdo ad hoc. Desta forma.
considerando que em geral as prticas sociais de letramento so fluidas, dinmicas e mutantes,
bem como condicionadas simultaneamente pela cultura, tecnologia, poltica, ideologia e
sociedade, a atual conjuntura mundial adverte com veemncia o indivduo para a
necessidade de, alm de tornar-se letrado alfabeticamente, ou seja, saber ler as palavras e o
mundo em todas as suas nuances e complexidades como defende Paulo Freire (1982),
preciso ser letrado digitalmente, isto , fazer-se cidado do mundo tambm atravs dos
processos digitais, hoje um pouco mais democraticamente disponveis".

O letramento digital. por meio do Hipertexto, parece satisfazer s exigncias tanto


daqueles que acreditam na funcionalidade e utilidade que o letramento deve proporcionar
aos indivduos dentro da sociedade, isto , fazer os homens cada vez mais produtivos
economicamente, quanto dos que postulam o desenvolvimento da capacidade analtica e
crtica do cidado como objetivo maior do letramento.

e Tem crescido o nmero de "telecentros" principalmente nos pases do terceiro mundo. Trata-se de lugares fsicos onde
se encontram gratuitamente servios de informtica e telecomunicaes, que contribuem efetivamente paro o
desenvoMmento social, econmico, educacional e pessoal daqueles pases. Sua concepo se baseia no crena de
que "o cidado tem o seu poder aumentado quando tem acesso ao conhecimento". H centenas de exemplos de
projetos nessa Hnha de desenvolvmento comunltrlo na frica, na sia e na Amrica Latina nos ltimos dez anos. O
termo ''Telecentro" aceito hoje como o nome mais geral para englobar projetos parecidos, com nomes variados como
"centros comunitrios de tecnofogia". "centros de conhecimento na aldeia", "infocentros", e "clubes digitais". O Brasil
agora est se juntando a outros pases !atino-americanos onde os Telecentros j esto em funcionamento experimental:
o Peru tem 190 centros; o Mxico, 5; o Paraguai, 8; E! Salvador, 100; a Colmbia e Equador tambm tm projetos em
andamento. k, conseqncias positivas e estrategicamente importantes dos Telecentros so:
../ acesso fcil informao necessria para o cidado levar a vida com dignidade;
../ oportunidades para fortalecer a capacitao profissional dos cidados atravs de educao distncia;
./ aumento das oportunidades para auto-expresso loco!.
Os
Te!ecentros
normalmente
oferecem
uma
combinatria
de
seNos
de
tecnologias
de informao e comunicao no-locaL tais como acesso pleno Internet e Rede Mundial de Sites IN\NlAI, bem
como
aplicaes
de
tele-medicina
e
tele-educao.
Para
mais
informaes,
consultor:
htto:/1\h/WW.uol.com.br/aprendiz/n colunas/f !itto(id2lll00.htm

63

Sendo assim, a urgncia motivacional dos indivduos para se apropriarem do letramento


digital o quanto antes no parece ser mera adequao s demandas econmicas capitalistas.
ou simplesmente uma concesso aos apelos polticos tecnocrticos, muito menos uma servil
prostrao s sedues mercadolgicas de cunho neoliberal. Ela parece mesmo ser um
imperativo social e cognitivo proposto por esta nova ordem mundial tecnologizante que vem
reconfigurando o papel das instituies na sociedade em todos os setores: da economia
cultura, atingindo at as formas de lazer. Resta, portanto, explicitar especificamente quais so
as competncias e as habilidades lingsticas e cognitivas que o tipo de letramento digital
requer de seus usurios: mais um desafio que se coloca para lingistas e educadores.

65

Captulo 3

Da argila tela digital: os suportes de escrita

As novas tecnologias digitais de comunicao estariam disponibilizando as condies

scio-tcnicas para o surgimento de um novo modo de enunciao, que tem se evidenciado


exponencialmente na chamada 'Sociedade da Informao", em plena Ps-Modernidade? Eis,
portanto, o nosso maior e mais importante desafio: apresentar indcios que nos permitam
postular a fundao de um modo de enunciao digital viabilizada pela tecnologia
enunciativo do Hipertexto s atualizvel na tela do computador on-line.

Ainda que esta no seja uma tarefa fcil, acreditamos que ser de grande valor para a
Ungstica pelos menos aventarmos esta possibilidade terica e submet-la aos testes de
verificabilidade e refutabilidade, que so condies de possibilidade para qualquer teoria que
se pretenda cientfica. Acreditamos, pois, que

a Ungstica, por ter como objeto de estudo a

linguagem verbal, no pode mais ignorar as explcitas alteraes nos modos de ler, 'escrever" e
interpretar informaes hipertextualizadas na 'janela" do micro.

Todavia, para pensar esta nova economia lingstica de organizao dos signos verbais,
visuais e auditivos que, uma vez mesclados simultaneamente na tela do computador, tunda o
modo de enunciao digital, ser necessrio antes, refazermos um pouco a trajetria do modo
de enunciao verbal escrito, enquanto inveno tecnolgica do homem, externa sua
natureza e criada para suprir certas necessidades fsicas, emocionais, artsticas e sociais
constituintes da complexidade e heterogeneidade prprtas do ser humano.

Esta breve genealogia dos processos envolvidos na escrita alfabtica, sem esquecer a
relevncia das escrttas no alfabticas, faz-se necessria, pois objetivamos compreend-la
enquanto modo de enunciao verbal que tem servido de principal pilastra para o modo de
enunciao digital que ora emerge. Este modo digital de enunciar, por sua vez, alm de erguer

66

seus alicerces fundamentais sobre o verbal escrito, tambm tem modificado plasticamente
alguns de seus traos, amalgamando-os aos recursos do modo de enunciao visual (figuras,
desenhos, cones, grficos bi e tridimensionais, imagens em movimento) e sonoro (natural e
artificial), para se fazer existir enquanto realidade virtual.

Ao recuperarmos, ainda que de passagem, os primrdios da escrita alfabtica, vamos


passar necessariamente pela reflexo em torno da escrita como invento matriz para outras
formas enunciativos, Assim, constataremos a existncia de foras condicionadoras na relao
dialtica entre a criao e surgimento de uma dada tecnologia e a inevitvel (re)interpretao
com reaproveitamentos e reconfiguraes de partes significativas efetuadas sobre a inveno
anterior.

A constatao da existncia deste movimento dialtico de criao, como recriao


gradual e constante de uma dada tecnologia intelectual a partir das condies postas pela
anterior, de fundamental relevncia para a compreenso da tese que aqui propomos, pois,
at onde sabemos, no h vcuos invencionistas em toda a histria humana, isto , toda
inveno , via de regra, uma "reinveno" de outras invenes bem sucedidas; o nada no
cria, tudo vai se transformando sob a batuta inventiva da mente humana.

Tambm destacaremos a funo cultural e cognitiva dos mais variados suportes sobre os
quais a escrita de textos se concretizou nas sociedades ocidentais como tecnologia
enunciativo, e pela qual ela se estabeleceu como modalidade representacional das idias
humanas com grande prestgio sociat histrico e cientfico.

Da argila tela digitat os processos de modernizao e sofisticao das superfcies


sobre as quais os discursos se textualizaram e ainda se textualizam sero brevemente historiados,
pois compartilhamos com Chartier (1997) o princpio de que modificaes nos formatos de
textos e nos dispositivos de leitura alteram, profundamente, as formas de ler e os sentidos
interpretativamente autorizados para um mesmo dizer. Ele assim se expressa:

"A revoluo do texto eletrnico , de fato, uma revoluo da tcnica de


produo e de reproduo dos textos, uma revoluo do suporte de escrita, e uma
revoluo das prticas de leitura ... A representao eletrnica da escrita modifica
radicalmente a noo de contexto e o prprio processo de construo de sentido.
Ele substitui a contigidade fsica que aproxima os diferentes textos copiados ou
impressos em um mesmo livro ou peridico... O texto eletrnico redefine a
materialidade das obras, porque resolve a ligao imediatamente visvel que une o
texto e o objeto que o contm. dando ao leitor e no mais ao autor ou ao editor o

67

domnio sobre a composio, a edio e a aparncia das unidades textuais que


desejar ler. " 9

3. I - Escrita aHabtica: uma tecnologia lingsticoenuncialiva


O que vem a ser, na verdade, a escrita alfabtica? Seria ela uma mera tecnologia
comparvel a qualquer outra inveno humana como a mquina de impresso (chinesa ou
gutenberguiana), o satlite ou o computador? As inscries rupestres podem ser consideradas
as primeiras formas de escrita sistematicamente organizadas? Seria o sistema de escrita
alfabtica superior aos outros? Teria essa escrita potencial suficiente para gerar outros modos
enunciativos?

Tentar encontrar respostas a essas perguntas nos ajudar a entendermos, por exemplo,
como se processa a enunciao verbal pela escrita, qual seu estatuto cultural e valor sciotcnico em uma sociedade letrada e se ela tem ou no poder de ingerncia para constituir
uma nova maneira pela qual os humanos possam enunciar seus saberes, desejos e impresses,
enfim, representar seus conhecimentos tal como parece acontecer na chamada cultura digital
ou Cibercultura.

No que tange primeira questo. a que se refere definio ou conceituao de


escrita. cumpre salientar que ela no , em si mesma, uma lngua, mas uma tecnologia
instrumental desenvolvida para dar visibilidade a uma lngua. Atravs de marcas especficas e
inventadas arbitrariamente, a escrita torna uma dada lngua visvel e permanente na histria,
haja vista que uma mesma lngua pode ser registrada por diferentes escritas e uma mesma
escrita pode registrar diferentes lnguas.

Convm no confundir a escrita. enquanto meio subsidirio de concretizao


convencional de formas faladas em uma determinada lngua. com a idia de que ela
representa, em toda sua plenitude, os intrincados fenmenos da oralidade (prosdia, fatores
suprassegmentais etc.), funcionando como uma perfeita transcrio biomecnica e psicofsica
da fala. A relao da escrita com uma lngua uma relao meramente de aproximao. mas
no de reproduo exata, pois isso poderia dar margem a uma possvel substituio de uma
(2007).
Lecteurs
et
Jectures

l'ge
de
la
textuafit
lectronique
hffp:llwww.texte.orqtdebatslindex.cfm?ConfText !0=5 2001 Bibliothque publique d'information- Centre Pompidou. Traduo nosso.

68

pela outra. O efeito mximo que a escrita pode fazer, e com muita restrio, a reapresentao da lngua em um dado contexto scio-cultural e poltico-econmico.

Entretanto, parece-nos relevante sublinhar o fato de a inveno da escrita ter


propiciado novas percepes do funcionamento da lngua, diferentes maneiras de estud-la,
formas outras de analis-la. A escrita promoveu o surgimento de inmeros gneros de
textos/discursos, inditas abordagens de fenmenos lingsticos ainda no observados, abertura
de campos, reas, linhas de pesquisa em Ungstica e em outras Cincias Humanas e Sociais
antes inexistentes e inimaginveis sem o advento da escrita.

Se, por um lado, hoje no se pode mais admitir a tese de que a criao da escrita
alfabtica foi a mais revolucionria inveno humana, tal como defenderam estudiosos como
Havelock, Ong, Olson, Goody, entre outros, ao afirmarem taxativamente as radicais
modificaes nas representaes e esquemas cognitivos do usurio da escrita, no sistema
interno e nas formas estruturais desta modalidade da lngua que seriam supostamente
provocadas por esse invento espetacular, por outro, no se pode tambm subestimar os seus
impactos culturais e sociais nas organizaes humanas que a adotaram como tecnologia
enunciativo de comunicao.

provvel que, em relao lngua, a escrita venha a ser a mais prodigiosa criao

humana at o momento, considerando as enormes implicaes sobre as formas de


elaborao, organizao, armazenamento, acesso e distribuio do conhecimento produzido
e observvel nas sociedades ps-escrita. Sem dvida, ela afetou diretamente o modus vivendi
das mais variadas pessoas e instituies, de mltiplas maneiras:
"

explicitando normas morais e filosofias mstico-religiosas, j que todas as grandes religies


so baseadas em livros considerados sagrados, fundamentando-se,

portanto,

nas

caractersticas - historicidade, permanncia, valor documental - da modalidade escrita da


lngua;
"

Implementando tcnicas de descrever os fenmenos naturais, de expor com detalhamento


fases, estgios e etapas de encaminhamento e execuo de uma pesquisa cientfica;

"

consubstanciando decretos jurdicos,

normas e

regulamentos poltico-administrativos

impostos por ditadores ou votados por representantes eleitos democraticamente pela


maioria dos cidados, que ganham fora de lei com punies previstas para aqueles que
ousarem desobedec-las;

69

documentando fatos e acontecimentos importantes para a trajetria de um povo.


preservando. assim, sua memria, histria e tradio culturais de maneira mais sistemtica.
eficiente e duradoura;

consolidando a identidade lingstica de uma nao diante das demais naes que
passam a reconhecer oficialmente uma dada lngua. uma vez incrementada pela escrita
como uma lngua de cultura. logo com direito voz nos grandes fruns mundiais;

formalizando a prtica de atos simples do quotidiano dos cidados como as relaes de


compra. venda, pagamento e seus contratos que, pela escrita devidamente assinadaJO,
timbrada e autenticada em cartrio, tem assegurado o valor e vigncia dos compromissos
firmados entre pessoas fsicas e/ou jurdicas.

Enfim, quer admitamos ou no, a escrita mudou o "jeito" do homem "enxergar" e atuar
no mundo. De certa forma, esta inveno contrtbuiu para ampliar o raio de alcance das aes
de quem antes era apenas homo /oquens, e que agora tambm homo scribens, transformou-se
definitivamente em um homo sopiens um pouco mais scfisticado.

Por essas razes, no podemos tomar a escrita como uma simples tecnologia
comparvel s demais citadas, como a prensa com tipos mveis, o satlite ou o computador.
preciso v-la como um produto da inventividade humana - j que ela no um dos atributos
inatos ao homem. no lhe inerente -, mas dotada de carter extremamente diferenciado em
termos de propostas para incrementao do uso da lngua, para a implantao de uma nova
relao com o indivduo, para o aparecimento de novas prticas interacionais (interpessoais e
institucionais) e diferentes formas de aplicao da lngua que emergem no quotidiano de seus
usurios. a fim de atender as suas necessidades cada vez mais complexas.

A escrita uma tecnologia intelectual que no est. em relao lngua, no mesmo


nvel de importncia que as outras. O seu potencial implementador de mudanas, na interface
com a lngua, incomparavelmente maior em relao ao potencial das demais tecnologias
intelectuais. O grande prestgio social que ela adquiriu em relao fala, por exemplo,
comprova esse fato.

Em conseqncia do intenso processo de "naturalizao" da escrita nas sociedades


modernas atravs das constantes politicas de alfabetizao. adotadas principalmente nos

10 J fol aprovada pelo Congresso dos Estados Unidos a lei que regulamenta a validade das assinaturas eletrnicas
feitas criptograficamente pela Internet.

70

ltimos trs sculos pelos detentores do poder poltico-econmico, tornou-se difcil separar o
exerccio da cidadania do processo de aquisio da escrita, de tal forma que um visto como
condio necessria para o alcance do outro. Distinguir o usurio das letras de suas prticas
quotidianas dentro de organizaes sociais letradas ficou quase impossvel. Em outras palavras.
a escrita tem se integrado to simbioticamente ao patrimnio geral das sociedades
desenvolvidas, que j lhes se tornou praticamente constitutiva. Quase no conseguimos mais
imaginar sociedades to complexas quanto as contemporneas sem o envolvimento e a
mediao da escrita nas atividades sociais, cognitivas e interacionais que nelas acontecem.

No que se refere ao segundo questionamento aqui colocado, parece haver consenso


entre os estudiosos da histria da escrita, como Fvrier (1948), Gelb (1951 ), Stubbs (1980),
Sampson (1996), Martins (1994) etc., sobre o fato de que os desenhos encontrados nas cavernas
podem ser considerados marcas rudimentares da escrita, tentativas de registrar para a
posteridade fatos, hbitos e conquistas realizadas por aqueles humanos, porm estas inscries
no devem ser tomadas como ponto de partida histrico para a criao da escrita enquanto
sistema organizado de linguagem.

Alm da necessidade da manifestao esttica do homem 'primitivo", as pinturas


encontradas por arquelogos e palegrafos em algumas grutas europias representam
tambm, na opinio de alguns desses especialistas, a possibilidade de expresso da
religiosidade, a prtica de magia e ritos msticos de um povo. Ou seja, esboos de cabeas,
mscaras, silhuetas, mos, entre outros traos gravados nas paredes das cavernas em Niaux, na
Frana. seriam representaes de objetos emblemticos da tribo, do totem protetor
considerado um ancestral sagrado. A escrita fora usada ali com fim exclusivamente religioso e
no artstico ou meramente comunicativo ou interacional, ainda que a arte e a religio sejam,
grosso modo, tambm formas outras de comunicao/interao. Esses modos supostamente

embrionrios de escrita mostram-se completamente diferentes da "notao" do pensamento


que se d pela escrita mais elaborada como a semtica e os hierglifos, por exemplo.

Por outro lado, no devemos negar que a utilizao da imagem como sinal do objeto,
j naquela ocasio, indicio o fato de que o homem comeava a tomar gradativamente
conscincia do valor racional do sinal grfico como meio de registro de suas idias de uma
maneira mais ampla. Dizendo de uma outra forma, embora esses "petrglifos' (desenhos
gravados nas pedras e rochas) jamais tenham chegado a constituir um sistema regular de
escrita, como os que existem hoje, eles alertam para o fato de que o homem desejava

71

representar visualmente seu conhecimento, seja por motivos religiosos, seja por razes artsticas
ou por imperativos prticos de sobrevivncia em sociedade.

Neste seu percurso em busca de bem representar e registrar o conhecimento, o homem


concebeu um sistema de representao visual que se adequava quase perfeitamente s suas
habilidades de fala para, de uma vez por todas, documentar seus feitos e projetar sobre uma
superfcie "concreta" ou, pelo menos, atualizvel tica e tactilmente, seus intentos mais
secretos e mais ntimos, antes reseNados exclusivamente inacessibilidade de seu intelecto.
Abstraes de um sujeito de interao quase inacessveis a outros interlocutores, seno pela
verbalizao oral, puderam ser externalizadas e concretizadas em espaos visveis a qualquer
outro mortal no exterior da mente humana, atravs desse instrumental lingstico de reapresentao do real ou de parte dele tal como se apresenta a cada um de ns, usurios
dessa ferramenta intelectual - a escrita -, atravs da qual tentamos compartilhar com os outros
o mesmo real recortado.

Fez-se, ento, a escrita, no de uma nica vez, como em um passe de mgica, muito
menos em laboratrios de pores secretos de algum lingista ou fillogo desvairado, mas tal
como acontece a todas as grandes invenes, foram necessrias, no decorrer de anos, as
inteNenes de vrios "inventores-usurios annimos", para que ela fosse produzida e
desenvolvida em todos seus matizes e complexidades.
De acordo com a teoria monogentica defendida por alguns estudiosos. entre eles
Diringer (1968). do alfabeto semtico teria derivado a maioria das escritas alfabticas. Toma-se,
normalmente, como exemplo, o sistema alfabtico fencio, tambm considerado vinculado ao
ramo semtico que, uma vez criado, e j em pleno uso naquela comunidade, teria sido
"descoberto" pelos gregos- por volta do sculo VIII a.C., perodo em que coincidiu tambm
com a primeira Olimpada da histria (776 a.C.). Os gregos, fascinados por tal inveno,
resolveram

adot-la

imediatamente.

Ento,

iniciaram-se

as

modificaes

"aperfeioamentos". Em funo da disparidade do sistema consonntico grego com o fencio,


e pela introduo de smbolos para as vogais necessrias escrita grega. foram feitas algumas
adaptaes que no nos cabe esmiuar neste trabalho 11.

11

Para mais detalhes sobre tais modificaes, consultar FVR!ER (1948). Histoire de l'criture. Paris, Payot.

72

No entanto. sabemos que vrios so os sistemas de escrita existentes hoje no mundo e


no apenas os alfabticos. Sampson (1996:30) faz uma classificao dos sistemas de escrita,
cujo esquema parece-nos valer a pena reproduzir:

Escrita

Semds1g;;~i=a- ...-__. ~

------ --------

logogrfica

Fonogrfica

.. --~~

~ .......-- -

baseada n"
morfmicas
unidade polimorfmica
(exemplo: a palavra)
Por Sistema Semasiogrfico, Sampson entende o sistema de comunicao visvel que
indica as idias de maneira direta, que, por sua vez, se ope ao Sistema Glotogrfico, que
oferece representao visvel dos enunciados da lngua falada. Seriam sistemas semasiogrficos
a linguagem matemtica, os sinais de trnsito, as gravuras em manuais de instruo etc. Esse
sistema est marcado por uma linha pontilhada para indicar que sua incluso como 'escrita" ,
ainda hoje, questionvel.

importante perceber que, segundo o esquema do autor, os sistemas glotogrficos

esto divididos em escrita logogrfica e fonogrfica. fundamentando-se esta distino no


fenmeno denominado por Andr Martinet de "dupla articulao". Ou seja, uma lngua um
sistema que articula o pensamento em grande variedade de unidades e ao mesmo tempo
estabelece smbolos voclicos para estas unidades, tais como palavras ou morfemas. Assim, os
sistemas logogrficos se baseiam nas unidades significativas e so quase sempre iconicamente
motivados, no apresentando, portanto, a segunda articulao. Alm disso, neste sistema, o
nmero de elementos grficos para se escrever uma palavra como caderno, por exemplo,
independe da sua pronncia, isto , haver apenas um elemento grfico para represent-la,
no importando como a palavra pronunciada.

J os sistemas fonogrficos so baseados nas unidades fonolgicas que podem ser


subdivididas em sflabas. Essas ainda podem ser analisadas como seqncias de elementos
derivados de um conjunto menor de segmentos voclicos e consonantais, os quais podem ser
vistos como um feixe de traos fonticos simultneos e distintivos. Um exemplo citado por
12

Traai: neologismo criado para expressar a escrita com base em traos fonticos dos segmentos da fala.

73

Sampson para o sistema de escrita fonogrfico traai a Estenografia de Pitman inventada e


usada para fins cientficos (p. 40).

O autor conclui afirmando que a inveno de um sistema de notao da fala s pode


ser consistente e puro, se for construdo e utilizado para objetivos exclusivos de pesquisa. isto .
in vitro. mas as escritas que se modificaram. ao longo dos vrios anos. at se constiturem nos
sistemas de escritas atuais. no interior das diversas comunidades de usurios criativos. so quase
sempre hbridos. o que acontece. por exemplo. no Japo, cujos sistemas de escrita no
podem ser considerados essencialmente logogrftcos nem fundamentalmente fonogrficos. j
que pertencem parcialmente aos dois tipos e possuem quatro formas diferentes de escrita. As
trs escritas (hiragana. katakana e kanj1) so misturadas harmoniosamente em Roomaji, que
um sistema adaptado de escrita que utiliza letras romanizadas. idealizado pelo americano
Mister Hepburn:
"Watashi wa nihon-jin desu. Demo Miranda - san wa burajiru - din desu" .'3

'Eu sou japonesa, mas o senhor Miranda brasileiro."


Destaque-se ainda o fato de no haver qualquer relao de disputa ou de supremacia
entre os sistemas de escrita logogrficos e fonogrficos existentes hoje no mundo, como
acreditavam alguns estudiosos eurocentrados. Eles chegaram at mesmo a propor que os
pases do extremo Oriente como China. Japo e Coria deveriam adotar o sistema fonogrfico,

13

Explicaes retiradas de htto/!www.sonoo.eom.br/Escritajaponesa.html

WATASHI:
WA:
NIHaN-JIN:
DESU:
DEMO:
MIRANDA-SAN:
WA:
BURAJIRtJ-JIN:
DESU:

fica em Kan'i ooraue uma palavra que exprime o idia de EU.


fica em Hiragana porque uma partcula japonesa que indico o sujeito do

orao.
fico em KanH ooraue um substantivo e d Idia de pessoa nascida no Japo.
usa-se o Hirogana porque, apesar de ser uma palavra japonesa, um verbo

auxiliar com desinncias irreau!ares.


fico em Hirogano porque uma conjuno. Conjunes, posposies. partculas

que desianam a funo da Palavra. no tm Kanii.


Escreve-se metade em Katokona e metade em Hiragana. pois Miranda uma
palavra estrangeira e San uma palavra japonesa. um sufixo, indicando pronome
de tratamento.
Veja explicao acima.
Escreve-se tambm metade em Katakana e metade em Hiragana. pois "burajiru"
palavra estrangeiro adaptada da palavra "Brosif' e 'jin" sufixo japons para
indicar o nacionalidade do pessoa.
Veja explicao acima.

74

se quisessem chegar ao nvel de desenvolvimento dos pases europeus e da Amrica do Norte,


onde se utiliza a escrita alfabtica.

Na

verdade,

ambos

os

sistemas

tm

mostrado

sua

eficincia

quanto

ao

desenvolvimento tecnolgico, cultural e econmico em seus respectivos pases e com


semelhantes desempenhos de produtividade intelectual e cientfica. Convm lembrar o caso
surpreendente do Japo que, mesmo arrasado pela derrota na Segunda Guerra Mundial,
conseguiu se reerguer e se transformar em uma das maiores potncias tecnolgicas do mundo
atual, apesar (e talvez por causa) do seu hbrido sistema de escrita logo-fonogrfico.

Ao cotejarmos os sistemas logogrficos com os fonogrficos de escrita, encontramos


vantagens e desvantagens em ambos, s a ttulo de exemplo: h a dificuldade de
aprendizagem apresentada pelo sistema logogrfico, devido enorme quantidade de
grafemos a serem memorizados, contrabalanada, no entanto, pela facilidade e pela
velocidade de leitura pela apreenso visual que ele oferece em relao ao fonogrfico. O
sistema fonogrfico de escrita, por seu turno, apresenta um nmero bem menor de grafemos a
serem memorizados, mas em contrapartida, exige um raciocnio analtico mais aguado do
leitor para decompor os sons das palavras em unidades menores e distintas, mais ou menos
independentes umas das outras, e sem qualquer vnculo significativo entre eles (sons e
palavras), para s ento 'montar" a possibilidade semntica. Os dois sistemas de escrita
apresentam embaraos que lhes so peculiares, mas seus usurios tm conseguido resolv-los
at o presente momento e, pelo que nos parece, tm-no feito com muito sucesso.

Portanto, a inveno de cada um dos diferentes sistemas veio responder a necessidades


sociais locais e a intenes cognitivas e ideolgicas especficas das comunidades que a
construram ou a adotaram em algum perodo de sua histria. Apontar, pois, para qual dos
sistemas seria melhor em relao ao outro no passaria de uma especulao estril ou de uma
deciso exclusivamente pessoaL Seria assumir por conta e risco um ponto de vista bastante
vulnervel, j que pode variar conforme a viso de mundo, ideologia e hbitos mentais forjados
ao longo da histria civilizatria de cada um de ns, usurios de um ou de outro sistema.

O. importante notar que, a cada dia, ambos os sistemas de escrita, logogrfico e


fonogrfico, tm se mesclado sobre as mesmas superfcies de leitura e interpretao. Ao sair s
ruas ou simplesmente debruar-se sobre a janela do seu apartamento, o ser interpretante de
sua contemporaneidade cada vez mais caleidoscpica tem, inevitavelmente, que entrar em

75

contato com variados tipos de escritas, textos, desenhos, logotipos, emblemas, planos, ngulos,
nmeros (arbicos, romnicos), smbolos e sinais Qocais e universais), figuras transculturais,
imagens memorveis do passado e do presente (de conquistas e decepes da humanidadeida lua e holocausto), todas de tal forma concatenadas e entrelaadas umas s outras, que
se torna praticamente impossvel separ-las, a fim de poder interpret-las descoladamente uma
a uma neste mosaico das representaes de informaes e saberes plurais. O entrecruzamento
de sistemas de escrita, enquanto dispositivos de representao do saber, que se reafirmam
nesta recm chegada Cibercultura, torna irrelevante qualquer disputa pela suposta supremacia
cognitiva de um sobre o outro, como insistiram em defender alguns (Goody & Watt, 1968 e
Goody 1977). lamentvel que o diferente seja, quase sempre, tratado como primitivo,
deficitrio e inferior, at mesmo entre acadmicos e cientistas renomados.

Por essa razo. possvel afirmar que os diversos sistemas de escrita, em especial o
alfabtico (fonogrfico), quando superpostos a outras formas de enunciao (visual e sonora,
por exemplo) em um mesmo suporte de leitura e interpretao so perfeitamente capazes de
gerar outros modos enunciativos, tal como tem acontecido, neste momento, com o modo de
enunciao digital. Para tanto, so necessrias condies sociais, tcnicas e, principalmente,

cognitivas, minimamente apropriadas. Foram elas que certamente presidiram o surgimento do


sistema de escrita alfabtico, entre outros, e garantiram-lhe adaptaes para seu pleno
desenvolvimento, expanso e abrangncia planetrias. Com certeza, so essas mesmas
condies scio-tcnicas que se apresentam hoje, fazendo surgir modos outros de enunciar dos
quais devemos comear a nos apropriar, ainda que desconfiadamente.

3.2 - Suportes de escrita nos reinos mineral, animal, vegetal e digital


Como tudo que h no mundo est inextricavelmente ligado a um todo, podemos dizer
que uma boa parcela da excelncia intelectual alcanada pela escrita alfabtica ao longo
dos sculos deve ser creditada tambm evoluo dos suportes nos quais ela se abrigou.
Quais foram estes lugares que acolheram o modo de enunciao verbal escrito? Teriam eles
alguma ingerncia direta no processo de interpretao dos discursos construdos neste modo
enunciativo?

76

Nossa tentativa de apresentar respostas a essas indagaes visa, fundamentalmente, a


elucidar os processos "evolutivos" pelos quais passaram os vrios suportes que operaram como
instrumentos condicionadores de possibilidades oferecidas pela inventividade humana at
ento, e que, de certa forma, "desenvolveram" a escrita alfabtica, estruturando-a,
organizando-a e formatando-a em textos; esses processos transformaram-na, efetivamente, em
uma tecnologia alternativa, econmica e inteligente de enunciao/representao do
conhecimento por meio de palavras.

Sabemos que a escrita sumria tem sido tomada como a nica que apresenta
evidncias de sua origem e de estgios de seu desenvolvimento interno, sendo considerada por
alguns estudiosos como o primeiro e mais antigo sistema de escrita da Terra. Logo, segundo a
hiptese monogentica de Gelb (1952), todos os sistemas de escrita em uso no mundo, exceto
os sistemas orientais, estariam vinculados a esse sistema ancestral, teoria que certamente foi
contestada por outros estudiosos da escrita, como Sampson (1996), para quem tal proposta s
se mostraria mais provvel, se a anlise focalizasse apenas o subtipo segmenta! da escrita
fonogrfica, cujo sistema de escrita alfabtica semTica consensualmente aceito como matriz.
Dela teriam derivado quase todas as escritas alfabticas do mundo, exceo feita famma de
alfabetos indianos. De qualquer maneira, acredita-se que a mais antiga escrita do mundo (a
sumria) nasceu no sculo VIII a.C., provavelmente, para atender a necessidades comerciais e
administrativas.

Entretanto, curioso o fato de que as inscries sumrias com ordenao linear14,


limitadas ao registro de situaes estritamente pragmticas, eram feitas com estiletes
pontiagudos em pequenas tbuas quadradas e convexas de argila, j que no dispunham em
seu solo aluvial de pedras ou madeiras apropriadas para tal. Em outras palavras, os primeiros
escribas no desistiram de seus objetivos diante da ausncia de materiais mais adequados
sobre os quais registrariam contas, contos, fatos e acontecimentos importantes para a
existncia e perpetuao da sua cultura. Pode-se dizer que foram os sumrios que inauguraram
as inscries no reino mineral, fazendo-as em argila cozida e esculpida cuidadosamente. s
lembrar que a base da biblioteca da Mesopotmia era toda feita em argila.

As pedras tambm seNiram de superfcie para o registro de fatos relevantes na histria

da humanidade como a entrega do Declogo ao povo Hebreu, a confeco dos calendrios


14 Este fato leva a crer ter sido ela, j em seu estgio inicial, uma escrita muito mais prxima glotogrfico que
semosiogrfica; posteriormente, a escrita cuneiforme sumrio tomou-se, definitivamente, glotogrfica com princpios

fonogrficos, mas nunca chegou a ser silbica.

77

dos Maias, a construo das muralhas gregas e romanas, nas quais se poderiam encontrar
narrativas com grandes feitos daqueles povos para leitura e conhecimento pblico e geral. As
lpides tumulares de mrmores h muito servem para registrar nomes e datas de pessoas
falecidas.

Procedente do mesmo reino mineral, o ouro foi muito pouco utilizado como espao de
escrita, talvez pela sua escassez na natureza, o que eleva em muito seu valor de mercado. No
entanto, um metal como o bronze foi bastante utilizado pelos romanos, quando necessitavam
publicar seus tratados de paz entre os povos da circunvizinhana; alguns discursos importantes
de seus imperadores, como os proferidos por Cludius, e tambm como aconteceu com a
divulgao da famosa Lei das Doze Tbuas.
Ainda hoje, muitas culturas costumam erguer e descerrar placas comemorativas de
realizaes institucionais em bronze e tambm em prata. Vale salientar que inscries
efetuadas nestes metais so reservadas a enunciados de grande valor histrico para uma dada
coletividade, no devendo ser empregados para a gravao de informaes ordinrias, a fim
de no banalizar "ritos" e prticas cerimoniais especficas. Com efeito, tais suportes pomposos
parecem, de certa forma, exigir do leitor uma atitude diferenciada, impor-lhe uma postura de
reverncia, respeito e grande considerao para com o dito ali gravado. Ou seja, esses metais
nobres, por assim dizer, sobre os quais discursos so traados, parecem querer indicar qual deve
ser a postura do leitor no momento de sua leitura, buscam enquadrar como o dito deve ser lido
naquele instante, o que diretamente resvala no modo pretensamente nico e invarivel de
como ele deve ser interpretado. Tentativas como essas de controle interpretativo j se
mostraram inmeras vezes inteis, posto que sempre h formas de subvert-las e transgredi-las,
sobretudo, quando se trata de ilaes scio-cognitivas dependentes da experincia individual
de cada leitor, do seu conhecimento de mundo sobre esses contextos especficos e,
principalmente, do imaginrio que ele construiu e cristalizou de tais eventos rituais, ao longo de
sua vivncia com eles.

O Reino Vegetal tambm forneceu sua parcela de contribuio para a disseminao e


propagao das letras no mundo, primeiro com o papiro e depois com o papel, o qual
permanece em uso at hoje e continuar por muito tempo ainda, pelo menos enquanto
restarem florestas e fbricas de celulose no mundo.

78

Entretanto, o mais raro de todos os materiais vegetais que seNiram de substrato para a
escrita, sem dvida, foi o papiro. Ele s era encontrado em pouqussimos lugares, tais como s
margens do rio Nilo, nas guas do rio Eufrates e no lago de Tiberades, na Sria. Depois de serem
cuidadosamente cortadas, retiradas das margens das guas e de receber um tratamento
especial, as partes internas do tronco do papiro, consideradas as melhores para fins de escrita,
eram polidas com um dente de animal ou com uma concha, retirados os defeitos e rebatidas
as dobras com um malho; as folhas reunidas e coladas umas s outras ficavam, ento, prontas
poro receber o texto. Os escribas cuidadosamente traavam sobre aquelas folhas os grafemos
dos seus respectivos sistemas de escrita, utilizando para isso o canio - ca/omus- antecessor da
pena de ave, da caneta-tinteiro, da caneta esferogrfica e, finalmente, do teclado e da
caneta digital.

As fitas de papiro eram emendadas nas extremidades, s vezes, at aos 18 metros de

comprimento e, envoltas em bastes, formavam os rolos. Esses papiros, aos quais hoje s se tem
acesso graas s bem sucedidas expedies arqueolgicas e at mesmo s pilhagens dos
colonizadores em terras alheias (os Napolees que o digam), esto em exposio em vrios
museus do mundo, comprovando sua existncia como forma primeira de espao de
organizao. armazenagem e apresentao do saber "letrado". Eles abrigaram manuscritos
dos mais diversos gneros textuais, da literatura clssica a fragmentos de obras cientficos,
correspondncias administrativas, documentos artsticos e, principalmente, textos religiosos.

Escasso devido ao esgotamento da prpria natureza e caro em razo da sua limitao


geogrfica, o papiro teve que ser criativamente substitudo por um outro produto mais acessvel
aos escribas de regies distantes dos rios Nilo, Eufrates e do lago de Tiberades. Os palimpsestos
de papiro que se tornaram uma prtica alternativa comum, com certeza, no foram suficientes
para atender crescente demanda de produo de escrita daqueles povos.
Assim, a inventividade humana foi desafiada outra vez a resolver esta dificuldade que
rondava os escreventes de ento. A complexidade dos coletivos sociais dotados de um sistema
de escrita desenvolvido exigia a continuidade do processo intelectual de espacializao verbal
de seu conhecimento. Foi ento que se comeou a usar a pele de animais como o mais novo
aparato de escrita. Recorreu-se ao Reino Animal para solucionar o problema que se colocava
poca.

Mais fcil de se encontrar e muito mais barata em relao ao papiro, a pele de


carneiro. devidamente tratada e preparada, oferecia excelentes condies poro inscries em

79

tinta. Inclusive, alguns estudiosos da histria do livro registram o uso de peles humanas como
lugar de inscrio. Albert Cim (opud Martins 1996:64). cita o livro Trotado de Anatomia do
mdico Antonio Askew (1722-1775), que teria sido encadernado com pele humana,
objetivando a compatibilizao do exterior com o interior da abro.

Normalmente. atribui-se o nome Pergaminho cidade de Prgamo que, uma vez


necessitando do papiro, cuja exportao tinha sido proibida por Ptolomeu Epifnio (197-158
a;C.), viu-se obrigada a desenvolver essa tecnologia de tratamento da pele de carneiro como
recipiente de inscries. A pele era chamada:

membrana pergamena > pergamenum-> pergaminho

Entretanto. h quem conteste essa hiptese, afirmando que, na sia, j se usava a pele
de animal como espao de escrita bem antes dos prgamos terem imaginado essa
possibilidade. provvel que essa tcnica tenha sido apenas aperfeioada pelos prgamos.

Os pergaminhos de melhor qualidade eram obtidos da pele de carneiros natimortos. a


qual depois de limpa, raspada e desengordurado totalmente era polida com pedra-pome. at
no restar mais um s plo, mancha ou imperfeio. A feitura de um pergaminho demandava
muito cuidado e arte de vrios trabalhadores que se ocupavam de cada uma dessas
engenhosas operaes. Os mosteiros geralmente possuam suas oficinas prprias para que
manuscritos importantes fossem escritos pelos sbios e reproduzidos pelos copistas. Muitos leigos
tambm trabalhavam neste ofcio. que se tomou um negcio bastante rentvel. dado o
reduzido nmero de profissionais qualificados paro desempenhar esta atividade.

A exemplo do papiro, o pergaminho tambm se tornara muito valioso em razo de sua


escassez, fato este que provocava um acentuado aumento no seu custo e uma grande
especulao no mercado pergaminheiro. inviabillzando seu uso em certos momentos. Por isso,

80

as principais instituies da poca (Igreja, Estado, Universidades) disputavam. acirradamente,


pores deste material. Era, inclusive, na famosa feira de Lendit que os pergaminhistas
parisienses comercializavam o produto. A preferncia na escolha das melhores peas era dos
membros da Universidade, para s depois atender extensa fila de outros compradores como
advogados e comerciantes.

Antes, o pergaminho era usado tal como o papiro, escrito em s um de seus lados e
enrolado em bastes. Posteriormente, dada sua constante falta, comeou-se a empregar seus
dois lados como forma de otimiz-lo, bem como se retomou a prtica de palimpsestos,
raspando-se o texto anterior para. naquela superfcie agora "limpa", escrever-se um novo,
embora vestgios do primeiro ainda insistissem em permanecer.

A escrita de um lado e de outro. que maximizava o pergaminho, fez nascer o codex


(cdice), pois permitiu que o pergaminho fosse montado folha a folha. uma sobre a outra.
constituindo. dessa maneira, o vo/umen. O cdice, que pode ser tomado como o esboo do
livro achatado e quadrado tal como conhecido hoje, reunia. pelo seu dorso. as folhas inteiros
(in-plano) de manuscritos, os quais eram recobertos com uma copa de aparncia muito

prxima dos encadernaes modernas. Entretanto, era costume numerar apenas um dos lados
da folha. de modo que a noo de pgina s veio a aparecer no fim da Idade Mdia, perodo
bem prximo ao surgimento do livro.

Sem dvida. essa nova formatao material de organizao e compilamento dos


manuscritos acrescentava um maior conforto, praticidade e comodidade para o leitor acessar
os contedos ali reunidos, mas ainda deixava pairar uma urea solene, a qual exigia muita
ateno e mo-de-obra para operacionalizar a leitura. Havia quase sempre muitos desenhos
pintados mo, com funo primordial de ornamentar o texto. alegr-lo. na maioria das vezes
sem guardar qualquer relao com o tema. S poucos privilegiados alfabetizados. bem
relacionados socialmente e com fcil acesso s bibliotecas das universidades e dos mosteiros
poderiam manusear tais compndios de conhecimento com certa liberdade e desenvoltura
intelectuais,

Durante sculos, conviveram. concomitantemente. o papiro e o pergaminho. Quanto


mais aquele rareava, mais este ocupava o seu lugar no seio das prticas de escreventes e
leitores. O papiro comeou a desaparecer a partir do sculo VIl na Europa, embora se
encontrem. isoladamente, na Itlia. papiros datados do sculo XII. O alto preo do pergaminho

81

tornava-o tambm um objeto de luxo e muito pouco acessvel queles que dele precisassem
fazer uso por dever de ofcio ou passatempo. Embora o volume de circulao deste fosse bem
maior que o daquele, os restritos nmeros de leitores eram similares, o que no mudava muito o
cenrio geral dos benefcios sociais que a adoo do pergaminho, como suporte de escrita,
deveria ter trazido sociedade.

Era chegado o tempo de mudar, de sair do buraco negro da ignorncia promovida


pela totalizao dos sentidos e tolhimento da liberdade de pensamento que vigorou durante a
Idade Mdia. Como bem diz de Certeau (1986), era hora de reinventor o quotidiano das
relaes homem-homem e homem-mundo, de efetivamente "democratizar" os conhecimentos
guardados nos manuscritos, de revelar as informaes mantidas nos papiros e reseNadas a
uma casta de aristocratas e sacerdotes que manipulavam as informaes ao seu bel-prazer.

Havia um desejo latente na burguesia europia pelo conhecer mais de si. do


funcionamento de suas atividades profissionais, das possibilidades de lazer proporcionadas
tambm pela leitura, cujo acesso imaginavam se dor via escrita de texto. Mas como satisfaz-lo
se, at ento, as condies tecnolgicas na Europa Continental. no tocante aos materiais para
escritura e textualizao, no lhe eram favorveis? A burguesia parecia disposta a bancar os
custos dessa sua urgente incluso no mundo letrado e conseqente ampliao do horizonte de
conhecimento para alm dos anfiteatros da aristocracia universitria e das bibliotecas clericais,
desde que fosse a preos mdicos e compatveis com as suas possibilidades. e no nos valores
praticados no mercado pergaminheiro da poca.

no sculo >01 que a tipografia surge na Europa com as engenhosas mquinas de tipos

mveis e com ela o livro em celulos, no formato moderno com largas margens e folhas
dobradas. Mas sabe-se hoje que a arte de imprimir data do segundo sculo antes de Cristo e
que foi praticada primeiramente pelos chineses, portanto, antes da "inveno da imprensa"
por Gutenberg. No Oriente, a impresso ocorria nas mais diversas superfcies de inscrio como
tecidos, madeiras, metais e, inclusive, pele humana. Eles utilizavam um papel feito de seda e
tcnicas tipogrficas bem diferentes da tipografia desenvolvida por Gutenberg. Os chineses
possuam, tradicionalmente. um processo de impresso litogrfico e, em alguns casos,
xilogrfico, diversificando-se em muito das impresses gutenberguianas feitas quase que,
exclusivamente. sobre folhas de papel.

82

Havia, em torno da arte da impresso, uma atmosfera sobrenatural, mgica, pois se


escrevia "sem mo e sem pena". O mistrio era tanto que os primeiros tipgrafos foram tidos
no como simples operrios, mas como alquimistas, que trabalhavam em estranhos
laboratrios, nos quais possivelmente mantinham estreitas relaes com o diabo. Suposies
como essas no nos surpreendem se considerarmos que ainda se vivia sob os ditames da Idade
Mdia, perodo em que predominou a ingerncia da Igreja, suas promessas de paraso e.
principalmente, suas ameaas sobre o imaginrio popular relativo aos novos fatos sociais e
fenmenos fsicos, cuja explicao sensata s poderia advir da pena dos porta-vozes oficias do
Divino - os sacerdotes da Igreja.

na Mogncia, hoje Mainz, cidade natal de Gutenberg, que o alemo instala a sua

primeira oficina de tipografia. Em 1455, ele imprimiu a B1blia Latina com duas colunas e 42 linhas
de texto cada uma, e teve uma tiragem de 180 exemplares. Alguns historiadores atribuem essa
impresso s oficinas de Fust e Schoeffer, antigos scios de Gutenberg. Este um ponto de
controvrsia, que no obstante chega a pr em risco o ttulo de "inventor da prensa"
outorgado, historicamente, a Gutenberg.

Por mais rudimentares que fossem os primeiros processos de impresso na Europa, eles
obtinham um ganho de produtividade muito maior que as cpias dos escribas em quase todos
os aspectos: do preo preciso. produziam exemplares em menos tempo e preseNavam,
principalmente, a mxima fidelidade ao manuscrito original, problema crnico dos copistas que
chegava a dificultar a leitura e at mesmo a prpria interpretao do texto. S no satisfaziam
totalmente ao aspecto esttico dos traos singulares feitos artisticamente mo. Para no
romper, abruptamente, com esse hbito secular, os tipgrafos usavam moldes de chumbo,
estanho ou ferro que imitavam o manuscrito. utilizando. geralmente, as fontes gticas e
reseNando espao no incio de cada pargrafo. para que a primeira letra fosse preenchida
mo por um copista profissional.

Assim nasce o livro. um novo lugar de escrita. que depois de atentamente revisado e
corrigido, era (e continua sendo) reproduzido aos borbotes. espalhando-se pelas vrias partes
do planeta, abrindo a possibilidade para a efetivao do sonho de Kant. segundo Chartier
(1997). Para o filsofo, todo o ser humano deveria ter condies de acesso s mais diversas
informaes atravs da leitura dos mais variados livros, de checar as idias convergentes e
divergentes, de entender suas reentrncias e salincias para poder critic-las com iseno e
imparcialidade. Em outras palavras, desenvolver o esprito crtico e racional em todo cidado

83

que lhe permitisse examinar livre e objetivamente os fenmenos naturais e objetos da


experincia humana, foi o desejo maior expresso pelo filsofo alemo lmmanuel Kant.

De fato, o livro gutenberguiano fartamente distribudo viabilizou o livre exame dos


acontecimentos e idias, a discusso ordenada dos principais fatos da vida e do cosmos,
dando um importante impulso instaurao da civilizao do livre pensamento e de sua
pblica expresso. Claro que imediatamente surgiram vrias "pedras no caminho" deste desejo
de emancipao intelectual instrumentalizado pelo livro. Muitas dessas pedras extremamente
pesadas e pontiagudas continuam at hoje cerceando a circulao espontnea do pensar
humano, caando o direito de muitos poderem reverberar seus discursos para outros tantos.
Esses atravessadores das reflexes alheias, como poderiam ser chamados alguns editores e
empresrios do livro, verdadeiros especuladores do conhecimento de outrem, tentam impedir,
por interesses mercantis. que milhares de escreventes sejam lidos, ouvidos e ecoados, e. na
maioria das vezes, silenciados totalitariamente por esses censores do mercado editorial.

Como todo produto fabricado em escala industrial. o livro impresso no papel tambm
precisava alcanar uma vasta quantidade de usurios efetivos, ou seja, conquistar um grande
mercado consumidor, para assim satisfazer o critrio de viabilidade econmica Qeia-se:
lucratividade) e, dessa forma, sobreviver longamente na sociedade mercantilista. Ele no
apenas satisfez, imediatamente, a essa condio do mercado, como tambm provocou
mudanas de hbitos mentais e sociais: permitiu que o gesto de ler se tornasse to essencial
inteligncia humana quanto o de ouvir.
Em razo da sua viabilidade mercadolgica aliada sua inegvel utilidade social.
intelectual e de lazer, o livro conquistou no Ocidente o status de "smbolo cultural" das naes
letradas. principalmente, a partir do Renascimento. A sua capacidade de "iluminar"
abstraes, de multiplicar as informaes. de promover. visualmente, a cognio humana e de
disseminar abertamente saberes e prazeres justificam esse titulo ao longo da histria, de tal
maneira que se transformou em um fetiche para a grande maioria daqueles que nasceram e
viveram, praticamente, toda a sua vida imersos num universo em que do livro emanava quase
todo o conhecimento vlido espiritual e cientificamente.

A prensa aperfeioou o cdice de tal maneira que lhe permitiu hospedar em sua
estrutura material um vasto nmero de gneros textuais, fundi-los, de modo a consolidar alguns
e gerar outros novos gneros como os jornalsticos. os artigos cientficos, as crnicas. as resenhas

crticas, as enciclopdias, os manuais tcnicos etc. Alm disso, o prelo gutenberguiano


cristalizou e ampliou a visibilidade de um conjunto de mecanismos criados pela cultura escrita
do papiro e pergaminho, como:
a) noo de autor como criador, fonte de idias originais, sobretudo, na poca do
Renascimento, momento em que o Humanismo elevou o homem condio de deus e
senhor de seus prprios pensamentos e o artista e intelectual ganharam a condio de
'entidade legal";
b) formao de um cnon de textos e livros autorizados por um grupo de intelectuais como
obras de referncia intrinsecamente dignas de todo crdito, dotadas de verdadeiro valor
cultural, cognitivo e social, alm de detentoras de um efeito esttico prprio, estruturaes
e metaforizaes cuidadosamente elaboradas e aprazveis ao exigente e refinado gosto de
um leitor inteligente da poca;
c) idia do livro como propriedade particular, um produto como um outro qualquer que
demanda investimento fsico e mental em sua concepo e, por isso, agrega valor
monetrio sendo, portanto, capaz de gerar dividendos a uma cadeia de agentes que vai
do autor ao biblifilo ou leitor final, passando, necessariamente, pelas figuras do impressor,
editor, distribuidor e livreiro.

O livro fez crescer no homem o gosto pela aventura intelectual seja cientfica, literria ou
de qualquer outra natureza. Por essa razo, j no sculo XVII surgiam as Sociedades Intelectuais
que reuniam pensadores renomados e annimos amantes do livro, para trocar, vender,
emprestar os 'novos lanamentos", ou para, simplesmente, debatendo o seu contedo,
alimentar a salutar curiosidade pelo conhecer, que, graas inveno de Gutenberg, ficava
cada vez mais acessvel a um maior nmero de leitores.

O saber, agora amplamente reproduzido pelo livro, passou a ser universalizado, ainda
que com restries espao-temporais, medida que mais e mais saberes se materializavam em
folhas de celulose, difundiam-se nas bibliotecas e livrarias do mundo e submetiam-se atitude
crtica de muitos outros leitores. E isto acontecia e vem acontecendo revelia das tentativas de
amarras dos editores e comentaristas que insistiam (e ainda insistem) em controlar o sentido e
preseNar uma certa interpretao para os dizeres nele inscritos.

O cdice, formatado em livro impresso, proporcionou aos leitores um manuseio mais


confortvel e uma localizao mais fcil de trechos, por meio da introduo de um sistema de
identificao mais didtico incrementado por ndices, numerao de pginas, sumrios e

85

notas. Promoveu ainda a mudana da leitura, antes em voz alta, para a leitura silenciosa, ou
seja, propiciou a passagem da leitura audio leitura contemplao, tornando-se uma
prtica efetiva entre os leitores, especialmente, a partir do sculo XVI.

Parece ser mesmo no sculo XVIII que o livro, enquanto principal meio de apresentao
do conhecimento, divulgao de idias e consolidao dos ideais humanistas do Iluminismo,
encontra seu apogeu com a publicao, em 1751, da "Enciclopdia" de Denis Diderot e
D'Aiembert. Com o objetivo de traar um panorama geral dos conhecimentos humanos e
cientficos e de informar ao grande pblico os progressos sociais,

econmicos e cientficos

alcanados at ento, esta publicao de duplo volume em celulose encarnava,


integralmente, o papel deste aparato de escrita como instrumento fundamental de transmisso,
esclarecimento e conscientizao dos atos e fatos que compem a realidade das sociedades
em geral. Acreditando rigorosamente nos poderes didticos da organizao, classificao e
ordem, enfim. crendo nos elementos que fazem funcionar a racionalidade humana. os
enciclopedistas manifestavam por meio de tal publicao um desejo de "fazer-saber", uma
vontade de universalizar as informaes e conhecimentos a todos, embora soubessem que se
tratava de uma tentativa e no de uma universalizao ampla e irrestrita.

Um outro visionrio contemporneo de Kant. o filsofo francs Condorcet, tambm


imaginou utilizar, em pleno ano da Revoluo Francesa - 1789, a tecnologia mais avanada na
poca. a imprensa, e seus novos modos de textualidade para fazer a Frana dialogar entre si
(1994). Foi ele quem primeiro visualizou a necessidade humana de se expressar livremente
atravs de um espao de comunicao mais abrangente como o livro, e, assim, concretizar
seu desejo de ver estabelecida a "liberdade de imprensa".

maneira de Kant, Condorcet vislumbrou o livro como o artefato material ideal para o

intercmbio crtico das idias, opinies, julgamentos. Questionou a noo de autoria. a qual
considerava uma idia ultrapassada originria da monarquia absolutista, que delegava a
alguns amigos prximos o monoplio da publicao e explorao dos direitos autorais,
favorecendo mais a interesses individuais que aos ideais coletivos defendidos pelos
revolucionrios. Condorcet argumentou que a interpretao correta no deveria pertencer a
nenhum privilegiado, porque o conhecimento inerente natureza e nenhuma mente
humana seria capaz de perceb-lo em toda sua plenitude a ponto de arrogar-se seu
proprietrio. Supondo que duas pessoas pudessem perfeitamente conceber uma mesma idia
por ter as mesmas oportunidades e estar nas mesmas condies de acesso informao e

86

dela fazer uso inteligentemente, perguntou, ento: por que a pessoa que primeiro anuncia
publicamente uma certa idia seria a fonte, a origem daquela idia ou informao e, por
conseguinte, seu proprietrio legal?

Condorcet imaginou a possibilidade de se intensificarem os intercmbios pessoais e as


trocas de informao da maneira mais aberta e transparente possvel via livros se, todavia,
houvesse uma intensa desburocratizao e desregulamentao, nos moldes da poca, das
publicaes impressas. Desta maneira, seria permitido a todos o livre acesso ao mundo das
idias e riqueza cultural j produzida pelo homem. Em um certo sentido, Condorcet se
antecipou funo hoje desempenhada pela Internet neste chamado 'Sculo do
Conhecimento', cujo critrio fundamental de avaliao passa, necessariamente, pela
capacidade

de as

pessoas,

experienciando

um

contnuo

coletivo

processo

de

amadurecimento intelectual, poderem agregar, produzir e transformar informaes em


conhecimento para, finalmente, compartilh-las com outros.

Sem dvida, a cultura impressa impulsionou profundamente o que tem sido chamado
por lingistas, educadores, historiadores, cientistas sociais etc. de "cultura escrita'. Sua
estabilizao no Ocidente se deve tambm, mas no exclusivamente, inveno dos tipos
mveis.

Concordamos com Carla Hess (1996:21), quando afirma ser a cultura escrita muito mais
resultado de escolhas sociais e polticas feitas por uma dada sociedade, em certos momentos
de sua histria, do que conseqncia direta da criao das ferramentas tecnolgicas da
tipografia gutenberguiana. Bem entendido, postulamos a tese diametralmente contrria quela
que atribui tecnologia os superpoderes de direcionar a histria, determinando os fatos,
comportamentos e prticas sociais e definindo os rumos a serem tomados por uma dada
comunidade. Isto porque acreditamos que nenhuma tecnologia age autonomamente, no
brota do nada sem a interveno criativa, ttica e estratgica do homem que est inserido em
um conglomerado social vivo e efervescente.

A tecnologia no se separa, dicotomicamente, da realidade scio-histrico-cultural de


um povo, como se, de um lado, pudssemos colocar as materialidades (dos objetos
tecnolgicos) e, de outro, a sociedade e a cultura. Os artefatos tecnolgicos s nascem,
crescem e se desenvolvem se, digamos, houver uma certa vontade de adoo aliada a uma

87

receptividade, ainda que cautelosa em um prtmero momento, de seus reais usurios que
potencialzam o tempo de existncia de uma dada inveno.

Neste sentido, as tecnologias so instrumentos scio-tcnicos, porque so produes


geradas pela sociedade em razo de suas necessidades mais prementes, em um instante
oportuno de sua histria, e absorvidas ou rejeitadas pelos agentes sociais dotados de volio
prpria. Evidentemente, para ambas as decises h riscos e virtudes, que devem ser
ponderados, para, no cmputo geral da relao custo x benefcio, dentro do horizonte de
expectativa de bem-estar social daquela coletividade, continuar adotando tais tecnologias ou
extermin-las completamente como prteses instrumentais desnecessrias em suas prticas
quotidianas.

Diferentemente da historiadora

cu~ural

Inglesa Elizabeth Esenstein que defende em seu

livro, A Revoluo da Cultura Impressa (1983!1998), a tese de que a Inveno da prensa foi uma
tecnologia determinante para fazer a transio do medievalismo para a modernidade na
Europa, advogamos um papel coadjuvante, no principal das prensas no palco das mudanas
revolucionrias ocorridas a partir do sculo XV. Para Eisenstein, a prensa produziu tipos humanos
inexistentes (inusitados leitores de textos profanos e religiosos), novos hbitos de leituras, novas
formas de aprendizagens, bem como forneceu condies para o sucesso da Reforma
Protestante e estabeleceu, de maneira espetacular, os princpios descritivstas derivados da
suposta observao isenta, desenvolvedora de uma objetiva 'leitura do livro do mundo",
atitude fundamental Cincia Moderna de cunho positivista.

Ao fazer a ressalva, no prefcio de sua obra, de que no considerava a inveno da


prensa o agente, mas um dos agentes de mudanas na Europa Ocidental, a autora buscava se
antecipar s acusaes que lhe sobreviriam. Uma das crticas que recebeu foi a de ter sido
reducionista e/ou monocausal em sua anlise. Mesmo negando incisivamente, Esenstein deixa
transparecer a forte influncia que sofre do determinismo tecnolgico no corpo do seu
trabalho. Ela mesma admitiu ter sido motivada a empreender dez anos de pesquisa sobre as
conseqncias intelectuais advindas das mudanas nas comunicaes no sculo XV, depois
de conhecer a obra A Galxia de Gutenberg, de Mcluhan, um determinista tecnolgico
assumido. Chamou-lhe a ateno o fato de que, neste livro, o terico canadense vaticinava o
fim do imprto da cultura impressa ou da "era de Gutenberg", em razo da obsolescncia dos
mtodos histricos de investigao e da sobrecarga informacional que os livros despejavam
sobre os leitores a ponto de lev-los incoerncia quase absoluta.

88

De acordo com a anlise da historiadora, Mcluhan havia se precipitado ao apresentar


sintomas de uma crise cultural como seu diagnstico, pois atribua decadncia da cultura
impressa os problemas causados pelos meios de expresso recm-criados como o rdio e,
sobretudo, a televiso. Se, de um lado, o professor da Universidade de Toronto, em certa
medida, havia se equivocado ao confundir os meios de comunicao (imprensa, rdio e TV)
presentes nas comunidades com seus modos de produo cultural, evidenciando, assim, o seu
carter eminentemente determinista, de outro, Eisenstein no consegue esconder que tambm
o era, embora tentasse mitigar no incio do trabalho e camuflar ao longo do texto seu vis um
tanto positivista de ver e fazer histrta. De qualquer modo, no deixa de ser uma interpretao
bem argumentada e fartamente documentada para explicar os impactos provocados pela
inveno da imprensa na cultura europia.

Por estar alicerado materialmente na espacialidade e objetificao e em um modo de


organizao temporalmente limitado e compacto dos acontecimentos de que trata, fatores
que certamente o singularizam em relao aos suportes de escrita anteriores, o livro continua
sendo e efetivando uma forma lenta de 'envio', acesso e troca de informao. Entretanto,
vivemos desde a ltima dcada do sculo passado sob a ordem do digital, em que
instantaneidade, dinamismo e ubiqidade se tornaram caractersticas condicionantes dos
meios de comunicao contemporneos. O papel central dos multimeios assim caracterizados
consiste em atualizar os novos modos de produo intelecto-cultural e potencializar com
velocidade as prticas sociais recm fabricadas para os indivduos que convivem no intertor de
uma sociedade sintonizada com todas essas novidades eletro-digitais. O livro parece se mostrar,
ento, incompatvel com essa nova realidade virtual dos acontecimentos mundanos - a
Sociedade da Informao -, que se ergue sobre a imaterialidade aparente dos dados e sob a
multiplicidade

simultnea

de

fontes

de

conhecimentos

que

se

entrecruzam

se

desterritorializam atravs de uma rede pulverizadora de saberes acessveis em tempo real.

Essa alegada incompatibilidade do livro para com o ambiente digital contemporneo


tem levado alguns pesquisadores, escritores e, principalmente, empreendedores do comrcio
eletrnico a proclamarem a morte do livro, cuja substituio j teria comeado a acontecer
pela ingerncia das novas tecnologias de comunicao, estocagem e publicao de textos,
em formato hipertextual esttico (disquetes e cd-roms) e dinmico (conectado on-line
Internet).

89

Entretanto. acreditamos que essa mudana no ser to imediata assim como


propagam alguns, pelo menos no que se refere superfcie preferencial de leitura. Os dados de
nossa enquete com ps-graduandos, que, por estarem fazendo pesquisa, deveriam se mostrar
como um dos grupos mais aderentes e suscetveis a essas modificaes tecnolgicas, apontamnos o contrrio. Quando questionados sobre a sua preferncia por suporie de lellura. a gr<:~nde
maioria (91%) apontou para o livro impresso e apenas uma pequena parcela (9%) admitiu
preferir ler diretamente no monitor (ver grfico),

As razes foram as mais variadas para justificar a macia preferncia pelo livro. Vale a
pena resumi-las e coment-las brevemente:
/

Preferncia pela materialidade do papel que se revela mais real. com cheiro, textura e
parece possuir uma "personalidade" secular (aspas do entrevistado);

Facilidade para anotao, manipulao. locomoo. portabilidade, conforto:

Dimenso espacial do esforo de leitura a ser empreendido:

v
v
v

Menos dores de cabea e nos olhos;

Fora do hbito:

Menos cansao na vista:


Menos perda da concentrao;

A relao afetiva com o impresso um outro fator que tem feito muitos rejeitarem a tela
do computador como superfcie de leitura. H uma idolatria velada pelo livro, enquanto objeto
palpvel e considerado um smbolo de cultura e sabedoria. Para alguns, a sensao de ter um
livro . s vezes, mais forte do que at mesmo o prazer de l-lo, sabore-lo pgina por pgina.

90

A posse de um artefato material com tanto prestgio cultural transfere automaticamente ao


possuidor parte desse prestgio, criando dele uma imagem pblica positiva e valorizve!. Como
a tela digital ainda no usurpou do livro esso venerao e

status de intelectualidade que se

inculca no inconsciente coletivo dos leitores herdeiros da cultura escrita, arrolam-se motivos at
neurofisiolgicos (dores de cabea e cansao nos olhos) para descartarem o monitor de vdeo
como superfcie de leitura.

Mas, como sabemos, quase tudo na vida uma questo de tempo de exposio a
determinados hbitos mentais, modelos cognitivos fabricados e prticas sociais absorvidas e
cristalizadas em nosso quotidiano. medido que vo sendo naturalizadas certas atividades
sociais, atos institucionais e ritos culturais na vida dos membros de um dado coletivo sociaL eles
vo perdendo a capacidade de visualizar outros modos de fazer e de validar aes e
comportamentos diferentes daqueles a que j se acostumaram e os quais vm repetindo
durante anos o fio. Talvez seja essa enorme fora do hbito de ler em impresso que se
consolidou como prtico nica e legtimo em nossa sociedade letrado, tornando-se uma
tradio quase inviolvel, a principal justificativa para a resistncia tela como espao de
leitura, pelo menos, por enquanto.

Entre aqueles que disseram gostar mais de ler no monitor, os principais razes da
preferncia foram:
./

Possibilidade de mais interao com outros textos na tela;

./

Facilidade para grifar e salvar os trechos importantes;

./

Comodidade e conforto;

./

Menos cansao nos olhos:

Como pudemos observar, se foram poucos os que afirmaram preferir ler na tela. o
conjunto de razes apresentadas no poderia ser grande. Pela pequena amostra, encontramos
quem no sinta dor de cabea nem cansao nos olhos ao ler no monitor. Pelo contrrio, h
quem ache mais cmodo e confortvel ler diretamente no computador, bem como existem
aqueles que j aprenderam a tirar proveito dos facilidades de edio de texto e de outras
tticas de interao que o Hipertexto na tela oferece ao seu usurio.

A verdade que os entusiastas da mdia digital tm investido maciamente seu tempo


e dinheiro nessa idia, o que, em contrapartida, tem naturalmente ocasionado fortes reaes
por parte de alguns conservadores tecnfobos. Aqueles apontam

as indiscutveis mudanas j

91

comprovadas estatisticamente no mbito do trabalho, do comrcio e do lazer, enquanto estes,


na melhor das hipteses, anunciam a chegada de uma deslumbrada iluso, ao mesmo tempo
em que denunciam o que seria o prenncio do caos intelectual, sociaL econmico e,
especialmente, cultural, caso o mundo das aes e processos virtuais se instale definitivamente
no quotidiano dos cidados. So os mesmos que atacam a "condio ps-moderna".

Reagindo contra as profecias apocalpticas sobre o fim do livro, bem sintetizadas na


expresso "ceei tuera cela' 1s 0sto matar aquilo), Umberto Eco (1996), nem um pouco
integrado, avalia que, se considerarmos o livro apenas em seu aspecto formal de cdice, em
seus limites e natureza de volume impresso que em si no agregam qualquer significao
cultural particular, provvel que essas brochuras em celulose venham mesmo a ser
substitudas pelas telas digitais. Segundo Eco, enciclopdias e manuais de funcionamento em
geral tendem a se tornar obsoletos, enquanto poemas, novelas, a literatura como um todo e
outros gneros textuais (ou seja, todos aqueles que exigirem uma leitura mais cuidadosa,
especulativo e reftexiva do que uma recepo meramente instantnea da informao),
continuaro a existir em suportes impressos. At porque, completa o semioticista, para esse tipo
de leitura, o livro parece ser totalmente adequado por ser mais cmodo, flexvel, econmico e
fcil de transportar do que o computador; alm disso, no fica vulnervel a quedas de energia
e mais resistente a choques eltricos, ironizo (p.299).

Sem querermos alongar mais essa discusso em torno das vantagens do livro ou da tela
para o leitor em seu singular momento de leitura, lembraramos apenas que os entusiastas da
virtualidade refutam, facilmente, argumentos como esses apresentados com ironia por Eco. Eles
dizem que, alm dos e-books (livros eletrnicos) serem, em tese, mais ecolgicos (por no
viverem em razo da morte de rvores), funcionam a bateria recarregvel e vm se
aperfeioando constantemente, a fim de reproduzirem cada vez mais as dimenses, peso e
flexibilidade dos textos confeccionados em papeL e evitar, desta maneira, o esperado
estranhamente decorrente das modificaes nos hbitos fsio-neuro-cognitivos adquiridos ao
longo das suas prticas sociais de leitura.

Alm do mais, a Gerao Digital educada com o auxnio do computador, cujo perfil j
foi detalhadamente examinado por Don Tapscott e exposto em sua publicao (1999), no se
1s Expresso usada por Victor Hugo quando em seu (Corcunda de) Notre Dome de Paris, mostra-nos um padre, Cloude
Frollo, apontando seu dedo primeiro para um livro. depois para as torres e para as imagens da sua querida catedral, e
dizendo "ceei tuero cela", isto matar aquilo (ou o livro matar a catedraL o alfabeto matar os imagens). Ver artigo de
Umberto Eco em www.italynet.com/co!umbia/internet.htm.

92

ressente da materialidade do papel e, nem por isso, menos informada. Pelo contrrio,
apresenta indcios de autonomia na construo de seu prprio conhecimento, demonstra
acentuada capacidade de anlise e revela, em seus textos, um refinado senso crtico, entre
outras caractersticas desejadas em um cidado do sculo XXI.

Geoffrey Numberg (1996), concordando com Eco, observa que alguns dos gneros
textuais permanecero em seus formatos impressos, enquanto outros dividiro a sua existncia
entre os suportes impresso e digital, e ainda outros tantos sero definitivamente digitalizados.
Sendo assim, conclui Numberg, uma provvel conseqncia dessa mutao nos suportes
textuais ser a tendncia dissoluo da exclusividade das funes culturais e comunicativas
h mais de 500 anos associadas ao livro, que passar agora a ser, no mnimo, partilhada com a
tela digital dos computadores.

Portanto, para alguns estudiosos como Eco e Numberg, o livro, enquanto aparato
tecnolgico de escrita. diferentemente do que aconteceu ao pergaminho, ao papiro. s
tbuas de argila mesopotmicas, no ser completamente exterminado dos espaos de
gerao, aquisio e consumo de bens simblicos e culturais. Isto porque, alm das razes
apresentadas acima, vem se verificando nesta Era Eletrnica o considervel aumento da
produo de textos em celulose, contrariando todas as projees e expectativas dos analistas
do mercado eletrnico e pensadores do ciberespao.

Seria at mesmo natural uma diminuio no volume de impresso em face nova


superfcie de leitura que permeio os espaos pblicos e principalmente privados de interao
social: o monitor do microcomputador. Talvez esse aumento na quantidade de textos impressos
seja apenas o reflexo de um momento de transio at que as pessoas se habituem a ler, a
escrever e a revisar seus textos diretamente na tela, sem as dores de cabea, fadiga muscular e
vermelhido nos olhos, sintomas hoje atribudos leitura feita a frente do computador.

Com efeito, os suportes de escrita operam, fundamentalmente, sob a gide da soma


sinrgica e no sob a lgica da substituio ou subtrao absoluta de uma pela outra. A
existncia concomitante por sculos do papiro e do pergaminho, assim como do pergaminho
com o livro impresso ilustram muito bem isso. A tecnologia de "escriturao' mais vivel do
ponto de vista tcnico, econmico e social tende a prevalecer como tecnologia mais eficaz
para um dado momento histrico. Ao que nos parece, isso comea a acontecer com a tela

93

digital em relao ao livro, embora seja ainda muito cedo para afirmar, categoricamente. o
acantonamento scio-cultural das brochuras impressas.

Essa hiptese do fim total do livro no to recente quanto parece 16. Tem sido comum
a estudiosos. acadmicos e intelectuais confundirem os meios pelos quais transita a informao,
ou seja. os suportes de comunicao e leitura com os modos de produo culturais
implementados em uma dada sociedade, tal como fizera o no menos renomado Mcluhan no
livro A Galxia de Gutenberg (1963) aqui j mencionado, posio que foi. de uma certa forma.
ratificada em Os Meios de Comunicao como Extenso do Homem (1968).

O mesmo equvoco parece se repetir na anlise de Wilson Martins (1995:415), ao fazer


reverberar o pensamento de alguns autores europeus. Ele diz que:
... a palavra escrita vive em nossos dias um perodo dramtico de crise, no
sendo poucos os que vaticinam. com bons fundamentos, o desaparecimento do
prprio livro. Esse fenmeno de crise comeou h mais ou menos sessenta anos
e , por paradoxo, uma conseqncia necessria do prprio desenvolvimento a
que chegou a inte/igncia humana. de que a palavra. escrita ou oral. apenas
o mane;ra de expresso"'.

A confuso conceitual ocorre em razo do alto grau de vinculao entre a escrita e


seus suportes, visto que um a interface do outro, pressupondo uma intrnseca interao para
que ambos funcionem adequadamente. A disjuno entre eles nos parece tanto improdutiva
quanto invivel. pois os faria perder a sua razo de existncia. Embora saibamos que ambos
so prteses humanas envolvidas em um s processo intelectual de apreenso de sentidos e
atendam. simultaneamente. ao mesmo propsito scio-cognitivo-interacional dos homens,
necessrio que estejamos atentos para o fato de que se trata de tecnologias diferentes, que
funcionam diferentemente e foram criadas em momentos no simultneos.

Portanto, creditar a crise no modo de produo cultural a uma possvel mudana no


meio ou no suporte para

a sua

veiculao (do livro tela, por exemplo) no nos parece uma

preocupao razovel. pois as prticas intelectuais de um povo no so determinadas pelos


instrumentos tecnolgicos de que dispe para realiz-las. ainda que sejam parcialmente
condicionadas por eles.

16 Desde o primeira metade do sculo XIX, alguns autores vm advertindo para a possibilidade de uma crise na
civilizao e, conseqentemente, o incio do declnio do cultura impressa. Martins, em A Palavra Escrita (1996: 15-16), cito
algumas obras com este enfoque tais como La Rebelion de las mesas de Ortega Y Gasset publicado em 1930; Lo Crise
de la conscience europenne de Paul Hazard; A crise da Civilizao de John Huizinga, ambos editados no ano de 1935,
e The Crisis of our age, escrito por Patirim Sorokin em 1941.

94

Bem entendido, o livro no a escrita em si, mas o espao bidimensional onde ela
acontece. O primeiro. como qualquer outro aparato de inscrio, um epifenmeno do
segundo, sua ferramenta de ao; j a segunda o fenmeno lingstico em si, a prpria
ao abstrata da intelectualidade humana em movimento, cuja visibilidade e atualizao
pblicas por sujeitos de linguagem - escreventes ou leitores - s se efetiva pelos atributos fsicos
(espacialidade e tangibilidade) do primeiro. Logo, uma provvel migrao de suporte do livro
para a tela do computador no significaria, necessariamente, a falncia da escrita como
modo de produo (ou modo de enunciao) predominante. que estaria cedendo
involuntariamente o seu lugar para o modo de produo por meio de imagens.

Na esteira dessa discusso acerca da necessidade de reconhecer esta "distino"


tcnica e funcional que separa. explicitamente, o suporte de escrita da prpria escrita, ela
mesma, enquanto tecnologia lingstico-enunciativo criada para tornar visual o que era sonoro.
isto , inventada para dar legibilidade tangvel ao que naturalmente intangvel - a lngua -,
que advogamos a tela do computador como o suporte material que ancora o Hipertexto.

A tela, sim, lugar do Hipertexto, o seu stio par excellence, original, nico, exclusivo de
realizao virtual. Fora da tela. no h 'salvao' para o Hipertexto e muito menos para a
existncia do modo de enunciao digital. A escrita pode se realizar tanto no monitor quanto
em quaisquer outras superfcies que j a abrigaram anteriormente Oivro. pergaminho. papiro.
metais. argila). Para o Hipertexto. tal possibilidade est fora de cogitao. Por isso mesmo, a
escrita est na gnese do Hipertexto, embora no esteja sozinha enquanto tecnologia
enunciativo, pois divide o cenrio virtual cooperativa e significativamente com os modos visual
e sonoro de enunciao.

Por outras palavras, postulamos que o Hipertexto reprocessa e reutilizo os modos de


enunciao anteriores e suas respectivas tecnologias enunciativos. em especial o escrito,
maximizado-os at o limite de suas potencialidades significativas.

Queremos tambm sublinhar a nossa posio de que o Hipertexto muito mais que o
suporte de uma nova escrita ou textualidade. Ele no s um texto eletrnico melhor
aparelhado em que predomina fundamentalmente a escrita alfabtica, muito menos um
ambiente eletrnico de textualidade com mais sofisticao e versatilidade para acomodar

95

textos de vrios tipos, diversos gneros e da mais variada natureza semitica. O Hipertexto se
constitu em uma tecnologia enunciativo ao lado das outras.

No compartilhamos da perspectiva que o define como a verso mais atualizada das


tcnicas de escrita de textos j produzidas pelo homem, uma espcie de 'escrita renovada".
Esta noo de Hipertexto parece proceder de uma escala evolutiva dos dispositivos de escrita,
dentro da qual em um dos plos estariam aqueles mais artesanais como os manuscritos em rolo
de papiro e em pergaminhos de peles de carneiro, no centro da escala ficariam os dispcsitivos
mecnicos de impresso e datilografia e, na extremidade oposta primeira, colocar-se-ia o
Hipertexto como a tecnologia de escrita que vem sendo chamada por muitos de texto
eletrnico.

Postulamos, para o Hipertexto o locus e processus virtuais que d vida ao modo de


enunciao digital, uma forma singular de enunciar, isto , uma maneira prpria de dispor,
compor e superpor, entrelaadamente, em uma mesma plataforma enunciativo, os recursos
semiticos de natureza lingstica e no-lingstica -, fato este que o torna distinto da escrita
alfabtica, ainda que dependente e profundamente nela enraizado.

97

Captulo 4

O Hipertexto e o Modo de Enunciao Digitai


A essa altura do trabalho, cabe-nos expor com mais detalhe o idio central que temos
anunciado, qual seja: mostrar o Hipertexto multimidi!ico como a tecnologia enunciativo que
viabiliza a emergncia de uma nova forma de acessar, produzir e interpretar informaes de
maneira multi-sensorial que se constitui no modo de enunciao digital (organizado em
cdigos binrios), que j convive h algum tempo com os vrios outros modos de enunciao
existentes.

Por modos de enunciao entendemos os formos de expresso, comunicao e


interao desenvolvidos e aperfeioados pelos homens ao longo do histria, poro se relacionar
comunicotivomente com os outros e com o mundo. Em sentido amplo, seriam os linguagens
diversos

semioticomente

criados,

socialmente

convencionolizados

pragmaticamente

reproduzidos em contextos situocionois adequados nos diferentes esferas sociais.

Por suo ve~ esses modos de enunciar (de dizer e externar sentimentos, fotos e opinies)
s se realizam por meio de tecnologias enunciativos, que demandam a aprendizagem de um
conjunto de procedimentos tcnicos e cognitivos viabilizadores de seus usos efetivos. H,
todavia, uma necessidade de fazer circular as informaes e acontecimentos que, geralmente.
transcendem o momento e as circunstncios em que se do as interaes entre os usurios de
tais tecnologias enunciativos.

Por essa razo. desenvolveram-se suportes que fixam e ecoam os dizeres na histria.
por meio dos suportes que se concretizam os tecnologias enunciativos e os modo de
enunciao. So em tais suportes que se ancoram os enunciados poro o amplo acesso. anlise
e avaliao no agora ou num depois.

98

O quadro comparativo abaixo do qual constam os modos de enunciao, as


tecnologias enunciativos e os suportes de leitura/percepo sobre os quais tais modos e
tecnologias so atualizados verbal, visual, auditiva e digitalmente pelos homens, permite-nos
visualizar os limites e contamos de cada um deles e identificar os pontos de intersecc entre
suas respectivas funcionalidades para o desempenho das diversas atividades e necessidades
desenvolvidas no interior das sociedades humanas.

Os modos de enunciao verbal e visual se materializam em quase todos os suportes de


leitura (pedra, argila, metais, papiro, pergaminho, papei. iivro, projetor eltrico, monitor e tela
digital), enquanto o modo auditivo se concretiza por suportes naturais e artificiais, inclusive pelo

99

computador multimdia. J o modo de enunciao digital s se realiza na tela. o computador


eletro--digital que promove o encontro entre todos os modos de enunciao no Hipertexto e os
faz ganhar visibilidade na: tela. Em outras palavras, a convergncia de suportes de leitura
propiciada pelo computador produz pela ordem inversa, uma nova tecnologia-enunciativo- o
Hipertexto-, que por sua vez faz nascer um novo modo de enunciao, o digital, colocando
disposio do usurio todos os modos enunciativos anteriores, concomitantemente.

Assim como a combinao das cores primrias (verde, azul e amarelo) d origem a
vrias outras cores, a fuso dos modos enuciativos "antigos" cria, quase que ao acaso; um
outro modo de enunciao, Os demais modos so amalgamados no digital. todos se fundem
nele, preservando cada um a sua prpria singularidade e teor enunciativo. Essa interseco
entre modos enunciativos acarreta uma grande carga cognitiva, quando da apreenso da
significao pelo hiperleitor, pois todos os modos so, simultaneamente, apreendidos durante o
processamento da hiperleitura. Todos contribuem para a construo global do sentido.

Evidentemente, os "recursos" enunciativos visuais fixos ou mveis dispostos na tela do


computador surgem clivados entre o texto. Essa clivagem marca o Hipertexto como promotor
do modo de enunciao digital. Tais recursos no prejudicam o processamento de leitura de
quem sempre esteve acostumado a faz-lo em texto convencional. Muito pelo contrrlo. As
respostas dos nossos entrevistados ao questionrio aplicado apontam, exatamente, para a
direo oposta.

100

Quando perguntados sobre a participao das imagens, cones, animaes e efeitos


sonoros na construo do sentido geral do Hipertexto. os hiperleitores apresentaram respostas
muito interessantes. Eles poderiam assinalar mais de uma alternativa questo. Apenas 16% de
todos os entrevistados responderam que tais recursos visuais e efeitos sonoros atrapalham a
compreenso do Hipertexto, 28% afirmaram que esses recursos so 41spensvefs
compreenso do Hipertexto. Todavia, 40% responderam que a presena desses recursos amplia
o sentido proposto pelo autor do Hipertexto e 75% de todos os participantes do enquete
disseram que as Imagens. animaes e sons tornam o Hipertexto mais envolvente. cloro e
interativo (vide grfico a seguir).

Rmo dos recursos visuais e sonoros

28%
16%

Tornamo
hipertexto
envolvente

Ampliamo
sentido

Dispensveis Atrapalham a

compreenso:
compreenso

Em sntese, % de todos os hiperleitores entrevistados reconheceram que a principal


funo desses recursos efetivamente contribuir para a montagem da significao total do
Hipertexto. Essa bricolagem digital de modos de enunciao, em uma mesma e nica
tecnologia enunciativo, apia nossa teoria de que o Hipertexto disponibilizo ao homem psmoderno mais um modo de enunciar. o digital. e, ao mesmo tempo, descentraliza a escrita,
enquanto tecnologia enunciativo dominante. O Hipertexto pulveriza os modos de enunciao
e esvazia no s a idia de predomnio do modo verbal, mas lana ao hiperteitor vrios outros
modos que devem ser processados "todos ao mesmo tempo agora".

Os dados de nossa pesquisa e a anlise que fizemos de Hipertextos apeiam a viabilidade


da teoria que propomos. Todavia, convm explicitar que essas idias no brotaram do nada.

101

Elas surgiram de reflexes e snteses realizadas a partir de hipteses desenvolvidas por alguns
outros estudiosos que tambm refletiram e escreveram sobre essa questo.

Discutimos, ento, artigos de trs pesquisadores de diferentes reas e filiaes tericas


(Umberto Eco - semitica e literatura -, Gunther Kress - educao e mdia e Jay David Bolter mdia e literatura), mas que, de certa forma, dialogaram involuntariamente entre si, ao
refletirem, em seus escritos, sobre a questo da emergncia das tecnologias digitais nas
sociedades contemporneas e suas implicaes sobre os modos de representao e
apreenso das idias.

Iniciaremos reportando as consideraes do semioticista Umberto Eco sobre a


ressurreio" da escrita alfabtica como modo de produo de significao a predominar na
tela do computador; em seguida, passaremos a analisar as observaes de Gunther Kress, que
indo na direo completamente oposta do italiano, prope a emergncia predominante das
imagens nos espaos pblicos e tambm no monitor digital; e, por ltimo, sintetizaremos
algumas das idias apresentadas por Jay David Bolter, como a que afirma ser o computador o
novo espao para a escrita eletrnica".

4.a - Umberto Eco e Mcluhan: geraes alfabHcas ou imagticas?

A partir do artigo intitulado Ps-Escrito (1996:295-306) que encerra a obra O Futuro do


Uvro, editada por Geoffrey Numberg, e da sua palestra, Da Internet a Gutenberg, apresentada

na ltalian Academy of Advanced Studes n Amerca, em novembro de 1996 e publicada no ste


www.italynet.com/columbialinternt2.htm. que resumiremos as idias do semioticista italiano
Umberto Eco diretamente relacionadas nossa tese.

O autor, em ambos os textos. analisa alguns dos impactos do computador na sociedade


letrada e defende a permanncia do livro como suporte de escrita, apesar da forte
concorrncia que vem sofrendo das verses eletrnicas de vrios gneros textuais. Para Eco,
conforme j mencionamos anteriormente, h gneros de textos que no se prestaro leitura
realizada na tela, sobretudo, os gneros literrios e aqueles cujas leituras demandam mais
reflexo e especulao por parte do leitor.

102

Entretanto, chamam-nos especial ateno as duras crticas que desenvolve contra


Mcluhan e adeptos. Afirma que o pblico , freqentemente, enganado pela superficialidade
e por um certo retardo das anlises daqueles, caudatrios das idias de seu mestre Mcluhan,
que se propem a fazer uma leitura crtica do comportamento da mdia. Isto porque a maioria
desses crticos s hoje, depois da avalanche de computadores nos diversos mbitos da
sociedade, repete, sem muita reflexo, o que, segundo Eco, se constituiu a primeira falcia de
McLuhan.

Marshall Mcluhan (191 1-1980), terico da mdia que tambm foi professor de literatura
na Universidade de Toronto, anunciou durante os idos de 1960 que a forma linear do
pensamento, consolidada pela inveno da imprensa, seria substituda por um modo mais
global de perceber e compreender os fenmenos e conceitos mundanos. Essa nova
percepo, certamente embalada pelo sucesso da TV e de outros recursos eletrnicos recm
inventados na Amrica do Norte, dar-se-ia basicamente atravs das imagens. Seria o anncio
do que ficou conhecido como a bombstica substituio do 'ouvido pelo olho", ou seja, o
predomnio no mais da linguagem verbal (oral e escrita), mas to somente das imagens como
modo de construo e representao do pensamento humano. Em outras palavras. nosso
perodo histrico, de acordo com as previses do terico canadense, comeava e certamente
continuaria a ser cada vez mais dominado cognitivamente pelos recursos das imagens,
enquanto tecnologia enunciativo, logo fazendo reinar o modo de enunciao visual nas
sociedades ocidentais.

Em uma posio diametralmente oposta a essa suposta 'falcia mcluhiana", Eco


declara categoricamente que a gerao presente e a futura so e sero orientadas pelo
computador. Ora, a principal caracterstica da tela deste equipamento, observa ele, a sua
capacidade de hospedar e exibir em sua interface visual mais letras alfabticas do que
imagens. A partir desta constatao, Umberto Eco corajosamente se arrisco a prever que a
prxima gerao ser alfabtica e no imagticaJ?

Fazendo um trocadilho com o ttulo de uma das mais importantes publicaes de


Mcluhan (A Galxia de Gutenberg), Eco deixa implcito, primeiro no ttulo de sua conferncia
(Da Internet a Gutenberg). e, depois, ao logo do texto, que a Internet nos reconduz Galxia

de Gutenberg e no Galxia das Imagens. Essa afirmao contm flagrantemente uma

17

Este termo uma traduo nosso; o autor usa um sintagma adjetivai equivalente a no orientado pelas imagens.

103

crtica negativa tese central defendida pelo canadense naquele trabalho, segundo a qual a
escrita, enquanto tecnologia enunciativo, havia entrado em colapso, colocando tambm em
crise toda a cultura escrita e, dessa forma, cedendo lugar para o domnio das imagens.

No entanto, com relao a essa hiptese mcluhiana, Eco assegura sarcasticamente


que, se o professor canadense ainda estivesse vivo at a poca em que a Apple (uma das
maiores empresas de tecnologias digitais do mundo) mudou-se para o Vale do Silcio, teria que
reconhecer esse portentoso evento. Em outras palavras, o semilogo imagina que, se Mcluhan
presenciasse a irreversvel invaso dos computadores hoje instalados nas residncias e em
quase todos os ambientes de trabalho, cultura e lazer dos pases desenvolvidos, e que
irrefutavelmente

traz a

reboque

escrita

alfabtica

como

tecnologia

enunciativo

predominante de representao, provavelmente, reformularia sua proposta em relao


supremacia das imagens (p.297).

Para o pensador italiano, a nova gerao treinada para ler em uma velocidade
inacreditvel. de tal maneira que um experiente professor universitrio (talvez haja aqui uma
auto-referncia) hoje incapaz de ler na tela do computador com a mesma rapidez com que
um adolescente, usurio contumaz desta mquina, o faz. Observa, curiosamente, que se esse
adolescente quiser programar seu prprio computador pessoaL ter que saber ou aprender a
trabalhar com lgica procedural e algoritmos, competncias que lhe exigiro grande agilidade
para digitar palavras e nmeros no teclado, alm de muita habilidade com a escrita alfabtica.

Para dizer que a interface entre o usurio e seu computador pessoal e a interao dos
usurios entre si ocorrem principalmente atravs das palavras, da escrita alfabtica, Eco
aponta para os internautas que passam vrias horas conversando em salas de bate-papo ou
chats. Exceto o uso dos emoticons e algumas poucas figuras, nos chats digitais h o predomnio
inegvel da escrita de textos, claro que retoricamente modificada, plena de abreviaes,
frases curtas e marcas da oralidade, pois se trata de um gnero (hiper)textual especfico em
formaolB. Argumentando ainda em favor da primazia dos sinais da escrita no computador,
ele diz que, se a tela da 1V pode ser considerada um tipo de janela ideal atravs da qual
podemos assistir o mundo inteiro sob a forma de imagens, ento a tela do computador o livro
ideal no qual podemos ler o mundo por meio de palavras em pginas eletrnicas.

"Ver XAVIER ANfoJS do GELNE 2000.

104

A fim de ratificar a idia de que nossa cultura atual no especificamente orientada


pela imagem, mas pela escrita, o autor recorre s culturas medievais para dizer que, naqueles
tempos, o letramento (aqui no sentido de alfabetizao) era reservado somente elite e a
maioria das pessoas eram educadas, informadas e persuadidas (religiosa, poltica e
eticamente) atravs das imagens. Lembra-nos tambm de que o lamentvel fato de muitas
pessoas hoje gastarem seu tempo assistindo a TV e quase nunca lerem um livro ou jornal
evidencia a presena de um problema social e educacionaL e no necessariamente indicio
uma modificao radical no modo de representar e receber idias e conceitos.

De acordo com Umberto Eco, uma boa polftica de letramento (alfabetizao) tem que
levar em conta as potencialidades das diferentes mdia. Exemplifico, sugerindo que, se, para
aprender lnguas, as fitas K-7 so atualmente melhores do que os livros didticos, devemos
utiliz-las. Da mesma forma, se a apresentao de Chopin com comentrios em Compact Disk
Laser ajuda as pessoas a entenderem o msico, no h problema com o fato de elas no
comprarem o kit completo com os cinco volumes escritos da histria da msica. Enfim, o autor
pressupe que, se for verdade que hoje a comunicao visual se sobrepe comunicao
escrita, o problema no opor uma a outra; a questo o que se pode fazer para aperfeioar
ambas (p.298).

Na Idade Mdia, a comunicao visual foi. para as massas, mais importante do que a
escrita. As catedrais foram os televisores daqueles tempos, cuja diferena em relao a nossa
TV era que os diretores daquelas TVs medievais liam bons livros, tinham muita imaginao e
trabalhavam em benefcio do pblico (ou pelo menos, para aquilo que eles acreditavam ser
benfico ao pblico), alfineta Eco.

Na sua viso, o problema permanece em qualquer poca e lugar. A comunicao


visual tem que ser balanceada com a verbal (oral) e principalmente com a escrita
(www.italynet.com/columbialinternt2.htm).

Algum poderia dizer que um cartaz. livro ilustrado, legenda ou outras formas de escrita
material ajudariam a compreender os sentidos das imagens. No entanto, lembra-nos da
relevncia de um recurso retrico chamado exemplo (grifo do autor), que teve o valor
argumentativo analisado em vrias pginas dos escritos de Aristteles. Para aquele filsofo
grego, a melhor maneira de convencer algum era pela prova da induo. A induo tem
como objetivo mostrar muitos casos para levar a audincia a inferir uma lei geral.

105

Um exemplo visual, supe o escritor, parece muito mais forte que uma expresso verbal,
pois dificulta uma reao crtica que aponte para a falha no raciocnio construdo. Assim, para
demostrar a tese de que 'todos os ces so perigosos', algum pode muito bem apresentar a
imagem de um co mordendo seu dono, para levar o outro a concluir que, deste caso
particular, se pode facilmente extrair uma lei geral: 'todos os ces so perigosos at mesmo
para seus donos", posto que seria tranqilo tomar aquele co (da imagem auto-explicativa)
como representativo de sua espcie.

Por esse motivo, Umberto Eco acredita que as imagens tenham um tipo de poder
platnico de transformar indivduos em idias gerais. Preocupado com o poder potencial das
imagens,

ele

observa que,

em

um

projeto de educao conduzido por recursos

predominantemente visuais, seria mais fcil implementar estratgias persuasivas,

cuja

conseqncia mais grave seria a possibilidade de reduo da capacidade crtica dos


educandos. Para demonstrar isso, constri o seguinte raciocnio: se ns lssemos em um jornal
que um certo homem tivesse dito: "ns queremos o senhor X como presidente", estaramos
conscientes de que se tratava da opinio de um indivduo. Mas se assistssemos pela TV um
homem dizendo entusiasticamente: "ns queremos o senhor X como presidente", seria mais
provvel tomar a vontade daquele indivduo particular como exemplo da vontade geral. Em
outras palavras, ao vermos e ouvirmos. nos identificaramos muito mais com uma dada idia do
que simplesmente se s a apreendssemos pelas expresses verbais.

O modo de enunciao digital alicero-se basicamente na possibilidade de, pela


integrao das vrias mdia (verbo-auditivo-visual), promover uma abordagem mais envolvente
do leitor com o Hipertexto. fazendo-o experimentar a sensao de imerso total no suporte de
leitura, pela participao ativa no processo de leitura, ao acionar os dispositivos eletrnicos e
interativos (hperlinks) inerentes quela superfcie digital. Talvez esse seja o esboo de uma
soluo para o problema da fora persuasiva das imagens, pois o texto verbal estar ao seu
lado corroborando ou refutando o argumento inscrito em tais imagens.

Eco conjectura que nossa sociedade ser. em pcuco tempo, dividida em duas classes
de cidados, se j no assim estiver. De um lado, aqueles que apenas assistem TV, que vo
receber imagens e definies pr-fabricadas do mundo, sero desprovidos de qualquer poder
para escolher criticamente o tipo de informao a consumir; de outro, haver aqueles que
sabem lidar com o computador e. portanto. sero capazes de selecionar e elaborar
informaes de que necessitam. Na viso do semilogo, isto seria o restabelecimento da

106

segregao cultural que existiu no perodo medieval, entre aqueles que liam os manuscritos e,
por isso, tratavam criticamente as questes filosficas, religiosas e cientficas, e aqueles que
apenas eram informados atravs das imagens das catedrais. escolhidas e produzidas por seus
mestres, um pouco mais letrados.

O pesquisador salienta que, mesmo depois da inveno da imprensa, os livros nunca


foram os nicos instrumentos para a aquisio da informao. Havia as pinturas, as imagens
popularmente impressas, o ensino oral, entre outros.

O autor nos remete, ento. natureza formal dos processadores de textos, por onde
ocorreu a popularizao dos computadores no incio dos anos oitenta do sculo passado. Ele
nos lembra que essas mquinas forneciam apenas um tipo linear de comunicao escrtta, cuja
tela s dispunha de espao para o texto como se propusesse ao leitor um livro para leitura
rpida (fast-reading book). Ao mesmo tempo em que reconhece a importncia social e
educacional dos computadores, Eco introduz, na discusso. a questo do Hipertexto, o qual, na
sua concepo, no pode ser confundido com o editor de textos.

No Hipertexto. o leitor, alm do texto escrito (o verbo), dispe para sua interpretao
das imagens e dos sons, simultaneamente. Ao seu usurio, so oferecidas todas as
possibilidades que o livro impresso possui quanto aos procedimentos de leitura. Eco constata
que o usurio pode ler de vrias formas: de cima para baixo. da esquerda para direita (no caso
da escrita alfabtica), pular captulos etc .. aes que. de acordo com o autor, exigem um
grande esforo fsico do usurio de impressos tradicionais. esforo esse ausente no Hipertexto.
Reconhece que, por ser uma rede multidimensional, na qual todos os pontos (hiperlinks) podem
estar potencialmente conectados uns aos outros, o Hipertexto permite que o usurio realize
atravs dele uma leitura no-linear.

O Hipertexto tende a funcionar muito mais como um sistema de natureza ilimitada do


que como texto. diz Eco. Pois os textos, segundo a concepo semitica. seriam limitados e
finitos, mesmo que venham a permitir vrias possibilidades de interpretao, mas no,
obviamente. todas ou quaisquer interpretaes.

O Hipertexto infinito e ilimitado e, por essa razo, pode receber a interveno mais livre
e criativa de seus usurios. Nesta nova cultura, prev o autor, haver uma clara distino entre

107

produzir infinitamente muitos textos e interpretar precisamente um nmero finito de textos. Isto
o que j estaria acontecendo hoje em dia, quando sabemos avaliar uma gravao da Quinta
Sinfonia de Beethoven diferentemente de cada nova performance das sesses de Jazz.

Marchamos para uma sociedade mais liberada. na qual a livre criatividade coexistir
com a interpretao de textos. coexistncia essa que Eco admite lhe agradar (p.304). O
problema est em dizer que temos que substituir uma coisa velha por uma outra (nova). Pois na
histria da cultura. garante ele, nunca aconteceram casos em que uma coisa tenha
simplesmente exterminado uma outra. Algumas tecnologias mudaram profundamente outras.
mas no as eliminaram por completo. Para a surpresa de alguns. a inveno da fotografia no
matou a pintura. nem a criao do cinema eliminou o teatro. muito menos se verificou que a
chegada da TV tenha acabado com o rdio ou com o cinema. Todas essas tecnologias de
comunicao ainda hoje convivem bem. embora concorram entre si. finaliza o semioticista.

Como vimos acima. a primeira falcia de Mcluhan foi. de acordo com Umberto Eco, ter
afirmado que a Galxia Visual substituiria a Galxia de Gutenberg. Qual teria sido. ento. a
segunda falcia do terico canadense? Certamente, para Eco. foi ter postulado que o mundo
j comeara a viver em uma eletrnica aldeia globaL em razo do grande desenvolvimento
dos meios de comunicao eletrnicos - hoje intensamente aliado telefonia via satlites e
cabos de fibras ticas. desembocando na chamada telemtica. Eco reluta essa posio.
dizendo que ns provavelmente estamos vivendo em uma nova comunidade eletrnica, que
global o bastante. mas no uma aldeia. j que entende esta como um ambiente humano no
qual as pessoas interagem diretamente umas com as outras.

O problema real de uma comunidade eletrnica. ressalta o analista. a solido. Para


ele, os cidados desta nova comunidade so livres para inventar novos textos. anular a noo
tradicional de autoria, apagar as divises entre autor e leitor etc .. mas no esto livres da
solido. De acordo com o escritor, todos ns sabemos que a leitura de certos textos (como a
Enciclopdia de Diderot. por exemplo) produziu mudana nas relaes dos Estados europeus.
Pergunta. ento. se acontecer o mesmo com a Internet e a World Wide Web.

Ele admite certo otimismo, desde que as pessoas utilizem o espectro eletromagntico
para se encontrarem mais e no para continuarem solitrios em seus ambientes. acreditando
estar interagindo como sujeitos participantes de uma comunidade real na rede virtual de

108

computadores. As novas tecnologias j foram implantadas, mas seus resultados ainda parecem
pobres, finaliza o intelectual italiano.

Portanto, Eco localiza a falcia da segunda proposio mcluhiana no no aspecto que


se refere amplitude e abrangncia das condies de comunicao e transmisso de
informao proporcionadas pelo avano das tecnologias eletro-digitais, mas exatamente no
que tange ao aspecto da previso de Mcluhan sobre a natureza pessoal das interaes um a
um, como acontece em espaos reduzidos de aldeias ou pequenas comunidades em que h
contatos fsicos, reais entre humanos.

O que particularmente nos interessa nas avaliaes de Eco sobre as novas tecnologias
de comunicao menos a disputa intelectual que ele trava contra Mcluhan (e seus
seguidores), e muito mais o fato de ele questionar a emergncia da imagem como tecnologia
enunciativo predominante na sociedade tecnologizoda pelas formas e artes visuais e, ao
mesmo tempo, propor a escrita (alfabtica) verbal como tecnologia enunciativo a prevalecer
na era da informao via Internet.

curioso notar que o prprio semilogo, embora apresente essa proposta ao longo dos

artigos, no est convicto de que Mcluhan realmente estivesse de todo equivocado. Ele
reconhece a grande fora das imagens, logo do visual corno modo de enunciao, e chega a
admitir que, se for verdade esse anunciado predomnio sobre a escrita verbal, o desafio no
opor uma a outra, mas viabilizar o desenvolvimento e aperfeioamento de ambas. A pergunta,
ento, que nos fazemos se, de fato, a tese de Mcluhan era realmente uma falcia, conforme
afirmou Eco nos dois textos em que abordou a questo.

No queremos, com isso, defender o canadense e desafiar o italiano a ser mais


prudente em sua acusao e mais convincente em sua argumentao. Objetivamos to
somente resgatar a relevncia das imagens para a constituio dos sentidos, sobretudo,
aqueles que so construdos na tela do computador. Ao reconhecer a periculosidade das
imagens na produo de pseudos-verdades e raciocnios duvidosos, especialmente para os
seres em formao escolar, sem dvida, Umberto Eco demonstra conhecer a real importncia
dos recursos visuais para o processamento da cognio humana. Mas isso no foi bastante
para ele admitir sua ubiqidade nos diversos espaos sociais, inclusive sua freqncia cada vez
maior nos Hipertextos que circulam na rede digital, os quais, necessariamente, fixam-se e
passam pelas telas dos micros.

109

Se, por um lado, Eco deixa transparecer sua incerteza quanto predominncia das
imagens sobre a escrita no presente e no futuro, por outro, ele advoga a urgncia do
balanceamento entre o que chama de comunicao visual com a comunicao verbal
escrita. possvel que ele esteja, neste caso, propondo a confluncia de modos de
comunicao para fins pedaggicos em ambientes educacionais em que se d o processo
institucionalzado de ensino-aprendizagem ou, at mesmo, para situaes mais gerais da vida
quotidiana. Ele no explicito o contexto.

Entretanto, em uma outra afirmao do prprio semilogo, quando prev o futuro das
prximas geraes. ele anuncia que elas sero orientadas pelo computador no qual
predominar o alfabeto. Eis, portanto, o n de coerncia que vemos nessa previso. Ou seja,
ao desprezar a presena das imagens nesta mesma tela do micro, desconsidero qualquer
funo que elas provavelmente tenham ou venham a desempenhar. Mas se, de acordo com
Eco, elas so to importantes para provocar efeito de verdade e to eficazes enquanto
estratgia retrico-argumentativa, porque, ento, os produtores de Hipertextos prescindiriam
delas, sabendo que a hipermdia, pela primeira vez na histria das tecnologias intelectuais,
viabiliza a convergncia dos diversos modos enunciativos?

A palavra s atinge a uma certa frao do universo sensorial dos nossos interlocutores.
fundamental ampliarmos as possibilidades sensoriais daqueles com quem queremos interagir,
para, dessa forma. alcanarmos com mais eficcia sua ateno, interesse e disponibilidade
para "ouvir", ver e "ler" o que temos a lhe dizer.

Equilibrar as formas de comunicao, ou melhor, os modos enunciativos no s


preciso, como bem sugeriu Eco, como caracterstica constitutiva do Hipertexto. Logo, parecenos muito razovel que o Hipertexto faa surgir o modo de enunciao digital que balanceia e
equaciono os vrios modos de enunciao em um s lugar, sem que cada um deles perca suas
peculiaridades. nem tampouco sua capacidade sgnica, ao mesmo tempo em que cooperam
mutuamente para a construo da inteligibilidade, atravs da simultaneidade de textos
verbais, imagticos e sonoros que se sobrepem na janela digitalizada do computador.

Nem Marshall Mcluhan, nem Umberto Eco; defendemos a sinergia das idias de ambos,
proposta que pode ser expressa resumidamente pela seguinte equao enunciativo;

110

TEXTO+ IMAGEM+ SOM= HIPERTEXTO

MODO DEfNUNCIAO DIGITAL

4.b -Gunfher Kress e a reemergncla do modo Ylsualde~ao


Em uma posio dicme1rclmente oposto idio cen1rol defendid pelo infeleetucl
italiano e, de uma certa forma, tambm divergente d posio assumido no presente trcbolho,

por deslocar-se pore um dos plos da questo, trazemos discusso c inlrigcnte popos:to d
ingls Gunther Kress. Nosso objetivo . revelar o presena. de um necessrio e. conslrutivo
dissenso en1re intelectuais que pensam e pesquisam os meios e os mods de produo de
sentid que emergem ao longo do existncia humana, em especial os que tm surgido Resta
efervescente virod de milnio.

Professor (de prtico) de ensino de ingls no Instituto de Educao da Universidade de


Londres. Kress tem pautado suas reflexes tericos o partir de problemas bem prticos como os
relocioncdos elaborao de currculos pedggicos. aprendizagem do modalk:ladeescrito
d lngua, s irnbricoes entre linguagem. subjetividade e ideologia, entre outros temos
lingiSticos e educacionais. Entretanto. suas ltimos pesquisas e. publicaes tm enfocado
questes de semitico social e visual e os relaes entre letramento ia mcf10, particularmente,
no que se refere imagem como formo de representao e comunicao de conhecimentos.
So esses ltimos trabalhos que nos interessam, por se vincularem, diretamente, questo
central aqui em OISCUSSo.

Em um artigo intitulado "Modos verbais e visuais de representao na comunicao


eletronicamente mediada: o potencial dos novos formos de textow, Kress postula,
fundamentalmente, o ocorrncia de umo "revoluo" semitico. Essa mudno seria
provocado pelo impacto dos novos tecnologias digitais de inforrr10o que. entre outros coisas,
estaria, no seu entender. reconfigurando e revaiorizando o uso dos formos visuais de
representao nos vrios domnios do comunicao. pbftCO {1998:,53,.79)19.

A magnitude desso transtorrr10o tamanho que Kress. chego o denomin-la. sem


receio de exagerar, de "mudana tectnica". Pore o pesquisador, o cenrio do represen:lao
e comunicao, i.e.. o cenrio semitico. est sendo, profundmente, reformuiod. Por
metfora. afirmo que. onde antes havia uma nico cadeia central de montanhas. que .era a

111

lngua escrita, agora um outro sistema alpino, o visuaL est emergindo, subterraneamente, por
foras complexas: em parte, sociais, polticas e tecnolgicas, e, em parte, tambm
econmicas, embora essas sejam menos reconhecidas.

Ele acredita que essa mudana to importante tem sido com freqncia mal
encaminhada e equivocadamente discutida sob o rtulo de "visualizao", termo que, para
ele, tende a implicar que uma informao possa ser "traduzida", relativamente sem problema,
do modo escrito para o modo visual.

Em termos gerais, Kress focaliza, em seu artigo, trs aspectos dessa mudana: as novas
relaes entre escrita e imagem (principalmente na tela do computador), as conseqncias
dessas novas relaes para a escrita e a necessidade de se desenvolver imediatamente novas
teorias do sentido, para explicar este novo cenrio semitico que se nos apresenta.
O autor defende a idia de que, embora o rpido crescimento do uso dos modos visuais
de comunicao seja resultado de um conjunto complexo de causas, o simultneo
desenvolvimento e a expanso exponencial das tecnologias eletrnicas vo disponibilizar os
modos visuais de comunicao como um rival linguagem escrita em muitos domnios da vida
pblica.
Para elucidar a complexidade de fatores que tm causado o crescente uso dos modos
visuais de representao no nosso quotidiano, Kress aponta como uma das causas desse
ressurgimento do visual a sua eficcia na transmisso de grandes volumes de alguns tipos de
informao. Isto j vem acontecendo nas economias da era ps-industrial, cuja informao ,
ao mesmo tempo, sua matria-prima, ferramenta e produto, garante ele. Para essas economias
baseadas em tecnologia de informao, os modos visuais de comunicao so meios muito
mais eficientes para realizar a distribuio e o processamento desse mar informacional de
dados textualizados, cuja quantidade j supera a capacidade humana de l-los e gerenci-los
produtivamente. Cita, como exemplo, no ser por acaso que as cabinas dos avies dispem a
maior parte das informaes de modo visual e poucas de forma verbaL j que as decises
precisam ser processadas em microssegundos. Por isso, acredita que o modo visual de
comunicao seria a soluo para tratar grandes conjuntos de dados.

19

ttulo original do artigo em ngls : Vsual ond verbal modes ot representation in electronicolfy mediated

communication.' the potentiols of new forms of text constitui um dos captulos do !lvro Page to SCreen: Tolking literacy

in to electronlc era (1998), organizado por nano Snyder.

112

Em sua tica, a mudana no modo de representao e comunicao hoje j se faz no


s evidente, como tambm necessria. Ele fundamenta essa afirmao na crescente
disponibilidade da transmisso de dados em "banda-larga", que ir alimentar esse
desenvolvimento tecnolgico e permitir aos usurios uma maior comodidade e oportunidade
de descobrir formas mais produtivas de usar todos esses dados j disponveis na grande rede de
computadores.

O pesquisador ingls alega que o retorno" ao visual se relaciona de vrias maneiras


com as tecnologias eletrnicas. Embora diga que essa no seja a questo central do artigo,
Kress tece quatro comentrios que considera importantes sobre a interao do modo visual
com as chamadas novas tecnologias de comunicao digitaL observaes que vale a pena
recuperar aqui, ainda que sumariamente.

O primeiro comentrio trata do fato, para ele bvio, de que qualquer pessoa que olhar
para a tela do computador ver as marcas do modo visual e as possibilidades de, mesmo
produzindo texto escrito, focalizar os aspectos visuais - tipos e tamanhos de fontes, leiaute etc. que acompanham o texto lingstico. Ainda que o elemento principal seja a escrita verbal,
quantitativamente falando, seus aspectos visuais esto sempre em primeiro plano e so muito
mais facilmente controlados. Em outras palavras, o autor quer dizer que no podemos escapar
ao visuaL principalmente, se utilizarmos as novas ferramentas tecnolgicas para nos comunicar
com outros.

A segunda observao de Kress tem a ver com a facilidade trazida pelas tecnologias
contemporneas de produo de texto (editores de texto e Hipertexto) que conseguem
agregar os diferentes modos de representao: a imagem pode ser combinada escrita, o
som adicionado imagem, a possibilidade de imagens animadas etc. Ele relata que, na
produo tradicional de filmes, utilizavam-se diferentes fases de montagens para fazer a trilha
sonora, a fotografia e a iluminao, ao passo que agora os filmes podem ser produzidos com
uma nica tecnologia (o computador) e a percia de um s profissional. Esse mesmo profissional
tem, ento, que compreender o potencial semitico de cada modo - visual, sonoro, escrito e
falado - e orquestr-lo, harmoniz-lo de acordo com sua inteno ou conforme seu projeto (de
dizer). O pesquisador salienta que tal produo multimdia requer de seus produtores um alto
nvel de competncia

multi-modal baseada no conhecimento da operao e

do

funcionamento dos diferentes modos de representao, bem como exige habilidades de

113

desgn (planejamento visual) altamente desenvolvidas para a produo de textos semiticos

complexos.

Em um outro comentrio, o autor aborda a existncia do desenvolvimento tecnolgico


em um contexto que produz mais convergncia das distintas aplicaes das tecnologias
(telefone, televiso, rdio, computador) do que propriamente a divergncia entre elas. E por
causa dessa convergncia, a competncia do homem moderno em todos os modos de
representao e comunicao comea agora a ser pressuposta, mesmo que ela ainda no
esteja totalmente disponvel e dominada pela maioria dos seus usurios.
O quarto, e ltimo comentrio, refere-se ao acirrado debate sobre as conseqncias
inexorveis da globalizao e internacionalizao. Se, de um lado, esses processos se mostram
insensveis profunda diversidade cultural, de outro, no se pode mais evit-los, resigna-se o
autor. Salienta que a discusso tende a se aquecer em torno da lngua inglesa, considerada a
lngua global (do comrcio. do turismo e agora tambm da cultura), pois envolve diretamente
a questo do imperialismo cultural mais ou menos consciente. implicado na ampliao do uso
do ingls no mundo. Para Kress, a comunicao global vinculada ao modo visual parece
oferecer formas aparentemente neutras capazes de evitar esses problemas. No entanto,
reconhece que o visual to constitudo pelas diferenas culturais quanto o verbal. No pode
fugir ao fato de que as imagens so construtos to ideolgicos quanto os textos verbais. Por isso,
o pesquisador pondera que se desenvolva, imediatamente, uma clara interpretao dessas
questes, at porque, atualmente, o que sabemos sobre elas ainda muito pouco.

De acordo com sua anlise, grandes mudanas esto acontecendo ultimamente no


s nos modos de representao. mas tambm nos meios de comunicao. Ao comparar textos
escritos de grandes veculos de comunicao produzidos h 30 ou 40 anos com os de hoje, o
pesquisador constatou explcitas diferenas entre eles: a maioria dos jornais ocidentais est hoje
bem mais coloridos e ilustrados por imagens (figuras, grficos, tabelas, quadros) que os editados
na dcada de 1960, nos quais predominava o modo escrtto. Percebeu tambm que os textos
verbais dos peridicos atuais esto sendo empurrados para a margem da pgina. tal como j
ocorre em folhetos de propagandas e anncios publicitrios em geral.

Um outro exemplo dessa mudana na mdia se manifestou, quando o pesquisador


cotejou. diacronicamente, livros didticos confeccionados para adolescentes nos idos dos anos
1960 com os produzidos na ltima dcada do sculo passado. Nos livros mais antigos. o

114

pesquisador percebeu a presena bem menor de figuras e imagens, cuja funo, quando
apareciam, consistia em apenas repetir as informaes levadas pela escrita, seu modo de
representao quase exclusivo; j nos livros didticos mais recentes, ele contabilizou uma
considervel diminuio de textos verbais que tm ocupado apenas 1/3 das pginas, espao
cedido cada vez mais s imagens, cuja funo no tem sido somente a de reiterar as
informaes veiculadas pela escrita. mas a de conduzir significao independentemente
desta.

Esse fato indicio, na viso de Kress, que o modo visual tem efetivamente deixado de ser
uma mera "ilustrao' (aspas do autor) do escrito e passado a expressar informaes essenciais
nos materiais didticos, sem que haja perdas cognitivas de abstrao e generalizao,
processos mentais aceitos, a priori, como intrnsecos ao uso da escrita verbal. Essas
constataes de pesquisa, lembra o autor, pem em xeque a hiptese implcita de que tudo
que pode ser dito s pode ser totalmente enunciado na forma escrita, como se ela fosse o meio
mais completo de representao e comunicao de idias.

Ainda sobre os livros escolares, Kress identificou o incio de uma modificao na


concepo de elabor-los, apesar do grande prestgio cientfico e cultural que ainda pesa a
favor do livro impresso. De acordo com essa nova concepo, o mais importante no tem sido
o livro em si, nem seus capltulos, mas a "unidade de trabalho" que ele contm. Esse novo livrotexto no feito para ser lido em seu todo, mas para ser usado. A mudana se d na
passagem da velha organizao do texto para a mais nova organizao da fonte; de uma
velha preocupao com o conhecimento para a mais nova preocupao com a juno de
informaes necessrias realizao de uma dada tarefa exigida dentro de um contexto ou
unidade de trabalho.

O Hipertexto, que tem infiuenciado diretamente essa nova concepo de elaborar livros
didticos. diz Kress, tambm um recurso a ser usado para construir textos de acordo com
propostas pedaggicas particulares. Sua organizao no-linear e rizotmica substitui a velha
organizao textual. como a da narrativa, por exemplo. Esta morte da organizao textual
parece se evidenciar tambm em outras formas semiticas como o vdeo-clip musical. no qual
a batida rtmica dos sons e das imagens sobrepostas e distorcidas estabelece uma base que
integra os vrios elementos ali reunidos.

115

No s os jornais e livros didticos esto sofrendo transformaes; a televiso tambm


um outro veculo que vem passando pelo mesmo processo. O pesquisador exemplifico,
afirmando que nos telejornais atuais no h mais os "leitores de notcias" como havia antes. Os
noticirios so agora mediados por apresentadores.20 Conseqentemente, a informao, na TV,
deixou de ser um evento amplamente lingstico e assumiu a forma das imagens. Nem mesmo o
som tem sido muito explorado pelos produtores de telejornais como um elemento a mais para
construir sentidos.
Todas essas evidncias mencionadas permitem ao autor concluir que o cenrio da
comunicao tem se tornado irrefutavelmente multi-semitico, no qual o modo visuaL em
particular, j ocupa uma posio central. O pesquisador ressalta que hoje em dia outros modos
tambm tm se tornado mais significativos e explorados do que eram antes. O som, seja na
forma de trilha sonora, msica ou efeito especiaL juntamente com os movimentos corporais na
produo dos vdeo-clips ps-modernos de bandas musicais, ilustrariam bem essa multi-semiose
que permeio nossa contemporaneidade.

Kress admite, no entanto, que essas mudanas no so, em si, novas. O objetivo
fundamental do pesquisador destacar o fato de que, aps dois ou trs sculos de domnio da
escrita como o (grifo do autor) meio de representao do saber, a humanidade est
vivenciando novamente uma profundo modificao nos sistemas de mdia e nos modos de
comunicao (enunciao), bem como no seu sistema de avaliao.

A comunicao humana sempre foi multi-semitico, reconhece o autor. O domnio


poltico e cultural do escrita ainda no presente que o obscurece. Por isso, o reemergncio do
visual preciso ser compreendido neste contexto: no como novo em si mesmo. mas um novo
luz do histria recente dos modos de representao e do quase inabalvel senso comum
desenvolvido progressivamente em torno do preeminncia do escrita.

Dito isto, o autor levanto algumas indagaes, cujas respostas ele mesmo se encarrego
de fornecer ao longo do artigo. Questiono, ento: qual seria o relao (de interao e/ou
coexistncia) entre os modos semiticos verbal e visual? Quais as conseqncias dessa
interao? Teriam eles funes potenciais diferentes e especializados representacionolmente?

Atualmente a maioria das grandes redes de N do mundo tem adotado o figura do uapresentador-ncora~. Trata-se
normalmente de um jornalista experiente e com certo destaque nacionaL que escreve matrias, edita os notcias do
telejornot l o texto no teleprompter e, eventualmente. entrevista convidados.
20

116

Sem muito aprofundamento. Kress responde, dizendo que, em razo dos modos verbal e
visual apresentarem funes cognitivas distintas, eles constrem sentidos diferentemente. sim.
Logo, esses modos no coexistem simplesmente em um mesmo suporte, mas interagem
intensamente de forma a

provocar efeitos reais nos dois modos de representao,

principalmente, no modo verbal escrito. Ambos so autonomamente capazes de produzir


objetos semiticos - mensagens e textos. O autor supe que, se os textos so realmente
metforas da organizao do mundo, ento esses modos produzem distintamente diferentes
ngulos e percepes do universo e otimizam diversas disposies em seus usurios - produtores
ou consumidores de textos - para olharem flexvel ou rigidamente esse mesmo mundo.

Segundo o autor, a mudana semitica que ele descreve poderia ser caracterizada,
talvez muito simplificadamente, como um movimento de passagem do narrativo exposio
(para usar, segundo ele, duas categorias conhecidas que nomeariam bem a essncia dessa
mudana). A narrativa e a exposio, entendidas como formas de organizar representaes
do mundo, apresentam conseqncias fundamentais para a orientao do indivduo e da
cultura nas sociedades, de modo que essa mudana estaria sujeita a repercusses igualmente
relevantes tanto nas prticas sociais, culturais e econmicas, quanto na subjetividade dos
indivduos. Mas essa uma histria ainda em processo de narrao e uma exposio ainda em
processo de esquematizao, modaliza o pesquisador.

Como, de fato, ser organizada a tela do computador enquanto novo espao de


representao dos conhecimentos, se permeada amplamente pelo modo visual ou se
largamente preenchida pelo modo verbal escrito, uma questo que ter grandes e
conseqentes repercusses, mas sobre os quais o autor acha ainda cedo para ter certeza.
embora seu dinheiro lhe parea bem visuaL ironizo.

Kress, pertinentemente, chama a ateno para o fato de que essa mudana semitica.
do modo verbal escrito para o visual no poder ser adequadamente descrita e
compreendida com as teorias lingsticas atuais. Obviamente, se a escrita no mais o modo
semitico

principaL

ento as teorias da

linguagem s explicam parte do cenrio

comunicacional hoje em vigor. Na sua avaliao, as teorias lingsticas jamais explicaro os


outros modos semiticos. a menos que os considerem semelhantes escrita verbal no que se
refere sua capacidade expressiva. O pesquisador lamenta que, at o momento, nenhuma
teoria da linguagem tenha se preocupado em explicar ou descrever as inter-relaes entre os

117

diferentes modos. incluindo o verbal. que so caracteristicamente utilizados nos objetos


semiticos multimodais - "textos" - deste perodo contemporneo.

Os "textos" multimodais exigem uma teoria que trate adequadamente da integrao


dos vrios modos (de comunicao) presentes nesses 'textos'. Para isso necessrio, de acordo
com o autor. que se faa. em primeiro lugar, uma compreenso adequada das caractersticas
semiticas dos vrios modos que so agrupados nessas composies multimodais. Assim, uma
teoria semitica muito vinculada e at mesmo derivada das clssicas teorias da comunicao
e do sentido - as quais. por sua vez se fundamentam na centralidade da escrita convencional
como o principal modo de representao do saber -, no permitir uma descrio
devidamente integrada e adequada dos objetos textuais multimodais. nem da produo
multimdia.

Em segundo lugar, as teorias contemporneas da semitica so vistas pelo autor como


teorias do uso mais do que da transformao. Ou seja, no interior dessas teorias, os indivduos
so considerados usurios mais ou menos competentes de um sistema de regras estticas e
estveis. Esta viso tem tanto causas histricas quanto sociais, polticas e ideolgicas. Uma
dessas causas seria o j sedimentado senso comum sobre a relao arbitrria entre significante
e significado no signo lingstico. cuja estabilidade sustentada pela convencionalidade,
conforme postulava Saussure.

Certamente. se mudana (no cenrio semitico) e convencionalidade so termos que


se excluem. j que esta geralmente impede a emergncia daquela, como, ento. ns
percebemos as modificaes acontecerem? Kress assume categoricamente a posio de que
uma teoria semitica que no considere a mudana como essncia dos fatos semiticos ,
simplesmente. inapropriada para o momento atual, que se apresenta bastante instvel.

Portanto. ele defende que uma boa teoria semitica tem que reconhecer a existncia
das aes interessadas de indivduos socialmente situados, bem como cultural e historicamente
constitudos

como

reconstrutores.

transformadores

reformatadores

dos

recursos

representacionais que lhes estejam disponveis. As noes estticas de uso dos recursos de
linguagem verbal tero que ser substitudas por noes mais dinmicas e processuais que
ocorrem na ao e na interao dos usurios. sugere o pesquisador. Assim, a mudana na
utilizao dos recursos semiticos originada e orientada pelas caractersticas de amplos

118

fatores sociais, que, subseqentemente, podem ser infringidas e adaptadas individualmente por
cada um dos usurios.

Enfim, uma teoria semitica adequada aos textos multimodais ou Hipertextos precisa
preencher duas condies fundamentais: conhecer cada um dos modos de representao em
particular que estejam implicados no Hipertexto, alm do escrito, e, sobretudo, conceber o uso
dos recursos sgnicos em geral como passveis de serem transformados pelos interesses
individuais e coletivos envolvidos no contexto da interao.

O pesquisador adverte que focalizar unicamente a linguagem verbal (escrita)


negligenciar e reprimir o potencial representacional e comunicacional dos outros modos noverbais existentes nas diversas culturas. Os modos semiticos possuem diferentes possibilidades
de expresso e engajamento com o mundo que se desenvolvem diferenciadamente atravs
do corpo, da cognio e da afetividade em representaes bi ou tridimensionais. Em outras
palavras, o autor nos alerta para a necessidade de enxergarmos o equvoco das teorias
semiticas atuais que supervalorizam o modo escrito e desconsideram o total desenvolvimento
do variado potencial comunicativo do ser humano que acontece fsica, intelectual e
emocionalmente por meio dos outros modos enunciativos e no apenas do verbal.

Lembra-nos tambm da importncia de questionar as atuais teorias da semiose, porque


o "letramento" - entendido como forma socialmente construda de representar e comunicar
conhecimentos - est se modificando radicalmente devido aos efeitos revolucionrios da "Era
Eletrnica". Caso contrrio, negaremos a ns mesmos a possibilidade de participar ativamente
na formao dessa "era".

O pesquisador parte do pressuposto de que a interao dos diferentes modos e


possibilidades de expresso em textos multimodais e na produo multimdia pe em questo
no apenas o texto (impresso), mas tambm o processamento cognitivo desencadeado em
sua leitura: novas demandas so realizadas cognitivamente (e efetivamente) pelas novas
tecnologias e por suas novas formas textuais. Uma teoria eficaz da semiose ter que admitir e
dar conta do processo de sinestesia, que consiste na fuso das experincias sensoriais
acionadas pelos diversos modos semiticos, quando do processo de leitura e apreenso de
sentidos dos mltiplos discursos nos mais diferentes meios e suportes de comunicao.

119

A afirmao acima se alinha perfeitamente nossa proposta em relao leitura


realizado no Hipertexto. na qual o hiperleitor dispe de vrios modos enunciativos que o levam

possibilidade de acessar todos juntos em um mesmo momento. Em outras palavras, no


somos os nicos a pensar na hiptese da mudana no processamento da leitura, quando
realizada nos textos multimdias, especialmente no Hipertexto.

Kress observa que h muito tempo atividade sinestsica tem sido suprimida da
educao institucionalizado, devido dominncia scio-cultural da escrita em situaes
pblicas. Na sua viso, as foras culturais afetam e estruturam, atravs de usos e hbitos
privilegiados, que modos semiticos devem estar disponveis ou no populao; quais deles
devem ser focalizados, valorizados e utilizados por ela; quais sero regulamentados dentro e
fora do domnio pblico de comunicao.

A escola, enquanto aparelho de formao e sustentao de prticas culturais. nas


sociedades ocidentais, propaga a seriedade da escrita e lhe atribui muito mais valor que aos
outros modos, como o caso da msica, que tem sido tratada pela escola como recurso que
serve basicamente ao desenvolvimento esttico do indivduo, assim como a arte visual. Essas
estruturas, presses e aes oriundas das instituies escolares tm formatado no s o cenrio
representacional, mas tambm o potencial cognitivo e afetivo dos indivduos.

Com isso, o autor desejava salientar a necessidade de compreendermos melhor esse


processo de mudana como fator essencial para podermos explorar mais produtivamente o
acesso

multiplicidade

do

potencial

representacional.

Acessar

essa

multiplicidade

representacional ser, no seu entender, fundamental para a realizao de prticas relevantes


para a economia na era eletrnica das sociedades do presente e do futuro.

Em momentos de intensa instabilidade como esses em que estamos vivendo, diz Kress, as
regras da constituio dos textos e as organizaes sociais entram em crise. Na nova teoria da
representao multimdia e multimodal, a tarefa dos produtores de textos a de orquestrar essa
complexidade. Alm disso, os indivduos so agora vistos como refazedores, transformadores de
um conjunto de recursos representacionais - mais do que meros usurios de sistemas estveis -,
cujos mltiplos modos de representao podem ser reunidos nos (hiper)textos que produzem.

Toda essa conjuntura circunstancial aponta, de acordo com o prognstico do autor.


para o surgimento de um novo objetivo para a prtica de produo textual: ela no mais

120

servir apenas crtica, masm, sobretudo, ao design'" ao projeto (de significao) que
esquematizo e expe idias e conceitos de maneira multissensorial. O design pressupe
competncia no uso dos recursos visuais e. alm disso, requer a prtica da harmonizao e da
adequao desses recursos aos modelos que expressam as intenes dos produtores na
formao do ambiente social e cultural considerado por eles ideal.

Kress explica que o design o princpio textual prprio para perodos como esses,
caracterizados por intensas modificaes. O design toma os resultados das produes
anteriores como fonte para criar e recriar novas formas e formatos representacionais e
comunicativos. Para o autor. a tendncia que. no futuro. as facilidades trazidas pelo design se
tornem irrestritas a todos nos aspectos cultural, social e econmico.

Ele conclui seu artigo dizendo que ser uma imperdovel irresponsabilidade dos
intelectuais. se as potencialidades oferecidas pelos avanos tecnolgicos atuais no forem
exploradas e se no for feita uma tentativa conjunta de ajustar o rumo de tais avanos, a fim
de realizar pelo menos parte da to anunciada viso utpica da comunicao na era
eletrnica.

Utopias parte, gostaramos de sublinhar trs ou quatro aspectos da tese de Kress que,
de alguma forma. relacionam-se com a que propomos neste trabalho. bem verdade que o
pesquisador superdimensiona os efeitos da introduo das novas tecnologias digitais nos
sistemas semiticos vigentes. Denominar "mudana tectnica" talvez ilustre bem esse excesso a
que nos referimos.

Todavia. temos que concordar com o fato de que essas novas tecnologias tm
provocado, sim, modificaes relevantes em vrios domnios da vida humana. No que diz
respeito linguagem e enunciao de uma maneira geral, elas tm. no mnimo.
embaraado a supremacia da escrita. enquanto modo soberano de enunciao na produo
de "textos", sobretudo quando esses esto ancorados em livros impressos e agora tambm na
tela do computador. De fato. encontramos cada vez mais imagens inscritas nos espaos de
acesso pblicos, ruas, praas e fachadas de prdios urbanos. Mas o que nos parece
sintomtico sua "invaso" nos livros didticos, jornais impressos e no jornalismo televisivo,
:n Na perspectiva da maioria dos construtores de webpages como pode ser conferido em:
www.ccuec.uncamp.br/treinamentos/webQro . design uma palavra que, na Inglaterra do sculo XVIII. significava
"plano de uma obra de arte. Na origem !atina, "designare" significa simultaneamente "o idia de desenho e desgnio e

121

enfim, nos veculos que tratam fundamentalmente do consumo de informao, como mostrou
Kress em sua pesquisa. Para o autor, trata-se da "revolta da imagem como modo de
comunicao a predominar em todas as esferas da vida humana contra o imprto absolutista
da escrita. No apostamos. porm, nessa hiptese radical.

nas pginas da Web que as imagens tm encontrado grande refgio. Diramos que a
Web tem servido de principal inspirao para os meios de comunicao mais tradicionais. De
certa forma, a Internet est levando os demais meios a repensarem seu papel social. a
reformatarem a(s) sua(s) linguagem(ens), a reverem sua aparncia, a fim de se tornarem mais
atraentes e persuasivos retrtca. estrutural e visualmente. As condies tcnicas proporcionadas
pela hipermdia, fazendo convergir em torno de um s equipamento - o computador - todos os
recursos das demais tecnologias, salientaram a relevncia de outros modos enunciativos, como
a imagem antes ofuscada pelo excessivo brilho da escrita.

Se at nos jornais e livros didticos a imagem tem usurpado o lugar antes ocupado pela
escrita, o que diremos da Internet, que no se diz neutra, imparcial ou apoltica como os
peridicos contemporneos. nem promete veicular dados milimetricamente precisos como os
livros didticos?

A observao do pesquisador de que os noticirios de TV deixaram de ser um evento


amplamente lingstico (oralizado)

e passaram a tomar a forma das imagens, e de que o som

no tem sido devidamente utilizado como recurso semitico nos telejornais, apenas comprova
a vocao exclusivamente imagtica desse veculo. Portanto, no caso da TV, no se trata de
uma ocupao indevida das imagens. Ela comea a se desvencilhar paulatinamente do rdio.
do jornal impresso e do cinema. fontes antigas de inspirao. e a amadurecer tecnicamente,
com o objetivo de se tornar mais competitiva. tendo em vista a chegada da megaconcorrncia da hipermdia digital. E. nesse processo de amadurecimento, nada mais natural
do que descobrir sua prpria identidade semitica: a imagem em movimento.

Como bem frisou Kress, o verbo que agora tem sido empurrado para a margem da
pgina, a fim de que a imagem aparea efetivamente como modo de enunciao e no s
como "ilustrao" do texto. Certamente, mudanas nos meios de comunicao so reflexos de

implica o conceffo de um objeto em vias de produd'. A palavra design tambm pode ser definido como concepo
de um projeto ou o produto de um planejamento.

122

metamorfoses na utilizao dos modos de enunciao pelos usurios. Aquelas concretizam


estas, ampliando seu raio de alcance dentro e fora das coletividades.

No entanto. a maior dificuldade que vemos na proposta do autor quanto a essa


questo a militncia apaixonada com que defende essa espcie de insurreio da imagem
contra a palavra, inclusive nas telas digitais. No acreditamos que as novas tecnologias,
especificamente o Hipertexto, faam da imagem a 'bola da vez", no campo das
representaes do conhecimento. No se trata de um seqestro ou de uma 'retomada do
poder". nem mesmo de uma espcie de 'golpe comunicativo" da imagem. que. antes da
criao da escrita e da inveno da prensa gutenberguiana, dividia seu reinado com a
oralidade e, depois desses eventos, teria passado definitivamente o cetro escrita. a qual tem
presidido as comunicaes institucionais e expandido seu domnio tambm para o plano das
interaes pessoais. No estamos diante de uma disputa semitica, como se as formas de
representao tivessem alguma autonomia que as tornasse completamente independentes do
interesse de seus usurios. No h qualquer rivalidade tcnica, esttica ou tica, nem sequer
qualquer litgio social entre esses modos de fazer significar, como nos d a entender o artigo de
Kress.

Conforme ele mesmo examina, no h apenas coexistncia, seja pacfica ou hostil, da


escrita com a imagem. mas sim uma interao, uma intercomplementao de um por e com o
outro, especialmente no suporte eletrnico. No que qualquer desses modos necessite um do
outro para gerar sentidos, mas interpostos paralelamente e fortalecidos pelo som, operando
como mais uma forma enunciativo, mobilizam sensaes perceptuais plurais, quando o usurio
entra em contato com todas simultaneamente.

Nem o novo livro didtico com seu inovador conceito de 'unidade de trabalho", nem os
jornais e seus novos projetos grficos. nem tampouco a lV, cada vez mais imagtica, so
capazes de realizar essa fuso indita entre os modos de representao. Apenas a hipermdia
consegue agregar as diferentes mdia no computador. de maneira a permitir o surgimento do
Hipertexto, do qual deriva o modo de enunciao digital, e propiciar uma experincia
sinestsica de apreenso de significao.

O advento da hipermdia democratiza o potencial enunciativo dos demais modos de


representao negligenciados pelos outros suportes. como reclama Kress. Enquanto os livros e
os jornais centralizam a escrita como forma fundamental de significao e a lV escolhe a

123

imagem como tecnologia enunciativo principal para produzir sentido, o computador multimdia
plugado Internet no elege nenhum desses modos enunciativos especificamente, mas
apresenta o Hipertexto como nica tecnologia enunciativo capaz de pr em equilbrio todos os
modos conjuntamente. O modo de enunciao digital se constitui com e dos outros modos
enunciativos; alm disso, caracteriza-se por no enfatizar qualquer um dos modos; nasce
exatamente da unio dinmica e semntica de todos os j existentes.

Estamos plenamente de acordo com o autor, quando demonstra a obsolescncia das


teorias semiticas por no conseguir enxergar outros modos de representao, para alm do
verbal. Logo, no podem dar conta do novo cenrio multi-semitico que tem se montado aps
os recentes avanos das tecnologias digitais de comunicao. Ele tem razo em conspirar a
favor de uma nova teoria da semiose que abarque, entre outras coisas, a emergncia do
Hipertexto e explicite, razoavelmente, essa sobrecarga sensorial e cognitiva que acontece,
quando se faz uma leitura sinestsica no modo enunciativo que se constitui digitalmente.

O design traado pelo pesquisador como uma panacia para todas as inquietaes
e turbulncias provocadas pelos avanos tecnolgicos no nosso sistema semitico como um
todo. Embora no reconheamos toda essa onipotncia do design, precisamos admitir que.
juntamente com os demais recursos semiticos, ele pode devolver s instituies de ensino a
possibilidade de enriquecer o potencial cognitivo e afetivo dos aprendizes, sistematicamente
ignorado por elas. H fortes indcios de que isso venha a ocorrer em breve. principalmente se
observarmos a relevncia que essas instituies tm atribudo ao computador como
instrumento de ensino e aprendizagem.

Equipado com a hipermdia, esse mais novo aliado da educao a nica tecnologia
capaz de disponibilizar tanto o design, quanto o verbo e o som, atravs do Hipertexto, para que
os indivduos consigam finalmente desenvolver a totalidade de suas competncias fsicas,
emocionais e intelectuais, ao experienciarem a singularidade de cada um desses modos
enunciativos justapostos.

Ainda que admita os escassos conhecimentos de que dispomos sobre os efeitos das
novas tecnologias, em razo do seu pouco tempo de existncia e, por conseguinte, da falta de
uma reflexo mais acurada sobre o que vai ocupar mais espao nas telas dos micros digitais, se
o modo escrito ou visual, Kress deixa implcito que ser o segundo. Tanto a sua ironia, ao dizer
que o dinheiro se lhe apresenta bem visual, quanto a tese central, que postula ao longo do

124

artigo sobre a reemergncia do visual nos espaos pblicos de comunicao, bem como seus
quatro comentrios acerca das imbricaes das novas tecnologias com o modo imagtico,
levam-nos a essa concluso.

No entanto, esquece-se de fazer a ressalva de que mudanas to radicais assim


acontecem processualmente e no por meio de portarias, atos ou decretos administrativos.
Alm disso, ele atenua demais a ingerncia das foras scio-culturais nesse processo de
passagem. Elas, atravs de seus aparelhos e agncias milenarmente bem aliceradas na
histria e tradio das sociedades organizadas, no permitiro que se desprezem to
rapidamente conquistas, como a escrita, que levou sculos para se constituir e se efetivar como
tecnologia necessria convivncia social e institucionaL bem como custou at vidas humanas
para poder se sedimentar como patrimnio cultural de uma civilizao.

tambm por essa razo que preferimos acreditar que os impactos comunicacionais

dos avanos tecnolgicos reacendam muito mais a importncia de atentarmos para


pluralidade dos diversos modos de enunciao j existentes, que os articula orquestradamente
entre si. de maneira que derive desta conjuno uma forma de dizer multiplamente combinada
e com mais recursos interacionais alternativos, a advogar a predominncia ou a soberania de
um ou de outro modo enunciativo. A hipermdia nos autoriza a pensar muito mais na
coexistncia harmoniosa e interativa entre modos de enunciao diferentes em um mesmo
Jocus - a tela do computador -, do que a imaginar a ascenso de qualquer deles sobre os

demais.

125

4.c - Jay So!fer e o computador. novo espao para a escrita eletrnica

O ttulo de um dos livros de Jay David Bolter,22 Espao de Escrita: o computador.


Hipertexto e a Histria da Escrita. resume perleitamente as propostas que esse pesquisador. at
mesmo em suas publicaes mais recentes, vem defendendo para o computador e
conseqentemente para o Hipertexto. Em suas prprias palavras, seu "interesse principat est no
computador como uma nova mdia para a comunicao verbal e visual". Esse o enunciado
de abertura da sua homepage

que nos parece suficiente para

justificar sua presena neste debate.

Na introduo da sua obra Espao de Escrita, Bolter afirma que estamos em pleno
processo de transio no mbito das tecnologias de escrita. Essa transio tem levado o 1vro
impresso a ceder lugar escrita eletrnica comandada pelo computador, instrumento que,
segundo ele, ambivalentemente revolucionrio e evolucionrio. Diz que estamos vivendo na
ltima era da prensa e, por isso, as evidncias da senilidade do livro impresso estariam
espalhadas por toda parte.

Na avaliao de Bolter, a tecnologia do computador (na forma do processador de


texto, arquivos de banco de dados, boletim eletrnico de notcias e correio eletrnico) j

~<::O tftu!o ortglna! em 1ngfs Wrfting Space: The Computer, Hyperfext, and th.e History of Writing. O autor professor de
novas mfdla na Escola de literatura, Comunicao e Cultura no Instituto de Tecnologia -da Geor-gio). Os objetivos de
Joy Bolter expostos no referido !Jvro; na introduo de seu trabalho mais recente. Remediotion, escrto em parceira com
Richard- Grusln. bem como nas ementas dos cursos acadmicos
que vem
ministrando so, resumidamente, as seguintes:
/
examinar o lugar da World Wlde Web na histria da mdia visuat e verbal ao longo dos scutos XX_e XX!;
./ estabelecer as refaes entre informao e experincia perceptual em ambientes virtuais;
./ troar um paralelo entre as pr~mefras tecnologias de iluso vlsual {tats. como os perspectivas: dos quadros, retratos,
fotografias, filmes- e imagens de TV} com as tecnologias digitats que produzem efeitos de transparncia atravs da
realidade virtuaL

126

comeava, nos anos 1980, a desalojar o livro, mas ainda se admitia a coexistncia entre eles.
At ento, o computador servia apenas s escritas mais imediatas, como cartas comerciais,
relatrios tcnico-cientficos e listas de estoque de preos. Posteriormente, passou a ser usado
para textos considerados mais duradouros, como os literrios. histricos e eruditos, que
continuam produzidos em celulose, mas tem ameaada sua coexistncia com os eletrnicos.

O autor sustenta que atualmente o computador tem sido usado para todo tipo (gnero)
de escrita. A conseqncia imediata dessa indiferena de suportes privilegiados para abrigar
determinados (gneros de) textos seria a perda do prestgio cultural do livro impresso, cuja
tendncia ficar mais margem da cultura letrada. Para Bolter, a questo principal no
saber se a cultura da prensa vai desaparecer, j que o livro poder continuar a ser impresso
para certos tipos (gneros) de textos e edies de luxo. O importante perceber que a idia e
o ideal do livro vo mudar: a prensa no vai mais definir a organizao e apresentao do
conhecimento. como tem feito h cinco sculos. O que se perder no ser o letramento em sL
mas o letramento da prensa, pois a tecnologia eletrnica nos oferece um novo tipo de livro e
novas maneiras de ler e escrever. assegura ele.

Sem dvida. o advento do computador e especialmente do Hipertexto tendem a


modificar as maneiras de escrever (editar e formatar os textos) consolidadas pelo livro e a
complexificar os gneros textuais j existentes, para, dessa complexificao. nascerem gneros
outros. As metamorfoses nos gneros textuais no chegam mais a surpreender a dinmica das
sociedades letradas. j que a convergncia de caractersticas comuns e at mesmo diferentes
das vrias formas textuais e a soma das possibilidades e convenincias tcnicas fornecidas pela
nova superfcie de escrita - o computador, tm se tornado cada vez mais freqentes no
quotidiano dos coletivos sociais contemporneos.

Na tela digital. a leitura assume antes um carter mais dinmico (convidando o leitor a
adotar uma atitude mais participativa na construo final do Hipertexto e instigando-o a
acionar os hiperlinks), do que passivo (esperando que o leitor s contemple a 'materialidade"
hipertextual ali disposta). At porque reflexo

e especulao no processo de leitura no so

aes que dependem da materialidade ou virtualidade de seus suportes, mas das intenes e
propsitos dos leitores ou dos usos e interpretaes que eles podem fazer de um determinado
texto ou Hipertexto. se quisermos utilizar as prprias distines conceituais feitas por Umberto
Eco. em Lector in Fabufa (1979).

127

Pela tica de Bolter, a impresso tende a aumentar a distncia entre o autor e o leitor,
pois torna o autor uma figura monumental e o leitor apenas um visitante. A escrita eletrnica
enfatizo a mutabilidade do texto, reduzindo a distncia entre autor e leitor, o que
conseqentemente muda a relao entre eles. Por essa razo, o pesquisador sustenta que o
computador esteja reestruturando nossa economia de escrita, promovendo modificaes no
status cultural da prpria escrita, no modo de produzir textos, bem como na relao do autor

para com o texto e de ambos, autor e texto. para com o leitor.

Essa reestruturao, segundo ele, estaria em sua infncia, ainda em fase de descoberta
de sua formatao ideal por seus usurtos, processo que pode durar dcadas, a exemplo do
que aconteceu com a inveno de Gutenberg, j que se trata de uma 'reconstruo do livro".

Na perspectiva do autor, a tecnologia eletrnica reconstri o livro em dois sentidos. Ela


nos d um novo tipo de livro por mudar a superfcie na qual escrevemos e o ritmo em que lemos
e tambm por enriquecer a nossa compreenso histrica do que seja livro, uma vez que nos
fornece uma nova forma que nos permite estabelecer comparao com os livros impressos,
com os manuscritos e com as formas iniciais de escrita (desenhos, hierglifos, manuscritos). Para
Bolter. a escrita eletrnica muito mais fluida e dinmica do que qualquer uma das tcnicas
anteriores. Em lugar de uma pgina esttica, o livro eletrnico mantm uma rede fluida de
elementos verbais, pois a pgina no mais a sua unidade significativa.
Bo~er

estabelece distines de ordem conceitual e funcional importantes entre a escrita

eletrnica e as demais formas de escrtta realizadas no computador:

v- totocomposio controlada por computador. recurso bastante utilizado nas grficas


modernos por editores e ex-tipgrafos;
v'

processadores de texto, que so os programas montados poro escrever e imprimir textos em

celulose;

v- bancos de dados textuais, que tambm so programas que digitalizom, processam e


armazenam informaes alfonumericomente;
v'

boletins eletrnicos de notcias que se referem s manchetes e resumos (releases)

divulgados por empresas de radiodifuso, que tambm funcionam em veculos impressos


como jornais. revistos, agncias de notcias etc.;

v- comunicaes por correio eletrnico, o conhecido e-mait

128

./ programas de instruo via computador, correspondentes aos softwares que exigem a

participao direta do usurio em resposta s perguntas previstas pelo programador que


vo aparecendo na tela aps certos comandos.

Esclarece, com isso, que todas elas fazem parte do incunbulo da escrita no
computador, ou seja, so formas iniciais de escrever no micro, mas no so escritas eletrnicas
no sentido em que ele as define.

O pesquisador comenta brevemente as similaridades entre o processador de texto e a


escrita eletrnica. O processador textual a forma de escrita no computador mais parecida
com a escrita eletrnica, porque apresenta. entre outras caractersticas, a mesma flexibilidade
para edio do escrito, quando permite ao escrevente comparar, copiar, descartar trechos
com rpidos toques em algumas teclas (ou movimentos de mouse). Entretanto, o processador
no desafia as noes convencionais de escrita impregnadas nos escreventes herdeiros da
prensa; ele ajuda a aperfeioar a cpia impressa, cujo objetivo a tinta lanada no papel, o
que o faz ainda uma ferramenta da tipografia. O processador trata o texto como um rolo de
pginas vistas juntas at o final, preservando a estrutura visual tipogrfica; armazena o texto em
uma seqncia simples de letras, palavras e linhas, com margem e paginao, reduzindo o
'papel" do computador a uma mquina de escrever mais sofisticada, ironizo o autor.

J o verdadeiro texto eletrnico faz tudo isso e muito mais: trata o texto como uma rede
verbaL traz consigo um mapa com as formas em que um texto pode ser lido, alm de atuar
sobre uma estrutura intervinculada. Para ele, o verdadeiro texto eletrnico no uma
seqncia fixa de letras, mas j , do ponto de vista do escrevente, uma rede de elementos
verbais e, do ponto de vista do leitor, uma textura para leituras possveis. O texto eletrnico
permite ao leitor partilhar do processo dinmico da produo escrita, exigindo dele uma leitura
tambm dinmica dos textos multi-semioticamente organizados (na tela do micro). Em resumo,
Bolter considera o processador de texto como um instrumento que possibilita a transio da
escrita tradicional impressa para a escrita eletrnica plena.

A preocupao de Bolter em diferenciar os vrios modos de escrita possveis de serem


construdos atravs da tecnologia do computador extremamente pertinente, j que tem sido
bastante comum encontrarmos intelectuais de diversas reas confundindo texto produzido
eletronicamente com texto eletrnico, no sentido aqui atribudo pelo autor e por outros
estudiosos das novas tecnologias de comunicao.

129

Fechando essa discusso, o autor imagina que a combinao da forma dinmica de


escrever do processador de texto (com leitura dinmica de boletins eletrnicos de notcias ou
de bancos de dados) juntamente com a interatividade dos programas de instruo mediados
pelo computador faz surgir um meio textual de uma novo ordem23. Segundo ele. esse novo
meio vem se constituir como a quarto maior tcnico de escrito que ocupar seu lugar ao lado
do antigo rolo de papiro, do cdice medieval e do livro impresso. O problema que Bolter
designa de 'tcnica de escrita" os suportes sobre os quais ela (a escrita), enquanto tecnologia
enunciativo, se espacializou e se institucionalizou historicamente.

Bolter descreve o

'livro eletrnico" no como um todo orgnico, mas como

fragmentrio e potencialmente constitudo por uma srie de unidades autocontroladas. Mas


essa fragmentao, assegura ele, no implica desintegrao, pois os elementos no "espao de
escrita eletrnica" no esto dispostos caoticamente; antes, esto em contnuo estado de
reorganizao. Eles formam constelaes que podem se romper ou se combinar em novas
formas. Essa tenso indicaria, pela tica bolteriana, uma nova definio de unidade (ou
coerncia) na escrita, que pode substituir ou suplementar as noes tradicionais de voz e
argumento analtico. A unidade ou a coerncia de um texto eletrnico" derivaria, ento. de
uma relao de mutao constante entre todos seus elementos verbais interconectados.

Bolter enfatizo que o foco central do seu livro considerar o computador como um
novo veculo para a linguagem humana, considerando o fato de que ele tambm tem sido
usado para manipular nmeros, e no s palavras. Explica que as linguagens de programao
(Pascal ou Unguagem C) constituem modos de operao poderosos e restritivos, baseados em
sentenas imperativas e em emprego de smbolos no ambguos, com sintaxes extremamente
rgidas. Diferentemente da linguagem natural, a linguagem do computador feita para ser
registrada com preciso: ela pertence pgina ou tela do computador. Assim, seus
programas so. por definio, textos eletrnicos, e um sistema computacional seria uma
sofisticada coleo de textos programados que agem e interagem uns com os outros aplicaes, sistemas utilitrios. compiladores, conectares e assim por diante. Todos os
programas informticos seriam textos que lem textos e escrevem outros textos. conclui ele.

Nota-se claramente aqui uma hiperfocalizao do autor sobre a escrita como processo
tcnico essencial ao funcionamento interno e externo do computador. Dizendo de um outro
z;, ~A

textual medium of o neworder" (1991 :06)

130

modo, para descrever o que acontece na tela do computador, a interface mais prxima do
usurio, Bolter busca destrinar primeiro o que se passa no interior da mquina. Para ele, a
linguagem formal a linguagem natural dos computadores; o sistema operacional que dirige
suas aes. As linguagens humanas so apenas estocadas na mquina tal como os textos que
podem ser divididos, recombinados e apresentados aos leitores. Efetivamente, o computador
pode ativar esses textos humanos em novas e surpreendentes formas, assegura ele.

O que Bolter denomina genericamente de "textos humanos em oposio aos "textos


escritos em algoritmos , acreditamos, o mais novo modelo de espacializao da cognio
humana, editado na tela do micro - o Hipertexto, acessado quotidianamente por milhares de
usurios de Internet. E, por ser indito em seus formatos, demanda forma indita de abord-los,
i. e .. de constru-los e de apreend-los. para. enfim, domin-los.

De acordo com Bolter. o computador pode ser consultado tanto para a leitura, quanto
para a escrttura, seja em linguagem formal ou natural; ele nos permite compreender a
linguagem natural como uma rede de signos interconectados. Seu programa grfico no
desenha: escreve, j que um grfico computacional um conjunto de bits posicionados
simbolicamente: uma textura de pontos que os olhos humanos convertem em linhas contnuas
na tela.

O texto eletrnico no computador seria, na viso do autor. um jogo de signos, os quais


tanto podem ser smbolos lgico-matemticos, como palavras ou grficos e at imagens de
vdeo tratadas simbolicamente. Isto faz do computador uma tecnologia til para todos os tipos
de escreventes- cientistas, engenheiros, assim como, estudantes, novelistas e poetas.

O resultado da enquete com ps-graduandos nos oferece fortes indcios de que a


maioria dos usurios de computador no se preocupa com o funcionamento interno da
mquina,

com

as

formulaes

algortmicas,

e,

portanto.

invisveis,

utilizadas

pelos

programadores para executar as informaes visveis que lhes chegam tela. A grande parte
dos usurios lida mesmo com os textos diversos e plurais. ou melhor. com os vrios modos
enunciativos verbal. visual e sonoro que so interpostos nas janelas do micro. Trabalha
constantemente com esses modos de enunciao mais imediatos que produzem sensaes e
percepes vrias durante o processamento da leitura de uma maneira indita fora do
computador.

131

Por entender a escrita como um jogo criativo de sinais, Bolter supe que o computador
nos oferea um novo campo para jogar esse jogo. Quis dizer com essa metfora que a
mquina computacional nos fornece uma nova superfcie para registrar e apresentar texto
juntamente com novas tcnicas para organizar a escrita. Ou seja, em suas prprias palavras, o
computador nos disponibilizo um 'novo espao de escrita". E por 'espao de escrita" (aspas do
autor), ele quer significar, antes de tudo, um campo visual definido por uma tecnologia
particular de escrita. Assim, dentro desta perspectiva, todas as escritas seriam espaciais, uma
vez que s vemos e entendemos os sinais escritos dispostos em um espao de no mnimo duas
dimenses, reafirma o autor. No caso da 'escrita eletrnica', Bolter observa que o espao a
tela digital, lugar em que o texto apresentado assim como a memria eletrnica em que ele
armazenado. Descreve esse espao de escrita computacional como sendo animado,
visualmente complexo e surpreendentemente malevel s mos de ambos, escrevente e leitor.

Seguindo o raciocnio do autor, os escreventes" em geral consideram a mente do ser


humano como um espao para escrita. Afirma que todas as 'tcnicas de escrita" - pedra,
argila, papiro ou papel, e, particularmente, a tela do computador tendem a se tornar
metforas da mente humma. Ele tenta provar. ao longo do livro, a idia do computador como
um literal, conceitual e metafrico espao de escrita.

No pretendemos aqui objetar as propostas de Bolter expostas em sua obra. e muito


menos questionar se ele consegue ou no provar se o computador constitui-se em mais um
novo espao de escrita, seja metafrico, conceitual ou literal. Entretanto. queremos sublinhar os
superpoderes que o autor delega escrita em si, como se a linguagem humana ou o 'texto
humano" se resumisse nica e exclusivamente a essa tecnologia enunciativo. e o computador

s fosse tecnicamente capaz de lidar com o modo verbal de enunciao.


Apesar de ter se reportado s linguagens formais lgico-matemticas e s outras formas
de representao do conhecimento humano. como os grficos e as imagens dinmicas de
vdeos que se encontram no computador, Bolter concentra sua ateno total na escrita.
Acreditamos que muitas das vezes em que utiliza a palavra 'escrita', o autor est querendo se
referir linguagem de uma forma geral, o que revela. assim, o exacerbado valor cultural e
cognitivo que credita a esta tecnologia enunciativo. De certa forma, a fascinao de Bolter
pela escrita obscurece um pouco sua viso de Hipertexto e o impede de perceber a riqueza e
pluralidade dos modos enunciativos que o constituem. Por isso tende a considerar o Hipertexto
no mais que um texto eletrnico sofisticado.

132

ObseNando o funcionamento das conexes nos Hipertextos, Jay Bolter verifica que elas
so organizadas em caminhos que faam sentido operacional para o autor. Cada tpico pode
conter vrias trilhas (hiper/inks) e seu significado depender de que caminho o leitor decidir
percorrer para chegar a um certo tpico. Se, no impresso, apenas poucos caminhos podem ser
sugeridos e seguidos, na 'verso eletrnica', a textura de um texto se torna mais densa e seus
caminhos podem seNir a muitas funes. O autor constata que hperlinks podem indicar:
subordinao tpica, relaes entre tpicos organizados cclica ou hierarquicamente,
categorizao de tpicos etc.

No meio impresso, o "escrevente" pode usar um ndice para mostrar ao leitor alternativas
que so fixadas em ordem cannica definida pela paginao do livro. O Hipertexto no tem
nem segue uma ordem cannica. O pesquisador obseNa que todo caminho escolhido pelo
navegador no Hipertexto define uma leitura igualmente convincente e apropriada, atravs da
qual a relao de cada hiperleitor com o texto muda radicalmente. O texto em rede no tem
sentido nico, mas apresenta multiplicidade significativa, sem a imposio de um sentido
dominante.

Em lugar da hierarquia, h uma escrita que no apenas tpica, mas tambm


"topogrfica", que vem se naturalizando no computador. No se trata da escrita de um lugar,
mas da escrita com lugares, tpicos realizados espacialmente, um tipo de mapeamento ou
cartografia com perspectiva mais visual e matemtica que propriamente verbal, explicito ele.
Essa escrita "topogrfica" desafia a idia de que a escrita deveria estar meramente a seNio
da fala. "Escreventes" e leitores podem criar e examinar signos e estruturas (especialmente as
visuais: icnicas e imagticas) na tela do computador, que no tm qualquer equivalente fcil
de encontrar na linguagem falada.

Bolter comenta que a verdadeira escrita eletrnica no limitada ao texto verbal: seus
elementos de escriturao podem ser palavras, imagens, sons e aes que o computador
tenha sido programado para executar. Neste ponto, Bolter comea a se descolar da
concepo estrita de Hipertexto e introduz uma abordagem mais integral dos vrios outros
modos de enunciao que se vinculam a ele (Hipertexto).

O pesquisador prossegue dizendo que o escrevente e o leitor tm acesso a todos esses


recursos semiticos simultaneamente. A combinao desses recursos (ou modos enunciativos)

133

s se tornou possvel pela implantao da hipermdia, que aparelhou e implementou um


conjunto de aes executveis no computador, A nova gerao dessas mquinas, alm de
trabalhar com signos alfanumricos em vrios estilos e tipos de fontes, sinais diacrticos, grficos
e caracteres especiais, passou, depois do advento da hipermdia, a tambm mostrar e
armazenar imagens construdas em pixels capazes de reproduzir, com alta definio, cones
estticos programados em softwares especiais, animaes e at gravaes de cenas feitas
com cmeras de vdeo digitais na tela do micro, todas elas exibidas perceptivelmente juntas e
ao mesmo tempo, Essa possibilidade de integrao engenhosa de escrita verbal com cones
estticos, imagens dinmicas e efeitos sonoros diversos, que, na nossa perspectiva, transforma
o que Bolter chama de verdadeira escrita eletrnica em um verdadeiro Hipertexto,
reconhecido posteriormente como distinto do "texto eletrnico",

Nas palavras do autor, o "texto eletrnico" o primeiro texto em que os elementos do


significado, da estrutura e da apresentao visual so fundamentalmente instveis, Essa
instabilidade inerente tecnologia que registra informaes coletadas em frao de
segundos de eltrons que se esvaecem em minsculas junes de silcio e metaL O pesquisador
avalia que esses constantes movimentos instveis colocam o "texto eletrnico" em um
surpreendente caleidoscpio de relaes com as primeiras tecnologias de digitao, prensa e
manuscrito,

O Hipertexto reduzido por Bolter a um 'texto multimdia' que no pressupe a morte da


escrita, Concordamos apenas com a segunda parte da afirmao, a que se refere
imortalidade da escrita, pois o Hipertexto, por ser matizado na escrita, no poder extermin-la,
Reafirmamos que o Hipertexto funciona pela lgica da adjuno dos modos enunciativos sobre

a mesma plataforma de percepo, retroalimenta-se da clipagem multi-semitica de tais


modos e no da atomizao ou morte de algum deles, Este fato gera implicaes para o
processamento cognitivo-sensorial da leitura,

134

Bolter afirma que uma exibio hipermdia, tal como aparece na figura crcfma24,
continua sendo um texto, um entrelaamento conjunto de elementos tratados simbolicamente.
Na viso dele, a hipermidia amplia os princpios da "escrita eletrnica" para o domnio do som
e da imagem. Isto, na prtica, equivale a dizer que o Hipertexto no passa de um texto
eletrnico incrementado, afirmao com a qual no concordamos integralmente; ele no
apenas isso; mas tambm devido a esses incrementos sonoro e visual que o tiipertexto gera
um modo de enunciao digital, como postulamos.

No entanto, estamos totalmente de concordo com o pesquisador, quando afirma que o


computador possibilita criar um ambiente adequado para a sineslesia, no qual tudo o que
pode ser visto ou ouvido contribui para a textura do texto. Por computador, entendemos: que
ele esteja se referindo ao Hipertexto, j que aquele pode comportar muitas ouiras formas de
uso da escrita, mas s este pode propiciar um ambiente de leitura sinestsica. Diz Bolter que
esses {hiper)textos sinestsicos tm as mesmas qualidades dos verdadeiros textos eletrnicos.

4
2

Pgina Web
retirada do UOL em que os jomalistas Paulo Henrique Amorim e Jos
Simo debatiam, ao vivo, a apario- bombsJica de Femanda Uma, VJ do MTV, em uma festa de premiao de
msica.

135

So semelhantemente flexveis, dinmicos e interativos, alm de apagarem tambm a distino


entre escrevente e leitor.

O Hipertexto, de nosso ponto de vista, longe de ser a mera juno de processador de


texto, mais hipermdia, mais rede digital de comunicao, ou at mesmo um texto verbal
eletrnico sofisticado, antes uma nova forma de apresentar, representar, articular e trabalhar
lingstica, semntica e cognitivamente os dados multi-semiticos dispostos na tela do
computador. O modo de enunciao digital gerado pelo Hipertexto, atravs do qual o
hiperleitor acesso e absorvi sinestesicamente as informaes. fazendo todos os vrios modos
enunciativos funcionarem sinergicamente para efetivao da leitura hipertextual.

Bolter lembra que a introduo de vdeo na tela do computador parece fazer da escrita
eletrnica uma mera televiso. Assim, qual seria a diferena fundamental entre o Hipertexto (ou
a escrita eletrnica incrementada especialmente por imagens de vdeo, na acepo
bolteriana) e a televiso, uma vez que essa j operacionalizo a juno do vdeo, som e texto
escrito em seu tubo catdico?

O pesquisador argumenta que a televiso tende a subtrair o valor cognitivo das palavras
que aparecem na tela; diz que o texto na televiso uma mera ornamentao e os escritos
surgem normalmente para reforar o texto falado ou decorar os produtos publicitrios. Citando
Michael Joyce (1988:14), Bolter afirma que a hipermdia realiza a revanche do texto sobre a TV,
j que na televiso o texto verbal absorvido pela imagem, mas na hipermdia a imagem
exibida se torna parte do texto, isto , a imagem em movimento se interpe entre os outros
modos enunciativos, deixando-se examinar total e conjuntamente pelo hiperleitor.

Em outras palavras, defendemos que a

imagem a tecnologia enunciativo

predominante no suporte de leitura televiso, assim como, no rdio, a sonoridade no apenas


o modo enunciativo predominante, como tambm exclusivo e, no impresso, a escrita verbal a
forma de enunciao que reina soberanamente em relao s demais. Em quase todos esses
meios (de comunicao) h possibilidade de fuso de modos enunciativos, mas interessante
notar que apenas um se evidencia, somente um deles se destaca em relao aos outros. J na
tela do computador, o Hipertexto 'mixo" os modos de enunciao sem que um tenha
supremacia sobre quaisquer outros.

136

Logo, discordamos de Joyce e Bolter, quando afirmam que a hipermdia promove uma
revanche do texto verbal sobre as imagens da N, pois no Hipertexto viabilizado pela hipermdia
no h concorrncia, mas co-ocorrncia entre os modos de enunciao. O que obseNamos
nele a presena da simultaneidade sem unanimidade, que coloca em funcionamento a
heterogeneidade participativa entre modos enunciativos, sem hegemonia significativa exercida
por qualquer um deles, a fim de processar uma integrao sensorialmente cooperativa sem
haver exclusividade cognitiva entre as formas de enunciao.

Se hoje a maioria dos usurios tem a impresso de que a escrita a tecnologia


enunciativo absoluta tambm no Hipertexto, isto ocorre basicamente por trs razes que
explicitaremos a seguir:

..r
..r
..r

influncia dos nossos modelos mentais herdeiros da prensa;


gnese do Hipertexto na escrita alfabtica;
lentido no trfego das informaes via Web.

1. A herana da prensa na formao dos nossos hbitos mentais exerce uma forte e
inescapvel influncia na gerao de nossas expectativas perceptuais quanto aos suportes
que inscrevem e expem conhecimentos e informaes confeccionados em formatos planos,
lineares e bidimensionais. Em quaisquer que sejam os suportes, esperamos sempre encontrar
signos organizados em seqncias hierrquicas que componham blocos condensadores de
tpicos distribudos cartesianamente no espao visual por meio de pginas, captulos,
pargrafos etc.

So esses os hbitos cognitivos cristalizados em nossas mentes, atravs do exerccio


contnuo de prticas sociais que:
a) definem nosso conceito de racionalidade perceptual, seja qual for a superfcie de escrita;
b) identificam a possibilidade de fuga quela racionalidade que ameaa perturb-la; e.
sobretudo.
c) fazem-nos resistir a aceitar imediatamente a nova (racionalidade perceptual), sem antes
chec-la integralmente, processar suas caractersticas. cotej-las com as da anterior e
ponderar as perdas e ganhos de sua eventual adoo.

Sem dvida, esse processo de mudana de racionalidade perceptual muito lento, s


vezes, secular. Por causa desses modelos mentais enraizados em nossa memria, quando nos
defrontamos com uma homepage, procuramos em um "gesto" cognitivo quase que

137

automtico ler, por primeiro, as palavras, o texto verbaL para s depois perceber a existncia
dos outros modos enunciativos ali dispostos e considerar que sua funo pode no ser apenas
decorativa, como de fato no , mas sim to significativa quanto o verbal na construo
global dos sentidos.

bem verdade que buscamos sempre enxergar o Hipertexto pelas lentes da prensa, do

livro, da folha de papeL porque so nossas interfaces de inscrio mais familiares e com as
quais estamos mais habituados a lidar. Essa atitude leva a maioria de ns a ver o Hipertexto
como um mero texto verbal exposto eletronicamente na tela do computador, no mais que
uma engenhoca tecnolgica sintonizada com a Ps-Modernidade informatizada que nos ajuda
a saltar de um (hiper)texto a outro, via hiperfink, sem grandes conseqncias para o complexo
processamento lingstico-cognitivo da leitura.

2. Uma segunda razo para que os usurios vinculem indistintamente o Hipertexto ao texto
verbal que o primeiro deriva do segundo e nele se ancora fundamentalmente (conforme
mostramos no captulo 111). Na verdade, o Hipertexto, tal como o entendemos e definimos, um
produto do acaso tecnolgico', claro que no sentido fraco da palavra acaso. Pois o
Hipertexto nasceu originariamente como uma vontade de Vannevar Bush de criar o Memex,
que fosse capaz de interligar todos os textos j escritos no mundo, para que os homens tivessem
acesso a eles e pudessem acrescentar seus prprios textos e assim formasse uma grande
biblioteca universal. Mas a idia inicial tanto de Bush quanto de Theodore Nelson (e seu Projeto
Xanadu) era criar um sistema que imitasse a natureza associativa do raciocnio humano. Essa
to criticada utopia comeou a se concretizar com a criao, pelo projeto ARPAnet
(www.arpa.mil), de uma rede de computadores, inicialmente limitada a uma dezena de
universidades americanas, que veio, posteriormente, a se transformar na Internet.

Ambos os pesquisadores imaginaram a existncia de um sistema que amarrasse e


administrasse eletronicamente textos verbais entre sFs. A conseqncia, talvez inesperada, foi a
reificao da escrita como modo verbal de enunciao absoluto sobre os demais, que
ganharia amplitude e universalidade atravs de uma rede eletro-digital de comunicao. Essa

2s O sistema assim ambiciosamente idealiZado veio a funcionar mais completamente alguns anos depois (1968), atravs
do NLS (On Une System), que era um equipamento que mostrava conjuntamente em uma mesmo tela: processador de
texto, programas para trabalhos em grupos, imagens e vdeos, que poderiam ser acessados pelos usurios de maneira
no-linear. O seu criador, Douglas Enge!bart um engenheiro eltrico e fundador do Bootstrap lnstitute
Cwww.bootstrao.org), ligado Universidade de Stanford, viu seu programa servir de ponto de partida para outros
sistemas de Hipertexto como a World Wide Web (WW\'\? de 1im Berners-Lee, pesquisador do CERN (laboratrio Europeu
de Fsico de Partcula- www.cern.ch), na Suo.

138

foi a idia defendida tambm por Umberto Eco, ou seja, a de que o advento do computador
recoloca a escrita em evidncia.

Em nossa avaliao, nunca houve uma explcita inteno em todos os pesquisadores e


laboratrios engajados com os processos computacionais de criao, do Memex Internet (e
do Hipertexto), de inventar mais um modo enunciativo. at porque nenhuma das formas de
enunciao foi criada consciente e integralmente de um s golpe, ou em algum centro de
pesquisa, como se os sujeitos de conhecimento se reunissem para projetar previamente
qualquer um dos modos de enunciao hoje existentes.

Mas, tacitamente, foi-se construindo o Hipertexto, que comeou (e ainda continua) sob
forte ingerncia da escrita alfabtica, da qual tributrio, e veio se aperfeioando, adquirindo
autonomia e caractersticas prprias, a ponto de alcanar um carter paradoxalmente singular
de ser e no ser s escrita, de ser e no ser s imagem e de agregar ou no sonoridade sem
pressupor uma relao de dependncia sne quo non com tais tecnologias enunciativos.

Dizendo de uma outra maneira, embora o verbal seja seu "cdigo fonte", isto . esteja
em sua base, o Hipertexto no essencialmente escrita. nem exclusivamente imagem, nem
tampouco apenas sonoridade; no entanto, contm dialtica e concomitantemente todos eles.
Ele hospeda todas essas tecnologias enunciativos em sua prpria estrutura, j que,
tecnicamente, tem condies para faz-lo. Eis o porqu tambm de o Hipertexto pulverizar,
isonomicamente, o valor semntico e cognitivo de cada um dos modos enunciativos
materializados nas suas respectivas tecnologias enunciativos que o compem, cuja soma
produz, no processamento da leitura, um efeito sinestsico sem precedente.

Por outro lado, devemos admitir que o verbal ainda muito forte na concepo dos
atuais Hipertextos. seja pelas razes 1 e 2, mas. principalmente, pela razo 3, isto , pela
limitao de natureza tcnica na transmisso de dados.
3. Apesar da grande velocidade que tem caracterizado o desenvolvimento das novas
tecnologias de comunicao, se comparado a outras invenes modernas2o, precisamos
reconhecer que o envio e recepo de informao via Internet popular ainda est aqum do
ideal. A maioria dos usurios acesso a grande rede via linha telefnica local. Algumas delas

26 A Internet tem crescido em uma velocidade espantosa; basto comparar seu crescimento com o de outros veculos de
comunicao: o rdio levou 38 anos para atingir uma audincia de 50 milhes de pessoas; a N aberta, 16 anos; a 1V a
cabo, lO; a Web apenas 5 anos. Fonte: www.tbope.eom.br/eratinqs/index.htm

139

ainda funcionam analogicamente, o que dificulta em muito a passagem das informaes


codificadas e decodificadas digitalmente pelos canais de ncesso.

A chegada de novos usurios ms a ms e uma mirade de pginas Web que so


indexadas rede diariamente (calcula-se que at o fim do ano de 2002, chegue-se a quatro
bUhes de pginas Web disponveis para acesso) tomam as "infovias", i.e.. as estrodas
eletrnicas formadas por rede de cabos de fibras ticas, satlites e computadores
superpotentes por onde trafegam as informaes, cada vez mais ~ongestionodas.

Carregar ou atualizar pginas Web requer ainda muita perseverana, isso porque a
velocidade mxima da maioria dos modens domsticos no ultrapassa os 56 kbps (kbltes: por
segundo) para o formao total de websites. Alm disso, os arquivos de texto, por serem mais
"leves", formam-se na tela bem mais rapidamente que os de imagem e principalmente qtJe os
de som, que so os tipos de arquivos mais "pesados". Como a maioria dos construtores de
websites (webdesigners) quer estar acessvel ao maior nmero possvel de usurios- os qva&, por
sua vez, no dispem de muito tempo, dinheiro a ser gasto com pulsos telefnicos ou pacincia
para esperar o carregamento completo da pgina-, ainda no aprenderam ou no quiseram
explorar todo o potencial enunciativo do Hipertexto, deixando de ulizar imagens, cones
animados, vdeos e som como poderiam e deveriam nas pginas da Web.

140

J h grandes investimentos estalais e privados buscando aumentar a velocidade de


transmisso dos dados via Internet. Uma dos iniciativas foi a construo da Internet 2
projeto iniciado em 1996. que congrego esforos de universidades,
agncias de pesquisa e empresas de telecomunicaes e informtica da Amrica do 1\lorte e
Latina. O Brosif

tambm assinou o acordo de cooperao em tecnologias para

educao em outubro de 1997 e participa deste projeto. A idia criar uma outra rede de
computador de altssima velocidade que seja, a. princpio. de uso exclusivo da comunidade
acadmica e cientfica. Posteriormente, a Internet 2 ser ligada popular, mas preservar. seu
objetivo central. que o de desenvolver aplicaes que exigem alto velocidade como
videoconferncia. telemedfcina, educao dis!ncia, bibliotecas virtuais, realidade virtuaL
projeo de imagens em trs dimenses. entre outras possibilidades.

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Alm da promessa deaumento na velocidade de transmisso de dados pressuposta na


Internet 2. h outras tecnologias que vm sendo desenvolvidas para sanar o problema da
lentido nas conexes da rede. Trata-se de pelo menos trs formas diferentes que vm sendo
testadas ainda sem resultados definitivos:
a) ADSL (Asymmetric Digital Subscriber Une) - uma tecnologia que aproveita as redes de
telefonia j existentes para acelerar a velocidade dos modens convencionais dos 56 cf<bps
para at 1.500 kbsp. Mos essa tecnologia demanda altos investimentos das companhias

141

concessionrias de telefonias, o que, em um primeiro momento, pode se tornar


economicamente invivel para o consumidor mdio final.
b) Cable Modens (Modens a Cabo)- tambm conhecida como transmisso via banda larga.
So modens que utilizam as conexes de TV a cabo. Por reunirem um maior nmero de
fibras ticas em um mesmo cabo, essa tecnologia capaz de transmitir at 30.000 kbps. A
maior dificuldade que a banda larga foi projetada para enviar dados em apenas uma
direo e a Internet se caracteriza fundamentalmente pela sua interatividade.
c) Internet via Satlite - neste sistema, a transmisso dos dados realizada por meio de
pequenas antenas parablicas que permitem aos internautas mobilidade, cujo acesso
rede pode se dar de qualquer lugar e no mais de um ponto geogrfico fixo, residncia ou
escritrio. Assim, as informaes da rede podem ser "lidas" at mesmo a partir de um carro,
barco ou de cima de um camelo no deserto do Saara.

Provavelmente, superados os atuais problemas de lentido no trfego das informaes


via Web, em breve veremos com mais nitidez a presena dos traos peculiares desse modo de
enunciao digital e, ento, conseguiremos finalmente desvincul-lo da escrita alfabtica,
relao que tanto pressiona nosso imaginrio coletivo de suporte de leitura, sustentado
cognitivamente pelos modelos mentais que povoam nossa concepo de racionalidade
perceptual.

Essa forte relao entre uso da Internet e tecnologia de enunciao escrita ficou
empiricamente evidente, quando pedimos para que os participantes da nossa enquete
enumerassem (de 1 a 5) quais atividades comunicativas eles passaram a fazer com mais
freqncia depois de conhecer a rede mundial de computadores. 69% dos entrevistados
responderam que passaram a escrever mais do que antes de ter acesso a Internet. A segunda
atividade que passaram a realizar com mais constncia foi conversar, seja pessoal ou
virtualmente, que obteve o percentual de 47%. A leitura foi intensificada na vida de 44"/o dos
pesquisados e somente 21% deles afirmaram que a Internet provocou mais isolamento fsico.
31% de todos os participantes da enquete disseram no ter observado qualquer mudana no
seu comportamento comunicativo.

O passar do tempo, os avanos tecnolgicos presentes e futuros e a necessidade de


sobrevivncia na "Sociedade da Informao" vo levar os cidados do Sculo XXI a
adquirirem, de uma forma ou de outra, o letramento digital e todas as suas prticas sciotcnicas. Aprendero a olhar o Hipertexto no como um novo espao de escrita ou como uma

142

engenhosa superfcie de textos, mas o acessaro experienciando a totalidade do modo de


enunciao digital produzido pelo Hipertexto, que no intrinsecamente melhor do que os

anteriores, mas diferente constitutiva, cognitiva e sensorialmente.

143

Captulo 5

Hipertexto, cognio e referenciao


O que pretendemos, neste captulo, descrever como se realizam as operaes
lingsticas. cognitivas e interacionais que fornecem as condies de legibilidade no Hipertexto
atravs dos hiperlinks responsveis pelos processos de referenciao digital e pelas relaes
diticas e "coesivas" entre os diversos Hipertextos distribudos por toda a rede mundial de
computadores. Para tanto. ser necessrio descrever os tipos, as formas e as funes
desempenhadas pelos hiperlinks nas pginas eletrnicas e intuir suas implicaes para o
processamento da leitura do/no Hipertexto que se afigura, ao que nos parece, um tanto
quanto diferente da realizada no papel.

5.1 - Da Ungslica Cognitiva Referenciao

Antes de iniciarmos efetivamente o percurso analtico das intrincadas redes semnticocognitivas desencadeadas pelos hiperlinks nos Hipertextos aqui selecionados. cumpre-nos tecer
algumas consideraes tericas sobre Ungstica Cognitiva, a fim de evidenciar a perspectiva
de referenciao e processamento scio-cognitivo de construo de sentido que adotamos.

A Ungstica Cognitiva (LC) se caracteriza fundamentalmente por tratar a linguagem


como meio de produo e traduo lingstica do conhecimento intrinsecamente conectado
s experincias concretas e conhecidas pelo homem. A capacidade humana de categorizar
objetos atravs de estruturas enunciativos simples e complexas. organizar conceitos abstratos e
process-los verbalmente, levando em conta o contexto sociocultural vivido, exercida por
meio da linguagem natural.

A linguagem. para a LC, no um objeto completamente autnomo e independente


dos aspectos extralingsticos. A teoria defende uma direta vinculao da linguagem com o
conhecimento do mundo. com as experincias anteriores dos sujeitos falantes. e interessa-se

144

pelo modo de contribuio da linguagem para a constituio deste conhecimento, de como


ele ativado, processado e efetivado, quando das multiformes interaes sociais.

Nem sistema soberano, nem faculdade autnoma; para a Ungstica Cognitiva, as


estruturas e os princpios constitutivos do sistema lingstico no so auto-suficientes. Ela no
admite ser a linguagem uma faculdade exclusiva da mente sem qualquer relao com as
outras capacidades mentais e outros tipos de saberes j existentes na memria dos agentes
sociais.

Negando a tese da autonomia da linguagem, a Ungstica Cognitiva necessariamente


desconsidero alguns conceitos j cristalizados em outras reas da cincia da linguagem. A
dicotomia entre conhecimento "semntico" (ou lingstico), de um lado, e conhecimento
enciclopdico (extralingstico), de outro, a arbitrariedade do signo lingstico proposta por
Saussure, a idia da homogeneidade e descrio exata dos objetos do mundo pelas
categorias lingsticas, a base formalista que diz ser a linguagem produzida por regras lgicas e
por traos semnticos objetivos, so teses rejeitadas pela LC.

Por essa razo. ela busca explicar a compreenso que se d pela linguagem verbal em
termos holsticos ou globais. isto . a apreenso dos sentidos derivada da operao conjunta
realizada pelos leitores sobre os dados lingstico-semnticos, enciclopdicos e discursivos.
aproximando-se, assim, das teorias de orientao pragmtica e funcionalista sem. no entanto,
tornar-se excessivamente contextualista. Em outros termos, a Ungstica Cognitiva esfora-se por
descobrir e explicitar o papel cognitivo da linguagem como objeto de investigao coerente e
sistemtico da intercompreenso humana que trabalha. inescapavelmente. sob as naturais
presses do mundo in vivo e no in vitro.

Os estudos da compreenso verbal com perspectiva "cognitiva" tm se preocupado,


desde seu surgimento. no fim da dcada de 70. inicialmente com o trabalho de Eleanor Rosch
(1978) - desenvolvido. posteriormente. por ela e por pesquisadores como Lakoff (1982),
Jackendoff (1988), Fauconnier (1988 e 1994), entre outros -, em desvelar detalhadamente a
operacionalidade das categorizaes lingsticas no processo de atribuio de referncia aos
elementos lexicais.

145

Pautados por este propsito, os estudiosos da LC investiram na descrio do


funcionamento dos prottipos, modelos cognitivos, metforas e imagens mentais que
geralmente se articulam aos princpios organizacionais da linguagem, como iconicidade e
naturalidade dentro de uma perspectiva praxeolgica. Convencidos de que a forma lingstica
pode desencadear diferentes interpretaes geradas e limitadas pelo contexto. eles postulam
que a significao produzida dentro de enquadres e lanada em modelos cognitivos que
operam debaixo do intenso bombardeio dos agentes situacionais envolvidos na 'luta pela
interpretao mais adequada a um enunciado proferido.

O projeto maior da Ungstica Cognitiva descobrir como a linguagem, relacionada ao


pensamento

pelas

interfaces

sintaxe,

semntica,

pragmtica,

pode

promover

Qnter)compreenso dos usurios de uma lngua em uma dada situao. Portanto, a construo
da significao como uma representao mental feita para e pelo ser humano, em momentos
reais de uso da linguagem, sua principal premissa de trabalho.

Assim como algumas outras disciplinas que trabalham com cognio, como a
Neurocincia, a lnteligncia Artificial e a Filosofia, a Ungstica Cognitiva considera a hiptese
segundo a qual a relao do homem com o mundo mediada por estruturas mentais, como
percepo. memria, raciocnio, sendo a linguagem tambm uma delas. Diferentemente da
Psicologia Cognitiva e da Psicolingstica, por exemplo, a Ungstica Cognitiva tenta dar conta
dos 'contedos e atividades da cognio humana e no s da sua arquitetura
organizacional.

Para a Ungstica Cognitiva, conhecer o ato de conhecer, meta central compartilhada


por todas as outras disciplinas que operam no interior da Cincia da Cognio, consiste
fundamentalmente em demonstrar o carter enciclopdico pelo qual realmente se d a
significao lingstica, que tem como funo importante a categorizao, fato este que
justifica a grande valorizao atribuda semntica na anlise lingstica feita por esta
disciplina. A natureza e o lugar do acontecimento lingstico-interacional o eixo fundamental
sobre o qual se move todo o complexo processamento mental de categorizao para se
chegar compreenso. Assim, o sentido de um dado enunciado, resulta de uma estreita
negociao entre as vrias possibilidades de significao que um certo enunciado possa
assumir, quando mergulhado em um contexto histrico-cultural especfico. no qual os
interlocutores esto sensivelmente inseridos.

146

Como ilustrao, gostaramos de relatar um episdio real que presenciamos: um menino


de 6 anos pergunta ao pai, aps ouvir uma notcia no rdio, qual seria o sentido da expresso
"lavagem de dinheiro", na poca bastante empregada pela imprensa brasileira e claramente
destacada na intonao indignada do locutor radiofnico. Perplexo com a pergunta que o
pegara de surpresa, o pai hesita por alguns instantes, pensando na forma mais didtica e
acessvel de explicar o sentido para tal expresso naquele contexto. Mesmo temendo que o
garoto no o compreendesse por completo, o pai prefere arriscar uma resposta a simplesmente
mand-lo esquecer o problema, justificando que aquele no seria assunto de criana. como
costuma fazer a maioria dos impacientes diante de perguntas embaraosas. Disse. ento, que
"lavar dinheiro" seria um jeito de fazer com que uma grande quantidade de dinheiro obtido
desonestamente, roubado de um banco, por exemplo, fosse usado normalmente pelos ladres
para comprar produtos nas lojas e supermercados, como se o tivessem ganhado
honestamente. No fazia sentido, obviamente, para aquela criana que a tal expresso,
entremeado por outros enunciados, significasse "colocar o dinheiro debaixo d'gua, esfreg-/o
e p-/o para secar. Apesar da tenra idade e, conseqentemente, dos poucos conhecimentos
enciclopdicos acumulados at o momento, aquela criana no conseguia enquadrar tal
expresso lingstica em quaisquer dos modelos cognitivos que eram disponveis em sua
memria, mas estava certo de que no poderia compreend-la pela simples soma das
palavras em seu sentido literal.

O que ocorre, na verdade. durante o processo de compreenso, segundo a perspectiva


da Ungstica Cognitiva. uma veloz e mu/tifacetada conjugao de conhecimentos, nos
quais. alm dos lingsticos,

devem estar indissoluvelmente entrelaados tambm os

conhecimentos enciclopdicos (histrico, social, poli'tico. cultural), bem como a percepo


mental

(categoria!,

prototpica,

modelar,

metafrica,

metonmica,

/cnica

etc.) e

sensibilidade dos interlocutores ao contexto. Todos esses fatores. quando bem ajustados.
cooperam, conjuntamente. para garantir a intra e a intercompreenso razovel entre usurios
da linguagem e seus diversos gneros de texto.

Logo, a adequada interpretao de um certo enunciado sempre depender de uma


srie de conceitos categorizados e j adquiridos pelos interlocutores em diversas experincias
anteriores vividas, as quais vo seNir como ponto de partida para a projeo de hipteses de
sentidos. Tais sentidos, uma vez hipotetizados. sero flexivelmente modelados e reformatados

147

luz do ambiente enunciativo em que se d o uso da linguagem, at que se encaixem dentro de


um quadro de compreensibilidade possvel.

Em outras palavras, a compreenso de um dado elemento ou conjunto de elementos


lexicais devidamente categorizados seria produto da integrao de fatores subjetivos (prticas,
experincias e conhecimentos dos indivduos) e objetivos (concepes e construtos j
existentes e aceitos pelos demais interlocutores no mundo) que se retroalimentam, so
partilhados e jogam com as representaes do j-sabido dos interlocutores, em confronto com
o desejo de projeo do por-saber, numa ininterrupta busca para se equilibrarem durante os
vrios momentos das interlocues.

A Teoria dos Prottipos de Rosch (1978) busca, em parte, explicar este complexssimo
processo de equilibrao do uso referencial das categorias, prottipos e esteretipos, e como
tais conceitos abstratos, antes considerados estveis pela tradio lgico-filosfica. so
modificados e utilizados nas mais inusitadas condies de comunicao social. A partir desta
teorta dos prottipos, comeou-se a abordar a questo da organizao do conhecimento
humano como sendo impulsionado por necessidades adaptativas exigidas em uma dada
circunstncia de interlocuo. Todavia, quando dos momentos de incompreenso por parte de
quaisquer dos interlocutores, atribuam-se tais inadaptaes categoriais a problemas na sua
formao, a imprecises tpicas intrnsecas, que se colocavam em contraposio s categorias
lgicas, precisas e exatas das linguagens artificiais.

Rosch props. ento. na sua teoria, a existncia de fronteiras ftuidas entre as categorias.
Sugertu que um dos modos de assegurar a distintividade e clareza das categorias organizadas
em um contnuo seria considerar cada categoria representada por casos tpicos e no mais
como fronteiras entre elas.

Afirmando que a categorizao humana no um produto arbitrrio de um acidente


ou capricho histrico. Rosch defende a tese segundo a qual o ato de categorizar resultado
da atuao psicolgica do ser humano, que obedece a princpios gerais de funcionamento e
estruturao das informaes apreendidas em sua realidade fsica. Ou seja, o sistema de
categorizao, segundo a hiptese de Rosch, confirmada por seus experimentos, busca
processar o mximo de informao com o mnimo de esforo cognitivo (princpio (1) da
economia cognitiva). A estrutura perceptvel do mundo seria derivada mais das informaes

148

estruturadas com certa sistematicidade e correlao de caractersticas que dos atributos


salientes e arbitrrios dos prprios objetos criados e nomeados pelo homem (princpio (2) da
estrutura perceptvel do mundo).

A autora americana quis mostrar. empiricamente, que as criaes taxonmicas da


biologia e dos objetos materiais em geral seguem fundamentalmente esses dois princpios. Ela
concluiu que os ocidentais. ao fazerem classificaes. partem do nvel mais geral ou
superordenado de categorizao dos objetos para o nvel mais especfico ou subordinado,
tomando como base as comparaes de co-ocorrncias de atributos salientes de tais objetos
para estabelecer uma relao de incluso ou excluso de uma categoria em/por outra27.

Entretanto, segundo Mondada & Dubois (1995:292). a conceitualizao de Rosch para


os princpios de categorizao (economia cognitiva e estrutura perceptvel do mundo). que
explicariam a formao dos prottipos como construes dinmicas e no representaes
estanques armazenadas na memria - prototipicidade -. tem acentuado o estatuto das
representaes estruturadas e estveis. Isto significa dizer que o sistema cognitivo, tal como foi
concebido por Rosch, construiria, com a ajuda dos prottipos lexicalizados, invariantes
psicolgicas que dariam uma certa estabilidade s interpretaes que os seres humanos fariam
dos objetos do mundo.

Sem negar a vlida observao de Rosch, segundo a qual a lexicalizao contribui para
a estabilizao social de um prottipo e que este, uma vez nominalizado e socializado por um
grupo de indivduos que se comunica entre si. evolui ao estatuto de esteretipo. Mondada &
Dubois fazem duas crticas pertinentes em relao instabilidade dos prottipos como
elemento de referenciao no discurso.

As autoras afirmam. em primeiro lugar. que a anlise da pesquisadora americana se


prende a uma concepo de lngua que a reduz nomenclatura e a uma cartografia direta
7

Na pesquisa experimental de Rosch, foram testados trs nveis de abstrao de categoria para nove taxonomlas:
rvore, pssaro, peixe, fruto, instrumento musical, ferramenta, roupa, mvel e veculo. Os sujeitos receberam palavras
tiradas dessas taxonomias e deveriam listar todos os atributos 'pertencentes categoria indicada, tais como:
2

Superordenado

Nvel Bsico

Subordinado

mveis

cadeira

cadeira de cozinha
cadeira de sala-de-estar
mesa de cozinha
mesa de jantar

mesa

149

dos nomes como rtulos sobre as coisas, concepo contra a qual se opem diametralmente,
sugerindo sua insustentabilidade. Em segundo lugar, dizem que, se a interpretao dos
processos de evoluo dos prottipos em esteretipos atravs da lexicalizao produtiva,
faltaria, todavia, teoria de Rosch considerar a passagem negociada do nvel subjetivo para o
nvel intersubjetivo das interaes.

Convm sublinhar que, da perspectiva da Ungstica Cognitiva, a linguagem no reflete


objetivamente a realidade que enuncia, ou seja, ela jamais espelho com total fidelidade o real
do mundo ao qual se refere. linguagem cabe lanar uma dado elaborao enunciativo
enquanto proposto de sentido, uma configurao 'imperfeito", aproximada, interpretvel, mos
no exato nem correspondente o este real, pois no h uma relao direta e inequvoco entre
as palavras e as coisas.

O cdigo lingstico nunca ser capaz de encerrar em si mesmo uma possibilidade de


sentido veiculado por um lexemo ou enunciado qualquer. Como bem lembram Mondado &
Dubois, o linguagem natural no um sistema de etiquetas coladas aos objetos, no h uma
correspondncia imediata entre os palavras e aquilo que elos supostamente representariam no
mundo real.

com o perspectiva do Ungstico Scio-Cognitivo. mais precisamente o vertente


desenvolvido pelo grupo de pesquisadores franco-suos2S, que estudam os pronomes
referenciais, os estratgias de referencioo, os sintogmos nominais complexos e o tratamento
dos anforas, que os processos de referencioo digital e inferencioo dos hperlinks e seu
papel cotofrico. ditico e coesivo no Hipertexto sero aqui abordados.

Esses pesquisadores postulam basicamente que o relao entre linguagem. pensamento


e mundo se instalo no discurso. no processo enunciativo. Defendem que os referentes no so
dados a prori. no so elementos dotados de estabilidade prprio e incondicional, mos so. no

O resultado do estudo mostrou que muito poucos atributos foram listados para as categorias superordenodas, um
grande nmero listado para os supostos objetos de nfvel bsico e um no significativo nmero de atributos listados para

os objetos de nvel subordinado. (1978:32)


2a Trota~se da equipe de lingistas da Universidade de Freibourg (AJain Berrendonner. Marie-Jos Reichler-Bguelin,
Fronoise Zay, Denis Apothloz.. Laurence Benetti, Catherine Chanet e Je! Gapany), que entre os anos de 1991 e 1994
desenvolveu projeto de pesquisa sobre referenciao. tendo mantido estreito contato com o projeto "A Anfora e seu
Tratamento" realizado pelo Rseau Cognisciences Est do qual participaram Michel Charolles e Georges Kleiber. Com o
mesma orientao terica trabalham Laurence Kister. Lorenza Mondada e Daniere Dubois< To dos esses pesquisadores
tiveram os resultados dos seus trabalhos de pesquisa publicados no livro Du Syntagme Nominal aux Objets~de-Discours,
organizado por Berrendoner & Rich!er-Bgue!fn (1995).

150

verdade, construdos pelos interlocutores - agentes scio-cognitivos - durante o processamento


do discurso na interao.

Diferentemente de todos os quadros conceituais tradicionais que buscam explicar como


a linguagem se refere ao mundo, esses pesquisadores propem uma mudana na maneira de
conceber e abordar o fenmeno da referencialidade. Sustentam que as categorias lingsticas
e cognitivas so constitutivamente instveis, relativamente variveis e necessariamente flexveis
como tambm o so os processos de estabilizao relativa e contextual das categorias.

Imbricando as abordagens lingstica e psicolingstica, os estudiosos franco-suos se


preocupam em saber como as atividades lingsticas e cognitivas do sentido ao mundo. Em
uma palavra, propem fazer a passagem da referncia referenciao: os referentes no so
mais tomados como realidades discretizadas e estabilizadas preexistentes ao discurso, mas sim
so objetos-de-discurso, construdos e negociados no interior do prprio discurso pelos sujeitos
envolvidos na interao.

Logo, fundamentados em Apothloz & Reichler-Bguelin (1995:265), assumimos neste


trabalho os seguintes princpios sobre o processo de referenciao:

1 -

a referncia uma questo relativa s operaes realizadas pelos sujeitos falantes

medida que o discurso se desenvolve;


2

- o discurso constri aquilo a que faz referncia, e, simultaneamente, tributrio daquilo


a que se refere, L e, dessa mesma construo. Em outras palavras, o discurso produz
'objetos-de-discurso" que no so 'coisas do mundo real", mas representaes
cognitivas publicamente compartilhadas que constituem uma espcie de 'memria
discursiva" que tambm mantida pelo prprio discurso, a qual os interlocutores sempre
recorrem para interpretarem os enunciados.

Uma conseqncia inevitvel destes postulados a de que o ato de interpretar uma


dada expresso anafrica ao longo de um discurso no significa simplesmente localizar um
"antecedente" na contigidade do co-texto, mas consiste em fazer uma vinculao imediata
com algum tipo de informao arquivada nesta 'memria discursiva' dos interlocutores.

Assim, referir, nos termos de Apothloz & Reichler-Bguelin e Mondada & Dubois (1995),
deixa de ser um ato de rotular ou afixar previamente um adesivo sobre um dado objeto do

151

mundo e passa a ser uma atividade discursiva gerada conjuntamente na e pela interao
entre indivduos. Tais indivduos no esto sozinhos no mundo, mas so seres que produzem,
pela

linguagem,

realidades cognitivo-discursivas dentro do

feNilhante

desenrolar das

"intersubjetividades das negociaes, das modificaes, das ratificaes das concepes


individuais e pblicas do mundo" (Mondada e & Dubois, 1995:276).

especificamente a partir deste conceito de referenciao que analisaremos agora os


tipos, as formas e as funes enunciativos dos hiper/inks no portal e provedor de acesso Universo
On Une (UOL).

5.2 -Tipos de Hiperlnks


Em geral, nas pginas eletrnicas iniciais (homepages), esto ancorados hiperlnks-Fixos,
ou seja, aqueles que tm um espao estvel e constante no site, e hiperlinks-Mveis, os que
flutuam no site, variando sua apario de acordo com a convenincia do enunciador, i.e .. o
produtor /autor da pgina. A maioria dos portais de acesso oferece seus principais seNios em

hiperlinks do primeiro tipo, conseNando-os todos nos mesmos lugares desde o lanamento
oficial do portal, a fim de facilitar a localizao e memorizao espacial pelo usurio, criandolhe expectativa do que se pode achar no portal.

152

Hiperlinks-Fixos

Hiperlinks-Mveis

Os hiperlinks podem ser definidos sob vrios pontos de vista. Para os objetivos deste
trabalho. interessa-nos defini-los, basicamente, a partir de duas perspectivas diferentes, mas
complementares: Dispositivo Tcnico-Informtico e Mecanismo de Referenciao "Dlg:ilai-

Remfwva".

5.2. T - Disposlllvo fcnlco-lnformfico:

mve~ e lixo

O hipertink idia motriz do Hipertexto. ele que d origem. viabilidade e visibilidade ao


Hipertexto em rede. Como visto no captulo L foi Vannevar Bush quem primeiro idealizou o
Memex, sistema artificial que estenderia a memria humana interigando todo o conhecimento
cientifico j produzido e acumulado em livros. Um sistema mecnico que difundiria e
democratizaria o

saber de modo rpido

acessvel a

qualquer tempo e

lugar.

Semelhantemente ao "Memex". o Xanadu de Theodore Nelson faria os textos dialogarem -entre


si. de maneiro no-seqencial. rizolmico e arbitrria29.

Este sistema de publicao planetria inventado por Theodore Nelson soluconaria as questes de direto autoraL j
que previa um mecanismo de cobrana automtica pelo uso, leitura ou citao de uma dada informaao. No
entanto, o projeto Xanadu, embora bastante conhecido, no foi- bem compreendido, isto porque o prprio Netson
reconhece a complexidade de suas id~as. Dizendo-se um construtor de paradigmas, Nelson admite criar conceitos
novos e termos para nome-fos, na maiorfo- das vezes, nOo muito claros, como docuverse (um universo de documentos,
'Y

153

O dilogo entre documentos e informaes s passou a ser tecnicamente possvel por


causa da existncia de uma espcie de dispositivo tcnico-informtico, os hiperlinks, elos que
vinculam mtua e infinitamente pessoas e instituies, enredando-as em uma teia virtual de
saberes com alcance planetrio a qualquer hora do dia. Esses hiperlinks permitem ao usurio
realizar livremente desvios, saltos e fugas instantneas para outros locais virtuais da rede de
modo cmodo, prtico e econmico. A distncia de um indivduo a outro, de um texto a outro,
de uma idia a outra passa a ser medida por rpidos cliques-de-mouse sobre essas engenhocas
digitais.

Tais vetores informticos por onde escorrem os Hipertextos so distribudos e organizados


estrategicamente pela superfcie dos sites que circulam no ciberespao, encadeando-os entre
si num complexo processo de auto e hetero-referenciao endo e exatoricamente.

No que tange pgina inicial do portal de acesso Internet. os hiper/inks, entre outras
atribuies, servem para orientar e monitorar a leitura do visitante, sugerindo-lhe outros lugares
disponveis dentro do prprio website ou fora dele. Em tais portos-de-passagem (hiperlinks), os
hiperleitores encontram muitas opes de servios. informao e. principalmente, lazer.
enquanto navegam.

5.2.2 - Mecanismo de Referenciao Digital-Remissiva

No qualquer palavra, cone ou fotografia no texto eletrnico que pode ou merece


receber um hiperlink. Em tese, somente os que remetam o hiperleitor a outros conhecimentos
relevantes ao todo daquela pgina virtual devem ser 'linkados". Sendo assim, o processo de
referenciao digital-remissiva30 dentro do Hipertexto nasce e passa, impreterivelmente, pelos
hiperlinks que vo ponteando dizeres diversos na malha digital. Por essa razo, interessa-nos
identificar as formas enunciativos que revestem tais elos digitais de remisso e lhes do uma

uma biblioteca universal). transpublishing (criao de uma cpia autorizada o partir de um documento original), entre
outras.
3o Cumpre aqui explicitarmos, retomando Marcuschi e Koch (1998), trs fenmenos que tm sido tomados
indistintamente e quase nunca definidos em suas propriedades discursivos:
1. retomada implica remisso e referenciao;
2. remisso implico referenciao e no necessariamente retomada;
3. referenciaco no implico remisso pontualizada nem retomado. Portanto, ser observada a referenciao
realizada pelos hiperlinks em seu processamento indicio! na co(n)textua!idade das homepages.

154

organizao verbo-visuat bem como entender e explicitar seu funcionamento referencial nas
pginas Web.

5.3 - Formas Enuncialivas dos Hiper/inks

Os hiperlinks apresentam, pelo menos. duas formas enunciativos que so: Formas
Enunciativos Verbais e Visuais.

5.3.1 -Formas Enunciativos Verbais: simples, compostas e extensas

So as que tm a palavra, o nome, o verbum como base central de significao. Diz-se


que o Hipertexto ainda predominantemente texto lingstico. ou seja, verbum ad verbum,
palavras e enunciados escritos que apenas ocupam uma nova superfcie de inscrio, a tela
de cristal lquido. verdade, e talvez isso continue assim por mais algum tempo3l. No prtica,
significa que ainda muito comum conceber-se Hipertexto como texto construdo na tela ou
identific-lo como texto eletrnico. No entanto, essas mesmas formas verbais ganham um
carter singular na Web, exatamente por remeterem virtualmente seus usurios a outras formas
verbais, a outros textos/discursos, alm de conservar a remisso referencial que lhe prpria.

Povoam as homepages dos sites em geraL e, mais especificamente, do portal UOL uma
srie interessante de formas verbais "linkadas", tais como: Formas Nominais Simples, Compostas

e Enunciados Extensos e Imperativos.


Exemplos de formas nominais simples encontradas no portal UOL:

Biblioteca -Bichos- Buscador- Cartes- Chots c Colunistas c Comunidades - Compras c. Crianas


- Culinria -.E<::onomia - Educao- Entretenimento 7 Esporte - Frum ~ Humor c Internet -Jogos c
Jornais - Msica ~ l\i1undc> - Notcias

c.

Novidades - Personalidades - Sade - Servios c sexo -

Tempo- Trr)sito c V10gehs,

Exemplos de formas nominais compostas


encontradas no POrta UOL:

Bate-papo - Cidades ncline - E-mail inteligente- Servio ao assinante- TV UOL - ltimas Notcias
- UOL News - Web Sites Pessoais - Notcias sobre o UOL - Centro de Imprensa c Papel de parede Mundo DigitaL
1

3 Aps o desenvolvimento e a popularizao das tecnologias (ADSL Cabo Modem e Internet via Satlite).. que tornam
as conexes residenciais mais rpidas, certamente o equilbrio entre os modos de enunciao ser efetivado e todo o
potencial do modo de enunciao digital comear a ser utilizado pelo usurio comum de Hipertexto.

155

Exemplos de enunciados verbais extensos e imperativos


../
-'
-'
-'
-'
-'
-'
../

Troque de senha
Fale conosco
Faa do UOL a sua casa
Opine sobre o UOL
Afilie-se ao UOL
Assine o UOL
Trabalhe no UOL
Quero receber os boletins

No toa que as palavras sejam selecionadas pelos webdesigners do portal levando


em conta determinadas prticas sociais de cidados letrados e alfabetizados pertencentes
classe mdia, cujos hbitos de consumo de bens materiais e simblicos envolvem a utilizao
de servios disponveis em centros urbanos, acesso dirio a informaes gerais, opes vrias
de passatempos e lazer.

As entradas lexicais 'linkadas dispostas nos portais quase sempre lanam mo de


termos "guarda-chuva", ou seja, expresses sintetizadoras capazes de amalgamar uma grande
variedade de assuntos e questes que possam gerar curiosidade e interesse no hiperleitor e
assim faz-lo 'clicar" sobre elas. Palavras como compras. culinria. economia, educao,
entretenimento, esporte. jamais, msica, notcias, novidades. sade. servios, sexo, trnsito e
tempo, por exemplo, jogam com conhecimentos de mundo e imaginrio dos usurios,

encapsulando expectativas do que se possa encontrar por "baixo" de cada uma delas, ao
serem acionadas pelos intemautas.

Simultaneamente, mesclada s palavras-chave dotadas de hiperlink. est a tentativa de


vinculao publicitria entre a oferta de um servio e o prprio portal. O jogo de vinculao se
d atravs da criao de novos termos e expresses pelos diversos processos de composio
vocabular que constam da gramtica normativa:
justaposio, TV UOL Rdio UOL Discador UOL;
aglutinao

RadarUOL;

hibridismo- UOL News, speed UOL Shopping UOL UOL Premi um, Web

Site~

Pessoais;

abreviao - UOL.

Quanto aos enunciados com verbos sublinhados por hiperfinks, observamos uma forte
tendncia ao uso do modo imperativo dos verbos, porm, sempre suavizados pelos possveis

156

ganhos que sero obtidos ao se aderir quelas propostas. Observamos, por exemplo,
enunciados como:
El: "Troque de senha" - Conselho: para a segurana do prprio usurio, quando de sua
navegao, bom renovar constantemente o cdigo de acesso ao provedor, pois evita-se
uma srie de aborrecimentos como invases indesejadas de hackers e/ou uso indevido dos
servios por terceiros.
E2: "Fale conosco"- Convite: para tirar qualquer dvida ou resolver qualquer problema de
ordem operacionaL o provedor se coloca disposio do usurio em tempo integral. Ao se
clicar sobre tal enunciado, descobre-se que se pode no apenas enviar uma mensagem
eletrnica, como tambm fazer uma ligao gratuita (pelo 0800) para falar de viva voz com
qualquer pessoa ou setor da empresa.
E3: "Faa do UOL a sua casa- Sugesto: caso o usurio queira possuir o seu prprio domnio
digital (site), o provedor fornece as ferramentas necessrias, bem como o espao suficiente em
Mbytes para hospedar em seu servidor as pginas digitais com as informaes pretendidas.
5.3.2 - Formas EnunciaHvas Visuais: icnicas e fotogrficas

Conforme j dissemos, a tecnologia multimdia permite aos usurios comportarem na


tela, simultaneamente, no s a escrita verbal. mas tambm efeitos sonoros e recursos visuais.
Em decorrncia das limitaes dos estreitos espaos de transmisso das linhas telefnicas por
onde trafegam os dados da lnternef32 popular, as imagens em vdeo e em pelculas de filme
no tm sido to utilizadas quanto as demais mdia.

Obviamente, as ferramentas grficas, desenhos, smbolos, animaes e fotografias no


se constituem exclusividade do Hipertexto, haja vista que, antes da inveno da prensa, ou at
mesmo desde a antiguidade clssica, as molduras e iluminuras, mapas, retratos, esboos e seus
equivalentes j apareciam com certa freqncia nos cdices, cpias manuscritas em rolos de
pergaminhos em volta da pgina, no centro ou ao lado do texto verbal.

A novidade real que merece observao mais acurada que tais tecnologias
enunciativos, que viabilizam a existncia do modo de enunciao visual. assumem no
Hipertexto uma co-participao e uma co-relevncia na construo do sentido da pgina

32 Este problema de transmisso lenta de dados tem sido objeto de estudo por especialistas em telecomunicao, e,
por essa razo. esto sendo desenvolvidos sistemas que acelerem a transmisso dos dados como a Internet 2. "bandolarga~. entre outros.

157

Web como um todo; deixam de ser adereos que ornamentam e delimitam artisticamente o
espao de escrita verbal, para se configurarem como elementos-fonte ricos em informao,
matizes de sentido com peso cognitivo e valor semntico, no mnimo, iguais aos das palavras.

Em geral, conforme atestaram 75% dos entrevistados33 de nossa pesquisa (afirmando


que as imagens, animaes e sons tornam o Hipertexto mais envolvente, claro e interativo), as
formas enunciativos visuais ganham, no Hipertexto, o status de enunciados prepositivos e
extremamente significativos para a compreenso geral do que est posto na pgina. Elas tm
o poder de resumir as informaes e condens-las cognitivamente, com a vantagem de serem
absorvidas e processadas pela mente humana com mais velocidade34 que o prprio verbum.

As ferramentas !cnicas e fotogrficas implementam uma maior dinmica na leitura.


acrescentam grande agilidade no processamento da compreenso e proporcionam uma alta
interatividade do hiperleitor com o texto eletrnico, j que alguns desses cones so
incrementados com movimentos, propriedade impossvel ao formato do livro. Observemos, por
exemplo, os banners publicitrios que ocupam a posio superior da tela reproduzida mais
adiante. Com o Hipertexto on-line, podemos perceber a movimentao dos caracteres e as
animaes nas logomarcas que eles apresentam. o que no pode ser encontrado na tela
tradicional impressa.

Essas possibilidades de deslocamentos de um ponto a outro da tela, mudanas de cor.


tamanho, aumento de profundidade e de perspectivas de angulao so vantagens evidentes
de tais ferramentas grficas. Elas propiciam "sacadas" cognitivas pouco provveis de ocorrer
no processo de leitura convencional. Alm disso, o efeito de tridimensionalidade dos objetos
visualizados tende a gerar no hiperleitor um maior envolvimento com o iido, sobretudo quando
se tem a possibilidade de "tocar" os cones ou as fotos com o mouse e a partir deles obter
acesso a ambientes vrios, totalmente plenos de outros elementos visuais "linkados".

Um cone mvel quase sempre mais atraente e muito mais sedutor que uma imagem
congelada, por isso construtores de webpages esto lanando cada vez mais sobre a

Vide grfico de percentagem da funo dos recursos visuais no captulo 4.


Umberto Eco argumentou em favor da relevncia das imagens na construo dos estratgias de argumentao.
conforme apresentamos no item 4.1 deste trabalho. Alm disso, Gunther Kress e T. von Leeuwen(l996) em Reodfng
Imagens: The Grammar o f Visual design (Londres. RoutJedge) tambm mostraram. atravs de testes, a maior velocidade
de processamento da leitura de imagens em relaOo leitura de texto verbal, bem como discutiram a questo das
variaes culturais impregnadas nas formas visuais.
JJ
JA

158

superfcie da tela um maior nmero de formas grficas animadas e gestos fammares simulados.
Constata-se diariamente que os banners publicitrios" dotados de efeitos de animao, so
mais adonados pelos intemautas que os fixas (ver pesquisa lbope eRatings.com em
Isto ocorre em razo da sua
capacidade de mobilizar o olhar do hiperfeitor por meio dos diversos efeitos de movimentos
possveis (rolagem, dobradura, abertura em forma de cortina, fechamento. exploso etc.).
banner publicitrio

Assim como a legenda alm-se fotografia. comum existirem fotos e figuras


acompanhadas por enunciados verbais nas pginas Web. Os enunciados colados =s cones
ratificam o efeito de sentido proposto pela ferramenta grfica, bem como buscam garantir a
no frustrao da expectativa do que subjazeria quele hiperlink. Dizndo de uma outra
maneira. a referenciao digital-remissiva assim constituda (imagem+ legenda) tenta pontuar,
de alguma maneira. qual seria o referente que estaria embutido na figura, foto ou cone
u

link:ado n.

Em suma, as palavras-chave, enunciados com verbos no imperativo devidamente


maquiiados. cones supersignificativos e fotografias digitais {com alto resoluo), todos
equipados com a tecnologia de acesso rpido a outras pginas Web - hiperlinks -, vm se
configurando como verdadeiros mecanismos de referenciao digital-remissiva, j que leva.'TI o

159

hiperleitor instantaneamente a ambientes externos e internos pgina de origem. Eles no s


monitoram a explorao pelo usurio daquilo que estaria em sua superfcie, como tambm
abrem amplos horizontes de saberes e expectativas para o hiperleitor.

5.4- Funes Enunciativos dos Hiperlnks

Para explicitar um pouco mais essa possibilidade de acesso a saberes infinitos que
passaremos agora a descrever o funcionamento dos hiperlinks de, pelo menos. trs perspectivas
diferentes, mas inter-relacionadas.

As consideraes que faremos se baseiam nas obseNaes e anlises dos resultados do


questionrio de pesquisa aplicado a um grupo de ps-graduandos usurios de Internet e. por
conseguinte, de Hipertextos. A quantificao que fizemos. a partir dos nmeros apresentados
pela amostra de 32 informantes. no foi tomada como determinante, mas como indicadora de
como tem sido processada a leitura no Hipertexto.

A inexistncia de uma teoria lingstica e/ou semitica adequada e suficientemente


ampla que permita tambm lidar com as questes colocadas pela emergncia desta nova
tecnologia enunciativo - o Hipertexto - e. por conseguinte. do modo de enunciao digital,
certamente dificulta a abordagem. mas no impede que tentemos entend-lo. Obviamente,
as funes dos hiperlinks podem variar de acordo com o objetivo e com as focalizaes dadas
pelas diversas disciplinas que os estudam. Para a presente investigao. interessa-nos discuti-los
a partir das perspectivas lingstica. cognitiva e interacional.

5.4. 1 - Funes lingsticas dos Hiperlinks

Por se calcar tambm nas modalidades oral e escrita da lngua. entre outras, o
Hipertexto se organiza lingisticamente de modo muito similar ao texto tradicional. produzido
em escrita alfabtica. Ou seja, obedece ao princpio da linearidade natural da linguagem
verbaL que estabelece a disposio das palavras. dos enunciados e at a diviso de blocos de
pargrafos em segmentos horizontais contguos, devidamente seqenciados um aps o outro.
partindo da esquerda poro a direita.

160

Entretanto, salientamos um outro aspecto importante do Hipertexto, Trata-re da


inovao em sua forma de organizao lingstica efetuada pela distribuio doshiperlink;s em
sua superfcie. Eles so relevantes, basicamente. por duas razes: devido sua natureza de
dispositivo tcnico-informtico, que lhes permite realizar geis deslocamentos de navegao

on-line por locais de informaes nunca antes visitados pelo usurio, e tambm por causa de
sua capacidade de lazer referenciaes digitais-remissivas, que possibilitam ilaes mentais e
acessos virtuais instantneos do hiperleitor a Hipertextos outros, algumas vezes completamente
incompatveis entre si, outras vezes ligados par laos retrlco-argumenta:!ivos.

Recorrendo novamente nossa enquete aplicada o hiperleitores de ps-graduao,


perguntamo-lhes se o hiperlink locirlfaria ou d!llcu!taria a leitura no Hlpelfeldo. 19% dos
estudantes entrevistados noo souberam responder; 13% acharam que a. presena. do hlperllnk
dificultava o leitura. enquanto 68% afirmaram que ele uma ferramenta digital que ladllla o
ato de ler na tela do computador.

Desempenho dos hiperlinks na leitura


Nilo sabem
19Pk

Juntamente

com

resposta, solicitamos que

os entrevistados apresentassem

justificativas. As mais comuns foram as s-eguintes:


/

Dinamiza a lerrura;

Amplio e complemento o tema abordado;

Exemplifico e especifica pontos do (hiperjtexto;

Oferece mais detalhes e argumentos favorveis ao tema;

Torna o (hiper)texto mais modularizado e or9anizado;

Permite acesso direto informao relevante sem precisar folhear vrias pginas at
chegar ao ponto desejldo;

Mantm a referncia sobre uma palavra-chave sem precisar de ndice.

161

Parece-nos evidente que a maioria dos nossos pesquisados tem avaliado positivamente
a performance deste recurso digital impossvel de existir no texto impresso. Comea a se tornar
consenso entre os usurios freqentes da rede a idia de que o hiper/ink uma ferramenta
digital que efetivamente envolve a percepo do leitor (tanto pelo texto verbaL como
tambm pelas imagens e pela sonoridade) e dinamiza o processamento da leitura no
Hipertexto.

Entre os que responderam que o hiper/ink atrapalha a leitura. as justificativas foram:


./

Dispersa o leitor e os objetivos da leitura;

./

Estresso e tira a concentrao do leitor;

./

Confunde o leitor quando aparece em grande quantidade.

Sem dvida, o hiperlink pode representar uma ameaa concentrao dos hiperleitores
iniciantes e que ainda buscam encontrar o fio-da-meada do discurso como fazem ao lerem um
livro: exploram linearmente os hiperlinks. Esta ainda uma forma tradicional de ler o Hipertexto,
pois na Ps-Modernidade a desordem a pratica mais ordenada.

Termos como disperso, confuso e desorientao pressupem um centro coordenador


na administrao de situaes que funcionam de acordo com a lgica do OU uma coisa Ou
outra. O hiperlnk potencializa a lgica de uma coisa E outra ao mesmo tempo, por isso no h
centro nos Hipertextos, nem h um Hipertexto central ao qual se deve prestar alguma
obedincia. Cada um deles apenas porta de entrada, janela de acesso para o grande
Hipertexto: a Internet.

De foto, os hiperlnks refletem com fidelidade o esprito ps-moderno, no qual


predominam: a ausncia de fechamento semntico, a alternncia instantnea de vozes, a
valorizao da multiplicidade de dizeres, a fragmentao temtica. a muitifocolidade
caleidoscpico, o instabilidade dos significantes, a abertura para posies diversas, o nfase
nos processos e no variedade de interpretaes vlidas.

Sendo assim. os hiperleitores. contemporneos da Ps-Modernidade, precisam aprender


a conviver com a lgica ps-moderna do isso e aquilo e o processar tudo ao mesmo tempo
agora A absoro de novas regras ou o adaptao total falta delas so os grandes desafios
colocados para os usurios de Hipertextos.

162

Por certo, ajustes nas formas de cognio e formatos da compreenso humana sero
necessrios para quem quiser ler, desconstruir/explorar as informaes e transform-las em
conhecimentos,

quando

da

navegao

pelos

Hipertextos

intervinculados em rede.

Provavelmente, a fora da necessidade de sobrevivncia na tecnocracia e as presses scioculturais vo levar muitos dos ainda leitores modernos, habituados linearidade dos textos
impressos, a lerem o Hipertexto de acordo com as exigncias fractais da Ps-Modernidade
(como ilustrado nas duas figuras abaixo), expandindo-se e conectando-se por meio dos
hiperlinks de modo :ininterrupto.

A navegao na rede, pelo acionamento dos hiperlinks, que levam o hiperleitor a


destinos desconhecidos, no s possvel como constitutiva de leituras de Hipertexto. O modo
de enunciao digital que dele deriva se configura e se realiza atravs de:
./

acesso simultneo e multi-sensorial aos outros modos de enunciao;

./

percepo conjunta das demais tecnologias enunciativos;

./

mltiplas possibtlidades de caminhos a seguir pelos hiperlinks;

if

ausncia de um centro orientador;

if

interao universal, ubqa e atemporal.

A resposta expressiva (75%) dos entrevistados em nossa enquete confirma o grau de


conscincia que esses usurios freqentes de Hipertexto tm adquirido sobre a funo singular
que os recursos visuais e sonoros tm desempenhado na percepo global do sentido, quondo
mediado pelo suporte digitaL

Tambm um grande percentual de hiperteitores (68%) atestou o papel facilitador dos


hiperlinks na operacionalizaa geral do Hipertexto. Talvez ambos os resultados tenham a. ver

com o perfil dos nossos sujeitos de pesquisa, os quais usam a In teme! para fins de investigao

163

acadmica e, por Isso, talvez leiam o Hipertexto de modo construtivo no sentido atribudo por
Michael Joyce (item 1.4), clicando nos hiperlinks que lhe paream relacionados aos assuntos de
seu interesse, j que tm um projeto de leitura previamente determinado. possvel que para os
hiperleitores que o utilizam explorativamente (tambm no sentido atribudo por Joyce), a
possibilidade de disperso, estresse e confuso semntica seja bem maior, porque no traam
previamente um projeto de "navegao" hipertextual; e, por clicarem "aleatoriamente" nos
hiperlinks, chegam a lugares virtuais completamente estranhos, o que pode causar a sensao
de perda da racionalidade. O "flneur", usurio de Hipertexto, que ainda se pauta no sistema
sugerido pela lgica aristotlica-cartesiana de interpretao dos signos lingsticos e nolingsticos, tende a ver o hiper/ink como elemento que realmente atrapalha o processamento
"racional" da leitura no Hipertexto. O "flneur" ps-moderno, provavelmente, enxerga o
hiperlink como um aliado fundamental para viabilizar sua navegao pelo ciberespao, sem
qualquer compromisso com hierarquia, ordem ou racionalidade.

Passaremos agora a analisar duas subfunes lingsticas dos hiperlinks, dentre outras
que, provavelmente, eles devam assumir.

a) Subfuno Dilico

Como sabemos, os diticos3s so elementos lingsticos que operam apontando,


indicando pessoas e fatos, lugares e tempo (d/xis pessoaL temporal e espaciaO e, ainda,
pores textuais ou discursos inteiros (como o caso da d/xis discursiva). Dentro da dimenso
referencial, os diticos desempenham um papel fundamental de monitoramento do olhar do
leitor tanto retrospectiva, como prospectiva, temporal e cognitivamente.

Todo hiperlnk ditico tem por funo primeira indicar, fazer sugestes de caminhos,
propor trajetos ao hiperleitor. Ele funciona, originariamente, como um apontador enunciativo, e,
por essa razo, tambm um focalizador de ateno por excelncia, aparecendo
perceptivelmente destacado, ou seja, sublinhado ou em cor diferenciado em relao o outros
enunciados verbais e visuais. Invariavelmente. todo modo de enunciao "linkado", seja verbal
ou visual, transformo-se em um cone com o forma de um mo humana com o dedo em riste,
sempre que 'tocado" pelo cursor. Todo essa roupagem que reveste o hiperiink torna-o um

Sobre a questo, ver os trabalhos de FILLMORE (1975), LYONS (1977), LEVINSON (1982), MARCUSCHI (1997), KOCH
(1997).

35

164

atrativo e poderoso recurso de seduo do leitor e de emulao do seu desejo de conhecer os


segredos que se escondem "por trs" dele.

Enquanto seduz os hiperleflores, o hiperlink aponta visualmente para um l!;lgar


''concreto" ou pelo menos atualizvel no ciberespao. O stio indicado existe virtualmente.
pode ser acessado por qualquer um. embora no seja materiolizvel, tangvel fisicamente. Ele
conduz veloz e facilmente o hiperleitor a lugares na rede. cuja chegada seria muito mais
demorada. caso fosse realizada atravs de um servio de busca. Tais servios usam,
simultaneamente. a tecnologia de algoritmos de pesquisa e/ou spiders, que so robs
programados para varrerem bancos de dados do Internet at encontrarem a informao
solicitada, operao lgica-procedural que leva algum tempo. dependendo da velocidade
do CO+reXO.

Voltando aos resultados do questionrio dirigido aos mestrandos e doutorandos sobre


seu comportamento de leitura no Hipertexto. perguntamo-lhes com que freqncia
costumavam clicar nos hfperllnks. oferecendo-lhes quatro alternativas de resposta . .65%
disseram que s. vezes clicam nos hiperlinks. representando a maioria dos hiperleitares..-25%
afirmaram que s acionam os botes linkodos depois de lerem o texto principal: 1% deles
admitiram sempre clicar nos hiperlinks que aparecem, enquanto apenas 3%revelaram m~neo os
utilizarem durante a leitura de Hipertextos.

freqncia ele uso dos hiperlinks

Em seguida, perguntamos po[Cj'ue os emrevistados clicavam nos hlperlinks, tambm lhes


apontando trs opes de resposta. Eles poderiam escolher uma ou at mesmo as trs opes
apresentadas. desde que assinalassem com nmeros de 1 a 3 em ordem crescente. partindo
do motivo mais relevante paro o menos relevante. A razo mais indicado pelos ps-graduandos

165

foi a que se referia possibilidade de clicar no hiperlink para conhecer mais sobre o lema
abordado no Hipertexto. que alcanou um ndice de 63% das respostas. Em seguida, vieram as

razes relativas a usar os hiperlinks para: esclarecer pontos do Hipertexto principal e porque os
hiperlinks ali dispostos teriam relao com o Hipertexto principal. representando 50% e 34% das
respostas, respectivamente.
Se cruzarmos os percentuais de respostas das duas questes acima, podemos concluir
que:
<~'

A maioria dos hiperleitores costuma utilizar os hiperlinks dispostos nos Hipertextos. Esse simples
fato j nos revela uma atitude de leitura diferente da que se costuma praticar no impresso,
no qual no h esses recursos digitais. Possivelmente, os que usam os hiperlinks com
freqncia so os mesmos que normalmente recorrem s notas de rodap, sumrios e
ndices remissivos dos livros, ou seja, que lem de forma no-linear j no texto impresso. Mas
nem sempre uma palavra. frase ou cone "linkado" funciona como uma nota de rodap,
que, entre outras finalidades, serve para esclarecer algo mencionado pelo autor, o que
certamente pode provocar estranhamento ao hiperleitor no acostumado com a
novidade.

<~'

Em contrapartida, cerca de % dos pesquisados disseram s clicar nos hiperlinks depois de


terem lido o Hipertexto principal. Isto mostra que alguns hiperleitores ainda esto hesitantes
quanto ao uso concomitante dos botes com /inks enquanto lem o Hipertexto a que
inicialmente se propuseram. Talvez o medo de fazer uma leitura dispersiva e perdulria seja
a razo central para no usarem os hiperlinks durante a leitura. Se somarmos esses 25%, que
s acionam os hiperlinks em um segundo momento, com os 3% dos que nunca os acionam,
chegaremos a um total de 28%, ou quase 1/3 dos ps-graduandos que ainda lem
Hipertexto como se estivessem lendo livro impresso, ou seja, linearmente.

As duas constataes acima manifestam, pelo menos, uma tendncia mudana no


modo de ler dos cientistas em formao. Quem j lia no-linearmente no impresso vai
intensificar esse modo de leitura no Hipertexto, motivado pelas "facilidades" dos hiperlinks. E
quem sempre l linearmente vai comear a deslinearizar seu modo de leitura sob o risco de.
no utilizando as vantagens oferecidas pelos hiperlinks, perder mais tempo e informaes
relevantes sobre um dado tpico. que podem estar intertextualizadas virtualmente.

Com efeito, o hiperlink trabalha, fundamentalmente, como elemento indexador de


outros Hipertextos, e no somente como um referenciador de entidades lingsticas intrahipertextuais. Ele instala, no seu interior, outros dizeres hipertextualizados; opera como

166

incorporador virtual de pginas eletrnicas dotadas de muitas informaes, que transcendem


ao espao da co-textualidade imediata. Ao clicar sobre ele, o hiperleitor pode ser projetado
tanto para pginas internas do prprio website, quanto para uma enorme quantidade de
pginas externas s fronteiras daquele Hipertexto que serviu como ponto de partida.

Dizendo de outra forma, o ditico 'linkado" lana simultaneamente o hiperleitor para


dois ambientes integrados e mutuamente envolvidos: o primeiro seria um tipo de co-hipertexto,
um espao domstico do Hipertexto, formado por pginas eletrnicas de um mesmo website
que dialogam entre si por terem sido criadas conjuntamente e dividirem o mesmo domnio
digital; o segundo, seria um super ambiente virtual, cujas informaes estariam armazenadas
em um mega-servidor. Esse seria uma espcie de pan-hiperfexto, uma esfera mais ampla e
externa

que congregaria

outros Hipertextos indexados

Internet e

com

os quais

inescapavelmente tambm conversa.

O hiperlink ditico parece-nos operacionalizar as imprescindveis intersees entre


textos/discursos que j estejam hipertextualizados e, ao mesmo tempo, articular, atravs deles,
posies disparatadas em torno de uma mesma questo, evidenciando a presena de
beligerncias e divergncias intelectuais salutares para qualquer sociedade que valorize a livre
expresso de pensamento. dentro de uma atmosfera em que prevalece o Estado Democrtico
de Direito.

Nesta perspectiva, o hiperlink com funo ditica assume um carter essencialmente


catafrico e prospectivo. ou seja, est sempre pronto a ejetar o hiperleitor para fora daquele
website, para alm daquela pgina digital. jogando parte de suas expectativas de

completude de interpretao em outros Hipertextos ali referendados. O hiperlink parece


especular constantemente um movimento de projeo, de xodo no definitivo do hiperleitor.
que transcende os limites do lido, sugerindo-lhe atalhos que auxiliem a apreenso de sentidos
outros, vrios. Em outras palavras, ele apresenta rotas alternativas, caso o hiperleitor queira
pormenorizar aspectos e preencher on-line lacunas de interpretao que. porventura, venham
a surgir durante o processamento da leitura hipertextual. Mas no h qualquer garantia de que
essas lacunas interpretativas sejam preenchidas racionalmente. haja vista que o Hipertexto, por
ser tambm um protocolo da Ps-Modernidade, permite-se funcionar com uma racionalidade
diferente. que no tem uma razo condutora ou um centro ordenador do qual derivam
comandos especficos.

167

Enquanto elemento ditico, o hiperlink se constitui em um grande holofote catalisador


de olhares, cuja tarefa mostrar enfaticamente Hipertextos outros a serem visitados, lidos e
considerados, atuando sob o efeito-m da intertextualidade/interdiscursividade constitutiva da
linguagem. A sua natureza, essencialmente, relaciona/ ratifica o princpio das vinculaes
necessrias

entre

textos/discursos,

que

veiculam

idias/ideologias

verdade/poder, que objetivam impor as relaes interinstitucionais

carregadas

de

interpessoais nas

sociedades.
papel dos hiperlinks diticos costurar essa colcha mltipla de Hipertextos retalhados

que se avolumam na grande rede de computadores, hoje j se encaminhando para os 4


bilhes de pginas eletrnicas indexadas. Logo, apontar visualmente, conduzir cognitivamente

e levar virtualmente o leitor para uma outra esfera tambm hipertextual parecem ser as
atribuies fulcrais dos hiperlinks, as razes centrais de sua criao e existncia no Hipertexto.
Assim como a dixis discursiva, o hiperlink com funo ditica se preocupa com a
monitorao da seleo de focos de contedos, mais especificamente, de blocos e de
pores de Hipertextos que devem merecer a obseNao especial do hiperleitor, para ampliar
o alcance e a riqueza de detalhes do tema lido ou por-ler, disposto na tela.
Na verdade, esse ditico "linkado" funciona quase sempre como um instrumento de
auxflio" leitura-navegao, colocado disposio do usurio que deseja explorar o
Hipertexto em todas suas potencialidades. Ao mape-lo, a dixis vinculada tela abre
possibilidades de trfego por trilhas e veredas que conduzem o usurio a uma maximizao de
aproveitamento do contedo j indexado e sistematizado na malha digital.

Com isso, queremos salientar que tais hiperlinks diticos so tambm tticas discursivas
para cercar um determinado problema por todos os ngulos e perspectivas pelas quais ele
possa ser visualizado, j que a indicao "linkada" se d geralmente entre Hipertextos que
tratam do mesmo tpico, mas no necessariamente na mesma perspectiva ideolgica ou
conceitual e, assim, se complementam ou se refutam, se reafirmam ou se contradizem. Eles
realizam uma espcie de proposta-convite ao relativo esgotamento das inmeras vertentes e
vises pelas quais um mesmo assunto pode ser contemplado.

O hiperlink no tem compromisso com o encadeamento ou com a seqenciao de


um raciocnio lgico do tipo aristotlico-cartesiano, pois ao mesmo tempo em que indica um

168

lugar a ser visitado no ciberespao, ele pode tambm estar dispersando o hiperleitor e, assim,
desestablizando a leitura que esteja sendo conduzida linearmente.

Sabemos, pois, que um hiperlink leva a outro, que, por sua vez. leva a outro, formando
uma grande conexo em cascata, que de to extensa pode ficar perdida no horizonte, com
risco de escapar ao alcance do olhar humano, gerando a sensao de vinculao sem-fim.
Por esse motivo, acess-lo e explor-lo em toda sua plenitude no tarefa fcil, passvel de
realizao por qualquer um. O criador de hiperlinks sempre pressupe que o usurio detenha
um certo conhecimento de navegao na rede, ou seja, que possua alguma experincia com
leitura no-linear em pginas Web.

Qualquer hiperlink hospedado em um website, seja em portal ou em pgina pessoal na


Internet, perfeitamente capaz de exemplificar o que se tem dito aqui sobre essa sua funo
dtica. Tomemos como ilustrao as formas enunciativos verbais simples HUMOR e VIAGEM que
esto 'linkadas no portal UOL. Ao clicar sobre elas, o hiperleitor tem acesso a uma infinidade
de outros hiperlinks em websites brasileiros e estrangeiros. Visit-los um a um realizar um
verdadeiro trabalho de Ssifo, pois eles podero estar entrelaados de tal maneira que,
surpreendentemente, seja possvel encontrarmos o site ponto de partida 'linkado" em uma
pgina eletrnica institucional ou pessoal jamais cogitada. Neste sentido, o hiperlink assume
atribuies de um bumerangue, cuja tendncia natural realizar um movimento de ida-e-vinda
ao seu ponto-zero e reiniciar a viagem, se necessrio for.

O mesmo acontece com as formas enunciativos visuais, cones e/ou fotos marcadas em
hiperlinks, pelas quais, atravs de um simples premer-de-mouse, podemos mergulhar num mar

de outros hiperlinks com eles relacionados. Por meio deles, podemos acessar imediatamente
outros e outros, perpetuando a penetrao das diversas posies discursivas suscitveis a
respeito de uma certa questo debatida no interior de um Hipertexto que, inevitavelmente,
universal.

Da mesma forma como os diticos discursivos que, segundo Marcuschi (1997:170), "no
trazem nada para os enunciados sob o ponto de vista proposiciona/, mas sim sob o ponto de
vista da qualidade do foco", os hiperlinks diticos, alm de monitorar cognitivamente e lanar

luz sobre o tpico, acrescentam informaes globais e adicionam dados gerais ao contedo
em discusso, uma vez que ultrapassam o limite de um nico Hipertexto e conduzem a reflexo

169

para muitos outros blocos discursivos hipertextualizados nos quais se refratam e para os quais se
remetem.

O hiperlink ditico faz transbordar uma dada discusso para alm de um Hipertexto. Ele
o instrumento virtual pelo qual se "materializa" o complexo processo s realizado
abstratamente, mentalmente, que so as inmeras sinopses e associaes instantneas entre
discursos efetivados pelos leitores, quando lem hipertextualmente. Em uma palavra, o hiperlink
ditico "concretiza" a leitura como processo constitutivo e essencialmente enciclopdico.

b) Subfuno Coesiva36

No somente remeter e entrelaar os discursos em um universo enorme de outros dizeres


agora disponveis hipertextualmente, mas, sobretudo, "amarrar' as informaes para permitir
que os usurios as transformem em conhecimento real e em concluses relativamente seguras,
constitui-se uma outra atribuio substancial dos hiper/inks.

Essa uma tarefa sob

responsabilidade particular de cada indivduo ao acionar os hiperlinks. Se os hiperleitores


clicaro ordenadamente nos hiperlinks uma outra questo.

Para alguns, menos acostumados. a hiperleitura no passa de uma juno aleatria de


hiperlinks com referenciaes completamente desarticuladas. No entanto, para outros. j com

vrias horas de navegao na rede, esse caleidoscpio hipertextual no lhes parece to


catico assim. Diramos mais: alguns marujos do ciberoceano j descobriram que o Hipertexto
s se deixa decifrar fragmentria e caleidoscopicamente.

Neste primeiro momento de contato dos leitores com o Hipertexto, parece necessrio
que os construtores de webpages esforcem-se para atar os hiperlinks de acordo com uma certa
"ordem" semntica, ainda que no seqencial. Isto pode garantir uma boa dose de fluncia
da hiperleitura e a drenagem da compreenso sem tantas rupturas cognitivas que podero
dispersar o usurio e faz-lo abandonar a navegao em funo de um eventual
desnorteamento. A falta de habilidade para "zapear"37 digitalmente a principal queixa dos
usurios iniciantes da rede. Perder-se nas vrias camadas de pginas digitais em que podem
36 Estaremos utilizando o termo coeso numa perspectiva bastante ampla e, um pouco mais abrangente, da que vem
sendo adotado no Ungstica TextuaL a fim de descrever o papel dos hiperlinks no processamento do hiperleltura.
37 O zapping virtuaL certamente, vai depender muito do projeto de leitura de cada um dos leitores de Hipertexto. Como
j dissemos anteriormente, podem-se ler Hipertextos, dentre outros formas, exploratria ou construtivamente. H,

segundo JOYCE (1995). Hipertextos produzidos para leitura construtiva e outros para leitura exploratria. Aqueles,

170

penetrar uma das maiores dificuldades de utilizao apontadas por aqueles pouco
experientes e um dos problemas de investigao que mais tem produzido pesquisas sobre
Hipertexto no mundo, dentro das mais diversas cincias38.

A verdade que, nesta fase de adaptao cognitiva, os hiperlinks para muitos so


portas para vielas labirnticas. mostram-se como peas de um imenso quebra-cabea, cujas
disjunes demandam demasiado tempo para serem rejuntadas. Para os leitores ainda
vinculados lgica aristotlica bom seria se esses hiperlinks se assemelhassem, por exemplo, a
peas do brinquedo /ego, com aderncia perfeita entre elas, a fim de, pelos adequados
encaixamentos entre as peas-informao, permitir concluses mais seguras e amadurecidas,
conseqncias diretas das descobertas feitas pelo prprio usurio do Hipertexto, quando de sua
'competente administrao dos hiperlinks.

Pensar a construo e disposio dos hiperlinks na pgina digital tambm como


elementos de coeso, de amarrao entre Hipertextos, a condio de possibilidade de sua
existncia. no sentido forte e utilitrio que o Hipertexto pode assumir para seus usurios, pelo
menos neste primeiro momento de contato e adaptao que essa nova tecnologia
enunciativo exige.

Entretanto, no podemos nos esquecer de que a fragmentariedade caleidoscpica do


Hipertexto,

intrnseca aos hiperlinks,

pode levar os hiperleitores

incoerncia e

incompatibilidade e contradio de idias. Lembremos ainda que a lgica que impera nos
dispositivos cibernticos e informticos a lgica procedural, cuja conexo entre termos
'Jinkados se d pela identidade lexical ou por aproximao semntica. Por essa razo,
comum se dizer que o centro da coerncia no Hipertexto fica nas mos do hiperleitor. pois ele
quem conduz os movimentos que levam construo do sentido. Se consenso que a
coerncia no uma propriedade do texto impresso, tambm no poderia ser do Hipertexto.
Neste, a construo do sentido pelo hiperleitor se intensifica muito mais do que naquele, j que
o hiperleitor pode manusear os hiperfinks. No Hipertexto. o hiperieitor realiza operaes
interpretativas pela montagem das conexes cognitivas permitidas pelos hiperlinks de modo
bastante intenso, a fim de atingir a coerncia, supostamente, necessria ao Hipertexto.
geralmente, esto armazenados em locais digitais limitados como CD-roms e Hipercards, enquanto que estes
predominam na WWN, o que torna a hiperleituro uma aventura de navegao virtuaL
38 Ver a respeito o livro Hypertext and Cognition 1996. Fruto da 50 Conferncia da Associao Europia para Pesquiso
em Aprendizagem e Instruo - EARLt a publicao rene vrios artigos que abordam a relao entre aprendizagem e
processamento da leitura no Hipertexto. Entretanto, nenhum deles toca na questo do funcionamento dos hiperlinks do

perspectiva lingstica e muito menos com a viso scio-interacionista. como estamos fazendo.

171

Por se organizar 'desordenadamente", i.e., sem obedecer hierarquia ou possuir


linearidade, e por se constituir rizotomicomente, ou seja, crescer por meio de hiperlinks
enraizados e bifurcados, no se deve esperar coerncia no Hipertexto. A hiperleitura se
desenvolve por meio dos cliques sobre os hiperlinks e no pela checagem da relevncio, pelo
expectativa do progresso tpico, referencial ou pelo busca do continuidade temtica que
seriam troos do coerncia em textos convencionais. Como afirmo Morcuschi, "tendo em vista
que o coerncia se d como uma relao de relevncia, seja global ou local, parece bastante
improvvel coadunar as noes de Hipertexto e coerncia" (2000:4).

Tais "pontes virtuais" sempre geram dados novos paro o temtico em discusso em um
ambiente hipertextuol. Normalmente, adicionam-se ingredientes cognoscveis e cheios de
informotividade que viabilizom o gnese de saberes por-vir.

At por princpio de construo, os hiperlinks contribuem para fazer convergir, em torno


de um Hipertexto, dados e informaes complementares e ampliadoras do discusso ali posta
em andamento, adicionar aspectos que no puderam ser acondicionados na mesmo
superfcie virtual, talvez pelo ausncia de espao na pgina Web ou de megabytes disponveis
no servidor.

Eles tm como funo substantivo ancorar argumentos e indicar exemplos que


fortaleam as teses defendidas em uma dado pgina Web. sem, no entanto, ignorar a
existncia das antteses, das vises divergentes, dignas de considerao e anlise. Antes,
argumentos diferentes devem ser tambm 'linkados" por serem tomados como colaboradores
no esforo empreendido paro o entendimento das vrios vertentes que cercam o problema em
discusso. Desta maneiro, os hiperlinks oferecem ao usurio um vasto leque de possibilidades
que podem tanto servir paro construir, paulatinamente, a suo prpria compreenso acerco de
um dado fenmeno, quanto poro embaar totalmente o entendimento acerco dele.

Paro isso, os hiperfinks permitem, entre outros coisas, checar on-line a veracidade dos
informaes, rever estatsticos. comparar resultados, cotejar opinies contrrios, sanar dvidas,
rapidamente, via Questionrio de Perguntas mais Freqentes (FAQs), contatar o enunciador por
correio eletrnico, fazer sugestes e crticas diretos ao site atravs de caixas de comentrios
etc. Neste sentido. diramos que os hiperlinks concretizam a expanso e o continuidade do

172

dizer, impedem a rarefao dos discursos, permitem a plenitude de dizeres, dando-lhes


virtualmente continuidade de existncia e acessos ubquos e atemporais.

Enfim, muitas so as aes executveis pelo hiperleitor, quando aciona os hperlinks


vinculados s pginas eletrnicas. Por essa razo, preciso faz-los funcionar, de fato, como
operadores de uma nova concepo de coeso, uma coeso digital, visto que, por eles, a
hiperleitura tanto pode ser orientada na direo de significaes compatveis com a
perspectiva postulada no todo do Hipertexto que a hospeda, quanto pode ser deslocada e
desviada para posicionamentos inesperados e contraditrios dentro de uma mesma pgina
Web.

5,4.2 - Funo Cognitiva dos Hiperlinks

Viabilizar ao usurio uma leitura efetivamente hipertextual faz-lo no apenas correr os


olhos panoramicamente sobre os enunciados verbais e visuais que emergem da tela; , antes
de tudo, faz-lo 'escanear" detalhadamente cada pedao da pgina digital, deter-se com
cautela sobre cada um deles ou, pelo menos, em boa parte dos hperlinks ali 'dependurados;
instig-lo a clicar nestes elos virtuais, a fim de saciar sua curiosidade, o esta altura j aguada,
para saber o que eles 'escondem"; persuadi-lo a mover-se para outros stios apontados, pelos
quais podero eliminar de uma vez ou dilatar as chances de compreender pontos difusos do
Hipertexto principal e, desta maneira, resolver pendncias conceituais que estejam truncando a
aceitao de uma certa posio assumida por uma determinada instituio, comunidade
virtual ou indivduo que se manifesta em um Hipertexto.

Para tanto, no basta dar s 'pontes virtuais" apenas um bom acabamento esttico,
visual, um desgn inovador e bem caprichado; no suficiente cuidar somente das nuances
harmnicas das cores, da escolha equilibrada das fontes (no mximo, 3 tipos diferentes,
conforme

um

dos

manuais

de

webdesgners

disponveis

na

rede

www.ccuec.unicamp.br/treinamentoslweboro) e do seu estilo e tamanho, balancear o grau de


sombra e a iluso de profundidade, de volume e efeito tridimensional.

de suma importncia que tais hipertnks consigam atrair a ateno do usurio, no de

modo semelhante ao de um objeto qualquer exposto venda na vitrine de uma loja, mas que
tal atrao se d especialmente por causa da alta densidade informacional que eles possam

173

condensar em si, seja formatado em um enunciado simples ou mais extenso, em um cone fixo
ou mvel ou. at mesmo. em uma fotografia digitalizado. capital poro o hiperlnk evidenciar
suo capacidade de aglutinar significaes abrangentes e extensivos o domnios vrios do
saber, o fim de funcionar produtivamente no leitura hipertextuol, i.e., encaixados nos quadros
mentais e nos mundos possveis normalmente desencadeados em um leitor mediomente
letrado.

O hiperiink. outrossim, desempenho o papel de amlgama cognitivo, ou seja, assume o


funo de encapsu/ador de uma grande cargo de significaes que foz gerar o ansiedade e o
desejo necessrios de descoberto dos significados encaminhados pelos pistas enunciativos
presentes no Hipertexto. Cabe o ele acionar modelos cognitivos arquivados no memria do
hiperleitor, ativar trames vrios. mltiplos scripts, universos de discursos e saberes diversos, cujo
objetivo final seja desafiar o usurio a conferir bem de perto o que de fato existe "por trs"
daqueles elos eletrnicos geralmente muito bem trabalhados semntico e esteticamente pelo
enunciodor do pgina digital.

A fim de saber como os hiperlinks portais do Web funcionam. perguntamos aos nossos
entrevistados qual a opinio deles sobre isso. Considerando que poderiam assinalar mais de
uma resposta. 60% disseram que os hiperlinks despertam a ateno e o interesse do hiperleitor.
J 37% afirmaram que os hiperlinks monitoram a visita do usurio ao site. Outros 32% acharam
que o hiperlink sintetiza bem o que o usurio pode encontrar nele, enquanto que 32% disseram
que o presena dos hiperlinks nos Hipertextos confunde o hiperleilor.

Esses resultados confirmam o que dissemos sobre o papel ditico e coesivo dos hiperlinks,
bem como apontam poro o capacidade que tm de encapsular informaes que conduzam
o usurio o alargar cada vez mais seus conhecimentos aos quais o hiperlink remete.

O poder de mobilizao de uma vasto gamo de conhecimentos enciclopdicos.


compactado em um nico enunciado, cone ou foto acessveis digitalmente ao usurio, pelo
clicar-de-mouse, o que tem inspirado o maioria dos enunciodores digitais (produtores de
webpages) o construir e disponibilizar os hiperlinks nos Hipertextos. Eles sobem que o hiperlink
capaz de fazer funcionar determinados modelos mentais adequados aos dados circunstanciais
e s experincias de seus possveis hiperleitores. Esses. por sua vez. tm que recordar ou construir
modelos cognitivos paro compreender o formo enunciativo verbal ou visualmente "linkodo". O
webdesigner normalmente. alcana o seu objetivo. quando consegue, atravs dos hiperlinks,

174

pr em movimento a simulao de um modelo mental no intelecto dos seus hiperleitores.


Tomemos como exemplo os seguintes cones que sintetizam os principais servios encontrados
nums:ite de busco:

Assuntos relativos s reas cientficas so sintetizados pela forma enunciativo visual com
um bquer e ao seu lado a forma enunciativo verbal "cincia" com respectivas subreas mais
procurados pelos usurios (animais. astronomia e. humanas). O mesmo ocorre com os demais
cones relacionados s artes e cultura, esportes. governo, informtica, compras, educao etc.
O interessante que todas as formas enunciativos visuais e verbais presentes so, de alguma
maneira, bem representativas da abrangncia de um determinado setor ou ramo de atividade
do mundcn:eal.

Consideremos ainda os enunciados verbais simples, SEXO, JOGOS e ESPORTES.


ancorados no portal do Universo On Une. Antes de mergulhar nesses hiperlinks, o usurio comtri
uma srie de hipteses do que poderia achar em cada um deles, especula sobre o que eles
versariam. enfim, faz inferncias de vrios tipos a respeito do contedo central a ser abordado
naquelas "pontes virtuais". at que venha realmente a chec-las com o mo.use.

No imaginrio popular brasileiro. i.e.. no senso comum que palra sobre a maioria das
regies do Brasil, a representao categoria! da palavra SEXO permite o desencodeamento
cognitivo de inmeras possibilidades do que poderia ser encontrado num site assim intitulado. O

175

enunciado simples SEXO no encerra um conceito de identidade e individualidade, nico e


tranqilo, do ponto de vista da sua referncia. Muito pelo contrrio, ele tem um baixo grau de
prototipicidade, extremamente fluido e varivel. Ao acion-lo, descobre-se que se trata de:
"site sobre sexo dedicado oo pblico adolescente. Com superviso editorial da
psicloga Rosely Sayo, o sfte traz contedos informativos e didticos,
entretenimento, cartuns e interao.
Cwww.uol.com.br/sexo)

Isto evidentemente surpreenderia usurios adultos que acessassem o site procura de


informaes mais "picantes', conversas erticas ou mesmo em busca de ensaios fotogrficos
de mulheres despidas que estejam ocupando, no momento, as capas dos principais tablides
brasileiros.

A austeridade com que o assunto sexo tratado neste site, certamente, .causa
estranhamente,

desestabiliza

temporariamente

modelo

cognitivo

gravado

estereotipicamente na memria daqueles usurios que, expostos acriticamente s informaes


tendenciosas que lhes sobrevm, vivem alarmados por notcias sensacionalistas da mdia
impressa e eletrnica. Pois, fato que a imprensa tradicional tem acusado constantemente a
Internet de ter se transformado em um antro ciberntico de pornografia, a mais moderna
trincheira de manacos sexuais de vrias modalidades (ninfomanacas, pedfilos, nerds viciados
em sexo virtual etc.) e que, portanto, s se poderia esperar de um hiperfink com essa forma
enunciativo verbal coisas do gnero. Talvez ativar tais modelos cognitivos estereotipados seja,
intuitivamente, at uma estratgia de marketing do portal para receber um maior nmero de
visitas de pessoas vorazes por encontrar hiperlinks que levem a temas censurveis por essa
sociedade pseudo-moralista. j que, em ltima anlise, o grande trunfo de um portal privado.
enquanto mdia digital. tambm sua alta audincia, seja por qual for o motivo.

Todavia. pode-se obseNar que nem sempre as inferncias semnticas, que so as


produZidas pelos conhecimentos lingsticos, so suficientes para antecipar com relativa
exatido o contedo principal encapsulado em enunciados "linkados' nas webpages, como
possivelmente j deve ter ocorrido com algum usurio da rede. ao clicar sobre o link SEXO deste
portal ou de qualquer outro website.

Caso similar tambm parece acontecer com acessos palavra JOGOS. Ela encaminha
o hiperleitor a uma pgina repleta de gomes eletrnicos e verses digitalizadas de jogos
tradicionais como xadrez. dama, cartas. cubo mgico etc .. bem ao contrrio do que alguns

176

poderiam inferir. Em um primeiro momento, poderamos conjeturar que o hiperlink JOGOS


remeter-se-ia a tabelas e resultados de partidas do campeonato brasileiro de futebol (esporte
de maior tradio no Brasil. logo, o que seria mais facilmente lembrado) e, s num segundo
momento, cogitaramos de qualquer outra modalidade de esporte. Ou seja, pela inferncia
exclusivamente semntica, no poderamos acertar" imediatamente a referenciao digitalremissiva pretendida pelo enunciador do website.

Seria preciso, ento, recorrer a inferncias pragmticas, isto , quelas derivadas de


conhecimentos scio-culturais e prticas especficas em uma dada sociedade, para saber que
a forma enunciativo verbal simples JOGOS estaria se referindo aos gomes eletrnicos e no a
resultados Mebolsticos ou a modalidades esportivas. O modelo cognitivo relativo a JOGOS,
bastante comum aos brasileiros mediamente escolarizados, poderia ter provocado uma 'falha"
na interpretao do hiper/ink ou ativado um trame errado. A inferenciao 'correta" seria
aquela provavelmente produzida por usurios assduos deste portal e de tais gomes, que no s
os utilizam compulsivamente, mas se mantm atualizados acerca dos novos lanamentos no
mercado, seja circulando na rede ainda em fase de teste ou na verso beta, j venda nas
lojas reais e virtuais, ou aqueles prontos para serem gratuitamente copiados (ou baixados da
rede por 'download") em verso definitiva para os microcomputadores pessoais.

O mesmo talvez no ocorra com a referenciao imaginada pela enunciador do site,


ao escolher o enunciado simples ESPORTES. Ele parece tentar eliminar, desde o incio, a
polissemia latente palavra JOGOS que pertence ao mesmo campo semntico da palavra
ESPORTES. E de fato, por trs do hiperlink ESPORTES, encontram-se resultados e placares de todas
as competies importantes das mais variadas modalidades de esportes no Brasil e no mundo,
as principais notcias das revistas da rea, comentrios de especialistas, sites oficiais de atletas
famosos etc .. Enfim, tudo que tenha a ver com o mundo esportivo pode ser conferido. Neste
caso, uma simples inferncia lingstica parece ser suficiente para resolver o problema da
referenciao digital-remissiva 'linkada". claro que impossvel separar os complexos
processamentos cognitivos efetuados simultnea e mixadamente pelo crebro humano. O que
queremos efetivamente dizer que, para o perfil de usurio brasileiro de Internet, o enunciado
simples ESPORTES no oferece tanta dificuldade de antecipao do que pode haver em uma
pgina eletrnica assim intitulada, quando comparada a uma outra que recebe como ttulo
JOGOS.

177

Outros usurios menos habituados com esse jogo de metforas ciberculturais dificilmente
fariam essa inferncia. As inferncias pragmticas desempenham um papel importante para o
processamento da referenciao inicialmente esperada. No podemos nos esquecer de que a
sintaxe possui uma dimenso semntica intrnseca, j que a escolha de uma estrutura sinttica
em detrimento de outra tambm desencadeia a construo de modelos mentais, associaes
e ilaes especficas nos hiperleitores.

Isto, por outro lado, demonstra e ratifica a grande plasticidade dos referentes, ou seja,
sua capacidade de metamorfosear-se constantemente, conforme a situao enunciativo
assim o exigir. Logo, os referentes digitalizados no so estanques, pois at a mais recente
tecnologia de comunicao, ao invs de criar novos universos vocabulares para auto-designar,
como seria de praxe, prefere, em muitos casos, reutilizar diferentemente, e reconfigurar,
semanticamente, termos do quotidiano da vida dos usurios finais.

Obviamente, essas metaforizaes buscam aproximar tais usurios das novidades


digitais e faz-los processar cognitivamente com mais velocidade informaes plurais acerca
de si mesmo e do universo que parece, paradoxalmente, ampliar-se em conhecimentos e
descobertas infinitas. Alm disso, tais metforas tambm servem para reduzir a suposta distncia
e possveis dificuldades scio-tcnicas de acesso a esse verdadeiro mundo de novos saberes
que se abre no ciberespao a qualquer tempo e em qualquer lugar.
Portanto, na esteira da assero de Van Dijk e Kintsch (1983), que apontam, como
principais estratgias de processamento cognitivo do texto, as estratgias proposicionais, as de
coerncia local, as macroestratgias e para as estratgias esquemticas/superestruturais, alm
das estilsticas, retricas, no-verbais e conversacionais, sugerimos que se acrescente a esta lista
a referenciao digital-remissiva. que consiste na construo estratgica de hiperlinks
funcionando como amlgamas cognitivos, encapsu/adores de significao. Os hiperlinks no
apenas organizam a superficie lingstica do Hipertexto, atravs das funes diticas e coesivas
que desempenham, mas tambm viabilizam o encadeamento mental dos clculos de sentido
tentados e acertados" pelas inferncias (semntica, pragmtica), que geram vrias outras
referncias

dos

usurios,

ativao

semi-automtica

de

seus

modelos cognitivos,

conhecimentos enciclopdicos, crenas, convices e atitudes. E tudo isso parece ser


efetivado, simultaneamente, durante a operao ininterrupta de 'caa aos sentidos", ao
prpria aos leitores de textos e agora, tambm, de Hipertextos.

178

5.4.3 - Funo lnleracional dos Hiperlinks

Por derivar da simbiose de textos visuais. sonoros. escritos e orais. o Hipertexto herdou
deles a propriedade de instaurar e dar continuidade relao interpessoal entre seus usurios.
ou seja. adquiriu o seu carter scio-interacional. At porque qualquer tecnologia enunciativo
ou forma de cognio socializada que aspire ao estatuto de 'texto". em sentido lato. e queira
funcionar enquanto tal, . antes de tudo. precisa conseguir criar condies para estabelecer
vnculos. afinidades de algum tipo. ainda que temporrios e fugazes. entre os participantes
diretos da interao em andamento.

Quanto maior a complexidade das tecnologias enunciativos criadas. maior a


necessidade de cooperao em uma sociedade que dela se utiliza. Integrar parceiros em um
processo que exige atenta coordenao mtua e intersubjetiva de aes uma das
caractersticas fundadoras e. talvez. a condio primeira para identificar um evento como
complexamente intercomunicativo. que toma o (Hiper)texto como mediador imprescindvel
para sua realizao. A unilateralidade nas relaes comunicativas sempre indesejvel em
qualquer contexto e ambiente, pois desqualifica e apaga a presena do outro (TU). razo de
existir de toda forma de interao verbal ou modo de enunciao.

A falta de evidncia da participao do outro. figura indispensvel ao processo


comunicativo porque pe em funcionamento a alteridade e a heterogeneidade constitutivas
da linguagem. fragiliza as relaes dialgicas de tal maneira que ficam suscetveis a cismas.
quebras. abruptas interrupes e. s vezes. at ao abandono total pelo prprio enunciador em
razo da ausncia de 'feedback", de retorno responsivo. seja verbal, paraverbal. gestual ou
atitudinal do TU. Ningum. com as faculdades mentais em perfeito estado de funcionamento,
consegue. por muito tempo, discursar para o nada, persistir em sua enunciao sob o risco de
sofrer a desagradvel sensao de que est falando somente para si.

Assim, no falta. certamente. ao Hipertexto. a preocupao de fazer funcionar o 'jogo


de linguagem wittengsteiniano", no qual opera a escolha cuidadosa das peas lingsticas que
se movem para armar gestos de fala que presidem as interaes. Este jogo costuma mobilizar
tambm os mecanismos de preservao da face dos interlocutores. as sutilezas linguageiras
que suavizam a fora imperativa ou pretensiosa embutida em determinados enunciados. para
garantir a presena da polidez. da cortesia, e. assim. evitar perturbaes que possam abalar o
bom contato interpessoal dos sujeitos pelas vias digitais.

179

Todos ns, seres essencialmente lingsticos, sabemos o quanto importante mantermos


em p o processo de negociao interacional dos sentidos em qualquer modo enunciativo e
no seria diferente no modo de enunciao dgito!. A encenao desta barganha construda
no modo digital de forma muito similar ao que feito no modo verbal de enunciao escrita.
Entretanto, o Hipertexto, enquanto tecnologia enunciativo, apresenta uma singular vantagem
em relao escrita: o interlocutor pode enviar on-lne ao locutor suas inquietaes e dele
receber, em curto espao de tempo, a resposta para. dessa maneira, travarem um dilogo
distncia que seja profcuo para ambos os sujeitos.

Essas trocas eletrnicas de 'turno", evidentemente, contribuem para que eles cheguem
mais satisfatria e rapidamente a um consenso possveL embora o mais importante disso tudo
seja mesmo a possibilidade de os sujeitos tomarem a palavra, de se manifestarem. de dizerem o
que pensam, sem as mordaas da infra-estrutura hierrquica dos editores de textos
convencionais que costumam dificultar o acesso dos leitores queles que escrevem e so
publicados. No ciberespao, o "Olimpo editorial", cuja entrada s permitida aos deuses da
tipografia gutenberguiana, destrudo, dissolvido, possibilitando que outros homens, tambm
sensveis intelectualmente, possam, no embate das interlocues, fazerem-se ouvir por outros.
ouvirem outros e coletivamente se autopromoverem enquanto sujeitos de discursos.

Vejamos, por exemplo, como so arquitetados pelos enunciadores digitais algumas


aes linguageiras na pgina principal do portal UOL, a fim de atrair ao mximo o usurio para
os servios disponveis naquele provedor. Tomemos, a titulo de ilustrao, duas formas
enunciativos verbais "extensas" colocadas como hperlinks naquele webste:
-'

FALE CONOSCO;

-'

FAA DO UOL A SUA CASA.

Mesmo ambos os verbos estando no modo imperativo, o objetivo convencer o usurio


de que h uma total liberdade de acesso ao servio de suporte tcnico, jornalstico. publicitrio
e empresarial. Pela fobia a consultas de manuais, comum aos brasileiros em geraL a forma
enunciativo verbal dotada de hperlnk se apresenta como uma maneira fcil e amigvel de
lidar com informaes de natureza tcnica e operacional que a implantao de sistemas
informticos exigem. Por essa razo, o convite feito para que o usurio FALE e no para que
ele escreva, detalhe que poderia representar um primeiro obstculo para alguns usurios
avessos a esta tecnologia enunciativo, mas no quela. O pronome pessoal oblquo tnico

180

CONOSCO tambm gera uma certa intimidade entre o usurio e o provedor, deixando-os mais

vontade para permutarem dvidas e solues.

A forma enunciativo verbal FAA DO UOL A SUA CASA poderia muito bem assumir o
mesmo efeito de sentido das expresses estereotipadas em situaes de recepo de
hspedes na maioria das residncias de fammas ocidentais, tais como: 'sinta-se em casa",
'fique vontade", "a casa sua" etc. Esse enunciado, embora sob a forma de convite, na
verdade, solicita que o usurio 'hospede" ou disponibilize a pgina de abertura do provedor
(UOL) como a primeira a aparecer na tela do programa de navegao do computador. Para
isso, ele deve seguir os procedimentos exibidos, quando da incurso pelo hiperlink que
instrumentalizo tal enunciado.

A maioria das formas enunciativos verbais e visuais dependuradas em uma pgina Web
indexada rede pode ser vista como recursos interativos, pois uma vez revestidos da tecnologia
de hiperlinks, eles interagem com os usurios, indagam-lhes as preferncias, hbitos e
passatempos favoritos.

Nos portais de acesso, so comuns enunciados verbais serem organizados na coluna


alinhada esquerda da pgina eletrnica, sob o titulo geral de NDICE, perguntarem,
implicitamente, ao usurio, se ele procura por informaes sobre ECONOMIA MSICA,
EDUCAO, se deseja enviar uma mensagem para alguma PERSONALIDADE, conversar em
uma sala de BATE-PAPO ou, simplesmente, fazer AMIGOS-VIRTUAIS, como ocorre no ndice do
UOL recortado abaixo:
~~~~--

CONTEDO EXClUSIVO

~~

SERVIO AO ASSINANTE

"~

OOL MAIL INIEUGENTE

Os hiperlinks, por princpio, constituem-se peas estratgicas de interao, medida


que marcam sua presena e se insinuam pomposa e insistentemente para o usurio com seus
desenhos futuristas, suas tonalidades e neons ofuscantes. Tais enunciados revestidos por efeitos
especiais 'linkados" na tela so formas digitais de convidar, maneiras de chamar o usurio
conexo com o Web-enunciador e seu discurso formatado no Hipertexto.

Sem dvida, h outros mecanismos lingsticos verbais e, sobretudo, esttico-visuais


disponibilizados no Hipertexto, que visam a iniciar e a estabelecer uma relao interativa entre
os interlocutores virtuais.

181

Garantir a livre participao e o efetivo envolvimento interpessoal do outro no processo


dialgico, no sentido atribudo por Bakhtin (1979(1997) linguagem, talvez seja a principal e a
mais significativa contribuio desse modo de enunciao digital para o aperfeioamento das
relaes interpessoais inauguradas pelo homo sapiens h milhes de anos, atravs de suas
inscries nas grutas e cavernas espraiadas por quase todo o planeta.

183

Captulo 6

Hipertextos em anlise

Examinar Hipertextos, suas caractersticas, formas e funes dos hperlnks o principal


propsito deste captulo. Queremos tornar prticas algumas das teorizaes aqui realizadas.
Mostraremos, entre outras coisas, pginas Web que ainda so construdas sob a forte influncia
da

escrita,

enquanto

tecnologia

enunciativo

predominante

neste

estgio

atual

do

desenvolvimento das tcnicas de construo de webstes, bem como Hipertextos que j vm


explorando adequadamente a funcionalidade da convergncia dos outros modos de
enunciao para alm do verbal.

Dissemos no captulo IV que Webdesgners e desenvolvedores de pginas eletrnicas em


geral tm obedecido s restries impostas pela (m) qualidade das conexes de dados da
Internet, que continua muito lenta, principalmente, no Brasil39 Esta lentido se reflete
diretamente no desgn das pginas eletrnicas que tendem a ficar sem efeitos sonoros,
visualmente "pobres", quase sem imagens dinmicas, at mesmo sem fotos e cones, resultando
em Hipertextos que mais parecem a simples transposio de texto escrito para a tela do
computador.

Entretanto. apesar desta baixa velocidade na transmisso de dados. muitos webstes


circulantes na rede tm aproveitado as vantagens hipermiditicas e conseguido desde j se
enquadrar no perfil de Hipertextos ps-modernos. permitindo. desta maneira, que o usurio
tenha realmente uma experincia diferente de leitura ao acessar o modo de enunciao
dgito!.
Uma linho telefnica digital comum pode realizar conexes de at 512 kpbs, mas hoje os provedores de acesso tm
permitido no mximo conexOo de 56.6 kbps, Paro chegar a atingir o velocidade mxima de tronsmissOo e recepo de
dados via linha telefnica, o usurio s precisa trocar seu modem comum por um modem extenso, similar aos das
conex6es ADSL que custa, aproximadamente, $150. Entretanto, um acordo entre os grandes provedores de Internet e
as companhias brasileiras de telecomunlcao (Telefnica, Telecom e Telemar) no tem disponibilizado esse acesso de
alta velocidade, simplesmente, por razes mecantis. isto , para lucrarem mais com os pulsos gastos pelos usurios com
as conexes lentas atravs de linha telefnica, j que cobram pela instalao do equipamento ADSL. que fica em
regime de comodato com o cliente.
39

184

Iniciaremos a anlise pela pgina eletrnica do lingista Robert de Beaugrcmde, em


seguida faremos consideraes sobre a "casa" do psicanalista Rubem Alves e, por ltimo,
observaremos o websile do poeta e semilogo Haroldo de Campos, todos intelectuais de
prestgio nas reas acadmicas em que atuam. o que justifica a existncia de seus websites na
internet.

Trata-se de um Hipertexto tecnicamente simples comparvel a uma capa de livro em


celulose, por estampar, destacadamente. o nome e a fotografia de seu autor. O site encontrase atualizado [abril de 2002). o que na acontece com a foto do lngista, que antiga.

Imediatamente abaixo, esto: a instituio a que se filiava, naquele momento. ou seja,


Universidade Federal de Minas Gerais, e o rgo de fomento pesquisa que financiava suas
atividades acadmicas na ocasio, isto , a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de
Mn:cs Gerais.

Nem todo website homepage, mas toda homepage um website. Em outras palovras.
homepage , tecnicamente, a pgina eletrnica de abertura de um website, uma espcie de
ndice que contm sees, subdivises e as informaes principais disponveis. O websile

185

composto por vrias pginas eletrnicas, as quais se acumulam em camadas dentro de um


mesmo domnio digital armazenado em um "servidor"'o, identificado e localizado na rede por
um endereo URL (Uniform Resource Locator) nico e irrepetvel.

Na homepage em anlise, a nomeao (WEBSITE HOMEPAGE) que aparece abaixo da


foto torna-se redundante e desnecessria, alm de ultrapassada, pois os webdesigners atuais
acreditam no ser mais preciso informar o leitor de que aquilo que aparece na tela do
computador conectado um website ou uma homepage, dado o grau de conhecimento
pblico que a Internet j alcanou. como se na capa de um livro estivesse escrito "livro
impresso".

Acionando a barra de rolagem lateraL observa-se que a homepage se alonga muito


para a parte inferior do programa de navegao. fugindo do espao imediato de
abrangncia visual do usurio, obrigando-o a mover o cursor com o mouse ou a acionar o
teclado poro descobrir o que mais h a ser explorado no website. Esse tambm um
procedimento pouco recomendado por profissionais de design.

Abaixo se encontra uma outra fotografia que retrata uma paisagem buclica, sem
qualquer ligao direta com a temtica geral de site de um estudioso da linguagem. Neste
caso, a imagem deve ter sido posta para causar um efeito esttico agradvel. verdade que o
verde das rvores d vida visual a todo ambiente, mas no exerce qualquer funo
enunciativo relacionada ao todo do website, alm de no estar "linkada", logo, incapaz de
conduzir o hiperleitor a outro stio virtual.

Seguem-se algumas informaes sobre contedos do website destacados com letras


em cores diferentes. mas tambm no "linkados". Somente mais abaixo. em fontes grandes
(tamanho 24) e fora dos padres recomendados pelos webdesigners, existem hiperlinks em
formas enunciativos verbais: SMo and Texl

e Tex! Unguistics.

4o Se!vidor um computador superpoderoso que fica ligado permanentemente Internet, "servindo" ou fornecendo
informaes aos clientes (browsers ou navegadores) que as solicitam e os recebem imediatamente. Por essa razOa, dizse que a Web uma apiicao do tipo "clente/servidor".

186

Esses hiperlinks remetem o visitante a outras pginas eletrnicas relacionadas aos cyrsos
disponveis on-line gratuitamente. Clicando sobre eles. chega-se. separadamente. aos cursos,
cujas pginas contm outros hiperlinks com textos verbais (apenas copiados para Web) que
tratam dos tpicos abordados em cada uma das partes dos respectivos cursos.

Ressaltemos que os cursos on-line oferecidos na homepage se resumem apenas leitura


dos textos indicados nos hiperlinks e disponveis no sile; no h qualquer outra ferramenta digital
pedaggica como cl!al, que possibilita a interao sncrona entre os alunos e o professor, c.aixa
de comentrio para o envio de dvidas, sugestes e criticas aos textos selecionados ou gwpos
de discusso v/a e-mail (BBS assncronos) com os participantes. Todos esses instrumentos digitais

que caracterizam. de fato. um curso ministrado via Internet no so utilizados neste site.

Clicar nestas formas enunciativos verbais "linkadas" permite ao hiperleitor produzir


referencioes digitais-remissivas co-hipertextuais de natureza endofrica, pois levam o leitor
s pginas internas do websilec Tais hiperlinks operam como elementos ditlcos e coesives. j
que apontam para lugares no interior do site que podem ser vistos, bem como costuram os
temas abordados pelo websile.

As referenciaes digitaisremissivas co-hipertextuais se repetem, quando o usurio deste


websile aciona alguns dos hiperlinks sublinhados para continuar navegando dentro do mesmo

187

webste. Por exemplo. ao clicar What's new in 2001?, ele vai encontrar as mais recentes
publicaes do lingista: artigos inteiros escritos, originalmente, em processador de texto e.
agora, copiados para Web, peas de teatro. poesias do autor e tradues de poesias de
outros. alm da propaganda de seu mais recente livro, no prelo.

Entretanto, examinando tais textos indicados pelo hperlnk What's new in 2001?, no h
qualquer outro lnk que leve o leitor para fora do webste. Em outras palavras, nos textos escritos
em editores de texto e simplesmente transportados para a Web no h referenciao digitalremissiva pan-hipertexlual de natureza exofrica nesta seo do site. O leitor pra em tais
textos e volta homepage inicial ou utiliza o hiperlink no fim da pgina ou o boto "voltar" do
programa de navegao (Internet Explorer ou Netscap Navigator).

Um website que no permite a existncia da referenciao digital-remissiva panhipertextual cerceia a presena de outros textos afins (contra ou a favor) na discusso e
dificulta o dilogo virtual entre idias na rede. A relao dialgica passa, ento, a depender
exclusivamente do conhecimento e "erudio" de cada leitor. A intertextualidade assim
processado torna a leitura de websites semelhante que feita quando as mesmas
informaes esto impressas no papel.

As trs formas verbais "linkadas" que aparecem no seqncia da pgina eletrnica


inicial so tentativas de organizar. linearmente, o sife: uma lista com todas as obras do lingista
reunidos por ttulo e tipo de texto. outra lista de obras por assunto e uma ltima lista com
trabalhos acadmicos elencados conforme os lnguas em que foram escritos ou para as quais
foram traduzidos e publicados.

Na verdade, esses hperlnks funcionam apenas como ndices (onomstico e de assunto)


iguais aos presentes nos livros em celulose. As listas indicadas por links levam mais uma vez o
hiperleitor o textos publicados em revistas e livros impressos que foram somente transportados
para Web. conservando todas as caratersticas do prensa. Neles no h qualquer hiperlnk para
outra pgina Web. nem mesmo para navegao interna, o que os transforma em textos
eletrnicos esvaziados dos outros modos de enunciao e os distanciam da natureza de um
autntico Hipertexto.

Mesmo como texto eletrnico, os artigos e trabalhos acadmicos disponveis no webste


do lingista trazem benefcios intelectuais ao leitor que deles se utiliza. O acesso rpido e

188

econmico s idias do pesquisador que goza de grande prestgio na rea acadmica em que
atuo, e a possibilidade de abrir uma discusso, ainda que assncrona, com. ele via e-mail, so
alguns

dess~ beneficios.

Ao rolarmos mais um pouco a barra lateral da homepage, encontramos hiperfinks para


obteno de informaes profissionais e alguns outros dados pessoais.

Mais uma vez as formas enunciativos verbais "linkadas" conduzem o leltor a outros textos
eletrnicos e no a Hipertextos verdadeiros. Trata-se de artigos digitados em processadores de
texto copiados para a linguagem hlml da mesma maneira como foram redigidos.

Na seo. "Frank Taik about the Professlcn:", h enmios do lingista apresentando a


refutao das crticas dos seus pares sobre seus artigos. o papel dos examinadores externos. os
discursos das conferncias internacionais que realizou e as divergncias que tem com ling(jjstas
e intelectuais de outras linhas e campos do saber, entre eles: Ferdinand de Saussure. Leonard
Bloom!ield, Noam Chomsky. Jean Piaget e B.f. Skinner.

Na Phofo Galeries, h fotografias nas quais o lingista aparece ao lado de Ot;lros


estudiosos da linguagem em congressos ocorridos nos mais diferentes pases do mundo. As .fotos
no esto "linkadas". ou seja, no levam o hiperleitor a qualquer outra pgina interna ou
externa ao website. Alm de consolidar o prestigio e reconhecimento dele como lingista
importante, que possui estreitas relaes profissionais com outros pesquisadores da rea,

189

igualmente renomados, as fotografias no site funcionam como mecanismo mnemnico para


lembrana de acontecimentos tal como se estivessem fixadas em um lbum comum de fotos,

Essa maneira tradicional de utilizar as imagens pode indicar tanto o desconhecimento


do valor enunciativo que elas possuem no Hipertexto, como tambm pode sinalizar a
inabilidade do construtor do website para implementar esses recursos na sua pgina Web, O
design geral do site sem qualquer cone, imagem dinmica, efeitos sonoros, bem como a
ausncia de um conjunto de hiper!inks que faam referenciaes co- e, sobretudo, panhipertextuais, deixa o website semioticamente pobre, longe da configurao dos Hipertextos da
Internet,

A obseNao do lingista no fim da homepage'', dizendo que muitas de suas obras


ainda esto sendo escaneadas de "texto pleno" para Hipertexto, confirma sua viso de
Hipertexto como um texto eletrnico, Por conseqncia, planeja e "afixa" no espao virtual um
website muito prximo de um curriculum vitae do autor eletronicamente ampliado, o que alis,
curiosamente, aparece "linkado" no final da pgina, juntamente com a indicao de local e
data, tal como se faz em encerramento de textos do gnero epistolar,

De qualquer maneira, ainda que esse website mais parea um "currculo eletrnico",
obseNamos que os hiper!inks que nele existem facilitam a chegada s outras camadas de
pginas Web que o cornpem, abrindo, instantaneamente, caminho a lugares outros dotados
de informaes relevantes para leitores interessados em Lingstica, Por outras palavras,
queremos dizer que, do ponto de vista do papel dos hiper!inks no processamento da leitura
(construtiva)

do Hipertexto em

anlise,

notamos que foram

criados para

ampliar e

complementar os dados acerca do autor, bem como para organizar o site e oferecer detalhes
biogrficos e bibliogrficos aos seus visitantes,

O funcionamento domstico dos hiperlinks ocorre relativamente bem, fazendo a


indexao das informaes e a coeso interna dos diversos aspectos abordados em uma
homepage pessoaL Todavia, a relao externa do Hipertexto com as outras pginas Web foi
prejudicada, Le, no ficou bem articulada pelos hiperlinks que deveriam fazer este trabalho,
No h qualquer indicao digital que ligue o website ao provedor que o hospeda na rede
4! ''Uke many of us, I have been hopping technologies over the years. so that as of April 2000, a large share majority of
my written research is not !n o form thot can be read by the current generation of computers. Titles wili be shifted from
plain text to hyoertext once they hove been sconned. In the meantime, website visitors who wish to request titles shown
in plain text are welcome to request hard-copy offprints from me at <beouqrande69@hotma1Lcom>"

190

mundial de ~computadores. As nicas instituies que aparecem referidas. mas mesmo assim
"no-linkadas", so a UniversidCJde FederCJI de Minm Gemis e Cl FundCJo de AmpC!ro
Pesquisa dCJque!e mesmo Estado brasileiro.

Este um webste ideCJI pClrCJ leftores iniciCJntes de Hipertextos. No h mui!Cl


possibilidCJde de disperso por pc:1rte de seus usurios, hCJjCl vista que o websife no se obre a
outros. multo pelo contrrio. Cl mclioriCJ de seus hipertinks remetem CJO prprio site. H sempre um
link no final de CCldCl pgina~ CClpClZ de reconduzir o leitor homepage principCll. Prima-se
fundCJmentCJimente pela lineCJridode. pela orgCJnizoo seqenciCJI dos segmentos que
compem este website. Produzido mc:1neirc:1 do livro em celulose. o site se isolo virtualmente
dos demCJis. por no conter sequer um hiperlink que promovCJ a referem:iao digifal-remis.sivo
pan-~ual.

Como se estivesse derivCJ no ciberoceono da informCJo, o 'i'il':i'l!~-Qld.9IQJQQh!:~JJ


mantm vnculo com a grande rede por causa do seu provedor e por estar indexado aos
servios de busca da Internet (yohoo!, cad, radaruol etc.). No h qualquer instrumento
interno Clo site hiper/ink) que manifeste o desejo de contato e expanso dos: clizeres inscritos
neste webste com outros stios virtuais.

Cognitivamente. os hiperlinks desempenham bem suCJ funo de em:apsulodoi' dCl


cargo~ informocionCJI. Eles acionam no mente do leitor modelos cognitivos e convida-o a premer

191

o mouse, caso queira descobrir o que tais hiperlnks podem acrescentar em termos de
conhecimento da rea da Lingstica. Tomemos. como exemplo, a forma enunciativo verbal
"On-Line Courses".

Os usurios acostumados a participar de cursos virtuais, certamente, frustram-se. quando


clicam sobre esse hiperlink, pois encontram apenas textos verbais copiados para a Web. Como
j assinalamos, anteriormente, no h quaisquer outras ferramentas pedaggicas na pgina
(chat, grupo de discusso, caixa de comentrio etc.), que caracterizam o espao como um
ambiente de aprendizagem distncia via Internet.

J para os que no tm experincia em seguir cursos na rede, a ausncia desse


ambiente pedaggico virtual na pgina indicada no faz a menor diferena; querem mesmo
ler (linearmente) os textos aos quais talvez no tivessem acesso se no existisse o site.

Lembramos, mais uma vez. que isso pode ser atribudo ao desconhecimento de quem
produziu este site, ou talvez tenha sido uma deciso deliberada do lingista proprietrio da
pgina. por conhecer as expectativas do seu pblico-alvo.

Da perspectiva do papel interacionaL os hiperlinks realizam com perfeio o seu


trabalho de promover a interao entre o lingista e seus visitantes. os quais buscam manter um
dilogo virtual a partir dos interesses em comum. Os hiperlinks das sees Frank talk about lhe
profession e Pholos Galeries exemplificam bem a tentativa de envolver os visitantes com o site.

6. 2- www.rubemalves.com.br

Diferentemente do anterior. o desenvolvimento deste website foi realizado por uma


empresa especializada em tecnologia de informao. a dCON lnformation Technology' 2 .
Entretanto. todas as informaes, textos. figuras. fotos e formatos da pgina foram imaginados
pelo psicanalista Rubem Alves. Ele mesmo explcita isso em uma das pginas do sit6"3 Em outras

~2 Empresa que produz sistemas de integrao via Web, produtos e servios de educao distncia, projetos,
consultoria e administrao de redes internas de empresas (intranet) e, sobretudo, produo dinmica de conte(Jdos
(webwriter) parasites.
aJ "Uma casa boa uma casa que tem a caro da gente. O arquiteto o artista que transforma a cara da gente na
casa da gente. Quando isso acontece vem a alegria. Minha casa me est dando muita alegria. Se voc gostou deo,
quero dizer-lhe o nome do arquiteto que a fez . Ele se chama Jos Damico. No preciso dizer que ele domina
tora!mente a tcnica da construo. Mas esta virtude no basta num arquiteto. O Damico tem as outras. Ele sensvel.
No imp6e idias prprias. Presta atenOo no sonho da gente. Alm disso, sobra nele a maravilhosa virtude da
pacincia. No fica irritado quando a gente quer fazer altera6es. Sendo sensveL ele entra no sonho da gente - e vai
fazendo sugestes, possibilidades em que a gente no havia pensado. Mas suas qualidades no terminam no fato de

192

palavras, coube a um webdesigner profissional montar cada um dos espaos virtuais


idealizados por seu cliente. De modo que, quem conhece um pouco da trajetria do autor.
sabe muito bem que cada elemento do website tem muito a ver com seu estilo. Assim. a
primeira pgina do site tem o seguinte design:

Intitulado A Casa de Rubem Alves, o website aciona. imediatamente. o trame de lar


metaforizado na composio da palavra de lngua inglesa homepage. criada pelos informatas
e desenvolvedores de softwares de navegao para tornar mais amistosa a interface homemcomputador. A traduo para o portugus tem o objetivo de aproximar o visitante do visitado,
humanizando

interao

entre

eles.

Esta

relao

de

proximidade

reforada,

constantemente. por meio da linguagem empregada nos textos explicativos. nas crnicas e no
contedo total da pgina oferecido leitura livre e gratuita aos potenciais visitantes.

A cor celeste serve de fundo para ancorar a figura do pequeno sobrado de porta e
janela que mais parece o ltimo andar de uma construo rstica. ao modelo da narrativa
bblica da Torre de Babei. A escada que sai da janela leva a personagem a alcanar a lua. So
sugestivas as imagens verbais e visuais produzidas pelo autor intelectual do sile.
que ele um excelente profissionaL Ao final do trabalho, ficamos amigos. O Damico uma pessoa que vale a pena ter
como amigo. Est dito no nome dele . ''Amicus", no latin, amigo. Assim, assim que ele deveria escrever 'D'Amicus": do
amigo. Assim, se voc est planejando uma homepage, no custa nada conversor com ele".

193

Entretanto, o imagem do "coso" no apresento qualquer movimento nem tambm est


ligado o qualquer outro site externo ao website. A explicao poro o imagem escolhido foi
deslocado poro dois hiperlinks dentro do caixa bronco direito do pgina, que receberam os
seguintes formos enunciativos verbais: Uma advertncia preliminar antes de entrar na minha

casa ...44 e Para voc andar pela minha casa ... 4s

Os hiper/inks Novidade, Pesquisa e ndice que ocupam o lodo esquerdo do pgina


virtual, bem como os outros que esto no caixa bronco ao lodo direito do tela conduzem o
visitante o lugares especficos no interior do website. Os primeiros no esto organizados
hierarquicamente, conforme o editorao comum a livros em celulose. Normalmente, colocose o sumrio dos captulos logo no incio da publicao paro despertar o ateno e informar o
leitor acerca do contedo geral do obro. Nesta pgina Web, o palavra Pesquisar foi colocado
como segundo hiperlink o ser "tocado" pelo visitante. S no terceiro posio aparece o link

ndice, o partir do qual o usurio pode ter uma viso geral dos informaes que compem todo

o site. 46
A formo enunciativo verbal Novidade exposto como primeiro opo de visitao, j que
no leitura de textos alfabticos o olhar lanado sobre os signos do esquerdo paro o direito e
de cimo para baixo, pressupe que os visitantes j conheam algo sobre o proprietrio do
homepage e tento atra-los o saber dos ltimos notcias sobre ele, seus novos livros, locais e
horrios de suas palestras, suas crnicos recm publicados e coisas do gnero.

Do lodo direito do pgina, alm do hiperlink que informo o objetivo geral do website. h
mais trs formas enunciativos verbais "linkodos". Uma que explico como deve ser o navegao
no "coso", outro que recomendo o visitante o fazer seu website com o empresa que executou
o projeto arquitetnico do "coso" virtual. e um ltimo hiperlink que, ao ser clicado, obre uma
caixa de comentrio poro o envio de mensagens ao anfitrio.

Ao clicar sobre esse hperlink, abre-se uma janela na qual h um texto que termina assim: "Nos sonhos
freqentemente a caso simboliza o corpo. Minha casa no poro ser visitada. para ser comida. Bom apetite! Volte
sempre. Rubem 1\lves."
45 Diz o autor: '"Organizei o meu site como uma coso com jardins, hc!ls, salas e quartos, cozinha. Ela comea com essa
casinha, a menina pondo uma escada para subir at a lua. Lua um smbolo sugestivo. De um louco diz-se que um
luntico.,. Fernando Pessoa dizia: "Graas a Deus que sou louco". A lua sugere noite, que quando sonhamos. Sonho
o tempo do inconsciente, dos sonhos, da utopia. Minha coso um "sonhatro" ...
46 A grande maioria dos stes utiliza o palavra "buscar" para indicar a disponibilidade de uma ferramenta capaz de levar
o leitor a achar mais rapidamente o que foi procurar no webste.
44

194

As trs palavras "linkadas" da esquerda, bem cama os cinco enunciados verbais


sublinhados digitalmente da

direita, funcionam

como

apontadores

enunciativos,

pois

monitoram o olhar do leitor prospectivamente, abrindo veredas que o levaro a locais digitais
explorveis. Neste sentido, focalizam a ateno do usurio sobre determinados conjuntos de
informaes que podero interess-los.

O visitante recebido com cortesia pelo anfitrio da "casa", principalmente, quando


clico nos dois primeiros hiperlinks da caixa branca direita. No segundo, o autor explica que a
"casa" foi dividida em vrios espaos prprios de um script residencial como: jardins, halls, salas,
quartos e cozinha, e sugere a ordem de visitao desses cmodos.

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'~'J louc ', '<lu~ .>g~r~ ~o,te, '!'-'" .; qc;~nd~ ><>nh~mar. SM~~ .; tmpo <1~ l~~~n''~~lo,

do~

<onJ.H>S, d '''"'P'" Minh~ cHo

""" "onh~tr.~" ..

Ao mesmo tempo em que orienta o visitante. o anfitrio hierarquizo a visita e tolhe um


pouco da liberdade prpria a um leitor flneur de Hipertexto que costuma "zapear" livremente
pelos diversos hiperlinks que encontra pela frente.

O hiperlink verbal "Prxima

>" direciono o leitor a seguir a linearidade desejada pelo

autor. Claro que todo produtor de website quer que seu visitante conhea detalhadamente os
espaos virtuais criados, principalmente, quando se trata de pginas eletrnicas de empresas e

195

instituies, j que para muitos a Internet no passa de mais um veculo de propaganda. Mas
esse direcionamento conspira contra a tendncia da Ps-modernidade que prope a
emancipao

total

dos indivduos,

inclusive para

andar por caminhos que desejar,

principalmente, em ambientes construdos digitalmente como os websites e as situaes


simuladas em realidade virtual.

Os hiperlinks Jardim, Hali de entrada e Proseando que aparecem na tela acima fazem
uma referenciao digital-remissiva co-hipertextuat j que conduzem o visitante para outras
pginas do mesmo website. isto , fazem uma referenciao endofrica. Atuando como
elementos indexadores de pginas do mesmo Hipertexto, esses elos digitais estabelecem a
inter-hipertextualidade, pois fazem as pginas Web dialogarem entre si no interior do mesmo
domnio digital. Funcionam tambm como difcos discursivos, pois dirigem a seleo de focos
de contedos, blocos e pores de Hipertextos para chamar a ateno do hiperleitor.

Fica claro, ento, que os hiperlinks acima fazem parte da ttica do autor. que consiste
em cercar as opes de fuga do leitor, a fim de no deix-lo sair do site sem antes dar uma
olhadela em suas sees ou conhec-lo totalmente. Esses hiperlinks procuram amarrar as
diversas pginas eletrnicas que o compem, trabalhando como elementos lingsticos
promotores da coeso interna do website, ajustando cada "cmodo" ao todo da casa virtual
e. ao mesmo tempo, buscando evitar o "efeito zapping", to indesejado por qualquer tipo de
anfitrio, seja digital ou analgico.

Cognitivamente, as formas enunciativos verbais que revestem os hiperlinks tentam


encapsular o que o visitante achar acionando-os. bem verdade que as formas enunciativos
verbais "linkadas" por si ss no sintetizam adequadamente as informaes que veiculam, j
que so nomeadas metaforicamente, como o caso dos hiper!inks: Jardim, Carpe Diem e
Tempus Fugi!. So necessrias explicaes adicionais poro o visitante entender o porqu de
serem denominadas desta maneira. Todavia. uma vez que as explicaes de cada uma dessas
formas enunciativos verbais so absorvidas e arquivadas na memria do visitante, elas ganham
uma fora sgnica importante dentro da totalidade dos propsitos do website.

Por meio destas metforas. o autor mescla, cognitivamente. o j-conhecido com o porconhecer. funde palavras velhas dentro de um contexto novo. a fim de, pela plasticidade
semntico-referencial do lxico, envolver o visitante em uma atmosfera de referncias
familiares, embora esteja em um ambiente completamente estranho. Usar a palavra Jardim

196

uma tentativa de lanar afetividade em uma relao mediada por uma maquinaria fria.
Empregar o latim, nas expresses Carpe Diem e Tempus Fugi!, trazer baila sistemas filosficos
que sintetizam as idias que movem as aes do dono do site. alm de fazer "reviver"
expresses consagradas de uma lngua em desuso morta em contraste com a linguagem
recm-nascida do Hipertexto digital.

Do ponto de vista do volume e formato dos textos verbais que aparecem nas pginas
desse website, webwriters profissionais, certamente. os condenariam, pois so muitos e extensos,
fugindo das normas tcnicas e das convenes estticas consuetudinariamente constitudas
para a escrita na Web. Eles recomendam 47 usar textos verbais curtos. objetivos, quase
telegrficos, em pginas Web. at porque uma das prerrogativas do Hipertexto que o verbum
dvida o mesmo espao virtual com as imagens e com os efeitos sonoros.

A propsito da imagem, h um bom nmero delas distribudas por todo o site, mas
nenhuma est dotada de movimento ou qualquer tipo de animao, o que faz o site perder
muito em dnamicidade, caracterstica potencializada pela hipermdia.

Clicando na forma enunciativo verbal Hall de entrada, chega-se frente da casa virtual,
como mostra a figura acima, lugar em que o visitante se depara com trs alternativas

47 Ver hv-:v-; .cc::Jec :Jrlccm,..., .br !treinan:entosweboro

197

"linkadas" Carpe Diem, Tem pus Fugi! e Proseando.

Mais uma vez, a imobilidade da imagem e o congelamento total de determinados


objetos como, por exemplo, as plantas na janela menor, o morango acima da janela maior e a
placa com a informao "A Casa de Rubem Alves", fazem dessa pgina Web um espao
esttico. muito similar s pginas de revistas com fotos impressas.

Os sons tambm so explorados nas pginas das sees citadas acima (Carpe Diem,
Tempus Fugit e Proseando), as quais contm hiperlinks que levam o usurio a ouvir l' (um
minuto) de msica instrumental, no formato Midi e/ou MP3, escolha do hiperleitor. O problema
para ouvir o som neste e na maioria dos websites da Internet o tempo de carregamento dos
programas de reproduo sonora, hoje ainda muito lento por causa da baixa velocidade das
conexes. Isso inviabliza a adeso dos usurios a esse recurso to importante composio do
modo de enunciao digital. Talvez, se o acesso sonoridade fosse automtico e surgisse com

os outros elementos. ao abrir a pgina eletrnica. e a velocidade de processamento do som


fosse maior que os mseros 56.6 kbps na maioria dos modems em operao no Brasil. o usurio
no hesitaria em acionar o boto udio disposio na tela.

Assim como aparecem hiperlinks ao lado direito da figura acima que reproduz a pgina
da seo Carpe Diem. vrios outros tambm esto presentes de modo semelhante aos que
esto nas pginas das sees Tempus Fugi! e Proseando. Alm disso, uma pequena caixa de
acesso o outros lugares dentro do site orienta o visitante, bastando para isso que ele abra os
opes em Ir para ... e selecione uma delas clicando o mouse. Ao lado do porta, como se pode
ver, h vrios outros hiperlinks espera do visitante. Todos eles o levam paro o interior do mesmo
website.

198

--r:e::L---~----

~~~

H um claro esforo do anfitrio para estabelecer uma interao amistosa com seu
visitante, algo que transcenda visita formal "casa virtual". Esta vontade de interagir e de
transmitir experincias com afetividade se revela no s pelas vrias metaforizaes das formas
enunciativos verbais e das escolhas das imagens e msicas instrumentais que compem o site,
mas, sobretudo, pelo hiperlink que aparece logo na pgina de abertura sob a forma
enunciativo verbal Entre em contato ... Clicar sobre esse hiperlink faz aparecer na tela no a
caixa de correio eletrnico comumente embutida em quaisquer dos programas de navegao
na rede (Internet Explorer. Netscap Navigator). mas sim uma caixa de comentrio sofisticada,
atravs da qual o usurio poder escrever sua mensagem ao autor. Inclusive este hiperlink cria
espao para a abertura de discusses. dvidas e questionamentos que podem ser enviados ao
autor.

O hiperlink Entre em contato .. pe em funcionamento a negociao interacional dos


sentidos entre leitor e autor, ainda que assncrona e distncia. Em se tratando de um escritor
que disponibilizo seus escritos avaliao dos seus leitores e potenciais crticos, esse hiperlink de
contato se faz muito significativo no processo interacional realizado pelo Hipertexto.

A imagem digitalizada da porta Carpe Dem, recortada de uma outra pgina Web,
embora imvel, confere homogeneidade ao site e quebra a hegemonia do texto verbal. Por
conseguinte, o Hipertexto ';!!).'f.Y:!.~'l2l!tmQ!l~!.&.Ql!l..J2r reflete o momento em que todos os modos

199

enunciativos se juntam. Todavia, eles no so cogniffvamente processados ao mesmo tempo,


j que o som demora um pouco a ser ativado e nem sempre o usurio inbil sabe ou tem
pacincia para aprender a acion-lo, a fim de vivenciar uma experincia sinestsica de leitura,
processo no qual todos os modos de enunciao (verbal, imagtico, sonoro) so mixados
simultaneamente pondo em funcionamento o modo de enunciao digital.

Mas. sem dvida, se comparado ao websile do lingista analisado anteriormente


(www.beaugrande.com), este, do psicanalista. distancia-se em muito do formato currculo
digitaL apelando mais para a convergncia dos modos enunciativos que o do seu antecessor.
Observa-se, neste Hipertexto, uma boa explorao dos recursos semiticos quando da
montagem da significao total do site, valorizando o papel de cada um deles no complexo
processamento das informaes que se d pelo modo de enunciao digital.

6.3- www.haroldodecampos.com.br

A primeira pgina deste site traz informaes tcnicas sobre as condies necessrias
para a navegao do usurio. A homepage s aberta depois que o visitante satisfaz as
condies de navegabilidade e clico sobre a bolinha animada localizada no centro da
pgina.

200

Por essa razo, a interface entre o visitante e o website fica um pouco prejudicada,
principalmente se for debutante na rede e se no souber fazer um down/oad do Plug-in do
programa Flash 5.0 como sugere o cone no fim desta pgina.

Desde o incio. o site se mostra tecnicamente mais sofisticado que os demais. Em geral.
os Hipertextos no impem tanta exigncia tcnica para a navegao como esse o faz.
comum se oferecer alternativas de navegao com ou sem a animao do software Flash,
possibilitando a navegao do usurio sem a necessidade de seu computador possuir o
programa especificado.

Tanto a bolinha. que pisca, quanto o cone congelado do programa disponvel para
down/oad contm hiperlinks que levam o visitante para outras pginas web. A bolinha piscante

conduz o usurio para o interior do website e, o cone. para uma pgina eletrnica da empresa
de informtica Macromedia, na qual ele poder copiar o programa'' necessrio para circular
pelo website do poeta e semilogo. Por estar gratuitamente hospedado em um provedor
comercial, h um pequeno banner com logomarca e indicao de servios oferecidos pelo
UOL no alto da pgina

Clicando sobre a esfera piscante, abre-se aquela que a homepage, pgina inicial do
site. Nela o visitante passa a vivenciar uma verdadeira experincia de leitura sinestsica com a

total convergncia das mdia, uma vez que a pgina se apresenta semioticamente tomada por
texto, imagem e som natural (voz humana) e arfificial (msica instrumental e vocalizada). Tal
como

est

configurada,

podemos

dizer,

ento,

que

essa

pgina

Web

concretiza

semioticamente um dos princpios da Ps-Modernidade, que diz ser possvel processar


mentalmente e conviver socialmente com "tudo ao mesmo tempo agora".

Lla Trata~se de um programa de animao eletrnica desenvolvido para a construo de pginas Web pela
Macromedia Flash Player, J em sua versOo- 6.0. Sua URL a seguinte:
htto:/fwww.macromedia.com/shockwave/download/index.cgi?Pl Prod Version-ShockwaveFiash

201

direita da pgina, aparece a fotografia do proprietria do sile clipada s outras

imagens, no momento exato em que vo surgindo pequenos fotogramas ou fremes no centro


da tela que, por sua vez, "carregam" at se completarem nos quadrinhos que lhes so
reservados, de acordo com a ordem que vai da direita para a esquerda.

Como se no bastasse toda a dinamicidade grfica e visual da pgina, possvel


tambm ouvir ao fundo uma msica cantada por um coro de vozes, bem como a recitao do
fragmento de um poema concreto gravado pelo semilogo.

Imediatamente, sem que o hiperleitor acione qualquer tecla de comando, emerge uma
outra pgina eletrnica com o fundo azul, cuja montagem se d lentamente com a transcrio
visual do haicai de Basho, traduzido por Haroldo de Campos. A bricolagem do haicai
acompanhada pela msica Circulad do cantor e compositor baiano Caetano Veloso.

o efeito esttico e o impacto sinestsico causados pela simultaneidade miditica so


inditos em qualquer outro suporte de percepo j criado pelo homem, pois obriga o usurio
a ler, a ouvir e a ver, conjugadamente na tela, todas os recursos semiticos que lhes sobrevm.
Como conseqncia, a sobrecarga cognitiva inevitveL porm desafiadora, j que instiga
olhos e ouvidos a processar conjuntamente um grande volume de dados com bastante
rapidez. Talvez para alguns usurios seja preciso acessar esta pgina Web mais de uma vez, a
fim de entender o que , interpostamente, escrito, sonorizado e mostrado durante 24"
(segundos).

202

Antes de chegar a esta pgina, h imagens dosemilogo que ocupam a tela inteira e
vo lentamente formando e apagando, em fade, at se configurar a pgina abaixo.

Na pgina eletrnica seguinte, aberta automaticamente, vo caindo as letras na


diagonal da tela, obrigando o leitor a acompanhar com os olhos e a "decodificar" as palavras,
que vo se encaixando s frases na mesma proporo em que se ouve um trecho da msica
de Caetano Veloso, at que seja completado todo o poema, como est na pgina acima.

Na mesma seqncia de pginas Web que vo ininterruptamente se apresentando


frente do hiperleitor, forma-se na tela uma pgina eletrnica com design bem trabalhado, cujos
detalhes sobressalentes so a marca d'gua com a imagem do semilogo e um conjunto de
palavras-chave "linkadas", que funcionam como um tipo de ndice eletrnico. Ao clicar o
mouse sobre qualquer uma delas, o visitante encaminhado para outras pginas internas ao
website, realizando, assim, uma relerenciao digHal-remisiva co-hiper!ex!ual.

Formas enunciativos verbais como Bio-!libliogra!ia, CD's, Vdeos, Cinema, Teatro, Obras e
Crditos conduzem o usurio apenas para pginas do prprio sile. Contudo, acionando a
palavra links ele vai, ento, encontrar lugares na rede pertencentes a outros domnios digitais,
que remetem ao poeta concretista. Esses hiperlinks possibilitam que o hiperleitor realize
relerenciaes digitais-remissivas pan-hiperlexluais, pois apontam para stios externos ao
website em anlise.

203

No primeiro tipo de referenciao digital-remissiva, o dilogo acontece entre partes do


websile. entre as diversas camadas que o compem. J no segundo tipo, a conversao se d
entre sites afins fora daquele Hipertexto, intervinculados tematicamente, uma vez que, de
alguma maneira, reportam-se ao poeta e semilogo Haroldo de Campos.

Essa hiper-intertextualidade fortalece mutuamente os websites e ratifica a veracidade


das informaes em cada um dos stios digitais "linkados" entre si. Ao mesmo tempo essa
intervinculao de Hipertextos que abordam o mesmo tpico, sob diferentes aspectos,
corrobora no s a expanso das informaes sobre a vida e obra do poeta e semilogo, mas
sobretudo cria a oportunidade de discusso e crtica em nvel mundial do valor e validade de
suas propostas artsticas e estticas no cenrio literrio e semitico.

Caso decida explorar os hiperlinks disponveis no /ink Obras, o hiperleitor vai se deparar
com uma bateria de informaes sobre os diversos trabalhos produzidos pelo poeta (Tex!os
Criativos, Textos Crticos & Tericos e Transcriaes) e publicados nos mais diversos suportes e
veculos de comunicao como: livros, revistas, CD-roms, Vdeos, Teatro e Cinema e agora
tambm em Hipertextos na Internet. Todavia. o hiperleitor pode se frustrar por no achar
qualquer link que o leve a uma de suas criaes construdas para alm do texto verbal escrito.
ou seja, que faa uso de outras tecnologias enunciativos que no seja, necessariamente, em
escrita verbal.

204

Embora o website seja tecnologicamente avanado, no h nele qualquer outra


pgina eletrnica que tenha sido montada com todos os recursos semiticos, como foi a
pgina inicial. Talvez tenha sido a falta de espao suficiente em megabytes, disponibilizado
pelo provedor, j que a hospedagem foi gratuitamente concedida ao semilogo, fato que
limita o trabalho do webdesigner, Talvez tenha sido o medo de "carregar" ainda mais a pgina
eletrnica, o que dificultaria a navegao do visitante em funo da baixa velocidade de
conexo de Internet na maior parte do BrasiL

Tambm no encontrado em quaisquer das pginas eletrnicas que compem esse


website um s lugar que contenha hiperfink estabelecendo uma relao de interao, mesmo
que assncrona, com os visitantes, No h hiperfinks que levem a e-moi/ nem a caixas de
comentrios ou "livros de visita", que registrem a passagem de leitores pelo site, Nem mesmo no
hiperfink Crdiios, no qual consta toda a ficha tcnica dos profissionais que participaram da
elaborao e execuo desse Hipertexto, h qualquer indicao do e-moi/ de Haroldo de
Campos, O nico endereo eletrnico que aparece o da webdesigner produtora do
Hipertexto, Dessa forma, o autor isola-se e distancia-se do hiperleitor, mantendo assim a mesma
inacessibilidade dos escritores de livros impressos,

Essa ausncia de indicao do endereo eletrnico do autor ou de qualquer outra


formo de comunicao com ele quebra, em parte, o esprito de troca contnua de informaes
on-fine que o advento da Internet veio proporcionar humanidade, Com o fluxo interacional
entre autor e hiperleitor comprometido, o website tambm fica a desejar, uma vez que no
faculta oo segundo o direito de comentar ou discordar diretamente do contedo do site e da
obro inteira do autor, condio necessria aos cidados da Sociedade da Informao que
vivem neste sculo do conhecimento, bem verdade que o ps-modernismo concretista no
privilegia a interatividade autor-leitor, mas enfatizo to somente a que acontece entre leitor e
obra, Isso talvez justifique a falta de e-mail de contato para com o poeta,

A homepage do sernilogo consegue mesclar os modos de enunciao e, dessa forma,


oferece ao seu hiperleitor, em um mesmo "caldeiro hipertextual', a tela do micro, o caldo
expressivo-comunicativo que agrega todas as tecnologias enunciativos anteriores acrescidas
da mais recente, o Hipertexto, Essa pgina eletrnica, sem dvida, apresenta-se como a mais
significativa forma de ilustrao daquilo que temos chamado de Hipertexto do qual derivo o
modo de enunciao digital.

205

Embora todos os websites analisados sejam Hipertextos, um mais prximo tcnica e


enunciativamente de textos eletrnicos, www.beaugrande.com, outros mais semelhantes a
revistas eletrnicas, www.rubemalves.com.br, o www.haroldodecampos.com.br o que mais se
enquadra na definio e caracterizao de Hipertexto que defendemos neste trabalho. Ainda
que no seja perfeito, pois falta-lhe um pouco mais de interatividade, ele o nico que
combina, com excelncia, verbo, imagem e som na tela e, dessa forma, possibilita ao
hiperleitor experimentar a simultaneidade de modos enunciativos, pressionando seu aparato
cognitivo a processar com mais velocidade o grande e diversificado volume de signos que so
lanados mescladamente diante dele.

207

Consideraes Finais

As discusses desenvolvidas neste trabalho caminharam no sentido de mostrar que:

1) a tecnocracia, enquanto sistema de organizao e gesto das relaes sociais,


econmicas e culturais, tem instaurado o Hipertexto como protocolo privilegiado de
veiculao das idias a circular nos espaos institucionais da chamada Sociedade da
Informao, que se pressupe universal;

2) o Hipertexto uma tecnologia enunciativo nova com caractersticas prprias em


relao ao texto impresso. Este fato evidenciou-se quando da comparao dos traos que
diferenciam aquele deste. ou seja: imaterialidade, confluncia de modos enunciativos, nolinearidade, intertextualidade infinita. Em razo de sua natureza plural. multimodal e
intersemitica, o Hipertexto possibilita a emergncia do modo de enunciao digitaL um
novo modo de enunciar/representar informao e conhecimento baseado na combinao
e justaposio simultnea dos modos enunciativos que, historicamente, precederam-no.
como o sonoro, o verbal e o visual. Produto desta equao semitica-enunciativa, o modo
de enunciao digital, afina-se, perfeitamente, ao movimento filosfico-poltico-cultural

denominado Ps-Modernidade, cuja ordem operacional a "desordem", e a lgica de


funcionamento a no-lgica, pelo menos. no a aristotlica-cartesiana. Somar. mesclar,
convergir. Esse o conceito mais claro com que operam a Ps-Modernidade. o Hipertexto
e. por conseguinte. o modo de enunciao digital;

3) h implicaes lingsticas, cognitivas e interacionais para o processamento da


leitura, quando realizada em Hipertextos, principalmente, no tocante s formas de fazer
referncia. De acordo com os resultados da enquete realizada com ps-graduandos, a
presena dos hiperlinks na superfcie hipertextual tende a "facilitar" a hiperleitura, porque
dinamiza. amplia, exemplifico. especifica, temporariamente.

o tema abordado no

Hipertexto. Alm disso, os hiperlinks desempenham lingisticamente papis importantes


como o de apontador enunciativo e o de focalizador da ateno do hiperleitor. Isto ficou
constatado nas respostas dos entrevistados que. quando perguntados sobre quais os
motivos que os levavam a clicar nos hiperlinks, responderam buscar, atravs destas "pontes

208

digitais", mais informaes sobre o tema em pauta, j que, provavelmente, haveria uma
relao entre os hiperfinks dispostos na pgina Web e o Hipertexto principal. Juntamente
com a funo dtca co- e pan-hpertextua/, o hperfink opera coesivamente ligando
Hipertextos de perspectivas convergentes e/ou divergentes, estabelecendo relaes
'incoerentes", instaurando uma nova concepo de coeso, a coeso digital, que interliga
pensamentos contrrios, para que o prprio hiperleitor se responsabilize pela construo da
'coerncia' no Hipertexto, depois de conhecer diferentes abordagens. Os hperlnks
tambm demonstram exercer, na superfcie hipertextual, o papel de amlgamas cognitivos.
pois, em sua maioria, condensam informaes e ativam modelos mentais fundamentais
para a hiperleitura. Como encapsuladores de contedos, os hperlnks, ao serem acionados
pelos usurios, tecem o processo de referencao dgtal-remssva no Hipertexto. Uma
ltima funo do hperfink verificada, ainda no mbito lingstico, foi a interacional, uma vez
que, por meio das formas enunciativos verbais e visuais 'linkadas", so estabelecidas as
sutilezas linguageiras que buscam garantir relaes interpessoais amistosas entre enunciador
(webdesgner) e enunciatrio (hiperleitor);

4) a presena de outros modos enunciativos (visual e sonoro), junto ao verbal,


provoca uma maior participao do hiperleitor na apreenso perceptual dos contedos
expostos em um suporte multimodal como a tela do PC, fazendo-o experienciar um
processo de leitura sinestsica indito. que consiste na mistura de sentidos que possibilita ao
hiperleitor ouvir cores e cheirar sons concomitantemente. Os usurios de Hipertexto
pesquisados confirmaram esta hiptese. A grande maioria deles disseram que o verbal, o
visual e o sonoro, quando integrados em uma mesma plataforma enunciativo - a tela do
computador -, e acessados simultaneamente tornam o Hipertexto mais envolvente, claro e
interativo. Embora no pudssemos esmiuar mais detalhadamente esta constatao. uma
vez que extrapolaria os limites deste trabalho, as respostas dos entrevistados, confirmando a
hiptese do processamento sinestsico de leitura em Hipertextos. chama a ateno para a
necessidade de mais reflexes e discusses em tomo desta questo. So necessrias
pesquisas especficas que apontem para alternativas de mudana nas metodologias de
ensino/aprendizagem de leitura e produo de Hipertextos a serem adotadas pelas
instituies de ensino em geral, a fim de atender, satisfatoriamente. a nova gerao de
aprendizes que est crescendo com acesso ao computador on-lne. e, conseqentemente,
ao Hipertexto e ao modo de enunciao digitat

209

5) embora se admita que a invaso dos computadores nos diversos ambientes da


sociedade exige de seus cidados a aprendizagem urgente de um novo tipo de
letramento, o digital, e prope mudanas em suas prticas sociais pelo surgimento de novos
gneros comunicativos (textuais) derivados desse novo contexto scio-tcnico, no
aceitvel afirmar que a tecnologia determina as formas de ser e de raciocinar do homem.
Como foi observado ao longo do trabalho, a tecnologia oferece aos usurios novas
ferramentas que os condicionam a realizar certas aes fsicas e ou atividades mentais
pouco executveis antes. Em suma, na abordagem das novas tecnologias, no deve
predominar nem a viso da tecnofobia determinista, nem a da indiferena irresponsvel.
O

conjunto de reflexes

desenvolvido neste trabalho teve como objetivo

fundamental abordar a questo do Hipertexto do ponto de vista lingstico. Isto porque o


Hipertexto, hoje, vem ganhando cada vez mais espao nos diversos setores sociais e,
principalmente, em projetos de pesquisa dos mais variados campos de investigao
cientfica. Enquanto tecnologia enunciativo que acondiciona, em sua superfcie, variados
modos de enunciao/representao/expresso humanos, o Hipertexto uma fenmeno
essencialmente lingstico, sobretudo, porque permite o surgimento do modo de enunciao
digital. A emergncia ocasional deste modo de enunciao tem se refletido nas formas de
perceber, apreender e lidar com as informaes que chegam ao usurio por meio de
palavras, imagens e sons. Especialmente, no que se refere recepo de Hipertextos, pouco
havia sido estudado antes no mbito da Lingstica. Estudiosos da Educao, Semitica e
Literatura tm enfatizado, isoladamente, um dos aspectos verbal ou visual do Hipertexto. At
ento, no se havia atentado para a sua natureza amalgamtica que o torna capaz de
gerar um outro modo enunciativo que parece to funcional quanto quaisquer dos
anteriores. O resultado do questionrio de pesquisa aplicado a hiperleitores, as observaes
sobre a homepage do provedor UOL e as anlises dos sites de Robert de Beaugrande,
Rubem Alves e Haroldo de Campos demonstraram, em graus variados, essa clipagem
intersemitica de modos enunciativos, o que indica o nascimento do modo de enunciao
digital, que se "concretiza" no Hipertexto on-/ne.
Por certo, a histria ser testemunha do momento em que se dar a consolidao do
modo de enunciao digital e confirmar o aumento da sua massificao e acesso por
usurios em geral, nos espaos pblicos e privados. Estes fatores, contribuiro para ratificar a
utilidade interacional, social e poltica deste modo enunciativo que, ainda, funciona
precariamente. Os equipamentos digitais necessrios implementao do Hipertexto esto
recebendo os devidos ajustes e alguns de seus usurios j tm vivenciado os processos de

210

absoro, aprendizagem e adaptao s novas demandas scio-tcnicas que vigoram na


nova e ps-moderna Sociedade da Informao.

211

Abstract

This thesis is a /inguistic study of Hypertext as a new enunciative tecnology from


which the digital form of enunciafion emerges. lts main objective is to show that Hypertext
makes the digital form of enunciation possible. Based on theories like Sociallnteractionism,
Textual Unguistics and Cognitive Unguistics, we describe the caracteristics which
difterentiate text from Hypertext and the linguistic, cognitive and interactional implications
for the process of reading in Hypertexts on-line. We also describe how the users make
digital references, the difterent types and functions of hyperlinks on the Web and we
analyze the relationship between Hypertext and the Postmodernism.
We observed that the convergence of the verbal, visual and sonorous forms of
enunciation/communication on the computer screen allows the hiperreader to experience
a kinetic reading in which words, images and sounds blend digitally to make sense.
The result of the research done with graduate students and the analysis made in a
site of a major Brazilian Internet Server (UOL) and in three sites of important researchers in
their field (one /inguist, one psychoanalyst and one semiologist) pointed to the emergence
of a digital form of enunciation, still being implemented. The consolidation of this new
enunciative form of enunciation/communication depends highly on the increase of the
use of computers and on technical adjustments and improvements to be made on
hardware and software.

Key-words: texts, sistems of hypertext, cognition, computer;

213

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Anexo

Questionrio de Pesquisa ~-obre uso da Internet com ps-graduandos de Lingustica e Cincia


da Computao da Unicamp em julho e agosto de 2000.

Mensagem enviada por e-mail:


Ol- sou Antonio Carlos, doutorando em Ungstica no IEL e desenvolvo
tese sobre uso da Internet. A voc que j respondeu a este questionrio,
agradeo pelos respostas e sugestes e peo-lhe que responda novamente,
pois fiz alguns ajustes e preciso de sua ajuda outra vez tudo bem?
Se voc ainda no respondeu, faa-o, por favor!
Ao finaL d um "rep/y" s para o remetente e pronto!
Voc ter contribudo para a minha pesquisa.
Muito obrigado MESMO!
1. Idade e Sexo?
2. Curso e Nvel?
3. Voc acesso a Internet?
a) _ 1 vez por dia;
b) _+de 1 vez por dia:
c)_ de 2 a 4 vezes por semana;
4.

Quanto tempo voc fica conectado?


a)_ at 1 hora;
b)_ de 2 a 4 horas;
c)_+ de 4 horas;

5. Quais servios voc mais usa, quando se conecto Internet? Enumere


ern ordem crescente (de 1 a 7) s os servios que voc realmente utiliza.
a)_ Navegao para pesquisa;
b)_E-mails;
c)_ Leitura de Jornais e Revistas;
d)_ Grupos de Discusso;
e)_Chats;
f)_ Fruns Virtuais;
g)_ Operaes Financeiras (compras, pagamentos. saldos, IR. etc)
6. Voc prefere ler:
a)_ no monitor;
b)_ no livro;
Porqu? _______________________________
7.

Voc costuma clicar nos "links" que aparecem no texto eletrnico?


a)_ sempre que encontra um;

220

b)_svezes
c)_ nunca;
d)_ s depois de ler todo o texto principal;
8.

Por qu voc clico nos links?


a)_ Por achar que tem relao com o texto principal;
b)_ Para esclarecer pontos do texto principal;
c)_ Para conhecer outros textos sobre o tema;

9. Voc acha que a presena dos lnks nos textos eletrnicos:


a)_ Facilita a leitura;
b ) _ Dificulta a leitura;
Porqu? ________________________________
1O. *Voc acha que os links das pginas principais dos portais de
contedo e seNios de busca:
a)_ Despertam a ateno e o interesse do leitor;
b)_ Monitoram a visita do leitor;
c)_ Sintetizam bem o que o leitor encontrar nele;
d)_ Confundem o leitor;
*Em caso de mais de uma resposta, enumere-as em ordem crescente.
11. *Voc acha que os recursos visuais (cones, imagens) e sonoros nos
sites:
a)_ Tornam o texto eletrnico mais envolvente, claro e interativo;
b)_ Ampliam o sentido proposto pelo produtor do texto eletrnico;
c)_ Atrapalham a compreenso do texto eletrnico;
d)_ So dispensveis compreenso do texto eletrnico;
*Em caso de mais de uma resposta, enumere-as em ordem crescente.
12. Voc abrevia palavras (vc =voc; pq/ = porque; c/=
com; d+ =demais, etc), no texto de seus:
a)_ E-mails;
b)_ Fruns Virtuais/Grupos de Discusso;
c)_Chats;
d)_ Nunca abrevia palavras;
Porqu?
13. Enumere (de 1 a 5) o que VOC passou a fazer com mais freqncia
depois de conhecer a Internet:
a)_ Leio rnais que antes;
b)_ Escrevo mais que antes;
c)_ Converso mais (virtual e pessoalmente) que antes;
d)_ Isolo-me mais fisicamente que antes;
e)_ Nada mudou no meu comportamento comunicativo;
Porqu? ____________________________________
OBRIGADO MAIS UMA VEZ!