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PROGRAMA CATEQUTICO

Presento un programa catequtico elaborado por una dicesis y que se est


llevando en el programa de catequesis para la confirmacin en sus
respectivas parroquias. Presento el programa porque lo conozco un poco y
tenido la oportunidad de trabajarlo durante tres aos consecutivos en las
confirmaciones donde apoyamos los seminaristas. Ha sido elaborado en un
trabajo conjunto de catequistas, agentes pastorales, sacerdotes viendo la
situacin actual de la iniciacin cristiana y los programas de confirmacin. El
diagnostico ha sido lo siguiente:
1. - Ser cristiano no es algo que debamos de dar por supuesto, de modo
que solo faltara ilustrar la fe doctrinalmente y afianzarla con la gracia de los
sacramentos.
2.- Los medios tradicionales de su transmisin son cada vez ms frgiles
(familia, escuela, parroquia, cultura).
3.- Los sacramentos ya no coinciden con los momentos ms importantes de
la vida (nacimiento con bautismo, infancia con 1 comunin, madurez con
Confirmacin).
4.- Los mtodos utilizados hasta ahora no estn resultando del todo y el
compromiso y participacin de muchos, especialmente de las nuevas
generaciones se va debilitando.
5.- A un nmero creciente ni les alcanza noticia alguna del Evangelio.
Fruto de esta ardua labor y como respuesta a los tiempos en que se vive
se ha puesto a disposicin a modo de recurso para las catequesis de jvenes
que an no han recibido el sacramento de confirmacin el siguiente programa
de catequesis que se desarrollarn en tres etapas: peregrinos, discpulos y
misioneros.
PRIMERA ETAPA: PEREGRINOS
TEMA 1: Abramos camino juntos Ex 13,17-22; LG 9a
TEMA 2: En casa del alfarero nos hacemos con dos manos Jer 18,1-10; Gn
2,7; Job 10,8-12; 2Co 4,7.
TEMA 3: A imagen de Dios nos cre Gn 1,26; Sal 8; GS 12
TEMA 4: Nuestros deseos y nuestro lmites Sal 139(138); DA 50-51
TEMA 5: Dos tumores: Quiero ser como Dios Dnde est mi hermano?
Gn 3,5 y Gn 4,9
TEMA 6: Los rostros sufrientes que me duelen Is 61,1-3; GS 63; DA 407-430

TEMA 7: He escuchado el clamor y he visto el sufrimiento de mi pueblo Gn


17,4s; Is 49,16
TEMA 8: El valor del silencio para escuchar a Dios y a los dems 1Sm 3,121 y NMI 20
TEMA 9: El anuncio liberador Gn 12ss; Lc 4, 16-20; Hch 8,31
TEMA 10: La salvacin es toda una historia como el Pueblo de Israel Sal 78
(77) y DV 14
TEMA 11: Visin cristiana del ser humano GS 4-18; DA 106-113; CEE 355361
TEMA 12: No hay yo sin t: Familia, amigos y comunidad Sal 133; IA 47; DA
442-444
TEMA 13: Creados hombre y mujer: Sexualidad humana Gn 1,27s; CEE
2332-2333, DV 49.356
TEMA 14: Somos presente, pasado y futuro Sal 25(24); 1Cor 13, 11-13; VE
17; DA 51
TEMA 15: Testigos de la esperanza: Signos de un mundo nuevo Is 43,1819; 65,17-21; DA 275, GS 4
SEGUNDA ETAPA: DISCPULOS
I.- IDENTIDAD CRISTIANA
1.- Llam a los que l quiso Mc 3,13; Mt 19,16
2- 3.- Se acercaron a l para que estuvieran con l Mc 3,13-14
4.- Y para enviarlos a predicar Mc 3,14
5.- Vivir al estilo de Jess, las Bienaventuranzas Mt 5,3; IA 26-29
6.- Mara evangelio hecho vida Lc 1,46-56; LG 58; DA 266
7.- Quines somos los cristianos? Identidad cristiana Rom 12, 9-18; Col
1,9-14; 2,6-7
II.- IGLESIA
1.- Quienes son mi madre y mis hermanos Mt 12, 48-50
2.- Tenan un mismo corazn Hch 2,42-47 y DA 159
3.- El tesoro escondido Mc 13,44 y DA 144
4.- Buscamos un cargo en la comunidad? Dones y carismas 1Co 12,4-12 y
DA 372
5.- Que no sea as entre ustedes Mt 20,20-28
III.- SACRAMENTOS

1.- Lo que se ve en el corazn Mt 5,8; 15,18ss


2-3.- Celebramos la vida. Los sacramentos acompaan nuestra vida Mt
5,13-14 y DA 175
4.- Nacer del agua y del Espritu. El bautismo Rom 6,1-11; Jn 3,5; 1Pe 3,21
5.- Celebramos al Padre misericordioso y el perdn reconciliador Lc 15,1132; LG 11; CEE 1423
6.- Celebramos en el Hijo: Lo tom, dio gracias, lo parti y se lo entreg 1Co
11,23; Lc 22,19; DA 176
7.- Celebramos por el Espritu: la Confirmacin Hch 2,1-4; Jn 20,19-23
IV.- VIDA CRISTIANA
1.- Proyecto de vida. Seor T me sondeas Sal 138 y Flp 4,4-9
2.- Seor ensanos a orar Lc 11, 13; Mt 6,7-8
3.- Lo que a Dios le agrada. El discernimiento cristiano Rom 12,2; Ef 5,8-10;
2Co 13.5-7; 1Tes 5,10-21
4.- La esperanza que nos salva. Compromiso solidario y misionero Rom
8,24
TERCERA ETAPA: MISIONEROS
ENCUENTRO 1: Enviados por Jess con otros Mt 28,19; Ef 4,1-7
ENCUENTRO 2: En el Espritu de Jess Gal 3,26-29; Is 11, 1-10; 29,17-24
ENCUENTRO 3: Desde lo que soy Jn 13,14-18; 2Co 4,7-10; 1Tm 4,7-14.
ENCUENTRO 4: En el mundo en que vivimos Mt 23,8-24; Stgo 4,1-6; DA
43-67
ENCUENTRO 5: Solidaridad, proyecto y estilo de vida 1Co 9,19; Jn 13,3431; Mt 25,31-46; 14,13-21
ENCUENTRO 6: Signos y testigos de esperanza gozosa Fil 4,4-9; 1Jn 1,1;
He 22,15; 2Pe 1,21-22
ENCUENTRO 7: La formacin permanente: para servir hay que vivir,
apreciar y valorar los signos de los tiempos Fil 3,12-14; 4,6-9; DA 276-277
ENCUENTRO 8: Lo grande se juega en lo pequeo, la vida cotidiana y la
evangelizacin 1Co 10,13; Ef 6,13-18; DA 356; He 8, 26-40

1. FUNDAMENTAR QU PRINCIPIOS TEOLGICOS PASTORALES SE


HAN TENIDO EN CUENTA EN LA ELABORACIN DEL PROGRAMA?

Los principios que ms gravitan en este programa son los dos primeros
principios: Criterios en cuanto al concepto de catequesis y criterios en cuanto
al contenido. Todo el programa est sustentado en el documento de
Aparecida, incluso me atrevera decir que es la realizacin prctica de lo que
los Pastores de nuestra Iglesia nos piden en cuanto a la catequesis en
Aparecida. Tres ejemplos: Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras
comunidades un proceso de iniciacin cristiana que comience por el kerigma
(DA 289). Es necesario asumir la dinmica catequtica de la Iniciacin
Cristiana (DA 291. Proponemos que el proceso catequstico formativo
adoptado por la Iglesia para la Iniciacin cristiana sea asumido en todo el
Continente de manera ordinaria e indispensable de introducir en la vida
cristiana, y como la catequesis bsica y fundamental (DA 294)
2. QU FINALIDAD BUSCO AL USAR ESTOS PRINCIPIOS?
Descubrir la vocacin cristiana como llamada personal del Seor a ser
discpulo y seguidor de sus caminos, adquiriendo un corazn pleno de
amor y de servicio.
Una actitud de conversin que cambie sus vidas a la luz del Evangelio
(acudiendo con frecuencia al sacramento de la reconciliacin). Participar
activamente en la Eucarista dominical.
Un contacto personal con Cristo que acta en la vida de los confirmandos.
Haber adquirido el hbito de la oracin personal, ya sea en conversacin
frecuente con el Seor, en la meditacin de la Sagrada Escritura, en la
adoracin eucarstica, en el rezo del rosario, la liturgia de las horas u
otros.
Experimentar una vida comunitaria eclesial, en el grupo propio y en la
parroquia.
Conocer, fundamentalmente, los contenidos doctrinales de nuestra fe y
leer habitualmente la Sagrada Escritura (especialmente el Nuevo
Testamento).
Vivir impulsado por el envo misionero del Seor, a dar testimonio de fe y
de compromiso laical en su ambiente. Esto implica actitudes y tareas
solidarias que manifiesten una inquietud por la justicia y la proclamacin
del Reino.
Tener intencin de mantener una formacin habitual de la fe.
En resumen los frutos que se desea tener al finalizar el programa es el
siguiente: Que los jvenes se hayan encontrado con Cristo Vivo en su

historia, que hayan integrado realmente en sus vidas la comunidad de la


Iglesia y que se hayan comprometido a vivir coherentemente la fe y el
Evangelio.

3. DESTINATARIOS
Los destinatarios del programa a llevarse a cabo son todos los jvenes en
general de 3,4,5 ao de secundaria, aquellos que estn postulando a la
universidad, otros que no han ingresado y ocupan su tiempo en un trabajo
casual y universitarios. En una parroquia urbana de la costa del Per casi
tenemos el comn denominador, vienen a escuchar catequesis jvenes de
distinto tinte, jvenes que nunca han pisado la Iglesia que incluso vienen sin
bautizarse, jvenes que vienen obligados por sus padres y otros pocos que
han tenido la suerte de recibir la transmisin de la fe de sus padres. Vienen
jvenes de todas las clases sociales, de muy variado nivel intelectual, con
diferentes historias personales cada uno a quienes se les tiene que acoger.
A travs de muchos medios y maneras se pone a conocimiento de que va a
iniciar las charlas para la confirmacin y los que vienen son pues los
llamados. Creo que a todos hay que acogerlos y eso deben sentir ellos desde
el primer da que no es lo mismo estar recibiendo charla para jvenes en el
colegio u otra institucin, que se enteren de que estn en un lugar distinto, en
la Iglesia. Para ello es necesario que el programa de catequesis y la
metodologa sea lo ms amoldable posible, que sea aplicable a todos los
jvenes al igual que el Evangelio, la Buena Nueva le cae bien a todos, lo
mismo nadie debe sentirse excluido. En la metodologa se tiene en cuenta la
edad, se reparte en grupos pos edades para un adecuado desarrollo del
programa catequtico.
4. DURACIN DEL PROGRAMA
El programa dura 2 aos, la finalidad es que los jvenes puedan vivir la
experiencia de todo el ao litrgico con todos los acontecimientos y misterios
de la vida de Cristo. Durante los dos aos los jvenes experimentaran el
encuentro con Cristo vivo a travs de las tres etapas, el paso de una etapa a
otra ser previa evaluacin del sacerdote encargado y de los catequistas, en
las etapas de discpulo y misionero tendrn que ser aprobados en los
escrutinios correspondientes. Durante estos dos aos los jvenes participarn
activamente en la pastoral de confirmacin y los eventos de la parroquia ms
importantes.

Se realizar una jornada vocacional en la etapa de discpulo, (1 domingo) y


otra en la etapa de misionero (1 domingo). Tambin habr una jornada juvenil
(1 domingo). Y el retiro espiritual (3 das).
La etapa de peregrino consta de 15 domingos, la etapa de discpulo est
dividida en cuatro partes:
Identidad cristiana (7 domingos)
Iglesia (5 domingos)
Sacramentos (7 domingos)
Vida cristiana (4 domingos)
La ltima etapa de misionero durar 8 domingos
El programa general dura aproximadamente 50 domingos durante dos aos.
Especificar que este plan respeta las vacaciones de agosto y enero as como
los feriados ms importantes no todos.
5. PROCEDIMIENTO
Para llevar a cabo el procedimiento general de la confirmacin se necesita un
sacerdote que est a la gua y enterado de las catequesis que se dan. No
puede improvisarse nada, el plan catequtico para que sea bien transmitido y
acogido
necesita estar arropado de un plan general propia de la
confirmacin. Los catequistas y el sacerdote encargado de esa parte de la
pastoral parroquial prevern todo.
a) Antes de la confirmacin: Es necesario conocer quines van a ser los
destinatarios y prepararse mejor para llegar mejor a ellos y qu mejor salir a
invitar a los colegios, saln por saln ponindose en contacto directo e inicial
proponiendo a los jvenes la participacin en el programa de confirmacin de
la parroquia.
Conocer todo el plan catequtico no de modo formal sino prctico,
planificacin de tiempo de preparacin y el tiempo de dar las catequesis y de
todo el proceso pastoral de la confirmacin.
Es necesario que los catequistas se sientan involucrados totalmente, esto es
tarea del sacerdote que deber suscitar en sus catequistas un compromiso
serio con la Iglesia y con Jess. Tratar de que los catequistas vean esto como
un servicio que le dan a Dios para edificacin de su Iglesia para que no
suceda que estn los que escuchan la catequesis y los catequistas no
aparecen. No solamente es cuestin de dar charlas o exponer lo que saben
sino que sazonarn las catequesis con su experiencia personal de su
encuentro con Jesucristo.
Preparar bien las fichas personales y los documentos necesarios para la
confirmacin, esto es importante porque conocer la ficha nos da un panorama
general de la situacin existencial de cada joven.

b) Al inicio de la confirmacin: Se har un encuentro general con todos los


jvenes participantes, los catequistas y el sacerdote para dar inicio a un
camino juntos porque la catequesis es para todos edifica a los oyentes y a los
que la dan, un camino por el que Dios se har el encontradizo.
Ajustar todos los datos de la ficha personal, se harn los grupos por edades
por ejemplo los 13-14 y as sucesivamente, se les encomendar a cada dos
catequistas un grupo que no exceda a 25 jvenes a quienes dirigirn
personalizadamente en las asistencias, participacin y evolucin en lo
personal, si estn asimilando o no las catequesis recibidas en su vida
ordinaria.
Se les presentar a los jvenes el programa catequtico, explicndoles todo
acerca del proceso, fechas claves, reuniones de padres, exigencias de
participacin en el programa catequtico de confirmacin, etc. Se les
proporcionarn todos los materiales y se les ensear como usar los
materiales.
Explicacin de la metodologa que se va a usar cada domingo, la participacin
de la misa, lades, catequesis, reunin de grupo, reunin final.
c) Valoracin del proceso catequtico de confirmacin: La valoracin
compete directamente al sacerdote que se reunir con sus catequistas para
ver como se est desarrollando las catequesis, las dificultades y los logros
que se van notando; es momento de corregir errores y ajustar algunos puntos
de modo que se d un nuevo comienzo renovando el compromiso en el
proceso y con Jess mismo. Esto es diferente que las reuniones de
preparacin, se har al trimestre una vez iniciada la catequesis porque recin
ir tomando forma el programa; es difcil el inicio por los mismos jvenes que
no estn acostumbrados a recibir catequesis, rezar un poco o estar en la
misa, etc. En la valoracin el punto importante es si se est catequizando con
espritu, esto es comprobable con la actitud de los mismos jvenes.
d) Recepcin del sacramento: Solo recibirn el sacramento de la confirmacin
los que hayan superado satisfactoriamente los escrutinios y evaluaciones del
presbtero encargado y de sus respectivos catequistas.
Antes de la recepcin del sacramento se les dar un retiro espiritual de tres
das como mnimo como preparacin espiritual con predicacin abundante
sobre la vida cristiana, participacin concreta en los sacramentos
especialmente dos la Eucarista y la penitencia. Preparar charlas sobre las
virtudes teologales y los dones y frutos del Espritu Santo para que sepan
qu van a recibir con sacramento de la confirmacin y a qu se comprometen
a una vida ms cercana a Cristo en la Iglesia a travs de la misin y el
testimonio de vida.

e) Despus de la confirmacin: Durante el proceso de catequesis se les


invitar a los jvenes a conocer y a integrar algn grupo parroquial, carismas
o nuevas realidades eclesiales. A los que estn ms preparados
espiritualmente y formados en la doctrina cristiana se les invitar a formar
parte de los catequistas para el siguiente proceso. Lo que se busca es que
despus de la confirmacin los jvenes tengan este sentido de pertenencia a
la Iglesia y que no desaparezcan, que hayan alcanzado una madurez
cristiana, esto solo se verificar al momento de la admisin a travs de los
escrutinios a la recepcin del sacramento.
6. METODOLOGA
a) Participacin de la Eucarista dominical: Desde el principio de las
catequesis se les invitar a los jvenes a la participacin dominical de la
Eucarista a las 8 am de modo que a las 9:15 am ya estn todos en el
auditorio para iniciar. Habr jvenes que no vayan al principio o que no
entiendan el sentido son pocos, pero a medida que se van pasando las
etapas la misa tendr mayor importancia y sentido y los mismos jvenes por
iniciativa suya participarn. Es necesario que los jvenes vean a los
catequistas participar de la eucarista de modo que sirvan de signo.
b) La participacin en la oracin de lades: El encuentro dominical inicia con
el rezo de lades, al principio es difcil iniciar, los jvenes no saben responder
y no siguen ni entienden los salmos ni la lectura breve pero con la prctica ir
mejorando. El sacerdote encargado presidir estas laudes o en otros casos el
responsable de los catequistas. Los catequistas son los que dirigen toda la
dinmica de los lades; como himno se puede cantar un canto, los salmos la
recitarn los catequistas, las lecturas y las peticiones estar distribuidos entre
ellos.
c) La catequesis: Despus del rezo de lades el encargado de la catequesis
del da segn el programa tendr 45 minutos como mximo para desarrollar
su tema, se servir de todos los medios necesarios, se recomienda que la
catequesis sea realmente catequesis o sea hablado, no escenificada u otro
artificio. Si el tema es largo y dificultoso se pueden dividir la catequesis entre
dos catequistas y tambin el tiempo no es recomendable extenderse porque
los jvenes ya no escuchan por ms que lo hagas amena y dinmica no estn
acostumbrados a recibir charlas largas. Si es factible que las primeras veces
sea solo de 30 minutos.
d) Reunin por grupos: Cada grupo con su o sus respectivos catequistas se
irn a un saln designado para ellos. Cada responsable dirigir al grupo para
responder las preguntas propuestas correspondientes a la catequesis dada.
Es momento para fomentar el aspecto comunitario de la confirmacin,

intercambio de experiencias, relaciones personales entre los jvenes y el


catequista y entre ellos mismos. Que se den cuenta que no estn solos en el
camino, que hay otros jvenes que tienen la inquietud y siguen a Jess. Es
momento para escuchar a los jvenes, sus inquietudes, dudas, interrogantes,
problemas, etc; para esto hay que fomentar el dilogo, que los jvenes sean
capaces de expresarse libremente. Lo dicho anteriormente es vlido para la
etapa de peregrino, en las siguientes etapas en vez de reuniones en grupo se
harn los escrutinios por grupos con sus catequistas y por lo menos tres
generales con todos los jvenes donde escrutar el sacerdote directamente.
e) Oracin final y planificacin: Para finalizar la jornada dominical todos se
renen en el auditorio para hacer la oracin final que puede ser un padre
nuestro agradeciendo a Dios por la jornada y pidiendo por sus frutos. Se
puede aprovechar este tiempo para organizarse mejor, para comunicar algo,
recomendacin o dar un saludo de cumpleaos a quien la cumpla.
Despedirse siempre invitndoles a perseverar en la confirmacin.
7. MEDIOS
a) Catequistas: Es difcil contar en la parroquia con un equipo de catequistas
formados en las parroquias, cuesta tiempo al sacerdote y a los fieles que se
quieran preparar para este servicio. El sacerdote que dirija la pastoral de
confirmacin elegir a uno de entre los catequistas al responsable de los
otros para coordinar todas las acciones como por ejemplo las preparaciones
de las catequesis de cada domingo, subsidios para la misma que la dar el
sacerdote. Cada catequista dirigir un grupo de jvenes o de dos si son
suficientes; participar activamente en todas las acciones del programa
catequtico desde participar en la Eucarista dominical hasta la oracin final,
cada quien con la tarea encomendada en la preparacin previa a la jornada
del domingo. El catequista tiene el rol o papel fundamental de ser signo
delante de los jvenes tendr que cuidar desde el hablar, vestir, comportase,
etc. Cada catequista se preparar convenientemente y a conciencia la
catequesis que le toque de entre el programa.
b) Tiempo y espacio: Para ser exactos y tener un buen manejo del desarrollo
del programa catequtico es urgente cuidar estos dos aspectos importantes.
Hay dos tiempos que no se puede obviar, el tiempo de preparacin de la
jornada dominical donde se reunirn los catequistas y el sacerdote primero
para preparar la catequesis todos del domingo, se elegir quin la da y en esa
reunin se leer el subsidio o el material que contiene todas las catequesis
del programa y con la lluvia de ideas acerca del tema se har un especie de
esquema general para que se ayude el que dar la catequesis; luego se
preparar los lades , se elegir un canto como himno; se repartir entre los

catequistas los tres salmos, la lectura y las peticiones. Despus, se


prepararn las reuniones de grupo, los catequistas respondern las preguntas
que luego se har a los jvenes. Todo esto en un clima de oracin.
El tiempo propicio de llevar a cabo todo lo preparado ser fcil si se ha hecho
una buena preparacin y si los catequistas estn involucrados en lo que
tienen que hacer, si lo hacen as no habr muchos contratiempos, no se
alargar y ser ms dinmico. Lo ideal en tiempo concreto ser, despus de
la participar en la Eucarista, empezar a las 9:15 am con los lades hasta las
9:45, se iniciar la catequesis a las 9:50 am que deber terminar alrededor de
las 10:30 y para la reunin de grupo se ocupara 30 minutos de modo que todo
se termine no ms de las 11:15 am como mximo.
El espacio, sera ideal que la catequesis se lleve a cabo en los salones de la
parroquia para lo cual tendr que preverse su limpieza, ornato y el nmero
necesario de sillas. En este sentido el lugar que ms hay que cuidar es el
auditorio, que siempre est presentable. Para las jornadas y el retiro final
antes de confirmarse que estn previstas en el programa general de
confirmacin se recomienda que no sea en la parroquia, que se busque
lugares propios para llevar a cabo estas actividades prociamente.
c) Utilera bsica: Para los jvenes va desde los medios audiovisuales con los
que se cuenta, el equipo de sonido, etc; segn las posibilidades de cada
parroquia. Lo que no debe faltar si es el programa de catequesis desarrollada
en carpetas diferentes correspondientes a cada etapa: peregrinos, discpulos
y misioneros. El librillo de los salmos de los cuatro domingos y un cancionero
pequeo. Estos subsidios se darn a todos los participantes al inicio de la
catequesis. Se le pedir a los jvenes a acostumbrarse a participar de la
confirmacin con sus Biblias, esto es indispensable.
Los catequistas tendrn en sus manos como subsidios para sus
preparaciones de catequesis: el catecismo de la Iglesia catlica, el catecismo
local si hubiera, el Youcat (catecismo para jvenes), la biblia y el directorio
general para la catequesis. Los catequistas tambin cuentan con el material
de preparacin para la catequesis que es distinta a al programa donde vienen
todas las pautas para preparar, los textos bblicos y la referencia al Magisterio
del cual se servirn convenientemente para un mejor desarrollo de la
catequesis.
8. CELEBRACIONES A TENERSE EN CUENTA
A medida que se van dando las catequesis se pondrn en prctica las
celebraciones.

a) Liturgia de la palabra: se realizar la liturgia de la Palabra en vez de


reuniones en la etapa de discpulo al finalizar las catequesis de cada
parte mencionada.
Identidad cristiana (7 domingos)
Iglesia (5 domingos)
Vida cristiana (4 domingos)
b) Sacramentos: En la etapa de discpulo hay una parte dedicada a los
sacramentos 7 (domingos) durante las cuales se celebrarn los
sacramentos despus de la charla los que se pueden celebrar claro
est, para que se d la dinmica de teora y prctica. Para ello se
prepararn los catequistas en cuanto a los materiales a usar o los
lugares donde acudir, por ejemplo si se ha dado la catequesis del
sacramento de la Eucarista se les ensear todo acerca del
sacramento, se les explicar sus elementos, sus partes, los
ornamentos, etc.
c) La pascua y la navidad: los jvenes sern invitados a participar de
estos tiempos litrgicos ms fuertes del ao cristiano en la parroquia.

Lo importante de este perodo no es tanto la recepcin del sacramento


sino el proceso de iniciacin de formacin y conversin, que un da comenz
en el bautismo, sin el cual nadie puede llegar a ser plenamente cristiano. Hay
que evitar poner el nfasis en el sacramento, como de una meta a alcanzar ya
que si as lo hacemos, recibido el sacramento, no se querr nada ms.
Es el proceso el que hay que lograr situar en el centro en donde hay que ir
descubriendo, asimilando y poniendo en prctica de modo personal y
comunitario, la vida cristiana. En este proceso hay un momento importante
que es el sacramento. Este sacramento capacita al cristiano para el
apostolado y para el estado de vida que elija, sea de la vida matrimonial,
ministerial o consagrada. Por el reciben la efusin del Espritu Santo enviado
por el Seor a sus apstoles en Pentecosts. El carcter o signo del Seor
queda impreso de tal modo, que no se puede repetir .
Habr muchas dificultades para llevar a cabo este programa de catequesis
as de completo, es un reto al cual estamos obligados si queremos que
realmente llegue el Evangelio a los jvenes y a travs de ellos a las futuras
generaciones. El programa es flexible, quiz no se puedan realizar algunas
cosas o se escapen de la organizacin algn punto y quede al aire, no es la
intencin de imponer a seguir los pasos tal cual. El programa siempre es
sujeto a cambios segn el contexto. No somos los hombres el que llevamos
esta labor es Dios el que precede todo con su Espritu Santo, ser l el gran

artfice de esta labor pastoral en la parroquia, una de las tantas que hay. Solo
se hace lo que manda la Iglesia asumir el evangelio de Aparecida