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El materialismo histórico: Carlos Marx 1818-1883 y Federico Engels 18201895.

Surge en el mismo contexto histórico del pensamiento sociológico que
llamamos clásico, pero con una perspectiva sustancialmente distinta. El
pensamiento clásico tenia la preocupación de aportar a la construcción de
herramientas para contribuir a la articulación del orden social, pro el
surgimiento de la sociedad capitalista y de la revolución industrial. El
materialismo histórico se constituye en el polo opuesto es decir parte de
poner en cuestión los fundamentos mismos que surgía con la revolución
industrial el orden de la sociedad capitalista. Este movimiento social de
protesta ante la emergencia de este nuevo orden social se llamo
socialismo. El punto de partida de este movimiento se sustentaba en
retomar aquellas banderas que había levantado la revolución francesa
libertad, igualdad y fraternidad y que en la práctica no aparecerían
concretados en la realidad./
Se nutrió de lo más avanzado del pensamiento de la época, de los avances
filosóficos de Alemania donde habían nacido y estudiado, 2do del desarrollo
socialista de Francia y la economía política que se desarrollada en Inglaterra
que era la principal potencia económica.
La filosofía Alemana había llegado a un momento particular de riqueza
particular con el filosofo Hegel que había desarrollado una obra en el cual
hacia todo un desarrollo histórico de la sociedad humana, partiendo de la
base o jerarquizando el movimiento, la dinámica del cambio. En el
pensamiento de Hegel lo básico era haber concebido la dinámica de la
historia de la humanidad a partir del movimiento que posibilitaba que lo
nuevo fuera apareciendo dejando atrás lo viejo. De este modo concibió lo
que llamaba dialéctica para mostrar la dinámica de las fuerzas
contrapuestas existentes al interior de toda propuesta, la que permitía
concebir a partir de esta tención, el movimiento, el cambio y el surgimiento
de nuevas situaciones.
El pensamiento socialista Francés: partía planteándose como hacer
efectivas las banderas de la revolución francesa que no habían podido
llevarse a la práctica.
Y la económica política que se desarrollaba en Inglaterra país que había
llevado la delantera en el desarrollo del capitalismo.
El materialismo: La vertiente materialista como contraposición al sesgo
que considera idealista de la filosofía de Hegel, rescatando la metodología
dialéctica para poder explicar el cambio desde el interior de los fenómenos
sociales. Que implicaba esta afirmación del materialismo frente al
idealismo? Básicamente el contexto filosófico de la época se aludía a que
era lo que estaba primero. Si se concebía el análisis de la realidad sobre las
ideas desde el pensamiento de que los hombres iban produciendo y desde
ahí la realidad material como producto o consecuencia de este
pensamiento, por lo contrario, se jerarquizaban las condiciones materiales
concretas en las que los hombres producían su propia subsistencia como
antecedente que permitía comprender las características de las ideas que
los hombres forjaban, acordes con estas condiciones. Esta sería una gran

Surgimiento de las clases: En este proceso de de la relación entre fuerzas productivas y relaciones sociales de producción hay un movimiento clave que es el del surgimiento de clases sociales Marx y Engels nos van a decir que en todo un primer periodo histórico. Las características salientes de la relación entre fuerzas productivas y relaciones sociales de producción. e decir se corresponden. y por lo tanto exista una división del trabajo que lo hace posible. acorde con el poder. como se produce y como se distribuye lo producido. Las fuerzas productivas: se mantiene en continuo movimiento. El estado: Se irá avanzando a formas de sociedades más complejas donde ya se configura la división social entre las clases de manera más clara. Es la larga etapa que llamaran el modo de producción comunista primitivo. que constituye la actividad productiva.batalla en términos filosóficos y de allí la denominación “Materialismo histórico” que deviene de ese énfasis de desde donde las condiciones materiales de producción y reproducción de la vida humana. Y el surgimiento de esas formas institucionales. cuando la sociedad consumía lo que producía y recolectaba. La existencia de un excedente y la división social del trabajo explicaran entonces el surgimiento de clases. Recién cuando el desarrollo de las fuerzas productivas posibilita que en el proceso de producción surja un excedente. Estas divisiones finalmente habrán de institucionalizarse habrán mecanismos que den cuenta y regulan esta situación. signara los nuevos modos de producción que existieron históricamente. las diferentes formas de organización de la sociedad. Son todo lo que interviene. que garantizan la existencia de un orden social que esta basado en desigualdades da a lugar a la aparición de las primeras formas de lo que . cada momento histórico. los instrumentos o las herramientas y la organización social de los hombres para llevar el acto productivo a cabo lo que constituye la fuerza de trabajo. Las diferencias estarán asentadas pro toda una normativa. Sobre la base de este desarrollo de las fuerzas productivas en las diferentes épocas históricas. que comienzan a gravitar con intención de procurar una apropiación que favorezca a un sector en relación con otros. no existía la posibilidad material de que un sector social se apropiase de un excedente para diferenciarse del resto. Las clases son grandes agrupamientos humanos que se distinguen entre si por el lugar que ocupan en relación con lo medios de producción y por lo tanto por la capacidad de incidir en la decisión de que se produce. se constituyen determinadas relaciones de producción. estarán dadas las condiciones materiales para que ese excedente pueda ser apropiado o distribuido de diversas maneras. podemos concebirlas como compuestas por la relación entre 3 cosas: materias primas. Son relaciones sociales entre los hombres mismos y de éstos con los medios de producción configuradas según la forma de organización que demanda la actividad productiva. Estas relaciones de producción están definidas por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas.

combinando la búsqueda del consenso con la represión del trasgresor. La lucha de clases: ya nos hemos referido antes a la base o infraestructura a las fuerzas productivas relaciones de producción que constituyen la base y a la superestructura jurídica ideológica y política. producir. El requerimiento de correspondencia entre estos términos nos automático y El conflicto entre distintas clases constituirá para Marx y Engels el motor de la historia. no cualquier orden sino un orden que tiene como característica básica que hay dominantes y dominados. en tanto es a través de esta lucha entre distintas clases. Su primera razón estaría dada por en la necesidad de normalizar una situación de fuerza. solo serán de trascendencia aquellas que lo embellezcan o justifiquen. Con la función de mantener el orden social. con sus respectivos intereses. Los sucesivos modos de producción: ninguna formación económico social concreta es igual a otra. capacidades y posibilidad para poder dar cuenta de la condiciones en la que vive. lo que de alguna manera nos permite ir citando el lugar desde el cual producen los pensadores. En toda sociedad ocurre que aquellas instituciones dirigidas a promover. con los intereses de la clase dominante en el modo de producción vigente. Y una parte sustancial de esta superestructura eta ocupada por el aparato de estado. de esta manera se constituye que el surgimiento del Estado es consecuencia del surgimiento de la división de clases sociales. El estado vendría a de la necesidad de poder mantener un orden. de sol a sol. los que podemos hoy llamar los intelectuales. una relación de dominación. pero como este es uno desigual y de dominación. y propagandista ideas en tanto tienen que articularse con las organizaciones estatales van a privilegiar a todas aquellas expresiones del pensamiento de una época que no pongan el riego el orden sobre el cual esta constituida la sociedad. es decir. pero a los largo de la historia podemos . para producir bienes como condiciones de subsistencia.hoy llamamos estado. Son personas que tiene una cantidad de tiempo para dedicarse al estudio y a la reflexión y generalmente on sustentados por instituciones vinculadas a la estructura estatal. que se recompone la correspondencia entre relaciones de producción y el frado alcanzado por el desarrollo de las fuerzas productivas. generalmente son gente que no esta absorbida por el trabajo cotidiana. el estado se constituye como instrumento que garantiza las relaciones de dominación. Las normas e ideas que resultan dominantes en cada época se articulan. La ideología: La ideología propiamente dicha o de los cuerpo de ideas dentro de cada periódico histórico. siguiendo la lógica que Marx y Engels proponen. La superestructura ideológica jurídico política no urgen ni se desarrolla de forma arbitraria guarda correspondencia con grado de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas. Marx y Engels dicen que aquellos sectores sociales con tiempo. recoger.

donde el proceso productivo se sustenta en la mano de obra esclava. el siervo trabajaba la tierra y debía entregar una parte sustancial de lo que producía. A diferencia de ellos la práctica misma de los burgueses implicaba producir nuevas cosas con nuevas técnicas en menor tiempo. Nos van a decir que con posterioridad al modo de producción “comunista primitivo” el primer modo de producción donde acabadamente se dan relaciones de dominación es el modo de producción esclavista. pero ninguna de ellas pudo fundar una nueva sociedad donde se abolieran las clases. por lo que la ideología dominante es hasta cierto punto. El surgimiento del capitalismo: Marx y Engels trataban de entender la lógica del capitalismo que la lógica de la estabilidad.encontrar lo que ellos llaman grandes modos de producción. libertad para contratar fuerza de trabajo. De forma posterior el modo de producción feudal cuyas clases sociales eran los señores feudales y los siervos y la relación productiva estaba basado centralmente en la tierra. como el lenguaje obligatoriamente común a los integrantes de una determinada sociedad. las que cimentaban las relaciones existentes. estas eran las reglas de la sociedad feudal estas eran las relaciones de producción y el modo de apropiación del excedente por parte de quienes estaban en la situación de clase dominante. Lo que pedían era libertad para producir sin la coerción de los gremios. La historia. En la época feudal artesanos y mercaderes van viendo crecer su importancia social en tanto agentes productores y difusores de todo lo nuevo que se va conformando. acrecentando la riqueza material de la sociedad. o fundar una nueva sociedad que permitiera a los esclavos y transformarse en la clase dominante. las ideas religiosas eran por lo tanto las dominantes. El señor feudal era aquel que le correspondía un dominio y control de territorio. La instancia que controlaban la circulación de ideas estaba concentrada es una institución que era la iglesia. norte de Francia y suiza es en estos países donde por sus condiciones de mayor de arrollo comienza a tener lugar esta expansión de ideas nuevas en el terreno de lo religioso. Habíamos definido la superestructura política e ideológica del feudalismo era el rey la iglesia cuya cabeza era el papa. Cuál es la razón? Reside en que ni unos ni otros estaban situados en relación con el desarrollo de las fuerzas productivas de un modo que hiciera que su práctica social implicara un renovare de estas fuerzas productivas. y van a ser los protagonistas y beneficiarios fundamentales de todas las innovaciones que provocaban el desarrollo de las fuerzas productivas y por lo tanto eran los que atendían a las nuevas necesidades en expansión. la constituían los reyes y los sacerdotes. libertad para transitar y navegar. La súper estructura ideológica jurídico política de esta sociedad. Este sector vivía en los burgos de ahí el nombre burgueses. en distintos momentos y lugares registra infinidad de rebeliones de siervos como así también de esclavos. En Europa las regiones donde el desarrollo de las fuerzas productivas tenían gran gravuracuib era Inglaterra. que era a su vez el terreno de la ideología dominante de la . De allí que fuera en el terreno de lo religioso donde se producían lo grandes alineamientos del conflicto en todo un primer periodo. Alemania los Países Bajos.

mientras que el desarrollo de las fuerzas productivas sustentado ahora en otra clase social (burguesía) pugna hacia adelante. permitiendo la generalización de un modo de producir distinto y por ende la primacía de nuevas relacione de producción con una nueva superestructura ideológica. el modo de producción predominante. el movimiento protestante se constituye en la ideología dominante. y por ende ponían en cuestión que el papa era la voz infalible de dios en la tierra. La burguesía y el proletariado: en lo que concierne a lo ideológico el pensamiento liberal llega a constituirse como doctrina recién cuando se deja atrás el pensamiento de lo religioso como dominante. Marx y Engels nos dicen que los conflictos sociales se desarrollan a partir de los elementos que la gente dispone en cada momento. La institución fundamental que introduce la burguesía tras su triunfo como estructuración de la representación política del estado: El . Se fortalece en tanto resulta el pensamiento que mejor expresa a esta nueva burguesía en ascenso que se va consolidando. del siglo XVIII en los cuales se empezaran a realizar análisis desde el racionalismo para la interpretación de la realidad dejando de lado lo metafísico o religioso. el circuito que antes cerraba bien se viene abajo ya que toda la articulación de la superestructura ideológica jurídico política de la época entra en crisis. en tanto son relaciones que que implican intereses de una clase dominante en retroceso que no está interesada en que las cosas cambien. Es asi que la mayoría de las regiones que había alcanzado un mayor desarrollo. y aparecen todos los pensadores que lo vertebran doctrinariamente. al modo de producir que le es propio. Muchos movimientos reformistas de la época tienen un elemento en común que resultaba decisivo todos cuestionaban la infalibilidad del papal. filósofos.época. jurídica y política que opera de garante en la reproducción de la nueva situación. momento en el que hay una nueva clase que se asienta en el basamento materia que le otorga la capacidad de poder imponer una alternantica al régimen preexistente =. político. En lo relativo a lo jurídico. que habrá de descomponerse y fracturarse en tanto surja una expresión local con fuerza suficiente como para poner en cuestión esa dominación y los principios que la legitiman. es decir a partir de la ideología de un determinado periodo que es la ideología de la clase dominante. Cuando la burguesía ya se ha constituido como la nueva clase dominante comienzan a aparecer pensadores. En esta contracción entre las relaciones sociales de producción y las fuerzas productivas llega a grados de tensión que dan lugar a un periodo de revolución social. Es recién cuando la burguesía esta segura de su propia fuerza que comience a desprenderse del pensamiento religioso. pero como las viejas relaciones sociales de producción que antes se correspondían comienzan a gravitar como una fuerza que retardataria y que retrasan. Las relaciones de producción se corresponden en determinado momento con las fuerzas productivas. entra a disputar el dominio de la sociedad y va a terminar constituyéndose en clase dominante y consecuentemente.

el trabajador esta produciendo un plus valor que es lo que se apropia el dueño de los medios de producción y es lo único que permite explicar el crecimiento en gran escala del capital. Lo que sucede dice Marx es que al ser consumida esa mercancía en el proceso de producción produce mas valor que de lo que ella misma vale. la única razón posible de esta equivalencia la tiene que brindar algo que todas las mercancías tengan en común y es el producto del trabajo humano. Adam Smith y David Ricardo aportan una idea: la única lógica posible que permite entender cómo se intercambiaban entre si las mercancías en el mercado. Esta se constituye como disciplina cuando la burguesía se ha establecido como clase dominante y el capitalismo es el modo de producción que impera en Inglaterra país de vanguardia de producción y mercancías. El capitalista compra fuerza de trabajo en el mercado. De ahí el interés por conocer con profundidad estos fenómenos. En el modo de producción . es comprada por un salario y es puesta atrabajar por 12hs lo que sucede es que en la mitad de la jornada de trabajo el equivalente al valor de su fuerza de trabajo. El valor de la fuerza de trabajo se vende en el mercado y es comprada por un salario. La única razón posible es que entre todas estas mercancías que circulan en el mercado haya una que sea capaz de. En la esfera de la economía Marx se detiene a dar cuenta del funcionamiento de la nueva sociedad se desarrolla en Inglaterra como antecedente y afluente del materialismo histórico: la economía política. el crecimiento de la riqueza y la acumulación del capital se producen en gran escala. por lo que todo el resto de la jornada. No dice efectivamente que esa mercancía existe es la mercancía fuerza de trabajo. lo que se conoció como la teoría del valor. al menos no en gran escala. Ej. Por lo tanto tiene que haber alguna otra razón de acumulación de capital. al ser consumida en el proceso de producción. En la sociedad capitalista esta dad por la generalización de otro circuito donde se obtiene materias primar para revender un producto con mayor trabajo y por ende se obtiene por el una cantidad de dinero superior ala suma que las partes que lo constituyen. Por ende Marx agrega que no basta para explicar la acumulación del capital la teoría del valor. que hay que distinguir de trabajo concreto. por ende van a tender a regular su valor por las proporciones de trabajo que requieran para producir ese bien. de no mediar conquista y sustracción e intercambia lo que se necesita. ya que no hay explicación posible para un crecimiento en gran escala de capital. fuerza de trabajo que se vende en el mercado por parte de aquellos que no tiene ninguna otra para vender en el mercado y cuyo valor se define igual que cualquier otra mercancía. producir mas valor que de lo que ella misma vale. Toda mercancía requiere para su producción una determinada cuota de trabajo humano.Parlamento que se instituye en Inglaterra con 2 cámaras de representación territorial y del territorio. El tema que preocupaba a los burgueses de la época consistía en desentrañar las razones que hacían las distintas mercancías se intercambiaran en determinadas proporciones. En un primer periodo la riqueza de los hombres no variaba demasiado.

a un cuestionamiento político en cuanto al modelo de sociedad. de manera que disminuya el tiempo necesario para producir mercancías. También serán inherentes a la competencia capitalista las crisis de sobreproducción. no puede recuperarse lo desembolsado y se producen quiebras generalizadas. El conflicto que enfrenta a poseedores y poseídos puede resolverse tras un periodo de transición donde la clase dominada pueda imponerle su proyecto a la clase dominante mediante lo que llamaran dictadura del proletariado en donde se pase a una sociedad en donde la organización . del salario. Como resultante de este proceso iran quebrando aquellas empresas que no cuenten con los recursos suficientes para incorporar los recursos técnicos que se han ido generalizando. también produce una forma de apropiación del trabajo colectivo. En esta sociedad capitalista quedan definitivamente enfrentados los poseedores de los medios de producción y los que no poseen los medios de producción. pero este no se da en el proceso de circulación sino que se da en el proceso de producción en donde se engendra esta plusvalía. La posibilidad de la supresión de clases sociales y con ello pondría un pie de igualdad a todos los hombres. En la sociedad capitalista tras la apariencia de un intercambio entre iguales. solo un punado de empresas controlaran el mercado pudiendo imponer los precios superiores al valor de lo que producen. una forma de apropiación pro parte de los dueños de producción del producto producido. personas jurídicamente iguales ante la ley.feudal la forma de apropiación del trabajo colectivo era a través de impuestos principalmente en especies que le correspondía al señor feudal por ser el dueño de la tierra. Marx va a decir que la organización misma del proceso productivo con la gran industria y las grandes urbes concentrando a la población y permitiendo la vinculación del proletariado lo cual facilita las posibilidades de organización y la proyección del conflicto desde los términos económico de disputa por un precio mas digno o mas justo de su fuerza de trabajo. que no difiere de lo que era también en los modos de producción anteriores. Y de estas solo emergen los mas poderosos. ya que la permanente pugna por abaratar los costos y desplazar al rival lleva a que se llegue a momentos donde se satura de mercaderías el mercado. este proceso de da a escala nacional y luego empieza a internacionalizarse. el mercado se oligopoliza. La crisis del capitalismo: Marx despliega el cuadro que nos permite entender que la sociedad capitalista ha llevado a la máxima simplificación posible las relacione de dominación y apropiación del excedente producido socialmente. inclusive la fuerza de trabajo. ya que supone la desaparición del rival implica la tendencia a la constitución de monopolios por parte de los sobrevivientes. El capitalista por su lado tratara de incorporar nuevas técnicas que aumenten la productividad del trabajo de su empresa. Esto supone que la competencia es a muerte. por lo que este conflicto solo puede ser resuelto en términos en que los oprimidos en esta sociedad puedan imponerle a la clase dominante una nueva organización de la sociedad basada en la no existencia de clases. en todo en algo que pueda ser adquirido y vendido en el mercad. porque ha transformado todo en mercancía.

El legado marxista: Marx y engels insistieron en la posibilidad de que este conflicto pueda ser resuelto en termino que hagan posible el arribo a una sociedad sin clases dependerá de la conciencia que tenga la clase dominada con relación a su situación como tal y a las posibilidades que tendría de engendrar una nueva sociedad. Esta extinción de las clases sociales también implicara la extinción del Estado en todo instrumento de dominación y su reemplazo por formas de coordinación de la administracuib de los bienes. Hay un periodo donde los dictados del proletariado deben prevalecer sobre los de los propietarios de los medios de producción para que pueda ser posible la reorganización del conjunto de la actividad productiva y permitir la paulatina extinción de las clases.del proceso productivo y de toda la estructura social no este caracterizada por la apropiación del trabajo ajeno sin por las relaciones de solidaridad en el proceso de producción de los bienes necesarios para la subsistencia humana. Concepto plusvalía relativa: incorporar innovaciones técnicas que hagan mas productivo el trabajo. . igualdad de posibilidades. es decir libertad creativa. Aclara que el concepto de disctadura del proletariado alude a un periodo en el que necesariamente debe imponerse el dictado de la supresión de la propiedad privada de los medios de producción. para la sociedad en su conjunto. según Engels la definitiva liberación del hombre de la esclavitud económica.