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La Función de la Historia (Segunda Parte

)
Por: Luis Arturo Sosa Barrón1
“Toda visión global de la historia constituye una genealogía del presente. Selecciona y
ordena los hechos del pasado de forma que conduzcan en su secuencia hasta dar cuenta
de la configuración del presente, casi siempre con el fin, consciente o no, de
justificarla.”
Josep Fontana, Historia: análisis del pasado y proyecto social.La ocasión pasada tuvimos la oportunidad de reflexionar acerca de la función de la
historia2 y como resultado nos dimos cuenta de que la historia, en primer lugar, tiene la
función de explicar el desenvolvimiento del presente; y en segundo, que enseña sobre
el pasado mismo para así evitar cometer los errores de antaño. Sí bien lo anteriormente
expuesto es aceptado por la mayoría de los académicos, hay una tercera aún más
importante, me refiero a la FUNCIÓN SOCIAL.
Para continuar y que quede un poco más claro, hay que preguntarnos: ¿Qué es lo
social?, según la Real Academia Española de la Lengua (RAE) es “[Lo] Perteneciente o
relativo a la sociedad. Perteneciente o relativo a una compañía o sociedad, o a los socios
o compañeros, aliados o confederados.”3 Como podemos darnos cuenta, lo social hace
referencia a un conjunto de personas –sociedad-, por lo tanto, la historia sirve a los
individuos en conjunto, en otras palabras, se trata de transportar las dos funciones antes
mencionadas –el aprender y entender- a un plano más amplio, el social. Ahora veamos
el porqué de su importancia.
Desde el nacimiento mismo de la disciplina histórica, el historiador ha
percibido de forma distinta el uso de la historia, de la misma manera la sociedad se ha
visto influenciada directa o indirectamente por la forma en que se interpreta su pasado y
se entiende su presente. Pero a través del tiempo, el historiador y otros personajes
directamente relacionados con el ejercicio del poder –políticos, clérigos, etc.- se han
visto inmiscuidos en la labor ética de conducir al pueblo.
La ética va a tomar un papel preponderante 4, puesto que el ser humano en su
concepción pragmática de la realidad se dedicará a clasificar las experiencias de la vida
1 Luis Arturo Sosa es aguascalentense de nacimiento y corazón, lector empedernido, poeta por
afición, amante de los gatos. Le gusta tanto la historia como la filosofía y el arte. Espera algún
día se un historiador reconocido
2 La Función de la Historia (Primera Parte) http://pagina24.com.mx/columnas/2015/04/21/clioal-desnudo/
3 http://lema.rae.es/drae/?val=social Consultado el 14-05-2015 a las 16:00. Los corchetes son
míos, así mismo modifiqué la estructura de la definición para su mayor comprensión, pero
puede consultarse la original en la liga que aparece en esta cita.
4 Entiéndase por ética a la doctrina filosófica que trata sobre la moral y las obligaciones del
hombre.

y yo no lo soy. Basta como prueba un discurso del doctor William Pierce de marzo de 1997: "«En el pasado no he hablado lo suficiente del llamado “holocausto” pues se trata de una labor para los historiadores profesionales. 6 http://istmo. pues así como se da el caso de los nacionalistas blancos -como el Dr.”6 Se puede apreciar que en el caso del Dr. por la sencilla razón de que es un tema que debido a la polémica se presta para engañar a la gente. Pierce-. puesto que el caer en estas interpretaciones maniqueas. el historiador tiene la obligación ética de que por medio de interpretaciones hechas lo más objetivamente posible. el el cual murieron en campos de concentración alrededor de seis millones de judíos. no es nuevo que las actuales autoridades Israelíes usen el tristemente célebre acontecimiento para justificar su actitud (en realidad masacres) hacia los palestinos. Íñigo Fernández nos dice: “Actualmente. el Dr. Pierce 7. pero como la realidad no se bifurca de esa manera. hace uso de la historia o de la “ignorancia” de la misma para respaldar su postura nacionalista-extremista que no duda en caer en el racismo.8 5 El término “Holocausto Judío” hace referencia al genocidio perpetuado por el régimen nazi.en buenas y malas. Precisamente para evitar este tipo de usos es que el historiador debe ejercer su función social. y más cuando hay intereses políticos o económicos. el historiador ha buscado el estudio objetivo de la historia para que a través de sus interpretaciones poder evitar la manipulación de las masas. . Echan mano de datos de dudosa procedencia y aplican una metodología pseudocientífica para negar un hecho oprobioso cometido contra todo un pueblo. puede orillar a la gente a repetir actos tan aberrantes como el Holocausto. ¿Cómo evitarlo? A través de la difusión de la historia. por lo que suena lógico que niegue este tipo de actos perpetuados por parte de una postura ideológica muy similar a la suya. 8 En mi próxima intervención abordaré el tema de la difusión de la historia. con lo cual el dicho popular Quién no conoce su historia está condenado a repetirla se volvería una realidad. lo que tan solo es un ejemplo de muchos. ayude a entender y comprender la realidad en la que se desarrolla una sociedad y con ello buscar la creación de ciudadanos críticos que no cedan fácilmente ante los embates de los que ejercen el poder. Por ambos lados de la moneda la historia se utiliza o mal utiliza para justificar posturas. Dicho de otra manera. 7 Fue el líder norteamericano del denominado Nacionalismo Blanco. una postura ideológica que puede entenderse como un neo-nazismo. A manera de ejemplo baste señalar los debates contemporáneos con respecto al Holocausto Judío5. algunos grupos de extrema derecha cuestionan la existencia del holocausto judío. ¿Por qué uso el ejemplo del Holocausto? Bueno.mx/2002/07/ya_lo_pasado_pasado_la_funcion_social_de_la_historia/ Consultado el 15-05-2014 a las 18:00.