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ANAIS 2014

20 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao

Coordenao geral
Maria Stephanou (UFRGS)
Dris Bittencourt Almeida (UFRGS)
Natlia de Lacerda Gil (UFRGS)
Comisso organizadora
Ana Carolina Gelmini (UFRGS)
Celine Almeida (UFRGS)
Claudemir de Quadros (UFSM)
Joseane El Hawat (UFRGS)
Lucas Grimaldi (UFRGS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
Mariana Venafre (UFRGS)
Marlos Mello (UFRGS)
Micheli Souza (UFRGS)
Nara Witt (UFRGS)
Rita Magueta (UFRGS)
Roberta Barbosa dos Santos (UFRGS)
Valeska Alessandra de Lima (UFRGS)
Apoio
Elza Lopes (UFRGS)
Comit cientfico
Alessandro Carvalho Bica (UNIPAMPA)
Carla Gastaud (UFPel)
Giani Rabelo (UNESC)
Larissa Camacho (UCS)
Luciane Grazziotin (UNISINOS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
Patrcia Weiduschadt (UFPel)
Vanessa Teixeira (UFRGS)
Zita Possamai (UFRGS)
Promoo
Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao ASPHE
Programa de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao UFRGS
Apoio Institucional
PUCRS/UFRGS/UFSM

ASPHE
Diretoria
Presidente: Claudemir de Quadros (UFSM)
Vice-presidente: Maria Stephanou (UFRGS)
Secretria-geral: Terciane ngela Luchese (UCS)
Conselho fiscal
Elomar Tambara (UFPel)
Beatriz Fischer (UNISINOS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)

20 Encontro da ASPHE - Histria da Educao e Imagem


3 a 5 de dezembro de 2014
Programa de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

ISBN : 978-85-88667-68-6

PROGRAMAO GERAL
3 de dezembro de 2014
9h - Credenciamento
Local: sala 101 Trreo Faced
10h30min - Abertura
Local: sala 101 Trreo Faced
11h - Conferncia de abertura:
Profa. Dra. Ana Maria Mauad
Coordenao: Prof. Dr.
Claudemir de Quadros
Local: sala 101 Trreo Faced

4 de dezembro de 2014
9h - Mesa redonda Imagem,
memria e narratividade
Profa. Dra. Rita P. Peixe e
Profa. Dra. Juraci Cavalcanti
Coordenao: Profa. Dra.
Maria Helena Camara Bastos
Local: sala 101 Trreo
Faced

5 de dezembro de 2014
9h - Mesa redonda A imagem
fotogrfica e sua potncia nos
estudos de Histria da Educao
Prof. Dr. Eduardo Arriada e
Profa. Dra. Beatriz Daudt Fischer
Coordenao: Profa. Dra.
Luciane Grazziotin
Local: sala 101 Trreo Faced

11h30min - Visita
Biblioteca Central da UFRGS

11h - Conferncia de
encerramento: Profa. Dra.
Rachel Abdala
Coordenao: Profa. Dra. Maria
Stephanou
Local: sala 101 Trreo Faced

14h30min - Apresentao de
trabalhos
Local: salas 506, 508, 606 e 608
Faced

14h30min - Apresentao de
trabalhos
Local: salas 506, 508, 606,
608 e 601 Faced

18h - Lanamento de livros e


Coquetel
Local: sala 101 Trreo Faced

18h - Assembleia Geral da


Asphe
Local: sala 101 Trreo
Faced
20h - Jantar por adeso
Divino Assado
Rua Sarmento Leite, 888
(falar com membro da
Comisso Organizadora)

SESSES DE APRESENTAO DE TRABALHOS


Sesso 1 - 3 de dezembro de 2014 Sala 506 - 5 andar
14h30min 17h30min
Coordenao: Nara Beatriz Witt
1. Tatiane Vedoin Viero e Eduardo Arriada - A gerao e difuso do capital cultural por meio dos museus
2. Nara Beatriz Witt e Zita Rosane Possamai - Museus escolares em Porto Alegre: relaes com o ensino e a memria
3. Ana Carolina Gelmini de Faria - O carter educativo do Museu Histrico Nacional nas pginas da Revista do Ensino: uma
reflexo acerca da dimenso educativa do museu
4. Raquel Santos Schwonke - Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo (1986-2013): primeiras aproximaes
5. Tatiane Vedoin Viero - Museu Histrico Universitrio Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos-Nume:
um lugar de memria para a educao superior de Rio Grande-Rio Grande do Sul
6. Tania Cordova - A historiografia da educao em Santa Catarina: o movimento da lente sobre os eventos cientficos
7. Vanessa Barrozo Teixeira e Elomar Tambara - Inventariando a cultura escolar: fontes para a histria da educao da
cidade do Rio Grande/RS no sculo XIX (1850-1889)
8. Tuany Defaveri Begossi e Janice Zarpellon Mazo - As aulas de educao fsica em um colgio catlico de Nova Prata/RS:
lembranas de alunas egressas (1937-1949)
9. Vanessa Bellani Lyra e Janice Zarpellon Mazo - A disciplina Educao Fsica na formao de professores no Rio Grande do
Sul (1872-1916)
10. Nelson Maurilio Coelho Junior - Dialogando com os objetos da escola

Sesso 2 - 3 de dezembro de 2014 Sala 508 - 5 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Valeska Alessandra de Lima
1. Marlos Mello - A promessa da cura pela preveno: os debates sobre a preparao de docentes para o ensino de
crianas luz da higiene na Revista do Ensino/RS (1939-1942)
2. Felipe Rodrigo Contri Paz - A raa no discurso escolar: as implicaes do estudo dos tipos humanos no currculo do
Instituto So Jos-RS
3. Marcelo Pinheiro Cigales - A sociologia crist no Brasil: uma anlise sobre os manuais de Amaral Fontoura
4. Jeferson Lus Marinho de Carvalho - Almanack da Parnahyba (1924-1982): intencionalidade ou acaso em sua criao?
5. Valeska Alessandra de Lima - Anurio Colunas: um estudo sobre a materialidade e as vozes juvenis presentes em um
peridico escolar (1937-1954)
6. Ana Cristina Borges Lpez Monteiro Francisco - Cartas sobre a infncia desamparada no Brasil oitocentista: um olhar da
famlia imperial para a criana desvalida
7. Maria Angela Peter da Fonseca e Elomar Antonio Callegaro Tambara - Aes de empreendedorismo educacional e o
cuidado com o Deutschtum: Pelotas - sculo XIX
8. Lucas Costa Grimaldi - Escola e espao urbano: o Colgio Americano e a urbanizao de Porto Alegre/RS na primeira
metade do sculo XX
9. Marina Engler, Luiza da Silva Braido, Josiane Lara Fagundes, Vicente Calheiros e Liliana Soares Ferreira - Mudanas no
curso normal, valorizao do profissional da educao e concepes de trabalho pedaggico no Instituto Estadual de
Educao Olavo Bilac - Santa Maria/RS de 1950 a 1970

Sesso 3 - 3 de dezembro de 2014 Sala 606 - 6 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Celine Lehmann Escher Almeida
1. Edison Luiz Saturnino - As imagens como rastros: iconografia e histria das prticas de leitura
2. Celine Lehmann Escher Almeida e Maria Stephanou - Imagens e protocolos de leitura: estudo acerca das capas do
almanaque Der Familenfreund (RS, 1912-1956)
3. Natlia Thielke - Histria e imagens: as esculturas missioneiras como artefatos educativos
4. Cinara Dalla Costa Velsquez e Jorge Luiz da Cunha - Investigao histrica e fontes de memria visual: fotografias
escolares
5. Rita Magueta - Folhas secas ... folhas de pura prata: o lbum de fotografias da primeira eucaristia: notas de pesquisa
6. Sheila Duarte e Elomar Tambara - O uso de fotografias para pesquisas em histria da educao: estudo de caso da
Escola Rural da Faxina
7. Patrcia Rodrigues Augusto Carra - A representao feminina no lbum escolar de uma escola masculina na dcada de
1980
8. Maria Helena Camara Bastos e Tatiane de Freitas Ermel - Problemas de pais e filhos: dilogos educativos (Revista do
Ensino/RS - 1958-1967)
9. Valesca Brasil Costa - Contribuies para a histria do campo jurdico: memria de alunos egressos da Faculdade de
Direito de Pelotas-RS/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/ Portugal

Sesso 4 - 3 de dezembro de 2014 Sala 608 - 6 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Joseane El Hawat
1. Monica Alves Bachini e Patricia Weiduschadt - Etnomatemtica e a educao no meio rural
2. Joseane El Hawat - O livro de Souza Lobo e o ensino de aritmtica no Rio Grande do Sul durante a primeira repblica
3. Vanilde Bisognin e Claudemir de Quadros - Estudo acerca do conhecimento de medidas no livro Ensino de arithmetica:
parte theorica de Luiz Schuler (Rio Grande do Sul, 1904)
4. Brbara Virgnia Groff da Silva - Ensino secundrio brasileiro: trajetrias e (in)definies de uma etapa escolar (sculo
XIX a 2014)
5. Cassiane Curtarelli Fernandes - Ordem, disciplina e votos de louvor: um estudo sobre as formas de controle escolar nas
atas de exames finais (Farroupilha/RS, 1903 a 1916)
6. Tas Pereira Flres - Escolarizao e urbanizao: articulaes entre a criao de escolas e o crescimento das cidades (So
Sebastio do Ca - Rio Grande do Sul)
7. Luiza Gonalves Fagundes e Elomar Antonio Callegaro Tambara - A inspeo escolar no Estado do Rio Grande do Sul: os
mecanismos de fiscalizao e avaliao presentes nas polticas pblicas (1897-1927)

8. Caroline Braga Michel e Eduardo Arriada - Professores rio-grandenses no Uruguay: o que nos dizem os jornais A
Federao e o Correio do Povo?
9. Francisco Furtado Gomes Riet Vargas - Pensando a histria da educao de adultos no Brasil (1549-1998)
10. Danilo Kuhn da Silva - Projeto pomerando: mais cultura pomerana nas escolas

Sesso 5 - 4 de dezembro de 2014 Sala 506 - 5 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Roberta Barbosa dos Santos
1. Eliane Peres e Chris de Azevedo Ramil - Representaes de leitura e de livros em edies de A bela e a fera
2. Delene de Souza Gastal - O Crisol como fonte histrica no perodo entre os anos de 1926 e 1929
3. Simni Costa Monteiro Gervasio e Alessandro Carvalho Bica - Os editoriais da Revista do Ensino e as propostas
metodolgicas veiculadas aos professores do Rio Grande do Sul na dcada de 70
4. Maria Stephanou e Patricia Machado Vieira - Prticas de leitura e prticas de escrita: pastorais da juventude e formao
de jovens nos anos 1980 a 1990
5. Roberta Barbosa dos Santos - Rastreando prticas de leitura na biblioteca do Colgio Farroupilha (Porto Alegre/RS,
dcadas de 1960 a 1980)
6. Larissa Camacho Carvalho - O fim do livro? O que as escritas e os escritores virtuais nos auxiliam nessa discusso na
perspectiva da histria das prticas de leitura e escrita
7. Cristiane de Castro Ramos Abud e Gladys Mary G. Teive - O livro didtico como objeto de anlise: tramas e usos da
cultura material escolar
8. Mrcia Regina dos Santos - O tempo da disciplina: a prescrio e os saberes em manuais de educao moral e cvica
9. Doris Bittencourt Almeida e Lueci da Silva Silveira - Movimentos da disciplina Histria da Educao na Faculdade de
Educao/Ufrgs (1970-1980)
10. Magda de Abreu Vicente - O eco de Fernando de Azevedo na educao rural do Rio Grande do Sul

Sesso 6 - 4 de dezembro de 2014 Sala 508 - 5 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Maria Beatriz Vieira Branco Ozrio
1. Artur Diego da Silva Alexandrino - Memrias e representaes: da formao docente do curso normal do Colgio Dom
Feliciano (1970-1990)
2. Maria Beatriz Vieira Branco Ozrio - As greves do magistrio pblico estadual: memria de professoras do Instituto de
Educao General Flores da Cunha (1980-1990).
3. Gabriela Mathias de Castro - A histria da Escola Tcnica-Comercial nas memrias dos alunos do Colgio Farroupilha/RS
(1949-1955)
4. Eliana Gasparini Xerri - Reforma universidade-ciclo bsico: Universidade de Caxias do Sul
5. Cristiane Cavalheiro Milani, Kssia da Silva Machado, Josiane Lara Fagundes e Liliana Soares Ferreira - Escolas normais
no Rio Grande do Sul, entre 1869 e 1901: historicidade dos sujeitos e de instituies
6. Fernando Ripe - No he com discursos eloquentes, e frazes elegantes, que se educa hum menino: a anlise de uma
literatura de comportamento social portuguesa do sculo XVIII
7. Francieli Borges - A literatura, a histria e a histria da educao: articulaes possveis em Garranchos, de Graciliano
Ramos
8. Maria Augusta Martiarena de Oliveira e Berenice Corsetti - A cidadania para Loureno Filho e Luis Reissig: uma anlise
com base nos artigos publicados na revista brasileira de estudos pedaggicos na dcada de 1940
9. Alessandro C. Bica e Berenice Corsetti - O projeto modernizador do Partido Republicano Rio-Grandense em Bag para a
educao pblica no limiar do sculo XX: mudanas e permanncias

Sesso 7 - 4 de dezembro de 2014 Sala 606 - 6 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Jos Edimar de Souza
1. Anna Beatriz Silveira Ereias - Colgio Esprito Santo - Jaguaro
2. Helena de Arajo Neves - Colgio Gonzaga de Pelotas-RS: da gesto confessional gesto empresarial
3. Ariane dos Reis Duarte - Colgio Santa Luzia: do discurso idealista a representaes de seus primeiros anos de existncia
(1968-1980)
4. Ademir Cavalheiro Caetano e Patricia Weiduschadt - Constituio da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do
Rio Grande e as influncias para o desenvolvimento do municpio (1955-1969)

5. Julia Tomedi Poletto - O ensino misto como prtica escolar nos primeiros anos de funcionamento do Colgio Sagrado
Corao de Jesus, Bento Gonalves/RS (1956-1972)
6. Hardalla Santos Do Valle e Giana Lange do Amaral - O ensino profissionalizante salesiano: as oficinas do Leo XII na
cidade do Rio Grande/RS (dcadas de 1910-1960).
7. Deise Marg Mller e Jos Edimar De Souza - O ensino tcnico em Novo Hamburgo/RS na segunda metade do sculo
XX: uma trajetria dedicada ao ensino pela pesquisa
8. Maria Ins Tondello Rodrigues e Lcio Kreutz - Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul: memrias, narrativas e
representaes (1960-1967)
9. Gelson Leonardo Rech - O Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri de Porto Alegre
10. Ma Ana Cristina dos Santos Amaro da Silveira - Um olhar acerca da histria de uma instituio (hoje) escolar e
assistencial (no passado) assistencial e espiritual, o Instituto Lar de Jesus, um lugar de memrias e histrias

Sesso 8 - 4 de dezembro de 2014 Sala 608 - 6 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Mariana Venafre Pereira de Souza
1. Ccera Marcelina Vieira - Os cadernos de planejamento de uma professora alfabetizadora: as atividades para o ensino da
leitura e da escrita (1983-2000)
2. Vania Grim Thies, Mnica Maciel Vahl e Eliane Peres - Aspectos da produo e da circulao da cartilha Caminho Suave:
contribuies histria da alfabetizao
3. Angelina Monica Monteiro dos Santos e Cristina Maria Rosa - A leitura em impressos para alfabetizar: 1878-2014
4. Maria Teresa Santos Cunha e Flvia de Freitas Souza - Escritas avulsas, escritas para a histria: o acervo de cadernos do
professor catarinense Victor Mrcio Konder (1920-2005)
5. Mariana Venafre Pereira de Souza - Abecedrios e livros de literatura infantil: o aprendizado da leitura e da escrita
6. Alice Rigoni Jacques - Era uma vez: as escritas infantis nos cadernos de redao do ensino primrio do Colgio
Farroupilha/RS (1949/1965)
7. Milene Moraes de Figueiredo - A nacionalizao do ensino no Ginsio Teuto-Brasileiro Farroupilha: anlise das
correspondncias entre a escola e as instncias estaduais e federais (1937-1945)
8. Adriano Malikoski e Lcio Kreutz - Escolarizao da infncia em comunidades tnicas polonesas no Rio Grande do Sul
(1875-1939)
9. Fabiana Regina da Silva e Jorge Luiz da Cunha - Processos educacionais escolares na nacionalizao compulsria:
relaes intertnicas na regio do Mdio Alto Uruguai - RS (1938 - 1945).

Sesso 9 - 4 de dezembro de 2014 Sala 601 - 6 andar


14h30min 17h30min
Coordenao: Rita Magueta
1. Jauri dos Santos S e Flavia Obino Corra Werle - Influencia europeia na arquitetura escolar brasileira: notas de
investigao
2. Eduardo Cristiano Hass da Silva - Geraes de tcnicos em contabilidade: uma anlise prosopogrfica a partir dos
convites de formatura
3. Giovanni Biazzetto - Impressos estudantis e histria da educao: um primeiro olhar para os impressos estudantis O
Julinho e O Clarim
4. Paolla Ungaretti Monteiro - Gnero como categoria de anlise crtica para livros didticos de Histria
5. Andra Silva de Fraga - Histria de um dia: a trajetria da viagem de Adolphe Ferrire ao Brasil (1930)
6. Andra Cristina Baum Schneck - Imagens pintadas, memrias reavivadas
7. Marli de Oliveira Costa - Infncias e cultura popular: narrativas de embruxamentos de crianas (Santa Catarina, 19291950)
8. Genivaldo Gonalves Pinto - Batalhes acadmicos: entre livros e fuzis, a Repblica

TRABALHOS COMPLETOS

CONSTITUIO DA FACULDADE DE CINCIAS POLTICAS E ECONMICAS DO


RIO GRANDE E AS INFLUNCIAS PARA O DESENVOLVIMENTO DO MUNICPIO
(1955-1969)

Ademir Cavalheiro Caetano


Mestrando em Educao, Programa de Ps-graduao em Educao, Universidade Federal
de Pelotas
ademir29@hotmail.com
Patricia Weiduschadt, Prof. Dr.
Universidade Federal de Pelotas
prweidus@gmail.com

Resumo
Neste trabalho de pesquisa de Histria da Educao, abordamos a constituio da Faculdade
de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande, desde sua criao em 1955 at sua incorporao
Universidade Federal do Rio Grande FURG em agosto de 1969. No interstcio em estudo,
pretendemos revelar, inicialmente a cultura escolar praticada pela referida faculdade, saber quem
eram seus professores, sua qualificao, seus alunos, disciplinas ofertadas, enfim tudo que possa
permitir conhecer amide o funcionamento da instituio, bem como de que forma influenciou o
desenvolvimento do municpio de Rio Grande.
Palavras chave: Histria da educao, Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas.

Introduo
Este trabalho de investigao est assentado no campo da Histria da Educao e
versa sobre a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande no perodo
compreendido entre 1955-1969 e tem por razes para a pesquisa, a curiosidade deste
mestrando sobre os acontecimentos que proporcionaram a criao da Universidade Federal
do Rio Grande FURG, da qual fundao servidor. Procuramos ler sobre os fatos que a
instituram e a construram, e conclumos por pesquisar a histria da referida Faculdade.
Ao analisar outras pesquisas semelhantes, percebemos que ainda h um longo
percurso a percorrer at compreender a historiografia e os fatos legais do processo que
resultaram na Fundao Universidade Federal do Rio Grande FURG. Escolhemos a
Faculdade, antes referida, por tratar-se de curso superior que tem afinidade com a formao
deste mestrando, graduado em Administrao, e ainda, porque nada encontramos sobre

estudos historiogrficos no campo da Histria da Educao, envolvendo a instituio objeto


do estudo..
Contextualizando o objeto do trabalho, seguindo a recomendao de AMARAL (2005)
sobre o assunto diz que fundamental o desenvolvimento de pesquisas sobre a Histria da
Educao Brasileira levando-se em conta as especificidades regionais e as singularidades
locais e institucionais.
E, assim abordamos alguns aspectos histricos da cidade de Rio Grande, que foi o
ponto de chegada dos primeiros habitantes do atual Estado do Rio Grande do Sul. A cidade
foi o segundo maior centro industrial deste Estado no comeo do sculo XX (Torres, 2011)
onde prosperaram a indstria txtil que chegou a contar com mais de dois mil empregados,
a fbrica de charutos e a indstria alimentcia. Segundo Torres,
A cidade do nico porto martimo do Estado pde aproveitar melhor os capitais
gerados pelo comrcio exportador e os mercados conquistados, porm teve que
adaptar a sua produo industrial s necessidades do mercado nacional,
competindo com reas industriais mais prximas dos maiores centros
consumidores do Brasil e que se beneficiavam diretamente dos lucros auferidos
pelas exportaes do caf. Necessitando importar algumas matrias-primas, como
o algodo, as indstrias da cidade tinham contra si a distncia que as afastava dos
principais centros consumidores do Brasil, dificultando-lhes a concorrncia em
termos de preos. Os impostos interestaduais constituam uma barreira
protecionista (TORRES, 2001, p.178).

E, Torres segue afirmando que


No caso da cidade do Rio Grande, a caracterstica da concentrao industrial era a
de apresentar grandes estabelecimentos, com ndices de capital e mo-de-obra
empregada acima das mdias e pouca diversificao de ramos industriais
(tecelagem, charutos, conservas alimentcias). Rio Grande procurava alcanar o
mercado nacional atravs de poucos produtos, ao redor dos quais concentrava o
poder competitivo das suas empresas. As indstrias de Porto Alegre procuravam
penetrar no mercado da zona colonial, atendendo s mltiplas necessidades de
consumo de sua populao. As indstrias sediadas em Rio Grande tiveram
problemas relativos a capital e matria-prima, o que, por sua vez, lhes diminua a
capacidade de concorrncia.(TORRES, 2001, p. 178)

Sabemos que no final da dcada de 40 e inicio dos anos 50 do sculo passado, a


cidade do Rio Grande vivia um problema social com o fechamento de grandes empresas aqui
instaladas e que algo precisava ser feito para reverter o quadro de dificuldades vivenciado
naquela ocasio. Vejamos como analisa TEIXEIRA (2012, p. 72):

Em janeiro de 1960, o jornal Rio Grande tambm no deixa de mencionar a crise


econmico-social da cidade. Noticia o fechamento da Cia Swift, o anterior
encerramento das atividades da Fbrica Cia. Fiao e Tecelagem Rio Grande,
outrora uma potncia no parque industrial de nossa cidade, e que a fbrica de
mveis Canuso dentro de mais alguns dias tambm fechara (RIO GRANDE, 4
jan.1960, n. 2, p. 1).
Tudo isso em destaque na primeira pgina do jornal, o que indica sua relevncia
entre as outras notcias apresentadas no mesmo dia.

Uma das formas encontradas pelas lideranas locais foi procurar a criao e
instalao de cursos superiores na cidade, pois nas primeiras dcadas do sculo XX houve
algumas tratativas por parte de pessoas com destaque na sociedade local com vistas a
implantar entidade de ensino de nvel superior, e conforme SILVEIRA ( p. 74):
Por isso pensava-se na constituio de um ensino superior que suprisse a carncia
de profissionais especializados em tais atividades. Ainda, na cidade tambm crescia
a demanda de estudantes que concluam o curso secundrio e queriam continuar
os estudos, buscando a formao superior.

Quanto a importncia da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas, TEIXEIRA (p.


78) citava que interessante ressaltar a atuao dos estudantes do curso de Economia, o
nico que realmente foi instalado, no reerguimento da cidade do Rio Grande, em 1960,
nas atividades que se envolviam na cidade.
Apresentaremos a contextualizao da cidade do Rio Grande no cenrio estadual e
nacional, indicando alguns ndices expressivos das atividades locais.
Abordaremos aspectos relevantes sobre a histria das instituies de ensino superior
no Estado, para que se entenda o contexto em que se insere a Faculdade objeto deste
trabalho.
Posteriormente, trataremos especificamente da Faculdade de Cincias Polticas e
Econmicas do Rio Grande, com seu nico curso Economia utilizando a anlise
documental como mtodo, interpretando fatos relatados que ocorreram durante a
existncia da instituio, bem como outros eventuais documentos que possam ser
estudados. Nesse tpico analisaremos, de forma preliminar a cultura escolar: os professores,
alunos e currculos

10

Contextualizao da Instituio
A histria da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas, segundo estabelecimento
de ensino superior criado em Rio Grande o primeiro, foi a Escola de Engenharia Industrial -,
comea em 1953 com a instituio da Fundao Cidade do Rio Grande. Inicialmente a
Faculdade contou com o apoio da Prefeitura Municipal, o que pouco comum em se
tratando de suporte do poder pblico municipal iniciativa de interesse particular no nvel
de ensino superior. Assim justificamos, entendendo que essa peculiaridade merece ser
pesquisada, para saber de que forma esse suporte foi dado e tambm porque essa faculdade
Cincias Econmicas foi um dos pilares da criao da Universidade Federal do Rio
Grande. A criao deste curso de ensino superior teve como objetivo, ajudar com seu
quadro docente e futuros egressos, vencer os desafios que se apresentavam face a
estagnao econmica na dcada de 50 fechamento de importantes estabelecimentos
fabris e ativar o esprito empreendedor que possivelmente pudesse aflorar entre
estudiosos de assuntos da rea econmica. Para compreender o esprito empreendedor
vamos buscar apoio em Weber (2001) para verificar se o mencionado curso de Economia,
com as prticas adotadas e a cultura escolar existente poca, teve influncia do
empreendedorismo e como a Instituio pode atingir os objetivos pelos quais foi criada.
Para melhor entendimento preciso contextualizar sobre a Faculdade, objeto da
pesquisa. Faz-se necessrio alguns comentrios sobre aspectos geogrficos e histricos do
municpio que abriga a Instituio de Ensino Superior, que a proposta desta investigao.
Rio Grande era o nome genrico dado s guas que correm desde o esturio do Rio
Guaba at o Oceano Atlntico, atravs da Lagoa dos Patos. Com as lutas entre espanhis e
portugueses pela posse das terras, em 1737, o local foi escolhido para construo do Forte
Jesus-Maria-Jos, tendo sido promovida a vinda de ndios catequizados e famlias do Rio de
Janeiro e de Laguna. Formou-se, assim a povoao de Rio Grande de So Pedro. Cessadas as
lutas, vrias medidas foram tomadas para o reerguimento da antiga Vila, que mais tarde, foi
escolhida para a Sede Municipal.
O distrito foi criado com a denominao de Rio Grande, por Proviso de 06.08.1736 e
elevado a categoria de vila com a mesma denominao em 17.07.1751 e, com sede na antiga
povoao, passou a condio de capital em 1745. Aps ser extinta em 1763, retornou
categoria de vila por Alvar de 27-04-1809 e Proviso de 06-10-1809. Foi elevado condio
de cidade com a denominao de Rio Grande, pela Lei Provincial n. 5, de 27-06-1835.

11

Situado na poro meridional da plancie costeira, atualmente um municpio urbano


industrial, possuindo uma rea de 2.814 quilmetros quadrados.
A populao predominantemente de origem luso-brasileira, a qual, j nos
momentos iniciais da ocupao do territrio vinculou-se populao de origem africana. Ao
longo dos sculos XIX e XX, o municpio recebeu diversos fluxos migratrios de alemes,
italianos, poloneses, franceses, ingleses, rabes, srio-libaneses e judeus, conformando,
assim, uma populao multicultural e diversa. O ndice de Desenvolvimento Humano (IDH)
0,793 contra 0,814 do Estado. De acordo com a Fundao de Economia e Estatstica FEE, o
Valor Adicionado Bsico (VAB) da economia municipal est percentualmente repartido entre
os seguintes setores: agricultura (2,45%), indstria ( 63,41%) e servios (34,14%).Pelo censo
demogrfico de 2010 a populao era de 197.228 habitantes (IBGE, 2012).
H um conjunto porturio formado pelo porto velho (calado de 5 metros), porto
novo ( calado de 8 metros) e superporto ( calado de 14 metros). A sada da barra do Rio
Grande protegida por dois molhes obra concluda em 1914 -, com extenso de 4.012
metros e 4.250 metros, respectivamente oeste e leste.
Em funo da posio geogrfica, instalou-se um complexo porturio industrial, com
destaque para o polo pesqueiro, o de fertilizantes e, recentemente o polo naval (Catlogo
Geral FURG 2013).
O Ensino Superior em Rio Grande
A realidade do municpio do Rio Grande, na segunda metade do sculo XX, revelava a
carncia total de escolas de nvel superior. Propiciava-se, ento, a evaso de significativo
nmero de estudantes, que se dirigiam a outros centros em busca de continuidade para seus
estudos. Essa fora jovem, concludos os cursos, raramente retornava a sua cidade de origem
para participar do processo histrico, cultural e socioeconmico da cidade. A conscincia de
tal realidade, aliada ao propsito de modific-la, resultou em um movimento cultural cuja
finalidade precpua era a criao de uma Escola de Engenharia, justificada pela existncia de
um parque industrial que demandava elevado nmero de profissionais na rea. Como a
referida escola deveria ter uma entidade mantenedora, segundo os moldes exigidos pelo
Ministrio da Educao e Cultura, atravs de uma Fundao de Ensino Superior, e para
cumprir essa exigncia foi instituda a Fundao Cidade do Rio Grande no dia 8 de julho de
1953 (Catlogo Geral FURG 2013).

12

Em toda fundao importante ressaltar a figura do instituidor, selecionado pelos


membros da entidade e dele seria toda a responsabilidade das aes dessa fundao. O
escolhido para assumir tal cargo foi um sujeito que por toda sua trajetria at aquele
momento, mostrava-se apto para ser o presidente da entidade. Escolhido por aclamao, o
Eng Francisco Martins Bastos exerceu o cargo de presidente de 1953 at 1987, ano em que
vem a falecer (TEIXEIRA, p. 99).
Instituda a entidade mantenedora, pelo Decreto n. 37.378 foi autorizado o
funcionamento da Escola de Engenharia Industrial, reconhecida atravs do Decreto n.
46.459 de 18 de julho de 1959 e federalizada pela Lei n. 3.893 de 02 de maio de 1961, como
estabelecimento isolado.
Posteriormente, surgiu a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas atravs de Lei
Municipal de n. 875 de 22 de julho de 1956 e atravs do Decreto n. 43.563 de 24 de abril
de 1958, o Governo Federal autorizou o seu funcionamento.
Em 1959, ano do centenrio de nascimento de Clvis Bevilqua, foi iniciado um
movimento visando instalao de uma Escola de Direito em Rio Grande, que seria mantida
financeiramente pela Mitra Diocesana de Pelotas. A Mitra Diocesana contava com a
colaborao de professores do municpio, da Unio Sul-Brasileira de Ensino e da Biblioteca
Rio-Grandense, quela fornecendo as instalaes para o funcionamento e esta colocando
seu acervo disposio da clientela. Os esforos conjugados garantiram que, em 02 de
fevereiro de 1960, pelo Decreto n. 47.738, fosse autorizado o funcionamento da instituio,
que recebeu o nome de Faculdade de Direito Clvis Bevilqua, reconhecida pelo Decreto n.
56.461 de 14 de junho de 1965.
A existncia de um vnculo cultural entre Rio Grande e Pelotas favoreceu o
surgimento de novos cursos, haja vista o grande nmero de candidatos que aspiravam a
outros cursos de nvel superior, buscando-se ento, a instalao da Faculdade Catlica de
Filosofia de Rio Grande. Para seu funcionamento foram cedidas salas da Escola Normal Santa
Joana dArc. Atravs do Decreto n. 61.617 de 03 de novembro de 1967 foi reconhecida a
Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande. Nesta faculdade foram, ainda, criados, em
1964, os cursos de Letras com habilitao em Ingls e Francs; em 1966, o curso de
Matemtica, e em 1967, instalaram-se os cursos de Cincias e Estudos Sociais (Catlogo
Geral FURG 2013).
Em poca em que a filosofia educacional do Pas admitia, a ttulo precrio, o

13

funcionamento de escolas isoladas no sistema de ensino superior e a Reforma Universitria


preconizava a aglutinao de unidades independentes menores, em complexos estruturais
maiores. Foi assinado o Decreto-Lei n. 774, autorizando o funcionamento da Universidade
do Rio Grande FURG, em 20 de agosto de 1969 (Catlogo Geral FURG 2013).
Para atingir nossos objetivos, inicialmente agendamos visitas ao Arquivo Geral da
FURG, onde esto guardados, praticamente todos os documentos, que podem servir de
fonte para historiografia sobre a Faculdade de Cincias Polticas e Sociais do Rio Grande.
Visitamos o Ncleo de Memria Eng. Francisco Martins Bastos NUME -, museu,
tambm da FURG, que tem sob sua guarda importantes documentos, entre eles, alguns
arquivsticos, dos quais buscamos para relatar a histria dos principais cursos de ensino
superior, criados nos anos de 1950 e 1960, e que em 1969 deram origem a Fundao
Universidade do Rio Grande FURG. Da mesma forma, investigamos com a finalidade de
interpretar os acontecimentos histricos que deram origem a Faculdade objeto desta
pesquisa. Nesta etapa do trabalho, tentaremos descobrir possveis imagens existentes no
museu e verificar a possibilidade de utilizao como fonte, na tentativa de escrever com
maior propriedade a historia desta instituio educacional de ensino superior.
importante este estudo, pois segundo afirmaes de MAGALHES (2004),
Conhecer o processo histrico de uma instituio educativa analisar a genealogia
da sua materialidade, organizao, funcionamento, quadros imagticos e projetivo,
representaes, tradio e memrias, prticas, envolvimento, apropriao. A
dimenso material alarga-se das estruturas e dos meios ao processo, participao
e ao produto, enquanto a dimenso simblica reporta participao e
construo educacional. Trata-se, portanto, de uma construo subjetiva que
depende das circunstncias histricas, das imagens e representaes dos sujeitos e
que afetada por dados de natureza biogrfica e grupal (MAGALHES, p. 58).

E, Magalhes, ainda recomenda que na busca investigativa, seja considerado os


seguintes aspectos, para escrever a instituio educativa:
Entre as categorias fundamentais que estrutura este ltimo quadro historiogrfico,
podem destacar-se:
- o espao (local/lugar, edifcio, topografia); o tempo (calendrio, horrio, agenda
antropolgica);
- o currculo numa acepo estreita (centrada nas disciplinas escolares, que resulta
de uma justaposio de categorias analticas e objetos instituintes da realidade
escolar matrias lecionadas, mtodos, tempos, etc.), ou numa acepo
transversal cultura e realidade escolares (viso sintticas de influncia anglosaxnica e norte-americana), que no deixa de ser, em qualquer dessas acepes,
uma racionalidade das prticas pedaggicas e didticas, no quadro da instituio
educativa;
- os manuais escolares, sua produo e apropriao;

14

- os professores, acesso, profissionalizao, organizao, formao, mobilizao,


por um lado, suas histrias de vida, itinerrios, expectativas, decises,
compensaes, representaes, espaos de liberdade, por outro;
- pblicos, culturas, formas de estimulao e resistncias;
- dimenses didtico-pedaggicas, aprendizagens, nveis da apropriao,
transferncias da cultura escolar, escolarizao, alfabetizao. (MAGALHES, p.
120-121).

Assim que, na busca nos acervos, encontramos dados preliminares sobre o espao
escolar, para saber, por exemplo, onde funcionou, o tipo das instalaes, o prdio, etc.
Sobre o currculo foi necessrio problematizar que disciplinas eram disponibilizadas e quais
eram as prticas pedaggicas adotadas. Neste quadro historiogrfico, pretendemos
discorrer sobre os professores, quem eram, suas titulaes, forma de contratao, enfim
tudo o que obtivemos sobre esta categoria profissional que com as dificuldades deveriam
ser muitas poca encontradas, conseguiram levar em frente o audacioso para queles
tempos - empreendimento de iniciar os trabalhos da faculdade objeto desta pesquisa.

Faculdade e a Cultura Escolar


Na investigao sobre a cultura escolar levada a efeito na Faculdade de Cincias
Polticas e Sociais de Rio Grande, analisamos contedos que se referem as prticas escolares
exercidas nos anos de sua existncia, pois conforme FARIA FILHO essas prticas esto:
...intimamente atrelada possibilidade de uma nova histria das instituies
escolares e a pretenso de se produzir uma histria do cotidiano escolar a famosa
assertiva acerca da possibilidade de entrar na caixa preta da escola proposta pela
sociologia - e de divisibilidade aos diversos sujeitos que participam da cultura
escolar, notadamente aos professores (FARIA FILHO, 2004, p. 154).

Neste trabalho, no momento em que enfocamos a investigao na cultura escolar,


quando intentamos verificar quais procedimentos eram adotados no estabelecimento, quem
eram os professores, os alunos, os funcionrios, enfim sabermos quais as caractersticas da
instituio no perodo estudado, buscamos suporte no que diz FARIA FILHO, 2004, p. 146:
...o sistema escolar detentor de um poder criativo insuficientemente valorizado
at aqui que ele desempenha na sociedade um papel que no se percebeu que
era duplo: de fato ele forma no somente os indivduos, mas tambm uma cultura
que vem por sua vez penetrar, moldar, modificar a cultura da sociedade global
(FARIA FILHO, 2004, p. 146).

15

Pesquisamos a histria do currculo e das disciplinas escolares, para desvendar


aspectos da cultura escolar, como aponta FARIA FILHO, em uma das vertentes sobre este
tipo de trabalho:
Na investigao dos saberes e conhecimentos escolares, procuramos nos acervos os
impressos pedaggicos para conhecer os modelos utilizados e o que se pretendia com eles,
ou seja, qual a razo da sua existncia. Tambm, interessante buscar conhecer a histria
do currculo e das disciplinas escolares para entender o que se pretendia alcanar com os
ensinamentos por elas transmitidos.
Para entender a cultura escolar, nos assentamos no que descreve um dos clssicos
da temtica ao definir a categoria referida, o pesquisador JULIA define:
...a cultura escolar como um conjunto de normas que definem conhecimentos a
ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a
transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos;
normas e prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas
(finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao). Normas e
prticas no podem ser analisadas sem se levar em conta o corpo profissional dos
agentes que so chamados a obedecer a essas ordens e, portanto, a utilizar
dispositivos pedaggicos encarregados de facilitar sua aplicao (JULIA, 1995, pp.
353-382).

Na etapa do trabalho, em que pesquisamos a forma que a instituio contribuiu


para reverter o quadro da problemtica social que afetava o municpio, JULIA (1995), afirma
que a cultura escolar desemboca aqui no remodelamento dos comportamentos, na
profunda formao do carter e das almas que passa por uma disciplina do corpo e por uma
direo das conscincias. Esse direcionamento das conscincias, talvez seja o que
provavelmente modificou o comportamento dos discentes, alterando sua forma de pensar
sobre os aspectos econmicos que viviam os muncipes daquela poca, tornando-os capazes
de enfrentar a realidade com olhar de pessoas capacitadas a empreender e a provocar
alteraes de comportamentos e habitus no meio em que transitavam profissionalmente.
A Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas de Rio Grande foi criada pela Lei
Municipal n. 875 de 22.07.1956, e pensando com base no que preconiza AMARAL(2005),
preciso levar em conta as singularidades locais.
de suma importncia, o trabalho de pesquisas sobre a histria da educao
brasileira, por isso decidiu-se desvendar fatos que antecederam e que aconteceram nos
primeiros anos dessa Unidade Acadmica que foi, seguramente, importante marco no
desenvolvimento do ensino superior na cidade do Rio Grande.

16

Para a realizao deste trabalho, que foi classificada como pesquisa exploratria, com
base do que Gil diz
[...] tm como objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com
vistas a torn-lo mais explcito ou a constituir hipteses. Pode-se dizer que estas
pesquisas tm como objetivo principal o aprimoramento de ideias ou a descoberta
de intuies (GIL, 2002, p.41).

Ainda segundo Gil, este

trabalho pode ser classificado como bibliogrfico e

documental, pois apresenta as seguintes caractersticas, que so, com base no delineamento,
que expressa, em linhas gerais, o desenvolvimento da pesquisa de acordo com o
procedimento adotado para a coleta de dados. Segundo referido autor, h dois grupos de
delineamentos,
[...] aqueles que se valem das chamadas fontes de papel e aqueles cujos dados
so fornecidos por pessoas. No primeiro grupo, esto a pesquisa bibliogrfica e a
pesquisa documental. No segundo grupo, esto a pesquisa experimental, a
pesquisa ex-post facto, o levantamento e o estudo de caso(GIL, 2012, p. 43).

Utilizamo-nos, como fontes, dissertaes de mestrado, que aproveitamos conforme


fala Barros,
[...] outro setor de ponta em termos de conhecimento atualizado constitudo
pelas dissertaes e teses. Muitas delas no foram publicadas, ou ento
encontraram edio mais resumida depois de sua defesa, mas certamente todas
podero ser buscadas nas bibliotecas das suas universidades de origem. Estabelecer
um dilogo com as teses que se desenvolveram em torno de temticas afins com o
trabalho que se pretende realizar no apenas trazer novos elementos para o
debate, mas potencializar a intertextualidade que se construda pelo
pesquisador(BARROS, 2005, p.61).

Nas quartas, quintas e sextas dcadas do sculo XX, o municpio de Rio Grande
comeou a viver perodo de grande retrao econmica com a falncia de tradicionais
empresas que eram o sustentculo da economia local e como diz (SILVEIRA, 2012, p. 72)
As dcadas de 1950 e 1960 so emblemticas do ponto de vista econmico e
concomitantemente espacial para a cidade do Rio Grande, pois ocorre decadncia
fabril e ao mesmo tempo forte expanso urbana atravs de vrios loteamentos e a
criao de entidades de ensino superior.
[...] a desacelerao industrial da cidade culminou no fechamento de vrias
empresas, como as indstrias txteis, os frigorficos, a fbrica de charutos e outras,
restando o parque industrial pesqueiro para salvar do desemprego parte da
populao antes empregada em outros setores.

Continuando, SILVEIRA( 2012, p. 72) anuncia que, segundo o Jornal Rio Grande,
Em janeiro de 1960, o jornal Rio Grande tambm no deixa de mencionar a crise
econmico-social da cidade. Noticia o fechamento da Cia Swift, o anterior
encerramento das atividades da Fbrica Cia. Fiao e Tecelagem Rio Grande,
outrora uma potncia no parque industrial de nossa cidade, e que a fbrica de

17

mveis Canuso dentro de mais alguns dias tambm fechara.

E sobre a Faculdade Cincias Polticas e Sociais, (SILVEIRA, 2012, p. 78) tem a dizer
que, interessante ressaltar a atuao dos estudantes do curso de Economia no
reerguimento da cidade do Rio Grande, em 1960. O jornal Rio Grande (26 jan. 1960, n. 47,
p. 2) salienta principalmente a influncia social desses estudantes, entre os demais
acadmicos, noticiando:
Entre os jovens estudantes superiores de nossa terra que mais se tem destacado
nesse anseio devemos incluir aqueles que cursam a Faculdade de Cincias Polticas
e Econmicas. Eles esto na trincheira e suas atitudes demonstram que
acompanham os sucessos dirios da comuna riograndina com esplendida acuidade
e com a disposio de encontrar solues para as inmeras questes de vulto que
assoberbam a outrra pacata e descuidada cidade que hoje enfrenta os percalos
de um centralismo administrativo criminoso e a concorrncia que outros centros
criam na luta constante pelo progresso. A atuao dos estudantes de Economia no
deve passar despercebida das autoridades municipais nem das classes produtoras
[...]. Quando os jovens desejam trabalhar, quando querem realizar uma tarefa
produtiva, todos os meios lhes devem ser facultados e nunca demais estimular
essa gerao onde muitas vocaes podero abortar quando no so devidamente
compreendidas e amparadas. Estudantes de Economia e, tambm, da Escola de
Engenharia esto procurando colaborar no reerguimento da cidade do Rio Grande.
Eles no pedem retribuio nem exigem glorificao, apenas anseiam por
oportunidades e essas no devem ser negadas a uma mocidade sadia que s se
preocupa com o adiantamento da sua terra e deseja pr em pratica a teoria que
est amealhando nos bancos acadmicos.

Aps a criao do curso de Engenharia Industrial, que tinha como objetivo formar
pessoal com elevado conhecimento tcnico para suprir as necessidades da atividade
industrial, que mesmo em perodo de estagnao econmica, foi a principal fonte de
ocupao dos cidados desta cidade martima, a instituio da Faculdade de Cincias
Polticas e Econmicas, surgiu com a misso de formar cidados com conhecimento do
pensamento econmico, para fomentar a criao de novos empreendimentos e at mesmo
alavancar o crescimento das unidades econmicas j estabelecidas. Com objetivos to
altaneiros a criao da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande, recebeu
o imprescindvel apoio da Fundao Cidade de Rio Grande e tambm da Prefeitura Municipal
de Rio Grande, que por ltimo foi quem realmente impulsionou o movimento de instalao
deste importante rgo acadmico.
No trabalho de SILVEIRA (2012,p. 76) revelado que muito embora a instituio
criada seja e Faculdade de Cincias Polticas, o segundo curso de ensino superior criado em
Rio Grande - a Escola de Engenharia foi a primeira -, o que vingou na realidade, da Faculdade,
objeto deste trabalho, foi o curso de Cincias Econmicas. Como segue a anlise da autora:

18

Aps o funcionamento da Escola de Engenharia, os anseios por novos cursos


continuaram, pois a formao de engenheiros supria apenas parte das
necessidades locais. Assim, com o apoio da Prefeitura Municipal, a Faculdade de
Cincias Polticas e Econmicas foi criada, em 1955, e autorizada a funcionar, em
1958, tendo como primeiro diretor o professor Roberto Coimbra Edon. Para Nunes
(2004, p. 49), o perodo de trs anos para a autorizao do curso demonstrou as
dificuldades da Faculdade em atender as exigncias legais, de um corpo docente
apropriado, de adequadas instalaes, bem como de um acervo bibliogrfico
significativo. Essas dificuldades comprometeram o curso de Cincias Polticas que
no se concretizou, sendo contemplado apenas o curso de Cincias Econmicas.

Ao pesquisar no Arquivo Central da Universidade Federal de Rio Grande, buscou-se


informaes em documentos que entendemos servir de testemunhos dos tempos passados
e apoiados no que diz BELLOTO (p. 16),
... os arquivos que so unidades de armazenamento, processamento e
transferncia de informao, podem por natureza, ser ao mesmo tempo
testemunhos e agentes da concretizao de todas as possibilidades da
atividade acadmica (BELLOTO,1989, p. 16).

Os documentos foram encontrados em perfeito estado de conservao,


convenientemente acondicionados de forma a possibilitar um trabalho de pesquisa rpido e
em ambiente adequado, dirigido por equipe de profissionais arquivistas do quadro de
servidores, que fazem um trabalho, que atende aos objetivos preconizados por BELLOTO, que
discorre assim sobre o assunto:
No sentido geral os arquivos finais tem mltipla razo de ser para as entidades que
os produzem/acumulam/organizam/utilizam: uma delas o incremento eficincia
administrativa devido a melhor eficcia do sistema informativo; outra de ordem
cultural integrante do patrimnio documental local e nacional; a terceira razo
relaciona-se aos interesses do cidado (BELLOTO, 1989, p. 24).

Foram selecionados alguns documentos relativos aos momentos iniciais da vida da


personalidade jurdica do segundo mais antigo - curso superior institudo na cidade do Rio
Grande, e encontrados diversos livros de registros das atividades da referida entidade de
ensino superior. Nestes livros, foram encontrados quase - todos os registros de matrculas
dos alunos que frequentaram o curso de Cincias Econmicas no perodo a que o estudo se
reporta. Pode-se dizer quase todos, porque do ano de 1968 nada foi localizado com relao
ao registro de alunos matriculados. Para simplificar e melhor visualizar os dados, foi
elaborada uma tabela, que apresenta a quantidade de alunos matriculados em cada ano e
identificada o gnero dos alunos inscritos.

19

FACULDADE DE CINCIAS POLTICAS E ECONMICAS - Matrculas por ano


Homens
Mulheres
TOTAL

1959
9
2
11

1960
4

1961
10

1962
6

10

1963
38
2
40

1964
22
4
26

1965
21
21

1966
33
1
34

1967
23
3
26

1969
20
4
24

1970
30
12
42

TOTAL
216
28
244

Fonte: Arquivo Central - FURG


Observando a tabela, verifica-se que, da populao regularmente matriculada,
predominava a matrcula de homens, sendo que nos anos iniciais, de 1959 at 1963, apenas
quatro mulheres frequentaram as aulas do curso de Cincias Econmicas. Apenas nos anos
de 1969 e 1970, o percentual de mulheres matriculadas, em relao ao nmero de homens,
atingiu os ndices de 20%(vinte por cento) e 40% (quarenta por cento) em cada um dos anos,
respectivamente, e, isto pode ser considerado significativo diante do histrico at ento
apresentado no curso superior em estudo.
Foram identificados, no livro de registro de alunos matriculados, os nomes das
duas estudantes que se matricularam no curso em maro de 1959:
- Maria Alves Henriques, nascida em 31.07.1931, matrcula nmero 4, folhas 6 do Livro de
Registros;
- Iolanda Dirce de Figueiredo, nascida em 13.04.1933, matrcula nmero 7, folhas 9 do Livro
de Registros.
Registramos que o primeiro aluno matriculado no curso, foi o senhor Vetonil Dias
de Oliveira, em maro de 1959, matrcula nmero 1 s folhas 3 do Livro de Registro de
Matrculas.
Para demonstrar a evoluo percentual, em relao ao ano anterior, do nmero de
alunos da Faculdade de Cincias Sociais e Econmicas, ou do curso de Cincias Econmicas,
que foi o que efetivamente prosperou, pode ser ilustrado a partir da seguinte tabela.

FACULDADE DE CINCIAS ECONMICAS - Evoluo percentual novas


matrculas
1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967
1969 1970
Matrculas
11
4
10
6
40
26
21
34
26
24
42
Evoluo-%
0 -60% 150% -40% 567% -65% -35% 62% -23,5% -7,60% 75%
Fonte: Arquivo Central - FURG

20

Em 1959, a instituio iniciou suas atividades com apenas onze alunos e no ano
seguinte houve uma reduo de 60%, ingressando apenas quatro novos estudantes, mas
comparando o ano de 1961 com o anterior o acrscimo percentual foi de 150%. No ano
posterior, 1962, o nmero de matrculas caiu em 40%, pois ingressaram apenas seis novos
alunos. No entanto, em 1963, houve um incremento de 567%, no nmero de alunos
ingressantes matriculados no curso. Como mostra a tabela, houve reduo na procura pelo
curso tambm nos anos seguintes de 1964, 1965, 1967 e 1969. Percebe-se que quando o
curso de Cincias Econmicas, j estava sob a gesto da Fundao Universidade de Rio
Grande FURG nome dado a poca o nmero absoluto e percentual de alunos crescera
de forma bastante significativa, ou seja, 75%. No perodo a que foi referido neste trabalho, o
curso de Cincias Econmicas recebeu, em termos absolutos, um total de 202 alunos.
Nos livros e registros encontrados, durante o perodo de pesquisa, foi possvel
deparar com livros onde constavam as disciplinas oferecidas a relao de alunos, a
quantidade de matriculados por disciplinas e que professor ministrava cada uma das cadeiras
oferecidas. Conforme o registro da tabela abaixo:

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1960 - 2. ANO


DISCIPLINAS
Moeda e Crdito
Valor e Formao de Preos
Estrutura das Organizaes Econmicas
Direito Privado - Instituies
Geografia Econmica
Estrutura e Anlise de Balanos
Fonte: Arquivo Central - FURG

QUANT.ALUNOS
15
15
15
15
15

PROFESSORES
Aldo Lapoli
Jos Carvalho Freire
Jos Carvalho Freire
Fernando Eduardo Freire
Roberto Coimbra Edon

15

Odilon Gomes de Oliveira

Na tabela acima, tm-se para o ano de 1960, portanto para alunos do segundo
ano do curso, a oferta de seis disciplinas, todas elas com quinze alunos matriculados e o
nome de cada um dos professores que as ministraram. Curioso, porque no foi descoberto
documentao que explicasse o fato encontrado, que em 1959 havia onze matrculas, mas
no segundo ano do curso, em 1960, havia quinze alunos matriculados. O acrscimo de
quatro alunos, talvez tenha decorrido de transferncias de alunos oriundos de outras
instituies.
Abaixo, a tabela com os dados do ano de 1961, para os alunos do segundo ano do

21

curso, para o qual consta seis matriculados em cada disciplina, portanto situao similar ao
ano anterior, pois se entraram apenas quatro alunos em 1960, no poderamos ter seis em
1961, mas possivelmente tenha sido algum caso de reprovao no ano anterior ou novos
alunos oriundos de outras entidades de curso de nvel superior.
As disciplinas para o segundo ano foram as mesmas de 1960 e os professores
tambm, os mesmos.

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1961 Para alunos do2. ANO


DISCIPLINAS
Estrutura e Anlise de Balanos
Valor e Formao de Preos
Moeda e Crdito
Instituies de Direito Privado
Estruturas das Organizaes
Econmicas
Geografia Econmica
Fonte: Arquivos FURG

QUANT.ALUNOS
6
6
6
6
6
6

PROFESSORES
Odilon Gomes de Oliveira
Jos Carvalho Freire
Aldo Lapoli
Fernando Eduardo Freire
Carlos Moll
Roberto Coimbra Edon

Para o ano seguinte, 1962, as disciplinas oferecidas foram s mesmas dos anos
anteriores e os professores continuaram os mesmos. Em 1961, entraram dez alunos e em
1962, para o segundo ano, aparece nove alunos em cada disciplina, portanto, algum aluno foi
reprovado no ano anterior ou houve evaso. Os professores continuaram os mesmos dos
anos anteriores. Pode-se observar o quadro a seguir:

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1962 - 2. ANO


DISCIPLINAS
Estrutura e Anlise de Balanos
Valor e Formao de Preos
Moeda e Crdito
Instituies de Direito Privado
Estruturas das Organizaes
Econmicas
Geografia Econmica
Fonte: Arquivos FURG

QUANT.ALUNOS
9
9
9
9
9
9

PROFESSORES
Odilon Gomes de Oliveira
Jos Carvalho Freire
Aldo Lapoli
Fernando Eduardo Freire
Carlos Moll
Roberto Coimbra Edon

Para o terceiro ano do curso, obviamente, outras disciplinas, novos professores, a


exceo de dois dos que ministravam aulas para o segundo ano. Se todos os onze alunos que
ingressaram em 1959 tivessem concludo com xito seus estudos nos anos anteriores,
teramos onze alunos, mas como nos registros h dezessete alunos, talvez tenha sido,

22

tambm, transferncia de estudantes antes fazendo curso em outras instituies do gnero.

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1961 Para alunos do 3. ANO


DISCIPLINAS
Estatstica e Metodolgica
Cincias das Finanas
Repartio da Renda Social
Cincia da Administrao
Comrcio Internacional e Cmbio
Histria Econmica Geral e do Brasil
Fonte: Arquivos FURG

QUANT.ALUNOS
17
17
17
17
17
17

PROFESSORES
Carlos Moll
Aldo Lapoli
Stello Riet
Giovani Roque di Sesu
Miguel Glaser Ramos
Jorge Luiz Susini

Para o ano de 1962, as disciplinas para a terceira srie do curso foram as mesmas do
ano anterior e os professores tambm os mesmos, a exceo de duas disciplinas, para as
quais no constavam o nome do profissional encarregado de ministr-las.

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1962 Para alunos do 3. ANO


DISCIPLINAS
Cincias das Finanas
Repartio da Renda Social
Cincia da Administrao
Comrcio Internacional e Cmbio
Histria Econmica Geral e do Brasil
Fonte: Arquivos FURG

QUANT.ALUNOS
4
4
4
4
4

PROFESSORES
Aldo Lapoli

Miguel Glaser Ramos


Jorge Luiz Susini

Ao se referir ao quarto ano do curso, em 1962, encontramos dezesseis matrculas


para cada uma das duas disciplinas e estranhamos que nos registros constassem apenas
duas, ministradas por profissionais com atuao nas segundas, e terceiras sries.

DISCIPLINAS OFERECIDAS - 1962 - 4. ANO


DISCIPLINAS
Estudos Comparados dos Sistemas
Econmicos
Estatstica Econmica
Fonte: Arquivos FURG

QUANT.ALUNOS
16
16

PROFESSORES
Roberto Coimbra Edon
Carlos Moll

No foram localizados outros registros para com relao s disciplinas do primeiro


ano do curso, mas pode-se perceber, pelo mesmo nmero de alunos matriculados em cada
uma das disciplinas, de que era um curso com disciplinas anuais.
Os professores que ministraram as disciplinas antes relacionadas, tiveram seus

23

servios normatizados, quanto ao pagamento pelo trabalho realizado, atravs do Decreto


Municipal n 1.802 de 09 de agosto de 1958. O Decreto definia que pelo efetivo exerccio da
cadeira, cada professor recebia uma remunerao a ttulo precrio de Cr$ 3.000,00(trs mil
cruzeiros) e seus servios seriam considerados de relevncia. Nesse mesmo documento
consta que os professores catedrticos somente teriam direito a percepo da remunerao
mensal, desde que no efetivo exerccio da cadeira para a qual foram designados.
Para os professores que no estivessem no exerccio efetivo de suas cadeiras, fariam
juz a gratificao de Cr$ 200,00(duzentos cruzeiros) por reunio que comparecessem isto em
eventos da Congregao, do Conselho Tcnico Administrativo e do Departamento.
Nesse mesmo diploma legal ficava estabelecido que o diretor da Faculdade receberia
tambm a ttulo precrio, a remunerao de Cr$ 3.000,00(trs mil cruzeiros) mensais e a
verba de Cr$ 2.000,00 por ms a ttulo de representao.
Quando em visita ao Ncleo de Memria Francisco Martins Bastos NUME
pertencente a Universidade Federal do Rio Grande, pesquisando o acervo depositado
naquele local, e como no Arquivo Central, o servio de profissionais da rea nos permitiram
acesso fcil e rpido aos documentos procurados, e, dentre eles deparou-se com o Decreto
Municipal n. 1.803 de 11 de agosto de 1958, que d provimento, atravs de nomeao, as
cadeiras da referida faculdade, ficando assim constituda a grade curricular e os professores
catedrticos interinos responsveis pelas disciplinas.
Para a primeira srie do Curso de Cincias Econmicas foram nomeados, o Dr. Hlio
Benjamin Vieira para a cadeira de Complementos de Matemtica; economista Miguel Glasser
Ramos para a disciplina de Economia Poltica; economista Jos Carvalho Freira, para Valor e
Formao de Preos; economista Giovani Roque Di Gesu para Contabilidade Geral e o Dr.
Odenath Pereira Ferreira para a cadeira de Instituies de Direito Pblico.
Foram nomeados para a segunda srie do Curso, o Dr. Mario Schroeder Rodrigues
para a disciplina de Estrutura das Organizaes Econmicas; economista Jos Carvalho Freire
para a cadeira de Valor e Formao de Preos; economista Fuad Abdalla Nader para Moeda e
Crdito; economista Roberto Coimbra Edom para Geografia Econmica; economista Carlos
Horst para Estrutura e Anlise de Balanos e o Dr. Fernando Eduardo Freire para Instituies
de Direito Privado.
Para o terceiro ano do curso de Cincias Econmicas, o Decreto contempla os nomes
do economista Francisco Bianchini para a disciplina de Repartio da Renda Social;

24

economista Fuad Abdalla Nader para Comrcio Internacional e Cmbio; economista Carlos
Moll para Estatstica Metodolgica; economista Odilon Gomes de Oliveira para Histria
Econmica e Geral do Brasil; economista Carlos Horst para Cincia das Finanas e o Dr. Mario
Schroeder Rodrigues para Cincia da Administrao.
O quarto ano do curso tinha o economista Carlos Moll para a cadeira de Evoluo da
Conjuntura Econmica; o economista Giovani Roque di Gesu para Poltica Financeira;
economista Miguel Glasser Ramos para a discplina de Histria das Doutrinas Econmicas;
economista Atilio dos Santos Oliveira para Estudo Comparado das Doutrinas Econmicas e o
Dr. Jorge Luiz Susini para Princpios de Sociologia Aplicados a Economia.

Consideraes
Ao pesquisar a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas de Rio Grande,
buscamos fontes localizadas nos acervos do Arquivo Geral da Universidade do Rio Grande
FURG e no Ncleo de Memria Eng. Francisco Martins Bastos NUME, tambm da referida
Universidade. Utilizamo-nos das dissertaes de mestrado que abordam aspectos ligados a
cultura escolar em entidades que tiveram as tratativas de criao na mesma poca da
instituio objeto desta pesquisa, que citamos a seguir:

Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande: os primeiros anos da formao

docente no ensino superior da cidade (1960-1969), 2012;

Escola de Engenharia Industrial: a gnese do ensino superior na cidade do Rio Grande

(1953-1961) 2013.
Referindo-nos aos trabalhos acima citados, certamente sero utilizados para
percorrer lacunas, que se encontradas e ainda no perquiridas, acrescentaro informaes
que podem contribuir de forma valiosa e tambm ser uma fonte de inspirao para a
realizao da investigao a que nos propusemos.
No que se refere ao perodo de retrao econmica experimentado no final dos anos
40 e inicio dos anos 50 do sculo XX, aconteceram fatos literalmente opostos, pois enquanto
a indstria fechava suas portas, novos loteamentos, alguns de grande porte, eram
implantados na sede do municpio. Eram procedentes as preocupaes das lideranas locais
quanto a desacelerao industrial ocorrida naqueles anos e providncias tinham que ser
tomadas para reverter o quadro de desnimo enfrentado pela economia local.

25

Diante da situao de angstia que se apresentava a proposta que emergiu de


imediato, voltava-se para a rea educacional, e uma das alternativas foram as tratativas para
a criao de uma Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas, das quais sairiam egressos
com domnio da teoria econmica e assim, com a aplicao dos conhecimentos adquiridos,
impulsionar o crescimento dos estabelecimentos existentes, bem como empreender para
constituir novas unidades econmicas e assim reverter a preocupante situao da atividade
laboral daqueles anos.
Como caracterstica particular, identificamos a nomeao por decreto municipal, da
nomeao dos professores, a lista das disciplinas oferecidas e a remunerao estabelecida.
Isto, pelo envolvimento do poder executivo municipal com a administrao da unidade
acadmica, motivado pelo anseio de ver revertida a catica situao que a economia local
vivenciava naqueles anos. Parece que o objetivo da administrao municipal foi atingido,
pois alm de lanar no mercado pessoas com formao do pensamento econmico,
certamente, isto modificou a atuao de muitos profissionais da rea econmica no
municpio e propiciou elevar o tom dos discursos junto as autoridades federais no sentido da
criao de uma universidade federal no municpio.
Da Faculdade de Cincias Polticas e Econmica o nico curso que efetivamente foi
implementado, Cincias Econmicas, existiu at sua absoro pela Fundao Universidade
do Rio Grande FURG, criada em 20 de agosto de 1969.
Referncias
AMARAL, Giana Lange do. O Gymnasio Pelotense e a Maonaria: uma face da histria da educao em Pelotas.
2 ed. Pelotas: Seiva, 2005.
ARQUIVO GERAL. FURG
BARROS, Jos DAssuno. O projeto de pesquisa em histria: da escolha do tema ao quadro terico.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.
BELLOTO, Helosa Liberalli. Universidade e Arquivos: perfil, histria e convergncia. Trans-in-formao, 1(3): 1528, set/dez, 1989.
CATLOGO GERAL 2013. Universidade Federal do Rio Grande FURG. Rio Grande: Editora e Grfica da FURG,
2014.
DECRETO MUNICIPAL n. 1.803, de 11 de agosto de 1958. D provimento as cadeiras da Faculdade de Cincias
Polticas e Econmicas.
FARIA FILHO. Luciano M. A Cultura escolar como categoria de anlise e como campo de investigao na histria
da cultura brasileira. Educao e Pesquisa, So Paulo, v.30, n.1, p. 139-159, jan./abr. 2004
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IBGE. http: //cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=431560. Acesso em: 24.04.2014.

26

JULIA, Dominique. La culture scolaire comme objet historique, Paedagogica Historica. Internationa journal of
hte historiy of education (Suppl. Series, vol. I, coord. A. Nvoas, M. Depaepe e E. V. Johanningmeier, 1995, PP.
353-382.
MAGALHES, Justino P. Tecendo Nexos: histrias das instituies educativas. Bragana Paulista: Editora
Universitria So Francisco, 2004.
Ncleo de Memria Francisco Martins Bastos NUME. FURG
SILVEIRA, Josiane Alves da. Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande: os primeiros anos da formao
docente no ensino superior da cidade (1960-1969). Pelotas, UFPEL, 2012. 184f. Dissertao (Mestrado em
Educao). Programa de Ps-graduao em Educao. Universidade Federal de Pelotas.
TEIXEIRA, Vanessa Barrozo. Escola de Engenharia Industrial: a gnese do ensino superior na cidade do Rio
Grande (1953-1961). Pelotas: UFPEL, 2013. 235f. Dissertao ( Mestrado em Educao ) . Programa de psgraduao em Educao, Universidade Federal de Pelotas.
TORRES. Luiz Henrique. Cincia Oceanogrfica, Academia e o Processo Industrial : Rio Grande na dcada de
1950. Histori, Rio Grande, 2 (2): 175-188, 2011.
WEBER, Max. A tica protestante e o Esprito do Capitalismo. So Paulo: Centauro, 2001.
Fontes consultadas:
JORNAL RIO GRANDE, Edio n. 47, p. 2, 26 jan. 1960.

27

ESCOLARIZAO DA INFNCIA EM COMUNIDADES TNICAS


POLONESAS NO RIO GRANDE DO SUL (1875 1939)

Adriano Malikoski
Universidade de Caxias do Sul
adriano.malikoski@hotmail.com
Lcio Kreutz
Universidade de Caxias do Sul
lkreutz@terra.com.br

Resumo
O objetivo desta comunicao descrever o processo de escolarizao da infncia em comunidades
tnicas polonesas no estado do Rio Grande do Sul, de 1875 at 1938. Tem como metodologia a
anlise narrativo-biogrfica de documentos de escolas, bem como depoimentos de ex-alunos, na
interao e interpretao das relaes da escolarizao e a formao das comunidades tnicas.
Neste artigo, sobre a escolarizao da infncia em comunidades tnicas polonesas no Rio Grande do
Sul importante compreender como a organizao dos ncleos coloniais influenciou na formao
desse processo. Essa perspectiva, oportuniza a construo de uma narrativa estabelecendo relaes
entre a produo cultural e o processo de formao das comunidades, pelo processo de
solidariedade, em que valem as representaes tnicas e os processos identitrios do grupo tnico
polaco. O processo de escolarizao da infncia nas comunidades tnicas polonesas foi uma
reelaborao da exteriorizao de sentido nas relaes humanas, na luta contra a sua situao de
abandono governamental em que se encontravam os imigrantes em relao educao, em meados
do sc. XIX e incio do sc. XX. At 1938, significativo nmero de sociedades foram formadas, tendo
como um dos objetivos principais a escolarizao da infncia, promovendo a cultura e a Educao
entre a comunidade tnica polonesa.
Palavras-chave: Escolas tnicas Polonesas. Imigrao Polonesa no Rio Grande do Sul. Infncia e
Comunidade tnica. Escolarizao da Infncia.

Introduo
Em grande parte das construes narrativo-histricas, sobre a imigrao dos
diversos grupos para o Rio Grande do Sul, a infncia aparece muitas vezes em segundo
plano. Para pensarmos a escolarizao da infncia de crianas polonesas no Rio Grande do
Sul, devemos primeiramente considerar, que esse processo est relacionado formao dos
assentamentos de colonos no meio rural. Essa situao esteve integrada ao processo de
ocupao de terras devolutas e na formao de ncleos homogneos dessa etnia. No h
como construir representaes e sentidos destitudos da lgica agrria familiar, em que
valem as condies de sobrevivncia nesses meios. Essa relao preponderante para
analisar e construir alguns dados sobre a infncia das crianas etnicamente polonesas no
Estado.

A comunidade tnica se torna a configurao do ser do fazer, a partir do processo


identitrio que essas configuraes iro desenvolver, bem como para o processo de
escolarizao em espaos de ensino e aprendizagem, seja pela utilizao da lngua, pela
religiosidade ou em outras manifestaes culturais. A partir de Aris (2006) e Kraemer
(1987), podemos fundamentar alguns sentidos dados infncia nas construes histricas.
De acordo com Aris (2006), o modelo de infncia em diferentes tempos esteve
relacionado a um sentimento superficial, em que as crianas muitas vezes ficavam
submetidas a certo anonimato. Para Kraemer (1987), h dois sentidos que preconizam a
infncia na sociedade: uma que considera as crianas ingnuas ou inocentes, sendo
simplesmente um motivo de paparicao para os adultos e outro que toma a criana como
um ser imperfeito e incompleto, que precisa de regras morais estabelecidas pelos adultos
para a sua educao.
Nesse sentido, essa condio de regramento e reproduo de leis morais ou formas
estabelecidas pelos conceitos de infncia, torna-se o elo de aes simblicas, na relao e
constituio de um processo ensino. A considerao da infncia nos grupos tnicos
desenvolve-se na sistematizao de sentidos a partir da forma como o mundo
representado, para os adultos.
Neste artigo sobre as relaes tnicas estabelecidas entre a infncia e escolarizao
dos imigrantes poloneses, buscamos compreender os mltiplos aspectos da infncia em sua
relao com a constituio de um processo de ensino tnico, numa perspectiva cultural, de
acordo com o objetivo apontado. Dessa forma, acreditamos que uma narrativa elaborada
atravs da interao com as fontes, postulando um carter processual da cincia,
entendendo que o conhecimento contingente, sendo possvel at onde os instrumentos
disponveis do mtodo podem alcanar e em nossas representaes de sentidos
proporcionadas pelas fontes.
O primeiro ncleo de imigrantes etnicamente polacos no Rio Grande do Sul foi
formado por 26 famlias em 1875, vindos da Silsia sob dominao da Prssia. Teriam
chegados juntamente com os imigrantes franco-suos que se estabeleceram na colnia
Conde DEu entre os municpios de Garibaldi e Carlos Barbosa. H autores, como Kozowski
(2003), que defendem a vinda de imigrantes poloneses ainda em anos anteriores,
juntamente com a imigrao alem. Segundo Gardolinski (1958) e Gluchowski (2005), os
maiores contingentes de imigrantes poloneses chegaram ao Rio Grande do Sul entre os anos
de 1886 e 1894 e entre 1908 e 1912. Dentre os motivos, para a maioria dos imigrantes que
vieram para o Rio Grande do Sul, conforme constatado nos depoimentos colhidos e na
pesquisa bibliogrfica, estava possibilidade de serem proprietrios de terras e a busca por
melhores condies de vida e liberdade poltica.
A maioria dos imigrantes poloneses trouxeram documentos dos pases que
ocupavam os territrios de populaes polonesas na Europa, ou seja, expedidos pela Rssia,
Prssia ou ustria. Em que pese que no Brasil a definio de nacionalidade esteja ligada
condio poltica geogrfica do pas de origem, os imigrantes poloneses eram comumente
relacionados como russos, alemes ou austracos nas estatsticas ou na documentao oficial

29

da Companhia de Terras e Colonizao. Nesse sentido, a partir dos estudos de Barth (1998),
buscamos no conceito de etnicidade a denominao de quem eram os imigrantes poloneses
e a localizao dos ncleos coloniais no Rio Grande do Sul. Com efeito, propomos a
etnicidade como aporte da cultura e das transformaes dos processos identitrios que
formaram uma conjuno mtua de solidariedade propiciando a formao das comunidades
e suas manifestaes culturais.
O processo tnico-identitrio importante para explicar as influncias e as
transformaes dos fluxos culturais e das produes humanas. Nessa perspectiva, buscamos
descrever o processo de formao dos ncleos coloniais, desde a chegada dos imigrantes e a
formao de suas comunidades, a partir da etnicidade.
Entretanto, compactuamos com Bauman (2003), que quando as filiaes
comunitrias histricas j no fazem mais sentido para um grupo social h reformulao dos
valores pelos quais os grupos constituem suas comunidades.
medida que as velhas certezas e lealdades so varridas para longe, as pessoas
procuram novas filiaes. O problema com as novas histrias de identidade, em
claro contraste com as velhas histrias da filiao natural diariamente
confirmada pela solidez aparentemente invulnervel de instituies
profundamente estabelecidas, que a confiana e o compromisso tm que ser
trabalhados em relaes cuja durao ningum garante, a menos que os indivduos
decidam faz-las duradouras. (BAUMANN, 2003, p.90).

Dessa forma, consideramos o entendimento de comunidade tnica como um


processo de construo social, baseada em valores culturais, para a construo desta
narrativa. Para Castells (1999, p. 84) os interesses dos membros a fonte de formao das
comunidades. Nesse sentido, assim como em Hall (2006), a formao das comunidades
fonte de processos identitrios.
A criao da colnia Conde dEu, em 1870, em rea cedida pelo governo imperial,
nas encostas da serra gacha, pelo Ato de 24 de maio, do presidente da Provncia sul riograndense, Joo Sertrio, ir abrigar em 1875 o primeiro ncleo de imigrantes poloneses
instalados no Rio Grande do Sul. A partir desse ncleo, outros diversos sero formados em
outras regies do Rio Grande do Sul. O processo de formao dos ncleos coloniais da
imigrao polonesa ajuda-nos a descrever como se estruturou a escolarizao da infncia em
comunidades dessa etnia.
Estruturao social tnica: formao das comunidades escolares
Diante do processo de formao dos assentamentos e dos fluxos dos imigrantes
poloneses, vrios ncleos foram formados em todo o Estado do Rio Grande do Sul com esses
imigrantes. Se analisarmos as regies em que os imigrantes poloneses foram instalados,
podemos constatar que em sua maioria eram regies tambm habitadas por outros grupos
de imigrantes. Os ncleos formados estavam em localidades isoladas, que no faziam parte
de um grande conjunto de comunidades ou de uma regio com prevalncia de um mesmo
grupo tnico, como foi a colonizao alem no vale do Ca ou a colonizao italiana na regio

30

dos Altos de Cima da Serra, ao nordeste do Estado. No entanto, as formaes de ncleos


mais homogneos e de comunidades foram a condio necessria para a formao de um
processo de ensino tnico no Rio Grande do Sul, tanto em comunidades urbanas, quanto em
comunidades rurais. Esse contexto de formao dos assentamentos propiciou a formao de
um processo de ensino com caractersticas tnicas conduzidas pela relao comunitria.
Como afirma Kreutz (2001),
a dimenso cultural dos diversos grupos humanos no se d no abstrato, por assim
dizer num vazio social. Ao contrrio, ela relacional, ela se manifesta nos smbolos,
nas representaes e nas valorizaes dos grupos, concorrendo na organizao dos
grupos e da vida social. (KREUTZ, 2001, p. 122).

A dimenso tnico-comunitria construda num processo relacional, e assim a


organizao da vida social depende de suas representaes e afirmao que cada qual
possui de sua cultura. Dessa forma, acreditamos que a comunidade tnica formada a partir
das decises dos indivduos que possuem uma mesma conjuntura cultural, como por
exemplo, a lngua, a religiosidade e os costumes.
A formao de comunidades homogneas permitiu o surgimento do processo de
ensino entre os imigrantes e descendentes de poloneses, que ao longo do tempo se
constituiu em um conjunto cultural e de processo identitrio tnico.
As primeiras comunidades de imigrantes poloneses formaram-se a partir do
momento em que foram sendo assentados colonos da referida etnia em um mesmo
conjunto de lotes, que poderiam ser de 20 at 120 famlias, conforme a disposio e
organizao dos mesmos. Nesse sentido, entre os imigrantes poloneses, o primeiro impulso
para a formao de comunidades esteve relacionado identidade e cultura tnica.
Como atesta o relatrio do Ministrio da Agricultura e Obras Pblicas de 1876, as
comisses de terras organizavam as demarcaes dos lotes e sua distribuio. Esses eram
organizados em linhas, travesses e seces, conforme a topografia dos terrenos. Os
imigrantes poloneses, seguindo essa a dinmica da diviso dos lotes, fundaram suas
comunidades, primeiras comunidades. Essas podiam distar vrios quilmetros do centro da
sede da colnia, como o foram as comunidades localizadas principalmente na Serra Gacha.
Alm dessa relao de proximidade na diviso dos lotes entre imigrantes
etnicamente homogneos, ligados pela lngua e pelos costumes, outro impulso importante
de formao das primeiras comunidades estava ligado religiosidade. Nesse sentido, em
relao formao comunitria etnicamente polonesa, os Freis Capuchinhos DApremont e
Gillonnay (1976), em relatrio referente aos anos de 1896 e 1915, ressaltam que os
imigrantes poloneses, nesse tempo, permanecem agrupados e muito fiis sua lngua e
me-ptria, sem, contudo, deixarem de cumprir seus deveres com referncia ptria
adotiva. (DAPREMONT E GILLONNAY, 1976, p. 44). Essa relao entre e lngua e etnicidade
e religiosidade, de certa forma, foi a primeira relao corroborativa para a formao das
comunidades, principalmente nos primeiros tempos da formao dos ncleos colnias.
Desde os primrdios da imigrao para o Brasil, na maioria das colnias com imigrantes

31

poloneses, o principal smbolo de organizao comunitria era a capela ou a pequena


igrejinha onde se formavam espaos de convvio social, que, com o tempo, tambm serviu
de espao de ensino e catequizao das crianas.
Outro papel importante na organizao da escolarizao da infncia das crianas
etnicamente polonesas desenvolveu a formao e fundao de sociedades. Apesar do
espao de tempo entre a vinda dos primeiros imigrantes at a fundao da primeira
sociedade no Rio Grande do Sul ocorrer somente em 1896, as comunidades foram formadas
a partir de um sentido de solidariedade e religiosidade, configuradas pela necessidade de
sobrevivncia nas colnias. Em relao ao Brasil, Gluchowski (2005), informa que a fundao
da primeira sociedade com estatutos de finalidade, aconteceu somente no dia 15 de junho
de 1890 na cidade de Curitiba, estado do Paran. De acordo com a ata de fundao dessa
sociedade, os imigrantes poloneses que se encontravam nas colnias, no possuam
sociedades e bibliotecas populares. Estavam isolados do mundo civilizado, com aluso
decadncia moral, fsica e econmica em que esses imigrantes se encontravam.
A fundao de sociedades em sua grande maioria, segundo os estatutos das
mesmas, objetivava a organizao de escolas. Essa situao propiciou a formao de um
processo de ensino entre as comunidades tnicas polonesas, tanto no Rio Grande do Sul,
como em outros estados do pas. Ainda segundo Gluchowski (2005), havia uma necessidade
de se concentrar e defender os interesses tnicos em relao ao ensino e a comunidade. As
iniciativas para a fundao das sociedades geralmente partia de lideranas nos prprios
ncleos. Entretanto, como referenda o prprio cnsul, eram esforos esparsos sem
coordenao. Cada colnia fundava por conta prpria uma associao, mantendo pouco ou
nenhum contato com as outras organizaes. (GLUCHOWSKI, 2005, p. 141). Inicialmente
no havia um maior apoio dos colonos e frequentemente as sociedades padeciam de
situaes que envolviam ambies particulares e conflitos ideolgicos, sendo esse processo
geralmente conduzido por alguma liderana mais esclarecida.
A Educao de crianas em espao tnico-comunitrios
A cultura tnica uma forma de conduo da produo de identidades e seu
processo dinmico, conduzem os indivduos na preservao de simbologias e peculiaridades
de uma cultura. De acordo com Slodkowski (2013), a representao de si, de um
determinado grupo, formada por um conjunto de valores que compreendem desde a
maneira de pensar at seus atributos culturais e, dentre esses, a lngua, as festas e a
religiosidade, os quais figuram dentre as representaes simblicas que congregam os
indivduos no seu pertencimento a uma determinada cultura e os fazem pertencentes a esse
grupo. Porm, de acordo com Bonnemaison (2000) etnia e cultura esto para uma
determinada territorialidade. Ou seja, existem estruturas que proporcionam que determina
significao cultural se desenvolva e se configure de acordo com o contexto.
O contedo tnico se desenvolve num determinado espao, considerando as
peculiaridades da imigrao polonesa para o Rio Grande do Sul e a apropriao desse

32

territrio no vis da cultura e das construes tnicas. Este espao de construo tnica o
lugar em que se forma o processo de escolarizao das crianas polonesas.
Apesar de haver poucos trabalhos que desenvolvam especificadamente a
participao das crianas no processo de ocupao dos assentamentos nas regies de
colonizao polonesa do Rio Grande do Sul, no rara vezes as crianas so citadas ou
relacionadas, seja em documentos, nas imagens e retratos de famlias, nas cartas que os
imigrantes enviavam aos seus parentes e amigos alm-mar, bem como nas falas e relatos de
descendentes de imigrantes.
Desde o embarque nos navios das companhias de navegao, at a fixao das
famlias nos lotes coloniais, as crianas estiveram presentes e participaram de momentos
trgicos como a morte de familiares, sendo vtimas de doenas e epidemias que assolavam
os imigrantes nas viagens e nos acampamentos ou hospedarias coloniais e, tambm, de
momentos de celebraes comunitrias aparecendo frequentemente em fotografias de
momentos festivos.
De acordo com registros da parquia Santa Teresa de Caxias do Sul e Marin (2014),
entre os anos de 1890 e 1891, num curto espao de dois meses, faleceram 144 crianas
polonesas enquanto as famlias aguardavam a destinao para os lotes nos barraces da
imigrao. As crianas por sua condio de fragilidade estavam mais propensas a adquirir
doenas, das quais eram frequentemente vtimas. Como narra o imigrante polons Jan
Wietrzykowski, em carta enviada de Caxias em 26 de Janeiro de 1891:
Caros pais, ando aflito, porque me morreram as crianas: Marta morreu de varola
no primeiro barraco; Boles e Olsia morreram de escarlatina na vila Caxias. Ambos
jazem na mesma sepultura. Isso me deixa profundamente abatido. Tambm aos
meus conhecidos morreram quase todas as crianas. De nada adiantou o socorro
dos mdicos. Crianas mais crescidas no esto morrendo, apenas as de tenra
idade. Termino esta minha carta, despedindo-me de vocs, caros pais, irmos,
irms e bons amigos. Que Deus vos guarde, porque no nos veremos. Mando-lhes
o meu endereo: Provncia Rio Grande do Sul, Porto Alegre, correio Caxias, n 1.
(STOLTZ, 1997, p. 111)

A morte de crianas antes de mesmo das famlias serem assentadas nos ncleos
coloniais, era fato comum nos primeiros tempos do processo imigratrio para o Rio Grande
do Sul. Podemos analisar que essas foram as primeiras informaes a respeito das crianas
polonesas no Estado. Com efeito, a melhor representao sobre a infncia das crianas
polonesas no Rio Grande do Sul est relacionada escola. Porm, como visto anteriormente,
quando abordamos o processo de escolarizao das crianas polonesas, esse ser
desenvolvido juntamente com a formao da comunidade tnica.
Nos primeiros tempos, grande parte dos imigrantes possua o mnimo de instruo,
sendo considerada a presena de contingentes de analfabetos. Apesar da obrigatoriedade
do ensino primrio na provncia do Rio Grande do Sul ser instituda com a lei n 771 de 04 de
maio de 1871 para crianas de 07 e 15 anos de idade do sexo masculino e de 06 a 12 anos do
sexo feminino, grande parte das colnias no possuam escolas pblicas do governo

33

brasileiro, e, se os colonos quisessem algum tipo de instruo, deveriam contar com suas
prprias foras.
Nessa perspectiva, segundo Gluchowski (2005) os primeiros professores so
muitas vezes um simples colono, algumas vezes com instruo menos que elementar.
(GLUCHOWSKI, 2005, p. 168). De acordo com o cnsul polons (2005), a primeira escola
organizada para as crianas polonesas no Brasil, foi estabelecida pelo imigrante Jernimo
Durski no dia 09 de outubro de 1876 na colnia rleans no Paran, com 41 alunos.
No Rio Grande do Sul, os primeiros espaos de ensino entre as crianas polonesas
eram organizados em domiclios com aulas particulares de algum colono mais instrudo, se
restringindo a ensinar os primeiros fundamentos da escrita, clculos e leitura em lngua
polonesa. De acordo com relatos do viajante Klobuskowski (1898), na sua passagem pela de
Colnia So Marcos, em 1895, o autor relata ter encontrado um espao construdo com o
intuito de promover o ensino entre as crianas. Entretanto, no existia um professor dito
profissional, em que as crianas eram ensinadas pelas mais velhas. Em seguida, aps visitar
os ncleos poloneses da colnia Alfredo Chaves, o autor afirma ter encontrado em Ernesto
Alves um professor chamado de Lewinski, que lecionava entre os imigrantes poloneses na
colnia Guapor.
Como visto anteriormente, no incio da imigrao polonesa, ainda no Governo
Imperial, os assentamentos de imigrantes poloneses geralmente foram constitudos em
reas que j haviam sido povoadas por outros imigrantes. Importa destacar que a maioria
das colnias no possuam escolas pblicas, com professores ou qualquer presena do
governo. Apesar da situao de abandono caracterizada, pela falta de escolas pblicas nas
colnias, os colonos sentiam a necessidade da escola para proporcionar o mnimo de ensino
para as crianas. Nesse sentido, a educao da infncia das crianas polonesas inicia-se
atravs do ensino privado na casa de algum colono, limitando-se ao ensino da escrita e das
operaes bsicas de Matemtica. Nesses espaos improvisados, principalmente, os
existentes nas colnias rurais, era utilizada exclusivamente a lngua polonesa.
De acordo com Nikodem (1970), essa foi uma situao reproduzida ainda nos cinco
anos posteriores do inicio do governo republicano no Brasil. De acordo com o autor, a
simpatia dos imigrantes pelo movimento revolucionrio Federalista, em que o Governo de
Julio de Castilhos saiu vitorioso, contribuiu para que escolas pblicas no fossem fundadas
nas colnias, deixando ao encargo dos imigrantes a iniciativa de conduo dos processos de
ensino. As primeiras escolas da imigrao polonesa foram fundadas pela iniciativa privada,
em que os prprios imigrantes sero os realizadores desse processo. Dessa forma, podemos
destacar a atuao das sociedades que foram sendo organizadas e que, posteriormente aos
poucos contriburam para formao de sistema de ensino nas diversas colnias da imigrao
polonesa para a escolarizao da infncia.
Na colnia de Iju, em texto publicado no almanaque Kalendarz Polski de 1898, o Pe.
Antoni Cuber1, relata que os imigrantes poloneses, aps terem limpado o terreno de uma
1

Primeiro Sacerdote polons a prestar assistncia religiosas s comunidades tnicas polonesas em Iju e
posteriormente em Guarani das Misses, convivendo na regio at o ano de 1915.

34

praa, que fazia parte das destinaes do centro urbano, teriam recebido da direo da
colnia a promessa de construo de uma igreja e de uma escola. Na poca, os imigrantes
poloneses eram a maioria dos assentados nesta colnia. Porm, a nomeao de um
professor pelos imigrantes alemes, com o consentimento das autoridades, desagradou
comunidade polonesa, que pretendiam que fosse um professor que lecionasse em lngua
polonesa. Neste tempo, construram outro prdio de madeira para que fosse utilizada como
escola. Porm, a escola teria funcionado somente durante um ano, sendo fechada aps, por
falta de professor. No mesmo perodo, segundo Cuber (1898), em outra parte da colnia
estariam sendo construda outra escola, com frequncia de 10 a 20 crianas. Porm, como
ressalta o autor, existiam na regio cerca de 200 crianas em idade escolar e muitas estavam
sendo privadas do ensino.
Devido s condies polticas dos territrios emigrados, muitos poloneses vinham
com pouca instruo ou analfabetos, principalmente das regies ocupadas pela Rssia e pela
ustria. A partir de lideranas existia nas colnias a preocupao em buscar a construo de
escolas ou espaos de educao para as crianas desse grupo tnico.
Klobukowski (1898) relata que no ano de 1896, quando estivera na colnia Iju,
existiam duas escolas: uma escola pblica comandada por um imigrante alemo e uma
escola privada. Por incentivo de Klobukowski (1898) no dia 17 de maio de 1896, foi fundada
a sociedade Tadeusz Kosciusko, que em seus estatutos, o primeiro pargrafo, refere-se
organizao e manuteno de uma escola entre os imigrantes poloneses.
Assim, a partir de 1896, comea a surgir as primeiras escolas propriamente ditas da
comunidade tnica polonesa, com um espao melhor organizado para receber as crianas.
De acordo com Gluchowski (2005), em 1900 temos trs escolas em funcionamento: uma em
Porto Alegre, outra em Rio Grande e outra tambm em Santa Tereza, nas proximidades de
Bento Gonalves. Depois desse perodo constatamos a formao de diversas sociedades com
o objetivo de fundao de escolas, no s no Rio Grande do Sul, como tambm em estados
como Santa Catarina e no Paran. Ao fim de 1937, segundo o relatrio do consulado polons
de Curitiba, havia 106 escolas em funcionamento no Rio Grande do Sul, com
aproximadamente 4560 crianas. Havia algumas escolas que estavam temporariamente
fechadas por falta de professores e outras e organizaes, totalizando 128 escolas no
Estado.
No incio da formao do processo de ensino entre os imigrantes poloneses, as
escolas eram mantidas exclusivamente pelos colonos, que pagavam mensalidades de acordo
com condies previamente acertadas com os scios. De acordo com os livros caixas de
algumas sociedades escolares, as mensalidades variavam dentre 1$000 a 3$000 reis, sendo o
total desse dinheiro utilizado principalmente para a contratao do professor. Geralmente o
valor arrecadado com as mensalidades mal bastava para o sustento do professor, que, as
vezes, desempenhava outras atividades para complementar sua renda. Na falta de
condies de arcar com a mensalidade, em alguns casos, o professor era pago com
alimentos, como carne, banha, alguma galinha ou ento mantimentos de primeira
necessidade, como arroz, feijo e etc.

35

Como afirmado acima, no incio da fundao das escolas, as crianas estudavam


exclusivamente em lngua polonesa. Porm, com o tempo, algumas escolas passam a adotar
tambm a lngua portuguesa para receber subvenes governamentais, principalmente para
o pagamento de professores. De acordo com as atas de protocolos de algumas sociedades e
depoimentos de descendentes, as aulas geralmente eram realizadas no turno da manh em
lngua portuguesa e tarde em lngua polonesa, admitindo-se algumas excees em que as
aulas em lngua polonesa eram ministradas de manh e tarde em lngua portuguesa.
Grande parte das crianas frequentavam os dois turnos.
Contudo, em relao ao processo de ensino nas escolas tnicas polonesas havia
alguns problemas. Conforme expressa a ex-aluna LK: frequentei as aulas at a segunda
srie... naquele tempo quando se aprendia que 06 eram meia dzia, estava na hora de deixar
a escola.2 Muitos pais, quando as crianas aprendiam minimamente a ler, escrever e a
contar, retiravam os filhos da escola para trabalhar. Devido a questes ligadas
sobrevivncia, as crianas abandonavam os estudos para trabalhar com os pais na roa.
De acordo com o Relatrio Escolar, Sprawozdanie Szkolne do consulado Polons em
Curitiba, referente s escolas do ncleo tnico polons de urea, na a relao de crianas
matriculadas no ano de 1937, podemos observar em vrias escolas que geralmente nos dois
primeiros anos do ensino primrio h uma frequncia maior de alunos, enquanto que no
terceiro e no quarto ano, essa frequncia diminui consideravelmente.
Segundo Cuber (1898), em relao aos primrdios da Colnia Iju, quando ainda os
ncleos estavam sendo formados, havia colonos que pouco se importavam com a educao
de seus filhos. Sobre essa situao, Cuber pontua:
A situao escolar ficando na dependncia dos colonos apresentava sintomas
bastante tristes e, por isso, a educao das crianas, frequentemente, tornava-se
impraticvel. Aqui no Brasil, nenhum pai de famlia poder ser perdoado, se
porventura no mandar os filhos para a escola, l onde ela existe. O pai que no se
interessa pela educao dos seus filhos comete um grave pecado: o filho, por sua
vez, que no aprendeu ao menos, ler, escrever e contar, em razo da irracional
cobia de lucro de progenitores, que o mandaram plantar milho ou pastorear o
gado e, com este procedimento ter-lhe- fecjado, possivelmente grandes
perspectivas para o futuro com certeza h de recordar seus pais, mais tarde,
com ressentimento e amargura. (CUBER, 1898, p. 52)

Cuber (1898) ainda segue relatando da importncia da instruo, principalmente


pra se evitar exploraes de outros imigrantes, na conduo mais racional dos negcios e na
possibilidade de prestigiar iniciativas patriticas polonesas, o que na viso do autor, seria
inacessvel s pessoas iletradas. De acordo com o autor, havia em alguns colonos o seguinte
pensamento: meu av, meu pai e eu no sabemos ler, portanto, isto tambm ser
suprfluo para meu filho. [...]. (CUBER, 1898, p. 52). Segundo o padre polons, a situao
escolar carecia de melhores esclarecimentos de sua importncia para os colonos.
Gluchowski (2005), que na dcada de 1920 vista os ncleos colnias em todo o Brasil, relata
2

Depoimento LK 75 anos Cidade de Carlos Gomes RS, outubro de 2013.

36

que era muito difcil convencer os colonos a despenderem maiores recurso para com a
educao dos filhos. Alm dessa situao de pouco empenho por parte de alguns colonos,
em algumas escolas, faltavam livros didticos e professores. Muitas vezes as crianas
ficavam longos perodos sem aulas na espera at que fosse contratado um professor pela
sociedade. Porm, quando em 1920, a Polnia foi novamente restituda como Estado
poltico independente, a educao das crianas da etnia polonesa comea a ser assistida
pelo governo polons, que envia livros didticos, professores e educadores qualificados.
Nesse tempo, at 1938, a atividade educativa teve um desenvolvimento considervel, com
abertura de novas escolas primrias, escolas para formao de professores; uma em Mallet
no Paran e outra em Guarani das Misses no Rio Grande do Sul, edio de livros didticos e
cursos de qualificao de professores. Essas medidas introduziram uma melhora
considervel nos processos de ensino entre as crianas da etnia polonesa no Rio Grande do
Sul.
Dentre os problemas, em alguns ncleos de imigrao polonesa, havia tambm,
disputas de ordem ideolgicas, entre correntes de pensamento progressista e liberal, que
buscavam suprimir o ensino religioso nas escolas e correntes ligadas ao clero que motivavam
e incentivavam o ensino religioso. Nessa perspectiva, na dcada de 1920, foram formadas
duas associaes de professores, que visavam organizar e conduzir o processo educativo
entre as crianas da etnia polonesa. Primeiramente temos a Kultura, que buscava conduzir
uma educao mais leiga, independente dos preceitos religiosos e que, de acordo com
Wachowicz (2002) e o Relatrio do Consulado Polons em Curitiba, em 1937, no Rio Grande
do Sul estavam filiadas a essa associao 121 escolas, incluindo as temporariamente
fechadas ou em organizao e, por fim temos a associao Oswiata que buscava conduzir
uma educao mais voltada para os preceitos religiosos e que possua no estado apenas 07
escolas filiadas. Porm, nos cursos de atualizao dos professores, organizados por alguma
dessas associaes, era comum a presena de professores de ambas as filiaes, conforme
podemos observar em fotografias desses encontros.
Contudo, o Decreto Lei n406 de Getulio Vargas em 1938, inviabilizou o
funcionamento das escolas tnicas em todo pas. Dentre as regulaes, o artigo 85 desta lei,
determina que o ensino de qualquer matria devesse ser ministrado em lngua portuguesa,
sendo proibido o ensino de lnguas estrangeiras a menores de quatorze anos. Os livros
didticos deveriam ser escritos exclusivamente em lngua portuguesa, com obrigatoriedade
do ensino da histria e da geografia brasileira para as crianas.
Apesar dos protestos e das crticas recebidas por parte das organizaes escolares
de alguns grupos de imigrantes, uma nova Lei de 1939, limitou ainda mais o uso da lngua
estrangeira no pas, decretando o fim das escolas tnicas em todo pas. Algumas escolas
tnicas polonesas, que estavam mais organizadas, conseguiram se adequar e continuaram
funcionando ainda por algum tempo. Parte das escolas foi assumida pela municipalidade e
os prprios professores, aps realizarem concurso pblico, foram aproveitados e seguiram
na conduo do processo de ensino, porm, sem a utilizao da lngua polonesa. De acordo
com depoimentos de alunos que iniciaram seus estudos aps 1938, em algumas escolas os

37

professores nomeados no eram descendentes de poloneses. Muitas crianas que iniciantes


no sabiam falar qualquer palavra em portugus. Os pais orientavam essas crianas a
responder sempre afirmativamente com gestos com a cabea ou ento simplesmente
gesticular a palavra . Essa situao trazia muito constrangimento e no foram raras as
crianas que abandonavam os estudos por no entenderem nada do que o professor falava.
Enfim, a partir do processo de Nacionalizao do Ensino em 1938, temos o trmino
do ensino tnico particular no Brasil. O resultado desse processo foi que muitas escolas no
foram adequadamente substitudas por escolas pblicas e simplesmente fecharam suas
portas deixando um contingente bastante expressivo de crianas sem ensino, aumentando
ainda mais os contingentes de analfabetos nas comunidades rurais do Rio Grande do Sul.
Consideraes Finais
A etnicidade fonte de sentidos e representaes do mundo para o imaginrio
social, sendo um elemento importante de formao de comunidades, porm, est sempre
em constante processo. Essa aproximao do processo tnico, do processo identitrio com a
formao de comunidades, ajuda a compreender as construes culturais em seus
significados, a partir da formao das coletividades, aqui em especial, a dos imigrantes
poloneses.
A comunidade tnica pode ter simplesmente a inteno de manter alguns valores,
que para a ela, torna-se sinnimo de resistncia frente a processos globalizantes, aliados ao
sentimento de pertencimento, que contribuem para que o processo de ensino seja
formulado e constitudo de determinado modo. Dessa forma no podemos pensar a infncia
das crianas polonesas no Rio Grande do Sul, abstraindo-se do processo de formao das
comunidades tnicas.
A vinda e os motivos atrao dos imigrantes para o Brasil estavam relacionados
situao de mudanas polticas e econmicas que aconteceram no sculo XIX e incio do
sculo XX na Europa e na Amrica do Sul. Dessa forma, pensamos a imigrao polonesa para
o Rio Grande do Sul, a partir dessas transformaes acontecidas no mundo, em suas
relaes de transformao dos processos tnicos e culturais.
Inicialmente a formao das comunidades esteve relacionada ao nmero de
famlias que eram assentadas em cada colnia. Contudo, no se pode delimitar o
entendimento de comunidade como a construo ou a delimitao de espaos pblicos.
Acreditamos que a comunidade tnica formada por significados e sentidos das
representaes individuais estabelecidas no coletivo. Uma capela, uma sociedade ou uma
escola so elementos simblicos que representam que naquele determinado contexto uma
comunidade foi formada.
Quando mencionado o processo de ensino entre os imigrantes poloneses e seus
descendentes, as fontes referendam sempre a existncia, principalmente nas comunidades
rurais, desse conjunto: capela, sociedade e escola. O sistema de ensino tnico polaco foi se
constituindo, juntamente com a formao de comunidades e sociedades.
Nas comunidades tnicas polonesas havia um crescente interesse pela vida
organizacional, que evolusse da relao estritamente religiosa. At 1937, significativo

38

nmero das sociedades foi formado e tendo como um dos objetivos principais a
escolarizao da infncia nas colnias ou em centros urbanos, promovendo a cultura e a
Educao entre a comunidade tnica polonesa.
Desde os primeiros perodos da imigrao polonesa para o Rio Grande do Sul,
existiu a preocupao para com a instruo das crianas nos ncleos coloniais. Mesmo que
de forma precria, sempre tinha alguma liderana que buscava desenvolver ou incentivar a
formao de espaos de ensino. Ao passo que foram sendo formadas sociedades, o processo
de ensino comea a se constituir, atingindo um nmero maior de crianas e ncleos de
imigrao polonesa.
Com o tempo, as crianas tambm foram sendo ensinadas num sistema bilngue,
que objetivava integrar as comunidades tnicas polonesas Cultura Nacional Brasileira e
tambm para receber subvenes governamentais, como o pagamento de professores.
As escolas tnicas polonesas padeciam de algumas dificuldades, apesar dos esforos
das lideranas que estavam frente do processo educativo. Em alguns casos, as crianas
ficavam perodos bastante extensos sem aulas, com a escola fechada, porque o professor
encontrava alguma atividade mais rentvel, ou ento, simplesmente mudava-se para outras
localidades sem avisar previamente. Em muitas escolas no havia livros didticos suficientes
ou maiores investimentos para a educao das crianas. Havia tambm um desinteresse por
parte dos pais de algumas crianas que simplesmente no enviavam os filhos para a escola,
porque as mesmas tinham que trabalhar em casa, para ajudar na subsistncia da famlia.
O processo de escolarizao da infncia nas comunidades tnicas polonesas foi uma
reelaborao da exteriorizao de sentido nas relaes humanas, na luta contra a sua
situao de abandono governamental em que se encontravam os imigrantes em relao
educao em meados do sc. XIX e incio do sc. XX, tendo sua configurao no processo de
formao de comunidades.
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39

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PRZEGLAD, Towarzystw i szkol Polskich w Brazylij Relatrio das sociedades e escolas Polonesas no Brasil
Estado do Rio Grande do sul - Realizado pelo consulado da Polnia em Curitiba , 1937.

40

O PROJETO MODERNIZADOR DO PARTIDO REPUBLICANO RIOGRANDENSE EM BAG PARA A EDUCAO PBLICA NO LIMIAR DO SCULO
XX: MUDANAS E PERMANNCIAS
Alessandro C. Bica
Universidade Federal do Pampa
alessandro.bica@unipampa.edu.br
Berenice Corsetti
Universidade do Vale do Rio dos Sinos
bcorsetti@unisinos.br

Resumo
Este artigo resultado da tese de doutoramento: A Sistematizao da Educao Pblica Municipal no
Governo de Carlos Cavalcanti Mangabeira (1925-1929) no municpio de Bag/RS. Nesse sentido, tem
como propsito estabelecer dilogos historiogrficos entre a poltica republicana Rio-Grandense e
seus reflexos educacionais na cidade Bag nas primeiras dcadas do sculo XX. Ao longo da Repblica
Velha, o Estado do Rio Grande do Sul viveu uma experincia singular em termos polticoadministrativos com a ascenso ao poder do Partido Republicano Rio-Grandense, sob o comando e a
tutela de Jlio de Castilhos, estabeleceu-se uma filosofia particular aliada a uma prtica poltica
ditatorial. Portanto no processo de reconstruo da histria das polticas pblicas educacionais
pensadas e/ou realizadas pelos Intendentes Municipais nas primeiras dcadas do sculo XX,
subsidiamos nossas anlises com base nos Relatrios Intendenciais, Relatrios de Oramento e
notcias veiculadas pelos peridicos editados na cidade de Bag pelo prisma da metodologia
histrico-crtica, constituindo um arcabouo emprico capaz de articular as relaes entre o escrito e
o no-escrito dos documentos.
Palavras-chave: Educao Pblica, Histria de Bag, Histria da Educao.

Introduo
Ao longo da Repblica Velha, o Estado do Rio Grande do Sul viveu uma experincia
singular em termos poltico-administrativos com a ascenso ao poder do Partido
Republicano Rio-Grandense, sob o comando e a tutela de Jlio de Castilhos, estabeleceu-se
uma filosofia particular aliada a uma prtica poltica ditatorial.
Esta atuao foi assinalada pela influncia ideolgica do Positivismo, o qual, de acordo
com Tambara (1995) apresentou certas especificidades, decorrentes da aproximao das
idias de Auguste Comte com a leitura ideolgica realizada por Jlio de Castilhos, este
conjugamento ideolgico, ficou conhecido como Castilhismo.

Portanto, neste processo desencadeado entre o final do sculo XIX e nas primeiras
dcadas do sculo XX, os republicanos programaram um projeto modernizador de ordem
capitalista e centrado em um modelo autoritrio de poder. Dentro desta perspectiva, os
lderes republicanos na conduo administrativa do Estado conferiram a escola e ao ensino
pblico, o caminho principal para o xito do projeto poltico republicano de educao, isto
, a formao da conscincia nacional e o estabelecimento do estatuto da cidadania.
(Corsetti, 2008.)
Neste esforo pela estruturao do ensino pblico como meio de interveno social, os
governos republicanos estaduais trataram de pensar e qualificar polticas pblicas
educacionais para modernizar e renovar a educao estadual. Sobre esta concepo
republicana de educao, Corsetti (1998, p. 154), faz a seguinte considerao:
Em termos educacionais, o governo de orientao positivista moveu-se em funo
de interesses especficos, que previam a utilizao da educao como instrumento
de modernizao. Nesse sentido a ao governamental, alm de jogar com a sua
poltica educacional para ampliar o nvel de formao dos gachos pela diminuio
do analfabetismo, entre outros elementos, demonstrou sua compreenso de que a
moral e a educao constituram-se nos principais elementos de garantia da ordem
social, amenizadores de conflitos e promotores da acomodao dos indivduos
sociedade. A escola foi, assim, um dos mecanismos de construo da hegemonia
burguesa. Parta tanto, a poltica educacional do Rio Grande do Sul, na Primeira
Repblica, conjugou iniciativas governamentais com, sobretudo, o apoio iniciativa
privada. Insistimos, no entanto, que as aes no campo educacional integraram um
conjunto mais abrangente de medidas que, na sua totalidade, configuraram o
projeto poltico dos republicanos positivistas para o Rio Grande do Sul.

Sendo assim, a organizao do sistema educacional rio-grandense no perodo da


Repblica Velha, constitui-se no aparato necessrio para a construo do projeto poltico
educacional republicano. Neste sentido, faz necessrio compreender que neste perodo, o
governo do Estado, manteve primordialmente o controle sobre o ensino primrio, sendo
que a escola secundria esteve quase sempre tutelada pela iniciativa privada. Portanto,
estas iniciativas governamentais provocaram alteraes ordem cotidiana das cidades no
que tange s questes educacionais.
Neste sentido, entendemos que os Relatrios3 Intendenciais e Oramentais so fontes
de pesquisa, e, eram produzidos geralmente no ms de setembro, possuam como objetivo
3

A feitura, a apresentao e a leitura dos Relatrios Intendenciais realizada pelos Intendentes municipais aos
Conselheiros do municpio, ocorria geralmente entre os meses de setembro ou outubro, e fazia parte de todo

42

apresentar o mapeamento das aes e programas realizados pelo Intendente Municipal,


referentes a todos os campos da administrao pblica. Na feitura destes relatrios, cada
assunto da administrao pblica possua um espao especfico para o relato das
atividades anuais do Intendente e seus secretrios.
Os primeiros relatos dos esforos municipais em tentar resolver os problemas
educacionais vividos pelo municpio podem ser observados nas notcias do jornal O
Dever de 19 de novembro de 1901:
O benemrito intendente Major Jos Octavio Gonalves que no mede
sacrifcios quando se trata da difuso escolar deste municpio, poz
disposio do Governo, um edifcio para nelle funcionar o Collegio Districtal.
O Estado facultando a educao, s creanas que mais tarde sero os seus
deffensores, os seus sustentculos, alguns chefes e guias, e todos elles o
objecto de seu legitimo orgulho, continua a dar salutares exemplos ao resto
do Brasil. No s por ser o modelo da justia, da prudencia, do
desinteresse, da moderao, que o Governo do Estado tornou-se to firme
e poderoso; por ter consolidado todas as foras moraes, materiais e
politicas da sociedade , mais ainda, porque ama e proteje a Instruo. (O
Dever, 19/11/1901, p. 03)

Outra afirmao que se pode aferir desta nota, o papel destinado ao Governo
Estadual, numa relao co-participe das responsabilidades sobre a Educao Primria
Municipal. Ainda sobre a Instruo Pblica4 na cidade de Bag, encontramos no Jornal O
Dever de 28 de novembro de 1901:
De pessoa competente recebemos os seguintes dados, [...] Das 8 aulas
existentes nesta cidade, 7 funccionaram durante todo o anno lectivo. Em
quase todas as aulas, sobraram livros e utensilios fornecidos pelo Estado,
para serem distribuidos pelos alumnos, os quaes receberam dos respectivos
professores, tudo o que foi necessrio para o ensino. As aulas foram
um aparato simblico e ideolgico pensado pelos republicanos, que buscava representar lisura, a
honestidade, a integridade e a boa f dos administradores sobre as questes do gerenciamento da coisa
pblica. Esta concepo foi uma prtica realizada pelos positivistas, durante toda a Primeira Republica no
Estado do Rio Grande do Sul, e pode ser definida pela frase: Viver para Outrem, Viver s Claras. Sobre este
assunto, consultar: CORSETTI (1998) e GUTFREIND (1998).
4

Entendemos Instruo Pblica Municipal como uma atividade organizada e promovida pelo poder pblico.
Neste sentido, ao usarmos esta expresso, estamos nos referindo ao conjunto das aes educacionais
encontradas nos Relatrios Intendenciais. Neste sentido, na perspectiva de diferenciar a Instruo Pblica
Municipal da Educao Pblica Municipal, definimos que enquanto Instruo Pblica Municipal representa
toda a oferta do ensino escolar no municpio, seja ele, municipal, estadual ou privado; por outro lado, a
Educao Pblica Municipal, se refere somente ao conjunto isolado das aes educacionais da administrao
municipal. Na elaborao desta definio, usamos como subsdio terico os seguintes textos: CONDERCET, M.
J. A. N. Cinco memorias sobre la instruccin pblica e otros escritos. Madrid: Morata, 2011; LUZURIAGA, L.
Histria da educao pblica. So Paulo: Editora Nacional, 1959 e MAGALHES, Justino Pereira de. A
construo de um municpio pedaggico o caso de Vimioso. Lisboa: Universidade de Lisboa, 2004 (mimeo).

43

inspeccionadas por diversas vezes, pelo respectivo Inspector Regional, que


encontrou sempre, em todas, numero de alumnos muito superior ao que
exige o Regulamento da Instruco publica. Finalmente, todas as aulas
funccionaram em prdios confortveis [...]. (O Dever, 28/11/1901, p. 02)

Nesta notcia do jornal O Dever, observamos a preocupao em demonstrar um


inventrio detalhado sobre as estatsticas e condies escolares encontradas na cidade de
Bag. No Relatrio Intendencial, publicado em 01 de setembro do ano de 1903,
apresentado pelo Secretrio Municipal Pedro Antonio da Cunha ao Intendente Municipal
Major Jos Octavio Gonalves no que se refere instruo municipal, notamos as
primeiras contradies e incongruncias entre o pensado pela municipalidade e as reais
caractersticas municipais da educao. Deste Relatrio, retiramos o seguinte excerto
sobre a Instruo Pblica Municipal:
As aulas municipaes localisadas no 5 e 6 districto, funccionam com
regularidade, no correspondendo, infelizmente, a frequencia de alumnos,
as despezas que o municipio faz para mantel-as. sabido a insistncia com
que foram requeridas as creaes dessas aulas pelos moradores desses
districtos; no entretanto, nas epocas de preparos de terra e plantaes, as
creanas abandonam por completo a instruco para se entregarem a
esses labores, afim de auxiliarem os seus progenitores! Em 24 de maro
deste anno foi inaugurado oficialmente o collegio districtal no prdio
praa Coronel Telles e em que funcionra a sede do governo do municipio.
Apezar de j terem requerido matricula cento e tantos alumnos, este
importante estabelecimento de instruco ainda no abriu as suas aulas,
pela falta de moveis, que esto sendo esperados de Porto Alegre. Neste
sentido j tomastes as necessrias providencias, sendo possvel que
brevemente elle comece a funcionnar. (grifos nossos) (Relatrio
Intendencial de 1903, p.05)

Atravs deste Relatrio Intendencial anlises iniciais podem ser feitas, sobre as reais
condies das aulas municipais na cidade de Bag, tais como: - A preocupao com as
despesas originadas pela manuteno das aulas municipais - A existncia de aulas
franqueadas pelo municpio nos arrabaldes da cidade tinha que disputar espaos sociais
com as atribuies cotidianas impostas pelas ainda caractersticas rurais da cidade; - Os
esforos estaduais conjuntamente com os municipais em prover o municpio de um Colgio
Distrital esbarravam nas questes de infra-estrutura de responsabilidade do Estado;
Estas aes empreendidas pela municipalidade e amparadas pelo discurso
modernizador do governo estadual, tinham como pressuposto tornar a escola pblica

44

instrumento primordial na configurao da poltica do Estado gacho, que tinha como


objetivo, a modernizao, a garantia da estabilidade e o controle social.
No Relatrio Intendencial referente ao ano de 1905, publicado no jornal O Dever de 28
de outubro do mesmo ano, pelo Intendente Augusto Lucio de Figueiredo Teixeira,
percebemos o panorama da Educao Pblica Municipal:

Instruco Publica notavel a deficiencia de escolas na campanha do municipio.


De todos os districtos tenho recebido pedidos para a creao de estabelecimentos
de ensino publico, ponderando-me os interessados que existe grande numero de
analphabetos nos nossos departamentos ruraes, verdade que infelizmente no
admitte contestao. [...]. Julgo, porm, indispensavel a dotao a cada districto
de uma aula municipal. Se assim o entenderdes e quizerdes devereis ter presente
que a aula do 1 districto ser localisada fra da zona sub-urbana, no Pirahysinho,
onde a agglomerao de operrios das duas xarqueadas ali existentes, faz
presuppor um importante nucleo de populao escolar. O Estado mantem
funccionando nesta cidade, oito escolas, inclusive o Collegio Districtal, installado
em um proprio do Municipio. Alm destas prestam ainda o seu concurso
instruco primaria e secundaria, entre ns, onze aulas particulares, distribudas
todas dentro dos limites urbanos e suburbanos, [...] e legitima aspirao do nosso
povo. (grifos nossos) (O Dever, 28/10/1905, p. 02)

Do Relatrio apresentado acima, podemos concluir que nas iniciativas municipais em


relao ao ensino primrio, incorriam os seguintes problemas, a permanncia numrica de
poucas escolas na regio da campanha do municpio, o grande nmero de analfabetos na
cidade e a necessidade de criao novas aulas nos distritos municipais.
Corsetti (2008) afirma que durante a Primeira Repblica, o Estado do Rio Grande do Sul
experimentou uma participao ativa da iniciativa privada no estabelecimento de
instituies escolares, sendo possvel perceber nos discursos republicanos, as garantias
concedidas para a iniciativa privada em manter e ampliar seus espaos de penetrao nos
negcios da educao.
Durante o governo de Augusto Lcio de Figueiredo Teixeira observam-se as primeiras
tentativas de expanso do ensino primrio municipal, bem como, a preocupao na
reduo do analfabetismo que atingia taxas altssimas no municpio de Bag, logo se
percebe que a educao constitui-se na principal ferramenta republicana. Estas
constataes podem ser observadas no Relatrio Intendencial do ano de 1906:

45

Instruco Publica Logo no comeo do anno, foi supprimido o collegio districtal,


[...]. Em meu anterior relatorio, tive ensejo de patentear-vos a deficincia de
escolas na campanha, onde enorme o numero de analphabetos. Usando verba
que para esse fim decretastes, creando mais quatro escolas, quando apenas
existiam duas, localisei no populoso logar denominado Pirahyzinho, nas
immediaes das xarqueadas, uma aula sob a direco da senhorita Marina
Mogetti, que com proficincia tem se entregado aos rduos labores de seu cargo.
Seria para desejar que nas xarqueadas, margem do Quebracho, fosse creada uma
outra escola, em vista tambem de ser ali numerosa a populao escolar. Foram
nomeadas para reger as do 3 e 4 districto as exmas sras. d. d. Maria
Annunciao Martins Lopes e Maria Magdalena Lucas Collares, as quaes tm
revelado zelo e competencia nos mysteres de sua profisso. Para o 6 distrito foi
escolhido o sr. Beltro Osrio de Castro, continuando como professor no 5 o sr.
Manoel Pantaleo da Cunha, funccionarios esses merecedores de francos elogios.
A frequencia de nossas aulas da campanha de 106 alumnos, sendo 87 do sexo
masculino e 19 do feminino. [...]. (grifos nossos) (O Dever, 18/10/1906, p.01)

Sobre as consideraes descritas no Relatrio Intendencial das condies da educao


primria municipal percebe-se s seguintes questes: a nomeao de professoras
municipais para as aulas pblicas, a extino do Colgio Distrital e que apenas 06 (seis)
aulas estaduais estavam providas. Quanto participao da iniciativa privada, observa-se o
destaque dado presena de duas instituies de ensino catlicas na cidade, o Ginsio
Nossa Senhora Auxiliadora para o sexo masculino e o Colgio Franciscano Esprito Santo
destinado a educao das meninas.
O Relatrio Intendencial apresentado no ano de 1907 pelo Intendente municipal,
Augusto Lucio de Figueiredo Teixeira ao Conselho Municipal, retrata o panorama da
Instruo Pblica no municpio, alm de apontar transformaes ocorridas em termos
educacionais em sua gesto intendencial:
Instruco Publica So seis as aulas municipaes creadas para dar instruco a
grande numero de nossos municipaes que della tanto precizam. A frequencia no
a desejada em vista da m localisao de algumas escolas, razo por que j dei
providencias, afim de serem removidos para local onde haja populao escolar
mais densa. Alem das seis a que me refiro existem mais 12 escolas estaduaes e 13
collegios particulares, [...]. Brevemente, em fevereiro talvez, ser inaugurada em
uma das sachristias da nossa Igreja Matriz, uma aula para meninos pobres e
desprotegidos, obra grandiosa do nosso vigrio ver. Hyppolito Costabile, que alli
sua extrema bondade e cordura, uma superior fora de vontade. Frequentou todos
os collegios que vos citei, o numero j elevado de 1612 alummnos, sendo 907 do
sexo masculino e 705 do feminino, havendo matriculados mais 4174 do que no
anno anterior. (grifos nossos) (O Dever, 05/11/1907, p. 01)

46

Em relao aos dados estatsticos descritos anteriormente no relatrio intendencial,


podemos compor o seguinte quadro comparativo sobre o panorama das mudanas na
Instruo Pblica no municpio de Bag entre os anos de 1903 e 1908.
Quadro 01 Panorama Educacional da dcada de 1900
Ano

Aulas Municipais

Aulas Estaduais

Aulas Particulares

Frequencia Mdia

1903

02

08

No contam dados

No contam dados

1904

02

08

13

1173 alunos

1905

03

08

11

No contam dados

1906

06

06

11

No contam dados

1907

06

12

13

1612 alunos

1908

08

11

14

1906 alunos

1909

No contam dados

No contam dados

No contam dados

No contam dados

Fonte: Livre adaptao dos dados encontrados nos Relatrios Intendenciais

A partir destes dados, observa-se um crescimento numrico vertiginoso no concurso


do estabelecimento da educao primria pela ao municipal, de 02 aulas para 08 aulas,
isto significa afirmar que este crescimento alcanou 75% no nmero das aulas municipais.
Em relao s aulas franqueadas pelo Estado, o crescimento alcanou um ndice de 36%, e
no que tange a ao da iniciativa privada, este crescimento foi de apenas 7% no nmero de
aulas e/ou colgios em relao ao incio da dcada.
Outra relao quantitativa que pode ser destacada se traduz no aumento de 28% nas
matrculas do conjunto total das aulas distribudas no municpio de Bag.
Nos Relatrios apresentados durante os anos de 1907 e 1908 podemos observar
algumas iniciativas de expanso do ensino primrio e secundrio no municpio de Bag.
Neste sentido, percebemos claramente a iniciativa do controle da gesto dos recursos
humanos e financeiros do municpio, a efetiva preocupao na apresentao do quadro
estatstico educacional e o apreo dado ao benemrita da Igreja Catlica e das ordens
confessionais no campo da instruo municipal.
Portanto, no delineamento da educao gacha no perodo da Primeira Repblica, essa
ao benemrita da Igreja Catlica refletiu-se diretamente na ausncia da atuao do
Estado junto ao ensino secundrio e conseqentemente no ensino superior, garantindo
amplo espao para a iniciativa privada confessional. No entanto, no que se refere s

47

relaes entre Estado e Igreja e no estabelecimento do ensino primrio, Corsetti (1998, p.


60) lembra que:

Em paralelo, a poltica educacional republicana incluiu, atravs de uma


acomodao de interesses, um relacionamento importante entre o PRR e a Igreja
Catlica que, mesmo no isento de divergncias, serviu concretizao dos
projetos por eles desenvolvidos. O apoio da Igreja foi elemento relevante no
processo de dominao republicana no Rio Grande.. A disputa com a Igreja, no
campo do ensino primrio sinalizou que o Estado no abria mo de ser o
educador por excelncia do trabalhador que o capitalismo necessitava para sua
consolidao e pleno desenvolvimento. No foi por outra razo que o Estado
investiu de forma expressiva no ensino primrio e foi nesse nvel que [...] se
concretizou sua preponderncia no setor. A Igreja, por seu lado, teve presena
predominante no ensino secundrio.

Dentre todas as ponderaes destacadas por Corsetti (1988), a acomodao dos


interesses republicanos e catlicos, o conciliamento das divergncias entre ambas as
instituies e a harmonizao das relaes do PRR com a Igreja, foi um processo
extremamente importante na consecuo do projeto republicano.
Paralelamente aos discursos da municipalidade, os problemas eleitorais ocorridos no
ano de 1909, com o pleito eleitoral para o Conselho Municipal, foram resolvidos com a
eleio do histrico republicano Jos Octavio Gonalves, representante da primeira
gerao de republicanos e chefe supremo do PRR em Bag em outubro de 1910, esta
eleio distencionou o plano poltico de oposies na cidade, pois sua vitria
representava a fora hegemnica do discurso e das prticas republicanas desde o final do
sculo XIX.
Apesar dos francos esforos municipais desencadeados na primeira dcada do sculo
XX, em expandir e apoiar a constituio de espaos educativos, estes eram insuficientes
para a organizao de uma estrutura5 do Sistema Educacional Municipal, tendo em vista,

Os estudos de Saviani (1983) e (2010) nos fazem entender o significado da expresso estrutura do sistema
educacional, na perspectiva de conceituar o termo, Saviani (2010, p. 06) comenta que: [...] estrutura implica a
prpria textura da realidade; [...], independentemente do homem e, [...]. O sistema, em contrapartida, implica
uma ordem que o homem impe realidade. Portanto, o homem sofre a ao das estruturas, mas, na medida
em que toma conscincia dessa ao, ele capaz de manipular a sua fora agindo sobre a estrutura de modo a
lhe atribuir um sentido.

48

que ainda no havia uma legislao municipal6 que estruturasse a Educao Pblica Municipal no
municpio de Bag.
Em seu primeiro Relatrio, Jos Octavio Gonalves elabora um inventrio detalhado da
situao educacional do municpio de Bag, apresentando a importncia da disseminao e as
vantagens do ensino no contexto republicano.

Instruco Publica desnecessario fazer consideraes sobre este ramo da


administrao publica porque todos sabeis as vantagens que dimanam para o paiz,
da disseminao do ensino. a base do progresso de um povo, em todas as
manifestaes da sua actividade. [...]. O municipio porm attenta a insifficiencia
de aulas publicas e de acordo com a verba [... inelegvel ...], conta actualmente
com 5 aulas municipaes, trez das quaes so apenas subvencionadas e todas com
uma frequencia de cento e quarenta e cinco alumnos. [...]. Existe o Collegio So
Sebastio fundado e dirigido pelo estimado vigrio Hyppolito Costabile, com
frequencia de 140 alumnos, que recebem instruo primaria. O nosso prospero
municipio com uma populao approximada a 40 mil habitantes, ainda resentese da falta de instruco mas, nutre fundadas esperanas na aco proveitosa do
patriotico governo do Estado no sentido de melhora-la, como se vae observando
das medidas ultimamente adoptadas. (grifos nossos) (O Dever, 23/09/1910, p. 01)

A leitura do Relatrio Intendencial, nos relata o cenrio da educao municipal, porm,


perceptvel neste discurso a ausncia de polticas pblicas e a insuficincia de aulas
tuteladas pelo municpio, por outro lado, ainda persiste a ao da iniciativa privada nas
questes educacionais e o irrestrito apoio ao estadual no propsito de criao do
Colgio Elementar7 na cidade de Bag. Neste sentido, no podemos deixar de fazer aluso
6

Durante a Primeira Repblica no Estado do Rio Grande do Sul, os republicanos estabeleceram uma srie de
decretos e regulamentos para a organizao do ensino pblico estadual, e, conseqentemente no
aprimoramento da Instruo Pblica no Estado. A pesquisadora Berenice Corsetti em sua tese de doutorado
Controle e Ufanismo: A Escola Pblica no Rio Grande do Sul (1889-1930) elabora um interessante quadro
sobre todas as legislaes relativas ao processo de organizao do ensino pblico estadual ocorrido na Primeira
Repblica e defende a seguinte idia, Corsetti (1988, p. 285-286): A organizao do ensino pblico [...] foi
promovida atravs da utilizao do instrumento privilegiado pelos positivistas, ou seja, a lei. [...] Devemos
ressaltar que essas regulamentaes expressaram, [...] pressupostos polticos e educacionais defendidos pelos
republicanos. Por outro lado, os estudos e pesquisas realizados sobre o mesmo perodo poltico, revelam que a
ao da esfera municipal no processo de regulamentao da educao primria, ocorreu somente aps a
dcada de 1920 nos municpios do Rio Grande do Sul.
7
As Metamorfoses do Professorado Gacho ao final da Repblica Velha no Rio Grande do Sul um
interessante estudo desenvolvido por Tambara e publicado no II Seminrio de Pesquisa em Educao Regio
Sul (AnpedSul), ocorrido no ano de 1999 na cidade de Curitiba/PR. Tambara anuncia em seu trabalho, que nos
Colgios Elementares presentes no Rio Grande do Sul, os diretores eram quase sempre homens e
conseqentemente os nicos homens da Escola, e que eram raros os estabelecimentos escolares onde
houvesse homens trabalhando na funo de docente. Em relao ao Colgio Elementar de Bag, observou-se
que a direo deste estabelecimento ficou a cargo do Professor Francisco Pinto de Azambuja Netto at o ano
de 1913, que logo aps, foi substitudo pela Prof Universina de Arajo Bastos que ficou no cargo at o fim da
Repblica Velha.

49

a alguns dados estatsticos descritos na obra Apontamentos Histricos e Estatsticos de


Bag de Jorge Reis, encarregado da Estatstica do Municpio. Sobre a Instruo Pblica,
comenta Reis (1911, p. 67):
Existem funccionando nesta cidade e municipio 26 aulas, sendo 13
collegios particulares, com uma frequencia de 965 alumnos; [...] Aulas
municipaes, 4, localisadas nas xarqueadas S. Thereza, S. Martin, estao
de S. Rosa e no 3 Distrito. Frequencia dessas aulas, 136. [...] Total dos
alumnos matriculados em todas as aulas do municipio 1.791; - sexo
masculino 1017, feminino 774. presidente do conselho escolar, o Major
Julio Soares de Mello. (grifos nossos)

Atravs destes dados estatsticos, podemos fazer algumas dedues, que apesar das
aulas presentes no municpio de Bag apresentarem uma matrcula total de 1791 alunos,
apenas 1456 alunos ou 81% destes freqentavam as cadeiras escolares.
Em relao frequencia verificada no total das aulas, podemos afirmar que, os colgios
particulares apresentavam uma frequencia de 66% (965 alunos); que as aulas pblicas
estaduais representavam 24% (355 alunos) do total e que as aulas municipais atingiam um
percentual equivalente a 10% (136 alunos) do total das aulas organizadas no municpio de
Bag. Cabe salientar, que na construo destas anlises, os dados arrolados acima se
referem conjuntamente ao ensino primrio e ao ensino secundrio.
No processo de anlise dos dados quantitativos encontrados nos Relatrios da
Instruo Pblica do Estado do Rio Grande do Sul entre os anos de 1912 e 1913, sobre a
educao municipal, verificamos a permanncia do mesmo quadro numrico de escolas
encontrado no Relatrio Intendencial do ano de 1910, apresentado por Jos Octavio
Gonalves. Neste sentido, afirmamos que em sua ltima gesto como intendente
municipal no ocorreram mudanas no panorama da Educao Pblica Municipal em Bag.
Os processos histricos das sucesses dos chefes executivos municipais em Bag
adquiriram caractersticas peculiares aps a Revoluo Federalista (1893-1895), neste
sentido, as indicaes dos candidatos intendncia municipal passaram a privilegiar os
correligionrios que demonstrassem uma total identificao com o Castilhismo-Borgismo,
o que implicava em uma subordinao direta ao lder do partido e ao presidente do
Estado, figura que representava a hegemonia poltica do PRR.

50

Neste sentido, os signatrios republicanos bajeenses que assumiram a condio de


Intendentes Municipais, aps o incio da derrocada do Federalismo na cidade de Bag,
possuam uma relao de dedicao natural ao iderio positivista do Partido Republicano
Rio-Grandense, como afirma Bakos (1998, p. 215) em relao aos intendentes da cidade de
Porto Alegre:
Desde 1893, j ento no poder, o Partido Republicano buscava manter a sua
hegemonia recrutando, na sociedade civil, correligionrios coniventes com o
iderio castilhista para ocupar postos-chave no aparelho de estado. [...] A primeira
instncia da lealdade poltica eram os prprios critrios de indicao do
intendente; a segunda era a maneira como se fazia sua efetivao no poder
quando prestava compromisso formal de fidelidade para com o PRR e o seu lder
mais expressivo, o presidente do estado, e quando recebia dele o apoio para o seu
exerccio administrativo: chave do continusmo. Se ele servisse com fidelidade,
perpetuava-se no cargo, fato explicado pelo princpio castilhista de que o poder
vinha do saber. Tal premissa justificava a permanncia de um poltico em um
mesmo posto por um longo perodo de tempo, a fim de que conhecesse todos os
macetes de sua funo. (grifos nossos)

Portanto, aps a morte de Jos Octavio Gonalves, o Partido Republicano bajeense


necessitava de uma forte liderana poltica para governar o municpio, o vcuo deixado na
morte do ex-intendente, fez com que o diretrio estadual conjuntamente com o diretrio
municipal, realizasse uma escolha capaz de preencher a lacuna ideolgica e poltica dentro
do partido.
Martim Tupy Silveira nasceu em Bag, em 1876. Filho do abastado fazendeiro Jernimo
Silveira, participou na defesa do Cerco de Bag (1895) e filiou-se ao Partido Republicano
Rio-Grandense com apenas 17 anos de idade. Na ltima gesto de Jos Octavio Gonalves
(1910-1913), com 34 anos de idade, foi escolhido como vice-intendente municipal, devido
ao seu prestgio com os fazendeiros da regio e com os prprios republicanos bajeenses.
(Taborda, 1966)
O processo da escolha de Martim Tupy Silveira como sucessor intendencial e na chefia
unipessoal da poltica municipal possua como objetivo preencher a possibilidade da
ausncia de lideranas republicanas na cidade. Estas constataes podem ser observadas
na notcia sobre a posse intendencial realizada em 05 de janeiro de 1914:
Realizou-se, hontem, [...] a solemnidade da posse do intendente eleito, nosso
illustre amigo sr. coronel Tupy Silveira e membros do conselho municipal. [...] o

51

nome do coronel Tupy Silveira, para a alta investidura que lhe foi confiada, sendo
que, quando um mister foi escolher um nome para substituir o coronel Jos Octavio
Gonalves o seu surgiu naturalmente sem que uma s objeco se fizesse sentir,
sem que um pronunciamento contrario fosse ouvido.. [...] O nome do coronel Tupy
Silveira surgiu de conciliabulo poltico. [...] e foi amparado pelos prceres do
partido republicano, cuja suprema chefia est confiada ao esclarecido esprito de
tolerncia do benemrito dr. Borges de Medeiros, que tem como suprema
aspirao, que alimenta com carinhos especiaes o engrandecimento do Rio
Grande do Sul, o bem estar da famlia riograndense. (Grifos nossos) (O Dever,
06/01/1914, p.01)

Sendo assim, resolvidas s questes da sucesso intendencial no municpio, dissipadas


as incongruncias da chefia unipessoal do Partido Republicano Bajeense, o perodo que se
inicia com a eleio de Martim Tupy Silveira em 1914, demonstra a fora do continusmo
administrativo do PRR na cidade de Bag.
Em primeiro ano de gesto, Martim Tupy Silveira, elabora um minucioso Relatrio
Intendencial sobre as questes da Instruo Pblica Municipal, detalhando o nmero de
escolas municipais, de escolas estaduais e das escolas particulares existentes em Bag.
Alm disso, apresenta a localizao das aulas municipais, o quadro da frequencia escolar e
o nmero de matrculas por gnero no municpio.
Estes dados so relevantes para compormos o quadro da Instruo Pblica Municipal,
na perspectiva de compreender e analisar a oferta do ensino primrio municipal da cidade
de Bag8. Elaboramos a partir do Relatrio Intendencial apresentado por Martim Tupy
Silveira ao Conselho Municipal em 20 de setembro de 1914, o seguinte quadro
conjuntamente com o mapa da localizao dos distritos municipais:
Quadro 01 Aulas Municipais em 1914
Localidades

Mas.

Fem.

01

Laudelino Moreira

Minuano

17

09

26

19

02

Isais M. da S. Soares

S. Martim

31

28

59

37

03

Floricio de S. Alves

Olhos dagua

18

07

25

15

04

Ernesto R. Tubino

Bolena

24

04

28

19

Freq.

Obs.

Estadual.

Professores

pelo Governo

Distr.

Subvencionadas

Matric

No ano de 1914, o municpio de Bag passa a ser dividido em 07 (sete) distritos, distribudos da seguinte
forma: 1 distrito: Bag; 2 Distrito: Pira; 3 Distrito: Olhos D gua; 4 Distrito: Palmas; 5 Distrito: Santa Rosa;
6 Distrito: Rio Negro e 7 Distrito: Candiota.

52

05

Alice Duarte Rego

Est. Acegu

12

22

34

26

06

I Pereira da Silva

Jaguaro

25

03

28

21

07

Manoel P. Cunha

E. S. Rosa

11

19

30

24

08

Resendo L. dOliveira

A. S. Rosa

22

10

32

20

09

Ondina P. de Barros

Pirahysinho

01

08

09

07

10

Pedro J. de Barros

Passo-Salso

14

05

19

18

11

Manoel B. Soares

Candiota

27

03

30

22

12

Jos P. de S. Sarmento

Jaguaro

15

11

26

21

13

Marina Mogetti

S. Thereza

08

18

26

20

14

Olga Siedler

Est. Cerro

16

34

50

32

15

Julieta Pires Arruda

P. Republica

36

44

80

54

277

225

502

355

Mun.

Fonte: Adaptado do Relatrio Intendencial de 1914 (p.75)


Acervo: Museu Dom Diogo de Souza

Com base nos dados expostos no Quadro 01 que trata das aulas municipais e na leitura
do mapa dos distritos de Bag no perodo de 1914, podemos fazer as seguintes ponderaes
sobre o panorama da Educao Pblica Municipal existente na cidade de Bag:
- Quase todas as aulas municipais eram subvencionadas10 pelo governo do Estado;
- Que o 1 Distrito (Bag), zona mais urbana do municpio, possua o maior percentual
das aulas municipais (05 aulas); o maior nmero de matrculas, isto , 249 alunos ou 49% do
total e uma matrcula maior de meninas nas escolas municipais;
- Que o 5 Distrito (Santa Rosa) e 7 Distrito (Candiota) possuam o mesmo nmero de
aulas municipais, ocupavam conjuntamente o segundo maior nmero de matrculas do
municpio e em suas aulas estudavam majoritariamente alunos do sexo masculino;
- Que o 3 Distrito (Olhos D gua), 4 Distrito (Palmas) e 6 Distrito (Rio Negro)
possuam conjuntamente apenas 04 aulas municipais, o menor nmero de alunos
matriculados e um percentual de 37% de frequencia do total de alunos matriculados, como
tambm, os alunos do sexo masculino predominavam em suas aulas.

Segundo o Relatrio Intendencial de 1914, a escola da Professora Julieta Pires Arruda era a nica que era
totalmente custeada pelos cofres municipais
10
O Decreto n 2086 de 19 de maro de 1914, fixou o nmero de aulas subvencionadas ao municpio de Bag
em um total de 14 aulas. Fonte: Leis, Decretos e Actos do Governo do Estado do Rio Grande do Sul de 1913.
Porto Alegre: Officinas Typographicas D A Federao, 1914.

53

Outro ponto relevante para nossa anlise a constatao de que somente no 1


Distrito (Bag), zona urbana da cidade, havia um nmero maior de meninas matriculadas no
ensino de primeiras letras, no possumos dados relativos frequencia destas aulas, mas
podemos conjecturar que: as meninas das famlias mais urbanas ingressavam em maior
nmero nas escolas, e, por conseguinte sua educao mesmo que voltada para o lar, poderia
possibilitar mudanas sociais geradas pelos novos tempos modernos, esta sociedade urbana
percebia aos poucos, que a mulher no podia permanecer na mesma situao de ignorncia.
Por outro lado nos distritos mais suburbanos ou rurais, geralmente mais pobres e
afastados do centro urbano, permanecia a velha idia de que a educao feminina se
resumia s prendas do lar e que a mulher deveria ser preparada para ser uma dona de casa,
esposa e me, perpetuando assim, a diferenciao econmica entre os gneros, caso no
encontrasse um esposo, teria que trabalhar para garantir o seu sustento. (Saffioti, 1976)
No mesmo Relatrio Intendencial do ano de 1914, encontramos ainda informaes
sobre a situao das aulas estaduais e dos colgios particulares distribudos no municpio de
Bag. Em relao ao quadro numrico das aulas estaduais, havia 05 (cinco) aulas pblicas e
01 (um) Colgio Elementar, estas aulas possuam uma matricula de 614 alunos com uma
freqncia de 477 alunos. Deste conjunto de aulas, o Colgio Elementar e mais 03 (aulas)
eram para ambos os sexos, 01 (uma) para sexo feminino e outra somente para meninos.
Em relao questo do gnero presente nas matriculas, de um total de 614 alunos,
54% ou 335 eram do sexo feminino, todas estas aulas estavam localizadas entre o 1, 5 e 7
distritos da cidade de Bag.
No que tange a educao vinculada iniciativa privada presente no municpio de Bag,
o quadro apresentado no Relatrio Intendencial do ano de 1914, estava representado da
seguinte forma: havia a existncia de 15 (quinze) escolas particulares, todas ofereciam
ensino primrio e apenas 08 (oito) ensino secundrio. A matrcula estava dividida em 734
alunos ou 74% no ensino primrio e 257 ou 26% dos alunos no ensino secundrio, estas
escolas em seu conjunto tinham uma frequencia de quase 90% do total de 991 alunos
matriculados.
Destas 15 (quinze) escolas existentes na cidade, 08 (oito) eram mistas, 04 (quatro) para
o sexo feminino e apenas 03 (trs) para o sexo masculino. Apesar, da ocorrncia de um
nmero maior de escolas mistas e para o sexo feminino, a maior matrcula era de meninos,
ou seja, 581 alunos ou 59% eram do sexo masculino.

54

O primeiro Relatrio Intendencial de Martim Tupy Silveira, demonstra que o nmero


total de alunos matriculados na Instruo Pblica na cidade de Bag era de 2107 alunos,
sendo que estes estavam divididos em 1850 alunos no ensino primrio e 257 alunos no
ensino secundrio. Outra constatao relevante para nossas anlises futuras, e que de todos
os alunos matriculados nas escolas municipais, apenas 80 alunos dos 502 alunos
matriculados pertenciam escola da Professora Julieta Pires Arruda, nica totalmente
tutelada pelo municpio.
Os Relatrios Intendenciais publicados no jornal O Dever entre os anos de 1915 a 1918,
trazem pouqussimas ou quase nenhuma informao sobre a Instruo Publica existente no
municpio de Bag. Por outro lado, estes mesmos relatrios so fontes riqussimas para
compreender como se desenhava administrativamente o governo de Martim Tupy Silveira.
Neste sentido, foi possvel constatar que principalmente aps o estabelecimento do
Decreto n 2265 de 10 de maro de 1917 que previa a assinatura de um convnio entre
governo do Estado e a Intendncia de Bag para a realizao do fornecimento e
melhoramento dos servios de gua, esgoto e energia eltrica, a principal preocupao da
gesto intendencial foi equiparar com servios de infra-estrutura o municpio de Bag, isto ,
organizar o sistema de gua e esgoto, de abertura e preservao de estradas, de higiene, de
assistncia e sade pblica, como tambm de segurana pblica com a manuteno de
verbas para a Guarda Municipal da cidade.
Estas mesmas aes e procedimentos administrativos eram uma tnica nas principais
cidades do Estado, governadas por republicanos que buscavam a ordem da sociedade e o
progresso rumo modernizao.
Contudo, a ausncia de informaes relativas Instruo Pblica Municipal nos
Relatrios Intendenciais expedidos por Martim Tupy Silveira em sua gesto, podem ser
complementados pelos dados encontrados nos Relatrios do Oramento Municipal, no que
se refere s receitas e despesas realizadas com a educao tutelada somente pela ao
municipal:

55

11

Quadro 02 Receita Ordinria e Despesa Ordinria do Municpio com Educao


Ano

Receita Total

Despesa Orada

Despesa Municipal

Aplicao

1917

8:400$000

12:000$000

3:600$000

1918

8:400$000

12:000$000

3:600$000

Professores

1919

8:400$000

10:600$000

2:200$000

Mveis e

1920

8:400$000

10:600$000

2:200$000

Utenslios

1921

8:400$000

11:800$000

3:400$000

Fonte: Adaptado dos Relatrios do Oramento


Acervo: Arquivo Pblico Municipal de Bag

Em relao questo da Receita Ordinria do municpio, necessrio relembrar que


aps o ano de 1914 ocorreu subveno escolar ao municpio de Bag, como retrata o
Quadro 04, referente ao ano de 1914, mas estas subvenes escolares, somente aparecem
pelo nome de Subveno s Escolas, nos Relatrios do Oramento Municipal a partir do
ano de 1917. Sobre as especificidades dos aspectos da subveno escolar ocorrida na
Primeira Repblica, Corsetti (1998, p. 179-180), traz a seguinte afirmao:
O governo gacho, portanto, passou a diversificar sua estratgia em relao aos
mecanismos utilizados para a expanso do ensino, incluindo as subvenes
escolares com instrumento de sua poltica educacional, passando a envolver no
apenas as escolas particulares como, tambm, os prprios municpios. [...]
Colocando, a nvel das falas, a expanso das subvenes como derivada da
necessidade de impulsionar o ensino pblico [...], o governo ampliou o nmero de
subvenes aos municpios que, em 1914, chegaram a 963, e, em 1916, a 1065. [...]
a evoluo da poltica relativa concesso de subvenes escolares foi marcada
por um crescimento daquelas concedidas aos municpios.

Percebe-se que as subvenes estaduais eram usadas para o pagamento de


professores, para a compra de mveis e utenslios escolares, e que estas sempre se
mantiveram em 8:400$000 (oito mil e quatrocentos contos de ris) at o final da dcada
de 1920.
Por outro lado, os mesmos Relatrios revelam que s despesas municipais em relao
aos investimentos educacionais, isto , s Escolas Municipais, perfizeram uma mdia de
3:000$000 (trs mil contos de ris) no mesmo perodo. Portanto, podemos afirmar que a

11

Em tempo, salientamos que os valores referentes coluna da Receita Ordinria se referem ao repasse
financeiro do Estado para as escolas municipais subvencionadas, sendo que todos os valores descritos na
tabela esto na moeda da poca, isto , em contos de ris.

56

administrao do municpio de Bag despendia com a educao pblica municipal menos


do que recebia do governo estadual.
Neste sentido, a leitura do Relatrio Intendencial apresentado em 20 de setembro de
1922, por Martim Tupy Silveira Martins ao Conselho Municipal confirma nossa hiptese
levantada anteriormente da pouca ao do poder pblico municipal nas duas primeiras
dcadas do sculo XX, em relao educao pblica municipal. As primeiras mudanas
em relao aos investimentos educacionais patrocinados pela ao do municpio ocorrem
com uma maior frequencia aps a passagem dos anos de 1920. O quadro abaixo sobre o
panorama da Instruo Pblica e Particular no ano de 1922 nos auxilia a compreender
estas mudanas:
Quadro 03 - Instruo Pblica e Particular no municpio de Bag
CURSO PRIMARIO

Fonte:
Aulas

Tipo

Matrcula
H.

M.

T.

Professores
Freq.

CURSO SECUNDARIO
Matrcula
H.

M.

H.

M.

T.

Freq.

02

Estaduais

227

211

438

317

01

09

--

--

--

--

20

Municipais

313

224

537

447

10

10

--

--

--

--

141

--

141

118

--

--

--

--

--

762

483

1245

1098

18

--

--

--

--

200

--

200

176

14

--

100

--

100

92

03
27
01

Subvencionadas
pelo municpio
Particulares
Gymnasio
Auxiliadora

01

Esprito Santo

--

116

116

106

--

14

--

86

86

80

01

Perseverana

--

--

--

--

--

01

15

21

36

33

01

Applicao

43

97

140

140

--

03

05

14

19

19

1686

1131

2817

2402

37

55

120

121

241

224

Quadro organizado pelo autor a partir do Relatrio Intendencial do ano de 1922 (p.68)
Acervo: Museu Dom Diogo de Souza

Os dados representados acima, nos auxiliam a realizar algumas anlises sobre a


instruo pblica e particular presente no municpio de Bag. Porm, se compararmos
primeiramente estes dados aos analisados no ano de 1914, pode-se estabelecer o seguinte
cenrio:

57

- No ano de 1914, havia 05 (cinco) aulas estaduais e 01 Colgio Elementar, porm, com
o processo de aumento das subvenes escolares ao municpio de Bag, o nmero de
aulas pblicas estaduais no ano de 1922, teve um decrscimo de 80% em relao aos
dados encontrados em 1914;
- No tocante a ao da iniciativa privada, o nmero de escolas apresentadas no
relatrio intendencial de 1922, demonstra que ocorreu um aumento significativo na
expanso de instituies escolares particulares, isto significa afirmar, que ao compararmos
os dados do ano de 1914, a iniciativa privada dobrou o nmero de escolas/ aulas no ano de
1922 na cidade de Bag;
- Por outro lado, em relao ao do governo municipal pode-se afirmar que ocorreu
um aumento no nmero de escolas, de 01 (uma) em 1914 para 06 (seis) escolas em 1922,
alm de o municpio subvencionar 03 (trs) escolas particulares;
Em relao aos dados presentes no Relatrio Intendencial do ano de 1922, faz-se as
seguintes observaes:
- Que todas as escolas subvencionadas12 pelo municpio eram para meninos e
atendiam somente o ensino de primeiras letras e eram regidas por docentes do sexo
masculino;
- Que 2817 alunos ou 92% do total estavam matriculados no ensino primrio, e que
destes 59% ou 1686 alunos eram do sexo masculino;
- Que no ensino secundrio havia 04 (quatro) escolas, sendo 02 (duas) mistas, 01 (uma)
para exclusivamente para a educao feminina e outra dedicada somente para a educao
dos meninos. E que quase no havia diferena no nmero de matrculas entre meninos e
meninas nestas escolas;
- Que as matrculas nas escolas que atendiam o ensino primrio estavam divididas
percentualmente em 65% de alunos nas escolas particulares, 19% nas escolas municipais e
por fim 16% nas escolas estaduais;
- Que dos 92 professores do quadro da Instruo Pblica e Particular no municpio de
Bag, 55 docentes ou 60% do total eram mulheres;

12

As escolas particulares subvencionadas pela Intendncia Municipal pertenciam a 02 (duas) escolas da ordem
dos Salesianos e ao Colgio So Sebastio, dirigido pelo monsenhor Constabile Hyppolito, estas escolas eram
destinadas ao atendimento de meninos rfos ou pobres da cidade de Bag. Relatrio Intendencial de 1924. (O
Dever de 30 de setembro de 1924, p. 01).

58

Sobre o processo de feminilizao do magistrio ocorrido na Primeira Repblica no


Estado do Rio Grande do Sul, a leitura dos trabalhos de Tambara (1998, 1999) e Werle
(1996, 2005) podem nos ajudar na compreenso deste movimento que modificou a escola
primria no Estado. Neste sentido, a profisso docente foi, para muitas mulheres, uma
possibilidade de romper barreiras de preconceito e de desigualdade social e econmica e
significou um caminho para a profissionalizao feminina. Estes termos so expostos por
Tambara (1999, p. 02-04)
Em princpio, este diploma fazia com que as professoras conseguissem desde logo a
efetividade do cargo, enquanto que os professores que em sua grande maioria no
detinham este ttulo apenas trabalhavam no magistrio em nvel precrio. Este
outro aspecto que sem dvida contribuiu para a feminilizao do magistrio das
sries iniciais. Isto , socialmente se permitiu a mulher a ocupao de um turno de
trabalho enquanto que nos outros era continuava a desempenhar normalmente
os outros papis sociais que tradicionalmente lhe eram atribudos. Neste sentido,
de forma alguma as tradicionais funes femininas vinculadas ao status de me,
esposa e filha ficavam comprometidas, ao contrrio, a ocupao de eventuais
espaos pblicos como o da docncia vieram corroborar as mesmas, ao mesmo
tempo que permitia uma espcie de oxigenao nas atividades femininas por uma
ampliao de seu lcus de atuao significando em outras palavras uma espcie de
domesticao do espao pblico. (grifos nossos)

Estas assertivas expostas por Tambara do papel ocupado pela mulher no magistrio
estadual podem ser observadas na transcrio do Relatrio Intendencial de 1924,
apresentado por Martim Tupy Silveira sobre as escolas dirigidas por professoras em Bag:
Dirigido pela provecta educacionista, exma. Sra. D. Universina de Arajo Nunes,
auxiliada por um distincto nucleo de professoras diplomadas, funcciona na cidade,
com a elevada frequencia de 477 alumnos o Collegio Elementar 15 de novembro,
instituto modelar mantido pelo benemerito governo do Estado. [...]. Merecem
tambem especial meno: - O collegio Esprito Santo, dirigido pelas irms
franciscanas, com a matricula de 210 meninas e com o corpo docente de 12
professoras; - O collegio Perseverana, dirigido pela estimada precpetora exma.
D. Melanie Granier, auxiliada por quatro professoras, tem uma matricula de 110
alumnos de ambos os sexos. A estes tres ltimos estabelecimentos que teem
internato, bem como aos demais, resta a municipalidade incondicional apoio
moral. (grifos nossos) (O Dever, 30 de setembro de 1924, p.01)

No temos como pretenso esgotar as mltiplas leituras que ainda possam ser feitas
sobre este panorama educacional, como tambm sobre as mudanas educacionais
pretendidas pela Intendncia Municipal de Bag, a partir da dcada de 1920. Nossa

59

inteno esboar algumas consideraes que possam contribuir para a compreenso


destas mudanas ocorridas na estruturao do sistema educacional na cidade, isto , como
se organizou, a Instruo Primria Pblica municipal no perodo da administrao
Intendencial de Martim Tupy Silveira.
Na tentativa de compor um maior escopo emprico destas caractersticas educacionais,
lanamos mo de alguns dados encontrados nos Relatrios do Oramento municipal da
cidade de Bag, entre os anos de 1921 a 1925, organizados no quadro abaixo:
Quadro 04 Despesas Ordinrias do Municpio com outras ordens em porcentagem
Ano 1921

Ano 1922

Ano 1923

Ano 1924

Ano 1925

Oramento Total Anual

867:840$000

1.183.640,000

1.201.640,000

1.201.640,000

1.240.800,000

Administrao Pblica

63,20%

69,13%

68,85%

68,85%

69,54%

Segurana Pblica

17,93%

16,25%

16,01%

17,67%

18,13%

Iluminao e Higiene Pblica

12,68%

9,29%

9,90%

8,24%

7,58%

Despesas Diversas

3,34%

2,45%

2,41%

2,41%

2,82%

Auxlios Municipais

1,50%

1,10%

1,08%

1,08%

0,24%

Educao Municipal

1,36%

1,77%

1,75%

1,75%

1,69%

13

Fonte: Quadro organizado pelo autor a partir dos Relatrios do Oramento

A partir do Quadro 04, outras anlises podem ser feitas, entre as quais, destacam-se:
que a primeira faixa oramentria do municpio estava ligada com as despesas da
Administrao Pblica e que tambm havia uma grande preocupao municipal com a
Segurana Municipal, visto que a Intendncia Municipal empreendia volumosos gastos
com a manuteno da Guarda Municipal e dos Postos policiais na cidade. Este fato nos
permite afirmar, que no municpio de Bag, bero do Partido Federalista, havia uma
preocupao constante da Intendncia Municipal em manter a ordem social.
13

Na elaborao do Quadro 04, optamos por organizar as despesas do municpio de Bag em categorias de
gastos. Nos relatrios oramentrios da Intendncia Municipal encontramos em torno de 20 referncias das
despesas municipais. Para uma melhor anlise, estas foram organizadas em 06 categorias, na possibilidade de
estabelecer um quadro comparativo com as despesas realizadas com a Educao Municipal. Sendo assim, na
Categoria 01, encontram-se as despesas relativas Administrao Municipal, tais como: Pagamento de
Funcionrios, Assistncia Pblica, Mercado, Melhoramentos Municipais, Matadouro Pblico, Eleies, Festas
Nacionais, Hidrulica, Penses, Almoxarifado, Estatstica, Juros e Amortizao de despesas; Na Categoria 02,
encontram-se: despesas relativas Segurana Pblica, como o pagamento da Guarda Municipal, Manuteno
dos Postos Policiais e Cadeia Civil; Na Categoria 03, encontram-se as despesas relativas Iluminao e Higiene
Pblica, neste item enquadram-se tambm: Manuteno dos Jardins Pblicos e Seo de Asseio Pblico. Na
Categoria 04, os gastos so relativos a Despesas Diversas do municpio; E por fim, na Categoria 05, encontramse as despesas relativas aos Auxlios Municipais, tais como para a Exposio Rural do Municpio e a Estao
Zootechnica.

60

A preocupao com a Instruo Pblica Municipal, bem como o aumento dos


investimentos financeiros aplicados com a Educao Pblica Municipal sero sentidos com
maior nfase, somente aps a segunda metade da dcada de 1920. Contudo, cabe
salientar que a dcada de 1920, na rea da educao no Brasil, foi um perodo de grandes
iniciativas. Foi dcada das reformas educacionais. No havia um sistema organizado de
educao pblica, abria-se assim um grande espao para propostas em prol da educao.
Um dos movimentos mais importantes da poca ficou conhecido com o nome de
Escola Nova14. Entre os princpios defendidos por estes educadores estavam defesa de
uma escola pblica, universal e gratuita que se tornaro suas grandes bandeiras. A
educao deveria ser proporcionada a todos, e todos deveriam receber o mesmo tipo de
educao.
Pretendia-se com o movimento criar uma igualdade de oportunidades. A funo da
educao era formar um cidado livre e consciente que pudesse incorporar-se ao grande
Estado Nacional em que o Brasil estava se transformando.
Referncias
BAKOS, Margaret M. ____________. Marcas do positivismo no governo municipal de Porto Alegre. Revista
Estudos Avanados. [online]. 1998, vol.12, n 33, pp. 213-226.
CORSETTI, Berenice. ____________. Controle e Ufanismo. A Escola Pblica no Rio Grande do Sul (1890-1930).
Santa Maria: UFSM, 1998. Tese (Doutorado em Educao), Faculdade de Educao, Universidade Federal de
Santa Maria, 1998.
____________. Imaginrio social e poltica educacional no Rio Grande do Sul/Brasil (1889/1930). In: Cultura
Escolar Migraes e Cidadania. Atas do VII Congresso Luso-brasileiro de Histria da Educao. Junho 2008,
Porto: Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao (Universidade do Porto).
GUTFREIND, Ieda. Historiografia sul-rio-grandense e o positivismo comtiano. 1998, p. 50. In: GRAEBIN, Cleusa
M.; LEAL, Elisabete (org.). Revisitando o positivismo. 1 ed. Canoas: Editora La Salle, 1998, p. 47-58.
NAGLE, Jorge. Educao e Sociedade na Primeira Repblica. 2. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.
REIS, Jorge. Apontamentos Histricos e Estatsticos de Bag. Bag: Typografia do jornal do Povo, 1911.
SAFFIOTI, H. I. B. A Mulher na sociedade de classes: mito e realidade. Petrpolis: Vozes, 1976.
SAVIANI, Dermeval. ____________. Educao brasileira: estrutura e sistema. 5 Ed. So Paulo: Editora
Saraiva, 1983.
______________. Educao: do senso comum conscincia filosfica. 7. ed. So Paulo: Cortez, 1986.
_____________. Histria das Idias Pedaggicas no Brasil. 2 ed. rev. e ampl. . Campinas: SP: Autores
Associados, 2008. (Coleo memria da educao).
14

Alm disso, no que se refere educao na dcada de 1920, foram realizadas diversas reformas de
abrangncia estadual inspiradas no Escolanovismo, tais como, a de Loureno Filho, no Cear, em 1923, a de
Ansio Teixeira, na Bahia, em 1925, a de Francisco Campos e Mario Casassanta, em Minas Gerais, em 1927, a de
Fernando de Azevedo, no Distrito Federal, em 1928 e a de Carneiro Leo, em Pernambuco, em 1928. Sobre as
implicaes do movimento da Escola Nova, consultar: XAVIER (2004) e VIDAL (2008).

61

__________. Sistema de Educao: Subsdios para a Conferncia Nacional de Educao. 2010. Disponvel em:
http://portais.seed.se.gov.br/sistemas/portal/arquivos/p14-499_conae_dermevalsaviani.pdf. Acessado em
06/06/2013.
TABORDA, Attila. Baj na Histria. Baj: Tipografia Cetuba, 1966.
TAMBARA, Elomar A. C. A Educao no Rio Grande do Sul sob o Castilhismo. Porto Alegre, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Programa de Ps Graduao em Educao, 1991. Tese de Doutorado.
____________. Profissionalizao, Escola Normal e Feminilizao: Magistrio Sul-Rio-Grandense de
Instruo Pblica no Sculo XIX. Histria da Educao. Pelotas: ASPHE/FaE/UFPel, n 03. pp 35-58, abril, 1998.
VIDAL, Diana (org.). Educao e Reforma: O Rio de Janeiro nos anos 1920-1930. Belo Horizonte, MG:
Argvmentvm; So Paulo: CNPq: USP, Ncleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao,
2008.
XAVIER, Maria do Carmo (org.). Manifesto dos Pioneiros da Educao: Um legado educacional em debate. Rio
de Janeiro: Editora FGV, 2004.

62

ERA UMA VEZ: AS ESCRITAS INFANTIS NOS CADERNOS DE REDAO DO


ENSINO PRIMRIO DO COLGIO FARROUPILHA/RS (1949/1965)15
Alice Rigoni Jacques
Doutoranda do Curso de Educao/ PUCRS
alice_rigoni@hotmail.com

Resumo
O presente estudo analisa doze cadernos escolares de redao no perodo de 1949 a 1965, do Ensino
Primrio do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS. A pesquisa detm-se no exame da materialidade
desse acervo documental, a tipologia do documento (formato, tamanho, dimenses, capa, etiqueta),
assim como, analisa as prticas de escritas escolares infantis, a partir da ortografia, caligrafia, e de
outros artefatos presentes. Examina o que escrevem e como se apresentam as marcas de correo
nos cadernos, revelando as prticas de ensino e de aprendizagem da instituio. Portanto, os
cadernos de redaes destacam a importncia que este trabalho tinha no currculo escolar e que a
prtica de realiz-las iniciava no 2 ano e se estendia a todas as sries seguintes, com muita nfase
na caligrafia e ortografia que em algumas vezes vinha acompanhada de desenhos ou fotografias
coladas.
Palavras-chave: cadernos escolares, escritas infantis, redaes.

Introduo

Era

uma vez, cinco alunos, doze cadernos e cento e vinte redaes escritas em

cadernos escolares do ensino primrio do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS, no


perodo de 1949 a 1965.
Escrever as primeiras letras na primeira folha de um caderno novo sentir por trs
dela, o firme volume das outras. Todas esto vazias, limpas, intocadas, expectantes e
curiosas. Manejar com caneta tinteiro aquelas folhas em branco, era um momento
simblico, era o caderno esperando para conhecer o seu autor. E o aluno, recm-chegado
das frias, fazia um juramento silencioso diante da primeira pgina: este ano, vou caprichar,
vou fazer deste caderno o mais bonito, o mais completo.Ele ser ordenado e limpo, e minha
letra ser clara, caprichada e bonita. Essas eramas promessas e os desejos dos alunos a cada
incio de ano e a cada caderno novo. Nesse sentido pode-se dizer que a escrita das palavras
ou de um texto no caderno escolar era algo medieval, e o aluno, um ser rumo perfeio.
15

Este estudo parte integrante do Projeto de Pesquisa Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha: Entre
memrias e histrias (1858- 2008) coordenado pela Prof. Dra. Maria Helena Camara Bastos (CNPq/ FAPERGS/
PUCRS 2011- 2015).

Era assim que os alunos comeavam o ano escolar admirando suas primeiras letras e
escritas, fazendo dezenas de promessas de que todas escritas seriam como a primeira
pgina do caderno.
Inicio este estudo, trazendo para o leitor a anlise de doze cadernos de redao dos
alunos da 2, 3, 4 e 5 srie do Ensino Primrio do Colgio Farroupilha16 de Porto
Alegre/RS, nos anos de 1949 a 1965.
E por conceber que estes documentos esquecidos em gavetas, armrios ou jogados
em algum canto qualquer, diferentemente dos livros, das cartilhas, das enciclopdias, dos
cadernos de chamada, dos relatrios que so cuidadosamente guardados e que atravessam
geraes, as produes escolares escritas, tm sido, proporcionalmente, um dos objetos
menos estudados, pois so menos preservados pelas instituies escolares e menos
guardados pelas famlias.
Os cadernos de redao so mais um suporte da escrita escolar e um importante
observatrio do contedo ensinado e registrado que privilegia uma histria das prticas
escolares. Tambm disponibiliza ao pesquisador, o re(conhecimento) de um sistema de
regras culturalmente construdas e encarnadas nas concepes pedaggicas.
Estes artefatos da escrita pertencem ao trabalho escolar, obedecem ao ritmo do calendrio
e do relgio17, como demonstram cadernos de planos de aulas e de cursos, prevendo
objetivos, metodologia, recursos e avaliao. atravs dos cadernos que temos permisso
de compreender o ingresso da criana na cultura escrita, nas prticas educativas, no uso do
tempo escolar, no currculo ensinado onde muitas vezes se apresenta diferente do prescrito.
A partir da anlise destes cadernos, procurar-se- evidenciar aspectos da rotina
escolar (a materialidade do acervo documental, a ortografia, caligrafia e marcas de correo
reveladoras das prticas de ensino e de aprendizagem), a tipologia do documento: formato,
tamanho, dimenses, capa, etiqueta, etc.; como tambm nos desenhos18 e fotografias
presentes. Outro aspecto da anlise saber qual o critrio para a escolha dos ttulos da
redao. Seria em funo das datas comemoradas no calendrio escolar? Seriam tambm
ttulos que os alunos escolhiam para escrever?

16

O Colgio Farroupilha foi fundado por imigrantes alemes no ano de 1886 e mantido pela Associao
Beneficente e Educacional de 1858. Sobre, ver BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2013).
17
Sobre o ritmo do calendrio e do relgio escolar, ver MIGNOT (2003, p. 7).
18
Sobre o desenho, Amaral Fontoura (1959, p. 236-243) apresenta trplice objetivo: cultural, prtico e objetivo.

64

Analisar os cadernos de redao significa buscar respostas para entender a cultura


escolar da instituio no perodo estudado, compreender as prticas educativas das
professoras e mergulhar na histria dos saberes pedaggicos atravs do acervo documental
em estudo que despertam para as relaes entre memria e escrita, escrita e redes de
sociabilidade, escrita e poder, escrita e cotidiano, escola e cultura escrita ou escrita e
arquivamento19.

Os cadernos de redao Uma reflexo do passado


O Historiador
Veio para ressuscitar o tempo
(...)
Veio para contar
o que no faz jus a ser glorificado
e se deposita, grnulo,
no poo vazio da memria.
importuno,
sabe-se importuno e insiste,
rancoroso, fiel.
Carlos Drumond de Andrade
A Paixo Medida (1980)

Assim como o poema de Carlos Drumond de Andrade onde destaca que o historiador
veio ressuscitar o tempo, as lembranas, o presente estudo vem retomar que a leitura e a
escrita constituram o meio e os instrumentos de uma memria e de uma etnologia que
envolveuos indivduos, os grupos, as organizaes. Assim, a educao cumpriu funes de
preveno, projeo, especializao, normalizao. A histria e muito particularmente a
Histria da Educao tenderam, por fim, para o discurso da normalidade, da tradio,
norma, convenes e praxeologias (MAGALHES, 2010, p.15-18).
Os cadernos de redao e as prticas desenvolvidas para este fim vm afirmar o
pensamento deste autor, onde as teorias educativas e princpios norteadores: pedagogias,
didticas, processos e projetos educativos trazem na sua amplitude e singularidade a escrita
da cultura escolar.

19

Integrado vida da escola, o arquivo pode fornecer-lhe elementos para a reflexo sobre o passado da
instituio, das pessoas que a frequentaram ou frequentam, das prticas que nela se produziram e, mesmo,
sobre as relaes que estabeleceu e estabelece com seu entorno (a cidade e a regio na qual se insere) (VIDAL,
2005, p.24).

65

Os autores dos cadernos


Os cadernos de redao pertenciam aos alunos Carlos Gunnar Hagelberg, Erico
Wickert, Gladis Renate Wiener, Luiz Carlos Petry e Luiz Felipe Persson. Estes cadernos foram
doados ao acervo do Memorial Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha20 a partir do
ano da sua fundao.
Quadro 1.Cadernos de redao dos alunos do ensino primrio (1949-1965).
Alunos
Carlos
Gunnar
Hagelberg
Erico Wickert
Gladis Renate Wiener

Quantidade de
Cadernos
1

Luiz Carlos Petry


Luiz Felipe Person
Total
Fonte: Acervo do Memorial.

Ano Escolar

Srie

1962

2 srie

1949 e 1950

2 e 3 srie

4
4
1
12

1955, 1956 e 1957


1953 e 1954
1965
-

3, 4 e 5 srie
3, 4 e 5 srie
3 srie
-

Ao mexer nas gavetas e armrios do Memorial, me deparei com a fotografia de trs


autores dos cadernos, quando alunos da 1 srie do Ensino Primrio.
As fotografias nos impressionam, nos comovem, nos incomodam, enfim
imprimem em nosso esprito sentimentos diferentes. Tambm faz parte da
nossa prtica de vida fotografar nossos filhos, nossos momentos
importantes e os no to significativos (MAUAD, 2005, p.136)

Na figura 1, a fotografia do aluno Carlos Gunnar foi realizada em frente casa de seus
pais, onde vive at hoje. A residncia era uma das poucas casas existentes na Chcara Trs
Figueiras na dcada de 1960, e fica localizada a poucas quadras do Colgio Farroupilha21.

20

O Memorial foi fundado em 2002. um espao de memria e possui um importante acervo sobre a histria
da instituio. Nele encontramos um vasto campo para pesquisa. Alunos da graduao e ps-graduao
procuram o acervo com muita frequncia para explorar o acervo existente. Sobre, ver BASTOS & JACQUES
(2014); JACQUES & ALMEIDA (2014).
21
No ano de 1962, o Colgio Farroupilha transferido das imediaes do centro da cidade e passa a funcionar
na chcara Trs Figueiras. Sobre, ver BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2014).

66

Figura 1. Aluno Carlos Gunnar Hagelberg.

Fonte: Acervo pessoal de Carlos Gunnar Hagelberg s/d.

Na figura 2, Erico se apresenta com o caderno da escola como tambm vestindo o


uniforme escolar daquela poca: jaqueta e bermuda na cor caqui.
Figura2. Aluno Erico Wickert.

Fonte: lbum de cartinhas da 1 srie (1948).

A figura 3,remete aluna Gladis Renate Wiener que aparece de uniforme feminino:
saia plissada azul marinho, casaco estilo social de cor verde petrleo, camisa social com gola

67

de cor branca, meias brancas e sapato colegial preto22. Na mo traz a representao de um


artefato escolar: a maleta contendo cadernos, livros, estojo com lpis e canetas.

Figura 3. Aluna Gladis Renate Wiener

Fonte: lbum das cartinhas escritas Diretora Vilma Funck (1953).

Na figura 4, o aluno Luiz Carlos Petry tambm aparece uniformizado. Estas


fotografias, demostram um rito da famlia e da escola, uma cumplicidade com aquilo que
pode se tornar um tema interessante e digno de se fotografar.
Figura4. Aluno Luiz Carlos Petry.

Fonte: lbum de cartinhas da 1 srie (1951).

Na figura 5, o aluno Luiz Felipe Persson aparece num cenrio tipicamente escolar
usando uniforme, cocar na cabea representando as datas comemorativas que a escola
22

Sobre os uniformes escolares, ver SCHOLL & JACQUES (2013).

68

realizava e o prprio globo mundial, como um smbolo do conhecimento. Na fotografia alm


dos artefatos j identificarem o contexto escolar, o olhar do aluno tambm expressa
sentimentos que vai alm do simples fotografar.

Figura 5. Aluno Luiz Felipe Persson.

Fonte: lbum de cartinhas da 1 srie (1963).

Fazer da fotografia um objeto emprico da Histria da Educao ir alm da simples


compreenso do ato de fotografar e das tcnicas de revelao. Na ocasio da captura,
ocorre um jogo, que pode apresentar o eu indivduo no momento histrico, social e
cultural e das prticas cotidianas em que o mesmo est interagindo. Portanto, necessrio,
ao analisar a fotografia, despi-la da sua primeira impresso. Mas isto, j um tema para
outros estudos futuros.
Os cadernos de redao e seus autores
O caderno no mero suporte fsico, pelo contrrio um dispositivo que gera
efeitos da sala de aula, atravs da interao dos alunos e professores na realizao
da tarefa escolar; alm de um instrumento fortemente normatizado e ritualizado
que contempla em sua estrutura, o conhecimento do aluno e sua avaliao
(PORTO; PERES, 2009, p. 2).

Os cadernos tm uma histria de produo, circulao e usos. Assim, h toda uma


tipologia de cadernos escolares, desde o formato, dimenses, disposies dos espaos

69

grficos, capa, etiqueta de identificao, nmero de pginas, frisos23, os diferentes tipos de


linhas e quadriculados, margens de vrias espessuras, que tem a ver com as orientaes
ideolgicas da teoria pedaggica (JACQUES, 2011, p. 54).
Os doze cadernos de redao analisados, apresentam tamanho pequeno medindo 16
x23cm. Ambos possuem 13 folhas e so de brochura24, grampeados no meio. Apresentam
capas na cor azul cinzenta, o que na poca representava uma marca da escola e uma
etiqueta branca de identificao feita na tipografia Mercantil. Esta etiqueta apresenta o
logotipo da escola impressa: uma peninha desenhada com o CF (Colgio Farroupilha) ou GF
(Ginsio Farroupilha25) na cor azul marinho. Nela aparece o nome do aluno, a srie em curso
e a disciplina Redao.
O caderno de Carlos Gunnar Hagelberg da 2 srie A, contm 11 redaes escritas em
caderno de linhas de caligrafia. Quatro delas esto escritas com lpis e seis com caneta
tinteiro.

Quadro 3. Caderno de redao de Carlos Gunnar Hagelberg.

Ttulo
O coelhinho da Pscoa
O teatrinho caula
O dia da Pscoa
Por onde andamos?
A nossa aula
O relgio
Dia do papai
A caneta
A operao
O dia da criana
A abelha

Desenho
Coelho e ovos
Figueira
Sala de aula
Relgio
Caneta tinteiro
rvore e
enxame de
abelhas

Data
19/03/1962
14/04/1962
25/04/1962
14/04/1962
07/04/1962
30/05/1962
11/08/1962
07/08/1962
25/10/1962
12/10/1962
1/12/1962

Fonte: Caderno Escolar de Carlos Gunnar Hagelberg da 2 srie A (1962).

23

Frisos so ornamentos, diagramas decorativos, faixas simples com elementos retilneos realizados no trmino
das atividades escolares. Surgiram na dcada de 1930, como contedo especfico de desenho.
24
Brochura: folhetos, cadernos, livros de pequenas dimenses, revestido com capa de papel ou cartolina
colada ou grampeada na lombada.
25
Desde a sua fundao (1886), o colgio apresentou vrios denominaes para o educandrio: (1886)
Knabenschule des Deutschen Hilfsvereins; (1904) Mdchenschule des Deutschen Hilfsvereins; (1929) Deutsche
Hilfsvereinsschule; (1934) Hindenburgschule; (1936) Ginsio Teuto-Farroupilha; (1942) Ginsio Farroupilha e
(1950) Colgio Farroupilha (HOFMEISTER, 1986).

70

A segunda redao realizada com caneta tinteiro do dia 25/10/1962, e Gunnar


escreve assim:
A operao
O meu pai teve uma dor. Ns no sabiam o que era. Meu pai disse que queria ser
operado ento minha tia disse que est bem. Meu pai sempre quer saber tudo. Ele
queria saber quantos pontos que ele vai levar, e as coisas que a gente precisa nas
operaes. Primeiro o meu pai tinha rido porque ele no tinha medo. Mas agora
tem medo da tesoura, facas e tudo que tem. Em fevereiro fui na minha tia que veio
de Erechim. Ela dizia para o meu pai: o senhor no quer tambm que ele seja
hoperado do apendicite. Meu pais disse que sim. Cheguei a Erechim de noite
escura. Ento minha tia disse, amanh vamos operar. Fui para casa s 4 horas da
noite. Minha me nem sabia que eu fui oepardo que eu havia sido operado.
Fonte:Caderno de Redao de Carlos Gunnar Hagelberg, (1962).

Outra redao com data de 14/04/1962 realizada a partir de perguntas. Ao fazer


uso desta metodologia pode-se pensar que a professora auxilia na construo da histria,
das etapas necessrias para compor a redao, como tambm, interage com o contedo
trabalhado. A redao trata de um passeio s figueiras localizadas no ptio da escola.
Por onde andamos?
Ns fizemos um passeio ao redor de Trs Figueiras.
Como samos?
Ns samos bem.
O que vimos?
rvores com flores, e um nibus.
Como o nome da rvore cheia de flores?
Paineira.
Que cor a flor?
As flores eram cor- de- rosa.
Como o nome de cada parte da flor?
Haste, clice, pistilo, ptalas.
Depois de carem as ptalas a flor se torna o que?
Torna-se num fruto.
Este fruto se come?
No se come.
O que se faz dele?
Se usa como enchimento de almofada e seda vegetal.
Que outras plantas conhece?
Jacarand, eucalipto, rosa.
Gostaste do passeio por que?
Gostei porque podemos dar um passeio em volta das Trs Figueiras com alegria.
Fonte:Caderno de Redao de Carlos Gunnar Hagelberg, (1962).

No final da redao Carlos Gunnar desenhou a figueira e os colegas ao redor dela.


Tambm a professora registrou vrios certos identificados com a letra C, escrita com caneta
vermelha e ao final do texto assinou sua rubrica MCD (Maria Carmem Delgado).

71

Figura 9. Desenho da figueira.

Fonte: Caderno de redao de Carlos Gunnar Hagelberg (1962).

Nos cadernos de Erico, por exemplo, esto presentes as seguintes redaes:

Quadro 2. Cadernos de Redao de Erico Wickert (1949 e 1950).

Ttulo
O dia da me
Os meus brinquedos prediletos
Um grande susto
Nas frias
O meu aniversrio
Querido amigo Paulo
Uma tarde
As frias
Doena em casa

A chuva
Frias de julho
Ao meio-dia
Um concerto

Desenho
Vaso de flores
Carrinho
Janela com bruxa
ndios e mata
Caminho
nibus e avio
Campo e rvores
Quarto, cama e
remdios
Edifcios, casas e rua

Data
24/05/1949
11/06/1949
28/06/1949
05/08/1949
18/10/1949
22/10/1949
02/05/1950
15/05/1950

Fotografias de um
Meccano
Relgio, carro e
colgio
Instrumentos musicais

08/08/1950

21/06/1950

15/09/1950
-

Fonte: Caderno Escolar de Erico Winfried Wickert da 2 A e 3 srie B do Ensino Primrio.

Nos dois cadernos analisados vamos encontrar 13 redaes. Deste nmero, me


detenho na anlise de trs redaes, onde o aluno descreve sobre o seu brinquedo
predileto. Nesta produo, Erico conta que seu brinquedo preferido um Meccano26 e que
ao manipul-lo, cria vrios brinquedos.

26

Meccano um sistema de construo do modelo que inclui tiras re-utilizveis de metal, placas, vigas ngulo,
rodas, eixos e engrenagens, com porcas e parafusos que ligam as peas. Com ele pode-se construir brinquedos
e e dispositivos mecnicos.

72

Os meus brinquedos prediletos


O meu brinquedo predileto aqui em Porto Alegre o meccano. Depois que eu fiz a
lio fao qualquer cousa com ele. Ontem fiz um vago. Na Pscoa ganhei um
motor de corda e o montei no vago. Hoje deixei ele andar.
Fonte:Caderno de Redao de Erico Wickert, (1949).

Figuras 4 e 5. Caderno de redao da 2 srie A.

Fonte: Caderno de Redao do aluno Erico Wickert (1949).

No dia 18/10/1949, Erico volta a escrever sobre seu brinquedo predileto, na redao
O meu aniversrio. Na histria ele narra que ficou desapontado ao chegar em casa depois
do colgio, e ver que no havia nada, mas quando entrou no quarto ficou muito alegre, pois
ali tinha uma caixa muito grande e dentro havia um Meccano n6. Ele ficou muito feliz e
festejou seu aniversrio. Nas duas redaes, Erico ilustra com um desenho representando no
Meccano, um vago com motor de corda e na outra redao, ele representa a caixa grande
contendo o presente e o caminho que montou.A redao produz organizao,
ordenamento, seleo, hierarquia, tanto em relao realidade interior de cada um de ns,
quanto em relao ao mundo l fora. A escrita assim como o desenho, capaz de organizar a
nossa vida.
Desenho e escrita so sistemas de representao, que guardam entre si uma
relao de interdependncia (tm sua singularidade, complementam-se como
linguagens e so indissociveis como formas de pensar ou conhecer). Mas, alm de
sistemas de representao, desenhar e escrever so sistema de procedimentos,
isto , so formas de realizao (MACEDO, 2008, p. 40).

Ao desenharem a histria, as crianas representam as mesmas coisas presentes na


escrita, pois desenhar comunicar, construindo um objeto ou cena no espao (grfico) e no

73

tempo (aes) de suas possibilidades. Desenhar relacionar partes entre si compondo um


todo que s aos poucos vai se revelando, bem ou mal, para seu criador. Desenhar, no caso,
saber conservar aspectos que chamaram ateno em uma histria, mas que precisam ser
transformados - via procedimentos em uma linguagem diferente (MACEDO, 2008, p. 43).
Na terceira redao do caderno da 3 srie B, Erico escreveu sobre As Frias de
Julho. Na histria ele conta que o pai, o Sr. Wolfdietrich Wickert viajou para a cidade de
Santo ngelo/RS, com um Jeep que pertencia a um pastor vindo dos Estados Unidos e que
havia deixado na casa dele. Enquanto o pai viajava, Erico e o irmo brincaram com os
Meccanos n 1, 4, 5 e 6. Aps seu retorno, eles chamaram os vizinhos, Joo e Claudio para
brincar com os trens HORNBY e com os MECCANOS.
Essa redao est ilustrada com duas fotografias: uma com os meninos brincando
com os Meccanos e a outra, a viagem do pai com o Jeep.
Figuras8 e 9: Caderno de redao da 3 srie B de Erico Wickert.

Fonte: Caderno de Redao do aluno Erico Wickert (1949).

Uma foto equivale a uma prova incontestvel de que determinada coisa aconteceu.
A foto pode distorcer; mas sempre existe o pressuposto de que algo existe, ou
existiu, e era semelhante ao que est na imagem (SONTAG, 2004, p.16.)

Ao emergir nestes cadernos e folhear cada pgina ilustrada, tentamos estabelecer


um dilogo de sentidos com outras referncias culturais, pois as imagens nos contam
histrias, fatos, acontecimentos, atualizam memrias, inventam vivncias, imaginam a
histria.
As fotografias nos impressionam, nos comovem, nos incomodam, enfim imprimem
em nosso esprito sentimentos diferentes. Tambm faz parte da nossa prtica de
vida fotografar nossos filhos, nossos momentos importantes e os no to
significativos (MAUAD, 2005, p.136)

74

Para Mauad (2005, p.144), a imagem no fala por si s; necessrio que as perguntas
sejam feitas. Portanto, a fotografia deve ser considerada como produto cultural, fruto de
trabalho social de produo sgnica. Nesse sentido, toda produo da mensagem fotogrfica
est associada aos meios tcnicos de produo cultural. E aqui a fotografia est associada
com a escrita.
Algumas redaes de Erico foram realizadas em folhas de bloco, escritas a lpis e
copiadas no caderno com caneta tinteiro. Ao copiar com caneta tinteiro, cabia ao aluno
desenvolver a prtica de uma boa letra, da escrita clara e legvel. A influncia da boa letra
aprimoraria o gosto, daria prazer esttico, permitindo a manifestao da personalidade do
aluno. O desenho realizado em cada redao tambm fazia parte deste critrio esttico
desenvolvido.
Para Orminda Marques (1936), o exerccio de cpia uma aprendizagem motriz, uma
habilidade. As pessoas pensam bem escrevendo, e nesse caso, o prprio dito pensar com o
bico da pena revela a importncia de tais estruturas. O indivduo aprende quando
realmente modifica o seu comportamento, seu modo de agir. Para aprender basta repetir.
Para escrever, basta escrever. A repetio o segredo fundamental da aprendizagem.
A escrita para o professor primrio, realizada a partir das redaes, dos ditados e das
cpias, representa um instrumento importante, porque ao professor primrio cabe ensinar a
escrever. Esse ensino baseado na imitao como o da linguagem falada.
Nas redaes realizadas nas folhas soltas de bloco, a professora assinalou suas
correes com caneta vermelha, destacando palavras escritas erradas, reestruturando
pargrafos e reescrevendo frases. Por exemplo, na redao Nas frias, o aluno escreveu
assim: Um dia, vieram dois amigos de mim.; a professora reescreveu a frase assim: Um
dia, foram doisamigos l em casa. Na redao Uma tarde, o aluno escreveu:
Uma tarde nos fizeram um nibus de madeira, to grande que nos podiam entrar e
at podiam dormir. Depois nos fizemos um avio mais grande porque nos si
lembraram de buscar tbuas do nosso vizinho. Nos podiam buscar as tabuas
porque nos eram to amigos que abrimos dois buraco pela cerca. E agora nos
sempre podemos brincar juntos.
Fonte:Caderno de Redao de Erico Wickert da 3 srie B (1949).

A professora fez as seguintes inferncias na redao:


Uma tarde ns fizemos um nibus de madeira, to grande, que podamos entrar e
at dormir l dentro. Depois ns fizemos um avio maior ainda. Ns nos
lembramos de buscar tbuas no nosso vizinho. Ele nos deu licena, porque somos

75

muito amigos. At abrimos dois buracos na cerca para passarmos e brincarmos


juntos.

Nesta redao, a professora fez vrias correes, destacou os acentos, letra


maiscula, concordncia, e reescreveu um final para a histria.
Os quatro cadernos analisados de Gladis Renate Wiener totalizaram 37 redaes.
Nestes trs anos em que as redaes foram realizadas percebeu-se que na 3 srie foram
realizadas 12 redaes, na 4 srie apenas 7 e na 5 srie este nmero avanou para 18
redaes. Inicialmente seus textos abrangem uma pgina ou pgina e meia. J na 5 srie
seus textos so mais longos chegando at 3 pginas escritas. Todas elas esto escritas com
caneta tinteiro e vem acompanhada de desenhos ou figuras coladas.
Suas redaes apresentam ttulos que versam sobre a Pscoa, frias, boletins, mas
tambm apresentam temas sobre as visitas realizadas com o grupo de bandeirantes, com a
professora e a turma de alunos. Por exemplo, a excurso Vila Elza e a visita ferrovia do
sonho que os alunos realizaram e a audio dos alunos no Instituto Belas Artes.

Excurso Vila Elza


Sbado, dia 1 de junho, ns bandeirantes fizemos uma excurso de dois dias Vila
Elza. Como ns j uma hora da tarde deveramos estar na Vila Assuno, a nossa
querida professora D. Neli, deu-nos permisso de faltar aula de Trabalhos
Manuais.
Depois de tudo pronto, papai levou maninha e a mim, na casa da chefia.
Ns embarcamos na barca das 1 horas. ramos 16 crianas e 3 chefes. Divirtimonos a valer! Quando chegamos ao outro lado do Guaba pegamos um nibus j
encomendado exclusivamente para as fadas bandeirantes, que nos levaria para Vila
Elza, na casa dos pais da chefe. s 4 horas, a coruja chamou Tu-tui-u-tu, e todas
fadinhas compareceram mesa, para tomar caf.
Depois foi feita a diviso de cestilhas e cestinhas. Ensaiamos tambm o
cumprimento regulamentar e uma histria para ser apresentada noite, quando
maninha, beira da praia, far a promessa junto ao fogo de conselho. A histria foi
dividida em trs partes, uma parte para cada cestilha, que deveria demonstr-la
por meio de gestos, porm sem falar. Tambm foi feita a diviso de trabalhos, pela
qual eu e mais outra menina ficamos encarregadas da cozinha.
Jantamos e fomos beira da praia. O material para a fogueira j estava preparado.
A chefe acendeu o fogo e maninha deu um passo frente e respondeu as
perguntas feitas pelas corujas. Depois tivemos dois minutos para refletir em
silncio, rezando logo aps.
De volta em casa limpamo-nos, arrumamos as camas e vestimo-nos. Depois
tomamos caf e constatamos com o maior psame que estava chovendo muito.
Que pena! Mas logo esquecemo-nos disso e durante duas horas reinava grande
alegria dentro de casa. Rapidamente chegou a hora em que as cozinheiras tinham
de comear a cozinhar. Foi um prazer! A comida era composta de salsichas, massa
com molho de tomate, salada de tomate, salada de chuchu e caldo de laranja como
bebida, foi dada s a quem formasse filas com prato e caneca na mo. Estava
gostosa a comida.Depois de termos deixado a casa arrumada, como antes estava,
caminhamos at a esquina onde o nibus deveria buscar-nos 3 horas.

76

Tomamos novamente a barca e aps uma divertida viagem de volta, retornamos


satisfeitssimas aos nossos lares.
Fonte: Caderno de redao de Gladis R. Weiner (5 srie A, 1957).

A redao escrita por Gladis na 5 srie, apresenta riqueza nos detalhes e descrio dos
fatos, fazendo o leitor mergulhar no assunto pela clareza das ideias apresentadas e
variedade de vocabulrio usado.
Na redao Como eu gostaria que fosse o meu colgio novo27, Gladis expressa sua vontade
em estudar numa escola nova.
Como eu gostaria que fosse o meu colgio novo
Eu gostaria que o meu colgio novo, tivesse aulas grandes e arejadas.
Que no recreio a gente pudesse respirar o ar fresco, e correr para esquentar-se. O
colgio devia ficar grande, para que entrassem mais crianas e professoras para
progredir mais o R.G. do Sul. Desejo que tenhamos uma sala de biblioteca, de
msica, de religio e de qumica.
Fonte: Caderno de redao de Gladis R. Weiner (3 srie C, 1955).

Os cadernos de Luiz Carlos Petry so da 3, 4 e 5 srie do ensino primrio,


totalizando quatro cadernos de redao. Esse perodo compreende os anos de 1953 a1955.
Quadro 3. Cadernos de Redao de Luiz Carlos Petry (1953).

Ttulo

Data

Um fato ocorrido durante as


frias
A Pscoa
Meu brinquedo
Uma histria
Uma figueira
Minha classe
Semana da Ptria
Meu livro de leitura
Uma lenda caro
Uma carta

14/04/1953

Marcas de Correo
Nota
Ordem
7,0
10,0

07/04/1953
26/05/1953
30/05/1953
19/06/1953
10/08/1953
05/09/1953
21/10/1953
30/10/1953
23/11/1953

10,0
7,0
8,0
8,0
8,0
9,0
8,0
9,0
7,0

10,0
10,0
10,0
10,0
10,0
10,0
-

Fonte: Caderno Escolar de Luiz Carlos Petry da 3 srie A (1953).

O caderno da 3 srie de Luiz Carlos contm 27 redaes. Assim como nos outros
cadernos analisados neste estudo, vamos encontrar temas repetidos e relacionados com as
datas cvicas e comemorativas da escola. Redaes com ttulos sobre as frias, datas cvicas,
comemorao da Pscoa, comeo das aulas, Dia das Mes, passeios, brinquedos prediletos,
geralmente esto contemplados nos cadernos pesquisados.
27

O Colgio Farroupilha funcionava na sede do Velho Casaro, localizada na Av. Alberto Bins desde o ano de
1895, entretanto desde a dcada de 1940 o Conselho escolar j idealizada a construo de um novo
educandrio na Av. Osvaldo Aranha. Somente em 1962 a escola se transfere para o bairro Trs Figueiras. Ver
TELLES (1974); BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2013).

77

As histrias narradas por Luiz Carlos esto sempre acompanhadas por desenhos ou
figuras coladas. Sua letra bonita e organizada e sua escrita convidativa, pois apresenta
certo humor em suas histrias, como o caso da redao abaixo:
O meu lpis
O lpis um companheiro inseparvel, e graas a ele podemos fazer clculos
escritos e tudo mais. Sem o lpis seria impossvel fazermos algo difcil que no se
pode fazer de cabea, ou mesmo uma cpia; porque no se pode escrever com a
cabea. O meu lpis est sempre apontadinho porque tenho em casa um
apontador de manivela.
Fonte: Caderno de redao de Luiz Carlos Petry (1953).

O caderno de Luiz Felipe Persson da 3 srie D, do ano de 1965. Constam


nesteartefato escolar, 12 redaes e todas elas escritas com caneta tinteiro. Neste caderno
as linhas no so de caligrafia.
Quadro 4: Caderno de redao de Luiz Felipe Persson.

Ttulo

Data

Quem sou eu?


Na aula de Geografia
O meu melhor amigo
O meu boletim
O inverno chegou
A festa de So Joo
Um passeio nas frias
S/ ttulo
A casa no campo
Revoluo Farroupilha

13/03/1965
23/03/1965
27/04/1965
03/05/1965
25/05/1965
25/06/1965
17/08/1965
21/09/1965
03/09/1965
21/09/1965

O filme Diviso de
Trnsito
Uma notcia

28/09/1965
11/11/1965

Marcas de Correo
Nota
Ordem
Boa
100
75
75
100
70
100
75
80
80
80
100
80
90
Tua
letrinha
est
ficando
feia
75
80

Observaes
Assinatura da me
Assinatura da me
Assinatura da me
Assinatura do pai
Assinatura do pai
Assinatura do pai
Assinatura da me
Assinatura da me

Assinatura da me
-

Fonte: Caderno Escolar de Luiz Felipe Persson da 3 srie B (1965).

Percebe-se a partir do quadro acima, que ao longo do ano Luiz Felipe foi melhorando
a nota de suas redaes. Quanto ordem, nem sempre a professora registrou nota e numa
delas alertou-o quanto falta de capricho na letra, escrevendo: Tua letrinha est ficando
feia.
Na redao de 27/04/1965, Luiz Felipe escreve sobre seus melhores amigos.

78

O meu melhor amigo


O meu melhor amigo o Carlos Henrique e o Hlio. Com eles posso brincar de
mocinho, de pegar, de esconder e de correr.
Sempre vou no aniversrio deles.
No aniversrio do Hlio brincamos de doutor. No aniversrio de Carlos Henrique
brincamos de mocinho.
No colgio brincamos sempre de correr. Sr. Olavo nos aconselhou a no atirar
pedras, etc.
Fonte: Caderno de Redao de Luiz Felipe Persson (1965).

Ao identificar as correes da professora percebemos que o caderno um suporte de


escrita portador de marcas de quem ensina e de quem aprende. Alm de ser um
testemunho do trabalho escolar, seu contedo pblico o que permite que muitos agentes
tenham acesso a essa produo. Pais, professores, diretores tem a oportunidade de
acompanhar a rotina escolar a partir dos registros realizados no caderno. Nesse caso, a
assinatura da me e do pai surge como um sinalizador do acompanhamento da
aprendizagem do aluno.
A partir dos cadernos de redao analisados percebe-se a recorrncia de alguns
ttulos usados. Das 120 redaes presentes nos cadernos, os ttulos que mais aparecem se
referem Pscoa (4); Nossa Aula (3); As Frias (5); Dia das Mes (4); Passeios Prediletos (6) e
Datas Cvicas (4), representados no grfico seguinte. Com a recorrncia dos ttulos pode-se
pensar que estes se relacionavam s datas comemorativas e s atividades desenvolvidas
pelos alunos e suas famlias.

Grfico1

Ttulos das Redaes


Pscoa
Nossa aula
As frias
Dia das Mes
Passeios
Datas cvicas

Fonte: Cadernos de redao dos alunos do ensino primrio (1949-1965).

79

Sobre os passeios, Luiz Carlos Petry escreveu no seu caderno de redao:


O stio
Sbado fui para o stio de meu amiguinho Haroldo. Mas infelizmente o tempo
estava feio e depois choveu e assim foi que no brincamos muito. No havia muitas
cousas para brincar. Os cavalos no dava para andar porque a pitia do Haroldo
estava de cria e os outros dois cavalos estavam ocupados. ra o irmo do Haroldo e
o seu amigo que estavam andando. De modos que no sabamos o que fazer.
Fomos ento brincar com as galinhas e depois fomos tirar gua do poo. Logo aps
viemos embora. Quando chegamos o pai do meu amiguinho me trouxe para casa e
o meu amigo Haroldo j aproveitou para ficar aqui em casa para dormir. Brincamos
um pouquinho e depois fomos jantar e continuamos a brincar. Quando j ra quase
10 horas fomos dormir. E assim terminou o dia.
Fonte: Caderno de Redao de Luiz Carlos Petry (1954).

Os demais ttulos esto relacionados a temas variados como quem sou eu, o boletim, meu
aniversrio, meu melhor amigo, as professoras, os exames, lbuns de figurinhas, brinquedos,
viagens, recreio, churrasco e outros.
Na primeira redao de Luiz Felipe Persson ele escreveu sobre ele.
Sbado, 13 de maro de 1965.
Primeira Redao
Quem sou eu?
Sou Luiz Felipe Persson estou estudando no Colgio Farroupilha e estou na 3
classe D.
Gosto muito de brincar e estudar e o meu brinquedo que gosto mais futebol.
Sou estudioso e tenho 9 anos.
Meu melhor amigo Rogrio.
A matria que mais gosto : Histria.
E a matria que eu no gosto : Cpia.
N. Original: Boa O (ordem): 100
Fonte:Caderno de Redao de Luiz Felipe Persson (1965).

Ao longo do ano, alguns alunos escreviam de um a dois cadernos de redao. A maioria


deles escritos com caneta tinteiro a partir da 3 srie. Apenas no caderno da 2 srie de
Carlos Gunnar que vamos encontrar redaes escritas a lpis no 1 semestre. As de Erico
da 2 srie so todas escritas com caneta tinteiro. Pode-se pensar que antes de escrever nos
cadernos, as mesmas redaes eram escritas no bloco a lpis e depois passadas a limpo no
caderno com caneta tinteiro.
Nos cadernos da 2 e 3 srie vamos encontrar de uma a duas redaes escritas no
mesmo ms, totalizando de doze a treze redaes no ano. Na 4 srie, o caderno de Luiz
Carlos apresenta 38 redaes, e o de Gladis apenas 7. J na 5 srie, 7 redaes contemplam
o cadernos de Luiz Carlos e 13 os de Gladis. Portanto, no existia um padro para o nmero
de redaes realizadas em cada srie e ano letivo.

80

Nos boletins o registro da nota da redao era um componente inserido na disciplina


de Portugus, juntamente com a ortografia e a oralidade.
Nas redaes percebe-se um padro de procedimentos adotados pelas professoras:
ttulos repetidos, data e numerao dos ditados, desenhos ou figuras coladas, componentes
de avaliao e assinatura dos pais.

Consideraes Finais
O caderno tem a funo de comunicar a produo da sala de aula, nesse sentido,
seus registros se dirigem tambm a outros interlocutores como pais e profissionais do
processo educativo. Isso significa dizer que esses outros tambm dialogam com o contedo
dos cadernos uma vez que tambm manifestam suas posies sobre os registros ali
presentes.
Os cadernos de alunos de diferentes pocas constituem um observatrio
privilegiado dos usos cotidianos e ordinrios da escrita. Permitem analisar os processos de
didatizao da escrita operados pela escola, que implica no apenas nos exerccios de
habilidade manual e de tcnica dos traados aprendidos atravs da caligrafia, mas em usos
variados dos suportes de escrita adotados em diferentes momentos da histria
(STEPHANOU; BASTOS, 2012, p.111).
Aps a anlise dos doze cadernos de redao, percebe-se que a pedagogia escolar
deste perodo em estudo, priorizou uma aprendizagem formal e um exerccio disciplinado da
escrita, exigindo da criana um rigoroso exerccio da prpria escrita, da letra bem feita e
bem traada. A prtica da escrita deveria ser sob a forma caligrfica, necessria para resolver
as questes inerentes ao currculo, constituindo o ofcio do escolar.
Atravs dos cadernos de redao podemos concluir que a leitura e a escrita escolar
constituram o meio e os instrumentos de uma memria e de uma etnologia exemplificada
pela escola, pelos indivduos, pelos grupos e organizaes.
Debruar sobre a materialidade destes documentos, retomar e vivenciar os
fragmentos da histria da cultura escolar. Permite, em sntese, atravs da escrita, fazer
histria, conhecer a realidade e pensar a realidade humana e institucional como histria,
fomentando uma cidadania e uma identidade do local.

81

Ao manusear os cadernos percebemos que eles representam as memrias e as


experincias de alunos e professores onde o cotidiano ficou gravado e se tornou
significativo. Essa aproximao materialidade e ao olhar de poca tem sido possvel
tambm pelo acesso aos vestgios museolgicos, arquitetnicos, discursivos, pictricos,
icnicos e fotogrficos.
Assim, a escola instituiu-se fundamentalmente, como o lugar e o mtodo para
aprender a ler e a escrever. A escola no existiu fora da cultura escrita, como tambm a
cultura escrita no sobreviveria sem a escola28.
De acordo com Magalhes (2010, p. 431), a escrita uma arte local, que compreende
uma gestualidade, uma formao lingustica, uma pragmtica e favorece o desenvolvimento
pessoal e social, integrados. Constituiu um meio de (in)formao e um exerccio pedaggico,
que se tornaram impregnantes para o sujeito individual e, por via deste, para o coletivo
sociocultural. Vertemos para o escrito o que no queremos esquecer.
A redao ainda est contemplada nas prticas escolares dos anos iniciais,
atualmente com outra denominao: a produo textual. Entretanto, temas presentes nas
redaes do perodo analisado j no so to recorrentes nos dias de hoje. Frequentemente
os alunos so levados a escrever sobre leituras que realizam de alguma obra literria, temas
da atualidade, visitas ou trabalhos de campo, bem como sobreinstrumentos que apresentam
linguagem visual e caractersticas ldicas como a histria em quadrinhos.
Finalizando, escrita expresso, mas tambm uma forma de construo de
conhecimentos, a qual est representada atravs da linguagem.

Referncias Bibliogrficas
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ao Colgio Farroupilha/RS: memrias e histrias (1858-2008). 1ed. Porto Alegre/RS: EDIPUCRS, 2013.
CHARTIER, Anne-Marie. Lcole ET la Lecture Obligatoire: Histoire ET ParadoxesdsPratiques dEnseignement
de la Lecture. Paris. Retz, 2007.
ANDRADE, Carlos Drummond. A paixo medida. Companhia das letras, 1980.
FONTOURA, Amaral. Metodologia do ensino primrio. Contendo as matrias dos 2 e3anos do Curso Normal.
Rio de Janeiro: 5 Edio, 1959.
HOFMEISTER, Carlos F. Colgio Farroupilha 100 anos de pioneirismo, 1986.
JACQUES, Alice Rigoni. As marcas de correo em cadernos escolares do cursoprimrio do Colgio
Farroupilha/RS 1948/1958; dissertao de Mestrado, PUCRS, 2011.
28

Sobre o vnculo entre a leitura e a escola, ver CHARTIER, 2007, p.17.

82

BASTOS, Maria Helena Camara; JACQUES, Alice. Liturgia da Memria Escolar. Memorial do Deutscher
Hilfsverein ao Colgio Farroupilha. Revista Linhas/UDESC, Florianpolis, v. 15, n. 28 jan/jun.2014.
JACQUES, Alice Rigoni. ALMEIDA, Dris Bittencourt. Acervo escolar do Colgio Farroupilha: lugar de ensino e de
pesquisa. In: XI Congreso Iberoamericano de Histria de la educacin latino-americana, Toluca-Mxico, 2014, p.
6547-6561.
MACEDO, Lino de. Estratgias e procedimentos para aprender ou ensinar. Ptio RevistaPedaggica,
n.47/Agosto, 2008, p. 40-43.
MAGALHES, Justino. Da cadeira ao banco. Escola e Modernizao (Sculos XVIII XX), 2010.
MARQUES, Orminda. A escrita na escola primria. Editora Proprietria CIA. Melhoramentos, So Paulo, 1936.
MAUAD, Ana Maria. Na mira do olhar: um exerccio de anlise da fotografia nasrevistas ilustradas cariocas, na
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MIGNOT, Ana Chrystina. (Org). Papis Guardados. Rio de Janeiro, 2003.
PILLAR, Analice Dutra. Desenho e escrita como sistemas de representao. 2. Ed, Porto Alegre, 2012.
PORTO, Gilceane C.; PERES, Eliane. Concepes e prticas de alfabetizao: O que revelam cadernos escolares
de crianas?. Disponvel em: http:/www.anped.org.br/reunies/32ra/arquivos/trabalhos/GT10-5894Int.pdf,
acesso em 15 dez.2009.
SONTAG, Susan. Na caverna de Plato. In: SONTAG, S. Sobre fotografia. So Paulo: Cia. Das Letras, 2004, p.1335.
STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Camara. Da sensibilidade das mos harmonia da escrita:
memrias, artefatos e gestos da caligrafia na histria da educao. In: TRINCHO, Glucia (Org.). Do Desenho
das Belas Letras livre expresso no desenho daescrita.Salvador: EDUFBA: EDUEFS, 2012. (Coleo Estudos
Interdisciplinares em Desenho). p. 109-154.
TELLES, Leandro. Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha 1858/1974. Porto Alegre, 1974.
VIDAL, Diana G. Cultura e prtica escolares: uma reflexo sobre documentos earquivosescolares. In: SOUZA,
Rosa F. e VALDEMARIN, Vera T. (orgs.) A culturaescolar em debate: questes conceituais, metodolgicas e
desafios para a pesquisa. Campinas, SP: autores Associados, 2005. Apoio: Unesp/FCLAr, p.3-30.

83

O CARTER EDUCATIVO DO MUSEU HISTRICO NACIONAL NAS PGINAS DA


REVISTA DO ENSINO: UMA REFLEXO ACERCA DA DIMENSO EDUCATIVA DO
MUSEU

Ana Carolina Gelmini de Faria


Universidade Federal do Rio Grande do Sul
carolina.gelmini@ufrgs.br

RESUMO
O presente trabalho se prope refletir, a partir de publicaes da funcionria do Museu Histrico
Nacional, Sigrid Prto de Barros, na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, sobre a dimenso
educativa potencializada pela instituio em meados do sculo XX. Para o exerccio analtico as
referncias da Histria Cultural e da Histria da Educao contribuem para refletir acerca da
operao de apropriao, representao e disseminao do passado conduzida pelo museu,
potencializada por meio dos servios educativos propostos pela instituio.
Palavras-chave: Museu Histrico Nacional, Revista do Ensino, educao em museus.

OS MUSEUS E A CONSTRUO DA DIMENSO EDUCATIVA


Investigar a histria dos museus brasileiros um constante desafio, e um dos exemplos que
legitimam esta afirmativa que, embora sejam lugares de memria (NORA, 1993), poucos
estabelecem a rotina de registrar sua misso, perspectivas, metas e projetos.
Ainda que a reunio de evidncias sobre a trajetria dos museus seja um desafio para os
pesquisadores que os possuem enquanto objeto de estudo, trabalhos como de Maria Margareth
Lopes (1997) demonstram que, para alm de salvaguardar os bens culturais, os museus brasileiros
desde o sculo XIX foram instituies determinantes na produo e disseminao de conhecimento
no Pas.
Assim, O Museu Real - primeiro museu brasileiro, criado em 181829 - desde sua origem
almejava tanto constituir colees que simbolizassem o mundo quanto tornar o Pas representado
nos museus das naes modernas. Esta instituio e outras fundadas na segunda metade do sculo

29

O Museu Real atualmente conhecido com Museu Nacional. Localizado na cidade do Rio de Janeiro - local de
concentrao da Famlia Real Portuguesa e capital do Brasil de 1763 a 1960 - suas colees so compostas de
acervos
das
Cincias
Naturais.
Para
saber
mais
sobre
o
museu,
acesse:
<http://www.museunacional.ufrj.br/>.

XIX, sob o estmulo do carter enciclopdico30 - como o Museu Paraense (atual Museu Paraense
Emlio Goeldi) e o Museu Paulista, por exemplo - atuavam como receptores dos bens descobertos
nas provncias brasileiras, bem como promovedores de intercmbios com outras naes
estabelecendo redes, constituindo e salvaguardando nesses movimentos colees de excelncia a
serem contempladas e pesquisadas por visitantes de diferentes regies (LOPES, 1997).
Segundo a pesquisa da autora, os Museus de Cincias Naturais no Brasil dos Oitocentos
atuaram diretamente como incentivadores das atividades de ensino, ora pela atuao dos diretores e
funcionrios como professores, ora pela disponibilidade dos laboratrios e doao de materiais,
sendo at idealizada a criao de uma escola de Cincias Naturais no Museu Real. Lopes (1997)
apresenta o primeiro registro encontrado sobre a contribuio do Museu Real com o ensino regular,
datado de 1822:
O ento Ministro Jos Bonifcio de Andrada e Silva franqueou o museu ao Ten. C.
Joo da Silva Feij, do Corpo de Engenheiros e lente de Histria Natural e
Zoolgica e Botnica na Academia Militar, para l serem feitas as demonstraes
prticas de espcimes de Histria Natural um dia por semana (LOPES, 1997:75).

Cabe ressaltar que os Museus de Cincias Naturais foram importantes agentes de estmulo
ao desenvolvimento de museus escolares, marcando a aproximao entre os museus e as escolas a
partir do incentivo da aprendizagem atravs da lio de coisas. Segundo Kuhlmann Jnior (1996) as
lies de coisas foi uma proposta de aprendizado do final do sculo XIX e incio do sculo XX,
estimulando o aprender a partir da percepo dos sentidos e do contato com os objetos. Possamai
(2012a:3) tambm nos elucida em relao ao conceito: Substitui-se o ensino livresco, calcado nas
palavras pela observao das coisas, a lio das coisas. Substitui-se o mtodo dedutivo pelo mtodo
indutivo, dando maior possibilidade ao aluno de desenvolver sua intuio.
Esta aproximao estimulou o aprimoramento de recursos e servios disponibilizados para
museus escolares e visitas in loco. No Museu Real, j sob o ttulo de Museu Nacional, a concentrao
de todas as iniciativas que a instituio desenvolvia no campo da educao resultou a criao da 5
Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, em 1926. Na tabela abaixo Pereira (2010), a partir
dos relatrios anuais da seo, evidencia os diferentes atendimentos realizados, em especial o envio
de espcimes para compor colees de museus escolares:

30

Na Museologia, reconhecido como museus de carter enciclopdicos as instituies que almejam constituir
uma coletnea de acervos em larga escala, cujo objetivo principal representar e descrever, o mais
aproximado possvel, o relativo concepo atual do conhecimento humano - privilegiando elementos da
fauna, flora, utenslios singulares a certos povos e culturas. Os museus de Cincias Naturais so os museus
que prioritariamente assumiram este perfil.

85

TABELA 1. Comparativo das atividades da 5 Seo de Assistncia ao Ensino de


Histria Natural do Museu Nacional de 1927 a 1933.

Fonte: Tabela adaptada do texto de PEREIRA, 2010:143.

A construo de museus com outras abordagens tambm identificada no Brasil a partir dos
Oitocentos. Aos museus enciclopdicos somaram-se os de cunho celebrativo31, evidenciando a fora
heroica de personagens e episdios do pas. A esse segundo papel cabia os museus histricos, at
ento vinculados a segmentos do governo que desejavam exibir sua trajetria ou aos institutos de
pesquisa regionais.
No Brasil, a instituio mais emblemtica nesta representao o Museu Histrico Nacional.
Fundado em 1922, este museu assumiu a incumbncia da salvaguarda e representao de toda a
histria do Pas. Para isso Gustavo Barroso, idealizador e primeiro diretor do Museu, transferiu de
inmeras instituies acervos compreendidos como significativos para a construo da histria
nacional por meio da cultura material. Podem ser citados como exemplos o Arquivo Nacional, o
Museu Naval e o extinto Museu Militar. Ao congregar esses vestgios, legitimou o Museu Histrico
Nacional com o mote A Casa do Brasil.
Gustavo Barroso, durante sua gesto, deixou claro que pretendia dar ao Museu Histrico
Nacional o papel de ser um dos suportes de tradio, apreenso da Histria e sensibilizador do
esprito nacional da sociedade, ao reunir uma coleo que definiria a trajetria do Pas. Nesse

31

Os museus de cunho celebrativo privilegiam o esprito nacional. Possuem uma inteno pedaggica:
baseiam-se em uma narrativa para a construo de uma imagem de nao legitimadora e de um cidado ativo.
a consagrao definitiva do museu como espao destinado preservao do patrimnio e da herana da
nao.

86

sentido, desde seus primeiros anos de atuao, a instituio delineava e fazia por repercutir seu
carter educativo, considerado pelos conservadores do museu32 um constante trabalho de rotina.
A equipe do Museu Histrico Nacional ps em prtica sua dimenso educativa por meio de
inmeros projetos. Aes singulares foram realizadas, explorando a potencialidade de informaes
referentes aos bens culturais salvaguardados no Museu, bem como os preservados para alm da
Instituio. Para exemplificar, podem ser mencionados o Curso de Museus, efetivamente implantado
em 1932, a criao da Inspetoria de Monumentos Nacionais em 1934, e a publicao dos Anais do
Museu Histrico Nacional, a partir de 1940. Somam-se a esses projetos o contnuo exerccio da
montagem de exposies, a realizao de visitas acompanhadas, a produo de materiais para os
visitantes e as programaes comemorativas.
Diretor e equipe valorizavam constantemente que o compromisso educativo do Museu
Histrico Nacional provinha do trabalho cotidiano, dos projetos desenvolvidos e da interao com o
visitante, exaltando o museu como lugar de lies prticas da histria e da formao patritica.
Segundo Magalhes (2004:50) o museu estabelecia uma reinveno do passado, como se fosse
possvel [...] viver um conto de fadas que a Histria reservava a todos, num tempo de incertezas,
insatisfaes e angstias, provocadas pela acelerao da histria, por suas rupturas e
transformaes.

Cada servio promovido pelo Museu Histrico Nacional era um estmulo educativo
pela propagao de valores cvicos. Nessa perspectiva, defende-se uma imerso nas aes
realizadas pelo Museu Histrico Nacional, a investigao das representaes construdas
atravs do carter educativo que permeou estes projetos, e a anlise da contribuio desta
instituio para o campo dos museus por meio da Histria da Educao. Matrias como as
encontradas na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, desenvolvidas por uma funcionria
do Museu em meados do sculo XX, permitem aprofundar investigaes sobre a percepo
da dimenso educativa destas instituies, trazendo tona a riqueza de mapear as aes
desenvolvidas sob o prisma do corpo funcional, potencializando sua compreenso de
representaes, discursos e mtodos que valorizassem a aprendizagem nos museus.

32

Conservador de museus era o ttulo atribudo aos profissionais formados pelo Curso de Museus, realizado no
Museu Histrico Nacional. O Curso de Museus no primeiro currculo tinha por objetivo absorver os
conservadores de museus para o prprio quadro funcional da instituio.

87

UMA APROXIMAO ENTRE O EMPRICO E O PRESSUPOSTO TERICO


A pesquisadora Sandra Pesavento (2003: 16) ressalva: Tudo o que foi, um dia,
contado de uma forma, pode vir a ser contado de outra. Tudo o que hoje acontece ter, no
futuro, vrias verses narrativas. Nesse sentido, se faz necessrio abrir uma seo para
salientar os pressupostos tericos que sero suportes para debruar-se sobre as matrias da
Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, pois sero uma ancoragem para o ensaio analtico
destes registros escritos, valorizando-os como meio de armazenamento, conservao,
recuperao, transmisso e acesso da informao e do saber-fazer.
A articulao entre Histria da Educao e Histria Cultural potencializa investigaes
que congregam estes dois aspectos na sua prtica cotidiana. Um dos possveis objetos de
estudo so os museus, cuja abordagem histrica permite observar o dilogo entre a vertente
e o campo com o emprico. Investigar os museus possibilita voltar ateno para a
construo e transmisso de significados culturais capazes de afirmarem identidades,
prticas e discursos atravs de sua profunda relao com o social.
Pesquisas brasileiras que trabalham a Histria dos Museus compreendem e
defendem que a sociedade se constri por meio de representaes e prticas de natureza
verbal, visual e oral (KNAUSS, 2006; MENESES, 2005; POSSAMAI, 2001). Os museus so
poderosos dispositivos de reflexo, debate e inspirao; compreender sua dinmica se
aprofundar para alm do que est disposto ao pblico, analisar as percepes e
articulaes na construo de uma representao social a ser interpretada, aprendida e
perpetuada, como analisa Paulo Knauss (2006:102): [...] os vestgios do passado [so]
produtos de uma operao seletiva que traduz o controle sobre as informaes que a
sociedade exerce sobre si mesma.
Para Possamai (2012b), compreender novos objetos de estudo no mbito das
investigaes em Histria da Educao, como os museus e o patrimnio, potencializam a
percepo dos processos educativos na sociedade brasileira. Segundo a pesquisadora:

Pensar que a histria da educao tem uma interface com a histria implica pensar
que o patrimnio da histria da educao uma construo histrica e social e no
um conjunto determinado de bens culturais naturalizados como patrimnio de
uma coletividade. Nesse sentido, histria da educao caberia propor
problemticas a esses bens culturais na perspectiva do conhecimento histrico
(POSSAMAI, 2012b:117).

88

A construo da narrativa histrica em museus complexa, articulada e processual,


envolvendo diversos atores que, ligados direta ou indiretamente instituio, visam a construo de
um legado do passado para as futuras geraes. Neste sentido, suas representaes so dotadas de
cdigos para a apropriao de informaes que estimulem a produo de uma leitura de mundo a
partir do discurso que desejam perpetuar:
[Analisar representaes] permite vincular estreitamente as posies e as relaes
sociais com a maneira como os indivduos e os grupos se percebem e percebem os
demais. [...] essas representaes coletivas e simblicas encontram, na existncia
de representantes individuais ou coletivos, concretos ou abstratos, as garantias de
sua estabilidade e de sua continuidade (CHARTIER, 2009: 49-50).

Entre os novos horizontes que se ampliam a partir da interface Histria da Educao


e Histria Cultural, as investigaes no campo dos museus tm muito a contribuir na
reflexo sobre as prticas educativas promovidas no Brasil, explorando os mltiplos usos
destes espaos sob o vis do carter educativo idealizado pelas instituies, perspectiva at
ento pouco aprofundada nas investigaes destas reas, bem como pela prpria
Museologia. Como Pesavento (2003:15) salienta, investigar objetos de estudo sob esta
perspectiva [...] trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de
significados partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo.

AS MATRIAS SOBRE O CARTER EDUCATIVO DO MUSEU HISTRICO NACIONAL NA


REVISTA DO ENSINO DO RIO GRANDE DO SUL
Investigar museus histricos conduz a indagaes sobre a construo da
representao do passado no mbito da instituio analisada. As possibilidades de
percepo so mltiplas e a materialidade que potencializa relaes de interao infinita.
Essa operao exige seleo, incorporao, classificao e salvaguarda de vestgios a fim de
disseminar e instruir discursos a partir da visualizao do passado.
O corpo funcional do Museu Histrico Nacional trabalhava na inteno de valorizar a
formao da conscincia cvica. O carter educativo sempre foi pontuado como uma das
justificativas de sua existncia. Diretor e equipe da instituio declaravam constantemente
este vis como o valor do trabalho cotidiano, dos projetos desenvolvidos, da contribuio da
instituio para o pblico visitante, compreendendo o museu enquanto profuso de civismo.
Sobre a trajetria desta instituio, a pesquisadora visitante do museu ngela Telles destaca:

89

A atuao do museu no se restringia ao papel de agncia informal de educao


pblica. A repartio chega a reivindicar o papel de verdadeira assessoria, no que
concerne ao uso cvico-pedaggico dos smbolos histricos. [...] O Museu Histrico
Nacional, neste momento, cumpre a funo de guardio e difusor da memria
nacional que, no Imprio o Museu Nacional e o Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro tinham desempenhado. [...] Os servidores do Museu Histrico Nacional
parecem, decididamente, preocupados em marcar o lugar da instituio como
agncia educativa, mas sem pretender abdicar do papel de difusores dos valores
cvicos ligados Nao (TELLES, 1997: 199-200).

interessante observar que o trabalho exercido pelos funcionrios do museu


possibilitou a construo de uma imagem muito singular da instituio. Uma reportagem
publicada na imprensa da poca destaca a seriedade do trabalho exercido pelo museu para a
populao, corroborando para a percepo do museu como um dos espaos culturais triviais
na construo do discurso cvico-pedaggico, valorizando o museu enquanto guardio e
propagador da memria nacional:
Os curiosos passam ao largo do Museu Histrico Nacional
Museu Histrico no lugar para curiosos. casa de pesquisadores e pessoas que
desejam aprender. A funo principal de um Museu no a de satisfazer
curiosidade pblica. Mas a de ensinar alguma coisa s pessoas que o visitam.
Suas atribuies esto longe de se resumirem na exposio de mostrurio de
objetos histricos. O trabalho de pesquisa est em plano superior. A curiosidade,
pura e simples, vai desaparecendo das salas dos Museus Histricos.
O escritor Gustavo Barroso, diretor do Museu Histrico Nacional, defende este
conceito. E diz mais: Se a instituio que dirijo fosse apenas um conjunto de
mostrurios e exposies, ele no estaria dentro de suas reais finalidades. O
objetivo do museu muito profundo (OS CURIOSOS, 1956: [snt]).

O corpo funcional do Museu Histrico Nacional, ao contrrio de outras instituies


culturais, teve a preocupao de registrar e disseminar os trabalhos e conhecimentos
produzidos. Assim, a escrita, por exemplo, foi um importante aliado para preservar sob a
perspectiva da instituio suas aes ao longo de sua trajetria, bem como inserir o prprio
Museu nas discusses das diferentes reas que permeiam o campo dos museus em
perspectiva nacional e internacional.
Desde sua fundao, foi previsto em regulamento a publicao dos Anais do Museu
Histrico Nacional, sendo este um espao para os prprios funcionrios apresentarem suas
contribuies na construo de conhecimento. Embora somente publicado a partir da
dcada de 1940, os Anais se tornaram um canal fundamental para a construo da histria
institucional do Museu, reconhecido como um instrumento de disseminao das concepes

90

museolgicas desenvolvidas e, consequentemente, da perspectiva e potencial educativo que


a equipe idealizava em suas aes.
Conforme Moreira (2006) analisa, os artigos produzidos pela equipe do Museu
Histrico Nacional contriburam para legitimar a histria contada a partir da cultura material,
construindo uma escrita de valorizao do pioneirismo da instituio, do valor dos objetos
da Casa do Brasil, da relevncia do conservador de museu, produzindo tanto uma memria
da instituio como a disseminao de um perfil cientfico s experincias museolgicas.
Atravs dos artigos publicados nos Anais do Museu Histrico Nacional trs
profissionais da equipe se destacam em reflexes sobre a relao museu e educao em
meados do sculo XX: Nair Moraes de Carvalho, Sigrid Prto de Barros e Dulce Cardozo
Ludolf.
Porm, entre as trs funcionrias, nos relatrios anuais a conservadora de museu
Sigrid Prto de Barros era apontada como a que mais se envolvia com o atendimento ao
pblico, em especfico o acompanhamento em visitaes. Um dos desdobramentos futuros
desta iniciativa foi sua indicao para ser chefe da Seo de Pesquisa e Assistncia
Pedaggico-Museogrfica da Diviso de Atividades Educacionais e Culturais do Museu
Histrico Nacional em 1977 (S; SIQUEIRA, 2007).
Sigrid Prto de Barros iniciou em 1947 o Curso de Museus, formando-se em 1949.
Principiando seus trabalhos no Museu Histrico Nacional em 1953, desde o relatrio de
1956 h evidncias que a funcionria teve a educao em museus como centralidade de sua
atuao, compartilhando suas proposies no s entre o corpo funcional, mas tambm em
artigos nos Anais do Museu Histrico Nacional e em revistas da rea da Educao, como a
Revista do Ensino do Rio Grande do Sul.
A Revista do Ensino do Rio Grande do Sul compunha os veculos de imprensa de
Educao e Ensino, ou seja, fazia parte do conjunto de peridicos que, formulada por
professores para professores, ou mesmo alunos para seus pares ou professores [...] visam
principalmente guiar [a] prtica cotidiana, oferecendo informaes sobre o contedo e o
esprito dos programas oficiais, a conduta em classe e a didtica das disciplinas (BASTOS,
2007: doc. eletrnico). A Revista do Ensino, segundo Bastos, Lemos e Busnello (2007) tinha
por objetivo orientar a professora, em especial a do ensino primrio, ao saber pedaggico
cientfico e instrumental, disponibilizando para os leitores diretrizes, legislaes, materiais
didticos, por exemplo:

91

Dessa forma, constituiu-se em um significativo dispositivo de educao do


professor, de orientao e direo intelectual e moral, de conformao de suas
prticas sociais e escolares, que permite analisar o que se expressam em termos de
educativos e pedaggicos, e como atuam como dispositivos e subjetivao da
professora moderna (BASTOS; LEMOS; BUSNELLO, 2007: 44).

A Revista do Ensino teve duas fases de edio: a primeira compreende os anos de


1939 a 1942 e, a segunda, de 1951 a 1978. Sua trajetria revela a importncia no meio
educacional, tendo como picos de tiragens a marca de 50 mil exemplares no incio da dcada
de 1960, no s mais se limitando ao Rio Grande do Sul - sua repercusso era regional,
nacional e internacional (BASTOS; LEMOS; BUSNELLO, 2007).
Neste contexto, duas matrias chamam a ateno, publicadas nos nmeros 94 e 98,
dos anos 1963 e 1964, respectivamente. Ambas foram escritas por Sigrid Prto de Barros,
com nfase nos Estudos Sociais. Intituladas O Museu e a criana e O Suplcio de
Tiradentes, ambos os artigos so valiosos registros do desdobramento do carter educativo
do Museu Histrico Nacional, bem como exemplos da relevncia da Revista do Ensino
enquanto ferramenta de repercusso de diferentes recursos didtico-pedaggicos a
disposio do leitor. Assim, evidencia-se que Museologia e Educao j eram percebidas
como reas de mltiplos dilogos.
A matria de 1963, intitulada O Museu e a criana a sntese de um artigo
publicado em 1958 nos Anais do Museu Histrico Nacional, sob o mesmo ttulo 33. Mais
objetivo, visa apresentar o planejamento de trabalhos em visitas ao Museu Histrico
Nacional especificamente para o curso primrio. Assim, de forma sistemtica, apresenta
mtodos sugeridos para cada srie escolar estimando, segundo a autora, atividades
atraentes, vivas e estimuladoras, reservando de acordo com a Barros (1963:48) [...] aos
mestres uma atuao hbil, oportuna e discreta. Segue, na tabela abaixo, alguns destaques
de seus apontamentos:

33

Para mais informaes: BARROS, Sigrid Prto. O Museu e a Criana. Anais do Museu Histrico Nacional, vol.
IX. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1958. p.46-73. [? 1948].

92

TABELA 2. Atividades sugeridas para programas de atividades das sries do Curso Primrio em visita ao
Museu Histrico Nacional
SRIE

PROPOSTA DA AUTORA AOS EDUCADORES EM VISITA AO MUSEU HISTRICO NACIONAL

1 Srie

No essencial a memorizao de datas. Mtodo regressivo, partindo sempre do presente para fatos mais
remotos. No esto capacitados para leitura de etiquetas. Valorizao dos objetos solicitar que o estudante
conte, em suas palavras, um fato que lhe ocorra frente a um objeto das colees.

2 Srie

Ainda conveniente o Mtodo regressivo, acrescentando ligeira referncia cronologia. Quando houver mais
gosto pela leitura, pode sugerir a um aluno que leia em voz alta uma etiqueta, tecendo leves comentrios e
estimulando a formulao de perguntas sobre o objeto.

3 Srie

Utilizao do Mtodo Cronolgico ou Progressivo, narrando-se fatos na ordem em que se verificaram, partindo
dos acontecimentos remotos aos debates atuais. A criana enumera fatos, descreve-os e finalmente os
interpreta. Valorizao dos esforos dos antepassados e da projeo do futuro por meio do reforo das
condutas em grupo ex. No tocar nos objetos, salvaguardando para geraes futuras. Possvel utilizao de
dois mtodos auxiliares: Mtodo das efemrides, partindo o orientador de uma data histrica; ou Mtodo
biogrfico, partindo-se de uma personalidade histrica. Ambas narraes pausadas com comentrios joviais.

4 Srie

Narraes sintetizadas em perodos, como Brasil-Colnia, Reino, Imprio e Repblica, exaltando episdios e
figuras. Cronologia fundamentada em sculos. Potencializar os assuntos: ex. Descobrimento do Brasil
explorar o sculo XV no mundo, bem como os traos da cultura indgena no territrio em especfico. Pode-se
utilizar o Mtodo de dramatizao, como sadia distrao, improvisando dilogos e cenas.

5 Srie

Firmar o conceito: no presente construdo o futuro, estimulando a formao de ideias patriticas e


humanitrias (BARROS, 1963:50). J esto capacitados a investigar, pesquisar e comparar causas e efeitos
histricos e sociais. nfase nos objetos tpicos brasileiros. Convm usar de realismo nos problemas nacionais,
bem como otimismo razovel nas projees de futuro. Pode-se utilizar o Mtodo de dramatizao, como sadia
distrao, improvisando dilogos e cenas como ativadores da memorizao.

Para
todos

Ao final de cada visita, reservar alguns minutos para conversa, estimulando o hbito da palestra. Perguntar o
que mais gostaram e o que menos gostaram. Este ltimo, segundo a autora, uma questo preciosa para a
prpria equipe do museu.

Fonte: Tabela adaptada do texto de BARROS, 1963:148-150.

Cabe ressaltar que Sigrid Prto de Barros uma autora que enfatiza em seus diversos
artigos a defesa da apropriao dos museus pela Escola Ativa. Na sua perspectiva, se antes
os museus eram somente rgos de preservao e pesquisa, no momento estes passaram a
se articular com a Pedagogia tornaram-se espaos significativos no ensino de Histria.
Segundo Clarice Nunes (1998:111), ao estudar as propostas da Escola Nova, em
especial no Brasil, percebe-se que a perspectiva deste movimento constituiu-se, sobretudo,
em uma [...] estratgia poltica de secularizao da cultura, [...] desvendando-lhe novas
funes e finalidades na formulao de representaes e prticas reestudadas, sendo um
desses desdobramentos o alargamento da concepo de linguagem escolar, propondo uma
construo de produo de significados para alm do domnio oral e escrito.
A matria de 1964, intitulada O Suplcio de Tiradentes, demonstra a
operacionalizao da construo das narrativas histricas - e suas representaes - no
mbito do Museu Histrico Nacional. Utilizando-se de acervos salvaguardados na instituio
- a exemplo das traves de forca, imagem de N. S. da Glria, estojo de ferros caractersticos

93

da Odontologia do sculo XVIII, pinturas, e armas do sculo XVIII - demonstra como compor
a histria de Tiradentes, uma personagem que [...] sem ter sido de incio, o verdadeiro lder,
agigantou-se durante os dias da priso, transformando-se na sntese do heri, que de tal
maneira viveu sonhando com a liberdade, que, destemeroso, preferiu morrer por ela
(BARROS, 1964:27).
Para os conservadores de museu que trabalhavam com visitas escolares, o Museu
Histrico Nacional e os demais desta tipologia favoreciam significantemente o ensino de
Histria, estimulando a percepo de que o presente consequncia do passado, sendo
importante aguar nos alunos a investigao e anlise crtica dos fatos histricos. Para Sigrid
Prto de Barros, este processo de produo de conhecimento tinha uma singularidade
potencial: a cultura material. Embora na matria de 1964 a autora descreva o episdio de
Tiradentes, ao mesmo tempo, busca evidenciar que em visita instituio, esta narrativa
corroborada pela materialidade. Fotografias tiradas por Armando Neves Jnior revelam a
relao objeto e visitante:

FIGURA 1. Visitante e o estojo de ferros de Tiradentes

Fonte: BARROS, 1964:27.

94

FIGURA 2. Visitante e Tiradentes: Alferes da 6 Cia. Dos Drages das Minas

Fonte: BARROS, 1964:26.

Cabe ressaltar que, de acordo Bastos, Lemos e Busnello (2007) fundamentadas em


Chartier (1998), as imagens no so apenas ilustraes em um impresso, ao contrrio, so
selees meticulosas repletas de motivaes. De acordo com Chartier (2011:16), [...] no
existe histria possvel se no se articulam as representaes das prticas e as prticas da
representao. Desse modo, possvel identificar a construo de uma representao do
Museu Histrico Nacional como um instrumento de ensino visando o despertar de interesses
pela histria por meio da materialidade, evocando por meio de relquias do passado o
sentimento de identidade.
Ao debruar-se sobre as fotografias, dvidas emergem sobre a interao entre
pblico e bem cultural, uma vez que a prpria autora evidencia para o comportamento das
sries iniciais o respeito s normas do museu, como no tocar os acervos a fim de preservlos para as prximas geraes. Porm, no contexto de produo e inteno da matria, a
aproximao direta com a materialidade torna a visita ao Museu Histrico Nacional uma
experincia singular, um encontro com o passado impossvel de ser reproduzido nas salas
escolares.

95

INVESTIGAR PRECISO
A aproximao entre a Educao e a Museologia, sob a nfase das prticas
concebidas pelos museus, no um exerccio recente. Porm, conceber este tema como
objeto de estudo ainda um recorte pouco aprofundado. Nesse sentido, a articulao entre
Histria da Educao no mbito dos museus, sob a perspectiva da Histria Cultural, promove
mltiplas interpretaes acerca do carter educativo dos museus.
Artigos publicados pelo corpo funcional das instituies museolgicas so rastros de
um trabalho pouco registrado ao longo da trajetria dos museus. As duas matrias relativas
s prticas educativas realizadas pelo Museu Histrico Nacional encontradas na Revista do
Ensino do Rio Grande do Sul revelam que os agentes envolvidos na perspectiva educacional
no se limitavam ao museu e seus pares, ao contrrio, era possvel que estivessem se
esforando na defesa da divulgao de diretrizes propostas da instituio, bem como na
circulao de ideias relacionadas ao ensino.
Nesse sentido, faz-se necessrio o mapeamento desses sujeitos, de suas produes
empricas e tericas, das articulaes de ideias e instrumentais. Esta imerso poder revelar
o quanto alguns agentes estiveram ao longo do tempo vinculados com a proposta de
museus enquanto espaos de instruo e produo de conhecimento.

REFERNCIAS
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97

CARTAS SOBRE A INFNCIA DESAMPARADA" NO BRASIL OITOCENTISTA: UM


OLHAR DA FAMLIA IMPERIAL PARA A CRIANA DESVALIDA

Ana Cristina Borges Lpez Monteiro Francisco


Universidade Catlica de Petrpolis UCP
Doutorado em Educao - UCP
acf@monteirofrancisco.com.br

O estudo trata da investigao de cartas de autoria de Gasto de Orleans e Bragana, o Conde dEu,
genro do Imperador D. Pedro II, que, entre 1883 a 1889, planeja, juntamente com outros membros
da aristocracia brasileira, a criao da Associao Protetora da Infncia Desamparada. O objetivo
central da pesquisa a anlise das missivas trocadas entre o Conde dEu e seus conselheiros,
buscando as finalidades e expectativas que levaram a idealizao de uma ao coletiva para o
oferecimento da instruo primria e rural s crianas identificadas como desamparadas. Em um
plano mais especfico, os procedimentos metodolgicos referem-se a um estudo qualitativo, cujas
fontes utilizadas compem-se de treze cartas, encontradas no Arquivo do Museu Imperial de
Petrpolis. A leitura das cartas possibilita entender parte das subjetividades presentes na criao da
Associao Protetora da Infncia Desamparada, que tinha como objetivo, lutar para que a infncia
desvalida tivesse um teto que a protegesse e, alm disso, que "este sodalcio" se ocupasse da
regenerao e educao dessas crianas.
Palavras-chave: Associao Protetora da Infncia Desamparada; Cartas; Conde dEu; Brasil Imprio.

Introduo
Nos dias atuais, nossa sociedade vive um constante desafio: a educao de
crianas das camadas mais desfavorecidas, capaz de possibilitar o rompimento com as
situaes de risco que as levam dos bancos escolares aos bancos dos rus. Todavia, o
papel da educao na correo e, mais tarde, na socializao das crianas que cometem
delitos teve, ao longo dos sculos XIX e XX, conotaes diferenciadas que vo desde o
tratamento dispensado para o adulto, dando-o vis de adulto em miniatura, at o
entendimento de que a criana pode vir a ser recuperada e ressocializada, com a
educao como principal alicerce.
A partir de meados do sculo XIX, a discusso acerca da educao das crianas
pertencentes chamada infncia abandonada, constituiu um dos projetos de reforma

perseverantemente discutido pelos dirigentes do Estado e por outros setores da


sociedade Imperial.
Em 1874, na Corte, o governo Imperial edificou o Asilo de Meninos Desvalidos,
com o ideal de uma instituio que abrigasse os "meninos pobres", ministrando -lhes
educao primria e profissional. O Asilo, que atualmente o Instituto Joo Alfredo,
funcionava na Chcara dos Macacos, em Vila Isabel, tendo como proposta a admisso de
"meninos desvalidos", rfos ou em "estado de pobreza", entre 06 e 12 anos, com fins
de educ-los at a idade de 21 anos. Utilizava o currculo da escola primria nos mesmos
parmetros das demais escolas pblicas quanto ao 1 grau do ensino, qual seja
ministrando e desenvolvendo as disciplinas de leitura, escrita e aritmtica, instruo
moral e religiosa. Quanto ao nvel secundrio, objetivava a formao profissional dos
meninos, a aprendizagem das artes e dos ofcios de sapateiro, funileiro, ferreiro e
serralheiro. No Asilo de Meninos Desvalidos, o trabalho era obrigatrio e era exercido
nas oficinas da escola.
As discusses relativas educao e a instruo da infncia desamparada, bem
como os esforos empreendidos em prol da mesma, englobavam um leque de questes
mais amplas, enfrentados pela sociedade naquele tempo. Dentre tantas, Schueler (1999)
cita as preocupaes com o fim do regime de trabalho escravo, com o controle social,
com as desordens sociais e a criminalidade, com a construo do povo e a formao de
cidados disciplinados e teis ptria. A (re)construo da nao brasileira, em si,
encontrava-se em questo.
A partir da, em comunho de esforos, hasteia-se definitivamente a bandeira da
necessidade de educar as crianas pobres e abandonadas, rfs, vagabundas e
ingnuas34 (todas, a partir de ento, categorizadas como pertencentes infncia
abandonada), em instituies asilares de ensino agrcola 35.
Eis que, munidos desse esprito, no dia 29 de julho de 1883, presidido por Gasto de
Orleans e Bragana, o Conde dEu, um grupo de homens pblicos prope-se a efetivar
uma ao coletiva de instruo primria e rural s crianas identificadas como
desamparadas. Nasce assim, sob a batuta do genro do Imperador e por uma ilustre

34

Como eram conhecidos os nascidos livres de ventre escravo.


Carlos Lencio de Carvalho, Ministro do Imprio e professores primrios da Corte, como Augusto Candido
Xavier Cony, anuam com a ideia de educar a infncia desamparada atravs de estabelecimentos rurais.
35

99

diretoria composta por Luiz Pedreira do Couto Ferraz 36, conhecido como Visconde do
Bom Retiro e pelos Conselheiros Manoel Francisco Correia 37 e Carlos Lencio de
Carvalho38, Henrique de Beaurepaire Rohan39, Nicolau Joaquim Moreira 40, o deputado
Franklin Amrico de Menezes Dria 41 e Luiz Monteiro Caminho 42, a Associao Brasileira
Protetora da Infncia Desamparada, cuja finalidade era a criao de asilos agrcolas que
receberiam as crianas abandonadas nas ruas das grandes cidades do Imprio, em
destaque, a Corte.
Rizzini (1993) chama ateno para o fato de que os termos menor e infncia
eram bastante utilizados nos documentos da Associao. A autora destaca que, em relao
s categorias classificadas como abandonados e desamparados, era comum o uso da
expresso menores, que identificava no somente a menoridade civil, mas ainda uma
situao diferente do indivduo.
O rascunho do projeto dos membros que comporiam a Associao Brasileira
Protetora da Infncia Desamparada, elaborado de prprio punho pelo Conde dEu. No
original, observa-se a lpis e no alto da folha, entre a segunda e a terceira pgina, a
seguinte observao: Projeto depois alterado. Percebe-se ainda que o prncipe
demonstra fidelidade queles que estiveram ao seu lado desde a ideia embrionria da
Associao. Abaixo do nome de Luiz Caminho l-se at aqui foram contemplados (
exceo do tesoureiro) os Iniciadores da Associao. De fato, na maioria das vezes,
eram estes homens que assinavam os documentos e as cartas dos assuntos atinentes
entidade.
36

Advogado e poltico brasileiro. Deputado geral, presidente da Provncia do Rio de Janeiro, conselheiro de
Estado e senador do Imprio do Brasil entre 1867 e 1886. Foi o responsvel pela metodizao e oficializao do
ensino primrio, reforma do ensino secundrio, das escolas de medicina, o Conservatrio de Msica, a
Academia de Belas Artes, e criador do Imperial Instituto dos Cegos. Duas ruas tm seu nome, uma no Rio de
Janeiro e outra em Petrpolis.Autor do primeiro Regulamento de Instruo Primria e Secundria da Corte.
37
Advogado e poltico brasileiro, senador do Imprio do Brasil de 1877 a 1889.
38
Advogado, professor e poltico brasileiro. Na poltica do Imprio, era membro ativo do Partido Liberal (ento
na oposio). Em 5 de janeiro de 1878, subiu ao poder o Partido Liberal, com o conselheiro Joo Lins Vieira
Cansano de Sinimbu como presidente do Conselho de Ministros (ttulo equivalente ao de primeiro-ministro)
e Carlos Lencio da Silva Carvalho para a ento denominada Pasta do Imprio.
39
Primeiro e nico visconde com grandeza de Beaurepaire-Rohan. Nasceu em Niteri, em 12 de maio de 1812
e faleceu em 19 de julho de 1894. Foi um nobre, militar e poltico brasileiro. Filiado ao Partido Liberal.
40
1824-1894. Ligado s questes agrcolas, foi um dos dirigentes do Jardim Botnico.
41
Advogado, orador, magistrado, poeta e poltico monarquista. Primeiro e nico baro de Loreto, membro
fundador da Academia Brasileira de Letras. Casado com Maria Amanda Lustosa Paranagu, filha de Joo
Lustosa da Cunha Paranagu (2 marqus de Paranagu). Era muito ligado Famlia Imperial Brasileira,
acompanhando-a no exlio. De volta ao Brasil, dedicou-se advocacia e literatura.
42
Importante ressaltar que, na carta datada de maio de 1883, endereada ao Conde dEu, aparece Martins
no sobrenome de Caminho, enquanto nos demais documentos l-se Monteiro.

100

Outra questo interessante e que demonstra a preocupao com a seriedade da


Associao foi o cuidado do Prncipe ao escolher pessoas que, pela experincia e funo
exercida, fossem competentes para o desempenho das funes por ela atinentes, quais
sejam, voltadas regenerao atravs da educao e do trabalho. Observa-se, portanto,
que consta no quadro de membros um vice-presidente de artes e ofcios, um escrivo da
administrao de expostos, um ex-inspetor da instruo da Provncia de Minas, um chefe
de seo da Biblioteca Nacional e professor do Mosteiro de So Bento e um promotor
pblico da Corte. Pessoas intimamente ligadas s questes da educao e da infncia.
Quanto ao Conselho formado pelas senhoras, nitidamente contemplada a
questo familiar, da senhora do lar responsvel pela formao e educao. Qual forma
melhor que a famlia, que os valores familiares, para servirem de alicerce regenerao
da infncia abandonada? Do Conselho de Senhoras da Associao Protetora da Infncia
Desamparada, trs membros eram esposas de conselheiros: a Baronesa de Canind,
Dona Amanda Paranagu Doria e Delmira Caminho. Este Conselho foi formado a partir
das inscries feitas quando da primeira reunio geral da Associao.
Em maio de 1883, atendendo aos anseios do genro do Imperador, Caminho
escreve ao Conde dEu, oferecendo ideias e subsdios para o regulamento de uma
associao agrcola voltada para a regenerao e educao de meninos criminosos e
vagabundos no Brasil. Para tanto, usa como parmetro o modelo francs, conhecido
quando de sua visita Colnia de Orgeville e outros asilos para crianas, bem como da
priso dos jovens detidos. Mostrava simpatia s propostas da ento moderna sociedade
crist, no que dizia respeito regenerao do homem a fim de evitar qualquer mal que
pudesse infligir a seus semelhantes e ainda, de torn-lo feliz atravs do trabalho e da
conscincia do dever. Chamava a ateno para o fato de que, na Europa, no havia meio
mais eficaz do que os asilos agrcolas, onde o homem desde tenra idade ao comear a
sucumbir ao caminho do vcio j ouvia a palavra da moral.
H uma questo palpitante da actualidade, que deve merecer a atteno geral dos
homens benemeritos do paiz, porque, a maior parte das vezes, causa de
revolues sociaes; a ociosidade e a m direcoda educao moral, que
engendram o vicio e desviam aquelles que, mal guiados, tornam-se no s inteis
sociedade, mas ainda perigosos: isso mais pernicioso com a falta sufficiente de
instruco profissional dos meninos pobres, que podiam ser dirigidos para a
agricultura, nossa principal industria, fornecendo-lhes assim, grande numero de
braos que della se afastam, quando suas necessidades se multiplicam. Deveria
caber essa rdua tarefa ao Governo, se ele por si s podesse educar e regenerar

101

to grande numero de infelizes (CAMINHO, 1883, p. 4. Museu Imperial doc.


8554 mao 188 - grifo nosso).

Caminho ainda destinava falta de criao de hbitos para o trabalho, a


ausncia de princpios religiosos como corretivos das paixes e estmulo da moral, em
especial, o exemplo dos pais. Sustentava que a sociedade que os condenava cometia
uma injustia sem reparar nas causas que motivavam as faltas. Nessa esteira, coadunava
com os princpios da legislao inglesa, que pregava ser melhor prevenir do que castigar.
Essa seria, para ele, a postura de coraes verdadeiramente cristos e patriotas, voltados
para a fundao de uma sociedade justa e humanitria.
No intuito de servir de parmetro para a associao almejada pelo Conde dEu,
Caminho apresenta a organizao da Sociedade Protetora da Infncia Desvalida ou
Culpvel da Frana, salientando que sua superioridade estava alm dos resultados
prticos, na boa direo. Ali se buscava desenvolver a educao moral, o ensino clssico
ou profissional e o bem-estar fsico dos meninos.
Narrava ento, que a educao moral era confiada, de uma maneira geral, aos
oficiais superiores reformados, tendo em vista que possuam, reconhecidamente,
honestidade e zelo. A eles cabia a educao dos pupilos nos princpios da honra, do
patriotismo e da disciplina. J a educao religiosa era pautada na liberdade de
conscincia e ministrada por padres que professavam diferentes religies. Restava ento
ao Estado, atravs de professores pagos, o ensino clssico. De igual forma, a necessidade
de ensinar-lhes um ofcio era oferecida atravs da explorao agrcola, cujas noes
elementares de agricultura eram passadas atravs de oficinas, atendendo s
caractersticas dos aprendizes como, por exemplo, a fora fsica e aptides. Tambm
davam especial ateno higiene e boa alimentao, vez que restituam as cores e a
sade que porventura houvessem perdido como consequncia do meio em que viviam.
Caminho informava ao Conde dEu que estes estabelecimentos cresciam
consideravelmente e destacava que trs dessas colnias foram destinadas s meninas,
que, alm da lngua francesa e de contabilidade, tambm aprendiam a cozer, lavar e
engomar, cozinhar e tratar de animais domsticos. Termina sua carta instigando as ideias
do Conde dEu quanto realidade brasileira:
A vista desses resultados incontestveis provados eloquentemente naquelles
estabelecimentos philantrpicos, o Brazil poder conservar-se indifferente quando

102

se apresentam almas generosas querendo estabelecer instituies idnticas


essas? Certamente que no (Museu Imperial doc. 8554 mao 188).

No dia 12 de maio de 1883, em correspondncia endereada a Silva Costa, que


viria a ser o procurador da Associao, o Conde dEu solicita ao mesmo que analisasse o
projeto do estatuto da Associao Protetora da Infncia Desamparada e que o
normatizasse de acordo com a legislao at ento vigente. Em sntese, manifesta ter
rascunhado o projeto do estatuto nos parmetros das instituies francesas, em
especial, o Estatuto da Societe Eternelle.
Dois meses depois, em 23 de julho de 1883, o Conde dEu (assinando Gasto de
Orleans), juntamente com o Visconde do Bom Retiro, Manoel Francisco Correia,
Henrique de Beaurepaire-Rohan, Nicolau Joaquim Moreira, Carlos Leoncio de Carvalho,
Franklin Americo de Menezes Doria, Jos da Silva Costa e Luiz Monteiro Caminho
endeream, provavelmente a um ministro ou presidente da Provncia, um pedido de
ateno especial aos seus anseios para a criao de uma instituio brasileira voltada
para a proteo da infncia desamparada. Defendem seus ideais, sustentando que zelar
pela educao dos menores que no usufruem da proteo familiar, encontrando-se, por
conseguinte, em estado de abandono, seria de extrema importncia.
Um dos principais objetivos da Associao era a fundao e direo de asilos
agrcolas que visariam construo de escolas prticas de trabalhadores da lavoura. O
grupo de futuros educandos dessas instituies seria formado, ento, pelos filhos das
escravas e pelos desamparados e deserdados da fortuna. Para esses educandos, o
currculo era baseado na educao moral e religiosa, no ensino das primeiras letras e
noes prticas de agricultura.
Incutir-lhes hbitos de trabalho e o gosto pela cultura agrcola, primeiro manancial
da riqueza do paiz, proporcionando-se ao mesmo tempo os slidos princpios da
educao primria, parece ser a traduo fiel do sentimento nacional (GASTO DE
ORLEANS, 1883. Museu Imperial doc. 8554 mao 188 - grifo nosso).

Destacam, inclusive, no ser nova tal proposta e tampouco a simpatia pela causa
da infncia desamparada, j que o governo Imperial j havia empreendido esforos para
a melhoria do Asilo dos Meninos Desvalidos em Vila Isabel, do Instituto Disciplinar
Fluminense dAgricultura, a Colnia Orfanolgica Izabel em Pernambuco e a Companhia
Agrcola e Zootcnica, que estava em fase de implantao. Dispensar a ateno devida

103

questo da infncia abandonada brasileira era, em ltima anlise, uma questo de


desvelo e patriotismo.
Entre os documentos analisados, trs em especial, possuem contedo bastante
similar. Nota-se, pelos textos, que os assuntos abordados na verso impressa da carta
acima relatada, parecem ser a verso final de rascunhos anteriores. A primeira, com
correes de prprio punho do Conde dEu e com uma observao a lpis, no cabealho
da folha onde se l: Projeto Primitivo da Circular por mim ditada a Benedicto em 1882,
pois nesse ano faleceu ele. 26/10/88, na Figura 1, a seguir:

Figura 1. Projeto primitivo da Circular da Associao, ditada pelo Conde DEu em 1882. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial Documento 8554 Mao 188.

Nesta carta, nota-se o cuidado do Prncipe em relao causa atravs de suas anotaes
e correes, que so feitas tinta azul. No trecho que discorre sobre a importncia de
velar pela infncia desamparada, percebe-se a preocupao em oferecer uma educao
primria que lhes incuta princpios de moralidade uma das questes mais importantes
no resgate e regenerao dessas crianas.
Dar a essa desamparada parte da nossa populao que daqui a alguns anos
constituir o ncleo principal dos cidados deste Imprio hbitos laboriosos e o
gosto da agricultura, principal indstria do pais, proporcionando-lhe ao mesmo
tempo uma educao primria que lhes incuta princpios de moralidade,

104

evitando que cresam na ociosidade e nos vcios, e muitas vezes na mais


completa ignorncia, e tornando-se hbeis pelos conhecimentos adquiridos
para virem aser fatores teis da principal riqueza do pas para j ser uma
43
admirao nacional.

Em seguida, no pargrafo seguinte, ele insere no texto e argumentando e substitui


rphos por meninos desvalidos. 44
Com efeito este melindroso argumento merece numerosos e brilhantes estudos
dados luz por eminentes formadores, assim como tem sido objeto de no
poucos patriotas esforos entre os quais cumpre mencionar os atos do Governo
Imperial criando e argumentando o Asilo de meninos desvalidos que existe em
Andarahy, os estabelecimentos iniciados pelo Instituto Fluminense de
Agricultura, a Colnia Orfanolgica Isabel, que prospera na Provncia de
Pernambuco, outra denominada Christina a que se deu princpio no Cear, e
bem assim a projetada organizao de diversas apreciaes entre as quais
avulta a Companhia Zootcnica que teve seus Estudos aprovados em Decreto
45
de 26 dAgosto de 1880 (?), mas apesar disso ficou at hoje letra morta.

43

As palavras sublinhadas so as que foram inseridas pelo Conde dEu no texto da carta, escrita de prprio
punho, tinta azul.
44
Embora constituindo o nome do Asilo, foi mantida a letra minscula em meninos desvalidos, por fidelidade
ao texto do documento.
45
A interrogao consta do original.

105

Figura 2. Projeto primitivo da Circular da Associao, ditada pelo Conde DEu em 1882. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial Documento 8554 Mao 188.

As correes feitas em tinta azul pelo Conde dEu j aparecem na verso seguinte (Figura
2). Esta, j com a caligrafia do Prncipe, serve como rascunho para o impresso datado e
assinado pelos membros da Associao. Mais uma vez, expressa sua preocupao com
a educao da gerao que cresce, em especial, das crianas desamparadas.
Os pargrafos mencionados na carta anterior, quanto s correes feitas pelo
Conde dEu, so inseridos nesta carta integralmente (Figura 3). Fica evidenciada, mais
uma vez, a inquietao do monarca em resgatar e regenerar a criana desvalida, atravs
da educao e do trabalho, atendendo e proporcionando ainda, o desenvolvimento do
pas atravs do desenvolvimento da agricultura, ento expressiva fonte de riqueza do
pas.

106

Figura 3. Carta Conde DEu sobre a Associao. Fonte: Arquivo do Museu Imperial Documento 8554 Mao
188.

Demonstrando conhecimento de causa e sua intimidade com o assunto, o Prncipe


menciona a tendncia das ideias europeias na questo da infncia desvalida quando da
reunio ocorrida em Paris, durante um Congresso Internacional para a proteo da
infncia. Registra que as naes civilizadas esto voltadas para a causa devido a sua
importncia.
Tecidas as devidas consideraes sobre o cerne da questo, apresentada a ideia
da fundao da Associao, que a princpio, chamada por ele de Associao Penal
Brasileira Protetora da Infncia Desamparada.
Essas consideraes despertam a ideia de fundar-se nesta Corte uma Associao
Penal Brasileira Protetora da Infncia Desamparada que toma a seu cargo o estudo de
to magno problema e promova gradualmente sua soluo conseguindo a fundao do
maior nmero possvel de asilos agrcolas e organizando a necessria estatstica da
infncia desprotegida.

107

Figura 4. Carta Conde DEu sobre a Associao. Fonte: Arquivo do Museu Imperial Documento 8554 Mao
188.

Da verso final, bastante reduzida, foram poupadas algumas consideraes


relevantes dos rascunhos originais, que denotam os ideais do Prncipe:
Proporcionar a essa desamparada parte de nossa populao, que daqui a alguns
anos constituir o ncleo principal dos cidados deste Imprio, hbitos laboriosos e
o gasto dos Agricultores, principal indstria do pas, dotando-os ao mesmo tempo
duma educao primria que lhes incuta princpios de moralidade, evitando que
cresa na ociosidade e no vcio, e muitas vezes na mais completa ignorncia e
tornando-os hbeis pelos conhecimentos adquiridos para virem a ser fatores teis
da principal riqueza do pas, parece j ser uma aspirao nacional (Arquivo do
Museu Imperial Documento 8554 mao 188 - grifo nosso).

Na sua verso, ele pondera que o Brasil deveria acompanhar o comportamento


europeu, citando novamente, o Congresso Internacional para a Proteo da Infncia.
Ainda, defende que se trata de assunto de interesse da humanidade e que foram essas
ideias que despertaram a vontade de fundar a Associao Protetora da Infncia
Desamparada que teria, entre tantas atribuies, a de resolver gradativamente a
questo da regenerao do menor atravs da fundao do maior nmero de asilos
agrcolas com fito de atender infncia desprotegida.
Trs dias depois, no dia 26 de julho de 1883, Caminho informa ao Conde dEu ter
tomado todas as necessrias providncias no sentido de dar publicidade existncia da
Associao, inclusive informando aos jornais da Corte e distribuindo cerca de trezentas
circulares.

108

rascunhado, ento, o Estatuto da Associao Protetora da Infncia


Desamparada (Figura 5) que, aps as correes quanto ao texto e forma, apresentada
finalmente, em 27 de julho de 1883. Dessa forma, a Associao tinha como objetivo zelar
pela educao dos menores desvalidos de ambos os sexos, incluindo-se a, os ingnuos
da Lei de 1871. Para tanto, oferecia instruo primria e profissional elementar e ensino
agrcola de carter prtico, buscando sempre incutir o hbito e o gosto pelo trabalho.
Cabia-lhe ainda, a fundao e direo de asilos agrcolas e a criao e desenvolvimento
de instituies congneres. Propunha-se a buscar trabalho para o asilado quando de sua
sada do estabelecimento embora pudesse continuar a aconselhar e proteg-lo, podendo
inclusive receb-los temporariamente quando se achassem desamparados. Tambm
apresentaria ao governo os nomes para inscrio dos menores que, por mrito,
conquistassem admisso em escola ou curso superior de agricultura.
Ainda constava de suas atribuies estabelecer relaes recprocas de au xlio
entre as instituies destinadas educao e proteo da juventude desamparada.
Quanto organizao da estatstica dos menores educados, deveria conter as
informaes de idade, pocas de admisso e sada e gnero de vida de cada um.
As crianas asiladas poderiam permanecer nas instituies at completarem a
maioridade poca, que era 21 anos.

Figura 5. Estatuto da Associao Protetora da Infncia Desamparada, 1883. Fonte: Arquivo do Museu Imperial.
Documento 8554 Mao 188.

109

No ms seguinte, em 16 de agosto de 1883, o Conde dEu redige uma ata da


Associao em que so discutidas duas questes em especial: as diretrizes para o
ingresso de associados e, consequentemente, a obteno de recursos e, ainda, a forma
de atuao da Associao. Quanto primeira, o critrio de maior peso para a entrada
nos quadros de associados era baseado nas posses e na posio social do candidato. No
obstante, foi vislumbrada a hiptese de participao de pessoas nacionais ou
estrangeiras menos favorecidas da fortuna, mas que pudessem contribuir de alguma
forma, para a educao da infncia. A senhora Franklin Dria 46, presidindo uma Comisso
de Mulheres, iniciou uma captao de donativos atravs de uma subscrio de
assinaturas compiladas em um livro que ficou conhecido como Livro da Caridade 47.
Da mesma forma tambm poderia ser pleiteada pela diretoria da Associao,
subvenes do governo (no nvel central, provincial ou dos municpios), com intuito de
auxlio e aumento da receita.
Os registros da Associao informam que tambm eram realizados concertos e
festas beneficentes. A prpria Princesa Isabel, em parceria com D. Angela de Souza
Queiroz Carvalho, promoveu eventos com fito de angariar fundos para a Associao.
Dentre tantos, um concerto musical no Imperial Conservatrio de Msica, realizado no
dia 24 de janeiro de 1884 e que foi abrilhantado pela presena da famlia Imperial e de
ministros de Estado. Em setembro, no Cassino Fluminense, a Princesa Isabel patrocina
uma festa com leilo de prendas e objetos 48.
Quanto s aes da Associao, trs pontos foram destacados no documento
redigido pelo Conde dEu. O primeiro dizia respeito fundao de asilos, principalmente
agrcolas. Encontra-se registrado na ata que, para tanto, dependeria da reunio dos
necessrios recursos, bem como da aquisio de terrenos que poderiam ser adquiridos
por doao ou atravs de outros fundos. O segundo resgatava as questes dos artigos 5
e 6 do documento redigido no ms anterior 49. Tratava, portanto, da organizao de
estatsticas dos estabelecimentos j existentes no pas bem como dos seus resultados.

46

Mencionada na p. 103 como Dona Amanda Paranagu Doria.


Relatrio da Associao Protetora da Infncia Desamparada, 1884, p. 10.
48
Relatrios da Associao Protetora da Infncia Desamparada, 1884, 1885 e 1887.
49
Estatuto da Associao Protetora da Infncia Desamparada, 1883, mencionado neste estudo.
47

110

E, por ltimo, registrou-se a discusso sobre a questo da possibilidade de


interveno da Associao a favor da educao dos menores que cresciam nos
estabelecimentos agrcolas particulares.
Finalmente, so encaminhadas ao Conselho todas essas consideraes para que este as
apreciasse, devendo, para tanto, cada membro emitir sua opinio acerca dos pontos
discutidos.
O zelo e ateno que o genro do Imperador dispensou causa podem ser
verificados, atravs de suas constantes intervenes, ora mencionadas por terceiros, ora
atravs de anotaes e correes nos documentos a ele submetidos. Em relao aos
pontos destacados na ata acima mencionada, foram encontrados anexados ao
documento dois bilhetes com questes anotadas de prprio punho, que espelham sua
constante preocupao. O primeiro (Figura 6) tratava da nomeao das Comisses
Provinciais, onde ele questionava o nmero de membros que deveria comp-la. O
segundo manifestava sua dvida quanto s aes da Associao.

Figura 6. Manuscrito do Conde DEu com questes preliminares quanto ao Estatuto da Associao Protetora da
Infncia Desamparada. Fonte: Arquivo do Museu Imperial. Documento 8554 Mao 188.

A partir da, todas as atenes so voltadas para o encontro de um local


adequado para o estabelecimento do Asilo Agrcola idealizado pela Associao.
As atas das reunies ordinrias dos membros da diretoria podem ser encontradas
dos Relatrios da Associao. Nelas consta que os membros associados pretendiam que

111

o Asilo fosse fundado no Municpio Neutro ou ento, no interior da Provncia do Rio de


Janeiro e esperavam que o terreno fosse obtido atravs de uma cesso de usufruto 50 ou
arrendamento51, por tempo determinado e prorrogvel. As primeiras aes em busca de
um terreno apropriado partiram de Luiz Antonio Caminho e Paulino Jos Soares de
Souza, que exerciam expressiva influncia nas regies interioranas.
Para Schueler (2000), a Associao buscava promover a educao dos menores
vagabundos e dos ingnuos numa colnia que pudesse desenvolver a cultura dos
principais produtos do mercado agrcola que, at aquele momento, eram cultivados
pelos escravos e pelos trabalhadores livres. A autora informa que vrias fazendas foram
visitadas entre 1884 e 1885, mas nenhuma atendia s necessidades de funcionamento de
um asilo de menores.
A questo foi resolvida quatro anos depois, em 1886, quando a Baronesa de Santa
Mnica e seu filho, Francisco Nicolau de Lima Nogueira da Gama, ofereceram a Chcara
Monte Scylenne, prximo a Valena 52. Apesar de uma rdua busca por documentos e
informaes, no foram encontrados maiores detalhes sobre essa negociao. Machado
(1993), quando aborda a questo da crise do caf, informa que o terreno e a Chcara,
que antes tinham pertencido ao Duque de Caxias, foram arrendados pela Associao por
3.000$, pagos anualmente por cinco anos prorrogveis. possvel que a sada para evitar
os prejuzos causados pela decadncia da economia cafeeira, aliada s relaes entre os
membros da Associao e a Baronesa de Santa Monica tenham sido fundamentais para a
implantao do asilo em Valena.
Schueler (2000) acrescenta que, por outro lado, a proximidade com a linha frrea
da Estrada Pedro II pode ter sido fundamental para a escolha do local, tendo em vista a
facilidade para locomoo dos menores e dos funcionrios e ainda, para o escoamento
da futura produo agrcola.
Certo que o Asilo Agrcola de Santa Isabel foi inaugurado em 28 de abril de
1886. A comemorao foi dupla, pois, alm da Associao inaugurar seu maior projeto,
ainda festejava o Conde dEu, que aniversariava nesta data.

50

Usufruto o direito real sobre coisas alheias, conferindo ao usufrurio a capacidade de usar as utilidades e os
frutos de uma coisa, ainda que no seja o proprietrio.
51
Arrendamento um contrato de cesso de um fator de produo, pelo qual seu proprietrio o entrega a
outrem para ser explorado, mediante determinada remunerao.
52
A chcara era situada a um quilmetro da Estao do Desengano, prximo a Valena.

112

Em 23 de junho de 1889, Antnio de Paula escreve ao Marqus de Paranagu


(Figura 7) solicitando modificao da data de uma reunio da comisso no Pao da
Cidade, tendo em vista que a Baronesa de Santa Monica requereu sua presena para
ultimar as mediaes da chcara que a Associao pretendia comprar.

Figura 7. Carta de Antnio de Paula endereada ao Marqus de Paranagu em 23/06/1889. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial. Frec. C 1-2-L n 16 P 01 e P02.

No dia 16 de novembro de 1889, o Conde dEu escreve ao conselheiro Manoel


Francisco Correia (Figura 8), informando o trmino de suas atividades no Brasil. Tendo
em vista o contedo que o documento traz, transcrevemos, integralmente, seu texto:
Tendo com profunda mgoa de me ausentar deste pas cumpro o dever de passar a
V. Exa., a presidncia da Associao Protetora da Infncia Desamparada da qual
V. Exa. o 1 Vice Presidente.
Rogo a V. Exa. que aceite para si e se digne transmitir a todos os nossos conscios
as minhas mais saudosas despedidas e a expresso de minha cordial amizade assim
como a esperana que nutro de que mediante a cooperao de todos continue a
florescer uma instituio que desde sua fundao tem merecido meus constantes
desvelos e os de V.S.
Muito grato ficarei se V.Exa. se por ventura fosse possvel comunicar-me de vez em
quando os progressos desta Associao.
Resta-me dar expresso a meus sentimentos de cordial gratido pelas provas de
considerao que constantemente mereci de meus conscios.
Ao Exmo. Snr. Conselheiro Senador Manoel Francisco Correia.
Gasto dOrleans, Conde dEu.

113

Figura 8. Carta do Conde DEu para Manoel Francisco Correia, informando de sua sada da Associao. Fonte:
Arquivo do Museu Imperial Doc. 9110 - Mao 200.

A Associao Protetora da Infncia Desamparada, representada pelos seus


membros, expressa sua tristeza e, ao mesmo tempo, gratido pela iniciativa do Prncipe
em carta dirigida a ele, datada de 26 de novembro de 1889 (Figura 9), abaixo transcrita:
Serenssimo Senhor
Cabe-me o dever de levar ao conhecimento de Vossa Alteza, que em sesso de hoje
foi lido o ofcio, em que Vossa Alteza envia Associao Protetora da Infncia
Desamparada saudosas despedidas por se ter de ausentar do Brasil, e faz votos
para que mediante a cooperao de todos continue a florescer uma instituio que
desde o comeo mereceu os constantes desvelos de Vossa Alteza.
A Associao aceita e agradece as saudosas despedidas de Vossa Alteza, e
manifesta o imenso pesar, de que se acha possuda, por se ver privada da
continuao dos servios importantes do ilustre presidente, fundador da
Associao e do Asilo Agrcola Santa Isabel, devendo em tempo ser satisfeito o
desejo de Vossa Alteza, quanto remessa dos relatrios.
A Associao faz votos pela sade de Vossa Alteza e da Augusta Familia Imperial.
Deus guarde Vossa Alteza.

114

Figura 9. Carta da Associao Protetora da Infncia Desamparada ao Conde DEu, em 26 /11/1889. Fonte:
Arquivo do Museu Imperial. Doc. 9114 Mao 200.

CONSIDERAES FINAIS
incontestvel que, sob a gerncia do genro do Imperador, um dos maiores
objetivos e fundamentos da Associao Protetora da Infncia Desamparada foi a
tentativa de solidificao de uma poltica educacional moral e religiosa, voltada
regenerao da infncia desvalida atravs do desenvolvimento da instruo elementar e
do ensino do trabalho rural. Acreditava-se que, dessa maneira, a criana em risco
poderia ser regenerada e transformada em cidado laborioso.
Nas dcadas finais da monarquia, a educao das crianas e jovens pertencentes ao
conceito de infncia desamparada parecia ser um caminho fadado a resultados promissores.
No obstante, com o decurso da histria, atravs da insero do governo republicano
em 1889, novos discursos e metas passam a ser trilhadas. Uma nova fase se apresenta
representada por mdicos e juristas frente das questes da infncia, com um discurso
baseado no fato de que as crianas pobres e desvalidas passariam a ser objeto de aparato
essencialmente jurdico. Iniciado no final do Imprio e concretizado na primeira metade da
Repblica Velha, o longo processo de transformao das crianas desvalidas e abandonadas
em menores abandonados e delinquentes passa a ser objeto do Cdigo de Menores,
finalizado em 1927.

115

Referncias:
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116

A LEITURA EM IMPRESSOS PARA ALFABETIZAR: 1878-2014


Angelina Monica Monteiro dos Santos53
angelinamonteiro3@gmail.com
Cristina Maria Rosa54
cris@ufpel.tche.br

Resumo
O trabalho apresenta o tratamento dispensado ao acervo bibliogrfico do GPELHL e, nele, uma
investigao acerca do conceito de Leitura em impressos para alfabetizar. Identificado como
patrimnio documental a ser preservado, o acervo possui 54 exemplares, por ns denominados
objetos culturais representativos das polticas de leitura no pas. Iniciado pela Cartilha Maternal ou
Arte de Leitura (Joo de Deus, 1878), adaptada para as escolas brasileiras ainda no Sculo XIX, a
investigao refere-se a 136 anos de histria dos mtodos para ensinar a ler. As concluses parciais
indicam que a linha ondulada produzida pelos conceitos que ora se alargam, ora se restringem,
pode ser lida como as diferentes concepes de leitura presentes ou mesmo ausentes nos
documentos (livros, manuscritos, manuais, cartilhas...) para alfabetizar que o acervo, utilizado como
fonte de pesquisa, dispe.
Palavras-chave: Acervo Bibliogrfico; Leitura; Manuais para Alfabetizar.

Introduo
A leitura tem, entre intelectuais e estudiosos no mundo todo, importncia mpar.
Para Manguel (1997, p. 200), somos o que lemos e para Todorov (2012, p. 76), a literatura
pode nos tornar ainda mais prximos dos outros seres humanos que nos cercam, nos fazer
compreender melhor o mundo e nos ajudar a viver. Entre os pesquisadores da leitura, sua
histria e importncia no Brasil, conhecemos as ideias de Silva (2002, p. 42-43), para quem a
leitura uma atividade essencial a qualquer rea do conhecimento e mais essencial ainda
vida do ser humano. Intimamente ligada ao sucesso do ser que aprende a leitura
possibilita a aquisio de diferentes pontos de vista e alargamento de experincias e
parece ser o nico meio de desenvolver a originalidade e autenticidade dos seres que
aprendem.

53

Acadmica na Licenciatura em Pedagogia (FaE/UFPel), Pesquisadora no Programa de Educao Tutorial


PET/Educao.
54
Doutora em Educao, Coordena o Grupo de Pesquisa Escritas, Leitores e Histria da Leitura (CNPq/2009).

A leitura j foi considerada uma atividade mecnica de decodificar palavras, ou de


extrair sentidos que supostamente estariam prontos no texto, de acordo com Bicalho
(2014, p. 167). Acreditava-se que, para se tornar um leitor competente, bastava aprender a
ler nos anos iniciais de escolaridade e depois o aluno j saberia ler qualquer texto.
Atividade complexa, em que o leitor produz sentidos a partir das relaes que estabelece
entre as informaes do texto e seus conhecimentos, a leitura no apenas
decodificao e prescinde de compreenso que tornar o leitor capaz de apreciar, se
posicionar e realizar a crtica ao que dito. Atividade cognitiva e social, a leitura
pressupe que, quando as pessoas leem, esto executando uma srie de operaes
mentais alm de utilizarem estratgias que as ajudam a ler com mais eficincia. na
interao entre autor e seu leitor que a leitura realiza sua funo social, pois ningum
escreve para no ser lido. Estes dois sujeitos interagem dentro de condies muito
especficas de comunicao, pois escritor e leitor tem seus prprios objetivos, suas
expectativas e seus conhecimentos de mundo.
Para Paulino (2014, p. 177) h, quando da leitura, um pacto entre leitor e texto que
inclui, necessariamente, a dimenso imaginria, em que se destaca a linguagem como foco
de ateno, pois atravs dela se inventam outros mundos, em que nascem seres diversos,
com suas aes, pensamentos, emoes. A pesquisadora argumenta que a leitura
literria constitui uma prtica capaz de questionar o mundo j organizado, propondo outras
direes de vida e de convivncia cultural e conclui dizendo que leitura alguma sobrevive
bem como prtica cultural, quando censurada ou tolhida por autoridades do Estado, da
famlia ou da escola.
Ao dedicarem-se aos vnculos entre leitura e livro didtico, Lajolo & Zilberman (2003,
p. 131) ponderam que o livro didtico interessa igualmente a uma histria da leitura porque
ele talvez mais ostensivamente que outras formas escritas, forma o leitor. Desse modo,
estudar livros destinados aquisio da leitura pareceu-nos interessante, relevante para a
produo de saberes na rea da alfabetizao e exequvel, uma vez que dispomos de um
acervo representativo de 136 anos (1878-2014) de Alfabetizao no Brasil.

Metodologia de Pesquisa
A investigao teve incio em maro de 2014 e o foco foi evidenciar os conceitos de
leitura impressos nos cinquenta e quatro objetos culturais inseridos no acervo do GPELHL. O

118

objeto de estudo so os conceitos (no as metodologias) impressos e assinados, ou seja, o


autor do livro deve manifestar-se escrevendo, por exemplo: Leitura .... Representativos
das polticas de leitura no pas desde 1878, os materiais considerados 54 documentos do
total de 60, alguns deles valiosssimos55 referem-se a 136 anos de histria dos mtodos
para ensinar a ler. Fruto de garimpo desde 1993, o acervo56 foi reunido para dar suporte ao
estudo sobre livros didticos para o ensino da leitura e da escrita em disciplinas da rea
Alfabetizao que integram o Currculo da Licenciatura em Pedagogia da FaE/UFPel. Os
procedimentos metodolgicos empregados na organizao e categorizao do material
foram: a) organizao do acervo em nacionalidade e ordem cronolgica; b) seleo dos
exemplares que fazem parte do recorte, ou seja, brasileiros para alfabetizar; c) leitura de
cada um dos exemplares e transcrio de excertos representativos; d) organizao de um
quadro indicando percentual de obras que tm/no tm conceito expresso de leitura; e)
escrita das concluses.

Conceitos no acervo do GPELHL: ler ...


De autoria do poeta portugus Joo de Deus, a Cartilha Maternal ou Arte de Leitura
(1878) abre57 o acervo bibliogrfico do GPELHL como um dos mais importantes objetos
culturais representativos das polticas de leitura no pas. Adaptado do original de mesma
lngua e ainda sendo utilizado em Portugal, representa um desejo longevo de
alfabetizadores: ter um manual para ensinar a ler de forma fcil. Nele, Joo de Deus, seu
autor, escreve58:
Ora a verdadeira palavra do homem a palavra escrita, porque s ela imortal.
Mas enquanto o ensino da palavra fallada o encanto de me e filhos, o ensino da
palavra escrita o tormento de mestres e discpulos. Estranha diversidade em
coisas to irms! Deus na sua providncia, no o podia determinar assim. H de
haver meio faclimo, grato, universalmente accessvel, de espalhar essa arte, ou
antes faculdade, sem a qual o homem no passa dum selvagem (p. 02).

55

Entre os mais valiosos esto Artinha de Leitura, de Joo Simes Lopes Neto (1907); Meu ABC, de Erico
Verissimo (1936), o manuscrito Histrias da Tet, de Pedro Wayne (1937-1941), Afesta das Letras, de Ceclia
Meireles (1937) e a primeira verso de O batalho das Letras, de Mrio Quintana (1948).
56
Com sessenta exemplares atualmente, organizado em duas categorias: Brasileiros (54) e Estrangeiros (02
portugueses, 02 italianos e 02 americanos para ensinar a lngua islmica).
57
H, no acervo, trs exemplares: o primeiro a verso impressa da 2 edio da Cartilha Maternal ou Arte de
Leitura (DEUS, Joo de. Lisboa: Imp. Nacional, 1878); o segundo uma cpia de traduo utilizada no Brasil e
impressa em 1941 e o terceiro, um original de 2012 editada pela Escolar Editora e adquirida em uma livraria em
Lisboa, Portugal, no ano de 2013.
58
No artigo, mantemos a grafia dos documentos originais, no atualizando a ortografia.

119

A Cartilha Maternal, de acordo com Trindade (s/d) foi escrita pelo poeta e
republicano portugus Joo de Deus Ramos (1830-1896) em substituio aos abecedrios
usados poca. Publicada pela primeira vez em 1877 tornou-se conhecida no Brasil desde
o final da dcada de 1870, atravs de sua divulgao e uso por professores reconhecidos
como positivistas. Nela, Joo de Deus manifesta seu conceito de leitura:
O que a leitura seno a interpretao sucessiva das letras simples ou compostas,
certas ou insertas da palavra escrita? Por isso que a leitura a verdadeira
soletrao; porque s na leitura se d aos caracteres o seu justo valor (p. 28).

Como reflexo filosfica que cabe nessa anlise, possvel conhecer a posio de
Joo de Deus quanto leitura como qualidade humanizadora do homem, o que se conhece
ao ler que no essencial que os filhos do povo fallem classicamente; o essencial fazl-os
quebrar o crculo da animalidade, dando-lhes, por meio da leitura e da escrita, o horizonte
infinito do homem (p. 33).
um manuscrito datado de 1907 outro dos exemplares59 que integra o acervo
estudado. De autoria do pelotense Joo Simes Lopes Neto, Artinha de Leitura s veio a ser
conhecida cem anos aps sua produo. De acordo com Rosa (2010), fisicamente trata-se
de um pequeno caderno escolar com 80 pginas escritas apenas no rosto, encadernado e em
perfeito estado. Em cada uma das pginas, um tratamento de artista: margens ressaltadas,
arabescos nos quatro cantos do papel e notas de rodap com instrues e explicaes ao
mestre: uma cartilha completa, com todas as letras do alfabeto, inclusive o k, w e y. Na
Artinha, Ler e escrever deve andar de par; a pois, logo de comeo faa que o aprendiz v se
ajeitando e educando as mos e os dedos, a segurar o lpis (p.4). Simes Lopes acreditava
que a leitura se aperfeioa por meio da escuta (p.40) e, em um recorte de instruo
destinado ao alfabetizador, com relao ao mtodo, bastante especfico:
Cuide em que as palavras se leiam sem soletrar, mas silabando. Advirta o aprendiz
de que com as slabas que ele j conhece, poder formar palavras diferentes.
Exemplifique. Habitue-o a ir compondo outras frases com as palavras aprendidas
(p.10).

E em outro fragmento em seu manuscrito, conceitua a boa leitura que aquela que
educa na interao do leitor e sua identificao com o que l, dando expresso, dando
realidade ao sentimento a que o autor obedeceu (p.52). Acredita que a boa leitura depende

59

Os documentos sero citados em ordem cronolgica. Nessa seo do artigo, apenas os que possuem
conceitos expressos. Os demais aqueles em que no h conceitos sero nomeados posteriormente.

120

dos primeiros tempos de escolaridade: Si se no ensina ao aprendiz a ler bem no seu


primeiro tempo de curso provavelmente este ser sempre um mu leitor (p.67).
O 4 Livro de Leitura (1915) de autoria de Alfredo Clemente Pinto mais um dos
exemplares considerados. Nele, a leitura arte:
A leitura, meus amigos!... Sabeis vs bem o que a leitura?! de todas as artes a
que menos custa, e a que mais rende. H livros que, semelhantemente a
barquinhas milagrosas nos levam pelo oceano das idades a descobrir, visitar,
conhecer todo o mundo que l vai, os povos antigos revivem para ns com todos os
seus usos, costumes, trajos, feies, crenas, idias, vcios, virtudes, interesses e
relaes (p. 5).

Na obra Queres ler? Primeiro livro (1924/1935), adaptado pelas professoras gachas
Olga Acauan e Branca Diva Pereira de Souza, ler no traduzir, machinalmente, em
linguagem falada a linguagem escrita (p. VII). De acordo com Rosa (2008), o livro pretendiase um mecanismo para a excellencia de um processo de leitura e as professoras assim se
manifestam: a leitura algo vivo, animado, interessante em que, em comeo a inteligncia
se allia aos sentidos e mais tarde ao entendimento e reflexo (p.VII). No decorrer da obra,
apresentam a necessidade da leitura literria, primeira e nica incidncia em nosso acervo:
De quando em quando, ler-se-o deante dos alunos, algumas composies literrias
apropriadas, afim de educar-lhes o ouvido pela audio de leituras correctas (p.102).
Outro dos exemplares analisados o Abecedrio Meu ABC (1936), de autoria do
maior ficcionista gacho do sculo XX, Erico Verissimo. De acordo com Rosa (2013), ao iniciar
a Biblioteca de Nanquinote com quatro obras entre elas o Abecedrio Meu ABC , Erico
ofereceu aos meninos e meninas de sua poca uma possibilidade de infncia atravs da
literatura. O conceito de leitura do autor est expresso em protocolos de leitura 60
espalhados em seus livros, inclusive no Abecedrio:
O mundo das maravilhas o mundo dos livros. (...) Todos os meninos e meninas
devem pedir a seus pais os belos livros de histrias que a Livraria do Globo Publica.
Todos trazem figuras coloridas! Todos so agradveis de ler! Vejam a lista que est
no outro lado desta pgina... (s/n).
60

Os protocolos de leitura acionados pelo escritor gacho extrapolam o conceito original de chaves para a
leitura. Bilhetes aos mestres e pais, convites s crianas para que conheam outros e variados livros, elogio ao
formato, encadernao, colorido das ilustraes dos livros, meno idade ideal para a leitura, prefcios em
que menciona o carter dos livros, da leitura e do ensino, indicao de procedimentos de leitura e atribuio
de mritos da escrita a personagens, entre outros, so utilizados por ele. Indicam um forte desejo de
comunicao com o pblico e a certeza de que seria lido. Atravs dos protocolos, Verissimo cria um pblico, d
a ele poder de escolha, confidencialidade, intimidade com o narrador. Desse modo, apresenta, antecipada e
posteriormente escrita propriamente dita, seu projeto literrio e pedaggico (ROSA, 2013).

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Estudos de Aguiar (2005) indicam que o ficcionista tinha a inteno de formar e


informar seus leitores valendo-se da fantasia como meio de aproximao e seduo. Outro
de seus protocolos registra esse desejo:
Biblioteca de Nanquinote. As crianas brasileiras esto alvoroadas depois que
viram os livros da Biblioteca Nanquinote lindos entre os mais lindos. E os pais de
famlia esto satisfeitos porque podem dar a seus filhos livros bons, bonitos e
interessantes por 4$000 o volume. Em cada livro, uma aventura engraadssima, ao
lado de figuras maravilhosas em muitas cres! Comecem hoje mesmo a ler e a
colecionar os belos livros da BIBLIOTECA DE NANQUINOTE (s/n).

Em A festa das Letras (1937) de Ceclia Meireles e Josu de Castro, no se encontra


um conceito de leitura propriamente dito, embora o livro seja ofertado como um pretexto
agradvel para fazer chegar s crianas, revestido de certo encantamento preceitos de
higiene alimentar indispensveis vida, nas palavras dos autores (s/n). Assim, em ordem
alfabtica, versos como: E de escola/ E de estudante/ E que aprende/ E que estuda bem/ E
que faz exame/ E que tira 100! so encadeados, pgina aps pgina. Para Goldstein (s/d), o
ttulo sugeriria uma cartilha, recurso didtico comum na poca. E complementa:
Conquanto explicitamente educativo, o livro no deixa de ter interesse poltico, pois o leitor
envolvido pelo carter ldico dos jogos verbais.
O Manual da Professora do Livro de Lili (1942), escrito por Anita Fonseca, representa
o mtodo global. Nele, a leitura, em vez de ser um simples mecanismo de decomposio e
recomposio de palavras, um exerccio de idias (p. 16). A autora considera que, a par
da decifrao de smbolos grficos, a aprendizagem da leitura significa a aquisio de bons
hbitos, atitudes, habilidades e ideais. Pretendia, com isso, que os estudantes tivessem
interesse permanente pela leitura como fizessem bom uso da tcnica, elevando o seu
esprito atravs de uma cultura sempre renovada e superior (p. 10). Segunda a autora, lr
inteligentemente extrair o sentido do que leram e formar hbitos de grande extenso de
percepo, to importante na interpretao (p. 41).
Mrio Quintana, nosso maior poeta tambm contribui para a alfabetizao61. Embora
tenha produzido um abecedrio que nunca foi escolarizado, h registros de seu uso em
diferentes escolas mesmo fora do Rio Grande do Sul. O Batalho das Letras, cuja primeira
verso foi impressa em 1948, at hoje circula no mercado brasileiro, na escola e fora dela.
61

H, no acervo, quatro exemplares de O batalho das Letras. O primeiro (1948) tem texto diferenciado.
Revisado pelo autor posteriormente, considerado raro. Os demais, 1999, 2009 e 2014, mantm similitude
textual. Em funo do texto e para a contagem, foi considerado dois exemplares.

122

Quem adquire so pais e professores interessados em apresentar as letras e a leitura de


forma ldica s crianas, uma vez que constitui - se de um Abecedrio potico de trinta e
uma pginas que contm os grafemas da lngua portuguesa, em ordem alfabtica. Em um de
seus quartetos, Quintana escreve: Com L se escreve Livro/ Com L se pode ler/ Com L ters a
lua/ Basta apenas escrever... (1948, s/n). E em outro: Quem diz que ama poesia/ E no a
sabe fazer/ apenas um poeta indito/ Que se esqueceu de escrever... (2009, s/n).
Diferentemente das clssicas cartilhas, em O Batalho das Letras no h orientao
metodolgica ao mestre, nem mesmo combinaes entre letras, slabas ou mesmo palavras.
No entanto, as possibilidades que os primeiros versos indicam so infinitas: Aqui vo todas
as letras/ Desde o A at o Z/ Pra voc fazer com elas/ O que esperam de voc... (2009, s/n).
na Cartilha do Guri (1969), de GONZALES, RUSCHEL e BRAUN que a leitura aparece
como desejo de libertao do homem: Desejamos uma nica coisa com esta Cartilha:
concorrer positiva e diretamente na soluo do problema da aprendizagem da leitura e da
escrita e indiretamente na libertao do homem, porque homem analfabeto homem
escravo (p.2).
A Cartilha do Povo: para ensinar a ler rapidamente (1976), elaborada pelo educador
Loureno Filho, traz como prlogo uma inteno que pode ser tomada como conceito de
leitura:
Ao preparar este livro, o desejo de Autor foi servir a causa da educao do povo,
em geral. Educar o povo ser ajud-lo a bem produzir, a ter sentimento cvico, a
compreender direitos e deveres, a defender a sade, a bem empregar as horas de
lazer. Mas tudo isso de muito se facilita quando cada um e todos saibam ler. O
esforo em alfabetizar o maior nmero de pessoas, na cidade e no campo, ser
sempre til, Deve ser incentivado e, bem assim, facilitado, como esta Cartilha do
Povo realmente permite que se faa (p. 2).

O 1 livro de leitura Manual do Professor que se acompanha da Cartilha A casinha


feliz: cartilha pela fonao condicionada e repetida (1978) Meireles, apresenta um
Glossrio. Nele, um conceito para a metodologia da escrita que pressupe a leitura:
As Trs fases da escrita: Primeira fase o condicionamento que consiste numa
resposta relacionada a determinado estmulo. No caso o estmulo a figura
fonema e a resposta fonao - emite o som. Segunda fase a fonao/ ginstica
da fala, que a emisso repetida e marcada dos diferentes sons consonantais.
Terceira fase a justa posio, que alguma coisa seguida de outra formando um
conjunto sem se misturar. Quarta fase que o jogo do ouvido esperto, exerccio
que consiste em escutar, reunir e emitir sons com o fim de desenvolver a
capacidade totalizadora (p. 06).

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O Guia do Professor Minha Abelhinha (1978), de Almira Sampaio Brasil da Silva, Lcia
Marques Pinheiro, Maria do Carmo Marques Pinheiro e Risoleta Ferreira Cardoso, aborda a
leitura. Para as autoras, leitura e escrita so, no estruturalismo moderno, compreendidas
como atividade de decifrar e de cifrar (p. 19) e, como mtodo, indicam que os alunos
devem ser levados a encarar o Cdigo como uma chave para resolver suas dificuldades de
leitura e de escrita (grafia e ortografia) de maneira independente e com segurana (p. 15).
Preparado a ser utilizado por professores que empregam o Mtodo Misto e outros mtodos
de ensino da leitura e da escrita, as autoras indicam que a cartilha contm inovaes,
baseadas nos estudos mais modernos de psicologia e na prtica docente (p. 09). Para elas,
as pesquisas realizadas desde 1912 at 1965 indicam que os mtodos que do nfase ao
cdigo (isto , aqueles que consideram a leitura do iniciante como essencialmente diversa da
do leitor experiente e do nfase aprendizagem do cdigo de leitura) produzem melhores
resultados at o fim do terceiro ano de escolaridade (p. 13).
Denominado Mtodo Misto de Alfabetizao (1978) e assinado por Almira Sampaio
Brasil da Silva, Lcia Marques Pinheiro e Risoleta Ferreira Cardoso, trata-se de um guia de
aplicao, contendo A histria da Abelhinha e Uso do Livro de atividades Minha Abelhinha.
Como conceito de leitura:
O Mtodo Misto parte do moderno conceito de leitura como atividade que visa a
decodificar, isto , aplicar um cdigo para descobrir o sentido do que est escrito
a mensagem. A escrita corresponde a codificar, isto , pr uma mensagem em
cdigo (p. 7).

Em O que Mtodo Paulo Freire (1980), de Carlos Rodrigues Brando encontra-se a


seguinte conceituao:
Cada palavra tem o seu uso semntico prprio. Serve para introduzir os fonemas,
cuja recombinao, feita pelo exerccio coletivo de educador e educandos,
alfabetiza. Em ordem crescente de dificuldade, cada palavra ajuda a que estes
resolvam, com a combinao daquele, as questes que aos poucos esclarecem os
mistrios do ler e escrever. (...). Mas cada palavra tem tambm uma carga
pragmtica que, vimos, uma combinao de peso afetivo com peso crtico.
Trabalho, roado, farinha so palavras carregadas de memrias da vida de
quem vive no campo, do seu trabalho. Cada palavra esconde muitas falas porque
est carregada dos sinais da dor, luta e esperana de quem vive do seu trabalho,
passa fome e luta por no perder a pouca terra que lhe resta. Leitura mais que
entender o sentido da palavra: sentir a palavra seus pesos e significados, assim a
leitura tambm subjetiva (p.36).

No exemplar A cincia e a arte da Alfabetizao Mtodo Ldico de Alfabetizao


(1985), de Paulo Nunes de Almeida, encontra-se que:

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O ponto-chave a ser considerado inicialmente que a alfabetizao no deveria


ser entendida apenas como processo de codificao e decodificao e to pouco
como tarefa puramente educativa, mas como um processo que acopla as duas
dimenses, em que o domnio da leitura e da escrita se evidencia pelo ato de
educar-se e a educao se evidencia pelo ato de ler e escrever (p.7).

Nos trs exemplares que integram as didticas construtivistas elaboradas por Ester
Pillar Grossi em 1990 Didtica do nvel pr-silbico, Didtica do nvel Silbico e Didtica
do nvel Alfabtico, h o entendimento de que: (...) a leitura e a escrita so duas aes
inversas (p.01) e representam uma culminncia na caminhada da alfabetizao (p.01).
Assim, para a autora, alfabetizar-se muito mais que manejar a correspondncia entre sons
e letras escritas (p. 32). Para ela ainda, quando algum se alfabetiza, percorre uma longa
trajetria qual dado o nome de psicognese da alfabetizao (vol. I, p. 54). Assim,
alfabetizar-se o processo longo de expressar pela escrita aquilo que pensamos, ou de
compreender atravs da leitura pensamentos cada vez mais complexos de outrem,
expressos no texto escrito (vol. I, p. 62).
Em Alfabetizao Teoria e prtica: nova forma de aprendizado (1993), assinado
pelo MST, encontra-se o entendimento de que o processo da construo escrita precisa ser
conduzido dentro de um mundo maior, que ultrapasse a identificao das letras (p. 14). Os
autores indicam que, para isso, a criana precisa experimentar como se escrevem as letras,
usar a prpria escrita; dentro do tempo que for preciso para obter domnio desse mundo
escrito (p. 14).
No exemplar Aplique-se leitura e a escrita (1996), de Cesrio Lange, temos que
(...) a habilidade de leitura desenvolvida a pequenos passos e sequncia. Os alunos devem
sentir satisfao com o seu processo (p. 4). E, mais tarde: (...) leitura tambm tcnica:
(...) Agora voc j conhece as tcnicas bsicas de leitura. Aprendeu o alfabeto e muitas
palavras (p. 116).
De autoria de Magda Soares h, no acervo, dois exemplares de mesmo nome
Portugus: uma proposta para o letramento um dedicado aos estudantes, outro, ao
professor. No primeiro no se encontra conceitualmente a leitura, mas no livro dedicado ao
professor, sim:
O que letramento? Aprender a ler e a escrever, isto , tornar-se alfabetizado
significa adquirir uma tecnologia, a de codificar em lngua escrita (escrever) e de
decodificar a lngua escrita (ler): no basta, porm adquirir esta tecnologia,
preciso apropriar-se da escrita, isto , fazer uso das prticas sociais de leitura e
escrita, articulando-as ou dissociando-as das praticas de interao oral, conforme

125

as situaes. Em outras palavras: No basta a alfabetizao, preciso atingir o


letramento, que pode ser assim definido: Letramento o estado ou condio
de quem no s sabe ler e escrever, MAS exerce as prticas sociais de leitura e de
escrita que circulam na sociedade em que vive, conjugando-as com as prticas
sociais de interao oral (p. 5).

Em Didtica de Lngua Portuguesa para o Ensino Fundamental Alfabetizao,


Letramento: produo de texto em busca de palavra-mundo (2000) de autoria de Adriane
Andal, encontra-se a seguinte reflexo:
(...) para aprender a ler e a escrever, isto , para que uma criana incorpore sua
lngua materna enquanto leitor e escritor competente, ser preciso memorizar
letras, slabas, palavras e at normas gramaticais. Porm, mais do que isso, ser
preciso que o indivduo reconstrua a lngua para si mesmo, estando exposto e
interagindo com ela, motivado pelas vivncias e leituras que o meio lhe oferecer
(p. 47).

O manual do professor L.E.R.: Leitura, Escrita e Reflexo (2000), de Mrcia Leite e


Cristina Bassi informa que a leitura uma atividade constante de reflexo individual e de
operao sobre a linguagem, pois cada texto transforma-se em um exerccio de liberdade,
em que o leitor, aprendendo a fazer perguntas, a aceitar contradies, a desinibir-se diante
das diferentes linguagens, constri um sentido coerente com os referenciais que o prprio
texto fornece (p. 5).
O Guia do Professor intitulado Viver, aprender: Educao de Jovens e Adultos (19982001), coordenado por Claudia Vvio a leitura mencionada como instrumento:
A aprendizagem inicial da leitura e da escrita, incluindo a leitura e a escrita de
nmeros, o objetivo principal das atividades. Como nos demais volumes da
coleo, as atividades so organizadas tematicamente e, nesse caso, o tema
articulador de todo o livro a identidade do educando. Escolhemos este eixo
temtico porque consideramos essencial promover o fortalecimento da autoestima dos jovens e adultos que esto iniciando seu processo de alfabetizao.
Para que a leitura e escrita realmente lhes sirva de instrumento para melhorarem
suas vidas e a sociedade em que vivem, esses alunos precisam reconhecer-se como
cidados produtivos e criativos, capazes de aprender, donos de uma importante
bagagem cultural, que pode ser enriquecida continuamente (p. 3).

Em Alfabetizao de jovens e adultos: diagnosticando necessidades de


aprendizagem (2002) sem autoria, o domnio da habilidade de leitura e escrita
apresenta-se como condio essencial para enfrentar as exigncias do mundo
contemporneo, alm de propiciar acesso informao sobre a sade, direitos, servios e
etc, o que afetar vrias dimenses da vida cotidiana (p. 10).
Para o impresso Alfabetizando: Mtodo fnico (2010), de Alessandra Seabra e
Fernando Capovilla, a leitura uma capacidade da espcie humana, assim como a fala, mas

126

no decorre diretamente das capacidades inatas que seriam ativadas por simples exposio
ao texto (p. 70). Assim,
Aprender a ler requer uma escola e uma instruo adquirida (...) e depende
essencialmente de uma conquista crucial pelo educando que compreenso,
alcanada com a mediao de leitores proficientes, do princpio subjacente ao
cdigo alfabtico. importante que professores a pais admitam que a leitura
uma atividade mental altamente complexa e organizada (p. 70).

Impressos em que a leitura aparece como conceito implcito:


Em Segundas Leituras Na roa (1950), de Renato Snica Fleury, h, entre as 56
pginas de texto, uma delas em que a leitura mencionada em um rol de atividades ldicas
de uma criana e, por isso, entendemos que o conceito de leitura est implcito:
Uma menina e um menino que no bobo, faz assim: levanta-se bem cedo; toma
banho, escova os dentes, penteia os cabelos, ajuda os pais a trabalhar; faz as
lies; vai escola hora certa; (...) aproveita as horas vagas para ler, contar
histrias ou fazer um brinquedo, deita-se cedo com roupas limpas de dormir depois
de ter se lavado e escovado bem os dentes (p. 26).

Na cartilha A Casinha Feliz: cartilha pela fonao condicionada e repetida e 1 livro


de leitura (1978) de MEIRELES, a leitura aparece implicitamente, como um valor de quem a
adquire. No verso da ltima capa pode-se ler uma frase que deveria ser completada pelo
proprietrio, ao final do ano escolar: Fui eu que ajudei a fazer esse livro grande a bonito, no
ano de ----. Agora, vou arranjar um caixote pintado e colocar nele todos os meus livros.
Como este foi o primeiro que eu li, vai ser o nmero 1 da biblioteca. ________________
(assinatura).
Em Alfabetizao e Cidadania O inverso do Espelho na Educao de Jovens e
Adultos (2002), organizado por Cristina Rosa, a leitura aparece em um processo de formao
de professores e de forma ideolgica:
Atravs do ensino da pesquisa e da extenso, trip que sustenta a existncia da
Universidade brasileira acadmicas do curso de Pedagogia podem experenciar
alternativas terico-metodolgicas ampliando e qualificando sua formao. Esta
passa por reconhecer que o saber escolar est inscrito no rol de bens simblico s
no disponibilizados em uma sociedade excludente como a nossa. A partir do
encontro destes saberes os socialmente valorizados e os da vida mesma busco
formar profisses para a educao de pessoas jovens se adultas e criar vnculos
com a periferia urbana de Pelotas, pois acredito em processos de letramento, ou
seja, a transformao de usurios competentes da lngua oral em usurios
competentes da lngua escrita, condio para a cidadania plena (p. 11).

Ao organizar Jovens e Adultos na Escola: Lendo e escrevendo o mundo e a palavra


(2005) Carolina Monteiro, Cristina Rosa e Joo Rocha intencionaram explicitar processos de
ler o mundo e a palavra, a partir de registro de atitudes alfabetizadoras na periferia urbana

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de Pelotas. No livro, um fragmento que refere-se ao conceito de leitura: A produo do


analfabetismo na escola est sendo agregado a um processo de no letramento, uma vez
que ser alfabetizado no apenas dominar cdigos a respeito da linguagem. O
analfabetismo e o letramento so fenmenos culturais complexos... (p. 17).

Aqui no h conceito de leitura...


Os documentos nos quais no foram encontrados, explicita e nem implicitamente um
conceito de leitura foram: Seleta em Prosa e Verso (1883), de Alfredo Clemente Pinto;
Histrias da Tet Manuscrito (s/d), de Pedro Wayne (1905-1951); Sarita e seus
amiguinhos (1957), de Cecy Thofehrn e Jandira Szechir; Cartilha ABC (1962), de
responsabilidade do MEC; Alegria de Ler (1970), de Clia Marques; A minha abelhinha
(1978), de Almira Sampaio Brasil da Silva (et alii); Garotos Tev Livro de Alfabetizao
(1972), de Dorothy Moniz e Vanda Cafruni; As mais belas histrias Comunicao e
expresso (1978), de Lcia Casasanta; Gente lendo e aprendendo (1980), MOBRAL/MEC;
Cartilha Sodr (1980), de Benecdita Sodr, Caminho Suave, 1 livro (1979), de Branca Neves
de Lima; hora de ler Comunicao e expresso/reforo e complemento da alfabetizao
(1981), de Idalina Ferreira; Letra por letra Alfabetizando pelo contexto (1984), Ana Luz e
Geraldo Mattos; Alfabetizao de Adultos Relatos de uma experincia construtivista
(1993), de Irene Fuck; Pipoca Mtodo ldico de Alfabetizao: Uma proposta construtivista
e interacionista ldica (1996), de Paulo Nunes de Almeida; Manual do alfabetizador
Coleo Normalista (1998), de Suily Giron Casarin; A bonequinha preta (1938), de Alade
Lisboa de Oliveira; tempo de aprender Alfabetizao pelo mtodo de fonao
condicionada e repetida/1 srie (1996), de Iracema e Elosa Meireles; Viver, aprender:
Mdulos 1, 2 e 3/Educao de Jovens e Adultos (1998-2001), coordenado por Claudia Vvio;
Portugus 1 Srie A escola nossa (2001), de Marci Cavquia; Portugus: uma proposta
para o letramento Ensino fundamental, livro Moderna, So Paulo (1999), de Magda
Soares; Minha descobertas: Alfabetizao (2001), de Elisabete Garcia; Viver e aprender
Portugus 1 srie (2001), de Cloder Rivas e Joana de Aguiar, intitulado; Alfabetizao:
apropriao do sistema de escrita alfabtica (2005), organizado por Eliana de Albuquerque,
Telma Leal e Artur Gomes de Morais; L.E.R. Leitura, Escrita e Reflexo, 1 ano: letramento e
alfabetizao lingustica (2008), de Mrcia Leite (et. alii);

128

A leitura no acervo do GPELHL Concluindo


O trabalho apresenta parte do tratamento dispensado ao acervo bibliogrfico do
GPELHL e, nele, uma investigao acerca do conceito de Leitura em impressos para
alfabetizar. Ao reorganizar o acervo optamos por categorias (com/sem conceito e com
conceito implcito) e, tambm, por descartar da Coorte os seis documentos estrangeiros
para alfabetizar.
As questes que orientaram a investigao foram: H conceitos de leitura expressos
nos impressos utilizados para alfabetizar no Brasil? Se sim, como esto registrados? Para
responder a primeira delas, uma seleo, a partir da leitura integral dos documentos foi
necessria, pois, em alguns casos, o conceito estava imerso no miolo ou mesmo em suas
ltimas pginas. Da leitura surgiu a primeira concluso de pesquisa: apenas em 27 dos
exemplares analisados 50% do acervo h, explicitamente, conceitos de leitura assinados
pelos autores. Em outros quatro exemplares (7,4% do total) encontramos conceitos
implcitos e, nos 23 exemplares restantes da Coorte 42,6% no h meno leitura.
Considerando a leitura como foco maior de todo e qualquer processo de vnculo com a
cultura escrita, foi bastante desanimadora a descoberta.
Outra de nossas concluses partiu da anlise dos conceitos. Ao observ-los em suas
dimenses pedaggicas e/ou filosficas, percebemos que parte dos autores menciona a
leitura como arte civilizatria. o caso de Joo de Deus em sua Cartilha Maternal (1878): A
leitura (...) arte, ou antes, faculdade, sem a qual o homem no passa dum selvagem (p. 2).
Para o autor, essencial que os filhos do povo quebrem o crculo da animalidade e, a
leitura e a escrita seriam os instrumentos que lhes dariam o horizonte infinito do homem
(p. 33). Em outros documentos, a leitura aparece como arte em seu sentido amplo. Essa
dimenso encontrada no 4 Livro de Leitura (1915), de Alfredo Clemente Pinto: A leitura,
meus amigos!... sabeis vs bem o que a leitura?! de todas as artes a que menos custa, e a
que mais rende (p. 5). H tambm, entre os autores estudados os que apresentam a
dimenso pedaggica fortemente ligada metodologia de aprendizagem. Ocorre, como
exemplo, na obra Queres ler? de Acauan e Souza (1935), para quem: Ler no traduzir,
machinalmente, em linguagem falada a linguagem escrita. Isso se conseguiria com qualquer
processo rotineiro e at mesmo com a anachronica Carta do ABC. (p.VII). Para as autoras,
deve a leitura ser um trabalho intelligentemente feito e encaminhado e se trata de uma
disciplina por meio da qual adquirimos a maior parte dos nossos conhecimentos,

129

enriquecemos o nosso vocabulrio apprendemos a dizer e ao mesmo tempo praticamos a


nossa orthographia usual (p.VII). E percebemos ainda, que alguns dos autores estudados
limitam-se a conceituar a leitura como tcnica (oral, fluente, autnoma). o caso de Joo
Simes Lopes Neto em sua Artinha de Leitura (1907), que, em uma das passagens, escreve:
Vigie em que o aprendiz leia as frases unindo as palavras que lhes correspondem, que leia
com naturalidade, como falando. Faa-o compreender que uma boa leitura deva imitar uma
boa conversao (p.55).
Foi a leitura, profunda e intensa do acervo, que possibilitou metaforizar a respeito da
abrangncia e formato dos conceitos de leitura nos materiais inseridos no acervo. Restritos
ou ampliados, foram por ns nomeados conceitos em ondulao ou sinuosidade, indicando
assim, que a ordem cronolgica tem pouca ou quase nenhuma relevncia na abrangncia
dos conceitos. A importncia de se conhecer os significados do termo leitura expressos nos
documentos, oportunizou desenhar sua trajetria na alfabetizao brasileira e concluir por
sua sinuosidade, ou seja, no h, como caracterstica forte em nossos materiais para
alfabetizar, a complexificao dos conceitos. Pelo contrrio, oscilam da arte ao decodificar,
do decifrar ao uso da inteligncia aliada aos sentidos, do entendimento reflexo.

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131

IMAGENS PINTADAS, MEMRIAS REAVIVADAS

Andra Cristina Baum Schneck


Mestre em Histria da Educao -UFRGS
teiaschneck@yahoo.com.br

RESUMO
O estudo concebe as imagens como privilegiados canais de fluxo das memrias, elas mesmas
tomadas como narrativas de memrias, no mbito da Histria da Educao. Detm-se na anlise das
relaes entre memria e imagem a partir das obras de pintura do artista gacho Flvio Scholles,
considerado um guardio de memrias. Suas imagens tidas como disparadoras do exerccio de
rememorar. Problematiza em que medida essas pinturas possuem um potencial evocador de
memrias individuais e coletivas de sujeitos da regio do Vale dos Sinos, e por outro lado apresenta
as imagens como interface entre diferentes suportes de leitura:fotografias e relatos.Faz-se
acompanhar das reflexes propostas por vrios autores, dentre eles Ecla Bosi, Antoinette Errante,
Alberto Manguel, Maria Stephanou, Edison Saturnino, entre outros.

O presente estudo fruto de uma pesquisa acadmica que examinou as relaes entre
memria e imagem, a partir de imagens concebidas como privilegiados canais do fluxo da
memria, tomadas como evocadores de histrias de vida e narrativas de memrias. Detm-se na
anlise dessas relaes a partir das obras de pintura do artista gacho Flvio Scholles, que desde
1976 desenvolve um trabalho artstico de cunho biogrfico, podendo ser considerado um guardio
de memrias pelo incessante trabalho da memria que articula em seu fazer artstico.
Na dissertao a problemtica discutiu em que medida as pinturas do artista, que
expressam suas narrativas de memria e de sua regio, constituem-se em evocadoras de
memrias individuais e coletivas de sujeitos do Vale do Rio dos Sinos. As imagens produzidas pelo
artista, valorizadas pelo potencial evocador, foram disparadoras do exerccio de rememorar
atravs do contato de algumas pessoas com um corpus restrito de imagens produzidas pelo
artista, algumas conhecedoras de suas obras, outras tendo o primeiro contato com as mesmas,
por ocasio da pesquisa. Em entrevistas e grupo de conversao, a partir da interao com as
obras, diferentes sujeitos deram voz e vez s suas reminiscncias.
Analisou de que forma os sujeitos se reconheceram nessas imagens com as quais se
depararam e que contedos foram manifestos em suas narrativas a partir desse contato. Para isso,

fez-se acompanhar das reflexes propostas por vrios autores que tematizam o conceito de
memria, as relaes imagens e memrias. A estratgia metodolgica contemplou a localizao e
pesquisa junto a documentos escritos, conversas com o autor-pintor, entrevistas individuais com
espectadores de suas obras e, interaes em grupo de conversao.
A pesquisa investigou as relaes entre imagens e memrias, atentando para objetos que
permitem ancorar a construo da memria e no a mera reconstituio do vivido. A dissertao
discutiu esta articulao, pensada atravs de uma dimenso educativa, levando em conta que as
experincias cotidianas constituem a malha espao-temporal da vida social.
As muitas temticas, dilogos, problematizaes, voltadas ressignificao do passado e
busca constante por um lugar de permanncias, motivaram para este estudo no campo da Histria
da Educao, valorizando a minha trajetria pessoal como arte-educadora e gestora cultural.
Ecla Bosi (1983) leva a pensar que memria como um fenmeno em que o corpo, o
pensamento, as aes, e fatos se somam numa trama complexa, possui uma funo decisiva na
existncia permitindo a relao do corpo presente com o passado, interferindo ainda no curso
atual das representaes. A partir de Antoinette Errante (2000) as reflexes relativas s narrativas
de identidade so percebidas como reveladoras de idias, fatos, smbolos de indivduos e grupos.
Arte e imagem so campos suscetveis a estas questes, considerando que os conceitos de
arte/imagem e memria, tem sido alvo de poucos estudos no campo da Histria da Educao.
Imagens, por vezes, aparecem como recursos e ilustraes no campo da histria, mas
dificilmente como objeto investigativo imbricado com a memria. Alberto Manguel (2001) atribui
um carter temporal narrativa que se constri num campo amplo de circunstncias em que
palavras e imagens traduzem experincias do mundo ou daquilo que chamamos de real. Michel de
Certeau (2002) leva a pensar que precisamos estar atentos ao olhar que instaurado pelas
imagens no cotidiano, com vistas a pensar sobre modos de ser, pertencimentos e relaes, o que
vem reforar a importncia desta investigao.
A cada dia novas linguagens permitem acessar o vivido, possibilitam que narrativas
escritas, sonoras, visuais despertem o adormecido, transmitam conhecimentos, comuniquem,
sejam um diferencial em tempos de massificao e globalizao. Novas posturas conceituais so
encontradas, e assim se dissolvem dicotomias obsoletas, demarcaes seguras e duradouras. A
integrao entre o rigor cientfico e a expresso pessoal da criatividade, possibilita um olhar
especial sobre a plasticidade da memria, num tempo em que a memria imagtica e potica

133

exercida. As narrativas revelam-se tessituras densas, construdas por pessoas ou grupos, que
articulam conjuntos de imagens mediante a labuta da memria e dos sentimentos de pertena.
Parti de um mapeamento de autores que tematizam o conceito de memria62, o que
possibilitou ampliar a viso sobre os complexos processos de construo da memria, bem como
perceber que ainda so poucas as discusses e imbricaes entre arte & imagem & memria no
campo da Histria da Educao. A produo dos modos de ver, de lembrar e narrar, o papel social
dos artistas, a crescente expanso da educao esttica e visual, o uso das imagens na
contemporaneidade e a preocupao cada vez maior com a mudana educativa foram alguns dos
aspectos que nortearam as leituras em relao arte e imagem.
Edison Luiz Saturnino (2003)63, em seu Projeto para Dissertao de Mestrado intitulada
Imagens em Circulao: produzindo modos de ver, lembrar e narrar, aponta para a relevncia
de estudos sobre imagem e memria, realizando a investigao com base num panorama geral
sobre a produo acadmica a partir de 1995, mostrando que na dcada de 90 que
problematizaes sobre o assunto se tornaram mais evidentes. Averigei e recorri a trabalhos
mais especficos sobre arte, imagem e memria, junto ao Banco de Teses da CAPES, a partir de
200364, e diante da escassez de estudos, somada a raridade do objeto e a abordagem que tem
como foco as pinturas do artista Flvio Scholles, ressaltei a pertinncia da investigao.
A reflexo sobre o artista como guardio da memria, faz pensar num recordador vivo, que
com suas capacidades intuitivas e inventivas, testemunha o jeito de ser e viver de um povo. Na
contemporaneidade grande o poder das imagens no que diz respeito representao de fatos
histricos ou a materializao de formas de viver, contudo, h uma reconceitualizao da arte
como presena e no mera representao.

62

Tal mapeamento foi possvel nas disciplinas frequentadas como aluna junto ao PPGEdu /UFRGS, nos anos de
2004 e 2006, intituladas Memria e Histria Oral na Pesquisa em Educao e Narrativas de Memrias,
Histria Oral e Escrituras Ordinrias na Histria da Educao coordenadas pela professora Maria Stephanou.
63
Baseou-se nos peridicos da rea da Educao, Histria, Antropologia e no Banco de Teses da CAPES em que
evidenciou poucos estudos at ento sobre esta relao. Seu objeto de estudo foi a obra artstica II Quarto
Stato, de Giuseppe Pelliza da Volpedo.
64
Ttulos das pesquisas de mestrado e doutorado foram verificados no banco de teses da CAPES, disponvel em
<http//www.capes.gov.br>. Acesso em: 18 set. 2008. Encontrei apenas seis trabalhos de mestrado e trs de
doutorado em 2003, nenhum deles na rea da Histria. A maioria destas pesquisas se insere no campo da Arte,
da Histria da Arte e da Comunicao Visual, versando sobre temas ligados fotografia e visualidade. Em
2005 sete trabalhos de mestrado e quatro de doutorado das reas de Antropologia, Arqueologia, Arquitetura,
Artes Plsticas, Fotografia, Letras, e Psicologia.

134

A partir do sculo XX h uma ruptura quase definitiva com a forma de ver e valorizar o
passado.A sociedade capitalista acaba por destruir muitos suportes materiais da memria,
bloqueando os caminhos da lembrana, arrancando os marcos e apagando os rastros, como
chama ateno Ecla Bosi (1983). No se trata de refletir somente sobre a destruio dos lugares
de memria, e sim de atentar tambm para a destruio das identidades e memrias coletivas.
(STEPHANOU, 1998). Bosi (2003), diz que recontar sempre um ato de criao no presente, que o
passado reconstrudo um manancial de onde retiramos foras para lutar, portanto cada um, ao
ser um recordador, sobretudo, um trabalhador, afinal memria reflexo, compreenso,
dilogo a partir do outrora, um trabalho que lida com o afeto e que se dedica a perpetuar.
Segundo Bosi (2003), Bergson v na linguagem metafrica de um artista a possibilidade de
realizar a conjuno entre ato intuitivo e expressivo num incessante trabalho da memria, algo
que o discurso convencional no alcana. Flvio diz que sua obra fruto da intuio e acredita que
seus quadros iro falar quando se decodificar a intuio. Em sua obra, insere a representao de
um conjunto de objetos que de alguma forma estiveram presentes em sua infncia na colnia.
Mais que uma sensao esttica ou de utilidade, cabe lembrar que os objetos nos do um
assentimento nossa posio no mundo e nos identificam num determinado contexto. Bosi
(2003) faz referncia aos objetos biogrficos dos quais Viollete Morin (1969) fala, trazendo a
idia de que estes objetos envelhecem com o possuidor e se incorporam vida, representando
experincias vividas, afetividades, recordaes. Os objetos que perpassam as vivncias de Flvio
Scholles modelaram sua forma de fazer arte.
Figura 1- Fotografia do Artista Flvio Scholles
Atelier de Vila Waldberta - Munique/Alemanha 2006

Fonte:fotos do artista

135

Scholles inclui vrios objetos ldicos, como carrinhos de lomba, pinicas, pipas e cataventos; retoma objetos da lida diria de sua me, como chaleiras, bules, vassouras, batedores de
manteiga, ferro para passar roupa e outros. Inclui objetos decorativos como os wandschoner 65,
toalhas bordadas, rendados de papel, que apesar da simplicidade, criavam um ambiente
acolhedor. Muitas obras contm ferramentas de seu pai, usadas na agricultura ou no trato com os
animais, objetos de sapatarias, ferrarias, carpintarias artesanais, entre outras, sem esquecer dos
momentos de distrao em rodas de chimarro, e aos raros materiais escolares a que tinha
acesso. Scholles parece fazer de si um homem-memria66 ao rever suas lembranas e saudades,
num exerccio de querer ressuscitar o vivido. Por outro lado, parece haver uma memria-dever
que prope um olhar crtico e um comprometimento com uma situao social extremamente
desagregadora, instaurada no contexto em que se insere com o capitalismo e a crescente
globalizao.
Ulpiano Meneses(2011) aponta para marcas do que seria a pintura de cada poca, no que
tange a construo das figuras com toques de cor, as linhas, a perspectiva e uma srie de outros
aspectos, e neste sentido preciso estar atento para a arte de Scholles, que testemunha um
tempo, um sentimento, no uma reproduo fiel a realidade,nem mesmo similar a fotografia
contempornea, pois o prprio cheiro da tinta , as texturas e cores provocam reaes, evocam
lembranas.Diferentes sentidos convocam o leitor , pois no somente o olhar que se
agua.Neste sentido ainda h pouca pesquisa, embora a dimenso educativa de imagens/obras de
arte se manifeste tambm no campo da Histria da Educao.
O pesquisador Alberto Manguel (2001) se refere possibilidade de leitura de uma obra
como algo mediado por conhecimentos, experincias e mltiplas subjetividades, feitas de
interpretaes nem sempre compreendidas, j que no h uma nica verdade que possa
determinar o processo de leitura de imagens, nem a imagem como narrativa. Em seus estudos
afirma as incessantes camadas de leitura que necessitam ser removidas pelos espectadores nas
relaes entre o saber e o poder. Roger Chartier(2001), chama ateno para as capacidades
inventivas dos indivduos e das comunidades, apontando para apropriaes que fazemos, para
65

Wandschoner so panos de parede bordados, expostos no passado atrs dos foges lenha, com a funo de
proteger e enfeitar; normalmente contendo mensagens sbias, enfocando em especial, valores morais e
religiosos, eram feitos por mulheres para seus enxovais. Fonte de pesquisa: Catlogo Memrias Histrico
Afetivas Ivoti2004.
66
Esta expresso usada por Pierre Nora no texto Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, para
falar do engajamento de uma conscincia individual quando a memria no est mais em todo o lugar. (NORA,
apud POSSAMAI, 1993, p.18.)

136

acessos e constrangimentos, normas e convenes que os limitam o pensar, enunciar e fazer.


Leva a pensar que as produes estticas so inscritas no campo dos possveis, e que isso as torna
pensveis e comunicveis, j que obras de arte no tem um sentido estvel e congelado, so
plurais e mveis. Para ele o espectador aquele que olha a imagem, dela se apropria, e assim
recria significados para o que v.
A proposta metodolgica utilizada rompeu com concepes tradicionais de investigao
em Histria da Educao, propondo uma discusso mais contempornea sobre a interseco entre
arte/imagem e memria. Esta pesquisa qualitativa integrou narrativas de memrias produzidas
em entrevistas individuais e um grupo de conversao, iniciadas em novembro de 2008, cuja
anlise foi sendo tecida a partir da metade de 2009. Estas apresentaram-se como documentos
importantes para discusso da problemtica da investigao, que somada ao corpus terico,
resultaram na Dissertao de Mestrado defendida e aprovada no final de 2009.
A escolha da metodologia foi fundamental para a definio quanto aos sujeitos a quem
escutar na pesquisa, como realiz-la, que relaes estabelecer com os sujeitos, onde chegar ou
seguir, o que priorizar. Foi delineado um design metodolgico, elencados referenciais visando
construir significados e no apenas recolher pistas. Uma profunda imerso na vida e obra do
artista foi fundamental, e cada novo dado foi configurando num novo documento.
A investigao colheu narrativas de vida de diferentes sujeitos da regio do Vale dos
Sinos67, seis escolhidos para as entrevistas individuais e onze para um grupo de conversao 68. As
narrativas seguiram mediadas pelas imagens, sem qualquer questionrio pr-estabelecido, tendo
como critrios: a) ter entre 40 a 75 anos, tomando como referncia a idade do artista que hoje

67

Participaram: um morador de So Jos do Herval / Morro Reuter, terra natal do artista; um sujeito de Dois
Irmos, municpio em que Flvio residiu por vrios anos; um morador de Ivoti onde o artista conhecido
67
atravs de projetos de arte-educao realizados na dcada de 1990; dois moradores de Lindolfo Collor ,
municpio em que se desenvolveu um trabalho interdisciplinar atravs das obras do artista; e um de Novo
Hamburgo, lugar em que Flvio iniciou sua carreira profissional como professor e artista.
68
Participaram moradores de Ivoti, Lindolfo Collor, Dois Irmos, e Novo Hamburgo. Diferente dos grupos de
discusso de Vivian Weller(2006), no grupo de conversao, as vises de mundo que cada um traz so,
sobretudo, fruto das vivncias particulares. O que os caracteriza como grupo nesta pesquisa diz respeito ao
espao de circulao, vistos como representantes do um meio social em que vivem e no apenas como
detentores de opinies. Foi necessrio levar em conta a livre expresso dos sujeitos implicados, tal como
apresenta Maurcio Perondi (2008) baseando-se em Manoel Jacinto Sarmento (2003), que d a entender que a
conversao um processo livre, e democrtico, permitindo a espontaneidade nas falas e o direito aos
silncios.

137

est com 60 anos; b) sujeitos com vivncias ou experincias similares as do artista; c) a variao de
gnero, pois homens e mulheres desempenhavam importantes papis na colnia.
Encontros individuais e dias alternados com os seis narradores foram sendo estabelecidos
com cada um conforme suas possibilidades, tendo sido realizada apenas uma entrevista com cada
um. O grupo de conversao reuniu-se duas vezes, assim puderam falar mais de suas
lembranas,agregando ao registro do primeiro encontro, enriquecendo a anlise posterior das
falas por parte do pesquisador.As entrevistas individuais foram analisadas e comparadas com as
falas da atividade grupal, e ambas as modalidade permitiram a evocao de memrias individuais
e coletivas.
Os entrevistados autorizaram a utilizao da tcnica da gravao facilitando a posterior
transcrio. Foi imprescindvel instalar um processo de comunicao e de deslocamento da
linguagem, atentando para a criao de uma ponte interpessoal entre a pesquisadora e os
entrevistados, como sugere Antoinette Errante (2000). Foi permitido o uso do dialeto alemo
durante as narrativas orais, j que para alguns destes entrevistados, falar no idioma que usam
diariamente foi um facilitador. Tendo domnio deste idioma pude entender o que narravam,
especialmente algumas expresses por vezes intraduzveis literalmente.
Um corpus restrito de seis pinturas/imagens, produzidas em diferentes momentos dos
ltimos 34 anos de trabalho do artista, representativas dos quatro eixos temticos que abrange Colnia, xodo, Cidade e Origens - foram eleitos para a mediao das falas. Para esta seleo
tornou-se fundamental que o pesquisador conhecesse as obras mais expressivas, tivesse uma
noo da circulao destas imagens, observasse a insero de figuras humanas, objetos
caractersticos e tpicos do contexto da colnia, temas e cenrios, enfim, elementos visuais
comuns ao cotidiano de pessoas que vivem no interior, de modo que os narradores pudessem se
relacionar com maior espontaneidade com as obras.
O eixo Colnia foi privilegiado por apresentar em sua composio uma dimenso mais
narrativa da vida do colono descendente de alemes, desde a famlia, o trabalho com a terra e
outras opes de trabalho, por isso a seleo de trs pinturas deste eixo.
Alm dos temas em si das obras, destacam-se os elementos ligados ao aspecto ldico, ao
lazer, convivncia, ao cotidiano da gente simples, em cenas do interior, contendo objetos da lida

138

diria, bem como o acesso aos equipamentos mais modernos que aos poucos, vo chegando e
modificando a vida familiar no meio rural69.
A primeira obra escolhida para as entrevistas intitula-se Colheita de Batatas, sendo uma
das ltimas desta srie e como tal parte do acervo pessoal do artista. Em conversa com o artista
(2009) sobre esta obra, ele fez uma referncia ao crescimento econmico de So Jos do Herval,
municpio da regio, resultante do cultivo da batata inglesa ainda de forma artesanal, mas que na
dcada de 60 sofreu um declnio na produo. A segunda imagem denomina-se Famlia, integra
os membros da mesma num formato circular, e neste crculo que o artista expressa a relao
harmnica entre os personagens.A terceira imagem, Sapataria, retrata mais uma vez a famlia no
contexto colnia, desta vez apresentando outras atividades no mbito do trabalho. De acordo com
o artista, as cenas da sapataria artesanal relacionam-se a uma viso romntica muito forte sobre a
economia que comea a se expandir no Vale dos Sinos na dcada de 60 e 70, que teve na sapataria
familiar o estmulo para a criao das primeiras empresas.
A quarta obra, Despedaamento Familiar do eixo xodo, possui uma identificao com o
estilo cubista de Picasso em que as figuras humanas so repuxadas e distorcidas. Flvio opta por
enfatizar a situao de desconforto dos sujeitos frente s mudanas radicais que enfrentam, h
um afastamento dos valores de convvio e bem-estar, culminando numa desconstruo das
identidades. A quinta imagem, j do eixo Cidade, denomina-se Rebarbas Urbanas, e traduz em
sua composio, a precariedade das moradias que as pessoas do interior empobrecidas passam a
erguer. O foco so as favelas que aos poucos vo surgindo nas cidades da regio, frente ao
frentico desenvolvimento econmico e da grave crise que se instaura na regio do Vale dos
Sinos. A ltima imagem selecionada intitula-se Retalhos, pertence ao eixo Origens, uma srie
mais abstrata do ponto de vista figurativo, que ainda assim, faz lembrar uma colcha de retalhos.

69

Um exemplo marcante a chegada da luz eltrica ao interior e a conseqente aquisio de rdios e


televisores, o que modificou as prticas comuns no convvio familiar e comunitrio. Noticirios e programas
apresentaram outras realidades e instauraram outras expectativas e mudanas na vida dos ouvintes.

139

Figura 2

Figura 3

Figura 4

Colheita de Batatas

Famlia

150cm x 230cm

100cm x 90cm

120cm x 180cm

Fonte:fotos do artista

Fonte:fotos do artista

Fonte:fotos do artista

Figura 5

Figura 6

Despedaamento Familiar

Rebarbas Urbanas

100cm x 130cm

100cm x 130cm

Fonte:fotos do artista

Fonte:fotos do artista

Sapataria

Figura 7
Retalhos
70cm x 70cm

Fonte:fotos do artista

Na anlise dos dados ficou evidenciado que os seis entrevistados tiveram, cada um a seu
modo, uma relao diferente frente s imagens que foram sendo apresentadas uma a uma. Alguns
conheciam o artista e suas obras, outros tiveram o primeiro contato com as imagens no evento da
prpria entrevista. Todos foram reagindo, diferentemente, proposta do trabalho, evocando
memrias singulares, alguns valorizando mais as recordaes, outros a necessidade de se
manterem ligados ao presente e atualidade. Foram sendo envolvidos no exerccio de
rememorar, reconstruindo reminiscncias mediadas pelas imagens. Interessante observar as
relaes que so estabelecidas pelos diferentes sujeitos, vindos de vrias cidades da regio, mas
que possuem muitos aspectos em comum, especialmente no que diz respeito ao cotidiano da vida
na colnia alem, as mudanas reais a partir do xodo rural, provocado pela industrializao, o

140

crescimento econmico do Vale e a expanso das cidades frente ao capitalismo e a globalizao.


Tambm no grupo os sujeitos foram rememorando, porm interagindo mais uns com os outros.
Os temas recorrentes nas entrevistas, esto relacionados famlia, ao trabalho,
educao, a outras atividades ou lazer, a lugares e cidades, em geral mesclados entre si ou
abordados em diferentes momentos das entrevistas. Tal constatao decorreu da elaborao de
uma sistematizao dos achados em quadros-sntese70 das falas de cada entrevistado, bem como
do grupo, que contrastadas umas com as outras, embasaram e direcionaram a anlise reflexiva. Os
quadros permitiram observar e destacar os temas mais recorrentes, agrupando os contedos em
eixos, sendo que tanto os temas quanto os eixos, foram revisitados e entremeados durante a
observao e evocao de lembranas.
O forte potencial evocador de memrias individuais e coletivas nutre canais privilegiados
para compor e reelaborar identidades e sentidos de pertencimento, ou seja, esta mediao com as
imagens motivou pessoas que tiveram acesso s pinturas a refazerem suas prprias histrias de
vida. Voltar-se ao passado atravs das imagens, permitiu que os sujeitos formulassem
interrogaes sobre eles mesmos e suas implicaes no mundo. A contrastao das lembranas
teceu ecos nos ouvidos de outros, a ressonncia no ouvir baseou-se na aceitao e no respeito ao
recordar de cada um. Para a maioria dos participantes a experincia evocativa foi profunda e
relacional.
A reconstruo de diferentes momentos da histria de cada um, inclusive os mais difceis e
at inaceitveis, foram sendo narradas de forma singular, trazendo implcitas nas falas, as
opinies, denncias e descontentamentos frente aos novos tempos. Por outro lado, falaram de
muitos motivos de celebrao da vida, onde o apego aos sonhos e ideais construdos no passado,
foram reconstrudos no tempo presente.
Muitos foram os momentos em que se evidenciou a construo de fragmentos de
pensamento, retalhos do tempo muitas vezes esquecidos e abandonados, especialmente pelos
mais velhos que parecem retrair-se do seu lugar social, ficando margem da vida que corre
rapidamente. O contato com as obras, reacendeu o desejo pela vida colorida, as lembranas
cheias de vida reacenderam o tnus sensvel e vital, enfim, a busca de um sentido para o
existencial. Mediados pelas imagens deram, voz e vez a rememoraes engraadas e divertidas,
perpetuando o que de fato teve significado no passado vivido, ressaltando um contexto mais
70

Os vrios quadrossntese realizados esto inseridos nos anexos da Dissertao Imagens Pintadas de Flvio
Scholles: evocadores de memrias e histrias de vida - UFRGS/2009.

141

harmonioso e amoroso, que ainda vivem hoje. Uma nostalgia produtiva e positiva que, no raro,
nos acomete a partir de certa idade, como tambm comentou o artista em relao a seus prprios
quadros.
A maneira como, os narradores se envolveram nas evocaes, pareceu ter estreita relao
com a disposio que investiram neste encontro com as imagens, tendo a conscincia de que, as
imagens no se restringiam, a meras representaes. Foram efetivamente disparadoras do
exerccio de rememorar, dando sentido ao que ia sendo lembrado no mbito pessoal ou tecido no
grupo. As experincias vividas, suscitadas pelas imagens, ativaram o processo de produo e
transformao de lembranas a partir do presente, onde um cabedal de infinitas memrias foi resignificado, sendo difcil at mesmo apresent-las em eixos temticos isolados, tal foi o
imbricamento de mltiplos assuntos. As associaes resultaram de suas percepes e voltaram-se
s suas necessidades conscientes e inconscientes.
Quanto s vivncias de trabalho e de famlia, foram elencadas muitas memrias coletivas,
os relatos foram marcados por experincias comuns, especialmente na roa. Apesar de terem sido
lembrados como rduo trabalho manual e como tarefa familiar, foram reconhecidas em sua
dignidade e como articuladoras da vida familiar, voltado nesse contexto sobrevivncia e
qualidade de vida. Narrativas relacionadas simplicidade do colono e seu contato com a terra, da
qual tudo provinha, diferem muito das memrias relacionadas ao trabalho operrio, que se
desenvolve a partir de uma viso capitalista em que a competitividade desumaniza, onde a
sociedade oprime, a jornada enfadonha e a renda, apesar de fixa, limitada e condicionada pela
lei do mais forte, descartando o velho e o menos produtivo. Recordaes, advindas da observao
das imagens urbanas, aparecem como dolorosas ao contrapor o ritmo de vida imposto pelas
mquinas vida que levavam na colnia. Nessa hora a memria assume uma funo quase
catrtica, desvelando ressentimentos, lamentaes, nostalgia.
Nas falas tanto de homens quanto de mulheres, houve grande mobilizao dos afetos e
emoes individuais e coletivas, abordando questes polticas e sociais em que a famlia se
destacou com papis bem definidos, o que segundo os entrevistados, j no ocorre na vivncia
urbano-industrial. Alguns narradores testemunharam um tempo em que viviam com mais
intensidade esta relao, embora a maioria tenha afirmado que ainda segue acreditando e
vivendo com unio. O testemunho serve, ento, no apenas para falar de um tempo que passou,
mas tambm para avaliar o presente. A maneira como as dificuldades foram sendo ultrapassadas,
as histrias de superao demarcam como os sujeitos continuam acreditando nas possibilidades

142

que evocam, desafiando-os a inaugurar novos pontos de vista, novas ousadias, valendo-se das
memrias para um continuo re-tecer.
Recordaes refazem as urdiduras da vida de acordo com valores, sentimentos e padres
de vida de cada sujeito narrador no contexto da cultura teuto-brasileira. A memria reavivada
por meio de imagens, e as recordaes trazem marcas, a cor e a textura dos valores de vida de
cada sujeito, so fios de sentimentos a colorir as lembranas, entremeando o ntimo com o
pblico, publicizando as crnicas do indivduo na famlia, na escola, no trabalho, nos lugares, nas
atividades sociais. Foram estes os temas mais visitados e revisitados, pelo recordar estimulado
pelas obras.
Unir imagens e memrias, produzir anotaes das narrativas de vida em diversas cores e
plasticidades, utilizar a arte para re-pensar a vida foram algumas das minhas inspiraes, mas no
uso das palavras e narrativas que se pode traar fios expressivos oriundos do exerccio de olhar
para ver e lembrar. Qui seja este o pano ou a tela de uma nova obra de arte.
A pesquisa passou pela indispensvel negao das certezas ao vislumbrar novos sentidos,
formatos e composies, lembrando que nem tudo est descoberto, que nem tudo est dito e
nem tudo pode ser dito ou escrito. Conduziu-me a construir tambm uma experincia de narrar,
habitando imagens, re-significando lembranas, marcando histria, agindo sobre as coisas, ser
autor. Indicaram, sobretudo, o quanto fundamental que imagens e narrativas conservem vivos
certos tesouros do passado, que sejam tesouros de pano no presente, tramas de memrias para
urdir o futuro tambm no que se refere a cultura teuto-brasileira.
REFERNCIAS
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143

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144

HISTRIA DE UM DIA: A TRAJETRIA DA VIAGEM DE ADOLPHE FERRIRE AO


BRASIL (1930)

Andra Silva de Fraga


Doutoranda do PPG-Histria da PUCRS
andreasfraga@yahoo.com.br

Resumo
A comunicao prope apresentar as correspondncias entre Adolphe Ferrire, Vicente Licnio
Cardoso e Joo Simplcio Alves de Carvalho. Correspondncias que tratam da viagem do pensador e
pesquisador europeu Amrica Latina, em especial ao Brasil, no ano de 1930, encontradas no
Arquivo do Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha em Porto Alegre/RS. E que tratam dos
princpios da Escola Ativa no movimento da Educao Nova, bem como, dos objetivos de estabelecer
contatos com intelectuais, pedagogos e professores do Brasil. Portanto, constitui-se em um
importante corpus documental para a Histria da Educao.
Palavras-chave: Histria da Educao, Adolphe Ferrire, Escola Ativa.

Este artigo tem por objetivo apresentar as correspondncias entre Adolphe Ferrire,
Vicente Licnio Cardoso e Joo Simplcio Alves de Carvalho. Correspondncias que tratam da
viagem do pensador e pesquisador europeu Amrica Latina, em
especial ao Brasil, no ano de 1930.
As cartas foram localizadas no Arquivo do Instituto de
Educao71 (Porto Alegre/RS), em uma pasta intitulada Arquivo da
Secretaria da S.R.E 1930 Porto Alegre72, que continha o total
catorze documentos, entre cartas, notas e um carto postal. Entre
estes documentos estavam as cartas que foram trocadas entre o
pedagogo suo e os intelectuais brasileiros.
Antes de entrar no contedo propriamente dito das
cartas, fao uma ressalva para apresentar os envolvidos.

Figura 1 - Capa da pasta onde foram


encontradas as correspondncias

Vicente Licnio Cardoso (1889-1931), engenheiro civil e


gegrafo de formao, atuou na rea da educao como scio-fundador da Associao
Brasileira de Educao (ABE), em 1924. Com forte conotao positivista e republicana,
71
72

Escola tradicional na cidade de Porto Alegre e formadora de professores desde 1869.


Arquivo da Secretaria da Sociedade Riograndense de Educao.

chegou a ser presidente da Associao em 1928, mesmo ano em que foi convidado por
Fernando de Azevedo a assumir o cargo de subdiretor tcnico de Instruo do Distrito
Federal. Durante seu mandato na ABE foi realizada a II Conferncia Nacional de Educao,
em Belo Horizonte. Tambm criou os raids educacionais, isto , viagens a diferentes
estados brasileiros defendendo a causa da educao nacional e a expanso da ABE. Em
conflito com outros integrantes da Associao, Licnio Cardoso, em 1929, rompe com a
instituio e organiza a Federao Nacional das Sociedades de Educao (FNSE) 73. De acordo
com Marta Carvalho (2007), existem indcios que a FNSE estava em contato com a Liga
Internacional pela Educao Nova, pois como prope Ferrire quanto ao Brasil, eu pedi a
Mme. Celina Padilha, secretria-geral da Federao Nacional das Sociedades de Educao,
que se ocupasse da afiliao desse poderoso agrupamento inovador nossa Liga (FERRIRE
(1931) apud CARVALHO, (2007), p. 289). Demonstrando os contatos e a fora da FNSE e de
Licnio Cardoso com os pensadores europeus, isto , promovendo a articulao e ligao
entre o movimento educacional brasileiro e o movimento europeu pela Escola Nova.
Joo Simplcio Alves de Carvalho74 foi um engenheiro militar, professor e
administrador pblico. Deputado estadual, no perodo de 1901 a 1906, deputado federal nos
anos de 1902 a 1929 e 1935 a 1937 (inclusive como Deputado Nacional Constituinte 19331934). Um dos fundadores da Escola de Engenharia de Porto Alegre
(1896)75, atuando como seu diretor durante o perodo de 1915 a 1922.
Secretrio da Fazenda do Governo estadual de Getlio Vargas, em
1930. E membro do Conselho Nacional de Educao, em 1931.
Adolphe Ferrire (1879-1960), um dos pensadores mais
expressivos e atuantes do movimento da Educao Nova, movimento
presente em vrios continentes, desde os fins do sculo XIX e incio do
Sculo XX. Fundador e diretor do Bureau International des coles
Figura 2 - Fotografia de
Adolphe Ferrire

Nouvelles76 (1899). Juntamente com Pierre Bovet e douard Claparde

fundou o Institut Jean Jacques Rousseau (1912), em Genebra/Sua. Foi um dos fundadores
73

Para saber mais a respeito da produo intelectual de Vicente Licnio Cardoso, ver MAIA, s/d (texto
eletrnico). De acordo com Carvalho (2007) Licnio Cardoso, como presidente da ABE, viaja por todo o Brasil,
fazendo propaganda da causa cvico-educacional. Juntamente com Fernando de Azevedo, Loureno Filho e
Deodato de Moraes.
74
Sobre professores e republicanos e positivistas, ver HEINZ, 2009.
75
Sobre a Escola de Engenharia de Porto Alegre, ver MOROSINI e FRANCO, 2006.
76
Primeira organizao oficial do movimento da Educao Nova, que objetivava reunir materiais e difundi-los
pelo mundo.

146

da Ligue Internationale pour L'Edcucation Nouvelle, um dos principais eixos de difuso da


pedagogia da educao nova, criada em 1921, no I Congresso Internacional de Educao
Nova. Em 1922, a Liga passa a editar revista intitulada Pour Lre Nouvelle77, onde Ferrire
fica responsvel por sua edio at 1925. Autor dos trinta pontos da Escola Nova 78 que, de
acordo com Eliane Peres (2005), representaram bandeiras de luta dos pensadores desse
movimento em vrias partes do mundo, tais como:
[...] a co-educao entre dos sexos, os trabalhos manuais na escola, a educao
integral (educao moral, fsica e intelectual), os trabalhos livres, o trabalho
coletivo, a (re)organizao do tempo escolar, as excurses pedaggicas, a autoorganizao dos alunos (sistema de repblica escolar), o ensino baseado na
experincia e nos fatos, na atividade pessoal e nos interesses espontneos dos
alunos, etc. (PERES, 2005, p. 116)

Os principais temas abordados pelo Movimento so:


[...] educao e democracia; escola para todos; educao e vida; carter cientfico
da educao; formao das elites; aptides e capacidades individuais; formao
integral; interesse e necessidades das crianas; desenvolvimento infantil; liberdade,
individualidade, espontaneidade e autonomia dos educandos; autogoverno;
valorizao da experincia; educao moral, intelectual e fsica; mtodos ativos de
ensino, entre outros tantos [...]. (PERES, 2005, p. 115)

Em uma breve contextualizao histrica acerca do surgimento da Escola Nova, cabe


lembrar que ela aparece na passagem do sculo XIX para o sculo XX, como alternativa a
uma pedagogia tradicional. No livro Transformons Lcole (publicado pela primeira vez em
1920), Ferrire publica uma conhecida histria sobre O diabo e a escola79. Nessa histria, o
autor suo compara a escola com o inferno e, por esse motivo, foi muito criticado. Porm o
que a histria critica o modelo escolar que se impe como a nica via de fazer escola at
ento existente, isto :
Fixa-se at ento uma espcie de gramtica do ensino, que marca uma vez que
constri e que organiza a nossa forma de ver a escola: alunos agrupados em
classe graduadas, com uma composio homognea e um nmero de efetivo
pouco agradvel; professores atuando sempre a ttulo individual, com perfil de
generalistas (ensino primrio) ou de especialistas (ensino secundrio); espaos
estruturados de ao escolar, induzindo uma pedagogia centrada essencialmente
na sala de aula; horrios escolares rigidamente estabelecidos, que pem em prtica
um controle social de tempo escolar; saberes organizados em disciplinas escolares,
que so as referncias estruturantes do ensino e do trabalho pedaggico. (NVOA,
1994, p. 3)

77

Revista responsvel pela divulgao das ideias e das experincias da Educao Nova, assim como os relatos
de viagens que foram publicados na forma de artigos. A revista est disponvel para acesso no site:
http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/pen
78
Em 1930, Loureno Filho publicou os trinta pontos em Introduo ao Estudo da Escola Nova.
79
Trechos da histria esto em PERES (2005) e NVOA (1994).

147

Portanto, coube pedagogia nova introduzir mudanas na concepo de infncia


(com estudos especficos sobre a criana) e de educao; desenvolve estudos cientficos e
aplica-os s teorias educativas; sistematiza tcnicas para o desenvolvimento do ensino ativo,
funcional, baseado nos interesses das crianas; gera testes para avaliao objetiva do que
fora apreendido; enfim, prope ensinar a fazer.
Esse novo caminho foi trilhado por autores internacionais como A. Ferrire (primeiro
a usar a expresso new school/1889, juntamente com Beatriz Ensor (Inglaterra), John Dewey
(1894, Estados Unidos), Georg Kerschensteiner (1894, Alemanha), Maria Montessori (1900,
Itlia) e Ovide Decroly (1907, Blgica). E no Brasil, autores como Fernando de Azevedo,
Ansio Teixeira, Loureno Filho e Sampaio Doria trazem os princpios da Educao Nova.
O movimento presente no Brasil, a ponto de Ferrire relatar a sua grande surpresa de
encontrar no pas uma das formas mais completas de Educao Nova! E dar o prestgio a
Fernando de Azevedo, representante do Distrito Federal, mas tambm outros nomes foram
citados, entre eles Loureno Filho, Joo Simplcio Deodato de Moraes (POUR LRE
NOUVELLE, 1931. p. 85).
Propagandista dos princpios da Escola Ativa no movimento da Educao Nova e com
o objetivo de estabelecer contatos com intelectuais, pedagogos e professores saiu em
viagem pela Amrica do Sul:
[...] de abril a outubro de 1930, pelo Canal do Panam, ao Equador (seis semanas),
ao Peru (trs dias), ao Chile (seis semanas), depois a Mendoza e a Buenos Aires
(trs semanas), Montevidu (dez dias), Rosrio, Santa F, Paran, Paraguai (doze
dias) e ao Rio (um dia). (FERRIRE (1931) apud PERES, 2005, p. 118).

A viagem, que durou seis meses, foi patrocinada pela Ligue Internationale pour
L'Edcucation Nouvelle, com o objetivo de difundir e compartilhar as ideias da Educao Nova
e da Liga (CARVALHO, 2007, p. 278).
Conforme carto80 abaixo, assim Ferrire estabelece seus endereos de viagens:

80

Carto-postal (10x15cm) encontrado juntamente com as cartas.

148

Figura 3 - Carto postal de Adolphe Ferrire

Licnio Cardoso em carta escrita a Joo Simplcio (Anexo 1) ressalta que o motivo da
viagem empreendida por Ferrire estava na produo textual do movimento, registrando o
que vira e ouvira, como exemplos a serem partilhados acerca das experincias pedaggicas:
Rio 19.6.930
[...]
Hoje escrevo para tratar de um cazo que julgo interessante [...]. Trata-se do
seguinte. Est na Amrica do Sul, desde maio (Colmbia, Equador, Chile, Argentina,
Uruguay) Adolphe FERRIRE que o chefe do movimento internacional (at agora
Europa e Estados Unidos) a favor da pedagogia moderna, disposto conforme
afirmao sua a mim feito, escrever um volume sobre esse movimento na parte da
Amrica por ele agora visitada, no sendo pequenas as suas simpatias pelo Brazil.
81
[...].

Na viagem, Ferrire palestra, visita vrias instituies e faz contatos com vrios
pedagogos, de vrias regies. Assim continua Licnio Cardoso com as instrues para melhor
acolher Ferrire:
Rio 19.6.930
[...]
Lembrei-me ento, com os nossos amigos da Federao, que ser precizo que ele
tenha do Brazil uma impresso diversa da que colheria vizitando o Rio e a S. Paulo.
Dahi o seguinte programa proposto: 3 a 5 dias Porto Alegre, onde veria
especialmente a nica universidade de trabalho brazileira, 3 a 5 dias S. Paulo, 8 no
Rio, 2 a 3 em B. Horizonte.
O governo Federal (aguardamos resposta definitiva), parece, s poder oferecer
estadia no Rio (Ferrire viaja como sua Senhora). A hospedagem em S. Paulo
rezolvida. A de Minas creio que ser igualmente, pois j recorri os aos confrades
mineiros. Pergunto pois: poder o Rio Grande hospedal-o em P. Alegre, pagando
alem disso o seu transporte (com a Senhora) desde Montivideo at Santos? [...].

81

Mantive a ortografia original encontrada na carta, assim como as suas marcaes.

149

A carta continua e apresenta ao leitor outros preparativos e reunies educacionais


propostas, independentemente dos acontecimentos polticos daquele momento histrico,
ressaltando a questo da educao cvica. Assim prossegue:
Seria talvez possvel obter outro auxilio fora do Ministrio do Exterior, mas no nos
convem isso, atendendo a que contamos com apoio do Min. do Interior e da
Prefeitura para a realizao aqui no Rio, na 2 quinzena de agosto, da reunio
82
educacional e escoteira (promovida pela nossa Federao e pela Unio dos
Escoteiros com a prezena dos diretores de instruo de todos os Estados (alem
dos delegados de higiene escolar) que traro dados estatsticos da situao
educacional de cada unidade da Unio. Oxal, permitam os fatos, possa essa
reunio marcar, apezar de todos os pezares graves do momento, o incio de uma
campanha cvico-nacional atendida a todo o Brazil.
Os convites no foram ainda feitos. Se-lo-o em breve. Os diretores de instruo e
delegados de higiene escolar sero hospedados pela Federao. A Diretoria de
Instruo Municipal organizando comum acordo uma grande exposio pedaggica
pois ser bem oportuna a inspeo e observao da reforma Fernando de Azevedo.
Queira aceitar as melhores lembranas
Do amigo
V. Licnio Cardoso

Em agosto, Ferrire, encontrando-se em Buenos Aires, entra em contato com Joo


Simplcio (Anexo 2), comunicando que havia sido informado por Licnio Cardoso que ele o
recepcionaria em Porto Alegre, a pequena missiva assim se apresenta:
Buenos Aires, 16.8.1930
Monsieur le Professeur Joo Simplicio
Secretario du Finances de lEtat
Porto Alegre
Monsieur
M. Licinio Cardoso nous crit de Rio de Janeiro que cest vous qui aurez la bont
davoir [...]de nous durant notre dejour sur le territoire de lEtat de Rio Grande do
83
Sul, lequel nous prendra la frontire et nous laissera Curitiba, dit il.

O seguimento do texto corresponde s combinaes sobre trajeto, bagagem,


hospedagem e lista de temas para as conferncias. Em 20 de setembro de 1930, Ferrire
encontrava-se em Posadas (Misiones/Argentina) (Anexo 4), e escreve para Joo Simplcio
combinando, se no houvesse imprevistos, que estaria em Los Libres, na segunda-feira dia
13 de outubro e que estaria feliz em ser recebido pelo prefeito de Uruguaiana. No dia 14 de
outubro, iria para Porto Alegre, onde faria conferncias at dia 18. Aps partiria de trem
82

A respeito da reunio educacional aqui comentada, uma carta assinada por Celina Padilha, Secretria da
FNSE (Anexo 3), informou a Joo Simplcio que a data foi definitivamente marcada para o dia 20 de setembr de
1930. E pede o camparecimento de representantes do estado no evento. Em carta datada de 24 de setembro,
V. Licnio Cardoso comunicou a Joo Simplcio (Anexo 5) que a Reunio Educacional vem se fazendo aqui com
normalidade. Reprezenta uma ba vitria pois as dificuldades a vencer no foram pequenas. Todos
lamentamos a doena que impediu a vinda do reprezentante do R. Grande do Sul.
83
Optei por manter a grafia e a lngua original, isto , em francs, a ttulo de publicar o documento histrico na
ntegra.

150

para Curitiba e no dia 22 ou 24 de outubro iria por mar para Santos. Ferrire termina a carta
com a preocupao da iminente revoluo que est ocorrendo no pas:
[...]
Les journaux parlent de rvolution menaant. Es-ce srieux? Si oui, croire vous utile
de dposer au consultat suisse de Porto Alegre la somme qui doit couvrir nos frais
sur le territoire de Rio Grande do Sul? Je vous croire que es [...] sensationelles de
la presse! [...]

Os jornais no acabaram sendo sensacionalistas, pois o golpe desencadeado por


Getlio Vargas em 03 de outubro culminou no dia 24 de outubro de 1930, praticamente um
ms aps a carta de Ferrire ter sido enviada ao pas.
Na sequncia das correspondncias, Licnio Cardoso escreve para Joo Simplcio, em
24 de setembro (Anexo 5), e comunica o recebimento do telegrama de Ferrire informando
os dias de sua estadia no Rio Grande do Sul. Assim escreveu:
Rio 24.set.1930
Ilustre e prezado amigo Dr. Joo Simplcio
Saudao
[...] Junto envio um carta que peo fazer entregar ao professor Ferrire, pois por
carta e telegrama sou sabedor que ele chegar ahi entre 13 a 15 de outubro pois
deve estar a 13 e Uruguayana depois de haver modificado o seu itinerrio. J o
aconselhei a que no chegue ao Rio depois do comeo de novembro, pois a
mudana de governo poder prejudicar a sua hospedagem aqui combinada com o
actual Ministro do Exterior. O Fernando de Azevedo por outro lado parece no
continuar na Direo da Instruo. Alm disso ver escolas em torno de 15 de
novembro no seria pratico, dados os nossos hbitos. Peo pois que o aconselhe no
mesmo sentido.

A carta a que se refere Licnio Cardoso (Anexo 6) trata de um dos objetivos da viagem
de Ferrire, isto , a troca de informaes atravs da traduo e publicao textos acerca da
Educao Nova. Licnio Cardoso informa o recebimento de brochuras em lngua espanhola
de textos do autor suo, no confirmando a publicao, mas desejando que essa seja
realizada nos prximos nmeros de uma revista de educao do pas84.
Apesar de todas essas correspondncias, Ferrire assim escreve na Pour Lre
Nouvelle (1931):
Le 23 octobre 1930, nous abordions Rio. Dj le programme que lon nous avait
trac trois mois auparavant et qui devait, en un mois, nous conduire dans cinq
villes du Sud et du Centre du pays, se trouvait sabot par la Rvolution qui avait
clat Rio Grande do Sul le 3. A Rio, nous devions tre les htes du Ministre des
Affaires trangres. Oui d! Personne au bateau. Nos messages par avion avaient
t intercepts. Tlphone. On nous dit: Rembarquez-vous, la rvolution va
clater ici. Et en effet, le lendemain, un radio reu sur le vaisseau, nous informait
84

Cinco obras de Ferrire foram traduzidas para o Brasil: Transformemos a Escola Apelo aos pais e s
autoridades, 1928; A Lei Biogentica e a Escola Activa, 1929; A Escola Activa (1 traduo), 1934; A Escola
Activa (2 traduo), 1965; A escola por medida pelo molde do professor, 1934 (PERES, 2005, p. 118).

151

que le gouvernement tait renvers. Ce sont de petits grains auxquels il faut


sattendre quand on voyage dans le Amriques. Et voil pourquoi on a le temps
de lire beaucoup de revues sur lEducation nouvelle au Brsil et pourquoi on doit se
borner raconter ce que lon a lu...En attendant mieux!

A Revoluo de 1930 eclodiu e Ferrire, portanto, no pode desembarcar,


permanecendo apenas um dia no porto de Santos e retornando para a Europa.
As trocas de correspondncias aqui apresentadas demonstram a srie de tratativas
entre os pensadores brasileiros e o pedagogo suo, que levaram meses e que, por fim,
acabou por se concretizar em apenas um dia. Elas tambm demonstram que viajar, relatar a
viagem e dar publicidade so indissociveis na realizao de objetivos que lhes so comuns:
propagar ideias, promover aproximaes, difundir iniciativas, ganhar novos adeptos,
fortalecer o movimento (CARVALHO, 2007, p. 278).
O Movimento da Educao Nova, cuja proposta direcionava-se qualificao do
ensino atravs da reforma dos currculos, dos mtodos de ensino, da qualificao tcnica
dos professores e da criao de laboratrios tcnicos, neste sentido, a busca de
qualificao de seus docentes, que grupos de professores gachos tambm participavam de
viagens de estudos ao Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais, para conhecerem e
observarem novos mtodos e processos de ensino. Professores, principalmente da Escola
Normal de Porto Alegre.
Para concluir esta apresentao das correspondncias, termino com a transcrio de
uma carta (Anexo 7) que se encontra na pasta, dirigida para M. Ferrire e sem identificao
do remetente, mas que pode se pensar ser Joo Simplcio escrita para apresentar a realidade
do Rio Grande do Sul. E que tambm trata de sua viagem ao Rio Grande do Sul. Nela
perceptvel os princpios da Escola Ativa: nela se aprende trabalhando, olhando,
observando, experimentando a si mesmo, uma anttese da escola burocrtica, do modelo
tradicional de escola.
Monsieur Adolphe Ferrire
Les hommages que vous recevez de tout les pays de l'Amerique du sud que vous parcourez il
ya plusieurs mois [?] nous prouver que vous n'appartenez pas seulement la Suisse votre chre
patrie, mais tout les pays, qui reconnaissent votre exceptionnel mrite d'avoir transform nos
anciennes coles en de vritables laboratoires o l'enfant peut, sans se gner, se dvelopper
librement en se basant sur deux instincts que nous appelerons l'instinct domestique et l'instinct de
proprit.

152

Le corps enseignant de l'tat de Rio Grande, comme vous aurez l'occasion de constater,
accompagne depuis longtemps, cet esprit nouveau, cette orientation nouvelle que vous et les
pionniers de l'cole active avez etablis.
L'xpose magistral "ex-cathedra" tous nos coles il ya longtemps qui a t remplac par
l'entretien , la conversation ente le matre e l'lve, la sollicitation de l'effort intellectuel du second
par les question du premier. Le matre chez nous peut se passer de la chaire, car, debout, il montre au
tableau noir, sur la carte, sur la table l'exprience les images, o les objets sur lesquels il veut attirer
l'attention des elves. Il circule au milieu d'eux pour voir sur leurs ardoises et our leurs cahiers, s'ils
ont compris ses explications et bien orient leur travail. L'cole active que vous nous avez appris
connatre c'est l'cole o l'on apprend en travaillant, en cherchant, en observant, en exprimentant
soi mme, par um effort que le matre s'efforce de rendre aussi spontan que possible. Elle est
galement l'antipode de l'cole bureaucratique, le contrepied de l'cole livresque e la mortelle
ennemies de l'ducation babillarde que Rousseau avait dj condamne.
Monsieur Ferrire! vous avez devant vous l'lite du professorat du Rio Grande, avide de
recevoir vous prcieux enseignements. Dissiipez quelques images que se prsentant la vue de ceux
qui peut tre ne conoivent pas encore le mrite de l'cole active. Dites leur que Rabelais, Montaigne,
les ducateurs de Port-Royal, J.J.Rousseau et bien d'autres n'ont pas t trangers cette re
nouvelle laquelle nous vous le bonheur d'assistir.

153

Anexo 1 Carta de V. Licnio Cardoso a Joo Simplcio

154

(verso da carta)

155

Anexo 2 Carta de Ferrire a Joo Simplcio

156

Anexo 3 Carta de Celina Padilha a Joo Simplcio

157

Anexo 4 Carta de Ferrire a Joo Simplcio

158

Anexo 5 Carta de V. Liccinio Cardoso a Joo Simplcio (24.set.1930)

159

Anexo 6 Carta de V. Licnio Cardoso a Ferrire

160

Anexo 7 Carta sem remetente

161

(verso da carta)

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163

COLGIO ESPIRTO SANTO JAGUAR0

Anna Beatriz Silveira Ereias


Mestrado em Educao
Universidade Federal de Pelotas
biaereias@hotmail.com

Resumo
Este trabalho apresenta a trajetria da implantao do Colgio Esprito Santo na cidade de Jaguaro
no Rio Grande do Sul. A seguir abordarei a trajetria de implantao dessa instituio escolar, bem
como seus fundadores.No dia 17 de fevereiro de 1901, abriu-se as portas do Colgio, nesse ano
tinham cinco professores e quarenta e seis (46) jovens que foram divididos em trs classes,Quanto
aos padres de ensino dos padres estrangeiros, a pedra fundamental foi colocada, no final de 1902
quando os alunos que se submeteram aos exames finais na Capital do Estado, obtiveram timas
notas, tendo o colgio passado com louvor, em sua prova de fogo, o que garantiria seu futuro, pois,
estava provado que os padres sabiam prepara seus alunos para os estudos superiores.A investigao
at o presente momento evidncia o papel formador de uma elite jaguarense
Palavras chaves: Instituio Escolar, Premonstatenses, Ensino.

INTRODUO
Este trabalho faz parte de uma pesquisa que se encontra em andamento. Ele tem
como objetivo fazer uma investigao da implantao do Colgio Esprito Santo na cidade de
Jaguaro no Rio Grande do Sul.
Ele se justifica entre outras razes, por constituir na maior instituio da cidade de
Jaguaro, por ministrar ensino mdio numa regio onde prepondera a oferta religiosa de
ensino primrio.
Para realizar este trabalho de abordagem histrica sobre o referido colgio,
enquanto instituio de ensino necessrio definir o que uma instituio educativa.
Segundo Werle so unidades escolares espacialmente localizveis com componentes
identificveis na memria coletiva, tais como as aspiraes coletivas fundadoras.
O papel do historiador das instituies educativas seria tecer nexos entre as
instncias, a fim de pensar o presente e projetar o futuro. Para Magalhaes:

164

Historiar uma instituio compreender e explicar os processos e os


compromissos sociais como condio instituinte, de regulao e de manuteno
normativa, analisando os comportamentos, representaes e projetos dos sujeitos
na relao com a realidade material e sociocultural de contexto. (MAGALHES,
2004, p.58)

Magalhes destaca a relao da instituio com o contexto:


No plano histrico, uma instituio educativa uma complexidade espcio
temporal, pedaggica, organizacional, onde se relacionam elementos materiais e
humanos, mediante papis e representaes diferenciados, entretecendo e
projectando futuro(s), (pessoais), atravs de expectativas institucionais. um lugar
de permanentes tenses. As instituies educativas so projectosarquitectados e
desenvolvidos a partir de quadros scio-culturais. (MAGALHES apud SOUSA, 1998,
p.61)

Para Magalhes (2000, p.23) as instituies so a condio, o meio e o fim da


educao. So espaos em que o ensino oferecido. Desenvolvem-se estabelecendo linhas
de ao em conformidade com os objetivos e com os pblicos a que se destinam. Ainda
segundo Magalhes:
Compreender e explicar a existncia histrica de uma instituio educativa , sem
deixar de integr-la na realidade mais ampla que o sistema educativo,
contextualiz-la, implicando-a no quadro de evoluo de uma comunidade e de
uma regio. , por fim, sistematizar e (re) escrever-lhe o itinerrio de vida na sua
multidimensionalidade, conferindo-lhe um sentido histrico. (MAGALHES, 1996,
p.2)

De acordo com o exposto acima Sanfelice(2007, p. 79) diz que, no h instituio


escolar ou educativa que no merea ser objeto de pesquisa histrica. [...]
No entanto, os documentos no devem ser considerados como portadores da
verdade, mas como fontes que representam uma verso da histria institucional pesquisada.
Dessa forma, o historiador tambm deve estar atento s prticas discursivas, aos efeitos
de sentidos emaranhados na narrativa escrita ou oral. o que ressalta Pesavento (1995, p.
17), ao constatar que o passado j nos chega enquanto discurso, uma vez que no
possvel restaurar o real j vivido em sua integridade.

165

COLGIO ESPRITO SANTO


O Bispo de Porto Alegre Dom Cladio Jos Gonalves Ponce de Lon em 1898,
nomeou o Padre Josu da Silveira Mattos como Vigrio de Jaguaro, este transformou sua
casa numa escola e comeou a formao das crianas nas virtudes, nas cincias e na religio,
baseado no exemplo de Cristo.
Padre Josu acreditava que as tirando das ruas, as protegia das maldades, no
medindo esforos para salvar a juventude e coloca-las no caminho do bem e da retido. O
vigrio percebeu que sozinho no daria conta de atender a parquia e ainda assegurar a
educao crist.
Sabendo, pois que o Pastor Protestante havia aberto uma escola e tendo notcias
advindas de Porto Alegre que os norbertinos belgas tinham a inteno de instalar uma
Misso com objetivos educacionais no Rio Grande do Sul, o vigrio escreveu ao bispo de
Porto Alegre, pedindo que enviasse a Jaguaro os missionrios, j que ele sozinho no dava
conta de conter a decadncia dos costumes e o afastamento a Deus, concomitantemente
enviou uma carta ao Cnego Vicente Van Tongel, em Pirapora do Bom Jesus, lugar onde se
encontrava a primeira Misso Norbertina, na Amrica do Sul. Foi ento nomeado pelo
Honorvel e Reverendssimo Prelado da Abadia de Averbode o Cnego Rafael Goris, como
Prior da nova Misso de Jaguaro.
Em 27 de Janeiro de 1901, o Cnego Rafael Goris e os Cnegos Estevo Bayens e
Paulo Aertgeerts, que estavam h alguns anos em Pirapora, no sendo mais indispensveis
seus servios, foram encaminhados para a nova misso em Jaguaro.
O colgio deveria chamar-se Colgio So Norberto em homenagem ao santo
fundador da ordem religiosa dos trs missionrios, mas devido a pedidos da populao para
ser o nome do patrono da cidade, O Divino esprito Santo e por o Padre Josu j ter dado
esse nome a sua escola e este j estar registrado na memria dos jaguarense, ento a
denominao ficou Colgio Esprito Santo.
No dia 17 de fevereiro de 1901, abriu-se as portas do Colgio, nesse ano tinham cinco
professores, os trs missionrios, o vigrio da cidade e mais o Cnego Thomas
AquinasSchoenaers que chegou a cidade no dia 11 de maio do mesmo ano, e quarenta e seis

166

(46) jovens que foram divididos em trs classes, ficando encarregado dos menores o Senhor
Prior, em seguida o nmero de alunos subiu para setenta.
O Colgio funcionava em uma grande casa, situada ao redor da principal praa da
cidade, era alugada e tinha um ptio grande que servia s vezes de parque esportivo.
No primeiro dia letivo do ano de 1902 j tinham setenta e cinco alunos matriculados
e sendo assim necessrio adicionar uma nova classe para os mais adiantados que no fim
desse ano deveriam apresentar-se para prestar exames pblicos de suficincia em Porto
Alegre, que mais tarde lhes abririam as portas das Faculdades.
No ano de 1903 comeou o ano letivo com sessenta e quatro matrculas (64) e dois
meses depois j eram ao total cento e oito alunos. Como de costume muitos alunos
matricularam-se somente em maro ou abril, pois muitas famlias passavam os meses
quentes nas estancias, retornando somente no fim do vero, em maro ou abril.
No final de 1902 os alunos que se submeteram aos exames finais na Capital do
Estado, obtiveram timas notas, tendo o colgio passado com louvor, em sua prova de fogo.
Quanto aos padres de ensino dos padres estrangeiros, a pedra fundamental havia
sido colocada, o que garantiria seu futuro, pois, estava provado que os padres sabiam
prepara seus alunos para os estudos superiores.
Os cinco (5) alunos do Colgio Esprito Santo prestaram exames de portugus,
francs, geografia, matemtica e histria e em todos foram aprovados. Dos colgios que
enviaram alunos para exames em Porto Alegre, somente o Colgio Esprito Santo de
Jaguaro

no

teve

nenhuma

reprovao,

ganhando

assim

nome

fama

consequentemente aumentando o nmero de matrculas ano a ano. Podemos perceber que


o ensino dos missionrios deram bons frutos e estes formam consequncia da rgida
disciplina e do vasto programa curricular.
De acordo com Chervel, as disciplinas escolares no podem ser entendidas
meramente como tcnicas a serem ensinadas, ou mesmo reduzi-las como metodologias,
ideia conservadora que se faz da pedagogia, conferindo a essa em arranjar os mtodos de
modo que eles permitam que os alunos assimilem o mais rpido e o melhor possvel a maior
poro possvel da cincia de referncia. (1990, p. 181).
O estudo histrico das disciplinas escolares permite compreender que elas nascem,
transformam-se, passam por perodos de estabilidade e podem at virem a desaparecer.
Estas evoluem, mudam seu contedo e forma, conforme a sociedade que est inserida se

167

modifica, o estudo desse processo histrico possibilita analisarmos os fatores que exercem e
exerceram influencias sobre a prtica curricular.
Segundo SCHOENAERS (2003)
Eis o programa de estudos do Colgio de Jaguaro: religio, portugus, francs,
alemo, latim, ingls, lgebra, geometria, fsica, qumica, cincias naturais,
geografia, trigonometria, histria religiosa, histria do Brasil, histria Geral, cincias
comerciais, msica e ginstica. E sem superficialidade, de vez que um profundo
conhecimento exigido em cada matria, como podeis deduzir do extrato oficial
do programado dos exames. Para no ser enfadonho, mencionareiAlguns
contedos. 1 - Portugus: toda a gramtica anlise gramatical e lgica dos
grandes escritores: Cames, Herculano, Garret, Jos de Alencar, Machado de Assis.
2 - Francs: toda gramtica e a traduo oral de: Fbulas de La Fontaine, Gnio do
Cristianismo, Teatro Clssico, Salamb. 3 - Alemo: toda a gramtica com traduo
de Tasso e Guilherme Tell (Goethe e Schiller). 4 - Aritmtica: tudo o que diz
respeito a esta disciplina. 5 - Geografia: de toda a Terra.

De acordo com o exposto por Schoenaers podemos perceber que o Colgio Esprito
Santo tinha um vasto nmero de disciplinas e que cada disciplina era formada por muitos
contedos e que os contedos exigiam um conhecimento aprofundado desses para que os
alunos fossem aprovados no final do ano letivo.
Ao analisarmos o boletim a baixo podemos constatar as disciplinas ensinadas no
referido colgio no 6 Ano do curso Ginasial no ano letivo de 1909.

168

Figura 2. Boletim Bimestral do Colgio Esprito Santo do ano de 1909

Fonte: Instituto Histrico e Geogrfico de Jaguaro

Apoiando-se na Histria Cultural, reconhece-se a importncia da utilizao de


diferentes fontes histricas. Portanto no dizer de Werle (2004, p. 26):
Aqueles que viveram e trabalharam naquela instituio tm contribuies a dar
para a Histria da instituio; formas diferenciadas de apropriao indicam o
quanto histria das instituies escolares pode beneficiar-se da considerao
dessas vises em seu processo narrativo.

No ano de 1903 chegou ao Colgio o Cnego Willikens e em 1904 o Cnego


Godofredo Evers.
O referido Colgio foi um espao de formao e constituio da cultura com base
catlica. De acordo com Dallabrida:

169

Nas primeiras dcadas do regime republicano, a educao escolar converteu-se,


portanto, na nova cruzada da Igreja Catlica, que utilizou as suas melhores armas
espirituais, polticas e intelectuais no intuito de reconquistar as almas seduzidas
tanto pelo positivismo como pelas novas religies que, com a liberdade religiosa,
passaram a se instalar no Brasil, e de instruir a massa popular detentora de prticas
consideradas pouco ortodoxas. (DALLABRIDA, 2001, p. 20)

Figura 2
Alunos do Colgio Esprito Santo na frente do prdio da escola no ano de 1909.

Fonte: Instituto Histrico Geogrfico de Jaguaro

Segundo http://www.saosebastiaojau.com.br/abadia.php
Mais que os outros premonstratenses, Cnego AldericoLambrechts, como reitor
do Ginsio de Jaguaro, sentiu no dia 05 de novembro de 1911 uma terrvel
sombra sobre a obra do ginsio. A lei Rivadavia Correa (de origem manica),
claramente inspirada pelos anti-religiosos, tira a equiparao das Instituies de
ensino prolongado. O nmero de alunos declina rapidamente. Fim de 1914, o
ginsio fecha as portas

METODOLOGIA
A metodologia empregada ser a da pesquisa qualitativa histrica, tendo como
pressuposto a compreenso ampliada da noo de documento. As fontes analisadas sero
livros, artigos, relatrios do Ginsio, jornais de circulao da poca, documentos oficiais,
fotografias.
Neste trabalho a compreenso ampliada da noo de documento diferente da
concebida pela escola positivista, na qual um documento era, sobretudo, um registro que

170

materializava a prova incontestvel, um texto escrito. A partir da Nova Histria, nos anos
trinta essa noo de documento comeou a se ampliar e no s os textos escritos so
considerados documentos.
Comeando por esta compreenso mais ampla sobre pesquisa histrica e afunilando
gradativamente, para a pesquisa em Histria da Educao, pesquisa em Histria do Currculo
e chegando na pesquisa em Histria das Disciplinas Escolares, e da cultura escolar o que
caracteriza as trs ultimas o olhar para as singularidades, para o cotidiano das instituies
de ensino, para os sujeitos que materializam o currculo e as disciplinas, sem deixar de
evidenciar as interaes daqueles com as dimenses macro sociais.
Le Goff (1996) afirma que no possvel analisar os registros de forma isolada, pois
estes so frutos de um contexto. As fontes citas acima so os documentos que sero
analisados e que precisam ser contextualizadas para serem compreendidas a sua produo.
Para o autor,
O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da
sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder.
S a anlise do documento enquanto monumento permite memria coletiva
recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto , com pleno
conhecimento de causa. (LE GOFF, 1996, p. 545)

Segundo Chartier (1990), a histria cultural o estudo que objetiva identificar os


modos como uma determinada realidade social construda em diferentes perodos e
lugares, sendo as percepes sociais influenciadas pelas intencionalidades que as forjam, ou
seja, as representaes do mundo social,assim construdas, embora aspirem
universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos
interesses de grupos que as forjam. (CHARTIER, 1990, p. 17)

RESULTADOS E DISCUSSO
Os aspectos at aqui apresentados permitem perceber a trajetria de implantao do
Colgio Esprito Santo de Jaguaro, a partir da ao educadora dos padres premonstatenses
em prol de uma oportunidade de estudo para o povo Jaguarense.
A ordem Premonstratense foi fundada por So Noberto, que nasceu em Xanten, na
margem esquerda do Reno, prximo de Colnia, no ano 1080. Seu pai, Heriberto, era conde
de Gennep e aparentado com a famlia imperial; e sua me, Hadwige, pertencia Casa de

171

Lorena. Esta Ordem foi fundada em 1121 no vale de Premontr (mostrado antes), na
diocese de Laon, Frana.
Norberto edificou uma ermida, conquistou novos discpulos e deu-lhes o hbito
branco e as regras de Santo Agostinho, e um modo de ser que consistia em viver como
monges e servir ao prximo como clrigos. Ele era uma regra viva para seus monges e um
modelo das virtudes religiosas. Recomendava-lhes freqentemente trs coisas: a pureza de
corao e a limpeza exterior no que concernia aos divinos ofcios e ao servio do altar; a
expiao de suas faltas e negligncias no captulo; e a hospitalidade para com os pobres. So
Norberto estabeleceu tambm em Premontr uma comunidade de jovens e vivas, para ser
o bom odor de Jesus Cristo em sua Igreja. Os cnegos regulares de Prmontr contriburam
significativamente ao desenvolvimento e vida da Igreja, sobretudo na Europa,no Brasil
instalaram-se primeiramente em Ja/SP e depois em Jaguaro/RS.
Podemos destacar a importncia do referido Colgio na cidade de Jaguaro,
simplesmente afirmando que este foi origem do Instituo Estadual de Educao Esprito
Santo que atualmente o maior colgio da cidade, e um dos quatro colgios do municpio
que possui ensino mdio. Sendo assim no podemos pensar em escrever a histria da
educao do municpio de Jaguaro sem destacar esta instituio educativa.
Podemos ressaltar o bom mtodo de ensino dos padres premonstatenses quando
descrevemos a aprovao de todos os alunos submetidos ao exame final no ano de 1902 na
Capital do Estado, sendo a nica instituio de ensino que no teve nenhum aluno
reprovado em tal exame. Os referidos padres conseguiram a consagrao de tal instituio,
com uma boa opo de ensino no interior do Estado, consequentemente os nmeros de
matrculas nos anos seguintes foram significativamente maiores o que podemos enfatizar
atravs da foto que esta na figura 1, que reflete os alunos do referido colgio em 1909 em
frente fachada deste.

CONSIDERAES FINAIS
Este trabalho apresenta o primeiro esboo da histria Colgio Esprito Santo de
Jaguaro, visando preencher uma lacuna na histria da educao do nosso municpio, a qual
ainda tem muitos espaos a serem preenchidos. A investigao at o presente momento
evidncia o papel formador de uma elite jaguarense.
Segundo SARMENTO (1994),

172

As escolas so lugares onde as interaes comunicativas e simblicas tm o


pretexto e fundamento de ordenar, legitimar e garantir as interaes
comunicativas de toda a sociedade atravs da padronizao de conhecimentos,
tcnicas e valores socialmente validados pelo Estado para serem comunicados s
jovens geraes (p.11-12).

Nesse sentido, oportuno lembrar que o passado das instituies educacionais no


pertence apenas instituio, mas sociedade em que ela se encontra (AMARAL, 2002, p.
21). Os dados colhidos evidenciam que a elite jaguarense dessa poca, estudava no referido
colgio e recebeu iniciao catlica, que pregavam respeito e amor Deus e ao prximo,
conforme o catolicismo da Igreja Catlica, o que marcou a sociedade jaguarense dessa
poca.

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174

COLGIO SANTA LUZIA: DO DISCURSO IDEALISTA A REPRESENTAES DE


SEUS PRIMEIROS ANOS DE EXISTNCIA (1968-1980)

Ariane dos Reis Duarte


Universidade do Vale do Rio dos Sinos
Programa de Ps-Graduao em Educao - Mestrado
ariane.reisd@gmail.com

Resumo
O estudo tem como objetivo problematizar a relao da comunidade de Morungava (Gravata/RS)
com a criao do Colgio Santa Luzia, bem como identificar a presena do discurso idealista da
mantenedora da instituio (CNEC) nas aes em prol de sua permanncia nos anos que seguem a
sua inaugurao. Os aportes terico-metodolgicos concentram-se na Histria Oral, a partir de
depoimentos de membros da direo da instituio, e na Histria Cultural, tendo como referncia
autores como Peter Burke, Roger Chartier e Michel de Certeau. Foi possvel perceber que a
participao da comunidade foi determinante para a criao da escola, pois essa significava a
possibilidade de seguir com os estudos. Da mesma forma, pode-se perceber que o discurso idealista
da mantenedora impulsionou uma srie de aes que permitiram a permanncia da instituio.

Introduo
Com a abertura de fontes85 e concepes proporcionadas por correntes tericas
surgidas ao longo do sculo XX, o campo de estudo Histria da Educao tem crescido
consideravelmente nos ltimos anos. Vidal e Faria Filho (2003) apontam que, no caso do
Brasil, a intensificao dessa rea pode ser atribuda expanso dos programas de psgraduao em universidades, ocorrida a partir da dcada de 1960, e tambm maior difuso
de conceitos e teorias que sustentem tais estudos. Inserida nesse campo em expanso, a
linha de estudos Histria das Instituies Escolares acompanha tal crescimento, dada a sua
relevncia e riqueza de artefatos que podem ser considerados fontes de pesquisa.
A histria permite que nos desloquemos de nosso contexto, podendo assim perceber
e problematizar questes tidas como prontas e finitas. Esse processo de deslocamento
possibilita a desconstruo de verdades consolidadas.
85

Para o historiador Jos DAssuno Barros, fonte histrica tudo aquilo que coloca o historiador
diretamente em contato com o seu problema. Ela precisamente o material atravs do qual o historiador
examina ou analisa uma sociedade humana no tempo (2005, p. 134).

A base filosfica da nova histria a ideia de que a realidade social ou


culturalmente constituda [...] Os historiadores tradicionais pensam na histria
como essencialmente uma narrativa dos acontecimentos, enquanto a nova histria
est mais preocupada com a anlise das estruturas. (BURKE, 1992, p. 11).

Por vezes, enxergamos a realidade como se os elementos que a compem existissem


por si s, como se fossem naturais. Assim, naturalizamos e internalizamos determinados
hbitos, prticas e at mesmo instituies sociais86, sem o entendimento de que a sociedade
constituda por discursos (FOUCAULT, 2012) que emergem e so consolidados em
determinados momentos histricos.
Em toda a sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada,
selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que
tm por funo conjurar poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatrio,
esquivar sua pesada e temvel materialidade. (FOUCAULT, 2012, p. 8)

Segundo Saviani (2007), instituies surgem para satisfazer necessidades humanas. O


autor ainda diz que o processo de institucionalizao da educao est diretamente
relacionado com o processo de transformao do mundo do trabalho. As muitas
transformaes ocorridas ao longo do sculo XX provocaram intensas mudanas no modo de
vida sociedade. A compreenso do tempo/espao se modificou e afetou diretamente a
condio humana. Tais fenmenos e transformaes podem ser compreendidos e
sintetizados a partir do conceito globalizao87. Assim, Neste mundo globalizado, as
instituies escolares acabaram por assumir papel central na sociedade de modo que todo
indivduo deve frequent-las desde os seus primeiros anos de vida. Por conta disso, temos a
tendncia de naturaliz-las, trat-las como se sempre tivessem existido, deixando assim de
relativiz-las, de problematizar sua existncia e funo.
A universalidade e a pretendida eternidade da Escola so pouco mais que uma
iluso. Os poderosos buscam em pocas remotas e em civilizaes prestigiosas
especialmente na Grcia e na Roma clssicas a origem das novas instituies que
constituem os pilares de sua posio socialmente hegemnica. Dessa forma
procuram ocultar que as instituies escolares cumprem na nova configurao
social, ao mesmo tempo que mascaram seu prprio carter adventcio na cena

86

Conceito da rea da Sociologia. O termo instituio social diz respeito a prticas sociais que perduram atravs
do tempo pela adeso que encontram na maioria dos membros da sociedade.
Estabelecem padres de comportamento e so relativamente constantes, mas no so entidades imutveis.
Existem instituies sociais de mbito econmico, poltico e cultural. Informaes extradas de Instituio
social.
In Infopdia [Em
linha].
Porto:
Porto
Editora,
2003-2014.
Disponvel
em
http://www.infopedia.pt/$instituicao-social;jsessionid=i+4vwMFNf66HQjHOHcC1tg__>Consult. 24-09-2014.
87
Ver BAUMAN, Zygmunt. Globalizao: as conseqncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999.

176

sociopoltica. Este hbil estratagema serve para dotar tais instituies de um


carter inexpugnvel, j que so naturalizadas [...]. (VARELA;URA, 1992, p.68).

Sendo assim, a escola uma das principais instituies sociais consolidada no sculo
XX. Magalhes (2004) diz que a educao essencialmente um processo de subjetivao;
sendo assim, praticamente todos os sujeitos da sociedade contempornea so subjetivados
pelo par educao/escola.
No entanto, de maneira geral, no temos a percepo deque cada instituio escolar
possui caractersticas nicas, singulares, e que estas se imbricam com o contexto no qual
est inserida e com os sujeitos que a frequentam. Nesse sentido, a histria das instituies
escolares preza a apreenso daqueles elementos que conferem identidade instituio
educacional, ou seja, daquilo que lhe confere um sentido nico no cenrio social do qual fez
ou ainda faz parte, mesmo que ela tenha se transformado no decorrer dos tempos (WERLE
et al., 2007, p.148).
Entende-se que pesquisar a histria de uma instituio no apenas narr-la de
maneira cronolgica e linear, mas sim problematiz-la em seu contexto, selecionando
elementos que contribuam na construo dessa histria.
[...] compreender e explicar a existncia histrica de uma instituio educativa ,
sem deixar de integr-la na realidade mais ampla que o sistema educativo,
contextualiz-la, implicando-a no quadro de evoluo de uma comunidade e de
uma regio, por fim sistematizar e (re)escrever-lhe o itinerrio de vida na sua
multidimensionalidade, conferindo um sentido histrico. (MAGALHES, 1996 apud
DIAS, 2008, p.215).

Destaco a afirmao anterior, pois, de extrema importncia ter clareza de que o


trabalho que resultar de todo o processo investigativo uma das possibilidades
historiogrficas da instituio pesquisada. Tantas outras poderiam ser problematizadas e
construdas a partir de outros vieses interpretativos.
A partir destas consideraes este estudo, que um recorte de um trabalho mais
amplo, tratar do processo de criao e consolidao de uma escola no interior do municpio
de Gravata. Tem por objetivo problematizar a relao da comunidade com a criao da
escola, bem como identificar a presena do discurso idealista da mantenedora da instituio
nas aes em prol de sua permanncia nos anos que seguem a sua inaugurao.

177

Questes terico-metodolgicas
Para realizar o estudo, utilizou-se como aporte metodolgico a Histria Oral, que com
o Com o alargamento do conceito de fontes histricas, tem se consolidado como importante
recurso terico-metodolgico. Verena Aberti define a histria oral da seguinte maneira:
uma metodologia de pesquisa e de constituio de fontes para o estudo da histria
contempornea surgida em meados do sculo XX, aps a inveno do gravador a
fita. Ela consiste na realizao de entrevistas gravadas com indivduos que
participaram de, ou testemunharam,acontecimentos e conjunturas do passado e
do presente. Tais entrevistas so produzidas no contexto de projetos de pesquisa,
que determinam quantas e quais pessoas entrevistar, o que e como perguntar,
bem como que destino ser dado ao material produzido. (ALBERTI, 2008, p.155).

Assim, neste estudo sero trabalhadas as narrativas de trs sujeitos da pesquisa, que
foram diretores da escola em diferentes pocas. Vale frisar que embora membros da direo
da escola, todos foram professores da instituio em distintos momentos, muitas vezes
tendo acumulado o cargo de diretor e professor. No quadro abaixo so apresentadas
algumas informaes sobre os entrevistados:

Tabela 1 - Relao de entrevistados.


Entrevistado
Antnio Carlos Fialho
Jos Moacir Schreiber
Hilda Luzia Nascimento

Formao

Perodo de trabalho na escola


Direo: 1968/1972
Filosofia
Docncia: 1968/1983
Letras/ingls Direo/docncia: 1973/1994
Docncia: 1985/2002
Pedagogia
Vice-direo: 2002 - atual

Fonte: A autora.

A escolha por entrevistar membros da direo no foi com a inteno de priorizar a


fala destes sujeitos pela sua posio dentro da escola. Os procedimentos metodolgicos
requerem escolhas, e neste estudo optou-se por trabalhar com estas narrativas. No se trata
de priorizar determinadas vozes pelos cargos que exerceram. So pessoas infames
(FOUCAULT, 1992), que ao construir suas narrativas, do a sua verso sobre o passado.
Amado (1995), diz que toda narrativa apresenta uma verso, um ponto de vista sobre algo
[...] Importa a verso, no o fato [...]. Assim, neste estudo, so problematizadas as
representaes das memrias destes sujeitos, que formam suas verses sobre a escola.
Quanto s questes tericas, o estudo encontra respaldo na Histria Cultural, rea da
historiografia que pode ser vista como uma reao s tentativas anteriores de estudar o

178

passado que deixavam de fora algo ao mesmo tempo difcil e importante de se compreender
[...] o historiador cultural abarca artes do passado que outros historiadores no conseguem
alcanar (BURKE, 2005, p. 8).
Para trabalhar o contedo das narrativas o estudo recorre a conceitos como:
memria (HALBWACHS, 1990), representao (CHARTIER, 1990) prticas (CHARTIER, 2004),
tticas (CERTEAU, 1998) cultura escolar (JULIA, 2001) e discurso (FOUCAULT, 2012). Nesse
sentido, entende-se que as memrias que compem essas narrativas so representaes
sobre o passado. Nessas representaes, pode-se perceber um conjunto de prticas e tticas
utilizadas como recurso em prol da permanncia da escola. Tais aes acabam por
desenvolver uma cultura escolar local instigada pelo discurso idealista da mantenedora da
instituio (CNEC).

Colgio Santa Luzia: Do processo de criao formao de uma cultura escolar


A escola iniciou seus trabalhos em meados do ano de 1968, no distrito de
Morungava, zona rural de Gravata, municpio pertencente regio metropolitana de Porto
Alegre. Atualmente, Gravata uma das principais cidades da regio metropolitana, devido
ao seu desenvolvimento industrial. Colonizada por imigrantes aorianos, Gravata
originalmente chamava-se Aldeia dos Anjos, devido ao aldeamento indgena existente nas
imediaes do rio Gravata na segunda metade do sculo XVIII. No ano de 1880 a Aldeia se
emancipa de Porto Alegre e Gravata surge oficialmente. Desde ento vem se desenvolvendo
e se consolidando como um dos maiores municpios da regio metropolitana, abrigando
grandes indstrias e considervel representao no setor de prestao de servios.
O distrito de Morungava, criado no ano de 1939, recebeu famlias de imigrantes
alemes, oriundas de Lomba Grande (Novo Hamburgo) e considerado um distrito rural,
com pequeno ncleo urbano. Logo aps sua criao, passa a contar com a Escola Estadual
Estado de So Paulo, o cartrio distrital, a sub-prefeitura e a Parquia Santa Luzia todos
existentes at hoje. A Parquia Santa Luzia est diretamente ligada histria do Colgio
Santa Luzia, pois as primeiras instalaes da escola foram nos fundos da Igreja. Sendo assim,
a escola foi batizada com o mesmo nome da Igreja.

179

Atualmente Morungava possui mais de 6 000 habitantes88, e conta com um ncleo


urbano, com comrcio variado e escolas. O acesso ao distrito tem melhorado com o passar
dos anos, sendo a RS 020 a principal via de acesso. No interior do distrito esto localizados
stios e chcaras, muitos servindo como espaos de lazer sazonais. Embora tenha se
desenvolvido consideravelmente nos ltimos anos, Morungava ainda possui caractersticas
de uma localidade interiorana: no conta com os servios dos Correios, o sistema de
abastecimento de gua atravs de poos artesianos, as festas locais mobilizam boa parte
da comunidade, entre outras caractersticas.
Alm disso, possvel perceber de imediato os laos entre as famlias da
comunidade. Praticamente todos os moradores do local possuem algum parentesco. Penso
que o conjunto destas caractersticas, de certa forma, produz um perfil diferenciado para o
distrito e consequentemente para comunidade de Morungava. Obviamente esta concepo
foi construda a partir de meu olhar como pesquisadora, pois procurei observar aspectos que
colaborassem com a problematizao de meu objeto de pesquisa. Convm dizer tambm
que tais colocaes so atravessadas pelo contato que tenho com alunos, professores e
moradores da comunidade.
O colgio localiza-se na regio considerada urbana, mais precisamente na parada 96
da RS 02089. Este local pode ser entendido como uma zona de transio ou como um entrelugar (BHABHA, 2013), que indica que entre um nem isto e nem aquilo, h um conjunto de
condicionamentos que produzem um modo de ser da cultura local (THUM, 2009 apud
SOUZA, 2012, p.52). Nesse sentido, possvel pensar que essa condio produz uma srie de
prticas e caractersticas locais, esses entre-lugares fornecem o terreno para a elaborao
de estratgias de subjetivao singular ou coletiva que do incio a novos signos de
identidade e postos inovadores de colaborao e contestao [...] (BHABHA, 2013, p.20).
Anlise
Na dcada de 1960 o acesso ao distrito de Morungava era bastante precrio.
Segundo o relato de alguns dos entrevistados, praticamente no havia estradas que
permitissem transitar pela regio, tampouco meios de transporte disponveis. Como a
grande maioria dos moradores era de origem humilde, somente aqueles com condies
88

Informaes disponveis em:<http://www.ibge.gov.br/cidadesat/painel/painel.php?codmun=430920#> e


<http://www.gravatai.rs.gov.br/site/cidade/historia.php>. Acesso em: 18 fev. 2013.Ver tambm Gravata
(2000).
89
As linhas de nibus da cidade de Gravata so divididas pela numerao dos pontos de nibus. Assim, a
identificao dos locais sempre dada pela numerao das paradas.

180

financeiras poderiam superar essas limitaes. Assim, poucos moradores tinham a


possibilidade de avanar nos estudos, pois as escolas da regio ofereciam apenas o ensino
primrio.
[...] antes de ter essa oportunidade aqui em Morungava no havia como fazer todo
o fundamental, todo o primeiro grau da poca, as pessoas paravam no quinto ano,
como foi o caso dos meus irmos mais velhos, que no saram para estudar porque
no tinham condies. (Entrevista Hilda Nascimento, 2014).

Ao ser transferido para a parquia de Morungava no ano de 1963, o ento padre


Antnio Carlos Fialho logo percebeu que o distrito rural, no tinha anseios de se desenvolver
nesse sentido. Nas palavras dele, Quando eu fui para Morungava, eu achava que era um
distrito rural. Mas no tinha uma mentalidade rural... Em um primeiro momento, no foi
possvel compreender o que Fialho queria dizer com essa colocao. Inicialmente parecia
querer dizer que a comunidade de Morungava, embora habitasse um distrito considerado
zona rural, no se identificava e/ou reconhecia como tal. No entanto, ao analisar com mais
ateno sua narrativa, foi possvel perceber que ele se referia ao fato de que os moradores
de Morungava no tinham consigo uma mentalidade empreendedora, ou seja, no
mostravam interesse ou no tinham a conscincia e meios necessrios para desenvolver o
aspecto rural da comunidade. Sendo assim, a partir da concepo do ento padre, pode-se
dizer que os moradores da regio no investiam no desenvolvimento das atividades rurais.
Mas, ao mesmo tempo, tambm no se identificavam como uma localidade urbana, o que
mais uma vez remete ao conceito de entre-lugar (BHABHA 2013).
Nessa conjuntura que surge a ideia de fundar a escola. Vendo que a comunidade
carecia de uma instituio que propiciasse aos jovens acesso ao ensino ginasial, Fialho toma
a iniciativa de criar a escola e ao mesmo tempo utiliz-la como meio de desenvolver a dita
mentalidade rural da localidade. Isso fica evidente em sua fala quando diz que criou a escola
para que fosse voltada para o trabalho e, que, em paralelo s atividades que desenvolvia
junto a igreja promovia eventos que despertassem o interesse dos moradores da regio por
mquinas agrcolas e demais utenslios da lida no campo, uma vez promovi num final de
semana uma feira que foi uma apoteose, aquele Morungava se encheu de mquinas
agrcolas [...] Tinha gente de todo lugar... (Entrevista Antonio Carlos Fialho,2013)

181

Nas rememoraes de Fialho, Morungava era uma comunidade onde o padre s


tinha afazeres nos finais de semana, quando eram realizadas as missas, durante a semana
no havia atividades na parquia.
Durante a semana, se eu quisesse trabalhar eu tinha que ir nas capelas, mas nas
capelas tambm o pessoaltrabalhava.... ou ir nas escolas, visitar as escolas... Mas
eu comecei a pensar, a precariedade de todos os jovens que queriam estudar, eles
deviam ou ir a Taquara, ou vir a Gravata, ou Porto Alegre. E os meios de transporte
naquela poca no eram to intensos como hoje, eram mais difceis. A comecei a
pensar: porque que eu no vou liderar a fundao de uma escola? (Entrevista
Antnio Carlos Fialho, 2013).

Como possvel perceber, a ideia de criar a escola no surgiu de maneira to


espontnea, mas, talvez da vontade de desenvolver uma espcie de cultura local, que seria
construda a partir da escola e das demais atividades por ele pensadas. Embora que tais
constataes tenham sido elaboradas a partir da articulao das narrativas dos
entrevistados com um contexto geral, preciso relativizar tais lembranas, pois as mesmas
so atravessadas por emoes, afetos e desafetos, o que muitas vezes conduz a uma viso
idealizada dos fatos.
[...] cada uma das memrias individuais e... coletivas tenta validar a viso do
passado que se tornou importante... no presente. Esquecer ou modificar
memrias... faz o presente significativo e tambm alinha o presente com um
passado que logicamente aponta para um futuro que o indivduo ou o grupo
considera aceitvel. (TESKI; CLIMO, 1995apud ERRANTE, 2000, p. 162).

Ao longo de sua narrativa, Fialho conta que sempre teve vontade de lecionar.
Segundo ele, a ideia nem sempre foi bem vista pelos seus superiores na igreja: eu j queria
ser professor, quando padre fiz at cursos e coisas, a queriam me contratar para lecionar
aqui no Dom Feliciano90, o bispo ficou sabendo e j disse Se a irm diretora aceitar ele aqui,
eu vou mandar ele l no sei para onde....
Embora a ideia de lecionar no fosse bem vista pela igreja, o ento padre levou
adiante a ideia de criar uma escola ginasial para a regio. Talvez esse gosto pessoal
associado ao cenrio local tenha sido um elemento propulsor para a criao da escola.
Atravs da diretora do Grupo Escolar Nossa Senhora dos Anjos (atual Gensa) 91, dona
Wilma Camargo, Fialho tomou conhecimento da Campanha Nacional de Escolas da

90

Dom Feliciano um colgio confessional localizado no centro da cidade de Gravata.


O Colgio Cenecista Nossa Senhora dos Anjos(GENSA) foi criado no ano de 1954 e situa-se no centro de
Gravata. Surge da iniciativa dos moradores do local, que se uniram para a criao de uma escola ginasial.
91

182

Comunidade (CNEC). A partir desse momento, passou a estabelecer contato constante com
a sede da CNEC, que ficava no centro de Porto Alegre. Adiante, para melhor entender tal
entidade, algumas consideraes sobre a mesma.
A mantenedora da escola na poca se chamava Campanha Nacional dos
Educandrios Gratuitos (CNEG) e tinha por objetivo possibilitar o funcionamento de escolas
em zonas carentes, que no dispusessem de escolas pblicas. A CNEG no tomava a
iniciativa de abrir a escola, o levante devia partir da comunidade e a entidade auxiliava nas
questes burocrticas para a abertura da mesma e posteriormente,dava respaldo s
questes administrativas.
A CNEC uma instituio criada na dcada de 1940, na cidade de Recife/PE, a partir
da iniciativa de um jovem estudante de direito, Felipe Tiago Gomes, que mobilizou um grupo
de amigos a fim de criar escolas que atendessem os menos favorecidos. Com o
reconhecimento da Campanha pelo MEC em 1946, a mesma passa a se expandir pelos
demais estados do Nordeste, contando com o apoio de estudantes e polticos (AZEVEDO,
2007).
Ao longo das dcadas de 1950 e 1960, a campanha segue se expandindo e passa a
exercer importante papel no cenrio educacional da poca, onde os ndices de
analfabetismo eram altos e o nmero de escolas insuficiente. Em 1970, a entidade passa a se
chamar Campanha Nacional de Escolas da Comunidade (CNEC), nomenclatura que
prevalece at hoje.
O idealizador da CNEC, Felipe Tiago Gomes92, dedicou sua vida causa da entidade.
Segundo contam os professores Fialho e Moacir, a CNEC sob a administrao de Gomes era
permeada por uma postura idealista em relao educao, seguindo assim o perfil de seu
fundador.
Quando ele era vivo, a CNEC, vamos dizer, tinha um perfil, uma filosofia, uma forte
filosofia eu diria eu que sou mais antigo na casa a filosofia assim idealista, de
manter a todo custo a escola. [...] O fundador, que eu saiba, nunca se casou, pelo
menos nunca ouvi falar que o Dr. Felipe tivesse esposa, suponho que ele abraou
essa causa e casou com a causa. Da isso foi se espalhando por todo o Brasil, havia
CNEC em todos os estados do Brasil, escolas assim pequenas que nem a nossa.
Enquanto ele era vivo foi assim, a coisa mais baseada no ideal, de vamos
manter... (Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
Percebe-se assim que o contexto de surgimento desta instituio semelhante ao do Colgio Santa Luzia.
Maiores informaes http://www.gensa.com.br/institucional/a-cnec-em-gravatai/, setembro de 2014.
92
Maiores informaes <http://site.cnec.br/historia#.VCrE3lcVXIU>, acesso em 30 set. 2014.

183

O professor Antnio Carlos Fialho tambm faz meno a essa postura idealista do
fundador da CNEC,

Felipe Tiago Gomes foi um grande idealista. Acho que ele era

advogado em Pernambuco e ele pensou com um grupo de jovens em fundar uma escola
para o ginasiano pobre. At queria uma escola completamente gratuita, da comunidade.
(2013)
Com a proposta aceita pela CNEG, a criao da escola comea a ganhar contornos
mais definidos. A comunidade apoiou a iniciativa e passou a colaborar ativamente na causa,
afinal lhes interessava a criao do ginsio. Sobre iniciativas como esta o historiador Martin
Dreher (2008, p. 7), diz:
O ensino privado do Rio Grande do Sul foi majoritariamente comunitrio [...] por
ter sido gerado em picadas, linhas, lguas e travesses das reas de imigrao;
depois, por ter sido fruto de aes cooperativas nos centros urbanos [...] e por fim,
[...] sua comunitariedade se deveu a iniciativas de comunidades, ordens e
congregaes religiosas catlicas e protestantes.

Conforme consta em atas do acervo da instituio, as reunies para discutir questes


relativas criao da escola iniciaram no ano de 1967 e contaram com ajuda de pessoas
conhecidas e influentes na comunidade. Nas suas lembranas, Fialho faz questo de citar os
nomes daqueles que o ajudaram, principalmente de um advogado, que segundo ele, lhe
ajudou desde a origem da ideia. Algumas destas pessoas passaram a formar o setor local93,
responsvel por auxiliar e tambm fiscalizar funcionamento da instituio. Aos poucos,
atravs de doaes, o prdio da parquia comeou a ser adaptado para receber a escola.
Segundo os professores Moacir Schreiber e Hilda Nascimento, seuspais foram incentivadores
do projeto, participando das reunies de planejamento e at mesmo custeando parte das
obras. Moacir lembra:
O meu pai, sem imaginar que mais tarde o filho, no caso eu, seria diretor, que
tomou a frente de emprestar o dinheiro para fazer o que faltava. E depois ele foi
ressarcido. O pai, em uma reunio, disse, isso foi o que me contaram: Se vocs me
autorizam, eu tomo a frente disso aqui, eu contrato quem eu quiser, e agora eu
empresto [o dinheiro]. (Entrevista Jos Moacir Schreiber, 2013).

93

Na rede cenecista, o termo setor local designa o grupo de pessoas que auxilia na administrao da escola. Na
poca aqui abordada, osetor localdeveria ser formado por membros da comunidade que se disponibilizassem a
realizar tal funo. As pessoas que compunham o setor local no precisavam ter nenhum outro tipo de vnculo
com a escola e possuam ingerncia em diversas atividades como, por exemplo, a escolha de membros da
direo. Era o que a nvel de localidade representava a mantenedora [...] tinha o setor nacional, o estadual e o
setor local. Este era a clula mter, havia encontros peridicos e formao [...] mas praticamente o diretor
que dava a ltima palavra, pois ele tinha mais viso, ele que ia ter que pagar os professores (Entrevista Moacir
Schreiber, 2013)

184

Assim, salas de aulas foram adaptadas no espao existente nos fundos da igreja.
Cmodos da casa paroquial tambm passaram a ser espaos da escola que surgia. Durante o
perodo de construo do prdio, eram enviados para a mantenedora relatrios sobre o
andamento da obra e tambm fotografias dos materiais utilizados e da construo em
si.Aindahoje possvel ver nos fundos da igreja marcas deixadas pelas instalaes da escola.
A igreja tinha a vantagem que era grande [...] Primeira coisa que eu pensei em fazer
foi colocar aquelas paredes mveis durante a semana, mas fiquei com receio de
arriao do povo [...] aquela parte atrs do altar no existia, aquilo foi construdo
na minha poca, ento ali eu fiz sala de aula, fiz sala de aula embaixo e dentro da
casa paroquial. Na frente, onde a sala de visita, tambm fiz uma sala de aula,
botei uma parede mvel ali na entrada do corredor, e ali eu botei uma sala de aula
e a secretaria [...] (Entrevista Antnio Carlos Fialho, 2013)
Figura 1 esquerda, sala de aula na casa paroquial; direita sala de aula nos fundos da igreja, ambas do final
da dcada de 1960.

Fonte: Acervo da escola.

Imagens como estas contribuem para a pesquisa como um suporte de memria


(SALVADORI, 2005).
Testemunho visual das aparncias, como informao e com fonte de recordao e
emoo, a imagem fotogrfica associa-se memria e introduz uma nova
dimenso do conhecimento histrico, tradicionalmente obtido por meio da
linguagem oral, e principalmente, da linguagem escrita. (CIAVATTA, 2008, p. 41).

Alm dos ajustes das instalaes, para que a escola pudesse ser criada de fato, era
necessrio que houvesse no mnimo cem alunos. Porm, s vsperas da construo ficar
pronta, no havia os cem alunos necessrios para o funcionamento da mesma: no fim de
tudo eu no conseguia cem alunos, mas botei como se tivesse cem e passou.... Ao
rememorar estes momentos, Fialho relata que contatou at mesmo o presidente da

185

Repblica na poca, General Artur Costa e Silva, que era primo de sua me: O presidente da
Repblica de ento, Artur Costa e Silva, era primo irmo da minha me. Inclusive foi
namorado da minha me. Da eu escrevi para ele e ele me respondeu, acho que o telegrama
deve estar arquivado l [na escola].
No possvel saber se de fato Costa e Silva atendeu ao pedido, e a dita
correspondncia no foi encontrada nos arquivos da escola. No entanto, o episdio
lembrado tambm pelo professor Moacir Schreiber:
[...] na poca o presidente da Repblica era o Costa e Silva, que era parente parece
da me do padre, ento, ele ajudou de alguma forma a dar um empurro. Tu
imagina, se tu tem um primo presidente para dar um empurro, imagina na poca,
imagina na poca! [...]E da a escola teve autorizao em 1968, comeou mais tarde
a espera de autorizao, comeou em junho oficialmente.

Entende-se que tais memrias so atravessadas por outras; no se tratam de


memrias individuais, mas de memrias construdas coletivamente, de forma que o fato
rememorado ganha nova roupagem a cada vez que lembrado.
[...] se nossa impresso pode apoiar-se no somente sobre nossa lembrana, mas
tambm sobre a dos outros, nossa confiana na exatido de nossa evocao ser
maior, como se uma experincia fosse recomeada [...] Nossas lembranas
permanecem coletivas, e elas nos so lembradas pelos outros, mesmo que se trate
de acontecimentos nos quais s ns estivemos envolvidos, e com objetos que s
ns vimos. (HALBWACHS, 1990, p. 25).

Para formular o currculo do ginsio, Fialho baseou-se no currculo do Grupo Escolar


Nossa Senhora dos Anjos (Gensa). Essa instituio, por tambm pertencer rede cenecista,
sempre prestou apoio ao colgio, no em questes financeiras, mas sim organizacionais.
Sendo a inteno do ento padre criar uma escola voltada para o trabalho, a mesma foi
batizada de Ginsio Orientado para o Trabalho (GOT) Santa Luzia. Assim, ao longo do
processo de consolidao da instituio foram sendo arrecadados materiais para a formao
de uma oficina, que seria base das aulas voltadas para Tcnicas Agrcolas94.
No acervo da escola, constam as listas de compras desses materiais, inclusive as
notas fiscais dos produtos adquiridos. Enxadas, ps e demais artigos de trabalho para o
campo aparecem nas listas. Para a aquisio do material da oficina, a mantenedora, CNEC,

94

A Lei de Diretrizes e Bases 5.692/71 integrou o ensino profissionalizante ao sistema regular de ensino
secundrio.
Informaes
disponveis
em:
<http://www.histedbr.fae.unicamp.br/revista/edicoes/20/art08_20.pdf>.Acesso em: 25 abr. 2014.

186

doou uma quantia em dinheiro, o que segundo os entrevistados no era comum, pois a ela
cabia apenas a parte administrativa das escolas, e no financeira.
Figura 2 Cerimnia de inaugurao da escola em junho de 1968. No centro da fotografia o ento Padre
Antnio Carlos Fialho.

Fonte: Acervo da escola.

Embora os materiais tenham sido adquiridos, a ideia de um espao para o


funcionamento dessas aulas nunca se consolidou, pois a igreja, local de instalao da escola,
no dispunha de espao fsico para tal. Fialho conta que os alunos chegaram a plantar milho
nos fundos da igreja nestas aulas, e que o valor obtido pela colheita foi revertido para a
escola.
Pelo que se pde verificar, quando a escola inicia seus trabalhos nas instalaes da
igreja j existia um terreno que havia sido doado por membros da comunidade para a
construo do prdio da escola. Conforme contam os professores Antnio Carlos e Jos
Moacir, foi uma doao coletiva, com participao inclusive de Irms Salesianas, que
recentemente haviam se instalado em Morungava. Os materiais doados para a oficina
acabaram sendo guardados na construo que fora iniciada nesse terreno e acabaram se
perdendo com o passar do tempo.
Nesta fase inicial da escola, Fialho pode contar com o apoio de professores que
lecionaram gratuitamente. Alguns vinham dos arredores, de Gravata, Taquara. Em seguida
vieram freiras da Congregao Irms de Jesus Crucificado. Quando s mensalidades, foi
estabelecido um valor, e os pais contribuam. Desde o princpio a escola apresentava uma
situao financeira instvel, o dinheiro arrecadado com as mensalidades no era suficiente,
ento, outros meios de arrecadar verbas foram sendo desenvolvidos.

187

Aps cinco anos na direo da escola, Fialho decide deixar o cargo achei que no
tinha mais condies psicolgicas para ficar na direo, a entreguei para o Moacir. (Fialho,
2013). O desligamento de Fialho da igreja e o xodo dos moradores da comunidade para
zonas urbanas foram os principais motivos para a no permanncia na direo da escola, de
repente deu aquela evaso rural, Morungava se esvaziou, a foi que eu entrei em um
desnimo e no tive mais coragem de enfrentar as coisas (Fialho, 2013). Embora afastado
do cargo administrativo, Fialho permanece como professor de Histria da escola at o ano
de 1983, quando se aposenta.
No ano de 1973 o cargo de diretor deixa de ser exercido por Fialho. Assume o cargo o
professor Jos Moacir Schreiber, que leciona na instituio desde 1971 e filho de um dos
apoiadores da escola. Ele chega direo atravs de um convite do setor estadual95 da
CNEC.
Eu sei que eu ento, com vinte anos eu assumi a direo, tendo aula para dar e
sempre continuei dando aula tambm. Porque quando diretor, nunca me afastei da
sala de aula [...] A escola era menor, era um outro contexto, mas quando diretor
continuei dando aula, portugus/ingls, geralmente de quinta a oitava srie.
(Entrevista Moacir Schreiber, 2013)

Sobre esse perodo, o professor Moacir lembra que as coisas eram feitas de maneira
mais prticas, sem maiores teorizaes. O calendrio escolar, horrios de professores,
administrao financeira e ainda outras tarefas ficavam a cargo do diretor.
Chegava o comeo de ano, a gente via os horrios, Que dias tu podes vir?, Que
dias tu no podes?, Me entrega o plano at o dia tal... E deu! Comeava-se a
aula [...]Talvez fosse mais simples, no sei se mais ingnuos, ou se o pblico alvo
era menos exigente. O fato que a gente funcionava de uma forma, ia direto para
ao, sem grandes questionamentos.

Talvez nem a ingenuidade nem o baixo nvel de exigncia do pblico da regio, mas
sim as condies adversas existncia da escola, que fazia com que o foco fosse questo
financeira da escola. O valor das mensalidades no cobria todos os gastos com folha de
pagamento, manuteno da escola, repasse mensal para a mantenedora e outros. Assim, o
grande desafio era a existncia da mesma diante de um quadro financeiro extremamente

95

O setor estadual da CNEC estava diretamente ligado com a sede de Porto Alegre e poderia interferir nas
questes administrativas da escola, o que a CNEC estadual cobrava era: A prestao de contas anual, o
oramento, a assemblia [...] Mas no tinha ingerncia na parte pedaggica, era mais na parte administrativa.
(Entrevista Moacir Schreiber, 2013)

188

instvel o maior desafio em todo tempo em que eu estive na direo no foi realmente o
lado pedaggico, era a prpria sobrevivncia da escola (Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
Para que a escola sobrevivesse em meio a essas condies pouco favorveis, foram
tomadas diversas iniciativas ao longo dos anos. Pode-se considerar que o esforo da direo
e corpo docente em prol da permanncia da escola forma uma espcie de cultura escolar. As
aes para levantamento de fundos para a escola mobilizam constantemente a direo,
corpo docente e at mesmo a comunidade.
Bem, funcionava assim, tinha o conselho comunitrio (setor local), mas a diretoria
que geria essa parte do financeiro, era estipulado assim uma mensalidade, a escola
cobrava durante o ano mediante recibo. A escola fazia muitas e muitas vispadas,
fazia mocot, fazia risoto, isso tudo no para complementar e sim para se manter.
Era uma briga de faco, s quem estava junto, quem vivenciou viu o que era.

Diante da situao financeira crtica, a soluo encontrada foi a de desenvolver junto


a comunidade uma srie de aes e eventos que rendessem benefcios para a escola.
Percebe-se a que tais eventos desempenham dupla funo: a primeira e bvia, de arrecadar
fundos para a manuteno da escola. Mas, ao mesmo tempo, tais eventos acabaram por se
desdobrar em uma maneira de a escola se fazer presente no cotidiano da comunidade,
reforando assim a ligao entre ambas. Pode-se dizer assim que tais prticas incitam o
desenvolvimento de um apego em relao instituio. Ou seja, o desenvolvimento de um
processo de apropriao da mesma, onde a de adoo do discurso idealista de sua
mantenedora mobiliza uma srie de aes pela permanncia da instituio, o que
caracteriza o surgimento de uma cultura escolar.
Eu sempre fui um cara idealista, sempre. At hoje na minha vida [...] Eu no sou o
tipo de pessoa apegada s coisas, eu quero fazer uma coisa para o mundo, no s
para mim. [...] na poca, eu no sei por que eu tinha essa noo - talvez devido a
essa filosofia incrustada na gente de idealismo que veio l quando comeou a CNEC
que a gente no podia deixar morrer uma escola como a nossa. Ento a gente
fazia o que no podia na parte financeira, fazia das tripas corao, para conseguir
manter. (Entrevista Moacir Schreiber, 2014)

A CNEC tinha a preocupao de transmitir para as escolas que faziam parte de sua
rede esse discurso idealista em relao educao96. Moacir conta que participou de
congressos organizados pela CNEC em diferentes lugares do pas.

96

Sobre filosofia e idealismo ver NISKIER, Arnaldo. Filosofia da Educao: uma viso crtica. So Paulo: edies
Loyola, 2001. Segundo o autor o idealismo, calcado no Iluminismo, reconhecia na educao um carter
utilitrio, a servio da felicidade humana. (p. 313)

189

Uma vez at nos fomos de carro at Pernambuco, eu dois professores e o ento


presidente aqui do setor comunitrio, fomos at Recife de carro, em um Chevette
[...] Era um congresso alusivo ao aniversrio da CNEC. Era feito um grande
congresso nacional, a cada ano, ou de tempos em tempos, no lembro, alusivo
fundao da entidade. (2013)

Iniciativas como essa evidenciam o empenho e a dedicao da comunidade escolar


em participar efetivamente dos eventos promovidos pela mantenedora, o que demonstra o
compromisso em relao mesma.
Entre as aes desenvolvidas para arrecadao de fundos estavam promoo de
eventos como vispadas, almoos. Os Jogos Escolares Cenecistas e a eleio da Garota
Cenecista tambm se destacam nesse sentido. Moacir diz que mesmo sem a escola ter uma
quadra ou mesmo time para participar dos jogos o Santa Luzia sempre se fez presente. Os
preparos para a participao no evento mobilizavam a comunidade. Era uma possibilidade
daqueles alunos/moradores estabelecerem contato com outras localidades, transcendendo
assim as barreiras da poca. Moacir conta que, como diretor, fazia questo de incentivar os
alunos a participarem dos jogos, e que ao conversar com ex-alunos desta poca, tais eventos
so recordados com nfase.
Da mesma forma acontecia com o Garota Cenecista, concurso que elegia a mais bela
aluna das escolas cenecistas a nvel estadual. Como diretor, Moacir acompanhava a
candidata escolhida para concorrer no evento regional. Lembranas desses eventos trazem a
tona episdios que demonstram o que representava a participao da escola nesses
eventos, bem como o que o evento em si representava para a mantenedora. possvel dizer
que serviam como criador de laos entre as escolas mantidas pela rede. E para o Santa Luzia,
participar de eventos como esse representava sua firmao, sua consolidao como escola.

190

Figura 3 Desfile de escolha da representante da escola no concurso Garota Cenecista. A imagem no possui
data, mas ao que tudo indica, de fins da dcada de 1970.

Fonte: Acervo da escola.


Figura 4 Corpo docente do Colgio Santa Luzia, dcada de 1970. No centro, professor Jos Moacir Schreiber.
A direita, professor Antnio Carlos Fialho.

Fonte: Acervo da escola.

Segundo professor Moacir, a participao nesses eventos se deu ao longo de todo o


perodo em que esteve frente escola. Como ele mesmo diz, durante sua gesto, o foco era
manter a escola financeiramente. A parte pedaggica acabava sendo deixada em segundo
plano. Sendo assim, eventos como jogos cenecistas acabavam por contribuir na consolidao
da instituio e tambm no aspecto pedaggico, pois na escola os alunos no tinham espao
adequado para a prtica de esportes.

191

Consideraes finais
Ao rememorar estes tempos, professor Moacir diz que entendia como um
compromisso moral para com a comunidade manter a escola a todo o custo. Diante das
dificuldades, ele tomou para si vrios problemas e acabou por centralizar muitas das
questes que permeavam o cotidiano da escola.
Eu na poca que eu tava na direo, eu volto a dizer, eu via bem assim, parece que
eu via mais como um compromisso moral, eu no posso deixar... Quer dizer, no
dependia s de mim, lgico, mas eu achava as vezes que se eu, eu achava - quem
sabe hoje talvez no - que se eu no puxasse quem sabe ningum ia puxar [...] Se
no tinha a gente emprestava dinheiro, ou conseguia emprestado para a escola
poder se manter [...] A escola apenas mudava a quem devia, mas ficava sempre
devendo. Quer dizer, sempre no, mas houve inmeras situaes em que sempre
ficava devendo para algum.

Tal dedicao chama a ateno, pois ao longo de sua trajetria no Santa Luzia, o
professor Moacir Schreiber lecionou em outras escolas - assim como os demais sujeitos
desta pesquisa o que evidencia que no eram questes financeiras pessoais que
mobilizavam seu esforo por manter a escola. Segundo ele era uma doao, uma doao
[...] Eu via isso, como diretor eu via dessa forma [...] quando tu fica muito tempo em um
cargo, em uma coisa que no tua, sem querer aquilo tu acha que teu, compreendeu?
(2013)
Assim, a discurso idealista da mantenedora permeia a existncia da escola e
impulsiona a dedicao da direo e membros da comunidade para a permanncia da
escola. Pode-se perceber tambm, o apego em relao instituio daqueles que viram
seus familiares participarem da criao da mesma. como se sentissem responsveis por
manter o legado construdo pelos seus familiares.
A histria da educao um campo composto por muitos segmentos, que permitem
repensar, reconstruir e problematizar prticas educativas de outros tempos. A histria de
uma instituio educativa formada por um somatrio de memrias e de olhares
individuais ou grupais (MAGALHES, 2004, p.155). Tais memrias entrecruzam-se e acabam
por compor uma realidade, ao mesmo tempo em que conferem identidade aos sujeitos que
lembram.
Pesquisar a histria de instituies escolares sob a perspectiva da histria cultura
permite perceber especificidades que em uma anlise mais ampla e global passariam
despercebidas. Sendo assim, preciso entender cada instituio diante do sistema educativo
como um todo. Magalhes (2004), diz que: A histria do sistema educativo no um

192

somatrio de instituies escolares justapostas nem, por outro lado, a histria de uma
dessas instituies se torna possvel fora de um todo coerente. (p.114)
Assim, a histria do Colgio Santa Luzia se une a de outras instituies educativas de
diferentes regies do pas, que em suas trajetrias possuem marcas das aes daqueles que
deram corpo e significado s realizaes que permitiram sua existncia.
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194

MEMRIAS E REPRESENTAES: DA FORMAO DOCENTE DO CURSO


NORMAL DO COLEGIO DOM FELICIANO (1970 1990)97
Artur Diego da Silva Alexandrino98
Universidade do Vale do Rio dos Sinos
Programa de Ps-Graduao em Educao
arturalexandrino@gmail.com

RESUMO
Esse texto traz alguns pontos analticos presentes em minha pesquisa de Ps-Graduao em
Educao pela Universidade do Vale dos Sinos. Esse Projeto de Dissertao insere-se na Linha de
pesquisa: Educao, Histria e Polticas. Estudos a partir das memrias dos sujeitos que vivenciaram
seu processo formativo docente no Colgio Dom Feliciano, identificando as representaes desses
sujeitos sobre essa formao profissional. Os referenciais adotados na pesquisa configuram as
abordagens tericas e metodolgicas da Histria Cultural e Histria Oral, onde compreende a
Memria Coletiva como artefatos que trazem representaes sobre a formao profissional
docente nessa instituio. O destaque nesse texto, no que se refere aos pontos analticos
corresponde s prticas educativas formativas e os elementos que fundamentam a tradio
institucional.
Palavras chaves: Histria Cultural, Histria Oral e Memria Coletiva

1) INTRODUO
As pesquisas em Educao buscam compreender os amplos e complexos processos
existentes nas prticas educativas, de forma a explicitar e analisar, os mltiplos elementos
presentes nesses espaos educativos, compostos por diferentes sujeitos e em diversas
aes. Esses sujeitos trazem consigo, mediante suas aes, vivencias e/ou experincias
pessoais e/ou profissionais que formam as peculiaridades de cada escola e, conjuntamente,
compem um universo complexo, que possibilitam diferentes investigaes.
A Educao, diante da amplitude e da complexidade j referida, torna-se um universo
de possibilidades, onde podemos descrever os mundos da educao. Nas aes prticas da
pesquisa acadmica, delimita-se a(s) problemtica(s) que representa apenas um recorte. A
ideia descrita aqui pode ser percebida nos escritos de Thomas Popkewitz, que propem
97

Pesquisa desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade do Vale dos Sinos.


Projeto de Dissertao da Linha de pesquisa: Educao, Histria e Polticas, sob a orientao da Prof. Dr.
Luciane Sgarbi Santos Grazziotin.
98

Mestrando em Educao. Professor das redes municipais de Cachoeirinha/RS e Sapucaia do Sul/RS nos Anos
Finais (regular e EJA).

pensarmos sobre a cincia e suas pesquisas:


Podemos pensar na pesquisa, por exemplo, como no apenas descrevemos o
mundo, mas como re-localizando eventos particulares da vida social em sistemas
mais gerais de relaes, atravs das formas pelas quais os problemas de pesquisa
so definidos e as categorias selecionadas. (1994. p. 188)

Nessa busca pelo entendimento dos processos educativos, ocorrem aproximaes


entre as diferentes reas do conhecimento, como a inteno de estabelecer dilogos entre
as reas e assim ampliar as possibilidades de entendimento dos objetivos investigados. As
potencialidades da relao entre os campos de estudos da Educao e da Histria
apresentam importantes elementos que contribuem para a compreenso das diversas redes
de contextos, e tambm auxiliam na identificao das influncias desses contextos na esfera
educacional

Desse modo, busca aprofundar os estudos e compreender processos

essenciais e circundantes das temticas pesquisadas, permitindo (re) significar e


potencializar recursos do espao escolar, tornando-os verdadeiramente artefatos
preciosos de pesquisa e anlise.
O campo da Histria da Educao, mais precisamente a Histria das Instituies
Escolares, se fortalece a cada problematizao ou reflexo sobre os contextos histricos que
sustentam os pensamentos e as prticas educativas. Desse modo, busca aprofundar os
estudos e compreender processos essenciais e circundantes das temticas pesquisadas,
permitindo (re) significar e potencializar recursos do espao escolar, identificando e
analisando os artefatos, conforme aponta Fernandes:

[...] a histria da escola tambm a histria dos instrumentos de medida dos seus
resultados, tornando-se ao mesmo passo a histria dos seus contratos sociais ou
individuais e dos seus ritos. Habitada pelo seu prprio povo, ela gera tambm a
cultura profissional docente que tem a ver com as tecnologias de
formao/(in)formao. (FERNANDES, 2004, p. 13 14)

Definindo a Histria das Instituies Escolares como a temtica para a minha


pesquisa de mestrado, necessitava selecionar a instituio a ser problematizada. A resposta
a esse questionamento estava presente em minha trajetria profissional, ou seja, em
espaos nos quais exerci a experincia docente. Assim, optei em pesquisar o Colgio Dom
Feliciano, mais precisamente o Curso Normal em uma determinada temporalidade.

196

Minha trajetria profissional possibilitou perceber que muito dos meus colegas
haviam estudado e se formado nesse colgio, e que relembram e comentrios sobre suas
experincias na instituio com saudosismo e afeto. A convivncia na cidade faz-me
perceber que a populao do municpio de Gravata, de modo geral, possui respeito e
admirao pela instituio.
Delimitando meu objeto de pesquisa, proponho analisar o processo formativo de
profissionais docentes do Curso Normal do Colgio Dom Feliciano, partindo das narrativas
e/ou memrias dos diferentes sujeitos envolvidos nesse processo educacional profissional.
Explicitando mais detalhadamente minha proposta de pesquisa, tenho por objetivo analisar
os processos de formao profissional docente e a inveno da tradio institucional, a
partir das memrias das normalistas e de alguns professores que vivenciaram esses
processos no perodo de 1970 a 1990.
Os objetivos propostos nessa pesquisa consistem em identificar e analisar as
memrias e as representaes sobre o Colgio Dom Feliciano produzidas pelos sujeitos que
estiveram implicados no processo de formao do Curso Normal dessa escola. Perceber os
elementos que constituem e fundamentam a tradio que o Colgio Dom Feliciano construiu
na comunidade e as influncias dessa tradio nas representaes dos sujeitos da pesquisa
sobre sua formao profissional, refletidas nas prticas presentes nos processos formativos
dos alunos e que so reproduzidas na ao docente desses estudantes.

2) DIFERENTES CONTEXTOS
O Colgio Dom Feliciano destaca-se no cenrio educacional da cidade de Gravata,
mesmo diante de uma extensa rede de ensino99 e atende alunos oriundos no s da cidade,
mas de municpios vizinhos, tais como: Cachoeirinha, Alvorada, Viamo, Glorinha e Porto
Alegre.
O colgio, situado na rea central do municpio de Gravata, representa uma das
instituies particulares da cidade e est vinculado Congregao das Irms do Imaculado
Corao de Maria. A congregao, em conjunto com a comunidade e o apoio do Vigrio
Cnego Pedro Warner, objetivava abrir uma escola confessional catlica na regio. Essa

99

A rede de ensino do municpio de Gravata abrange 121 instituies de ensino. Sendo 98 escolas de Ensino
(63municipais, 24 estaduais e 11 privadas) e 23 escolas do Ensino Mdio (15 estaduais, 7 privadas e 1
municipal).

197

parceria se concretiza em 06 de fevereiro de 1926, data de inaugurao do colgio no prdio


localizado ao lado da Igreja Matriz. O nome do colgio homenageia o primeiro Bispo do Rio
Grande do Sul, Dom Feliciano Rodrigues Prates; nascido no Distrito de Dom Feliciano,
pertencente Gravata.
A instituio apresenta ser uma experincia exitosa, sendo uma comprovao a esse
fato as constantes obras de expanso do colgio. Em janeiro de 1939, iniciaram-se as obras
para a construo do prdio destinado ao futuro Ginsio. Esta edificao ficou unida ao
antigo prdio por um viaduto que passa sobre a rua que os separa. Essa caracterstica
constitui-se em uma espcie de iconografia que representa no s a escola, mas a cidade de
Gravata. Por sua singularidade e pela importncia do prdio, h imagens reproduzidas em
jornais, folhetos e folders. Assim, se caracteriza como um emblema da solidez e de
permanncia; o qu, em alguma medida, acredita-se que tenha contribudo na produo
discursiva da tradio da escola.
Foto 1
Fotografia da passarela do Colgio Dom Feliciano a partir da Praa

Fonte: Registrada pelo autor em 19/11/2013

Com o desenvolvimento do colgio ao longo de sua trajetria e atravs do discurso


de promover uma educao qualificada, foi instituda, junto Congregao, a abertura do
Curso de Formao de Professores, pois no havia nenhuma instituio escolar prxima que
pudesse suprir essa necessidade da regio. Assim, o Curso Normal foi aberto e oficializado,

198

em dezembro de 1952 e conseqentemente fizeram-se presentes na trajetria do colgio a


abertura de outros Cursos Tcnicos Profissionalizantes100.
O processo histrico institucional do Colgio Dom Feliciano relaciona-se fortemente
com a histria do municpio de Gravata. As analises permitem articular esses aspectos
histricos locais e institucionais, que sustentam o discurso sobre uma Tradio e suas
representaes na comunidade.
A Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria, relacionada ao Colgio
Dom Feliciano, tem como fundadora a Irm Brbara Maix que concretiza seu desejo
oficialmente, em 08 de maio de 1849, na cidade do Rio de Janeiro. A Irm Brbara buscava
seguir com suas companheiras para o continente americano, mais precisamente para os
Estados Unidos, devido a perseguio as ordens religiosas existentes na ustria no sculo
XIX. Porm, acaba embarcando no navio com destino ao Brasil. Depois de uma longa e
desgastante viagem em uma caravela de carga, chega ao Rio de Janeiro, capital do Imprio
Brasileiro, no dia 09 de novembro de 1848.
Brbara Maix faleceu em 1873 e suas irms de congregao continuaram suas obras,
estabelecendo-se no Brasil em todos os espaos da ao pblica e em diferentes Estados do
Pas. Foram criadas inmeras instituies abrangentes nas questes da sade, da educao e
da assistncia social, atravs de abrigos e asilos. Entre eles o Colgio Dom Feliciano, objeto
de minha investigao.

QUADRO 1
Nmero total de Instituies da Congregao ICM no Brasil
Estados

Nmero de instituies da Congregao

Rio Grande do Sul

73

Rio de Janeiro

13

So Paulo

13

Paran

Santa Catarina

Total

104

Fonte: Organizado pelo autor como base em JAEGER (2004)

100

Curso Tcnico de Contabilidade (1967), Escola de Artes Industriais (1968), Curso de Auxiliar de Laboratrio
de Anlises Qumicas (1972) e o Curso Tcnico em Qumico (1990).

199

A congregao fundava, desde sua origem, instituies voltadas a atender as


ineficincias do Estado, nas aes de servio relacionadas sade, educao e assistncia
social, totalizando 104 espaos. Desse nmero total, aproximadamente 81das instituies
relacionavam-se s questes educativas. Existem atualmente 16 instituies escolares
presentes em diferentes Estados da nao.
O significativo aumento de obras nesse perodo, a institucionalizao da Congregao
como Pessoa Jurdica em 1911, denominando-se Sociedade Educao e Caridade (SEC), e o
surgimento de Ginsios e Escolas Normais, demonstram que aquela educao bsica j no
era suficiente.
Existe uma quantidade representativa de instituies educacionais da Congregao
no Estado do Rio Grande do Sul. A presena de Brbara Maix e suas aes na localidade
podem ser uma das explicaes para esse fenmeno. Representando quantitativamente, a
presena da congregao no Rio Grande do Sul chegou a 56 instituies educacionais,
situadas em 42 municpios.
MAPA 1
Mapa do Rio Grande do Sul com instituies educativas da congregao

3) DISCUSSES TERICAS E METOLGICAS


Visando contextualizar e historicizar um determinado objeto de pesquisa, torna-se
necessria uma reflexo sobre os processos histricos dos acontecimentos, os elementos
que os direcionam, condicionam, e influenciam os pensamentos e as aes dos indivduos e
das sociedades envolvidas; ou seja, consiste nas leituras das realidades mltiplas e na

200

legitimao da possibilidade de entendimentos de seus processos histricos.


O conhecimento histrico permite uma maior compreenso e embasamento sobre os
diferentes contextos ou fenmenos, tal como a compreenso e anlise das problemticas
presentes em diferentes pesquisas. As cincias humanas tornam-se alternativa de
compreenso dessas complexidades, e as cincias da educao tambm buscam no
entendimento dos amplos e complexos processos existentes nas prticas educativas.
As pesquisas em educao correspondem a mltiplas abordagens, levando em
considerao que as prticas educativas so bastante complexas, que envolvem
sujeitos/agentes em suas aes. As reflexes sobre as complexidades, presentes no
ambiente escolar, tornam-se mais claras atravs das palavras de Justino Magalhes:

A cincia da educao, que pela complexidade e pela multidimensionalidade de


objetos cedeu lugar s cincias da educao, tem-se desenvolvido essencialmente
sob um primado metodolgico de investigao-ao. A complexificao crescente,
resultante da potencializao de matrizes conceituais renovadas e do recurso a
instrumentos de observao, anlise, problematizao, controle da ao, de
natureza quantitativa e qualitativa, vem conferindo educao uma maior
consistncia e mais eficcia. (2004. p. 41)

A pesquisa, aqui proposta, objetiva analisar aspectos presentes no histrico da


instituio educativa e seus dilogos nos micros espaos, representados pela instituio em
suas complexidades e em suas relaes com o contexto social e cultural de forma mais
ampla.
As contribuies de Magalhes apresentam-se nas problematizaes conceituais
realizadas por ele em seus estudos. Nesses, Magalhes problematiza as questes da histria
institucional partindo da conceitualizao de Educao, chegando observao da Histria
da Pedagogia Institucional e ampliando ainda mais as possibilidades de investigao. Justino
Magalhes elabora apontamentos que indicam as possibilidades de pesquisa relacionadas ao
campo da educao, sobre tudo referente s instituies escolares, o autor afirma que O
vocabulrio educao... uma polissemia que integra: instituio, ao, contedo, produto.

(MAGALHES,

2004, p. 15).
As articulaes de diferentes reas cientficas permitem interaes que se
desdobram em distintas abordagens sobre o mesmo objeto, na rea da historiografia.
Partindo dessa concepo, podemos articular dilogos tericos e conceituais relacionados s
cincias da Histria e da Educao, visando realizar as anlises interpretativas das relaes

201

entre as histrias institucionais e a formao docente, atravs das memrias dos sujeitos
que estudaram ou trabalharam na instituio.
A concepo de Histria no se estrutura na ideia da uma histria linear que
descreve os acontecimentos sequencialmente e desconectadamente dos demais aspectos
sociais. Nesse sentido, passou-se a considerar os engendramentos sociais, polticos e
culturais da constituio e das aes dos sujeitos na histria. As dinmicas sociais tornam-se
mais complexas com a presena de novos sujeitos e novas questes.

Os modelos correntes de anlise no davam mais conta, diante da diversidade


social, das novas modalidades de fazer poltica, das renovadas surpresas e
estratgias da economia mundial e, sobretudo, da aparentemente escapada de
determinadas instancias da realidade como a cultura (PESAVENTO, 2004. p. 9)

Semelhantemente ao processo das pesquisas cientficas na histrica, torna-se


necessrio selecionar elementos para analisar e compreender o mundo e o papel do
pesquisador da Histria, conforme indica Sandra J. Pesavento:

A Histria uma construo da experincia do passado, que tem se realizado em


todas as pocas. [...] Inventa o mundo, dentro de um horizonte de aproximaes
com a realidade. [...] O historiador aquele que, a partir dos traos deixados pelo
passado, vai em busca da descoberta do como aquilo teria acontecido, processo
este que envolve urdidura, montagem, seleo, recorte, excluso, ou seja, o
historiador cria o passado (2004. p. 53 54)

As problematizaes pertinentes a essa pesquisa parte da compreenso da histria,


com as referncias culturais rompendo a anlise historiogrfica, assim [...] a histria deve ser
entendida como estudos dos processos com os quais constri um sentido

(CHARTIER, 1990, p.27). As

referncias dos aspectos culturais originrias da Escola dos Annales fez surgir a Histria
Cultural, compreendida por Chartier, que afirma:
A histria cultural, tal como entendemos, tem por principal objeto identificar o modo
como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social
construda, pensada, dada a ler. 1990. (1990, p. 16 17);

As aplicabilidades dos conceitos prprios Histria Cultural permitem analisar


as perspectivas histricas, relacionam-se s formas de pensar a sociedade, s realidades, as
complexidades e contextos ao longo dos processos histricos. As anlises partem de novos
problemas, novas abordagens e novos objetos, como problematiza Jacques Le Goff,

202

terico da Histrica Cultural. Nessa pesquisa, tem-se a Histria Cultural como opo terica
para o entendimento e anlise dos documentos referentes investigao. A Histria Cultural
apropria-se da cultura como um conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para
explicar o mundo (PESAVENTO, 2004. p. 15).

A Histria Cultural permite compreender e analisar as perspectivas histricas


relacionadas s formas de pensar a sociedade, considerando suas complexidades e
contextos. As mudanas na perspectiva histrica ocorreram principalmente no sculo XX,
sendo percebidas nas geraes dos Annales. Jacqus Revel sintetiza as alteraes na viso
histrica da seguinte forma: Onde tudo, ou quase, era poltico, h um sculo, onde tudo era social, h
quarenta anos ainda, o cultural parece ter se tornado hoje a chave de leitura privilegiada dos historiadores

(REVEL, 2009, p. 97).

As complexidades e contextos compreendidos e analisados pela Histria Cultural


esto presentes nas investigaes de Justino Magalhes. A profundidade dos estudos, das
problematizaes conceituais, propostas pelo autor Justino Magalhes, possibilitam ao
pesquisador explorar essas outras possibilidades de investigao, e tambm potencializam
as possibilidades de anlise com muitos conceitos significativos. Entre esses conceitos,
destaco o de instituio:

[...] ideia de permanncia e de sistematicidade, a ideia de norma e de normatividade.


[...] ideia de instituio consagra uma combinatria de finalidades, regras e normas,
estruturas sociais organizadas, realidade sociolgica envolvente e fundadora, relao
intra e extrassistmica; , por consequncia, uma ideia mais ampla e mais flexvel do
que a de sistema. (MAGALHES, 1994, p. 57 - 58)

A autora Ester Buffa refora a importncia de investigar as instituies escolares,


ressaltando ser necessrio compreender que as instituies compem os sistemas escolares
que correspondem a certa normatizao generalista, porm constroem um universo
particularizado.

Investigar o processo de criao e de instalao da escola, a caracterizao e a


utilizao do espao fsico (elemento arquitetnico do prdio, sua implantao no
terreno, seu entorno e acabamento), a organizao e o uso do tempo, a seleo dos
contedos escolares, a origem social da clientela escolar e seu destino provvel, os
professores, a legislao, as normas e a administrao. Estas categorias permitem
traar um retrato da escola com seus atores, aspectos de sua organizao, seu
cotidiano, seus rituais, sua cultura e seu significado para aquela sociedade. (2002, p.

27).

203

Outro elemento de anlise, que compe meus estudos, so as prticas educacionais


de formao, que constituem o currculo da instituio. Esses elementos tornam-se
importantes objetos na compreenso dos processos pedaggicos formativos. Acabo
automaticamente abordando, mesmo que tangencialmente, os aspectos relacionados a
essas prticas presente nas memrias dos sujeitos do Curso Normal para refletir sobre o
processo formativo docente.
O autor Tomaz Tadeu da Silva (1994) aborda esse tema e faz a indicao de tericos
que estudam esse campo em sua anlise, referentes a essas literaturas, sistematiza
elementos comuns temtica e auxilia no entendimento do campo nos estudos
educacionais.Vidal (2009) refere-se ao currculo como sendo um representante da Cultura
Escolar e, articulando com os estudos de Silva (1994), estabelece como conceito de
currculo:

[...] o currculo considerado um artefato social e cultural. [...] O currculo no um


elemento inocente e neutro de transmisso desinteressada do conhecimento social. O
currculo est implicado em relaes de poder, o currculo transmite vises sociais
particulares e interessadas, o currculo produz identidades individuais e scias
particulares. (p. 7 8).

As definies do currculo como artefatos sociais e culturais de normatizao que


representam as relaes de poder e os processos histricos. As normatizaes, assim como
os currculos, so representaes do mundo social que determinam elementos em sua
construo mais ampla, mas que carregam os interesses dos grupos que as forjam
(CHARTIER, 1990).
Busco entender na pesquisa o contexto da inveno da tradio, a partir dos
processos de formao docente, presente nas memrias dos sujeitos implicados com o
Colgio Dom Feliciano. Nesse intuito, pretende-se identificar, a partir das narrativas, as
representaes sobre essa formao, no propsito de entender a memria como um
documento capaz de recriar forma e sentido nos processos de formao dos alunos do
Colgio Dom Feliciano (NASCIMENTO; HETKOWSKI, 2007) e capaz de produzir um discurso
que ao longo do tempo constroem a tradio do Colgio Dom Feliciano.
Os sujeitos escolhidos so representantes de todos os segmentos envolvidos
historicamente nesses processos educativos, tais como supervisores, professores e alunos.

204

No projeto proposto, as memrias carregam as representaes de prticas curriculares, a


partir das narrativas de seus sujeitos.
Segundo Bosi (2004), existem duas formas de expresso da memria. Uma
denominada como memria hbito representada pelas aes cotidianas e que so atos da
memria reproduzidos de maneira rotineira. A outra forma consiste na imagem
lembrana, resultante do inconsciente dos indivduos; sendo ambas as formas de memria
reflexos de interpretaes da realidade, tornando-se, assim, registros histricos que
compem uma construo histrica coletiva.
O conceito de memria, utilizado nessa pesquisa, resultante da interao social e
dessa forma passa a ser construdo socialmente, portanto, a memria coletiva. O indivduo
possui posio prpria de suas vivncias, mas a memria ocorre na interao entre os
sujeitos (HALBWACHS, 2006), onde considera a memria como um resultado da interao
social, onde possibilita perceber pontos de contato entre elas. Quando analisadas em
conjunto, as lembranas evocadas pelo grupo de memrias constituem-se; assim, as
memrias do grupo tornam-se memria coletiva.
Quanto aos sujeitos escolhidos para participar da investigao, cheguei ao nmero de
quatro professores. Esse nmero, aparentemente pequeno, contempla as necessidades da
pesquisa porque representa a diversidade de cada sujeito do universo educativo da
instituio escolar (alunas, professores e coordenadores pedaggicos). Trabalhando com
sujeitos/agentes em diferentes espaos e aes no processo educativo. Esses agentes
registram suas participaes na histria da instituio estudada em funo de suas
contribuies relacionadas s histrias profissionais, envolvimentos afetivos e formaes
singulares. Histrias individuais constituem a complexidade da vida e da histria, deste
modo, os sujeitos das aes escolares tornam-se sujeitos das histrias e, assim, sujeitos de
memrias.
As narrativas individuais so carregadas de representaes e constituem um
imaginrio coletivo que, sustentado ao longo da histria, consolida uma tradio. Com os
registros dessas memrias, busca-se compreender os elementos que compem os
fenmenos do passado, no processo de reconstruir uma histria partindo das memrias.
Esses sujeitos tornam-se produtores ou elaboradores de memrias e que
identificados e mapeados, contribuem com as narrativas ao relembrar suas trajetrias
pessoais na instituio selecionada para a pesquisa e, simultaneamente, ajudam a recompor

205

a histria educativa, bem como a histria do estabelecimento de ensino. Portanto, tornasse


necessrio o registro oral pela tcnica de entrevistas, que sero abordadas nesse projeto
como narrativas e tem como objetivo reconstruir o histrico das instituies e as prticas
educacionais.
Em meu estudo, as temticas discutidas nas narrativas sustentam-se nas memrias
sobre a instituio pesquisada, suas relaes com as comunidades, seus campos de ao,
entre outras questes. Busca-se, desta maneira, analisar o processo histrico, bem como as
representaes dos sujeitos sobre sua formao, e no caso dos professores, sobre a escola e
seu contexto de instituio.
Nos escritos de Jean-Jacques Becker, a Histria Oral constitui-se em uma categoria
particular de fonte. Para explicitar melhor, Becker apropria-se do que Jacques Ozouf
denominou de arquivos provocados e desenvolve seu pensamento problematizando sobre
as questes referentes Histria Oral, Memria e Fonte Histrica.
No levantamento das produes acadmicas, as prticas metodolgicas ou tericas
desenvolvidas atravs das pesquisas em Histria Oral (ALBERTI, 2005) tornaram-se muito
presentes, demonstrando o fortalecimento dessa metodologia. Muitas produes
acadmicas relacionadas temtica da educao referenciam estudos e pesquisas que
utilizam a Histria Oral como recurso metodolgico, atravs da tcnica de entrevistas
(VIDIGAL, 1993). possvel encontrar inmeras investigaes relacionadas s memrias de
educadores e suas trajetrias profissionais ou s histrias das instituies educativas.
A Histria Oral , portanto, um mtodo de trabalho que incide sobre o passado dos
inquiridos, sobre aspectos da vida social que no so geralmente passados a escrito e
cujo relato pessoal filtrado pelo tempo e pelos percursos individuais; podemos
mesmo falar de uma histria do vivido. Baseia-se numa tcnica de inqurito,
pretendendo recolher testemunhos orais que passam a integrar (uma vez registrados e
fixados) arquivos orais, segmentos de memrias sociais. (VIDIGAL, 1993, p. 6).

A definio dos sujeitos da pesquisa confunde-se com os sujeitos das aes


educativas que, em sua temporalidade, constituem os sujeitos das histrias da instituio, e,
conjuntamente, da histria do Curso Normal. Busquei, em minha definio, englobar as
complexidades do processo educativo, trazendo os diferentes sujeitos que vivenciaram o
movimento formativo, na representao de alunas, professores e profissionais do apoio
pedaggico. Os sujeitos de memrias foram escolhidos considerando minha trajetria

206

profissional, fato que indica a aproximao do pesquisador com seu objeto, pois a maioria
dos entrevistados ou foram colegas de trabalho nos municpios de Gravata e Cachoeirinha.
A opo pela metodologia da Histria Oral traz riscos e receios em escolher
entrevistados com relaes de proximidades profissionais. A esse respeito os escritos de
Verena Alberti indicam que:
[...] podemos dizer que este conhecimento anterior no prejudica a produo do
documento de histria oral, apesar de nela interferir, porquanto o prprio dilogo e as
avaliaes recprocas entre entrevistado e entrevistador situar-se-o sobre bases
diferentes do que se no houvesse algum tipo de relao anterior. (2005, p. 86)

O embasamento terico da autora Verena Alberti, possibilitou maior liberdade na


escolha dos sujeitos da pesquisa. Dessa forma, optei em entrevistar como os sujeitos de
memrias, as narrativas individuais dos colegas, explicitados no quadro 1:

Quadro 1
Sujeitos da Pesquisa
Nome
Ana Cristina Martins de Oliveira
Ftima Bernardes
Hilda Jaqueline Fraga
Jurema Mineiro Weber

Funo
Aluna
Aluna
Professora e Supervisora
Aluna
Aluna
Professora e Orientadora

Perodo
1977 a 1980
1978 a 1980
1991 aos dias atuais
1986 a 1988
1974
1985 a 1988

Fonte: Elaborado pelo autor

Os caminhos utilizados para selecionar esses colegas, em detrimento a outros tantos


que estudaram no Colgio Dom Feliciano, sustentam-se novamente nas referncias de
Alberti:
As escolhas dos entrevistados no devem ser predominante orientada por critrios
quantitativos, por uma preocupao com amostragens, e sim a partir da posio do
entrevistado no grupo, do significado de sua experincia. Assim, em primeiro lugar,
convm selecionar os entrevistados entre aqueles que participaram, viveram,
presenciaram ou se interaram de ocorrncias ou situaes ligadas ao tema e que
possam fornecer depoimentos significativos. (2005, p. 32 33)

Minhas escolhas basearam-se no critrio da competncia e da experincia


profissional e seu grande conhecimento e vivncias profissionais e na instituio. A
professora Ana Cristina Martins de Oliveira foi aluna do Curso Normal e tambm uma das

207

colegas parceiras na elaborao e execuo do projeto do livro da Escola Municipal Granja


Esperana, realizado em 2001. Trabalhamos na mesma escola atualmente, sendo ela a
supervisora escolar da instituio. J a professora Jurema Mineiro Weber foi minha colega
na Secretaria Municipal de Educao de Gravata, e sua escolha deve-se experincia na
instituio pesquisada, onde ela atuou em diferentes espaos como aluna, professora e
orientadora do Curso Normal.
Nos primeiros contatos com a Jurema Weber, em meados de 2013, solicitei a
participao em minha pesquisa com suas memrias, e diante de sua trajetria na
instituio, pedi que indicasse possveis entrevistados. A professora Jurema possui uma
grande experincia docente em escolas da rede municipal e estadual da cidade de Gravata,
alm de exercer diferentes cargos administrativos na Secretaria Municipal de Educao e na
28 Coordenadoria Estadual de Educao. Um desses cargos exercidos consistia em
acompanhar as estagirias normalistas nas escolas municipais, sendo muito dessas
estagirias oriundas do Colgio Dom Feliciano.
Atravs de sua indicao surgiu o nome da professora Hilda Jaqueline Fraga, que
tambm havia sido minha colega na Secretaria Municipal de Educao de Gravata no ano de
2005 e aluna do Curso Normal no Colgio Dom Feliciano.
No processo, o nome da professora Ftima Bernardes tambm mencionado. Ela a
nica entrevistada que no tive contato profissional, mas tem se revelado uma grande
colaboradora no contato com a documentao da instituio. Sua trajetria de mais de duas
dcadas no Colgio Dom Feliciano faz de suas memrias documentos indispensveis para
esse estudo. Ela exerceu diferentes funes na instituio. Em destaque e relacionados
pesquisa, aponto os cargos de supervisora e professora do Curso Normal.
As memrias desses sujeitos contribuem para reconstruir a histria institucional e a
histria da pedagogia normalista. Nesse sentido, as memrias tm a funo de:
[...] ampliar o conhecimento sobre acontecimentos e conjunturas do passado atravs
do estudo aprofundado de experincias e verses particulares; de procurar
compreender a sociedade atravs do indivduo que nela viveu; de estabelecer relaes
entre o geral e o particular atravs da analise comparativa de diferentes testemunhos,
e de tomar as formas como o passado apreendido e interpretado por indivduos e
grupos como dado objetivo para compreender suas aes. (ALBERTI, 2005, p. 19)

As contribuies das memrias permitem identificar e analisar os discursos existentes


em cada narrativa, possibilitando perceber as compreenses e entendimentos desses

208

sujeitos sobre o seu processo formativo em determinada realidade vivenciada no espao e


na temporalidade da pesquisa. Os discursos proferidos trazem distintas vises referentes ao
passado, pois como afirma Chartier:
As percepes do social no so de forma alguma discursos neutros: produzem
estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas) que tendem a impor uma
autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a legitimar um projecto
reformador ou a justificar, para os prprios indivduos, as suas escolhas e condutas.
(1990, p. 17)

Os discursos produzidos a partir das memrias resultam em representaes que os


sujeitos constroem sobre as realidades vivenciadas. O conceito de discurso, utilizado nessa
pesquisa, referencia-se na definio elaborada por Michel Foucault e no pensamento
foucaultiano ao instalar uma Histria sem sujeito e ao tomar o discurso pelo real, alm de indicar que o
objeto se define pela prtica discursiva (PESAVENTO, 2004, p 33).

As representaes relevantes e instigadas nas entrevistas so voltadas para a


compreenso do processo de formao das estudantes do curso normal como sujeitos
envolvidos no processo, pois buscam compreender os mecanismos pelos quais os sujeitos ou
grupos impem a sua concepo de mundo social.

[...] envolve representao e reconstruo [...] porque a narrativa histrica tanto se


coloca no lugar daquilo que aconteceu quando lhe atribui um significado. Nesse
processo, o historiador trabalha com os traos que lhe chegam de um outro tempo
(PESAVENTO, 2004, p 36)

A noo de representao constri-se em concepes histricas e possibilita


compreender o funcionamento da sociedade ou os elementos que permitem a percepo do
mundo. Segundo Chartier, a representao pode significar a pedra angular de uma abordagem em
nvel da histria cultural

(1990, p. 23), e se permite articular em trs modalidades da relao

com o mundo social.


Essas modalidades apresentam-se, primeiramente, no trabalho de classificao e
delimitao que produz as configuraes mltiplas, nas quais a realidade construda pelos
diferentes grupos; seguidamente, as prticas que objetivam fazer reconhecer uma
identidade social significam simbolicamente um estatuto e uma posio; e por fim, as formas
institucionalizadas marcam a existncia do grupo ou da comunidade (CHARTIER, 1990).

209

As experincias e vivncias na cidade de Gravata permitiram-me elaborar possveis


hipteses de que os discursos da qualificao da instituio, e, consequentemente, do Curso
Normal, trazem fortes elementos de uma tradio constituda e atribuda ao Colgio Dom
Feliciano.
Nos referenciais tericos, o conceito de Tradio pode estabelecer dilogos com a
ideia da inveno da tradio institucional existente no Colgio Dom Feliciano e percebidas
nos discursos e nas representaes. O conceito de Tradio em uma concepo histrica
elaborado por Hobsbawn e Ranger (1997) destaca que as invenes das tradies indicam
sintomas importantes e devem ser analisados em seus contextos, estabelecendo relaes
mais amplas na sociedade, segundo os autores:
[...] a inveno de tradies essencialmente um processo de formalizao e
ritualizao, caracterizado por referir-se ao passado, mesmo que apenas imposio da
repetio. (HOBSBAWN, RANGER. 1997 p. 12).

Segundo os autores, as tradies inventadas, ps-revoluo industrial, podem ser


percebidas em trs categorias superpostas: a) As que se estabelecem ou simbolizam as
coeses sociais ou as condies de admisso de um grupo ou de comunidades reais ou
artificiais; b) As que se estabelecem ou legitimam instituies, status ou relaes de
autoridade; c) Aquelas cujo propsito principal a socializao, a incluso de ideias, sistemas
de valores e padres de comportamento. Esses elementos indicados por Hobsbawn podem
potencializar minha pesquisa referente ao Colgio Dom Feliciano.
As tradies inventadas incluem tanto as [...] realmente inventadas, construdas e
formalmente institucionalizadas, quanto as que surgiram de maneira mais difcil de localizar num perodo
limitado e determinado de tempo [...] (HOBSBAWM, 1997, p. 9). As tradies solidificam-se diante

das prticas de natureza ritual ou simblica, que se identificam pela escolha e constituio
de certos valores e normas de repetio e comportamento; remetendo a um conhecimento
apropriado e materializado em permanncia a uma continuidade, diferenciando-se dos
costumes.
O pesquisador Popkewitz aborda uma concepo de Tradio que busca aproximar o
conceito de tradio do campo de estudos relacionados educao ou de prticas escolares
que a constroem:

A tradio histrica de que falo nesse ensaio, em contraste, uma tradio que

210

focaliza a forma como as ideias esto corporificadas na organizao do conhecimento


escolar. Este estudo da histria tem sido, de forma variada, chamado de semntico,
genealgico, conceitual ou de epistemologia social. [...] que se centra nos padres
discursivos atravs dos quais o processo de escolarizao construdo. (1994, p. 183).

Os referenciais tericos e metodolgicos presentes nesse escrito servem de base


para minhas analises sobre o objeto de pesquisa.

4) TRILHANDO CAMINHOS INVESTIGATIVOS


Nos caminhos para compreender os objetivos presentes na pesquisa, tornam
necessrio observar e identificar aspectos ou conceitos significativos para a entendimento
dos processos histricos e formativos. A observao e a identificao buscam problematizar,
atravs das narrativas dos sujeitos, as anlises presentes nos discursos e nas representaes
que eles construram sobre os processos de formao.
A descrio sobre o problema de pesquisa informa, indiretamente, os referenciais
tericos e metodolgicos. A Histria Cultural permite analisar os elementos culturais
existentes na sociedade e na composio das realidades em suas complexidades e contextos
ao longo dos processos histricos; enquanto a Histria Oral, definida como recurso
metodolgico, que atravs das narrativas buscam observar e identificar os aspectos
pretendidos na pesquisa permite pesquisar as representaes que materializam as tradies.
As entrevistas subsidiam elementos de analises documentais que propem
indagaes referentes ao processo de formao docente que permitem, ento, constituir o
campo emprico. Os elementos presentes nas entrevistas esto sistematizados nesse texto, e
apresentam algumas bases de analise definidas para meus estudos, sendo elas as prticas
educativas formativas e a tradio da instituio.
Referente s praticas formativas esta a produo de muitos recursos pedagogicos,
tais como fichas de leituras e materiais de contagem, onde as estudantes no percebiam
praticidade naquela produo. Tornava a produo de materiais pedaggicos um ato
operacional e no prtico a aprendizagem do aluno, sendo que em muitos relatos orais,
apresentam que era necessrio entregar um grande nmero de produes e que muitas
alunas no realizavam essas atividades sozinhas, sempre havia o auxilio de um membro da
famlia ou algumas das vezes existia a tercializao dessas atividades.

211

Segundo as memrias, o Curso Normal preparava para a instrumentalizao de


recurso, mas no aprofundava como esses recursos poderiam ser apresentados e
operacionalizados com os alunos.
A produo desses materiais pedaggicos, assim como os planejamentos dos estgios
supervisionados, tencionava para uma dedicao e apresentao de uma produo
qualificada pedagogicamente e esteticamente. As narrativas indicavam que muitas vezes os
aspectos estticos recebiam destaque em relao qualidade da proposta pedaggica.
Compondo esse aspecto das prticas, os sujeitos da pesquisa trazem em suas
memrias uma estruturao cotidiana muito rgida, de no ir ao banheiro fora de hora, dos
cursos profissionalizantes estarem divididos em andares diferentes. O controle e a disciplina
j estavam presentes na entrada da instituio sobre o olhar do Seu Joo responsvel por
fiscalizar os horrios, o uniforme, os corredores, alm das estratgias utilizadas por alguns
alunos de matar aula.
Outro aspecto da relevante para analisar a prtica pedaggica a abordagem
religiosa, existentes nas escolas confessionais. Havia o ritual dirio de reflexo do dia, prtica
introdutria a atividade escolar. A abordagem religiosa tambm se fazia presente no
gerenciamento administrativo da instituio, pois o cargo de Diretoria sempre esteve com
uma das irms da congregao, alm da presena das religiosas na ao docente.
A tradio pode constituir-se pelos discursos e pelas representaes implicadas nas
normatizaes das prticas religiosas, prprias de um colgio vinculado s congregaes
confessionais. As prticas cotidianas da vivncia religiosa esto presentes nos registros
internos da instituio. Esse forte elemento da religiosidade pode ser percebido na
construo e preservao da Capela Corao de Maria presente no ptio da instituio.

212

FOTO 2
Capela Corao de Maria

Fonte: Registrada pelo autor em 19/11/2013

Nos elementos da Tradio, os sujeitos da pesquisa compartilham em suas memrias,


o Colgio Dom Feliciano como sendo uma instituio de elite, de status no espao social e
cultural da cidade. Os sujeitos de memria da pesquisa possuram origens sociais distintas
dessa idia presente nas narrativas, pois todas relataram serem bolsistas ou pagantes com
muito sacrifcio do carne da escola.
A ideia de a instituio ser representada como sendo uma escola das elites, se
sustenta nas aes rotineiras da cidade valorizar o sobrenome das pessoas. As tradies
familiares da localidade, reunidas em uma instituio privada de ensino, atribua essa
tradio ao colgio, pois a escola era responsvel pela formao dos filhos dessa elite.
A tradio da instituio se representa e refora nos elementos arquitetnicos, mais
precisamente da passarela sobre a avenida central da cidade. A passarela foi construda para
a ligao dos dois prdios do colgio, um de cada lado da rua, fato que torna essa passarela
um monumento da escola e da cidade.
Os discursos e as representaes produzidas propiciam a subjetivao dos sujeitos ou
do prprio objeto. Exemplificando melhor, o Colgio Dom Feliciano possui um informativo
ou jornal escolar desde 1991, lanado semestralmente. O jornal escolar possui um logotipo
que identifica a instituio ao longo do tempo. Esse logo passou por alterao que o deixou
mais contemporneo. Porm, destaco aqui o logotipo utilizado desde 1991 at 2007, que
ressalta a questo arquitetnica da passarela.

213

FOTO 3
Registro do Logotipo do Jornal Escolar do Colgio Dom Feliciano

Fonte: Registrada pelo autor em 29/10/2013

REFERNCIAIS
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215

ENSINO SECUNDRIO BRASILEIRO: TRAJETRIAS E (IN)DEFINIES DE UMA


ETAPA ESCOLAR (SCULO XIX A 2014)

Brbara Virgnia Groff da Silva


Mestranda do PPG Educao PUCRS
Professora do Colgio Estadual Cndido Jos de Godi
barbara.vgs@gmail.com
Resumo
Este artigo pretende contextualizar o ensino mdio brasileiro a partir do sculo XIX at a atualidade.
Por estar em uma etapa escolar intermediria, o ensino secundrio passou por diferentes
direcionamentos ao longo da histria brasileira, de acordo com as decises governamentais e com o
projeto de pas que estava sendo construdo. Historicamente, est relacionado a um ensino
propedutico com a finalidade da continuao dos estudos. Entretanto, havia a necessidade de
preparar a mo de obra brasileira para as transformaes tecnolgicas que a industrializao
requeria, surgindo uma nova finalidade para essa etapa educacional: o ensino tcnico. Atualmente,
possvel perceber que a dualidade entre um ensino propedutico e um ensino tcnico permanece e
se soma a outros desafios presentes no cotidiano escolar, como evaso, distoro idade-srie e
repetncia pelos discentes.
Palavras-chave: ensino mdio, histria da educao, histria do Brasil.

1. Introduo
Este trabalho pretende compor uma trajetria histrica do ensino secundrio
brasileiro a partir do sculo XIX at 2014. A escolha por esse tema ocorreu devido ao projeto
de dissertao da autora que pretende analisar a formatura dos alunos do terceiro ano do
ensino mdio de uma escola estadual de Porto Alegre101. Para analisar essa etapa escolar, foi
necessrio contextualizar o ensino secundrio brasileiro para auxiliar na compreenso dos
desafios enfrentados atualmente por aqueles que esto convivendo na escola pesquisada.
Problemas relacionados aos objetivos e finalidades dessa etapa educacional, evaso,
repetncia e abandono dos discentes podem ser melhor analisados levando-se em

101

Sero analisadas as formaturas de 2014 e 2015 do Colgio Estadual Cndido Jos de Godi. Esta escola est
situada na zona norte de Porto Alegre, na Avenida Frana, e possui, em 2014, cerca de mil alunos de ensino
mdio dividido pelos trs turnos escolares.

considerao as diferentes formas em que o ensino secundrio foi elaborado e executado ao


longo da histria brasileira.
O ensino secundrio passou por diferentes nomenclaturas ao longo do tempo:
secundrio, intermedirio, segundo grau e, atualmente, ensino mdio. A principal
caracterstica estar entre o ensino primrio (atual ensino fundamental) e o ensino superior.
Devido a esse aspecto intermedirio, suas transformaes ao longo do tempo esto
relacionadas no s s decises governamentais sobre o prprio ensino secundrio, porm
com as decises referentes ao ensino fundamental.
Uma das questes que permeiam o ensino secundrio brasileiro est relacionada ao
seu objetivo. Qual a finalidade do ensino mdio: permitir a continuao dos estudos por
parte dos discentes em cursos superiores ou a preparao para o mercado de trabalho? As
possveis respostas para essa questo dependeram do perodo histrico em questo e do
projeto de Brasil que estava sendo executado. De acordo com Marise Ramos (2005), o
ensino mdio brasileiro um projeto inacabado. Inacabado porque as disputas em torno
de seus objetivos e propsitos no foram resolvidas. Entre um projeto que valorizava o
ensino propedutico, historicamente vinculado s elites, com um enfoque para a erudio e
a extenso dos estudos, estava outro projeto que destacava o ensino tcnico como uma
oportunidade dos estudantes que no possuam condies sociais elevadas para conseguir
um emprego melhor e, dessa forma, estariam mais preparados para ingressar no mercado
de trabalho.
Este artigo pretende realizar uma contextualizao dessa etapa escolar em trs
partes: a primeira abarcando desde o sculo XIX at a primeira metade do sculo XX, a
segunda relacionada ao perodo da ditadura civil-militar brasileira e a terceira referente ao
contexto atual, com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 1996.

2. O Ensino Secundrio Brasileiro: do sculo XIX at a primeira Lei de Diretrizes e


Bases da Educao Nacional

O ensino secundrio, de acordo com Marise Ramos (2005), durante o sculo XIX e
incio do sculo XX era reservado a um pblico estudantil de elite, oriundos de setores
sociais com alto poder econmico. Cury (1998) salienta que nesse perodo o ensino
secundrio possua um pblico escolar majoritariamente masculino, branco, oriundo de

217

famlias com posses e, dessa forma, com tempo livre para se dedicar aos estudos. Essa etapa
escolar no tinha finalidade em si, era considerada uma passagem para o prosseguimento
dos estudos em instituies de ensino superior. Dessa forma, a erudio era o destaque para
esse ensino, que nesse perodo no tinham nenhum objetivo relacionado ao ensino tcnico
de uma profisso.
De acordo com Angela de Castro Gomes (2002), durante o sculo XIX a escolarizao
poderia ocorrer tanto dentro de casa (com a figura do preceptor) como em colgios ou
internatos. A partir da Repblica, lentamente esse contexto foi sendo modificado, e a
escola moderna foi se tornando uma instituio fundamental para a sociedade brasileira,
associada civilizao e ao progresso. Durante o perodo imperial no Brasil, o ensino
superior esteve atrelado ao governo central. J os ensinos primrio e secundrio foram
descentralizados para as provncias administrarem e financiarem. A Primeira Lei de Instruo
Pblica, de 1827, determinava que as escolas de primeiras letras fossem gratuitas e
mantidas em todas as localidades do Brasil (reafirmando o princpio da educao primria
gratuita presente na Constituio de 1824). O Ato Adicional de 1834 determinou que os
ensinos primrio e secundrio seriam da competncia das Assembleias Provinciais (GOMES,
2002).
Em relao ao ensino secundrio, o Imperial Colgio de Pedro II tornou-se um
modelo a ser seguido por todos os colgios secundaristas brasileiros. Em 1837 foi aprovada a
sua criao e a inspirao decorreu dos liceus franceses, pois a Frana, nesse perodo, era
considerada modelo de civilizao e cultura para a elite brasileira102. Segundo Aricl Vechia e
Maria Auxiliadora Cavazotti:
Criado com a finalidade de formar a elite intelectual, econmica e religiosa
brasileira, o Collegio de Pedro II foi considerado modelo a ser seguido pelos
congneres em todo o pas. Durante o perodo imperial, os demais liceus, colgios
provinciais pblicos e os particulares foram incentivados a adequar seus planos de
estudos e programas de ensino aos adotados pelo referido Colgio, uma vez que, a
partir de 1854, os exames de ingresso ao ensino superior, chamados exames
102

Em relao ao contexto europeu, Eduardo Arriada (2007) argumenta que quando os sistemas pblicos de
ensino comearam a surgir na Europa, houve a organizao dos nveis de estudo, desde o primrio at o ensino
superior. Nesse momento, ocorreram discusses sobre o ensino secundrio e a redefinio cultural das elites.
Havia a defesa da gratuidade do ensino primrio e a sua expanso, pois seria um dever do Estado Nacional
garantir esse acesso a todos os cidados. No entanto, a continuao dos estudos permanecia sendo um
privilgio de uma minoria e a classe burguesa, que havia alcanado o poder, continuava defendendo valores do
Antigo Regime. Dessa forma, o ensino secundrio se tornou o "todo poderoso imprio do meio", pois a
elitizao permaneceu, com a presena de figuras da aristocracia e da burguesia, apesar da defesa de ideiais
republicanos como a expanso da educao para todos os cidados.

218

preparatrios, deveriam ser realizados em conformidade com os programas


daquela instituio. Foi a maneira encontrada, por via indireta, de padronizar o
ensino secundrio em todo o pas (VECHIA & CAVAZOTTI, 2003, p. 17)

Aps a proclamao da Repblica foi criado o Ministrio dos Negcios da Instruo


Pblica, Correios e Telgrafos, em 1890. O primeiro ministro foi Benjamim Constant e
houve a aprovao, em Novembro de 1890, do decreto n 981, que regulamentava sobre a
instruo primria e secundria no Distrito Federal (Rio de Janeiro). Os estados no estavam
includos nessas regulamentaes, permanecendo com a caracterstica de que os ensinos
primrios e secundrios seriam de responsabilidades dos estados e municpios, ficando a
cargo da Unio apenas o ensino superior.
Com a Constituio de 1891, que promoveu a laicizao do ensino, a Igreja Catlica
passou a disputar espaos educacionais com o Estado e demais credos existentes no pas.
Angela Gomes (2002) argumenta que houve um investimento na educao secundria por
parte da Igreja Catlica, pois era um espao de luta estratgico para a recuperao de sua
liderana e a consolidao de seu prestgio.
Alguns dados sobre a educao brasileira em 1907 so apresentados por Angela de
Castro Gomes (2002). A autora enuncia que 69,2% da populao brasileira nessa poca era
analfabeta. E a cada mil crianas, 137 estavam matriculadas, porm apenas 96
frequentavam a escola. Comparando as escolas primrias com as secundrias, possvel
perceber que o desequilbrio era enorme. Havia 638.378 alunos em escolas primrias para
30.426 alunos de escolas secundrias. Isso considerando na contagem todos os estados mais
o Distrito Federal. Sobre essa discrepncia, a autora argumenta que o ensino secundrio no
foi uma preocupao do Estado brasileiro at a dcada de 1930, predominando as escolas
particulares nessa etapa escolar.
O Rio Grande do Sul tinha uma boa posio nas estatsticas de 1907. Em relao ao
nmero de escolas, era o terceiro colocado com 1.631 instituies escolares (1.037
estaduais, 158 municipais e 436 particulares). Perdia para So Paulo e Minas Gerais. Quanto
ao nmero de alunos que concluam o ensino primrio, era o segundo colocado (2.459
alunos), perdendo apenas para So Paulo (2.931 alunos). J no ensino secundrio, o nmero
de concluintes deixava-o na sexta colocao, com 125 alunos concluintes dessa etapa
escolar. Em primeiro lugar estava o Distrito Federal com 500 concluintes, seguido de So
Paulo (299 alunos), Rio de Janeiro (207 discentes), em quarto lugar estava a Bahia (155

219

alunos) e em quinto Minas Gerais (140 concluintes). A disparidade entre o ensino primrio e
o secundrio no estava apenas na quantidade de alunos matriculados, mas tambm no
nmero de sujeitos que concluam essa etapa educacional.
Durante a dcada de 1930, a reforma de Francisco Campos, estabelecida pelo
decreto n 19.890/1931, igualou os currculos de todas as escolas secundrias pblicas ou
particulares ao currculo do Colgio Pedro II. Sendo assim, o ensino secundrio passava a ter
a durao de sete anos divididos em dois cursos seriados: o fundamental ou ginasial (com a
durao de cinco anos) e o complementar (com a durao de dois anos). No curso
complementar, com a durao de dois anos, as disciplinas a serem cursadas deveriam estar
de acordo com o curso superior escolhido pelo aluno. A vinculao entre ensino secundrio
e ensino superior era to clara que havia artigos da legislao que regulamentava essa etapa
escolar que vinculava diretamente as disciplinas que deveriam ser cursadas para aqueles que
desejassem continuar seus estudos nos cursos: jurdico, medicina, farmcia, odontologia,
engenharia, arquitetura, educao, cincias e letras.
Em 1931, tambm foi publicado um decreto que organizava o ensino comercial
(decreto n 20.158). Esse ensino estava dividido em duas etapas. A primeira tinha um carter
propedutico e a sua durao era de trs anos. Depois dessa etapa, o aluno poderia escolher
entre diferentes cursos tcnicos (secretariado, guarda-livros, administrador-vendedor,
aturio e perito-contador), um curso superior de administrao ou finanas ou, ainda, um
curso elementar de auxiliar do comrcio.
A dualidade do ensino secundrio na dcada de 1930 demonstra dois modelos de
educao (conteudista e profissionalizante) para duas parcelas da populao brasileira.
Contudo, no se pode esquecer havia altas taxas de analfabetismo na populao nacional.
Independente do tipo de ensino secundrio, o carter elitista era mantido.
Em 1942, durante a ditadura de Getlio Vargas, distintas leis orgnicas de ensino
foram aprovadas. Sobre a Lei Orgnica do Ensino Secundrio, Marise Ramos argumenta:
A Lei Orgnica do Ensino Secundrio (1942), [...] acentuava a velha tradio do
ensino secundrio acadmico, propedutico e aristocrtico. Predominava a funo
propedutica voltada para o ensino superior, sob a gide da Constituio de 1937,
que fortaleceu o ensino privado. Juntamente com esta, o conjunto de leis orgnicas
que regulamentou o ensino profissional nos diversos ramos da economia, bem
como o ensino normal, significou um importante marco na poltica educacional do
Estado Novo. Entretanto, se havia organicidade no mbito de cada um desses
segmentos, a relao entre eles ainda no existia, mantendo-se duas estruturas
educacionais paralelas e independentes (RAMOS, 2005, p. 230-231).

220

A Lei Orgnica do Ensino Secundrio em seu primeiro artigo apresentava as


finalidades dessa etapa educacional: formar a personalidade integral do adolescente,
acentuar a conscincia patritica e humanstica do discente e a preparao intelectual para
servir de base para estudos posteriores. Como na legislao anterior, o secundrio era
dividido em dois ciclos: ginsio (com a durao de quatro anos) e clssico ou cientfico (com
a durao de trs anos), quando o estudante deveria escolher se ia se matricular de acordo
com as suas afinidades intelectuais: no clssico haveria um estudo maior de humanidades
(filosofia, grego e latim) e no cientfico haveria uma aproximao maior com a cincia.
Com o trmino da ditadura varguista, em 1945, e o processo de redemocratizao
brasileira, ocorreu a necessidade de organizar uma legislao educacional abrangente por
meio de uma Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB). De acordo com Marise
Ramos (2005), a necessidade no surgiu somente pela retomada democrtica brasileira. A
segunda metade do sculo XX acarretou um aumento da populao urbana no pas. A partir
desse aumento populacional das cidades e da migrao interna, outros setores sociais
passaram a reivindicar melhores possibilidades de vida. E essa oportunidade era vislumbrada
atravs da continuao dos estudos. Se no comeo do sculo XX somente setores sociais
privilegiados poderiam cursar o ensino secundrio para prosseguimento dos estudos, os
novos setores (principalmente a classe mdia) buscavam na educao uma alternativa de
ascenso social. Sendo assim, comeou a ocorrer um aumento nas escolas secundrias
pblicas estaduais, pois esses novos estudantes no possuam condies de pagar por
escolas privadas e reivindicavam condies de permanecerem estudando.
No entanto, apesar das reivindicaes e do aumento de alunos aptos a continuarem
os estudos aps o ensino primrio, Angela de Castro Gomes (2002) expe algumas
estatsticas sobre educao durante a dcada de 1950. Segundo a autora, metade da
populao nacional permanecia analfabeta. A populao em idade escolar (dos 7 aos 14
anos) na poca era aproximadamente doze milhes de sujeitos, sendo que menos da
metade (5.728 mil) frequentavam as escolas primrias tentando aprender a ler e escrever.
O Estado estava mais presente no ensino primrio, deixando o ensino secundrio e
superior aberto para a iniciativa privada que h tempos vinha ocupando e aumentando a
oferta de ensino (principalmente as instituies confessionais). Angela Gomes (2002) afirma
que apenas 12% dos discentes do ensino primrio estavam em escolas particulares.

221

Entretanto, 60% do pblico escolar do ensino secundrio estava em instituies particulares


e 58% dos jovens que chegavam ao ensino superior cursavam faculdades pagas.
A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) foi aprovada em
1961. O Estado Novo terminou em 1945 e desde aquele momento houve uma
movimentao poltica em prol de modificaes na legislao educacional. Contudo, as
disputas entre defensores de escolas pblicas e particulares, laicas e confessionais adiaram o
andamento do projeto. Havia um mercado educacional a ser disputado e as distintas vises
sobre o que seria a educao proporcionaram um atraso na aprovao da primeira LDB.
Conforme a LDB de 1961, a obrigatoriedade da educao ficou restrita ao ensino
primrio. Quatro anos (podendo ser estendido at seis) era o tempo considerado obrigatrio
de estudo para todos os brasileiros, de maneira que os alunos desenvolvessem o raciocnio,
as atividades de expresso e a sua integrao no meio fsico e social. O ensino primrio
comearia aos sete anos de idade, podendo ocorrer tanto na instituio escolar quanto em
casa com professores particulares. O prosseguimento dos estudos aps o ensino primrio
deveria ocorrer atravs de exames admissionais. Em relao ao ensino mdio, a LDB de 1961
declarava que seria ministrado em dois ciclos (ginasial com quatro anos e o colegial com trs
anos) e abrangeria cursos secundrios, tcnicos e de formao de professores para o ensino
primrio e pr-primrio (BRASIL, lei n4.024, de 20 de dezembro de 1961).
O ensino tcnico de nvel mdio abrangia os seguintes cursos: industrial, agrcola e
comercial. Estes cursos tambm teriam dois ciclos de estudos com o mesmo perodo
temporal: ginsio com quatro anos e colgio com trs anos de durao. Os cursos de
formao de professores de nvel mdio, ou escola normal, formariam docentes,
orientadores, supervisores e administradores escolares para o ensino primrio. Essa
modalidade tambm era dividida entre ciclo ginasial e ciclo colegial. A formao para
professores de nvel mdio aconteceria nas faculdades de filosofia, cincia e letras.
A implementao das normatizaes da LDB de 1961 foi bruscamente interrompida
pela ditadura civil-militar brasileira a partir de 1964. Os setores que apoiaram o golpe militar
tinham em mente um projeto para o Brasil e a educao estava inserida dentro deste
projeto centralizador. No prximo subitem sero enfocadas as transformaes referentes ao
ensino secundrio brasileiro, que de acordo com os planejamentos dos setores
conservadores e apoiadores do golpe, passou a ser obrigatoriamente profissionalizante.

222

3. O projeto de modernizao conservadora da Ditadura Civil-Militar e a sua


concepo produtivista de educao.

Antes de adentrar propriamente no perodo ditatorial, torna-se necessrio destacar a


questo do nacional desenvolvimentismo. O nacional desenvolvimentismo defendia a
substituio das importaes de produtos industrializados, de consumo durveis e nodurveis, com o apoio de empresas internacionais. Essa proposta de industrializao
conseguiu o apoio de diferentes setores sociais, como empresrios nacionais e
internacionais, as classes mdias, os operrios e as foras de esquerda. Entretanto, o motivo
que levava concordncia com essa perspectiva do nacional desenvolvimentismo era
diferente. Essa efervescncia poltica entre diferentes setores sociais devido s distintas
propostas e horizontes de possibilidades para o pas foi interrompida pelo golpe militar em
1964. A ditadura civil-militar imps um projeto de modernizao conservadora, que alterou
profundamente a sociedade brasileira. Em relao educao, esse projeto conservador
atrelava de forma linear a educao e a produo capitalista.
A educao foi um setor que sofreu diversas alteraes ao longo do perodo
ditatorial. Como o foco da anlise deste artigo o ensino secundrio, sero abordadas as
transformaes ocorridas no ensino fundamental e mdio, principalmente atravs da
Constituio de 1967, a lei de 1971 e a lei de 1982. Dessa forma, a ampliao do ensino
fundamental de quatro para oito anos e a obrigatoriedade do ensino secundrio
profissionalizante foram importantes alteraes apresentadas pelas legislaes educacionais
durante o perodo ditatorial.
Demerval Saviani (2008) argumenta que esse perodo ditatorial desenvolveu uma
concepo produtivista da educao, pois vinculou diretamente a educao com as
demandas do mercado103. Sobre essa estreita relao entre educao e economia, Carlos
Cury destaca esse aspecto para o ensino secundrio:
O projeto de "modernizao conservadora", trazido pelo golpe de 1964,
aprofundando a industrializao e ampliando a urbanizao, traria significativas
alteraes no ensino secundrio de ento. A teoria e prtica do planejamento e os
mltiplos planos estratgicos de desenvolvimento enfatizariam a articulao do
103

importante ressaltar que a vinculao entre educao e produo econmica do perodo no era uma
exigncia nica dos militares. Empresrios nacionais e estrangeiros estavam interessados em formar uma mo
de obra mais qualificada e alinhada com as necessidades do mercado.

223

ensino s novas necessidades do pas. Foi ganhando espao, ao menos nas


diretrizes governamentais, a funo profissionalizante como fundamental para o
projeto de desenvolvimento de ento. E, no interior da prpria educao escolar
secundria propedutica, passou a haver uma enorme presso sobre a
universidade e o ensino superior em termos de demanda e ingresso (CURY, 1998,
p. 79).

A Constituio de 1967 trouxe mudanas para a educao. Uma delas foi a


eliminao do percentual mnimo destinado educao no oramento que os municpios, os
estados e a Unio deveriam reservar para investimentos nessa rea. Atravs desse
descomprometimento, ocorreu um sucateamento ao longo do tempo da educao pblica e
a ampliao da privatizao do ensino em todos os nveis. Demerval Saviani (2008)
argumenta que outra alterao ocorreu com o princpio da gratuidade do ensino que foi
relativizado. De acordo com o autor, a Carta de 1967 afirmava que sempre que houvesse a
possibilidade, o Poder Pblico substituiria o regime de gratuidade do ensino pelo de
concesso de bolsas, que deveriam ser devolvidas posteriormente pelo estudante em caso
de ensino superior. Com a emenda constitucional em 1969 a restituio foi estendida para o
ensino secundrio.
Em 1971 foi publicada a lei n 5692 que trouxe modificaes para o ensino primrio e
secundrio, que passaram a se chamar, respectivamente, primeiro grau (com a durao de
oito anos) e segundo grau (com a durao de trs anos). Germano (2000) argumenta que ao
contrrio da primeira LDB que demorou anos para ser aprovada devido s disputas
decorrentes dos setores privatistas, pblicos, laicos e religiosos relacionados educao,
esta lei (n 5692/71) foi elaborada e aprovada por unanimidade em um ms.
De acordo com a lei n 5692/71, os objetivos da educao de primeiro e segundo
graus eram proporcionar aos alunos uma formao necessria para desenvolver suas
potencialidades, qualificao para o trabalho e preparo para o exerccio da cidadania. A vida
escolar das crianas comearia aos sete anos de idade, quando o aluno entraria para o
primeiro grau (ensino primrio) que passou dos quatro para os sete anos de durao. O
segundo grau (ensino secundrio) seria a continuao dos estudos para a formao integral
do adolescente e teria a durao de trs ou quatro anos. O ensino profissionalizante,
caracterstica do ensino mdio durante o perodo da ditadura civil-militar, abarcava
aproximadamente duzentos tipos de habilitaes profissionais.

224

Para Germano (2000), essas transformaes no ensino primrio e secundrio


brasileiro estavam relacionadas com a absoro de mo de obra excedente de forma a
regular o mercado de trabalho. Conforme dito anteriormente, Saviani (2008) destaca que a
ditadura civil-militar brasileira implantou e desenvolveu uma concepo produtivista de
educao. Em relao ao ensino mdio, Germano (2000) argumenta que o foco era formar
pessoas capacitadas para o mercado de trabalho, proporcionando um carter terminal para
o segundo grau e conter a demanda para o ensino superior que no conseguia ofertar vagas
para todos os estudantes capacitados para o ingresso.
Germano (2000) destaca cinco aspectos que contriburam para o insucesso do
projeto de profissionalizao do segundo grau. O primeiro aspecto relacionava-se com os
limites inferiores de recursos. As escolas profissionalizantes necessitavam de um maior
financiamento que as escolas propeduticas e esse financiamento no vinha, ainda mais
com a destituio da porcentagem do oramento para a educao. A segunda caracterstica
referia-se obrigatoriedade na profissionalizao no segundo grau e seu carter de
terminalidade. O terceiro aspecto relacionava-se com a desatualizao do sistema
educacional em referncia ao ocupacional. O que era ensinado aos alunos no segundo grau
no adiantava muito para as empresas, sendo que muitas criavam suas prprias estratgias
de capacitao da sua mo de obra. O quarto ponto que contribuiu para o no sucesso da
profissionalizao foi a necessidade de capacitao dos docentes que trabalhavam nessa
etapa escolar, que no haviam sido formados, em sua maioria, para o ensino
profissionalizante. E, por ltimo, o descarte dessa opo em uma boa quantidade de escolas
estaduais e municipais por falta de condies, alm das escolas privadas que, com raras
excees, investiram na profissionalizao.
De acordo com Marise Ramos (2005), a inteno de segurar a demanda de alunos
aptos a ingressarem no ensino superior atravs dos cursos profissionalizantes do segundo
grau no foi bem sucedida, pois houve resistncias de setores sociais que desejavam o
diploma de ensino superior. A ascenso da classe mdia que vinha ocorrendo com o passar
dos anos e, com isso, a reivindicao por parte desse setor social por mais escolas pblicas
para seus estudantes conseguirem competir por melhores condies sociais crescia cada vez
mais. O curso universitrio para esses estudantes era um aspecto fundamental para a
ascenso social. As reivindicaes por mais possibilidades de estudos alm dos cursos

225

tcnicos fez com que essa questo da profissionalizao do segundo grau fosse retirada em
1982, com a lei n 7.044.
De acordo com Germano (2000), os efeitos do projeto educacional executado pelos
governos militares no Brasil em relao ao ensino secundrio privilegiaram o topo da
pirmide social. No que concerne ao prosseguimento dos estudos em direo ao ensino
superior, as possibilidades continuavam presentes para os filhos das famlias mais abastadas
e para a classe mdia que projetava a ascenso social atravs da educao. A rede privada
de ensino foi privilegiada, pois assumiu a funo de instncia preparatria para os
vestibulares. A oferta de cursinhos teve significativa ampliao nesse momento, com um
ensino propedutico para a seleo para o vestibular, que cada vez mais se tornava
concorrido. Com o fim da ditadura civil-militar, uma nova legislao educacional para o pas
foi proposta e aprovada.

4. As polticas educacionais para o ensino mdio: da LDB de 1996 aos dias atuais

Para a anlise das decises governamentais sobre a educao a partir da dcada de


1990 importante considerarmos dois aspectos: as transformaes que ocorreram no
sistema capitalista e a questo da internacionalizao das polticas educacionais. Esses
aspectos no so novidades na histria da educao nacional104.
Durante o processo de redemocratizao brasileira, distintas discusses sobre os
rumos do pas aconteceram. Entre os debates e projetos para o novo Brasil, estava a
questo da educao, como a defesa de uma nova LDB. Em 1988 foi apresentado um projeto
para uma nova LDB pelo deputado Octvio Eliseo. Porm, devido s diversas disputas em
torno do novo projeto, a proposta de LDB que foi aprovada em 1996 (lei n 9394) foi
apresentada pelo senador Darcy Ribeiro. De acordo com Marise Ramos (2005), essa LDB foi
uma lei minimalista que necessitou de diferentes reformas posteriores em seu texto legal.

104

A educao sempre esteve atrelada economia. Como exemplo podemos citar a poltica educacional da
ditadura civil-militar e a formao de mo de obra qualificada para as necessidades encontradas em prol do
desenvolvimento do pas. Em relao s polticas internacionais, as relaes entre o MEC e a USAID, tambm
no perodo militar, podem ser considerados como exemplo.

226

No que concerne ao ensino mdio, houve duas novidades: a partir de agora essa
etapa escolar tornou-se parte da educao obrigatria de todo o brasileiro105 e ocorreu a
desvinculao entre o ensino profissional e o ensino mdio. No entanto, o mundo do
trabalho continuaria presente no currculo, mas sem a concepo de profissionalizao.
Conforme a LDB de 1996, a educao bsica no uma educao profissional. O ensino
profissional pode acontecer durante ou depois da concluso da educao bsica 106.
A LDB de 1996 define trs objetivos para o ensino mdio: continuao dos estudos,
formao para o mercado de trabalho e ensino da cidadania. Mesmo que a educao
profissional no faa parte da educao bsica do brasileiro, em diferentes momentos do
texto legal surgem a relao entre educao, preparao para o mundo do trabalho e a
prtica social, devendo haver um vnculo entre esses trs aspectos. Antes mesmo de
especificar as caractersticas do ensino mdio brasileiro, o segundo artigo da LDB afirma que
a educao tem por finalidade o pleno desenvolvimento do estudante, com o seu preparo
para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.
Pode-se perceber, mais uma vez, a dualidade histrica entre um ensino propedutico
e um ensino para o mercado de trabalho, principalmente se for analisadas as quatro
finalidades do ensino mdio apresentadas pelo texto legal. A primeira afirma que o ensino
mdio tem como finalidade a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos
adquiridos nas etapas escolares anteriores; a segunda finalidade aponta para a preparao
bsica para trabalho e a cidadania do aluno, de modo a tornar-se flexvel e aprender a se
adaptar s novas exigncias; a terceira considera a finalidade de aprimorar o aluno como
pessoa humana, atravs da tica e do pensamento crtico e, por fim, a compreenso dos
fundamentos tcnico-cientfico dos processos produtivos.
As finalidades do ensino mdio da LDB de 1996 apresentam expresses que
caracterizam o momento econmico de globalizao e flexibilizao do indivduo para se
adequar s transformaes constantes. A ideia de continuar aprendendo, ter a capacidade
de adaptao e aperfeioamento e a autonomia intelectual so necessidades requeridas
para o novo trabalhador entrar e permanecer ativo dentro do capitalismo globalizado, pois
as tecnologias da informao favoreceram as comunicaes e as relaes comerciais atravs
105

A partir da LDB de 1996, a Educao Bsica brasileira compreende as seguintes etapas: educao infantil,
ensino fundamental e ensino mdio.
106
Caso for cursado juntamente com a educao bsica, o ensino profissional deve estar articulado ao ensino
mdio e ocorrer em instituies especializadas ou no ambiente de trabalho.

227

de velocidades desconhecidas em outros contextos histricos. Para adaptar esse indivduo s


novas condies sociais e de trabalho, a educao teve que ser modificada tambm.
A partir disso, surge a ideia de preparar o estudante para a vida, ou seja,
desenvolver habilidades gerais e flexveis, de forma que a pessoa aprenda a se adaptar
diante de tantas alteraes na sociedade contempornea. Sobre o preparar para a vida,
Acacia Kuenzer (2000) argumenta que essa defesa de um ensino flexvel que faa o
educando aprender a aprender, no propicia a transformao da realidade de forma a
diminuir a desigualdade social nacional e favorecer o acesso de todos ao mesmo nvel de
educao. Pelo contrrio, proporciona a excluso, pois trata os desiguais da mesma maneira,
sem considerar as diferenas existentes das realidades sociais. Para que haja a superao
das diferenas sociais preciso que se trabalhe de forma distinta com os diferentes pblicos
de diversas realidades sociais, no somente na educao, mas que ocorra um
entrelaamento de outras polticas sociais.
Com relao internacionalizao das polticas educacionais, Abdeljalil Akkari (2011)
argumenta que no final do sculo XX tornou-se cada vez mais comum a circulao de
orientaes sobre educao pelo mundo promovidas por agncias internacionais atravs de
relatrios, estudos comparativos e resultados de avaliaes dos discentes. Dessa forma, a
educao deixa de ser somente uma preocupao nacional e passa a cada vez mais se
transformar em assunto internacional. As reformas escolares se transformam, dessa
maneira, em movimentos planetrios, pois so publicadas e desenvolvidas em um pas e
logo so apropriadas por grupos de interesse de outras regies do mundo, sendo adaptadas
de diversas formas.
Em 1998 foi publicada uma Resoluo nmero trs da Cmara de Educao Bsica
que instituiu as diretrizes curriculares nacionais do ensino mdio. De acordo com Marise
Ramos (2005), essas diretrizes corroboram as orientaes da Unesco presentes no relatrio
da Reunio Internacional sobre Educao para o sculo XXI, que so as competncias que os
cidados do prximo milnio deveriam ter: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender
a viver e aprender a ser.

228

Recentemente foi aprovado o Plano Nacional da Educao (2014-2024)107. O Plano


apresenta dez diretrizes e vinte metas com estratgias para os diferentes nveis educacionais
e pretende contemplar diferentes pblicos escolares, como: alunos com necessidades
especiais, quilombolas, indgenas, estudantes do campo e alunos em regime de liberdade
assistida. Em relao ao ensino mdio, a meta universalizar, at 2016, o atendimento
escolar para toda a populao entre os quinze e dezessete anos e aumentar, at o final da
vigncia do Plano, a taxa lquida de matrculas108 no ensino mdio para 85%. Para que essa
meta seja alcanada so apresentadas quatorze estratgias.
Algumas estratgias apontam para a universalizao do acesso, seja pelo
redimensionamento da oferta de ensino mdio em cursos diurnos e noturnos, seja pela
ampliao das escolas que oferecem essa etapa escolar. Como existe a proposta de
aumentar a taxa lquida de matrculas, uma das metas a busca ativa de jovens entre quinze
e dezessete aos que esto em idade de frequentar o ensino mdio. Polticas de permanncia
dos estudantes, bem como o controle por parte daqueles que participam de outros
programas federais de transferncia de renda so tambm estratgias de controle dessa
populao estudantil. Em relao correo do fluxo escolar, no caso do ensino mdio,
torna-se necessrio realizar esse acompanhamento desde o ensino fundamental. As
estratgias tambm defendem um acompanhamento individualizado dos discentes109.
Outras estratgias apontam para a institucionalizao de um programa nacional de
diversificao curricular articulando temticas como cincia, trabalho, tecnologia, cultura e
esporte. Em conjunto com essa articulao h a proposta de melhorar as condies de
infraestrutura nas escolas e promover a formao continuada dos professores que lecionam
nesse nvel escolar. Alm disso, h o estmulo expanso das matrculas de ensino mdio
integrado educao profissional.

107

O Plano Nacional da Educao foi enviado para o Congresso Nacional em 2010 para ser avaliado e aprovado.
A ideia inicial era que o perodo do PNE compreendesse o decnio 2011-2020. Foi aprovado pelo Congresso e
sancionado pela presidenta Dilma Rousseff em Junho deste ano.
108
A taxa lquida de matrculas a diviso entre o nmero total de matrculas dos alunos com a idade prevista
para estar no ensino mdio (entre 15 e 17 anos) e a populao total da mesma faixa etria.
109
O acompanhamento individualizado do discente favorece que as melhores alternativas sejam selecionadas
de maneira a facilitar o aprendizado e a continuao desse estudante na escola. Contudo, essa estratgia do
acompanhamento individualizado do discente necessita para sua execuo de mudanas na realidade escolar
nacional, principalmente de uma ampliao de profissionais da educao presentes nas instituies, porm
fora de sala de aula, para proporcionar o atendimento necessrio para esse pblico com problemas de
defasagem escolar.

229

O ensino mdio brasileiro no somente um projeto inacabado, como afirma


Ramos (2005), por no estar definido se o seu objetivo um ensino propedutico ou
profissionalizante. H outros aspectos que esto presentes nas realidades escolares e nos
dados coletados pelos censos escolares que demonstram os desafios que essa etapa
educacional possui. Evaso, distoro idade-srie, repetncia, abandono so questes que
esto presentes h anos e necessitam de resolues para que o ensino mdio ultrapasse
essa caracterstica de projeto inacabado.
De acordo com Simon Schwartzman (2005), h uma dificuldade em manter os alunos
estudando por muito tempo. A matrcula no ensino fundamental no problemtica,
entretanto, a medida em que as sries vo passando e o nvel de escolaridade aumenta, as
matrculas tendem a diminuir. Como este subitem enfoca o ensino mdio a partir da LDB de
1996, torna-se interessante apresentar e analisar alguns dados retirados do Inep110 sobre a
educao bsica.
Tabela 1 - Matrculas no ensino fundamental e mdio no Brasil
Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008
2010
2012

Ensino Fundamental
33.131.270
35.792.554
35.717.948
35.150.362
34.012.434
33.282.663
31.694.497
31.005.341
29.702.498

Ensino Mdio
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.272.159
8.357.675
8.376.852

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

Tabela 2 - Matrculas no ensino fundamental e mdio no RS


Ano
1996
1998
2000
2002
2004

Ensino Fundamental
1.738.014
1.766.863
1.740.723
1.715.977
1.669.790

Ensino Mdio
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706

110

As Sinopses Estatsticas da Educao Bsica foram retiradas do site do Inep (Instituto Nacional de Pesquisas
Educacionais Ansio Teixeira) atravs desse endereo eletrnico: http://portal.inep.gov.br/basica-censoescolar-sinopse-sinopse. Acesso em: 03/10/2014.

230

2006
2008
2010
2012

1.645.652
1.586.952
1.529.550
1.454.483

463.410
426.746
411.485
402.209

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

Pelos dados apresentados, possvel perceber uma melhora nas matrculas nacionais
para o ensino mdio com o passar dos anos. Em 1996, o nmero de matrculas nessa etapa
escolar no chegava a seis milhes de brasileiros. A partir do ano 2000, a taxa de matrculas
ultrapassou os oito milhes. Entretanto, a quantidade de alunos matriculados no ensino
mdio est longe de representar a metade dos discentes que iniciam a escola bsica. Em
relao ao Rio Grande do Sul, a matrcula de crianas no ensino fundamental vem decaindo,
devido taxa de fecundidade do estado ser pequena (em 2012 era de 1,6 filhos por
mulher111). Desde 1998, o nmero de alunos se mantm entre os quatrocentos mil
matriculados no ensino mdio. Com a baixa reposio populacional, mais os problemas de
evaso, a tendncia para essa etapa escolar que a quantidade de alunos diminua cada vez
mais.
As tabelas abaixo apresentam as matrculas nacionais e estaduais por srie do ensino
mdio. A partir dessas informaes possvel perceber a evaso dessa etapa educacional e
cogitar, ao mesmo tempo, que a repetncia est presente nessas matrculas apresentadas. A
primeira srie do ensino mdio a que contm a maior parte dos alunos tanto em nvel
nacional como estadual.
Tabela 3 - Matrcula por srie do Ensino Mdio no Brasil
Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008
2010
2012

Total
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.366.100
8.357.675
8.376.852

1 Srie
2.527.580
2.900.429
3.305.837
3.481.556
3.782.921
3.651.903
3.409.015
3.471.986
3.410.809

2 Srie
1.727.171
2.164.831
2.532.744
2.585.801
2.885.874
2.772.967
2.615.903
2.578.949
2.611.031

3 Srie
1.274.933
1.663.073
2.079.629
2.239.544
2.358.908
2.385.919
2.244.197
2.197.657
2.225.621

4 Srie
121.014
128.242
104.926
43.601
76.740
55.914
53.860
58.389
66.474

No Seriado
88.379
111.956
169.812
360.082
64.914
40.117
43.125
50.694
62.917

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

111

Informaes retiradas do site do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica): ftp://ftp.ibge.gov.br/


Indicadores_Sociais/Sintese_de_Indicadores_Sociais_2013/pdf/asp_demograficos_pdf.pdf.
Acesso
em:
06/10/2014.

231

Tabela 4 - Matrcula por srie do Ensino Mdio no Rio Grande do Sul


Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008
2010
2012

Total
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706
463.410
429.349
411.485
402.209

1 Srie
153.086
177.481
193.547
201.764
207.445
202.024
186.459
182.072
181.355

2 Srie
92.462
118.974
128.984
139.433
140.573
132.599
123.596
118.234
116.941

3 Srie
65.014
85.398
98.219
108.930
108.428
102.254
98.898
91.738
90.011

4 Srie
12.950
5.419
14.957
5.860
5.469
4.204
4.496
4.253
3.190

No Seriado
34.092
43.510
30.175
27.420
26.791
22.329
15.900
15.188
10.712

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

O ensino mdio deve ser cursado pelo estudante que est entre os quinze e
dezessete anos. As tabelas abaixo destacam as idades dos alunos que esto frequentando o
ensino mdio. A distoro idade-srie um problema que pode se originar j nos anos finais
do ensino fundamental, no necessariamente no ensino mdio. No nvel nacional, em alguns
anos os alunos com mais de dezessete anos superaram os discentes com a idade correta.
Mesmo quando no superaram, a quantidade de alunos na idade correta e a quantia com
mais idade que o previsto para a etapa educacional so muito parecidas.
Tabela 5 - Matrcula no Ensino Mdio por faixa etria no Brasil
Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008

Total
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.272.159

Menos de 15 anos
99.416
96.474
65.710
71.043
64.710
89.872
93.470

15 a 17 anos
2.525.326
3.120.185
3.565.240
4.161.691
4.660.419
4.723.399
5.222.019

Mais de 17 anos
3.114.335
3.751.872
4.561.998
4.477.850
4.444.228
4.093.549
2.956.670

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

Tabela 6 - Matrcula no Ensino Mdio por faixa etria no RS


Ano
1996
1998
2000
2002
2004

Total
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706

Menos de 15 anos
34.123
35.403
14.826
15.672
12.212

15 a 17 anos
203.357
248.421
261.318
280.244
291.377

Mais de 17 anos
120.124
146.958
189.738
187.491
185.117

232

2006
2008

463.410
426.746

11.457
7.884

293.013
278.729

158.940
140.133

Fonte: Sinopses Estatsticas da Educao Bsica Inep

O Anurio Brasileiro da Educao Bsica (CRUZ & MONTEIRO, 2014) apresenta dados
referentes a 2012 sobre a populao que estaria em idade de cursar o ensino mdio. Dessa
parcela populacional, cerca de um milho e meio de jovens estavam fora da escola e no
haviam concludo o ensino mdio. Isso representa 15% da populao desta faixa etria. No
h especificao sobre a concluso do ensino fundamental, podendo ocorrer que dentro
dessa quantia de pessoas haja algumas que concluram o fundamental e pararam de estudar
ou que nem terminaram ainda esta etapa.
Tabela 7 Jovens de 15 a 17 anos por etapa de ensino em que esto matriculados ou que
esto fora da escola (2012)
Ensino Fundamental
Ensino Mdio
Alfabetizao de Jovens e
Adultos
Educao de Jovens e
Adultos Fundamental
Educao de Jovens e
Adultos Mdio
Ensino Superior
Pr-vestibular
No estudam e no
concluram o Ensino Mdio
No estudam, mas
concluram o Ensino Mdio
TOTAL

Populao
2.463.422
5.666.706
11.677

%
23,6
54,4
0,1

147.676

1,4

20.356

0,2

149.187
19.215
1.578.562

1,4
0,2
15,2

361.169

3,5

10.417.970

100

Fonte: Anurio Brasileiro da Educao Bsica 2014

vista disso, h diversas discusses sobre alternativas ou caminhos a serem seguidos


para que o ensino mdio seja reformulado e consiga responder de forma positiva a esses
aspectos apresentados. Uma proposta em execuo atualmente o Pacto Nacional pelo
Fortalecimento do Ensino Mdio, um programa de formao continuada dos professores
que atuam em escolas pblicas de ensino mdio, e que foi regulamentado em 2013

233

envolvendo tanto o Ministrio da Educao quanto as secretarias estaduais e distritais de


educao. A proposta a constituio de grupos de estudos dos professores da instituio
escolar com a presena de um orientador. Este orientador funcionrio da escola, podendo
ser professor ou estar nos setores administrativos, e recebe treinamento para trabalhar com
os docentes a partir de materiais produzidos nacionalmente por instituies de ensino
superior nacionais. Tanto os orientadores como os professores participantes podem receber
um auxlio atravs de uma bolsa para participarem dos estudos.
Portanto, estudar sobre a trajetria do ensino mdio ao longo da histria brasileira
importante para analisar que problemas atuais como evaso, repetncia e distoro idadesrie no so atuais, mas resultados de escolhas educacionais de diferentes governos que
possuam ideias distintas do que seria a educao e para quem ela estaria destinada. O
objetivo no constatar que decises antigas proporcionaram as condies atuais e que no
h alternativas a escolher. Pelo contrrio, construir essa trajetria pela pesquisa pensar o
tipo de escola e educao tiveram e tem os discentes, em qual modelo educacional esto
inseridos dentro do tempo escolar deles. A partir disso, e percebendo as dificuldades e
problemas encontrados com o passar dos anos, tornar-se necessrio reavaliar as finalidades
do ensino mdio e propor um projeto de ensino que seja favorvel ao maior nmero
possvel de brasileiros dentro da faixa etria escolar, repensando a dualidade histrica
existente entre ensino tcnico e erudito e melhorando as condies das escolas secundrias,
com formao de professores e materiais de ensino disposio.

5. Referncias

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CRUZ, Priscila & MONTEIRO, Luciano (org.). Anurio Brasileiro da Educao Bsica. So Paulo: Editora Moderna,
2014. Disponvel em: <http://www.todospelaeducacao.org.br//
arquivos/biblioteca/anuario_brasileiro_da_educacao_basica_2014.pdf>Acesso:20/06/2014
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GOMES, Angela de Castro. A escola republicana: entre luzes e sombras. IN: GOMES, Angela C.; PANDOLFI, Dulce
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KUENZER, Acacia Zeneida. O Ensino Mdio agora para a vida: entre o pretendido, o dito e o feito. Educao &
Sociedade, ano XXI, n. 70, p. 15-39, abr. 2000. Disponvel em:
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RAMOS, Marise Nogueira. O ensino mdio ao longo do sculo XX: um projeto inacabado. IN: STEPHANOU,
Maria & BASTOS, Maria Helena C. Histrias e Memrias da Educao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 2005, volume
III.
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SCHWARTZMAN, Simon. Os desafios da educao no Brasil. In: BRCK, C; SCHWARTZMAN, Simon. Os desafios
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VECHIA, Aricl & CAVAZOTTI, Maria A. Introduo. IN: _____ (org.). A Escola Secundria: modelos e planos. So
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Brasil, 08 nov. 1890. Disponvel em:
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PROFESSORES RIO-GRANDENSES NO URUGUAY: O QUE NOS DIZEM OS

JORNAIS A FEDERAO E O CORREIO DO POVO?

Caroline Braga Michel


Doutoranda do PPGE, Faculdade de Educao/UFPel
caroli_brga@yahoo.com.br
Eduardo Arriada
Doutor em Educao, Professor da Faculdade de Educao/UFPel
earriada@hotmail.com

Resumo
O objetivo deste artigo analisar como a misso pedaggica encaminhada ao Uruguai nos anos
iniciais da Repblica pelo governador do Estado do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, foi
abordada na imprensa sul-rio-grandense. Tratava-se de uma misso que tinha como intuito estudar a
organizao, os mtodos, e outros aspectos relativos ao sistema de ensino uruguaio no intuito de
identificar possibilidades modernas que contribussem para a superao das contingncias
enfrentadas pelo Estado no setor educacional. Assim, objetivando identificar o que os jornais da
poca divulgaram sobre essa misso utilizamos, para esta anlise, as edies referentes aos anos de
1913 e 1914 de dois peridicos: A Federao e o Correio do Povo.
Palavras-chave: A Federao; Correio do Povo; Misso Pedaggica.

Introduo
No final do sculo XIX, assim como nas primeiras dcadas do sculo XX, havia a
prtica por parte das autoridades brasileiras de enviar misses educacionais para fora do
pas com a finalidade primordial de identificar os mtodos de ensino utilizados pelas naes
desenvolvidas. Contudo, cabe salientar que nesse perodo essa prtica j estava, de certa
forma, consolidada como uma estratgia importante para os pases obterem mudanas e
maior qualidade em seus setores educacionais.
Nesse sentido, ressaltamos que misses e viagens vinham sendo realizadas desde o
Imprio. Como exemplo, destacamos as de carter particular efetivadas por Ablio Csar
Borges (1824-1891) - mdico, professor, diretor de escola e membro do Conselho de
Instruo Pblica da Corte. O Baro de Macabas, como era conhecido, realizou trs viagens
pedaggicas Europa, 1866, 1870 e 1879, buscando, no velho continente, prticas e

modelos escolares que pudessem contribuir com a qualidade de seu estabelecimento de


ensino. (CHAMON; FILHO, 2007).
Patrocinadas pelo errio pblico, ressaltamos duas misses: as realizadas pelo
Inspetor-geral de Instruo Pblica Antnio Herculano de Souza Bandeira Filho e a de
Antnio Almeida de Oliveira. O primeiro dedicou-se a observar, na Europa, as instituies de
educao infantil. A partir de suas visitas Frana, Sua, ustria e Alemanha publicou, em
1883, um circunstanciado relatrio de viagem. E o segundo, educador e poltico de
tendncia liberal, viajou para os Estados Unidos no incio dos anos de 1870, onde conheceu
diversas escolas de Boston, Massachusetts e Brooklin. Dessa viagem brotou o livro O
Ensino Pblico no Brasil (CHAMON; FILHO, 2007).
Como evidenciado atravs desses trs exemplos, as misses e viagens foram sendo
realizadas em diferentes perodos bem como se cristalizando como prticas de investimento
em prol de mudanas e avanos educacionais, pois, a medida que os sujeitos retornavam
para seus pases eles poderiam, atravs de suas observaes, analisar, comparar e propor
outras possibilidades de organizao. Por essa razo, quanto mais informaes e detalhes os
viajantes ou comissionados apresentassem em suas escritas, mais ampliado seria o
conhecimento que seu povo teria sobre as outras naes. Logo, os registros escritos sobre
essas viagens, fossem eles livros, relatrios oficiais, cartas, entre outros, eram uma forma de
divulgar suas impresses e os saberes adquiridos com os modelos internacionais.
Sobre essas produes, importante destacar que algumas foram publicadas apenas
aps um longo perodo de elaborao enquanto outras foram redigidas em um curto espao
de tempo sendo, por vezes, divulgadas em revistas. De modo similar, e muitas vezes
complementar, os peridicos jornalsticos, para alm de informarem a data de partida e o
regresso dos viajantes, tambm transcreviam alguns trechos dos textos produzidos pelos
mesmos. Em alguns casos esses registros eram publicados em uma nica reportagem e em
outros, em sucessivas edies.
Considerando, portanto, que tanto informaes a respeito das viagens como tambm
observaes e impresses foram publicadas em diferentes impressos foi que voltamos nossa
ateno especificamente para os peridicos jornalsticos.
Assim, compreendendo que na poca em que o governo gacho encaminhou uma
misso pedaggica ao Uruguai, anos iniciais da Repblica, os jornais rio-grandenses
buscavam noticiar e informar sobre diversos acontecimentos bem como eram, em sua

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maioria, vinculados a partidos polticos foi que objetivamos identificar o que foi divulgado
pelos mesmos sobre a iniciativa do governo de Antnio Augusto Borges de Medeiros de
enviar ao Uruguai, em 1913 e 1914, uma misso pedaggica.
Compreendendo a potencialidade dos impressos jornalsticos como arquivos do
cotidiano (ZICMAM, 1985) o uso do jornal como fonte, especialmente, as edies de A
Federao e o Correio do Povo se mostraram como uma possibilidade no s de ampliar as
informaes sobre a misso, mas tambm de analisar como essa prtica foi noticiada pelos
dois jornais com papis e posicionamentos diferenciados. Assim, investigar a misso
pedaggica atravs da imprensa sul-rio-grandense configura-se como uma contribuio
importante para a histria da educao do Rio Grande do Sul tendo em vista que at o
momento nenhuma pesquisa foi realizada sobre o assunto112.
Sendo assim, a escolha por contemplar nesta anlise o jornal A Federao deve-se ao
fato desse impresso ter se constitudo como um importante veculo de propagao dos
ideais defendidos pelos republicanos j que o mesmo era rgo do Partido Republicano RioGrandense (PRR)113. Por sua vez, a opo pelo Correio do Povo deve-se ao fato de alm dele
configurar-se como um peridico independente - no estando vinculado diretamente um
partido poltico e/ou ao governo -, nesse momento histrico, ele era o jornal de maior
circulao no Estado114. Logo, pesquisar esses dois jornais se mostrou como uma
possibilidade de analisar contrapontos sobre a estratgia adotada pelo governo.
Entrecruzado a essa fonte utilizou-se como suporte para a contextualizao do Rio
Grande do Sul, principalmente, os trabalhos de Tambara (1995), Giolo (1997) e Corsetti
(1998) e, para o cenrio uruguaio, os de Bralich (1987), Barran (1998), Caetano (2000) e
Greissing (2000).
Diante do exposto, organizamos este artigo em trs momentos. No primeiro,
contextualizamos os cenrios do Rio Grande do Sul e do Uruguai, no segundo discorremos
sobre a organizao da misso pelo governo gacho. E no terceiro, analisamos as
reportagens divulgadas pelos dois jornais.
112

Diferentes trabalhos como os de Tambara (1995), Giolo (1997), Corsetti (1998), Peres (2000), Trindade
(2001) tangenciam sobre a temtica da misso pedaggica encaminhada ao Uruguai, contudo, nenhum deles
aborda a misso a partir do foco da imprensa.
113

As edies pesquisadas deste jornal foram consultadas no site da Biblioteca Nacional em:
http://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=388653
114
As edies pesquisadas deste jornal referentes ao ano de 1913 foram consultadas no Ncleo de Pesquisa em
Histria da UFRGS e as do ano de 1914 no Arquivo Histrico de Santa Maria.

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O contexto do Rio Grande do Sul e o contexto uruguaio


Nas administraes republicanas durante o perodo da Repblica Velha (1890-1930),
o Governo do Estado contou sempre com a participao efetiva do Partido Republicano RioGrandense (PRR), ocupando o presidente do Estado, a chefia do partido. Sendo que no
perodo pesquisado neste trabalho esteve como presidente do Estado, Antnio Augusto
Borges de Medeiros.
As principais caractersticas do partido republicano eram: a defesa do federalismo, a
ideologia positivista, inspirada em Augusto Comte, e a condenao do sistema escravocrata.
Pautadas nessas premissas, as aes desenvolvidas por este partido acarretaram mudanas
significativas no Estado do RGS no que tange a economia, a poltica e a cultura (TAMBARA,
1995; GIOLO, 1997; CORSETTI, 1998) uma vez que o Projeto Republicano tinha como
objetivo eliminar todo e qualquer resqucio do passado que fosse referente a estagnao, a
escravido e a ignorncia. Nesse sentido, o PRR rejeitava a velha ordem apresentando uma
proposta que reorganizava a sociedade a partir da liberdade e da igualdade.
Nesse contexto, a educao por sua vez, recebeu ateno especial e foi
compreendida como um instrumento fundamental de propaganda do iderio positivista do
governo gacho passando, ento, a ser vinculada formao social. Pois, era atravs da
educao que os sujeitos poderiam sair da ignorncia e serem educados de forma a ter
aptido para governar-se e adquirir o gosto pelo exerccio da liberdade e a conscincia
nacional.
Embora nos anos iniciais da Repblica, os dirigentes identificassem alguns avanos no
setor educacional, o Estado tinha conhecimento que havia em relao ao desenvolvimento
da rede de ensino pblico falhas, as quais dentre outros motivos, eram decorrentes do
processo de formao de professores (TAMBARA, 1995, p.284). O autor salienta ainda que
alm da frgil formao que recebiam e do nmero nfimo de professores para atender as
escolas que vinham sendo criadas, outro aspecto atrelado ao no progresso e a pouca
qualificao do ensino pblico, nesse perodo, era a diversidade de mtodos utilizada no
ensino gacho.
Ainda que o governo tivesse, em 1897, estabelecido atravs de um Regulamento115
que o mtodo a ser utilizado nas escolas pblicas deveria ser o intuitivo, e reafirmado tal

115

Decreto n 89 de 1897, que reorganiza a instruo primria do Estado.

240

deciso no Regulamento de 1906116, Corsetti (1998) enfatiza que, mesmo assim, ainda havia
certa dicotomia entre a orientao oficial do governo e a realidade da formao dos
professores. Para o PRR, essa situao representava uma ameaa para o desenvolvimento de
seu Projeto Poltico, pois, a partir dos iderios desse partido, acreditava-se que a unidade do
ensino poderia trazer progresso ao Estado j que essa era entendida na poca como uma
caracterstica dos povos mais adiantados.
Assim, a fim de superar essas e outras contingncias relativas instruo pblica,
diferentes medidas foram sendo adotadas pelo governo gacho. Dentre elas, a deciso, em
1913, de organizar uma misso pedaggica para ser encaminhada ao Uruguai.
A escolha do pas vizinho como destino para o estudo teve como principal justificativa
o fato de o Uruguai apresentar uma notvel distino entre os pases latino-americanos.
Sendo considerada uma Repblica adiantada que vinha, nas primeiras dcadas do sculo XX,
obtendo cada vez mais um papel de destaque.
Impulsionado pelo governo de Batlle y Ordnez, - expresso atravs de uma atitude
paternalista, da atuao enquanto mediador nos intensos conflitos sociais que se
produziram nesse incio do sculo (enfrentamentos de trabalhadores e classe patronal), e
tambm na atuao como impulsionador de um desenvolvimento industrial voltado
substituio das importaes -, o contexto uruguaio mostrou significativos avanos.
No plano social, por exemplo, houve um crescimento vegetativo da populao, assim
como uma acelerada taxa de urbanizao da mesma. No ltimo quarto do sculo XIX a
populao duplicou, passando de 500.000 mil habitantes para 1.000.000, e no primeiro
quarto do sculo XX, atingiu a cifra de 1.500.000 . J no plano cultural e educacional, pode-se
destacar a expanso do sistema pblico de educao, que chegou a atender quase a
totalidade da populao. Nesse sentido, cabe salientar no que faz referncia ao ensino
primrio, o crescimento da populao escolar que passou de 45.617 matriculados em 1897,
para 74.717 em 1910, atingindo 157.300 no ano de 1930. O nmero de escolas para atender
essa populao escolar cresceu tambm de 545 em 1897 para 1.100 escolas no ano de 1930.
Quanto ao nmero de professores, constatou-se 2.300 em 1910, e 3.600 em 1930 (BRALICH,
1987, p. 80).
Sobre os discursos que foram organizando e constituindo um projeto educacional
nesta poca para a sociedade uruguaia, importante destacar as contribuies e o legado
116

Decreto n 874 de 1906, que reorganiza o servio de Instruo Pblica no Estado.

241

de Jos Pedro Varela. O mesmo defendia a escola pblica gratuita, obrigatria e laica j que
a educao era um servio de utilidade pblica e era condio para a participao cvica e
um bem irrefutvel ao progresso. Como pode ser percebido por meio de suas palavras:
A liberdade do indivduo, especialmente do indivduo na sociedade, no ilimitada
[...] A liberdade individual tem a liberdade das outras pessoas como o seu limite
irredutvel. [...] Se o estado estabelece certas condies para o exerccio da
cidadania, que s pode ser alcanada pela educao, os pais que privarem seus
filhos desta educao sero culpados de uma violao a que as autoridades
devero coibir [...] e, deste modo, assegurando a proteo da sociedade, cujos
alicerces esto sendo minados [] (DEMARCHI; RODRIGUEZ, 2010, p. 23).

Varela argumentava ainda, atravs de seus ideais e projetos, que a educao deveria
ter um sistema nacional, aonde seria levado em considerao, especialmente, o observar a
fim de planejar e o planejar, na inteno de prever. Enfatizava tambm, que o sistema
nacional deveria ter a articulao da ao do estado com a participao ativa do povo.
Contextualizados, ainda que brevemente, o cenrio rio-grandense e o uruguaio,
passamos, ento, a discorrer a deciso e organizao da misso encaminhada ao Uruguai.

A misso pedaggica encaminhada ao Uruguai


A misso organizada pelo presidente do Estado do Rio Grande do Sul e encaminhada
a Montevidu com o objetivo de conhecer de perto os sistemas e processos educativos
postos em prtica nas aulas pblicas desta pequena, mas adiantada e florescente Repblica
(RELATRIO, 1914) foi desenvolvida em dois momentos: o primeiro no ano de 1913 e, o
segundo, no ano de 1914.
No ano de 1913, o grupo encaminhado a Montevidu foi liderado pelo Diretor da
Escola Complementar Alfredo Clemente Pinto, e composto por Afonso Guerreiro Lima,
Ondina Godoy Gomes, Georgina Godoy Moritz, Marieta de Freitas Chaves e Florinda
Tubiano, sendo os trs primeiros professores da Escola Complementar e as duas ltimas
auxiliares de ensino da mesma escola. E tinha como objetivo especfico estudar os
methodos de ensino ali adoptados nas aulas publicas e tudo quanto diga respeito a esse
importantssimo ramo de servio. (A FEDERAO, 01/09/1913, p.5).
O embarque desse grupo, em 15/09/1913, foi noticiado tanto pela A Federao como
pelo O Correio do Povo e, segundo as informaes de ambos, estiveram presentes para a
despedida, autoridades como o Dr. Protsio Antnio Alves e diversos professores e alunos

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da capital rio-grandense, mostrando assim, ter sido este um momento importante para o
setor educacional na poca.
Permanecendo trs meses no pas vizinho, os comissionados tiveram a oportunidade
de observar duas escolas de 1 grau e de 2 grau, uma escola de 3 grau, uma escola de
Aplicao, o Jardim de Infncia, o Asilo Maternal, a Escola ao Ar Livre, o Instituto de SurdosMudos e o Museu e Biblioteca Pedaggica. As impresses dessa primeira viagem foram
registradas em um Relatrio que foi entregue ao Diretor Geral Firmino Paim Filho e ao
Secretrio dos Negcios do Interior e Exterior, Protsio Antnio Alves. Nesse documento
foram descritas inmeras facetas do funcionamento do sistema educacional uruguaio.
No ano seguinte, em 1914, a partir de um acordo estabelecido entre os governos do
Uruguai e do Rio Grande do Sul ainda no ano de 1913 ocorreu, ento, o segundo momento
da misso. Trs alunas mestras e trs professoras adjuntas foram, respectivamente,
aperfeioar seus estudos no Instituto Nacional de Senhoritas e praticar os mtodos de
ensino utilizados nessa escola e na de Aplicao da Capital uruguaia117. Assim,
permaneceram em Montevidu durante o ano de 1914, Carolina Cunha, Olga Acauan,
Marina Cunha, Idalina Mariante Pinto, Maria Jos de Souza e Branca Diva Pereira. As trs
primeiras receberam apoio financeiro tanto do governo gacho como um subsdio mensal
de 90 pesos do governo uruguaio118 e as outras trs receberam apenas auxlio financeiro do
governo rio-grandense.
Pelas pesquisas realizadas at o presente momento no foi possvel identificar um
Relatrio que tenha sido encaminhado por este grupo aos dirigentes do Estado. Contudo,
possvel constatar, a partir de outros trabalhos realizados, que um dos frutos mais
evidentes da experincia desse momento da misso foi a adaptao e publicao no Rio
Grande do Sul de uma cartilha utilizada no Uruguai, a qual foi publicada pelo professor Jos
Henriques Figueira: Quieres leer? Mtodo Analtico-Sinttico para la enseanza de la
lectura y de la ortografia.
Enfatizamos que dessa adaptao foram produzidos dois livros no Rio Grande do Sul.
O primeiro foi uma adaptao de autoria das professoras Olga Acauan e Branca Diva Pereira
de Souza intitulado Queres Ler. E a segunda, foi a cartilha Quero Ler: primeiro livro de

117

A Escola Nacional de Senhoritas era responsvel pela formao de professoras e a Escola de Aplicao
correspondia s escolas anexas a essas instituies, onde os alunos praticavam as lies.
118
Reportagem publicada no jornal A Federao em sua edio n 00083, de 09/04/1914, p. 4.

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leitura. Ensino global da leitura e escrita pelo mtodo visual-ideolgico, organizado apenas
por Branca Diva Pereira de Souza119. Destacamos que ambos os livros foram publicados pela
casa editorial Selbach de Porto Alegre.
Exposto a organizao da misso passamos a tratar da divulgao da mesma atravs
da imprensa sul-rio-grandense.

O que nos dizem os jornais A Federao e o Correio do Povo?


Como mencionado na Introduo deste artigo, para analisarmos como a misso
pedaggica encaminhada ao Uruguai foi abordada na imprensa sul-rio-grandense
pesquisamos as edies de 1913 e 1914 de dois jornais: A Federao e o Correio do Povo.
A Federao foi criado em Porto Alegre em 1884 como um veculo de propagao das
ideias defendidas pelo Partido Republicano Rio-grandense (PRR) e comeou a circular no dia
1 de Janeiro do referido ano, como rgo do PRR. No perodo da pesquisa realizada neste
trabalho, a redao e administrao do jornal estavam localizadas na Rua das Andradas, n
94 e tinha como Diretor de Redao Ildefonso Pinto e como Gerente, H. de Barros Figueiredo
Junior. A circulao do peridico ocorria de segunda a sbado e, geralmente, continha de 6 a
8 pginas divididas entre seis e/ou sete colunas, custando cada nmero avulso 100 ris. Em
algumas situaes como, por exemplo, datas comemorativas, campanhas eleitorais ou
transcrio de leis e decretos, foi possvel identificar edies com 12 a 20 pginas.
Quanto ao Correio do Povo, ele foi criado em 1895, em Porto Alegre, por Francisco
Antonio Vieira Caldas Jnior120 e, segundo constava em suas prprias edies, se
caracterizava por ser um jornal informativo. Como gerente da empresa nos anos
investigados estava Joo Obino. Sua periodicidade tambm tinha como exceo o domingo e
o nmero mdio de pginas era seis, custando o jornal avulso na capital 100 ris e fora da
capital, 200 ris.
A partir das anlises das edies dos anos de 1913 e de 1914 de ambos os jornais
identificamos um total de 43 reportagens que abordavam algum aspecto sobre a misso,
fossem eles no sentido de anunciar, informar, ou ainda, de argumentar sobre a deliberao
119

Trabalhos que contemplam esse assunto foram apresentados por Peres (1999), Trindade (2001), Michel,
Peres, Nogueira (2013).
120
Sobre a histria do jornal ver: DILLENBURG, Srgio Roberto. Correio do Povo: histria e memrias. Passo
Fundo: Editora da Universidade de Passo Fundo, 1997. FRANCO, Srgio da Costa. A evoluo da imprensa
gacha e o Correio do Povo. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, n.
131, p. 33-40, 1995.

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do governo gacho. No quadro a seguir, apresentamos a distribuio das mesmas por


peridicos.
Quadro n 1
Nmero de reportagens sobre a misso pedaggica

Ano de 1913

Ano de 1914

A Federao

28

Total de
reportagens
33

Correio do Povo

10

Peridicos

Fonte: Quadro organizado pelos autores a partir dos jornais A Federao e o Correio do Povo de 1913
e 1914.

A distribuio das reportagens apresentada no quadro acima nos possibilita, de


antemo, identificar que o jornal A Federao publicou um nmero maior de reportagens
sobre a misso do que o Correio do Povo. Nesse sentido, lembramos as palavras de Luca
(2005) ao destacar a importncia de ao trabalharmos com jornais considerarmos suas
ligaes polticas, econmicas bem como as formas com que cada objeto tratado e o grupo
responsvel por sua publicao. Desse modo, enfatizamos como j destacado o papel que o
peridico tinha enquanto rgo do PRR e, logo, a ao do seu prprio governo no poderia
passar despercebida.
possvel observar ainda a partir dos dados do quadro que, de forma geral,
quantitativamente, a misso teve uma divulgao mais ampla no ano de 1913, inclusive,
houve uma diferena significativa entre o nmero de reportagens noticiadas entre a A
Federao e o Correio do Povo. Fato esse que no ocorreu no ano de 1914 uma vez que a
diferena entre o nmero de reportagens publicadas pelos jornais nfimo. Contudo, sobre
esse aspecto, importante ressaltar que fazendo a leitura das notcias referentes ao ano de
1914 identificamos que do total das cinco reportagens publicadas em A Federao apenas
duas eram referentes a viagem das alunas que estavam em Montevidu, sendo as outras
trs

publicaes com trechos da Relatrio organizado pelo grupo que esteve em

Montevidu em 1913. Essa observao incide na constatao de que embora,


quantitativamente, a diferena entre os dois jornais seja reduzida, no ano de 1914, o Correio
do Povo, foi o peridico que mais noticiou o segundo momento da misso.

245

Categorizar as 43 reportagens nos permitiu aprofundar as anlises e identificar como


a misso foi abordada nos dois impressos. Assim, considerando os contedos das notcias
apresentadas em cada jornal subdividimos o total das 43 reportagens em trs categorias.
So elas: (i) reportagens de carter informativo: as quais versavam, por exemplo, sobre a
deciso do governo em organizar a misso; o dia de embarque dos grupos; o atraso no
regresso do grupo de 1913, devido a doena do Sr. Clemente Pinto, etc; (ii) reportagens com
as impresses da viagem: apresentavam as impresses dos comissionados, fossem elas
crticas, elogios, comparaes, ou ainda, as atividades que estavam sendo realizadas no
Uruguai. E, por fim, as (iii) reportagens argumentativas: as caracterizamos dessa forma pelo
fato de contemplarem argumentos que respaldavam a necessidade da misso e justificavam
a escolha do Uruguai como destino.
A partir dessa categorizao, evidenciamos que do total das 33 reportagens
publicadas em A Federao, 12 eram de carter informativo, 5 trataram sobre as impresses
obtidas na viagem e 16 das reportagem foram publicadas com o intuito de justificar e/ou
respaldar a estratgia adotada pelo governo. No que diz respeito as 10 reportagens
publicadas pelo Correio do Povo, foi possvel identificar que 5 abordaram informaes sobre
a misso, 2 discorreram sobre as impresses dos grupos e 3 eram de carcter
argumentativo.
Foi entre as reportagens informativas que encontramos a primeira notcia sobre a
misso. Ela foi divulgada pelo jornal A Federao na edio de 01 de Setembro de 1913. Foi
uma pequena reportagem, na seo Varias, anunciado que o governo gacho havia
nomeado uma comisso de professores da Escola Complementar para estudar na Capital do
Uruguai, Montevidu, os aspectos relativos ao servio da instruo pblica, l ministrados.
Na notcia constavam ainda os nomes dos professores incumbidos para tal tarefa assim
como a informao de que a data de partida no estava confirmada, porm, seria em breve.
A seguir, reproduzimos essa reportagem. Na primeira imagem mostramos a pgina
na qual a reportagem foi publicada. Optamos por reproduzir a pgina inteira, marcando em
azul o contorno da notcia, para que o leitor pudesse ter uma compreenso da dimenso em
que ela foi editada. Na segunda foto, reproduzimos o contedo da notcia.

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Figura 1 e 2
Reportagem anunciando a deciso do governo.

Fonte: Fotos da edio n 203 do jornal A Federao, de 1913.

A partir das fotos apresentadas possvel observar que a primeira notcia editada
sobre a misso teve uma dimenso pequena e o ttulo no tinha ligao direta com a deciso
do governo. Sobre a seo do jornal em que essa reportagem foi publicada, salientamos que
ela estava localizada nas ltimas pginas do jornal e que tinha por caracterstica apresentar
informaes dos mais variados ramos. Inferimos a partir dessas questes que no houve,
inicialmente, uma preocupao demasiada por parte do governo em divulgar a estratgia
que o mesmo estava adotando para qualificar o ensino pblico.
Contudo, observamos nas edies seguintes essa modesta notcia, que A
Federao publicou uma sucesso de reportagens buscando caracterizar o ensino pblico no
Rio Grande do Sul, bem como, respaldar a opo do governo em encaminhar o grupo de
professores Repblica do Uruguai. Evidenciamos que tal episdio ocorreu devido a uma
contestao apresentada, na seo Pequenas Notas, do jornal Correio do Povo. No excerto
exposto a seguir transcrevemos um trecho da mesma:
Dice el seor dUtra: < la ida de una comisin de profesores al Uruguay a nos
pareci reparable. Encuanto al viaje de alumnos consederamos esto
redondamente um error. Em un pais extrao, em um mdio que no es el suyo,
com uma lengua que absolutamente desconoce...? Qu podrn aprovechar esos
121
alumnos?> [...] (A FEDERAO, 13/10/1913, p.2) .
121

Trecho extrado da Carta encaminhada ao jornal pelo Sr. Carri em resposta as colocaes do Sr. DUtra. At
o momento das pesquisas realizadas, no foi possvel localizar essa reportagem no Correio do Povo.

247

Como pode ser observado, o articulista do Correio do Povo, o jornalista Francisco


Leonardo Truda (Lo D'Utra), se mostrou contrrio a tal deciso, advertindo em seu artigo
que encaminhar uma comisso de professores ao Uruguai no era uma ao eficaz, e sim um
erro que o governo estava cometendo. E foi em virtude desse posicionamento do jornalista
do Correio do Povo, que foram publicadas em sequncia, em A Federao, 13 reportagens
argumentativas. Isto , que apresentavam argumentos respaldando a ao do governo e a
opo pela Repblica Oriental do Uruguai como destino da misso.
Essa reincidncia de publicaes e argumentaes querendo restabelecer a verdade
adulterada dos factos (A FEDERAO, 09/09/1913, p.3) evidencia o anseio dos republicanos
em, um segundo momento, de respaldar a deciso do governo. E mostra, ainda, o quanto os
mesmos se utilizavam da palavra escrita como um instrumento pela consolidao do
domnio republicano (CORSETTI, 2004) que neste caso, era legitimar a veracidade da ao
governamental. Nesse sentido, reforamos nossas colocaes anteriores de o quanto essas
reportagens contribuem para enfatizar que o nmero de reportagens publicados por cada
peridico representativo do papel que os peridicos assumiam poca.
Sobre os argumentos apresentados, cabe salientar, que na maior parte das
reportagens publicadas foi reiterado que a misso contribuiria para o avano da realidade
educacional do Rio Grande do Sul, a qual vinha aos poucos sendo transformada. E para
comprovar esse contexto de mudanas e refutar as colocaes apresentadas no Correio do
Povo, foram utilizados nas reportagens apresentadas: dados comparativos entre os estados
de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais a fim de evidenciar que o Rio Grande do Sul no
possua uma instruo atrasada; dados dos Relatrios anuais da Secretaria de Estado dos
Negcios do Interior e Exterior relativos instruo pblica e, ainda, referncias do Uruguai
mostrando o quanto aquele pas vinha avanando em seu sistema educacional e, por isso,
era digno de receber uma misso pedaggica.
Evidenciamos que dentre as reportagens que apresentavam esses dados, tambm
foram publicadas cartas que foram encaminhadas ao jornal A Federao. Essas foram
redigidas por pessoas que atuavam no setor educacional como, por exemplo, a de Oswaldo
Vergara, na poca professor da Escola Complementar e a do Sr. Vicente Carri, Consul do
Uruguai no Rio Grande do Sul122.

122

Publicada primeiramente no Correio do Povo e, posteriormente, transcrita em A Federao.

248

Destacamos, nesse sentido, que o fato de algumas reportagens argumentativas


apresentarem dados estatsticos e outras, ainda, serem assinadas por pessoas que possuam
certo status, que os qualificavam e os autorizavam a falar sobre o setor educacional riograndense, so indicativos da inteno do jornal A Federao em corroborar a ao do
Estado.
Outro aspecto que chama a ateno no que diz referncia a essas reportagens o
espao que elas ocupavam no jornal, tanto as do Correio do Povo, contrrias, como tambm
as de A Federao, defendendo a estratgia adotada pelo Estado. A seguir apresentamos
uma foto da edio do jornal A Federao, em que foi transcrita a carta do Sr. Vicente Carri
defendendo a estratgia adotada pelo presidente Borges de Medeiros.
Figura 3 e 4
A instruo no Uruguai.
Fonte:
Reportagem

publicada

no jornal A Federao
em sua edio n 00238,
de 13/10/1913, p. 2.

Como possvel observar, diferentemente das notcias informativas, as notcias da


categoria de carter argumentativo eram notcias extensas, ocupando duas ou mais colunas.
A maior parte estava localizada nas capas e/ou logo nas primeiras pginas de ambos os
jornais. Possuam ttulos em negritos, com letras maiores e alusivos a discusso que estava
em pauta, o que sem dvida, chamava a ateno do leitor.
Essas questes incidem na compreenso de que determinadas reportagens recebiam,
em detrimento de outras, mais destaque, mais nfase. O que nos permite inferir que as
reportagens argumentativas, publicadas em A Federao, prevaleceram talvez, pelo fato, de

249

nelas serem apresentadas elementos que reforavam a importncia dessa misso para o
progresso do Estado.
Com as mesmas caractersticas e, talvez, com a mesma inteno de
representatividade, foram identificadas as reportagens com as impresses dos
comissionados. Assim, do mesmo modo, elas foram, em maior parte, identificadas nas capas
ou logo nas primeiras pginas das edies. Os ttulos em letras maiores eram referentes
quilo que o leitor iria encontrar no contedo da notcia. Eles eram repetitivos, estando em
torno de: Professores rio-grandenses no Uruguay, Misso Escolar, As primeiras
impresses dos professores rio-grandenses no Uruguay.
As primeiras notcias sobre os trabalhos que estavam sendo realizados pelos
professores em Montevidu, no ano de 1913, foram divulgadas pelo jornal O Correio do
Povo em 03 de outubro. Essa reportagem indicou que os comissionados foram
recepcionados no porto da capital pelo Inspetor uruguaio Luiz Pecantel. No dia seguinte
foram apresentados a Comisso Departamental da Instruo Pblica e, posteriormente, ao
Conselho da Instruo do Departamento. Indicou ainda, que logo nos primeiros dias o grupo
se organizou em dois subgrupos para melhor desempenhar suas tarefas. O primeiro, ento,
era composto por Alfredo Clemente Pinto, Marieta e Florinda Tubino e o segundo por
Georgina, Affonso Guerreiro Lima e Ondina.
A reportagem mostrou ainda que a comisso estava sendo esperada nas escolas
pelas crianas com cartazes e frases de boas vindas como, por exemplo, os brasileiros so
nossos leais amigos. Salientou ainda que vrias crianas os aguardavam na frente da escola
com bandeirinhas do Brasil e do Uruguai. Sobre as visitas, indicou que a primeira tinha sido
realizada na escola de 1 grau n 9 e que o grupo de professores rio-grandenses foi bem
recebido tanto pelos alunos como pelos profissionais da instituio.
Posterior a essa notcia no Correio do Povo, s identificamos informaes no jornal A
Federao. O mesmo publicou sua primeira nota sobre as impresses da viagem no ms de
novembro e em uma sequncia de trs notcias. As duas primeiras apresentaram uma
sntese do Relatrio encaminhado aos dirigentes do Estado pelo grupo que estava em
Montevidu em 1913, e a ltima anunciou que o grupo de professores j havia enviado o
segundo relatrio, o qual foi divulgado no jornal apenas nas edies de 1915. Todavia, como
no estamos trabalhando com os dados divulgados no referido ano, cabe apenas o
destaque.

250

Atravs das reportagens publicadas tanto no Correio do Povo como em A Federao,


sobre as impresses dos viajantes, foi possvel apreender que o primeiro noticiou as
primeiras atividades dos professores rio-grandenses no Uruguai enquanto o segundo,
procurou transcrever literalmente alguns trechos do Relatrio Oficial que havia sido
entregue pelo grupo de professores que viajou em 1913. Talvez, objetivando apresentar os
principais resultados desse primeiro momento da misso.
Assim, a partir da leitura dessas reportagens evidenciamos que os principais
destaques feitos pelos professores foram: (i) a infraestrutura dos prdios uruguaios
adequada s exigncias da higiene e da Pedagogia; (ii) a presena de cartazes com preceitos
de civilidade e moral em todas as instituies visitadas bem como uma disciplina e
ordenamento de cunho cvico e patritico; (iii) a superioridade do mtodo Joo de Deus,
utilizado no RGS, em relao ao utilizado nas classes de leitura uruguaias; (iv) a necessidade
de ter pessoas preparadas pedagogicamente para assumir as aulas da Escola Complementar,
assim como, a importncia de destinar s escolas anexas a essa, o exclusivo preparo
pedaggico dos futuros professores.
A publicao das impresses do grupo de professores rio-grandenses nesses
peridicos nos possibilitou evidenciar que as mesmas foram sendo encaminhadas aos
dirigentes do Estado enquanto o grupo estava em Montevidu, isto , no foram entregues
apenas ao final da viagem. Inferimos, ainda, que as fontes que ambos os jornais possuam
eram diferentes haja vista a diferena entre as primeiras publicaes das impresses, onde o
Correio do Povo apresentou mais informaes sobre a recepo dos professores e A
Federao priorizou em enfatizar as possveis contribuies da misso para o Estado.
Quanto as impresses do grupo que esteve em Montevidu estudando e praticando
na Escola Nacional de Senhoritas e na de Aplicao no ano de 1914, no identificamos nas
edies aqui analisadas nenhuma referncia.

Concluso
Nesse trabalho tivemos como objetivo identificar o que foi divulgado pelos peridicos
sul-rio-grandenses acerca da misso encaminhada ao Uruguai nos anos de 1913 e 1914, sob
a administrao de Borges de Medeiros. Tratava-se de uma misso que tinha como intuito
estudar a organizao educacional uruguaia a fim de qualificar a educao gacha.

251

Para tanto, pesquisamos as edies de 1913 e 1914 de dois jornais: A Federao e o


Correio do Povo. A utilizao desses peridicos como fontes para essa investigao se
mostrou enquanto uma possibilidade de ampliar as informaes sobre a misso pedaggica,
mas tambm de analisar como a mesma foi noticiada por dois jornais com papis e
posicionamentos diferenciados.
Quanto aos resultados da pesquisa, foi possvel identificar que ambos os jornais
divulgaram notcias sobre a misso. Ao todo, entre as edies de 1913 e 1914, foram
encontradas 43 reportagens, das quais a maioria era referente viagem de 1913. O que nos
mostra que a mesma teve uma cobertura maior pelos peridicos.
De forma geral, A Federao apresentou um nmero maior de publicaes sobre a
misso como um todo. Contudo, as anlises realizadas evidenciaram que houve uma
preponderncia de reportagens d A Federao sobre a primeira viagem, realizada no de
1913, e um predomnio de notcias da segunda viagem, no ano de 1914, por parte dO
Correio do Povo.
Nesse sentido, a categorizao das reportagens nos possibilitou aprofundar as
anlises e identificar como a misso foi abordada nos dois impressos. Assim, as trs
categorias criadas - (i) reportagens informativas, (ii) reportagens com as impresses das
viagens e (iii) reportagens argumentativas -, nos permitiram constatar que as tendncias
polticas dois jornais estiveram relacionados aos contedos e as formas com que as
reportagens foram publicadas. A Federao, nesse caso, configurou-se como um legtimo
defensor da estratgia adotada pelo seu partido divulgando, principalmente, notcias
argumentativas e as que continham as impresses dos professores com as possveis
contribuies e/ou resultados da misso.
Foi possvel evidenciar ainda, que as reportagens argumentativas e com as
observaes dos comissionados ganharam maior nfase sob as reportagens de carter
informativo, as quais foram reincidentemente encontradas com dimenses pequenas e em
uma seo localizada quase ao final dos dois jornais.
Havia um evidente interesse das autoridades governamentais de noticiar por meio
dos peridicos locais, o andamento da misso educacional enviada ao pas vizinho. Para
alm do interesse da possibilidade real de alavancar a educao sul-rio-grandense, o
governo republicano buscava tambm vender a imagem de uma administrao moderna,
eficiente e preocupada com os rumos a serem tomados pelo Estado.

252

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254

ORDEM, DISCIPLINA E VOTOS DE LOUVOR: UM ESTUDO SOBRE AS FORMAS


DE CONTROLE ESCOLAR NAS ATAS DE EXAMES FINAIS
(FARROUPILHA/RS, 1903 A 1916)

Cassiane Curtarelli Fernandes


Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao,
Universidade de Caxias do Sul
cassianecfernandes@gmail.com

Resumo
O artigo resultado parcial de uma pesquisa de mestrado, financiada pela CAPES, sobre o Grupo
Escolar Farroupilha, na cidade de Farroupilha/RS. Porm, esse texto discorrer sobre os anos
anteriores criao do grupo escolar, considerando, o perodo compreendido entre os anos de 1903
a 1916, em que a Instituio em estudo era escola isolada de Nova Vicenza, primeiro nome da cidade
de Farroupilha. O trabalho consiste na anlise documental das atas de exames finais, apresentando
as formas de controle a que professores e alunos estavam submetidos. Os resultados identificam os
rituais de docilizao dos corpos ocorridos no momento dos exames finais e mostram a importncia
atribuda aos exames pelos sujeitos participantes. Ordem, disciplina e votos de louvor
acompanharam o trabalho da Comisso, assim como o trabalho dos professores e o cotidiano escolar
dos alunos de Nova Vicenza.
Palavras-chave: Nova Vicenza, histria da educao, exames finais, atas escolares.

Consideraes iniciais
O presente artigo vincula-se a uma pesquisa de mestrado, financiada pelas CAPES,
que est em andamento na cidade de Farroupilha, no estado do Rio Grande do Sul. A
pesquisa intitulada Grupo Escolar Farroupilha: histria, sujeitos e prticas escolares busca
analisar pelo vis da histria cultural e das culturas escolares, o processo histrico
educacional do primeiro grupo escolar a constituir-se no municpio de Farroupilha, com
nfase nos sujeitos e nas prticas escolares desenvolvidas no cotidiano dessa instituio,
entre os anos de 1927 a 1949.
Porm, neste texto apresento uma anlise sobre as formas de controle escolar
presentes nas atas de exames finais de uma, das escolas isoladas que foram reunidas para a
constituio do grupo escolar em estudo. A escrita deste artigo, assim como, a pesquisa que
est sendo realizada, s possvel devido ao contato com o acervo documental e fotogrfico
preservado no Colgio Estadual Farroupilha, antigo grupo escolar em estudo. So as

255

memrias da escola que, conservadas, permitem ao historiador da educao lanar


mltiplos olhares e interpretar de diferentes formas a documentao encontrada.
A organizao da sala de aula, dos materiais escolares, a disciplina dos alunos, os
contedos trabalhados, o desempenho dos docentes, foram, entre outros, alguns, dos
aspectos observados pelos inspetores de ensino responsveis por avaliar as escolas pblicas
da Regio Colonial Italiana, no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Geralmente, no incio
do ms de dezembro, a comisso examinadora visitava as escolas com o intuito de avaliar o
que os alunos haviam aprendido durante o ano, registrando o processo de avaliao em ata.
Atravs destes registros se pode compreender a escola como um espao hbrido,
atravessado por diversas culturas e por relaes de saber/poder que convergiam no ritual
dos exames finais. Este ritual de docilizao dos corpos buscou por meio da disciplina punir,
controlar, enaltecer e vigiar alunos e professores. A anlise sobre o momento dos exames
finais se faz importante para a histria da educao por permitir a compreenso das formas
de controle escolar a que estavam submetidos alunos e professores nas escolas do passado
em diferentes regies do Brasil.
A partir da interpretao das atas escolares procuro identificar quais foram as formas
de controle escolar que estiveram presentes nas atas de exames finais, entre os anos de
1903 a 1916, em uma das escolas isoladas de Nova Vicenza, com base nas contribuies de
Michel de Foucault (1987) e nos pressupostos da Histria Cultural.
Para tal, inicio contextualizando a escola, sua organizao e relao com o entorno,
para em seguida pontuar as formas de controle e disciplina escolar e analisar as atas de
exames finais pensando-as no processo de constituio de culturas escolares.

Os imigrantes italianos e o incio do processo de escolarizao em Nova Vicenza:


um breve relato histrico
O municpio de Farroupilha foi colonizado por imigrantes italianos que se
estabeleceram na regio nordeste do Rio Grande do Sul, a partir de 1875. Estes imigrantes
foram criando povoados que logo se espalharam por toda a regio e originaram alguns anos
mais tarde a formao de muitos municpios, entre eles, Caxias do Sul, Bento Gonalves,
Garibaldi e Farroupilha123.
123

Estes municpios formam a Regio Colonial Italiana do Rio Grande do Sul, conforme explica Luchese (2014,
p. 263): a chamada regio colonial italiana do Rio Grande do Sul, que corresponde s antigas colnias Dona

256

As terras que pertenciam a Farroupilha eram propriedades de Luiz Antnio Feij


Jnior e foram doadas pelo seu amigo Joo Sertrio, Presidente da Provncia do Rio Grande
do Sul. Segundo as pesquisas de Gasperin (1989), Joo Sertrio queria colonizar as terras
devolutas da Serra Geral. Para tal, convidou Feij Jnior para que organizasse uma
expedio com o intuito de buscar informaes sobre estes lugares desconhecidos.

Feij Jnior reuniu escravos e pees que muito contriburam para o apoio da
arriscada misso. Chegando ao conhecido Campo dos Bugres, demorou-se ali
pelo espao de quatro dias. Explorou o solo, estudou a natureza, recolheu amostras
do cho e da flora [] o resultado foi que a Corte houve por bem declarar que a
terra era boa cultivo do milho, do trigo, das parreiras e demais cereais (GASPERIN,
1989, p. 68).

Pelos servios prestados ao Presidente da Provncia, Feij Jnior ganhou uma


Sesmaria que passou a chamar de Colnia Sertorina em homenagem ao amigo Joo
Sertrio. Por anos, as terras que pertenceram a Feij permaneceram intactas, sendo
povoadas s a partir do ano de 1881, quando o fazendeiro mudou-se com a famlia para a
Sesmaria que lhe pertencia, passando, assim, a lotear e a vender as terras prximas para os
imigrantes italianos.
Logo, estes imigrantes vicentinos e trevisanos formaram a Linha Vicenza e
posteriormente Nova Vicenza. Construram moradias, organizaram casas de comrcio,
construram a igreja de So Vicente, solicitaram escolas e receberam, a partir do ano de
1900, novas famlias de imigrantes.
Conforme os registros histricos encontrados, se pode compreender que o processo
de escolarizao em Nova Vicenza teria surgido por iniciativas dos pais dessa comunidade,
como se observar na solicitao abaixo, feita pelos moradores em 1897:
Ilmo. Cidado Intendente Municipal de Caxias. Dizem os abaixo assinados
moradores do ncleo de Nova Vicenza, da Colnia Sertorina, que em aquele lugar
precisaria uma escola mista. Ali tem-se no permetro de uma lgua perto de cem
famlias que poderiam utilizar-se da escola. A Nova Vicenza dista 6 lguas da sede
de Caxias e, 5 do ncleo So Marcos; e por conseguinte os moradores da dita
localidade impossibilitados de aproveitar-se das aulas abertas pelo Estado em
outros lugares em vista de uma tamanha distncia. Na Nova Vicenza acha-se uma
capela administrada pelo Pe. Giacomo Brutomesso o qual tambm reconhece a
necessidade de abrir-se uma aula neste lugar. Por isso os humildes abaixo assinados
Vos pedem que Vos dignes obter-lhes a aula pedida por ser esta de maior utilidade
Isabel, Caxias e Conde dEu hoje, especialmente, aos municpios de Bento Gonalves, Monte Belo do Sul,
Santa Tereza, Garibaldi, Carlos Barbosa, Farroupilha, So Marcos, Flores da Cunha, Antnio Prado e Caxias do
Sul.

257

daquela povoao. P. P. Deferimentos. Caxias, 8 de janeiro de 1897. Assina o padre


e mais 31 chefes de famlias (ADAMI, 1981, p. 72-73).

O pedido acima um dos indcios que leva a compresso de que as famlias de


imigrantes buscaram a constituio de umas das primeiras escolas que o ento municpio de
Farroupilha teve, sendo que tal iniciativa foi o marco para a organizao da histria da
educao do municpio em estudo.
Ao que as pesquisas indicam, o pedido do padre e dos pais foi atendido, pois, no ano
de 1899, encontramos registros de uma escola, apenas para meninos, localizada nas
imediaes da comunidade de Nova Vicenza funcionando com o nome de Aula de Nova
Vicenza.
Provavelmente existiram outras escolas afastadas da rea central de Nova Vicenza e
que no chegaram a ser contabilizadas em virtude de que muitas dessas Aulas funcionaram
em espaos improvisados. Sabemos que muito descaso ocorreu por parte do governo com a
educao e, em se tratando de comunidades do interior, esse descaso era ainda maior. O
estudo de Dalla Vecchia, Herdia e Ramos (1998, p. 90) aponta que as escolas que foram
sendo organizadas na regio tinham carter comunitrio:

As aulas comunitrias foram a primeira forma organizativa, produzida pelos


prprios imigrantes como alternativa para superar o grave problema da ausncia
de escolas. Essas aulas eram assim denominadas devido sua autonomia e sua
liberdade de ao, principalmente pela inexistncia de interferncias de grupos e
instituies de poder externos populao envolvida, garantindo aos participantes
estabelecer as suas prprias prioridades. A deciso de quem seria o professor, o
programa, os meios e os fins era toda do grupo, da comunidade.

Assim, as aulas comunitrias foram a alternativa encontrada para fornecer o


mnimo de instruo possvel aos filhos dos imigrantes das Colnias.
Pelo registro realizado pela Comisso Examinadora, se entende que a Aula de Nova
Vicenza surgiu em junho de 1899, destinada apenas para meninos e sob a regncia do
professor Jos Moschen, funcionando em um casaro de madeira, prximo igreja de So
Vicente, localizada na rea central da Colnia de Nova Vicenza. a partir desta primeira
escola que inicio minhas pesquisas sobre a histria da educao no municpio de
Farroupilha, e, produzo este artigo atentando para o estudo das atas de exames finais
dentro do recorte temporal estabelecido - 1903 a 1916.

258

Corpo disciplinado, corpo escolarizado


O corpo objeto que pode ser treinado, manipulado e disciplinado, aponta Foucault
(1987). O corpo pode ser docilizado e segundo o autor dcil um corpo que pode ser
submetido, que pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeioado (FOUCAULT,
1987, p. 118). Ao discorrer sobre o controle dos corpos, Foucault destaca:

No se trata de cuidar do corpo, em massa, grosso modo, como se fosse uma


unidade indissocivel, mas de trabalh-lo detalhadamente; de exercer sobre ele
uma coero sem folga, de mant-lo ao nvel mesmo da mecnica movimentos,
gestos, atitudes, rapidez: poder infinitesimal sobre o corpo ativo (1987, p. 118).

O autor salienta que esse controle do corpo se d pelos mtodos das disciplinas.
Nesse sentido, direciono a reflexo para o interior das escolas do final do sculo XIX e incio
do sculo XX e suas formas de docilizao dos corpos pensando os sujeitos alunos e
professores vigiados e controlados pelo governo, pelos inspetores de ensino, muitas vezes
pela direo da escola, ou mesmo, pelas prticas escolares, j que, por muito tempo, o corpo
que no se dobrasse as regras ou que no atingisse os anseios esperados era castigado
fisicamente.
Dentre as maneiras de disciplinar na escola, se pode destacar a diviso dos grupos
em salas de aulas, a acomodao dos corpos entre mesas e cadeiras, a posio na formao
das filas, a classificao nos exames de admisso e nos exames finais, os desfiles cvicos, as
assinaturas presentes nas atas de reunies do corpo docente, as regras da escola, dentre
outras formas de civilidade, que para Cunha (2013, p. 143) significavam,

uma forma de disciplinar as mentes pela prescrio de normas de comportamento


sociveis, em um intenso esforo de codificao e controle dos comportamentos
para conter as sensaes e movimentos do corpo e da alma.

A escola trabalhou o corpo livre para que se moldasse aos espaos, horrios,
regras, contedos, dentre outras culturas peculiares do cotidiano escolar. Conforme Varela e
Alvarez-Uria (1992, p. 91) os alunos na escola se viram,

submetidos a toda uma ginstica contnua que lhes estranha: saudar com
deferncia o professor, sentar-se corretamente, permanecer em silncio e imveis,
falar baixo e depois de hav-lo solicitado, levantar-se e sair ordenadamente.

259

Prticas desconexas com o cotidiano das crianas. Nesse espao escolar marcado por
civilidades, primeiramente, se domou o corpo, que precisou aprender a ficar sentado,
precisou aprender que o momento de diverso seria reduzido ao pequeno espao do
intervalo, precisou aprender a conter sua espontaneidade, precisou aprender que a partir de
ento teria que respeitar as regras, normas e ensinamentos pr-estabelecidos. Depois, se
domou a mente com informaes desnecessrias, com contedos sem sentido e com os
deveres e obrigaes de ser um bom cidado.
Dentre os documentos escolares que carregam vestgios sobre as formas de
docilizao dos corpos pela escola do passado, se encontram as atas de exames finais
analisadas a seguir.

Atas de exames finais como representaes de controle escolar


Em 1903, a aula pblica de Nova Vicenza funcionava em um casaro de madeira, era
destinada, apenas para meninos e funcionava sob regncia do professor Jos Moschen que,
pelos vestgios encontrados, lecionava em portugus atravs dos livros fornecidos pelo
Estado. Jos124 era italiano, tornou-se professor em Nova Vicenza, provavelmente, foi o
primeiro professor que a comunidade teve, seu nome aparece nas atas escolares a partir de
1899, ano em que instituda a escola e desaparece dos registros escolares a partir de 1905.
A ata de exames finais do ano de 1903 descreve a presena de vinte e cinco alunos
no dia do exame, porm, so premiados por adiantamento escolar, apenas seis alunos. Essa
era uma prtica comum no dia da realizao dos exames: classificar os melhores alunos.
No ano de 1904, no foram realizados os exames finais, conforme a ata do mesmo ano, os
alunos do professore Moschen estavam doentes desde o ms de outubro e assim,
impossibilitados de frequentar as aulas. A comisso, neste ano, examinou apenas, os
registros e os demais utenslios da escola. Teria o ocorrido alguma ligao com o
afastamento do professor Jos a partir deste ano? Estariam mesmo todos os alunos
doentes?
A partir de 1905, encontramos a mesma aula sob regncia do professor Joo Pereira
da Rosa, constando de 38 alunos matriculados e presentes em aula. Motivo elogiado pelos
inspetores, pois era raro encontrar todos os alunos matriculados presentes, infelizmente,
124

Ainda, so poucos os indcios que possam contar sobre a vida desse professor.

260

no se tem como saber se era proposital, devido visita dos inspetores ou se de fato, havia
assiduidade por parte dos alunos. Conforme aponta o Inspetor:
Examinando os alunos mais adiantados observei muito bom
aproveitamento, atendendo do tempo em que o professor est
funcionando. A escripturao est em ordem; nesta escola nota-se muito
anseio e disciplina dos alunos. Caxias, 20 de outubro de 1905. Pedro V. da
Rosa, Inspetor Escolar. Fonte: Livro de Atas e Exames, 1899 a 1927. Acervo
do Colgio Estadual Farroupilha.

Nota-se a ateno dada disciplina dos alunos e ao trabalho do professor Joo,


provavelmente, pela observao feita, o professor Jos Moschen teria deixado a turma no
meio do ano letivo. Sobre o professor Joo Pereira da Rosa, ainda, so poucas as
informaes.
Na ata do ano de 1906, aparecem matriculados, novamente, 38 alunos, porm, no
consta se todos estavam presentes no dia do exame. Foram avaliadas as noes de leitura
expressiva, de caligrafia e de matemtica, em que todos os alunos demonstraram
adiantamento escolar, porm, alguns alunos ganharam destaque, sendo classificados quatro
alunos em primeiro lugar e trs alunos em segundo lugar. Para Foucault (1987) uma boa
caligrafia, por exemplo, supe uma ginstica uma rotina cujo rigoroso cdigo abrange o
corpo por inteiro, da ponta do p extremidade do indicador (p. 130), as prticas de leitura
e escrita institudas nas escolas podem ser entendidas como mtodos de controle disciplinar
dos corpos e das mentes como descreve Cunha (2013, p.140): controlar o corpo, segurar
com firmeza o lpis ou a caneta-tinteiro, posicionar a mo junto folha em branco, fixar os
olhos, concentrar a mente para copiar seguindo o traado das linhas, atividades cotidianas
do exerccio da boa escrita e da leitura expressiva, requisitos que eram sempre avaliados
pela Comisso Examinadora.
A Comisso, tambm, deu uma nota de louvo ao professor Joo pelo adiantamento
de seus alunos. Talvez, essa nota de louvor fosse umas das maneiras encontradas para
valorizar o trabalho dos docentes. Luchese (2007, p. 248) descreve que a partir do ano de
1906 os exames, em carter pblico, tinham a comisso determinada pelo inspetor regional
que a presidia, mais duas pessoas consideradas idneas e o professor da aula. Cada matria
seria examinada e envolvia parte escrita e parte oral.
A partir do ano de 1907, a Aula de Nova Vicenza passa a se chamar 5 escola do sexo
masculino de Nova Vicenza, ainda, sob responsabilidade do professor Joo. Os exames finais

261

deste ano realizaram-se em novembro, contando com a presena de vinte e quatro alunos,
ao aluno Andr Pasqual foi concedida a nota de meno honrosa e aos alunos Florencio
Pasqual, Ambrozio Pasqual e Victorio Pasqual foram concedidas as notas de louvor. Os
demais alunos, como consta em ata, foram considerados bem disciplinados e em
adiantamento escolar. Pensar as classificaes de primeiro e segundo lugar, por exemplo, as
premiaes por mrito escolar, as notas de louvor destinadas a alguns alunos e professores,
na perspectiva das contribuies de Foucault (1987) entender esses atos avaliativos como
formas de hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides, mas, tambm, como
aponta o autor castigar e recompensar [...] jogo das promoes que permitem hierarquias e
lugares; pune rebaixando (FOUCAULT, 1987, p. 151).
J em 1909 as aulas passam a ser mistas, e neste ano, encontra-se a figura de uma
professora mulher, pois at ento, s existiam registros de professores do sexo masculino
lecionando. A professora era Maria Ignez, pelos registros feitos pela Comisso, durante
alguns anos subsequentes, foi uma educadora de destaque demonstrando dedicao e
empenho nas suas funes como professora, seus alunos demonstravam ordem, disciplina,
um bom aproveitamento e adiantamento escolar. A lista de presena, nesta poca, mostra
um aumento significativo do nmero de alunos, contando com setenta e dois alunos
matriculados e participantes dos exames finais.
A partir desse ano ngelo Antonello passa a fazer parte da comisso de
examinadores, permanecendo na mesma por vrios anos, segundo Gasperin (1989, p. 172)
Angelo foi um grande lder e organizador do municpio de Farroupilha. A ata de exames
finais do ano de 1910, apenas faz meno ao trabalho da professora Maria Ignez Vizeu que
segundo a Comisso demonstrava:

A grande dedicao e inteligncia de to digna professora, no desempenho de sua


rdua e dedicada misso. Nova Vicenza, 3 de dezembro de 1910. Fonte: Livro de
Atas e Exames, 1899 a 1927. Acervo do Colgio Estadual Farroupilha.

Em 1911, a aula aparece nos registros escolares como 5 aula pblica mista de Nova
Vicenza, contando com a presena de sessenta e seis alunos no dia dos exames finais. Foram
avaliados os alunos pertencentes as 1, 2 e 3 classes, todos demonstrando ordem e um
bom aproveitamento escolar.

262

Em 1912, os exames finais foram realizados nos meses de agosto e dezembro. Em


agosto, eram oitenta alunos matriculados, sendo 45 meninos e 35 meninas. Alguns alunos
aparecem como eliminados, infelizmente, o desgaste causado pelo tempo nas folhas da
ata, impossibilita a identificao dos motivos e da quantidade de alunos eliminados dos
exames. Alm das noes de leitura, foram avaliados os conhecimentos sobre histria,
geografia e matemtica. Ao finalizar a ata, a comisso destaca que a sala de aula era
espaosa e iluminada, informaes que nos textos anteriores no apareciam.
Em dezembro do mesmo ano, a comisso voltou aula pblica para avaliar os alunos
do curso primrio, de acordo com o Regulamento de Instruo Pblica em vigor.
Primeiramente, foram avaliados os alunos da 3 classe, em que algumas alunas foram
destaque pela distino em todas as matrias, aps foram avaliados os alunos da 2 classe,
que responderam todas as perguntas feitas, satisfazendo a comisso, como consta em ata.
Esta classe era composta por doze alunos, sendo seis meninas e seis meninos. Mais uma vez,
antes de finalizar a ata, a comisso faz meno satisfao com esta aula pblica de Nova
Vicenza. Luchese (2007, p. 286) ao discorrer sobre a avaliao realizada pela comisso nas
escolas isoladas ressalta:

Nas escolas isoladas, a comisso examinava cada classe adequando a parte escrita
e a parte oral da avaliao. Comuns eram as exposies dos cadernos, trabalhos
manuais e demais atividades que a professora considerasse pertinente de exibio.

A prxima ata diz respeito aos exames finais realizados na manh do dia sete de
dezembro de 1914. A comisso iniciou os trabalhos fazendo a chamada dos alunos
matriculados e aps, a professora Maria Ignez Vizeu apresentou os cadernos em que os
alunos faziam exerccios de ditado, caligrafia, contas e problemas matemticos. Em seguida,
foram feitas perguntas sobre os exerccios de portugus, matemtica, geografia e histria
para os alunos das 1, 2 e 3 classes. Da terceira classe distinguiram-se oito alunos, da
segunda classe distinguiram-se quatro e da primeira, trs alunos.
A ata de exames finais do ano de 1915 foi lavrada pela professora Maria Ignez Vizeu,
responsvel pelas aulas da escola que, aps apresentar os membros da comisso
examinadora discorre sobre a avaliao realizada e apresenta os alunos que obtiveram
distino. Participaram dos exames cinquenta alunos, divididos entre as trs classes, aps a

263

avaliao realizada pela comisso foram apresentados diversos trabalhos manuais realizados
pelos alunos.
No ano de 1916, participaram dos exames quarenta e dois alunos, os quais, como
escrito em ata, foram avaliados um por um nos contedos de leitura, caligrafia, geografia,
matemtica, gramtica portuguesa e trabalhos manuais, demonstrando adiantamento
relativo idade e frequncia nas aulas durante o ano escolar. Aps fazer meno aos alunos
que obtiveram destaque, a comisso ressalta:
Ao primeiro dia do ms de Dezembro de 1916, na aula de Nova Vicenza [...] a
professora mostrou a sua predileo pelos problemas matemticos de habilidade
prtica e os trabalhos manuais de grande utilidade para os alunos; pelo que a
comisso acordou lavrar um voto unnime de louvor a distinguida professora Dona
Maria Ignez Vizeu tendo em vista a expresso na leitura, o adiantamento nas
diversas matrias do ensino e a boa ordem observada por todos os alunos e alunas
[...] o presidente da comisso examinadora proferiu uma ligeira alocuo,
congratulando-se com a populao desta localidade no s dos eminentes servios
prestados pela professora na cultura intelectual dos filhos de Nova Vicenza, como
pelas excelentes condies higinicas do local onde funciona a referida aula. E
lavrou-se a presente ata para perpetuo reconhecimento da Comisso aos sacrifcios
efetuados pela distinta professora e a aplicao dos alunos que concorrem pela ma
feitura felicidade a to exemplar escola. Dr. Adriano N. Mor. Fonte: Livro de Atas e
Exames, 1899 a 1927. Acervo do Colgio Estadual Farroupilha.

Pelo registro da comisso nota-se o respeito e admirao destinados a professora no


exerccio de sua docncia, tanto pelas prticas educativas desenvolvidas em aula, como pelo
cuidado destinado aos espaos da escola.
Com o passar dos anos, os textos das atas escolares foram adquirindo uma maior
quantidade de informaes, nas primeiras atas, por exemplo, aparecem apenas informaes
sobre a quantidade de alunos presentes nos exames, os alunos que se destacaram e uma
breve meno ao trabalho dos docentes, j na atas posteriores a 1909, comeam a aparecer
os contedos avaliados pela Comisso, o perodo do dia em que a avaliao acontecia,
descries detalhadas sobre o trabalho dos professores, informaes sobre a sala de aula,
dentre outras questes possveis de muitas interpretaes que vo depender das perguntas
feitas pelo historiador da educao e do embasamento terico que as sustentam.

Consideraes finais
Pela anlise histrica das atas, os exames finais so compreendidos como rituais de
controle escolar a que as escolas pblicas, incluindo as escolas de Nova Vicenza, estavam
submetidas ao final do sculo XIX e incio do sculo XX. Rituais que foram sendo arquivados

264

pelo poder de escrita (FOUCAULT, 1987, p. 157), j que o ato de registrar o processo de
avaliao em ata era, por si, uma forma de poder e controle das instncias superiores sobre
as escolas da poca. Pela anlise realizada atravs das atas presentes no acervo do Colgio
Estadual Farroupilha foi possvel identificar os itens observados e avaliados pela Comisso
Examinadora, nos anos de 1903 a 1916, entre eles, o trabalho dos docentes, a ordem e a
disciplina dos alunos, os contedos aprendidos durante o ano letivo e a organizao do
espao escolar que remetem as formas de docilizao dos corpos que aconteciam na escola.
Rituais de disciplina dos corpos e das mentes, rituais de classificao - premiao
para alguns, punio para outros, rituais de poder, rituais de saberes e comportamentos,
rituais de provas orais e escritas, para Luchese (2007) os exames finais foram espetculos do
ensinar e do aprender foram espetculos do ensinar, j que muitas professoras eram
elogiadas (ou no) pelos resultados dos alunos e tambm, foram espetculos do aprender,
pois os alunos eram destacados, e em muitas escolas, recebiam inclusive premiao pela
condio conquistada (p. 286), embora esses elogios estivessem, muitas vezes, ligados a
relaes de poder existentes, eles se constituram em uma forma de valorizar e reconhecer,
perante a comunidade e as instncias superiores, o desempenho dos professores para com
seus alunos e sua profisso, pois se reconhecem as dificuldades enfrentadas pelos
professores das Colnias que, muitas vezes, sem ter um espao escolar adequado, sem
receber materiais para os alunos ou mesmo, sem ter formao profissional, desempenharam
com criatividade e comprometimento sua tarefa nas escolas isoladas das Colnias.
As marcas de escrita deixadas nas atas nos mostram a importncia atribuda aos
exames finais tanto pela Comisso quanto pelos professores, pois para a Comisso era uma
forma de avaliar, controlar e averiguar o trabalho que os professores desenvolviam durante
o ano letivo, alm de observar em que condies as aulas aconteciam e como estavam
sendo educados ou disciplinados os filhos de Nova Vicenza125 e para os professores no
deixava de ser uma oportunidade para obteno de reconhecimento profissional e para
mostrar o trabalho prestado durante o ano letivo. Ordem, disciplina e votos de louvor
acompanharam o trabalho da Comisso, assim como o trabalho dos professores e o
cotidiano escolar dos alunos de Nova Vicenza.

125

Expresso usada na ata de 1916, por Adriano N. Mor, presidente da Comisso Examinadora.

265

Referncias
Texto publicado em revista:
CUNHA, Maria Teresa Santos. Das mos para as mentes. Protocolos de civilidade em um jornal escolar/SC
(1945-1952). Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 49, p. 139-159, jul./set. 2013. Editora UFPR.
VARELA, Julia; ALVAREZ-RIA Fernando. Maquinaria escolar. Teoria & Educao, Porto Alegre, n. 6, 1992, p. 6896.
Obra completa:
ADAMI, Joo Spadari. Histria de Caxias do Sul: 1877 a 1967. Porto Alegre: EST, 1981.
DALLA VECCHIA, Marisa Virgnia Formolo; HERDIA, Vania Beatriz Merlotti; RAMOS, Felisbela. Retratos de um
saber: 100 anos de histria da rede municipal de ensino em Caxias do Sul. Caxias do Sul, RS: EST, 1998.
FOUCAULT, Michel de. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Traduo de Raquel Ramalhete. 27 ed. Petrpolis:
Vozes, 1987.
GASPERIN, Alice. Farroupilha: ex-colnia particular Sertorina. Caxias do Sul: Caxias do Sul: RS: [S. n] 1989.

Tese:
LUCHESE. Terciane ngela. O processo escolar entre imigrantes da regio colonial italiana do RS - 1875 a 1930.
Tese em Educao. So Leopoldo: UNISINOS, 2007.
1 - Documentos pesquisados no Acervo Documental do Colgio Estadual Farroupilha:
Livro de Atas e Exames, 1899 a 1927.

266

IMAGENS & PROTOCOLOS DE LEITURA:


ESTUDO ACERCA DAS CAPAS DO ALMANAQUE
DER FAMILENFREUND (rs, 1912 1956)

Celine Lehmann Escher Almeida


celiescher@hotmail.com
Maria Stephanou
mastephanou@gmail.com
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Resumo
Prticas de leitura e impressos em lngua estrangeira o binmio do estudo que vem sendo
desenvolvido sob inspirao da Histria Cultural e como contribuio Histria da Educao. Aqui,
nos concentramos no almanaque intitulado Der Familienfreund, escrito em lngua alem, produzido,
impresso e posto em circulao no Rio Grande do Sul entre 1912 e 1956. Destacamos a anlise das
imagens presentes nas capas de doze edies. A partir do conceito de protocolos de leitura, as
imagens so interpretadas de modo a examinar os sentidos que as mesmas propem aos leitores.
Constatou-se que aquelas associadas leitura na famlia e dimenso tnico-religiosa da
comunidade interpretativa do almanaque so as mais frequentes e so cruciais para entender os
significados assumidos pelo impresso no contexto em que circulou.
Palavras-chave: Histria da Educao, protocolos de leitura, leitura na famlia.

Introduo
Inspirado nos pressupostos tericos da Histria Cultural, especialmente nos estudos
acerca da histria da cultura escrita, o presente estudo apresenta uma anlise, ainda em
desenvolvimento, sobre as imagens presentes nas capas de doze exemplares do almanaque
Der Familienfreund, um almanaque escrito em lngua alem e produzido, impresso e posto
em circulao no Rio Grande do Sul entre 1912 e 1956.
O corpus documental mais amplo da investigao composto por trinta e oito edies
do almanaque Der Familienfreund, localizadas no Acervo Benno Mentz126, que se situa junto

biblioteca da PUCRS, no espao denominado Delfos127. Dentre estes exemplares, algumas


imagens se repetem nas capas de diferentes edies do almanaque, por isso foi realizada
uma seleo de capas a serem analisadas, sendo estas as que so distintas umas das outras,
concentrando-se a ateno especificamente sobre a imagem escolhida para figurar na capa.
Para Chartier (1999), uma das significaes atribudas ao termo cultura trata das
prticas comuns que exprimem a maneira atravs da qual uma comunidade vive e pensa a
sua relao com o mundo, com os outros e com ela mesma (CHARTIER, 1999, p. 8). Um
exemplo desta prtica pode ser considerado o almanaque, um impresso que, num
determinado tempo histrico, representou um meio significativo de disseminao de
informaes diversas e, por sinal, tendo a caracterstica de ser um livro destinado a todos e
que todos, mesmo os menos letrados ou analfabetos, podem ler. (CHARTIER,1999, p. 9).
De acordo com Grtzmann (2005), autora que estuda os almanaques editados em
lngua alem no Brasil e tambm em outros pases da Amrica Latina, algumas das
caractersticas dos almanaques so as seguintes:
No mbito da imprensa escrita, a designao almanaque (Kalender) refere-se a um
meio de comunicao de massa, editado anualmente, que se utiliza da linguagem
verbal e no-verbal, destinado informao, ao entretenimento e formao. Este
tipo de impresso apresenta como caractersticas estruturais bsicas o calendrio, a
prtica e as opes de leitura em sentido restrito (GRTZMANN, 2005, p. 1).

A apreciao aqui realizada recai sobre as imagens das capas de um almanaque


especfico, intitulado Der Familienfreund. Como poder ser percebido, o ttulo do almanaque
e suas capas j apontam indcios ao leitor. O amigo da famlia, como pode assim ser
traduzido o ttulo, um impresso destinado famlia catlica alem, e apresenta aspectos
interessantes a um estudo no mbito das prticas de leitura e de seu carter educativo.

O Acervo Benno Mentz abriga colees de documentos, jornais, almanaques, revistas, fotografias, mapas e
materiais diversos que servem como fonte de pesquisa para a compreenso da trajetria dos imigrantes
alemes e de seus descendentes no sul do Brasil. (http://www.pucrs.br/delfos/?p=mentz) O acervo est
localizado no espao Delfos na Biblioteca da PUCRS, entre outros acervos existentes no mesmo espao.
127
Espao de Documentao e Memria Cultural que tem como objetivos preservar, classificar e disponibilizar
() as coletneas, arquivos, bens e objetos que digam respeito cultura sulina, e que sejam de propriedade da
PUCRS ou estejam sob sua guarda e responsabilidade. (http://www.pucrs.br/delfos/?p=objetivo)

268

Capas do almanaque Der Familenfreund

As capas de cada edio do almanaque Der Familienfreund apresentam muitos


elementos instigantes, demonstrando haver um cuidado significativo para com elas e para
com o conjunto da edio. Relembrando as palavras de Chartier, no h texto fora do
suporte que o d a ler (ou a ouvir)... no existe a compreenso de um texto, qualquer que ele
seja, que no dependa das formas atravs das quais ele atinge o leitor (1999, p.17).
Assumindo, desta forma, a importncia que a materialidade do dispositivo ofertado
leitura possui para os significados atribudos pelo leitor, consideramos expressivas as
imagens escolhidas para figurarem na capa de cada edio do almanaque Der Familienfreund
pelo seu editor. As imagens impressas sugerem, recorrentemente, uma associao do
mesmo aos valores cristos e s prticas de leitura, o que instiga uma anlise mais
aprofundada sobre as mesmas.
preciso levar em conta que as formas produzem sentidos e que um texto, estvel
por extenso, passa a investir-se de uma significao e de um status inditos, to
logo se modifiquem os dispositivos que convidam sua interpretao. (CHARTIER,
1999, p. 13)

As capas e ilustraes, assim, constituem dispositivos tipogrficos que convidam


interpretao. Como protocolos de leitura, sugerem imagens da famlia reunida lendo o
impresso, juntamente a outros elementos significativos para a comunidade de leitores. Para
Chartier (2011), todo autor, todo escrito impe uma ordem, uma postura, uma atitude de
leitura. Nas palavras do autor,
Que seja explicitamente afirmada pelo escritor ou produzida mecanicamente pela
maquinaria do texto, inscrita na letra da obra como tambm nos dispositivos de
sua impresso, o protocolo de leitura define quais devem ser a interpretao
correta e o uso adequado do texto, ao mesmo tempo que esboa o leitor
ideal.(CHARTIER, 2011, p. 20)

O leitor ideal, no caso acima mencionado, aquele que l no seio da famlia, melhor
ainda se a famlia estiver reunida, isto est dito pela imagem. Nada h de imprprio s
crianas; pais e filhos podem ler juntos o exemplar que est em casa; podem ler uns aos
outros, ou acompanhando as imagens juntos enquanto um somente l em voz alta. A cena
sugere a partilha de um artefato pensado, proposto, voltado para as diferentes geraes

269

representadas na famlia, o que indica, mesmo antes de folheado, a variao e diversidade


dos contedos publicados no almanaque.
Ainda, vale considerar, segundo Chartier (2011), que possvel, interrogando os textos
e os livros, revelar as leituras que pretendiam produzir. importante ressaltar, contudo, que,
mesmo que estas pretenses sejam percebidas, ainda h o carter inventivo da leitura, de
limites e liberdades, pois, cada leitor, a partir de suas prprias referncias, individuais ou
sociais, histricas ou existenciais, d um sentido mais ou menos singular, mais ou menos
partilhado, aos textos de que se apropria (CHARTIER, 2011, p. 20).
Apresentamos, atravs de uma tabela, as caractersticas gerais das capas de todos os
exemplares localizados no acervo pesquisado. Apenas para o exemplar de 1919 no h
informaes. Nesta anlise inicial, procurou-se verificar em todas as edies se havia cenas
de leitura ou imagens religiosas entre as imagens das capas (visto que era percebido serem
estas recorrentes), a colorao, o preo informado e a informao sobre a edio (editor ou
tipografia).
Tabela 1 - Informaes sobre as capas das edies do almanaque Der Familienfreund
Ano de
Publicao
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925

Imagem de
leitura
Sim
No
No
No
No
No
No
No
No
No
No
No
Sim

Imagem
religiosa
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim

1926

Sim

Sim

1927

Sim

Sim

1928
1929

Sim
Sim

Sim
Sim

Colorao

Preo

Editor

Azul e branco
Vermelho e verde
Azul e vermelho
Azul e vermelho
Verde e vinho
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Azul, preto e
vermelho
Azul, vermelho e
amarelo
Vermelho, azul e
amarelo
Vermelho e azul
Verde, preto e
amarelo

1$000
1$000
Sem preo
Sem preo
1$000
Sem preo
Sem preo
1$300
1$400
Sem preo
1$400
1$400
1$600

Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler

2$000

Hugo Metzler

Reis 2$000

Hugo Metzler

Ris 2$000
Ris 2$000

Hugo Metzler
Hugo Metzler

270

1930

Sim

Sim

Ris 2$000

Hugo Metzler

Sim

Preto, vermelho e
azul
Colorido

1931

Sim

Ris 2$000

Sim

Sim

Colorido

Ris 2$000

1933

Sim

Sim

Azul e vermelho

Ris 2$000

1934

Sim

Sim

Azul e vermelho

Ris 2$000

Companhia Metzler Ltda.


sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler

1932

1935

Sim

Sim

Azul e vermelho

1936

Sim

Sim

Azul e vermelho

1937

Sim

Sim

Azul, verde e branco

Ris
2$000
Ris
2$000
Rs.2$000

1938

Sim

Sim

Azul e vermelho

Ris 2$000

1939

Sim

Sim

Preto e branco

Rs. 2$500

1940
Sim
Sim
Azul e vermelho
1941
Sim
Sim
Azul e vermelho
1942
Sim
Sim
Azul e vermelho
1949
Sim
No
Colorida
1950
Sim
No
Colorida
1951
No
No
Colorida
1952
Sim
No
Colorida
1953
No
Sim
Colorida
1954
No
Sim
Colorida
1955
Sim
Sim
Colorida
1956
Sim
Sim
Colorida
Fonte: Tabela elaborada pelas pesquisadoras

Rs. 2$500
Ris 3$000
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo

Companhia Metzler Ltda.


sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler
Companhia Metzler Ltda.
sucessora de Hugo Metzler
Com. MetzlerLtda Sucessora
de Hugo Metzler
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.
Typographia do Centro S.A.

As edies publicadas do almanaque Der Familienfreund apresentam capas diferentes


ao longo de sua circulao, embora algumas tenham se repetido durante alguns anos,
alterando apenas a cor escolhida ou um pouco a organizao dos elementos dispostos na
pgina (imagem menor, letra diferente, etc.). H, no levantamento realizado, doze capas que
podem ser consideradas com aspectos diferentes com relao a suas imagens e organizao
editorial, sendo assim, estas so aqui examinadas.
No conjunto de capas, podem ser sinalizadas duas caractersticas gerais em muitas das
edies, principalmente as mais recentes: a presena de smbolos e estilos religiosos e a
estampa de cenas de leitura.

271

A capa da primeira edio localizada, de 1912, apresenta em letra cursiva adornada o


ttulo Der Familienfreund e a imagem de uma cruz com quatro figuras distribudas: uma
criana e um adulto lendo, uma me com uma criana no colo, um homem segurando o que
possivelmente seria uma ferramenta para o trabalho e um braso. Impresso no espao
interior da cruz consta escrito Katholischer haushalender und Wegweiser fur das jahr 1912
Erster Jahrgang Auflage 5000, pode ser traduzido como O Amigo da Famlia Almanaque e
guia do lar catlico para o ano de 1912 Primeiro ano de edio. Em volta da cruz, h uma
guirlanda, todos os smbolos em azul escuro.

Figura 1 - Capa da primeira edio do almanaque Der Familienfreund, 1912, com imagens menores destacadas

Nesta primeira edio, reproduzida acima, constam as seguintes informaes abaixo


da imagem: a redao de Leopold Petry; local, Lomba Grande, Municpio de So Leopoldo,
Rio Grande do Sul; impresso e publicao de Hugo Metzler e Comp. Porto Alegre;
impresso que em edies posteriores passa a ser realizada em Porto Alegre, na Tipografia
do Centro. Na capa consta ainda a informao do preo da edio, o que constante na
maior parte das edies identificadas.
A segunda edio apresenta uma capa com menos imagens, h uma moldura em verde
com flores vermelhas nas pontas, com a impresso tambm nas cores verde e vermelho. H
o mesmo braso da edio anterior, disposto aps o ttulo e data da edio. O conjunto das
informaes assemelha-se. Esta pode ser considerada a capa com menos elementos

272

decorativos dentre as observadas. Apresenta uma esttica sbria, moldura e flores, porm
sem imagens. At a edio de 1956, ltima edio presente no Acervo, todas as demais
capas apresentam elementos que sugerem protocolos de leitura.

Figura 2 - Capa da segunda edio do almanaque Der Familienfreund, 1913

A terceira capa diferente a de 1914, que se repete nas edies at 1925. Uma
imagem religiosa apresentada, com diversos detalhes no desenho. As capas se repetem at
1925, diferenciando-se somente a cor da imagem e das letras, porm permanecem com a
mesma organizao espacial. A imagem religiosa com muitos elementos em seu entorno,
como livros e, abaixo, um desenho de uma flor que pode ser considerada um brinco de
princesa, flor smbolo do Rio Grande do Sul, se repete e, mais nitidamente, em algumas
edies posteriores.

273

Figura 3 - Capa da terceira edio do almanaque Der Familienfreund, 1914

Outra imagem que acompanha diversas edies seguintes a de 1925, apresentada


nas demais edies at 1942. Nela constam muitos elementos significativos aos valores
religiosos cristos e famlia catlica. Na imagem, uma famlia l um impresso,
possivelmente uma representao do almanaque. H um homem, uma mulher e duas
crianas no entorno, um menino e uma menina; o menino acompanha a leitura ao lado do
pai e a menina escuta a sua frente, ao lado da me. Atrs da famlia, h um crucifixo e dois
quadros com imagens religiosas.
Por algum motivo, seja pela marca editorial que adquire ou pelo significado da imagem
para a comunidade de leitores do almanaque, esta continua sendo parte das capas do
almanaque durante dezoito anos consecutivos, com apenas uma mudana no tamanho da
imagem na edio de 1937, uma edio especial que destaca ser a vigsima quinta edio do
almanaque. Sendo assim, aliada ao uso de cores mais vibrantes, figura esta mesma imagem
no canto direito da capa, a constar:

274

Figura 4 - Capa da dcima terceira edio do almanaque Der Familienfreund, 1925 esquerda, Capa da
vigsima quinta edio do almanaque Der Familienfreund, 1937 direita

At 1942, as edies so numeradas, inicialmente com a palavra escrita em alemo


(primeira edio, segunda edio ErsterJahrgang, ZweiterJahrgang) e aps representada
com o numeral escrito. Com o intervalo entre a edio de 1942 e 1949, possivelmente pela
proibio do uso da lngua alem devido ao Estado Novo (1937-1945), a edio seguinte foi a
de 1949. Esta, assim, no apresenta mais a numerao, apenas o ano, Fr das jahr 1949.
Sobre a campanha de nacionalizao presente na poca do Estado Novo no Brasil,
Giralda Seyferth, no captulo Os imigrantes e a campanha de nacionalizao do Estado Novo,
presente no livro Repensando o Estado Novo (1999), afirma:
O primeiro passo para a interveno, alm da escola devia ser a proibio geral de
lnguas estrangeiras em pblico, principalmente nas regies coloniais do Rio
Grande do Sul, Santa Catarina e Paran, consideradas potencialmente mais
perigosas pela densidade dos seus elementos tnicos uniformes e compactos.
(SEYFERTH, 1999, p. 219)

A autora ainda destaca a reforma educacional como ponto de partida na campanha de


nacionalizao de 1937, sendo a comunidade teuto-brasileira uma das preocupaes do
Estado.
Em 1949 impressa a primeira capa com imagem de diferentes cores, com uma
representao de famlia em que todos, o homem, a mulher e as crianas, esto lendo juntos

275

o almanaque. Visivelmente o impresso que o homem tem em mos o almanaque Der


Familenfreund, de 1949, pois o ttulo e um pouco do desenho pode ser deduzido. A fonte
utilizada nas letras mais moderna, aproximando-se dos padres estticos e grficos
relacionados s dcadas de 40 e 50.

Figura 5 - Capa da edio de 1949 do almanaque Der Familienfreund

Nesta imagem, o protocolo de leitura evidente: a leitura em famlia, em que


diferentes geraes tm o contato com o impresso juntos, distancia-a de uma proposta de
leitura individualizada. A famlia apresentada como um contexto de leitura, uma vez que
no s a perspectiva de uma leitura para toda a famlia proposta, mas tambm uma leitura
que toda a famlia realiza reunida.
A capa de 1950 tambm apresenta diferentes cores, apenas a imagem em preto e
branco. Este estilo da capa seguir pelas edies seguintes; o ttulo em letra gtica, uma
moldura em torno de uma imagem preto e branca e um buqu de flores do lado inferior
esquerdo, com destaque para a flor brinco de princesa, um smbolo do Rio Grande do Sul. Na
imagem, uma senhora l um livro extenso, de muitas pginas, sentada e com o livro na

276

mesa. Na lateral direita, uma pequena legenda intitulada Die mutter betet, significando a
me reza.

Figura 6 - Capa da edio de 1950 do almanaque Der Familienfreund

A capa de 1951, como anteriormente destacado, segue com o mesmo estilo da edio
de 1950, apenas modifica a colorao escolhida e a imagem da moldura, tambm em preto e
branco. A imagem escolhida que apresentada na Figura 7 uma imagem do campo, em
que duas crianas posam para a imagem enquanto uma famlia segue caminhando, um
homem, uma mulher e outras duas crianas no colo. Abaixo, uma pequena legenda em que
consta escrito Blhendes Glck, o que pode ser traduzido por felicidade florescente e,
abaixo, Zeichnung von Ludwig Richter, desenho de Ludwig Richter.

277

Figura 7 - Capa da edio de 1951 do almanaque Der Familienfreund

A edio de 1952 possui em sua capa uma imagem tambm em preto e branco, e o
entorno similar s edies de 1950 e 1951. Esta imagem apresenta uma menina tocando
piano, com uma das mos no piano e outra na partitura. No h explicaes, como nas
edies anteriores. Abaixo da imagem h duas frases: Stille Nacht! Heilige Nacht!, que
podem ser traduzidas por Noite silenciosa! Santa Noite!.
A capa de 1953, por sua vez, apresenta uma colorao muito prxima s trs
anteriores, com a mesma disposio dos desenhos, escritas e imagens. A imagem
apresentada na moldura uma imagem religiosa, ilustrao de Maria circundada por oito
anjos. Consta impresso, abaixo, um texto em letra gtica, iniciado pela palavra Maria,
disposto junto imagem e inserido na moldura. A capa de 1954 tambm segue a mesma
disposio, assim como a mesma temtica religiosa. Esta apresenta o que parece ser uma
fotografia de uma escultura de igreja. Aps a leitura do trecho escrito abaixo da imagem,
esta hiptese se confirma, pois consta tratar-se da imagem de Maria com o menino Jesus, de
1524, do altar da catedral Ulmer Mnster, situada na cidade de Ulm, Alemanha.

278

Figura 8 - Capa da edio de 1952 do almanaque Der Familienfreund

Figura 9 - Capa da edio de 1953 do almanaque Der Familienfreund (esquerda), Capa da edio de 1954 do
almanaque Der Familienfreund (direita)

A ltima capa a se diferenciar dentre as edies consultadas a capa de 1955. Esta


apresenta uma imagem representativa do interior do Rio Grande do Sul, assim como os
elementos considerados significativos nas imagens das edies: a religio catlica e as
prticas de leitura. Nesta imagem, h representada uma famlia, o pai, a me e as crianas,

279

possivelmente voltando da missa, pois h a imagem de uma Igreja atrs do caminho


percorrido. No desenho, constam elementos da vegetao tpicos do interior do Rio Grande
do Sul, campos largos com pouca vegetao alta e apenas uma grande Araucria bem
destacada, rvore tpica do sul do pas. No primeiro plano e em destaque, a imagem oferece
a figura de uma senhora lendo um livro na varanda de sua casa.

Figura 10 - Capa da edio de 1955 do almanaque Der Familienfreund

Esta imagem, assim como outras selecionadas e j descritas, instiga reflexo acerca
de alguns elementos importantes sobre a edio de um impresso. A indagao principal
dirige-se ao pblico a que era destinado o almanaque, que foi, desde o primeiro nmero,
editado e impresso na regio metropolitana de Porto Alegre, capital do Estado, pois na
primeira edio consta a edio em So Leopoldo, mas as imagens e o conhecimento
histrico sobre a imigrao alem na regio sugerem uma forte aproximao do impresso ao
interior e no capital. Segundo Roche (1969), mesmo a imprensa sendo um fenmeno
eminentemente urbano, convm estudar sua difuso no mundo rural, sua influncia na
evoluo dos grupos teuto-brasileiros, seu papel na evoluo da noo de grupo (ROCHE,
1969, p. 658). Muitas das capas do almanaque Der Familienfreund apresentam elementos
que sugerem esta aproximao com o campo e a vida rural, assim como aos valores
religiosos e leitura.

280

De qualquer modo, quisemos demonstrar o quanto as capas e as imagens nelas


estampadas podem ser pensadas como protocolos de leitura. Possibilitam pensar sobre a
delimitao dos sentidos a serem atribudos pelos leitores e, ao mesmo tempo, indagar
sobre quem constitua o pblico leitor e suas prticas e usos desse impresso. As capas no
so mero adorno ilustrado, mas estratgias discursivas presentes na elaborao editorial. A
leitura em famlia, distanciando-se da leitura individual, assim como a leitura em voz alta,
so recorrentes e insistem na maneira correta de ler. Como afirma Chartier (1999),
compreender a especificidade da relao com o escrito pressupe no considerar toda leitura
como forosamente individual, solitria e silenciosa, mas, ao contrrio, realar a importncia
e a diversidade de uma prtica de leitura que teria, em grande escala, desaparecido: a leitura
em voz alta (CHARTIER, 1999, p. 25).

Consideraes finais
Como foi destacado inicialmente, para a compreenso do significado do almanaque
Der Familenfreund, podemos demonstrar a fecundidade do conceito de protocolos de leitura
para a anlise das capas selecionadas entre os trinta e oito exemplares existentes no Acervo
pesquisado. Entre as doze capas identificadas por suas variaes, imagens de leitura e
imagens representativas da religio catlica, assim como tambm imagens do campo e de
elementos tpicos do Rio Grande do Sul se fazem presentes.
As imagens de leitura nem sempre foram imagens da famlia em situao de leitura.
H duas imagens que contemplam senhoras lendo sozinhas, em silncio, uma delas sendo
uma leitura religiosa, pois est acompanhada com a frase a me reza, na capa da edio de
1950, e a outra, na edio de 1955, a senhora idosa est na varanda de sua casa, vendo-se
ao fundo a famlia a caminho de casa. Importa, contudo, ressaltar que como um trao
comum, a leitura de foro privado, em casa, no lar, que est sugerida em todas as imagens.
Estas duas imagens de uma leitura mais individual, contudo, diferem de duas imagens
dos membros da famlia lendo juntos um impresso que nitidamente representa o almanaque
Der Familienfreund. Uma destas imagens foi repetida desde a edio de 1925 at 1942, cuja
ilustrao retrata a famlia lendo, acompanhada de cones da religio catlica (como o
crucifixo na parede). Estas edies diferem em diferentes combinaes de cores ao longo
dos anos, porm a mesma imagem acompanha dezoito edies do almanaque. Trata-se da
imagem em que um adulto e uma criana apreciam o impresso, e outros dois membros da

281

famlia, a me e a filha, acompanham a leitura, possivelmente esta sendo realizada em voz


alta, partilhada, como assinalamos antes, uma leitura no seio da famlia como sendo o ideal
de leitura, os leitores ideais. A mesma proposta de leitura sugerida na capa da edio de
1949, em que a famlia acompanha a leitura reunida, estando o impresso, nesta cena, em um
espao central e todos acompanhando seus textos e pginas, reunidos no seu entorno.
Outros elementos, como a imagem do campo, imagens religiosas e smbolos tpicos
do Rio Grande de Sul como, por exemplo, a flor Brinco de Princesa e a Araucria, tambm
representam em imagens aspectos importantes aos leitores do almanaque, como aspectos
de suas identidades. Mesmo os menos letrados e analfabetos, lembrando as palavras de
Chartier (1999), poderiam perceber nestas imagens os valores e aspectos importantes do
pblico a quem se destinava o almanaque, produzido no Rio Grande do Sul para a famlia
catlica alem.
Referncias
CHARTIER, Roger. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos XIV e XVIII.
Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1999.
______. Introduo O livro dos livros. In: PARK, Margareth Brandini. Histrias e Leituras de Almanaques no
Brasil. Campinas: Mercado das Letras: Associao de Leitura do Brasil; So Paulo: Fapesp, 1999.
______. Prticas da Leitura. So Paulo, Estao Liberdade, 2011.
GRTZMANN, Imgart. Nacional-socialismo em almanaques de lngua alem no Brasil (1933-1939). ANPUH
XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.
PARK, Margareth Brandini. Histrias e Leituras de Almanaques no Brasil. Campinas: Mercado das Letras:
Associao de Leitura do Brasil; So Paulo: Fapesp, 1999.
ROCHE, Jean. A colonizao alem no Rio Grande do Sul. Porto Alegre : Globo, 1969.
SEYFERTH, Giralda. Os imigrantes e a campanha de nacionalizao do Estado Novo. In: Pandolfi, Dulce (org.).
Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1999.
http://www.pucrs.br/delfos/?p=objetivo - Acesso em 15/09/2014
http://www.pucrs.br/delfos/?p=mentz

Acesso

em

28/09/2014

282

OS CADERNOS DE PLANEJAMENTO DE UMA PROFESSORA


ALFABETIZADORA: AS ATIVIDADES PARA O ENSINO DA LEITURA E
DA ESCRITA (1983-2000)
Ccera Marcelina Vieira
Mestranda em Educao - FaE/PPGE/UFPel. Bolsista CAPES
Pelotas/RS - Brasil
cissamavi@yahoo.com.br

RESUMO
O trabalho aqui apresentado se insere no campo da Histria da Alfabetizao e tem como objetivo
principal apresentar as atividades realizadas no processo de alfabetizao por uma professora
alfabetizadora, que teve sua trajetria profissional ligada a rede pblica de ensino. A fonte de anlise
um conjunto de vinte e trs cadernos de planejamentos (dirios de classes), correspondentes ao
perodo de 1983 a 2000. O referencial terico composto por autores como, Soares (1989, 2004,
2006) Castillo Gmez (2012), Vino Frago (2008), Peres e Lapuente (2009), entre outros. O trabalho
traz contribuies para a Histria da Alfabetizao, demonstrando a partir dos cadernos de
planejamento analisado, aspectos metodolgicos da rotina da sala de aula. Nesses materiais foram
observados a recorrncia de uma determinada sequncia didtica composta principalmente por
exerccios de silabao, ditados e cpia.

Palavras-chave: Histria da Alfabetizao, cadernos de planejamento, atividades.

INTRODUO
Nos ltimos anos as pesquisas relacionadas Histria da Alfabetizao vm
ganhando destaque no cenrio brasileiro. Estudos realizados por Soares & Maciel (2001),
demonstram que no perodo de 1961 a 2001 havia um nmero muito reduzido de pesquisas
histricas sobre esse tema. De acordo com Soares (1989), entre as dcadas de 50 e 60 do
sculo XX, a predominncia de estudos nessa rea estava centrada nos mtodos de
alfabetizao, contudo, nos anos seguintes h um declnio das investigaes com esse foco,
impulsionada por novas temticas, principalmente s voltadas para os estudos das propostas
didticas. Nos anos 2000 verifica-se uma intensa produo na rea, cujos trabalhos,
focalizam diferentes temticas e objetos de estudos. Soares (2006, p.7) destaca que quanto
mais problemtica a rea no presente, mais se busca recuperar o passado, na tentativa de
encontrar, no caminho j trilhado, pegadas que expliquem o presente.
Assim, a busca por resposta sobre o processo de alfabetizao fomentou o aumento
no nmero de pesquisas na rea, a diversificao das fontes e dos objetos, como tambm o
surgimento de um novo campo a Histria da Alfabetizao.

Para Peres e Lapuente (2009), entre as diferentes temticas abordadas nos estudos
sobre Histria da Alfabetizao esto s questes relacionadas a mtodos e processos de
ensino da leitura e da escrita, materiais de alfabetizao, com destaque para as cartilhas
escolares, histrias e trajetrias de vida de professoras alfabetizadoras.
A partir da ampliao de estudos de cunho histrico, observa-se um crescente
movimento de constituio de acervos por parte de pesquisadores que procuram preservar
e analisar a histria da alfabetizao brasileira sob diferentes aspectos. Cabe salientar que
diferentemente do que ocorre em pases europeus e nos Estados Unidos, cujo campo
referente histria da alfabetizao tem como foco os condicionantes histricos, culturais e
sociais, no Brasil, as investigaes esto voltadas para os estudos da escola, dos mtodos de
ensino e dos livros destinados ao processo inicial de ensino da leitura e da escrita.
Para Kirchner (2008), o potencial histrico dos acervos colabora para renovao das
prticas de pesquisas, das quais se originam novas abordagens metodolgicas. Gmez
(2012) enfatiza o crescente interesse de pesquisadores pelos cadernos escolares, de acordo
com ele a constituio dos cadernos em objeto de estudos caminha em paralelo com o
empenho de iniciativas que buscam identificar, inventariar, classificar e conservar cadernos
e demais trabalhos escolares (GMEZ, 2012, p.67). Assim, materiais que antes eram
negligenciados passam a despontar como uma fonte promissora de estudos, se
configurando como componentes significativos na anlise e composio da Histria da
Alfabetizao brasileira.
Inserido no campo da Histria da Alfabetizao, o presente trabalho procura
apresentar as atividades realizadas no processo inicial de ensino da leitura e da escrita por
uma professora alfabetizadora, utilizando como fonte vinte e trs cadernos de
planejamentos (dirios de classes)128, correspondentes ao perodo de 1983 a 2000. O recorte
temporal justifica-se pelo acesso as fontes, pelos cadernos pertencerem a uma mesma
professora, permitindo desse modo, uma anlise longitudinal.
O presente trabalho foi estruturado em trs partes: na primeira parte apresento os
cadernos escolares como fonte/objeto de investigao no campo da Histria da
128

No estado do Rio Grande do Sul, os cadernos nos quais as professoras registram os planejamentos de cada
aula so denominados de Dirios de Classe, porm neste trabalho, optou-se pela utilizao do termo caderno
de planejamento como sinnimo. Assim, o termo caderno de planejamento presente ao longo do texto, referese aos cadernos utilizados pela professora para registrar os planos de aulas, considerando desse modo um
objeto pessoal.

284

Alfabetizao. Na segunda parte apresento os cadernos de planejamentos, objeto desta


investigao, e as atividades desenvolvidas pela professora ao longo do perodo analisado.
Por fim aponto algumas consideraes a partir dos dados apresentados.

Os escritos escolares como fonte de investigao


Atualmente o volume de pesquisas relacionadas Histria da Alfabetizao no
Brasil vem crescendo de forma expressiva, sobretudo os que consideram os escritos
escolares como fonte e/ou objeto de investigao. Porm, apesar do aumento de
investigaes que consideram os diferentes artefatos da cultura material escolar no campo
da Histria da Alfabetizao, ainda observa-se um nmero reduzido de pesquisas que
analisam os cadernos de planejamento como objeto de investigao, destacando-se os
estudos de Lima (2013), Cunha (2007) e Lapuente, Porto e Peres (2007).
De acordo com Lopes e Galvo (2010):
Os historiadores da educao cada vez mais percebem que, para entender os
processos de ensino nas diferentes pocas, no basta investigar como a
organizao da escola se transformou ao longo do tempo [...]. preciso captar o
dia a dia da escola de outros tempos os mtodos de ensino, os materiais didticos
utilizados, as relaes professor-aluno e aluno-aluno, os contedos ensinados, os
sistemas de avaliao e de punio [...]. (LOPES e GALVO, 2010, p.44)

Esse fato colabora para que haja a incorporao de novas fontes e objetos de
investigao no campo da Histria da Alfabetizao: carteiras, utenslios, cadernetas de
professores, exerccios, provas, boletins escolares, uniformes, etc.. Segundo Maciel e Frade
(2006), a heterogeneidade das fontes contribui muito para ampliao das possibilidades de
conhecimento dos primeiros materiais didticos voltados alfabetizao da populao e se
constitui como recursos de formao dessa histria.
Segundo Vino (2008), os escritos escolares despontaram como fonte e objeto de
investigao em potencial, destacando que esses materiais podem ser utilizados tanto para a
realizao de estudos relacionados com o ensino da aprendizagem e do uso da lngua
escrita, como para compreender a cultura escolar. O autor ainda ressalta que nas duas
ltimas dcadas os estudos com cadernos, vm figurando no cruzamento de trs campos
historiogrficos relacionados e complementares, mas com diferentes enfoques e interesses:
a histria da infncia, a da cultura escrita e a da educao (VINO, 2008, p. 15). No caso
brasileiro, somam-se ainda a esses campos historiogrficos os recentes estudos referentes

285

Histria da Alfabetizao, com destaque para os mtodos de ensino e os livros para


aquisio inicial da leitura e da escrita.
Segundo Gmez (2012), o interesse pelos produtos que atestam os procedimentos
utilizados e os conhecimentos ensinados e aprendidos, ainda recente, no ultrapassando
as ltimas duas dcadas. O autor ainda afirma que as produes cientficas que consideram
os cadernos e escritos escolares esto distribudas em torno de diferentes eixos: uma parte
se ocupa de estud-lo como dispositivos escolares; outros tem se fixado nos substratos
ideolgicos que se camuflam nas lies e cpias; na anlise dos cadernos enquanto
testemunho do cotidiano escolar e por fim as investigaes que procuram indagar a
dimenso material, grfica e textual dos cadernos e escritos escolares, esta, de acordo com o
autor, menos praticada pelos historiadores da educao.
Ao refletir sobre as investigaes que apresentam os cadernos como fonte e objeto
de estudo, Porto e Peres (2009), indicam que os cadernos podem revelar indcios de
prticas, escolhas e opes tericas e metodolgicas das professoras, alm de revelar as
concepes de lngua e ensino. Para Hbrard (2001), tanto por sua insero na histria da
escola quanto pela preocupao de conservao da qual ele foi objeto, o caderno, um
testemunho precioso do que pode ter sido e ainda o trabalho escolar de escrita.

Ao

lado disso, Peres (2010) afirma que os cadernos de planejamento contribuem no somente
para o registro da Histria da Alfabetizao, mas tambm como uma possibilidade de
problematizar o vivido dentro da sala de aula, evidenciando ainda, aspectos sobre as
prticas escolares e as escolhas das professoras.
Nesse contexto, os cadernos de planejamento apresentam-se como um artefato
revelador do cotidiano escolar, desvelando as percepes sobre o que seja ensinar a ler e
escrever, pois trazem consigo indcios dos contedos escolares, do currculo, informaes
sobre alunos e professores, das

permanncias e mudanas ocorridas nas concepes

pedaggicas sobre o processo de alfabetizao, que a partir, principalmente, da dcada de


1980, vem passando por um processo de significativas transformaes.
De acordo com Soares (2006):
[...] processos de insero das crianas no mundo da escrita vem sofrendo, desde
os anos 80, mudanas paradigmticas que esto a exigir uma reconfigurao do
prprio conceito de alfabetizao, das concepes e prticas de mtodo, da
natureza de materiais didticos, das alternativas de formao de alfabetizadores.
(SOARES, 2006, p.7)

286

A autora ressalta que em um mesmo momento histrico dcada de 1980 em


sociedades distintas como, Brasil, Portugal e Frana, torna-se necessrio reconhecer e
nomear prticas sociais de leitura e de escrita mais avanadas e complexas que as prticas
do ler e do escrever resultantes da aprendizagem do sistema de escrita, (Soares, 2004, p.6)
e nas sociedades onde o termo letramento129, j existia desde o sculo XIX, como era o caso
dos Estados Unidos e Inglaterra, o termo passou a ser foco de ateno e de discusso nas
reas da educao e da linguagem.
Nesse mesmo perodo, tambm comeou a ser divulgado no Brasil os estudos sobre
o processo de aquisio da leitura e da escrita de Ferreiro e Teberosky (1999). Esse contexto
de intensas transformaes relacionadas a insero dos sujeitos no mundo da leitura e da
escrita, fez com que as discusses e crticas relacionadas as consideradas concepes
tradicionais de alfabetizao, ou seja, aos mtodos sintticos (que parte de elementos
menores que as palavras) e aos mtodos analticos (que parte das palavras ou unidades
maiores), comecem a se intensificar, pois como afirma (Braslavsky, 1992), as questes
envolvendo os mtodos de alfabetizao fazem parte do campo educacional desde que a
escola se tornou uma escola de massa.
Autores como Morais (2005) defendem a necessidade de uma metodologia de
ensino, partindo da
[...] perspectiva de que preciso alfabetizar letrando e de que para faz-lo
necessrio ter uma metodologia de ensino, sem recorrer, no entanto, aos velhos
mtodos de alfabetizao. [...] pesquisadores e professores passaram a
defender, como tarefa primordial da alfabetizao, inserir os alunos no
mundo da escrita, permitindo que, desde cedo, vivam prticas de
leitura e produo textuais [...]. (MORAIS, 2005, p.44)

H desse modo, o entendimento de que a compreenso comea antes da leitura, na


tomada de conscincia dos usos da escrita e na interao de fortes vivncias em torno dos
textos (CHARTIER, CLESSE & HBRARD, 1996, p.115)
Sendo necessrio, portanto, que a insero do educando no mundo da leitura e da
escrita faa-se por meio de diferentes gneros textuais. Como aponta Leal (2005):
[...] possvel e necessrio alfabetizar com uma diversidade de textos de uso
social, sem o uso de cartilha, incentivando os alunos a produzir e a interpretar
textos de circulao social, estimulando-os a compreender seu uso, colocando
enfim os aprendizes em interao entre si de tal forma que todos os alunos
129

O termo recebe as seguintes denominaes nos outros pases: literacia, Portugal, illettrisme, Frana e
literacy, Estados Unidos e Inglaterra.

287

possam ditar textos, corrigir, refazer seus textos e os de seus companheiros.


(LEAL, 2005, p.13)

Ou seja, textos reais para alunos reais (LEAL, 2005), que possa proporcionar o
conhecimento e apropriao do sistema alfabtico, pois como afirmam Chartier, Clesse &
Hbrard (1996), os conhecimentos so construdos, em primeiro lugar, dentro da
experincia do mundo no qual a criana interage.

Atividades presentes nos cadernos de planejamento de uma professora alfabetizadora.


Considerando o caderno como fonte importante de informaes a respeito do
contexto escolar, como corpus de dados principal dessa pesquisa, esto sendo utilizados
vinte e trs cadernos de planejamento que correspondem primeira srie do Ensino
Fundamental, elaborados por uma mesma professora, que teve sua trajetria profissional
ligada rede municipal de ensino. Esses materiais foram utilizados em turmas
multisseriadas130 durante os anos de 1983 a 2000, entretanto cada srie possua o seu
prprio caderno de planejamento. A professora fazia registros dirios do planejamento, da
rotina da sala de aula e, em alguns momentos, do cotidiano da escola.
Os cadernos foram guardados por longos anos, e se transformaram em um objetorelquia (CUNHA, 2007), possibilitando conhecer aspectos do cotidiano escolar evidenciados
por meio das prticas pedaggicas, dos mtodos utilizados, dos livros para o ensino inicial da
leitura e da escrita adotados, das observaes feitas nos cantos das pginas e das disciplinas
ministradas.
Os cadernos de planejamento esto distribudos conforme o quadro abaixo:
Quadro 1: Classificao dos cadernos de planejamento

Ano

Quantidade de

Data dos

Quantidade de planejamentos por

cadernos

registros

caderno

de planejamentos por
ano
1983

01

15/03 08/07

69

1984

01

01/04 06/12

137

1985

01

01/04 03/06

36

130

Turmas compostas por mais de uma srie estudando no mesmo espao da sala de aula.

288

1986

01

26/05 12/07

25

11/03 26/04

28

28/04 19/09

93

01/03 26/04

47

27/04 17/09

99

01/03 03/07

85

02

04/07 06/10131

63

01

01/03 22/11

144

16/03 10/07

91

15/07 01/12

98

03/03 25/03

20

11/06 02/10

76

07/03 04/06

64

02

06/06 16/11

102

1995

01

06/03 05/10

140

1996

01

04/03 09/09

124

1997

01

06/03 10/10

138

1998

01

27/04 14/12

82

1999

01

01/03 18/12

142

2000

01

08/03 24/11

147

1987
02

1988

02

1989

1990
1992

02
1993
02
1994

Fonte: da autora

Como podemos observar no quadro acima, nem todos os cadernos de


planejamentos correspondem a todo o perodo letivo, em alguns casos, dois cadernos de
planejamentos se complementam e juntos correspondem ao ano letivo.

131

As ltimas pginas deste caderno foram arrancadas, no sendo possvel determinar uma data exata para o
ltimo registro.

289

O formato dos cadernos132 corresponde, na sua maioria, ao modelo escolar mais comum,
medindo 20,5x28 cm, contendo aproximadamente entre 60 e 96 folhas.

Figura 1: Caderno de Planejamento (1987).

133

Figura 2: Caderno de Planejamento (1992).

Nas imagens acima possvel verificar o carter pessoal atribudo ao caderno de


planejamento ao denomin-lo de Dirio de Professor, se configurando desse modo, em
um artefato que vai alm de um testemunho da vida profissional.
Nos cadernos de planejamentos analisados, verifica-se uma mesma seqncia
metodolgica. Primeiramente h um processo de desenvolvimento de algumas habilidades
ligadas coordenao motora fina e ampla, memria visual e lateralidade, contemplando o
perodo preparatrio, depois havia a introduo das vogais seguidas pelos encontros
voclicos, posteriormente a utilizao das slabas, que normalmente eram acompanhadas
por uma palavra-chave e o desenho representativo da palavra, como pode ser observado
nas figuras 3,4; depois o emprego das slabas acompanhadas da formao de palavras e por
fim as frases e os textos.

132

Quatro cadernos correspondem ao formato pequeno, medindo 22x16 cm, contendo aproximadamente 45
folhas.
133

Cabe destacar que no havia cadernos destinados apenas ao perodo preparatrio. Embora descrio da
figura 1 apresente o caderno como sendo do perodo preparatrio, neste caderno, tambm h planos de aulas
elaborados para a sequncia didtica seguinte.

290

Figura 3: Caderno de Planejamento (1992).

Figura 4: Caderno de Planejamento (1985).

Como podemos observar nas imagens acima, tanto no emprego das vogais quanto
das slabas, havia uma imagem representativa da letra ou da slaba que iniciava cada palavra
que iria ser trabalhada.
Na elaborao desses planos eram previstos alguns objetivos, entretanto, at o
momento, no foi possvel compreender quais objetivos eram esses, pois a professora
apenas fazia referncia ao nmero do objetivo sem especificar cada um deles, por exemplo,
objetivo 1 ou objetivo 1,2 e 3. Mas, de acordo com os cadernos de planejamentos
analisados possvel inferir que havia ao menos 53 objetivos diferentes a serem alcanados
at o final do perodo letivo.
Nesse sentido, necessrio considerar as reflexes de Porto & Peres (2009). As
autoras afirmam que:
Se por um lado os cadernos so fontes reveladoras das concepes pedaggicas,
por outro, possuem limitaes enquanto objeto-fonte de investigao, uma vez
que, obviamente, eles no dizem tudo sobre o cotidiano de sala de aula (PORTO &
PERES, 2009, p. 3).

A limitao referente aos objetivos proposto, leva-nos a inferir que os mesmos


eram retirados de algum outro caderno ou at de algum livro didtico destinado ao processo
inicial de aquisio da leitura e da escrita utilizado pela professora.
Como j mencionado, seguindo a sequncia didtica, os primeiros planos de aula
eram destinados ao que a professora denominava como perodo preparatrio,
correspondendo normalmente, aos quinze primeiros dias de aula de cada ano letivo.
O perodo preparatrio tinha como principal finalidade o desenvolvimento de
habilidades ligadas coordenao motora fina e ampla, memria visual e lateralidade,
desenvolvidas atravs do preenchimento de linhas e da marcao de imagens conforme a

291

solicitao da professora (desenhar objeto, marcar o que est na frente ou atrs, o que est
esquerda ou a direita, etc.), como pode ser visualizado nas imagens a seguir:

Figura 5: Exemplo da atividade do Perodo Preparatrio - Caderno Planejamento 1987.

Apesar dos objetivos proposto para o perodo preparatrio no estarem


explicitados na elaborao dos planos de aula, a partir das atividades desenvolvidas,
exemplificadas acima (figura 5), podemos perceber o desenvolvimento de atividades
relacionadas coordenao motora, memria visual e lateralidade. Como afirma Morais
(2005),
At pouco tempo atrs, acreditou-se que, para aprender a ler e a escrever os
aprendizes precisariam desenvolver uma srie de habilidades psiconeurolgicas
ou perceptivo-motoras. Como a escrita alfabtica era concebida como um
cdigo, para memorizar e associar as letras aos sons, os alunos deveriam alcanar
um estado de prontido, no tocante a habilidades como: coordenao motora
fina e grossa, discriminao visual, discriminao auditiva, memria visual,
memria auditiva, equilbrio, lateralidade, etc. (MORAIS, 2005, p.39)

Nesse processo, o aluno era submetido, pelo menos nos primeiros quinze dias de
aula, a uma srie de atividades como cobrir pontinhos e linhas sinuosas.
Aps o perodo preparatrio, os cadernos apresentavam a seguinte sequncia
didtica: i) cabealho composto por nome da escola, nome do aluno, srie e data; ii)
atividades de rotina (orao, normalmente a Ave Maria; correo do tema e chamada); iii)
atividades diversas, como pode ser verificado nas imagens abaixo:

292

Figura 6: Exemplo de atividades - Caderno


Planejamento 1985.

Figura 7: Exemplo de atividade - Caderno Planejamento


2000.

Figura 8: Exemplo de cabealho - Caderno Planejamento 1985.

As figura 6 e 7, embora sejam de anos letivos diferentes (1985 e 2000) apresentam a


mesma prtica didtica, desenvolvidas atravs da elaborao, predominantemente de
atividades de cpia, ditado, juntar e formar palavras.

Levando

em

considerao

as

atividades realizadas ao longo do ano letivo, na elaborao do fichamento134 dos cadernos


de planejamento, foram criadas 13 categorias de exerccios, apresentadas no quadro abaixo,
que comumente eram desenvolvidos pela professora:

134

O fichamento corresponde ao levantamento dos dados presentes nos cadernos de planejamento:


quantidade de planos realizados, quantidade de planos destinados ao perodo preparatrio, levantamento das
atividades realizadas, mapeamento das cartilhas mencionadas pela professora, etc..

293

Quadro 2: Atividades mais comum desenvolvidas pela professora ao longo do ano letivo.
ATIVIDADE

DESCRIO DA ATIVIDADE

Ditado

Atividades que possuam essa denominao, assim, haviam ditado


de encontros voclicos, palavras e frases.

Cpia e Leitura

Atividades que apresentavam textos, freses ou palavras soltas,


normalmente era uma das primeiras atividades realizada.

Interpretao
de textos:

Atividades desenvolvidas logo aps as atividades de cpia e leitura,


com questes a respeito dos textos e frases apresentados.

Atividade
ligar

de Atividades que buscavam a correspondncia de palavras, letras ou


slabas iguais.

Cpia (encher Atividades que tinham como objetivo a memorizao por meio do
linhas)
processo repetio da escrita de palavras, letras ou slabas.
Figuras
desenhos

e Exerccios que tem envolviam desenhos ou figuras (ligar figuras


iguais, colocar nomes nas figuras, desenhar determinada figura,
realizao de desenho e pintura).

Atividades com Exerccios envolvendo classificao dos substantivos, gnero dos


substantivos
substantivos, nmero dos substantivos e grau dos substantivos.
Atividade com Solicitao de ordenao de palavras para formar freses, escrever
frases
frases com determinada palavra, slaba ou figura, cpia de frases,
completar frases com determinada palavra.
Pontuao

Exerccios envolvendo pontuao.

Exerccios com Foram considerados os exerccios que solicitavam a separao de


slabas
slabas, juntar slabas e formar palavras, ordenar slabas para
formar palavras, ligar slabas e formar palavras, completar palavras
com determinada slaba, escrever palavras com determinada slaba,
juntar letras e formar slabas, sublinhar slabas, classificao das
palavras quanto ao nmero de slabas.
Sinnimo

Atividades envolvendo sinnimos.

Acentuao
grfica
Ortografia

Exerccios de acentuao.
Exerccios envolvendo as regularidades e irregularidades da lngua.

294

A seguir apresentamos um quadro quantitativo dessas atividades:


Quadro 3: Quadro quantitativo das atividades desenvolvidas

1984

121

62

84

86

65

14

24

1985

29

21

24

23

25

14

1986

17

17

10

14

1987

111

92

79

68

83

25

25

11

1988

138

123

64

79

72

40

31

28

25

12

1989

137

122

83

76

82

62

53

49

55

16

33

1990

136

96

88

49

97

25

19

30

13

19

1992

176

116

99

82

111

48

15

13

19

22

1993

75

33

47

29

49

18

39

12

12

1994

150

96

89

81

98

52

34

30

19

20

1995

129

74

50

49

46

34

11

23

20

19

1996

110

81

51

56

55

40

14

26

10

1997

126

78

57

83

31

51

33

15

19

15

1998

74

61

49

42

20

22

12

16

1999

128

97

67

77

53

44

22

12

12

2000

129

56

61

95

30

48

33

12

44

Total

1854

1246

1022

1018

906

595

327

318

294

195

105

17

15

Sinnimo

Pontuao

Acentuao

Ortografia

Figura s/ Desenhos

38

Ligar

Frases

29

Substantivos

Interpretao de texto

20

Cpia e leitura

21

Ditado

68

Slabas

1983

ANO

Quantidade de
planejamentos

Copiar/encher linhas

ATIVIDADE

15
16

5
1
2

3
5

3
4

Como podemos verificar, as atividades estavam centralizadas no trabalho com


slabas, totalizando 1246 recorrncias ao longo dos dezessete anos (1983-2000), em termos
de porcentagem, as atividades com slabas representam quase 21% do total de atividades
desenvolvidas ao longo do perodo. Se considerarmos a categoria cpia (encher linhas), o
nmero de atividades que apresentam o emprego das slabas pode ser ainda maior, visto
que algumas atividades consistiam na repetio de determinadas slabas. As atividades
envolvendo ditado aparecem em segundo lugar, com 1022 repeties, representando 16,8 %
das atividades; as atividades de cpia e leitura terceiro, com 1018, seguida por atividades de
encher linhas, 906 recorrncia, representando uma porcentagem de 16,7% e 14,9%
respectivamente. As atividades que aparecem em menor nmero (ortografia, pontuao,

295

acentuao e sinnimo) eram desenvolvidas, na sua maior parte, ao final do segundo


semestre do ano letivo, deixando evidncias que s eram realizadas aps os alunos estarem
lendo e ou escrevendo. Essas quatro atividades juntas representam apenas 2,4% do total de
atividades desenvolvidas durante todo o perodo verificado.
De acordo com Coutinho (2005), nas sries iniciais as crianas eram submetidas a um
grande nmero de atividades que tinham como objetivo a preparao para a escrita,
principalmente no uso de palavras j memorizadas por meio de ditados e cpias.
Primeiramente elas copiavam slabas depois palavras e frases e s depois eram solicitadas a
produzir escritas de forma autnoma. (COUTINHO, 2005, p.48)
No cenrio apresentado a partir das atividades desenvolvidas pela professora, o
processo de aquisio inicial da leitura e da escrita fica restrito ao desenvolvimento de
habilidades de memorizao de slabas e palavras soltas, considerando que a escrita de
forma autnoma observada apenas nos planos realizados para os anos de 1988, 1893 e
1994, por meio da escrita de frases a partir de determinado desenho ou na formao de
palavras, nas atividades que a professora denominou como trabalho com fichas. Nesse
processo, os alunos eram solicitados a criar frases, cujo enredo envolvesse o desenho
apresentado pela professora ou na elaborao de palavras formadas a partir da utilizao de
fichas135.
Em relao s atividades de leituras, a maior parte dos textos encontrados, so os
considerados como textos cartilhados do tipo: Vov v a pipa. Viva a vov. ou O saci
come a cebola. A cebola macia.

Figura 9: Exemplo de leitura trabalhada pela professora - Caderno Planejamento 2000.

Cagliari (2007) aponta que a utilizao desse tipo de texto acontecia porque no
havia uma preocupao com texto, visto que os ensinamentos estavam direcionados para o
treinamento de decifrao e de leitura de slabas e palavras isoladas, assim, os textos das
135

Nas atividades envolvendo as fichas, a professora no deixa claro se nas fichas continham letras do alfabeto
ou slabas.

296

cartilhas eram apenas pretextos para controlar as dificuldades de leitura das palavras.
(CAGLIARI, 2007, p.55). No havia, portanto, uma preocupao com a utilizao de uma
linguagem real, pertencente ao cotidiano dos sujeitos, to pouco existia um processo de
insero dos mesmos nas prticas sociais de leitura e escrita.

Consideraes finais
Os cadernos de planejamentos, nos ltimos anos, vm se configurando como um
artefato que apresenta variadas possibilidades de investigao, contudo, os trabalhos que
apresentam esse material como objeto/fonte de pesquisa ainda so escassos.
Os cadernos de planejamento analisados expressam uma representao da rotina da
sala de aula e do cotidiano escolar. Nesses materiais foram observadas a recorrncia de uma
determinada sequncia didtica composta por exerccios de cpia, silabao e textos
cartilhados, deixando evidencias da utilizao do mtodo sinttico, que sugere que os alunos
aprendam do mais fcil para o mais complexo (FRADE, 2007). Nesse processo, os alunos
eram submetidos por um perodo de preparao por meio do perodo preparatrio, em
seguida eram inseridas as vogais acompanhadas dos encontros voclicos e posteriormente
as slabas.

O fato das atividades com slabas representarem quase 23% do total de

atividades desenvolvidas e as atividades de pontuao, acentuao e ortografia juntas


menos de 3%, ao longo do perodo investigado, importa nas concepes e prticas
educacionais presentes no ambiente escolar. Assim, as imagens e quadros apresentados
demonstram a conservao de uma concepo sobre o que seria ensinar a ler e escrever por
parte da professora, no perodo de quase duas dcadas, evidenciados por meio dos
cadernos de planejamento analisados.
Essa ordem metodolgica demonstra a manuteno de uma viso de alfabetizao
por parte da professora que tem como base o estabelecimento de uma determinada ordem
a ser seguida, na qual as lies so organizadas do mais fcil para o mais difcil.
Os resultados aqui apresentados, podem ser influenciados por diversos fatores, tais
como, a manuteno de uma perspectiva sobre o ensino da leitura e da escrita pela
professora, o acesso dela aos materiais e a discusses sobre o processo de alfabetizao, a
poltica de distribuio de livros didticos para os alunos das escolas pblicas, entre outros,
durante o perodo analisado. Contudo, o propsito desta investigao foi apresentar as
atividades desenvolvidas pela professora. Porm, preciso considerar que estes

297

questionamentos evidenciam que apesar da amplitude de anlise proporcionada pelos


cadernos de planejamentos, esta fonte tambm apresenta limitaes, sendo necessrio,
portanto, consultas a outras fontes, nas quais, novas pesquisas buscaro esclarecer tais
questionamentos.
REFERNCIAS
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298

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EdUERJ, 2008. p. 15-33.

299

INVESTIGAO HISTRICA E FONTES DE MEMRIA VISUAL: FOTOGRAFIAS


ESCOLARES136

Cinara Dalla Costa Velasquez


Programa de Ps-Graduao em Educao Doutorado - PPGE/UFSM
cinaravelasquez@gmail.com
Jorge Luiz da Cunha
Universidade Federal de Santa Maria - orientador
Apoio - FAPERGS/CAPES
Resumo
Este estudo compreende a problematizao do uso das fontes de memria visual, em especial as
fotogrficas, e o estudo da Histria da Educao. Nesta pesquisa, buscamos relacionar as imagens
fotogrficas e a construo memorialstica de uma instituio escolar. Para isso, foram analisadas
oito fotografias, do perodo de 1930 a 1960, que so registros de atividades extracurriculares e
curriculares de alunos/as. Compreendemos que a memria produzida historicamente por um
grupo ou instituio. Nesse sentido, as fontes de memria fotogrficas orientam a pensar que h
diferentes representaes construdas sobre o passado. A partir dessas reflexes, destacamos a
potencialidade da documentao iconogrfica para o estudo da Histria da Educao, com destaque
para o estudo de uma instituio escolar de religiosas catlicas no interior do Estado do Rio Grande
do Sul.
Palavras-chave: Histria da Educao, imagem-memria, fotografias escolares.

Introduo
Fontes tm historicidade: documentos que "falavam" com os historiadores
positivistas talvez hoje apenas murmurem, enquanto outros, que dormiam
silenciosos querem fazer ouvir.
(Carla B. Pinsky, 2014,p.7)

O uso de fotografias escolares como fonte de memria visual para o estudo da


Histria da Educao pode ser considerado uma prtica recente nessa rea do
conhecimento. Nos ltimos anos, alargou-se significativamente a compreenso sobre as
fontes de memrias, entre elas, as fontes visuais e, de modo especfico, as fotografias.
Conforme Mauad (2013, p.84, grifo nosso), as fontes de memria so, portanto, registros
136

As fotografias selecionadas para este artigo fazem parte do conjunto do corpus documental a que se refere
o trabalho de Tese, em andamento, intitulado Memrias da Escola Nossa Senhora de Lourdes, RS: Narrativas
da experincia educativa em uma escola confessional catlica (1950-1970), sob a orientao do professor Dr.
Jorge Luiz da Cunha, do Programa de Ps-Graduao em Educao - Doutorado, da Universidade Federal de
Santa Maria (PPGE/UFSM).

resultantes de experincia humana especfica: aquela que envolve uma trama de tempos
que ligam o passado ao futuro. A fotografia, por exemplo, uma imagem-memria
produzida".
Em parte, esse giro terico (PESAVENTO, 2012) uma contribuio advinda dos
historiadores da cultura, que se ocupam do estudo da produo de sentidos sobre o mundo.
A corrente historiogrfica da Histria Cultural, em tempos recentes, contribuiu para a
emergncia de novos documentos e objetos de estudo: "uma crescente ateno a indcios
desprezados ou no percebidos pela Histria de cunho tradicional, como as evidncias orais,
as imagens, a iconografia, as escrituras privadas e ordinrias, a literatura, etc." (STEFHANOU
e BASTOS, 2011, p.419, grifo nosso).
Neste texto, em que propomos pensar as fotografias escolares como fontes de
memrias visuais, focaliza-se o uso da fonte visual como documento histrico. No entanto, o
uso dessas fontes como objeto de pesquisa no estudo da Histria da Educao ainda
controverso, e s recentemente pesquisadores tm se dedicado a articul-las e
problematiz-las luz de uma trama histrica. mais comum o "uso" das fontes visuais
com destaque para as fotografias escolares com carter de ilustrao, sendo "anexadas"
como acompanhamentos ilustrativos ao longo das pginas de textos escritos. Dessa forma,
lana-se mo da imagem fotogrfica como um recurso visual que tambm se faz notar na
escrita de textos acadmicos, ou seja, como acompanhamento da prpria produo escrita.
Esse uso como recurso de ilustrao, em certa medida, retira-lhe a potencialidade de
historicidade.
As transformaes que se operaram sobre a apreenso da fonte de memria
fotogrfica como documento histrico podem estar associadas forma como o estudo da
Histria da Educao, em tempos recentes, a partir de diferentes correntes historiogrficas
como o caso da Histria Cultural , incorporou a ateno a novos objetos de estudo.
Notadamente, no campo do estudo da Histria da Educao, perceptvel a crescente
ateno a novas temticas e, por consequncia, a visibilidade de novos objetos de estudo,
com destaque para as fontes de memria: "h espao de aceitao e de criao da Histria a
partir das memrias, plurais, incoerentes, movedias, indomveis. Vestgios de memrias
que so produzidos diferentemente, como so diversas as experincias vividas e as
interpelaes discursivas individuais e coletivas" (Ibid.).

301

V-se, portanto, uma clara ruptura com a acepo do valor dos documentos
histricos, hegemonicamente assentados em meio a documentos escritos e oficiais. Ora, isso
implica pensar que, para os domnios de Clio, outras possibilidades se apresentam: novos
objetos, fontes e documentos histricos so incorporados.
A prtica historiogrfica alterou-se significativamente nas dcadas finais do sculo
XX. [...] A face mais evidente do processo de alargamento do campo de
preocupao dos historiadores foi a renovao temtica, imediatamente
perceptvel pelo ttulo das pesquisas, que incluam o inconsciente, o mito, as
mentalidades, as prticas culinrias, o corpo, as festas, os filmes, os jovens e as
crianas, as mulheres, aspectos do cotidiano, enfim uma mirade de questes antes
ausentes do territrio da Histria (LUCA, 2014, p.113, grifo nosso).

Diante de novas perspectivas terico-metodolgicas no estudo da Histria da


Educao, documentos/fontes so visibilizados e problematizados, em especial as
fotografias escolares. Assim como outras fontes de memria, sejam orais ou escritas, as
fontes visuais so portadoras de representaes. E em meio a essa categoria conceitual
que nos aproximamos das fotografias como imagem-memria que porta representaes
sobre o passado.
A compreenso de representao d-se a partir de Chartier (2002), sendo essa uma
categoria conceitual importante em nossa reflexo, dada a sua articulao com as
fotografias como fonte de memria, estreitando-se com nossa compreenso das fontes
visuais as fotografias escolares , compreendidas como imagens-memria que
presentificam, na sua materialidade, fragmentos de uma realidade. Elas no portam o real;
todavia, sinalizam, informam e operam como ndices e signos. Constituem-se em vestgios
que iluminam uma construo narrativa histrica sobre uma determinada trama esta,
portadora de representaes de sentidos. De maneira anloga de Chartier (2002),
Pesavento (2012) compreende a representao como construo sobre o mundo:
"indivduos e grupos do sentido ao mundo por meio das representaes que constroem
sobre a realidade" (PESAVENTO, 2012, p.39).
Dessa forma, estreitamos a tese de que, por representaes, podemos inferir
"esquemas intelectuais incorporados que criam as figuras graas s quais o presente pode
adquirir sentido, o outro tornar-se inteligvel e o espao ser decifrado" (CHARTIER, 2002,
p.17). Compactuamos da tese de que fontes fotogrficas so representaes e portam
sentidos, logo, no so imagens transparentes; imagens transitam e so veiculadas. Isso nos
leva a pensar que as fotografias escolares portam representaes construdas a partir de

302

uma intencionalidade, seja de um grupo social ou de uma instituio. Sua potencialidade


possibilita o acesso a uma determinada poca e um tempo, por conseguinte, so
documentos que estabelecem dilogos entre presente e passado.
Diferentemente da Histria, a memria no tem compromisso com o trabalho de
crtica e de problematizao diante das transformaes apresentadas pelo tempo. Porm,
Histria enquanto disciplina cientfica cabe a tarefa da produo de conhecimento
histrico. Trata-se, portanto, de uma operao intelectual que se realiza luz de teorias
explicativas, de indcios e por meio de documentos/fontes. Dessa maneira, o trabalho
historiogrfico
um trabalho de pensamento que supe o estranhamento da anlise, da produo
de argumentos que possam validar, no presente, determinadas leituras da
realidade passada, uma vez que o conhecimento histrico uma operao
intelectual que se esfora por produzir determinadas inteligibilidades do passado e
no sua cpia (STEFHANOU e BASTOS, 2011, p.417, grifo nosso).

Diante dessas consideraes, pensamos que a partir, da incumbncia que cabe ao


campo de estudo da Histria enquanto disciplina acadmica, a problematizao de novos
objetos de estudo e documentos/fonte com o objetivo de produzir conhecimento histrico
impe critrios, visto que " a trama densa e no se deixa ler to facilmente "
(FARGE,2009,p.36).
Configura-se, portanto, um vigoroso trabalho: articular uma fonte memorialstica
como se constituem as fotografias escolares e o trabalho de crtica diante da imagem
materializada em sua representao. A imagem fotogrfica, como objeto de estudo, exige a
"alfabetizao do olhar" (SOUZA, 2001, p.79). A relao que se estabelece, nesse sentido,
passa distante de uma imagem/espelho; igualmente, a sua articulao com a trama
histrica, em meio qual foi forjada. Fotografias no so imagens transparentes sobre um
passado. Sua produo est intimamente ligada a discursividades de um grupo, de uma
instituio e de uma poca. Elas so, desse modo, para alm de uma descrio do que se
passou, indcios do que em uma determinada poca se forjou como representao do que se
quis construir sobre esse tempo e lugar. A partir dessa concepo, podemos vislumbrar que,
Assim como a palavra a expresso de uma ideia, de um pensamento, a
fotografia - embora se trate de uma imagem tcnica produzida por meio de
um sistema de representao visual - tambm expresso de um ponto de
vista, de uma viso particular de mundo de seu autor. [...] Nessas imagens
temos um meio de informao de importante valor documental sobre o
objeto, em funo de certos elementos do real que so includos no
retngulo fotogrfico e que podem ser de grande valia para pesquisas

303

iconogrficas nas Cincias Humanas (KOSSOY, 2012, p.53-54, grifo do


autor).

Vale destacar que, como fontes de memrias, as fotografias portam representaes


construdas a partir de um grupo social; neste caso, so fontes de informaes que dizem
sobre o passado escolar e de escolares. mediante essa compreenso que podemos pensar
as fotografias escolares: o congelamento do passado determinado por um grupo, que as
forja em um determinado tempo e espao. Porm, vale observar que a incorporao das
fontes visuais fotogrficas e sua leitura cercam-se de cuidados. A fotografia "fixa um
determinado momento e oferece provas, um testemunho de um fato ou acontecimento;
no entanto, em sua relao com a verdade, a fotografia tambm se constitui em uma
interpretao do mundo" (SOUZA, 2001, p.78, grifo da autora).
Embasados nessa compreenso, percebemos que a produo narrativa histrica do
passado se constitui numa construo narrativa sobre uma representao, sendo que as
fontes visuais a partir das imagens de fotografias de uma escola e de seus escolares so
compreendidas como vestgios histricos presentificados na materialidade da imagem
representada. As fotografias guardadas no arquivo da instituio indicam, dessa forma, "a
existncia de memrias produzidas historicamente pelo grupo na sua experincia social,
voltadas para a elaborao de um conjunto variado de representaes sobre o seu passado,
com vistas a se posicionar face ao futuro" (MAUAD, 2013, p.83-84).
As fotografias selecionadas para esta reflexo so imagens de alunos e alunas em
atividades extracurriculares137 e curriculares nas dcadas de 1930 a 1960, em Vale
Vneto138, RS, na Escola Nossa Senhora de Lourdes, que funcionou de 1892 at o ano de
137

As atividades extracurriculares so atividades como: retiros espirituais, comemoraes cvicas,


apresentaes de dramatizaes, aulas de canto, recitaes de poesias, cursos de formao de datilografia,
Cruzadas Eucarsticas e Ao Pastoral.
138
Vale Vneto um centro turstico, distrito do municpio de So Joo do Polsine/RS, que est localizado a 30
km da cidade de Santa Maria/RS, na regio central do Estado do Rio Grande do Sul. Vale Vneto, em fins do
sculo 19, era ncleo colonial italiano que pertencia a Silveira Martins. "O quarto ncleo colonial italiano no Rio
Grande do Sul, em ordem cronolgica foi Silveira Martins, situado nos municpios de Santa Maria da Boca do
Monte e de Cachoeira [...]. Os imigrantes italianos comearam a ocup-lo a partir de 1877. Os primeiros
contingentes enviados a Silveira Martins eram compostos de 70 famlias. A chegada contnua de novos
imigrantes, em sua maioria vnetos, obrigou as autoridades a fundar novos ncleos, como Arroio Grande, Vale
Vneto, Soturno, Nova Treviso e Dona Francisca. Em 1888, a colnia foi desmembrada em trs partes, reunidas
a trs municpios diferentes: Cachoeira, Jlio de Castilhos e Santa Maria" (MANFROI, 2001,p.68-69, grifos
nossos).
Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2014), a regio da Quarta Colnia
formada atualmente por nove municpios: Silveira Martins, Nova Palma, Dona Francisca, Ivor, Faxinal do
Soturno, So Joo do Polsine, Agudo, Restinga Seca e Pinhal Grande.

304

1980. Era uma escola/internato para meninas e meninos de confisso catlica que teve
como sua mantenedora a Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria.
O conjunto de fotografias selecionadas para esta reflexo faz referncia
participao de grupos de alunos e alunas nas aulas de msica, desfile cvico em frente
escola e celebraes eucarsticas em frente Igreja Matriz da comunidade. As imagens
foram encontradas no arquivo da Sede Geral da Congregao das Irms do Imaculado
Corao de Maria, em Porto Alegre (RS) e no arquivo da antiga escola, em Vale Vneto (RS).
No arquivo da Congregao, est guardado e cuidadosamente preservado um conjunto de
59 fotografias,139 catalogadas e listadas por local, nmero da foto, data, assunto e estdio.
H 24 imagens que apontam a presena de alunos e alunas.
Imagens de atividades de classe no foram encontradas no acervo da antiga escola e
da Congregao. Chama a ateno o trao caracterstico das imagens e do que foi
preservado: registros de cerimnias solenes, desfiles cvicos, grupo de alunos e alunas
impecavelmente uniformizados; so imagens que indicam inteno de construo de uma
memria institucional, com o simbolismo de uma imagem de excelncia e de disciplina.

Memria-imagem: representaes em fotografias


A memria vestgio. No tem o compromisso de crtica; diante disso, perguntamos:
por que as imagens guardadas e preservadas so registros de momentos solenes? So
fotografias de classes escolares, sendo que a presena de alunos e alunas, em sua maioria,
constatada em locais externos escola, ora em frente Igreja da comunidade, ora em frente
escola ou no ptio da escola. So imagens que destacam a presena de autoridades, das
Irms da Congregao (professoras da escola) e tambm de padres palotinos, que foram
presena constante na obra educacional junto s Irms da Congregao e na Escola Nossa
Senhora de Lourdes, no Vale Vneto, ao longo dos 88 anos de atividades escolares da
instituio.

139

No acervo do arquivo da Congregao, h separadamente lbuns (Histria em lbuns) correspondentes a


cada escola de que a Congregao foi mantenedora.

305

Fotografia 1
Grupo de alunos e alunas com Me. Teolide e Me. Jesuina com
autoridades,1945

Fonte: Arquivo Sede Geral da Congregao, Porto Alegre (RS)

H, tambm, uma representao da ordem escolar:


Fotografia 2
Alunas no ptio da escola - aula de educao fsica, 1945

Fonte: Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes, Vale Vneto (RS)

A imagem da aula de educao fsica, para alm da ordem escolar, indica a influncia
do discurso higienista e moralizador, com a finalidade de desenvolver em alunos e alunas,
alm de corpos geis, o patriotismo e a coragem. Nessa imagem, h uma indicao de que
como as alunas, nas aulas de educao fsica, disciplinavam seus corpos. A ritualizao
disciplinar do corpo constitui-se como prtica comum em escolas primrias.
A partir da dcada de 1920, os programas de educao fsica para o ensino
elementar foram redefinidos em torno das prticas esportivas que
minimizavam os sofrimentos dos exerccios fsicos, tornando a educao

306

fsica mais prazerosa para as crianas. O programa adquiriu, portanto, uma


feio mais flexvel e prtica, incluindo brincadeiras (SOUZA, 2001, p.97).

A diviso por gnero, em classes masculinas e classes femininas, d-se conforme a


atividade, como no caso dos retiros espirituais. Est presente, na imagem fotogrfica, a
representao da ordem escolar. O grupo de alunas aparece acompanhado por superioras,
com a presena de padres palotinos, que eram os responsveis pelos retiros espirituais.
Fotografia 3
Alunas internas no Retiro Espiritual, 1936

Fonte: Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes, Vale Vneto (RS)

A Escola Nossa Senhora de Lourdes, no Vale Vneto, sempre recebeu meninas e


meninos, e esse um trao caracterstico incomum, visto que foi a primeira, seno a nica
escola de religiosas catlicas com internato misto no interior do Rio Grande do Sul, embora a
"juno" de meninos e meninas tenha ocorrido somente a partir de 1954, quando teve incio
o curso ginasial o primeiro no interior do Estado. A escola sempre recebeu alunos e alunas
provenientes de diferentes regies do Rio Grande do Sul mais de 95 cidades e localidades
constam na lista de procedncia dos internos. Durante o perodo em que a escola esteve
ativa, segundo os dados da prpria instituio, foram matriculados mais de 20.000 alunos e
alunas.
Em outras fotografias, h a representao de uma rgida disciplina. Impecavelmente
uniformizados, aparecem alunos e alunas em imagens bastante pontuais momentos
solenes e com visibilidade pblica. Ao lado das professoras e autoridades, h a construo
de simbolismo da cultura prpria da instituio.

307

Fotografia 4
Grupo de alunos e alunas - formatura do curso de datilografia, 1958

Fonte: Arquivo da Sede Geral da Congregao, Porto Alegre (RS)

A tarefa da leitura dessas imagens no se apresenta como um exerccio simples.


Conforme Kossoy (2013), a leitura de imagens uma tarefa complexa, e seria possvel dizer
que se trata de uma leitura difcil de apreender. As imagens envolvem padres de
comportamento, normas e uma cultura prpria, cuja representao se articula a um grupo
social ou a uma instituio.
Fotografia 5
Primeira Eucaristia, em frente Igreja Matriz da comunidade, 1960

Fonte: Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes, Vale Vneto,RS

Neste caso especfico, marcadamente as atividades apontam para a formao crist


formao eucarstica , vinculada aos discursos de uma moral crist, prprios de uma
instituio confessional catlica.
nesse vis interpretativo e passvel de crtica que o uso da fotografia como
documento/fonte impe ao historiador ou historiadora a clareza de que a materialidade da

308

imagem, indiscutivelmente, um vestgio e fragmento histrico que possibilita a construo


narrativa sobre o passado. Porm, o registro do passado "no rene em seu contedo o
conhecimento definitivo dele. A imagem fotogrfica pode e deve ser utilizada como fonte
histrica. Deve-se, entretanto, ter em mente que o assunto registrado mostra apenas um
fragmento da realidade" (KOSSOY, 2013, p.119, grifo nosso).
A difuso desse gnero fotogrfico imagens escolares e de escolares ocorreu a
partir do sculo 20, sendo uma prtica bastante comum, assim como outros gneros, como
os retratos de famlia e os cartes postais. Essas imagens retratam momentos pontuais das
atividades escolares, "instantes congelados de uma trajetria institucional" (SOUZA, 2001,
p.79). So, dessa forma, memrias-imagem que transitam, so veiculadas e, por certo,
produzem um sentido e representaes para o grupo e a instituio, com a finalidade de
registrar momentos especiais, ou seja, situaes so registradas de maneira a preservar a
memria institucional.
A potencialidade do uso das fotografias no estudo da Histria indiscutvel, mas,
assim como outras fontes de memria orais ou escritas so representaes. Em vista
disso, parece-nos coerente iluminar a compreenso das fontes fotogrficas escolares a partir
dessa aproximao conceitual. Por conseguinte, as imagens fotogrficas escolares e de
escolares apresentadas neste trabalho no portam uma memria visual que corresponda ao
valor de uma verdade, ou seja, embora informem sobre uma realidade, essas fontes no
representam a realidade. Desse modo, as fotografias comentadas nesta reflexo no dizem
do real ou de uma verdade, porm, pode-se pensar que, a partir dessas fontes, se veem
"regimes de verossimilhana e de credibilidade, e no de veracidade" (PESAVENTO, 2012,
p.41).
O exerccio de colocar em perspectiva a problematizao da imagem-memria a
partir de fotografias escolares e de seus escolares permitiu-nos pens-las em sua relao
com uma infinita interpretao do mundo e de seus sentidos construdos. Como diz Souza
(2001, p.80), "essas imagens podem ter sido produzidas como recordao individual, mas
tambm podem ter sido tiradas com a finalidade de registrar eventos e situaes
importantes para a preservao da memria da instituio".
Se, por um

lado, a

utilizao das fotografias como documento/fonte,

problematizadas por uma escrita da Histria da Educao, mostra-se como campo fecundo,
por outro, levando-se em conta toda uma tradio historiogrfica tradicional, revela-se num

309

trabalho movedio. O trato com fontes memorialsticas, num primeiro momento de


aproximao, pode ser bastante sedutor; nesse sentido, as fotografias, assim como as
demais fontes-memria, despertam naquele que as l "um efeito de certeza. A palavra dita,
o objeto encontrado, o vestgio deixado tornam-se representaes do real. Mas o
historiador no um fabulista redigindo fbulas, e impe-se a reflexo" (FARGE, 2009,p.18).
As fotografias, desse modo, no so o real.
Um acervo fotogrfico preservado em um arquivo, embora se apresente caro ao
estudo da Histria da Educao, uma senda entreaberta, um lugar de memria, lembrando
a expresso cunhada por Pierre Nora (1993). Todavia, apenas um trabalho inicitico. Por
meio de imagens fotogrficas, sentidos e representaes transitam, discursividades so
registradas e transitam pelo tempo. Para alm da observao da memria-imagem, preciso
pensar esse registro memorialstico, no qual transitam discursos de um tempo: "talvez o
arquivo no diga a verdade, mas ele diz da verdade" (FARGE, 2009, p.35). As fotografias no
so discursos verdadeiros, mas por ela discursividades so preservadas.
Por essa clivagem, a memria preservada em imagens indica que a memria
institucional preservada marca uma representao padronizada construda nesses registros:
expresses da forma escolar, representaes de uma cultura institucional que faz pensar
que, por meio de registros fotogrficos, quis imprimir uma identidade memorialstica que
vem ao encontro da filosofia da instituio. Em um dos relatrios, do ano de 1972, assim
est referido: "alm da formao intelectual, houve grande empenho para dar aos alunos
uma slida formao crist mediante um trabalho extracurricular" (Irm A., Relatrio de
1972. Fonte: Arquivo Sede Provincial Santa Maria, RS). Nesse mesmo relatrio sobre as
atividades extracurriculares, constam as celebraes eucarsticas, dramatizaes, retiros
espirituais, entre outras. Ainda sobre a formao dos alunos e alunas, de forma incisiva,
possvel observar, nas fotografias preservadas, os cursos paralelos s atividades curriculares,
como cursos de datilografia e de acordeo, alm de apresentaes anuais de poesias, cantos
e comemoraes cvicas.
A produo dessas imagens atende a finalidades diversas, mas expressamente marca
a construo identitria de uma instituio educacional que tinha como objetivo a formao
de catlicos exemplares. A veiculao desses discursos pode ser pensada a partir dos
registros fotogrficos que foram preservados por uma memria institucional.

310

Essas relaes sociais inscritas na cultura escolar sobrelevam a fotografia


como representao. Significa dizer que as imagens expressam um padro
identitrio da escola enquanto instituio educativa cujo imaginrio social
reforado por comportamentos, smbolos, prticas e ritos
(SOUZA,2001,p.81).

Com base nisso, de se pensar que, de fato, a memria-imagem materializada em


fotografias escolares e preservada no acervo da Congregao e na antiga escola, em Vale
Vneto, ao referir-se a situaes especficas e a momentos solenes em que alunos, alunas,
irms, padres e autoridades so constante presena, deixa entrever, ou pensar, a
intencionalidade de uma memria institucional. Nesse sentido, a memria, como a entende
Pierre Nora (1993), no espontnea; preciso construir e manter lugares de memria,
portanto, a memria tem uma funo social, "sendo a de suporte da identidade coletiva"
(NEVES, 1999, p.110).
No caso desta reflexo a partir de imagens fotogrficas como memria-imagem,
preciso no esquecer que se trata de fragmentos, sendo o passado uma construo, assim
como o so as fotografias, documentos memorialsticos importantes. Por meio desses
vestgios imagticos, possvel a apreenso de uma cultura institucional que sinaliza para
aspectos e dimenses simblicas de um tempo e de um espao.
As imagens selecionadas para este exerccio de pensamento apontam a laudatria
evocao da instituio como um espao de formao para alm do intelectual, o que
reiterado nas discursividades apontadas nas fotografias como reforo de uma viso de
excelncia. Tambm legitimam o espao institucional, majestosamente indicando um lugar
de disciplina e formao exemplar. O material aponta, ainda, para certa ordem escolar.

311

Fotografia 6
Grupo de alunos e alunas em frente escola, Semana da Ptria, 1952

Fonte: Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes, RS

Na literatura eclesistica, encontra-se um registro escrito, guardado em meio a


papis no arquivo da Sede Provincial da Congregao, em Santa Maria (RS). Sobre a imagem,
o comentrio do Pe. Clementino Marcuzzo refere (1992) "a disciplina e a pujana
educacional da poca. Trajes a rigor. Ordem impecvel... Em primeiro plano, as jovens; no
fundo, os meninos, tudo sob o rigor disciplinar de meia dzia de Irms". Esse trecho,
extrado do livro organizado pelo Pe. Clementino, refora o esteretipo do que se quer
preservar e que no deve cair no esquecimento: a construo de uma memria institucional.
As fotografias, como as fontes orais e as escritas, so fontes memorialsticas que veiculam e
criam legitimidades sobre o que se quer construir como marca identitria da instituio a ser
lembrada e no esquecida. A escola, em imagens, refora a "sacralizao do espao escolar".
Vrias so as perspectivas de anlise dessas imagens. O material selecionado tem se
mostrado rico, e outros olhares e caminhos revelam-se promissores. Se, por um lado, neste
pequeno texto, realizamos o exerccio de pensar as fotografias escolares como fontes visuais
e memria-imagem, considerando-as, quando da sua preservao, como documentos
memorialsticos que constroem e preservam uma memria institucional, por outro lado, elas
se mostram passveis de novas perguntas. Tem-se um importante material para pensar e
problematizar outros temas, como, por exemplo, os rituais escolares. Dessas imagens
fotogrficas, destacam-se, no campo simblico das prticas religiosas, as fotografias
eucarsticas. Essa atividade uma das que mais simbolizavam a funo formativa crist.

312

Fotografia 7
Grupo alunos internos - Cruzada Eucarstica, 1960

Fonte: Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes (RS)

Percebe-se tambm a presena de crianas negras no grupo de internos, um dado


importante, tendo em vista sua invisibilidade nos registros escolares. Em nmero
inexpressivo, nas imagens, percebe-se a presena de um aluno e de uma aluna negros. Por
meio dessas fotografias, refora-se a tese da excluso social do negro nas instituies
formais de ensino.
Fotografia 8
Grupo de alunas internas, 1930

Fonte: Escola Nossa Senhora de Lourdes, Vale Vneto (RS)

As imagens expressam marcas ritualizadas, como os olhares contidos e os ares de


sobriedade, submetidos a discursos morais e de civilidade. So comportamentos desejveis,
com pouca ou nenhuma expresso de espontaneidade. Conforme Souza (2001, p.89), "a
pose para a fotografia da classe consiste, na primeira metade do sculo XX, em um ritual de
compenetrao. A escola o espao da ordem, da obedincia, do silncio e da disciplina".

313

Dessas imagens, pode-se perceber que foram preservadas aquelas que apontam
situaes e momentos especficos, como j indicamos; diante disso, possvel pensar que a
memria registrada em fotografias guarda a memria individual e tambm a social. A
memria, conforme Halbwachs (2006), traz os quadros sociais de um grupo, de uma classe
da qual se faz parte e de suas relaes sociais. Foi dessa perspectiva, ento, que a
problematizao das fotografias se aproximou. Desse modo, o pensar sobre o passado por
meio dessas fontes visuais refora a potencialidade da memria-imagem fotogrfica como
documento histrico.

Consideraes finais

Ao recorrermos memria-imagem fotogrfica como fonte documental,


considerando os diferentes registros preservados, ficamos com a sensao de que esses
registros veiculam representatividades e discursividades de uma poca e de uma instituio
escolar. Nesse aspecto, no se deve esquecer que a memria-imagem fotogrfica, como
sinaliza Mauad (2013), uma produo. No entanto, aquilo que se observa, que se l nessas
imagens, diferentemente de uma imagem-espelho, no se traduz como uma cpia do
passado nem se apresenta como registros imagticos que deixam entrever o que se passou.
Por outro lado, trata-se de documentos que, luz da compreenso de uma
representao, conforme Chartier (2002), informam, marcam de forma significativa a
intencionalidade de sua produo; so, portanto, discursos que transitam e, como tais,
reforam a produo de uma marca identitria institucional. Exibem, dessa forma, fortes
impresses de uma escola confessional catlica e de sua cultura prpria.
Enfim, as fotografias de uma escola confessional e de seus escolares podem ser
pensadas como documentos memorialsticos que operam como testemunhas de um
passado construdo em imagens; so fotografias que trazem, no presente, a representao
de uma memria forjada por um modelo de escola. Com base nisso, de se pensar que, de
fato, as fotografias escolares e de seus escolares deixam em aberto novos questionamentos:
no seriam essas fontes visuais documentos histricos que possibilitam o acesso ao
passado? "Essas imagens cultuam uma memria e interrogam o presente. No restaria algo
a aprender com este modelo de escola?" (SOUZA, 2001,p.99).

314

Nunca se chega ao conhecimento total de uma realidade, e novas questes


apresentam-se para se pensar e problematizar. Na memria de uma escola confessional, as
fotografias no presente informam situaes significativas para a direo escolar e grupo de
alunos e alunas, sujeitos implicados nessa temporalidade. A materialidade constituda
como fonte memorialstica visual pela qual transita e veiculado o discurso de uma
memria institucional e tambm de recordaes.
Neste texto, procuramos refletir sobre a potencialidade das fontes fotogrficas
escolares e de seus escolares, sendo elas importantes fontes de memria que portam
fragmentos de uma experincia educacional. So, portanto, documentos que podem acenar
para a compreenso de um universo escolar e de sua cultura. Assim, "apontamos para a
possibilidade de operar com os documentos como ndices que nos possibilitam construir ou
reconstruir significativas experincias historiogrficas" (MONTENEGRO, 2013, p.70).
Referncias
CHARTIER, Roger. Traduo Maria Manuela Galhardo. 2.ed. A histria cultural: entre prticas e representaes.
Lisboa: Difel, 2002.
FARGE, Arlette. O Sabor do Arquivo. Traduo Ftima Murad. So Paulo: EDUSP, 2009.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.
KOSSOY, Boris. Fotografia & Histria. 4.ed. So Paulo: Ateli Editorial, 2012.
LUCA, Tania Regina de. Histria dos , nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org.). Fontes
Histricas. 3.ed.So Paulo: Contexto, 2014.p.111-153.
MANFROI, Olvio. A Colonizao Italiana no Rio Grande do Sul. Implicaes econmicas, polticas e culturais.
2.ed. Porto Alegre: Edies EST, 2001.
MARCUZZO, Clementino. Centenrio da Chegada das Irms e Fundao do Colgio. Vale Vneto 1892-1992.
Santa Maria: Grfica Pallotti, [1992].104 p.
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Ricardo, MAGALHES, Valria Barbosa de. (orgs.). Depois da utopia:a histria oral em seu tempo. So Paulo:
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MONTENEGRO, Antonio Torres. Percursos historiogrficos e metodolgicos da contemporaneidade. In:
SANTHIAGO, Ricardo, MAGALHES, Valria Barbosa (orgs.). Depois da utopia: a histria oral em seu tempo. So
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NEVES, Luclia de Almeida. Memria, histria e sujeito: substratos da identidade. Histria Oral: Revista da
Associao Brasileira de Histria Oral, So Paulo: n.3, 2000,p.109-127.
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares.Revista do Programa de estudos PsGraduados em Histria e do Departamento de Histria da PUC, So Paulo: n.10, 1993,p.7-28.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & Histria Cultural. 3.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2012.

315

PINSKY, Carla Bassanezi. (orgs.).3.ed. Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2014.


SOUZA, Rosa Ftima de. Fotografias escolares: a leitura de imagens na histria da escola primria.
Educar,Curitiba: Ufpr,n.18, 2001,p.75-101.
STEPHANOU, Maria, BASTOS, Maria Helena Camara. Histria, Memria e Histria da Educao. In: STEPHANOU,
Maria, BASTOS, Maria Helena Camara. (orgs.). 4.ed. Histrias e memrias da educao no Brasil. Vol.III:
Petrpolis, RJ: Vozes, 2011.p.416-429.
Fontes consultadas
1 - Documentos pesquisados no Arquivo Sede Geral da Congregao das Irms do Imaculado Corao de
Maria - ASGG, Porto Alegre-RS
Acervo Fotogrfico
2 - Documentos pesquisados no Arquivo Sede Provincial da Congregao das Irms do Imaculado Corao de
Maria - ASPG, Santa Maria-RS

Centenrio da chegada das Irms e Fundao do Colgio - Vale Vneto 1892-1992 -organizado pelo Pe.
Clementino Marcuzzo
Relatrios das principais atividades (quatro Irms) em Vale Vneto - 1972 a 1974
3 - Documentos pesquisados no Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes -AENSL, Vale Vneto-RS
Acervo Fotogrfico

316

ESCOLAS NORMAIS NO RIO GRANDE DO SUL, ENTRE 1869 E 1901:


HISTORICIDADE DOS SUJEITOS E DE INSTITUIES.

Cristiane Cavalheiro Milani


Graduanda em Pedagogia Licenciatura pela Universidade Federal de Santa Maria
E-mail: Cris-cmilani@hotmail.com.
Kssia da Silva Machado
Graduanda em Pedagogia Licenciatura pela Universidade Federal de Santa Maria
E-mail: nyka1936@hotmail.com
Josiane Lara Fagundes
Mestranda em Educao pela Universidade Federal de Santa Maria
E-mail: josilf@yahoo.com.br
Liliana Soares Ferreira
Doutora em Educao, professora do PPGE/UFSM
E-mail: anailiferreira@yahoo.com.br
Resumo
Este texto insere-se nas atividades desenvolvidas pelo grupo Kairs - UFSM -Universidade Federal de
Santa Maria, e fruto de uma pesquisa que est sendo realizada, cujo ttulo "Sentidos, descries e
possibilidades de trabalho do pedaggico: o trabalho dos professores em questo". Este projeto est,
nesse momento, na fase de produo de dados e as primeiras anlises esto sendo iniciadas. A
construo de nosso estudo parte de uma anlise histrica dos processos sociais (polticas pblicas,
entre outros) dos quais estas escolas foram alvo. Como recorte para este texto, est-se enfocando a
historicidade do Instituto Estadual Olavo Bilac, localizado em Santa Maria.
Palavras-chave: Curso Normal Trabalho pedaggico - Histria da Educao Polticas Pblicas.

Introduo
O presente artigo tem, como campo emprico, pesquisa realizada pelo Grupo de
Estudos e Pesquisas sobre Trabalho, Polticas Pblicas e Educao Kairs, da Universidade
Federal de Santa Maria. O projeto tem o ttulo de "Sentidos, descries e possibilidades de
trabalho do pedaggico: o trabalho dos professores em questo". Esta pesquisa tem como
objetivo analisar comparativa e criticamente o histrico do processo de construo do
trabalho pedaggico140. Este entendido como trabalho dos professores na histria da
140

Por Trabalho pedaggico entende-se todo o trabalho cujas bases estejam, de alguma forma, relacionadas
Pedagogia, evidenciando, portanto, mtodos, tcnicas, avaliao intencionalmente planejadas e tendo em vista

escola gacha, em especial, dos cursos de Magistrio e Normal, destinados formao de


professores. Para incio do trabalho, realizou-se anlise documental em diversos
documentos coletados na instituio e nos textos das polticas pblicas. Para tanto, efetivouse um recorte inicial a partir de 1900, entendendo-se ser o sculo passado o palco da
expanso do quadro de professores no Brasil, da feminilizao do Magistrio e da
consolidao de polticas pblicas educacionais legitimadoras do trabalho dos professores.
De tal maneira, estabeleceu-se como referncia a histria das ideias pedaggicas no Brasil.
Temos, ainda, por objetivo, estabelecer relaes entre a constituio do Instituto
Estadual de Educao Olavo Bilac (IEEOB) e as reformas educacionais ocorridas neste
perodo, orientadas pelas polticas pblicas para a educao. Iniciamos a pesquisa,
realizando o mapeamento das escolas de Curso Normal do RS, a partir de 1900, dando
enfoque mais detalhado para a data de fundao da Escola e possveis mudanas de nomes,
visando a relacionar estas, com acontecimentos histricos destes perodos. Embora
parecesse uma tarefa fcil, tivemos muitas dificuldades para encontrar estes dados, devido
ao descaso das escolas com os dados histricos fornecidos por meio de ferramentas
destinadas ao armazenamento e divulgao de informaes de forma digital. A impresso
que as escolas no tm a sua historicidade registrada e, quando a tem, no a conhecem. Em
muitas escolas, houve demasiada dificuldade para acessar quaisquer informaes sobre a
historicidade e, em algumas, no se conseguiu nenhuma informao. Segundo o site da
Secretaria da Educao141 do Estado do Rio Grande do Sul atualmente, so, 104 escolas que
ofertam o Curso Normal, nvel mdio. Destas, conseguimos a informao sobre a data de
fundao de apenas 57, sendo que somente nove tm registro da data de fundao do Curso
Normal. Ento, entre estas escolas sobre as quais obtivemos dados, aprofundaremos mais
especificamente, a anlise dos dados do IEEOB.
Para um maior embasamento terico, lemos livros, artigos relacionados ao assunto,
realizamos pesquisa de campo no IEEOB. Durante as visitas a esta instituio tivemos acesso
ao acervo histrico da mesma, podendo assim analisar recortes de jornais, decretos, outros
documentos, fotos, entre outros materiais. O acervo histrico do IEEOB tem por objetivo
valorizar e divulgar sua histria, expondo seus mobilirios antigos, trofus, medalhas,
o alcance de objetivos relativos produo de conhecimentos, normalmente atribudo aos professores.
(FERREIRA, 2010,online )
141

http://www.educacao.rs.gov.br/dados/curso_normal_rel_esc.pdf

318

bandeiras, objetos de trabalho, obras de arte, galeria de diretores, uniformes, livros antigos,
documentos e fotografias. Trata-se de um acervo que visa preservao da memria da
instituio. Desse modo, acabou-se obtendo o material de pesquisa necessrio para uma
melhor concepo scio-histrica do Curso Normal.

Breve contextualizao da historicidade das Escolas Normais no Brasil


Para se entender os aspectos analisados no IEEOB, cabe contextualizar historicamente
como se constituiu o Curso Normal, como locus da educao de professores, no Brasil. Para
tanto, recorrer-se- Histria da Educao. Ao recuperar a historicidade do Curso Normal,
acaba-se por entender a historicidade do Instituto, percebendo-se como os aspectos da
histria nacional, de certo modo, acontecem no contexto micro. Inicia-se com a instituio
do pas.
Com a Independncia do Brasil, em 1822,o pas passa a ser Estado, criando sua
primeira Constituio em 1824. O texto constitucional legitimar os projetos de
nacionalidade para o pas e, em especfico, para a educao, segundo Chizzotti (1996):

A Constituio promete uma instruo primria, gratuita, a todas as classes


de cidados; os elementos das Cincias, das Belas Artes, e das Belas Letras
sero ensinados nas aulas, e Universidade, o artigo 19 consagrava a
uniformidade do ensino pblico, foram transcritos como os artigos 32 e
33 do projeto de Francisco Gomes da Silva, sem qualquer anotao
imperial. O texto final da Constituio de 1824 simplifica a redao,
prescrevendo no artigo 32: a instruo primria gratuita a todos os
cidados. (CHIZZOTTI,1996, p.52).

Na Lei de 15 de outubro de 1827142, determinada a criao das Escolas de


Primeiras Letras, em todos os lugares mais populosos, com a adeso ao mtodo mtuo ou
Lancasteriano143. Para Saviani (2010), em obra descrevendo a historicidade das ideias
pedaggicas no Brasil, este processo consistia em aproveitar os alunos mais adiantados,
tornando-os auxiliares dos professores. Assim, possibilitaria a instruo de muitas pessoas,
ao mesmo tempo, a um baixo custo, tornando-se uma educao quantitativa em vez de
142

Primeira lei de instruo pblica promulgada no Brasil Independente.

143

O mtodo Lancasteriano chegou ao Brasil, em 1812, objetivando ensinar a maior quantidade de alunos,
usando pouco recurso em pouco tempo, o mesmo era visto como uma medida simples que por sua vez
demonstrou um enorme descaso com a educao do povo. (SAVIANI, 2010, p. 127)

319

qualitativa. Com esta metodologia de ensino, os professores no mantinham contato direto


com todos os seus alunos, apenas transmitiam seus conhecimentos aos auxiliares e, estes,
por sua vez, repassavam aos demais. Isto decorria, primeiramente, pela escassez de
professores para o trabalho de alfabetizao sobre tudo e pelo fato de no haver uma
remunerao e instalaes fsicas adequadas para um ensino de qualidade.
Essas escolas eram frequentadas, em maior parte, por meninos e eram conduzidas de
forma muito regrada. Naquelas instituies, os professores eram mal preparados,
preocupavam-se apenas em treinar seus alunos para lerem e escreverem. Isso se dava de
tal forma devido inexistncia de uma poltica nacional de educao. As escolas, o trabalho
pedaggico e os projetos educacionais aconteciam ao sabor do interesse das classes mais
privilegiadas e do governo, no por demanda da populao por uma educao que lhes
garantissem aprender e, com isso, interagir de modo diferente em mbito social.
Devido aprovao do Ato Adicional de 12 de agosto de 1834144, ocorre a
descentralizao da educao ficando por responsabilidade das provncias o ensino primrio
e secundrio, e o ensino superior a cargo do governo central. Como o governo detinha a
concentrao renda atravs da cobrana de impostos era natural que as provncias no
garantissem o ensino primrio, devido escassez de recursos financeiros para tanto
(SAVIANI, 2010).
Este modo de organizao da educao no pas,de acordo como estava prevista na
emenda de 1834, no alcanando xito, induziu a criao das primeiras escolas de Curso
Normal do Pas, no ano de 1835, em Niteri e, em 1842, na Bahia, em substituio aos
Colgios Distritais, atendendo os alunos que se mostravam habilitados, nas matrias do
curso elementar, com o objetivo [...] de preparar candidatos ao magistrio pblico primrio,
[...](WERLE, 2005, p.620). Porm, o ensino permanecia precrio,chegaramos em 1890
com o sistema de ensino atendendo apenas 250 mil crianas, em uma populao total
estimada em 14 milhes. Ao final do Imprio, 82% da populao com idade superior a cinco
anos era analfabeta, [...] (HADDAD,2000,online).Segundo Saviani(2010) a soluo
encontrada a substituio das escolas normais por professores adjuntos,que eram
contratados por meio de concurso disponvel para indivduos com 12 anos.Se aprovados os
mesmos seriam auxiliares em escolas, com o objetivo de aperfeioarem na prtica de
144

O Ato Adicional foi aprovado com o objetivo de amenizar os conflitos no perodo regencial.

320

ensino, como uma espcie de treino ou habilitao. Aps trs anos haveria exames de
admisso no qual quem alcanasse xito podia ento vir a substituir os professores quando
estes no pudessem ministrar suas aulas, entretanto s quando obtivessem seus 18 anos
poderiam lecionar.

A idia pedaggica a presente era a da formao na prtica. Consistia em


contratar, por concurso geral aberto aos discpulos maiores de12 anos de
todas as escolas publicas docentes auxiliares. Os que se distinguisse nesse
concurso comporiam uma lista da qual o governo faria a escolha para
nomear os adjuntos. Estes ficariam adidos s escolas como ajudantes e
para se aperfeioaram nas matrias e praticas do ensino (artigo 38). Nessa
condio passariam por um treino de habilitao. (artigo 40), sendo
examinados a cada ano. Os que obtivessem resultados desfavorvel nos
exames seriam eliminados da classe de adjuntos (artigo 39) J aqueles
com resultado favorvel, uma vez aprovados no exame do terceiro ano,
permaneceriam como adidos, podendo o governo designar, dentre os
maiores de 18 nos , aqueles que devem substituir os professores nos seus
impedimentos(idem). E poderiam, tambm, ser nomeados professores
pblicos nas cadeiras que vagarem (artigo 41), dispensando-se as
formalidades previstas no artigo17 e 20, que estipulavam as exigncias para
admisso de professores sem a passagem pela categoria de adjunto. Eis
como, pela via da atuao como auxiliar junto a um professor pblico em
exerccio, se buscou formar os novos professores, dispensando-se a
instalao da Escola Normal (SAVIANI,2010,p.133).

Ainda sob o ponto de vista de Saviani (2010), esta formao ligada prtica
demonstra coerncia com a Reforma Couto Ferraz145 (Decreto n 1.331 17/02/1854), devido
a ele acreditar que o ensino deveria ser inteiramente ligado pratica, opondo-se s Escolas
normais. Considera-se que esta foi um marco na organizao da instruo pblica no
Imprio,preocupando-se em ter um prdio especial para as escolas, mas ainda assim, com
desigualdades, ensinos deficitrios e sem muitos recursos. Porm, era perceptvel a vontade
de mudar esses aspectos, para, assim, propor-se um ensino de qualidade.
Eram ideias essenciais da reforma as seguintes: vulgarizar e estender o
ensino pblico, organizar melhor o magistrio, dando vantagem no
presente e segurana no futuro aos professores, mas e exigindo deles
tambm mais aptido e maior zelo; preparar bons professores; regular as
condio do ensino particular; e chamar para um centro de inspeo por
parte do Governo os colgios e estabelecimento de educao da Capital do
145

Nela so definidos os princpios que nortearam a organizao da instruo a partir de ento. Gratuidade,
obrigatoriedade, controle dos professores, inspeo escolar, ordenamento do ensino particular etc. So
conceitos e instrumentos que passaram a fazer parte das legislaes nas provncias a partir de
1854(CASTANHA, 2006, p.187).

321

Imprio. (Ministro Lus Pedreira de Couto Ferraz, Relatrio do Ministro do


Imprio, 1854, p. 62.)

A reforma visava melhorar as condies em que se encontrava o magistrio


estabelecendo direitos e deveres dos professores, instituies e governo, assim por
consequncia obteriam a preparao e qualificao de professores e escolas.

Escolas Normais no Rio Grande do Sul


Em seu relatrio de observao do Instituto de Educao General Flores da Cunha
(IEGF) a aluna da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) disserta sobre um
breve histrico da instituio expondo que 1869, foi criada a primeira Escola Normal, no
Estado do Rio Grande do Sul, recebendo o primeiro nome de Escola Normal da Provncia de
So Pedro e, aps, alguns outros nomes, sendo que a partir de 1959 seu nome passou a ser
Instituto General Flores da Cunha.
Desde que foi criado, este Instituto tinha como objetivo ser uma escola de formao
de professores e, por mais de 32 anos, foi a nica escola de Curso Normal do Rio Grande do
Sul.
Devido grande demanda de instruo em razo da quantidade de analfabetos, e a
preocupao do Governo com a educao cria-se o Dec. 89 de 02 de fevereiro de 1897, que
reorganiza a instruo primria do Estado diz:

Art.2 Os collegios Districtaes sero institudos onde for verificada pelo


governo a necessidade delles, com tantos professores quantas forem as
classes em que se dividir o respectivo curso, tendo por base o grau de
adiantamento e nunca o nmero de matrias a ensinar.
Art.6Quer nos collegios, quer nas escolas elementares ser
constantemente empregado o methodo Intuitivo146,servindo o livro apenas
de auxiliar, de acordo com programmas minuciosamente desenvolvidos.

A partir deste funda-se no interior do Estado Escolas Normais, as primeiras cidades


a receberem os Institutos foram Santa Maria, Alegrete, Cachoerinha do Sul, Passo Fundo,
Caxias do Sul e Pelotas.

Santa Maria foi o segundo Municpio a sediar um Colgio

Distrital devido ao Intendente Municipal, Francisco de Abreu Vale Machado, preocupar-se


146

Mtodo intuitivo surgiu com o objetivo de proporcionar um ensino com mais percepo visual e concreta
para o aluno, oferecendo a eles objetos mais ilustrativos e como por exemplo matrias didticos contendo
figuras ilustrativas. (Saviani 2010)

322

com o ensino pblico do municpio. possvel observar essa preocupao com o ensino em
um de seus relatrios no ano de 1895 onde escreveu sobre a instruo:

Continua a sentir-se o mal-estar desse ramo de servio pblico. Em, todo o


municpio funcionam apenas 6 cadeiras do sexo masculino e 8 do sexo
feminino. Acha-se vago, na cidade, o colgio em que tinha exerccio o
professor Jorge Teixeira. Na populosa Freguesia do Pinhal no temos uma
cadeira sequer de instruo primaria. Em todo o extenso territrio do 2
distrito o mesmo acontece. No tem esta Intendncia deixado de promover
os meios para falta de mais duas cadeiras. Entanto aos meus reiterados
pedidos nesse sentido responde-me a Diretoria da Instruo que muito
despede o Estado com a instruo pbica e que o nosso municpio j esta
aquinhoado de aulas. Francisco de Abreu Vale Machado (2000 Belm apud,
1895, pg. 215).

Vrias foram as escritas de Vale Machado, falando sobre o abandono da instruo na


regio de modo a tentar convencer o Estado da situao lastimvel em que a educao se
encontrava.
Durante nossas visitas no acervo histrico do IEEOB desfrutamos das
documentaes do mesmo, as quais mencionaremos a seguir. No dia 27 de agosto de 1901,
criado o Colgio Distrital em Santa Maria,um anexo do Colgio de Porto Alegre, sendo at
sua arquitetura parecida com o mesmo,atravs do Decreto n397 de 27/08/1901,que
ministrava o ensino Elementar e Complementar.Ao longo dos anos, vrias foram as
denominaes que a instituio recebeu, para que, ento, passasse a ser chamadas
oficialmente de Instituto147 Estadual de Educao.
Com a reforma da instruo pblica os Colgios Distritais foram transformados em
escolas Complementares as quais se destinavam a formar professores primrios e tinham
anexo um Curso Elementar (Decreto n 909 16/05/1906).
Em 1910, foram fechadas as Escolas Complementares, sendo substitudas por
Colgios Elementares que mantinham apenas o Curso Primrio (Decreto n 1479, de
26/05/1909).
Em 1929, foi instituda uma escola complementar. Nesta escola eram formados
professores primrios, e, em anexo, funcionava o Curso primrio (Colgio Elementar), que se

147

Organizao de alto nvel cultural dedicado ao estudo ou pesquisas de carter especializado.

323

destinava s prticas das futuras alunas-mestras e ao ensino primrio (Decreto n4322 de


30/05/1929).

A instalao de Escolas Complementares era um projeto do governo de


Borges de Medeiros, com o Regulamento da Instruo Pblica, pelo Decreto
3.898 de 4 de outubro de 1927, abriu a possibilidade de criao de outras
escolas, principalmente no interior do estado, no mais sendo competncia
da Escola Complementar de Porto Alegre (LUCHESE & BERGOZZA, s.d, p3).

As escolas complementares foram destinadas aos alunos habilitados no ensino


preliminar, preenchendo a lacuna entre este e secundrio. Contribuindo para a formao de
professores at o ano de 1946, ano que houve grandes mudanas na educao devido
redemocratizao no Brasil com a Reforma Capanema148durante o Estado Novo.149
O intuito era preparar o aluno para o mercado de trabalho devido industrializao
estar em voga. O ingresso ao Ensino Superior dava-se por meio de vestibular para cursos nos
quais os alunos j estariam vinculados no curso secundrio, aqueles que cursavam o Ensino
Normal preparavam-se para prestar vestibular para faculdades de Filosofia. A Reforma
Capanema vigorou por muitos anos, sofrendo alteraes na Lei de Diretrizes e bases de
Bases (LDB 4.024/61).
Devido ao Decreto n 13.419 de 17 de abril de 1962 transforma-se a Escola Normal
Olavo Bilac em Instituto de Educao, nos termos da Lei 4.245 de 23 de dezembro de 1961.
Fazendo uma anlise temporal, visando a destacar acontecimentos relevantes para
construo da estrutura pedaggica do Curso Normal, mais especificamente do IEEOB
podemos apresentar aqui alguns aspectos que desencadearam possibilidades para uma
instituio efetiva. Dentre eles, um aspecto que serviu como alicerce foi a iniciativa do
Estado em criar uma escola Normal e, aps, instalar outras pelo territrio gacho em uma
poca em que a imigrao estava no seu auge de expanso. Com isso, a demanda por
instruo era grande pois j haviam nesse perodo um grande ndice de analfabetismo.
Todas as reformas presentes no texto serviram como uma base para a organizao das

148

Reforma Capanema foi o nome dado s regulamentaes projetadas no sistema educacional brasileiro em
1942, durante a Era Vargas, liderada pelo ento Ministro da Educao e Sade, Gustavo Capanema, que ficou
conhecido pelas grandes reformas que promoveu, dentre elas, a do ensino secundrio e o grande projeto da
reforma universitria, que resultou na criao da Universidade do Brasil, hoje, Universidade Federal do Rio de
Janeiro.
149
O Estado Novo o nome que se deu ao perodo em que Getlio Vargas governou o Brasil de 1937 a 1945.

324

instituies at os dias atuais e isso se evidencia desde instalaes fsicas adequadas at


formao de qualidade dos professores.
Aps a garantia da universalizao do ensino, o novo desafio agora buscar um
ensino eficiente e diminuir os ndices de evaso e a repetncia. Outro aspecto importante
tambm foi a mudana na formao dos docentes devido a exigncia da LDB de diploma de
nvel superior para lecionar. Trouxe uma valorizao profisso, mas os cursos de Pedagogia
e demais Licenciaturas so pouco procurados e a atratividade da carreira ainda baixa
devido desvalorizao da docncia.
Embora a educao tenha mudado muito desde o incio da histria do pas, ainda
tem muito a mudar no aspecto de qualidade, pois ainda hoje fica evidente a diferena
qualitativa entre as escolas pblicas e particulares. Muitas so as polticas pblicas hoje que
enfatizam a importncia da educao e projeto a serem desenvolvidos para o bom
desempenho escolar, sendo a desigualdade o maior desafio a ser enfrentado.

Consideraes Finais
Em virtude dos fatos mencionados, conclui-se que vrias foram as reformas na
educao durante o perodo Imperial e o Estado Novo nas polticas pblicas na rea da
educao algumas significativas outras nem tanto, porm, todas visando idealizao e
construo de uma escola modelo.Desde que foi criada at os dias de hoje tem como
objetivo acabar com o analfabetismo.
de suma importncia entendermos a relevncia das mesmas, para a constituio
das Escolas Normais no Rio Grande do Sul, porque na vigncia destas que se estabeleceu o
trabalho pedaggico hoje existente. Com tudo isso, estamos cientes que h muito a ser
desenvolvido em nossa pesquisa, pois as discusses no se limitam ao presente texto,
pretendemos investigar para alm do nosso objetivo.

Referncias
CHIZZOTTI, Antonio. A Constituio de 1823 e a Educao. IN: A educao nas constituintes brasileiras (19231988). Campinas, So Paulo: Autores Associados, 1996. (Coleo Memria da Educao).
SAVIANI, Dermeval. Histria das ideias pedaggicas no Brasil.3. ed.rev. Campinas,SP: Autores associados, 2010.
FARIA, Mariana de Andrade. Relatrio de Observao no Instituto de Educao General Flores da Cunha.
Disponvel em: http://penta.ufrgs.br/edu/dee/insedu.htm Acesso em: 09 de outubro de 2014.

325

HADDAD,

Srgio.

Escolarizao

de

jovens

adultos.

Disponvel

em:

<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1413-24782000000200007&script=sci_arttext > Acesso em: 09 de


outubro de 2014.
LUCHESE, Terciane ngela; BERGOZZA, Roseli Maria. Histrias da "Duque" a partir de seus impressos: a escola
complementar

Duque

de

Caxias

1930

1945,

p.

3.

Disponvel

em:

<http://issuu.com/bernardete/docs/duque_jornais>. Acesso em 09 de outubro de 2014.


WERLE, Flavia Obino Corra. Prticas de gesto e feminizao do magistrio. In: Cadernos de Pesquisa,
v.35,n.126, 2005.

326

O LIVRO DIDTICO COMO OBJETO DE ANLISE: TRAMAS E USOS DA CULTURA


MATERIAL ESCOLAR

Cristiane de Castro Ramos Abud


Programa de Ps-graduao em Educao-UDESC
nani.castro@bol.com.br
Galdys Mary G. Teive
Universidade do Estado de Santa Catarina
gladysteive@gmail.com

Resumo
Este texto pretendo evidenciar, atravs do percurso dos livros didticos em uma escola da rede
municipal de ensino de Florianpolis no ano de 2012, desde a escolha at as diferentes formas de
descarte e as possibilidades de usos como artefato pedaggico que se entralaa com a cultura
material escolar. Os usos que a escola faz do livro, portanto, vo alm da leitura e da escrita, o
mercado editorial e econmico, a indstria cultural envolvida, as formas de consumo, tambm lhe
conferem a materialidade do objeto com prticas, objetivos e funes diversificadas; sejam elas
histricas, culturais, polticas, econmicas, etc. Problematizar o livro didtico em seus usos e
percursos, permite refletir sobre outras dimenses alm da educacional propriamente dita, sobre
sua trajetria at a escola e perceb-lo como documento histrico permeado de representaes e
estratgias de poder dotado de vestgios enquanto objeto cultural complexo e interdisciplinar.

Era uma manh comum em uma escola da rede pblica municipal de Florianpolis no
ano de 2012, os alunos em suas salas de aula, outros na biblioteca, pais entrando e saindo da
secretaria e da direo, etc. Deve-se chamar a ateno ao fato desta escola estar localizada
em um Bairro 30km do centro de Florianpolis, ocupado por uma comunidade de
diferentes regies do estado e do Brasil que vem em busca de empregos temporrios,
principalmente no perodo de alta temporada, j que se trata de uma regio litornea. Alm
disso, a maioria dos pais dos alunos so trabalhadores terceirizados, com baixa escolaridade.
O bairro tambm carente de um local de atividades culturais e de lazer, no possui posto
de sade ou hospital prximos. A escola, desta forma, acabou servindo como ponto de
encontro da comunidade para atividades de lazer e cursos de informtica oferecidos aos
sbados dentro do Projeto Escola Aberta, sendo tambm um local de acesso informao e
cultura para os alunos daquela regio.

Mas neste dia, havia um cartaz na porta da coordenao pedaggica que dizia:
Estamos em reunio. A sala permaneceu fechada por toda manh. L estavam os
integrantes da equipe pedaggica e professores de algumas disciplinas, como Portugus,
Matemtica e Cincias. O que estariam fazendo em uma reunio fora do calendrio escolar?
Ao sarem da sala entregaram um formulrio preenchido a bibliotecria da escola que
iria encaminhar Secretaria de Educao, o mistrio estava desfeito, estavam reunidos para
a escolha dos livros didticos disponibilizados pelo site do MEC e que aps escolhidos pelas
escolas so enviados pelas editoras s escolas em cada ano.
Os professores das disciplinas haviam j anteriormente acessado o site do MEC e
sites das editoras para previamente escolherem os livros didticos, contidos no Guia do Livro
Didtico150, e depois discutirem com a equipe pedaggica da escola. Essa escolha est
imbuda de diversas estratgias pedaggicas, mercadolgicas, econmicas e permeadas por
relaes de poder e intenes.
Atravs do levamento feito na escola para elaborao deste texto, constatou-se que
as editoras escolhidas geralmente so as mesmas nesta escola h 10 anos (Saraiva, FTD,
Moderna, tica), e que esto no mercado a mais de 60 anos.
Essa escolha envolve portanto, a concordncia e a manuteno de uma linha
pedaggica e didtica seguida por essas editoras e que devem tambm estar em
consonncia com a proposta curricular de rede de ensino de Florianpolis, o que ir produzir
determinados saberes, conhecimentos e prticas que iro se modificando ou no ao longo
do tempo. Marcas que incidem nos usos desses objetos, os livros, sendo estes
compreendidos como suportes materiais na medida em que atuam como dispositivos e
artefatos normalizadores de prticas de leitura, civilidade, condutas, saberes ou como
produtores de culturas e de processos de escolariao.
Sobre as escolhas dos livros didticos mais especificamente, elas ocorrem a cada trs
anos e obedecem a regras especficas determinadas pelo MEC e disponveis no site do FNDE,
150

O Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) o mais antigo dos programas voltados distribuio de
obras didticas aos estudantes da rede pblica de ensino brasileira e iniciou-se, com outra denominao, em
1929. Ao longo desses 80 anos, o programa foi aperfeioado e teve diferentes nomes e formas de execuo.
Atualmente, o PNLD voltado educao bsica brasileira, tendo como nica exceo os alunos da educao
infantil. O PNLD executado em ciclos trienais alternados. Assim, a cada ano o FNDE adquire e distribui livros
para todos os alunos de determinada etapa de ensino e repe e complementa os livros reutilizveis para outras
etapas. Fonte: http://www.fnde.gov.br/programas/livro-didatico/livro-didatico-apresentacao.

328

onde as escolas devem se comprometer com regras como a transparncia do processo de


escolha, possurem mais de 100 alunos, estarem cadastradas no censo escolar, promover
aes eficazes para garantir o acesso, o uso, a conservao e a devoluo dos livros didticos
reutilizveis pelos alunos, inclusive promovendo aes para conscientizao de alunos, pais
ou responsveis; promover o remanejamento de obras excedentes ou no utilizadas pela
escola para atender a outras unidades com falta de material; a Direo dever designar um
responsvel para efetuar a escolha do PNLD na Internet151.
Aps registro da escolha dos livros didticos no formulrio online, atravs do acesso com
senha enviada pelo FND Direo da escola, as editoras eviam as escolas a quantidade de
livros necessrios. Ao chegarem na escola e serem conferidos os livros devem ser
catalogados na biblioteca da escola e colocados a disposio de professores e alunos.
Na escola mencionada no incio do texto, o percurso dos livros ao chegarem na escola foi
um pouco diferente no ano em questo (2012). Ao serem descarregados na escola pelo
caminho da editora e conferidos, foram em seguida, empilhados em frente a sala da
direo da escola. L permaneceram por meses, embalados por disciplina e ano.
Podemos dizer que se trata de um descaso ou abandono a um material de tal
importncia e, ao mesmo tempo, podemos traar outras consideraes. Ao ficar em um
lugar estratgico na escola, de grande circulao de pessoas da comunidade escolar; em
frente a sala da direo, eram constantemente vistos, produzindo representaes, como, a
escola adquire livros novos, forma leitores, investe em conhecimento cientfico, etc.
Os livros ali empilhados parecem sem vida, sem valor, no entanto necessrio dar-lhes
voz, sentidos determinados por contextos, prticas e situaes que iro possibilitar o
entendimento de processos educacionais, polticos, investimentos e processos econmicos
envolvidos, negociaes comerciais, que fazem parte de uma gramtica da escolarizao,
um cdigo um tanto invisvel e ao mesmo tempo presente regulado pela cultura escolar em
suas dimenses prticas e discursivas (BENITO, 2010, p.14).
Representantes das editoras dos livros consumidos pela escola em anlise,
frequentemente a visita para deixarem exemplares de livros didticos de vrias disciplinas,
alm de oferecem cursos e oficinas gratuitas sobre alfabetizao e leitura para a formao
de professores. Nesta escola, todo inicio de ano esses representantes fazem uma primeira
151

Compromissos relativos moralidade e isonomia no processo de escolha: (conforme Portaria Normativa


n 7, de 5 de abril de2007).

329

visita para obter informaes como, nmero de alunos, professores, nome e email da equipe
diretiva. Posteriormente, fazem nova visita, com autorizao prvia da direo, e no horrio
do recreio expe livros didticos e de literatura de uma determinada editora. Entre uma
cafzinho e outro, os professores so convidados e seduzidos a folhear uma variedade de
livros espalhados pela mesa da sala dos professores, estabelecendo uma srie de
experincias entre o leitor e a obra, um investimento afetivo e intelectual
(CHARTIER,1999,p.70) e, neste caso, mercadolgico tambm.
Desta forma, com uma estratgia mercadolgica garantem a manuteno de sua linha
editorial nas escolas, sendo que, necessrio situar o impresso relativamente s estratgias
que presidem a sua produo e distribuio, por outro modo, necessrio pensar que, uma
vez produzido e distribudo, o impresso pode ganhar vida prpria, com usos no
previstos(CARVALHO, 2007, p.91). E, ao mesmo tempo, quanto mais venderem mais se
consolidam no mercado editorial, e ganham visibilidade ao se manterem no Guia do Livro
Didtico do MEC, assim, o livro didtico como produto fabricado caracteriza-se por ser uma
mercadoria ligada ao mundo editorial e lgica da indstria cultural do sistema capitalista
(BITTENCOURT, 2004, p.301); quanto maior o nmero de exemplares produzidos menor,
tambm, ser seu preo.
Diante deste quadro podemos inferir que,
O livro escolar um campo por excelncia da ideologia e das lutas simblicas e
revela sempre, pelas suas escolhas, um vis, um ponto de vista parcial e
comprometido sobre a sociedade, sobre seu passado, seu presente e seu futuro(
BATISTA, 1999, p.566).

Ser a partir do sculo XIX, com a resoluo do Ministrio da Instruo Pblica da


Frana de 1890 que o uso dos manuais escolares em escolas primrias torna-se obrigatrio
(MOLLIER, 2008, p.61). Os manuais no Brasil, circulavam alm dos espaos escolares, nas
leituras de lazer e literrias tornando-se tambm objetos de controle das aes, hbitos, a
moral dos cidados e da necessidade do sujeito escolariado, neste perodo, e se
constituram como produtos de grupos sociais que procuravam a partir destes, fazer circular
valores, normas, condutas, tradies e representaes de uma determinada poca (CUNHA,
2011, p.83).

330

Umas das primeiras edies de livros didticos a circular no Brasil foram o Tesouro
dos meninos, obra traduzida do francs por Mateus Jos da Rocha e Leitura para meninas,
com a primeira edio de 1818 organizada por Jos Saturnino da Costa Pereira pela
Impresso Rgia. Aps a obrigatoriedade da educao em 1870 com a reforma do ensino na
Repblica as obras didticas passam a circular efetivamente (ZILBERMAN, 1996). Essa
obrigatoriedade tm suas vertentes relacionada a profissionalizao do magistrio, neste
perodo , a fundao de Escolas Normais, o surgimento da imprensa peridica educacional ,
neste sentido, assumiram pertinncia as categorias indstria escolar e escola como
mercado para o entendimento dos processos ocorridos a partir das dcadas finais do sculo
XIX na propagao da educao obrigatria (VIDAL & SILVA, 2010, p.32). Em 1929 o Estado
cria um rgo especfico para legislar sobre polticas do livro didtico, o Instituto Nacional do
Livro (INL), contribuindo para dar maior legitimidade ao livro didtico nacional e,
conseqentemente, auxiliando no aumento de sua produo.
O uso que se faz de um livro didtico poderia ter vrias possibilidades de acordo com
sua forma, para peg-lo e folhe-lo, servir de encosto para uma porta, para subir em cima
dele e alcanar algo, para servir de apoio para escrever ou colocar algum objeto em cima,
mas ao penetrar no espao escolar adquiriu diferentes usos, com funes e objeticos
especficos e contextualizados, sendo que, a forma dos artefatos est sempre sujeita a
mudanas em resposta s suas deficincias reais ou imaginadas, incapacidade de funcionar
de modo adequado (PETROSKI, 2007, p.33).
Os usos que a escola faz do livro, portanto, vo alm da sua leitura, escrita, rabiscar,
cortar; tanto o seu

mercado editorial e econmico, a indstria cultural envolvida, o

consumo, tambm lhe conferem a materialidade do objeto com prticas, objetivos e funes
diversificadas, como salienta Choppin (2004, p.553),
(...) ele constitui o suporte privilegiado dos contedos educativos, o depositrio dos
conhecimentos, tcnicas ou habilidades que um grupo social acredita que seja
necessrio transmitir s novas geraes.

A materialidade do objeto livro didtico, portanto, vai alm do momento de sua


elaborao, produo, edio, avaliao, impresso, envio, circulao, ela adquire
significado nos usos que se faz dele, na sua produo de sentidos, neste caso, no ambiente

331

escolar, traado por intencionalidades, condies histricas e culturais tornando-se assim


um artefato da cultura material escolar, ou seja,
Significa considerar que os artefatos so indicadores de relaes sociais e como
parte da cultura material atuam como direcionadores e mediadores das atividades
humanas, o que confere aos objetos um significado humano.(...) O estudo histrico
dos materiais escolares pode ser um instrumento valioso para se decifrar a cultura
escolar medida que as prticas so mediatizadas, em muitos sentidos, pelas
condies materiais( SOUZA, 2007, p.169-179).

A cultura material escolar abrange toda uma gama de objetos, documentos, acervos
e tecnologias utilizados na escola e que possibilitam a investigao das prticas e
representaes tanto em relao a histria das instituies como da histria da leitura,
percebendo este campo como construo social permeado por relaes de poder e saber
em constante transformao ao longo do tempo, o artefato est no jogo social, e esse jogo
social tem que ser entendido em todas as dimenses e a dimenso material uma delas
(MENESES, 2011, p.422). Alm de abordar os objetos enquanto suportes que esto em
determinados contextos e tempos forjados por prticas histricas e culturais. Desta forma, a
inteno desta linha de estudo , Captar esse objeto em seu movimento. a tentativa de
capt-lo em suas diferentes possibilidades interpretativas, no delimitando a apenas um
campo de investigao, de modo a tom-lo como objeto cultural ( VALDEMARIN, 2007,
p.316).
O objeto cultural didtico colabora na transmisso de contedos de ensino com
caractersticas especficas enquanto instrumento educacional em diferentes contextos
histricos, esses objetos no so artefatos separados e desconectados, eles esto cingidos
de valor social e so dinmicos nos seus efeitos (LAWN, 2013, p.225).
A concepo de livro como didtico o consebe um carter didtico, um produto
cultural composto, hbrido, que se encontra no cruzamento da cultura, da pedagogia, da
produo editorial da sociedade (STRAY, 1993, p.78).
O livro em si possui uma materialidade, identidades prprias de escrita que se
relacionam com uma inteno intelectual ou esttica, com hbitos e tcnicas forjados ao
longo de sua evoluo (CHARTIER, 2001).
Seguindo o trajeto dos livros na escola em observao, aps permanecerem por um
tempo no cho da sala os livros comearam a ser mexidos , curiosos ou no os alunos
comearam a tirar os plsticos que os envolviam e pegar alguns exemplares, seja para

332

folhear, apenas olhar suas imagens, etc. A direo da escola ento, decidiu por envi-los
biblioteca para serem catalogados e distribudos nas estantes pela bibliotecria escolar. L
foram os livros no seu novo percurso, em carrinhos de mo levados pelo pessoal do setor
terceirizado da limpeza e manuteno da escola pelos corredores at a biblioteca escolar.
L eles devem seguir regras prprias, devem permanecer durante trs anos a
disposio da comunidade escolar, devem ter exemplares atuais; os que tiverem defeitos
devem ser devolvidos as editoras, os que faltarem devem ter novos pedidos; reposio
anual, de forma integral, dos livros didticos consumveis; os livros didticos sero
repassados aos alunos e professores para uso no decorrer do perodo letivo, a ttulo de
cesso definitiva, no caso do material consumvel, ou cesso temporria, no caso do material
reutilizvel, sendo obrigatria sua conservao e devoluo escola ao final de cada ano152.
Aps permanecer na biblioteca da escola e nas salas de aula dos alunos desta escola
por um perodo de trs anos, eles so devolvidos a bibliotecria que ir deix-los nas
prateleiras para consulta. Esse processo envolve o descarte de outros livros didticos mais
antigos, para liberar espao por exemplo. Nesta escola, encontramos exemplares de livros
didticos de diferentes disciplinas a partir do ano de 1999, os mais antigos so enviados ao
projeto Floripa Letrada da Secretaria Municipal de Florianpolis que os distribui em
terminais de nibus para leitura da populao.
Esse descarte segue as normas da Resoluo/CD/FNDE n 60, de 20 de novembro de
2009,
Os livros didticos consumveis sero entregues para utilizao dos alunos e
professores beneficirios, que passam a ter sua guarda definitiva, sem necessidade
de devoluo ao final de cada perodo letivo. Decorrido o prazo trienal de
atendimento, o bem doado remanescente passar a integrar, definitivamente, o
patrimnio da entidade donatria, ficando inclusive facultado o seu descarte,
observada a legislao vigente.

Com relao aos livros reutilizveis, analisando os livros didticos de Cincias do 6


ao 9 ano, por exemplo, de 2000 2012 desta escola, encontramos algumas
marcas/vestgios deixados pelos alunos em suas pginas, como escrita do nome de quem o
utilizou; figuras que foram cortadas para algum trabalho, principalmente das partes do
corpo humano; itens sublinhados nos textos; desenhos de formas humanas; anotaes de
respostas de questes dos livros. Que evidenciam tambm, um tipo de atividade em sala ou
152

Resoluo/CD/FNDE n 60, de 20 de novembro de 2009.

333

prtica pedaggica especfica que se modifica ou no ao longo do tempo. Segundo


Freitag(1997, p.42), a elaborao do livro descartvel segue uma linha pedaggica
determinada,
O livro descartvel rene o texto de leitura e o caderno de exerccios em um nico
compndio. Seu uso calculado para o perodo de um ano letivo, no final do qual o
livro desativado. O livro descartvel, contendo exerccios para os alunos,
orientou-se na tcnica do ensino programado por unidades, totalmente
individualizado. Ao implicar uma forma especfica de ensino, implica tambm uma
concepo mecnica do funcionamento do organismo humano e da aprendizagem.

No que se refere ao descarte, na escola analisada a cada final de ano, so feitas doaes

dos livros didticos a comunidade escolar, para serem utilizados de formas imprevisveis e
no controladas pela escola, para alguns autores essas forma de descarte, distribuio
gratuita para alunos das classes populares considerada uma poltica assistencialista
(FREITAG, 1997, .45).
No ltimo dia de aula, os alunos levam em suas mochilas e bolsas vrios exemplares
dos livros didticos nas casas dos alunos que ele pode ser recortado, rabiscado,
lido,colorido, rasgado, jogado fora, etc., adquirindo outros atributos, usos, significados que
no o do contexto escolar.
Nas casas dos alunos, o livro didtico passa ainda a ser revisitado de diferentes
formas, tornado-se descartvel, o que tinha um valor cientfico at ento consolidado agora
passa a objeto artstico, montado e desmontado, desvelado, corrompido por ocupar outros
territrios.
Podemos inferir com o acompamamento dos livros didticos nesta escola, que desde
a sade dos depsitos das editoras/grficas e at chegarem nas escolas os livros didticos
envolvem pessoas, infraestrutura, espao, organizao, escolhas que lhe conferem histrias
de usos e leituras.
Analisar sua trajetria histrica e complexa possibilita perceber os vestgios, os
efeitos e apropriaes passveis de pesquisa e anlise nos livros didticos, questionando
tambm, segundo Munakata (2007, p.138):

De que forma a prpria economia poltica da indstria editorial gera necessidades


econmicas e ideolgicas especficas? Como e por que os editores respondem as
necessidades do pblico? Como funciona a poltica interna do procedimento de
adoo dos textos escolares? Quais so os processos utilizados de seleo desses

334

livros escolares? Qual o processo real de produo do texto, desde sua


encomenda, as revises e processo editorial at a fase de vendas? Por que
determinados livros so mais vendidos que outros? Como as avalies do PNDL
interferem nas escolhas dos professores?

Seu percurso final no pode ser previsto, mas suas marcas e cdigos permanecem,
sejam pelas lembranas e saberes apreendidos atravs de seus contedos e imagens, sejam
pelos rabiscos, dobraduras, deixados em suas pginas.
Problematizar o livro didtico em seus usos e percursos, permite refletir sobre outras
dimenses alm da educacional propriamente dita, e perceb-lo como documento histrico
imbuido de representaes e estratgias de poder; dotado de vestgios enquanto objeto
cultural complexo; interdisciplinar e mediador de relaes sociais e histricas como
documento revestido de diversas possibilidades de pesquisa e anlises.

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LAWN, Martin. Uma pedagogia para o pblico: o lugar de objetos, observao, produo mecnica e armriosmuseus. Revista Linhas, v.14,n.26.UDESC. Florianpolis, p.222-243, 2013.
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335

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ZILBERMAN, Regina. No comeo a leitura. Em Aberto, Braslia, ano 16, jan./mar. 1996, p.16-29.

336

PROJETO POMERANDO: MAIS CULTURA (POMERANA) NAS ESCOLAS

Danilo Kuhn da Silva


Escola Municipal de Ensino Fundamental Germano Hbner
danilokuhn@yahoo.com.br

Resumo: Este trabalho intenta descrever o desenvolvimento da minha pesquisa acerca da lngua e da
cultura pomerana atravs do Projeto Pomerando na escola Germano Hbner, em Santa Tereza, 3
Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil. O Projeto, que partiu da
proposta de uma padronizao simplificada da escrita da lngua pomerana, inicialmente realizou
registro de vocabulrio e anlises gramaticais, haja vista que se trata de uma lngua grafa, em
processo de esquecimento na comunidade. No entanto, atualmente, ao receber o apoio do
programa federal Mais Cultura nas Escolas, ampliou-se no sentido de coletar, catalogar e analisar
canes, contos e brincadeiras tradicionais pomeranas, envolvendo ainda mais a comunidade escolar
em sua prpria cultura.
Palavras-chave: educao; cultura; pomeranos.

Introduo
No ano de 2006 eu comecei a trabalhar como professor de Educao Artstica na
Escola Municipal de Ensino Fundamental Germano Hbner, escola de zona rural localizada
em Santa Tereza, 3 Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil.
Na Germano, pude notar rapidamente que grande parte dos alunos falava pomerano, e
algumas professoras tambm. Devido minha ascendncia em comum av materna de
origem alem, av materno de origem pomerana e ao interesse natural que se tem pelas
prprias razes, logo eu me apanhei aprendendo algumas palavras em pomerano. Com o
passar do tempo, eu fui me deparando com algumas dificuldades em aprender este idioma,
e tomei conhecimento de que se tratava de uma lngua grafa, transmitida de gerao em
gerao apenas oralmente.
Ento, somente no ano de 2010 que eu, incentivado por alunos e professores,
comecei a aplicar naquela escola atividades envolvendo a lngua pomerana, durante as aulas
de Educao Artstica, com alunos de 6 a 9 ano do Ensino Fundamental. Inicialmente, o
Projeto Pomerando configurou-se em um estudo de caso, delimitado comunidade escolar

da Germano Hbner, e se ateve a propor uma padronizao simplificada da escrita, a


apresentar um pequeno vocabulrio, conjugaes verbais, e algumas anlises e notas
gramaticais (SILVA, 2013b, p. 182).
Este Projeto foi tomando forma aos poucos, contando com a participao dos
alunos de 6 a 9 ano, que em sua maioria dominam o pomerano falado, e posteriormente
com a colaborao da professora Olvia Tessmann e a ajuda das professoras Ilaine Michaelis,
Nilda Christmann e Lia Nrnberg, fluentes na lngua e entusiastas da causa. Os primeiros
anos do projeto foram registrados em um livro, intitulado Projeto Pomerando: Lngua
Pomerana na Escola Germano Hbner (SILVA, 2012). O livro espelha o comeo do trabalho,
apresentando a padronizao da escrita voltada para a simplificao, procurando escrever
foneticamente, isto , de acordo com os sons que se ouve (em termos lingusticos, trata-se
de uma transliterao), estabelecendo letras ou conjuntos de letras para cada som, numa
tentativa de aproximar a escrita ao aluno fluente na lngua falada.
Desde ento, o Projeto vem registrando vocabulrio, organizando-o por tipos de
palavras, e realizando estudos gramaticais, o que tem aproximado a comunidade escolar da
escrita do pomerano de maneira facilitada, proporcionando-a um conhecimento maior de
sua prpria lngua e oportunizando-a de tornar-se ela prpria um agente de preservao da
sua cultura:

A reproduo e a continuidade dos bens culturais vivos dependem de seus


produtores e detentores. Por isso, eles sempre devem ser participantes
ativos do processo de identificao, reconhecimento e apoio (IPHAN/CNFCP
2006, p. 20).

No ano de 2013, no entanto, o projeto ampliou-se no sentido de coletar msicas


tradicionais e contos pomeranos153, ampliao proporcionada pela padronizao
simplificada da escrita, que tambm tornou possvel a transcrio e a posterior anlise de
duas canes tradicionais pomeranas que coletei em 2008. As canes De mta na hchtich
e De fest foram coletadas atravs do senhor Leopoldo Klug154, por demanda do projeto da
Secretaria Municipal de Educao, Cultura e Desporto de So Loureno do Sul intitulado

153

Em 16 de abril de 2013 eu coletei trs canes tradicionais, uma brincadeira e um conto pomerano na
residncia da aluna Talia Heller Rehbein (SILVA, 2013c; SILVA, 2013e).
154
In memoriam.

338

Canto Coral nas Escolas155, do qual eu era coordenador. Destas anlises advieram dois
artigos: A emigrao pomerana atravs da cano De mta na hchtich156 (SILVA, 2013d), e
A msica pomerana como narrativa da memria cultural (SILVA, 2014). Foi neste ano que o
Projeto Pomerando ganhou apoio do programa federal Mais Cultura nas Escolas, ampliando
as possibilidades de coleta, catalogao e anlise de canes, contos e brincadeiras
tradicionais pomeranas, as quais sero registradas em um CD e em um livro, alm de serem
promovidas outras aes, como registro e anlise de manifestaes culturais que envolvam
a msica e/ou outros elementos tradicionais (casamentos, velrios, folguedos, etc.),
apresentaes de uma banda tradicional executando as canes em festas da comunidade e
a elaborao de artigos acadmicos a fim de divulgar e disponibilizar o material coletado
comunidade cientfica, o que somar a minha pesquisa.

O programa federal Mais Cultura nas Escolas


O programa federal Mais Cultura nas Escolas uma iniciativa que parte da parceria
entre o Ministrio da Cultura e o Ministrio da Educao, e tem por finalidade fomentar
aes que promovam o encontro entre o projeto pedaggico de escolas pblicas
contempladas com os programas Mais Educao e Ensino Mdio Inovador e experincias
culturais e artsticas em curso nas comunidades locais (MEC; MINC, 2013, p. 4)157.
Os projetos inscritos no Mais Cultura nas Escolas so uma ao conjunta entre as
escolas, artistas e/ou entidades culturais, que elaboram um plano de atividade cultural com
o objetivo de aproximar as prticas artsticas e as prticas culturais do fazer pedaggico das
escolas: a responsabilidade pela construo e gesto do Plano de Atividade Cultural
mtua, da escola e da iniciativa cultural parceira, e deve ser mantida ao longo do
desenvolvimento do projeto (ibid., p. 4).
Os projetos inscritos no Mais Cultura orientam suas aes a partir de eixos
temticos. Em 2013, foram selecionados 5 mil projetos e cada um deles ser contemplado
155

O projeto Canto Coral nas Escolas (2007-2010) visava estimular nas escolas a prtica do canto coral, comum
no interior do municpio de So Loureno do Sul. Nas escolas municipais da zona urbana, o projeto abria-se em
consonncia com a demanda cultural local, mas, nas da zona rural, visava exclusivamente valorizao e ao
incentivo da prtica do canto coral.
156
Artigo apresentado no 2 Congresso Internacional de Histria Regional promovido pela Universidade de
Passo Fundo (UPF).
157
Para mais informaes, consultar:
http://www.funarte.gov.br/wp-content/uploads/2013/06/manualMaisCultura.pdf.

339

com valores entre R$ 20 e R$ 22 mil, variveis conforme o nmero de alunos registrado no


ltimo censo escolar (ibid., p. 4). Os recursos so repassados atravs do PDDE (Programa
Dinheiro Direto na Escola).
Os responsveis pelo projeto podero custear a contratao de servios culturais
necessrios s atividades artsticas e pedaggicas, a aquisio de materiais de consumo, a
contratao de servios diversos, a locao de transportes, servios e equipamentos, e
aquisio de materiais permanentes e equipamentos.
Dentre os objetivos do programa, destacam-se, no tocante do presente trabalho:
desenvolver atividades que promovam a interlocuo entre experincias culturais e
artsticas e o projeto pedaggico da escola pblica; promover, fortalecer e consolidar
territrios educativos, valorizando o dilogo entre saberes comunitrios e escolares,
integrando na realidade escolar as potencialidades educativas do territrio em que a escola
est inserida; ampliar a insero de contedos artsticos que contemplem a diversidade
cultural na vivncia escolar; promover o reconhecimento do processo educativo como
construo cultural em constante formao e transformao; fomentar o comprometimento
de professores e alunos com os saberes culturais locais; proporcionar aos alunos vivncias
artsticas e culturais promovendo a afetividade e a criatividade existentes no processo de
ensino e aprendizagem (ibid., p. 4-5).
O eixo temtico no qual o Projeto Pomerando se enquadra o de Tradio Oral. So
consideradas pertencentes a este eixo atividades de formao cultural e aprendizado que
valorizam a transmisso de saberes feita oralmente pelos mestres e gris. Referem-se
cultura das comunidades tradicionais, seus costumes, memria, contos populares, lendas,
mitos, provrbios, oraes, adivinhas, romanceiros e outros (ibid., p. 7).

Mais Cultura na escola Germano Hbner


O objetivo principal do Projeto Pomerando, agora com o apoio do Mais Cultura,
preservar a memria pomerana cristalizada na sua tradio oral, como em contos, msicas
tradicionais, brincadeiras de roda, jogos, parlendas, canes de ninar, festas comunais,
costumes, etc., manifestaes que so transmitidas apenas oralmente, muito por conta de a
lngua pomerana ser grafa, e que correm o risco de se perder, haja vista a preocupao da
prpria comunidade em registrar sua cultura, expressada por seus representantes mais
velhos. Trata-se, portanto, de um resgate cultural.

340

A Escola Municipal de Ensino Fundamental Germano Hbner uma escola de zona


rural, localizada em Santa Tereza, 3 Distrito de So Loureno do Sul, Rio Grande do Sul,
Brasil, e conta com cerca de 300 alunos. Devido fundao da Colnia So Loureno, por
Jacob Rheingantz, em 1858, esta regio recebeu muitos emigrantes germnicos, dentre
estes, os pomeranos, etnia majoritria da comunidade desta escola. Os pomeranos so um
povo de origem eslava, descendente dos wendes, germanizados a partir de 1400 d. C., que
habitavam a regio da Pomernia, hoje pertencente uma parte Alemanha e outra Polnia
(WILLE, 2011; HAMMES, 2010, vol. 1; COSTA, 2007; SALAMONI, 1995). A comunidade
essencialmente agricultora, tendo na monocultura do fumo sua principal atividade, mas
tambm plantam batata, milho, feijo, etc. O desenvolvimento do Projeto importante
porque se trata de um resgate cultural de costumes e tradies pomeranas que correm o
risco de se perder, em virtude da lngua pomerana ser grafa: como a cultura pomerana
essencialmente oral, e a comunidade sofre influncias e interferncias culturais diversas, o
registro de tal cultura importante para sua preservao. Na escola Germano Hbner, quase
cem por cento dos alunos falam pomerano, e muitos deles aprendem primeiro o pomerano
para depois aprenderem o portugus. A iniciativa cultural proposta ao Mais Cultura surgiu
em 2010 atravs da criao do Projeto Pomerando, que visa incentivar os alunos a
pesquisarem e escreverem sua cultura. Este Projeto e seus resultados se destinam
primeiramente comunidade escolar local, mas abrem-se em direo das demais
localidades de origem pomerana do interior de So Loureno do Sul, da regio sul do Rio
Grande do Sul e do restante do pas, mas tambm a quem interessar possa, como a outras
comunidades de origem germnica ou demais etnias, pesquisadores, e estudantes.
Quanto metodologia, o Projeto, a partir do Mais Cultura, pde empenhar-se em
proceder com coletas de costumes e tradies pomeranas na regio da comunidade escolar,
com a catalogao e a anlise dos dados culturais encontrados, para a posterior reflexo,
discusso e disponibilizao. As coletas so feitas atravs de gravaes em vdeo,
observaes, entrevistas orais; a catalogao, atravs da edio, do CD, do livro e de artigos
acadmicos; a disponibilizao atravs tambm, do CD, do livro e dos artigos, mas tambm
atravs apresentaes artsticas temticas, palestras, banners, cartazes, folders, e a
discusso e reflexo atravs de encontros, palestras, seminrios, reunies.
O presente trabalho apresenta resultados parciais do Projeto Pomerando, atrelado
ao programa federal Mais Cultura nas Escolas. Contudo, espera-se coletar ainda muitos mais

341

dados culturais, a fim de preserv-los, alm de promover, na comunidade, um resgate


cultural e um reavivamento de sua memria.

Fundamentao terica
No contexto sociocultural e histrico da comunidade pomerana instalada na regio
sul do Rio Grande do Sul, Brasil, apresenta-se esta pesquisa intentando estudar as narrativas
memoriais e identitrias inerentes cultura desta comunidade de descendentes pomeranos.
Para tanto, o conceito de memria cultural teorizado por Jan Assmann (1995) revela-se
oportuno.
No artigo Collective Memory and Cultural Identity (1995), Assmann procura
desenvolver um campo terico-conceitual que d suporte s discusses culturais acerca da
memria e da identidade, onde se insere esta proposta de pesquisa. Conforme o autor, o
sentido de pertencimento a uma determinada sociedade, grupo, etnia, ou cultura visto
como o resultado da socializao de costumes que se d na interao entre as pessoas.
Neste sentido, a sobrevivncia dos tipos sociais est permeada e apoiada pelos aspectos que
envolvem o conceito de memria cultural (ASSMANN, 1995, p.125). Este conceito procura
dar conta de todo conhecimento que dirige o comportamento e experincia na estrutura
interativa de uma sociedade e que obtido atravs de geraes em repetidas prticas e
iniciaes societais" (ibid., p.126). Nota-se, portanto, que a noo de memria cultural
trazida pelo autor visa a abarcar uma perspectiva mais culturalizada (e comunicativa) da
noo de memria coletiva e de identidade, onde se consideram processos de transmisso,
interao e aprendizagem, bem como os mecanismos pelos quais tais operaes funcionam
dentro de uma comunidade.
Para Assmann (1995), o processo comunicativo elemento chave para a
constituio da memria cultural e, para tal, caracteriza o que nomeia como memria
comunicativa. Este tipo de memria constri-se atravs daquelas "memrias coletivas que
esto baseadas exclusivamente sobre comunicaes do dia-a-dia" (ibid., p. 126), as quais se
caracterizam pela no-especializao, pela reciprocidade de papis, pela instabilidade
temtica e desorganizao. E a partir deste tipo de comunicao, ou seja, na interao com
os outros, que cada indivduo vai compondo sua prpria memria, estabelecendo,
consequentemente, sua prpria identidade cultural (ibid., p. 127). Assmann (1995), a seguir,
trata da questo da transio no escopo da memria comunicativa. Elemento fundamental

342

para se compreender os processos atravs dos quais as pessoas de uma comunidade se


comunicam, este processo comunicativo se d, na constituio de sua teoria, atravs de uma
memria cristalizada em produes (sob a forma de produtos culturais). Desta forma, seria
atravs desses produtos que os conhecimentos que estruturam um determinado grupo se
materializariam. Assmann (1995) v no contexto da cultura objetivada, cristalizada em
textos, canes, contos, ritos, construes, monumentos, etc., uma estreita conexo entre
os membros do grupo e sua identidade. Conforme o autor:

Podemos nos referir estrutura do conhecimento neste caso como a 'concreo da


identidade'. Com isso, queremos dizer que um grupo baseia sua conscincia de
unidade e especificidade sobre este conhecimento e deriva impulsos formativos e
normativos a partir deste, o qual permite ao grupo reproduzir sua identidade.
(ibid., p. 128)

atravs deste tornar-se concreto que a memria cultural preserva o


armazenamento dos conhecimentos atravs dos quais o grupo deriva o reconhecimento de
sua unidade e peculiaridade. Este reconhecimento de si parte de definies identificatrias
de significados (ibid., p. 130). Neste sentido, a msica pomerana porta narrativas memorias
e identitrias da comunidade que a cria.
A capacidade para reconstruir uma memria cultural opera na medida em que os
membros do grupo, bem como as interaes que da vem tona, relacionam o seu
conhecimento a situaes contemporneas. Embora existam qualidades imveis de
memria e armazenamento de conhecimentos, os contextos contemporneos se relacionam
aos produtos dessa memria atravs de apropriaes, preservaes, transformaes (ibid.,
p. 130). Exemplo disto so as canes populares autorais pomeranas de origem tradicional,
as quais so compostas tendo como embrio algum trecho musical conhecido
tradicionalmente.
A formao da memria cultural uma caracterstica que d conta da cristalizao
do significado comunicado e do conhecimento coletivamente compartilhado como prrequisitos para a transmisso de uma herana cultural institucionalizada de uma sociedade.
Para tal, no somente a escrita atua como nica forma para uma formao cultural estvel:
imagens pictricas, rituais, bem como outras formas como, no tocante a presente proposta
de pesquisa, a msica funcionam para a cristalizao e compartilhamento de uma herana
cultural (ibid., p. 130-131).

343

Por fim, a memria cultural reflexiva porque apresenta uma dimenso prticoreflexiva na medida em que interpreta a prtica comum (muitas vezes fora de seu territrio,
como nos contextos de emigrantes) atravs de provrbios, ditados populares, etno-teorias, e
assim por diante; como tambm possui uma dimenso auto-reflexiva na medida em que se
baseia em si mesma para explicar, distinguir, reinterpretar, criticar, censurar, controlar, etc.,
a si mesma; e tambm reflexiva porque reflete sobre sua prpria imagem na medida em
que reflete (criticamente) a autoimagem a partir da preocupao da autoimagem do prprio
grupo (ibid., p. 132).
O autor, ao final de seu artigo, sintetiza o conceito de memria cultural:
O conceito de memria cultural compreende aquele corpo de textos, imagens e
rituais reutilizveis especficos a cada sociedade e em cada poca em que a
cultivao serve para estabilizar e transmitir a autoimagem dessa mesma
sociedade. Sobre tal conhecimento coletivo, a maior parte (mas no
exclusivamente) do passado, cada grupo baseia sua conscincia de unidade de
particularidade (ibid., p. 132).

Assim, situada no contexto histrico e sociocultural da comunidade pomerana na


regio e apoiada no conceito de memria cultural de Assmann (1995), esta pesquisa
candidata-se a perscrutar os meandros da memria e da identidade pomerana atravs de
sua cultura.

Resultados parciais da pesquisa


Torna-se importante salientar que o fato de o pomerano ser utilizado na regio
apenas oralmente dificultou a preservao das canes, dos contos e das brincadeiras
tradicionais, e contribuiu para que, hoje em dia, sejam poucas as manifestaes culturais
que ainda tm lugar na memria da comunidade, visto que registros escritos quase
inexistem.
No que se permite falar sobre as canes pomeranas, at o momento, no so
claras quaisquer caractersticas que possam ser classificadas como peculiares msica
pomerana nas duas canes coletadas, exceto sua origem germnica (SILVA, 2014, p. 9).
Haja vista a secular germanizao dos pomeranos (WILLE, 2011; HAMMES, 2010, vol. 1;
COSTA, 2007; SALAMONI, 1995), observou-se que a cano pomerana De mta na hchtich
uma polca, ritmo oriundo da cultura germnica, e que a cano De fest uma valsa, de

344

mesma origem. As canes revelaram-se importantes suportes memoriais e culturais


pomeranos:
As temticas e as letras das canes so reveladoras de significados, de maneiras
de como os pomeranos veem o mundo que ali ficam cristalizadas, das
representaes culturais intrnsecas, i.e., so uma forma de narrativa cultural da
memria pomerana. (SILVA, 2014, p. 9)

A cano De mta na hchtich (O casamento da vov) revelou ser possvel traar


uma rota de emigrao pomerana para os Estados Unidos, anterior emigrao para o Brasil
e para o Rio Grande do Sul, cristalizada na narrativa da cano (SILVA, 2013d, p. 8-10). Da
segunda estrofe cano: Um, dois, trs, quatro, cinco, seis, sete, onde est minha
namorada? No est aqui, no est ali, ela dos Estados Unidos (ibid., p. 10). Trata-se de
uma referncia, do imaginrio da comunidade refletido na cano, diferena cultural entre
os pomeranos e os americanos, uma advertncia aos rapazes emigrados para que no se
casassem com mulheres de outra cultura158, o que acarretaria transtornos (ibid., p. 10).
Por seu turno, a cano De fest (A festa) evidenciou, dentre outras coisas, a
presena do que denomino misticismo pomerano159, um conjunto de costumes, simpatias e
benzeduras que so elementos identitrios tanto tnicos quanto sociais (ibid., p. 13). A este
misticismo est associada a primeira estrofe da cano: Eu no conseguia achar minha
mulher na cama, ela no estava deitada nem na frente, e nem atrs. Peguei a vassoura e
revirei tudo e a passou no meio das minhas pernas (ibid., p. 13). Na narrativa da cano, a
vassoura, que tem vrias utilizaes msticas entre os pomeranos (BAHIA, 2011, p. 236-237;
ibid., p. 247), tem o papel de ajudar o personagem a encontrar sua esposa. O revirar tudo
indica limpeza. Ao eliminar a sujeira ou, como se pode interpretar, as influncias dos
maus espritos , o marido pde encontrar sua esposa (SILVA, 2014, p. 15).

158

Conforme Salamoni (1995, p. 59-60) e Bahia (2011, p. 97), a endogamia, i.e., o casamento com pessoas de
mesma origem tnica, a prtica mais comum entre os pomeranos. H, inclusive, o seguinte ditado popular,
extrado de Bahia (ibid., p. 187): O nosso sangue no combina! O que voc quer fazer com os pretos
(brasileiros), se aqui temos pomeranos suficientes!.
159

Estas prticas mgicas (termo utilizado pela antroploga Joana Bahia) so profundamente debatidas no
livro O tiro da bruxa: identidade, magia e religio na imigrao alem (BAHIA, 2011), e mencionadas em
relao regio sul do Rio Grande do Sul atravs da tese de doutorado Educao, histria e memria: silncios
e reinvenes pomeranas na Serra dos Tapes (THUM, 2009). H tambm mais autores que se referem a tais
prticas pomeranas, tais como Bosenbecker (2012), Wille (2011), Loner; Gill (2010), Hammes (2010, vol. 1),
Baysdorf; Rodrigues (2007), Costa (2007), Zehetmeyr (2007), Roelke (1996), Salamoni (1995), Grinbaum (1994),
Jacob (1992), Rocha (1984), Roche (1968), Wagemann (1949) e Neves (1943).

345

Portanto, se as canes tm letra, elas contam histrias, narram fatos, episdios,


expressam ideias, revelam traos culturais, registram a memria e a identidade da
comunidade que as criam (ibid., p. 10). De acordo com Jovchelovitch (2007), pelo contar
histrias que o conhecimento social se torna palpvel, assim como as representaes do
passado e as apresentaes da identidade, pois, com base em narrativas, as comunidades
resgatam memria o que aconteceu, do sentido aos acontecimentos e constroem o
individual e o social. Tais narrativas encontram na msica um suporte, e possibilitam a
reflexo sobre a vida comunitria e a herana histrica. Os pomeranos narram-se a si
mesmos atravs de sua msica160.
Neste sentido, acredita-se ser importante ampliar a pesquisa acerca de msicas
tradicionais pomeranas na comunidade pomerana de So Loureno do Sul, haja vista as
potencialidades memoriais/identitrias deste suporte, onde questes sociais, culturais e
histricas encontram-se cristalizadas. Alm disso, existem canes pomeranas populares
autorais, muitas delas portadoras de elementos significativos161, sendo que algumas delas
partem de trechos de canes tradicionais162, os quais so reelaborados ou utilizados como
embrio para o restante da composio.
Quanto contos pomeranos, em 16 de abril de 2013, atravs da aluna Talia Heller
Rehbein, do 6 Ano da Germano, foram coletadas canes e brincadeiras pomeranas. Na
ocasio, sua me Andreia Ins Heller Rehbein e sua av paterna Alida Conrad Rehbein a
ajudaram a cantar trs canes tradicionais, alm de demonstrarem uma brincadeira.
Indagadas sobre o seu conhecimento acerca de mais canes ou brincadeiras alm das j
apresentadas, a dona Alida disse saber contar uma histria em pomerano. Ento, lhe foi
pedido que a contasse, para que se pudesse registr-la por meio de gravao audiovisual. O
nome da histria era Di zuvan klina sicha163. A partir de ento, atravs de pesquisa e
160

Quanto a isto, h um ditado pomerano que diz: Eu falo por entre as flores (Ik dau dot blauma futla). Ou
seja, tais narrativas no so explcitas, so sutis, encontram-se delicadamente nas canes, por entre as
flores.
161
A cano In uza tit (No nosso tempo), por exemplo, o autor Almiro Hnke, por mim entrevistado no dia 29
de setembro de 2013, chama ateno para as mudanas socioculturais na comunidade pomerana atravs da
letra da cano, cantada (e gravada) em pomerano: No tempo do vov, todos caminhavam, no tempo do
papai, andavam de carroa, e agora no nosso tempo, todos so motorizados.
162
Almiro Hnke tambm revelou que a cano Fta Kruia (Vov Krger), de autoria de seu conjunto musical,
considerada a primeira cano em pomerano gravada na regio, e que se tornou grande sucesso regional, foi
composta a partir de uma estrofe conhecida tradicionalmente.
163
Este conto o tema do meu artigo Di zuvan klina sicha: memria e cultura pomerana atravs de um
(re)conto.
Campinas:
Histria
e-Histria,
27
dez.
2013e,
disponvel
em:
http://historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=artigos&id=255.

346

leitura, eu imergi no universo dos contos e percebi suas possibilidades reveladoras da


memria e da cultura de uma comunidade, a fim de captar nuances pomeranas cristalizadas
no (re)conto Di zuvan klina sicha (Os sete cabritinhos), verso pomerana do original
grimmniano O lobo e as crianas (AT 0123)164, um dos mais populares na Alemanha
(DARNTON, 1986, p. 24).
Tanto no relato oral quanto na verso escrita de Di zuvan klina sicha, os pais
dos cabritinhos saem de casa para ir ao baile: eram sete cabritinhos e sua irm, papai e
mame queriam ir ao baile165; era uma vez, o pai e a me tinham sete cabritinhos e numa
noite o pai e a me resolveram ir a um baile166. No entanto, a verso original grimmniana
difere quanto ao local do deslocamento dos pais: era, uma vez, uma velha cabra que tinha
sete cabritinhos e os amava, como uma boa me pode amar os filhos. Um dia, querendo ir ao
bosque para as provises do jantar, chamou os sete filhinhos167. O (re)conto pomerano,
portanto, adapta o cenrio, o pano de fundo da ao, sua realidade. O termo bosque no
utilizado pelos pomeranos da regio, e sim, mato. Ainda assim, o termo escolhido para o
local do deslocamento dos pais baile. Quanto a isto, as festas so muito importantes
para os pomeranos (SALAMONI, 1995, p. 45), e perfazem sua vida social. Festas de
confirmao, casamentos que chegam a durar trs dias (BAHIA, 2011, p. 212), batizados,
aniversrios, so eventos frequentes, onde geralmente ocorrem bailes. Eram frequentes
tambm bailes tradicionais na zona rural lourenciana (HAMMES, 2010, vol. 2, p. 43; ibid., p.
54), geralmente organizados por sociedades, os chamados bailes de scios. Outra
caracterstica do povo pomerano seu gosto pela bebida, tanto cerveja quanto cachaa.
Uma cano pomerana diz: Ludwig, Ludwig, voc est bbado/ Ludwig, Ludwig, voc um
porco./ Isto certamente verdade/ que voc est bbado (BAHIA, 2011, p. 69). E h
tambm o seguinte ditado pomerano: O pomerano bebe no inverno e no vero (ibid., p.
69). A troca do bosque pelo baile no (re)conto pomerano uma adaptao cultural, e
revela traos culturais da comunidade. Ao sarem de casa para ir ao baile, e no ao bosque
buscar provises, os pais pomeranos do menos importncia alimentao, o que pode

164

De acordo com o esquema de classificao padro elaborado por Antti Aarne e Stith Thompson (1973).
Relato oral de dona Alida Conrad Rehbein.
166
Verso escrita recolhida pela aluna Talia Heller Rehbein, assinada por sua me, Andreia Ins Heller Rehbein.
167
Contos e Lendas dos Irmos Grimm coleo completa. Traduo side M. Bonini. EDIGRAF: So Paulo, vol.
5, p. 181-185.
165

347

estar ligado a uma relativa prosperidade na produo de sua propriedade, e mais vida
social em comunidade, e diverso, num baile (SILVA, 2013c).
No mesmo conto, tambm h a enfatizao do lobo preto como elemento
antagonista, remetendo endogamia, i.e., manuteno de relaes com indivduos da
mesma etnia (schut, que significa preto em pomerano, tambm um termo utilizado
pelos pomeranos para designar os brasileiros) (BAHIA, 2011, p. 187). Embora as verses
infantis de O lobo e as crianas utilizadas pelo presente trabalho, bem como o original
grimmniano, caracterizem o antagonista como um lobo preto, pois em todos os casos ele
pinta de branco suas patas pretas para enganar os cabritinhos, somente na verso escrita de
Di zuvan klina sicha aparece o termo lobo preto: os pais proibiram os cabritinhos de
abrir a porta por causa do lobo preto168. Conforme Salamoni (SALAMONI, 1995, p. 59-60) e
Bahia (BAHIA, 2011, p. 97), a endogamia a prtica mais comum entre os pomeranos. H,
inclusive, o j citado dito popular, extrado de Bahia (ibid., p. 187): O nosso sangue no
combina! O que voc quer fazer com os pretos (brasileiros), se aqui temos pomeranos
suficientes!. Assim, nota-se a averso pomerana, representada pela evidenciao do lobo
preto (schut lif), aos pretos brasileiros, no tocante s relaes sociais.
Portanto, por estes indcios, pode-se considerar que o conto grimmniano O lobo e
as crianas foi pomeranizado pela tradio oral pomerana da regio sul do Rio Grande do
Sul. A este processo de apropriao pode-se verificar em sua recorrncia em outras culturas,
afinal, como todos os contadores de histrias, os narradores camponeses adaptam o
cenrio de seus relatos ao seu prprio meio (DARNTON, 1986, p. 31):

Hamilton Cushing observou um exemplo marcante dessa tendncia entre os Zuni,


h quase um sculo. Em 1886, ele serviu como intrprete de uma delegao Zuni,
no Leste dos Estados Unidos. Durante uma rodada de histrias, certa noite, ele
contou, como sua contribuio, o conto "O galo e o camundongo", que tirara de um
livro de contos populares italianos. Cerca de um ano depois, ficou pasmado ao
escutar um dos ndios contar a mesma histria, j entre os Zuni. Os temas italianos
permaneciam suficientemente identificveis para permitir uma classificao do
conto no esquema de Aarne-Thompson ( conto do tipo 2032). Mas todo o resto, na
histria - sua estrutura, figuras de linguagem, aluses, estilo e a atmosfera geral -,
se havia tornado intensamente Zuni. Em vez de italianizar as tradies nativas, a
histria fora zunificada (ibid., p. 35).

De acordo com Darnton, o processo de transmisso afeta as histrias de maneiras


diferentes, em culturas diferentes (ibid., p. 35). Este autor tambm considera que as
168

Verso escrita recolhida pela aluna Talia Heller Rehbein, assinada por sua me, Andreia Ins Heller Rehbein.

348

tradies orais parecem ser tenazes e altamente durveis quase em toda parte, entre os
povos sem escrita (ibid., p. 35-36). Neste sentido, a lngua pomerana, grafa na regio,
contribui para a preservao da tradio oral, sob um determinado ponto de vista:
elementos caractersticos resistem contaminao cultural. Porm, no entanto, no caso
especfico da regio sul do Rio Grande do Sul, onde as novas geraes esto deixando de
falar o pomerano, e de preservar suas histrias, msicas tradicionais, enfim, sua cultura, a
escrita desta tradio oral seu registro por meio da escrita se mostra importante, para
que histrias prenhes de elementos culturais pomeranos cristalizados no caiam no
esquecimento.
Quanto s canes de ninar e as brincadeiras coletadas, estas esto sendo
analisadas e sero divulgadas em trabalhos a posteriori.
Tambm j se conta com um repertrio de cerca de 10 msicas populares
pomeranas, compostas por grupos musicais da regio, a maioria delas versando sobre
elementos culturais pomeranos, ricas em significados. Inclusive, algumas destas canes
foram compostas, segundo seus autores, baseadas em trechos de canes tradicionais
pomeranas cuja totalidade da letra e da melodia j havia se perdido um autorresgate,
portanto . Este material tambm est sendo analisado no momento, e ser abordado em
trabalhos futuros.

Consideraes finais
Este trabalho teve como objetivo expor o desenvolvimento da minha pesquisa
acerca da lngua e da cultura pomerana atravs do Projeto Pomerando, realizado na escola
Germano Hbner, 3 Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil.
A partir do apoio dado ao Projeto pelo programa federal Mais Cultura nas Escolas, a inicial
pesquisa passou do registro de vocabulrio e da anlise gramatical da lngua pomerana
coleta, catalogao e anlise de canes, contos e brincadeiras tradicionais pomeranas, a fim
de cristaliz-las em um CD e em um livro.
Uma mostra dos resultados parciais, obtidos at o momento, foi exposta no
presente trabalho, a fim de dar vistas a elementos culturais pomeranos atrelados s
manifestaes analisadas.
Entende-se a necessidade da continuidade da pesquisa, o que est sendo feito. At
o final deste ano de 2014, visa-se concluir a confeco do CD do Projeto Pomerando, o qual

349

contar com canes populares, canes tradicionais, canes de ninar, contos e


brincadeiras pomeranas. Para o primeiro semestre do ano de 2015, pretende-se concluir a
edio do livro do Projeto, atrelado ao Mais Cultura, que contar com captulo especfico
acerca da proposta simplificada da escrita do pomerano, fundamentada linguisticamente,
com letras de canes, contos e brincadeiras pomeranas (com traduo), dentre outras
manifestaes culturais pomeranas.
Espera-se, desde j, que o Projeto cumpra com seu principal objetivo: preservar a
memria pomerana cristalizada na sua tradio oral.

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350

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351

O ENSINO TCNICO EM NOVO HAMBURGO/RS NA SEGUNDA METADE DO


SCULO XX: UMA TRAJETRIA DEDICADA AO ENSINO PELA PESQUISA

Deise Marg Mller169


Universidade do Vale do Rio do Sinos
deisemargo@gmail.com
Jos Edimar de Souza170
Universidade do Vale do Rio do Sinos
profedimar@gmail.com

Resumo
Instalada na dcada de 1960, em Novo Hamburgo/RS, a Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano
Vieira da Cunha representa importante ao do projeto desenvolvimentista que se institui no Brasil
no contexto de urbanizao e industrializao do mundo ps-guerra. O municpio tem sua economia
associada indstria caladista, aspecto indispensvel para escolha da instalao de uma escola
tcnica industrial na regio. Trata-se de um estudo inicial que objetiva reconstruir a trajetria
histrica dessa instituio, enfatizando uma caracterstica que diz respeito a nfase do ensino pela
pesquisa, prtica essa assumida, ao longo do tempo, pela escola. O referencial terico fundamentase na Histria Cultural e a metodologia empregada a anlise documental histrica. As
representaes evidenciam at o momento, que a construo de uma tradio se deu a partir da
experincia das feiras internas de cincia que projetou o reconhecimento da instituio como espao
de desenvolvimento de pesquisa cientfica em nvel mdio.
Palavras-chave: Histria da Educao. Instituies escolares. Ensino Mdio Tcnico. Ensino pela
pesquisa.

Introduo
A instalao da Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha, mais
conhecida como Fundao Liberato, ou apenas, Liberato, inicialmente identificada
apenas por Escola Tcnica de Novo Hamburgo, est inserida no contexto histrico de
urbanizao e industrializao que compreende o final da dcada de 1930 a 1960. Machado
(2012) argumenta que nesse perodo ocorreu a implantao de uma legislao especca,
denindo o ensino industrial como um dos ramos do sistema educacional. A reforma e
transformao do pas passaram necessariamente pela escola e a redefinio da estrutura

169

Acadmica do curso de Doutorado em Educao UNISINOS, com bolsa CAPES. Integra o Grupo de Pesquisa
EBRAMIC - Educao no Brasil: memria, instituies e cultura escolar.
170
Acadmico do curso de Doutorado em Educao UNISINOS, com bolsa CAPES/Proex. Integra o Grupo de
Pesquisa EBRAMIC - Educao no Brasil: memria, instituies e cultura escolar.

do ensino secundrio foi indispensvel para constituir uma mo de obra profissionalizada


adequado ao novo cenrio poltico, econmico e social que se definia.
Novo Hamburgo um municpio gacho situado na regio metropolitana de Porto
Alegre. Em 5 de abril de 1927 emancipou-se da vizinha So Leopoldo e em 1930 foi instalado
o primeiro Grupo Escolar171 da comuna. A histria do lugar registra influncia e contribuio
da colonizao germnica. Esse aspecto associa a evidencia de escolas comunitrias172,
utilizadas pelos primeiros moradores como forma de promover um tipo de instruo
primria que atendesse minimamente as necessidades dos moradores (SOUZA, 2012a).
As primeiras instituies de ensino tcnico e profissionalizante foram instaladas no
municpio entre 1930 e 1970. Algumas instituies que haviam surgido pela iniciativa
privada, pelos colgios particulares situados em Novo Hamburgo e Hamburgo Velho, no
perodo do Estado Novo no Rio Grande do Sul passam a ser subvencionados e/ou se
transformaram em escolas pblicas. Este o caso do atual Colgio Estadual Senador Alberto
Pasqualini, do Colgio So Jac que atualmente uma escola de ensino fundamental
municipal.
Com a imigrao tambm houve o desenvolvimento da indstria local e o tratamento
do couro e a produo do calado conheceram entre as dcadas de 1950 a 1970 o seu
perodo ureo. O destaque no ramo caladista rendeu ao municpio o ttulo de Manchester
Brasileira, diante de outros municpios, como Lawrence que perdeu espao no mercado de
consumo considerando que o calado em Novo Hamburgo era produzido a baixo custo [...]
(SELBACH, 2009, p. 10).
Na trajetria institucional da Fundao Liberato encontramos a tradio de educar
pela pesquisa, nesta escola cruza-se o fazer cincia com as feiras de cincias. No Brasil
encontramos registros da primeira feira de cincias em So Paulo em 1969 (MINISTRIO DA
EDUCAO, 2006). Nesta instituio encontramos a portaria interna de nmero 1.555 de
12/10/1978 que designa os organizadores da I Mostra de Criatividade. O que queremos
descrever o percurso desta primeira Mostra at a que hoje chama-se MOSTRATEC - Mostra
de Cincia e Tecnologia Brasileira/ Mostra de Cincia e Tecnologia Internacional, bem como

171

Sobre a escola primria no Brasil e os grupos escolares ver, por exemplo, Bencostta (2005) e Souza (2006).
Sobre a transformao das escolas isoladas em elementares no Rio Grande do Sul ver os trabalhos de Peres
(2010) e sobre os Grupos Escolares rurais no municpio conferir Souza (2012b).
172
Sobre a anatomia das escolas germnicas comunitria e paroquiais no Rio Grande do Sul ver, por exemplo,
os estudos de Kreutz (2000; 2010).

353

traar sua participao na construo da tradio de pesquisa encontrada no fazer didtico e


no currculo da Fundao Liberato.
Ao iniciarmos os estudos da reconstruo da trajetria institucional, encontramos
vestgios do seu desenvolvimento nas diversas origens de seus cursos tcnicos. Em 2014 a
instituio conta com 3.504 alunos matriculados, provenientes de mais de 50 municpios do
Rio Grande do Sul, entre eles Novo Hamburgo, Porto Alegre, So Leopoldo e muitos outros.
Atualmente oferece os Cursos Tcnicos Integrados ao Ensino Mdio de: Qumica; Mecnica;
Eletrnica e Eletrotcnica. E os Cursos Tcnicos Subsequentes de: Qumica; Mecnica;
Eletrnica; Eletrotcnica; Segurana do Trabalho; Design; Automotivo e Informtica para
Internet.
O objetivo deste trabalho apresentar o recorte inicial de uma pesquisa que
pretende reconstruir os primeiros tempos de uma trajetria institucional que acumula
quarenta e seis anos de experincia profissional, tcnica e tecnolgica, dando especial
nfase a tradio da metodologia de pesquisa cientfica desenvolvida no curso de
Eletrnica, que se configura no mais recente curso institudo no diurno, especificamente no
ano de 1985. Nesse estudo pretende-se apresentar a caminhada do Curso Tcnico em
Eletrnica referente ao processo de pesquisa institudo, atravs do Trabalho de Concluso.

A perspectiva terica e metodolgica


A perspectiva terica sustenta-se na Histria Cultural, a partir de Burke (2005) e
Chartier (2002), considerando as prticas e representaes dos sujeitos um modo de
caracterizar os fenmenos sociais investigados. Para Stephanou e Bastos (2005), essa
corrente terica representou uma possibilidade de estudos de novos objetos de pesquisa,
considerando, por exemplo, o sentido sobre o mundo construdo pelos homens do passado
e a compreenso dos diferentes processos educativos e escolares.
O modo de agir e de referir-se a uma cultura institucionalizada evidencia, nas prticas
desempenhadas, um coletivo de atitudes que envolvem os sujeitos e os objetos que
constituem uma trajetria elaborada e representam um conjunto de aspectos
institucionalizados. Como argumenta Viao Frago (2008, p. 17), no existe uma cultura
escolar, mas sim diversas culturas escolares. Para o mesmo autor, a cultura escolar
representa [...] un conjunto de teoras, [...] principios, normas, pautas, rituales, inercias,

354

hbitos y prcticas [...] sedimentadas a lo largo del tiempo en forma de tradiciones,


regularidades y reglas de juego..
Para Motta (2012), a histria uma reconstruo sempre problemtica e incompleta
do passado. A histria, como operao intelectual interpretativa, critica as fontes e se
reconstri a luz de uma teoria. Como complementa Certeau (2011), a histria se reescreve
permanentemente, mas no aleatoriamente. A operao histrica envolve a combinao de
um lugar social, de prticas cientficas e de uma escrita. Ao reconstruir os primeiros tempos
de instalao desta instituio de ensino mdio construmos as primeiras reflexes a partir
de VinoFrago e Escolano (2001).
A anlise documental foi desenvolvida a partir de Cellard (2008) e Bacellar (2011), ao
considerar a organizao e sistematizao de quadros e tabelas a partir de documentos
institucionais, como: 1 Trabalho Prtico de Eletrnica Aplicada e Eletrnica Industrial de
1989; Registro de Experincias Pedaggicas do Curso Tcnico de Eletrnica de 1990; Manual
do Orientador TC/TR de 2004; Trabalho de Concluso: Participaes e Premiaes de 2010
e Relatrio de Trabalho de Concluso de 2010. Alm disso, argumenta Juli (2001), a
discusso sobre os estudos de cultura, em cada perodo de sua histria, necessita uma
analise a partir de suas relaes conflituosas ou pacficas, bem como ao conjunto das
culturas que lhe so contemporneas. Nesse sentido, a preparao dos documentos para
anlise foi realizada no sentido a perceber as prticas sociais que conduziram a construo
de uma tradio inventada pelos professores da Fundao Liberato.
O ensaio de descrio que faremos a seguir surge dos vestgios encontrados nos
documentos e da vivncia que temos nesta instituio. A instituio possu quatro cursos
diurnos, so estes os que tem o ensino tcnico articulado com o ensino mdio. Nestes cursos
a tradio de pesquisa mais vivenciada pelos alunos. So cursos de 4 anos onde a pesquisa
cientfica aparece no currculo desde o primeiro ano.
Neste artigo apresentamos um recorte sobre o curso de Eletrnica, que realiza
trabalho de pesquisa que est no seu 19 ano e apresenta materiais dos quais podemos
coletar os primeiros indcios da tradio de pesquisa neste curso, estes materiais abrangem
os anos de 1989 a 2010. Este trabalho considerado pelo corpo docente e pelo corpo
discente a menina dos olhos do curso, expresso usual entre essa comunidade.

355

Notas para contar uma trajetria institucional dedicada pesquisa


Viao Frago e Escolano (2001) entendem a histria da escola como instituio,
realidade material e cultura, possvel de ser investigativa pelas prticas que se materializam
no espao e tempo, no modo de se estruturar e construir um ritmo de trabalho, uma forma
de organizao que se traduzem em uma anatomia cotidiana. E ao refletir sobre o processo
de institucionalizao da Fundao Liberato, cabe referir que o espao escolar, [...] a
instituio escolar e o ensino s merecem esse nome quando se localizam ou se realizam
num lugar especfico (VIAO FRAGO; ESCOLANO, 2001, p. 69).
O ensino tcnico e profissionalizante algo muito recente no Brasil e reconstruir sua
identidade como lugar especificamente pensado para esse fim refere-se s transformaes
da modernidade e que no Brasil, associam-se as mudanas que iniciaram com a chegada da
famlia real, no incio do sculo XIX. poca que reflete a incipiente iniciativa da poca colonial
cuja ao foi a [...] destruio da estrutura industrial que se instalou no Brasil durante o
sculo XVIII, causando impactos no desenvolvimento do ensino de profisses (SANTOS,
2010, p. 207).
Para Mendona (2013) o modelo organizacional das instituies profissionalizantes
do sculo XIX se estruturava em cadeiras isoladas de ensino e preparao para a vida ativa.
No Rio Grande do Sul, a histria do Instituto Tcnico Profissional Parob, de Porto Alegre,
atendia o ncleo social trabalhador e cuja prtica formativa assentava-se na tradio dos
antigos Liceus. Nessa instituio a aprendizagem estava orientada para os ofcios ligados
construo civil e ao mobilirio. E o aluno se qualificava para o trabalho com recursos em
madeira e metal. Os alunos eram instrudos para executarem trabalhos mais simples desde a
esquadria at os mais complexos e refinados de moblias, como as cmodas (RIBEIRO, 2009).
No sculo XX, com o republicanismo brasileiro, os ideais liberais instituem as escolas de
aprendizes e artfices, que tambm eram custeadas pelos Estados.
O contexto em que a Liberato instalada em Novo Hamburgo resume inmeras
aes polticas que vinham se estruturando desde o final dos anos 1930. Alm disso, nos
anos 1950 e 1960, o novo cenrio econmico e social que se estruturava no pas associa-se a
perspectiva aberta pelo milagre econmico e pelo projeto do Brasil como potncia
emergente, no conjunto de aes do governo civil-militar. A influncia estrangeira,
principalmente a norte-americana consolida inmeros acordos e celebra projetos de

356

cooperao (RAMOS, 2009). A marca pedaggica que ir perdurar por muito tempo, como
metodologia e didtica ser o tecnicismo de influncia norte-america.
O cenrio catico do ensino secundrio profissional, entre as dcadas de 1960 a
1970, denunciava, por exemplo, a falta de recursos materiais e humanos para manuteno
desse projeto constitucional. Alm disso, com o fracasso das polticas educacionais impostas
pelo regime militar estava a inexistncia de uma rede de escolas tcnicas e a resistncia de
alguns empresrios em admitir os profissionais oriundos dos cursos de segundo grau
(SANTOS,2010).
A Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha resume a inteno do
poder pblico, e congrega esforos de uma iniciativa que envolve o governo nas trs esferas
da Unio. A escola tcnica recebeu este nome como forma de homenagear o Dr. Liberato
Salzano Vieira da Cunha173, Secretrio de Educao e Cultura estadual em 1957 e que[...] foi
o maior defensor e incentivador do movimento, culminando com o convnio firmado em 8
de maro de 1957, entre o Ministrio de Educao e Cultura [...], o Estado do Rio Grande do
Sul [...] e a Prefeitura Municipal [...] (LIBERATO ANO 10, 1975, s/p).
O convnio estabeleceu a contrapartida de cada uma das instncias administrativas,
a responsabilidade pela construo do prdio da instituio deu-se pela Unio, sendo a
manuteno da mesma uma responsabilidade do Estado e a doao da rea de terras pela
prefeitura municipal. Em 11 de maio de 1965 foi empossado um Conselho Tcnico,
atualmente identificado com CTD Conselho Tcnico Deliberativo.
Em 1966 ocorreu a indicao do primeiro diretor, a partir da sugesto de cinco
nomes pelo Conselho Tcnico ao governo do Estado. O professor Orlando Razzera assumiu
como primeiro diretor da escola em 1966 e os atos oficiais foram registrados em 1967 sendo
inaugurado em 12 de abril de 1967, com instalaes ainda provisrias,o primeiro curso
oficialmente da instituio: [...] o Curso Tcnico de Qumica, com setenta e dois alunos
inscritos. S na dcada de 1970 que foram implantados os cursos de Mecnica e
Eletrotcnica, alcanando assim os objetivos previstos no convnio [...]. (LIBERATO ANO 10,
1975, s/p).

173

Faleceu em 1957, em fatdico acidente areo, no Curtiss-Comander C-46, de prefixo PP-VCF da VARIG,
ocorrido na cidade de Bag, junto de sua esposa Da. Jenny Conceio Figueiredo Vieira da Cunha (SELBACH,
2008, p.212).

357

Para Zibas (2006) durante os anos de 1980 e 1990 que o sistema das escolas
tcnicas federais sofreu duras crticas, principalmente de assessores de agncias
multinacionais como o Fundo Monetrio Internacional (FMI). Nesse sentido, a maior ateno
foi dada aos cursos superiores. O ensino tcnico era considerado de elite e as escolas
tcnicas federais eram acusadas de no preparar mo de obra de formao de nvel mdio
para a indstria, mas, sim, preparar a elite para concorrer a vagas nas melhores
universidades pblicas do Pas. No incio do sculo XXI, a concepo da formao tcnica
vem modificando-se e o nmero de Centros Federais de Educao Tecnolgica (CFETS),
passaram por transformaes significativas, algumas instituies e Escolas Tcnicas foram
transformadas em Institutos Federais de Educao.
As mudanas que vm ocorrendo no panorama econmico brasileiro no so
inteiramente novas. Embora com um certo atraso em relao aos pases centrais, j
se observavam no pas, durante a dcada de 1980, vrios sinais de que pelo menos
o setor mais dinmico da economia estava alerta s transformaes que se
operavam em nvel mundial, especialmente aps a crise do petrleo, nos anos 70.
Todavia, foi somente a partir do governo Collor que o empresariado se viu mais
fortemente instado e/ou pressionado a rever suas formas de atuao e produo,
no sentido de adequar-se s demandas por maior produtividade, tendo em vista a
competitividade global. Desde ento multiplicaram-se as manifestaes e mesmo
as prticas, nos mais diferentes setores, ora balizadas pelo cuidado e pela
ponderao, ora simplesmente aderindo de forma acrtica a novos modelos e
paradigmas, em favor da urgente necessidade de que o pas se revisse para no
ficar marginalizado no concerto internacional. Tambm no faltaram as crticas, ora
tmidas, ora exacerbadas, mas, em muitos casos, tambm estas, procedentes e
calcadas em cuidadosa anlise das condies histricas do pas (FERRETTI, 1997, p.
242).

Como a relao entre educao e formao tornou-se cada vez mais estreita e imersa
na ideologia de mercado promovida pelo neoliberalismo, com maior intensidade na dcada
de 1990, algumas instituies de ensino, principalmente pblicas buscam adequar os cursos
as novas demandas que surgem. Nesse novo cenrio profissional, a pesquisa de mercado
realizada pelo corpo tcnico especializado da Fundao Liberato indicou a necessidade
regional da implantao de novos cursos tcnicos, como o situado na rea da Eletrnica.
Em 1985 institudo o Curso Tcnico em Eletrnica, que veio para suprir uma
demanda na regio por tcnicos nesta rea de concentrao. De acordo com o Plano de
Curso, sua origem construda sob a gide curricular j em funcionamento nos demais
cursos da escola e tambm muito inspirado nos cursos superiores de engenharia eltrica.
Realidade muito comum para a constituio curricular da poca. Inspirar-se em currculo das
engenharias para os cursos tcnicos.

358

Poderamos aqui retomar o percurso da criao do curso de Eletrnica, seus


tensionamentos e perspectivas, mas a inteno deste estudo inicial dar nfase ao ensino
pela pesquisa, em especial como se deu a criao das prticas de elaborao de Trabalho de
Concluso que vai culminar em uma das fontes de trabalhos aptos a serem expostos na
MOSTRATEC.

Os Trabalhos de Concluso: Menina dos olhos da TR


Todos os cursos da Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha,
tradicionalmente, so identificados por uma sigla: Curso Tcnico em Qumica, QUI; Curso
Tcnico de Mecnica, MECA; Curso Tcnico de Eletrotcnica, Eletro e o Curso Tcnico em
Eletrnica, TR. Nesta perspectiva vem o nome do trabalho de pesquisa realizado no curso:
TC/TR.
O ano de 1985, socialmente ficou identificado como Era da Informtica, princpio
do movimento conhecido como cibercultura, de acordo com Guimares Junior (1997), se
caracteriza pela revoluo social promovida pela tecnologia da internet, o surgimento de
mundos e hbitos construdos pelos mundos virtuais. A profisso do futuro! Assim iniciou o
Curso Tcnico em Eletrnica na Fundao Liberato. Com ele muitas novidades e construes.
Novos alunos, novos professores e um novo processo comearia a nascer no 4 ano daquela
primeira turma.
Em 1989 as primeiras turmas do curso174, chegam ao quarto ano e encontram dois
professores com o intuito de unir os conhecimentos de duas disciplinas, Eletrnica Industrial
e Eletrnica Aplicada, prope um trabalho em conjunto. Este trabalho tem como premissa
utilizar o CI 555175, o amplificador operacional176 e o Tiristor177. Para dar conta da proposta

174

Em 1985, ingressaram no Curso Tcnico em Eletrnica, 120 alunos, distribudos em quatro turmas. Em 1989,
havia 60 alunos, atendidos em trs turmas.
175
Componente eletrnico que serve para realizar diversas aplicaes em aulas prticas. Para Lima (2010) o CI
555 um circuito integrado verstil e simples muito utilizado em eletrnica, sendo empregado em inmeras
aplicaes, principalmente para a temporizao e a gerao de sinais com frequncia varivel. Apesar de o 555
ter aproximadamente 40 anos, sua simplicidade ainda o faz muito popular em projetos eletrnicos.O CI foi
projetado por Hans R. Camenzind em 1970 e comercializado em 1971 pela Signetics (mais tarde adquirida pela
Philips). O temporizador 555 um dos mais populares e versteis circuitos integrados j produzidos.
composto por 23 transistores, 2 diodos e 16 resistores num chip de silcio em um encapsulamento duplo em
linha (DIP) de 8 pinos
176
O Amplificador Operacional um componente ativo usado na realizao de operaes aritmticas
envolvendo sinais analgicos. Os Amplificadores Operacionais so amplificadores que trabalham com tenso
contnua to bem como com tenso alternada (SILVA, 2012).

359

os alunos tinham que partir da sua prpria iniciativa, idealizao, elaborao e construir uma
concluso para o trabalho e/ou inovao que estavam propondo (NEVES; WEBER, 1990).
A proposta que tinha por objetivo promover o trabalho em conjunto entre alunos e
professores de forma a possibilitar a integrao das duas disciplinas, obteve bons resultados,
que somados a aceitao dos alunos e dos demais professores, fez com que fosse expandida,
no ano seguinte, em 1990, para as demais disciplinas no 4 ano (Furlaneto, 2004).
O trabalho foi intitulado 1 Trabalho Prtico (Neves e Weber, 1989) e teve por
objetivos: Desenvolver a integrao e relacionamento de contedos, dando logicidade e
coerncia apresentao e organizao dos conhecimentos; Promover o desenvolvimento
de um trabalho em conjunto entre professores e alunos, definindo uma linha de ao dentro
do Curso de Eletrnica; Levar o aluno a aplicar seus conhecimentos na soluo de
problemas, verificando sua capacidade de apresentar alternativas (FURLANETO, 2004).
A atividade era realizada por um grupo de no mximo trs alunos, tinha por tarefa
Idealizar, projetar, calcular, testar, montar, dar acabamento a um aparelho eletrnico de seu
interesse. Deveria ter o registro escrito, atravs de um relatrio. Os recursos disponveis
eram: Humanos- Professores e auxiliares de ensino; Materiais- Livros, catlogos, folhetos,
revistas, xerox e Laboratrios do curso.
Neste perodo, surge uma atividade que visa contribuir para ampliar a discusso
sobre a pesquisa cientfica, bem como, para intensificar o uso desta prtica nos demais
cursos, surge a Feira Interna de Cincia e Tecnologia (FEICIT), que vai influenciar novamente
na construo desta caminhada dos trabalhos integradores das disciplinas no curso. A FEICIT
cresce e passa a feira internacional surgindo a MOSTRATEC. Segundo Furlaneto( 2004, p. 34):

A MOSTRATEC internacionalizou-se (1994) e as pesquisas do trabalho de concluso


tiveram que tomar sua forma. Houve necessidade de sair do emprico e ir para o
cientfico. Estudos individuais dos professores comearam a dar suporte s
pesquisas. Cada um tomou o rumo que lhe parecia melhor, elegeu seu autor e sua
filosofia de trabalho. Havia mais trabalho cientfico, mas no uma linha no curso.
Os trabalhos assim orientados comearam a ganhar premiaes na MOSTRATEC e a
participar de feiras e mostras (FURLANETO, 2004, p. 34).
177

O nome tiristor engloba uma famlia de dispositivos semicondutores que operam em regime chaveado,
tendo em comum uma estrutura de 4 camadas semicondutoras numa seqncia p-n-p-n, apresentando um
funcionamento biestvel. O tiristor de uso mais difundido o SCR (Retificador Controlado de Silcio),
usualmente chamado simplesmente de tiristor. Outros componentes, no entanto, possuem basicamente a
mesma estrutura: LASCR (SCR ativado por luz), TRIAC (tiristortriodo bidirecional), DIAC (tiristor diodo
bidirecional), GTO (tiristor comutvel pela porta), MCT (Tiristor controlado por MOS) (EE 833 ELETRONICA DE
POTNCIA, [2014?]).

360

A necessidade gerada na escola pela participao em feiras externas e internacionais,


fez com que o curso comea-se o processo de estudar e entender o que era metodologia
cientfica, como aplic-la em sala de aula, quais suas vantagens e desvantagens para o
processo de ensino-aprendizagem. Com isso, em 1995 oficialmente includo no currculo
do curso o Trabalho de Concluso do Curso Tcnico em Eletrnica, tendo como intuito fazer
com que os conhecimentos, vistos individualmente em cada disciplina, tivessem maior
sentido para os futuros tcnicos em eletrnica e tambm atendesse as necessidades para
participaes em feiras cientficas (Furlaneto, 2004).
De 1985 - inicio do curso, a 1995- inicio do TC, at agora, foram diversas experincias
e formas utilizadas para configurao do Trabalho de Concluso do Curso de Eletrnica.
Neste ponto da pesquisa que estamos realizando precisaremos fazer uso da histria oral
para descrever como esse processo evoluiu. Os achados aqui descritos esto sendo
construdos atravs da analise documental a qual no suficiente para o que se quer
verificar.
Desde 2009, temos no currculo, do primeiro ao quarto ano, a disciplina de
Projetos/Iniciao Cientfica178, a pesquisa como premissa educacional e pedaggica. Algo
que sempre esteve presente na caminhada do curso de eletrnica das mais diversas formas.
A participao de um corpo docente atuante e que implantou inovaes, inventando
tradies, foi fundamental para o sucesso da premissa de trabalhar a construo do
conhecimento pela pesquisa. Analisando o plano de curso e tambm os registros da
evoluo das grades curriculares percebe-se que houve momentos de atritos, discordncias
e dvidas essenciais ao crescimento e aprimoramento deste processo. Esta forma de ensino
tem colaborado para manter o nvel de formao oferecido pela escola.
Como se percebe as tradies se solidificaram diante das prticas, de natureza ritual
ou simblica, que se identificaram pela escolha e constituio de certos valores e normas, de

178

A implantao desta disciplina, Projetos/Iniciao Cientfica, no currculo vem da necessidade de se trabalhar


os conceitos sobre o que pesquisa cientfica e quais suas premissas e seus cuidados. Sendo uma instituio de
cunho tecnolgico e apoiada em algumas das feiras em qual participava, a escola lidou com dois tipos de
pesquisa, a qual denomina Pesquisa Cientfica e Pesquisa Tecnolgica. Para definir e ter material de apoio
didtico, que estivesse ao alcance de alunos do ensino mdio, em 2011,um grupo de professores que
comearam a ministrar tal disciplina, escreveu um manual para facilitar o ensino de tal disciplina - MANUAL DE
ORIENTAES PARA PROJETOS DE PESQUISA. Este manual atualmente utilizado na Escola e em outras
instituies no Brasil.

361

repetio e comportamento, remetendo a um conhecimento apropriado e materializado em


permanncia, a uma continuidade, diferenciando-se dos costumes (HOBSBAWM,
1984).Nesse sentido, Pesavento (2006) argumenta que o mundo, tal como o vemos, nos
apropriamos e transformamos sempre um mundo qualificado, construdo socialmente pelo
pensamento. O imaginrio compe-se de representaes sobre o mundo do vivido e do
experimentado, pela histria que construmos.
O processo de implantao do mtodo de pesquisa cientfica e a consolidao da
prtica do Trabalho de Concluso (TC) do Curso de Eletrnica passa por esse processo de
inveno de tradio. Atualmente encontra-se no 19 ano de edio. Para os alunos da 3 e
4 anos do Curso de Eletrnica uma atividade interdisciplinar que ocorre extraclasse, na 1
e 2 srie uma disciplina regular da matriz curricular. Na configurao atual o trabalho
pode ser realizado individual ou em grupo de at trs componentes e desenvolve-se durante
o ano letivo com acompanhamento de um orientador, que deve ser um servidor da
Fundao Liberato. E tem por objetivo complementar a formao do tcnico em eletrnica
possibilitando que ele exercite a metodologia cientfica na execuo de trabalhos de
pesquisa ou projeto. A metodologia de trabalho envolve as etapas de procura da ideia, de
planejamento do trabalho, de execuo e de divulgao.
A defesa do plano de trabalho e a apresentao final so feitas para uma banca de
servidores da escola que, coletiva e individualmente avaliam o TC, compondo uma nota final.
Neste percurso de 18 anos, o TC j gerou mais de 1.400 trabalhos de pesquisa. Estes
colaboraram com diversas reas de conhecimento e oportunizou jovens estudantes
vivenciarem um processo de aprendizagem diferenciado; estar preparado s diversidades do
mercado de trabalho e as mudanas constantes da nossa sociedade contempornea.
Com o uso da histria oral pretendemos aprofundar a descrio deste processo no
que confere as participaes de feiras cientficas, nas quais vrios alunos deste curso j
participaram. Nos documentos analisados encontramos referncia participao dos alunos
desde o ano de 1995 at 2010, abaixo listamos as participaes na MOSTRATEC.

Tabela 1: Nmero de projetos do Curso de Eletrnica participantes na MOSTRATEC.

Ano
1995
1996
1997

Participao na Mostratec
13 grupos
11 grupos
19 grupos

362

1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010

28 grupos
16 grupos
19 grupos
17 grupos
12 grupos
16 grupos
18 grupos
19 grupos
29 grupos
10 grupos
19 grupos
15 grupos
14 grupos

Fonte: os autores.

Este estudo um recorte dos vestgios que esto sendo coletados para a pesquisa
que quer descrever essa tradio que se verifica nesta instituio, onde a constituio
curricular foi se desenvolvendo com a prtica da pesquisa e a participao em feiras
promovidas pela mesma instituio, que levam a outras feiras externas. Essa transformao
da cultura escolar algo que precisa ser melhor estudada para se compreender as
construes realizadas.

Outras caminhadas de Pesquisa na Fundao Liberato


Em sua histria a Fundao Liberato constitui-se entremeando sua trajetria de
ensino pela pesquisa com as modificaes curriculares, adaptando-se as mudanas
tecnolgicas e educacionais e foi constituindo especificidades para todos os seus cursos.
Nestes primeiros vestgios fica claro que sua constituio curricular est permeada,
pela experincia de organizao das feiras de cincias, suas demandas para os docentes e
consequente demanda para os discentes da instituio.
Isso se reflete nos trabalhos realizados em cada curso diurno como finalizao de
curso, estabelecendo assim a tradio de pesquisa nos cursos.
Caracterizamos aqui o curso tcnico de eletrnica, pois o que mais temos dados
neste estgio da pesquisa, na tentativa de juntar os demais indicativos podemos construir o
seguinte esquema que apresenta os trabalhos dos quatro cursos diurnos da instituio.

363

Figura 4: Diagrama dos trabalhos de pesquisa especficos de cada curso.

Fonte: Mller (2012).

Neste esquema podemos visualizar os programas de pesquisa existentes em cada


curso. No curso de Qumica temos as Empresas Virtuais (EV), no Curso de Eletrotcnica
temos o Projeto de Mquinas (PM), no Curso de Mecnica temos o Programa de Integrao
Interdisciplinar (PID) e no Curso de Eletrnica o Trabalho de Concluso (TC). Estes trabalhos
tem objetivos comuns o que possibilitou a montagem do diagrama acima, todos trabalham
com os princpios da pesquisa cientfica, atendendo as especificidades de cada curso
conforme a constituio histrica de cada processo em cada rea ao longo dos anos.
Consideraes finais
O historiador Eric Hobsbawm (1984) argumenta que so pelas prticas sociais que se
constituem as tradies. Ou seja, as tradies inventadas incluem tanto as [...] realmente
[...] construdas e formalmente institucionalizadas, quanto as que surgiram de maneira mais
difcil de localizar num perodo limitado e determinado de tempo [...] (HOBSBAWM, 1984,
p.9). O reconhecimento adquirido socialmente diante dos usos e representaes que esto
associadas Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha sugerem que desde as
tratativas e negociaes que celebraram o acordo firmado entre Unio, Estado e Municpio

364

para que Novo Hamburgo fosse cidade escolhida para receber uma escola tcnica
profissionalizante.
A instituio destaca-se pelo reconhecimento de seus formandos no mercado de
trabalho nas mais diversas reas de atuao e pela organizao de Feiras Cientficas, como
sugere Hobsbawm (1984), tradio algo que vem da prtica, da repetio, do
comportamento. Ento a prtica de realizao destas feiras leva a concretizao da tradio
de ensino pelo uso da metodologia cientfica. Em 1978 ocorre a primeira Mostra de
Criatividade, em 1985 a feira passou a receber trabalhos de outras escolas do RS nascendo
assim a Mostra de Criatividade em Cincias, Artes e Tecnologia MOSTRATEC. O prximo
passo foi a nacionalizao da feira, em 1990 quando ela passa a receber trabalhos de todo o
Brasil. Atualmente a feira internacional recebendo trabalhos de mais de 25 pases e de
todos os estados brasileiros.
Este movimento no ocorre desacompanhado da sala de aula da Liberato como
assinala Viao Frago(1995) o espao escolar no algo que se passa desapercebido, pelo
contrrio o que nele acontece faz parte do discurso escolar da instituio, esse espao passa
um sentido de valores e aprendizagens sensoriais implcitas. Desta forma a tradio em
trabalhar com as feiras de cincias, faz com que se estimule no docente e no educando a
vontade de participar das feiras e por consequncia buscar a formao para a melhoria das
pesquisas realizadas.
Este movimento culmina, em 2009, com a incluso da disciplina de Projetos/Iniciao
cientfica em todas as turmas de 1 e 2 anos e como sequencia no 3 e 4 ano de cada
curso existe um trabalho de pesquisa extraclasse.
A reconstruo dos primeiros tempos desta trajetria institucional, olhada pela
nfase da metodologia cientfica utilizada para a formao de tcnicos de nvel mdio. um
estudo que pode trazer melhor compreenso desta perspectiva educacional, observando a
criao deste processo da tradio neste contexto cultural de ensino tcnico.
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367

O CRISOL COMO FONTE HISTRICA NO PERODO ENTRE OS ANOS DE 1926 E


1929

Delene de Souza Gastal


Graduanda em Pedagogia da UFRGS
Bolsista no projeto: Escritos de alunos: memrias de culturas juvenis (1920-1960) da
Faculdade de Educao da UFRGS
delenegastal@hotmail.com
Resumo
O trabalho analisa os exemplares do jornal O Crisol do perodo de 1926 at 1929, que apresentam
em suas pginas um pouco da cultura escolar da poca, permitindo uma aproximao das
identidades daquelas moas, alunas do Colgio Americano, em Porto Alegre. Nesse sentido, a partir
da anlise documental dessas fontes, a pesquisa procura investigar como se dava a educao das
alunas do Colgio Americano, no contexto da poca, a partir das concepes do gnero feminino
apresentadas nas edies do jornal.
Palavras-chave: Histria da Educao; peridicos escolares; gnero feminino

Introduo
O presente trabalho faz parte do projeto de pesquisa: Escritos de alunos: memrias
de culturas juvenis (1920-1960), coordenado pela Profa. Dra. Dris Bittencourt Almeida,
vinculado Faculdade de Educao da UFRGS. O foco do trabalho so escritos de jovens
estudantes da cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Como objeto de estudo, so
tomados peridicos produzidos por alunos de instituies escolares do perodo citado. Neste
estudo, investiga-se, especificamente, o peridico O Crisol, produzido por alunas do Colgio
Americano, escola de confisso metodista. Considerando que j existe trabalho que analisou
as edies publicadas entre 1946 e 1964 (Almeida, 2013), a presente pesquisa volta-se para
um perodo mais antigo, abrangendo as edies de 1926 at 1936 que esto disponveis no
Museu Metodista de Educao Bispo Isac Ao (MMEBI) do Colgio Americano. Nessa
primeira fase da pesquisa foram contemplados apenas os peridicos de 1926 at 1929.
Esta investigao se vincula aos pressupostos tericos da Histria Cultural. Segundo
Chartier (2002, p.8-9), a histria cultural, da forma como a entendemos, tem como principal
objeto identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada

realidade social construda, pensada, dada a ler. Os trabalhos de Histria Cultural, para
Burke (2005, p. 10), tm como caracterstica:
O terreno comum dos historiadores culturais pode ser descrito como a
preocupao com o simblico e suas interpretaes. Smbolos, conscientes ou no,
podem ser encontrados em todos os lugares, da arte vida cotidiana, mas a
abordagem do passado em termos de simbolismo apenas uma entre outras.

O objetivo desta pesquisa identificar as concepes acerca do imaginrio feminino e


daquele contexto social embutidos nas pginas de O Crisol. Como nas primeiras dcadas de
sua existncia, a escola atendia apenas meninas, os jornais dessa instituio constituem-se
em uma importante fonte para o estudo do imaginrio feminino da poca. Assim, a pesquisa
se identifica com o campo de pesquisa da Histria da Educao em suas interfaces com a
Histria das Prticas de Escrita e a Histria das Instituies Educacionais. Conforme Amaral
(2002, p.02):
No Brasil, nos ltimos anos ntida a influncia da Nova Histria Cultural nos
estudos em Histria da Educao. A Histria da Cultura, que j vinha ganhando
terreno entre os historiadores dos Annales desde a dcada de sessenta, enfatiza a
importncia social, econmica e poltica da cultura. Tal fato acabou por provocar a
redefinio e incorporao de novos problemas, objetos e temas de pesquisa no
campo da Histria da Educao.

Incorporando novos problemas, tambm so includos como objetos de investigao dessa


rea:
As prticas culturais, seus sujeitos e seus produtos, tomados estes ltimos em sua
materialidade de objetos culturais. Assim, a nfase nos processos de sua produo,
circulao e apropriao passa a manifestar-se significativamente em alguns
estudos relacionados a questes educacionais que vinham sendo relegadas pela
produo historiogrfica. (Amaral, 2002, p.2)

Um exemplo so os peridicos produzidos por alunos de instituies escolares. Esses


materiais constituem-se em importantes fontes para se compreender, entre outros, a
cultura escolar da poca. Cultura escolar, para Amaral (2002, p. 4) deve ser entendida como
um conjunto dos aspectos institucionalizados que caracterizam a escola como organizao.
Por exemplo, prtica e conduta dos alunos. Com isso, o estudo da cultura escolar, atravs
dos peridicos escolares, permite compreender quem eram essas alunas, quais eram seus
valores e suas crenas:
A partir desses peridicos, possvel observar os valores, costumes e interesses
que balizavam as relaes dos jovens estudantes, bem como os reflexos das

369

apropriaes feitas a partir da cultura escolar da instituio a qual estavam ligados.


(Amaral, 2002, p. 8)

Dessa forma, essa pesquisa se prope a investigar, a partir da anlise de exemplares


do jornal O Crisol do Colgio Americano do perodo entre 1926 e 1929, quais eram os valores
e crenas das jovens estudantes naquela poca.
O Colgio Americano e um pouco de sua histria

O Colgio Americano foi fundado em 1886 e sua criao est estreitamente


relacionada histria do protestantismo norte-americano no Brasil. Essas influncias podem
ser observadas frequentemente nas pginas de O Crisol. Segundo o jornal, a escola foi
fundada por um grupo de imigrantes norte-americanos, constituindo-se no primeiro colgio
evanglico do Rio Grande do Sul. Observa-se um pouco da histria da escola na edio de
setembro de 1926:
Era ento, Porto Alegre o centro de atividades do novo movimento. Da partiam os
copultores espalhando as Boas Novas de Cristo. Dr. Joo Correa evangelista de
saudosa memria, viajando e pregando pelo estado, na sublime misso de levar
avante a Obra Redentora, sentiu a necessidade urgente de organizar uma
instituio de ensino. E, pouco depois sobre a direo da D.D. Senhorinha Carmen
Charcon, vinda de Montevido para to nobre fim, abria-se o colgio. (O Crisol, set.
1926, n.4, p. 1)

Em um primeiro momento, a escola chamava-se Colgio Evanglico Misto n 1 e ficava


localizado no centro de Porto Alegre. Nesse primeiro ano, segundo informaes da edio de
setembro de 1926 (p.1), a escola contou com onze alunas, passando no ano seguinte para
cento e cinqenta estudantes, sempre do sexo feminino.
Aps a morte de Carmen Chacon, no ano de 1889, a instituio passou a ser
supervisionada pela diviso de Mulheres da Igreja Episcopal do Sul dos Estados Unidos da
Amrica. Nesse perodo, a escola era conhecida pela populao como Colgio das
Americanas, ento passou a ser denominado de Colgio Americano. Apesar de ter falecido
prematuramente, pode-se observar que Carmen Chacon era lembrada nas pginas do jornal
como uma figura de muita importncia para a histria da escola. Segundo Almeida (2013, p.
4):
Impressiona o quanto a histria da uruguaia Carmen Chacon recorrente nas
pginas de O Crisol, em diferentes anos. Em todas as narrativas analisadas, h um
tom de sacralidade ao descreverem a jovem professora. Sua breve trajetria de
missionria e fundadora do colgio marcou a histria dessa instituio.

Essa questo fica evidenciada no seguinte trecho da edio de setembro de 1926:

370

D. Carmen fora sempre a batalhadora incansvel, a mestra dedicada e boa,


elevando assim o Colgio ao mais alto conceito na sociedade. Dando todo seu
tempo ao importante trabalho que iniciara vindo ela gastando suas foras, at que
esgotava a preciosa existncia pelos fins do ano de 1891. Deixara o colgio como
prova de seus esforos, de sua prpria vida. E o colgio progredia. (p.1)

Em 1921, com o regime de internato e externato, o Colgio Americano mudou-se para


um prdio prprio na Av. Independncia, local onde a escola estava estabelecida no perodo
pesquisado. Nessa poca, a instituio esteve administrada por Miss Sue Brown, que
assumiu em 1920. Conforme o exemplar de setembro de 1926 (p.2), o corpo docente era
formado por vrias profissionais norte-americanas. Entretanto, estavam tambm presentes
as profissionais brasileiras. Nessa mesma edio, observa-se a presena de um texto escrito
em ingls e assinado por uma aluna do 5 ano (p.2). No perodo trabalhado, conforme
edio de novembro de 1927 (p.2), o colgio era organizado em 1, 2, 3, 4 e 5 ano do
Primrio. Alm do 1, 2, 3 e 4 ano do Ginasial. Entretanto, nas edies do peridico, as
alunas assinavam de forma corrida do 1 at o 9 ano, sem separao entre Primrio e
Ginasial, seguindo o que era usual nas escolas norte-americanas.
O Crisol
O primeiro exemplar de O Crisol foi publicado em 1926, entretanto ele ainda no se
chamava dessa forma. Nessa primeira edio, no lugar do ttulo, havia um ponto de
interrogao. No primeiro texto dessa publicao, as alunas eram convidadas a sugerir um
nome para o novo peridico que surgia. Com um texto sob o ttulo de Exposio, escrito
por uma aluna do 8 ano, o novo jornal era apresentado comunidade:
hoje, que pela primeira vez aparece em nosso meio o idealizado jornalzinho. A
chegada desta criana para ns a realizao de um sonho dourado, pois a ideia de
o possuirmos acompanhou-nos sempre. O seu principal fim estimular nas
meninas o interesse pela literatura, exercit-las a escrever e ensin-las a conhecer
melhor e amar com ardor nossa bela lngua. Aparece como um incgnito, ou
melhor, sem nome, por isso pedimos que desde j, procureis, caras colegas, um
bonito nome para batiz-lo. (O Crisol, mai. 1926, n.1 p.5)

Percebe-se, atravs desse texto, que publicar um jornal do Colgio Americano era
algo muito desejado pelas alunas fazia algum tempo. Conforme Almeida (2013, p. 08), em
1923, as alunas iniciaram um Clube de Jornalismo. Dessa forma,entre o incio do Clube de
Jornalismo e a publicao do primeiro exemplar passaram-se trs anos. Sendo assim, foram
trs anos de trabalho at a concretizao da primeira tiragem. Esse anseio por organizar
um jornal do Colgio Americano pode ser explicado pelo incentivo que era dado a esse tipo

371

de publicao escolar no perodo. Segundo Bastos e Ermel (2013, p. 145), entre as


instituies complementares escola estimuladas pelos protagonistas da Escola Nova,
desde as primeiras dcadas do sculo 20, destaca-se o jornal escolar elaborado pelos
alunos, como atividade de sala de aula ou extraclasse.
Assim, a organizao de peridicos, nessa poca, era uma prtica pedagogicamente
incentivada nas instituies escolares. Percebe-se que esse jornal foi organizado, segundo a
citao acima (de maio de 1926), com o objetivo de estimular que as alunas se
interessassem por Literatura, Lngua Portuguesa e pelas atividades de escrita em geral.
Na segunda edio, de junho de 1926, o peridico j aparece com o nome de O
Crisol. Conforme texto publicado nesse mesmo exemplar, o nome foi deliberado pelas
alunas para indicar aspectos positivos:
Crisol aquilo que serve para experimentar e patentear as boas qualidades de
algum ou de alguma coisa. Sim! O Crisol exprime boas qualidades, otimismo,
amor. O jornalzinho tambm deve ser e vai ser, o mensageiro do bem, apreciador
de bons predicados. Vai contar-nos bonitas histrias, dar-nos belas lies, ensinarnos a ser boas, e amar o semelhante e ser propagandistas de tudo que bom. (O
Crisol, jun. 1926, n.2, p.1)

Esse trecho mostra ao que se propunha O Crisol. Ou seja, alm de oportunizar que as
alunas adquirissem um espao para publicar os seus textos, ele tambm possua um vis
educador, na perspectiva da produo de civilidades, isto , tambm pretendia apresentar e
incutir normatizaes e prticas culturais consideradas relevantes para a sociedade daquele
perodo e, especialmente, importantes para as mulheres.
Como j foi registrado anteriormente, a pesquisa em questo consistiu na anlise dos
exemplares publicados entre 1926 e 1929. Nesse perodo, foram lanados dezessete
publicaes. A periodicidade do O Crisol, nessa temporalidade, variou entre trs e cinco
exemplares por ano.
Tratando-se da sua materialidade, a maioria das edies possua quatro pginas.
Entretanto, em 1927, houve uma publicao com oito pginas dedicada s formandas. Alm
disso, em 1929, o peridico passou a ter sempre oito pginas. Nesse ano, tambm teve uma
edio dupla de outubro e novembro que contava com dezesseis pginas. Seu formato
esttico era de jornal, assemelhando-se aos jornais que circulavam na cidade de Porto
Alegre naquela poca, como, por exemplo, o Correio do Povo. No entanto, seu contedo
assemelhava-se aos das revistas da poca. Para Ana Luiza Martins, os jornais em sua

372

grande maioria, dedicam-se a noticiar contedos com teor poltico e de divulgao imediata.
As revistas apresentam temas variados e com informaes mais elaboradas. (2008, apud
Fraga, 2013, p. 72).
Com isso, apesar de seu suporte se assemelhar aos jornais da poca, seu contedo
era mais de acordo com o das revistas, pois, por exemplo, eram raras as notcias que
envolviam temas de esfera poltica. A maioria dos textos contemplavam poemas e histrias
fictcias escritas pelas colaboradoras. Na primeira pgina, abaixo da data e do nmero do
exemplar, constava o nome O Crisol em letras grandes, juntamente com um desenho de um
livro aberto, com uma tocha acesa no meio. Segundo Almeida (2013 p. 5), essa tocha podia
representar a luz que ilumina o conhecimento. Abaixo, vinham informaes como o nome
da gerente e da redatora do jornal. Ento, iniciavam-se os textos, sem manchetes das
principais notcias, constando apenas os ttulos dos textos e dos poemas e o nome das
sees. Em apenas dois dos dezessete exemplares publicados aparecem imagens. Na edio
de setembro de 1926, em um texto contando a histria do Colgio Americano, foi includa
uma foto da instituio. O outro exemplar contendo imagens o duplo de outubro e
novembro de 1929, que estampava uma foto das formandas daquele ano e outra do Dr.
Raymundo Gonalves Vianna, paraninfo daquela turma.
Com exceo do ano de 1929, no qual apenas um exemplar possua uma publicidade,
nos outros anos, todos tinham uma mdia de trs at cinco inseres. Os anncios nunca
estavam na primeira pgina, mas espalhados a partir da segunda, principalmente na ltima
pgina. Nesses anos, quatorze estabelecimentos diferentes anunciaram nas pginas de O
Crisol, sendo que o que fez mais anncios foi a Casa Seabra, especializada em sapatos feitos
mo, que esteve presente em nove edies. Vale ressaltar, que, em alguns exemplares,
como no de outubro de 1926, a tesouraria de O Crisol tambm anunciou nas pginas do
jornal, solicitando que os assinantes levassem a quantia referente assinatura do jornal
redao do mesmo. Em outros exemplares, tambm eram colocados os valores dos
exemplares avulsos e da assinatura, como se fosse uma propaganda para que as pessoas
adquirissem o jornal.

O que era escrito e quem escrevia?


A anlise desses peridicos importante para a Histria da Educao e, nesse caso,
para a Histria da Educao das mulheres, pois:

373

Eles nos fornecem configuraes especficas da vida e da cultura escolar nas quais
se pode constatar denncias, expectativas e idealizaes, principalmente dos
alunos, referentes educao e ao cotidiano das escolas. (AMARAL, 2013, p. 124)

Nesse sentido, tambm relevante analisar quem so os autores desse material. Ou


seja, se ele foi escrito somente pelas alunas ou se houve tambm a participao de
professores e professoras ou, ainda, se eram publicados tambm textos de autores
conhecidos.
Em relao a esses temas, a partir das anlises realizadas, observou-se que, at o ano
de 1928, normalmente eram assinados e mencionados o ano escolar ao qual pertencia a
estudante. Em poucas excees foram utilizados pseudnimos ou as iniciais dos nomes
juntamente com a situao escolar. Nesse perodo, apenas um texto foi escrito por um
professor, na edio especial s formandas de 1927. Esse material uma despedida do
professor s alunas que iriam se formar naquele ano. Ele assinado por xxx, entretanto
abaixo est escrito um professor. Nesse texto, ele se despede das alunas realizando uma
reflexo sobre o seu tempo de estudante.
Todavia, a partir de 1929, pode-se observar uma grande mudana no jornal. Entre as
modificaes, destaca-se a presena bem maior de textos escritos e assinados por
professores, principalmente, pela docente Valentina Paiva. Isso evidencia uma perda de
espao das alunas em um jornal originalmente organizado por elas. Ao mesmo tempo, com a
participao maior dos professores, tambm ocorre uma mudana no objetivo desse
peridico, pois, se antes ele pretendia trazer as ideias e pensamentos das estudantes, com
essa transformao, passa a servir como mais uma ferramenta para que os docentes
eduquem as alunas, transmitindo para essas uma srie de comportamentos condizentes
com a concepo de feminino daquele perodo e daquela sociedade.
Em geral, nas primeiras pginas do peridico, apresentavam-se os textos e poemas
de assuntos gerais. Esses materiais eram enviados pelo corpo discente e abordavam uma
gama muito variada de assuntos, desde poemas sobre amor at histrias de terror, como se
pode observar no exemplo abaixo:
Oh! Estrelinha, porque que brilhas tanto? Quem que acende a tua lanterninha?
Porque que ficas l em cima no cu to distante? Quem que acende a tua
lanterninha? Por que que ficas l em cima no cu to distante? Dize-me, no
brincas com tuas irmzinhas, que tambm brilham l em cima? (O Crisol, jun. 1926,
n 2, p. 3)

374

Entretanto, pode-se ressaltar que esses textos raramente abordavam temas de aulas,
questes histricas ou materiais que exprimissem a opinio das estudantes ou que fossem
educativos. Os que apresentavam a inteno de produzir uma civilidade da mulher
comumente eram escritos por professores. Nesse sentido, o contedo evidenciava quando
um material no era escrito pelas alunas. Para exemplificar, segue um trecho do texto da
edio de setembro de 1929, com o ttulo de A mulher ante o altar da ptria, escrito pela
professora Valentina Paiva:
Tendo tais prerrogativas a mulher de nossos dias, muito se pode esperar dela no
futuro e as jovens que hoje estudam e lutam no nobre empenho de encontrar no
saber, na cultura, a luz que as guiar, renem e acumulam foras, condensam
energias, coordenam reservas para d-las nobremente sociedade e ptria. (O
Crisol, set. 1929, n 6, p. 4)

Percebe-se que os textos publicados pelos docentes tm o intuito de educar, de


incutir uma srie de prticas sociais nas alunas. Prticas essas inspiradas no modelo feminino
ideal do perodo. Com isso, ressalta-se que, conforme Amaral (2002, p. 121):
Os jornais, peridicos, boletins informativos, almanaques e revistas nos fornecem
inmeras possibilidades de leitura das vrias dimenses da vida escolar,
especialmente em relao ao espao discente e docente. Eles representam
importantes suportes materiais dos vrios discursos que constituem as prticas
escolares.

Dessa forma, esses exemplares de 1929 proporcionam uma anlise sobre a funo do
docente naquela comunidade escolar. Ou seja, a concepo do professor como um
orientador das estudantes em relao a diversas prticas sociais. Nesse sentido O Crisol,
torna-se mais um instrumento utilizado pelos professores para moldar algumas posturas
nessas meninas. Suas responsabilidades como educadores iam para alm do contedo
expressamente dito, tendo como objetivo tambm a educao das alunas. Educao essa
embasada em uma srie de atitudes consideradas os corretas para as moas da poca.
Outro exemplo da participao dos professores no jornal do texto publicado em
junho de 1929 pela professora Valentina Paiva, sob o ttulo de O professor e suas
qualidades essenciais:
Um outro requisito indispensvel no professor que ele tenha uma ideia bem
clara, definida, a respeito de sua influncia no desenvolvimento mental e espiritual
do aluno, e que procure tirar desse fato, em proveito dele, o melhor resultado
possvel. (O Crisol, jun. 1929, n.3 p. 3)

375

Esse texto tambm apresenta um teor educativo e normativo, no sentido de orientar


as alunas sobre importantes caractersticas para a carreira desse profissional, ou seja, traz
prticas sociais relevantes para que as futuras docentes tenham xito na carreira que, alm
da de dona de casa, constitua-se em um das principais profisses seguidas pelas mulheres
nesse perodo. Pois, assim como a tarefa de dona de casa, a de professora tambm estava
relacionada com uma ideia da mulher como algum que se preocupa com os outros,
especialmente com marido, filhos e alunos.
Outro ponto que pode ser ressaltado e que corrobora com a mudana pela qual
passou O Crisol no ano de 1929 o aumento da publicao de materiais no autorais das
alunas: poemas, textos na ntegra e parfrases de autores famosos. At 1928,
frequentemente, na primeira pgina, era colocado um poema de autor conhecido, por
exemplo, Olavo Bilac179 e Menotti del Picchia180. Entretanto, alm de aumentar esse tipo de
publicao, apareceram muitas parfrases (at ento havia sido publicada apenas uma na
edio de outubro e novembro de 1927). Tambm, iniciou-se a publicao de textos de
autores famosos na ntegra, principalmente do autor norte-americano O. Henry, o que
evidencia a influncia da cultura norte-americana na formao dessas alunas. Alm disso,
pode-se salientar que, por exemplo, O. Henry foi um autor que se dedicou a escrever contos
romnticos. Leitura essa que por tratar do amor, era muito voltada para o pblico feminino.
Outra alterao, observada a partir do ano de 1929, referente ao tamanho dos
materiais publicados. At 1928, geralmente os textos apresentavam uma ou duas colunas,
no mximo uma folha inteira, quando era um tema especial. No exemplar de setembro de
1926, por exemplo, uma reportagem sobre a histria do Colgio Americano ocupou uma
pgina e meia incluindo a foto da escola. Entretanto, em 1929, passaram a ser publicados,
com frequncia, materiais de uma ou duas folhas inteiras de texto corrido. Essas duas
ltimas mudanas podem estar relacionadas com o acrscimo de pginas no O Crisol que
passou a ter oito pginas nesse ano. Foi tambm em 1929 o incio de publicaes
relacionadas ao desempenho escolar das alunas, com a divulgao dos nomes das alunas
que obtinham as melhores notas da escola e a lista de alunas dispensadas dos exames finais.
No peridico de agosto de 1929, por exemplo, saiu uma listagem com o nome de cada aluna
179

Olavo Brs Martins dos Guimares Bilac jornalista e poeta brasileiro, nascido, no Rio de Janeiro, em 16 de
dezembro de 1865 e falecido em 28 de dezembro de 1918.
180
Paulo Menotti Del Picchia poeta e jornalista brasileiro, nascido, em So Paulo, em 20 de maro de 1892 e
falecido em 23 de agosto de 1988.

376

que obteve as notas mais altas em cada uma das diferentes sries. Dessa forma, o jornal
adquire um vis meritocrtico que anteriormente no possua.
Alm do espao para os textos e poemas de assuntos variados escritos pelas alunas,
nas pginas havia algumas sees que discorriam sobre diferentes temas. Entretanto,
conforme Almeida (2013, p. 8) que analisou os exemplares do O Crisol de 1945 at 1964,
de um modo geral, no h propriamente sees, so ttulos que ora se repetem, ora
desaparecem. Essa questo tambm pode ser evidenciada nos exemplares analisados no
presente trabalho. Todavia, entre as que mantiveram mais regularidade, pode-se destacar:
as notas sociais, a seo humorstica e as notcias sobre visitas e conferncias.
Em relao s notas sociais, esto os aniversrios das professoras e das alunas,
nascimentos de crianas prximas s estudantes (por exemplo, de suas primas e irms),
alm de festas com a participao da escola. Por exemplo, na edio de julho de 1929,
relatada a participao da escola na festa Dias das classes organizada pelo Porto Alegre
College com o intuito de promover a reunio entre as diferentes classes dessas escolas. A
maioria dos eventos citados no jornal foram realizados em conjunto com o Porto Alegre
College, escola de meninos que realizava diversos eventos em parceria com o Colgio
Americano, como formaturas e piqueniques. Essa escola tambm era de origem metodista e
foi fundada em 1923 por missionrios da Faculdade de Teologia da Southern Methodist
University.
Na seo humorstica, pode-se destacar que eram publicadas desde piadas e
anedotas de assuntos gerais at brincadeiras mais especficas sobre o cotidiano das alunas.
Apesar de o ttulo ter variado ao longo dos anos, essas brincadeiras tinham caractersticas
semelhantes: comentrios sobre as colegas, absurdos falados em sala de aula, alm de
adivinhas criadas a partir das caractersticas das meninas. Esse tipo de brincadeira vinculada
com aspectos particulares do cotidiano delas ocorria com grande incidncia e de diversas
formas. Um exemplo o No fica bem que trazia comentrios como: E. P. A. encompridar
tanto as pernas e fazer ao contrrio com os vestidos. (O Crisol, jul. 1926, n 3 p. 4). Esses
comentrios vo alm das brincadeiras, pois reiteram uma srie de atitudes que estavam
relacionadas s boas maneiras que deveriam ser seguidas pelas mulheres.
Quanto seo das visitas e conferncias, tinha o objetivo de destacar passeios das
alunas e a visita de palestrantes que tratavam de diferentes temas como alcoolismo e
higiene. Alm dessas, podemos destacar outras notcias com carcter informativo do

377

cotidiano escolar, por exemplo, sobre os clubes que existiam na escola e leiles que eram
organizados pelas alunas. Essas questes levantadas vo ao encontro do que Almeida
escreveu em seu artigo sobre O Crisol:
O fato de ter uma parcela das alunas internas repercutia nas pginas do peridico.
O internato promove um certo recolhimento, uma espcie de enclausuramento em
que moas permaneciam um tanto alheias aos acontecimentos externos, fixando
seus olhares para o cotidiano escolar. Talvez por isso O Crisol pouco dialogasse com
o que acontecia fora dos muros da escola, as notcias evidenciam isso, como se o
Americano fosse algo apartado da sociedade. (2013, p. 7)

Reforando a ideia do enclausuramento citado pela autora, verifica-se que os textos


publicados no peridico contribuem para a ideia da escola como um ambiente familiar e as
professoras como cumpridoras tambm de uma funo materna:
Tal o nosso querido colgio! Ns, as alunas, somos como as pombinhas que ainda
inexperientes, reunidas procuramos aproveitar o que nos trazem essas queridas
mezinhas as professoras. Esses entes, alm de nos mostrarem o que h no
mundo, o que ele , tornando-nos aptas para os trabalhos e as ocupaes que
teremos ao sair deste delicioso ninho onde tudo nos parece colorido e to cheio de
prazer, cultivam em nossos coraes o amor, a bondade, o patriotismo e todas as
grandes virtudes necessrias a uma boa crist. (O Crisol, Set. 1929, n 6 p. 6)

marcante a escassez de notcias sobre os fatos ocorridos fora do ambiente escolar.


Tal fato reitera a ideia de enclausuramento e alheamento das alunas.

O Crisol e as mulheres

Os jornais escolares, publicados em escolas estritamente femininas, como era o caso


do Colgio Americano, na poca, so relevantes para o estudo sobre a histria das mulheres,
uma vez que as moas enfocavam em seus escritos os assuntos que consideravam
importantes em sua rotina. Nesse sentido, segundoChartier (2002, p.17):
As representaes do mundo social assim construdas, embora aspirem
universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas
pelos interesses de grupo que as forjam. Da, para cada caso, o necessrio
relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem os utiliza.

importante ressaltar que essas publicaes escolares, alm das concepes sobre o
feminino daquelas alunas, tambm possuem, embrenhadas nos seus discursos, as
representaes femininas vigentes naquela cultura escolar e, de um modo geral, da
sociedade brasileira da primeira metade do sculo XX.
A observao do relato de idosos / idosas que passaram a infncia no final do
sculo XIX e no incio do XX evidencia um conjunto de valores presentes, de forma
macia, em diferentes camadas da populao (mdias e populares); alguns aplicar-

378

se-iam indistintamente ao menino e menina: Respeito, Obedincia,


Honestidade, Trabalho; mas outros seriam apenas ligados ao contingente
feminino: Submisso, Delicadeza no Trato, Pureza, Capacidade de Doao,
Prendas Domsticas e Habilidades Manuais. (Alves, 2000, p.234)

Esses valores salientados pela autora como pertencentes s mulheres no final do


sculo XIX e no incio do sculo XX, podem ser observados nos textos do Jornal O Crisol que
tratam sobre a mulher. Pode-se usar de exemplo o texto O valor da educao da mulher
publicado na edio de outubro e novembro de 1927 e escrito por uma aluna do 9 ano:
Por isso a educao da mulher delicadssima: a criana dcil, a aluna aplicada, a
donzela meiga e finalmente a esposa dedicadssima so os passos de uma grande
perseverana de uma mulher bem educada. Uma mulher nestas condies torna o
lar mais modesto to feliz como os mais luxuosos palcios. (O Crisol, out. e nov.
1927, n 4-5 p. 1-2)

No trecho citado acima, observam-se alguns dos valores salientados por Alves (2000,
p.234) como a Delicadeza no Trato e a Capacidade de Doao. Em outra publicao de
maio de 1927, em um texto escrito por uma aluna do 5 ano, so enumeradas caractersticas
que a autora considera relevantes para uma menina, entre elas esto: que ande sempre
caprichosa no seu vestir e que seja boa filha e irm carinhosa. Essa concepo que
aparece nesses trechos citados est inserida no mesmo contexto dos Manuais de
Civilidade, comuns nas primeiras dcadas do sculo XX, conforme Cecchin e Cunha (2007, p.
6), que a partir de suas pesquisas ressaltam que:
possvel perceber que, as temticas entendidas como relacionadas civilidade
circulam, em boa parte, pelo mbito das precises domsticas e delegadas
mulher, como dona de casa, orientadora da famlia e responsvel pela
administrao do lar.

Sendo assim, importante frisar que, nesse perodo, alm de ser uma prtica comum
a utilizao de jornais e manuais para disseminar normas comportamentais, tambm existia
um aspecto especfico relacionado difuso de atitudes voltadas para as mulheres. Atitudes
essas diretamente relacionadas com os valores atribudas s mulheres da poca.
Por outro lado, nos exemplares observados tambm apareceram materiais que
trazem uma nova viso das mulheres. Ou seja, de uma mulher que no tem mais como
obrigao apenas cuidar do lar, que pelo contrrio, trabalha e, muitas vezes, concorre com
os homens no mercado de trabalho.
Em reportagem de outubro de 1926, so apresentados dados dos Estados Unidos da
Amrica sobre as profisses das mulheres com o intuito de mostrar que muitas trabalham
em outras profisses que no o de dona do lar, mencionando que 50% trabalham fora de

379

casa. Entretanto, alm de ser sobre uma realidade que no era a brasileira, apesar de se
tratar de um colgio com grande influncia da cultura norte-americana na poca, no final do
texto o autor cita que muitas dessas mulheres em algum momento acabaro trocando seus
empregos pela mais nobre de todas as carreiras para a mulher a de estabelecer um lar.
Sendo assim, ainda estava bastante impregnada a concepo da mulher como dona do lar.
Nesse sentido, mais um exemplo o do texto Instruo (sem autor) de outubro e
novembro de 1929, no qual o autor afirma que a moa daquela poca que deixasse de
completar seus estudos seria prejudicada na carreira. Entretanto, essa preocupao de que a
mulher estude no est relacionada apenas com o fato de ela trabalhar fora de casa, mas
tambm com seu preparo espiritual e intelectual com o objetivo de ter xito na tarefa de
dona de casa. Assim, a sociedade das primeiras dcadas do sculo XX passava por um
momento de transio em relao ao lugar da mulher na sociedade, entretanto os valores
anteriores ainda persistiam muito enraizados. Segundo Alves (2000, p. 236):
Os dados de nossos projetos permitem afirmar que, durante todo um perodo que
se poderia classificar como de transio, h um pano de fundo contra o qual a
mulher continua sendo avaliada, ainda que a anlise do quadro que se desenha nos
anos 30, 40, 50 mostre, j uma abertura maior para a sua escolarizao. No
entanto, as diferenas permanecem muito grandes entre as expectativas da famlia
em relao a vida escolar e profissional de seus filhos homens e a das
meninas/moas.

Sendo assim, a partir das observaes feitas nos peridicos de 1926 at 1929, nota-se
que as mulheres passavam por um momento de transio, no qual comeava a ganhar
espao uma nova concepo de feminino que contemplava essas moas como estudantes e
futuras profissionais. Nesse sentido, a mulher deixava sua residncia para ganhar espao nas
escolas, faculdades e no mercado de trabalho. Porm, essa nova realidade ainda concorria
fortemente com valores antigos, mas ainda muito enraizados, que enxergavam as mulheres
apenas como futuras donas de casas e que deveriam, desde cedo, ser instrudas para o
trabalho no lar, para agradar os homens.

Consideraes Finais
Para concluir, importante ressaltar, novamente, a importncia da utilizao de
peridicos escolares para o estudo da Histria de Educao. Esses jornais so importantes
fontes histricas, pois muito mais que o contedo propriamente dito dos textos publicados,
a anlise detalhada dessas fontes, permite que sejam observadas outras prticas

380

relacionadas ao cotidiano e vida dessas mulheres, possibilitando uma anlise acerca de


uma srie de prticas que eram atribudas s mulheres desse perodo e dessa sociedade.
Sendo assim, importante salientar a relevncia de analisar essas fontes com ateno, pois
o trabalho no consiste apenas em ler esses materiais, mas tambm problematiz-los a
partir do contexto estudado.
Ou seja, compreender os textos escritos pelas autoras a partir do lugar que elas,
enquanto mulheres, ocupavam naquela sociedade. Ainda mais que, em se tratando da
Histria da Educao, os peridicos escolares como fonte permitem ir alm das fontes
oficiais: proporcionam a anlise de dados que refletem milhares de estudantes annimos.

Referncias
ALMEIDA, Dris Bittencourt. O Crisol: peridico das alunas do Colgio Americano (1945-1964). Porto Alegre:
UFRGS, 2013. Disponvel em: < http://www.seer.ufrgs.br/index.php/asphe/article/view/38097/24893>. Acesso
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ALVES, Zlia Maria Mendes Biasoli. Continuidades e rupturas no papel da mulher brasileira no sculo XX. So
Paulo: USP, 2000. Disponvel em: <http://www.bases.bireme.br>. Acesso em 20 ago. 2014.
AMARAL, Giana Lange do. Os impressos estudantis em investigaes da cultura escolar nas pesquisas
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UFPEL,
2002.
Disponvel
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AMARAL, Giana Lange do. Os jornais estudantis Ecos Gonzagueanos e Estudante: apontamentos sobre o
ensino secundrio catlico e laico (Pelotas/RS, 1930-1960). Pelotas: UFPEL, 2013. Disponvel em:
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2014.
BASTOS,