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Colegio Diocesano

Obispo Labbé

La Metafísica de
Aristóteles y
Platón

buscando en distintas páginas web sus puntos de vista y aportes a la cultura actual. «más allá de la física») es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza. . debemos tener claro lo que es la metafísica. componentes y principios fundamentales de la realidad.Nombre: Rodrigo Bielancic Fecha: 28/05/2015 Introducción En este trabajo estudiaremos lo que es la metafísica según Aristóteles y Platón. y este del griego μετὰ φυσική. comparando sus distintos puntos de vista y dando a conocer una reflexión personal sobre cada uno de ellos. estructura. La metafísica (del latín metaphysica. Para comenzar.

al que consideraba la verdadera realidad. Es el objeto de la ciencia como ya enseñaron Sócrates y Platón. y de una forma muy peculiar de no-ser: la potencia. puede ser próxima y primera. trascendente) mientras que para Aristóteles. Aristóteles aplica a la sustancia primera su teoría hilemórfica. perfeccionarse y crecer. La materia. como observaba frecuentemente en los embriones de ave. . sino una realidad capaz de desarrollarse. La forma es la esencia de la cosa. que han trascendido con sus escritos a nuestra cultura. Heráclito entendió que todo era movimiento y devenir continuo. a su vez. eterna. la sustancia segunda. La principal diferencia de la metafísica aristotélica respecto a la de Platón. la sustancia primera no es la idea. La potencia y el acto. la esfera compacta del Ser. El movimiento consistiría en el paso de la potencia al acto.Comparación entre Platón y Aristóteles. aunque no puede existir separada del individuo. se apoya en qué es sustancia para cada uno. La distinción entre potencia y acto surge como un intento de afrontar con éxito el problema de la explicación física del movimiento. Para Platón sustancia es la Idea (inmutable. Pero Aristóteles habla del Ser. Aristóteles y Platón han sido dos de los filósofos más importantes. poblado exclusivamente de Ideas eternas e inmutables. mamíferos o reptiles. Así. La materia primera es semejante al “apeiron” de Anaximandro. Admite que la sustancia puede estar sometida a procesos de desarrollo vital y devenir (génesis). Platón intentó superar el inmovilismo parmenídeo y el excesivo movilismo de Heráclito distinguiendo dos tipos de realidad distintos: el Mundo Sensible. transformaciones y cambios continuos. la sustancia primera no será simplemente algo estático (una Idea eterna en Platón). por un lado. y es eterna. La sustancia primera está formada por materia y forma. el acto. o a la materia primordial del Timeo de Platón. particular y sujeto al cambio. devenir. donde sí hay movimiento. y el Mundo Inteligible. sino el individuo concreto. la especie. Parménides había reducido la realidad a algo estático e inmóvil.

y defiende que todas las ideas existen en el alma. en un solo sentido: como lo-que-es-en-acto. por lo que son más permanentes que los individuos. pero no desaparecen con la muerte de estos (aunque acaban muriendo con el paso del tiempo.Aristóteles entiende el movimiento como paso de la potencia al acto. El error de Parménides consistió en entender el ser unívocamente. y que para conocerlas solo hay que recordar utilizando la dialéctica. También defendía la existencia del Motor Inmóvil. . mientras que el-ser-en-acto siempre procede del ser-en-potencia. Hay cuatro tipos de conocimiento. nuestro entendimiento es una hoja en blanco. el sensible. Pero no-ser y ser-en-potencia son cosas diferentes. No cree que nazcamos con conocimientos. como la idea de Bien de Platón. Por ello. . y los dos segundos (Dianoia (pensamiento)) y Noesis (inteligencia)) pertenecen al mundo inteligible. Explica los grados el conocimiento mediante el símil de la línea. Aristóteles entiende que si esto fuese así el mundo sería ininteligible. El error de Heráclito fue suponer que todo cambia y nada permanece. Pero su pensamiento no es muy distante del de Platón. Aristóteles supone que existe una sustancia que subyace bajo los accidentes y que proporciona orden y estabilidad al mundo. que no pertenece a lo sensible y representa al ente más real y permanente que existe. . y Pistis (creencia)) pertenecen al mundo sensible.Platón es racionalista.Platón piensa que existen dos mundos. Este último mundo es el que proporciona un conocimiento verdadero.Aristóteles piensa que solo existe un mundo. cosa que los hace más reales). Del no-ser no surge nada. . Este mundo está lleno de cosas materiales con una "forma" que se encuentra en ellas. . si no que nos hacemos con ellos mediante la experimentación y la observación. y del único del que nos podemos fiar. y piensa que antes de que tengamos percepción. el de los objetos sensibles (mundo sensible) y el de las ideas (mundo inteligible). mientras que el primero se basa en la Doxa u opinión.Aristóteles por el contrario es empirista. Aristóteles pensaba que las formas existen con los individuos. los dos primeros (Eikasia (conjetura o imaginación).

Todas las ideologías han de ser respetadas.Opinión personal No consigo estar de acuerdo al 100% con ninguno de los dos filósofos. pero la idea de Platón sobre la existencia de un mundo inteligible en el que se encuentran las almas contemplando las ideas me parece un poco más primitiva (aunque puede que me equivoque). No creo que exista un alma. Coincido más con la idea de Aristóteles de que nuestro entendimiento es como una hoja en blanco al nacer. en la que se van escribiendo cosas según las aprendemos. y que al reencarnarse en un cuerpo el hombre solo tuviese que "recordar". pero pienso que si existiera no sería posible que esta conociese todas las ideas. . aunque me gustan más las ideas de Aristóteles. mediante la experimentación y la observación.