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. Educacin y Cultura.

. INTERNACION'TI .
El ,aorendizaje a

de
dis-

lo largo de:la vida, las

subjetividades y Ia soGidad pedagogizante

turo
esti-

yla
lida-

Stephen J. Bolll

rder
divi-

El aprendizaie durante toda la vida aparece como un tema permanente en la poltica educativa actual;
las
teoras sociales contemporneas tambin lo examinan con inters. Los textos que se refieren al "oprendzaie d9 n9r vda" o "apren_dizaje a lo largo de lo vida' estn'soturados de iicciones polticas..'Estos
pronunciamientos y text-os sintetizan lo que podra denominarse una nueva dimensin scial. Et profesor
Stephen J. Ball exptora algunos de los elementos principales de esta nueva totalidad social examinando la
trayectoria del concepto de "aprendizaje durante todo la vida", en tres momentos o escenarios asociados
al aprendizaie y a las-slbjetividades; entre estos, el aprendizaje preescotar y lo que el autor denomina
"uno moterndad totol" el-ap_rendizaje obligatorio y ra iociedad trbaador"; y, poi ltimo, el aprendizaje
del adulto y la
!y-p-ay-udo". Se incluyen trel discurlos ntimamente rlacionados, a saber: el empresarismo, la responsabilidad, el entrenamiento y los servicios

iny
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aprendizaje durante toda la vida aparece como un tema


permanente en la poltica educativa actual; las teorlas sociales contemporneas tambin lo examinan. Los textos que se
refieren al "oprendizaje de por vido" o "oprendizoje duronte
todo lo vido" estn sujetos a una corriente constante de pronunciamientos polfticos totalmente caducos2 y que, permanecen saturados de ficciones polticas3. Estos pronunciamientos
y textos esbozan algunas dimensiones de una nueva totalidad
social, de la cual, el aprendizaje a lo largo de la vida representa

un componente signif icativo.

acer
ista,

La retrica y los discursos del aprendizaje a lo largo

,de

de la vida

via-

)mo

truir
rcha

lde

La industria de la poltica del aprendizaje a lo largo de la


vida est enmarcada y accionada desde distintos niveles y
lugares por una retrica marcadamente estable y repetitiva.
Para comenzar podemos citar como ejemplo de ello un do-

cumento titulado 'Lo edad del oprendizoje"a:

co nti n u o r co m p itie n do, n osotros d eb e m os p re po ra r nos p o ra


enfrentor los enormes combios socioles y econmicos, poro

os dqrle sentido o lo rpido transformocin del mundo y poro


incentivor la imoginocin y lo innovocin (p. I0)

63
Para ilustrarlo con otro ejemplo, el Ministerio Sueco de
Educacin afirma que la educacin de adultos debe:

...disponer de los oportunidodes poro lo educocin continuo y pora el desqrrollo personol, tqnto en lo que respecto
ol popel como ciudodqno como ol de trobajodor. Esta debe
consistir de conocimiento y de creotividod, y de aptitud poro
aprender nuevos cosas y para adoptorse o los cambioss

no faltan las medidas promulgadas por la Unin Europea:

La aproximacin hacio el oprendizoje o lo largo de lo vido


representa uno Estrotegio de politico esenciol poro el desorrollo de la ciudodono, lo cohesin sociol, el empleo y lo reolizacin individuo16

rde
del
dad

El oprendizoje es lq llove de lo prosperidod...invertr en


el copital humono ser la llove del xito de lo economa globol del Siglo XXI cimentodo en el conocimiento' (p.7). 'poro

El pronunciamiento de UNESCO contiene trminos an


ms francos e imperativos:

l, se
3res

;de
Ces-

ria y

2
3
4

5
6

Coloboro con el Centro poro los Estudos de Polticos en Educocin Crtico de lo lJniversidod de Londres. Es profesor de la ctedro de Sociologa de lo Educocin Korl Monnheim en el tnstituto de Educocin de Io Universidod de Londres. Correo electrnico:s.boll@ioe.oc.uk. Ttulo en ingtes: Lifeiong Learning,
subjectivity ond the totolly pedogogised society. Troduccin: Moro Eugenio Romero (2009).
Edwords, R. y K. Nicoll,2oot, pg. t0a.
Los historios reoles y de ficcin comporten lo msmo close de recursos textuoles poto lo construccn de descripciones
fidedignos, medionte lo construccin
de secuencios plausibles o inusuoles.que corresponden o: cousos y consecuencios, octividades y exigencos,'corcter y cirnsloncios
Edwards, D. (1997).
Discourse ond eognition. London, Soge.
DFEE (1998), de in documento titulodo: The Leorning Age (Lo edod de! oprendizoje).
Suecio, Ministerio d Educocin, l99B p. B.
Comisin de lo Unin Europea, 2002, lnforme Europeo sobre los indicodores de colidod del oprendizoje o lo lorgo de lo vido.

Septiembre

2OO9

. Educacin Y Cultura '

.INTERNACIONAT

'

combio tecnolgico ho conEl transatrir tonsPorente del


y los nocomunidodes de negocios a
,"naJi
'irr"t io, iguol o iosde
exigida
[" t" iecesidod uno flexibilidad en la colidad que
puede esPeror en elfuturo
iin"oo de trobojo' No se
paro
entrenen una fuezo de trobajo

r,tt"to,
Lr
'li"it

de un conlunto
adopton un lenguaie novedoso ocompoados
y
acerco de los objetos' los objetivos

de

educotivos
ett'o' estos
en el secto r indu11!1t;
co"i"us
los individuos o ser innovativos'
sisternos deben entrenor o
que
est
odaptorse o u.n mundo

;;;"r;"
'rombono

* t"s::!:

desarrollorse y

de

los combiosT
rpidomente, y o su vez' asimilor

lo largo de la vida en estos texLa nocin de aprendizaie a

ton'ttuy" en relacin con fictos i,uUit"nt" concebidos, '"


dentro
.Jn", tinu.iosas de la "economo del conocimienfo" innoclase de trabaiador'
de la cual, se convoca a una nueva
Como siempre'
empresario'
de
vador, creativo y con carcter
son 'ms complejos

las economas reales

f aelo.raenoay-l^y

proclaman; debemos congJ"r,guuf"t de lo que estos textos


ms como ficciones parderar todos estos Pronunciamientos
aunque ellas no estn por

;;i;;;;;;;;o

simples verdades'

fueradelasverdaderasy,reole!,economasdepasesreales
de la mayora' y es' nisamen1,. ."ia"ii "r abajo
En el ncleo de este
describes'
te un sml de lo que aqui s
largo de
del aprendizae a lo
discurso efervescente i["ot
emprendedor'
al individuo
t"

""f"mbra

"i.

uno disposicin posivo'


lJn individuo emprendedor Posee
et cuat to

64

olio'a'

em'
un probtemo' un individuo
o
vo
e! combio en esto perspedivo'
etc'10
surse de su auto-conrionza '"

Z;i;;;;;;:,;;;,; ;;,o
"iio"ut"-

nrendedar que

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Estostextostambinbosquejanunamaquinaria'polticade
procedimientos y tcticas' armada

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UNESCO, tgg6, Proyeccones

tcnicos

Paro Pensor

del gobiernoa2'
etos, tos mecanismos y los lmites

Elcontenidodeestosdocumentosyelobjetodesuspolfti-

'tica de

*r-;";.'b"; una nueva clase de Persona y una nueva


lo largo de
t"p""*it'; en la perspeaiv el aprendizaje a nuevo ser

y
requisito que se constuyo comPl?t"..y:
textos
empresoriof'3'.Estos
corder
an
o monero de persono
ciudade
trabajadot'
.ni."i." la producciOn de un Nuevo tipo de
y cualidades; deno
dano, de aprendiz con nuevas disposiciones
En
elciudadano Aprendiz Europeo'a'
y
la vida

'es

;t";;;6

"hn sultana
del aprendizaie y de la
efecto, se construye una nueva ontologa
atraves de la
'tecnotogo delser'bastante elaborada'
subieirvidades
"".
y a nuestr?s
cual damos forma a nuestros cuerPos
'desonollando no
aprendizaie'
de
las necesidades
sino tambin'
ln,*o un 'sendo' de nuestra personolidod' nuevos senti;*iiiut"d': ello significo, un requisito poro
' 'u'' h aprendiz de toda la da
mientos y poro uno n'"*
los valo
p"trc ""o" d" un nueuo umbiente
fuertemente
y la autoestima se asocian

;;ln';;

;;;f"il.
lr"

'i*t'

*"tl:-:1,::*al

res, las relaciones soclales

en la
impemtluos de una vida empresarial
bueno
"lo
de
se sittta como el princ)pio
cual
no
econmica' del Empresorismo
polco
lo
iJo"i'.Paiece que'
maren
p:]erta
donde podro ser
conocjero fronteros respecto a
de estas polticas nosotros
Dentro
aplicarlo.
,"ur" quin
o convertirnos
-"f como lo afirma Falkrs: 'sntenciodos
inexorablemente haen Aprendices de por vido''Nos movemos
odulto
sociedad en la cual 'codo
aala'sociedod a"top'"aio1"'
personol' dedomente re-

:;;;;;".ias

"
'el empresarismo

.irr,

"***
"*ili

rr"g,mo

de oprndizoie

busco
un aior;v' cldo orelntnan
poro el oprendizoje'm'
convertirse en uno orgotnizocin

'i"oZ r'rJrl";;"d; p;'

la han denominado 'el


Con claridad, Tuschling y Engeman
'rsimen de
,gi;:,;;;" op,"naiio1"? on !u concomitante
de dabases
las
A travs de
documentocin det nhduo'2r'
y las
p"n.totio', tas auitoras' las autoevaluaciones

i"r, f"t

revisionesdeaprendizajelaspersonasqueparticipanenel
de indiviconforman SruPos
aorendizaie a to targo J h viia
y
destocorse'z2
'
l"t 'qr" en sbresolir

Pors'
Consderociones de Poltico'

li*iin.vx.Nicott,20ot'Pg'ttt'

,-

).,-^-A y el entrenomiento'
reto paro ro educocin
Lo curturo empresorior: un
Cf. KeeP, E., 1997
y ra Cooperocin *CDE rnforme:
Econmia
Desonoro
poro
et
oroanizocin
Forclough, N',2ooo, Pg' l5e
du Gav 20O4, Pg'4O
McWitiom, E 2oo2, Pg'292
Kuhn M' Y R' Sultono,2006'
Pg'471
coitev, Lnes et ot, 2oo3'

Havdon, C,20O4'
Edvords,2OO2,Pg'357
du GaY 2Oo4, Pg'40'
Folk,t999.
KeeP,

E,

1997, Pg'457'

tusLittinq n.
Foucoui,

C Engemon' 2oo6'

u., tszs, eag'tat'

SePtembre 2009

Esta es la sntesis de una sociedad 'totolmente pedogogi-

amE'y de la'pedogogizocin de lo vido'en la cual el apren&ai: representa una actividad interminable, 'en lo cuol el

Wo se mueve pora no dejor espocio o tiempo que no forM Nrte de este principid3'. Es un sistema social en el cual
b individuos permanecen disponibles para Ia re-educacin
y d re-entrenamiento - 'con lo hqbilidod poro beneficiorse
& k permonentes reformqs pedoggicas'2a que a r u"r,
Frniten el olvido de viejas

prcticas y un compromiso para

W-oprender'durante toda su

vida2s. El aprendizaje durante

wnmics, socioly epistemolgico dedicodo ms o delimitor


ytn o exponder los subjetividodes de los oprendices'26. Para
rcsb aprendizaje se requiere una ausencia de profundidad, un
grsin conocimiento acumulado que pueda desembarazarse
& cargas de la experiencia, puesto que en esta perspectip, la experiencia es un obstculo al cambio. Ms bien, la flexiHdad, la innovacin, la creatividad, la evolucin y la adaptabilhhd dentro de este ' loberinto confuso'21 de aprendizajes que
i+ece en las polticas figurativas del aprendizaje a lo largo
la vida, se convierten en tcnicas para controlar a las po-

&

kiones

que permanecen en condiciones de inestabilidad e

ftrertidumbre econmica y social2s; sta forma, se establece


m'orden o la diversidad y o la multiplicidod de lo humoni-

rde. Esta es pues, una forma de Darwinismo econmicoso:


'ptarse, evolucionar o convertirse en irrelevante.
Dentro de todo ello, muchos analistas han sealado que la
desarrollo y'octuolizocin' de habilidades y comse convierten en una responsabilidad personal del
como individuo, todo ello basado en un principio
que la persona posee 'uno outonomo virtuoso, disciplinay respansoble'3'. Concomitantemente, tanto instituciones
gobiernos se manifiestan mucho menos responsables
sus trabajadores y con los ciudadanos en estos y en otros

Hocio finoles de lo dcodo de I970,los lideres de distinnociones comenzaron.o buscor lo formo paro romper
corrosivo de lo inflocin creciente y de la economo
o travs de Iq reconstruccin de lo economo

de

los Estodos IJnidos en la imogen de sus predecesores


de frontero- los industrios sin regulocin, disminuyendo los
progromas sociqles y promoviendo lo nocin ideql de uno
economq de mercodo libre en lo cuol csda individuo debe
forjorse su propio comino, libre de qlcanzor el xito o el
frocoso, bosodo tonto en el mrito como en la suerte. En
generol, puede ofirmorse que sus esfuerzos por lo tronsfon
mqcin de lo economo hon sido exitosos. Sin emborgo, lo
reconstruccin de lo economo significo un precio que no
ho sido seolado: y es el oumento consideroble y cuontifi-

cable de los riesgos que los ciudodonos Americonos deben


confrontar poro proveer y sostener o sus fomilios, pogar sus

hipotecos, ohorrar poro el retiro y destinor emolumentos


pora una odecuodo cqlidod de vido
Un omplio conjunto de medidos protectoros de los que dependan ontiguomente los fqmilios y que los solvaguordobon
de lo confusin econmicq -entre estos, lo estobilidod lqborql,
una omplio cobertura de servicios de sslud, un sistemo pensionol gorontizodo, cortos perodos de desempleo, beneficios
de desempleo o lorgo plazo, y odecuodo finonciocin poro los

progromas de.entrenomiento loborol

han sido abolidos si no


en su totalidad, al menos, han sido disminuidos3, .
'El

sujeto educqble hoy en do se creo o portir y en relocin

con una nuevo rqcionatidod de gobierno donde t ,isro


se construye medionte sus propios escogencios y acciones'33.
Este sujeto 'vive poro interprtor su reolidad y su destino como

un osunto de responsobilidod individuol; el existe poro hallor


significodo o su propio existencio dndole formq o su propia
vida con sus propios actos y escogencios'3a;'o los individuos
responsobles se les convoco poro exominor sus propios vidos con ciertos tcnicas odministrotivos y octuorioles como si
fueron sujetos de un nuevo rgimen de bienestor privodo'3s .
El aprendizaje a lo largo de la vida se puede considerar como
una l'nicro-tecnologa de podqr que, a su vez, trabaja para dichos fines, promoviendo e impulsando a los individuos para
que alcancen una autoconfianza y un empresarismo, y que de
sta forma sean capaces de desarrollar sus capacidades y que,
constantemente se estn 'recomponiendo', a manera de una
'optimizocin' individual permanentesG, que se impone sobre

Berstein, B. 2001, P9.377Berstein, B. Op. Cit, P9.365.


tuuman,2.2004, Pog.22.
Folk, Op. Cit., Pg.l

fuumon,2.2004.
Bersten, B. Op. Cit.
Foucoult, M., 1979, pg.2tB.
Edwords, R. y K. Nicoll,2O01.
Deon, 1999, P9.155.
Los Angeles Times October lOth 2OO4 www.lotimes.com/business/lo-fi+iskshift3octtO,l,47922gg.story occessed 24.OB.Og
ftjes, A., 2006, P9.676.

N. 1988, Pg.lsl. !
ktets, M'2001, P9.60. I,
Rose,

Deon, 1999, P9.20.

Septiembre

2OOg

65

. Educacin y cultura

. INTERNACIONAL .
las personas como sujetos activos. En esta postura, 'e/ ser
empresoriol va a construir su propia vido o manero de uno
empreso'3l. Como una categorfa de persona y como una Personalidad tica, se demuestra que el empresario ahora dee
ser considerodo como un ser que osume una importoncio
ontolgicazs. El principio empresarial tal como se divulga se
convlerte en un
de la

narrativas empresariales
-.:--a+ se insjEQI

El6ia6-mismo del aprendi-

en
zaje y de la infancia:

En el oo 2006 y con lo finolidod de fomentor y promover


los empresorios del moono, todos las escuelos del pos
debern ofrecer educocin empresario[ y todo centro de formacin superior o universidod deber poseer uno institucin
por que seo, a su vez, emPresa lder en el compo de los

negocio(o.
Dicha situacin posee algunas bases que merecen ser examinadasar. Primera, 'el hecho de que el mercado rePresente lo mejor formo poro olconzor ocuerdos orgonizoconales
efectivos posee su status Poradigmtico'a2' Segundo, 'la tica

66

de lo creocin de lo riquezo' significa una medida de xito y


vala tiltima (los nuevos hroes de la economa y de la poltica
educativa son'compeones de negocios', y empresarios que
se han hecho a s mismos). Ello representa, vna'formo de
capitolismo extremodomente ndviduolisfoa3 basada en una
'bsquedo precipitodo de importancio tal como lo define el
Mercodo'aa

Examinemos a continuacin a este nuevo empresario,


aprendiz a lo largo de la vida y su contexto econmico y soclal ms general, o al menos tal como figura en los discursos
econmicos y sociales pregonados por los textos de poltica
educativa y, en algunas teorfas sociales.

nunciamiento repetitivo de las urgentes demandas de la globalizacin. Tal como lo afirm Tony Blair en una entrevista a
la revista Newsweek:
Quejarse ocerco de la globolizocin es ton inoficioso como

trotor de devolver lo moreo. La competencio ositico no se


puede dor por terminoda; simplemente hoy que combotirlo.
ohoro, Europo est totolmente atrosodo en lo que respecto
los medidqs de uno economo modernoas. Esta es la'lgico
necesoria de lo poltica econmica del Nuevo Loborismo'a,
y de lo que tanto la Unin Europea, la Organizacin para el
Desarrollo Econmico y la Cooperacin OCDE y UNESCO,
articularon a travs de los diversos 'fexfos persuosivos'a7 ya
citados. Este es pues, el espkitu de subordinacin dela'poli
tica sociol o los demondos de lo flexibilidod del mercodo de
trobojo y de lo empleabilidod y los imperotivos percibidos por
lo competitividod sistmico o estructurol'As a travs de la cual
y en el nombre de la que 'el individuo y SIJ sociedad se ven
Y

cado vez ms intenelacionodos'as.

por supuesto como 'educodores'nos vemos incluidos y


'convocados'por estos textos. El aprendiz y las organizaciones
del aprendizaje (como por ejemplo las universidades) deben
recomponerse para responder a las exigenciasso, esto es, a la
globalizacin y a desempear sus papeles en la economa de
la competencia. Todos los individuos y los actores institucionales y sus disposiciones y resPuestas se ven atados dentro
de estos textos para seguir el destino de una nacin dentro
de la economla global. Estos son los llmites de nuestro sentido e imaginacin acerca del aprendizaje dentro dela'poltico
generol de la verdad' contempornea5r. Debemos entonces
renunciar al pasado y someternos a ser re-formados como
suietos de la globalizacin y sujetos globales, movindonos a
travs de 'una Educocin Superior que no tiene fronteros's2.
Existe una narrativa de fcil comprensin en otros textos ya

El entorno econmico
El discurso sobre la necesidad e inevitabilidad del aprendizaje a lo largo de toda la vida se maneja mediante el pro-

37
38
39
40
4l
42
43
44
45
46
47
48
49
50
5l
52
5i

Rose, N. Op.Cit.Pq.|54.
du Goy, 1996, P9. 181.
Cordon, C.,1991, P9.42.
Monifiesto de eleccin del Portido Loboristo, P.23,2005.

McWillion, f/c.
du Goy, P. 1991, P9. a5.
Heelos, P. y PP. Morris, 1992, P9.3.
Folk 1999, P9.1.

Newsweek,Noviembre,20O4.
Wotson M. y C. Hoy, 2003.
Edwords, R. y K. Nicoll 2001, P9. 111.
.Jessop, B.,2OO\, P9.2008.
Tuschling A. y C. Engemon,2006, P9.452'
Edwords R. y K. Nicoll.200l.
Foucoult, M. 1980, P9.131.

http://www.unesco.org/iiep/virtuoluniversity/files/chap3.pdf'
du Coy, P.2000, P9.78'

Septiemble

2OO9

citados, una'singularidod insistente's3 que asocia mucho ms


de cerca las intimidades cotidianas de las prcticas educativas
a la economa global. Se observa un dilogo que acomoda

al 'ontiguo'sector Priblico, en contraste con el sector pblico

glosta a

)mo
05e
tirlo.
?cto
qrco
lo'a6

ael
co,

'Ya
toli
de
Por
:ual

len

)
7

to viaa comienza ahorc a ms temprana edod. Lo nocin de xito y de frocaso es un osunto de osumir
o no, posiciones
o no tenerlo, y yo no rcPresento un osunto de "tquien es Usted?i sino de:'iEn qu es lo que lJsted
se puee

^!:::::!:y":t1to19_o-!1
emPresoroles, de tenet tolento

rSy

'moderno'y la'nuevo'economa como una amenaza para la


competitividad; este principio se considera un anacronismo,

tes

algo sin importancia.

ren

rla
de
iotro
lro
Itica

lHemos osumido posos modestos e importantes poro el


mejoromiento? lO damos un gran poso hocio lo trqnsformocin? Permtome explicarlo en lo que se refiere q lo educocin... nosotros qbrimos el sistemo q nuevos y 'diferentes
formos de educqcin...No hoy nodo equivocodo en los ontiguos principios, pero si dichos principios funcionaron ontes,
deberon tombin hocerlo en lo octuqlidodsa.

e5
10

El contexto social

ia
El concepto de aprendiz de toda la vida tambin adquiere

p
]S
IS

la
.o

perfecto sentido cuando aqul individuo, caracterizado por su


adaptabilidad y flexibilidad es trasladado a un entorno social
post-tradicional, separado violentamente de los lmites de clase y de comunidad, para convertirlo en un proyecto de realizacin totalmente individual. Esta situacin es bastante atractiva;
el nuevo ser, aprendiz empresarial, significa un conjunto de
posibilidades no realizadas, y en lugar de la tradicin, pervive
el principio del mrito. La nocin de xito y de fracaso es un
asunto de asumir o no, posiciones empresariales, de tener
talento o no tenerlo, y ya no representa un asunto de quien
es Usted sino de en qu es lo que lJsted se puede convertir.
De oll que el empresorismo y lo imporciolidod permonezcon
'noturqlmente' juntos. Empresorismo y equidod. Fse es nuestro sueoss.
54
55

56
57
58

convertifl"

A. Ciddens se refiere a la poltica de'lo sociedqd del oprendizoje' como aquella que'redistribuye posibilidodes' y no re-

cursos, pero tambin reconoce que:'En un orden sociol como


ste, los privilegiodos se ven obligados o ser capaces de conceder ventojos o sus propios hijos-destruyendo de sto formo
lq meritocrocio'56; las polticas del posbienestar se interesan
por la creacin de la riqueza y no por la redistribucin de la
misma. Todo esto por supuesto, ms que un simple fenme-

no asociado al aprendizaje lo largo de la vida se representa

y refleja, tal como el caso citado por Ciddens, cmo una poltics intelectuol'promulgada, -como parte de una metafsica
denominada por U. Beck 'la segundo modernidad' o'lo modern izocin ref lexivo' con sus' meco nism os de desa rro igo' -st
que disuelve los parmetros tradicionales de las instituciones
sociales y polticas as como los'morcos de referencio protectores' y conlleva 'el surgimiento de un individuolismo social,
con el resultado de que 'los personos relegan sus compromisos de close y deben oducirse.o s mismqs poro planeor y

programor sus biogrofos individuoles ocorde con el mercqdo


de trobojoss. As, las certezas sociales son objeto de interrogacin. Se pierden los vnculos sociales y por ello, aumenta el
aislamiento social. Tal como lo aduce Z. Bauman, la identidad
humana se transforma de un'don' a una'toreo'.Al individuo se
le hace responsable de desempear una tarea y de enfrentar

los'efecfos secundorios'de la misma, a medida que nosotros


buscamos 'un portofolio de identidqdes' en un 'estructura
sociol ambivolente', y, adems confrontamos aquellas incertidumbres extravagantes con un conocimiento incompleto; '/o
biografo estandorizqda se convierte en la biogrofo seleccio-

Bloi4 Tony, Conferencio del Portido Loboristo, otoo de 2002.


"Knowledge 2000" -Conocmento 2Ooo Conferencio sobre Io Economo del Conocimiento. Tony
Bloir http://mbbnet.umn.edu/doric/economy.html.
Giddens, A. 1998, Pg.|02.
Giddens, A. l99t.
Beck, U. 1992, Pg.87.

Septiembre 2009

67

Educacin y Cultura .

. INTERNACIONAL .
nodo, en lo biogrofo que codo individuo debe hocer'ss. Esla
situacin aumenta el deseo por'uno vido propio', Por una
'vido de experiencios'y por una 'biogrofo de soluciones' que
dejan un sentimiento individual de'tristezo y soledod en un
mundo que no le provee de opoyos psicolgicos'60.
Sin embargo, debemos ser precavidos con el anlisis de
Beck y de Ciddens, precauciones que frecuentemente se Pasan por alto. En primer lugar,'la perpleiidod de lo obligocin de
lo outo-determinocin' que produce sus propias inequidades.
La incertidumbre representa una experiencia dismil segn la
posicin social que se detente y los distintos grupos sociales
poseen distintas formas de acceso a los recursos, habilidades y
capitales requeridos para afrontar de manera efectiva la ambivalencia de la situacin, el futuro y la responsabilidad. Aquellos
que viven por fuera de la posibilidad de escogencia o que no
poseen las competencias claves para hacerlo, son'sociolmente
excluidos'. En segundo lugar, aquellas'posibilidodes de escoPoforio' significan una de las pocas libertades peculiares dentro
de las cuales los individuos se ven tondenodos o uno activido'
d'" y a la necesidad de escogencia, y deben actuar conforme
a las orientaciones de vida de una'existencio responsoble' (p.

(p

AA) a verse a s mismos como el


centro de planeacin de su propia vida. De esta forma, nos
vemos'obligodos o ser libres'62. Existen condiciones de libertad
155). Se ven'obligodos'

68

y de individualismo dentro de las cuales, lo que se denomina


;vido
responsob/e' est especficamente definido, si no es que
es considerad o'obvio' y dentro del cual 'nosotros ioms sobremos lo suficiente y nunco vomos o desonollor todos los capocidodes y competencios necesorios' (Bernstein citado en Bonal
2003). La capacidad de cambiar se'convierte en lo octuolidod
en un ndice de aptitud't A los individuos se les exige reitera-

tivamente a que'hogan olgo de sus vidos y o que utilicen sus


hqbilidodes y potencioles ol mximo'6a- donde los concePtos
de'algo de sus vidas','habilidod' y 'potenciol' estn estrechamente limitado s; '. . . nodie puede simplemente 'escapor' de los
tro nsformociones inhere ntes o Io modernidod'65'
Aquellos que se consideren no aPtos para ejercer esas condiciones de libertad son objeto de intervenciones remediales

y forzados a convertirse en individuos 'octivos' dentro de las

61

Beck, U. 1994, P9.15.


Ciddens, A. 199t, P9.3.
Beck U.,1992, P9.162.

62

nf",

59
60

63
64
65
66
67
58
69
70
7t

polticas sociales de bienestar que proponen cultivar atributos individuales preconcebidos como apropiados -como Por
ejemplo, la autoestima, la autoconfianza, la automotivacin,
la ambicin y la eficacia. Para aquellos socialmente excluidos,
que no poseen'estructuros protectoros' esta situacin puede
fcilmente convertirse en el despojo de lo individuolidod y en
uno forma inexorable de soledod y de pobreza66. El individuo
es sealado como culpable por su fracaso en la construccin
exitosa de una nueva persona. Aquellos que fracasan, son
considerados como'individuos disminuidos'67, vulnerables,
'personas a riesgo','frgiles', por ello son considerados como
individuos patolgicos y estigmatizados. Falk debate que la
nocin de aprendizaje a lo largo de la vida acta en la actualidad para convertir a la educacin en algo ms intruso en las
vidas y, por supuesto, ocasiona ms dao a aquellos que no
deciden optar por este tipo de aprendizaje6s. En esta instancia
entra a actuar el Estado -cuando hay un fracaso respecto a la
responsabilidad,'un proceso o lo vez econmico y morol'6e;

cuando el Estado interviene, es como agente moral autoritario. Ahora, me interesa demostrar lo propuesto de una forma
mucho ms prctica y desarrollar y puntualizar al aprendiz a lo
largo de toda la vida dentro de una serie de escenarios -de
la cuna a la tumba-; aunque soy conciente que sera posible
otra clasificacin.

llna maternidodtotal
El aprendizaje a lo largi de la vida comienza ahora a ms
temprana edad. Cada da, ms y ms familias invierten mayores
esfuezos en convertir las vidas de sus propios hijos en 'Proyectos; all la madre se convierte en la'oficino de ploneacin' deuna
clase particular de sujeto educativo; ello ocurre especialmente en
las clases medias y, especialmente, en una poca de inseguridad
subjetiva generalizada y de temores de fracasoTo. Dentro de tales
familias eltrabajo de socializacin del capital culturaly de la auto-

formacin es agotadoq -hasta los extremos- y totalmente deliberado, en total contraste con el retrato que describe Bourdieu y
que pudo ocurrir en tiempos pasadosTr. La inversin importante
de la madre en tiempo, energfa, dinero y compromiso emocional
representa un producto de lo que podra denominarse'mofernidod intensivo' o'moternidod totaf -se orienta a aumentar el

History of the Human


U.U. zooOi pg. 7J. Triontofillou, p. y M. Risjerg Nieken (200t). En "Policing empowerment: the moking .of copoble .subiects''
corgo de sl mismo poro

jJ"ri", (14): 2, ;oon qr" o iaii qie a e.pa"ra.ienio es'ms efectivo- hoy moyor portcipacin del suieto en hocerse
con relaciones de poder'.
pliiiJ
-de's mismo o de iu fomilio - la persono se ve mucho ms compromeda
200a, P9.19.
Boumon,2.,"Oiirttor
Blait, Tony,2002.
Giddens

A.

1991, P9.22.

Santos,1995.
Ecclestone,K.,2oo7.

Folk

1999, P9.8.
Peters, M.,2001, P9.61.

Enrenreich,B.,l989.
Bourdieu, P.,2004, P9.18.

Scptiembre 2009

l-

r
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desarrollo intelectual, ffsico, social y emocional del nio; 'lo modeltiempo libre est destinodo o moximizor el copitol
culturoll2. Me refiero a aquellas madres que asumen la responsabilidad para investigaE organizar y hacer seguimiento del cuidado y la alimentacin de los nios7i. 'El popet de Io mujer es el de
convertir el copitol econmico en capitol simblico o travs de lo
manifestocin de los gustos y escogenciosrya
yor porte

Lo que se podrla llamar'la construccin del nio, en trminos de gJs'telentos' o 'hobilidodes' particulares se convierte, entonces en'el producto de uno inversin de tiempo

y de copitol culturofTs, y tambin en una inversin de dinero.


Cada vez ms, sta 'construccin'- definida como las formas
en que nosotros conceptualizamos y nos damos cuenta de,
quienes somosT6 -comprende la organizacin de complejas
actividades comerciales y de entretenimiento, la cual no depende completamente del'copinl culturol comprendido en
la totolidad de lo fomilio'7l. La adquisicin de aprendizaje mediante la compra o las diversas experiencias de consejera y
apoyo (como por ejemplo, las actividades de entretenimiento,
las tutoras o las escuelas de padres) son posibles porque el
capital econmico es convertido en capital cultural.

le

Las actividades disponibles para los nios son mltiples y


muy diversag pero hacen nfasis principalmente en la esttica

-msica, teatro, arte y danza.

b
5
cat

n
d
k

D'
L

papel que la esttica desempea en este caso es a manera de un vehculo de acumulacin de


cultura para el intercambio -'convirtiendo o lo culturq en uno
El

propiedad de lo dose mediq en sf mismo'ls aunque al mismo


tiempo acta a manera de diversin y satisfaccin por parte de
los nios. Estos factores no son mutuamente excluyentes. Es
bien cierto que la educacin esttica comprende 'unq relocin
porticulor con lq cultura como recurso, lo cuol es utilizoda poro
eldesonollo individuq| (p.137) -una forma de extensin -y de
acumulacin del valor individual. Los dos aspectos seguramente
son inseparables, como parte de aquello que se adquiere y es la
capacidad divertirse; el saber lo que es bueno y es bueno para ti

mismo. Es una inversin personal en actividades atractivas.

al

desarrollo de sus talentos y habili<Jades al mximo. En este


caso, los padres funcionan denfio de una lgica donde pervive la idea dela'bsquedo de lo

ansauain

del

sl

7s

la cual

yace en el corazn del individualismo liberal, -la idea, es, la


de que aquellos individuos que todava 'no por.on idendodes'- puedan tomar decisiones a medida que pasa el empo
para lograr dicha construccinso. Este es un po partcular de
individualismo, y una clase particular de liberad, ennizados
en la especificidad y particularidad de los jvenes y nios y
en la idea de que este nio puede ser capaz de desanollr
sus capacidades o potencial innato y convertirse en un sujeto
auto-desarrollado, esto es, en una persona con valor categrico. Se le proveen las oportunidades, se hacen las escogencias y se toman decisiones, luego, se asume un estilo y una
orientacin hacia la accin, todo ello, una vez que el universo
social del nio o del joven se ha iniciado. All se establecen las
responsabilidades individuales sobre el ser.
Parte del trabajo de transmisin de conocimiento y de formacin tiene lugar por fuera de la familia, en muchos casos a
travs de la utilizacin comercial de servicios especializados. Estos incluyen lgs clases privadas, las actividades de enriquecimien-

to (como por ejemplq las instituciones inglesas denominadas


StageCoachs', Tumbletots y Cresendo). Se consiguen expertos
que venden productos y servicios'educotivos'directamente a los
padres y a los aprendices; los materiales de aprendizaje (como
libros y programas de computador) as como los juguetes educativos y lo que se denomin'edu- entretenimiento'a2

-'diversin
con un propsito' motivan y empujan a los padres de familia
a'buscor soluciones de consumo para resolver los problemos
de su paternidod' (p. 8S). Para los padres de familia ya no es
suficiente ser intuitivos. La paternidad se ha visto cada dla ms
politizada y comercializada. Los padres de familia pertenecientes
a las clases medias deben vivir conforme a modelos que abusan de su confianza. (Por ejemplo, los cursos para padres no
son solamente para aquellos para quienes el Estado considera

que poseen escasas habilidades paternas; en el Reino Unidq


compaas como aquella denominada The porent Compony (Lo

Y-

Para algunos padres de familia las actividades para sus ni-

Compota de Podre) ofrece seminarios noctumos por valor


de E45 libras estedinase3 por persona en reas como aquellas

el

os forman parte de un proceso de construccin y hallazgo


de la individualidad del nio, asegurando la identificacin y

tituladas 'Cmo educar nios' y'Cmo educar nros'. Tambin


ofrecen cursos para padres va telefnica. Otra institucin, de-

ln
K'

72
75
74
75
76
77
78
79
80
8l

Bourdieu, P. Op. Ct. P9.19


Vincenl C. y S. Ball, 2006.

Skeggs,8.,2004,P9.142.
Bourdieu, P.Op. Cit., P9. 17.
Hockng, 1.,1986.
Bourdieu, P. Op. Cit. P9.t9.

Skeggs,8.2004,Pg.t3s.
Jordon,8., M. Redleyetol., 1994, pgs. 5-6.
Boumon,2., 1993, P9.4.
EI Stogecooch Theotre Arts fue fundodo en el oo 1988 y en lo octuoldod funciono en 3s5 escuelos
del Reino Unido; en el oo
mercodo de volores AIM (Alterotve tnvestment Mo*et).

82 Kenwotl J. y E. Bullen,2OOI.
83 I E-: 1.64U$D. Aproximodomente

U$ZZ,A

Qttp:/.4s.excho,nge-rorcs.
flfueg nnrs zl ae Ogosto ZooS pd zj; nisll).

a t147.402.0O Pesos col (Toso representotivo del Mercodobt

2ool

fue puesto en el

, lo cuol equivole oproximodamente

Septicmbre 2009

dFFFF

69

Educacin y Cultura .

. INTERNACIONAL .
nominada The Porenting Proctice (Lo prcttco de lo poternidod), ofrece habilidades como las siguientes: 'Hobilidodes poro
Tronsformor su vido fomiliol - 2Quisiero Ud. ser un podre ms
efectivo, colmodq con nios ms felices y coloborodores?' Se

concepcin de la individualidad, Cordon (1991 p. 43) seala


que 'el gobierno econmico se tomq de lqs manos con lo
concepcin conductisto y trabaja para'reemplazar los compromisos internos y la dedicocin por instrumentqlidodes o

ofrecen talleres (todos a 38 libras por persona84, 60 libras por


parejatt con los contenidos'.'Cmo reducir los reyertos entre hermanos' y 'Mejorondo lqs relociones entre Adultos y l,llios'). A.
Bernstein considera esto como olra tro nsformocin pedogg ico
parte de esa sociedad pedagogizante en la cual las'unidodes

corto plozo' (p.

Con lo finolidod de influencior lqs tendenciqs del desempleo juvenil a lorgo plozo loe Estqdos Miembros intensificorn sus esfuerzos poro desanollor estrategios preventivos

fomiliores' deben organizarse para desarrollar las habilidades de


los padres86. Para aquellos padres considerados por el Estado

de empleobilidod medionte lq identificocin temprana de los


necesidodes i nd ivi d u a lessa

como' podres frocqsodos' se organizan intervenciones remediales y disciplinarias incluyendo la asistencia obligatoria a la escuela de padres87.
El aprendizaje

obligatorio de los jvenes para

hacerlos flexibles y responsables de su desarrollo


En esta etapa del aprendizaje a lo largo de la vida, 'el centro

de la otencin ya no es el currculo que los oprendices deben


dominor sino los hobilidades poro orgonizorse a s mismos y o
percibir y o utilizor las circunstqncios que se les presenten como

70

oportunidodes de oprendizaje'88. Aquellas son las oportunidades


de las que se espera produzcan un'trobojador altomente flexible
con hobilidodes poro administrocin, monejo de informacin,
comunicocin, resolucin de problemos y tomo de. decisiones',s.
'Lo economa globol yo ho dodo porterminoda lo nocin de "un
trobojo poro todo lo vido'. El imperotivo actuol no es otro que la
empleobilidod de por vidaej y su concomitanre'entrenobilidod':
esto es, 'lo hobilidod poro ser enseqdo...lo hobilidod poro responder efectivomente a uno pedogogo intermitente, concurrente y subsecuente'sl- esto es, a convertirse en una Persona
que'permq nentemente es objeto pedoggico'.
Esta es una persona que posee las'competencios socioles'

adecuadas, o las'cuqlificociones esencioles' o, en otras Palabras '/os disposicin outorgonizocionols2. Respecto de sta

84

Aproximadomente U661.94 (http://es.exchonge+otes.org/rote/GBP/USD.


5r23.713.00.

85

86
87
88
89
go
9l
92
93
94
95
96
97

Dentro de este mundo social


[!e, pero nada es estable. No existe una certeza en la cual nos
podamos-lo ebemos convertirnos el:91gq!_bjg]9ge
desarrollo, en lugar de individuos con una 'personolidod ofionzodo' capaces de alcanzar distintas alizaciones individuales
en contextos y situaciones diferentes, que renunciah a los valores del modernismo. Cada vez ms, se nota, que el aprender
significa ms ser algo que aprender ALCO. Ello no significa
otra cosa que'oprender o ser empleobletes y a ser entrenable,
y, adquiri los atributos y disposiciones para lograr dicho fin.
En la actualidad, tanto las'hobilidodes' como el conocimiento son 'ienes perecederos'eG. Los compromisos sociales y
colectivos de una identidad definida son ahora redundantes
y representan un obstculo. Los trabajadores jvenes deben
constantemente, trabajar sobre sl mismos para convertirse en
sujetos capaces de ser'empleados y participar en una lucha
por evitar caer en la'zono de lo precottgslgl!'e7. Los jvenes
deben internalizar y asumir la responsabilidad de las necesidades del Estado en una situacin en la que no existe lugar
para las historias personales y para las condiciones sociales
del aprendizaje. Asf el futuro se disuelve en la incertidumbre
y la precariedad,'posponiendo poro siempre' los intereses individualesss; quedamos asf limitados al corto plazo en todo
sentido, a la buena disposicin para ser diferentes, para cambiar; en el -lo, quedamoescenrodgsi

Consultodo ogosto 24,2009)

U$: lo cuol equivole oproximodamente a

Aproximadomente U98.40 (http://es.exchange+otes.org/rote/GBP/tJSD. Consultodo ogosto 24,2009),

lo

cuol equvole oproximodomente o

$196.535.00.
Bersten,2OAl,P9.365.
Home Office, 2003.
Tuschling A. y C. Engemon,2006, P9.458.
Petets, M., 2001, P9.66.
D1ES, 2003. Deportment for children, schools ond fomilies. http://www.dcsf.gov.uk/index.htm The future of Higher Educotion: White Poper.
Bernstein,8., 1996, P9.73.
ver Tuschling, A. y C. Engemonn, 2006.
Y, Richord Sennett ho demostrodo lo formo como el principio del "corto plozo .. . erosiona lo confionza, lo leoltod y el compromiso mutuo" (1998:2a).

Consejo de la Unin Europeo,20OO p.3.


Aorsten, C. y K. Jacobsson 2003.
Aorsten, C. y K. Jacobsson, Op. Cit,2003.
Dorre, K.,2006. Lo precoriedad en todo sentido se convierte codo da ms en uno situocin cotidiono, no solomente corocterizodo por los dficit moterioles,
lo inseguridod, los condiciones de trobojo odversos y lo ousencio de reconocimiento, sino que, ms que todo incluye ol decrecimiento de los posibilidodes
porc que los personos puedon hocer plones o lorgo plazo en sus vidos. (ver'lo zono de lo precoriedod'. (Klaus Drre noviembre de 2OO6 http-,//vvww.
grethe.de/g es/soz/do s/o rb/p re/e n 87 0 5 3 2. htm).
Deleuze, G. l99O
1

98

76)".

Septierbre 20O9

a
a
fIt

Algunos de los cursos denominados De regreso ol trobojo


'enseon' a comportarse como una persona neutral, as como
a presentarse individualmente con las habilidades requeridas
para lograr cierto tipo de trabajos.

dicha'habilidod con Ia capacidad para


recibir enseanza y reformarse en respuesta a las con{ngencias, con la habilidad del actor para'proyectorse o
mismo de
monero importonte y relevonte hocio el fuUro' (t. J66); su
debate radica en el hecho de que: 'El concepto de entenobitidod, lo llove poro el oprendizoje o lo lorgo de lo vido, lo formo
de sociolizacin dentro de uno Sociedod Totolmen Mogo
gizonte erosiona el compromiso, la dedicocin y lo utilizocin
coherente del tiempo, y por ello, es un concepto sociolmente
voco' (p.566). E! cambio en s mismo se hace asocial y se
B. Bersteinee contrasta

@io

despolitiza; esta nJs


tecnlgico, inevitable, irresistible y necesario. 6rm resuhadq
las experiencias ses abstraen 'de los relociona e
fu1e
no se permite criticorlos y no es posible compren&ilotr@ .Los
problemas del empleo son considerados como problenras de

la empleabilidad -lo que Coffield rorha denominado'un arr


cepto voco e insosfoctorio... un deseo poro ser enten
y re-entrenodo poro lo dose de empleo que est
lo que dejo o los aprendices en lo bsquedo de solucione
individuoles poro problemas del sistemo... En el lenguoje de
C Wright Mills, lo empleobilidad convierte el debote pblico de
lo escosez de buenos trobojos en el problema privodo del reentrenomento constonte'. P. Bourdieu lo denomin adecuadamente'explotocin flexible', definida como una forma nueva de
dominacin basada en'la creocin de un estodo permonente y
generolizodo de inseguridod dirigido o fozor o los trabojodores

o una continuo sumisin y o que ocepten Io

explotocin'roz.

Esta dominacin se alcanza cada vez ms, por medio de nuevas

pedagogfas intimas de consejerla, patrocinio, enseanza indidual, programas vocacionales anticuados, que permiten a los
aprendices pensarse y considerarse a s mismos de formas diferentes. Mientras que mucho de esto se dirige principalmente a
los aprendices de la educacin pos-obligatoria y de la Educacin
vocacional, en los textos de polftica educativa se presenta una
amplia convergencia con la educacin superior.

El

adulto educable y objeto de Auto-Ayuda


Todo el tiempo lJstedes se construyen medionte el opren-

dizoje, duronte el tiempo libre, en el trabojo y en Io octividod

Berstein,

too

Gordon, C., 1991, P9.73.

t0t

Coffield,2006, P9.6.

l02

Bourdieu, P., 1998, P9.85.


Fejes A.; 2006, P9. 698.
Rimke, H.M., 2000, P9.61.

r06

t07

Como el 'momento' final del aprendizaje a lo largo de


toda la vida deseo considerar el fenmeno de auto ayuda.
La literatura de la auto ayuda puede ser vista como una
estrategia 'pora reclutar o los sujetos hacio lo bsquedo
del mejoromiento individuol y de lo oLttonomo'lo4, estrategia que se hace cada vez melor'por medio de lo evqsin
o la negocin de los relociones socioles' (p, 6l), nosotros
debemos confiar en nosotros mismos y no en los dems,
nosotros no somos responsables con nadie sino con 'nosotros mismos', todo lo cual est basado en el postulado de
que'lo gente puede ejercer el control y lo maestro sobre s
mismos y sobre sus vidos' (p. 0Z) Dicho postula do 'niego

lo inherente sociqbilidod de ser' (p, A4.Es, lo que este


autor denomina'hper-indiuiduolidod' (p. 67) o, lo que B.
Bernstein llama'yno identidqd teroputica', lo que significa'uno construccin auto-regulado... uno construccin
simblico verdodero... uno norrotivo que construye una
lineolidod internot 1o5.
Al mismo tiempo, y de igual forma que con las actividades
de los padres con los hijos ya comentadas, 'Los proyectos de

Auto oyudo requieren de formos externos de outoridod y


de conocimiento de expertos'ro6 La Auto ayuda se convierte
en un bien comercial en la forma de libros y programas de
computador de auto ayuda y a travs del trabajo de entrenodores de estilos de vido, consejeros, terapistas y asesores
varios. Nosotros podemos auto-ayudarnos hasta los lmites
de nuestras competencias para luego 'compror o odquirir'
experiencia y apoyo para poder saber cmo trabajar mejor
con nosotros mismos. Esa es la aplicacin prctica de las
habilidades para nuestra transformacin en sujetos a travs
de las libertades de auto determinacin. El proceso asume
posteriormente una forma de flexibilidad o de transformacin, a medida que nosotros escogemos quin deseamos
se en quin nos queremos convertir, en un proyecto interminable de autorreflexin y actualizacin individual. La vida
adquiere significado y valor 'al extremo que ella puede ser
rocionolizodo como el resultodo de las escogencios que yo
he hecho o que hor en el futuro'lo7 .De nuevo, se borran
las relaciones de poder que construyen la per-sonalidad. A
travs de tcnicas calculadoras del manual de autoayuda

B.2ool.

99

103
104
105

educativa. Esto formo de razonamiento ocerco del oprendizoje parece indicor uno nrJeva forma de rozonor ocerco de
cmo y de qu gobernofos

Berstein, 8., 1996, P9.77.


Rimke, H. M.,20O0, P9.62.
Rose, N., 1996, P9.57.

Septembre 2OO9

71

INTERNACIONAL

'

mismos' para
nosotros volvemos 'lo mirodo' hacia nosotros
signi'odquirido
hacernos seguimiento, Para ver si hemos
autonos
y
mismos
ficodo'. Aprendemos sobre nosotros
con
hbridos
confesambs por intermedio de conocimientos
estar
a
vamos
bases sicolgicas. Sin ese autoconocimiento
los mismos errosiempre enfrentando el peligro de cometer
a meimPortante
res. Ese conocimiento rePresenta lo ms
de
con'cdigos
ad
dida que luchamos por vivir de conformid
elcuerpo'
tanto para la mente como Para

ii"rr*ri

'intermnexxiones
La auto ayuda asume el lugar de muchas
y de outoformocin'log
entre mftiP;bs dominios de gobierno

convirtindoseenunnuevaformadepodernaturalparama-

y docilidad a menejar a los pueblos, para alcanzar docilidad

y extendiendo
dia que los gobiernos continan 'ompliondo
sus copocidoes Poro

creor Poblociones flexibles' produdivos

y soludobles"oe

de aprendizaie duDespus de esta revisin del concepto


espec,uni" tdu la vida sealo a continuacin cuatro Puntos
ficos a manera de conclusiones'
Los relociones socioles o distoncio

72
vida est habimundo del aprendizaie durante toda la

sienten solitarios'
tado por aprendices que estn solos y se
y
de compromiso
Es un mundo desprovisto de comunidad
vez ms valuntto "t cual las relaciones sociales son cada
un desplazamiento
loradas rlnicamente intrfnsecamente, en
es
A. Wittellro denomina 'red de sociobilidod'que

d;; q;

muchoms,informtico'quenarrativayqueestprincipalEs ms'
mente basada en el intercambio de informacin'
una individuacin de las instituciones educala medida en que se establece una comPetencia

t" pt"t"*u
tiuu,

"n

entre ellas para reclutar estudiantes y


educativo - con
y en rarn del carcter del lugar de trabajo
asesores
mas y mas proyectos a corto plazo' consultores'
diversas' contraindependientes, funcionarios de agencias
nuevo tipo
tos a trmino fijo, mezcla de habilidades -este
para desempearse'

defuncionariosotrabaiadoresviven'con,y,poro'laorgaWittel (p 65)
noulin, ms que 'dentro de ello'tal como

educativos se
lo seala. Los lazos sociales en los espacios

tr3

Rimke, H. M., 2000, Pg'71'


Edwords, R. Y K' Nicoll, 1999, Pg'625'
Wittel, A.,2001.
Boumon, Z, 1996.
Boumon, Z.20Oa, P9- 22
Korr-Cetino, K., 2000.

n4

Lury C. t997

t08
l09

no

nl

n2

fi6

MclMilliom, E.2Oo5, P9 2
Thompson, J.8., t995m Pg'22o'

n7

Mason, M., 20ol'Pg'47.

1,5

septembre 2009

ii"ro
.

Dlscusln

El

convierten en efmeros, desechables, voltiles -nosotros


los convivimos tal como lo afirma Bauman enla'edod de
caractersticas
con
moderno
mundo
este
tingencios':Il . En
'princitrqidos el trabaio de sostener relaciones sociales
desorobles'rr2 es tan importante como cuando
," trutu de armarlas y organizarlas' Adems, ello contribumorales' Existe la
V" f. disolucin de lai obligaciones
sociales son
relaciones
las
que
de
generalizada
percepciOn
relaciones
las
en
inversin
de
forma
una
un .upitul scial,
pervive
Aqu
Estado'
para
el
y
socialls para los individuos
(una
uso
de
valores
los
de
una forma de desplazamiento
(una rerelacin cualitativa) a los valores de intercambio
entre
intercambio
de
proporcin
lacin cuantitativa) -una
produce
le
social
capital
que
el
forma
mercancas -de tal
como en
a Uds. tanto resultado en los niveles de empleo'
son consociales
relaciones
Las
la reduccin del crimen.
en lo
mismas
s
en
-algo
mercanca
sideradas como una
y rditos'' Deque 'se invierten' y que, produc e 'b.eneficios
liberadamente,lasrelacionessocialesseproducenyrePro'consumo'' Son vistas
ducen a medida que son objeto de
ya no tenemos
Nosotros
post-sociolesl5'
como relociones
construimos
las
hocemos'
los
nosotros
relaciones sociales,
odministrodos'
ser
deben
y, por lo tanto, estas

se puedan
Ya es muy obvio que las relaciones sociales
ms y nuevas formanejar a distancia' Actualmente existen
en este e-mundo de aprendizaje a dis-

.u,

u sentirse solo

basadas
tancia. Las relaciones sociales se han'de-locolizodo"
encuentros
los
y
en
no
comunicacin
la
en las tecnologas de

compromisos
luru u .uru llamados 'uno culturo sustituto'de
convertirpodemos
nosotros
lnternet
el
socialest''. As, en

que nadie

sn
nos en cualquier Persona o en cualquier cosa
o los sociol
referirnos
'Yo
podemos
no
nos mire u .uru.
aferhemos
Nos
2001415)'
(Costelb
tcnico
sin mencionor lo
de rol de'otros
rado emocionalmente a aprender modelos

distontes' quienes desempean

el papel de'compoeros

regulores Y dePendientes'116
Lo disminucin de lo responsabilidod

Todo lo anterior puede conducir a una 'responsobilido.d


un estilo
morol disminuclo'tt. a medida que adoptamos
y dando
autenticidades
las
olvidando
ie conducta artificial
pues'
respuesta a las seales del mercado' Quedamos

la. funcionalidad
suietos a luchar con el antagonismo de
de Io omu de la moralidad'r8. Persiste la'privatizocin
de la cual
estructura
L,Jlrcrro:olutl a al individuo una
y
confianza
la
corroe
o.ot ou"un enorgullecerserre' Se
Solamente
mutuor2.'
i" f".r,! as comoll compromiso
Nos tornamos
somos responsables ante nosotros mismos'
'$e nlsuietos sociales con una moral y lealtades.flexibles'
osociodo
b esfero de to pbtico y lo responsobilidod
"on
7io rrioo,rio... tobn son negodas los subietividodes
qr" Io ciudodono posee obligociones y de los

;; i;;

cuoles dePende'1z''
El mercodo

Superior

Robertcortor y pegor' como lo.llam David


oPtimista
es
y no lineai. Sin embargo; Robertson

poro

r"", ffrif

orgonacerca de sus efectos en trminos dela'flexibilidod


distintos comPos
izociono! y el enriquecimiento entre los

12s'
rof esi o n o les o cod m icos'

como los valores entran a desemPertt utt

rffi=lrevilon

uol-

de la educacin superior

una 'exterior'
ost Modern Condition,la menciona como
un tlt"blo
izocin'V la sintetiza en sus trminos com.o
9-:
que 'es iusto'
oreeunt;s sobre lo que 'es verdodero'y lo
ya
'es til, r"ndibt", eficiente'126 El conocimiento
u
esIo
de
no sJ tegitima mediante las'grondes norrotivos
y de lo emoncipoiin' (P' 38) pero' ms bien'

qr"

los relociones socioles como obieto

'empresorismo"
No es que concePtos como 'iniciotivo"
ioctividod'

no representen copocidodes
f"rpor*btod' o
de esto
n-iroro, destocobles." Ms bien' es que dentro
imestrechomente
individuolidod empresoriol " ' [eltos] son
intercombio
del
en reloicin con el desempeo
ogiriaot
-ie
mercados copirelaciones en el orden omplio de los

oeculocin

'""' pt.s-tica de la'opiimizocin' -esto es' la creacin


lo que
. rrutiriiu"s o de ganancias ms que de ideales'
conodel
iy"t. tambin denomina la'mercontilizocin
cimiento'.
Antiguos inequidades, nuevos desiguoldodes

tolistast22

repreLa existencia de las relaciones de intercambio


que

relato' Falk seala


senta una faceta recurrente en este

Li uprendirue durante toda la vida se


mente como un vehfculo
also valioso en s

-tP".t]" ::lTl

iiln

una variedad de sentidos,


ie. Los estudiantes de todo
Je
suPerior se
eoucdLrurr )uPErrvr
iGil-desde al preescolar hasta la educacin
refuadelante
que ms
consideran clientes, un concePto
eJPenencg$
su
que
de
erza la idea
mercancla que (idealmente)
arso;punto e entraa ar lerEadb

6r

intercambiada en

d1i6lo'l

jli:'.11

@ComoPa.rte

la reorientacin
de la bsqueda por nuevos 'mercodos'y

.onrutior, ie desanollan nuevas formas d"'SlltSSd


in lo cual Puede resultar en
y de consumo d"-!9
"1

@izale.El

cur-

a Pedazos (Del
riculum se reorganlza co
lnternet de la BBC) qu-e
tamao de bytescomo en el portal
a'crditos' y combinados en nove-

r"

pu""n iransferir
interna -estas se
oru, tot*ut sin garantfa de coherencia
:;;;;, disposn'como bien lo seala la lerga de la
'ol,clorocion'de
"
Bologno

a'un curriculum de Educocin

consideror
2ool, Pg,7t ' AunqueA. Giddens pudiero
Boumon, 2., 1991, Pg-197'

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del aprenLas sensibilidades y motivaciones derivadas


y adems' no son
dizafe a lo largo de la vida son sutiles
sobre este tiPo
iun sutitt"nt J'ctosificodos'' Los discursos
73
al iMividuo liberal
de aprendizaje congratulan y gratifican
suleto
p"riJt"l", a una'clase socil mvil' parecido a un
emociode clase media con ,ecu'ios sociales' culturales'
vido' muy
iuro 1, iinun.ieros disponibles, con un 'esfr'/o de posible
Es
particular y con un repertorio de compromisos'
y las
lue U inaUilidad para maneiar las incertidumbres
remeilestabilidades le permita identificar intervenciones
se reafirman las antidiales a su situacin. De esta forma'
que surgen nuevas
guas inequidades y divisiones a medida
desigualdades.
Un camblo ePistmico
anterior es posible
Finalmente, si ensamblamos todo lo

';:il*3r::;h:"

Efo-el.-aPrendiz moderno'
ico' para crear un .aprendiz sin
ry
"outn'
(colectivamente

a uno postmoderno

-que deT-e

"eita5".A
ptiuniu, flexible, solitario,

responsable

poro lo 'confonzo octiw,.


estos condciones como los bases

Septembre 2oo9

Educacin y Cultura

'

INTERNACIONAL .

representado como capital humano), carente de'sociobilidod',


esto es, que convierte lo social en una mercanca. La lgica
1 pninherente sign ifica el
que'comprendo
escogencios
y
samiento racional la accin
olternotivos entre distintos cominos, que no son otra coso

fimn"".

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que promesos' reconfiguradas de forma econmica como


parte del 'territorio de Ia teoro econmico\29. All radica '/s
peligroso vanaglorio'del neoliberalismol2s dentro de la cual
'el marco de referencia de los relaciones entre individuos y
gobiernos enfrento octuolmente tronsiciones profLtndas'15o.
Se han cambiado profundamente el conjunto de leyes implcitas que gobierna la produccin de discursos, las condiciones del
conocimiento, en un perodo especfico -en una totalidad cultu-

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eliminacin de las fronteras que han apuntalado el pensamiento


moderno, en el colapso concomitante de las esferas morales
y en la subordinacin total de las obligaciones morales a unas
obligaciones econmicasrsr. Vivimos un desplazamiento dentro

Bernstein, B. (2001). From pedagogies to knowledges.


Towards a Sociology of Pedagogy: The contribution of

del cual vemos una nueva clase de ciudadano en relacin con las
nuevas formas de gobierno y de gobernabilidad -y una prdida

Basil Bernstein to Research. A. Morais, L Neves, B. Davies and H. Daniels. New York, Peter Lang.

consecuente de la'copocidad ciudodono'l\2 Ms especficamente, se han promulgado nuevas clases de relaciones dentro y para
la educacin :oll hoy uno crisis, y lo que est o riesgo es el puro
concepto de educocin en s mismo'133.

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Neves, B. Davies and H. Daniels. New York, Peter
Lang.

No vivimos simplemente un Proceso de reforma, es un


proceso de transformacin social. Si este Proceso no es reconocido y no le prestamos atencin en un debate publico al
trabajo traicionero de una sociedad totalmente pedagogizante
-nos vamos a encontrar viviendo y trabajando en un mundo
totalmente rodeado de contingencias en el cual, las posibilidades de autenticidad y de significado en la enseanza, en el
aprendizale y en la investigacin van a ser, inexorablemente,

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