You are on page 1of 5

Kanji

Este artículo contiene caracteres especiales. Sin el soporte de
traducciónapropiado, podrían verse signos de interrogación, recuadros u
otros símbolos.

Kanji.

Los kanji (漢字 kanji , literalmente «carácter han») son los sinogramas utilizados en la escritura de
la lengua japonesa.
?

Dentro del proceso de consolidación del lenguaje japonés se adoptó el sistema ideográfico chino para
expresar
la propia lengua, luego de lo cual, dicho sistema fue la base para la creación de un par de silabarios propios. El uso de
los kanji es una de las tres principales formas de escritura japonesa, los otros dos son los silabarios hiragana y katakana, a
los que se refiere en conjunto como kana.
Los kanji son utilizados en su mayoría para expresar conceptos, a diferencia de su uso en el chino, donde pueden ser
también utilizados en su carácter fonético.1 Sin embargo, también existen combinaciones de kanji que no obedecen a su
significado original y que solo se toman por su valor fonético. A estas combinaciones se les denomina «ateji» (当て字). Como
ejemplos, tenemos «ofuro» (お風呂, baño) y «sewa» (世話, cuidado, atención). En todo caso, dichas combinaciones fonéticas
no son, ni mucho menos, tan frecuentes como en elidioma chino.
A cada kanji le corresponde un significado y se usa como determinante de la raíz de la palabra; las derivaciones,
conjugaciones y accidentes se expresan mediante el uso de kana (en especial de hiragana), que en dicho caso se
denomina okurigana. De esta forma, conviven tanto el sistema de escritura autóctono (pero derivado de la misma escritura
han) y el sistema importado.

Yantra
El Sri Chakra.

La palabra sánscrita yantra proviene del prefijo yan, que significa concebir y por
antonomasia, concepción mental. Yantra, pues, significa literalmente “dispositivo”,
“artificio”, “mecanismo”, “herramienta” o, más preciso aún, “instrumento”. Hace
referencia a ciertas representaciones geométricas complejas de niveles y
supuestas energías del cosmos (personalizadas bajo la forma de una deidad escogida)
y del cuerpo humano (en cuanto es concebido como réplica microcósmica del
macrocosmos).
El yantra se interioriza por completo en los niveles más altos del ritual tántrico, a través
de la construcción mental de un modelo geométrico complejo y su visualización. Una
vez construido mentalmente, el yogi lo va disolviendo de manera gradual (laya). Los
yantras se construyen de interior a exterior o de exterior a interior, dependiendo de la
figura geométrica en la que el yogi piense. El yogi logra identificarse completamente con la figura escogida hasta el punto de
no diferenciar si el Yantra está en su interior o es él quien penetra en el Yantra.
Los practicantes de esta clase de ejercicos mentales del yoga afirman que, si se efectúa con éxito, este ejercicio catapultará
al practicante hacia la conciencia pura (sâdhaka), más allá de la distinción entre sujeto y objeto.
En el Tantra se emplean un gran número de yantras. El más famoso de todos es el Sri Yantra que se compone de nueve
triángulos yuxtapuestos y colocados de forma que dan origen a 43 pequeños triángulos. Cuatro de los nueve primeros
triángulos están orientados hacia arriba y representan simbólicamente la energía cósmica masculina Śivá; los otros cinco

canción’. Estos triángulos están rodeados de un loto de ocho pétalos que simboliza a Vishnú. Se recita para identificarse con ese aspecto de la mente iluminada. Por ejemplo.6) que está relacionada con la expresión sánscrita satia mantram. मनततर en alfabeto devanagari. Encerrando este loto se encuentran cuatro líneas concéntricas que se conectan simbólicamente con los dos lotos. Según la tradición budista pollivetana.(‘mente’ en sánscrito) y el sufijo instrumental -tra. esto no debe sorprendernos si consideramos que precisamente es en los rituales donde los gestos. respaldado a su vez por un linaje de maestros que. se considera que cada mantra corresponde a un cierto aspecto de la iluminación. C. supuestamente se remonta hasta el propio Buda. tienen algún poder psicológico o espiritual. siendo originalmente el célebre mantra om el símbolo sonoro correspondiente al Brahman. gurú en sánscrito). fonemas o grupos de palabras) que. Los mantras en el budismo[editar] En el budismo tibetano. aunque tal mantra pasó a ser parte de una célebre frase budista. Índice [ocultar]  1 Los mantras en el hinduismo  2 Los mantras en el budismo  3 Los mantras en psicología  4 Algunos mantras conocidos  5 Véase también Los mantras en el hinduismo[editar] La primera aparición de la palabra mantra se encuentra en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India. que se utiliza para escribir el sánscrito. La triple línea que lo rodea designa la analogía entre el universo entero y el cuerpo humano. en el caso del budismo. representa el poder del yogui sobre la mente y los sentidos. Allí significaba ―como ‘instrumento del pensamiento’― ‘oración. el conocido om mani padme hum corresponde a la compasión. según algunas creencias. palabras.). un loto de dieciséis pétalos. joya en el loto!’. Aunque ya en los textos zoroastristas aparece la expresión haiθīm mathrem (Yasna 31. de mediados del II milenio a. Se utiliza ante todo para designar las fórmulas en verso y en prosa que se pronuncian durante las ceremonias litúrgicas. himno de adoración. palabra aplastante. palabras y pensamientos adquieren su máxima eficacia. triangulos se orientan hacia abajo y representan la fuerza femenina Śakti. . Los mantras pueden tener o no significado literal o sintáctico. El término mantra proviene de man. ruego. un mantra no tiene efecto completo si la práctica de su recitación no es autorizada por un maestro (lama en tibetano. Se traduce: ‘¡Oh. Mantra Un mantra es una palabra sánscrita que se refiere a sonidos (sílabas. Envolviéndolo.

utilizadas en el budismo y el hinduismo. en escritura devanagari del sánscrito. pinturatibetana.  man ṇd ṇala.Según los budistas. Mándala (Redirigido desde «Mandala») Mándala del Buda Sakyamuni. Mándala es un término de origen sánscrito. en la creencia de que produce el mismo beneficio espiritual que si se pronunciara. Índice [ocultar]  1 Concepto  2 Otras acepciones sánscritas  3 El mándala como relajación  4 Galería de imágenes  5 Véase también  6 Referencias  7 Bibliografía  8 Enlaces externos Concepto[editar] .  Pronunciación: [mándala]1  Etimología: ‘círculo’.1 El Diccionario de la lengua española de la RAE acepta tanto la versión etimológica «mándala» (pronunciada esdrújula) como la usual española «mandala» (pronunciada llana). en el sistema IAST de transliteración del idioma sánscrito. un mantra se puede dejar escrito o hacer ondear con banderas.  मणडल. Los mándalas (o mandalas) son representaciones simbólicas espirituales y rituales del macrocosmos y el microcosmos. además de recitarse.

Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo.  círculo sagrado (según el Diviā-vadhāna). el Kathaka-grijia-sutra. los rosetones de vitral en las mismas iglesias.  circunferencia. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala. etcétera. para esto. de este modo. los iantra hindúes son lineales. también significa ‘cualquier cosa triangular o cuadrada’). los diagramas de los pueblos indios. el centro delmándala figura al sí-mismo (Selbst). que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación. el espacio sacro —o al menos el del ritual — es el inscripto en tales círculos que. y la literatura erótica hindú). cumplen funciones análogas a los mándalasorientales. frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval.  cualquier cosa redonda (aunque según el Chaturvarga-chintāmani de Jemadri. otras culturas poseen configuraciones mandálicas o mandaloides.  marca redonda realizada en la piel con una uña (en el Latiaiana. en la tradición del ocultismo occidental. ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas. A su vez.  vendaje circular (en cirugía). . por ejemplo. Otras acepciones sánscritas[editar] Mándala budista del BudaVairochana rodeado de ochoadibuddhas y Bodhisattvas.  disco (especialmente el del Sol o de la Luna). Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía. mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración) es representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos.  óvalo. eluróboros). Por otra parte. En la práctica.  círculo encantado de un conjuro (según el Śatapatha-brāhmana).Estructuralmente.  halo alrededor de la Luna o el Sol (según el Brijad-samjitá de Varaja Mijira). Para Jung.  órbita de un cuerpo celeste (según el Suria-siddhanta). de sir Monier Monier-Williams. en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano. las chacanas del mundo andino.  pelota para jugar (según el Majá-bharata). el término sánscrito mándala significa:  círculo. Según el Sanskrit-English Dictionary (diccionario sánscrito-inglés).

. 6.  el mándala-nritia es un tipo de danza circular.  una de las diez divisiones del Rig-vedá. Esta técnica de relajación no requiere ninguna disciplina expresa. La pueden realizar personas de cualquier edad. siendo además una actividad que fortalece la creatividad[cita requerida]. como puede serlo en otras.  pequeños reinos lejanos y cercanos que rodean a un rey. se encuentra la de pintar mándalas. compañía (según Iagña Valkia.  posición particular para disparar flechas. ya que quien está haciéndolo lo colorea según sus gustos estéticos e imaginativos. el Majábharata y la literatura kavia). según el Majábharata. territorio.  tipo de serpiente. 10 o incluso 12 de esos Estados). según las Leyes de Manu.  espejo (también daarpana "da vanidad"). sociedad.  distrito. los cuales son publicados en libros parecidos a los de los libros de colorear de los niños.  ordenamiento circular de tropas (en el Majá-bharata y el Kamandakíia-niti-sara). y éstas a su vez en 1087 sūktas o himnos). cuerpo completo.  multitud. con los que se mantienen relaciones diplomáticas o políticas (se enumeran 4. el Átharvaveda-pariśishta e inscripciones lugareñas). grupo. El mándala como relajación[editar] Dentro de las múltiples técnicas de relajación orientales. por autor (están divididos en 85 anuvākas o lecciones. donde viene el mándala sólo dibujado con líneas y el resto en blanco dispuesto para colorear. que bailaron las gopīs alrededor de Rādhā y Krishna. erupción cutánea o tipo de lepra con llagas circulares. banda. colección. provincia (agregado a veces al final de los nombres modernos.