El asombroso caso de la zona arqueolgica

que fu mueble por un da en su existencia,

Piedra Grande, Cuautla, Morelos.
Ral Francisco Gonzlez Quezada

a zona arqueolgica Piedra

Grande se localiza en Cuau-

tla, dentro de un predio
particular en las inmediaciones
de la Carretera Cuautla-Izcar y la
Avenida del Ferrocarril. El paraje,
quiz an antes de ser propiedad
privada era conocido como Piedra Grande por la gran piedra con
dibujos que se encontraba entre
campos de cultivo.
Hace ya prcticamente un ao
personal de la Delegacin INAH
Morelos registramos el lugar, advirtiendo que se trataba de un
conjunto sgnico de petrograbados
efectuado en momentos previos
a la invasin espaola, colocados
en la cara oriental de un fenmeno ptreo de basalto, en ausencia
contextual inmediata de material
cermico o ltico arqueolgico sobre superficie.
Debido a sus dimensiones consideramos que el soporte ptreo difcilmente habra sido trasladado de
su lugar original desde el momento de realizacin del proyecto sgnico petrograbado. Solamente una
de sus secciones fue utilizada para
la elaboracin de los petrograbados, esta observa al noreste. Los
petrograbados fueron realizados
seguramente por especialistas en

la cosmovisin de su sociedad y tanto la

eleccin de la piedra, de la seccin especfica y los signos elaborados fueron
procesos sancionados por el sistema de
valores de ese grupo social.
La zona arqueolgica qued registrada como Piedra Grande y como tal se
asumi que como todas las zonas en el
pas, su carcter natural era sin lugar a
dudas el de inmueble. Debido a que los
dueos del predio pretendan comercializar el terreno, pero al mismo tiempo
decidieron comprometerse para garantizar la conservacin de dicho elemento
ptreo en el estado en que se encuentra
actualmente, se lleg a un acuerdo para
recolocar el soporte ptreo a menos de
200 metros al este de su ubicacin original, dentro de una seccin que es de
su propiedad.
Para asegurar la conservacin del soporte ptreo y claro est, de los petrograbados en l desarrollados, as como
para no perder la nocin histrica de
sus calidades inmuebles, se desarroll
un asombroso proceso donde la zona
arqueolgica se volvi mueble por unas
horas. La piedra fue trasladada a un lugar donde conserv la misma orientacin e inclinacin, logradas con equipo,
maquinaria y un grupo de especialistas
que lograron alta precisin milimtrica
en el proceso.
Previamente a su traslado, se registra-

Vista general de la piedra antes de los procesos de registro arqueolgico

Aspecto general del conjunto de signos petrograbados

ron las magnitudes y calidades del soporte ptreo, as como de los signos
petrograbados; se realiz adems, un proceso de excavacin arqueolgica.
Los hallazgos resultaron exiguos y nos mostraron la ausencia de prcticas rituales asociadas a la matriz de tierra directamente relacionada con los signos
petrograbados. Ahora sabemos por deduccin negativa, que no haba tales
prcticas, que stas se concentraban fundamentalmente en la superficie visible de la piedra.
Entre los signos que hemos logrado registrar de los petrograbados de Piedra
Grande de destacan el de una planta de maz con mazorca, estigma, tallo y
hojas, que se yergue sobre lo que seguramente representa un campo de cultivo elevado. Se localizan quiz tambin, elementos muy esquemticos asociados a Tlloc deidad asociada al agua, signos
...no perder la
geomtricos, zoomorfos
y antropomorfos. Es
altamente probable que
se trate de un campo
nocin histrica...
prctico ritual asociado a
la agricultura y a la
peticin de temporal. De todas las caras posibles de grabado en la polimorfa piedra, se prepar y se desarroll el conjunto de signos en la cara que se
encuentra orientada hacia el Popocatpetl, lugar donde se originan las nubes
que descargan la lluvia sobre el Valle de Cuautla. Es difcil establecer una
cronologa especfica que pudo haber consistido en distintos momentos histricos de grabado. Mientras que la representacin de maz formalmente se
encuentra reportada desde el perodo conocido como Preclsico Medio, la
representacin de Tlloc como deidad especfica es ms tarda, llegando hasta
el Posclsico Tardo, es decir, que el perodo comprendido puede variar desde el 800 a.n.e. hasta 1521 d.n.e.
El lugar donde finalmente se coloc la piedra est siendo acondicionado para
conservarla por muchos aos, aparte de la cdula informativa que se colocar
se encuentra en construccin un elemento arquitectnico de planta circular
que proteger al soporte ptreo, le brindar un rea de amortiguamiento para
evitar que el visitante la toque, pero al mismo tiempo permitir su observacin
clara e informada.
En el estado de Morelos, este tipo de traslados ya se han realizado con anterioridad, los tres grandes petrograbados que se encuentran actualmente en la

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zona arqueolgica Cuauhnhuac,
fueron trasladados desde parajes
cercanos en que se vea en entredicho su integridad, y se reubicaron
a un espacio de exposicin permanente al pblico (Salinas 1981). El
petrograbado denominado Fuego
Nuevo fue trasladado desde Xochicalco hasta el Museo Cuauhnhuac y forma parte de la coleccin
permanentemente abierta al pblico (Angulo 1979). Tambin contamos con la experiencia de los cinco petrograbados que se localizan actualmente en el prtico de la Ayudanta
de Tejalpa, Municipio de Jiutepec, Morelos, que tambin fueron trasladados
hasta el lugar que ahora se localizan desde parajes locales (Bravo y Resndiz
2007). En otras partes del mundo, grandes zonas arqueolgicas, con mayor
orden de complejidad han sido trasladadas guardando incluso orientaciones
anlogas, como el caso de Abu Simbel en Egipto.
La diferencia magnitudinal relevante es que el soporte ptreo en esta ocasin
removido resulta el de mayor peso, su registro total fue de 60100 kg y el pro-

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cedimiento transcurri a lo largo de todo un da de movimientos y ajustes del

proceso que requiri de maquinaria y equipo de trabajo altamente especializados a un costo enorme.
La zona arqueolgica que fue mueble por unas horas, nos muestra el caso en
que frente a la adversidad, la voluntad conjunta, el cerramiento de esfuerzos
institucionales y particulares pueden lograr el desarrollo de la investigacin,
conservacin y difusin de nuestro patrimonio arqueolgico.
Bibliografa
Angulo, Jorge
1979
El Museo Cuauhnahuac
en el Palacio de Corts: recopilacin histrico-arqueolgica del
proceso de cambio en el Edo. de
Morelos. SEP, INAH, Mxico.
Bravo Lpez, Georgia Yris y
Jaime F. Resndiz Machn
2007
Testimonios en piedra:
petrograbados de Tejalpa.
El Tlacuache. Suplemento
Dominical del Peridico La Jornada de
Morelos. No. 274:2-3, Cuernavaca.
Salinas, Miguel
1981
Historias y Paisajes Morelenses.
Segunda Edicin de la Primera Parte y
Edicin Pstuma de la Segunda Parte,
Someramente Actualizadas por Ernestina
Salinas. La Imprenta Aldina, Rosell y Sordo Noriega, Mxico.

La nia

Giselle Canto Aguilar

Ana Emma Pea Rodrguez

urante los ltimos aos se han llevado a cabo numerosas excavaciones

arqueolgicas en el Municipio de Tepoztln por medio de las cuales

se han recuperado nuevos y valiosos datos sobre la historia prehispnica de esta regin. Para dar un ejemplo, ahora sabemos que los xochimilcas,
nahuas del periodo Posclsico (1200 1521 despus de Cristo), y su dios
Tepoztecatl son nicamente el ltimo de los grupos prehispnicos que habitaron esta regin y que los grupos ms antiguos, hasta el momento registrados,
vivieron all entre los aos 1500 a 1000 antes de Cristo. Restos de templos
y habitaciones, escultura, entierros, ofrendas, basureros, son algunos de los
vestigios materiales que permiten estudiar la forma en que esos grupos aprehendan su mundo a lo largo del devenir mesoamericano, generando con ello
formas especficas de organizacin social, poltica y religiosa. En este artculo
nos centraremos en los grupos ms antiguos que habitaron el territorio de
Tepoztln.
A finales del mes de Junio del ao 2009, en la ltima semana de la temporada
de excavacin en Tepoztln, se trabaj con dificultades debido a la lluvia, desde la muy fina hasta aguaceros torrenciales, recuperando en uno de los pozos
de excavacin materiales fantsticos como metates de barro, cajetes llenos
de pigmento rojo,
botellones, cajetes con
...como piezas de fas, etc. Estos objetos
figuras
zoomorestaban asociados rompecabezas...
a una concentracin
que a simple vista
pareca una maraa de
tepalcates y soportes de forma cilndrica, unidos por arcilla amarilla, pero de
la cual sobresala una cabeza de cermica de color rojo y ojos rasgados (figura
1).
Con una ligera lluvia inici la excavacin de esa concentracin, la cual se
suspendi al incrementarse el aguacero faltando todava la mitad de la pieza;
cuando la intensidad de la lluvia disminuy, y en medio de la neblina y la oscuridad de lo nublado, ayudados por la luz de un celular (protegido por una
bolsa de plstico) y viendo como el nivel de agua en el pozo suba rpidamente se logr rescatar la pieza. Envuelta en plsticos y chamarras La Nia,
como la llamaron los trabajadores, lleg a la Ceramoteca del Centro INAH
Morelos (figura 2).

figura 3

figura 1

Ya en el laboratorio comenz el proceso de excavacin de la concentracin,

separando la dura arcilla de los fragmentos de cermica para lavarlos; una
vez secos y extendidos, como piezas de
rompecabezas, inici la restauracin de
la figurilla, uniendo, cinchando, colocando pasta y, por ltimo, reintegrando
el color en las uniones (figuras 3 y 4).
Debido al peso de la cabeza y la falta
de un fragmento en la cintura, adems
de que se trata de una figurilla hueca,

fue necesaria la colocacin de una

estructura interna que ayud a distribuir el peso.
La Nia es una figurilla hueca
elaborada en cermica que mide
48cm de alto, por 24cm de ancho (de un extremo a otro de los
brazos abiertos) y 9cm de espesor
(midiendo uno de los muslos). La
figura representa a una mujer, sealado por los pequeos senos,
que est de pie con los brazos

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figura 2

extendidos, de fuertes y gruesas

piernas que contrastan con los
brazos delgados y cortos, con las
manos con las palmas rectas y los
dedos apenas indicados. No lleva
vestimenta, pero si un tocado alto
que alarga el rostro ya de por si de
forma rectangular. Los rasgos del
rostro fueron modelados, creando con cortes alargados los ojos y
la boca; la nariz se perdi tiempo
atrs, pero las orejas son un semicrculo con una perforacin para
indicar la orejera. El cuerpo y el
rostro est cubierto por un engobe
de color caf rojizo, pero el tocado
tiene bandas en color caf y caf
rojizo (figura 5).
Esta figura cermica fue elaborada
y usada entre los aos 1500 a 1200
a. C., periodo denominado Precl-

sico Temprano, por sociedades con una

organizacin social igualitaria, unidos
por lazos de parentesco; estos grupos
no tenan una jefatura permanente as
que, probablemente, tenan un consejo
de ancianos y para ciertas actividades,
como la caza, elegan a los mejores para
dirigir a los dems. Sabemos poco de su
religin, pero la abundancia de figurillas
femeninas manufacturadas en cermica ha llevado a proponer la existencia
de un culto propiciatorio a la fertilidad
de la tierra, la cual fue considerada una
mujer.
Sin embargo, existen diferencias entre
las figurillas femeninas del Preclsico
Temprano; las que predominan son
slidas, no mayores a 15cm de altura,
pero existen otras de mayor tamao y
huecas, como es el caso de La Nia.
Aqu se propone que ambos tipos de figurillas representan a la tierra, las ms
pequeas en especfico a los campos
cuya fertilidad tan anhelada por los agricultores fue sealada en sus anchas caderas, pero que las figurillas huecas y
de mayor tamao deben ser tomadas
como representaciones de otro espacio:
la montaa.
En el mundo mesoamericano la montaa, el cerro, fue considerado un espacio
hueco que contena agua y en el que se
almacenaban los bienes, aquellos dones
que recibiran los seres humanos: fertilidad para sus campos, sus mujeres, sus
animales. En la montaa habitaron los

sobrenaturales olmecas con quienes los gobernantes dialogaban obteniendo

de ellos la preciada lluvia; ah se encontraban los dioses de la lluvia, los tlaloques; ah se guardaban los dioses patronos despus de la fundacin de sus
pueblos. Actualmente, los rituales propiciatorios para la lluvia siguen efectundose en diversos lugares de Mxico, llevando ofrendas a las cuevas que
son la entrada a los cerros llenos de agua.

figura 5

Es difcil confirmar la propuesta de que las figurillas huecas y de gran tamao

del Preclsico Temprano fueron utilizadas como metforas de esa montaa
hueca cuya entrada es a travs de la cueva; nos basamos en que si ellas simbolizan a la tierra, se trata de una tierra hueca y alta, con orificios de entrada
como los ojos, la boca y el ombligo.

figura 4

Conservacin y restauracin de los

petrograbados en Chalcatzingo

Arqueloga Carolina Meza Rodrguez

a zona arqueolgica de

Chalcatzingo ha sido inte-

venida por diferentes arquelogos durante distintas pocas
a lo largo de 80 aos, pero es en el
marco del proyecto vigente que se
realizan intervenciones conjuntas
con diversos especialistas como:
restauradores, bilogos, gelogos,
entre otros.
Esto ha permitido ampliar los horizontes de investigacin hacia otras
reas, demostrando que el trabajo

conjunto de diversos especialistas es

sumamente benfico para la proteccin
y conservacin del patrimonio cultural
que poseen las zonas arqueolgicas de
nuestro pas, en este caso Chalcatzingo.

Figura 1. Restauracin del monumento 2

El Centro INAH Morelos y la Coordinacin Nacional de Conservacin del

Patrimonio Cultural unieron esfuerzos
para implementar las medidas bsicas
de conservacin y restauracin, con
el objetivo de proteger y recuperar las

formas originales de algunos petrograbados olmecas expuestos en

las faldas del cerro de la Cantera,

Figura 2. del monumento 41 en el

lugar donde se exhibir

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donde se localiza el asentamiento
prehispnico fechado con ms de
2000 aos de antigedad.
Gracias a las intervenciones ejecutadas por los restauradores Gilberto Buitrago, Olga Lucia Gonzlez
y Valeria Villalvazo (figuras 1-2), es
posible apreciar los bajo y altorrelieves que muestran la iconografa
de estilo olmeca, que caracteriza al
sitio de Chalcatzingo, Morelos.
El primer paso para la proteccin
de los relieves consisti en colocar
cubiertas de proteccin elaboradas

Figura 3. Vista general del las

cubiertas colocadas en 2011

con materiales modernos, pero

adecuadas de tal forma que se integran al entorno natural. Las nuevas
cubiertas fueron colocadas durante el mes de junio de 2010 sobre
los monumentos 21 La Reina; 25
Altar Circular; 27 El Cazador.
Y entre los meses de marzo y junio
de 2011 sobre los monumentos 2
La Procesin; 4 El Linaje de los
Gobernantes; 13 El Gobernador;
31 El Felino Agazapado y; 41 La
Triada de Felinos (figura 3).

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interrelacionarlos. Los monumentos 2,

4, 13, 31 y 41 se localizan en la ladera
norte del cerro de la Cantera mientras
que los monumentos 21, 25 y 27 se ubican en las terrazas aledaas al juego de
pelota.
Finalmente, los restauradores a cargo
acondicionaron el sendero de los felinos (donde se localizan cuatro de los
petrograbados restaurados) mediante la
construccin de un muro de contencin
y la reforestacin con rboles endmicos, con el objetivo de propiciar las mejores condiciones de conservacin para
los monumentos arqueolgicos, otorgar
una buena presentacin y ofrecer un
circuito de recorrido agradable y seguro
para los visitantes.
Al poner atencin a ciertos detalles
como la distribucin de piedras para
sentarse, la reforestacin, colocacin
de pasto y la ampliacin de la vereda
por donde se camina, se propicia un entorno ideal para que el visitante aprecie
el patrimonio arqueolgico y al mismo
tiempo disfrute su estada en la zona de
monumentos.

Figura 4. Proceso de
reintegracin en el monumento 2.

Figura 5. Estudiantes de la ENCRyM

restaurando piezas cermicas

Adems de las intervenciones en los petrograbados, en el mes de junio del

presente ao la Escuela Nacional de Conservacin Restauracin y Museografa (ENCRyM), a travs del taller de cermica, realiz prcticas de campo con
un grupo de diecinueve alumnas (figura 5). Durante su estancia en Chalcatzingo restauraron treinta y un vasijas cermicas de distintas formas y con diversas
decoraciones, la mayora con motivos iconogrficos olmecas.
Es as como el trabajo conjunto entre distintos especialistas aporta mayores
beneficios para la preservacin y conservacin del patrimonio arqueolgico
que resguarda Chalcatzingo y cada una de las zonas arqueolgicas del estado
de Morelos.

Una vez colocadas las cubiertas

se llev a cabo la intervencin
directa sobre los petrograbados,
protegiendo y recuperando mediante tcnicas especficas de restauracin las formas de los personajes (humanos y animales), los
elementos naturalistas, las formas
vegetales y los smbolos abstractos que contienen cada uno de los
petrograbados intervenidos (figura
4). Cabe mencionar que las intervenciones implican un anlisis previo del estado de conservacin de
cada relieve.
Entre los monumentos restaurados existen dos estelas asociadas
a arquitectura probablemente palaciega, un altar circular, tres monumentos grabados en rocas exentas
de medianas dimensiones y dos
ms, grabados en rocas inamovibles por la mano del hombre. Es
importante referir la localizacin
de los petrograbados con la finalidad de ubicarlos en el entorno e

rgano de difusin de la comunidad de la Delegacin INAH Morelos

Consejo Editorial
Eduardo Corona Martnez
Norberto Gonzlez Crespo
Luis Miguel Morayta Mendoza
Ral Francisco Gonzlez Quezada
Coordinacin ediitorial de este numero: Ral Francisco Gonzlez Quezada

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Coordinacin de produccin: Karina Morales Loza

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