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Jeison Javier Garca Espinosa

Noviciado Internacional San Luis Bertrn de Colombia


Dominicanismo

Resea
GMEZ CHACN, Diana L (2013). Santo Domingo de Guzmn. Revista Digital de
Iconografa Medieval, Vol, n 10. Universidad Complutense de Madrid, pp. 89 106.

Gmez, D. (2013), en su artculo Santo Domingo de Guzmn, realiza un estudio


de la persona de Domingo de Guzmn, a partir de un estudio iconogrfico que
rene diversos elementos histricos y bibliogrficos, desde los cuales se hace la
presentacin pictrica del fundador de la Orden de Predicadores.
Santo Domingo de Guzmn, segn Gmez, D. (2013), quien en primer momento
destaca aspectos biogrficos de Domingo, nace en el ao de 1170 en Caleruega,
pequea aldea de la ciudad de Burgos, Espaa. Hijo de Flix de Guzmn y Juana
de Aza, familia noble, por lo que se otorga el ttulo de hidalgos a Domingo y sus
hermanos. El artculo destaca, en primer momento, las grandes aptitudes y
actitudes acadmicas y ascticas del santo desde su infancia; lo que le lleva a
ingresar en el estudio de Palencia a muy temprana edad y, posteriormente, a ser
elegido como cannigo y superior del cabildo de Osma. Asimismo, destaca la
fundacin de la Orden de Predicadores por Domingo y la ulterior confirmacin por
Honorio III en 1216.
En un segundo momento, Gmez, D. (2013) seala que la representacin visual
que de l se hace, encuentra su origen en la descripcin que de l hizo la beata
Cecilia Romana en su relacin De los milagros obrados por Santo Domingo en
Roma, considerada desde la Edad Media una de las fuentes ms fiables [] del
fundador de la Orden de los Frailes Predicadores (Diana, 2013, pg. 90). All, la
autora pone en entre dicho un conocimiento personal de Domingo de parte de la
beata Cecilia, arguyendo que su descripcin pudo haberse hecho a partir de un

cuadro conservado en la iglesia de Santa Ins de Bolonia. No obstante, destaca,


sustentado desde un estudio realizado por la universidad de Bolonia, que la figura
de Domingo corresponde a la descripcin de Cecilia. Este segundo momento del
artculo finaliza con una detallada exposicin de los elementos que acompaan la
iconografa de Santo Domingo de Guzmn, tales como: el libro, la estrella, el lirio,
entre otros.
Gmez, D. (2013),

en un tercer momento del artculo, presenta las fuentes

escritas que se tienen para el conocimiento del santo espaol, estas son: la obra
literaria del santo, su proceso de canonizacin, el ciclo biogrfico primitivo,
crnicas, leyendas menores incluidas en compilaciones hagiogrficas y otras
fuentes escritas (pg. 93). Respecto a la obra literaria de Domingo se hace
referencia, exclusivamente, a una serie de cartas y sentencias que dej por
escrito, puesto que no existe documento alguno del cual pueda extraerse una
lnea de pensamiento de ste.
Otras fuentes de las cuales se extrae la descripcin iconogrfica de Domingo
estn relacionadas con la posterior veneracin y tributo, que se rindi a sus
despojos mortales por parte de los devotos que se acercaban hasta su sepulcro.
En la actualidad, subraya el artculo, sus restos reposan en la baslica de Santo
Domingo en Bolonia en el Arca di San Domenico, en donde se encuentran
representados, de manera artstica, los principales episodios de su vida.
Finalmente, Gmez, D. (2013), expone diversas modificaciones que ha sufrido la
iconografa de Domingo de Guzmn con el pasar de los siglos, las cuales no han
tenido una nica finalidad, sino que han pretendido encausar algunos sucesos o
leyendas histricas con la vida del santo, o simplemente tomar la figura de
Domingo como pretexto para. Claro ejemplo de ello, expone la autora, es la tabla
de Pedro Berruguete y su relacin con el inquisidor fray Toms de Torquemada.