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INDICE

INTRODUCCION
En el presente trabajo realizo un ensayo del libro El hombre mediocre una de las obras del
reconocido filsofo, socilogo y mdico Argentino, Jos Ingenieros, considerado como uno de los
mximos representantes del positivismo en Latinoamrica y un gran ensayista crtico de la poca.
En su obra, el autor nos hace un anlisis crtico donde estigmatiza algunas actitudes morales
como la rutina, hipocresa y servilismo, invitando a los jvenes para que conozcan y profundicen
en estos aspectos que los puede llevar a ser hombres mediocres y busca estimular en ellos la
creacin de ideales para enriquecer su vida.

JUSTIFICACION
En este trabajo pretendo hacer una revisin, un anlisis y una interpretacin en relacin a las
diferentes temas que se tratan en el libro el hombre mediocre y as formular de acuerdo a lo
expuesto por el autor nuevos ideales tomando conciencia de lo entendido, para el conocimiento y
concientizacin de que existen conductas como lo es la rutina, que solo hace seres mediocres,
despreocupados e hipcritas, carentes de ideales para vivir y enriquecer su propia vida.

ENSAYO SOBRE EL LIBRO


EL HOMBRE MEDIOCRE
DE JOSE INGENIEROS
A pesar de que este libro fue escrito hace mucho tiempo, se habla muy claramente de la sociedad
actual, ya que de esta tienden a salir hombres sin saber para qu estn en la vida, para que sirven.
En el libro, el autor, dice que no hay hombres iguales pero habla principalmente de dos tipos de
personas: las personas mediocres y las personas idealistas. Analiza las caractersticas de cada
uno, la moral, las formas y el papel que estos tipos de hombres han adoptado en la historia, en la
sociedad y en la cultura.
De la lectura del libro puedo argumentar como las personas mediocres no le sirven a una sociedad
que requiere con urgencia idealistas, los cuales en esta poca son muy escasos, ya que la
mediocridad impera en la actualidad.

El libro para mi parecer es un poco complicado, pero a la vez destaco que posee una gran riqueza
y nos muestra cmo y por qu vivimos en el mundo en que vivimos desde un punto de vista muy
crtico y filosfico.
En el libro se define lo que es la mediocridad, mostrndonos como las personas influenciadas por
el medio que les rodea los lleva a ser personas sin personalidad propia y sin ideales,
desembocando directamente en la mediocridad, convirtindose en algo negativo para s misma y
para la sociedad. As mismo, el libro nos habla sobre lo que es el hombre idealista y la falta de
ideales y la superacin personal; muestra cmo y por qu vivimos en el mundo en que vivimos.
Tambin el libro nos Habla de la inmoralidad, los intereses personales, la despreocupacin por los
dems, el servilismo y la hipocresa; como producto de una rutina enfermiza.
El autor, Describe en su libro, al hombre mediocre en un ambiente cotidiano moderno, para que
nosotros evitemos convertirnos en hombres mediocres y evitemos igualmente contaminar a los
dems.
A mi parecer, el objetivo principal que se puede vislumbrar de este libro es que busca educar de
una u de otra manera a la juventud para que la misma tenga una mentalidad idealista y as pueda
rechazar todas las formas de servilismo, hipocresa y rutina, entre otras.
Este es un libro que vale la pena leer y lo ms interesante es que se nos presenta como una
oportunidad para aquellas personas que an no caemos en las garras de la rutina y que todava
dan esperanzas de cambio.

EL HOMBRE IDEALISTA
Al ver por primera vez esta palabra en el libro, tome ese trmino como una crtica a una persona
soadora que solo se queda en sus fantasas, pero a medida que lo fui leyendo me di cuenta de
que habla de algo muy diferente de lo que yo imaginaba, pues que el autor toma al hombre
idealista como un hombre que busca constantemente la perfeccin donde cada ideal es un
pensamiento que lo lleva a crear y a innovar incesantemente y opino ese es el proceso que lleva a
la sociedad a su evolucin.
Es reconfortante reconfirmar que as como existen hombres mediocres tambin existen (aunque en
un nmero bastante inferior) hombres con cualidades superiores que no se dejan arrastrar como
ovejas de rebaos, por ideales ajenos, sino, que forjan los propios y son guas y creadores de su
propia vida, este es el tipo de hombre que yo quiero llegar a ser!
Segn Ingenieros, se distinguen dos tipos de idealistas, en los que domina el corazn o romntica
y en los que domina el cerebro o experimental. En mi etapa de la vida se me ubica en la primera,
en la cual, dice el autor, la imaginacin no es inhibida por la crtica y pienso que si en todo ser

humano de cualquier edad esto siguiera fluyendo as, seriamos seres ms originales, sin miedos al
que dirn y por lo tanto seriamos siempre creadores autnticos. Igualmente el autor dice que en el
idealismo experimental los afectos son encaminados por la experiencia y la crtica, los cuales
coordina la imaginacin pero esto hace que los ideales se tornen reflexivos y serenos y esto hace
que tambin sean tan vlidos como en la primera.
Como es sabido todos los seres humanos somos diferentes, y dentro de la sociedad, tanto los
mediocres como los idealistas, debemos vivir mancomunadamente, y no es malo admitir que esta
existencia es natural y necesaria, ya que pienso que en todos los aspectos de la vida, es necesario
conocer el opuesto y as tener puntos de partida y poder hacer comparaciones que nos permitan el
avance.
Y en donde se origina el deseo de avanzar? en los ideales, y ese avance es una evolucin como
Jos Ingenieros escribi: ''Evolucionar es variar'' (Ingenieros Jos, 2000, p. 44), tanto como de
forma biolgica como mental; espiritual o personal, el variar es necesario para avanzar. El seguir
movindonos es avanzar y la supervivencia nos ha hecho cambiar para adaptarnos mejor al
entorno y as evolucionar forjando nuevos ideales, pero tambin debemos tomar en cuenta los
errores que vamos teniendo, sin justificarlos y aceptarlos, para poderlos corregir en un futuro.
Segn el autor: ''La imaginacin es madre de toda originalidad, deformando lo real hacia su
perfeccin (Ingenieros Jos, 2000, p. 7) y esta es la base del hombre idealista ya que el deseo y
la imaginacin impulsan el ideal hacia el perfeccionamiento individual de la persona, aunque es
triste saber que tambin hay ideales que mueren, y posiblemente eso sea lo ms contradictorio
porque cuando no hay ideales se deja de luchar por lo tanto es como dejar de vivir.

De esta parte del libro puedo recalcar como el ideal transforma al hombre desde el interior, y por
medio de el podemos ir moldendonos para mejorar y aunque somos seres imperfectos tenemos
en nuestras manos la llave para el mejoramiento propio, para alcanzar nuestra realizacin personal
y para forjar nuestro camino a seguir con las metas que nos trazamos. No debemos limitarnos a lo
propio del entorno, ya que en el obtenemos los medios para realizarnos, pero eso no significa que
lo fsico sea la meta y a la vez pienso que para conseguir estas metas, debemos empearnos en
ser personas autosuficientes, equilibradas y honestas, ya que con estas virtudes positivas
podremos ir cambiando tanto nuestra forma de pensar, como la forma de pensar de las personas
que nos rodean y as poner nuestro grano de arena para mejorar como persona y ayudar a nuestra
sociedad, dejando atrs la mediocridad.
Termino este tema destacando una cita textual que me llamo mucho la atencin: Nuestra vida no
es digna de ser vivida sino cuando la ennoblece algn ideal. (Ingenieros Jos, 2000, p. 31)

EL HOMBRE MEDIOCRE

Antes de leer el libro yo pensaba que el autor se referira a el hombre que todo lo hace a medias y
todo lo pospone, pero ya leyndolo me doy cuenta que va ms all y que su crtica es ms
profunda, tanto as que expresa como la mediocridad es el ms grande de todos nuestros males.
Segn ingenieros, la mediocridad es la ausencia de caractersticas personales que permitan
distinguir al individuo en su sociedad (Ingenieros Jos, 2000, p. 30), con esto podemos aseverar
que el hombre mediocre es un ser sin personalidad que se deja amoldar o domesticar por el medio
social en el que vive y que vive bajo dogmas que otros le imponen y lo ms curioso de todo es que
ni el mismo se da cuenta que lo es. Igualmente dice que el hombre mediocre no tiene ideas
propias, sino que piensa y dice lo que otros dicen, aunque puede tener talento o buenas
cualidades, sean estas intelectuales o artsticas, ellas no le garantizan su autonoma y creatividad.
El hombre mediocre puede poseer talentos, pero esto no quiere decir que los desarrolle y que los
llegue a perfeccionar.
Otra caracterstica del hombre mediocre, Segn Jos Ingenieros, es la fuerte inclinacin que tiene
por la envidia la cual no es ms que la respuesta de las deficiencias, insatisfacciones y
mediocridades personales que hacen que opten por destruir y denigrar a quien consideran superior
a ellos.
Segn mi opinin y bajo las caractersticas que el autor nos destaca de un hombre mediocre, veo
como el mundo actual est lleno de ellos, pues es bastante el nmero de personas que estn ah
por estar, cumplen oficios de los cuales no sacan sino sus sueldos y donde solo siguen las
directrices que les dan sus jefes o su empresa, tratando de satisfacer ms los deseos y objetivos
de otros, pero no se ve en ellos ideas propias e innovadoras, ni ideales a futuro que los hagan ser
mejores y crecer como personas.
El autor tambin nos dice como los mediocres no hacen nada por dignificar su yo verdadero, ellos
no viven su propia vida, afanndose por inflar su fantasma social, modestos e indecisos y no
pueden razonar por s mismos como si carecieran de sesos, terminan envenenados por la vanidad
y la envidia, es decir el hombre mediocre envidia las fortunas y las posiciones burocrticas.
Detestan a los que no pueden igualar y, sin alas para poder elevarse hasta ellos, deciden
rebajarlos, calumniarlos.
Yo estoy de acuerdo en esta apreciacin, ya que una persona con envidias e hipocresas no puede
progresar ya que estos sentimientos son negativos y no lo dejan avanzar como persona, no les
permiten tener sueos a futuro para realizarlos, viven sin confianza en s mismos y en las personas
que los rodean, evadiendo as sus responsabilidades como ciudadanos, dejndolas a las dems
personas y traicionando.
Con esto nos damos cuenta de que son personas mediocres sin virtudes ni ganas de progresar
como ciudadanos y mucho menos como pas, por eso debemos cambiar la forma de pensar y ser

personas con virtud, ya que con esto cambiaramos nuestro futuro, realizando nuestros sueos
para ser mejores da a da, siendo personas honestas con nosotros mismos, para as poder serlo
con las que nos rodean.
Tambin en el libro, el autor nos dice: el hombre mediocre es por esencia imitativo y est adaptado
para vivir en rebao, reflejando las rutinas, prejuicios, y dogmatismos reconocidamente tiles para
la domesticidad (Ingenieros Jos, 2000, p. 39). Todos sabemos que la imitacin desempea un
papel decisivo para el desarrollo de la personalidad social; pero ella sola no basta, se necesita de
la creatividad y la invencin para producir variaciones en los individuos. La imitacin es conformista
ya que todo lo acepta aunque no sepa por ni para qu, creando hbitos sociales; mientras que la
creatividad y la invencin son evolutivas y se desarrollan mediante la imaginacin.
Los hombres mediocres son astutos y hasta pueden ser ms inteligentes que el hombre promedio,
igualmente el hombre mediocre, posee ambigedad entre el creerse y el ser, de aqu deduzco
que no es lo mismo creerse un gran escritor o un gran cientfico etc., pues otra cosa, muy distinta,
es serlo realmente. Es como una falsa percepcin de uno mismo.
El hombre mediocre es incapaz de usar su imaginacin para concebir ideales que le propongan un
futuro por el cual luchar, de ah que se vuelva sumiso a toda rutina, a los prejuicios, a las
domesticidades y as se vuelva parte de una colectividad, cuyas acciones o motivos no cuestiona,
sino que sigue ciegamente y es que el hombre mediocre es el hombre masa, el ser que se pierde
en la multitud y que no se atreve a ser diferente.
El autor dice: la mediocridad intelectual hace al hombre solemne, indeciso y obtuso. Cuando no le
envenenan la vanidad y la envidia dirase que duerme sin soar (Ingenieros Jos, 2000, p. 62),
esto me lleva a concluir como un hombre mediocre aspira a confundirse en los que le rodean
mientras que una persona original tiende a diferenciarse de ellos, mientras el primero se centra a
pensar con la cabeza de la sociedad, el segundo aspira a pensar con la propia.
Segn analizo, el hombre mediocre por sus caractersticas, dista de las personas honestas, dignas
y virtuosas, y estoy muy de acuerdo con ello, ya que estas personas crean su vida y sirven a un
ideal, perseverando en sus sueos, sintindose dueos de sus acciones, pulindose por sus
grandes esfuerzos, seguros de sus creencias, leales a sus afectos y siendo fieles a su palabra
estas caractersticas son el soporte del carcter de un hombre superior.
Referente a lo anterior el autor dice: El hombre excelente se reconoce porque es capaz de
renunciar a toda prebenda que tenga por precio una partcula de su dignidad (Ingenieros Jos,
2000, p. 68).
Igualmente en el libro se habla de las personas morales que no actan y pienso que todo en
exceso es nocivo, a todo hay que darle un espacio lgico y racional y para esto es necesario
enfrentar los cambios que se van dando y as poder ir evolucionando e ir actuando conforme a

estos, saliendo de la zona de confort, sin caer en extremos y en dogmas que nos domestican y que
afectan a nuestro propio ser y a la sociedad, ya que mediante moralidades sin fundamentos y
juzgamientos, estaramos incluyndonos en la mediocridad de los prejuicios sociales.
Igualmente concluy este tema con una cita que destaco y que nos invita a la reflexin: El
mediocre no inventa nada, no crea nada, no empuja, no rompe, no engendra; pero, en cambio,
custodia celosamente la armazn de automatismos, prejuicios y dogmas acumulados durante
siglos, defendiendo ese capital comn contra la asechanza de los inadaptables. (Ingenieros Jos,
2000, p. 43),

GLOSARIO

Dogma: Principio bsico e innegable de una ciencia:


Fluctuar: Dudar en la resolucin de una cosa:
Decrepitud: Suma decadencia:
Loable: Digno de alabanza:
Epicreo: Sensual, voluptuoso, entregado a los placeres:
Lcito: Legal, conforme a derecho
Fardo: Paquete o bulto grande muy apretado:
Blasn: Honor, fama:
Perniciosa: Muy daino o perjudicial:
Zafios: Toscos, groseros:
Prosaico: Insulso, vulgar, muy apegado a lo convencional:
Resol: Reverberacin o reflejo del sol:
Reverberacin: Reflejo de la luz en una superficie brillante.
Hereje: Persona que sostiene dogmas u opiniones diferentes a la ortodoxia de su religin
Alegrica: Ficcin en virtud de la cual una cosa representa o significa otra diferente:
Hartazgo: Saciedad excesiva que causa fastidio o aburrimiento:
Ascua: Con inquietud e incertidumbre.
Crepitante: Producir un ruido la madera u otras cosas al arder:
Metrnomo: Instrumento para medir el tiempo e indicar el comps de las composiciones

musicales:
Pragmticos: Disciplina que estudia el lenguaje en relacin con el acto de habla,
Albedrio: Potestad de obrar por reflexin y eleccin:

CONCLUSIONES

Este libro me deja grande enseanzas y muchas reflexiones, que tal vez si no lo hubiese ledo, no
las hubiese ni siquiera pensado y me invita a autoevaluar algunas de mis actitudes y procederes
frente la vida.
Para m, la lectura de este libro fue una herramienta increble que nos da muchas pautas de
autoconocimiento.
Aunque para mi concepto es un libro un poco complicado de leer es una buena herramienta de
reflexin para nosotros los jvenes y adolescentes que nos encontramos en procesos de cambio,
que estamos definiendo nuestras vidas y que buscamos un mundo mejor, formando nuevos
ideales que enaltezcan nuestras vidas.
Concluyo destacando como el autor nos muestra en este libro, la clara imagen del hombre
moderno, moldeado por el medio y la sociedad en que vive, sin ideales, carentes de creatividad
innovadora y de individualidad, nos muestra esto para evitar que sigamos cayendo en este error
para que mundo despierte y podamos llegar a ser hombres prsperos, tanto de forma personal
como en sociedad.