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Libros Histricos

Hna. Mara Edith Gamarra Trigo

Profesora: Mara Andrea Green


Alumna: Hna. Mara Edith Gamarra
Instituto Mara Reina de la Familia
2013
Libro de Tobas
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Libros Histricos

Hna. Mara Edith Gamarra Trigo

Introduccin
El libro de Tobas consiste en un relato de evocacin. No es solamente un
elogio de la familia, sino tambin un compendio de consejos de elevada
moralidad en el que el respeto a la muerte y a la caridad se recuerdan con
frecuencia. Es este motivo por el cual lo he elegido como tema de este trabajo,
al relacionarse muy estrechamente al carisma que marca toda mi vida de
consagracin, el matrimonio y la familia.

Tobas
Tobas era hijo de Tobit, de la tribu de Neftal. Vivi en la poca en que el rey
Jeroboam haba hecho erigir un cordero de oro para que el pueblo no fuese a
Jerusaln.
Tobas, igualmente suba a Jerusaln para ofrecer sacrificios y llevar las
noticias a los descendientes legtimos de Aarn. Entregaba el diezmo del trigo,
del ganado, de los higos, etc.
Era un solicito ayudante de las viudas y los hurfanos, pues recordaba que el
tambin haba sido hurfano desde muy pequeo. Asimismo brindaba ayuda a
los extranjeros que llegaban y se asentaban en la ciudad.
Se caso con Ana y tuvieron un hijo al que llamo igualmente Tobas.
Estuvo prisionero en Nnive pero siempre observo las reglas y transit por los
caminos del Seor. Siempre se mantuvo fiel a las prescripciones rituales.
Mientras estuvo en el exilio ayudaba a sus compatriotas, dando de comer a los
desvalidos, auxiliando a los enfermos, vesta a los desnudos, sepultaba a los
muertos que quedaban a orillas del muro de Nnive.
El rey enterado de su proceder envi por l para matarlo, pues no convena a
los planes del mismo. Entonces Tobas escapo junto con su esposa y su hijo.
Cuando el rey Senaquerib fue asesinado, entonces, pudo volver a Nnive para
continuar con sus obras de misericordia. Tobas era un hombre de bien.

El libro de Tobas
El libro de Tobas fue escrito hacia el ao 200 a.C. y slo se ha conservado en
varias versiones griegas y latinas, bastante diversas unas de otras. Pertenece
al gnero de los relatos edificantes o narraciones elaboradas con el fin de
transmitir una enseanza de carcter moral y religioso.
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Este libro, obra de un autor annimo, refiere una historia inspirada en gran
parte en la sabidura de Ahikar, cuya finalidad es ensear la providencia de
Dios para con los que le sirven.
Los protagonistas del relato son los miembros de una familia de la tribu de
Neftal, deportada a Nnive cuando los asirios invadieron y conquistaron el
territorio de Galilea. Esta ambientacin fuera de Palestina es un elemento
esencial de la narracin, ya que la enseanza contenida en el Libro est
destinada principalmente a sostener la fe de los judos dispersos en un
ambiente pagano y casi siempre hostil. Para animarlos a mantenerse fieles al
Seor, an en medio de las pruebas, el autor les propone un modelo ejemplar
en la figura de Tobit, el padre del joven Tobas. Lo que ms se destaca a travs
del relato es la accin providencial de Dios. Los hechos que a primera vista
parecen casuales responden en realidad a un designio divino que slo al final
se pone de manifiesto. Y por eso, la verdadera sabidura consiste en mantener
la confianza en el Seor, incluso en las situaciones ms desesperadas.
En el libro de Tobas, el ejecutor de este designio divino es un ngel llamado
Rafael, que significa Dios sana. Mientras que en los textos bblicos ms
antiguos el Seor se acerca personalmente a los hombres y habla con ellos, en
esta etapa de la Revelacin se acenta el sentido de la trascendencia divina.
Una distancia infinita separa a los hombres de Dios, pero esa distancia es
salvada por la intervencin de los ngeles, cuya funcin consiste en ser los
mensajeros de las bendiciones y de los castigos divinos, y en presentar al
Seor las splicas y necesidades de los hombres.
Junto con la invitacin a confiar en la Providencia divina, la historia de Tobas
destaca otros valores de profundo contenido evanglico: la santidad del
matrimonio, el respeto filial, la misericordia hacia los pobres, la prctica de la
limosna, la aceptacin humilde de las pruebas y la eficacia de la oracin.
El libro de Tobas forma parte de los Libros Deuterocannicos, es decir, los
libros de la segunda coleccin.
Esta joya de la literatura postexlica fue escrita primitivamente en una lengua
semita: arameo o hebreo. Todos los crticos lo reconocen. Los indicios a favor
del arameo son importantes, pero no decisivos. El texto griego el nico
conocido hasta los descubrimientos de Qumrn, a partir de 1947 es, pues,
una traduccin. Ahora bien, este texto griego existe bajo dos formas.
La tradicin textual de este libro es compleja debido a como ha llegado. Se
conocan dos versiones griegas: una ms corta y otra ms pintoresca. La
versin griega corta se encuentra en los cdices alejandrinos. La versin
pintoresca se encuentra en los cdices sinaticos.

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El libro de Tobas consta de tres partes:


Primera parte: es la presentacin de los personajes y sus pruebas.
Segunda parte: el viaje de Tobas y su matrimonio con Sara.
Tercera parte: el desenlace, la revelacin y el eplogo.
Se trata de una narrativa sapiencial de enseanza religiosa. Milk afirma que fue
escrito en dos etapas; una en Palestina y la otra en la poca persa o helenista.
Se sugiere que la redaccin final fue una decena aos antes de la revolucin
macabea, alrededor del 200 a.C.

Enseanzas del Libro de Tobas


El libro de Tobas no trata de ofrecer un mensaje especfico sobre el matrimonio
o sobre la fidelidad de Dios en la prueba, o ni siquiera la funcin de los ngeles.
Propone, ms sencillamente, bajo la forma de una novela sapiencial, una visin
de la vida ordinaria en la que se revela, de manera a veces paradjica, la
providencia de Dios hacia sus fieles.
Estas enseanzas pueden resumirse de la siguiente manera:
-

Los deberes hacia los padres


Las obras de justicia y la limosna
Las reglas matrimoniales
Las relaciones sociales
Consejos y oracin para tener xito

El libro de Tobas ensea que Dios acta con providencia en la vida de cada
familia y de cada individuo, no slo en la vida del pueblo. El camino recorrido
por Tobas junto al ngel es un modelo que muestra cmo Dios conduce al
hombre por el camino de la vida, y cmo el hombre colabora con Dios en la
medida en que pone los medios a su alcance para llevar a cabo sus proyectos
nobles. Al hombre no se le pide que entienda el sentido de la desgracia, sino
que recurra a Dios y se ponga en sus manos, sin caer en la desesperacin. La
actitud del hombre ante Dios ha de ser siempre la alabanza, incluso en la
oracin de peticin.

Profundizacin teolgica del Libro de Tobas


La idea que predomina en el libro es que Dios protege a los justos y les salva
de las desgracias que puedan sobrevenirles si recurren a l con una oracin
sincera. La historia de Tobas y Sara es un ejemplo evidente. Pero, adems, el
libro ensea que Dios ejerce su proteccin por medio de ngeles; como es el
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caso del ngel Rafael, que significa Dios ha curado, porque realiza
curaciones: a Tobas de la ceguera y a Sara de la presencia del demonio en
torno a ella.
En el libro de Tobas se desarrolla una teologa de la oracin. Hay una
invitacin a bendecir a Dios. Las oraciones al inicio y al final del libro siguen el
mismo esquema:
-

Alabanza a Dios por su justicia y misericordia


Se expone la angustia o peticin
Aparece una splica por el futuro sumado a la accin de gracias por los
beneficios recibidos

A lo largo de todos los das, la bendicin de Dios providente debe ser cantada y
celebrada. La gran oracin de Tobas 13 es una exhortacin a la alabanza a
Dios y a la conversin, antes de concluir con un apstrofe hacia Jerusaln y su
Templo en la lnea del Tercer Isaas, Baruc, y Dutero-Zacaras. El libro de
Tobas por sus exhortaciones e instrucciones, est emparentado con la
enseanza del Eclesistico.

Rafael
Dios cura este nombre es llevado por uno de los antepasados de Tobas, as
como por un levita-portero de tiempos de David. Pero en el libro de Tobas,
como en la literatura intertestamentaria, es un ngel el que lleva este nombre,
es el ngel de la Providencia.
El nombre de Rafael lo relaciona tambin con los refaim, sombras subterrneas
de los muertos. Esta palabra deriva del verbo raf, en su doble sentido de atar
y curar, ambos en relacin inmediata con la magia, pues el mdico es apenas
distinto del hechicero curador que expulsa al demonio que posee al enfermo.
La atadura mala es este mismo hechizo, la buena, previene contra l. Su
virtud apotropaica (que desva el mal) es el reverso de sus maleficios, y con
frecuencia el exorcista acta invirtiendo el influjo del hechicero que lo ha
emitido. El reverso de la sombra es el arte de oponer a las ataduras mgicas
contra-magia ms poderosa, de invocar, sobre el negro demonio o la blanca
ceguera mediante un dominio equvoco. Es tambin omnipresencia de la
muerte. La funcin de Rafael est ntimamente ligada al culto a los muertos, a
la preocupacin por atraerse su benevolencia honrndolos con la sepultura.
Rafael desvela dos aspectos de su identidad y de su misin; ha sido enviado
por voluntad de Dios. Es un ser espiritual que no tiene necesidad de comer ni
de beber; es enviado a los hombres como una visin.

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Tobas y Rafael
Tobas ejecuta la orden de su padre: sale a la bsqueda de un acompaante
competente. Ahora bien, el personaje providencial est ah: Rafael ha sido
enviado para curarlos a los dos, a Tobas y a Sara, cuando su oracin fue
escuchada en la presencia del Dios de la Gloria. Mientras el narrador no duda
en hablar de Rafael o ngel, en los dilogos este personaje siempre es
llamado Azaras, segn el nombre que ha dado a Tobas.
La enseanza de Rafael sobre la oracin de accin de gracias y la limosna
subraya la celebracin de las obras de Dios. El cntico de accin de gracias de
Tobas es la puesta en prctica de las exhortaciones de Rafael para bendecir a
Dios y celebrar sus obras: Bendecid al Seor sobre la tierra y reconoced ante
todos los seres vivos todo el bien que Dios os ha hecho (12, 6).
La enseanza del libro de Tobas sobre la accin de gracias a Dios a travs de
su ngel, viene confirmada en el Nuevo Testamento, donde aparecen tambin
los ngeles como emisarios de Dios con misiones determinadas, e incluso se
habla del ngel que protege a cada hombre.

Reflexin personal del Libro de Tobas


El libro de Tobas es el poema incomparable del feliz hogar cristiano: del viejo
hogar de los padres y del nuevo hogar de los hijos. All se aprende a practicar
las obras de misericordia y se aprende que debemos presentar a Dios todo lo
que hacemos por autntica caridad.
El amor conyugal implica una devocin profunda por el Dios-Amor. La
disponibilidad a la oracin de Tobas y Sara debe ser la constante de cada
matrimonio. Para que brille el amor, es imprescindible conversarlo
permanentemente con el Seor. La habilidad, el desafo, el coraje de cada
matrimonio, es enfrentar aquello que pueda daar el amor. Es hacer que el
amor sea lo primero. Primero lo primero: el amor; lo dems se dar por
aadidura (P. Ricardo Facci, Cartilla Nro 312).
Este libro nos muestra de qu forma Dios pens desde siempre el amor de los
esposos, el amor en la familia. Poder descubrir todo el sentido mstico y
asctico de este maravilloso plan de Dios, no invita a contemplar
profundamente la realidad sacramental que toma esta unin de los esposos
desde Dios y con un sentido permanente hacia Dios.

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Conclusin
El trabajar profundamente el libro de Tobas me ayud a poder comprender que
los designios de Dios para la vida del hombre van mucho ms all de la simple
comprensin superficial humana. Este libro es una invitacin constante al
abandono en los brazos del Seor, en su voluntad, ya que ms all de
comprenderla o no, l siempre busca y nos concede el bien que necesitamos.
Un claro ejemplo es el Sara, quien para ser feliz junto a Tobas, tuvo que sufrir
la muerte de sus esposos en las noches de bodas y el asecho de Asmodeo;
pero Dios la socorri y le hizo ver todo el bien que l le haba concedido.

Bibliografa
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http://www.angeldelaguarda.com.ar/libro_de_tobias.htm
La Biblia Latinoamericana, 1995, San Pablo.
El Libro del Pueblo de Dios, 2010, San Pablo.
El libro de Tobit, Daniel Dor, 2000, Editorial Verbo Divino
Apuntes tomados en clase.
http://www.aciprensa.com/Biblia/tobias.htm
http://rsanzcarrera2.wordpress.com/2007/11/27/significacion-del-libro-detobias-en-la-fe-de-la-iglesia/
http://www.unav.es/adi/UserFiles/File/4000004161/EAT%2021.pdf
http://www.hogaresnuevos.com/web/cartilla/312.pdf