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PLAZA DE ARMAS

Descripción:
Aunque su nombre es inadecuado (porque no está fortificada), así se le ha llamado desde
la época colonial. Este lugar ha sido siempre el centro vital urbano de Arequipa. Aquí se
fundó la ciudad, como consta en el acta de fundación; y aquí se han volcado las
multitudes en ocasiones de lucha y en momentos de triunfo; ha sido y es el ágora de las
grandes decisiones ciudadanas.
En la época del virreinato, aquí se recibía a los grandes personajes de la corte de Lima;
se hacían las paradas militares, la quema de castillos, la corrida de toros y se aplicaba
tormentos a los ajusticiados en el “rollo” que se alzaba delante del Cabildo.
Posteriormente el área central fue ocupada por el Mercado, en instalaciones precarias; no
había jardines ni árboles y el único adorno era el “tuturutu”. Con este nombre se conocía a
la pila de bronce, que todavía existe y que mandó a fabricar el Obispo Cavero y Toledo
por encargo del Virrey Márquez de Villa García (1736). Los portales actuales, de granito
sustituyen desde el siglo pasado a los primitivos de sillar. En el Portal de la Municipalidad
puede verse en la parte superior de tres arcos de piedra los bustos del burgomaestre y
síndicos que realizaron la remodelación de la plaza del Terremoto de 1868. La arquería de
sillar del segundo piso es posterior al terremoto de 1960. Esta doble hilera de arcos o
“portales” ubicados en tres de los costados de la plaza le dan un realce especial y una
discreta elegancia, méritos suficientes para hacer de la Plaza de Armas de Arequipa una
de las mejores del país.
CATEDRAL DE AREQUIPA
Descripción:
La antigua Catedral, edificio de sillar y ladrillo, demandó en su construcción 32 años de
empeñosos esfuerzos de tres prelados siendo inaugurada por Villaroel el 8 de Diciembre
de 1656, su estilo era pobre y sencillo pero su interior era impresionante por sus ricos
altares, ornamentos y obras de arte que fueron consumidos por el incendio del 1 de
Diciembre de 1844.
El actual edificio de la Catedral fue construido en el siglo pasado, sobre los cimientos de
la anterior Catedral colonial. El autor de la reconstrucción fue el arequipeño Lucas

Poblete, sus principales ornamentos fueron traídos de Europa sus puertas quedaron
abiertas en el Gobierno del Ilustrísimo Bartolomé Herrera.
La catedral fue declarada Basílica Menor por el Papa Pío XII con motivo del cuarto
centenario de la ciudad en 1940.
Su estilo es neorrenacentista con influencia en la parte interior del estilo Francés. La
fachada está ornamentada con 70 columnas. Tiene tres grandes portadas de arcos de
medio punto y dos grandes arcos laterales. Los medallones de bronce de la fachada
datan de la época de la Confederación Perú-Boliviana.
La catedral de Arequipa tiene la peculiaridad de no poseer una fachada frontal, sino lateral
que ocupa íntegramente el lado norte de la Plaza de Armas.
Su aspecto es imponente con dos torres estilizadas de estilo neoclásico. La fachada está
formada por dos cuerpos, y tanto el primero como el segundo tienen columnas corintias
que se levantan sobre pedestales. La puerta principal tiene tres columnas a cada lado y
ventanas con tímpano triangular cerrado.
El interior está formado por tres naves de igual altura con bóveda de crucería, ventanas
con lunetas y columnas, cada una de ellas con ménsulas que sostienen magníficas
representaciones de santos tallados en madera de tamaño natural, la sacristía tiene una
bóveda de cañón con crucería y ventanas con lunetas.
El Altar mayor es de mármol de Carrara y fue confeccionado en Italia por el célebre
escultor Felippo Moratilla.
El púlpito fue esculpido en Lille Francia por el famoso artista Rigot, representa la imagen
de Satán aplastado por la palabra divina. El órgano adquirido en Bélgica fue premiado en
la exposición universal de París; junto con el de Cali, Colombia, es el mayor de
Sudamérica.
La Sillería del arco presenta un tallado muy sobrio en el respaldar de los asientos y la
crestería. A lo largo de la nave central destacan en alto relieve las tallas de los apóstoles.
Contiene pinturas valiosas tales como “Los Evangelistas” de Lazo, “La Crucifixión” de
Bellver y “Santa Rosa” de Samanez.

En la Sala Capitular del Cabildo se está acondicionando un museo de arte religioso donde
se exhibirán una custodia de oro que obtuvo el segundo premio en la exposición universal
del Vaticano.
La Catedral cuenta con iluminación nocturna de luz sódica en forma permanente, la luz es
de tipo marfil brillante que resalta todo el aspecto arquitectónico sillarino.
MONASTERIO DE SANTA CATALINA
Solo habían pasado 40 años desde la fundación solemne de Arequipa, cuando se fundó
Santa Catalina (1580); desde entonces hasta 1970 severas puertas lo habían ocultado al
mundo. Pocos sabían que detrás de esos recios muros de piedra volcánica se encontraba
detenido el siglo XVI y que atravesar esos límites significaría entrar en un beatificio mundo
pretérito lleno de misterio y de ascetismo de paz y de belleza. Un mundo de claustros
monacales con eco de plegarias y tañido de campanas; un mundo de callejuelas
estrechas y sinuosas, llenas de arcos y arbotantes de cornisas y contrafuertes; un mudo
extraño por su fidelidad a una época y a un ancestro.
Es realmente prodigioso que en una ciudad de terremotos se haya mantenido incólume
este sagrado recinto ofreciéndolos un legado de incalculable valor histórico y documental.
En verdad el monasterio ha sabido curar sus heridas, restaurando sabiamente sus muros
y sus bóvedas de modo que en la sencillez de su ornamentación, en la adecuada
distribución de volúmenes y masas y en la auténtica unidad de sus edificios ……..ojo
Son dignos de escila mención el claustro de los Naranjos, teñido de azul añil a la sala del
de Profundis, la calle Córdova toda blanca, salpicada de macetas y rojos geranios llena de
alegría y gracia andaluza, la calle color rojo indio; la calle Málaga. Con sus columnas
truncas y su escalinata que resalta sobre el ocre amarillo de sus muros; la calle Sevilla y
sus bellos arbotantes, que le dan una gracia especial.
Como si todo esto fuera poco, en Santa Catalina hay un museo ubicado en dos inmensas
salas de alta bóveda. Allí se exhiben cerca de 400 pinturas coloniales de la escuela
cuzqueña en su mayoría, pertenecientes a pintores mestizos y algunos europeos.
Además, hay allí diversos objetos que recuerdan la vida monacal y colonial.
Descripción:

Es una ciudadela completa con construcciones que datan del siglo XVI, XVII y XVIII,
teniendo como material predominante el sillar, todo el conjunto está rodeado por una alta
gruesa muralla también de sillar, sostenida por grandes contrafuertes a manera de
estribos. La ciudadela ocupa un área de 20426m2.
Es casi tan antigua como la ciudad en más de 130 años que los otros monasterios, su
ubicación fue determinada por el cabildo en 1559, adquiriéndose los solares necesarios
y levantándose sus edificios en varias etapas con limosnas y donaciones.
El Virrey Toledo dio autorización para la fundación del monasterio en 1555, ratificado por
escrito el 7 de enero de 1576. La autorización religiosa la dio el Obispo del Cusco el 24 de
julio de 1579. Finalmente, su funcionamiento fue aprobado por el Rey y el Papa Urbano
VII.
Los primeros habitantes del monasterio fueron las distinguidas damas María de Guzmán,
de elevada posición social y de gran fortuna, al enviudar de Don Diego Gutiérrez de
Mendoza junto con su hija Ana y una amiga.
Solemne inauguración del monasterio, realizada de acuerdo a las reglas de San Agustin y
constitución de Santo Domingo y la profesión de sus tres primeras religiosas fue el 2 de
octubre de 1580, en que se celebró la primera misa, siendo la primera priora Sor María de
Guzmán, y mantenerse desde esa fecha en condiciones de Claustro de clausura hasta el
15 de agosto de 1970.
Su población fue aumentando, llegando el total de monjas recogidas y sirvientas a 300 en
1750, destacando algunas por sus virtudes religiosas, siendo la de mayor reconocimiento
Sor Ana de los Ángeles Monteagudo, actualmente en proceso de beatificación.
La puerta de ingreso por la calle Santa Catalina tiene un arco de medio punto que
descansa sobre pilastras llanas, sobre éstos hay un tímpano curvo y cerrado donde se
observa un alto relieve de sillar policromado que representa a Santa Catalina.
Luego del pasadizo de ingreso se encuentran los “locutorios”, ambiente de doble reja a
través de los cuales las monjas podían conversar con personas del exterior sin poderse
ver.
A continuación se encuentran los claustros del noviciado, recinto de forma cuadrada,
rodeado de pilastras que sostienen arcos de medio punto y techos de bóveda, en estos

La calle Toledo es una de las más largas de la ciudadela y en ella empiezan las construcciones del siglo XVI. Su interior. destacando en ella la celda que lleva el nombre de la monja Ruiz de Somocurcio con una gran cocina con dos hornos y una gran variedad de objetos. Toledo. Granada. habitación larga de paredes de sillar y bóvedas de cañón.ambientes se probaba la vocación de las doncellas que querían acceder al monasterio. En este ambiente se encuentra la sala “De Profundis”. Córdova y Málaga contándose también con una plazoleta llamada Plaza Zocodover. igualmente se encuentran los accesos al coro alto y al coro bajo de la iglesia de Santa Catalina. Esta calle es la continuación de la calle Córdova y lleva hacia la lavandería. En este claustro se encuentran los confesionarios empotrados en la pared del templo y pequeñas ventanas enrejadas para que las monjas cumplan con su sacramento sin mayor contacto con el exterior. en cuyo centro se levanta una pileta de piedra artísticamente tallada. En las galerías de los claustros hay cuadros de la escuela cuzqueña. Burgos. el primero utilizado para las alabanzas y el segundo para las oraciones. pudiendo apreciarse allí algunos cajones utilizados para dicho fin. adornadas con cuadros alusivos a la vida del alma. La calle Córdova se inicia en el claustro de los Naranjos y tiene una apariencia muy pintoresca por la cantidad de plantas y macetas que dan la apariencia de brochazos . El ambiente siguiente es el Claustro de los Naranjos cuyos muros están pintados de azul y blanco rodeando varios naranjos antiguos y tres cruces. El contorno es de galerías abovedadas con pilastras que sostienen arcos de medio punto. tiene diferentes tipos arqueológicos a la construcción de sus casas. las que se ubican a lo largo de las calles Sevilla. El claustro mayor con arquería de arcos de medio punto y techo abovedado está rodeado de pinturas. semejando un pequeño convento aparte. distribuido conforme a los primeros barrios de Arequipa. donde se velaban las monjas fallecidas. presentándose de singular contraste entre el ocre de los grandes muros y el blanco sillar de la Cúpula y los contrafuertes exteriores del templo.

En esta calle se ha habilitado un ambiente para mostrar diferentes objetos de tipo religioso y de uso de las monjas. en el dintel de la puerta se lee el nombre de la monja Cadena. así como los utensilios propios de estos ambientes como ollas. este . disponiendo de una amplia cocina con dos hornos.diestramente trazados sobre los muros blancos. A través de la calle Granada se llega a la Plaza Zocodover. La calle Sevilla une las calles Toledo y Burgos. que da otro acceso a la lavandería. llegando hasta la puerta de la sacristía de la antigua capilla. teniendo un conjunto de arcos a modo de arbotantes y graciosos escalones. dentro de las celdas. hornos y fogones. las habitaciones de las doncellas eran más humildes y generalmente tenían desniveles en el piso para colocar las camas. etc. La calle Burgos. los que además se adornan con farolitos de fierro forjado. La calle Málaga se ubica al extremo opuesto del resto de las calles. Esta calle. Aquí se ubica un amplio ambiente utilizado como cocina comunal. En esta calle se encuentra una de las celdas que parece ser una de las primeras que se construyó. La calle Granada se ubica entre la Plaza Zocodover y la calle Burgos. destacando las blancas portadas de las calles sobre el rojo de los muros y sus columnas truncadas en medio de callecitas. ralladores. Un aspecto interesante de apreciar es la distribución en las habitaciones de las celdas. conjuntamente con las calles Granada y Sevilla forman una esquina muy sugestiva. donde se puede ver diferentes ambientes destinados para las monjas. ambientes para cocinas. sartenes. presenta un contraste agradable con el rojo de sus muros. nace en el claustro de los Naranjos y era la vía entre el velatorio de las monjas (De Profundis) y el cementerio. cubiertas por una bóveda de cañón. con la blancura de la cúpula de sillar del templo del monasterio. donde se encuentra un baño que sería el inodoro. nombre de una plaza de la ciudad de Córdova de donde se trajo la pila de agua que adorna la plazoleta. destaca porque en ella se encuentra la celda que lleva en el dintel el nombre de la monja Ballón y tiene la habitación más grande de todas las celdas. una chimenea empotrada a la pared y un cuarto pequeño que debió ser el baño de la celda. También es posible apreciar.

teniendo un canal central que recolecta el agua de las tinajas a modo de desagüe. BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE SANTA CATALINA DE SIENA Santa Catalina de Siena nace en Siena. al final de las calles Burgos y Toledo. Italia. según mi costumbre. donde se exhiben numerosos lienzos encontrados en las diferentes celdas y claustros. en medio del cual se encuentran una serie de medias tinajas dispuestas una a continuación de la otra. en su mayor parte son pinturas de la escuela cuzqueña. A partir de ese momento. Al fondo del monasterio. utilizado como lavandería. el 25 de marzo de 1347 y muere en Roma el 29 de abril de 1380. A los 6 años Jesús se le aparece y Catalina se le entrega al señor sin reservas y le ofrece su vida. destacando las pinturas de Medoro. se encuentra un ambiente amplio de piso de lajas de sillar. En el verano de 1730 el señor le hace partícipe de su definitivo mensaje: “vivirás entre las multitudes llevando el honor de mi nombre ante los pequeños y ante los grandes… Te presentarás a los pontificios. confundir con el edil el orgullo de los fuertes…”. dirige sus pasos hacia sus hermanas de la Orden tercera de Santo Domingo. la única causa de mi muerte es el celo y el amor a la iglesia que me abraza y me consume”. y Pablo VI la declaró doctora de la iglesia el 4 de octubre de 1970. Momentos antes de morir dirá a su confesor: “Os aseguro que. existe un ambiente que ha sido acondicionado como pinacoteca. La vida de Santa Catalina está marcada por la “Misión Especialísima” que Dios quiso confiarle. reúne a su familia y les comunica su decisión. pues quiero. Catalina se entrega a la misión que Jesús le ha encomendado con toda la fuerza de su alma enamorada.ambiente es el único en el monasterio que lleva pila. que vivían en la regla Dominicana en el seno de sus familias. Finalmente. sin votos religiosos y sin clausura. Tras una visión en la que Santo Domingo le promete acogerla bajo su reino. si muero. a los que gobiernan la iglesia y al pueblo cristiano. El nombre de Zocodover proviene del vocablo árabe “Zocoque” que quiere decir mercado. . Fue canonizada por Pío II en 1461. arequipeña y quiteña. La oposición es muy fuerte y ella. sin abandonar su hogar.

Primera celda de la calle Córdova. Celda en camino a la calle Toledo.Celda de la madre Rosa Cárdenas. .El cementerio. . .La cocina comunitaria. Claustro de los naranjos. en conjunto. Los tres pilares. Sala Zurbarán. . . De Profundis. . . . Ingreso a la calle Córdova. .Celda de la Madre María Josefa Cadena. Primera celda de la calle Toledo. .La bañera. ayudan a enmarcar graciosamente la plazoleta de San Francisco. La tercera celda de la calle Toledo.Llamosa. . . . . - COMPLEJO DE SAN FRANCISCO - Está formado por la Iglesia y el Convento de San Francisco. . .La cafetería. Segunda celda de la calle Córdova.Somocurcio. La primera celda.Celda de la Madre Juana de San José Arias.La sala de los dulces. .El jaculatorio. .EL GUIADO EN SÍ - El locutorio. El ingreso al noviciado.El horno. .La lavandería. . Celda de la Madre Cipriana Centeno. Segunda celda de la calle Toledo. La primera celda de novicias.El pozo.La última cocina.Los confesionarios. Entre el locutorio y la sala de visitas.El coro bajo. Celda de la Madre Dolores de . Salida del Claustro de los Naranjos. .El último comedor. Reconocimiento del noviciado.El granero. El parapeto.La arquería. . .La sala de panificación.El dormitorio común. . .El claustro mayor. El locutorio general. La acequia.Primera celda de la plaza Zocodover. . Celda sin nombre de la calle Málaga.Celda de la hermana Sor Ana de los Ángeles Monteagudo. el Templo y los claustros de la Tercera Orden Franciscana y la Fundación Del Fierro que. - IGLESIA DE SAN FRANCISCO - Descripción: .La plaza Zocodover.El pasaje. Celda de la Madre Dominga de .El coro alto.Celda de la Madre Manuela Ballón. . La sala de visitas. La calle Málaga.

- El campanario tiene una torre íntegramente construida en sillar con líneas sobrias.- La Iglesia de San Francisco fue la cuarta iglesia que tuvo Arequipa. las naves laterales tienen pequeñas hornacinas a manera de altar y. apreciándose. - CONVENTO DE SAN FRANCISCO - Descripción: . - El coro se encuentra sobre la entrada. el templo soportó mejor que ningún otro el furor de los sismos. casi a la entrada. ya que debido a él. encima se aprecian barandas de madera. San Francisco de Asis y Santo Domingo de Guzmán. El actual templo se mandó a construir con el maestro Juan Báez usándose el ladrillo para las bóvedas y arcos. conjugando el ambiente con el tranquilo espacio de la plazoleta. impresa en 1651. - El altar mayor es íntegramente repujado en plata. en la parte superior. La sacristía es de regular tamaño y termina en una techumbre de bóveda de cañón. destaca el altar lateral dedicado a la Virgen de las Angustias. con el blanco sillar que conforman los muros de la portada. destacando la combinación del ladrillo que enmarca la puerta y las ventanas ubicadas en la parte superior. el piso es de lajas. - La primera iglesia fue la pieza conocida hoy como “refectorio” con bóveda de cañón y descomunales muros de sustento. las figuras en alto relieve de la Inmaculada Concepción. según escritura del 23 de enero de 1613. su lado frontal se halla exquisitamente tallado en relieves de estilo mestizo. con un estilo barroco-mestizo. la sillería del coro fue encargada al maestro Lorenzo de Godoy. como una feliz innovación. según lo registra la “Crónica Franciscana de las Provincias del Perú” de Fray Diego de Córdova y Salinas. El presbiterio y las capillas laterales fueron agrupados posteriormente. - El muro exterior que da a la plazoleta de San Francisco presenta impresionantes contrafuertes de blanco sillar de líneas simples con gárgolas en forma de caños sin mayores adornos. - La portada principal es de estilo neoclásico. Su construcción data de 1553.

- En el convento se han dispuesto ambientes para el funcionamiento de un Museo de Arte Sacro. con figuras de mandriles en bulto en las cuatro esquinas del patio. - Mención especial merecen los fuertes muros del convento que. - El claustro de arquería y columnas de sillar es de aspecto severo. en cuyo interior se encuentran las . parte de sus instalaciones estaban dedicadas a fines educativos. teniendo una distribución de planta de cruz latina con un estilo barroco-mestizo del siglo XVIII. cuenta con paredes de 3 metros de espesor que han soportado el paso del tiempo y los continuos movimientos sísmicos que han azolado la zona.50 metros de altura fabricada por plateros de Cabanaconde en 1589. También existe en el convento una biblioteca muy valiosa con una gran cantidad de libros de las primeras ediciones logradas en Arequipa.- El convento fue el tercero con que contó Arequipa y se encuentra adyacente a la Iglesia de San Francisco. adornado con un jardín colorido y grandes chombas de arcilla. Esta iglesia fue levantada en pleno siglo XVIII y fue estrenada el 23 de febrero de 1977. o por la puerta ubicada al lado derecho de la portada de la iglesia. utilizando el sillar como material predominante en su construcción. en algunos sectores. El primer cuerpo flanqueado por columnas salomónicas sostienen una cornisa que se interrumpe para dar paso a una ménsula que parece sostener un tímpano estilizado. Las galerías que rodean el patio tienen forma abovedada y están constituidas por arquerías de medio punto. el piso es de lajas con piedras menudas de color negro. curvo y abierto. con reliquias de mucho valor destacando nítidamente una custodia de plata de cerca de 1. - TEMPLO DE LA TERCERA ORDEN - Descripción: - Se encuentra situado al lado de la Iglesia de San Francisco con la que se comunica a través de una puerta pequeña situada a la derecha del Altar Mayor. Al claustro se puede ingresar desde la iglesia atravesando estrechos pasadizos. - La portada principal se caracteriza por los contrafuertes que la sostienen y su ornamentación con tallados de estilo netamente arequipeño y con una estructura dispuesta en dos cuerpos.

22 aposentos principales. con su propio peculio. sobrino del fundador. de un piso con arcos de medio punto que descasan sobre pilares rectangulares. - El colegio empezó a funcionar en 1813 bajo el rectorado del Dr. Grandes pilastras adosadas a la pared sostienen la bóveda de cañón. siendo especialmente importantes sus servicios para las niñas huérfanas o desposeídas de fortuna. fundadores de la Primera y Segunda Orden. El púlpito pertenece a la segunda mitad del siglo XVIII. Fernando Arce y Fierro. primando en su decoración los motivos locales. salas de recibo. un arco de medio punto que encierra la portada. Todo el segundo cuerpo de la portada está flanqueado por gruesas pilastras con decoración de rosetas y hojas. La sacristía es de pequeñas dimensiones. encima de ésta una cruz y sobre ésta. también con techo de bóveda. todo en un ambiente austero y sencillo con pequeñas celdas de puertas bajas que hasta hoy son utilizadas por los de la Orden para sus prácticas de humildad y pobreza. las paredes son de gran espesor y el material de construcción es el sillar. gozaban de becas completas. quien lo tuvo a su cargo hasta el año 1847 en que . administración y servicios. - La iglesia es de una sola nave con bóveda de cañón con tallas del Corazón de Jesús. - FUNDO EL FIERRO - Descripción: - Esta casa fue mandada a construir por el Presbítero Jorge Antonio del Fierro Velarde. - La construcción original levantada luego de obtenida la licencia del Rey mediante Real Cédula del 19 de febrero del año 1804. abarcaba una extensa área con frentes al callejón “Tercera Orden” y a la calle “Puente Grau” comprendiendo varios claustros con graciosa arquería. departamentos de dirección. para el funcionamiento del primer colegio de mujeres de Arequipa. huerta y pozo de baño. capilla. - El claustro es pequeño. adornando la hostia. respectivamente. Corazón de María y Corazón de José. Toda la iglesia es de sillar.figuras de San Francisco y Santa Clara. ya que éstas. en tales casos. de música y de estudio.

estando ocupada por el Museo Municipal. hermoso pasaje de sillar de alrededor de cuatro . y.murió. - Actualmente se ha restaurado parte. lejanos hacia atrás. resultando un conjunto de singular belleza. alrededor se ubican habitaciones con bóvedas de cañón y puertas de fierro fundido. sus techos son de bóveda de cañón todo en sillar. destacando una gran habitación de 30 metros de largo con cubierta de bóveda de cañón. - El material predominante es el sillar. de la Tercera Orden y de la Casa de la Fundación del Fierro. - El acceso hacia la calle Puente Grau se efectúa a través del denominado “Manguillo de San Francisco”. la calle Zela. decorando el conjunto se encuentran ruedas de carreta y grandes chombas de 1771. con piso de damero formado de sillar y canto rodado. a su derecha el Museo de propiedad municipal y. y. al centro se halla una pila de bronce con tallados en alto relieve. al frente. por un lado. - PLAZOLETA DE SAN FRANCISCO - Descripción: - Esta plazoleta tiene frente a la calle Zela y se encuentra rodeada por los muros de sillar de la Iglesia de San Francisco. los ambientes del Fundo del Fierro dedicados a las artesanías. a su izquierda la escalinata de piedra que da acceso a los muros y contrafuertes de la Iglesia de San Francisco. a su espalda la portada de la Tercera Orden. - La plazoleta está rodeada de jardines con árboles. para dejar de funcionar desde el terremoto de 1868 que arruinó su local. el primer patio es de forma cuadrangular. - Las habitaciones de este patio han sido restauradas y acondicionadas para la venta de artesanías. plantas y faroles de fierro forjado. empezando el decaimiento del colegio. por un centro artesanal. por el otro. - El segundo patio es de forma cuadrada y también tiene piso de damero de sillar y canto rodado.

hojas de vid. flores. con el título de San Pablo Apóstol de Predicadores. En las enjutas hay niños recostados tocando corneta y rodeados de follaje. - El convento primigenio fue establecido el 24 de julio de 1544 al elevarse de categoría a la vicaría que tenía la Orden Dominica en Arequipa. - Existen elementos decorativos de influencia peruana como mazorcas de maíz. La portada lateral posee una exuberante ornamentación y está fechada en 1677. adornado con faroles colgantes de fierro. el arco lleva una ornamentación forjada en conchas. máscaras de perfil y niños desnudos con tallos de vid. la segunda. flanqueados por pilastras y almohadillas adosadas que se prolongan para sostener un entablamento que se interrumpe en su parte central para dar paso a una ménsula.metros de ancho y que termina en una portada con arco de medio punto. La portada principal. se levantó en San Lázaro. racimos de uvas que son símbolo de la eucaristía y niños entre el follaje simbolizando la inocencia. . En su parte central hay un vano en forma de arco de medio punto. rosetas y en el eje del rostro del ángel. - El tímpano es curvo y muy alto. reconstruida en 1969. - IGLESIA Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO - Descripción: - El convento de Santo Domingo es el más antiguo de Arequipa y su iglesia. racimos de uvas y niños desnudos. cediéndole la primacía únicamente a la ermita que. La primera misa se ofició el 17 de febrero de 1680 con la concurrencia del Ilustrísimo Obispo de la Diócesis Dr. Antonio León. es severa. con él se observa un medallón elíptico con la figura en alto relieve de Santiago Apóstol rodeado de motivos de follaje. Las jambas presentan jarrones con flores y follaje entrelazados. en honor a Santa Marta. - Lo más importante de esta portada son las franjas laterales que están decoradas con motivos en forma de tallos. - La estructura actual data de mediados del siglo XVII.

en su parte delantera. según se consigna en .- Esta portada remata en pináculos almohadillados y en la parte central hay una cruz tallada en sillar. - Originalmente los altares y la estructura del templo eran de magnificencia y competente adorno. - En el convento funciona un museo con objetos artísticos de tipo religioso. El segundo claustro cuenta con una pileta mucho más sencilla que la anterior. un medallón con follaje con las iniciales AMR. según unos y. en el centro del patio. - La entrada principal está ubicada en la calle Piérola. En el primer claustro se aprecia. - La sacristía. las laterales. están separadas de la nave central por grandes pilastras de forma tronco-piramidal que separan los arcos formeros y reciben un entablamento corrido. hojas largas y roseta. está tallado con motivos de follaje. con “tres naves y diez capillas”. pudiéndose apreciar pinturas de la escuela cusqueña y una extraordinaria colección de imágenes de todo tamaño y tipo incluyendo miniaturas de finísima factura. es de sillar y con lunetas. los escudos de las órdenes Dominicana y Franciscana. correspondiente a María. - El interior de la iglesia consta de tres naves. al centro de ella. con copulillas. El coro. Las bóvedas vaidas disponen de una claraboya en la parte central. de sus paredes cuelgan cuadros de la escuela cusqueña. de bóveda de cañón. - Los claustros están formados por arcos de medio punto sostenidos sobre columnas llanas y cuadradas construidas en sillar. - IGLESIA Y CLAUSTROS DE SAN AGUSTIN - Descripción: - La fundación del convento se realizó el año de 1574 siendo su fundador Fray Luis López de Solis. Bajo el Coro tiene un arco carpanel y. Fray Hernando de la Cruz. según otros. una pileta de tres niveles y rodeada de jardines. La nave central es más alta que las laterales y tiene bóveda de cañón. en la parte central. En la parte central de la bóveda hay una talla en sillar que representa el escudo franciscano.

lugar donde funcionó la Academia Lauretana. y a los lados tiene tallas en alto relieve de San Agustin y Santo Tomás de Aquino. Actualmente. sus bóvedas y torres fueron destrozados por el sismo de 1868. ha sido convertida en ventana. en forma muy armoniosa. - El frontis de la portada principal está compuesto de dos cuerpos. las jambas están decoradas con motivos intercalados de flores y follajes. Fue reconstruida entre 1896 y 1898 por el Obispo Manuel Ballón y se inauguró el 22 de enero de 1899. Tiene tres pares de columnas. se muestra la talla de un águila bicéfala. dinastía reinante al construirse la iglesia. Al costado de esta talla se encuentra una escalera de sillar que da acceso al segundo piso. utilizando el sillar como material predominante. pudiendo leerse allí “HIZOSE ESTA PORTADA EL AÑO DE 1704”. de mayor tamaño que las otras dos. Según el Dr. en el primero se observa la puerta de ingreso con arco de medio punto. Estas grandes hornacinas se encuentran flanqueadas por pilastras decoradas con jarrones con follajes y flores. techo de calamina corrugada y dispuesta en forma de bóveda. ésta era originalmente una entrada a los claustros. insignia de los Habsburgo.“Memoria de la Santa Iglesia de Arequipa”. van de abajo hacia arriba. las dos hornacinas del primer cuerpo se encuentran vacías y la del segundo. en los intercolumnios hay hornacinas aveneradas que anteriormente ostentaban imágenes en bulto de santos. habiendo sido reemplazados por columnas de madera. en su parte superior. dos en el primer cuerpo y el par restante en el segundo. tiene en el techo una concha semicircular artísticamente tallada. - En la pared lateral situada al lado izquierdo de la entrada quedan restos de un altar tallado donde se colocaba la “Cruz de la Pasión”. y por una torre reciente de influencia bizantina. Eloy Linares Málaga. . Esta hornacina. - La portada principal que resistió el terremoto de 1868 fue construida en la segunda mitad del siglo XVII con estilo barroco-mestizo. y. Las franjas laterales de la portada están decoradas con motivos en forma de tallos y hojas que. en las enjutas se han tallado figuras de ángeles con faldellines y cada uno sostiene una rama de flor. ubicada encima de una artística ménsula sobre la puerta principal. sin embargo.

todo construido en sillar. El techo es abovedado y tiene un entablamento corrido que descansa en pilastras que terminan a la altura del muro apeado en curiosa ménsula. hojas estilizadas. - Es interesante indicar que. así.- El interior del templo es de una sola nave con techo de bóveda de cañón hecha de calamina. que también resistió el terremoto de 1868. en reemplazo de la antigua de sillar que fue destruida según se indicó. estando en estudio su restauración para devolverle su prestancia inicial y ser utilizada como sede del Museo Integral de la Universidad. - Su estructura original ha sido alterada con agregados que rompen totalmente la armonía del conjunto. la pileta o pozo de agua. - La sacristía del templo. conformando. rollos y rosetas.60 metros de diámetro. Actualmente pertenece a la Universidad de San Agustin y está siendo utilizada para fines educativos. se han encontrado vestigios de antiguas construcciones y algunos objetos que están siendo estudiados para determinar su antigüedad e importancia. tiene forma octagonal con 7. Esta cúpula es considerada como una de las más importantes expresiones del arte mestizo. - El claustro con frente a la calle San Agustin tiene arcos de medio punto sostenidos en voluminosas columnas cuadradas. proyecto cuya ejecución será sumamente importante para la conservación de la riqueza arquitectónica de Arequipa y el desarrollo del turismo en esta ciudad. Su estructura . en los trabajos de excavación que se han realizado en los jardines del patio. al centro se ubica una pileta de metal rodeada de un murete de piedra. Los casquetes de la bóveda. separados por los nervios radiales cubiertos de imbricaciones. - PARROQUIA DE SAN LÁZARO - Descripción: - La Parroquia de San Lázaro está situada en el barrio del mismo nombre en la margen derecha de la torrentera frente a la pequeña Plaza Calienes. se decoran con motivos de factura planiforme. Los altares son de estilo neoclásico trabajados en yeso. estrellas.

su estilo es neo-renacentista y fue restaurada en 1855. Francisco Gutiérrez Galindo. - La puerta. el interior se compone de tres naves. es flanqueado por pilastras. Señor Dr. arcos. y. almohadillados y ventanas con . - La portada tiene una singular espadaña única en Arequipa a diferencia de las otras iglesias que tienen campanario. La nave central tiene bóveda de cañón. habiendo sido destruido por el terremoto de 1687. El templo original empezó a construirse en 1551 y se concluyó en 1607. Fr. fecha que se encuentra tallada en la puerta de entrada. La espadaña de sillar se ubica a lo largo de la cornisa de la portada. en sillar. con arco de medio punto. La portada lateral es la más importante. la imagen de la Virgen de Las Mercedes “La Portera” con dos santos de la Orden Mercedaria a sus costados: San Pedro Nolasco y San Raimundo de Peñafort.es de sillar. con tres pequeños arcos de medio punto en cuya parte superior tiene un tímpano triangular con un círculo al centro. tiene una talla en alto relieve semejante a un medallón con las características del estilo de rocalla o rococó donde puede leerse “Plaza Vice Parroquia Novena de la Catedral”. en la parte superior. jarrones. Luego de su reconstrucción fue consagrada por el “Htmo. con almohadillado en la parte superior. el 29 de abril de 1940” según reza una placa fijada en uno de los muros del templo. El arco. - IGLESIA Y CONVENTO DE LA MERCED - Descripción: - El Convento de La Merced fue el segundo que se fundó en Arequipa y la iglesia de esta orden fue la tercera que se construyó en la ciudad. también es notable una portada de estilo Mudéjar. la cruz cristiana. Obispo de Huamanga y Coadjunto del Arzobispo de Lima. - El material predominante en la construcción es el sillar. La portada es precedida por un atrio limitado por un muro con pilastras que rematan en puntas piramidales y en un enrejado de fierro. En la parte media de la portada principal se encuentra el escudo de la Orden Mercedaria. - La iglesia consta de una sola torre. en ella está esculpida.

consta de tres cuerpos. La antesacristía es una pequeña habitación con bóveda de cañón. - MONASTERIO E IGLESIA DE SANTA TERESA - Descripción: - Se fundó en 1700 a iniciativa del sacerdote arequipeño Don Juan Núñez Ladrón de Guevara. En las naves laterales sólo existen dos altares tallados de confección reciente. su inauguración se produjo el 24 de noviembre de 1710. uno con crucería gótica y nervaduras que rematan en una cuadrifolia simple. cada uno de ellos con su respectiva bóveda. la cúpula de la nave del evangelio tiene pechinas ornamentadas con los escudos de las provincias de España. fundador de la Orden Mercedaria. - Las naves laterales tienen pechinas. el tabernáculo es tallado en madera y también tiene aplicaciones en pan de oro. En el Convento se guarda una valiosísima biblioteca colonial. y. en una de las hornacinas se encuentra una escultura en madera de la Virgen de las Mercedes con más de tres siglos de antigüedad. cofundador de la Orden del Carmen. - El altar mayor. con mayor profusión de nervaduras. la otra. el primero y el segundo son de estilo colonial. - La sala capitular es de dimensiones regulares y se compone de dos cuerpos. linternas y claraboyas en la parte central. su consagración a la . En esta sala se exhiben hermosos cuadros de la Virgen de la Merced como “La Anunciación” y “La Visita de la Virgen”. en la primera cúpula de la nave de la epístola destaca el escudo de la Orden Mercedaria y el tambor decorado con rosetas. los techos han sido construidos con ladrillo y pilastras de sillar que sostienen los arcos de medio punto.lunetas. es de estilo gótico del siglo XVIII. - El claustro formado con arquería de medio punto ha sido restaurado en parte. La sacristía está decorada con pinturas de la escuela cusqueña destacándose “La Aparición de la Virgen a San Pedro Nolasco”. bellamente tallado y con aplicaciones en pan de oro. piso y cornisa que corre a lo largo del circuito del templo. techo de sillar y con piso de loseta. fiesta de San Juan de la Cruz. Las naves laterales están separadas de la central por unas arquerías de columnas dóricas llanas.

Otras salas presentan una organización - temática. más arriba.Virgen del Carmen se efectuó el 19 de junio de 1871 por el Obispo Dr. frutos y un ángel sosteniendo el escudo carmelita. por primera vez se abre a la admiración general. - El púlpito es tallado en madera en estilo barroco de la segunda mitad del siglo XVIII. pintura mural. el zaguán. - La fachada de la iglesia es neoclásica. Antes de visitar el monasterio una vuelta por la Sala de Interpretación nos pone en clave para la comprensión de las técnicas y materiales utilizada en el arte del período virreinal. - Luego de casi 300 años de fundación. Un escudo de la orden carmelita se encuentra en ambos lados del Altar Mayor sobre paneles de madera tallada con flores y plantas. La sacristía está adornada con pinturas de la escuela cusqueña entre las que destacan “La Piedad” y “Santa Teresa de Jesús”. - HISTORIA DEL MUSEO - El 23 de junio del 2001. José Benedicto Torres. Algunas salas muestran su ambientación original puesto que aún están en uso por parte de las religiosas a ciertas horas del día. artes decorativas. parte de este monumental conjunto arquitectónico. escultura. - El Altar Mayor es de plata repujada de estilo plateresco con el Cristo Crucificado encima del cual podemos apreciar un escudo con las letras IHS y. debajo del coro. único con sólidos contrafuertes interiores. y su restauración demandaría la . etc. una hornacina con la imagen de la Virgen del Carmen flanqueada por dos ángeles a cada lado. XVII y XVIII. la fuente. orfebrería y objetos de uso cotidiano. la escalera. El terremoto dañó seriamente la estructura de todo el monasterio. Más de trescientas obras de arte son presentadas en sus doce salas de exhibición. se mantienen sellados los esculpidos de hojas de cuatro pétalos. los patios. todas ellas correspondientes a los siglos XVI. los jardines. Un paseo por los diversos espacios arquitectónicos es una experiencia realmente placentera: el claustro luminoso rodeado de arquería. en su interior existe una hermosa pila bautismal de piedra y. para mostrar los tesoros guardados a lo largo de sus tres siglos de existencia. la callecita de servicio. Las colecciones son variadas: pintura de caballete. un fuerte terremoto sacudió Arequipa.

hasta que finalmente el 16 de junio de 2005 abrió sus puertas el Museo de Arte Virreinal de Santa Teresa de - Arequipa. era llamada Parroquia de Indios. o sea los de la etnia Yarabaya. según la tradición. fue obsequiada por el Rey Carlos I de España. Paralelamente se comenzó a trabajar en el inventario de las colecciones. por lo que. data de 1582. El 18 de junio de 1565. con bóveda de - cañón y arcos fajones. ante numerosos abusos de construcción de viviendas. Santa Marta. Internamente vemos el templo de una sola nave. A poco de fundada la ciudad. Este trabajo demandó 4 años. La construcción se inició en 1566 en honor a la patrona de la ciudad. según consta de los hechos anotados de la sesión del 30 de - septiembre de 1558. IGLESIA DE SANTA MARTA Ubicada en la Plaza España. Fue restaurado y embellecido por los padres Carmelitas Descalzos quienes al hacerse cargo de esta Parroquia construyeron nuevos compartimientos para la comodidad de los fieles. Guarda una bella imagen de Cristo de la Caridad que. Destacan en la portada algunas columnas y la estatua de Santa Marta. el cabildo secular puso en “sorteo” a los santos más milagrosos para proclamar al patrono que lo amparara saliendo Santa Marta en condición de tal.inversión de fuertes sumas de dinero. Los trabajos de acondicionamiento de ambientes arquitectónicos e instalación de sistemas de seguridad e iluminación se iniciaron enseguida. Un dinámico Mayordomo de esta iglesia fue Don Diego Gutiérrez. a fin de que fuese parroquia donde se administre los sacramentos a indios yanaconas y de los alrededores de ella. hizo que las madres decidieran abrir parte de su monasterio como Museo de Arte Virreinal. el cabildo tuvo un acuerdo en el sentido de que se done a la Iglesia Mayor la ermita de Santa Marta. la conservación de algunas obras y el diseño museográfico. Alrededor de la ermita se había distribuido tierras para los más pobres de la ciudad y lotes para vivienda. que hizo - avanzar la edificación de las paredes de la iglesia. IGLESIA Y CONVENTO DE LA RECOLETA . El propósito de reunir fondos que permitiesen afrontar la restauración de todo el Monasterio y a la vez compartir la belleza de sus obras de arte con el mundo. Esta parroquia. esta imagen sale en procesión el día lunes de la semana santa. La Comunidad de religiosas decidió emprender la refacción del templo y postergar la restauración de numerosos ambientes internos que hasta hoy permanecen apuntalados y sin uso.

conforman un clima de cálido francisca - El Claustro de las Misiones se llama así como un homenaje del Convento Arequipeño a los misioneros franciscanos. en 1941 es incorporado a la Provincia Misionera de - San Francisco Solano. gracias a las refacciones hechas por la Comunidad Recoletana. entre el verdor de los cipreses y el donaire de los faroles. - A partir de 1978 funciona como museo. debido a que por su galería interior se realizan los recorridos procesionales en las festividades religiosas. Tiene cuatro arcos de gruesos pilares cuadrangulares. El Claustro Alcantarino es el relicario más representativo de la arquitectura conventual sostenido por 26 arcos breves y rematados por un techo . casi penitencial. una piedra de molino. sin ningún alarde pomposo. veletas y campaniles que adornan: muy sutilmente su construcción Recoletana. Su arquitectura es mayestática. El Claustro de San Francisco es llamado también claustro mayor o procesional. Durante la época colonial fue centro de apostolado y misión. la pileta con la cortés pleitesía hacia “La Hermana Agua” y en lo alto la bendición de San Francisco a Fray León y la oración por la Paz. En su amplio patio solariego se ubica la chomba más antigua del Perú de 1550. en el centro la cruz de San Damián y una pequeña colección de cactus. farolillos. Su nombre actual se deriva del ambiente franciscano que impregna sus arquerías y zaguanes. la Virgen de la Inmaculada Concepción y Virgen de la Penas.- Bella pieza arquitectónica que fue fundada por el Padre Pedro de Mendoza en 1648 y cuyos planos fueron diseñados por el Padre Pedro de Peñaloza. destacando la techumbre de madera oscurecida por los años y parcialmente pirograbada. En 1869 es convertido en Colegio de Misioneros Apostólicos. Entre los ambientes más destacados se considera El Claustro de la Portería ostenta una singular bóveda de crucería hecha de ladrillo y sillar que data del siglo XVII. Hay una pintura de San Francisco de Asís enfermo de muerte despidiéndose de su ciudad natal. pasando a ser administrado por los Franciscanos Descalzos y. Actualmente está compuesto por cuatro claustros donde observamos el despliegue del generoso sillar la alfombrada ondulación de los tejados y diversas rejas. El lugar se muestra escueto. En 1651 ya estaba edificado su claustro mayor y menor y una pequeña iglesia. Todo ello. Sólo un campanillo descuelga su toque de gracia desde la altura.

textil plumario y otros. la austeridad monacal y la ascensión mística hacia Dios. Los libros corales se complementan con los muebles nutridos de historia. Mochica. alimentos. La encantadora desigualdad de sus tejados y el blanco pozo central evocan la cuna del franciscanismo - La Celda del Superior y la Celda del Novicio constituyen el más exacto reflejo de la austeridad de la vida conventual. En el Museo Amazónico. Cabezas clavas. En la Sala Fernández encontramos una colección de arte. Inca. Además. en la humildad franciscana. en la parte superior del ingreso hay una pintura de San Diego de Alcalá. primer Arzobispo de Arequipa. Paracas. las momias. Inca. además se observa una variedad de textiles Wari. puede apreciarse la vestimenta que usó el Cardenal Juan Landázuri Ricketts. - La Pinacoteca es un salón de atrayente cobertura que alberga las pinturas más selectas del convento Algunas de ellas reflejan a figuras representativas de la Recoleta otras se refieren al fecundo santoral franciscano. dos salas de . cartas. utensilios del ajuar doméstico. Sus enseres personales y los instrumentos de penitencia demuestran que Monseñor Holguín vivió siempre. Recibió la banda presidencial de manos del Presidente Sánchez Cerro en 1931 cuando éste renunciara al poder. cuyas piezas fueron donadas por el Dr. Es importante observar el estado de conservación en que se encuentran los fardos funerarios. - El Museo Precolombino está ubicado frente a la Capilla del velatorio. Revela depuradamente. en inefable concisión de estilo. Aquí pasó varios años de su vida una de las glorias de esta casa Monseñor Fray Mariano Holguín. muchos de ellos impresos en el siglo XVI. Enrique Fernández. Tótems y máscaras de madera con incrustaciones óseas y conchas marinas. documentos y mapas de incalculable valor para la historia regional y nacional. Sus anaqueles contienen aproximadamente 20. memorias. XVII y XVIII. cráneo trepanado de la cultura Paracas y la más completa colección de retratos de los Incas. Sus vitrinas guardan excelentes muestras de las Culturas Chimú. Es particularmente rica en manuscritos. El local actual de La Biblioteca data de 1926. etc. que hermosean el ambiente.de caña con tenaces ataduras de cuero.000 volúmenes. de esta última son el mayor número de huacos. Mochica y Chancay. a pesar de los honores. Churajón y Chancay. Vemos cerámica Nazca.

de aves. fecha que corresponde. un arbusto con cinco ramas en las que florecen otras tantas cantutas que forman a manera de un candelabro. reptiles. sin duda. Las ventanas constituyen uno de los elementos originales del diseño arquitectónico de la región. La Casa Tristán del Pozo posee un amplio frontón de lados curvos que rebasa la altura de la fachada. además. María. además de ser considerada una joya arquitectónica del Perú. es uno de los más notables ejemplos representativos del estilo barroco arequipeño. en los muros se aprecian gárgolas zoomorfas artísticamente talladas representando cabezas de felinos. en ellas. las puertas y ventanas son de madera tallada. Sobre la puerta de ingreso de este patio se lee. sosteniendo sendos medallones con los monogramas de Jesús. los coronamientos están tallados en sillar. es el mejor exponente de la ornamentación típica civil de Arequipa. se aprecian . Asimismo. y en el tímpano. representando. así como exposiciones periódicas renovables de carácter arqueológico. Este Banco ha implementado en esta bella casona un pequeño Museo y Galería de Arte. José. a su construcción. en tanto que un tallo serpenteante con hojas y florecillas acaba de llenar los espacios vacíos. Esta casona llamada también Ugarteche o Ricketts fue local del Seminario de San Jerónimo y posteriormente fue adquirida por la familia Ugarteche y actualmente del Banco Continental. etc. 1738. La fachada de la Casa Tristán del Pozo es una joya arquitectónica ya que es la mejor expresión de la arquitectura civil y colonial.sólido sillar contienen una interesante colección de nuestra fauna selvática. arácnidos. Objetos de la vida cotidiana de las tribus: shipiba. Según estudiosos de la arquitectura el frontón de la fachada de esta casona. de esta manera el árbol genealógico de Jesús. tres ventanas y una imponente portada prolíficamente decorada. witoto y yagua. artístico. Su frente está compuesto por un alto muro que remata en una cornisa escalonada. entre otras cosas colecciones numismáticas con antiquísimas monedas de gran valor. mamífera. Ana y Joaquín. donde se exhiben. mariposas e insectos. gárgolas con cabeza de puma estilizada. machiguenga. - En el primer patio. - CASA TRISTÁN DEL POZO - La Casa Tristán del Pozo es una de las más hermosas residencias de la primera mitad del siglo XVIII que se concluyó de edificar en 1738. ofidia. el piso es de adoquines. ashaninga. en un medallón.

su frontón está enmarcado en una cornisa muy rebajada y concluye a la altura del muro. Ten Piedad de Nosotros”. así también en el último patio con salida a la calle San Agustín encontramos una librería. angelillos. - El ingreso es por una puerta de dos hojas decoradas con clavos de bronce y postigo con llave y cerrojo. Miserere Nobis Amén. En el tercer patio se ha encontrado restos de piezas precolombinas que se encuentran en el Museo Antropológico de la Universidad Católica Santa María. muestra un estilo barroco y su edificación está totalmente hecha de sillar. Su fachada muestra pilares y adornos en alto relieve con una batiente de tres fracciones y un tímpano cuyo elemento central es el escudo acuartelado. Sanctus Fortis. donde se realizan una serie de eventos sociales y diversas exposiciones venta. sus pilastras son lisas. llamada también Complejo Chávez de la Rosa.varias iniciales grabadas en el sillar que unidas dicen: “Santo Dios. el entablamento con rosetones y la repisa se ajusta al patrón ya descrito. Se continúa por el amplio zaguán de cal y canto que . el patio muestra puertas y ventanas de doble dintel y el traspatio una galería de arquerías sobre pilastras de fuste octogonal. gárgolas. edificada en 1743. y la administra la Universidad Nacional de San Agustín. "Complejo Chávez de la Rosa". - CASA DEL MORAL - Es una típica residencia señorial del Siglo XVIII. En el interior de esta Casona encontramos en el segundo patio una pequeña Capilla y oficinas administrativas de la UNSA. - CASA YRIBERRY - La Casona Yriberry. una cruz con el monograma de Cristo y la leyenda: Sanctus Deus. rematadas en cabeza de puma y otros adornos típicos del siglo XVIII. Santo Fuerte. Consta de un patio y un traspatio. la decoración del tímpano está construida por follajería. Sanctus Inmortalis. coronado y flanqueado por dos ángeles que sostienen cadenas en sus manos y todo un conjunto de formas de la pictografía Paracas. Actualmente esta casona es llamada también. Ambos muestran medallones de la Sagrada Familia. Santo Inmortal. En el segundo patio destaca la arquería. de Arte Contemporáneo de libre ingreso para todo aquel interesado.

luego en 1720 la adquirió el Maestre de Campo don Bernardo Cornejo y Calderón. - La mayor parte del mobiliario y decoración se debe a los esposos Arthur y Bárbara Williams. se ubicaba el oratorio. luego sus descendientes la venden en 1833 al hacendado y minero puneño don Melchor Pacheco Alatrista. infaltable en cualquier residencia de personaje notable. parte del terreno de la casa se vendió a la Compañía de Bomberos de Arequipa y es donde se levanta su actual local. Al morir Don Manuel Santos de San Pedro. de modo que. especialmente en lo que se refiere a un valioso conjunto de . o de la sala de recibo. por los esposos Arthur Howell Williams y su esposa doña Bárbara Kirtz de Williams. de forma cuadrangular con el piso cubierto por sillares ovales y canto rodado. Los herederos de los esposos Williams vendieron la Casa del Moral al Banco Industrial del Perú. El 23 de agosto de 1940. el primer propietario fue la Orden Mercedaria. Sus propietarios. quedando reducido el solar a una extensión de 1560 metros cuadrados. La casona permaneció en propiedad de los descendientes de don Melchor Pacheco y su esposa doña Gertrudis Bustamante hasta la década de 1940. Actualmente su propietario es el Banco Santander Central Hispano. A un costado del dormitorio principal. la construcción seguía siendo la que originalmente mandó edificar don Manuel Santos de San Pedro. - La deteriorada casa fue adquirida. El salón de recibo y el comedor eran los ambientes con mayor decorado por su exposición a los visitantes. el 23 de diciembre de 1948. habían hecho importantes restauraciones y la reconstrucción de las habitaciones situadas sobre la calle Bolívar pero la fachada continuaban inclinada sobre la calle Moral. Luego de desaparecer el Banco Industrial. a pesar de las reparaciones efectuadas. el 5 de agosto de 1975. luego de fallecer su viuda se casa con Don Manuel Santos de San Pedro. aportes adicionales han sido efectuados por el Banco Industrial y por el Banco del Sur. la casa la hereda su esposa. en 1994 fue adquirida por el Banco del Sur del Perú con el objetivo de mantener su fin cultural y turístico. Rodeando el patio de la casa se encuentran las principales habitaciones. - Por lo que se sabe.llega al patio principal. quienes emprendieron un trabajo de restauración. quien reconstruye la casa. la familia Villegas Núñez del Prado.

destacándola del fondo oscuro. por contener una valiosa colección de grabados y mapas antiguos. por contener una parte importante de la colección de pinturas de la Escuela Cusqueña y otras de la época. donde también se puede apreciar un hermoso retablo cubierto con pan de oro y dos esculturas en madera. Atrae el interés de los visitantes un curioso aguamanil tallado en piedra de Huamanga que trasluce una cruz. También en el Salón Principal se encuentra una de las pocas pinturas de la Escuela Cusqueña con la identificación del autor. el Oratorio. - Entre los cuadros que constituyen la colección de la Casa del Moral destaca un lienzo del siglo XVIII que se luce en el Salón Principal representando a María Magdalena. que se encuentra en el Oratorio. - La ambientación que los visitantes pueden apreciar en la Casa del Moral incluye un gran salón de recibo o Salón Principal. del reconocido artista nativo Antonio Vilca. la Biblioteca y dos grandes salas que se ha denominado la Pinacoteca. En este cuadro el autor aparentemente pretendió representar un desnudo. dejando al personaje con rostro de mujer pero con el torso de varón. al tamaño casi natural. Patrona de las Américas. trazados por los más famosos cartógrafos de los siglos XVI y XVII. el Comedor. La habitación que vincula el primero y segundo patio es denominada la Sala de Mapas. pero finalmente no se atrevió.pinturas de la Escuela Cusqueña que se han agregado a los dejados por los señores Williams. Entre los varios cuadros medallones destacan tres confeccionados con tela prensada recubierta de pan de oro. Perteneció al conquistador Don Pedro de Fuentes . la Sala de Costura. fechado el 12 de julio de 1769. Se trata de un cuadro de la Virgen del Rosario. representando dos ángeles en actitud reverente. - CASA DE LOS PASTOR - Esta casona está edificada sobre los terrenos de uno de los primeros 156 solares que se levantaron en Arequipa. Otros cuadros interesantes son "El Triunfo de la Eucaristía" el "Señor de los Temblores" "El Apocalipsis". Destaca por su calidad artística un cuadro representando a Santa Rosa de Lima. un Dormitorio. posiblemente del siglo XVI o XVII. "La Virgen del Rosario de Pomata" San Isidro Labrador" y muchos otros.

a los costados. sobre una de las puertas se observa un escudo representativo de la familia Abrill esculpido en sillar y una escalera de sillar similar a la del primer patio. está flanqueada por pilastras adosadas que rematan en capiteles simples y. En este patio se aprecia una escalera de sillar con barandas de fierro forjado y una hermosa portada que remata en dos adornos de piedra de en forma de botella. Luego de sucesivos traslados de dominio. En una de estas habitaciones se observa un escudo policromado pintado sobre la pared estucada. Esta casona ha sido refaccionada en 1973 por el Instituto Nacional de Planificación y actualmente es una de las sedes administrativas del Gobierno Regional de Arequipa. en la parte superior. una ménsula. en el siglo XVIII es adquirido por la familia Abrill cuyo escudo de armas se encuentra esculpido en el interior. han tenido puntos de encuentro el arte de por lo menos tres de los más renombrados alarifes que construyeron los edificios de .quien tomó posesión del solar ante el Teniente Gobernador Don Garcí Manuel de Carvajal. este inmueble ha sufrido los golpes de los continuos terremotos sucedidos en la ciudad. dos ventanas de regular tamaño con pilastras semejantes a los de las portadas y protegidos con rejas de fierro forjado. el piso está hecho de sillar y piedra menuda de color negro formando dibujos circulares. - Al igual que otras casonas. Las características actuales de la edificación datan de la reconstrucción efectuada a raíz de los terremotos en 1784 y en 1868. La puerta es rectangular. El zaguán da acceso al patio principal. pero con portada más simple. - CASA GOYENECHE - En el Palacio o Casa Goyeneche. Los salones con techo de bóveda han sido hechos de ladrillo en una combinación agradable con lo blanco del sillar de las paredes. debiendo ser reconstruido repetidas veces. - En el segundo patio. en la parte alta del ingreso al segundo patio. al centro. - Es una de las pocas casonas coloniales de dos plantas con fachada de estilo neoclásico con cornisas que sobrevuelan de forma sorprendente adintelando la portada y enlazando elegantemente un largo balcón de sobrias barandas de fierro.

La puerta principal es de forma rectangular. otro de los más importantes arquitectos que han trabajado en Arequipa. El solar se encuentra comenzando la segunda cuadra de la actual calle La Merced y forma esquina con la calle Palacio Viejo. dispusiera y aprobara Francisco Pizarro. la que quedó dañada con el terremoto de 1784. se encargó de reedificar la casona. el regidor Andrés Herrera y Castilla. oportunamente y antes de la fundación de Arequipa.Arequipa. - Precisamente. flanqueada por pilastras adosadas y acanaladas que terminan en capiteles jónicos. Esta casona civil se levantó sobre un solar que figuraba en la primitiva traza urbana que. - Bajo esas circunstancias el predio fue adquirido por Juan Crisóstomo de Goyeneche y Arreguevere. contrata con el maestro alarife Gaspar Báez para que sobre las ruinas edifique su casa. Lucas Poblete. pórtico y zaguán que dan acceso a un amplio patio rodeado por un edificio de dos plantas. la casona edificada por Gaspar Báez sufrió modificaciones y ampliaciones en su fábrica. con patio y dos danzas de arcos. - Desde entonces la Casa o Palacio Goyeneche goza de una fachada con juego de falsas pilastras dóricas y florones. el nombre de Palacio Viejo que tiene una de las calles sobre las que se ubica el Palacio o Casa Goyeneche. obedece a su presencia. al centro del cual se ubica una pileta de bronce en forma octogonal con piso de sillar y gárgolas artísticamente talladas. Martín de Almazán celebró contrato con el alarife Bernardino de Ávila para que construyera una casa de una sola planta. Pero la historia de la casona empezó en 1558 cuando el propietario del solar. pues esta casona sirvió de palacio episcopal al obispo José Sebastián de Goyeneche. el propietario del inmueble destruido. A un costado y en la esquina de este . La portada tiene un balcón horizontal que ocupa todo el ancho de la propiedad. En 1840. en el siglo pasado. padre del obispo José Sebastián de Goyeneche y Barreda. Las ventanas de la primera planta están protegidas por rejas de fierro forjado y flanqueadas por pilastras idénticas a las de la portada. Ya en 1602 y luego en 1734. - El zaguán de pequeñas dimensiones tiene bóveda de cañón y da acceso al primer patio. - Años después de los terremotos de 1582 y 1600.

También se aprecia esculturas de la escuela granadina del siglo XVII tales como “El Cristo Ecce Homo”. En vista de que un pequeño tributario del Río Chili pasaba por debajo de la casona señorial. teniendo las ventanas protección con rejas de fierro forjado y fundido en forma de arabesco. “Moisés”. el Marqués Don Blas de Quirós.patio se aprecia un singular torreón circular que termina en una baranda de fierro forjado y en su interior se encuentra una escalera en espiral construida en sillar. con techo de bóveda de cañón y piso de sillar. con puertas y ventanas de madera tallada sencillamente. incluyendo . A pesar de que la mansión funcionó como Casa de la Moneda por solo 6 años. es la sede de la Sucursal del Banco Central de Reserva del Perú. Cuando la casa fue arrendada a Casa Andina en 2007. - Desde el 19 de diciembre de 1970. “San Juan”. etc. Entre los lienzos de la escuela cusqueña se pueden apreciar “La Coronación de la Virgen”. “La Virgen Dolorosa”. - CASA DE LA MONEDA - La legendaria Casa de la Moneda de Arequipa es una casona construida originalmente en 1550 y remodelada como es actualmente en 1794. “La Virgen con el Niño”. En este patio se encuentran habitaciones flanqueadas por pilastras adosadas y sobrias. cuadros de la escuela cusqueña y arañas de fierro forjado de múltiples luces. en que se inauguraron las obras de reconstrucción de este Palacio o Casa. - A pesar de su ilustre historia. quienes la llamaron para siempre Casa de la Moneda. por más de 100 años la casa se arrendó a una serie de familias de Arequipa que la compartieron y finalmente la remodelaron. - La sala de la gerencia y la de recibo son de singular y regular tamaño. Están finamente decoradas con mobiliario de estilo colonial y republicano. ese lapso histórico se mantuvo impreso en la memoria de los arequipeños. “David y Goliat”. un prolongado proceso de renovación trajo consigo varios descubrimientos sorprendentes. en 1837 el gobierno peruano decidió arrendar la estructura y aprovechar su sistema hidráulico natural para acuñar monedas. Quirós”. Fue residencia de una gran personalidad de la sociedad arequipeña. etc. quien se hizo famoso por una frase muy poco modesta sobre su abolengo familiar: “Después de Dios.

murales de pan de oro. en casa de vecindad. convirtiéndose. Los elementos decorativos coloridos que se aprecian en el pórtico. - El zaguán es de dimensiones pequeñas con techo de bóveda de cañón y entradas con arco de medio punto. destaca nítidamente una impresionante columna que remata en una pirámide. - Aunque prácticamente no queda nada de la construcción original. en la Calle Villalba. En los muros se aprecian gárgolas que terminan en forma de flor. Fue adquirida por el Banco Central Hipotecario del Perú para su sede regional. Actualmente está ocupado por el Hotel Casa Andina Private Collection. flanqueada por pilastras dobles completamente llanas y adosadas. En la esquina. el techo interior abovedado y las puertas de los armarios han sido meticulosamente restaurados después de remover más de 5 capas de pintura acumuladas durante más de 200 años. El primer patio es de dimensiones pequeñas con piso de sillar y canto rodado dispuestos a manera de damero. en el Portal . María y José en Latín. con el tiempo. - La portada principal tiene abertura de forma rectangular. en la parte superior encontramos gárgolas que terminan en forma de flor. - CASA DEL BANCO CENTRAL HIPOTECARIO - Es una antigua casona que perteneció a los Jesuitas. siendo restaurada en 1966. Esas capillas eran una costumbre en las casas señoriales de Arequipa. relieves y una hermosa capilla que había estado oculta por años. El frontón tiene un tímpano curvo que se interrumpe en la parte central para paso a un motivo decorativo muy peculiar a manera de lengüeta. A los alrededores se observan portadas flanqueadas por pilastras y doble cornisa amplia. ya que está ubicada haciendo esquina con la Plaza de Armas. debajo encontramos follajería en forma ondulante con inscripciones religiosas que aluden a los nombres de Jesús. - El muro exterior tiene apariencia robusta y es oblicuo al piso con ventanas protegidas por rejas de fierro forjado y rematados en doble cornisa. la restauración efectuada dentro del estilo arequipeño guarda coherencia con el marco que la rodea.

una huerta. Está ubicado en el Barrio de San Lázaro. para dejar de funcionar desde el terremoto de 1868 que arruinó su local. empezando el decaimiento del colegio. salas de música. el primer patio es de forma rectangular con piso de damero formado de sillar y canto rodado. con su propio peculio. la administración. gozaban de becas completas. ambientes para la dirección. formando la primera cuadra de la calle La Merced junto a otras casonas venerables restauradas unas y en restauración otras. comprendiendo varios claustros con graciosas arquerías. etc. salas de estudio. - El colegio empezó a funcionar en 1813 bajo el rectorado del Doctor Fernando Arce Del Fierro. Actualmente está restaurado en parte y está ocupado por el Museo Histórico Municipal y por el Centro Artesanal Fundo Del Fierro.de la Municipalidad. - CASA DE LA FUNDACIÓN DEL FIERRO - Esta casa fue mandada a construir por el Presbítero Jorge Antonio Del Fierro y Velarde. especialmente para las niñas huérfanas o desposeídas de fortuna. todo en sillar. . una capilla. - El estilo de su construcción es rococó en transición al neoclásico. en tales casos. ya que éstas. sus techos son de bóveda de cañón. - MOLINO DE SAN JUAN - Es una construcción de sillar con características típicas de la arquitectura arequipeña. 22 aulas. quien lo tuvo a su cargo hasta el año 1847 en que murió. destacando una gran habitación de 30 metros de largo también con bóveda de cañón. - La construcción original se inició luego de obtenida la licencia del Rey mediante Real Cédula del 19 de febrero de 1804. en el Callejón Ripacha. En el centro del patio podemos encontrar una carreta y grandes tinajas de 1771. para el funcionamiento del primer colegio para mujeres en Arequipa. Abarcaba una extensa área con frentes a la plazoleta de San Francisco. sobrino del fundador. el material predominante es el sillar. Las habitaciones de este patio han sido restauradas y acondicionadas para la venta de artesanía. la calle Zela y la calle Puente Grau. salas de recibo.

y actualmente ha sido recuperado casi en su totalidad. Es de propiedad particular de la familia García Calderón y su ingreso es restringido. y que antes de la llegada de los españoles. Cristales. es el barrio de San Lázaro. Ripacha. construidas de sillar. Destacan sus contrafuertes de sillar y sus escalinatas formando arcos. sino también por lo pequeño de su templo que lo hace parecer al de misioneros. donde vivían entre 30 a 40 familias. quienes construyeron el templo. su pequeño templo y su plaza Campo Redondo. Sus angostas calles.rodeado de jardines. - El historiador Juan Carpio Muñoz narra que el barrio de San Lázaro era un caserío ubicado en la parte más alta de la ciudad (en ese entonces). posteriormente perteneció a las monjas de Santa Catalina. este lugar presumiblemente se llamó Llallinhuayo. Este barrio está ubicado entre las calles Jerusalén. hacen de San Lázaro un simpático barrio ubicado en pleno centro histórico de la ciudad. - BARRIO DE SAN LÁZARO - Ubicarse en el centro histórico de la ciudad de Arequipa. Puente Grau y avenida Juan de la Torre. - Empero uno de los lugares que impresiona y que actualmente es visitado también por turistas. sus casonas de sillar. considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad. es apreciar toda la belleza arquitectónica de sus casonas. en el lugar no se fundó la ciudad de Arequipa . que fue el primer y uno de los barrios más antiguos que tuvo la Ciudad Blanca antes de su fundación en 1540. Desaguadero. también sus faroles de fierro forjado. templos. Actualmente se puede apreciar que ha sido muy bien restaurado y decorado con mobiliario de la época colonial. teatros y la Plaza de Armas. museos. entre otros. que pese a la antigüedad del barrio. sus gárgolas tubulares y sus puertas y ventanas finamente talladas. Bayonetas. - Se cree que fue construido en el Siglo XVII por un cacique llamado Ripacha que se caso con una Ñusta. Asevera además. entre los que destacan el callejón Violín. y el nombre de sus callejones. Combate Naval. que no solo impresiona por su infraestructura. Calienes. - Resalta su belleza arquitectónica.

Desde los patios interiores de estos conjuntos de viviendas puede apreciarse las estructuras del puente. Se construyó en 1882. año en que se construyó en Escocia un puente de 518 metros. el séptimo lugar en el mundo entre los puentes no colgantes.000 pesos. Desde este puente se aprecia una de las vistas panorámicas más hermosas de la ciudad. lugares donde descansaban los viajeros que llegaban a Arequipa. por el arquitecto Gaspar Báez y fue terminado. fusionándose con pintorescos tambos.. muy venida a menos. «El Tambo de Bronce». - PUENTE GRAU - Fue construido por el experto alarife Juan Rodríguez entre los años 1884 y 1886. desde la Alameda hoy llamada «Pardo». Esta primacía duró hasta 1889. y cuando se hizo fue el más largo del mundo. Actualmente el Puente de Fierro ocupa por su longitud. el primero con que contó la ciudad. como «La Cabezona». Aquí ellos podían solicitar servicios de reparación y reposición de sus montaduras y aperos (trabajos en cuero y zuela). su campiña y sus tres volcanes nevados. tanto del volcán Misti. Sus gruesas arcadas cruzan el río Chili y avanzan hacia La Plaza de Armas. - PUENTE BOLÍVAR - Este puente fue diseñado por el ingeniero francés Gustavo Eiffel. por Bernardino de Ávila (asociado de Juan Blanco) en 1608 y fue su costo total 150. se aprecia un hermoso panorama de la ciudad con el Misti como telón de fondo y el Puente en primer plano. como de la campiña y de la ciudad. sino que la fundación de la Ciudad Blanca fue en la Plaza de Armas. tras larga interrupción. Desde este puente se puede apreciar un hermoso paisaje. Cruzando el río.como aseveran algunos escritores. - PUENTE BOLOGNESI - Es el «Puente Viejo» de la tradición arequipeña. con el objeto de trazar un viaducto para el ferrocarril al Cuzco. Está sobre el río Chili conectando el centro histórico de la ciudad con la zona occidental y tiene su estructura de sillar. etc. . Tiene 488 metros de luz. Se inició su construcción el 11 de junio de 1577. famoso por su torre de París.

tiene la característica de estar ligado a las nostalgias pasionales de amores distantes o no correspondidos. a la música. - 1.) hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI y finalizando en la República. - Yaraví: - El yaraví proviene del “harawi” incaico. Los yaravíes arequipeños son canciones AMOROSAS: todos . un canto fúnebre. la marinera.Música y Danza: - Destacan el yaraví. las comidas típicas. especialmente.. - El arequipeño. quien reunió a un grupo de docentes afines a la especialidad que paralelamente organizaba el Instituto de Estudios Pre Colombinos. - FOLKLORE - El folklore de Arequipa es muy variado pudiendo señalarse. Ecuador. El museo posee 8 salas que presentan el desarrollo cultural de la región Arequipa desde los cazadores recolectores alto andino (10. la artesanía y. Con los trabajos de investigaciones realizados por la Universidad por más de tres décadas en diversos sitios en el ámbito de Arequipa. Se emparenta con el “triste” del norte del país La Libertad y con la “muliza” de la sierra central. iniciando de este modo la carrera profesional de Arqueología en la universidad. que nació con el museo el año 1970.000 a. - MUSEO DE ARQUEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARÍA - El museo de Arqueología de la Universidad Católica de Santa María fue fundado en 1969 por el Hermano Marianista Doctor Roberto Wood S.. También hay tradición de yaraví en Quito. en el norte argentino y en menor grado en Bolivia.Actualmente es el acceso más utilizado hacia el aeropuerto y para llegar a la iglesia de La Recoleta. M. la pampeña y el carnaval arequipeño.c. mestizo. alimentado por la poética de Mariano Melgar. en este sentido. se ha logrado una gran cantidad de elementos arqueológicos que permiten hoy mostrar al visitante todo el desarrollo cultural de Arequipa. las fiestas religiosas. constituyendo la primera fuera de Lima.

Fue su creador como subgénero don Benigno Ballón Farfán. Toma su nombre del hecho histórico de que la ciudad de Arequipa siempre ha recibido inmigrantes Puneños que tradicional y mayoritariamente. el . principalmente puneño. cuando los revolucionarios retornan triunfantes. vestidos y notas en el Perú. a los habitantes de la Pampa se les llamaba «Pampeños». Evocan también la alegría. los pasos de la danza son ágiles y. se establecen en la zona de la ciudad por la que se llega de Puno. la referencia a este tipo de amor y más precisamente al amor no correspondido. La danza expresa la tristeza de la despedida a los montoneros. A diferencia de otros pueblos. quienes se van a defender sus ideales y su tierra. rudos. al mismo tiempo. - La Pampeña: - El huayno adopta variadas formas de baile. los pampeños eran mayoritariamente Puneños. y adopta ciertas características que la singularizan. respondiendo de este modo a la tendencia romántica popular de cualquier época. es constante. culminan con una pampeña. Este lugar arequipeño recibía antiguamente el nombre de la «Pampa» por su plana. salvo cinco yaravíes de los sesenta recopilados todos tienen versos octosilábicos. descriptivas o circunstanciales. - La Marinera: - La marinera arequipeña es una alegoría a la historia revolucionaria de Arequipa. Y por extensión. El tipo de yaraví en cuestión se caracteriza además. La Pampeña Arequipeña es una modalidad o variedad del huayno andino. porque sus versos son básicamente octosilábicos. En el acompañamiento de guitarra también se puede notar una diferencia entre huayño y pampeña.hacen referencia al amor entre el hombre y la mujer. Hasta principios del Siglo XX. Esto diferencia en parte al yaraví arequipeño al de otras zonas donde si es posible hallar temáticas bucólicas. Es que el Yaraví Arequipeño sólo es una canción amorosa y de un amor no correspondido. algunas veces intercalados con versos pentasilábicos (pie quebrado). relativa y extensa topografía. La pampeña es la modalidad arequipeña del huayno andino o mestizo. en todos. Por eso.

Estas fechas eran excusa suficiente para que las familias se congreguen en las calles y al ritmo de la música y vestidos del colorido del momento. el acompañamiento de la pampeña (como el huayño) está hecho en tono menor y con mayor frecuencia se utiliza el modo mayor relativo de la respectiva tonalidad menor.huayño puneño es acompañado con puro y elaborado bordoneo. Una de las celebraciones más importantes es sin duda la Semana Santa. que sale del templo de Santa Marta y se detiene en Santa Teresa y Santa Catalina. - 2. que la fecha central era el domingo de carnaval y se cerraba por todo lo alto el miércoles de Ceniza. - Carnaval Arequipeño: - La historia nos cuenta que hace más de 40 años los carnavales Arequipeños duraban tres días seguidos. de las imágenes de Jesús montado en un burro de yeso. Al día siguiente. que es una pintura que muestra a Jesús ante Pilatos. sale la procesión de La Macarena de la iglesia de la Compañía. - El día lunes se realiza la procesión del Señor de la Caridad. bailaran y terminaran almorzando en la casa de algún amigo conocido. En cambio. El Domingo de Ramos comienza con la salida. acompañadas de feligreses. en Arequipa el fervor religioso está muy arraigado.. En la tarde se lleva a cabo la procesión del señor del Gran Poder. - El Señor de la Sentencia sale el día miércoles del templo de La Merced. En la actualidad los carnavales de Arequipa siguen llenando de felicidad a las familias y son un buen motivo para celebrar unidos. El Jueves Santo los fieles recorren . de las iglesias Santa Teresa y Santa Catalina.FESTIVIDADES RELIGIOSAS - La Semana Santa en Arequipa: - Al igual que otras regiones del país. - El domingo traía consigo el Gran Corso donde los carros alegóricos y las reinas del carnaval le daban mucha felicidad a todos los que acompañaban estas festividades.

y en Aplao. Que se celebra en la localidad de Socabaya. desde la iglesia de Santo Domingo. - Fiesta de la Virgen del Carmen (14 . venta de ponchos típicos. - Fiesta de la Santísima Virgen de la Candelaria (03 de febrero). En la noche se vela la imagen del Señor. El Sábado de Gloria comienza a la medianoche con la celebración de la misa de resurrección.FESTIVIDADES NO RELIGIOSAS - Fiesta jubilar de Mollendo (06 de enero). miles de peregrinos acuden desde distintos puntos del país. que representa la lucha del indio contra el dominio español. con grupos de bailarines y bandas musicales. una sátira que el pueblo hace de sus autoridades. Celebración costumbrista que se realiza en las localidades de Yanque y Chivay. Esta singular fiesta se celebra en las localidades de Cayma y Characato. Mollendo celebra su aniversario de creación. así como de países vecinos al Santuario del mismo nombre. aproximadamente de la ciudad de Arequipa. Se celebra en el tradicional distrito de Paucarpata. - Fiesta de la Inmaculada Concepción (diciembre). - Fiesta de la Virgen de los Remedios (setiembre). las cuales presentan danzas tradicionales como el “Wititi”.17 de Julio). se lee su testamento. - Fiesta de la Virgen de Chapi (Mayo). ubicado a 50 km. Ocasión en el cual. La . ocasión en que grupos de danzarines bailan la danza de “Los turcos”. - El Domingo de Pascua se realiza la quema de un muñeco que representa a Judas (Yanahuara). En la víspera quema de castillos y fuegos artificiales. entre otros recuerdos propios del lugar. Previamente. - Fiesta de la Amargura (Marzo). se celebra antes de la Semana Santa. en honor a Jesús Nazareno. En Cabanaconde en Palpacolca. con un gran despliegue de folclore se celebra a la Virgen de las Peñas. El día en el cual los reyes bajan a visitar al nacido niño Jesús.diversas iglesias. El Viernes Santo comienza con el sermón de las tres horas y la procesión del Señor Sepulcro. - 3..

al compás de huaynos y en comparsas en grupos.población participa de ferias gastronómicas. así como desfile escolar y carreras de balsas desde el Puente de Punta Colorada en Aplao. En la producción artesanal arequipeña cabe desacatar el desarrollo del sector del cuero. - Carnavales (Febrero). peleas de gallos.. Durante la colonia se introducen nuevas materias primas y nuevas técnicas. música y danza con conjuntos folclóricos nacionales e internacionales (Coliseo Arequipa).ARTESANÍA AREQUIPEÑA - Arequipa mantiene una larga tradición artesanal que en el transcurso de las últimas décadas se ha ido potenciando y adaptando a la demanda actual en forma de artículos de uso cotidiano para la decoración o como artículos de souvenir. Fiesta en la cual se rinde homenaje a los hombres del campo. conciertos en la playa. - 4. dirigida no solo al abastecimiento del mercado nacional si no también al extranjero. Durante los años sesenta el movimiento hippy dio un nuevo impulso a la industria artesanal . usando para ello los cogotes de la llama. tradición que se remonta a la época pre-hispánica. zurrones y cordelería. Es por ello que en este día se recuerda a la gente del campo. En el aniversario de Camaná. con lo mejor de la comida arequipeña. tales como las petacas. - Es durante la República cuando se desarrolla la industria del zapato. que con empuje y esperanza. - Día de Characato (24 Junio). a su vez se realizan peleas de toros y festivales. que servían para abastecer al circuito comercial sur-andino. - Semana de Arequipa (15 de Agosto). corridas de toros. labran la tierra para hacerla producir. Desfile alegórico. eventos artísticos. Los carnavales en Arequipa se celebran con mucha algarabía. - Aniversario de Camaná (Noviembre). Grandes celebraciones cívicas y religiosas. sin olvidar las anteriores que ampliaron la producción hacia otros artículos. formados por varias parejas con vestimentas propias de la zona. se realizan ferias gastronómicas. así como una serenata en honor al aniversario de la ciudad.

estrechamente vinculada a la ornamentación de las construcciones de origen colonial. - A partir del uso de la piedra volcánica el trabajo en sillar que inicialmente se desarrollo para la construcción de edificios tanto eclesiásticos como civiles. candelabros así como otros objetos decorativos. actualmente el trabajo de fierro se ha derivado hacia la producción artesanal de lámparas. - . en las galerías de los claustros de la compañía y en las tiendas de antigüedades de la calle Santa Catalina. así como también marcos y muebles. que en general se ha transmitido de generación en generación es el de los decoradores talladores restauradores. con motivos inspirados generalmente en paisajes andinos. tales como las tiendas y puestos del centro artesanal que se encuentra en el edificio de Fundo del Fierro. Artículos que se destinan al mercado nacional e internacional. Existe también una larga tradición en el uso del fierro forjado para objetos de uso común y de decoración. cofres y reproducciones de imágenes. - Otros de los oficios artesanales que tiene una larga tradición colonial. donde junto a piezas antiguas suelen tener también buenas reproducciones de objetos arqueológicos y coloniajes hechos actualmente a veces en sus propios talleres. A la vez los maestros en el sillar son los especialistas dedicados a la restauración de las fachadas e interiores de los edificios coloniales que tanto abundan en la región arequipeña. bolsas y carteras a veces combinados con bellos tejidos de alpaca. retablos y puertas de las iglesias. desde hace algunos años ha derivado también hacia la producción de figuras. En los últimos veinte años cobra importancia el desarrollo del sector de la peletería en torno a la fabricación de alfombras de piel de alpaca. - En la ciudad hay muchos establecimientos especializados en la venta de artículos artesanales. marcos para espejos. cuyo trabajo principal es el de la restauración/construcción de altares.arequipeña del cuero en torno a la confección de cinturones.

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