Grade dApprentif des loges de Lyon (1772)

(Bibliothque de Lyon. Fonds Costes. ms 5937 (307)

Lorsque le jour de rception dun profane est arriv et que lheure indique a sonn, le
Vnrable entre en Loge, prcd de ses deux Surveillants, qui doivent examiner si
personne ne sest gliss et cach dans la Loge. Sen tant bien assur, ils disent au
Matre des Crmonies de faire entrer tous les Frres en commenant par les plus
hauts grades. Lorsque toute la Loge est assemble, le Vnrable frappe un coup et dit :
Mes Frres, aidez-moi ouvrir la Loge. Frre premier Surveillant, quel est le devoir
des Surveillants ?
Le premier Surveillant : Cest de voir si la Loge est couverte .
Le Vnrable : Frre premier Surveillant, assurez-vous de lintrieur, tandis que le
Frre deuxime Surveillant sassurera de lextrieur de la Loge.
Le premier Surveillant dit au deuxime Surveillant :
Frre deuxime Surveillant, tandis que je vais tuiler lintrieur, ayez soin de tuiler
lextrieur de la Loge, cartez-en les profanes.
Le Frre deuxime Surveillant ayant mis la Loge couvert, frappe trois coups sur
lpaule du premier Surveillant et lui dit :
Frre premier Surveillant, la Loge est couverte lextrieur.
Le premier Surveillant dit :
Vnrable, la Loge est parfaitement couverte, tant en dehors quen dedans, nul
profane ne peut voir ni entendre nos mystres, nous pouvons commencer.
Le Vnrable frappe trois coups et dit :
A lordre, mes Frres.
Le premier et le deuxime Surveillants rptent et tous les Frres en apprentif.

OUVERTURE DE LA LOGE

Le Vnrable : Frre premier Surveillant, que venez-vous faire ici ?

Le premier Surveillant : Vnrable, vaincre mes passions, soumettre mes volonts et

faire de nouveaux progrs dans la Maonnerie.
Le Vnrable : Etes-vous Maon ?
A. : Mes Frres et compagnons me reconnaissent comme tel.
D. : A quoi connatrai-je que vous tes Maon ?
A. : Au signe, au mot et lattouchement.
D. : Quentendez-vous par signe ?
A. : Tout ce qui a rapport mon obligation, ou bien toute querre, niveau ou
perpendiculaire.
D. : Quentendez-vous par attouchement ?
A. : Certaines manires rgles et mystrieuses prendre la main pour se
reconnatre.
D. : Quentendez-vous par le mot ?
A. : Une parole consacre et mystrieuse qui sert nous faire reconnatre.
D. : Donnez-moi le signe dappr:.
On le donne
D. : Que signifie-t-il ?
A. : Il me rappelle mon obligation et la peine laquelle je me suis soumis qui est
davoir la gorge coupe au cas que je devienne parjure.
D. : Donnez lattouchement au Frre le plus voisin de colonne pour quil me
parvienne par le midy. Le Frre deuxime Surveillant fera de mme de son ct pour
quil me parvienne par le septentrion.
On le fait
Le Vnrable : Quel est le mot dapp:. ?
Le premier Surveillant : Je vous le donnerai comme je lai reu.
On le donne
Le Vnrable : O se tient le Vnrable en Loge ?
Le premier Surveillant : A lOrient.

Le Vnrable : Pourquoi ?
Le premier Surveillant : Comme le soleil commence sa carrire de ce ct, de mme
le Vnrable sy tient pour ouvrir la Loge, Iclairer et mettre les ouvriers au travail.
Le Vnrable : A quelle heure souvre la Loge dappr:. ?
Le premier Surveillant : A midi (dans quelques Loges, on dit la premire heure).
Le Vnrable : Quelle heure est-il ?
Le premier Surveillant : Midi plein (la 1re dun jour trs brillant).
Le Vnrable : Pourquoi dites-vous cela ?
Le premier Surveillant : Parce que le grade dapprentif est le premier.
Le Vnrable frappe en app. et dit : Puisquil est midi plein, Frres premier et
deuxime Surveillants, avertissez chacun sur votre colonne que la Loge dapp:. est
ouverte.
En disant cela, le Vnrable et tout lOrient font le signe dapp:.
Le premier Surveillant interpelle les Frres qui sont sur sa colonne, chacun par ses
qualits et grades, et dit que la Loge dapp:. est ouverte. En disant cela, il fait le signe
dapp:. et tout le midy le fait en mme temps que lui.
Le Vnrable Surveillant fait de mme, ainsi que la colonne du Septentrion.
Le Vnrable et tous les Frres ayant fait ensemble la triple acclamation,
scrient:.:.:. ...

FORMULE DE RECEPTION

Le Vnrable : Mes Frres, nous sommes assembls pour procder la rception au

grade dapprentif, de M. N. qui a t admis unanimement par le tenu de la dernire
assemble de laquelle le Frre secrtaire va vous lire le verbal.
Le Frre secrtaire fait lecture dudit verbal.
Le Vnrable : Mes Frres je vous prie de ritrer votre consentement si vous
persistez dans la mme intention. Si quelquun de vous a quelques raisons valables
dopposition, quil les dise hardiment, nous sommes tous Maons, par consquent
discrets.

Le Vnrable frappe un coup pour avertir les Frres de donner leur consentement en
tendant la main droite sur le trac de la Loge. Le consentement tant donn, le
Vnrable dpute un Frre pour prparer le profane, avant que le Frre Terrible sorte
de la Loge.
Le Vnrable dit au Frre proposant : Le discernement que cette Loge a toujours
connu en vous, et le zle que vous avez tmoign pour le service de lart royal, nous
sont garantie que le sujet propos vous est parfaitement connu, et que vous nous
rpondez foi de Maon des bonnes qualits du rcipiendaire. Cest sur votre
tmoignage quil va tre introduit, mais souvenez-vous que vous vous engagez
formellement pour lui, et que vous nous rpondez personnellement de ce profane.
Noubliez pas que vous vous engagez de plus linstruire de notre doctrine et de nos
mystres. Je vous dclare au nom de cette Loge quil ne sera point admis aucun
autre grade, quil ne nous ait donn des preuves de sa condition, de sa sagesse, de son
zle. Cest ces conditions m.c.f. que la Loge vous accepte pour rpondant. Allez
donc avec le Frre Prparateur le mettre dans ltat convenable sa rception.
Le Surveillant Proposant et le Frre Prparateur sortent ensemble et vont auprs du
rcipiendaire dans la Chambre des rflexions ; ils doivent laborder dun air srieux et
poli. Le proposant lui fait une exhortation et lui dit quil espre navoir point rougir
de ce quil la propos la Loge. Il lui demande la rtribution prescrite par les
rglements et le laisse entre les mains du Frre Prparateur. Il rentre en Loge et remet
au Frre Trsorier les droits de rception de la part du Profane.
Le Surveillant Prparateur ayant fait quelques questions au rcipiendaire, relatives la
dmarche quil fait de se prsenter pour tre reu, il doit lui prsenter le danger des
preuves auxquelles il va tre soumis et limportance des obligations quil va
contracter. Que la dmarche quil fait est de la plus grande consquence ; une fois
engag, il ne pourra plus sen ddire, quil examine srieusement ses dispositions, ses
forces et son courage ; il est encore libre de se retirer, sil a le moindre regret.
Sil le voit dans une ferme rsolution, il lui dira dun ton ferme :
Monsieur, tes-vous dtermin obir aveuglment et sans rsistance, sur tout ce
que je vais exiger de vous ?
Si le rcipiendaire rpond OUI, le Surveillant Prparateur poursuit :
Donnez-moi donc votre pe (sil en a une), votre argent, votre montre, votre
tabatire si elle est en mtal, vos bagues, tous vos bijoux, vos boucles de souliers, de
jarretire, mme ceinture de culotte enfin tout ce que vous avez sur vous de mtal sans
oublier mme les pingles. Cette prcaution est absolument ncessaire.
Il ajoute, aprs avoir fait tout cela :
Ce nest pas encore assez Monsieur, il faut ter vos jarretires, mettre votre soulier
gauche en pantoufles, dcouvrir nu votre genouil droit, quitter votre habit et votre
veste, sortir votre bras gauche hors de la chemise, dcouvrir votre poitrine et votre
mamelle gauche, vous voil actuellement dans ltat o vous devez vous prsenter.
Voyez prsent, Monsieur, le cas que nous faisons des parures et des ajustements

profanes. En ouvrant sur votre situation actuelle les yeux de lme, fermez ceux du
corps, vous allez en tre priv pour quelque temps. Heureux si le premier usage que
vous en ferez est pour apercevoir la vritable lumire. Le bandeau mystrieux dont je
vais les couvrir, va vous faire perdre de vue tous les objets qui ont jusqu prsent fix
vos regards profanes. Etes-vous dans la ferme rsolution de faire ce sacrifice notre
ordre ? Vous devez bien sentir que toutes ces prparations nous rendent absolument
matres de vous. Vous tes en notre pouvoir. cest vous-mme qui vous y tes livr de
votre propre mouvement, nous sommes assez gnreux pour vous remettre en libert
si vous vous repentez de cette dmarche. Nous nexigerons pas mme le secret de
votre part sur ce qui sest dj pass. Ainsi, consultez-vous et ne faites rien dont vous
dussiez vous repentir.
Si le rcipiendaire persiste, on lui met le bandeau sur les yeux en lui demandant sa
parole dhonneur quil ne voit pas. En fait, le Frre Prparateur, le laissant en cet tat
sa rflexion, rentre en Loge et vient rendre compte au Vnrable des dispositions du
rcipiendaire en lui apportant tous ses mtaux.
Le Vnrable ayant donn ordre au Frre Prparateur daller chercher le profane, il va
le prendre dans la Chambre des Rflexions par la main droite, lui fait appuyer de la
gauche la pointe de lpe sur la poitrine, en cet tat le conduit jusqu la porte de la
Loge laquelle il frappe en Maon. Le deuxime Surveillant en avertit le premier et
celui-ci le Vnrable qui dit de voir ce que cest. Le Vnrable Surveillant entrouvre
et demande qui frappe ? Le Surveillant Prparateur rpond : Cest un gentilhomme
profane qui demande tre reu Maon . Le deuxime Surveillant referme et rend
cette rponse au Vnrable par le premier Surveillant.
Le Vnrable dit :
Demandez-lui son nom, son surnom, son pays, son ge, sa profession et sa religion.
Le Frre Prparateur rend rponse toutes ces questions.
Le Vnrable : Demandez-lui encore sil est dans les dispositions dtre fidle la
Religion, son Prince, lEtat, lOrdre du Maon, daimer et de secourir ses Frres

On rend rponse
Le Vnrable : Demandez au Frre Prparateur si ce profane est en tat dcent et sil
est soumis toutes les preuves que nous lui avons proposes.
Le deuxime Surveillant lui ayant rendu rponse, le Vnrable frappe en Maon et
dit : Introduisez le profane en la manire accoutume.
Le deuxime Surveillant ouvre la porte. Le Frre Prparateur ayant introduit le
rcipiendaire entre les deux Surveillants, lui dit : Cest dans ce moment terrible M. ,
que vous devez vous armer de courage, jai fait tout ce qui a dpendu de moi pour
vous mettre en tat dtre reu Maon, cest vous dachever par votre fermet et
votre constance, la carrire que vous avez commence. Je vous abandonne prsent
pour ne vous plus revoir de ma vie, moins que vous ne vous rendiez digne de

devenir mon Frre. Adieu, Frre Surveillant, je vous remets ce profane, vous en
rpondez prsent . Le Frre deuxime Surveillant lui met la main sur lpaule
gauche et lui saisit le bras gauche, il dit alors :
Frre premier Surveillant, le profane est entre nos mains.
Le premier Surveillant met sa main gauche sur lpaule droite du rcipiendaire et lui
saisit le bras droit. Il dit alors :
Vnrable, le profane est entre nos mains, nous sommes Matres de lui.
Le Vnrable ayant frapp en Maon, tous les Frres se lvent et se tiennent debout
sans remuer, cracher ni moucher. Alors, le Vnrable, sadressant au rcipiendaire, lui
dit dun ton ferme et imposant :
M. N. N., que pensez-vous faire ici ?
Nest-ce point la fin de curiosit qui vous amne ici, parlez vrai ?
Quel autre motif a pu vous dterminer, vous qui navez aucune ide de nos
mystres ?
Vous sentez-vous assez de force et de courage pour supporter les preuves par
lesquelles il vous faudra ncessairement passer, quelque violente quelles puissent tre
?
Etes-vous dans la disposition sincre daimer vos Frres, de les secourir dans leur
besoin, les aider de vos lumires et de vos conseils, de votre bourse mme, autant que
vos moyens vous le permettront et de risquer votre vie pour secourir un de vos Frres
en danger de perdre la sienne ?
Pouvez-vous, sans indiscrtion et sans nommer personne, ni la donner connatre,
nous confier en nous racontant quelque trait de bienfaisance de votre part ? Vous ne
devez pas comprendre sous ce titre laumne faite un pauvre, dont limportunit a
t peut-tre lunique cause, il nous faut des faits rels et que vous puissiez accorder
avec la discrtion dun galant homme.
Si le rcipiendaire a cit quelque action bienfaisante de sa part, le Vnrable lui dira :
Nous nattendions par moins, Monsieur, de votre grandeur dme et de la noblesse
des sentiments qui vous ont ouvert ce Temple de la bnficience ; ce que vous venez
de nous dire est dun augure trs flatteur pour notre Loge, voil Monsieur, des actions
qui nous assurent des qualits de nos candidats. Aprs une action dhumanit aussi
belle, nous ne devons plus avoir de mfiance votre gard, nos craintes commencent
dj svanouir. Les preuves qui vous restent subir vont pour jamais nous attacher
vous par des liens indissolubles. Mais, avant daller plus loin, je dois vous assurer
que la fausset des imputations que des ennemis jaloux nous font chaque jour, les
foudres du Vatican injustement lances contre nos temples, en ont respect les murs :
une fausse prvention ayant fait lever des orages contre nous, la sagesse du Maon
les a dissips, notre conduite et nos uvres nous ont fait connatre. Etre fidle la

Religion, son Prince, lEtat, aimer ses Frres, les aider dans leurs besoins, tendre
nos vues de bienfaisance jusque sur le profane, fuir et dtester le vice, plaindre les
vicieux sans les har, voil en abrg Monsieur quels sont nos devoirs, nos lois, notre
morale, si dans la suite vous apercevez le contraire de ce que je vous dis vous pouvez
vous devez mme le rvler, le publier : ainsi, nayez aucun regret de vous engager
dans un Ordre respectable, cet honneur et cette faveur insigne sont recherchs tous les
jours par des princes, des nobles et des roturiers. Ils se font gloire de se donner le
doux nom de Frre. Selon ce que vous venez dentendre, quelles sont vos
dispositions ? Parlez librement, nous ne demandons que des sujets sincres et vrais.
Quune fausse honte de vous dsister de votre entreprise, ne vous engage pas faire
une dmarche qui put vous causer un repentir. Vous tes libre de profiter de ce
moment de libert qui vous reste, elle va expirer et il ne nous sera plus possible de
vous la rendre ; voulez-vous vous retirer, partir ?
On laisse le profane ses rflexions pendant un moment, aprs lequel, sil persiste, le
Vnrable ordonne au Frre deuxime Surveillant de le faire voyager.
Le deuxime Surveillant prend alors le rcipiendaire et le fait voyager trois fois autour
de la Loge, en commenant par le Septentrion et finissant par le Midi. Aprs chaque
tour, les Frres secouent leur tablier. Le rcipiendaire ayant fini ses voyages, le
Vnrable Surveillant dit : Frre premier Surveillant, je vous remets le profane,
commencez vos fonctions, les miennes sont finies.
Le Vnrable dit alors au premier Surveillant de reconduire le profane lOrient. Le
rcipiendaire tant alors au pied du trne, le Vnrable lui dit : Monsieur, les
preuves que vous avez subies sont lgres en comparaison de celles que vous avez
essuyer, je vous en avertis afin que vous puissiez agir en pleine libert ; persistez-vous
avec le mme courage que vous avez tmoign jusqu prsent ?
Aprs la rponse du candidat, on le fait asseoir sur un tabouret et le Vnrable lui
adresse le discours suivant :
Monsieur, Iempressement que vous avez montr pour entrer dans le trs ancien, trs
respectable et illustre Ordre des Frres Maons et le tmoignage authentique que notre
cher Frre, votre proposant, nous a rendu de vos qualits, nous font un prsage
heureux que vous possdez les vertus ncessaires pour parvenir au Temple de la
Vrit. Mais, avant de vous dvoiler nos mystres sacrs, il faut quau nom de cette
respectable socit, dont jai lavantage dtre le chef, jentre avec vous dans le dtail
des qualits qui doivent caractriser un vrai Maon. Sans chercher combattre les
prjugs rpandus contre notre Ordre, prjugs dont la fausset se dmontre au
premier examen, je vais mattacher uniquement vous rappeler les dispositions que
nous exigeons de vous et les rgles auxquelles il faudra ncessairement vous
soumettre pour arriver la perfection dont il est le but. Tous les lgislateurs politiques
nont pu former des tablissements durables ; quelque sages quaient t leurs lois,
elles nont pu stendre dans tous les pays et dans tous les sicles. Comme elles
avaient dans chaque Etat des vues particulires, elles nont pu devenir universelles, ni
convenir au got et au gnie de chaque nation. Lamour de la patrie mal entendu et la
diversit des intrts, dtruisant bientt chez les uns et les autres, lamour de
lhumanit. Ds lors, le monde entier, qui dans sa primitive institution ne devait
former quune rpublique universelle, dont chaque nation tait une famille et chaque

particulier un enfant, vit la discorde, la haine, la jalousie, lorgueil, le vil intrt lui
dchirer le flanc ; tous les membres pars de ce grand corps sanguinolent et se
dtruisant bientt par eux-mmes. Ce fut pour faire revivre et rpandre ces anciennes
maximes, prises dans la nature mme de lhomme, que notre Ordre fut tabli. Voulant
par l, runir tous les hommes dun esprit clair et dune humeur douce et agrable,
non seulement par lamour des beaux arts, mais encore plus par les principes de la
vertu la plus prouve. Telle a t Monsieur, lintention de nos anctres, quelle
obligation navons-nous pas ces hommes suprieurs, qui uniquement guids par le
dsir dun bien gnral, ont imagin un tablissement dont le seul but est la runion
des esprits et des uvres cimente par les liens de la plus solide vertu ? La saine
morale est ltude la plus essentielle de notre socit. Les beaux arts et la
contemplation de la nature viennent ensuite nous distraire agrablement en levant
notre esprit vers le Crateur. Si les Ordres religieux furent tablis pour rendre les
hommes plus parfaits, les Ordres militaires pour inspirer lamour de la gloire ; lOrdre
des Francs-Maons fut institu pour former des hommes aimables, de bons citoyens et
de bons sujets, inviolables dans leurs promesses, fidles observateurs des lois de
lamiti et plus amateurs de la vertu, que des rcompenses qui lui sont dues. Nous
bannissons de nos Loges toutes disputes pouvant altrer la tranquillit de lesprit, la
douceur des murs et les sentiments damiti que nous devons nos Frres. Cest l
quuniquement occups du soin de nous instruire, nous pratiquons le bien et
dmasquons le vice. Cest l que lorgueil est forc de plier et quune aimable galit
est substitue aux vains titres de grandeur et de noblesse. Cest l enfin, que la
Charit, la mre et le principe des autres vertus, y brille dans tout son clat et embellit
un Ordre dont elle est le soutien et le fondement. Loin de rien entreprendre contre les
intrts de la Religion, du Prince et de lEtat, nos vux les plus sincres ne tendent
qu la gloire du suprme architecte de lunivers, qu la prosprit du souverain qui
nous gouverne et la splendeur de lEtat dans lequel nous vivons. Mais un profond
silence sur des matires si respectables nous est expressment ordonn, sous peine
dexclusion irrvocable. Enfin, les dernires qualits que nous exigeons encore de
vous, sont une discrtion toute preuve sur tous les secrets qui vous ont t rvls,
une volont ferme et constante daimer vos Frres, de les protger, de les secourir
dans leurs besoins, de les clairer de vos lumires, de les difier par vos bons
exemples, de sacrifier tout ressentiment personnel, et de rechercher en un mot, tout ce
qui peut contribuer la paix, la concorde et lunion de la Socit. Je ne sais
Monsieur, si jaurai russi dans le plan que je viens de vous offrir des obligations que
vous allez contracter, mon dessein a t de vous frayer la voie que vous devez suivre,
jespre que lardeur que vous tmoignez supplera tout ce qui me reste vous dire.
Puisse le Grand Architecte de lUnivers, nous accorder toute la satisfaction que nous
nous promettons, et que votre initiation saccomplisse pour la plus grande gloire, la
prosprit de lOrdre et votre avancement dans la perfection. Selon ce que je viens de
vous dire, Monsieur, tes-vous rsolu de prononcer avec toute la libert desprit,
lengagement et lobligation que je vais vous dicter ? Etes-vous dans la ferme
rsolution et la signer et sceller de votre sang ? En ce cas-l, Monsieur, mettez-vous
genoux, pour venir vous-mme, dcouvrez la place de votre cur, nu ; la pointe de
ce compas doit reposer dessus, tandis que vous prononcerez le serment redoutable qui
va vous ouvrir la porte de notre Temple. Levez la main droite vers le trne de lEtre
Suprme qui vous voit et vous entend, rptez avec moi.

A linstant o le profane va prononcer son engagement, le Vnrable frappe le coup

de silence, tous les Frres sapprochent en tournant sur lui la pointe de leurs pes. Le
premier Surveillant dit alors brusquement au rcipiendaire :
Arrte, tmraire ! Tu vas prononcer larrt de mort. Tremble dans ce moment
redoutable. Si ton cur nest pas daccord avec ta bouche, retire-toi.
Le Vnrable lui fait rpter mot mot la formule suivante :

FORMULE

Oui ! grand Dieu, je promets dtre fidle ta sainte religion, mon souverain et
ma patrie, daimer et de secourir mes Frres dans leurs besoins, autant que mes
facults et la providence me le permettront. Je promets un attachement et une fidlit
inviolables lOrdre respectable du Franc-Maon. Je promets, en homme dhonneur,
de garder trs troitement le secret sur les mystres qui me seront confis, tant rsolu
fermement, de perdre plutt la vie que de rvler un profane, rien de ce qui a rapport
la Maonnerie. Plutt que de manquer ma parole, je prfrerai avoir la gorge
coupe, mon corps brl et mes cendres jetes au vent. Que le Grand Architecte de
lUnivers soit mon aide et me prserve doublier mes engagements.
Le Vnrable dit ensuite :
Vous voil maintenant engag dune manire irrvocable, il nest plus en votre
pouvoir de vous rtracter, vous nous appartenez bien lgitimement, puisque vous vous
tes donn volontairement nous. Je compte quen rptant avec moi, vous avez senti
la force et ltendue des obligations que vous contractiez et que vous tes bien dans
lintention de les excuter. Voyons prsent si votre sang est aussi pris que votre
volont.
En donnant trois coups de maillet sur la tte du compas qui repose sur son cur, il lui
dit :
Par le pouvoir dont cette respectable Loge ma revtu, je vous reois Maon. Levezvous. Le titre de Frre va dsormais vous appartenir et je vais proclamer votre
admission aux quatre parties de ce Temple.
Frres premier et deuxime Surveillants, Vnrables passs Matres, Vnrable en
exercice, Off. Dign:. M en F:. G:. qui composez cette R:. L:. reconnaissez le F:. N
pour apprentif Maon et applaudissons son admission.

On fait la triple acclamation.

Frre premier Surveillant, reconduisez le Frre lOccident et mettez-le en tat de

voir la Lumire.
Le premier Frre lemmne lOccident, lui te les bandeaux et ne les laisse tomber
que lorsque le Vnrable a frapp le troisime coup du signal, linstant deux Frres
placs aux deux cts du rcipiendaire jettent sur une bougie allume une pince de
poix rsine, pour faire une grande flamme au moment o il voit le jour. Lorsque le
bandeau est lev, le premier Surveillant dit au Vnrable : Tout est prt. Les Frres
ont eu soin de tourner la pointe de leurs pes contre le rcipiendaire et le Vnrable
dit : Mon Frre, ces pes dont vous voyez la pointe dirige contre votre cur, vous
annoncent le chtiment qui vous serait rserv si jamais vous deveniez indiscret, de
mme quelles vous assurent du secours que vous devez attendre de vos Frres, si
vous tiez dans le cas den avoir besoin.
Le Vnrable frappe ou remet les pes : le Patron du rcipiendaire vient lembrasser
et le conduit hors de la Loge pour le faire habiller. Il le conduit ensuite entre les deux
Surveillants, lesquels avertissent le Vnrable que le rcipiendaire demande tre
revtu en Maon. Le Vnrable ordonne son Frre premier Surveillant de faire
monter les trois marches descalier et de faire avancer le rcipiendaire par trois pas
dapp:.. Le rcipiendaire tant en face du Vnrable, le Vnrable dit :
M:. C:. F:. vous entrez dans un nouveau monde, bien diffrent de celui dont vous
sortez. Il faut vous dpouiller de toutes les passions qui pourraient affaiblir les
heureuses dispositions que nous avons remarques en vous, dcor des ornements
maonniques dont nous allons vous revtir. Faites-nous connatre de plus en plus
votre zle et votre attachement vos devoirs, que vous tes digne de la faveur
signale que nous allons vous faire, et justifier notre choix par votre exactitude les
remplir. Je vais commencer vous dvoiler nos mystres, mais ne croyez pas parvenir
tout dun coup dans le sanctuaire de la vrit. Un voile pais vous la cachera encore
longtemps (ou pendant quelque temps), ce nest que dans le dernier des hauts grades,
que vous la verrez toute nue ; nous allons seulement vous confier quelques objets de
la Maonnerie quon appelle allgorique, mritez par votre conduite que nos
emblmes vous soient expliqus.

HISTOIRE DU GRADE

Quoique notre Ordre soit fort ancien, pour des raisons que vous saurez ensuite, nos
anctres ont jug propos de fixer la premire poque de la Maonnerie la
construction du Temple, sous le rgne de Salomon. Comme cet difice tait
considrable, il tait ncessaire dtablir un Ordre pour faire excuter sans confusion
tous les diffrents ouvrages. Le sage roi tablit donc diffrentes classes douvriers
qui il confia les diffrents travaux. La premire classe tait celle des apprentifs. Leur
devoir tait daider les compagnons et de dgrossir les pierres brutes, enfin on les
chargea des ouvrages plus aiss, comme de porter les matriaux dont on pouvait avoir
besoin. On leur donna un tablier, qui est la marque de tout Maon, un signe, un

attouchement et un mot pour se faire reconnatre, car sans cette prcaution, il aurait
t impossible de les distinguer des autres pour payer chaque fois le salaire convenu.
Il fut assign chaque classe un lieu o ce payement devait leur tre fait. Les
apprentifs se rendirent auprs dune colonne nomme JAKIN, qui tait gauche du
parvis du Temple. L, aprs avoir donn le signe, le mot et lattouchement convenus,
ils recevaient leurs salaires. Ce sont ces mmes signes, attouchement et mot qui sont
parvenus jusqu nous sous le secret le plus inviolable et que je vais vous
communiquer.
Le Vnrable la lui donne
Je vous revts de ce tablier, plus noble et plus ancien que le cordon de la Toison
dOr et que vous devrez toujours, porter en Loge. Sa blancheur vous dnote la
conduite dun vrai Maon. Je vous donne aussi ces gants, symbole de la puret des
murs dun Maon dont les mains ne doivent jamais se prter aucune action
malhonnte. Quoique dans nos Loges nous nadmettions pas de femmes, cependant le
cur dun Maon est sujet des faiblesses attaches notre nature. Il peut aimer, il
doit estimer le beau sexe. Je vous remets donc ce gant de femme, M:. F:. R:.
condition que vous ne le donniez qu une personne estimable par ses murs et en qui
vous aurez remarqu des qualits dignes de fixer le cur dun galant homme. Etant
assur prsent de la gnrosit de votre me, je nhsite plus vous rendre vos
mtaux et vos bijoux, persuad de la disposition o vous tes les sacrifier au
soulagement de vos Frres dans le besoin.
Je vous flicite (en lembrassant) prsent M:. C:. F:. du bonheur que vous avez
dtre Maon. Cest un avantage bien grand pour vous et vous le reconnatrez un jour.
Allez vous faire connatre vos Frres.
Le Surveillant des Crmonies conduit le rcipiendaire tous les Surveillants de la
Loge auxquels il donne le signe, le mot et lattouchement. Il revient ensuite le dire au
Vnrable qui lui dit : Il me reste vous donner le mot de passe pour entrer dans nos
Loges : allez vous placer M:. C:. F:. pour entendre linstruction que va vous donner le
C:. F:. orateur, au nom de la Loge.

DISCOURS DE LORATEUR

Le discours fini, on ramne le rcipiendaire entre les Surveillants pour lui expliquer le
tableau, ensuite le Vnrable ordonne au Frre premier Surveillant de le faire
travailler sur la pierre brute. Il le fait en apprentif, aprs quoi on applaudit au travail
du N:. Rcipiendaire.
Le Vnrable ordonne ensuite au Frre Surveillant de faire la lecture des rglements
que le N:. doit signer.

Sil ny a plus de travail faire, on ferme la Loge de la manire suivante, cependant le

Vnrable invite auparavant le rcipiendaire signaler son entre dans lOrdre, par
quelque aumne en faveur des pauvres ; le rcipiendaire ayant donn lexemple, on
fait courir le tronc des pauvres.

INSTRUCTION

Le Vnrable D. : Etes-vous Maon ?

Le 1er Surveillant : Mes Frres et compagnons me reconnaissent pour tel.
D. : Pourquoi vous tes-vous fait recevoir Maon ?
N. : Parce que jtais dans les tnbres et que jai voulu voir la lumire.
D. : Qui vous a engag vous faire recevoir Maon ?
N. : Mon propre dsir et ma sincre volont.
D. : Que vous en a-t-il cot ?
N. : La Lumire et mes mtaux.
D. : A quoi connatrai-je que vous tes Maon ?
N. : Au signe, au mot et lattouchement.
D. : Donnez-moi le signe ; on le donne
D. : Que signifie-t-il ?
N. : Il me rappelle mon obligation par laquelle jai consenti avoir la gorge coupe,
si je deviens parjure mes engagements.
D. : Donnez-moi lattouchement.
N. : On le donne au Vnrable Surveillant.
D. : Donnez-moi le mot.
N. : Je vous le donnerai comme je lai reu (on lpelle).
D. : Que veut dire ce mot ?
N. : Le Seigneur est mon esprance.

D. : Do vient ce mot ?
N. : Dune colonne qui tait la gauche du parvis du Temple auprs de laquelle les
Apprentifs allaient recevoir leur salaire.
D. : Quel est le mot de passe dApprentif ?
N. : TUBALCAIN.
D. : Que veut dire ce mot ?
N. : Cest le nom du premier ouvrier dont il soit fait parler dans lcriture.
D. : Quentendez-vous par signe ?
N. : Tout querre, niveau ou perpendiculaire.
D. : Quentendez-vous par attouchement ?
N. : Jentends la faon de se prendre la main pour se reconnatre entre Frres.
D. : Quentendez-vous par parole ?
N. : Un mot sacr et mystrieux qui sert me faire reconnatre pour Apprentif.
D. : Quel est le point parfait de votre entre ?
N. : Cest la manire de se camper et de marcher en Maon.
D. : Qui vous a introduit en Loge ?
N. : Un gentilhomme de mes amis, que jai ensuite reconnu pour Maon.
D. : Comment avez-vous t annonc en Loge ?
N. : Par trois grands coups.
D. : Que signifient-ils ?
N. : Trois passages de lEcriture Sainte : Demandez et vous recevrez ; Cherchez et
vous trouverez ; Frappez et on vous ouvrira.
D. : Que vous ont produit ces trois coups ?
N. : Le deuxime Surveillant qui ma fait voyager 3 fois dOccident en Orient par le
Septentrion et 3 fois dOrient en Occident par le Midy.
D. : Quand tes-vous entr en Loge, quavez-vous vu ?
N. : Rien que lesprit humain puisse comprendre.

D. : Pourquoi ?
N. : Parce que jtais priv de la vritable Lumire.
D. : Comment tiez-vous habill, quand on vous a introduit en Loge ?
N. : Jtais nu, ni vtu, ni chauss, ni dchauss mais cependant dune manire
dcente et spar de tous mtaux.
D. : Pourquoi tiez-vous spar de tous mtaux ?
N. : Parce que dans le temps o lon construisit le Temple de Salomon, tous les
matriaux taient taills et prts tre mis en uvre, de sorte que lon nentendit
frapper aucun coup de marteau.
D. : Pourquoi dans ce voyage mystrieux, vous faisait-on lever le pied et baisser la
tte ?
N. : Parce que lors de la construction, il fallait lever le pied pour passer sur les
matriaux et baisser la tte pour passer sous les chafauds.
D. : Quavez-vous fait aprs vos voyages ?
N. : Jai contract une obligation laquelle je serai fidle mme au pril de ma vie.
D. : O vous a-t-on conduit aprs cette obligation ?
N. : Aux extrmits des ouvrages pour voir la Lumire.
D. : Quand on vous a donn la Lumire, quavez-vous vu ?
N. : Trois grandes Lumires le soleil, la lune et ltoile flamboyante ou le Vnrable

D. : Expliquez-moi cela ?
N. : Comme le soleil claire pendant le jour et la lune pendant la nuit, de mme
ltoile flamboyante ou le Vnrable, prside la Loge pour lclairer de ses sages
conseils et de ses lumires.
D. : Comment tes-vous parvenu au Temple ?
N. : Par un escalier 3 marches et par 3 pas en querre, la manire des Maons.
D. : Que signifient ces 3 marches et ces 3 pas ?
N. : Les 3 voyages mystrieux, ou lpreuve que lon ma fait subir.
D. : Comment voyagent les Apprentifs ?

N. : DOccident en Orient pour chercher la Lumire.

D. : Comment vous appelez-vous ?
N. : HORUS, qui veut dire silence.
D. : Quel ge avez-vous ?
N. : Trois ans et plus.
D. : Quest-ce que cela veut dire ?
N. : Les annes dpreuve que lon exigeait jadis avant dtre reu Maon.
D. : Dans quelle Loge avez-vous t reu ?
N. : Dans une Loge juste et parfaite.
D. : Quappelez-vous une Loge juste et parfaite ?
N. : Trois la forment - Cinq la composent - Sept la rendent juste et parfaite.
D. : Comment appelez-vous votre Loge ?
N. : La Loge Saint-Jean.
D. : Ou est-elle situe ?
N. : Dans un lieu saint et sacr, tel que la Valle de Josaphat.
D. : Sur quoi est-elle fonde ?
N. : Sur trois grandes colonnes : SAGESSE, FORCE et BEAUTE ; sagesse pour
entreprendre, force pour excuter, beaut pour orner.
D. : Quelle est la forme de votre Loge ?
N. : La mme que celle dun globe.
D. : Quelle est sa longueur ?
N. : De lOrient lOccident.
D. : Quelle est sa largeur ?
N. : Du Septentrion au Midi.
D. : Quelle est sa profondeur ?

N. : Depuis la surface jusquau centre.

D. : Sa hauteur ?
N. : Un espace immense.
D. : Quentendez-vous par l ?
N. : Que le globe terrestre renferme tous les Maons, lesquels ne composent quune
seule et mme Loge.
D. : O se tient le Vnrable en Loge ?
N. : A lOrient.
D. : Pourquoi ?
N. : Comme le soleil ouvre sa carrire de ce ct, de mme le Vnrable sy tient
pour ouvrir la Loge, mettre les ouvriers en uvre et les clairer de sa Lumire.
D. : O se tiennent les Frres Surveillants ?
N. : A lOccident.
D. : Pourquoi ?
N. : Comme le soleil termine sa carrire de ce ct, de mme les Surveillants sy
tiennent pour fermer la Loge, payer les ouvriers et les envoyer contents.
D. : O se tiennent les Apprentifs ?
N. : Au Septentrion.
D. : Pourquoi ?
N. : Afin que de ce ct obscur ils puissent considrer les travaux des compagnons.
D. : Avez-vous reu des gages ?
N. : Oui, Vnrable.
D. : O les avez-vous reus ?
N. : A la colonne J.
D. : A quelle heure se ferme la Loge ?
N. : A minuit.
D. : Quelle heure est-il ?

N. : Minuit plein.

Le Vnrable frappe trois coups et dit : Puisque la Loge se ferme minuit, et quil
est minuit plein, Frres premier et deuxime Surveillants, avertissez chacun sur votre
colonne que la Loge dApprentif est ferme , en disant cela, le Vnrable et tout
lOrient font le signe dapprentif.
Le premier Surveillant frappe et annonce que la Loge est ferme. Il fait le signe, de
mme que la colonne du midy.
On fait la triple acclamation.
Le deuxime Surveillant fait de mme avec le Septentrion.

Rituel publi par A. Ladret in Le grand sicle de la Franc-Maonnerie 1976 p113