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LITERATURASMESOPOTMICAS

Caliope es un blog
creado con el propsito
de servirte como una
herramienta de consulta
y ofrece informacin
acerca de literatura, arte y
cultura.

Mesopotamia leg a la humanidad una amplia tradicin

literaria, que por milenios se fue alimentando de su propia
visin religiosa y mtica. El conjunto de documentos
escritos que han llegado a nosotros, provienen en su gran
mayora de las ruinas de la Biblioteca de Asurbanipal en
Nnive, mismos que se han enriquecido con documentos
hallados en otras importantes ciudades mesopotmicas
como la Biblioteca de Sippar. Todas las obras rescatadas de
la capital asiria aparecen con la siguiente inscripcin, que el
mismo soberano orden colocar:
Yo, Asurbanipal, rey de las legiones, rey de las
naciones, rey de Asiria, a quien los dioses han
dado odos atentos y ojos abiertos, he ledo todos
los escritos que han acumulado los prncipes mis
predecesores. En mi respeto por el hijo de
Marduk, Nab, dios de la inteligencia, he recogido
estas tablas, las he mandado transcribir y, despus
de compulsarlas, las he firmado con mi nombre
para conservarlas en mi palacio (Thoorens, 1977,
p. 64).

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LITERATURAS
MESOPOTMICAS
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Los documentos literarios de Mesopotamia se

encuentran escritos en dos lenguas: el sumerio y el acadio y
se clasifican en dos gneros: el pico y el lrico. La palabra
pico proviene del griego pos palabra, narracin, poema
y el sufijo -ikos relativo a, por lo que debe entenderse
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Perfil

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como relativo a la palabra, narracin o poema y

comprende todas las composiciones en las que se narra por
la palabra una serie de acciones realizadas por uno o varios
personajes. Los principales subgneros picos tratados por
los pueblos mesopotmicos son:
a) El mito: relata las acciones sagradas de los dioses,
en relacin con los orgenes o la preservacin del cosmos y
el hombre.
b) La epopeya: extensa composicin escrita en verso
que da cuenta de las aventuras o las proezas realizadas por
un hroe.
La palabra lrico procede del
latn lyricos y sta deriva del griego
lyrikos
formada
por
lyra,
instrumento musical compuesto por
varias cuerdas tensas en un arco, y el
sufijo -ikos relativo a por lo el
Estandarte de Ur
significado etimolgico es relativo a
la lira. En la Antigedad Clsica era muy comn que la
recitacin de un poema fuera acompaada por msica y en
ocasiones con danzas. La poesa lrica es aquella que expresa
los sentimientos que agitan el alma del poeta. En
Mesopotamia se presentaron los siguientes subgneros:
a) El himno: canto de alabanza a los dioses, a reyes,
hroes, templos u objetos religiosos.
b) La elega: canto donde se lamentan los grandes
desastres
sufridos
por
los
pueblos
mesopotmicos.
c) La disputa: debate sostenido por dos oponentes,
para establecer el valor de una persona o cosa.
d) El proverbio: breve sentencia aleccionadora que
encierra una dosis de sabidura popular, mejor
conocido como refrn.

Juan Manuel Prez

Garca
Sereno, impasible, reflexivo;
inconmovible a la inclemencia; abst

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SIDRAGASO

Literatura sumeria
La obra sumeria ms importante perteneciente al
gnero pico es: Descenso de Inanna al mundo inferior, mito
donde se relata cmo esta divinidad, vinculada con la
fertilidad y la guerra, desciende al inframundo gobernado
por su hermana Ereshkigal. Ah es humillada por sta, quien
ordena sea despojada de todas sus vestiduras y joyas, al
trasponer las siete puertas que dividen al mundo de los
muertos, hasta presentarse desnuda en una sala ante su
hermana y los jueces del inframundo, donde finalmente
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Lasutillneadeloprohibidoes
fcildefranquear,cuando
Sidragaso,barnenlacorte
infernal,teseduce.
Suscripcin

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perece y su cuerpo es colgado en una estaca. La muerte de

Inanna trae grandes consecuencias sobre los ritmos de la
naturaleza, por ello su fiel sirviente Ninshubur acude con
los dioses, para poder recuperar su cuerpo y darle
nuevamente vida.
Respecto a la epopeya se
destacan cinco poemas sumerios
centrados en la figura de Gilgamesh, el
legendario monarca de Uruk, y que
constituyeron la materia prima para la
Huwawa
elaboracin de la magna epopeya
protagonizada por este mismo personaje, los cuales son:
Gilgamesh y Agga de Kish, Gilgamesh y el Pas de los Vivientes,
Gilgamesh y el Toro Celeste, La muerte de Gilgamesh y Gilgamesh,
Enkidu y el mundo inferior. De todos ellos slo el primero no
tuvo repercusin alguna en la temtica argumental del
definitivo poema de la versin ninivita hallada en la
Biblioteca de Asurbanipal.
Dentro del gnero pico se pueden tambin
mencionar otros importantes mitos como: Enki y Ninhursag,
Enlil y Ninlil, El mito del diluvio, Noviazgo, matrimonio y luna de
miel de Inanna y Dumuzi, El sueo de Dumuzi e Inanna y
Sukalletuda. En lo que respecta a la epopeya, adems del
ciclo de Gigamesh, la literatura sumeria cuenta con otros
dos ciclos, centrados en Enmerkar y Lugalbanda, dos reyes
pertenecientes a la primera dinasta de Uruk y predecesores
de Gilgamesh. Dos obras componen el ciclo de Enmerkar:
Enmerkar y el seor de Aratta y Enmerkar y Enshukeshdanna. De
igual forma dos obras componen el ciclo de Lugalbanda:
Lugalbanda y Enmerkar y Lugalbanda y el monte Hurrum.
Las obras sumerias que sobresalen dentro del gnero
lrico son dos himnos: Himno de amor a Shusin y Canto
de amor al rey Shusin, composiciones dedicadas a un
monarca perteneciente al perodo Neosumerio y que
formaban parte de los ritos de celebracin del zagmu o Ao
Nuevo. Otro texto de gran valor es: Lamentacin por la
destruccin de Ur elega donde se llora la ruina de esta ciudad
por el ejrcito elamita y que caus el fin de esta civilizacin
otra obra destacada dentro de este mismo subgnero es: El
justo sufriente, poema que habla sobre los sufrimientos del
hombre, sus causas y sus remedios.
De igual importancia son: Disputa entre
el ganado y el grano, Disputa entre el verano y el
invierno, Disputa entre la piqueta y el arado,
Disputa entre la plata y el cobre y Disputa entre el
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molino y la piedra obras en las que por medio

del debate se establece la importancia de
una persona u objeto, mismos que en
ocasiones cuentan con un trasfondo
religioso y social. Sin lugar a dudas la mayor
DamadeWarka
cantidad de obras que se conservan de la
literatura sumeria, son los himnos
dedicados a sus principales divinidades: An, Enlil, Enki,
Nanna, Sin e Inanna. Finalmente, no podemos dejar de
mencionar los proverbios, los cuales estn dotados de
universalidad, ya que dan cuenta de situaciones comunes a
todos los hombres (Cf. Lara, 1988).

Literatura acadia
Los textos acadios que se escribieron en Babilonia
durante el perodo amorreo, constituye, sin lugar a dudas, la
Edad de Oro de la literatura mesopotmica misma que se
caracteriza por una profunda visin religiosa (Lara, 1990, p.
XXXVIII). Los autores babilonios, en su mayora
annimos, recogieron la rica literatura sumeria, la dotaron
de una forma potica y comenzaron a fijar su definitivo
contenido y expresin.
Las obras de mayor trascendencia pertenecen al
gnero pico y se pueden mencionar varios mitos, entre
ellos el ms significativo es: Enuma Elish o Poema de la
creacin, cosmogona y teogona donde se exalta la
preeminencia del dios babilnico Marduk sobre las dems
divinidades, ya que narra cual es el origen de los dioses y
cmo, tras vencer a Tiamat El mar principio csmico
concebido como monstruo, Marduk crea y modela el cielo y
la tierra con el cuerpo desmembrado de su oponente. Una
vez creado el mundo, este mismo dios hace al hombre con
el nico propsito de adorar a los dioses.

Ninurta matando al pjaro Anzu

Otros mitos importantes de la literatura acadia son:

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Poema de Saltu y Agushaya, Mito de Etana, Mito del Pjaro Anzu,

Mito de Atramhasis, El mito de Adapa, El mito de Nergal y
Ereshkigal y Mito de Erra. En lo que respecta al subgnero de
la epopeya dos son las obras que se destacan: La leyenda de
Sargn, poema donde se relatan los peligros que tuvo que
pasar este monarca en su infancia, la forma en que ascendi
al trono de Acad con ayuda de la diosa Ishtar, forma acadia
de Inanna, y cmo conquist a los sumerios y a otros
pueblos para fundar su imperio. Esta composicin es el
texto ms antiguo que alberga el arquetipo del Nio
expsito, mismo que encontramos en los mitos griegos de
Edipo y Perseo, en el mito latino de Rmulo y Remo, pero
particularmente en el relato bblico de Moiss.
El otro texto, de mucha mayor
relevancia que el anterior, es La epopeya
de Gilgamesh. La versin que conocemos
de este famoso poema mesopotmico es
la hallada en la Biblioteca de
Asurbanipal, compuesta por doce
tablillas. En ellas se narran las grandes
aventuras y proezas logradas por
Gilgamesh
Gilgamesh, rey de Uruk e hijo de la
diosa Ninsun. Al inicio del texto se le muestra como a un
tirano, por lo cual los dioses deciden crear a Enkidu, otro
hombre con la misma fuerza para contener su poder. Los
dos personajes se enfrentan y tras una encarnizada lucha
terminan entablando amistad. Ambos hroes deciden
emprender grandes aventuras, de las cuales salen
victoriosos. Esto molesta a los dioses, quienes deciden que
Enkidu muera. Tras el fallecimiento de su compaero y
amigo, Gilgamesh sale en busca de la inmortalidad. Sus
aventuras estn inmersas dentro de una riqueza temtica de
contenido universal: amor, amistad, pecado, mal,
concepcin de la muerte, inmortalidad, resignacin,
tratados, todos estos aspectos con gran altura pica (Lara,
1990, p. XLIV).
En el gnero lrico la literatura acadia cuenta con un
gran nmero de himnos dedicados a las divinidades de
mayor importancia: Marduk, Enlil, Sin, Shamash e Ishtar.
Tambin fueron cultivadas las disputas, entre las cuales se
pueden mencionar: Disputa de la palma y el tamarisco, Disputa
del sauce y el laurel, Disputa del buey y el caballo, Disputa del perro y
el zorro y Disputa de Nidaba y el trigo. Como ejemplo de la
poesa sapiencial se encuentran: Dilogo entre el seor y el siervo
y Teodicea babilnica
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En Mesopotamia fue donde se cre la escritura, una

de las invenciones ms significativas en la historia de la
humanidad. Con el sistema cuneiforme que ellos mismos
crearon, fijaron en barro las evidencias de todos aquellos
relatos mticos y legendarios que se haban conservado en la
memoria de generacin en generacin y perpetuaron todas
aquellas emociones que como seres humanos haban
experimentado. La literatura mesopotmica es el sustrato
prstino de importantes arquetipos de la literatura universal
y se dirigi casi exclusivamente hacia Occidente, hasta el
punto de que nos asiste el derecho de [reivindicarla] como
origen de la nuestra, a pesar de que ni siquiera conocemos
la profundidad de los vnculos que enlazan la segunda con
la primera (Thoorens, 1977, p. 34).
Con el propsito de que puedas profundizar ms
sobre el tema, coloco los siguientes enlaces, los cuales te
permitirn acceder a una muy completa coleccin de libros
y ensayos sobre la historia, cultura y literatura de la Antigua
Mesopotamia:
Libros electrnicos
1. ASIMOV, Isaac. El Cercano Oriente, tr. Nstor
Miguez. Madrid, Alianaza Editorial, 2005
(Historia).
2. BOTTRO, Jean. La religin ms antigua: Mesopotamia,
tr. Mara Tabuyo y Agustn Lpez. Madrid,
Trotta, 2001 (Pliegos de Oriente).
3. KRAMER, Samuel Noah. La historia empieza en
Sumer, tr. Jaime Elas. Barcelona, Ediciones Orbis
S. A., 1985.
4. PREZ GARCA, Juan Manuel (ed.). Literatura
sumeria. Antologa de textos picos y lricos. Mxico,
Eune, 2011.
5. ROUX, George. Mesopotamia. Historia poltica,
econmica y cultural , tr. Jos Carlos Bermejo
Barrera. Espaa, Akal, 1987.
6. WOLKSTEIN, Diane y KRAMER, Samuel Noah.
Cantos e himnos de Sumeria, tr. Ofelia Iszaevich.
Artculos electrnicos
1. AMIR ALWAD, Walid Abdel. "Uruk, ciudad de la
primera letra del alfabeto y del primer turista de la
historia".
2. CIFUENTES, David. "La epopeya de Gilgamesh y
la definicin de los lmites humanos".
3. LARA PEINADO, Federico. "Poema de
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Gilgamesh. Un viaje fallido a la inmortalidad".

4. PREZ GARCA, Juan Manuel. "El aspecto
sagrado del amor ertico en dos cantos
sumerios".
Referencias bibliogrficas
LARA PEINADO, Federico (comp.). Himnos sumerios.
Madrid, Tecnos, 1988 (Clsicos del pensamiento 50).
LARA PEINADO, Federico (comp.). Himnos babilnicos.
Madrid, Tecnos, 1990 (Clsicos del pensamiento 70).
THOORENS, Len. De Sumer a la Grecia Clsica. Mesopotamia,
Egipto, Palestina, Persia, Grecia, tr. J. A. Fontanilla. Mxico,
Daimon, 1977 (Historia universal de la literatura).
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1comentario:
Annimodijo...
Meparecibuenalainfornmacin
29deagostode2012,18:58
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