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13/9/2015

ElInformador::SanMartndelasFlores,tierradeantao

SanMartndelasFlores,tierradeantao
Luchaporellegadoancestral

ElpobladoesunaisladelaZonaMetropolitanadeGuadalajaraconunalargahistoriadeesfuerzospararesistirsealahomogeneidad
cultural
ElpobladodeSanMartndelasFloresdeAbajoesunadelasdelegacionesconmayorsuperficiedeTlaquepaque,conunasuperficie
dedosmillones559mil898metroscuadrados.Cuentacon14mil163habitantes:sietemil28hombresysietemil135mujeres.La
mayorparteestenlaetapaproductiva,entrelos19y59aos.
Suubicacin,enunagranhondonada,hacequetengaunclimamsclidoqueelrestodelmunicipioestrodeadoporvarias
elevacionesqueloimpregnandeunpintorescopaisajesinuoso(alNorteestelCerrodeLosZapotesalOriente,LaCruzal
Noroeste,Chimulco,yalSuroeste,Tepisque.Tambinlosvenerosyriachueloshansidoparteimportantedesufisonoma).
SanMartndelasFloresesunaisladentrodelaZonaMetropolitanadeGuadalajaraqueseresistealahomogeneidadcultural,ysu
comunidadluchaporconservarycontinuarconloselementosdesuidiosincrasia,legadoancestral.Seencuentratancercanoala
capitaltapatayalavezaisladoporsuubicacingeogrficayporserunpuebloprimeroindgenayluegomestizoque,porsiglos,
permanecicasienabandono.Elloforjelcarcteraguerridodesuspobladores.
EltemplodeSanMartndelasFlores,originaldelsigloXVI,esunode
loslegadosarquitectnicosmsantiguos.ESPECIAL

Lapresenciadelhombreenestalocalidadseremontaalperiodopreclsicotardo,correspondienteallapsoentrelosaos400antes
deCristoyel200denuestraera.AesteespacioseleconocecomotradicintumbasdeTirooTeuchitln,elcualseprolong
hastaelclsicotemprano(200600d.C.)secaracterizporlasofrendasdepositadasenlastumbasexcavadasavariosmetrosbajo
tierra,cuyoaccesoesunestrechotirocubiertoporgrandeslajas.

EnloscerrosdeLaCruzyLosGatos,lospobladoresdescubrierontumbasdetirocuyasofrendasfueronsaqueadasclonlosaos,yconelloseperdipartedesulegado.
LosmejoresexponentesdelosvestigiosdelperiodoprehispnicoseubicanenelMuseodelmuelleBranly,enPars,Francia,dondeselocalizanensucoleccindeantigedadesdeAmricadelNorte,
tradicindelOccidente,piezasprehispnicasidentificadascomooriginariasdeSanMartnTlaxicoltzingo,Jalisco.FuerondonadasporLenDiguet,procedentesdelacoleccindelMuseodelHombre.
Enesecatlogoaparecen144objetos,entreellospendientes,gargantillas,fragmentosdecuchillosdeobsidiana,figurasantropomorfasyzoomorfasenbarro,ascomovasijasycajetesdeestemismo
materialyhachasdedoblegargantaenpiedra.EstainformacinyfotografasdeestacoleccinestnenposesindelarquelogoOttoSchndube,investigadordelMuseoRegionaldelINAHen
Guadalajara.
Tlaxicoltzingo
NoseconoceconcertezaelsegundomomentodelapresenciahumanaenelantiguopueblodeSanMartndelasFloresoTlaxicoltzingo.Esteltimonombreeselmenosconocidoysutoponimiaen
nhuatlsignificaLugarendondeabundanlasabejasolaceraperoenelsigloXVIestabadenuevacuentahabitadoporcocas,dequienessetienenoticiaatravsdelascrnicasdesoldados
espaoles(almandodelcapitnNuodeGuzmn)enlaexpedicindeconquistadelReinodeTonallanoTonal,quienes,antesdellegaraestesitioparaentrevistarseconlareinaCihualpilli
Tzapotzintli,pernoctaronel24demarzode1530enlascercanasdeTlaxicoltzingo,endondeelheraldodelasoberanalesinformquelosrecibiraenpaz,yaqueeraunpasoobligadodeunaruta
comercialprehispnica.
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EntrelosrelatosdeestemomentoquecambielcursodelahistoriadelreinotonaltecaesteldelsoldadoGonzaloLpez,quienargumentquefueronasuencuentrovariosprincipalesquelos
proveyerondetamemes,quieneslosguiaronhastaTonal,yquedormimosaquellanocheenundespobladodondeciertagentedeacaballotrajerondostresindios,quedijeronserdeTunala,yalda
siguientellegaronaestapoblacinestamismacrnicalaasentensuinformeJuandeSmano.
LaconquistaespiritualytemporaldelterritoriodelreinodeTonal,delquedependaTlaxicoltzingo,seinicidespusdelamemorablebatallaenelHictpetloCerrodelaReinael25demarzode1530,
yconellosedioinicioalperiododecolonizacinibrica.SanMartndelasFlores,querecibielnombredesusantopatronoporlosevangelizadores,quedsujetoalpueblodeSantiagodeTonaldel
primeroseseparenlasegundamitaddelsigloXIXyseanexaSanPedroTlaquepaqueporelsegundo,en1970seconstituyenparroquia.
LapropiedaddelatierradelpuebloenelperiodocolonialfueprotegidaporlaCdulaRealde1532,enlaquesereconocilaposesinlegalalospueblosdeindiosyconsuficientesuministrodeaguay
tierrasparasusustento,respetandoelderechoalasvaslibresdecomunicacin.Hacia1540quedaronseparadaslasresidenciasdeespaoleseindgenasparaevitarabusosdelosprimeros.
EnelcasodeSanMartndelasFloresseexpidimercedrealdelfundolegaldelastierrasel29demarzode1547,estandoeneltronoespaolCarlosV.Estedocumentomecanografiadofue
localizadoenelArchivoGeneralAgrarioenGuadalajara,enunatranscripcindeloriginalqueestextraviado.
Fundolegal
Apartirde1567,laCoronaespaolaestableciatravsdeunaordenanzaquelospueblosdeindiostendrandemaneraformallaposesindesustierras,conocidocomofundolegal,conunmnimo
de500varasdetierra(unavaraequivalaa0.84metros)porcadavientooloscuatropuntoscardinales,peroen1687aumentarona600.
Fuehasta1754cuandoseregistrelttulodelastierrascomunalesdelpueblodeSanMartndelasFlores,jurisdiccindeTonal,conelpropsitodequelospueblosyfincasvecinasnoinvadieransu
territorio,yaqueestasituacinfuefrecuenteconelpretextodeldesconocimientodeloslinderos,quelosampararanlegalmente.
TalactoestuvoacargodellicenciadoFranciscoFeijoo,juezprivativodelaRealAudienciadeGuadalajara,laborquerealizen1739,yJuanManueldeSalcedaseencargdeamojonarloslinderosy
entregarlasmedidasalalcaldeenturnoesteltimomurisindeclararlas,porloque15aosmstardelasautoridadesdeestalocalidadlasidentificaronpararegistrardebidamenteelttulodesus
tierras.
Repartoagrarioyrestitucindetierras
Ejidos,elcambioquellegtraslaRevolucin
ConeltriunfodelaRevolucinMexicana,quediofinalGobiernodePorfirioDaz,hubouncambioenlatenenciadelatierraparalossanmartinenses,quieneshabanestadobajolapresindelas
propiedadescontiguasparadespojarlosdetierraseinclusoquedaroncomojornalerosdependientesdeellos.Unodelosidealesdeestemovimientofueelrepartoagrarioylarestitucindetierrasalos
pueblosdeindios.Seimplementelejidocomounavaparaqueloscampesinossintierrasaccedieranaellas,despojandoaloslatifundiosdesusgrandesextensiones.stafueunamedidaquede
algunamaneraregullacrisisentrelospobres.
El4denoviembrede1924,laComisinLocalAgrariadioporconcluidoeltrmitedelaconstitucindelEjidoSanMartndelasFloresydota489individuos,aloscualesselesdaraunaparcelade
3.5hectreas.Dosaosmstardeserealizunnuevocensoyseconsiderquesolamente460posesionessedarandeesteejido,queincluaajefesdefamiliayvaronesmayoresde18aos.La
posesinprovisionalfueel26deagostode1926.Losvecinosposean2668600,aloquesesumaron1,5771400.Entotal,lacomunidadquedcomprendidaconunasuperficiede1,844hectreasde
tierra.
Entre1960y1970surgiunmovimientocampesinoqueintentrestituirlastierrasdeloquefueelfundolegaldelpueblodeSanMartndelasFlores,otorgadoenelsigloXVIporlacoronaespaola.Se
tratabadelaComunidadIndgena,cuyosrepresentanteseranMatildeRivera,ngelElvirayGertrudisRamos,ytenacomofundamentocopiasdelttulodetierrasmedianteelcualtratderecuperar
partedeesosterrenoscomunales.Elrepartodeparcelasfuemnimo(rumboalAeropuertoydondeestnelhotelElTapato,lacoloniaElrganooLaAgita).Lamentablementeestaaccinno
prosperysedisolviporfaltadeunadireccinconsolidada.Actualmenteelejidocuentacon302beneficiados,yelComisariadoEjidal,unafiguraquetienepesoenlacomunidad,serenuevacadatres
aos.
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Porlotanto,enSanMartnlatenenciadelatierrasedivideentreelejidoylapequeapropiedadtienecomoprincipalactividadeconmicalaagricultura,seguidadelcomercio,perodestacalaprofesin
deprofesoresnormalistasymsicos.
Losmonumentoshistricosqueconservasonpocos,yaque,comopueblodeindgenas,nosiempreseedificabangrandesobrassinembargo,haytestimoniodeedificiosdelosprimerosaosdela
conquistaespaola,ydelaColoniasecuentaconlosdecarcterreligioso.
Losprimerosedificiosconstruidosporlosevangelizadoresfranciscanosyagustinosfueronelhospitaldeindiosysucapillaanexa,edificadosenelsigloXVI,administradosporlaCofradadeNuestra
SeoradelaConcepcin.Mstarde,haciaelSuroesteseedificeltemplodelMinisteriodelaEncarnacin,cuyaobraconcluyen1717,yenfrenteelcamposantoestuvoenserviciohaciamediados
delsigloXVIII,cuandolospobladoresyelprrocodeTonaliniciaronlaobradeunrecintomsamplioalNortedeste,queeslaactualsededelaparroquiadeSanMartndeTours,queseostenta
comounmajestuososantuario.
Elhospitaldeindiosysucapillaestabanenelsitiodondeactualmenteesteledificiodeladelegacinmunicipal.DesaparecieronarazdelaaplicacindelasLeyesdeReforma,quesuprimilas
cofradasyhermandades,cuyosbienespasaronalGobierno.EltemplodelMinisteriodelaEncarnacinestprotegidoporelINAHyalbergalabibliotecaestatalSorJuanaInsdelaCruz,destacando
suportadabarroca.EnlaprimeramitaddelsigloXX,elcamposantofuetrasladadoextramurosdelpueblo,yesteespaciofuedestinadocomoatrioyplazapblicaysetrazaroncallesensuentorno.
AlfinaldelsigloXVIII,laadministracindelaparroquiadeTonalpasdelcleroregularalsecular.FrayCecilioAntonioCaroGalindofueelltimocuraagustinoylaentregaDiegoAranday
Carpinteiro,quienfueramstardeobispodeGuadalajara.Perolasituacindelavisitaalospueblosdeestajurisdiccinsiguicasiigualotalvezmsabandonados.SanMartnsufriladesatencin
constanteenmateriaespiritual.Pero,alconcluirelsigloXIXeiniciosdelsiguiente,elprrocoJaimedeAnesagastiyLlamastratdesubsanaresto,yensureportedelavisitaquerealizen1901
manifestqueenelgranpueblodeSanMartnhabadosmil200habitantes.
Hacialadcadade1930sehizopresenteenlapoblacinlaiglesiaanglicana,acuyosmiembrosselesdioprioridadenelrepartoejidal.Ydesdeentoncescomparteconelcatolicismolaatencin
espiritualdelossanmartinenses,conviviendosinrivalidadsusede,ElbuenPastor,seubicaauncostadodeladelegacinymuycercanaalaparroquiadeSanMartn.
ElorigenyeldevenirhistricodeSanMartnhanmarcadoasushabitantes.Esunalocalidadimpregnadaderitos,tradicionesyfestividades,muchasdelascualesseremontanatiempos
prehispnicos.Laculturapopularsanmartinenseespartedeunacolectividadqueseniegaaperderseenlaenormeurbealnorestedesupoblacinyque,enestostiemposdeconstantecambioyde
modernidad,serepliegaparaquenomueranyquetrasciendaneneltiempo.
Gastronomayfestejos
HaytradicionesdeSanMartndelasFloresquesecompartenenlavidacotidiana,comoacudiryvendereneltianguis,consusguisosdeantaoycomestiblescasienextincin,ynosedigadelas
coloridasfloresqueperfumanlavacomercial.Pero,ademsdelagastronomaylamsicaantiguaymoderna,peropopular,lapoblacincuentacondiversasdanzasyritualesligadosalareligiosidad
popular:lasPastorelas,elCarnavalconsusPinolerosyloszapateadosdelosViejosNuevosylosViejosRotos,laJudeaylaCuereada,lasProcesiones,lasDanzasdeMorenos,AztecasyApaches,
algunasotrasyadesaparecidascomoLosChimacasylaDanzadeConquista.
Eltianguisdetradicinprehispnicaesmuypeculiar:serealizatodoslosdasdelasemanadesdelascincodelamaanahastaelatardecerseofertanproductoslocalesyregionales,algunosdeellos
procesados,comoelpreparadoparahacerelpipin,mazprecocidoparapozole(hayrosita,blanco,azul,rojoypinto)ymasademazdedistintosgranosdecolores,ascomocacahuatescrudos,
cocidosotostadoselotesenhojahuitlacochehuevosdegallinaydecodornizsemillasdecalabazatostadasnopalespeladosenteros,entrozosococidoslechebronca,queesdifcilencontraren
otrosmercadosmieldeabejapescadosymariscos,ydeigualmaneralasancasderana,patosytortugaderohongossilvestresycultivadoscalabazasysusflorescamotescrudosycocidos
tunasjoconoxtleguajesfrijolesyhojasdemazparatamales.
Tambinhayalimentospreparados:tamalesrellenosdemolerojoycarnedepuercobaadosensalsapicante,yhayunavarianteeltamalfritoenmantecaoaceitegorditasdemasademazotrigo,
morelianasyfrutas(pantpico)pinoleatoleblancobirriadegallinatacosygorditasrellenasdeguisados:polloconadobo,nopales,rajas,frijoles,championes,chicharronesycarneconchile
morongaorellenatacosdebarbacoapipinpozolemenudopescadoempanizado,fritoyencaldo.
Lasflorestambininundanlaventa:lashaysilvestres,comolasantamaraylaazucena,ycultivadas:rosas,clavelesycempaschil,ascomoplantasdeornatoyalgunashierbasmedicinales.
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Ritosytradiciones
UnpuebloconCarnaval,JudeayCuereada
Alolargodelaosedesarrollaporlomenosunfestejoalmes.ElcalendarioromanoseiniciacuatrodasantesdelaCuaresma,conlosPinoleros:elpobladosellenadealgarabaporlosparroquianos
queselanzanalascallesacompaadosdemsicadechirimaytambor,quevanenperegrinacinencabezadaporsupatronoSanMartnCaballeroylaVirgendelosDolores.Enelrecorrido,lo
tradicionalesempinolarlosrostrosdelosparticipantesodelospaseantes.
Lossiguen,enotrofestejo,elbailoteodelosintegrantesdelaDanzadeViejosalritmodelvioln,cuyatradicinesmuyantigua,sinquesesepaconcertezalapocadesunacimiento.Aqulos
participantessonsolamentehombresunodeellossedisfrazademujeryelrestodelosviejosenmascaradosdanzanensuentornoparacortejarla.
DerecientecreacineslaDanzadeViejosRotos,queelMartesdeCarnavalvanbailandoporlosdistintosbarriosdelpueblovestidosconharaposeslacontrapartedelosViejosNuevos.
AltrminodelaCuaresmaydurantelaSemanaMayoroSanta,seescenificalaJudea(antesconocidacomoJudos)elmircolesenlanoche,eljuevesyviernes,basadaenlospasajesdelaBiblia
querelatanlosltimosdasdelapermanenciadeJessenestemundocomoHijodeDios,hastasuCrucifixin.Eslasegundamsantiguaeimportantedelpasporelnmerodeactoresyde
asistentes,despusdelaIztapalapa,enelDistritoFederalen2011llegarasuedicinnmero217.
Elsbado,laJudeaconcluyeconlatradicionalCuereadalacitaesenlaplazadelpoblado,endondesesimulaquealosjudoslosflagelanconlazoscomopenitenciaparapagarporsuspecados.
Noviembreeselmesmsmusicalyalegre,porladoblefestividad,aSanMartnySantaCecilia,yaqueestapoblacintienevocacinmelodiosa.El11,parasupatronoseefectaunnovenario.Enel
transcursodeesosdas,losbarrios,gremiosyasociacionesseorganizanparaunaperegrinacinquerecorreunbuentramodelpobladollevandoalfrentealaesculturaperegrinadeSanMartn
Caballero,acompaadoporbandasdevientoydistintosgruposdedanzasdeMorenos,ApachesyAztecas,ascomodelosfeligreses,hastallegaraltemploparroquialparalacelebracineucarstica.
LasfiestasparasantaCecilia
Parael22deestemismomes,ytambinconnovenario,losdiversosgruposmusicaleshacenrecorridosporlascallesdelpobladoconlaimagendesantaCeciliaymsicafestiva.Esimpresionanteel
nmerodeparroquianosqueacudenaestosrecorridosparapagaralgunamandaasupatronoosimplementedarlelasgraciasporlosfavoresconcedidos.
Enlasegundaquincenadediciembreentranenescenalospersonajesdelaspastorelas,quehacenquechicosygrandesinteractenconloshabitantesdelosdistintosbarrios.EnelsigloXVI,estas
representacionesteatralesfueronutilizadascomomedioevangelizador,principalmenteporpartedelosfranciscanos.
Haydostradicionesqueyadesaparecieron,peroquetodavaquedanenlamemoriadeloslugaresquesederivarondelaDanzadeMorosyCristianosdelViejoMundo:sonloschimacas(conocidosen
TonalyZapopancomotastoanes)ylaDanzadeConquista.
Culturapopular
Tambinhayotroselementosdelaculturapopularquetienenunfuertearraigoenlascreenciasreligiosas,comoelprocesoparacontraermatrimonio,desdequesepidealanoviahastalaboday
tornaboda.Hoyseconservapartedeesterito,comolaparticipacindelospadrinosdebautismodeambospretensosenelpedimentodelamanoylospreparativosdelaceremoniareligiosayel
convivio.
Estntambinlossepeliosdeniosoangelitosydeadultos,conlosimprescindiblesrezanderos,queconsuscantosypeticioneshaciaelAltsimocontagiancontricinalosasistentes.Conotrorito,
eldeacabedecosecha,conelcantodelAlabado,seledabangraciasaDiosporunabuenacosecha.
Coneltiempo,lastradicionessevanmodificando:algunasdesaparecenyotrasseretoman.Loimportanteesquelasquesobrevivennopermanecenestticas,sinoquelasdistintasgeneracionesque
vanheredandoellegadoculturallasadaptananuevasinterpretacionesysignificados.seeselcasodeSanMartndelasFlores,tanricoenestasmanifestacionespopulares,siempreconunsentido
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deidentidadypertenencia.
Porlasumadesustradicionesysuhistoria,SanMartndelasFloreses,sinduda,unaisladentrodelaZonaMetropolitanadeGuadalajara:esunatierradeantao.
Por:LauraGonzlezRamrez,maestraenhistoriadeMxicoyacadmicadelaUdeG.
Estanoticiasepuedeconsultaren:http://www.informador.com.mx/jalisco/2011/272289/1/sanmartindelasflorestierradeantano.htm
IMPRESO:Domingo,13deSeptiembrede2015

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