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REVALORIZACIN

DE LOS SABERES
ANCESTRALES Y EL CONOCIMIENTO LOCAL
PARA EL DILOGO DE SABERES EN LAS
POLTICAS PBLICAS DEL ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA


ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

Aimara
Quechua
Uru
Kallawayas

Las Pol>cas Pblicas en Bolivia

Asamblea Cons>tuyente (Ago 2006-Dic2007).


Nueva Cons>tucin Pol>ica del Estado (Feb 2009)
Estado Plurinacional de Bolivia (Feb2009)
Ley 070 de Educacin Avelino Siani - Elizardo
Perez (dic 2010)
Ley 071 de los derechos de la madre >erra (dic
2010)
Ley 144 de la revolucin produc>va comunitaria
agropecuaria (jun 2011)
Ley 300 marco de la madre >erra y el desarrollo
integral para vivir bien (Oct 2012).
Decreto Supremo: Reglamento de la Autoridad
Plurinacional de la Madre Tierra (APMT). Ago 2013

LA NCPE
Captulo sexto: Educacin, interculturalidad y derechos
culturales.
Art 30. Derechos de las naciones y pueblos indgena
originario campesinos. II.

11. A la propiedad intelectual colec/va de sus saberes,
ciencias y conocimientos, as como a su valoracin, uso,
promocin y desarrollo.
12. A una educacin intracultural, intercultural y plurilinge
en todo el sistema educa/vo.
13. Al sistema de salud universal y gratuito que respete su
cosmovisin y prc/cas tradicionales.

LA NCPE

Captulo II. Principios, valores y nes del


Estado

Art. 9 inciso 2. (CPE) Garan>zar el bienestar,
el desarrollo, la seguridad y la proteccin e
igual dignidad de las personas, las
naciones, los pueblos y las comunidades, y
fomentar el respeto mutuo y el dilogo
intracultural, intercultural y plurilinge.

LA NCPE
Captulo sexto: Educacin, interculturalidad y
derechos culturales.
Seccin IV. Ciencia, tecnologa e inves>gacin
III. El Estado, las universidades, las empresas
produc>vas y de servicio pblicas y privadas, y las
naciones y pueblos indgena originario campesinos,
d e s a r r o l l a r n y c o o r d i n a r n p r o c e s o s d e
inves>gacin, innovacin, promocin, divulgacin,
aplicacin y transferencia de ciencia y tecnologa
para fortalecer la base produc>va e impulsar el
desarrollo integral de la sociedad, de acuerdo con la
ley.

LA NCPE
Seccin I. Educacin.
Argculo 78. I. La educacin es unitaria, pblica, universal,
democr>ca, par>cipa>va, comunitaria, descolonizadora y
de calidad. II. La educacin es intracultural, intercultural y
plurilinge en todo el sistema educa>vo.

Seccin II. Educacin Superior
Argculo 91. I. La educacin superior desarrolla procesos de
formacin profesional, de generacin y divulgacin de
conocimientos orientados al desarrollo integral de la
sociedad, para lo cual tomar en cuenta los conocimientos
universales y los saberes colec>vos de las naciones y
pueblos indgena originario campesinos.
II

LA NCPE
II. La educacin superior es intracultural,
intercultural y plurilinge, y >ene por misin la
formacin integral de recursos humanos con alta
calicacin y competencia profesional; desarrollar
procesos de inves>gacin ciengca para resolver
problemas de la base produc>va y de su entorno
social; promover pol>cas de extensin e interaccin
social para fortalecer la diversidad ciengca, cultural
y lings>ca; par>cipar junto a su pueblo en todos los
procesos de liberacin social, para construir una
sociedad con mayor equidad y jus>cia social.

Ley de la Educacin 070

Cap II Bases, nes y objetvios de la educacin. Art 3 Bases:


8. Es intracultural, intercultural y plurilinge en todo el
sistema educa>vo. Desde el potenciamiento de los saberes,
conocimientos e idiomas de las naciones y pueblos indgena
originario campesinos, las comunidades interculturales y
afrobolivianas, promueve la interrelacin y convivencia en
igualdad de oportunidades para todas y todos, a travs de la
valoracin y respeto recproco entre culturas.
10. Es ciengca, tcnica, tecnolgica y args>ca, desarrollando
los conocimientos y saberes desde la cosmovisin de las
culturas indgena originaria campesinas, comunidades
interculturales y afro bolivianas, en complementariedad con
los saberes y conocimientos universales, para contribuir al
desarrollo integral de la sociedad.

Ley de los Derechos de la Madre Tierra 071


Art 2. Inciso 6.
Principios: Interculturalidad.
El ejercicio de los derechos de la Madre Tierra
requiere del reconocimiento, recuperacin,
respeto, proteccin, y dilogo de la diversidad de
sen>res, valores, saberes, conocimientos,
p r c > c a s , h a b i l i d a d e s , t r a s c e n d e n c i a s ,
transformaciones, ciencias, tecnologas y normas,
de todas las culturas del mundo que buscan
convivir en armona con la naturaleza.

Ley de la Revolucin Produc>va Comunitaria Agraria


Argculo 22. (pol>ca nacional de mecanizacin y
tecnicacin agropecuaria).
I. En el marco de la planicacin par>cipa>va, el Estado
promovera y fomentar procesos de mecanizacin y
tecnicacin agropecuaria adecuados y adaptados a los
diferentes pisos ecolgicos, las vocaciones produc>vas y de
uso de suelo, que sean accesibles y sostenibles, respetando
los derechos de la Madre Tierra, mediante:
1. Facilitacin al acceso a tecnologa mecanizada e
incen>vo a su uso para la produccin agropecuaria.
2. Fomento a la inves>gacin, diseo y produccin de
tecnologa, maquinaria e implementos agropecuarios en
el pas, recuperando conocimientos, ciencias y saberes
ancestrales, locales y convencionales.

LA LEY MARCO DE LA MADRE TIERRA Y EL


DESARROLLO INTEGRALPARA VIVIR BIEN
Se origina despus de la II guerra mundial, a raz de

una conferencia al mundo realizada por el presidente


de los EEUU de Amrica que plantea el desarrollo
como el modelo a seguir por el mundo.
Teoras y modelos de desarrollo (la modernizacin/
Capitalista y el neomarxismo) que contienen
similitudes paradigmticas a pesar de sus diferencias
ideolgicas y ostentaciones tericas.
Otra perspectiva denominada como del actor
orientado surge en la academia europea (Holanday
Suiza.
DESDE EL SUR SURGEN: EL VIVIR BIEN (BOLIVIA), EL BUEN
VIVIR (ECUADOR) Y EL PLAN DE LA FELICIDAD (BUTHAN)

EL VIVIR BIEN COMO ALTERNATIVA AL


DESARROLLO CAPITALISTA

LEY MARCO DE LA MADRE TIERRA Y EL DESARROLLO


INTEGRAL PARA VIVIR BIEN
Argculo 5 inciso 3 LMMT.- El DI para vivir bien es el proceo
con>nuo de generacin e implementacin de medidas y acciones
sociales, comunitarias, ciudadanas y de ges>n pblica para la
creacin, provisin y fortalecimiento de condiciones,
capacidades y medios materiales, sociales y espirituales, en el
marco de prc>cas y de acciones culturalmente adecuadas y
apropiadas que promuevan relaciones solidarias, de apoyo y
cooperacin mutua, de complementariedad y de fortalecimiento
de vnculos edicantes comunitarios y colec>vos para alcanzar el
vivir bien en armona con la madre >erra. No es un n, sino una
fase intermedia para alcanzar el vivir bien como un nuevo
horizonte civilizatorio y cultural. Esta basado en la
compa>bilidad y complementariedad de los derechos
establecidos en la presente ley. T

Art. 1.- Objeto: La presente Ley tiene por objeto


establecer la visin y los fundamentos del
desarrollo integral en armona y equilibrio con la
Madre Tierra para Vivir Bien, garantizando la
continuidad de la capacidad de regeneracin
de los componentes y sistemas de vida de la
Madre Tierra, recuperando y fortaleciendo los
saberes locales y conocimientos ancestrales, en
el marco de la complementariedad de derechos,
obligaciones y deberes; as como los objetivos
del desarrollo integral como medio para lograr el
Vivir Bien, las bases para la planificacin, gestin
pblica e inversiones y el marco institucional
estratgico para su implementacin.
16

El Vivir Bien (Sumaj Kamaa, Sumaj Kausay, YaicoKavi Pve)


Argculo 5, inciso 2 LMMT)
Es el horizonte civilizatorio y cultural alterna>vo al capitalismo
y a la modernidad que nace en las cosmovisiones de las
naciones y pueblos indgenas originario campesinos y las
comunidades interculturales y afrobolivianas, y es concebido
en el contexto de la interculturalidad.
Se alcanza de forma colec>va, complementaria y solidaria
integrando en su realizacin prc>ca, entre otras dimensiones,
las sociales, las culturales las pol>cas, las econmicas, las
ecolgicas y las afec>vas, para permi>r el encuentro
armonioso entre el conjunto de seres, componentes y recursos
de la madre >erra y las sociedades, en equidad y solidaridad y
eliminando las desigualdades y los mecanismos de dominacin.
Es vivir bien con nosotros, vivir bien con lo que nos rodea y
vivir bien consigo mismo.

Vivir Bien / Equilibrio con la Madre


Tierra
Horizonte civilizatorio
Saberes y valores locales
Equilibrios

Sociedad justa,
equita>va e
incluyente

[vida justa]
Derechos

Deberes

Obligaciones
18

Nivel filosfico de la Ley Marco de la Madre


Tierra y Desarrollo integral
Esta constituido por los Valores del Vivir bien y se reflejan en los
derechos, deberes y obligaciones (Art. 6-9-10-11-12-13)
Adems de los art. 34 al 44 que hacen referencia proteccin y
garanta de los derechos de la madre tierra

Derechos

Deberes

Madre Tierra
Indgenas
Econmicos, sociales y culturales
Vida sin pobreza material, social, espiritual


Individuales
Colec>vos

Obligaciones

Estado plurinacional

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Vivir Bien / Equilibrio con la Madre Tierra


Vida Justa

Valores del Vivir


Bien
(Art. 6)

Saber crecer, saber alimentarse,


saber danzar, saber trabajar, saber
comunicarse, saber soar, saber
escuchar, saber pensar

Desarrollo Integral
(art. 5 inciso 3)

Valorar lo que somos


Valorar aquello de lo que somos parte
Tener dinero no lo es todo
No todo se compra y se vende

()

20

Nivel programtico de la Ley Marco de


la Madre Tierra y Desarrollo integral
Bases y orientaciones
del Vivir Bien

Conservacin diversidad
Agricultura, pesca y
ganadera
Bosques
Minera e hidrocarburos
Agua
Tierra y territorio
Aire y calidad ambiental
Energa
Gestin de residuos (basura)
Cambio Climtico
Educacin
21

Desarrollo Integral

Instrumentos de
planificacin y gestin

Ordenamiento de zonas
y sistemas de vida.
Planificacin integral y
participativa.
Objetivos, metas e
indicadores del Vivir
Bien.
Sistema de registro de
los componentes de la
Madre Tierra.
22

Desarrollo Integral

Mitigacin y
adaptacin al Cambio
Climtico

Autoridad Plurinacional de la
Madre Tierra.
Mecanismo Conjunto de
Mitigacin y Adaptacin para
el Manejo Integral y
Sustentable de los Bosques y
la Madre Tierra.
Mecanismo de Mitigacin.
Mecanismo de Adaptacin.
Fondo Plurinacional de la
Madre Tierra.

23

Nivel Operacional de la Ley Marco de


la Madre Tierra y Desarrollo integral
Aspectos polticos

Aspectos legales

Aspectos ins>tucionales

Aspectos tcnicos

Consejo Plurinacional para vivir bien en


armona y equilibrio con la Madre Tierra
Art. 52
Garantiza los derechos, obligaciones y
deberes de la Madre Tierra y la sociedad
de forma integral
Art.9-10-11
Autoridad Plurinacional de la Madre
Tierra.
Art.53
Instrumentos de planificacin y gestin
pblica:Ordenamiento zonas y sistemas de vida
Registro componentes de la Madre
Tierra
Marco indicativo capacidad de
regeneracin componentes Madre
Tierra.

Indicadores del Vivir Bien

Aspectos
ins>tucionales

La Autoridad Plurinacional de
la Madre Tierra operativizar
los siguientes mecanismos

Mecanismo Conjunto de mitigacin y adaptacin para el manejo


integral y sustentable de los bosques y la Madre tierra. (Art. 54)

Mecanismo de mitigacin para vivir bien. (Art. 55)

Mecanismo de adaptacin para vivir bien. (Art. 56)

Fondo Plurinacional de la Madre Tierra. (Art. 57)

Aspectos
tcnicos

La ley establece los


instrumentos de
planificacin y gestin
pblica intercultural del vivir
bien a travs del desarrollo
integral

Ordenamiento zonas y sistemas de vida


(Art. 48)
Planificacin integral y participativa.
(Art. 49 )
Indicadores del Vivir Bien (50)
Ssitema de registro de los componentes
de la Madre Tierra (Art. 51)

Esquema complementario
VIVIR BIEN EN ARMONIA Y EQUILIBRIO CON
LA MADRE TIERRA
Derechos

Obligaciones

Deberes

1. Derechos de la Madre Tierra


2. Derechos colectivos e individuales de
las naciones y pueblos indgenas
3. Derechos fundamentales del pueblo
boliviano para Vivir Bien a travs de su
desarrollo integral.
4. Derecho de la poblacin a vivir en una
sociedad sin pobreza material, social y
espiritual

Objetivos del Vivir Bien


Bases y orientaciones del Vivir Bien
Aspectos polticos
Consejo
Plurinacional

Aspectos tcnicos
Sistemas de vida
Indicadores VB

Aspectos
legales
Garanta derechos
Madre Tierra

Aspectos
institucionales
Autoridad
Plurinacional MT

Desarrollo integral

Valores del Vivir Bien

Sociedad justa equitativa y solidaria


ENCUENTRO NACIONAL HACIA LA SOBERANA CIENTFICO
TECNOLGICA (Mesa: Saberes y conocimientos NIOCS)
21 al 22 de Octubre 2013


1. Estado de Situacin
Desconocimiento de los saberes locales, conocimientos
ancestrales y la sabidura de las naciones indgenas
originarias y campesinas, por la sociedad civil.
Desconexin o falta de dilogo entre saberes y el
conocimiento cien?co occidental moderno.
Todava hay ausencia de estos saberes en el currculo de
la educacin en todos sus niveles, ms alarmante en la
educacin superior.
El cambio climCco genera nuevos retos para los saberes
locales y conocimientos ancestrales.

La ciencia y tecnologa moderna, reconociendo sus


limitaciones como parcialidad sociocultural, no ha
resuelto la crisis civilizatoria actual; problemas
ambientales, alimentarios y energCcos entre otros.
No hay coordinacin entre universidades pblicas,
indgenas y privadas, con actores producCvos, de
organizaciones sociales y de gobierno, que apunten a un
plan nacional de ciencia y tecnologa concertado.
La estructura de la universidad todava Cene rasgos
neocoloniales, por lo cual no responde a los desaKos de
un estado plurinacional y diverso.

No existe un sistema de informacin y monitoreo de la calidad de la


invesCgacin cien?ca y tecnolgica.
En la formacin acadmica prevalece el enfoque terico por su falta
de conexin con el territorio y la sociedad.
Existe un desconocimiento de los sistemas y modos de vida que se
expresan en el conocimiento y saberes locales y ancestrales.
No existe una formacin integral que considere la espiritualidad
como eje de los sistemas y modos de vida.
La ciencia occidental moderna ha dado histricamente prioridad al
enfoque y mtodo cuanCtaCvo; si bien existen avances en lo
cualitaCvo, intuiCvo y subjeCvo todava se est buscando la
complementariedad con los mtodos y tcnicas cualitaCvas.

3. Propuestas estratgicas
Lineamiento Estratgico

Subtema

Socializar e implementar polCcas y leyes


relacionadas a la valoracin y promocin de
los saberes locales, conocimientos ancestrales
y sabidura de las NIOC (CPE, Ley Marco de la
Madre Tierra, Ley Avelino Siani).
PolCcas, marco
regulatorio y
Crear y promover centros de entrenamiento
para socializar y recrear estos conocimientos acciones para el
en el mbito local (formando nuevas
desarrollo y
generaciones, jvenes y nios/as).
fortalecimiento de
Incorporar los saberes locales y conocimientos capacidades locales.
ancestrales y la sabidura de las NIOC como
parte de proyectos y programas de GM,
Gobernaciones, Ministerios, Universidades y
otras insCtuciones (ahora, no l 2025).

Actores

Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Lineamiento Estratgico
3. Pel ropuestas
estratgicas
Impulsar
Proyecto de Ley
y normas

Subtema

PolCcas pblicas
complementarias de proteccin de los saberes
de proteccin de
locales, conocimiento ancestrales y sabidura de
los saberes de la
las NIOC, desde la perspecCva de los derechos
NIOC.
colecCvos.
Elaborar e implementar un programa de
formacin conCnua descolonizador, con mallas
curriculares que incluyen los conocimientos y
saberes locales y ancestrales, con parCcipacin
de los actores locales, a parCr de las
experiencias existentes.
Crear e implementar programas de revaloriza-
cin y promocin de saberes locales, conoci-
mientos ancestrales y la sabidura de las NIOC
para el dilogo intercultural e intercien?co, en
todos los niveles educaCvos.

Actores
Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Sector producCvo
Empresa
Educacin intra e
Gobierno
intercultural.
Organizaciones sociales
Universidad

Lineamiento Estratgico

Subtema

Generar alianzas sur-sur para producir un


tejido
locales, conocimientos
3. saberes
Propuestas
estratgicas
ancestrales y la sabidura de las NIOC para el
desarrollo integral como interfase para el vivir
bien.
Revalorizar y fortalecer las ciencias endgenas
a travs del dilogo de saberes e intercien?co
Elaborar e implementar una estrategia y un
programa de comunicacin para la revaloriza-
cin de los saberes locales, conocimientos
ancestrales y la sabidura de las NIOC , con
nfasis en el rea urbana (Ejemplo televisin
digital pblica ArgenCna, Brasil).

Comunicacin
intra e
intercultural.

Recreacin permanente de saberes locales,


conocimientos ancestrales y la sabidura de las
Adaptacin al
NIOC respondiendo a travs de un programa de
cambio climCco.
invesCgacin e innovacin parCcipaCva revalo-
rizadora en respuesta al cambio climCco.

Actores

Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Lineamiento Estratgico
Desarrollar invesCgaciones tendientes a
fortalecer los nuevos paradigmas que surgen
desde 3.
las Pvropuestas
isiones de los se
aberes
locales,
stratgicas
conocimientos ancestrales y la sabidura de las
NIOC .

Subtema
Puentes episte-
molgicos entre
saberes locales y la
ciencia occiden-tal
moderna.

Actores
Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Crear mecanismos que dinamicen la Red de


Saberes Locales y Conocimientos Ancestrales
como herramienta para la realizacin de
acciones conjuntas.
Cambio en la estructura de la universidad,
abrindose al dilogo de saberes y el dilogo
intercien?co.

Gobernanza y
gobernabilidad
para la educacin
Promover la mulC, inter y transdisciplinariedad intra e
en la invesCgacin cien?ca para llegar al vivir
intercultural.
bien.
Crear, implementar y dinamizar un sistema de
informacin y monitoreo en la gesCn de los
saberes y conocimientos locales y tradicionales
en el mbito de la ciencia y tecnologa.

Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Lineamiento Estratgico

3. Propuestas estratgicas
Desarrollar estrategias educaCvas para la
produccin agroecolgica que responda a los
contextos y demandas locales, revalorizando la
praxis de los pueblos.

Realizar invesCgaciones en sistemas de vida a


parCr de las diferentes visiones de la gesCn del
territorio (simbiosis interzonal, territorios
disconCnuos).
Promover el desarrollo integrado de los
idiomas, la msica y las artes indgena
originario campesinas como
complementariedad al conocimiento cien?co
occidental moderno.

Subtema
Seguridad y
soberana
alimentaria.
Agroecologa,
integrando la
agricultura, la
ganadera y la
forestera.

Actores
Sector producCvo
Empresa
Gobierno
Organizaciones sociales
Universidad

Sector producCvo
Empresa
Territorialidad con
Gobierno
idenCdad.
Organizaciones sociales
Universidad

a
l
l
a
l
l
a
J
i
h
c
Pa
s
a
i
c
a
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G



GRACIAS
LA PAZ - BOLIVIA