You are on page 1of 10

EL DISEO INTELIGENTE

Qu es el Diseo Inteligente? La teora del Diseo Inteligente se gest dentro de


los entornos crticos con la teora de la evolucin durante los aos 80. La primera
gran contribucin al desarrollo del Diseo Inteligente vino de la mano de Michael
Denton, un bioqumico australiano, investigador titular de la Universidad de Otago,
en Nueva Zelanda. En sus dos obras principales: Evolution: a theory in crisis y
Natures destiny, planteaba la idea de que la complejidad del mundo natural no
poda ser explicada mediante la acumulacin de cambios aleatorios. Sobre todo en
su segundo trabajo, Denton afirmaba que nuestro entorno natural pareca estar
diseado expresamente para albergar la vida.
LAS PRINCIPALES POSICIONES FILOSFICAS
Creacionismo: Defiende que el universo fue creado en seis das, segn el captulo
1 del libro bblico del Gnesis, que cada una de las especies biolgicas es el
resultado de un acto particular de creacin divina. Quienes sostienen esta teora
usan la Biblia como libro de ciencia y no saben distinguir bien entre mitologa,
ciencia, gneros literarios, etc.

Evolucionismo o darwinismo: Defiende que la evolucin de las especies


biolgicas se produce por seleccin natural de los individuos y se perpeta por la
herencia.
Unas formas de vida van evolucionando a otras ms complejas desde los primeros
microorganismos que surgieron en el agua del mar, todo ello a lo largo de millones
de aos y a travs de herencia gentica, seleccin natural de los ms fuertes y
cambios ocurridos por casualidad. Esta teora se inici con Charles Darwin en el
cercano siglo XIX.
Diseo Inteligente (D.I.): Defiende que Algo/ Alguien/ Una Inteligencia/ Dios/ ha
creado el universo con un diseo inteligente implcito, con unas leyes tan
particulares, precisas, puntuales, minuciosas y exactas a todos los niveles que sin
tal precisin sera imposible que las estrellas se hubieran formado; que la Tierra
estuviese a la distancia justa del sol como para posibilitar su vida; , etc., etc.
Es decir, todo el diseo universal, todas las leyes csmicas, son tan perfectas,
exactas y puntuales que prcticamente resulta imposible que se hubiera formado

todo lo existente por puro azar o casualidad. Tanta precisin para algo sin
propsito ni finalidad? En consecuencia, hay cientficos que con los datos actuales
de la fsica, la cosmologa, la biologa o las matemticas argumentan que lo ms
lgico es deducir que tuvo que haber Algo / Alguien / Una Inteligencia / Dios / Un
Diseador Inefable del universo detrs de toda esta inmensa realidad; un Diseador
que dise de una manera tan inteligente su gran obra, que incluso incluy en el
diseo la posibilidad de que despus de millones y millones de aos se diera la vida
y que poco a poco de esa vida surgiera la Vida Consciente de s misma y del
universo, Vida Inteligente capaz de preguntarse por qu existe, con qu fin y el
Diseador?.
Los defensores del D.I. aceptan la teora de la evolucin e incluso admiten el azar o
la casualidad, pero entendindolo como "mecanismo" del mismo plan o diseo
inteligente.
Es decir, a diferencia del creacionismo, que plantea el debate en el foro de los
presupuestos FE-CIENCIA, el Diseo Inteligente argumenta desde las posiciones
CIENCIA-CIENCIA, aceptando en gran medida el evolucionismo y su casualidad,
no es en el sentido pesimista de la casualidad darwinista, sino con el toque
esperanzador u optimista de ver en ese azar o casualidad tambin el propsito y la
finalidad del Diseador Inteligente.
Como dice uno de los principales cientficos actuales propiciadores del D.I., no
comprometido con posiciones religiosas convencionales, el fsico matemtico y
profesor en el Centro Australiano de Astrobiologa de la Universidad Macquarie
(Australia), Paul Davies: "Segn el principio antrpico, las condiciones fsicas que
hacen posible nuestra existencia se encuentran tan enormemente ajustadas que es
difcil pensar que nuestra existencia sea un simple resultado del azar o de fuerzas
ciegas". (...) "Pertenezco al grupo de cientficos que no suscriben ninguna religin
convencional y, sin embargo, niegan que el universo sea un accidente sin
significado".
E igualmente piensa el matemtico britnico Roger Penrose, quien tomando en
cuenta las variables fsicas intent probar matemticamente la respuesta a estas
preguntas: "Cul es la posibilidad de que un universo que pas a existir por
casualidad produzca organismos vivientes? Una en billones de billones? Una en
trillones en trillones? O una en una cifra an mayor?"

Segn Penrose, la

probabilidad de que ello ocurra est en el orden de 1/1010123.

El nmero de

Penrose es ms de un billn de billn de veces menor a 1/1050. Es decir, la


probabilidad de que se origine por casualidad un universo como el nuestro a partir
del Big Bang es extraordinariamente menor a lo que se considera probabilidad cero.
En resumen, el nmero de Penrose nos dice que la creacin de nuestro universo por
"accidente" o "casualidad" es algo imposible.

Multiuniverso: Esta teora cientfica proveniente de las matemticas subraya que


el universo es uno entre millones de universos, por pur lgica matemtica.
Sostienen que matemticamente de un "Agujero negro" puede nacer otro universo
o numerosos universos. Tal manera de pensar se debe en parte al fsico matemtico
estadounidense Hugh Everett III, quien a mediados del reciente siglo XX formul
una tesis acerca de una multitud de mundos o universos posibles. El Multiuniverso
es una postura por la que apuestan bastantes defensores del atesmo cientfico?
aunque desde el D.I. podran plantearles que el Alguien / Algo / Diseador
Inteligente / sigue siendo vlido tanto para la hiptesis de diseador de uno o de
mltiples universos?
CIENCIA O NO CIENCIA
En una eleccin llevada a cabo en Pennsylvania durante el mes de octubre, los
votantes expulsaron a ocho miembros del consejo del colegio local que deseaban
que la teora del Diseo Inteligente se enseara junto a la evolucin.
Pero, debera el Diseo Inteligente, la teora de que los organismos vivientes
fueron creados, al menos en parte, por un diseador inteligente, y no por un
proceso ciego de evolucin por seleccin natural, ser enseada en los colegios
pblicos? Por un lado, la respuesta es bastante simple: si es una teora cientfica,
debera ser enseada; si no lo es, no debera (bajo pena de vulnerar la
Clusula del Establecimiento). La cuestin, sin embargo, es si el Diseo Inteligente
(DI) es una teora cientfica.
Sus oponentes rechazan las credenciales cientficas del DI, diciendo que la teora es
demasiado poco plausible como para poder calificar como cientfica. Pero es un
razonamiento falaz:

La gran mayora de las teoras cientficas resulta ser falsa, incluyendo los trabajos
geniales como la mecnica de Newton. Por otro lado, la historia de Adn y Eva
podra ser una verdad absoluta, pero si lo es, no es una verdad cientfica, sino otra
clase de verdad. De modo que, cul es la marca de la ciencia genuina? Para
enfrentar

esta

cuestin,

Popper

examin

varias

teoras

que

consideraba

inherentemente nocientficas, pero que tenan un vago atractivo de ciencia en su


entorno. Sus favoritas eran la teora marxista de la historia y la teora de Freud
sobre el comportamiento humano. Ambas intentaban describir al mundo sin apelar
a

fenmenos

sper-naturales,

pero

que

sin

embargo

parecan

ser

fundamentalmente diferentes a, digamos, la teora de la relatividad o a la teora


gentica. Lo que Popper not fue que, en ambos casos, no haba forma de probar a
los proponentes de la teora que ellos estaban equivocados. Popper lleg a la
conclusin de que la marca de la ciencia verdadera era su.
FALSIBILIDAD: una teora es cientfica nicamente cuando es posible refutarla.
Esto podra sonar a paradoja, ya que la ciencia intenta buscar la verdad, no la
falsedad. Pero Popper demostr que era precisamente ese deseo de ser probada
falsa, el estado mental crtico de estar abierto a la posibilidad de estar equivocado,
que lleva hacia el progreso hacia la verdad. Lo que hacen los cientficos al disear
experimentos que comprueben sus teoras es crear las condiciones bajo las cuales
su teora podra ser demostrada como falsa. Cuando una teora supera un nmero
suficiente de tales comprobaciones, la comunidad cientfica comienza a tomarla en
serio, y luego a considerarla como plausible.
Cuando Einstein present su teora de la relatividad, lo primero que hizo fue realizar
una prediccin concreta: predijo que cierto planeta debera encontrarse en tal y tal
lugar, an cuando tal cosa no haba sido observada nunca antes. Si resultaba que el
planeta no se encontraba all, su teora habra sido refutada. En 1919, catorce aos
despus del nacimiento de la Relatividad Especial, el planeta fue ubicado
exactamente donde l haba dicho.
Para vencer en el juego de la ciencia, una teora debe ser sometida a muchas
comprobaciones y debe sobrevivir a todas ellas sin haber resultado falso. Pero para
ser admitida en el juego, la teora debe ser refutable en principio, debe haber un
experimento concebible que probara que es falsa.
Si examinamos al DI bajo esta luz, resulta bien claro que la teora no es cientfica.

Es imposible refutarla, ya que si un animal muestra una caracterstica, sus


proponentes pueden argumentar que el diseador inteligente hizo que fuera de esa
manera, y si el animal muestra la caracterstica opuesta, los proponentes pueden
explicar con igual confianza que el diseador lo quiso de aquella forma. Para el
caso, es completamente consistente con el DI el que la inteligencia suprema haya
diseado al mundo para evolucionar de acuerdo con las leyes de la seleccin natural
de Darwin. Dado esto, no hay un experimento concebible que pueda probar que el
DI es falso.
Ms all de Darwin
Una segunda e importante contribucin, a principios de los 90, fue la del abogado
Philip E. Johnson, considerado uno de los padres fundadores del Diseo inteligente,
que en 1991 public su trascendental obra Darwin on trial (Juicio a Darwin,
University of Berkeley, California), una obra que pretenda constituirse en refutacin
general del naturalismo filosfico, del cual, segn l, la teora de la evolucin no era
ms que una reformulacin. La refutacin de Johnson en general no es
esencialmente diferente de la de Denton, pero, a lo largo de sus pginas, Johnson
introduca por primera vez el concepto de Diseo Inteligente. Sin embargo, no fue
hasta la segunda mitad de la dcada de los noventa cuando aparecieron dos
trabajos seminales, que son a fecha de hoy el fundamento de la crtica del Diseo
Inteligente a la teora de la evolucin.
Segn el profesor de bioqumica de la Universidad de Lehigh, Pennsylvania, Michael
J. Behe, en su obra Darwins Black Box: the biochemical challenge to evolution (La
caja negra de Darwin: el desafo bioqumico a la evolucin, The Free Press, New
York, 1996), en la naturaleza existen sistemas tan complejos que no pueden
explicarse por la acumulacin gradual de pequea mutaciones aleatorias. Algunos
de ellos requieren una estructura mnima para ser funcionales.
Una explicacin cientfica
Escasamente dos aos despus del trabajo de Behe, en septiembre de 1998, el
matemtico de la Universidad de Baylor, William A. Dembski, public su trabajo The
design inference (La inferencia de diseo, Cambridge University Press, 1998)
dentro de la coleccin, editada por la Universidad de Cambridge, titulada
Cambridge Studies in Probability, Induction and Decision Theory. La obra de
Dembski responde a la pregunta de cmo podemos identificar un suceso

ocasionado por una causa inteligente y distinguirlo de uno ocasionado por causas
naturales no dirigidas. En otras palabras, si carecemos de una teora causal, cmo
podemos determinar si actu o no una causa inteligente?
La respuesta que da Dembski es en realidad una filosofa de la probabilidad. En su
libro Dembski introduce lo que l denomina el filtro explicativo, es decir, un
mtodo por el cual el azar es descartado cuando un suceso altamente improbable
se ajusta a un patrn discernible, que se da independientemente del evento en s.
Segn Dembski, un patrn se da independientemente de un suceso si podemos
formular ese patrn sin informacin del suceso en s.
Dembski denomina probabilidad especfica a la probabilidad concomitante con un
patrn

determinado,

formula

en

consecuencia

la

Ley

de

las

Pequeas

Probabilidades Para Dembski, el diseo quiere decir que no hay ni regularidad ni


azar.
Dembski propone un proceso de tres pasos para ir desde el diseo hasta el
diseador inteligente: actualizacin, exclusin y especificacin.

En general, la

obra de Dembski concluye que la vida misma es un suceso altamente improbable,


que se ajusta a un patrn discernible y que sirve por s misma como evidencia del
Diseo Inteligente.
Esto no es creacionismo
El creacionismo est enfocado a la defensa de una interpretacin literal del relato
del Gnesis, incluyendo la creacin de la tierra por el Dios Bblico hace unos cuantos
miles de aos. A diferencia del creacionismo, la teora cientfica del Diseo
Inteligente es agnstica con respecto a la fuente del diseo y no pretende defender
la literalidad del Gnesis, la Biblia o cualquier otro texto sagrado. Los crticos
honestos

del

Diseo

Inteligente

reconocen

la

diferencia

entre

ste

el

creacionismo. As, el historiador de la ciencia de la Universidad de Wisconsin Ronald


Numbers es un crtico del Diseo Inteligente, pero est de acuerdo en que la
etiqueta creacionista es imprecisa cuando se refiere al movimiento por el Diseo
Inteligente.
Pese a que el Diseo Inteligente no est comprometido con ninguna literalidad de
los textos religiosos ni tampoco con la defensa de un credo especfico, ha
conseguido reintroducir de nuevo la teologa en la ciencia, abriendo as las puertas

a la presencia del Dios creador. Adems, ha conseguido arrojar la duda sospechosa


acerca de la presunta base fctica de la visin materialista de la naturaleza, algo
que muchos dan como un presupuesto demostrado. Son stos dos crmenes
difcilmente perdonables por los muchos sectarios que pululan por el mundo de las
ideas.

PATRONES EN LA NATURALEZA
El diseo inteligente (DI) es una teora que estudia la presencia de patrones en la
naturaleza, los cuales puedan explicarse mejor si se atribuyen a alguna inteligencia.
Es esa seal de radio proveniente del espacio exterior, un ruido aleatorio, o es
producida por inteligencia extraterrestre? Es ese pedazo de piedra slo eso o es
una punta de flecha? Es el Monte Rushmore el resultado de la erosin o es la obra
creativa de algn artista? Todo el tiempo nos hacemos este tipo de preguntas, y
pensamos que podemos dar buenas respuestas. Sin embargo, cuando se trata de la
biologa y la cosmologa, los cientficos respingan ante la sola idea de cuestionarse,
y mayormente de responder, si eso implica inclinarse por la idea de que existe un
diseo subyacente.
En contraste, el DI pretende encontrar en los sistemas biolgicos patrones que
denoten inteligencia. Por lo tanto, el DI desafa directamente al darvinismo y otros
enfoques materialistas sobre el origen y la evolucin de la vida. La idea del diseo
inteligente ha tenido una turbulenta historia intelectual. El principal desafo que ha
enfrentado

durante

los

ltimos

200

aos

ha

sido

descubrir

una

formula

conceptualmente poderosa que haga avanzar fructferamente a la ciencia. Lo que


ha mantenido a la idea del diseo fuera de la principal corriente cientfica desde que
Darwin propuso su teora de la evolucin, es que careca de mtodos precisos para
distinguir los objetos producidos inteligentemente
Como teora de origen y desarrollo biolgico, el DI tiene como postulado central que
nicamente causas inteligentes pueden explicar adecuadamente las complejas
estructuras ricas en informacin estudiadas por la biologa, y que dichas causas son
empricamente detectables.

CONTACTO

El astrnomo Carl Sagan escribi una novela llamada Contacto acerca del proyecto
SETI (ms tarde hecha pelcula, con Jodie Foster en el papel principal). Despus de
varios aos de recibir seales fortuitas de radio aparentemente sin significado, los
investigadores de Contacto descubrieron un patrn de pulsaciones y pausas que
corresponda a la secuencia de todos los nmeros primos del 2 al 101. (Los
nmeros primos son los que slo pueden dividirse entre s mismos y entre 1). Eso
llam su atencin e inmediatamente infirieron la existencia de una inteligencia
diseadora. Cuando la secuencia empieza con dos pulsaciones, luego una pausa,
luego tres pulsaciones, luego una pausa. . . y contina as siguiendo toda la
secuencia de nmeros primos hasta el 101, los investigadores deben inferir la
presencia de inteligencia extraterrestre.
La combinacin de complejidad y especificacin fue un signo convincente de
inteligencia extraterrestre para los astrnomos de la pelcula Contacto. Dentro de la
teora del diseo inteligente, la complejidad es la marca o firma caracterstica de la
inteligencia. Es un confiable marcador emprico de la inteligencia de la misma
manera que las huellas digitales son un confiable marcador emprico de la presencia
de una persona en la escena de un crimen. Los defensores de la teora del diseo
inteligente sostienen que causas materiales no dirigidas, como la seleccin natural
actuando sobre cambios genticos aleatorios, no pueden generar complejidad
especificada.
LA CAJA NEGRA DE DARWIN
En La Caja Negra de Darwin, el bioqumico Michael Behe conecta la complejidad
especificada con el diseo biolgico con su concepto de complejidad irreductible.
Behe define los sistemas irreductiblemente complejos como aquellos que consisten
en varias partes interrelacionadas y en los que si se elimina aunque sea una parte
se destruye la funcin de todo el sistema. Para Behe, la complejidad irreductible es
un indicador confiable de la existencia de un diseo. Un sistema bioqumico
irreductiblemente complejo contemplado por Behe es el flagelo bacteriano. El
flagelo es un motor giratorio energizado por cido y una cola a manera de ltigo
que da unas 20,000 revoluciones por minuto y cuyo movimiento rotatorio permite a
la bacteria navegar en su medio acuoso.
Igualmente, el diseo inteligente es ms que slo el ltimo de una larga lista de
argumentos

sobre

el diseo. Los conceptos

de

complejidad irreductible

complejidad especificada que se le relacionan, suministran causas inteligentes

empricamente detectables y hacen del diseo inteligente una teora cientfica hecha
y derecha, a diferencia de los argumentos sobre el diseo enarbolados por filsofos
y telogos (lo que tradicionalmente se ha conocido como "teologa natural"). El
principal reclamo del diseo inteligente es este: el mundo contiene eventos, objetos
y estructuras que agotan las explicaciones con causas inteligentes no dirigidas, pero
que pueden ser explicados adecuadamente recurriendo a causas inteligentes. Los
defensores del diseo inteligente aseguran poder demostrar esto rigurosamente.
Por lo tanto, el diseo inteligente toma una antigua intuicin filosfica y la convierte
en un programa de investigacin cientfica. Dicho programa depende de los avances
hechos en la teora de las probabilidades, la ciencia de la computacin, la biologa
molecular, la filosofa de la ciencia, y el concepto de informacin, por nombrar slo
unas cuantas reas. Si este programa puede o no convertir al diseo inteligente en
una herramienta conceptual efectiva para investigar y entender el mundo natural es
la gran pregunta que hoy se hace la Ciencia.

LA OPINION DE FRANCISCO J. AYALA


En la dcada de 1990, varios autores en Estados Unidos y otros pases han
resucitado el argumento de Paley a partir del diseo. Los que proponen el llamado
diseo inteligente, que en su mayora no son ni bilogos ni cientficos, afirman de
nuevo que ciertas caractersticas, como el ojo humano, o el mecanismo de
coagulacin de la sangre de los mamferos, o el flagelo de las bacterias, son
demasiado complicados, de modo que no pueden haber surgido por medio de
procesos naturales. Los cientficos han respondido con explicaciones detalladas de
los procesos genticos y fisiolgicos que dan cuenta de la formacin gradual de
esos rasgos complejos, en consecuencia de la seleccin natural. Los argumentos a
favor del diseo inteligente carecen de substancia cientfica y han sido rechazados
por la ciencia. Pero, adems de esta deficiencia racional, tienen implicaciones
perniciosas con respecto a las creencias religiosas, porque implican que el
Diseador Inteligente posee atributos que los creyentes no quieren atribuir al
Creador.
Mutaciones beneficiosas__
_____________________________________
La teora de la evolucin explica las malversaciones del mundo viviente como
consecuencia de dos procesos en parte contradictorios. El proceso de mutacin es
aleatorio y, por ello, muchas mutaciones son perjudiciales, aunque otras son

beneficiosas. El proceso de seleccin es adaptativo porque multiplica las mutaciones


beneficiosas y elimina las perjudiciales.
La teora de la evolucin manifiesta la casualidad y la necesidad entrelazadas en el
meollo de la vida; el azar y el determinismo enzarzados en un proceso natural que
ha producido las ms complejas, diversas y hermosas entidades del universo: los
organismos que habitan la tierra, entre ellos los seres humanos que piensan y
aman, dotados de libre albedro y de poder creativo, y capaces de analizar el
proceso mismo de la evolucin que les dio existencia.
Este es el descubrimiento fundamental de Darwin, que hay un proceso que es
creativo aunque no sea consciente. Y esta es la revolucin conceptual que Darwin
llevo a cabo: que el diseo de los organismos se puede explicar cmo el resultado
de procesos naturales gobernados por leyes naturales.
Javier de Lucas