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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO DE JANEIRO

DEPARTAMENTO DE ARTES

O Design e o Aprendizado
Barraca: quando o Design Social desgua no Desenho Coletivo

DISSERTAO DE MESTRADO

HELIANA SONEGHET PACHECO

HELIANA SONEGHET PACHECO

O Design e o Aprendizado
Barraca: quando o Design Social desgua no Desenho Coletivo

TESE APRESENTADA AO
DEPARTAMENTO DE ARTES DA PUC-RIO
COMO PARTE DOS REQUISITOS PARA
OBTENO DO TTULO DE MESTRE
EM DESIGN

DEPARTAMENTO DE ARTES
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO DE JANEIRO

Rio de Janeiro, 9 de abril de 1996

Dedico este trabalho a


Helio e Elza, meus pais.
Helio, Fernando, Marcos, Leonardo e
Marcelo, meus irmos.
Maura, que nos criou.

A Barraca,
Nosso tabernculo
Oramos e celebramos
A vida.
Com gratido,
1993/4 2 mil e...sempre

Leila

AGRADECIMENTOS

Com orgulho termino a primeira tese de mestrado em Design no Brasil e vejo


que um trabalho coerente desenvolvido pelo Departamento de Artes ao longo de
muitos anos a base concreta deste curso. Aos professores que fizeram parte deste
trabalho e aos que finalmente deram incio ao processo formal de aplicao deste
desafio, com o cuidado, com a qualidade e a eficincia que o Mestrado em Design na
PUC-Rio se caracteriza, muito obrigada.
Gostaria de agradecer muito a Deus por ter colocado em meu caminho:
O meu orientador, Henrique Antoun, com sua confiana e luz em suas palavras.
Professor Augusto Sampaio, com a fora e a ateno com que sempre me
apoiou.
Os professores doutores do Departamento de Artes que fazem do nosso curso
de mestrado um exerccio srio de educao em Design no Brasil.
Tereza Cavalcanti e Henri de Ternay, do Departamento de Teologia da PUCRio, e Andr Parente, da Escola de Comunicao da UFRJ, que foram meus professores
em matrias eletivas, com quem pude enriquecer meu curso com sensveis
colaboraes.
E especialmente:
Rita Maria e Luiz Evnio Couto, com a pacincia, a ateno e o especial carinho
que caracterizam a verdadeira amizade.
Rejane Spitz, pela presena nos momentos difceis.

Os professores Claudio Magalhes e Luiz Antnio Coelho, com o apoio


incondicional da diretoria e o eficiente cuidado na coordenao da ps-graduao do
Departamento de Artes da PUC-Rio.
A professora Margarida de Souza Neves, coordenadora geral da ps-graduao
da PUC-Rio e o seu secretrio Jorge dos Santos.
O professor Jos Luiz Ripper, com carinho e a acolhida no LOTDP.
Os amigos, muitos, que colaboraram com as perguntas preciosas, apoios,
confiana e fora.
Jacinto Fabio Corra, meu poeta azul.
Meus pais que sempre me apoiam, de todas as maneiras, neste caminho que,
sigo e que muitas vezes no sei onde vai dar, mas que sei sempre contar com eles, com
a glria de Deus e suas manifestaes em caminhos como nestas pessoas que me
cercam.
As jaqueiras, os macaquinhos, as garas, o vento, o sol, o verde, o trabalho, a
alegria, a PUC.
E Ana Branco.

Obrigada, meu Deus!!!

RESUMO
Esta dissertao de mestrado fala do aprendizado de desenvolvimento de
projetos que teve no Design Social (DS) uma inovao de ensino do Projeto na PUCRio. Esta inovao se deu no curso de Desenho Industrial do Departamento de Artes e
teve, com a Barraca, sala de aula construda para lecionar a matria de Projeto, um
laboratrio de experimentao das importncias da intuio e do afeto para o
aprendizado da prtica projetual.
O trabalho inicia com as razes do DS e depois fala dos frutos que esta
metodologia d, do papel e da contribuio da Barraca que amplia as caractersticas do
Design Social gerando um mtodo que o incorpora, mas que expande as formas de
intuio e de afeto como instrumentos da prtica projetual: o Desenho Coletivo.

ABSTRACT
This monography describes the learning of Project development that had, with Social
Design, an innovation in the teaching of the project subject at PUC-Rio. This innovation took
place in the Industrial Design course, at the Arts Department and had, whit the Barraca
(tend), a classroom built to teach the subject, an experimentation lab for the relevance of
intuition and affection in the learning of the project practice.
The monography starts with the roots of Social Design and then describes the fruits this
methods brings, the role and contribution of the Barraca that extends the characteristics of
Social Design, creating a method that incorporates Social Design, but that expands the
intuition and affection form as tools of the practive: the Collective Design.

SUMRIO
LISTA DE FIGURAS
INTRODUO
CAPTULO 1: RAZES
1.1 Histrico
1.1.1 A participao do usurio
1.2 Embasamento terico do Design Social
1.3 O ensino de Design Social na PUC-Rio
1.3.1 A estrutura atual do curso de Design
1.3.2 Algumas consideraes sobre a matria de Projeto
orientada pelo Design Social na PUC-Rio
1.4 Minha experincia com a prtica do Design Social
CAPTULO 2: FRUTOS
2.1 Experincias concretas do Design Social na PUC-Rio
2.2 A Barraca
2.3 A estrutura do Desenho Coletivo e a Barraca

CONCLUSO

ANEXO 1
Depoimento de alunos

ANEXO 2
Projeto Apostila 1996.1

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

LISTA DE FIGURAS
Figura1. Logomarca da Barraca. Utilizada em todas as publicaes que se
relacionam a ela. Pg. 52
Figura 2. Os quatro desenhos da Barraca. A partir da esquerda em cima, a
Barraca em seu primeiro desenho, em 1988. Ao lado, seu desenho em 1989. esquerda
embaixo, 1991 e ao lado 1993. Pg. 55
Figura 3. Os yourtes e sua construo. Pg. 56
Figura 4. A estrutura do yourte e o fogo. Pg.57
Figura 5. A transparncia. Um aluno olhando um esquilo que est ao lado da
{rvore exatamente na moldura do losango formado pela trelia. P{g. 58
Figura 6. Aula. Dia de aula, onde por acaso, dois professores orientam alunos
ao mesmo tempo. As conversas paralelas no atrapalham. Observa-se a luminosidade
ao meio-dia. As pessoas sob o reflexo da cor laranja do teto. Pg. 60
Figura 7. Jaqueira. Detalhe de uma das jaqueiras que sustentam a Barraca. Pg. 62
Figura 8. O fogo. noite, o fogo aceso ilumina a aula. Pg. 63
Figura 9. Espao de evidenciao. Apresentao final de projeto com a presena
da interlocutora, que aponta para o centro onde os objetos construdos pelos alunos
com ela estavam expostos no lugar do fogo, natural espao de evidenciao da Barraca.
Era meio-dia e o sol iluminava o trabalho. Pg. 64
Figura 10. O alapo. Nos primeiros desenhos da Barraca j existiu um armrio
de ferro que ficava em cima de um dos praticveis. Ocupava lugar e atraa a ateno
dos presentes para o seu interior. Com a soluo do alapo, s sabe de sua existncia
quem precisa dele. Quem no precisa, no sabe. Pg. 65
Figura 11. Vista da Barraca pelo lado do campo de futebol. Pg. 66
Figura 12. Alunas apresentam seu produto final. Pg. 68
Figura 13. A Barraca em manuteno. Pg. 69
Figura 14. O brilho. Pg. 70

______________________________________

INTRODUO

O tema desta dissertao diz respeito metodologia de desenvolvimento de


Projeto, caractersticas do curso de Desenho Industrial de PUC-Rio, que trabalha sob o
enfoque metodolgico do Design Social (DS). Este tema guarda relao com a linha de
pesquisa Objeto, Meio Ambiente e Sociedade, do curso de mestrado em Design no
Departamento de Artes da PUC-Rio, na medida em que o DS ocupasse
prioritariamente de questes relacionadas com a produo social do objeto1.
Este enfoque metodolgico tambm marca que caracteriza o Departamento de
Artes.
J se tornou marca registrada desse curso (Desenho Industrial)
a orientao no sentido de que o aluno trabalhe com situaes
da realidade, em um contexto real, contribui no somente para
estimular a criatividade e desenvolver o senso crtico, mas
tambm ajuda o aluno a descobrir valores da sua prpria
cultura.
Esse modo de atuao, conhecido como Design Social, foi
introduzido no Departamento de Artes da PUC-Rio, h cerca de
12 anos, por um grupo de professores...(Catlogo do
Departamento de Artes, 1993/94:7)

O Design Social vem merecendo minha ateno desde os tempos em que cursei
a graduao em Desenho Industrial, quando desenvolvi projetos orientados por este
enfoque metodolgico. Posteriormente ao aceitar o convite do Departamento de Artes
para lecionar a matria de Projeto Bsico I, sob tal orientao pude desenvolver meu
trabalho como orientadora de projeto utilizando-me do DS como ferramenta de ensino.
Apesar de o Design Social constituir-se em uma metodologia de aula de
projetos e, tambm, em uma maneira de atuao de professores e seus projetos de
pesquisa, o Departamento de Artes tem poucos registros sobre trabalhos realizados sob
este enfoque. Um estudo mais aprofundado desta questo foi feito em 1991, pela
professora Rita Couto, do Departamento de Artes de PUC-Rio, para sua dissertao de
mestrado no Departamento de Educao desta mesma Universidade2. Encontram-se
Definio da linha de pesquisa Objeto, Meio Ambiente e Sociedade pelo Caderno de Desenho Industrial, n2: Mestrado em
Design: Teoria e prtica de desenvolvimento do projeto de objetos, valores estticos e extra estticos envolvidos nessa produo e
uso; metodologia de produo do objeto; efeitos dos meios de produo sobre a fabricao do objeto; relaes entre o
desenvolvimento, produo e uso dos objetos e o meio ambiente social e natural; desumanizao do trabalho e rompimento com a
tradio; conceito de criatividade na produo do objeto; a produo social do objeto, meio e subjetividade social.
1

Couto, Rita. O ensino da disciplina de projeto bsico sob o enfoque do Design Social. Rio de Janeiro: Departamento de
Educao PUC-Rio, (dissertao de mestrado), 1991, 86p.
2

tambm no departamento de Artes, relatrios de pesquisas feitos por professores que


adotam essa postura no desenvolvimento de projetos. Poder dar continuidade ao
trabalho de registro e de fundamentao do DS para maior aprofundamento das
questes de design e das particularidades deste enfoco metodolgico beneficiar
alunos, pesquisadores, professores e o prprio design, que ter esclarecida mais uma
face de sua extenso.
A maneira de trabalhar o design atravs do envolvimento direto com os
usurios teve incio na PUC a cerca de 14 anos com os professores Jos Luiz Ripper e
Ana Branco3. Influenciados por discusses em relao ao ensino de design e pela
prpria prtica no mercado de trabalho, os dois professores comearam a desenvolver
uma postura particular de ensino, a partir de questes encontradas na prtica das
disciplinas de projeto, que ministravam. Esta postura, que pouco a pouco se
caracterizou como uma metodologia de ensino fundamentou-se a partir de diversas
reas, dentre as quais se destacam a colaborao das ideias de J. Baudrillard, no tocante
ao conservadorismo visto no design; de Gui Bonsiepe, envolvendo questes do
primeiro e do terceiro mundos; de V. Papanek, que propunha o projeto para um
mundo real; E C. Alexander, envolvendo a democratizao do projetar, levando em
conta realmente o usurio na concepo do projeto4. Estes autores construram a base
de discusso para a formao do pensamento e da prtica dessa nova metodologia de
projeto em design, que, entretanto, ao longo dos anos, tem trilhado seu prprio
caminho. Mas no podemos reduzir o desenvolvimento dessa nova maneira de ensinar
design apenas contribuio destes autores, pois novas ideias foram surgindo das
questes trazidas pela prtica de ensino dos professores supra citados, ao passo que
questionavam e ampliavam os conceitos de seus inspiradores.
Nestes 14 anos, surgiram meios, territrios, espaos, atitudes de tinham uma
ao sobre este pensamento e sofriam uma moldagem desta maneira de trabalhar. So
os meios de aprendizagem, que no so momentos sucessivos de uma evoluo, mas
aspectos que tem caractersticas prprias de contexto, onde aprendizagem se estabelece

Jos Luiz Mendes Ripper e Ana Branco so professores do Departamento de Artes da PUC-Rio, onde lecionam e desenvolvem
projetos de pesquisa sob o enfoque metodolgico do Design Social oficialmente desde 1982.
4

J. Baudrillard, socilogo; G. Bonsiepe e V. Papanek, designers; e C. Alexander, arquiteto e designer.

de maneira mais apropriada do que o ensino. Este detm um conhecimento prvio;


um caminho de mo nica que liga o professor ao aluno. Aprendizagem algo comum
ao aluno e ao professor e visa a descoberta, algo que se goste e se cuide. Cabe falar de
aprendizagem em DS incluindo-a a um meio. tpica do DS, metodologia que visa
enfatizar o processo do fazer e incorporar o aluno numa realidade dada pela sociedade,
meios que estejam coerentes com esta maneira de ensinar projeto.
Desde que comeou a se desenvolver na PUC-Rio, o DS utilizou-se de vrios meios de
ensino e aprendizagem que deram corpo a esta metodologia de ensino de
desenvolvimento de projeto. Dentre esses meios um deles se destaca, no s por
incorporar toda a metodologia de ensino ao Design Social, como pela caracterstica de
ter desenvolvido sua origem o DS dados que o enriquecem, como a possibilidade
de trabalhar mais com a intuio, com o afeto etc. a Barraca, sala de aula feia
especialmente para lecionar as matrias de projeto do Departamento de Artes da PUCRio.
Construda em 1988, pela professora Ana Branco com a colaborao de outros
professores e alunos, este abrigo/objeto/meio de aprendizagem tem em toda a sua
concepo, estrutura e utilizao a concretizao desta metodologia que o DS veio
trazer ao Departamento de Artes da PUC-Rio. , tambm, onde ela tem desenvolvido e
ampliado seu campo de atuao atravs do trabalho que acontece neste espao. Com a
Barraca, o DS se mostra um desenho vivo que faz parte de uma grande {rvore cuja
raiz o desenho de trabalhar o aprendizado, o tronco o movimento concreto em
relao a esse, seus galhos so os caminhos percorridos e os frutos so os resultados
capazes alimentar e de gerar novas rvores.
Veremos neste trabalho como o Design Social surgiu na PUC, sua
prtica, por que consideramos a Barraca um meio de aprendizagem exemplar para a
compreenso das propostas e implicaes prticas deste enfoque metodolgico e como
ela amplia o DS atravs do Desenho Coletivo.
Para desenvolver essa dissertao utilizei-me do mtodo qualitativo, numa
abordagem etnogrfica, com pesquisa exploratria. Ldke e Andr (1986) nos falam de
mtodos bsicos utilizados pelos etngrafos que incluem observao direta e

entrevista, alm de anlise de documentos, fotos, vdeos, histrias etc. Gil (1989) nos
fala da pesquisa exploratria que inclui a documental e a bibliogrfica.
Pude, em minha pesquisa, recolher um material que inclui fotos, entrevistas
com professores, depoimentos de alunos, vdeos, artigos de professores, palestras,
documentos de congressos e design, projetos de alunos, alm de minha prpria
experincia registrada em livro. Acredito que este material ser de grande utilidade
para futuros pesquisadores.

Captulo 1
_____________________

RAZES

1.1 HISTRICO
Os cursos de Design no Brasil vm formando, ao longo de 30 anos, bacharis que se
dedicam ao mercado de trabalho e tambm ao ensono e pesquisa. No incio deste
perodo sofreu uma profunda influencia esttica da Bauhaus, a primeira escola de
design, craida na Alemanha que se tornou por mais de uma dcada o mais importante
centro criador da Europa. Para a Bauhaus, a forma rpresentava o melhor caminho para
o projetista, como definiu o arquiteto Walter Gropius, um de seus criadores. No Brasil,
o pensamento de Gropius norteou os caminhos do design e influenciou os cursos da
primeira Escola Superior de Desenho Industrial do Rio de Janeiro e da PUC-Rio.
Era um pensamento onde acreditava-se que o aluno chegava universidade vazio
de conhecimento, devendo ser alimentado de informaes at que, ao concluir o curso,
tivesse conhecimentos suficientes que lhe permitissem operacionalizar. Traduzia a
ideia de transmisso de um saber hierarquizado, que concorria para a maturao
progressiva do aluno e refletia a viso de graus de complexidade entre as formas dos
objetos a serem projetados.
O Departamento de Artes da PUC-Rio, sob direo doprofessor Jos Luiz Mendes
Ripper e coordenao da professora Ana Branco na gesto 1982-1984, comeou a
trabalhar o ensino de Design de uma maneira inovadora no Brasil, por esses
professores no concordarem com as ideias de um saber hierarquizado, decidindo
partir para o que chamamos de Design Social.
Reconhecendo nossa herana cultural, onde ramos desde a Colnia meros
consumidores de produtos de vinham de fora, e vendo essa nossa dependncia como
vu do desconhecimento do objeto como significante para a produo de uma cultura
prpria, o curso de Desenho Industrial da PUC-Rio veio resgatar este papel importante
que das escolas de Design e que estava esquecido por elas.
Esta mudana de filosofia pode ser vista nos primeiros escritos sobre o assunto
produzidos no Departamento de Artes da PUC-Rio. Em novembro de 1982-84, durante
o 3 Congresso ALADI Associao Latino-Americana de Desenho Industrial, o
Departamento apresentou sua proposta de ensino onde demonstrou, atravs de

projetos desenvolvidos com o pensamento do DS e de um documento explicativo, o


que queria dizer com valorizao do processo, temtica nativa e resultados prticos
junto aos alunos.
Neste documento via-se o objeto como produto humano de uma dada cultura,
inserido num contexto social e sendo suporte material de ideias. Este resgate se deu na
valorizao do FAZER, ou seja, do ato de modelar as matrias, extraindo delas as
ideias em objetos cristalizados momentaneamente em objetos, prosseguindo
ilimitadamente, porm, enquanto prtica. Este seria o papel das escolas de Design, pois
nossa tradio cultural caracteriza-se pela inibio deste fazer e pela nfase
superioridade da erudio e das profisses liberais.
Porm, na PUC-Rio, principalmente porque o curso de Design est inserido num
Centro de Cincias Humanas e no de tecnologia temos a um campo em que a
universidade define um espao para lidar com a expresso da sensibilidade criadora e
transformadora do homem em relao ao seu meio onde temos ento um ambiente
propcio ao resgate da importncia do risco como campo especfico de um fazer que
no se distingue do aprendizado.
Esta conduta do Departamento de Artes tomava, neste documento, a palavra
risco no seu sentido mais arcaico (sculos 18 e 19), como sendo, ao mesmo tempo a
representao grfica de uma ideia e sua realizao no mundo. Reportavam-se a Lcio
Costa, que associava a palavra risco ideia de feitio de alguma coisa e, tal como, no
era apenas um desenho comum, mas um desenho que se remetia feitura de
determinado objeto ou excuo de uma determinada obra, ou, porque no,
execuo de determinado projeto.
Com este pensamento, a Direo do Departamento deu incio valorizao do
fazer, enfatizando o PROCESSO DO FAZER como seu carro chefe. A ideia era evitar
as prticas de pura repetio e cpia impostas por um contexto saturado de produtos
importados de outras culturas, outros processos e materiais identificados com outros
meios e outros modos de viver que no o nativo. A TEMTICA NATIVA se fazia
presente nas exigncias de uma realidade muito mais prxima, identificada com

grupos especficos, cujos desejos e necessidades vo implicar trabalhos desenvolvidos


completamente ajustados a essa realidade.
O objetivo era integrar o aluno ao meio universit{rio sem fazer do saber
tcnico e do saber terico uma doutrina, mas algo que se incorpore sua formao,
adequando-o realidade do contexto cultural e socioeconmico em que atuar. Assim
sendo, o ensino universitrio converge para a aproximao de reas onde se amplia o
saber do designer, permitindo que sua habilidade se desenvolva no sentido de
adequao contemporaneidade, A noo de temtica nativa remete construo de
uma identidade prpria que caracterizar o nosso Design, no s diferenciando-o dos
demais

por

sua

complexidade

cultural,

como

integrando-o

num

universo

transcultural5
Os fundamentos divulgados por ocasio do 3 ALADI passaram a se chamar de
Design Social, cujo nome veio bem depois de sua origem, pela natural incorporao da
sociedade e meio ambiente na elaborao e desenvolvimento de projetos orientados
por este pensamento. Hoje, nomes como Desenho Universal, Desenho Ecolgico,
Desenho Coletivo j so usados como tentativa de captar melhor seu esprito, sua
subjetividade, determinando aquele elemento que liga definitivamente o objeto com o
meio em que foi gerado e onde ir atuar.
O pano de fundo para o surgimento do Design Social no Departamento de
Artes foi, pois, marcado pelo repdio ao desenvolvimento de projetos a partir de
populaes-alvo6 imaginadas e de necessidades que geravam os produtos simulados
imaginariamente em sala de aula. O professor Ripper (1994) nos conta, por exemplo,
que at ento era bastante comum realizar um projeto para usurios fictcios e
necessidades imaginadas, o que desencadeava uma srie de erros de julgamento na
concepo do processo de projeto. O que amparava esta atitude projetual era o
pressuposto da universalidade racional da lgica da produo e de seus propsitos vinculados a uma funcionalidade concebida como nica e idntica para cada classe de

Texto extrado da proposta de ensino apresentada pelo Departamento de Artes da PUC-Rio no 3 Congresso ALADI Associao
Latino-Americana de Desenho Industrial Novembro de 1984 Rio de Janeiro.
5

Populaes-alvo so os grupos sociais para quem os designers tradicionais fazem projetos e com quem os designers sociais
projetam.

objetos. As distores trazidas por esta atitude para o ensino e a prtica do Design
evidenciam-se neste depoimento de Ripper:
As dimenses eram falsas porque tudo era inventado. Uma
coisa uma hora podia, outra hora no, mas dava-se um jeitinho,
j que era tudo inventado. O fabricante tambm no existia e os
materiais eram pensados teoricamente. A discusso em torno
do trabalho era uma iluso. (Ripper, 1994)

Por mais que as situaes pudessem parecer reais, no possuam a realidade


como aliada para a promoo de um exerccio ligado a um mundo fsico e social, que
permitisse interao, interlocuo e experimentao. Ripper nos conta:
Que eu me lembre, o motor que nos moveu a modificar o amido
foi o ridiculo da uma situao simulada. Era o sentimento de
que a realidade (no vamos chamar realidade porque muita
gente diz que realidade uma coisa vaga, filosfica e pode ter
vrias maneiras de interpretar), ento vamos chamar de meio
fsico-social fora dos muros da universidade - sobre isto no h
dvida: por experincia prpria no mercado de trabalho,
sabamos que este meio fsico-social fora da universidade era
muito rico e estava em constante transformao,
proporcionando assim, um trabalho interessante, na medida
que ele sempre ope resistncia s ideias das pessoas que esto
trabalhando com ele. A resistncia forte e por isso propicia um
bom exerccio. (Ripper, 1995)

O Design Social veio trazer ao exerccio de projeto acontecimentos ligado a uma


realidade no controlvel por professores e alunos: processos onde alunos, professores
e usurios participavam ativamente. Costumo dizer que veio trazer a chuva, o sol, o
cheiro a um ambiente anterior de ar condicionado. Antes se tinha um controle ou se
estava submetido a um controle onde nada se alterava sem a permisso de uma pessoa
(aluno ou professor). No novo ambiente o acaso faz parte do processo de projeto,
sendo por isso, muito mais apropriado a um exerccio em que se pretende trabalhar
com o mundo que nos cerca. Esse mundo a realidade dada por aquilo que vemos e
ouvimos e tocamos, onde, ento, temos principalmente um retomo que independe de
nossa vontade: o momento da vontade do outro. Na nossa fantasia tudo acontece
conforme nosso controle; quando lidamos com o mundo, muito mais elementos, dados,
acontecimentos se apresentam. Um trabalho de educao que no inclui o mundo fica
sem opes, sem o jogo de cintura. Por outro lado, quando inclui o plano fsico, a
realidade, exercitamos a compreenso de que, embora tudo possa se parecer, o que nos

chega sempre novo. O que tnhamos aprendido s nos que estvamos vivos e tudo
que ainda vamos aprender no existe. O que est acontecendo de fato que possvel.
Como ensina Bergson (1990): o possvel vem do real. Diante de passos concretos
podemos falar do andar. Antes disto, andar s uma ideia, uma vontade. Rubem Alves
tambm compartilha desse pensamento de Bergson:
...sabe-se que dele (do real) que temos que retirar os materiais
para construir o possvel. O possvel? Onde est? No existe
ainda. No nasceu. Vir a ser como resultado do amor e da ao
criadora. (Alves, 1993:68)

No incio, trabalhar "ao ar livre requereu esforos extras:


Nos primeiros tempos, como eu e a Ana estvamos
empenhados nisto, foi exigido um trabalho da gente bem maior
do que do professor que trabalhava com a simulao.
Tudo era inicial. Hoje voc chega para um aluno e diz: vai ara
um meio uma ABBR, um lugar que no seja aqui na PUC-Rio,
voc j tem uma tradio de que aquilo possvel. Para simular
voc no precisa de coragem, porque voc simula uma situao
confortvel, onde tudo vai dar certo e os mocinhos vo acabar
ganhando dos bandidos. Mas na realidade nem sempre assim.
Na realidade voc nunca vai saber o que vai dar no final do
semestre. imprevisvel. At hoje a gente v reclamao dos
alunos: Ah, o cara no estava l{ na hora, eu fui naquele lugar e
agora fechou, faliu." Mas de qualquer maneira o aluno, no
fundo, est sabendo que j teve projetos realizados assim. Voc
j imaginou isso quando no tinha nada? Nunca tinha sido feito
trabalho fora da escola. Ento aquela situao do homem que
vivia num lugar e algum lhe diz: "Por que voc no vai alm
daqueles morros?" O homem no sabia que podia ir. Ns
tnhamos essa segurana e passvarnos para os alunos. Mas os
primeiros projetos realmente tinham este problema. (Ripper,
1995)

Trabalhando assim, em contato com acontecimentos, aes, pensamentos que


vinham de fora, o aluno comeou a desenvolver projetos ligados a uma situao onde
os objetos surgiam com caractersticas apropriadas a responder ao desejo de um grupo
determinado, num certo tempo, num certo local. Ou seja, as elaboraes dos objetos
tinham um princpio de interesse e diferena por estarem ligadas a grupos
determinados. No caso da produo seriada, por exemplo, o desenvolvimento da
metodologia de Design Social incorpora este princpio de interesse e diferena, fazendo
com que a reprodutibilidade no seja fruto do investimento mecnico e indiferenciado

da diviso do trabalho. A oposio entre particularidade e universalidade


ultrapassada pelo carter singular do desenvolvimento do projeto. Lembramos que o
termo singular est sendo considerado no na acepo de algo nico, mas como algo
que se repete por fora das condies que o sustentam. Nesse sentido, por exemplo,
um pr-do-sol singular porque pode se reproduzir com outros astros em outras
galxias de modo diferente. So os processos e os procedimentos que determinam o
pr-do-sol e no os corpos particulares e individuais envolvidos no fenmeno. O
Design lida, a partir dessa concepo, com acontecimentos e no com coisas,
viabilizando mundos para coletividades habitarem. O Design Social procura casar
pensamento e prtica para viabilizar a constituio de um estilo de viver e a
constituio de uma sensibilidade capaz de se fazer e sustentar esse estilo7.
E, assim, este pensamento veio ligar o mundo universitrio ao mundo fsicosocial, fora dos muros da universidade, atravs de trabalhos prticos de alunos. Veio
tambm concretizar, em suas aes, o estudo e a mostra do que o Design para o
mercado de trabalho e tambm como pode ser explorado. Nisto podemos ver como
ilimitado o campo de atuao. Nesta prtica - onde o papel do interlocutor
fundamental, com os diversos tipos de assuntos que traz, fazendo das pessoas coautoras do trabalho - a combinao de possibilidades de atuao nunca se esgota.
Ripper (1994), entretanto, nos lembra que ainda existe, no meio acadmico, uma
preocupao em definir, limitar, delimitar reas, o que se mostra contraproducente
para um mundo onde estes limites se esvanecem, a cada dia que passa, principalmente
com o avano tecnolgico. Podemos tomar como exemplo o avano da conscincia
ecolgica, pois, para a ecologia, a biodiversidade sinnimo de riqueza.
H uma grande preocupao em limitar as atividades
prticas porque h uma preocupao corporativista.
Pessoas querem cercar seu campo de trabalho, mas isso
no tem demonstrado grande importncia e eficincia.
Serve mais para evitar, atritar, diminuir o campo das
atividades humanas. No prego que as coisas
deveriam se misturar tudo numa escola, nem sei como
isso poderia ser feito, mas de qualquer maneira
poderia diminuir um pouco esta preocupao de
invaso da rea do outro. contraproducente.
7

Quando falamos de estilo no estamos designando uma srie de caractersticas formais capazes de serem produzidas. Falamos de
procedimentos rigorosos que respondem s inquietaes de existncias e sustentam suas prticas centro formadoras.

Nesse momento, Design uma coisa que a gente no


consegue perceber; depois vai ser uma outra porque os
campos de atividade esto se expandindo tambm.
Eles no se expandem mais porque h realmente essa
grande preocupao de delimitar os campos, e assim
cada um fica no seu.
Essa delimitao deveria ser uma coisa bem suave, como se
fosse uma pelcula, com trocas permanentes entre pessoas de
outras reas que ora entrassem na sua e vice-versa, sem
muita preocupao de rtulo. Mas vemos que no assim
que esto sendo constitudas as relaes de trabalho, tanto na
escola como fora. Esto ligadas s corporaes, aos limites.
Voc entra no consultrio de um mdico e v tudo igual.

Tudo padronizado.
Fazer po. Essa atividade um exemplo das
possibilidades que uma pessoa que tem a formao de
designer pode fazer. E o po passa a ser Design. Por
qu? Porque o cara designer e faz po. No precisa o
objeto da coisa ser Design. a atitude que interessa.
(Ripper,1995)

Ora, o que justifica esta atitude projetual , segundo o professor Henrique


Antoun8, a exemplaridade de condies e resultados obtidos por ela.
Nesse sentido, tanto a fbrica quanto o produto deveriam ser
ideais para, com seu exemplo, exercerem presso sobre as
condies do real, modificando-as. Esse mtodo, inicialmente
desenvolvido pela Bauhaus, retirava seu amparo da crena na
universalidade racional como fundamento da produo e do
produto. Pois, na medida da verdade dessa concepo, tanto a
produo, quanto seu produto seriam exemplos que
influenciariam, com sua presena, a produo e os produtos da
realidade. Entretanto, o que podemos depreender desse
depoimento a degenerao de propsitos do mtodo que se
punha a servio de acomodaes dos embaraos projetuais ao
invs de realizar uma crtica viva das condies do real.
(Antoun, 1995)

Eram os primeiros passos para um exerccio onde o processo de projeto pudesse


utilizar elementos concretos para definir os rumos de trabalho.
Outra modificao relevante extrada da realidade da nova prtica projetual foi
a transformao da populao-alvo em populao envolvida. Essa transformao
implicava a participao direta das pessoas ligadas ao projeto em todas as etapas do
seu processo de desenvolvimento. Questes tradicionais do desenvolvimento projetual
8

Henrique Antoun designer, mestre em Filosofia, doutor em Comunicao e professor do curso de ps-graduao do
Departamento de Artes da PUC-Rio.

fatores econmicos, fsicos, sociais, climticos, psicolgicos etc. eram confrontados


com o prisma do usurio, que trazia sua perspectiva de forma direta para a elaborao
do projeto. Dessa forma, a dicotomia envolvendo a oposio entre objeto geral e
usurio individual era modificada profundamente com a transformao desse ltimo
em usurio coletivo. Por isso, o nome Design Social, onde a prioridade era dada pela
lgica do usurio coletivo e no pela lgica dos meios de produo.

1.1.1

A PARTICIPAO DO USURIO
Muitos acreditavam que o produto desenvolvido especificamente para uma

comunidade perderia suas caractersticas de serialidade e reprodutibilidade. Esta


crena revelou-se errnea, pois caractersticas construtivas do processo projetual
garantiam sua plena incorporao no apenas pela comunidade a que era destinado,
mas por outras comunidades vinculadas mesma questo, bastando apenas haver o
interesse para isso.
Conta Ripper:
No Design Social, na maioria das vezes, no se inicia o trabalho
cogitando as possibilidades tcnicas de produzi-lo
industrialmente. Isto no significa, entretanto, que o objeto no
possa vir a ser "preparado" para que esta produo possa
ocorrer. A dificuldade no reside nas possibilidades tcnicas da
indstria ou do prprio objeto, mas na identificao de um
produtor que tenha interesse em produzi-lo. (Ripper in Couto,
1994)

O objeto resultante da prtica do Design Social bastante interessante, pois


significa uma nova maneira de viabilizar um produto a partir de um novo modo de
trabalhar o exerccio projetual. O projeto coletivo e o designer um instrumento de
viabilizao do investimento comunitrio. No se trata de um retorno ao artesanato
porque a forma no dada previamente pela comunidade, mas construda a partir dos
investimentos de desejos elaborados coletivamente.
A coletividade traz a importncia do papel do interlocutor no desenvolvimento
do projeto. Quando o DS surgiu, duas frentes de ao se fizeram presentes: o incentivo
aos alunos procurarem um ambiente real de atuao e o encontro, neste ambiente, de

pessoas que seriam seus pares. No bastava existir um local de trabalho em plena
atividade que reconhecesse um trabalho voluntrio. Era preciso que algum neste
espao fosse o interlocutor deste projeto.
O interlocutor o outro. E o que basicamente caracteriza o Design Social
exatamente isso: o trabalho vivenciado e desenvolvido com o outro. Cabe, na prtica
do DS, ver de que maneira se d este encontro. Uma possibilidade , por exemplo,
encontrar, numa aula de futebol de uma escola de 1 grau, um professor que trabalha o
sentimento de equipe com as crianas. Os alunos de Projeto da PUC-Rio podem
desenvolver um trabalho junto a este professor a partir deste objetivo. O professor ser
o interlocutor que ter seu objetivo alcanado junto s crianas atravs da parceria com
os alunos da PUC, alm de ser, tambm, co-autor deste projeto.
Neste ponto, devemos assinalar o surgimento de uma bifurcao no
desenvolvimento do aprendizado do DS, pois a introduo do interlocutor no processo
projetual faz com que a determinao do projeto, atravs da apreenso de problemas
detectados no ambiente real, no seja a nica forma de viabilizar a prtica do projeto.
A insero do interlocutor na prtica projetual faz com que elementos presentes
nessa prtica, at ento desconsiderados, possam ganhar relevo. Faz tambm com que
se tornem significativos limites e constrangimentos pertencentes forma tradicional do
ambiente de aprendizado a sala de aula -, tornando imperiosa a necessidade de se
repensar esse espao em funo da absoro e da explorao desses novos elementos
para o aprendizado.
Atravs do contato com o interlocutor tornou-se evidente para alguns a
importncia

das

intuies

dos

afetos

como

elementos

significativos

no

desenvolvimento do projeto, no apenas em termos de solues encontradas, mas


tambm em termos do tipo de produto capaz de se objetivar e do ritmo com que a
soluo vai se desenvolvendo9.
Na experincia de desenvolvimento de projeto com o interlocutor vo surgir
casos em que o ritmo e a eficcia da soluo encontrada pareciam estar em relao
9

Entendemos afeto aqui como a capacidade de afetar e ser afetado que vai alm da relao pessoal podendo incorporar as pessoas, o
vento, as rvores, os planetas etc.

direta com o sentimento de equipe gerado na prtica projetual e o consequente


engajamento do projetista e da comunidade envolvida na gerao destas solues.
Outra relao importante estabelecida passa a ser a da importncia de se
explorar as diretrizes da comunidade envolvida, procurando amplific-las de modo a
que at possam atingir suas reas ainda inertes e estagnadas. o momento em que o
DS passa a trabalhar com a demanda da coletividade baseada nos movimentos que ela
j tem em relao a desejos, fazeres etc. quando, na circunscrio de um espao de
trabalho, a motivao da situao a ser trabalhada dada, no por uma escolha
predeterminada, mas por um encontro onde o interlocutor e o designer trabalham
juntos considerando as intuies, os afetos, aquilo que os atraiu. O desenvolvimento do
projeto no ser mais baseado na apreenso de "problemas" detectados, mas na
apreenso de "alegrias" detectadas.
Ora, estas relaes apontam na direo da importncia de elementos da
subjetividade, como o afeto e a intuio, que no encontravam amparo nos mtodos
usualmente utilizados para ensino nas disciplinas de Projeto, nem nos instrumentos
desenvolvidos por elas - desenho tcnico, ergonomia, mockup, layout etc. Ou seja, se
compararmos os projetos j realizados em suas solues, no poderemos detectar
atravs dos elementos de sua formalizao a importncia dos afetos e das intuies,
tanto no desenvolvimento do projeto quanto na gerao da soluo. Seu papel
determinante na conduo do processo projetual e na diretriz intuitiva da soluo
encontrada permanece oculto na formalizao final.
Por outro lado, esta indiferena na comparao entre os objetos resultantes
torna-se uma diferena gritante quando se examina, para alm do objeto, seu uso e sua
participao nas coletividades que o absorvem.
O objeto gerado sem a presena do interlocutor e sem o desenvolvimento do
afeto como formador do coletivo tem uma participao aleatria e indiferente nos
coletivos que dele lanam mo, sendo apenas um fenmeno de consumo nestas
comunidades. Enquanto que o objeto desenvolvido com a participao ativa do
interlocutor e com a presena desse afeto na comunidade envolvida transforma esta

ltima num coletivo sujeito, participando de modo significativo e fundamental dos


acontecimentos desta comunidade.
Os elementos subjetivos do desenvolvimento de projeto tornam muito mais
relevantes os acontecimentos presentes em uma coletividade do que o objeto isolado
destes acontecimentos.
Atravs desta experincia detectada pela prtica do DS com o interlocutor e a
comunidade envolvida fica evidente que h um Design que projeta acontecimentos e
produz coletivos sujeitos, e no comunidades e objetos de consumo.
O problema que emergia a partir desta constatao era como desenvolver os
elementos subjetivos como meios integrantes da prtica projetual. No tendo estes
elementos at ento participado - a no ser marginalmente - do pensamento projetual,
tornava-se necessrio empreender um trabalho, ao mesmo tempo, de pesquisa e
aprendizado da utilizao desses elementos nessa prtica. a partir destas
consideraes anteriormente desenvolvidas que a professora Ana Branco vai gerar a
Barraca como um laboratrio de experimentaes das importncias das formas de
intuio e de afeto para o aprendizado da prtica projetual.

1.2 EMBASAMENTO TERICO DO DESIGN SOCIAL


No incio dos anos 80, Ripper e Ana Branco, formuladores da prtica e do
ensino do Design Social na PUC-Rio, vinham de extensas discusses e crticas sobre o
ensino de Design. Inmeras questes pertinentes relao entre a eficincia das
metodologias de projeto tradicionais e sua utilizao na formao do profissional
atravs do ensino eram discutidas atravs do questionamento do lugar ocupado pela
figura do mercado de trabalho no ensino da prtica projetual. Na opinio destes
professores, iniciou-se uma nova maneira de se projetar na universidade. Nessa nova
forma de exerccio e aprendizado da prtica projetual, os alunos eram levados a se
confrontar com situaes reais promovidas pelos professores das cadeiras de Projeto
daquela poca.

Na poca em que estas discusses tomaram lugar, eram debatidas muitas


questes sobre as crticas que se fazia da prtica projetual e seu ensino. Baudrillard
(1975) alertava em seu livro Para uma Crtica da Economia Poltica do Signo para o papel
conservador a que a escola estava se propondo, na medida em que ao invs de ser
produtora de conhecimento estava sendo reprodutora acrtica de um mercado de
trabalho e de uma estrutura social especfica. O papel de propor novas prticas que
ultrapassassem os limites do mercado e de explorar largamente sua funo de pesquisa
e produo de conhecimento no era trabalhado na escola. Esta no agia, portanto,
como instituio que descobre o que no est no mundo que inventa o que no se sabe,
gerando projetos que o mercado no poderia fazer A escola, incentivando a cpia,
deixava de explorar esse espao especial que poderia desenvolver, esvaziando sua
possibilidade de criao.
A questo do Desenho Criativo10, aquele que traz para o conceito do desenho as
questes vinculadas s condies concretas de produo, tambm veio juntar se ao
questionamento a esta prtica pouco crtica da escola e questo da cpia.
A contribuio de Gui Bonsiepe (1975), no tocante questo da diferena entre
o Primeiro e o Terceiro Mundos, acentua a anlise crtica social. Comentando sobre a
cpia de produtos estrangeiros em seu livro Diseo Industrial - Artefacto y Proyecto, ele
nos fala da possibilidade de inventar como modo de ultrapassar a fico da cpia, pois
esta baseia-se em suposies falsas, universalizando problemas culturais de outros
mundos que inviabilizam a validade do projeto.
Primeiro, confunde fatbilidade econmica com fatibilidade
tecnolgica; segundo, glorifica acriticamente os desenhos
estrangeiros como se eles representassem o non plus ultra
tecnolgica e correspondessem imediatamente s necessidades
do pas. (Bonsiepe, 1975:149)

Bonsiepe prossegue sua crtica demonstrando que o produto estrangeiro foi


criado em seu prprio contexto, inclusive com recursos tecnolgicos caractersticos de
10

Trs aspectos sero enfocados em diversos momentos deste trabalho: Desenho Criativo, Desenho Nacional e Desenho Universal.
So termos utilizados pelas pessoas envolvidas nas questes do ensino de Projeto na PUC-Rio, que encontram correspondentes em
teorias que serviro de base para a fundamentao do Design Social.
Os conceitos de Desenho Criativo e Nacional se confundem, pois esto vinculados s condies concretas de criao e produo.
Ope-se ao desenho importado, ou seja, cpia. O Desenho Universal tratado aqui nos fala do trabalho desenvolvido atualmente
pelo professor Jos Luiz Ripper, no qual o projeto incorpora o maior nmero de variveis possveis num objeto que inclui o criativo
e se ope ao padronizado.

seu ambiente (materiais, mquinas, mo-de-obra especializada etc.). Produto


apropriado, portanto, para o mundo que foi criado. A cpia traz enganos e refora a
condio de dependncia do pas importador para com pases estrangeiros
dominantes.
Os produtos estrangeiros so desenvolvidos para um contexto
especfico, que no necessariamente o mesmo do pas
importador. No mais, a diferena do nvel tecnolgico
(materiais disponveis, mquinas instaladas, mo-de-obra
especializada, qualidade de execuo, volume de produo etc.)
impede simplesmente a cpia dos desenhos. (Bonsiepe,
1975:149)

Uma atitude inteligente, no entanto, para ele seria o exerccio da adaptao.


Adaptam-se primeiro os produtos estrangeiros s condies tecnolgicas do pas, para
depois adaptar os produtos estrangeiros s exigncias de uso que emanam do contexto
especfico do pas adaptador. Assim, o produto importado serviria como ponto de
partida e no como ponto final, desenvolvendo uma postura de aprendizado que sabe
aproveitar boas ideias, sem que se fique escravizado a elas.
Mas no podemos dizer que todas as ideias de Bonsiepe foram absorvidas pelo
desejo de se construir um ensino mais eficaz. Sua metodologia de desenvolvimento de
projetos, maximizando a funo e minimizando a questo formal, estava distante do
real coletivo que o Design Social foi aos poucos valorizando. Numa situao real de
exerccio projetual cabe o interesse pela funo como tambm pela forma nas suas
investidas comerciais.
O pensamento do que seria o Desenho Nacional para os que elaboravam esta
questo no Departamento de Artes da PUC-Rio passava pelas indagaes trazidas por
Bonsiepe, mas no se limitavam s suas posies. No mercado de trabalho da poca,
incio dos anos 80, vigoravam claramente as formas importadas nos objetos
desenvolvidos. A prpria prtica projetual no se iniciava pelo questionamento da
forma, mas desenvolvia, de modo nada rigoroso, objetos demandados pelo mercado. O
desenho do Terceiro Mundo era um arremedo, uma fico. Ana Branco (1994) nos fala
da necessidade que se entrevia, ento, de fortalecer as pessoas responsveis pelo
Desenho Criativo (Nacional). A atitude de cpia era fragilizante para a elaborao de

conhecimento no ensino e contornar esta situao fazia-se necessrio, na medida em


que no seria o caso de enfrent-la.
Branco (1995) diz ainda que da tenso entre a negao da prtica projetual como
reproduo de coisas existentes e a necessidade de ensinar a projetar no curso surgiu a
ideia de exercitar o projeto onde se pudesse interagir verdadeiramente com o ambiente.
Em pequenas comunidades fortalecer-se-ia o que seria a ALMA do designer. No como
um servio indiferente da indstria, mas como um criador de possibilidades
existenciais e mundos potenciais - a realidade das comunidades e seu desejo dariam a
fora necessria para desenvolver o projeto. O desenho surgiria da relao do corpo
vivo com o meio ambiente, transformando os envolvidos de usurios passivos em
autores de seu mundo e sua prtica. Precisava-se aprender como projetar assim. Quais
lugares possibilitariam esta prtica? Aqueles desprezados pela indstria com seus
modelos prontos para a normalidade. Velhos, crianas, cegos, surdos, espaos
alternativos gerando campos de verdade onde o exerccio do projeto seria mais
proveitoso para o aluno, fazendo-o confrontar-se com situaes reais e no apenas com
questes abstratas. O Design Social ligou-se s minorias para contornar os limites
comerciais que a indstria impunha ao exerccio do projeto.
Vale frisar que a discusso do Desenho Criativo fazia sentido na poca, quando
no se experimentavam as questes trazidas pela transnacionalidade de hoje em dia,
graas s tecnologias da comunicao. Hoje, na era da informtica e da virtualidade,
vrios conceitos ligados quela poca esto em xeque. Qual o sentido de um Desenho
Nacional num mundo que j fala de uma economia e uma comunicao universal? O
que seria "nacional", se no apenas um ultrapassado conceito poltico? Mas o que esta
discusso nos traz, atualmente, s tem sentido se entendermos como Desenho Nacional
aquele que singular de um lugar, de uma realidade concreta, aquele que traz a
essncia de uma realidade. O encontro com aquilo que prprio um exerccio ao
mesmo tempo singular e universal, pois o universal engloba todas as singularidades.
Por isso, o ensino de Projeto elaborado luz do Design Social nos leva a pensar
tambm o Desenho Universal, cada vez mais desenvolvido em todo mundo.
Recentemente em So Paulo, no Congresso Panamericana 96 Graphic Design, vrios
designers grficos, nacionais e estrangeiros debateram o tema: "Design Regional,

Design Global". David Carson, designer considerado o criador do Design da Nova Era,
chamou a ateno dos trabalhos dos designers brasileiros em relao a um padro
nacional: "...acho que os designers brasileiros ainda esto muito concentrados em
copiar ou pelo menos dar um carter internacional ao Design. Eles deveria usar mais
uma linguagem daqui. Bem feito, ficaria universal." (Ramalho, O Globo, 1996).
O Desenho Universal, em minha opinio, vem dos mesmos princpios do
Design Social e caminham sob os mesmos princpios, pois trabalhando os casos
especficos reconhece-se as diferentes nuances que cada objeto pode ter de acordo com
seu uso, sua subjetividade, seu meio ambiente.
O Desenho Universal no a mdia formal de diferentes desejos, padronizando
uma demanda. Na verdade, Design Social e Desenho Universal se opem
padronizao, pois vinculam-se de forma direta a uma identificao com o real. O
objeto universal atinge uma maioria. Por conhecer a singularidade geradora e por
saber das diferenas, no tem a iluso de que tirar uma mdia matemtica e calcular
friamente um procedimento fazem a qualidade de um projeto.
Segundo Branco (1994), o Design Social surgiu da ideia de trazer maior
conscincia ao projeto na medida em que, sendo desenvolvido numa universidade,
onde se exige a valorizao do pensamento na transmisso da prtica profissional, a
criatividade,

ciclo

ao-pensamento-ao

estaria

aberto

experimentao

responsvel, afetando diretamente a realidade. A ideia era percorrer um processo real


de trabalho, onde verdadeiras resistncias e obstculos se manifestassem, vindos de
fora e no da imaginao do professor. Seriam desafios do mundo, da realidade social.
Um campo de trabalho determinado, limitado em seu espao, porm com uma
possibilidade de ao sem limites por parte do aprendizado dos alunos. Papanek
refora esta ideia quando diz:
Na era industrial e tecnolgica, fundamental analisar o
compromisso social do designer, porque o usurio no pode ser
visto como autnomo na engrenagem industrial. O usurio
um ser humano. (Papanek,1977:36)

O que Papanek no considera, e que a marca do DS, que para ele o usurio
no o interlocutor. algum para quem um projeto feito. Como uma relao

paternal. O Design Social, na verdade, tem uma relao de trabalho onde o designer
trabalha com e no para algum.
Uma atitude como esta, da participao do usurio como interlocutor, no
caduca no tempo. Ecoam com outras de diferentes reas, como a geografia, onde o
brasileiro Milton dos Santos (Santos, 1994), agraciado na Frana em 1994 com o prmio
"Vautrin Lud", nos diz: "Valores locais produzem cidadania. A fora do consumo em
moldes globais o que leva ao abuso da palavra 'usurio' como substituta de E da
palavra 'cidado' como 'consumidor' no discurso poltico". O que se resgata
trabalhando com um grupo especfico o papel do cidado que no fica passivo no
lugar de consumidor, mas que ativo na co-autoria de um projeto desenvolvido com
ele, e no para ele. A valorizao do ser humano como algum atuante no projeto vem
trazer ao aluno projetista fora e determinao para realizar um trabalho independente
de comprometimentos alheios aos interesses da coletividade social onde o projeto se
desenvolveu.
Quando o outro se transforma em uma convivncia, a reao
obriga a que o pesquisador participe de sua vida, de sua
cultura. Quando o outro me transforma em um compromisso, a
relao obriga a que o pesquisador participe de sua histria.
(Brando, 1984:12)

Atualmente podemos ver este tipo de procedimento na ergonomia francesa que


se assemelha muito ao Design Social principalmente por projetar incluindo o usurio
como principal contribuinte para o desenvolvimento de um projeto. Podemos ver isto
na prpria metodologia aplicada na anlise ergonmica do trabalho: a interao com os
usurios e as chamadas verbalizaes (conversas onde aps observaes de um
comportamento, o ergonomista obtm do usurio informaes que numa entrevista
predeterminada no conseguiria) so atitudes tpicas desta cincia que tem, hoje, sua
face mais humana no pensamento desenvolvido pelos franceses.
A ergonomia estuda a atividade de trabalho a fim de contribuir
para a concepo de meios de trabalho adaptados s
caractersticas fisiolgicas e psicolgicas dos seres humanos,
com critrios de sade e de eficcia econmica. (Guerin et al,
1991)

Outro autor que influenciou muito a gerao do pensamento do Design Social


no Departamento de Artes da PUC-Rio foi o arquiteto C. Alexander (1976). Segundo
este autor, a Universidade de Oregn havia sofrido um crescimento rapidssimo e
estava imobilizada pelas invases tecnocrticas. Necessitava de uma reforma geral em
sua arquitetura. Precisava criar um novo procedimento para sua nova situao.
Alexander abriu, ento, o exerccio de projeto, feito com a comunidade interessada, que
ficou completamente envolvida.
As pessoas implicadas neste processo se sentiram plenamente
identificadas com seu trabalho e conseguiram estes resultados
unicamente graas a seu conhecimento das atividades
cotidianas e dos problemas da escola. (Alexander, 1975:41)

O princpio de participao mereceu o desenvolvimento de regras que foram


cumpridas com determinao. Havia leis como: "Em cada edifcio novo que se deva
projetar haver uma equipe de desenho formada por usu{rios ou ento: "Qualquer
tipo de usurio poder iniciar um projeto e somente estes (projetos) podero ser
financiados. Ou ainda: "O tempo que necessite o grupo de usu{rios para desenhar h{
de considerar-se como algo legtimo e essencial de seu trabalho di{rio. (Alexander,
1976:45)
Assim, Alexander e sua equipe desenvolveram um trabalho exemplar, gerando
com sua prtica um documento importantssimo materializado no livro Urbanismo y
Participacin, que traz toda a histria com detalhes essenciais sobre o procedimento do
projetista ou sua relao com a populao envolvida. Essa nova concepo de projeto
inspirou a prtica do Design Social. Atualmente muitos acreditam que esta prtica est
ameaada pela eficincia cada vez maior dos meios de comunicao eletrnicos. A
informtica vem criando um mundo de sensao e aperfeioando a linguagem digital,
produzindo informaes que so lidas cada vez mais atravs de mquinas e
aproximando eletronicamente as pessoas.
Quando a Pedra Roseta foi encontrada, com os escritos dos egpcios, os
antroplogos franceses se debruaram sobre aqueles cdigos e atravs de muitos
estudos e pesquisas decifraram o documento. Havia um material possvel para ser
estudado por mos e olhos humanos. Hoje, em face de um disco laser CD-Rom, com
uma enciclopdia inteira arquivada em sua memria virtual, sua leitura s poder ser

feita atravs de uma mquina. O homem s ver, com seu "equipamento natural", um
disco prateado. Talvez mais nada. Baudrillard que se preocupava com o anonimato das
mquinas, ressaltando que o motor a manivela ainda precisava do papel do homem
para acionar seu funcionamento, j via que as mquinas excluam cada vez mais a
presena humana.
A apreenso dos objetos que atingia todo o corpo substituda
pelo contato (mo ou p) e pelo controle (olhar, s vezes
audio). Enfim, as nicas "extremidades" do homem
participam ativamente do meio ambiente funcional.
(Baudrillard, 1989:55)

Baudrillard talvez mal pudesse imaginar, na poca, que algo ainda mais excluidor da
presena humana viria preencher o universo humano. A informtica, com sua
linguagem digital e a comunicao distncia, a cada dia mais eficaz, prescinde da
presena humana nas comunicaes.
O Design Social foi uma inovao no ensino de Projeto e, segundo Parlett e Hamilton
(1972), a inovao uma espcie de prioridade educacional e a pesquisa sobre a
inovao mostra-se enriquecedora, tanto para o inovador quanto para a comunidade
acadmica, desvendando os processos educacionais, os meios de aprendizagem,
ajudando o inovador e outros interessados a identificarem os procedimentos e
elementos curiosos do trabalho pedaggico.

1.3 O ENSINO DE DESIGN SOCIAL NA PUC-RIO


1.3.1 A ESTRUTURA ATUAL DO CURSO DE DESIGN
O ensino de graduao de Desenho Industrial na PUC-Rio tem nas disciplinas
de Projeto a espinha dorsal do curso. So as disciplinas chamadas PPD - Planejamento,
Projeto e Desenvolvimento, que se desenvolvem em seis mdulos, cada qual com a
durao de um semestre letivo.
Os dois primeiros mdulos da disciplina Projeto so comuns s
duas habilitaes (Comunicao Visual e Projeto de Produto) e
tm como caracterstica bsica a identificao, pelo aluno, de

situaes de projeto em um contexto real junto a um grupo


social com o qual ele desenvolve o trabalho, chegando at a
construo de prottipos que podem ser experimentados e
utilizados...
A partir do terceiro mdulo o aluno assa a desenvolver projetos
direcionados habilitao especfica...
Os mdulos trs e quatro no trabalham necessariamente com
um grupo social real...
O quinto mdulo da disciplina de Projeto representa a sntese
do trabalho desenvolvido ao longo dos quatro mdulos
anteriores...
O sexto e ltimo mdulo dessa disciplina, denominado Projeto
Concluso, direciona seu trabalho em funo de sua futura
atuao profissional. (Catlogo do Departamento de Artes,
1993/ 94:8)

Como vemos, o curso est estruturado de maneira a levar o aluno, j no


princpio de suas atividades acadmicas, prtica do mtodo do Design Social. Alm
dos dois primeiros mdulos, existe a possibilidade de se utilizar este enfoque
metodolgico tambm no sexto mdulo - porm, neste ltimo, depende do professor
orientador, que pode ou no orientar desta forma. O DS tambm est presente na
filosofia de trabalho de projetos de pesquisa desenvolvidos pelos professores Ana
Branco e Jos Luiz Ripper, que so a Bio Oficina sem Vestgios e o LOTDP (Laboratrio
Oficina de Treinamento e Desenvolvimento de Prottipos), projetos estes que
comentarei no segundo captulo desta dissertao.

1.3.2

ALGUMAS

CONSIDERAES

SOBRE

AS

MATRIAS

DE

PROJETO

ORIENTADAS PELO DESIGN SOCIAL NA PUC-RIO


A utilizao do Design Social na PUC-Rio nestes 14 anos, teve seu marco inicial
na introduo de disciplinas de Projeto no primeiro semestre do curso. A crena de que
o aluno j chega na universidade com capacidade para projetar suplantou a ideia de
que ele s estaria preparado para desenvolver um projeto no ltimo semestre do curso,
como era praticado na orientao anterior de ensino de disciplina de Projeto do curso
de Desenho Industrial da PUC-Rio.

A ideia era de que o aluno j{ estava preparado para "aprender fazendo, no


sendo caso de esperar mais nada. No fazer, na ao, estava o princpio de tudo: "No
princpio era o Verbo" (Jo 1,1), j dizia So Joo.
Esta postura educacional, inclusive, resgatava a fora de ensino que a Bauhaus
tinha com seu mtodo de abordagem, desenvolvido em confronto com o mecanicismo
acadmico de sua poca. O "Mtodo Bauhaus pregava justamente que se aprendesse
fazendo, atravs do ofcio manual, em vez de aprender lendo ou ouvindo aulas.
Alm das disciplinas iniciais de Projeto (Projeto Bsico I), por volta de 1984 foi
realizada uma experincia chamada Projeto Rodzio, onde trs professores revezavamse na orientao de trs turmas diferentes. Era uma tentativa de dar ao aluno a
oportunidade de ver diversos enfoques para seu projeto e enriquec-lo. Esta
experincia foi suspensa, tendo sido retomada atualmente no segundo mdulo do
curso de Desenho Industrial: o Projeto Bsico II.
Depois da primeira fase do Projeto Rodzio, esta metodologia se fez presente no
Projeto Integrado, onde numa s turma, eram matriculados alunos de perodos
diferentes, ampliando o nvel das discusses em sala. Esta poltica, por outro lado,
tambm permitia ao aluno maiores opes de orientadores de projeto. Isto era
interessante, pois podia-se desenvolver projetos diferentes orientados por professores
diferentes, como projetos diferentes orientados pelo mesmo professor, dando assim
uma continuidade, no no produto desenvolvido mas no tipo de orientao para os
projetos que o aluno escolhia para fazer.
E a estava a marca que permeava todos os meus projetos. A
marca dos contrrios: aprender-ensinar, esquerdo-direito, bomruim. Pontos opostos de uma mesma pessoa. Sinto pena
quando vejo hoje que a possibilidade de fazer todos estes
projetos desta maneira no exista mais. Com as divises todas
que o curso tem agora, o Projeto Bsico s consegue fazer um
trailler do filme. Quando se tinha liberdade de escolher o
orientador, podia-se trilhar um caminho prprio e se ter um
aprendizado mais consistente, a meu ver. (Pacheco, 1995:67)

A prtica do Design Social na PUC-Rio j foi objeto de iniciativa de documentao e


sistematizao, como o j citado projeto de tese de mestrado da professora Rita Couto,
do Departamento de Artes desta universidade. Neste trabalho, ela conclui:

. . . julgo que a utilizao desta prtica (Design Social), para


veicular o ensino de Projeto, oferece ao professor a
oportunidade de desenvolver, no aluno, o gosto pela
participao e pelo trabalho multidisciplinar, o respeito pelas
necessidades do futuro usurio do objeto que ser projetado.
Levando em conta este potencial, considero conveniente que se
aprofunde o estudo das vrias facetas da aplicao do Design
Social no meio acadmico, para que ele possa ser aproveitado
em toda a sua plenitude. (Couto, 1991:69)

1.4 A MINHA EXPERINCIA COM A PRTICA DO DESIGN SOCIAL


Venho lecionando a matria de Projeto Bsico I, sob o enfoque metodolgico do Design
Social, h cerca de sete anos. Neste perodo pude acompanhar seu desenvolvimento e
participei de seu amadurecimento atravs de observaes, aes e muitos projetos
orientados e acompanhados. Vejo que a experincia por mim acumulada ilustra com
bastante fidelidade a prtica deste mtodo e, como se caracteriza a dinmica de aula,
para que possamos ver a alma deste enfoque metodolgico e com o que ele se associa
na busca de melhor ser entendido e vivido.

PAVO: UM PROJETO
Em julho de 1990 entra pela PUC-Rio adentro um carro de bombeiros enorme.
Foi direto para a Barraca, sala de aula do Departamento de Artes que no final da
universidade, perto do campo de futebol. Ns, que j estvamos na Barraca em plena
apresentao final de Projeto Bsico I, apenas vimos quando os bombeiros chegaram
com "toda a tropa para a demonstrao do objeto que os alunos Jos Francisco e
Gustavo fizeram junto com os bombeiros de um quartel do Centro da cidade. Logo
chegaram os curiosos, e a demonstrao foi no campo de futebol.
O objeto era um suporte que recebia uma mangueira, de tal maneira que esta
jorrava gua de um jeito que batendo neste suporte produzia uma cortina de gua em
forma de leque. A agua neste suporte e a cortina de agua unha o efeito de proteger o
bombeiro do calor produzido pelas chamas num incndio bem forte. O bombeiro, ao
correr em direo ao fogo, deveria levar este suporte e duas mangueiras: a sua e a que
ficaria ligada ao que os alunos chamaram de pavo, pela semelhana com a ave.

Durante a etapa de criao os alunos viram que deveria ser um objeto bem simples e
leve, que tivesse as dimenses e o peso necessrios para produzir o efeito desejado e
sabiam que a forma seguiria regras que a moldaria. Os estudos para determinar
exatamente como deveria ser o objeto foram feitos com o Departamento de Fsica da
PUC. Os alunos procuraram o professor Erasmo Ferreira Madureira daquele
departamento, que os orientou quanto forma, material etc.
Lembrei que os alunos no estavam entendendo bem, no incio do semestre, o
que era para fazer. Estavam num ritmo muito lento e com um agravante: o sistema de
turnos dos bombeiros. Eles precisavam trabalhar com pessoas determinadas, no
conseguiam dar continuidade ao trabalho, estando apenas algumas vezes com cada
pessoa. Vi, por volta de maio daquele ano, que aquele processo no levaria a lugar
algum. Para se fazer um projeto onde se pretende reconhecer o ambiente que se
trabalha, no tempo que se tinha - quatro meses -, era preciso que, no mnimo, eles
diminussem as variveis. As pessoas de contato, os interlocutores, deveriam ser os
mesmos. O assunto tambm. Conversei com os alunos dizendo que se no se
adaptassem aos horrios dos bombeiros jamais conseguiriam fazer nada com eles. Seria
melhor trancar a matria e retomar quando escolhessem ou um lugar que pudessem ter
horrios compatveis ou um momento em que pudessem dar prioridade ao trabalho.
S se conhece em profundidade alguma coisa da vida da
sociedade ou da cultura, quando atravs de um envolvimento em alguns casos, um comprometimento - pessoal entre o
pesquisador e aquilo ou aquele que ele investiga. (Brando,
1984:8)

Acabei dando-lhes um grande susto. Vi que, neste momento, sentiram que o


negcio era pra valer. O gosto dos alunos por bombeiros era genuno, verdadeiro:
optaram pela prioridade ao trabalho. Passaram a ir ao local onde o trabalho seria
desenvolvido seguindo os turnos das pessoas que os receberam.
Sempre, nos locais onde os projetos so desenvolvidos, h pessoas que so mais
receptivas que outras. E "a gente s deve trabalhar com quem quer trabalhar com a
gente." Esta regra fundamental em Projeto. E estes alunos encontraram um soldado
com uma questo pertinente, apoiado pelo comando do quartel: ele procurava uma
maneira de aliviar o perigo de queimaduras de quando o bombeiro estivesse apagando

o fogo em um ambiente muito quente. Da surgiu o pavo, baseado numa ideia que j
existia e com a qual este soldado estava lidando.
Tambm neste projeto pude experimentar ir ao local de trabalho escolhido
pelos alunos. Foi muito proveitoso ver de perto o que estava acontecendo. Quando os
alunos contam em sala sobre o projeto falam uma coisa. Mas os fatos falam tambm. E
nem sempre a mesma coisa. importante saber analisar os fatos e as falas. Quando se
vai ao local do projeto pode-se ver mais coisas ainda. Por exemplo: os alunos dizem
que esto se envolvendo com as pessoas e participando das atividades do grupo.
Acontece uma mudana de uma atividade e os alunos no so avisados. O fato pode
demonstrar que este envolvimento no o suficiente para corresponder s expectativas
da matria. Muitas vezes os alunos no sabem exatamente como deve ser este
envolvimento e so capazes de dizer que esto por dentro de tudo, quando na verdade
no esto. A viso deles mais os fatos ajudam a formar uma ideia de como realmente
est acontecendo o desenvolvimento do projeto, podendo-se orient-los. No entanto,
tambm a realidade pode trazer novos dados. Quando fui ao quartel vi que os alunos
no tinham escolhido o grupo ou a pessoa com qual iriam trabalhar. Estavam ainda
perdidos, pois eram bem tratados e todos pareciam atenciosos. S mais tarde
conseguiram descobrir o "parceiro" ideal. Estas idas aos locais de trabalho dos projetos
sempre foram muito importante para mim, como orientadora, porque pude ver de
perto quais eram as atitudes que os alunos tinham e tambm ver como se podia
conversar com os interlocutores para que eles entendessem o que se passava.

A TURMA DO IN: UM ACONTECIMENTO


No semestre iniciado em agosto de 1989, anterior ao relatado acima, havia
deixado quase toda a minha turma em grau IN (grau incompleto). Isto significava que
quase todos os trabalhos estavam incompletos. Foi uma frustrao geral. Mas
realmente no havia nenhum trabalho completo. Passei o semestre falando coisas e
ouvindo outras e pensando que s com isso saberia o que se passava. Quando os
alunos balanavam a cabea dizendo que haviam entendido o que eu estava dizendo,
na verdade no estavam e no consegui perceber. Era preciso que a orientao fosse

mais eficiente no momento de obter dos alunos suas aes. Apenas palavras no era
suficiente e os alunos podiam estar dizendo coisas que no estivam realmente
acontecendo. As sadas para este tipo de impasse foram, no semestre seguinte, passar a
usar desenhos para ajudar a me comunicar com os alunos, alm de me utilizar da
Barraca, sala de aula j citada, idealizada e construda para lecionar as matrias de
Projeto.

DESENHOS: UM MEIO
O Design Social no uma metodologia pronta, fechada e por isso rgida: um
desenho vivo que vem se desenvolvendo ao longo de seus 14 anos. E uma de suas
grandes evolues o uso de desenhos durante as aulas, iniciado com as aulas na
Barraca. Esta maneira de comunicao um procedimento que contribui para que os
alunos contem seus projetos, que professores possam usar a prpria fala do aluno e sua
viso estampada nos desenhos para melhor orientar e tambm para que o aluno j
comece, com os desenhos, a projetar aquilo que deseja. Entende-se desenho, neste
processo, como desgnio. O aluno designando o que deseja. A elaborao de desenhos
permeia todo o semestre, sendo impulso para encontros com pessoas interessantes,
quebra de obstculos e projeo de resultados harmnicos com o ambiente.
O desenho foi tambm um recurso inspirado pelo espao.
Quando ampliamos com desenho a nossa comunicao em sala
de aula, percebemos que o processo de autoconstruo caminha
paralelo construo do objeto na convivncia com o outro.
(Branco,
1993)

Um exemplo concreto:
O aluno Bruno e seu grupo escolheram desenvolver um projeto no Jardim
Botnico do Rio de Janeiro. Trabalhavam com um grupo de quatro professoras que
coordenavam as visitas, trabalhando diretamente com professoras e alunos que
visitavam o parque. Bruno comeou a desenhar. Pedi, ento, que desenhasse o
ambiente onde o projeto se desenvolvia, as crianas, as professoras que visitavam o
local, as coordenadoras, ele mesmo e seu grupo etc. Ele sempre desenhava as crianas
separadas dos adultos; desenhava o contexto, mas no inclua as colegas de grupo,
nem a professora, nem ele mesmo. Vi a algo muito comum em incio de projeto: o

sentimento de algum que ainda no se v envolvido. Com o desenvolver do projeto,


Bruno passou ento a desenhar s a si mesmo e ao restante do grupo, mas sem as
crianas. Pedi que desenhasse de novo. Era importante que sendo um trabalho que se
valorizava o grupo trabalhando junto, ou seja, alunos da PUC-Rio e o pessoal do
Jardim Botnico, que este encontro j estivesse acontecendo no desenho.
impressionante como no se consegue desenhar o que no se consegue fazer. Treinar
isso muito mais fcil se comeamos pelo desenho, do que se quisermos realizar
inicialmente ao vivo. O desenho serve para ajudar a quebrar barreiras de vergonha,
inexperincia, dvidas, medos.
Insisti e ele comeou a desenhar todo mundo junto. Por conta prpria, comeou
a desenhar situaes impossveis acontecendo. Isto porque o projeto estava emperrado.
No se estava conseguindo trabalhar com as professoras do Jardim Botnico
envolvidas, na medida em que elas no tinham aes concretas onde o grupo pudesse
se basear para trabalhar. Como este tipo de projeto as pessoas no levam a base do
trabalho para poderem desenvolver no local escolhido, preciso encontrar esta base l
mesmo. A vantagem disto que se garante a a autenticidade do interesse do grupo
envolvido nas aes que se seguiro. As professoras do Jardim Botnico tinham ideias,
mas no tinham movimentos seus em direo a elas. tentador para o aluno imaginarse portador de boas ideias e levar para um grupo uma ideia salvadora, vindo de sua
dedicao e interesse pelo trabalho. Mas temos visto que quando o aluno, em vez de
levar uma salvao, procura um encontro de ideias concretizadas por aes e
movimentos, o resultado naturalmente se compromete com o uso, a manuteno, o
desenvolvimento do projeto. Quando Bruno viu que o projeto estava emperrado - e
no sabia ainda por que -, quis sair da inrcia, comeando a desenhar situaes que
pareciam impossveis, num significado de projetar uma sada para o projeto.
Desenhou, por exemplo, crianas brincando, no Jardim Botnico, num lugar proibido
para elas. Vendo como ia o projeto, atravs dos fatos e dos desenhos, vimos que j
sabamos demais sobre o assunto e que alternativas ligadas a ele seriam possveis.
Atravs da quebra de regras, feita pelo desenho, os alunos naturalmente chegaram a
outro caminho, quebrando os bloqueios existentes.

Com a experincia que tinham e com os contatos feitos durante o tempo do


Jardim Botnico, acabaram por passar a trabalhar num colgio que era ligado ao
parque e que sempre fazia visitas. Quando no as fazia, no deixava de ter aquele
lugar como ponto de referncia para seus estudos. Neste novo ambiente, os alunos da
PUC puderam delimitar mais o campo de ao, tendo crianas com idades definidas,
professoras com funes claras e objetivos que puderam ser combinados com eles.
Sempre importante, em Projeto, que se limite o espao de ao, mas nunca a ao no
espao. Antes da mudana os alunos desenharam o novo local de trabalho, a maneira
como gostariam de ser recebidos e prepararam o ambiente para sua chegada. muito
comum vermos alunos desenharem locais e pessoas que ainda no conhecem e,
quando as veem pela primeira vez, se espantam com as semelhanas com os desenhos.
O projeto foi, ento, desenvolvido nesta escola e estava ligado alfabetizao, sendo
que os elementos usados tinham a ver com o Jardim Botnico, porque ele mesmo j
fazia parte da cultura daquela escola. Foi criado um jogo, em cujo tabuleiro havia um
caminho que deveria ser percorrido por pees com a utilizao de um dado, para que
os alunos usassem da sorte para carem em casas com slabas a serem relacionadas com
os objetos que ficavam ao longo do caminho do jogo. Estes objetos eram relacionados
com o Jardim Botnico. Por exemplo: uma rvore "abric de macaco" ficava ao lado de
uma determinada casa. Se o aluno jogasse o dado e casse numa casa anterior da
rvore e fosse uma casa com a slaba "c" ele tinha a chance de falar uma palavra que o
levasse para mais adiante no jogo, podendo chegar logo ao final do caminho. No caso,
a palavra seria "abric". Todas as slabas estavam ligadas realidade dos alunos,
representada pelos elementos do Jardim Botnico. A alfabetizao se dava
naturalmente, tendo o jogo atingido seu objetivo.

ALEGRIA: UM APRENDIZADO
Outro episdio da minha experincia na orientao de projetos desenvolvidos
sob o enfoque metodolgico do Design Social e que considero marcante na histria que
este mtodo vivo escreve na PUC-Rio o momento em que deixamos de trabalhar com
os problemas e passamos a trabalhar com a alegria.

Trabalhar com a alegria uma contribuio do meio Barraca ao


DS. Foi trabalhando com as jaqueiras que descobrimos que
iniciar um trabalho com "enthousiasmo" (entusiasmo=Deus
dentro), com encantamento, com o que nos afeta, o primeiro
sinal de que estamos no caminho certo. (Branco, 1994)

Isto aconteceu em meados de 1989 e foi mais um passo coerente com o compromisso de
educar e trabalhar o aprendizado de Design da melhor maneira possvel numa
universidade. A professora Ana Branco estava j trabalhando com seus alunos nesta
postura, na Barraca, quando comecei a fazer parte deste trabalho que vem se
aperfeioando ao longo dos anos.
At ento trabalhvamos com a palavra problema. Isto significava que a orientao
dada era a de que os alunos procurassem nos locais de trabalho escolhidos, num
problema que eles pudessem resolver, junto com as pessoas do local. Minha turma
tinha um grupo trabalhando num restaurante, onde os alunos haviam percebido um
problema relativo ao calor; outro que trabalhava num barco com mergulhadores e j
haviam detectado vrios problemas; e outros trabalhando numa livraria, num colgio
etc, tambm voltados para o que no funcionava bem. E todos os grupos tinham em
comum outro problema: estavam emperrados com seus projetos.
Educao isso: o processo pelo qual os nossos corpos vo
ficando iguais s palavras que nos ensinam. (Alves, 1994:34)

Mas tambm estavam acreditando, orientados pelo curso, de que poderiam


solucionar e resolver problemas, contanto que tivessem uma determinada postura. Ou
seja, o curso estava dizendo aos alunos que eles eram resolvedores de problemas e
ensinava como agir assim. Os alunos descobriam um problema num determinado local
de trabalho que ningum de l ainda havia resolvido. Com sua ajuda, tudo estaria
solucionado. O exerccio tinha uma lgica que alimentava o ego dos alunos num
momento em que justamente precisa-se aprender humildade, pacincia, ateno etc. O
perigo de trabalhar da maneira "problema" era valorizar que, na vida, o importante o
problema e a respectiva soluo, e no o que saudvel, perdendo a oportunidade de
trabalhar a educao.
um assunto delicado este. Um jogo de palavras pode confundi-lo. Quando se
est muito ligado ao raciocnio das propagandas de cigarro, por exemplo, onde o

melhor, o mais bonito o valorizado, enfocando uma viso de mundo melhor ou pior em vez de falar de outros valores - talvez no se entenda direito. Ou ento aqueles
anncios do tipo: Violncia, no!, onde o que se enfoca o problema e no a soluo.
Uma propaganda falando "Sade, sim fala daquilo que realmente se deseja e mostra o
caminho da cura e no do que faz mal. Quando se fala de sade, pensa-se logo em
alimentao saudvel, prticas saudveis, momentos de lazer, felicidade. um
discurso que aponta diretamente para as coisas boas. Quando se fala de violncia, se
fala de morte, injustia. um discurso que enfoca diretamente a coisa ruim. E este o
discurso que comumente se v em todo o lugar. Ou este ou o da propaganda de
cigarro que mencionei antes, onde h um melhor a ser atingido, existindo, com isso,
algum em pior situao que voc. como aqueles convites para se inscrever numa
destas TVs a cabo, cujo texto diz que voc precisa se inscrever porque o seu vizinho
est vendo coisas muito legais e por isso voc deve estar morrendo de inveja dele. Para
uma sociedade onde a competio incentivada, esta propaganda tem muito sentido.
Para uma sociedade onde a cooperao incentivada, perde a graa (para quem no
gosta de televiso tambm).
Quando temos um lugar de ensino a oportunidade de questionar posturas e no
fazemos isso, alimentamos o mundo que nos cerca. Se estamos satisfeitos com ele,
timo; se queremos conhecer outras coisas - e pesquisadores e alunos so naturalmente
curiosos - evidentemente no bom repetir o j conhecido. Quando constatamos
situaes positivas e queremos que sejam mais presentes, a temos a oportunidade de
fazer um movimento neste sentido. E falar no adianta nada. Por isso o Design Social
torna-se to importante: ele age. Em sua filosofia de vida promove a Educao, com
e maisculo.
Como na rea de Design a concretizao uma realidade, na rea de ensino de
Design imprescindvel que se trabalhe com coisas concretas. O DS trouxe a uma
prtica de ensino a oportunidade de exercitar os alunos em situaes reais de trabalho,
e esta nova postura traz para uma realidade prtica a possibilidade de encontrar o
ponto, o assunto, aquilo que num ambiente de trabalho demonstre potencial para
promover a realizao de algo que se deseje. E esta prtica dos alunos esta diretamente
ligada aos seus interesses. Com isso, procura-se promover a oportunidade do aluno

ligar seu projeto sua vida. No teria sentido incentivar outra forma de aprendizado.
Como diz Rubem Alves (1994) o corpo no suporta carregar o peso de um
conhecimento morto que ele no conseguiu integrar com a sua vida.
E isto muito diferente de procurar um problema e propor e propor o que se
chama de soluo.
Todo semestre tenho exemplos concretos desta prtica. Se parecem com casos
como o da aluna Fernanda que, chegando numa escola e procurando ver quem e com o
que trabalhar, identificou logo a professora que estava gostando do seu prprio
trabalho. Pedimos sempre que os alunos procure quem tem olhos brilhando. A cada
semestre, ou a cada ano, mudamos as palavras para dizer isto, porque o os alunos tm
sua prpria lngua. Num ano, a palavra de ordem era amarrado: "Procure quem est
amarrado! "; num outro semestre, foi poderosa: "Quem a poderosa aqui?". J teve
poca, tambm, que pedamos que eles procurassem um desejo de algum. Quando se
trabalha com alegria, encontra-se pessoas, independente do que so ou fazem, que
sero os "parceiros" deste projeto. A parceria no ser uma escolha do aluno. Ela se
dar por um encontro. Um acontecimento onde num espao circunscrito pelo interesse
do aluno haver pessoas trabalhando num interesse comum. quando o desenho se
toma coletivo. quando o Design Social se v Desenho Coletivo. No DS bastava que o
aluno encontrasse um grupo de seu interesse, como deficientes ou velhos ou crianas, e
com estas pessoas desenvolvesse um projeto. No D5 cabe trabalhar com problemas que
estas pessoas tenham. No Desenho Coletivo, que vem do Design Social, cabe chegar
num espao que pode ter deficientes, velhos, crianas, mas a determinao do que vai
se trabalhar dada por quem estiver fazendo um trabalho com alegria, com iniciativas,
com movimento, com brilho nos olhos. Se esta pessoa deficiente, velha, criana, se a
faxineira, se o pai de algum, isso s poder ser visto com a convivncia, com o
trabalho realizado, juntando os movimentos dos desejos destas pessoas que "brilham"
com os movimentos dos alunos.
A ideia , sempre, buscar a essncia daquele espao, do trabalho daquelas
pessoas, atravs de seus desejos e aes.
A essncia do homem, em oposio ao que Descartes mantinha,
consiste em desejo e no em pensamento. (Alves, 1993:70)

Mas sempre suas "antenas" ficam atentas para saber quem "brilha", quem tem
aes, interesses e por isso potencial para um trabalho. gratificante ver nas
apresentaes de Projeto aqueles alunos tranquilos, dizendo com a maior seriedade do
mundo que fulano no brilhava e por isso mudei de sala e encontrei cicrana que tinha
os olhos brilhando e a fiquei trabalhando com ela.
A Fernanda logo percebeu que a professora o interesse, que se em suas aes,
de trabalhar a comunicao com aquelas crianas. E viu tambm uma televiso de
papelo que estava encostada, sem uso. Logo teve a ideia de ressuscit-la. Eu lhe disse:
Se est{ encostada, deve ter algum motivo. Procure o que est{ dando certo, o que a
professora j faz e consegue resultado. So em cima destas aes, desta maneira que a
professora consegue seus resultados que vamos trabalhar.
Esta uma postura que poderia se chamar de positivista, mas prefiro chamar de
linguagem do fogo, que tem a ver com atitude que devemos ter para acender uma
fogueira:
Quando a gente comea a acender uma fogueira, o que que se
faz? Juntam-se gravetos secos, um pouco de papel, pega-se uma
lenha grossa pra manter o fogo e se comea o ritual. O fsforo
aceso pega no papel que se junta aos gravetos e comea uma
conversa, daquelas de incio de namoro. A gente fica
administrando esta histria ajeitando aqui, soprando ali e tal.
No se pode descuidar porque o fogo no est pra brincadeira.
Ou se trata dele seriamente ou ele nem liga e nos abandona.
Bom, ento no adianta ficar olhando para o lado, vendo as
cinzas da ltima fogueira (grifo nosso), vendo o que est
apagado. Pra acender preciso Ver o foguinho que se tem e
increment-lo. S assim, e com ateno, dedicao, pega fogo
em tudo. . .
E assim que a gente aprendeu a fazer projeto, e a se comportar
no mundo e a ficar fazendo esse negcio que chamam de viver.
a linguagem que o fogo entende. (Pacheco, 1995:30)

A televiso era a cinza e o fogo o que a professora estaria fazendo "amarradona"


fazendo. Acabou que ela fez um trabalho em cima do momento em que a professora
contava histrias e construiu um suporte de papelo com trs faces, onde histrias
poderiam ser contadas atravs de desenhos. Tinha a ver com o mtodo da professora,
que precisava que seus alunos vissem o processo da histria. O produto, feito com a

professora, com seus movimentos e seus interesses, teve um sentido, uma identidade
com seu trabalho.
Esta procura do interesse das pessoas, do que elas esto debruadas no
momento em que as encontramos, pode-se chamar de demanda.
Foi neste ponto que ocorreu uma inovao em termos de ensinar e aprender
Projeto: eliminando a palavra problema e toda a carga que ela tem de algo ruim, algo
parado, a nova postura veio convidar o aluno a procurar aquilo que estava indo bem e
no aquilo que estava emperrado. Por qu?
Porque se estivermos atentos a enxergar aquilo que anda, que funciona, que faz
feliz estaremos em sintonia direta com as solues. Com isso, os problemas surgiro ou
no e as solues tero outro nome: seus prprios nomes. Como diz Ana Branco
"trabalhar com os acertos, com a fartura, com o que sobra".
Bergson (1990) nas fala do falso problema a do verdadeiro problema. A falsa
aquele mal formulado, ou seja, o que toma eterno aquilo que no est indo bem, ao
transformar algo que no sabemos ainda ultrapassar em algo cuja soluo impossvel,
ao invs de procurar nas condies da experincia e nas articulaes do real modos de
ultrapassar o constrangimento. O verdadeiro problema aquele que, de to bem
formulado, j traz consigo as condies de solues possveis. Esta postura de trabalhar
com aquilo que est indo bem, que est sobrando em vez de faltando, justamente o
que Bergson chama de o verdadeiro problema. O que acontece que optamos por usar
palavras que tratem realmente do que vamos trabalhar: dedicao, movimento, ao,
interesse. Todas estas palavras esto comprometidas com trabalhos e resultados
satisfatrios para quem trabalha.

Captulo 2
_____________________

FRUTOS

2.1 EXPERINCIAS CONCRETAS DO DESIGN SOCIAL E SEUS


FRUTOS NA PUC-RIO
O Design Social atravs de sua prtica, onde permite que os alunos encontremse consigo mesmos e com os outros num momento de construo, questionamento e
aes, uma grande discusso prtica do assunto Educao. O DS reafirma o que diz o
bilogo Humberto Maturana (1984): "No possvel conhecer seno o que se faz". E
nisto se baseia o pensamento desta metodologia que, sendo coerente com o que ensina,
utiliza-se de muitos meios de aprendizagem, nos quais podemos reconhecer processos,
procedimentos onde a aprendizagem se apresenta.
O enfoque que Deleuze-Guatarri deram para a definio de meios em seu livro
Mille Plateaux, diz que:
Meios so espaos vibratrios, ou seja, um espao tempo
constitudo pela repetio peridica do componente. Deste
modo o vivo, tem um meio exterior que o reenvia aos materiais;
um meio interior, aos elementos componentes e substncias
compostas; um meio anexado s fontes de energia e s
percepes-aes. Cada meio codificado, um cdigo se
definindo pela repetio peridica; mas cada cdigo estando
em estado perptuo de transcodificao ou de transduo. A
transcodificao ou transduo a maneira pela qual um meio
serve de base para outro ou, ao contrrio, se estabelece sobre o
outro, se dissipa ou se constitui dentro do outro. A noo de
meio no unitria: no somente o vivo que passa
frequentemente de um meio para outro, so meios que passam
um no outro, essencialmente comunicantes. (Deleuze-Guatarri,
1980:384-385)

Podemos ver que estes elementos que formam o meio so facilmente percebidos
quando falamos de lugares na PUC-Rio que lidam com a aprendizagem. Tambm
temos, seguindo este pensamento, a presena da membrana, que o limite vivo de um
ser. por onde o afeto passa, isto , a capacidade de afetar e de ser afetado.
O Design Social , sem dvida, uma metodologia de ensino de projetos. Mas
verdade tambm que sendo um mtodo de ensinar projeto, um caminho que se trilha
para ensinar a alunos no que prestar ateno, em como agir etc., o DS pode ser tambm
uma postura de se fazer projetos. Nesta mistura de ser um caminho para ensinar a agir
e a prpria ao encontramos espaos mistos de meios de aprendizagem e de ao de

pesquisadores, alm dos resultados que a prpria prtica do DS trouxe para o


aprendizado, como o Desenho Coletivo.
Quando falamos de DS, a particularidades que se nota que num curso onde se
trabalha com projetos concretos, a importncia dos objetos, do fazer, indispensvel
para o entendimento do que se pretende ensinar. Ento muito natural encontrar, num
curso como este, um laboratrio que esteja ligado universidade como local de
pesquisa, mas tambm ligado a uma comunidade que o alimente de casos reais de
trabalho, como o Laboratrio Oficina de Treinamento e Desenvolvimento de
Prottipos _ LOTDP, sob a coordenao do professor Jos Luis Ripper. Ou ento um
projeto de pesquisa que intrigue o mundo computadorizado, trazendo para a
universidade prticas milenares do fazer com as mos, como a Bio Oficina sem
Vestgios, o projeto de pesquisa da professora Ana Branco. Ou mesmo uma sala de
aula que seja tambm um projeto, como a Barraca, construda para lecionar as
matrias de Projeto. Todos estes espaos esto no campus da PUC-Rio, fazendo parte
do Departamento de Artes em plena atividade de Educao em Design. So os frutos
do DS que, de uma metodologia de ensino, passa a exercer uma postura filosfica nas
aes, principalmente, dos professores que implementaram este mtodo nesta
universidade. uma continuao natural do trabalho iniciado.
O LOTDP, por exemplo, surgiu do Design Social na medida em que desde 1982
vinha se desenvolvendo, atravs dos projetos orientados e desenvolvidos pelos alunos,
trabalhos de forte impacto social junto a setores que a produo industrial e comercial
no atingia. Era o DS que, levando os alunos a trabalharem com o meio fsico-social
fora dos muros da universidade, acabou por trazer esta realidade para dentro da
universidade. Com a experincia adquirida junto a esta demanda social organizou-se o
LOTDP, cuja arquitetura foi planejada para facilitar a interdisciplinaridade nas
atividades de pesquisa. Alis, os meios de atuao do Design Social vm trazendo
sempre consigo uma inovao arquitetnica, pois tendo como proposta de ensino algo
que se adapte a realidades, a funes, dificilmente um ambiente que trate deste assunto
teria um espao sem identidade, igual a qualquer outro.
O espao da arquitetura, submetido s leis da geometria e da
fsica, revela-se agora em sua dimenso mtica. O espao

primitivo, que atravs dele se expressa, vai tambm dar


significao ao espao interno. Diversos autores, citados por
Bachelard em sua Potica do Espao, hipotetizam uma
correspondncia entre arquitetura e anatomia. Um deles sugere
pesquisar se "as formas que o pssaro d ao seu ninho no
teriam alguma analogia com sua constituio interna." Tal
fantasia conduz ao exame do corpo como espao vivido.
(Augras, 1994: 42)

Como o LOTDP baseado numa demanda de usurios, permite aplicao direta e


imediata da pesquisa no meio fsico e social a que se destina. Com um convnio
firmado, por exemplo, com o C.V.I. _ Centro de Vida Independente, que fica ao seu
lado na prpria PUC-Rio, o LOTDP tem hoje, ao seu redor, uma comunidade que
atende diretamente aos deficientes fsicos atravs de muitos projetos desenvolvidos.
um trabalho feito com os pesquisadores do LOTDP: professores, alunos e ex-alunos
com bolsas de pesquisa de rgos como CNPq e CAPES e com a participao do
prprio usurio.
A equipe (do LOTDP) obteve sucesso em diversos casos, como
o de uma jovem que no se adaptava com andadores
disponveis no mercado, mas conseguia locomover-se bem
empurrando carrinho de supermercado. A partir desta
constatao, da prpria usuria, o laboratrio desenvolveu e
produziu um andador com estrutura de bambu, que deu
excelentes resultados. (Menandro, Revista Cincia HojeSuplemento Technologia, 1996:2)

Na Bio Oficina sem Vestgios temos um exemplo da atuao do Design Social j


como Desenho Coletivo. Nesta pesquisa, temos uma experincia projetual incentivada
por uma prtica organizada. Na palestra proferida pela professora Ana Branco no
Departamento de Artes, em novembro de 1995, vemos suas questes projetuais.
Olhando nossa volta identificamos objetos de todos os tipos.
Esse objeto que nosso olhar fixou por mais tempo tem uma
forma, uma matria, uma tecnologia, afetos e uma ou mais
funes etc. Se esse objeto foi produzido em srie, ele tem uma
frma, isto , um modelo, um gabarito que garante a
reprodutibilidade dessa forma...
E as frmas? Que para permitir a produo... So construdas
com materiais altamente resistentes, to resistentes que quando
cessa a demanda viram "elefantes brancos", que algumas vezes
so exportados para produzir aqueles objetos em outros
contextos, outras culturas, carregando consigo as determinantes

formais, os desgnios do grupo que j no consome aquela


forma.
Pensar a frma experimentando, modelando, expandindo,
aquecendo, desenformando, voltando origem so os temas
bsicos desse Grupo Aberto de Estudos - a Bio Oficina sem
Vestgios. (Branco, 1995)

Este pensamento tem sido concretizado no exerccio onde um grupo faz frmas
com argila: um oco que recebe massa que se expande. Este grupo formado por
pessoas diversas. No necessariamente alunos ou professores, mas quem se interessar e
tiver uma questo a ser trabalhada. Ou seja, quem "brilhou" para esta atividade. Um
meio se forma com estas pessoas que se tomam companheiras. Com- panis = fazer po
juntas. E da uma ideia que mistura cereais e leveduras e espera que a massa cresa
para ser amassada novamente pelo grupo. No final de trs dias, assa-se, em forno a
lenha, numa temperatura inferior que transforma argila em cermica e insuficiente
para cozer os cereais expandidos. No final de tudo, as frmas so devolvidas gua e
voltam a ser argila novamente.
Esta questo circular no poderia deixar de estar numa experincia projetual,
que a ateno para, uma vez cessado o uso, ver qual o destino do objeto. Uma
responsabilidade de trabalhar com frmas, formas e materiais que possam ser
pensados do incio ao final de seu uso. Esta responsabilidade com a realidade tpica
do Desenho Coletivo que, nesta pesquisa traz, para o seu contexto elementos como
argila, cereais, fogo, forma, oco, levedura etc.
Tive a oportunidade de levar esta pesquisa da professora Ana Branco ao
Congresso IDEM 6=7 (International Design Education Meeting), realizado na Blgica em
setembro de 1995, onde a educao em Design foi debatida por professores e alunos de
vrios pases do mundo. Nesta oportunidade pude ver atravs das palestras e
workshops vividos o quanto o processo do fazer valorizado e o quanto esta pesquisa
estava coerente com uma ateno mundial prtica projetual, a importncia do
processo na elaborao de um objeto, da importncia da ALMA nos objetos projetados
e a ateno a sua durao. Via-se que a um objeto estava num fazer atento, numa
ocupao conscienciosa, numa responsabilidade do designer em relao ao contexto
onde o objeto gerado e inserido.

No LOTDP, vemos uma atuao profissional, por meio de pesquisadores, no


mundo real de trabalho. Na Bio Oficina sem Vestgios, uma experincia projetual onde
se pode exercitar as questes que o DS traz atravs do Desenho Coletivo, com o
desenvolvimento

de

projetos,

num

exerccio

proposto.

So

exemplos

do

desenvolvimento desta metodologia de ensino de projeto que se abriu para ser uma
metodologia de prtica projetual.
Porm o Design Social, como metodologia de aprendizado do desenvolvimento
de projetos, vai ganhar um meio privilegiado de estudo e experimentao nessa rea
com a criao da Barraca. Desenvolvida como uma sala de aula especialmente
construda para o aprendizado do desenvolvimento de projetos a partir do enfoque do
DS faz o compromisso com a Educao tornar-se to presente que passamos da
experincia do ensino - postura unilateral de conhecimentos detidos, para uma
experincia de aprendizagem, postura que repete os procedimentos do Design Social,
trazendo as atitudes projetuais desenvolvidas por ele para o processo da Educao.
Pensada para ser um laboratrio de pesquisa de mtodos de aprendizado do
desenvolvimento projetual, que expandisse as formas de intuio e de afeto como
instrumentos da prtica projetual, a Barraca se constitui como um meio vivo de
formao do designer, com seus componentes internos, externos, sua membrana e
meio anexado. Em suma, um espao em constante vibrao.
Veremos, mais detalhadamente, de que modo a Barraca deve ser considerada
um meio privilegiado do aprendizado a da amplificao do Design Social. Os
componentes externos podem ser vistos, por exemplo, nos materiais que a alimentam:
as folhas e os sacos de plstico, ao mesmo tempo formando componentes internos
atravs das almofadas de folhas. O meio anexado, a energia que a alimenta, a prpria
universidade, com seus alunos, currculo escolar etc. A "parede" transparente de trelia
a membrana, servindo para a comunicao do interno com o externo.
Por tudo isso, considero a Barraca como a concretizao mais amplamente
efetivada do mtodo do Design Social que, como desenho vivo, chega a Desenho
Coletivo, conseguindo lidar com a realidade que inclui a intuio e os afetos,
desenvolvimento de projetos ligados a coletivos sujeitos e todas as outras

caractersticas que amplificam o mtodo do DS. A Barraca um objeto inevitvel nesta


histria que o DS escreve na PUC-Rio. Ela amplia sua significao ao transform-lo
numa metodologia de ensino onde se valoriza o entorno, o saber e o fazer, os sentidos,
a intuio e a razo, a pesquisa, o envolvimento, fazendo-o concretizar-se na sala de
aula que o abriga. curioso notar como a coerncia faz parte deste mtodo, que sai de
uma orientao oral ou formal vinculada s formas de ensino tradicionais e cria sua
prpria sala de aula, encarnando nas relaes que possibilita, enquanto meio vivo, o
aprendizado e o mtodo agora chamado Desenho Coletivo.
Veremos adiante, atravs de uma descrio mais detalhada da Barraca, de que
forma este meio serve ligao de indivduo e coletividade via aprendizado e como,
apesar de incorporar o DS, o Desenho Coletivo se distingue dele.

2.2 A BARRACA
Este abrigo/objeto uma sala de aula atpica. um
meio de aprendizagem construdo no campus da PUC-Rio,
h mais ou menos oito anos, pela professora Ana Branco e
colaboradores: professores e alunos para lecionar a matria
Projeto, do Departamento de Artes. Antigamente todas as
aulas de Projeto eram dadas em sala de aula tradicional:
quatro paredes brancas, carteiras, quadro-negro, janelas, luz
branca, ventiladores. No IAG, onde acontecem muitas aulas do Departamento de
Artes, tinha-se ainda, em algumas salas, um contato com o verde da universidade, o
que era muito bem-vindo.
Como a funo no auto-evidente, a Barraca, como chamada, nasceu de um
espao, "de um experimento, de uma vontade, onde acolhe uma ideia, proporciona um
fazer, propicia a experincia no mundo fsico de aes e reflexes permeveis ao
entorno". (Branco, 1994)

OS ILIMITADOS RISCOS DA BARRACA


Construda em maro de 1988, ganhou um novo desenho em 1989, outro em
1991 e o ltimo em 1993. Em todas essas vezes teve a colaborao de alunos,
professores, amigos e voluntrios que deixaram sua marca de alguma maneira nesta
pesquisa.
Logo que estava sendo montada pela primeira vez, por exemplo, havia um
mastro no centro segurando uma lona doada ao Departamento pela empresa Vulcan,
que estava sendo presa a uma estrutura pantogrfica que havia sido construda para
outra funo, mas que ali estava sendo armada pelos alunos circundando o mastro.
Formavam a "parede" daquele espao. Os alunos seguravam, literalmente, as paredes
de sua sala de aula. Nunca vi tamanha vontade de estudar!
De outra vez, um aluno "surfava" em cima de um vergalho para mold-lo
circularmente na tentativa de prepara-lo para estruturar a trelia pantogrfica na sua
parte superior.
Quando do ltimo desenho, outro mutiro se formou, nas frias, para fazer
nova trelia, nova cobertura, nova porta para esta sala de aula que veremos suas
caractersticas mais detalhadamente no prximo item. Mas o que gostaria de marcar j
que nos 1.810 furos nas madeiras onde 915 cordinhas de nylon as amarravam,
formando a estrutura pantogrfica, muitas mos se revezavam neste trabalho. E dentre
outras coisas, assentou-se o terreno que estava desnivelado: 815 carrinhos de terra, 593
pedras e um grupo de capoeira danando em cima do novo cho, deu-se por finalizada
esta etapa. Mos, ps, corpos desenhando o espao. Para montar a estrutura
pantogrfica na posio circular, dois times de futebol ajudaram a equipe: aos poucos,
abria-se a trelia e a puxava para dar a forma desejada. Eles gritavam: "D linha! D
linha!" e iam ajeitando as paredes desta sala de aula que com tantas mos, ps, corpos e
desejo a construindo, a Barraca agradeceu tambm s plantas que seguram a encosta,
s jaqueiras que a sustentam, ao corpo de bombeiros que colocou a corda para prendla pelo alto, como um varal etc. Pelo menos 40 pessoas se revezaram neste trabalho
todo.

Falo, to despreocupadamente que a Barraca agradeceu, porque com tanta


ligao com pessoas e aes e natureza ela parece viva. Como se pudesse falar, sentir e,
at mesmo, agradecer.
Por causa da Barraca que o Design Social comeou a ser chamado, tambm, de
Desenho Coletivo. Exercitou-se muito bem, em sua construo, o desenhar junto: a
ao em conjunto que propicia o exerccio da matria de Projeto.
Ela nasceu como filha do afeto que irmanava os mais diversos tipos de gente
que desejavam o surgimento de um novo meio de aprendizado.
Quando dois ou mais estiverem reunidos em Meu nome Eu
estarei no meio deles. (Mt 18,20)

Por isso, quando olhamos a Barraca vemos mais do que um curioso objeto
arquitetnico pousado em pleno campus universitrio. Vemos a realizao de uma
universidade onde o aprendizado se junta com a alegria, transformando o
conhecimento num fogo que se sopra, cresce e se alastra, contagiando todo mundo.
Nela acontece uma escola onde a cola obrigatria, o aluno traz a matria, o professor
um eterno aprendiz e olhar para a parede sinal de recompensa: quem sabe, a viso
de um esquilo! A Barraca, antes de ser coisa ou objeto, um acontecimento feliz de
uma universidade.
Em Projeto no se trabalha com o desejo do ego, com o desejo de um, e sim com
a soma dos desejos de duas ou mais pessoas, desejos coletivos: o que se procura
exercitar a prtica projetual com a incluso da coletividade. Caso contrrio, seria um
exerccio excluidor do outro, o que contrariaria a proposta do DS.
A partir da construo em conjunto da Barraca, comeou-se a trabalhar em sala
com muito mais fora esta postura de convivncia com as pessoas, com o coletivo, para
que um projeto pudesse ser desenvolvido. Um trabalho feito com um grupo, e no para
um grupo. E os desenhos feitos com papis e lpis de cera, foram os primeiros passos
para movimentos concretos dos alunos em relao ao seu projeto. A partir dos
desenhos, a concretizao dos passos a serem dados foi comeando a se formar.

1988

1989

1991

1993
Figura 2: os quatro desenhos da Barraca.

COM QUANTOS AFETOS SE POUSA UM APRENDIZADO ERRANTE?


A forma desta sala de aula foi baseada nos yourtes, habitaes nmades da sia,
do Mar do Norte e da Monglia. Na busca por melhores pastagens, suas habitaes so
transportadas por animais, caracterizando-se, assim, pela leveza e facilidade de serem
carregadas e montadas.
A montagem do yourte ocupa duas ou trs pessoas durante uma
hora, urna hora e meia. A princpio uma ou duas mulheres
varrem e desobstruem o lugar onde se deseja erguer o yourte.
(Couchaux, 1980:86)11

Nos yourtes dos desertos, a estrutura de sustentao pantogrfica, com tiras de


madeira formando o teto em cone, revestidas por feltro e cobertas com pele de animais,
amarradas por cordas para se protegerem dos ventos noturnos e das tempestades de
areia dos climas ridos.
Graas sua forma cilndrica e a sua estrutura
flexvel e tensionada, o yourte pode resistir s
mais violentas tempestades. Suas paredes em
trelia e seu teto de varas leves no exigem largas
estepes. Quanto a seus revestimentos de feltro,
empregados

normalmente

em

mltiplas

espessuras, constituem um excelente isolante


contra frio e chuva. (Couchaux, 1980:83)12

Figura 3: Os yourtes e sua construo.

A Barraca circular e tambm acompanha o raciocnio dos nmades na


disposio interna, onde se tem, no centro, o lugar do fogo - para onde a ateno
naturalmente se converge.

Le mantage de la yourte occupe duex ou trois persones pendant une demi-heure ou une heure. Dabord une ou deux femmes
balaient et deblayent lemplacent ou ln souheite monter le yourte. (Couchaux, 1980:86)
11

12

Grace a sa forme cylindrique et son armature souple et precontrainte, la youte peut resister aux plus violentes temptes. Ses
murs en treillis et son toit de perches lgres Nexigent pas de grosses steppes. Quant a son revtement de feutre, employ parfois en
multiples paisseurs, il constitue une escellente isolation contre le froid et la pluie. (Couchaux, 1980:83)

O lugar do fogo sagrado. Os Bouriates no deixam


jamais o fogo se apagar, pois sob sua proteo, para eles,
os deuses domsticos protegem a tenda e a famlia.
(Couchaux, 1980:89).13

Figura 4: A estrutura do yourte e o fogo.

Como diz Ana Branco (1994), esta forma se prope a "escutar" os desejos do
entono que, segundo Guatarri, s acontece quando escutamos nossos prprios desejos.
Escuta-se o caminho do sol durante todo o dia. Escuta-se a chuva, a oficina mecnica, o
vento, o frio. Escuta-se o jogo de futebol, a gua descendo nas pedras do Rio Rainha, o
recreio dos Tenesianos, os micos salvando filhotes que caem do ninho, os esquilos
roendo caroos de jaca, as garas, as borboletas azuis, amarelas...
Com isso, os exemplos so experimentados a partir de situaes vividas no
presente.
O mundo est todo nossa volta. No espao circular que se
estabelece no seu interior gira um movimento que propicia a
reorganizao/concentrao interna da aula. Todas as pessoas
esto igualmente visveis e escutveis nessa distribuio,
facilitando a percepo das mais tmidas manifestaes.
(Branco, 1994)

Suas "paredes" so transparentes e remanejveis, isto , formadas por trelia de


ip pantogrfica com 815 ns de cordinha de nylon. Esta trelia com seus losangos que
formam uma diagonal (um plano que no est determinado de antemo) o plano de
construo espiritual para os projetos ali orientados. O que se prope na Barraca
comea como os quadros do artista plstico Fernando Diniz: pela cintura, indo depois
para a cabea e o p. E esta cintura tem um jogo muito bom, pois "fixada" pelas
cordinhas de nylon que prendem, mas que do flexibilidade para a estrutura se ajeitar,
sem quebrar, tambm desenha uma parbola pelo lado externo da estrutura. uma
grande rede.
No espao da coexistncia, os homens tecem redes que os
aproximam e os afastam, organizando o mundo de maneira a
13

Le foyer est sacr. Les Bouriates ne laissent jamais le feu steindre, car al abrite, pour eux, les dieux domestiques protgeant le
tente et la famille. (Couchaux, 1980:39)

assegurar reas recprocas de movimentao. Em termos de


vivncia, o espao tridimensional revela-se como intuio
fundamental, construda a partir da movimentao do corpo,
sentido como centro. Em cima e embaixo, esquerda e direita,
perto ou longe, frente ou atrs, definem as caractersticas da
tridimensionalidade. (Augras, 1994:39)

Sua transparncia permite o sentir-se dentro e fora, ao mesmo tempo nos


transportando tambm para uma caminhada pelo tempo. Alunos comentam:
- um lugar pra voc concordar com voc mesmo, no seu tempo,
do seu tamanho...
- penso na infncia...
- me hace sentir dentro y fuera de la Facultad al mismo tiempo.
(Depoimento de Alunos. Anexo I).
Figura 5. A transparncia. Um
aluno um esquilo que est ao
lado da rvore exatamente na
"moldura" do losango formado
pela trelia.

atravs destas paredes transparentes que o interno comunica-se com o


externo: o vento, a luz, o calor, o barulho. Por ela o afeto passa e o meio respira. Isso
significa que esta membrana toma o meio mais permevel, o que o deixa em estado
constante de transcodificao e transduo, fazendo deste espao algo que se renova e
que jamais fica em degradao.
sentir que somos parte de um todo entrelaado por uma teia,
que pode ser fsica, espiritual, emocional... tambm, mais do
que isso, descobrir como interessante e bom conviver com
pessoas diferentes. E como isso necessrio para que no se
caia na armadilha de viajar em torno do prprio umbigo.
Conviver com o diferente (e descobrir as semelhanas qua h
nele) faz o movimento da vida apontar para fora, para os
caminhos em torno. O caminho para dentro de ns necessrio,
mas deve ser feito com um p l, outro c. A troca importante,
porque necessria. (Depoimento de Alunos. Anexo I).

E a Barraca, com suas "paredes" transparentes, permite esta troca.


A prtica de estimular a ao no mundo fsico, onde
desenvolvido o objeto que o Design Social prope, traz para a
sala de aula tanta novidade que os alunos querem mostrar,
contar, falar ao mesmo tempo. (Branco, 1994)

E essa situao de deslumbramento com as descobertas desejada e deve ser


manifestada. Os alunos contam de seus projetos, dos lugares onde trabalham, das
pessoas que conheceram, do que elas esto fazendo, contam de um mundo fora da
PUC e quase sempre novo para eles.
Assim, o espao onde isso acontece deve ser receptivo, favorecendo e variem de
acordo com os pontos de emisso verbal. Nas salas de aula tradicionais isto no
acontece, pois o som reverbera nas paredes e o barulho passa a incomodar.
Teve um dia que eu falei para um aluno calar a boca. A sala do
IAG estava muito cheia, todos falavam ao mesmo tempo e o
barulho estava insuportvel... Fiquei muito assustada com
minha atitude, pois o que mais desejava era que os alunos
falassem, que se manifestassem. Uma atitude precisava ser
tomada. (Branco, 1994)

Figura 6. Aula. Dia de aula,


onde, por acaso, com dois
professores orientam alunos ao
mesmo tempo. As conversas
paralelas no atrapalham.
Observa-se a luminosidade ao
meiodia. As pessoas sob o da
cor laranja do teto.

Quatro plataformas de madeira com sete metros quadrados cada uma, a 45 cm


do cho, so dispostas acompanhando o permetro circular da planta. Formam os
componentes internos deste meio. So os praticveis - suportes de apoio para que as
pessoas possam sentar, deitar, convidando-as a assumir ao longo das aulas, diferentes
posturas. Seus corpos passam pelo sentado com os ps no cho, recostado apoiando em

outro corpo ou nas trelias laterais, chegando at a esticar completamente a coluna.


Geralmente isso acontece quando o assunto prolonga-se aps o horrio de aula. O
discurso e a ateno so variveis que as diferentes posturas do corpo evidenciam. Esse
ambiente fsico no induz a situaes relacionais predeterminadas, isto , o espao
refora cada situao que surge espontaneamente, facilitando expresses corporais que
se desenvolvem em vrios planos no limitados por mobilirio especializado,
proporcionando o relaxamento.
As diferentes posturas que um aluno poder exercitar em seus projetos so
literalmente ensaiadas com seu prprio corpo na estrutura que a Barraca proporciona,
atravs de seus praticveis. Os estrados comumente so usados em salas de aula
tradicionais como local do professor que, ficando em p e estando mais alto que os
alunos, tambm passa a ideia de que aquele que detm as informaes. Na Barraca,
os praticveis servem para anular hierarquias acadmicas. O professor, que tambm
aprende, est no mesmo nvel que o aluno, que est l para aprender, mas que tambm
ensina. Pode-se sentar de diversas maneiras e at deitar-se nas "almofolhas de fadas
assim batizadas por Sidnei Paciornik, fsico da PUC-Rio. Elas so feitas de saco de
laranja com folhas de eucaliptos - tanto o saco como as folhas so materiais que fazem
parte dos componentes externos deste meio; dentro da Barraca, j so outra coisa:
almofadas, formando a elementos compostos que do corpo ao meio.
Nas apresentaes de Projeto, os praticveis muitas vezes viram palco para
quem se sentir vontade para isso. Eles so varridos toda manh com uma escovinha
prpria. Atualmente esto envernizados para proteo dos respingos da chuva.
A cobertura do teto feita por uma lona sinttica, como a de um caminho, e
estruturada com fios de polister. Foi costurada como se faz com bales, pois a Barraca
foi baseada nos yourtes a partir da leitura de um balo. Cortada em gomos, contm a
metade da forma de um balo. De cor laranja, sustentada por uma corda que, ligada a
duas jaqueiras, faz um grande varal, onde no centro est pendurada a Barraca. Elas
participam das aulas equilibrando a temperatura ambiente, deixando vazar por entre
os galhos e folhas a quantidade necessria /interessante de luz e vento.

Figura 7. Jaqueira. Detalhe de uma das jaqueiras que sustentam a Barraca.

Na realidade, ela est "pousada" no cho. Mesmo por que no tem nada que a
fixe a ele. Sua ligao direta com o cu. De cho, tem o prprio cho, que , segundo
um aluno, "cho natural. de terra. Terra de verdade.
No centro da lona, l em cima, tem um buraco por onde sai a fumaa do fogo,
quando aceso.
O calor que sobe desse fogo central encontra nas paredes do
balo a indicao de retorno. Correntes ascendentes centrais e
descendentes pelas laterais. Enquanto nosso olhar se esvazia
diante do fogo, nossos pensamentos recuperam nossa morada
interna primitiva. (Branco, 1994)
Com o fogo, tudo muda. Quando se deseja que tudo mude, se
invoca o fogo... necessrio aument-lo ou diminui-lo; preciso
localizar o ponto em que o fogo assinala (marca) uma
substncia, assim como o instante que o amor marca uma
existncia. (Bachelard, 1973)14

14

Com el fuego, todo cambia. Cuando se desea que todo cambie, se invoca al fuego... es necesario activarlo o disminuirlo; es
preciso ubicar el punto que el fuego seala en una sustancia, asi como el instante que el amor marca en una existencia. (Bechelard,
1973)

Figura 8. O fogo. noite, o fogo aceso ilumina a aula.

A ideia de varal se repete no interior da Barraca, quando vemos cordas que vo


de um lado a outro, fazendo um suporte para cartazes e o que se queira pendurar. Isto
segue o pensamento do professor Ripper: "na construo de um objeto deve-se preferir
pendurar no lugar de apoiar, amarrar no lugar de aparafusar ou pregar e tambm
"fazer no lugar de mandar fazer, que tem inspirado todo o trabalho de manuteno
fsica da Barraca. A Barraca foi construda, tambm, de uma maneira que sua
manuteno pudesse ser feita por uma pessoa, somente. Nada exige muita fora fsica,
muita gente ou custos inadmissveis.
Os pregadores de roupa so um grande ajudante desta ideia. Esto em toda
parte. Alinhados no varal, parecem passarinhos num fio de luz. Obedientes e
prestativos, ficam tambm nos fios dos ns da estrutura pantogrfica, deixando avisos
aos alunos no lado de fora. Os alunos j usaram estes pregadores para prenderem
desenho nas pranchetas de eucatex, que normalmente servem de mesa para escrever e
desenhar. Em apresentaes, elas viram um ponto de apoio para algumas amostras,
com o pregador ajudando neste momento. Mas tambm, durante as aulas, algumas
delas ficam exatamente no local do fogo, quando ele no est aceso, servindo como um
espao central de evidenciao. como uma mesa, onde o que se quer mostrar ou dizer
fica exposto ali.

Figura 9. Espao de evidenciao.


Apresentao final de projeto com
a presena da interlocutora, que
aponta para o centro, onde os
objetos construdos pelos alunos
da PUC com ela esto expostos no
lugar do fogo, natural espao de
evidenciao da Barraca. Era
meio-dia e o sol iluminava o
trabalho.

Nas pranchetas os alunos desenham tudo que est acontecendo no projeto ou o


que eles gostariam que acontecesse. Os desenhos tm tambm uma funo de desgnio.
Traar aquilo que pretendem que acontea: que os obstculos se dissolvam, que sejam
bem recebidos etc. como desenhar o futuro. O processo de desenho se desencadeia a
partir da nossa ateno para os pequenos estmulos que sempre conviveram nossa
volta e que podem estar escondidos dentro de nossas indagaes, curiosidades,
surpresas, diante de um ambiente ou situao apresentada.
O modo de desenhar e projetar na Barraca batizado de Desenho Coletivo,
sendo considerado, pelos que nela trabalham, como uma prtica projetual que
incorpora o Design Social e o amplia atravs de trs pontos bsicos:
1. Valorizao de intuies e afetos como instrumentos no desenvolvimento
projetual, ou seja, no se pergunta mais que objeto falta para uma determinada
comunidade; antes, procura-se detectar que afetos e acontecimentos movimentam os
coletivos.
2. Explorao das diretrizes dadas pela comunidade envolvida, visando sua
amplificao como norma de procedimento projetual, ou seja, so dos afetos e dos
acontecimentos que movimentam a coletividade que os projetos devem nascer e se
desenvolver.
3. Projetar acontecimentos capazes de gerar coletivos sujeitos, ou seja, so os
modos de existir e os estilos de vida os verdadeiros objetos do Desenho Coletivo.

Quando manifestamos no plano fsico nossa singularidade, essa


manifestao inicial se fortalece quando encontramos o
interlocutor, o outro, algum que compartilha das nossas
curiosidades, surpresas, encantamentos, experimentos etc.
Nesse momento, o processo de desenho, antes autoral, passa a
ser coletivo. (Branco, 1994)

No momento em que os alunos encontram-se com o interlocutor, passam a


desenhar em conjunto com ele, isto , a projetar incluindo toda a realidade, sua forma
de ser e de se realizar. Trabalham no com o seu desejo e nem somente com o desejo do
outro, mas com a interao dos desejos de todos.
Para guardar os desenhos dos alunos, como tambm lpis de cera, papis de
desenho, lmpadas para a noite etc., um dos praticveis da Barraca foi preparado para
ser um alapo. Para abri-lo basta levantar uma das partes do acento e prend-la.
Estando assim camuflado, no ocupa lugar e fica fora das vistas da curiosidade de
pessoas que passam por ali em horrios em que a Barraca est fechada.
Figura 10. O alapo. Nos primeiros desenhos
da Barraca j existiu um armrio de ferro que
ficava em cima de um dos praticveis.
Ocupava lugar e atraa a ateno dos passantes
para o seu interior. Com a soluo do alapo,
s sabe de sua existncia quem precisa dele.
Quem no precisa, no sabe.

Como j disse, sua localizao perto do campo de futebol e distante dos


prdios tradicionais de aula da PUC. vizinha de um laboratrio de qumica, mas fica
entre rvores, duas jaqueiras, e ao lado do Rio Rainha, que corta toda a universidade.
A chegada Barraca pelo lado do laboratrio d{ um ar de cidade | sua
localizao na PUC - h sempre carros estacionados por perto. Quem vem do lado do
campo de futebol, estando mais do seu lado esquerdo, v outra Barraca: chega a ficar
totalmente no meio do mato.
Os que jogam futebol conhecem uma Barraca; os passantes, outra; os alunos,
outra, os professores que a construram, outra. Provavelmente todos so capazes de

discutir que as suas prprias barracas que correspondem realidade. "Que


realidade?, podemos perguntar.

Figura 11. Vista da Barraca pelo lado do campo de futebol

A Barraca tem uma luminosidade muito interessante. De manh mais fria: o


sol bate do seu lado direito, esbarrando no laboratrio de qumica e em algumas
rvores, impedindo uma incidncia direta.
Isto traz um ambiente mais fresco no vero e mais frio no inverno. Com as
cortinas levantadas (cortinas de plstico transparente feitas para proteo de chuva
lateral) possvel ter-se uma corrente de ar que ventila e refresca no vero. Ela tambm
traz os odores que indicam poca de chuva, de jaca etc. Na verdade, a Barraca muito
sensvel aos odores que chegam porque sua ventilao natural no encontra
obstculos.
Com o vento as ideias vm e vo. A Barraca, sujeita aos ventos e sendo capaz de
acompanhar os movimentos cclicos do dia, no um espao que acolhe pensamentos
conservadores. Nada fica muito tempo l, somente o que est ligado s origens. Os
pensamentos originais sim, pois se est em contato permanente com os elementos
originais. A beleza permite a contemplao. L ningum acha nada. Numa sala de aula
fechada, acha-se que os macaquinhos esto nas rvores. Na Barraca v-se os
macaquinhos nas rvores, no cho, correndo por dentro da Barraca e v-se tambm
esquilos e garas e... E a no se trabalha com conceitos estereotipados, mas com o que
se apresenta realmente para que se possa falar e agir.
O vento gosta de cantar: quem faz uma letra para a cano do
vento? (Quintana, 1987:31)

Na natural contemplao da manh, do meio-dia, da tarde, da noite, a


compreenso do mundo fsico toma-se natural tambm. Em duas horas j se nota o
movimento do sol e esta informao no verbal faz parte da aula.
Na Barraca, a partir do meio-dia o sol entra pela abertura que existe no teto. Sua
incidncia direto no teto e as pessoas que l esto refletem a cor laranja, ficando com
cara de sade.
O clima | tarde de muita luz, mais espiritual. Mario Quintana (1987) diz
que cafezinho intelectual e que ch mais espiritual. Diria que de manh a Barraca
toma caf; e tarde, ch.
Este esprito aquilo que liga o objeto Barraca ao seu meio ambiente atravs da
prtica que se tem ali pessoas que participam da vida daquele lugar, questionando,
propondo, descansando, desenhando, passando, ensinando, aprendendo. No
nenhum esprito de outro mundo, porque este mundo que cria. Os alunos falam de
um clima que a Barraca tem. Este clima aberto, ou seja, sujeito ao dia, ao jogo de
futebol que acontece ao lado, aos macaquinhos que moram nas rvores vizinhas,
chuva, ao calor, ao vento, s formigas, ao cheiro de jaca que forte no final do ano. E
mais: este esprito que faz disto tudo a subjetividade que d cara a esta relao
coletivo meio acontecimento.

Figura 12: Alunas apresentam seu produto final.

Quando a Barraca est em conserto parece um navio no estaleiro. Com a lona


desmontada, v-se bem como seu esqueleto. V-se um pouco de sua estrutura: a

porta presa numa armao de madeira, o apoio dado pelas duas jaqueiras atravs do
cabo que atravessa a sua parte superior e tambm o papel do vergalho na parte
superior da estrutura pantogrfica. A lona fica com as cores da floresta, podendo ser
lavada facilmente, quando aparecendo sua cor laranja original.
Figura 13: A Barraca em
manuteno. A lona havia
sido
desconectada
da
estrutura para ser submetida
a um pequeno conserto. Ficou
pendurada pelo cabo que a
sustenta. De um lado e de
outro esto as jaqueiras onde
este cabo est preso.

A Barraca j est na sua quarta verso e sofre constantes modificaes,


promovidas pela experimentao que atravessa: desde que foi construda para ser sala
de aula das matrias de Projeto est em permanente devir. Com o uso, foram
aparecendo motivos ara ter porta, armrio, lixo, cortinas, cho plano, pranchetas,
almofadas, lumin{ria, l{pis de cera, vergalho estruturando a parede pantogr{fica,
cabo de ao como o varal que a sustenta, sistema de puxar a lona do teto de maneira
ajust-la quando cedesse e que no exigisse muita fora fsica, proteo para os
praticveis etc.
No centro da Barraca est o lugar do fogo. Na verdade, ela um balo ao
contrrio: a boca est no alto e o fogo est no lado de dentro. Um balo que pode cair
em qualquer lugar: numa escola, numa praa, num hospital, num manguezal, num
bambual, num carnaval.
Um balo incendirio que no seu fogo enxuga as ideias e mostra o caminho da
luz aos alunos, fazendo com que eles, procura do brilho conhecido, espalhem por este
Rio de Janeiro a ao do FAZER - maneira mais agradvel de lidar com o
conhecimento. Este o incndio provocado por este "balo", que tem em cada aluno

que sai de l uma chama e um compromisso com a procura de outra chama e de outro
compromisso igual.
um meio de aprendizagem porque abriga procedimentos, processos que, com
cara, cheiro, cor, esto ligados diretamente a um coletivo (professores e alunos), a um
acontecimento (ensinar/ aprender) e a um movimento (a aula). um trabalho que
propicia a concretizao da metodologia de desenvolvimento de projetos do Desenho
Coletivo, misturando intuio e razo, pensamento e ao, fantasia e realidade.
Na verdade, em sua busca voluntria pela simplicidade acaba por levar a no
mais apontar os caminhos, mas a ser o caminho, como diria Hazel Handerson,
economista norte-americana (1978). Est na sua essncia a ligao da singularidade
com a universidade. Aquilo que est coerente consigo est em sintonia com o universo.
O nico e o universal se tocam. Produzem o mesmo brilho. Vm do mesmo brilho!

Figura 14. O brilho

2.3 A ESTRUTURA DO DESENHO COLETIVO E A BARRACA


J est no quinto nmero a apostila formulada pela professora Ana Branco e
por mim, a qual esclarece aos alunos todas as fases de Projeto, passo a passo. So
quatro fases com dez etapas ao todo. Com este documento, os alunos tm ideia de
todos os exerccios que o mtodo do Desenho Coletivo proporciona e podem, tambm,
utiliz-lo para esclarecer s pessoas, nos locais onde esto desenvolvendo seus projetos,

porque esto ali. Esta apostila entregue aos alunos, na Barraca, quando comeam a ir
a seus lugares de trabalho. Com a experincia, observou-se que entrega-la no primeiro
dia de aula no tinha efeito algum. Passava a ser mais um papel que recebiam. A partir
dos passos concretos dos alunos, um desejo de entender melhor o que significa esta
matria faz com que a apostila seja adquirida por um desejo e no por uma imposio.
A tem funcionado.
Transcreverei os passos de desenvolvimento dos projetos e comentarei a
respeito da metodologia e de como a Barraca fala de tudo isto.
A apostila comea com uma mensagem clara: "a ideia os alunos sarem do seu
espao e entrarem em interao com outras pessoas em outro lugar, com o desejo de
desenvolver um projeto com elas".
O Desenho Coletivo prope-se a trabalhar com a realidade, com o mundo. A
Barraca, como j vimos, um espao que, por no estar confinado entre quatro
paredes, j induz, na sua forma, a olhar-se ao redor, ver-se o entorno. um dos papis
da estrutura da trelia que, por deixar passar vento, calor, luz, nos deixa, tambm
participar do dia, da tarde, da noite, percebemos os ciclos da natureza.
A presena dos elementos da natureza no lugar de trabalho me
possibilitou a realizao de um projeto onde tais elementos
foram levados em considerao o tempo todo, e no excludos
como muitas vezes acontece quando estamos limitados a quatro
paredes. impossvel ignorar a presena do sol, do ar ou da
terra no cho; e sinto que esse contato me fez pensar no mundo
no material, no mundo vivo ao longo do desenvolvimento do
meu projeto. Mesmo que de maneira inconsciente, tentei vrias
vezes representar esse mundo no meu trabalho e acho que
consegui devido s experincias que vivi na Barraca.
(Depoimento de Alunos. Anexo I).

A Barraca desenvolve nossa percepo para situaes no racionais, para a


intuio.
1 Passo: Buscar um grupo deve ser a busca de um encontro. A
comea o EXERCCIO DA INTUIO. No deve ser uma ao
de seleo racional. Voc busca uma coisa que est lhe
querendo. difcil quando se est muito ligado a um mundo
objetivo de liga - desliga, isto ou aquilo. Ser o incio do
EXERCCIO DA ATENO E DA PLEXIBILIDADE.
O local de trabalho a ser escolhido dever estar em plena
atividade. Devem aceitar trabalho voluntrio, que uma
observao participativa onde o aluno exercita o olhar de

aprendiz ao se envolver com o grupo. As pessoas do local


devem estar adaptadas. Num lugar em desarmonia no sai
projeto. (Anexo II)

Na Barraca muito fcil falar de intuio. a intuio que Bergson define como
algo que tem regras distintas. Em Bergson (1990), a intuio como um ato simples e
imediato que, para ser compreendido e utilizado como mtodo, precisa ser visto nas
cinco regras que a constituem. Com a transformao que Bergson faz da intuio em
mtodo, ela deixa de ser mera capacidade de distinguir indivduos para tornar-se um
poder de distinguir individuaes.
A individuao considera um meio como fazendo parte do indivduo. Meio no
mais entendido como contexto, e sim como algo que permite pensar o indivduo e seu
desenvolvimento, fazendo parte de uma mesma individuao.
A intuio o que vai me permitir fazer parte do meio de algum. A
informao o que me proporciona o entendimento de um meio diverso do meu. Com
a disposio circular, a Barraca permite que as pessoas se entreolhem e no vejam as
costas do colega, como numa sala de aula tradicional, e isso acelera a intimidade,
reconhecendo de imediato o meio em que se inserem.
L no se trabalha com interesses, somente, porque o interesse "arranca" a alma
do objeto e o reduz a apenas um elemento. Quando olhamos para algo tendo como
foco apenas o universo do nosso interesse, deixamos na sombra todas as outras
informaes. A intuio o que permite ampliar o interesse, a viso do objeto.
E essa amplitude est no ar da Barraca, proporcionado por sua estrutura, por
seus componentes internos: praticveis, almofadas etc., por sua membrana (trelia) que
faz a comunicao do interno com o externo etc.
Quando se diz ao aluno para procurar se "envolver com um grupo social" e que
isto bom, e se est dizendo num lugar onde o professor est numa posio que
tambm sugere isto, existe uma coerncia entre o que se diz e o que se faz. Atravs de
seus praticveis, a Barraca acolhe professores e alunos sentados, sem que haja, na
concepo da sala, uma hierarquia que impea o envolvimento. Estes mesmos
praticveis so usados em salas de aulas tradicionais onde os professores ficam em p.
Num lugar que se aprende encontrar o outro, os praticveis ficam com uma funo

definida por seu uso consciente: todos sentados, inclusive da maneira que quiserem,
pois eles permitem vrias posies do corpo e todos tm a mesma possibilidade de
ficarem iguais (exerccio da flexibilidade sendo trabalhado de uma maneira discreta,
sem percepo racional).
A Barraca proporciona envolvimento dos alunos com o professor, com os
colegas e com os seus vizinhos, pois suas "paredes" permitem que se veja o entorno.
Atravs deste envolvimento fica mais fcil viver o envolvimento desejado no
local onde o trabalho ser desenvolvido, com as pessoas que os alunos iro encontrar.
O 2 passo IDENTIFICAR AS INICIATIVAS ANTERIORES. O
aluno descobre que no um salvador da ptria, que no
melhor do que ningum e, se por acaso, achar-se pior, com a
convivncia que necessria para o desenvolvimento do
projeto, acabar por descobrisse igual...
Identificar o que j foi feito saber quem trabalha com
felicidade naquele lugar ou pelo menos j trabalhou por
justamente ter proposto coisas, tomando INICIATIVA.
INICIATIVAS so movimentos, aes que esclarecem uma
inteno.
Descobrir as pessoas que agem essencial para trabalhar com
algo que venha de dentro do lugar e no trazido de fora e
imposto como numa "colonizao. Com esta identificao do
contexto podemos identificar uma situao a ser trabalhada.
(Anexo II)

O segundo passo o momento em que os alunos so orientados a procurarem


um lugar onde as pessoas estejam realizando algum trabalho, que eles desenvolvam
seu projeto com quem tem iniciativas e que estas pessoas tenham "olhos brilhando".
Em pessoas que acreditam no que fazem. a identificao da demanda, o ponto que
motivo de dedicao destas pessoas e que ser tambm o do aluno.
As iniciativas esclarecem uma inteno, sendo que a inteno da Barraca
percebida, aos poucos, pelos alunos.
O primeiro dia de aula foi um susto. Eu ficava tentando
entender o porqu de ter aula "no meio do mato". Com o passar
do tempo, fui entendendo melhor a proposta da Barraca e acho
que um projeto muito interessante. As paredes de uma sala de
aula muitas vezes reprimem nossas ideias e na Barraca a
imaginao corre solta. Tem tudo a ver com a matria.
(Depoimento de Aluno. Anexo I).

Na Barraca, sala de aula feita para o objetivo, de ser um meio prprio para o
aprendizado de desenvolvimento de projetos, tem-se, um exemplo concreto do FAZER,
marca que, mesmo inconsciente, os alunos devem conhecer para poderem procurar.
Falar do FAZER sem este FAZER estar presente muito difcil.
Pede-se que os alunos procurem trabalhar nos lugares buscando compreender
com clareza seus desejos, para no se iludirem com palavras sem aes. A Barraca tem
em sua singularidade pelo menos uma mensagem muito clara: "sou diferente de tudo
que vocs conhecem como sala de aula". Esta diferena j prepara o aluno para um
novo tipo de ensino, como diz Rubem Alves (1993): seu destino no o passado
cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio.
No 3 passo uma atitude do mundo acadmico torna-se
necessria: ORGANIZAM-SE E CLASSIFICAM-SE as
iniciativas percebidas. Esta conscincia importante para
determinar os rumos do projeto na medida em que
evidenciando, fortalecendo, sublinhando as iniciativas
existentes, podemos ESCLAREC-LAS.
E a se nivela as informaes pela fonte e a VERDADEIRA
INTENO fica clara.
O 4 passo decisivo: MOSTRA-SE Ao GRUPO de trabalho o que ns
pensamos sobre o que eles fazem. Isto j causou vrias reaes. Teve
grupo que ficou contente por ver suas iniciativas sublinhadas e
puderam at retomar algumas delas. Teve grupo que, vendo como
conduziam as coisas, puderam mudar o rumo.
Neste momento, com o grupo, podemos definir o objetivo do nosso
projeto. (Anexo II)

Como visto, nos terceiro e quarto passos organiza-se e classifica-se as iniciativas


percebidas atravs das aes das pessoas. Com isto, obtm-se uma compreenso clara
dos desejos investidos, conseguindo, ento, definir qual o objetivo do projeto.
quando, atravs de uma anlise de sua histria e entendimento das possibilidades
existentes, acontece uma natural hierarquizao da situao a ser trabalhada. Acontece
uma delimitao do campo de estudo, percebem-se novas ideias, verifica-se a
possibilidade de pontos de vista de diferentes ngulos e o aparecimento de novas
informaes.
A Barraca bem clara em sua configurao. Sua forma circular guia os olhos de
todas as pessoas que nela se encontram para o centro, onde est o lugar do fogo. O

fogo, como diz Ana Branco, "ajuda a enxugar as ideias". O centro, o ponto para onde os
olhos convergem, o objetivo. Aquilo que todos vem. esta clareza que o aluno deve
buscar no local de trabalho.

...no esquecendo que alm de favorecer os alunos, a Barraca


favorece o trabalho dos professores que nela do aula. A
Barraca um ambiente que ajuda na chegada aos objetivos
comuns entre alunos e professores. (Depoimento de Alunos.
Anexo I)

O desenho sempre ajuda a identificar os objetivos de um determinado grupo. A


Barraca est estruturada para que l se desenhe. Entre os guardados em seu alapo
esto papis de rascunho, lpis de cera e pranchetas. So os componentes internos
deste meio de aprendizagem que, no momento de definir o objetivo do grupo, auxiliam
no esclarecimento, para os alunos, professores e pessoas com quem esto trabalhando,
dos desejos percebidos, que so sempre desenhados.
O 5 passo quando os alunos acrescentam s iniciativas existentes as suas iniciativas,
que nasceram das observaes e discusses tidas com o interlocutor.
Mas o 5 passo , organizadas as iniciativas dos interlocutores,
ACRESCENTA-SE INICIATIVAS com a mesma forma e linguagem
deles. Isto significa que a esta altura os dois grupos j podem falar a
mesma lngua. So as primeiras hipteses de abordagem da situao.
A exercita-se as hipteses baseadas em situaes anlogas, so as
hipteses fantasmas. E, aberto este caminho de comunicao, A
HUMILDADE E O RESPEITO sero novamente exercitados para que
VRIOS EXPERIMENTOS possam ser feitos. No h compromisso
com o sucesso. A atitude de aprendiz. Respeito a palavra de ordem!
interessante observarmos como esta atitude experimental contagia e
disseminada no ambiente de trabalho. (Anexo II)

Numa sala de aula onde no se hierarquiza as pessoas, o respeito e a humildade


so conquistados pela convivncia e o trabalho. Com seus praticveis servindo de
assento e no de distino entre professores e alunos, a Barraca naturalmente promove
a comunicao em bases coerentes com o que se aprende l.
- um ambiente mais descontrado, sem os padres tradicionais
de uma sala de aula. Um lugar onde professor e alunos
encontram-se mais abertamente.
- um "refgio" dentro da PUC. Um espao antes de tudo
circular, que permite que as experincias de cada um deem um
resultado em cadeia. (Depoimento de Alunos. Anexo I)

Com a interao de professores e alunos a comunicao acontece mais


facilmente porque a linguagem a mesma. Este passo deve ser o momento em que se
checa em que pontos os dois grupos, no caso da PUC e do local onde o projeto
acontece, se acertam. Como na Barraca, este ponto deve ser encontrado atravs de
situaes descontradas. No uma regra, mas uma sugesto que tem se constatado
pela prtica. E isto s acontece com envolvimentos, idas frequentes ao local etc. Este
ambiente "aberto" da Barraca deve ser o procurado com as pessoas envolvidas.
No 6 passo ANALISA-SE o DIMENSIONAMENTO DESTA
INICIATIVA em relao aos interesses do grupo. Isto torna-se
natural quando comeam e aparecer coisas concretas que so as
iniciativas dos alunos. Neste momento v-se o interesse das
pessoas do espao escolhido pelo projeto. Isto determina o
caminho a ser seguido, o partido adotado para a gerao de
vrias alternativas de abordagem.
O EXERCCIO DO LIMITE o que acontece quando se trabalha
com a realidade. O tipo de material e a forma, por exemplo, do
produto resultante sero determinados pelo entorno, pelo
interesse, pelo tempo que aquela iniciativa dever permanecer
naquele Convvio. (Anexo II)

Neste passo, a Barraca atua tambm como se fosse uma oficina. Por estar
equipada com papis, lpis de cor, tesoura, cola, fsforo, argila, gravetos, folhas,
pedras, presta-se a que os alunos comecem, j em sala, a montar ideias com os
materiais que tem. Assim, podem discutir com os colegas e com o professor formas,
mecanismos etc.
Tambm por ser um local sujeito a ter, por exemplo, temperatura ambiente
determinada pelo clima, pelas rvores, pelo horrio de aula, estando a temperatura
fora do controle das pessoas, um bom exemplo de situao que lida com a realidade
no controlvel. Estar num lugar assim facilita aprender a lidar com os limites que a
situao real apresenta, pois no se pode controlar o frio, o calor, a chuva, o dia, a
noite. Assim, neste exemplo, podemos nos reportar ao desejo da proposta que
justamente pede que os alunos trabalhem com a realidade encontrada no local de
trabalho do projeto, e no em cima de desejos dos alunos ou do professor. Ou seja,
num lugar (Barraca) onde se tem a oportunidade de ter limites determinados por
circunstncias mais fcil aprender a lidar com o que se apresenta na realidade.

Este exerccio esperado no local de trabalho quando se precisa definir o


chamado partido adotado, que o caminho que o projeto tomar e que deve ser
escolhido com o interlocutor, o usurio.
O 7 passo o DESENVOLVIMENTO DA IDEIA que ser
utilizada no atendimento do objetivo a partir de modelos
realizados com diferentes materiais e tcnicas disponveis. a
gerao de alternativas. Deve-se pesquisar, tambm, como os
laboratrios da PUC podem, junto com professores de diversas
reas, contribuir para a concretizao dos experimentos.
O 8 passo so as PRIMEIRAS CONSTRUES da alternativa
adotada, que a mais vivel naquele momento, naquele espao,
com aquelas pessoas, com aqueles recursos. Comea-se com um
modelo reduzido (projeto de produto) ou um ROUGH (esboo comunicao visual), onde j se pode ver e estudar a forma do
produto, o comportamento da estrutura, estudos de cores etc; e
materiais: qual o tipo mais adequado em relao funo, qual
o mais identificado com a realidade social e econmica do
grupo etc.
Depois passa-se ao modelo em tamanho real, o MOCK UP
(projeto de produto) ou o LAYOUT (comunicao visual) para
acompanhar o uso do objeto, as relaes com o usurio, as
funes, o gestual necessrio, as influncias em relao ao
objetivo etc.
O usurio participa ativamente do processo opinando,
orientando, analisando, avaliando tudo que est sendo
produzido; ele o interlocutor deste trabalho. (Anexo II)

Atravs dos desenhos, atitude inspirada pela prpria estrutura da Barraca por
lidar com a ampliao da comunicao, os alunos geram alternativas que se
concretizaro nestas primeiras construes. quando seus trabalhos comeam a tomar
forma. Nestes passos, o estudo de viabilidade, de materiais e de tcnicas utilizadas
sero vistos pelos dos alunos.
Sero pesquisadas alternativas que devero contribuir para a concretizao do
objeto desenvolvido e sero feitas as primeiras construes. Quem repara a Barraca v
logo que muitas tcnicas e materias diferentes foram utilizados em sua construo.
Para sua cobertura, material especfico foi pesquisado, pois a lona comum. Seu corte e
costura representam uma tcnica especfica. As "paredes" so de uma estrutura
pantogrfica de madeira com furos e ns feitos em cordinhas de nylon - outro material
e outra tcnica. A porta, de madeira de lei, est presa numa moldura de madeira feita

pela carpintaria da PUC - outra histria. O lugar do fogo preparado especialmente


para que, quando chova, as pedras drenem a gua e o local no fique mido para lenha
seca - tambm esta tcnica no se assemelha a outras. Ou seja, ao redor de todos,
muitas linguagens diferentes esto sendo faladas, muitas alternativas esto sendo
indicadas.
Quando se faz um objeto de acordo com a realidade social e econmica de um
grupo, faz-se algo como a Barraca, construda tambm com a clareza de quem seriam
as pessoas que alm de us-la, iriam tambm mant-la. Seu servio de manuteno, por
exemplo, foi pensado para ser feito por apenas uma pessoa. O caso da catraca um
exemplo que ilustra bem este assunto. A Barraca necessitou de um dispositivo que a
levantasse sempre que sua lona cedesse. Isto tornou-se necessrio por causa das chuvas
que faziam bolsas de gua no teto, forando a costura da lona presa na estrutura
pantogrfica. Ento, o cabo de ao que sustenta a Barraca passou a ser controlado do
cho, por um sistema de catraca onde uma pessoa que no precisa ser forte, seja
homem ou mulher, tenha capacidade de, com uma haste de ferro, rodara catraca e
ajustar a lona. A Barraca, por ser tambm um objeto de pesquisa, no tem seus
cuidados delegados ao sistema de manuteno da PUC e sim pesquisa que a gerou.
Portanto, sua forma segue um raciocnio que a faa vivel para a realidade na qual se
encontra.
O 9 passo a CONSTRUO FINAL. a construo do
prottipo, o resultado do um processo experimental. Neste
momento as tcnicas e os materiais j devero estar definidos
pelas pesquisas anteriores, mas o acaso pode fazer parte deste
momento como um elemento previsto. Na construo final
ainda h espao para pequenos ajustes na forma. O registro
deste momento importante, seja por desenhos ou fotos, e
sempre com texto relatando todos os passos. O objeto estar
pronto para ser usado. (Anexo II)

A atitude experimental, por sua vez, no poderia estar mais presente do que na
Barraca, que , ao mesmo tempo, uma sala de aula e um prottipo em experimentao.
Seu objetivo, como temos visto, ser um espao onde a aprendizagem de
desenvolvimento de projetos, sob o enfoque do Desenho Coletivo, possa se realizar. A
experimentao est no "sangue" da Barraca, pois seu uso tem sido motivo para vrios
desenhos. Ela sempre estar aberta a novas possibilidades, enquanto acolher as

pessoas, o fogo, os desenhos, as aes: esta vida que a alimenta e a faz ser sujeita a
mudanas. Tenho feito documentao de sua histria ao longo destes oito anos de
existncia, e quando se fala de registro, documentao em sala de aula, uma boa opo
mostrar o registro da prpria Barraca, representado principalmente por fotos.
No 10 passo temos o TESTE DA ALTERNATIVA ADOTADA,
que e EXPERIMENTAO. Requer anlise e viso crtica dos
alunos e do grupo envolvido. Pontos para reformulao
devero ser anotados e este momento dever ser registrado por
fotos, desenhos e texto. Deve-se evitar o uso de adjetivos, tais
como: bom, mau, melhor, pior, bonito, feio. Quando se usa
adjetivos trabalha-se com conceitos pessoais e discutveis. A
ideia acompanhar o uso do objeto, identificando sua funo e
a sua relao com o entorno. Ento, cada vez que se perceber
julgando, o aluno dever perguntar sempre: POR QU? Por que
est melhor? Por que est pior?... e o que vier como resposta
(substantivos, com certeza) ir ampliar no aluno o
conhecimento da experimentao. O EXERCCIO DA
CONSCINCIA. (Anexo II)

Num local onde o fazer valorizado, muito natural que os verbos e os


substantivos deem conta de sua descrio. E a Barraca est ligada a fazeres, intenes,
pois so eles que ampliam sua extenso e falam de sua realidade. A repetio disto no
projeto vem naturalmente.
O queijo loiro. O ch... cor de ch. H momentos em que as
coisas so intensamente o que so e dispensam os adjetivos.
Adeus metafisicas. O queijo tem gosto de queijo. A vida tem
gosto de vida. (Quintana, 1987:97)

Acontece que quando se est num meio de aprendizagem onde existe


coerncia entre o que se aprende com o espao onde isto se d, os objetos, as aes, os
elementos

que

compem

este

meio

vivem

um

aprendizado

que

passa

inconscientemente pelas pessoas. Prope-se ver o mundo: a Barraca transparente.


Prope-se o envolvimento: sua disposio circular e as pessoas entreolham-se
naturalmente. Prope-se a comunicao: mtodos como desenhos so estimulados para
ampliar o nvel de conhecimento. Prope-se concretizar: a Barraca um exemplo
prtico disto. Prope-se experimentar: este meio est em constante experimentao e
tem se modificado com os anos.

A conscincia se d no por uma informao que se adquire e se aceite, mas por


uma experincia que traz uma formao consigo.
A Barraca costuma ser solicitada por outros departamentos da universidade
para palestras, seminrios, cultos ecumnicos etc., e atualmente tem sido utilizada
temporariamente por outras matrias ligadas aos laboratrios do Departamento de
Artes. Ela realmente assemelha-se aos laboratrios e as oficinas naquilo que eles tm de
especiais: so lugares onde o que se trabalha, no poderia ser feito em outro lugar.

CONCLUSO

O que podemos ver com clareza que o Design Social veio acrescentar ao
ensino das disciplinas de Projeto na PUC-Rio uma possibilidade de se trabalhar de
uma maneira que o aluno pudesse, desde cedo na universidade, exercitar-se diante de
situaes j ligadas realidade. Viu-se que simular lugares, pessoas, necessidades
estavam sendo excluidora de desafios necessrios ao aprendizado da matria de
Projeto. A incluso do mundo fsico-social fora dos muros da universidade trouxe vida
ao aprendizado dos alunos.
A trajetria do DS na PUC-Rio traz a marca desta postura de trabalho: o
envolvimento com a realidade, que se traduz em seus frutos, como laboratrios,
projetos de pesquisa e a prpria sala de aula construda para lecionar as matrias de
Projeto, a Barraca.
Quando se tem uma ideia na cabea, ela no passa de uma ideia at que se
concretize em alguma coisa. Sempre que externamos algo temos um retomo que
reafirma, questiona, nega, muda, faz alguma coisa, responde de alguma maneira a este
algo externado. No plano das ideias, nada est sujeito a mudanas, porque est
totalmente sob o controle de quem a detm. Uma ideia concretizada volta sempre com
uma novidade para quem a gerou. No existe possibilidade de uma resposta nula.
Sempre se ter um retomo. Este aprendizado s vem com a ao, com o fazer. A
palavra que Aristteles usava para designar o fazer era "poesis" (Illich, 1976), e gosto
de pensar que nesta ao, to valorizada pelo DS, inevitavelmente a poesia se
apresenta.
O Design Social comeou a falar de realidade, de fazeres e promoveu a ida de
alunos a lugares de verdade, suscitou trabalhos com pessoas de verdade e no apenas
com ideias, sugestes. E quanto a ele, ao DS? Seria suficiente ser um instrumento que
diz coisas, orienta, cujas ideias se concretizariam somente nos projetos desenvolvidos
pelos alunos? Seria suficiente ser um mtodo de ensino que, de certa maneira, fazer
com que os alunos encarem de frente situaes reais de trabalho e no faz isto consigo
mesmo? Vejo que uma metodologia que fala de fazeres, concretizaes, mais cedo ou
mais tarde acabaria sendo concretizada de alguma forma, seno seria incoerente com o

prprio pensamento que a faz existir. E como concretizar uma metodologia de ensino?
Se ela mesma ensina a fazer isto, a resposta estaria nela mesma.
E, neste caso, o fazer se fez poesia na criao da Barraca. E a Barraca devolveu
ao seu criador - o prprio Design Social- vida, alegria, novos passos, novas cores.
A distrao do aluno que fica ausente, olhando o vazio fora da
janela atrao por outro mundo. Se os professores entrassem
nos mundos que existem da distrao dos seus alunos eles
ensinariam melhor. Tornar-se-iam companheiros de sonho e
inveno. (Alves, p.100)

Quando as aulas de Projeto ainda somente eram dadas em salas de aula


tradicionais, com suas paredes de alvenaria e janelas limitando o contato daquele
espao com o exterior, o DS ensinava os alunos a trabalharem com problemas. Quando
ampliou-se o campo de ensino, para um local que promovia a comunicao das
pessoas umas com as outras, a Barraca serviu para uma comunicao mais direta com
os alunos na aproximao de seus interesses, desejos, afetos. E mais que isto, a Barraca
promoveu o dilogo com o mundo tambm ao seu redor. Cercado por duas jaqueiras
generosas e vizinha de muito verde, a fartura se fez presente; No mais combinava
com este exerccio a procura da falta de nada, mas da fartura, da alegria, daquilo que
flui e no do que est emperrado. a valorizao das intuies e dos afetos como
instrumentos no desenvolvimento projetual. O problema ficou para trs e a alegria
tomou conta dos projetos. Agora no mais se procura um problema para resolver, mas
pessoas felizes que faam trabalhos onde sua atuao e seu interesse verdadeiro j so
motivos suficientes para que os alunos encontrem ali um interlocutor para seus
projetos. Com este exerccio, os alunos ficam atentos a identificar, sempre que
necessitem, pessoas, situaes em que um trabalho desejado ter verdadeira parceria.
Assim, a Barraca contribuiu para o Design Social com uma ampliao do campo
de atuao. Agora o mtodo de aprendizagem de desenvolvimento de projetos se
chama Desenho Coletivo, pois so dos afetos e dos acontecimentos que movimentam a
coletividade que projetos trabalham com o sentimento de equipe numa escolinha de
futebol de praia, com o desejo de danar da menina que tem seus movimentos
limitados pela leso na coluna e com mil situaes que acolhem os olhos brilhantes de

quem as vive, agora atentas ao fogo e no mais s cinzas de algo morto. O fogo aquilo
que ilumina, a alegria, e por isso que se tem um lugar para ele no centro da Barraca.
Com a concretizao deste mtodo, outro retorno se fez presente. O lugar de
ensino tornou-se um lugar de aprendizagem, pois na disposio que a Barraca foi
tomando pelo sentimento coerente de sua construo em relao ao que se deseja
ensinar e o que se , viu-se promovendo um meio de aprendizagem onde todos,
alunos, professores e convidados aprendiam sem distino. Quem antes tinha o papel
de ensinar se v aprendendo. E este aprendizado, estando na pessoa do professor, faz
de suas aulas muitas vezes uma incgnita quando ensina-se algo, como diz Rubem
Alves ao falar de Barthes: "compreende-se ento que Barthes tenha dito que seguindose ao tempo em que se ensina o que se sabe, deve-se chegar o tempo quando se ensina
o que no se sabe. Ou como diz Ana
Branco, "quando ensina-se aquilo que precisamos aprender.
O campo de estudo promovido pela prtica do Design Social na PUC-Rio
muito rico porque conta com uma atuao constante de seus seguidores, que trazem
sempre, atravs do fazer, exemplos concretos que so bases ideais de estudo. Cito,
neste trabalho, o laboratrio LOTDP e a pesquisa Bio Oficina sem Vestgios, que tm
um campo vastssimo de interesses para pesquisadores e estudiosos interessados em
ver o DS empregado de diferentes maneiras.
Porm, a Barraca que sintetiza o esprito surgido com o Design Social como
metodologia de ensino de desenvolvimento de projetos na prtica do Desenho
Coletivo. L, o assunto aprender/ensinar. a concretizao deste mtodo em todos os
elementos que compem este meio de aprendizagem. uma verdadeira escola, pois l
no se ensina as respostas, mas se ensina a perguntar. As perguntas iniciais da Barraca
tento responder neste trabalho, mas como ela est viva, novas perguntas sero geradas,
despertando a curiosidade de outros pesquisadores. O tempo far com ela o que faz
com o vinho: a velhice vir acompanhada do mistrio da seduo.

_____________________

ANEXO 1

DEPOIMENTO DE ALUNOS
Ao longo dos oito anos de existncia da Barraca, muitos depoimentos foram
registrados a respeito desta sala de aula junto a alunos de Projeto e alunos de
Convivncias, matria eletiva oferecida pelo Departamento de Artes PUC-Rio. Seguem
alguns dos depoimentos mais significativos destes alunos. Na primeira parte, so
descritos depoimentos colhidos no incio de 1993, durante os quais no foi pedida
identificao e apenas uma pergunta foi feita: o que voc acha dessa Barraca? Na segunda
parte, com depoimentos que so de 1995, foi solicitado apenas o nome do aluno. Um
texto antecedia o depoimento, como veremos na Segunda parte. Os depoimentos dos
alunos de Projeto esto em maioria, porm os relativos Convivncias ficam evidentes
no prprio texto.

Primeira parte
O que voc acha dessa Barraca?

Um ambiente agrad{vel, onde as pessoas parecem encontrar um espao para expressarem o


que ocorre por dentro delas."
"Um 'refgio' dentro da PUC. Um espao antes de tudo circular que permite que as experincias
de cada um deem resultado em cadeia."
"Um ambiente mais descontrado sem os padres tradicionais de uma sala de aula. Um lugar
onde professor e alunos encontram-se mais abertamente."
Um lugar que aproxima mais alunos e professor Dor no haver as limitaes de uma sala de
aula, como cadeira, mesas. Alm disso, pode-se ficar mais vontade, e assim, a descontrao
acontece naturalmente."
um ambiente acolhedor, um lugar que deu certo. Contribui para a aproximao
professor/aluno e aluno/aluno, e interessante por fugir do padro de sala de aula tradicional."
" um lugar que relaxa os alunos e facilita a integrao entre os mesmos e os orientadores."
Um local descontrado e relaxante que permite maior integrao, troca de ideias etc. entre os
alunos. Isolado do ambiente agitado do resto da PUC.
"Foge do ambiente formal da sala, deixando os alunos mais prximos, descontraindo. Mais fcil
para apresentar os projetos devido proximidade entre as pessoas. O nico problema que no
cabe todos os alunos." "Eu acho confortvel e agradvel. As aulas no ficam chatas."

"Primeiro de tudo super aconchegante. o espao que permitiu enxergar um novo tipo de
mtodo de escola, onde o objeto que abriga as discusses est realmente integrado no seu
contexto. Em nenhum momento este objeto se isola, e sim promove uma integrao total dos
seres mais diversos que dele se aproximam."
" um lugar que voc se sente vontade para fazer qualquer coisa: relaxar, trabalhar, conversar,
entre muitas outras coisas. O projeto fantstico! Voc realmente aprende a se comunicar com
as pessoas, vivendo e presenciando seus momentos de alegria e tristeza. O projeto te modifica,
voc vira outra pessoa. Eu diria que o projeto uma mudana na maneira em que voc pensa,
seus pensamentos ampliam. muito legal."
" um espao diferente, agradvel, onde as pessoas vm mais descontradas, com disposio de
aprender, trocam experincias, o que realmente acontece aqui. A possibilidade de ter um espao
como esse de valor inestimvel. Eu acho sensacional. "
Meio casa, meio escola, meio cama, meio palco, meio espelho, meio me. A Barraca tudo.
Tudo que se quer que ela seja. "
" transparncia da vida. Mostrando a percepo do mundo, do dia-a-dia, nos 'encantamentos'
dela."
"Acho a Barraca muito simptica, agradvel,...adorei!"
...penso na inf}ncia..."
Um lugar para voc concordar com voc mesmo, no seu tempo, do seu tempo, do seu
tamanho...
Nos ajuda a relaxar | medida que se afasta completamente do ambiente da sala de aula.
interessante porque a integrao do grupo muito maior."
"Amei essa Barraca, arejada, meio laranjinha, uma iluminao bem relaxante mesmo, o crculo
de arrumao das pessoas ajudando na integrao... Tudo a ver tambm, achei o mximo
estudar aqui."
"Um ponto de referncia que lateja a informao de que a vida movimento e nela estamos
sendo convidados a danar a nossa dana."
Me hace sentir dentro y fuera de la Facultad al mismo tiempo."
As enzimas so elementos que facilitam o metabolismo no ser humano. A Barraca tem ao
enzimtica."

Segunda parte
A Barraca um objeto que est em experimentao como um espao de ensino
permevel s manifestao do entorno. Considere o seu semestre trabalhando nesse espao.

"Convida Atitude de Comunho com o Cristo Universal


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Colaborar
Contemplar
Compaixo
A Barraca, nosso tabernculo onde oramos e celebramos a vida com gratido,
Leila

Convivncias, 1993/94- 2 mil e . . . sempre

"Estar na Barraca estar junto de ns mesmos e descobrir nosso lugar nesse mundo.
Na Barraca reaprendemos o olhar atento s coisas simples. O olhar das coisas simples.
um lento aprendizado, construdo a cada dia, ouvindo, conversando, vendo, ouvindo,
conversando, vendo, fazendo. to difcil e fcil descobrir a plvora! Essas coisas simples que
tnhamos esquecido h tanto tempo vm nos encontrar na Barraca.
A Barraca um espao vivo de exerccio de vida. Exercitamos os msculos adormecidos
da viso, da cabea, da mo. De repente o corpo inteiro vai despertando e j no mais s olho
(ou crebro) que percebe, que sente, que pensa.
um aprendizado para toda a vida. Basta querer que no se esquece.
Esse espao fsico da Barraca vai se mostrando a cada dia pelas mos da Ana, que
transborda vida pelos olhos, pelos poros. Ana transborda tanto que no s na Barraca que
acontece tudo isto. onde ela est trabalhando. Ver a Ana trabalhando e trabalhar junto faz a
gente voltar a ser simples, buscar a origem das coisas, a origem do que move nossos prazeres: o
amor, o desejo.
Fazer projeto na Barraca fazer aquilo que a gente mais deseja no momento. Mesmo
que a gente no perceba, mas o nosso corpo inteiro nos levando quilo. E o resultado s pode
sair bom, pois somos ns, inteiros, que estamos ali. Com nossos tropeos e acertos. O
'imperfeito' toma-se perfeito pela beleza de se (vi)ver um trabalho construdo, realizado, amado,
em uso.
Fazer a aula de Convivncias , atravs das coisas simples que nos cercam, descobrir a
ligao entre todas elas, entre todos ns. sentir que somos parte de um todo entrelaado por
uma teia, que pode ser fsica, espiritual, emocional... tambm, mais do que isso, descobrir
como interessante e bom conviver com pessoas diferentes. E como isso necessrio para que
no se caia na armadilha de viajar em tomo do prprio umbigo. Conviver com o diferente (e

descobrir as semelhanas que h nele) faz o movimento da vida apontar para fora, para os
caminhos em tomo. O caminho para dentro de ns necessrio, mas deve ser feito com um p
l e outro c. A troca importante, porque necessria.
O que aprendi e ainda aprendo (apesar da distncia fsica) na Barraca para mim muito
precioso. Aprendi com as pessoas que a frequentam, com a Ana, com o espao, com o ax do
lugar. Obrigada. Carrego comigo um pouco desse esprito que procuro manter sempre aceso,
vivo, como as fogueiras que acendemos e que nos trazem tantas respostas. Ax!
Renata Carregal

"O primeiro dia de aula foi um susto. Eu ficava tentando entender o porqu de ter aula
'no meio do mato'. Com o passar do tempo, fui entendendo melhor a proposta da Barraca e
acho que um projeto muito interessante. As paredes de uma sala de aula muitas vezes
reprimem nossas ideias e na Barraca a imaginao corre solta. Tem tudo a ver com a matria. S
no gostei da Barraca nos dias de chuva, mas fora isso acho-a muito boa.
Quanto s aulas em si, foram muito importantes para entender melhor coisas que
acontecem no dia-a-dia, que s vezes paream ser to complexas. Voc (Ana) uma pessoa
incrvel que nos ajudou muito. No comeo foi difcil, a vontade de desistir existia, mas valeu a
pena ter continuado. A Barraca tem que continuar, um projeto que j deu certo. "
Alexandra Gros

Logo que cheguei | Barraca, as primeiras aula ficaram um pouco confusas, pois a
metodologia e o local de ensino so completamente diferentes do padro. Mas ao longo do
curso voc percebe que est no local mais apropriado para o estudo de um projeto. Nesse local
se vive um esprito de equipe muito grande.
Fazer um projeto uma coisa muito complexa. Tem que haver um estudo muito srio e
uma vontade muto grande de fazer. Quando voc chega na Barraca se depara com uma
excelente e muito motivada pessoa que, no meu caso, foi a grande Ana Branco. Quando se
comea em um lugar que te gratifica e uma professora que te auxilia to bem quanto a Ana,
voc s tem que fazer.
Na minha opinio a Barraca o prprio lugar para voc libertar a sua criatividade.

Misso louca como essa s um desenhista industrial capaz' "


Pedro Oliveira

A presena dos elementos da natureza no lugar de trabalho me possibilitou a


realizao de um projeto onde tais elementos foram levados em considerao o tempo todo, e
no excludos como muitas vezes acontece quando estamos limitados a quatro paredes.
impossvel ignorar a presena do sol, do ar ou da terra no cho; e sinto que esse contato me fez
pensar no mundo no material, no mundo vivo ao longo do desenvolvimento do meu projeto.
Mesmo que de maneira inconsciente, tentei vrias vezes representar esse mundo no meu
trabalho e acho que consegui devido experincia que vivi na Barraca.
outro sentimento, como se a mesmice da aula se transformasse num encontro
superinformal e ao mesmo tempo serssimo, com ar de piquenique no bosque, onde as pessoas
comentam sobre seu processo de trabalho. Parece que na Barraca no h limites. L tudo se
toma possvel a partir do princpio da simplicidade e da harmonia dos elementos que compem
o mundo. As coisas simplesmente acontecem e a gente nem sabe por qu.
O trabalho na Barraca s traz benefcios, no s para ns, por ser um lugar agradvel,
mas tambm para o mundo, por serem os trabalhos l realizados cheios de conscincia
universal, mesmo que no percebamos de imediato. "
Vanessa Machado.

Ana, como e f{cil trabalhar aqui na Barraca! Deus do cu!


Andr Crtes

"Produo de carter de gente, de alma, de espao, forma e estmulos. Aprendi a


enxergar o mundo real. Viva Deus, que essa luz que nos possibilita fazer."
Rafael Targat

"Para a aula de Projeto Bsico com a Ana no consigo pensar em local mais apropriado.
Certamente dentro de uma sala convencional as aulas no poderiam ser dadas da forma como
foram.
Questiono, inclusive, se os projetos elaborados pela turma teriam sido os mesmos se
realizados em outro ambiente. Segundo o professor de Psicologia Comportamental, Luiz

Augusto, no se pode desvincular os acontecimentos, em momento algum, do ambiente em que


ocorrem. Talvez os projetos realizados tivessem sido melhores ou piores, mas, dificilmente,
seriam os mesmos. "
Ilana Novikov

"Embora eu estivesse trabalhando na Barraca durante os dois perodos do ano, foi


somente neste semestre que realmente compreendi como trabalhar na Barraca.
Para fazer projetos necessria uma integrao entre aluno e professor (inclusive com
alunos de outros grupos), o que muito facilitado pelo ambiente descontrado proporcionado
ela Barraca.
Durante este semestre, o que mais me estimulou foi a certeza que meu projeto seria
realmente adequado aula da Estella (a interlocutora), uma vez que ela foi co-autora, diferente
por exemplo de projetos de faculdades de arquitetura, onde se trabalha com situaes utpicas
onde o professor um crtico de seu projeto.
Aqui na Barraca tornou-se urna equipe, onde mesmo no estando presente, a Estella fez
parte, que atingiu plenamente o objetivo proposto pela matria. "
Joo

"A Barraca um espao de ensino novo e fundamental para o desenvolvimento de bons


projetos, pois para o desencadeamento de bons resultados nos projetos necessrio uma troca
de ideias entre todos os componentes do espao, e a sua forma faz com que os alunos se sintam
vontade para expor seus pensamentos e posies diante dos diversos assuntos relacionados
direta ou indiretamente ao projeto. No esquecendo que alm de favorecer os alunos, a Barraca
favorece o trabalho dos professores que nela do aula.
A Barraca um ambiente que ajuda na chegada aos objetivos comuns entre alunos e
professores."
Eduardo Dias

"A Barraca, podemos dizer, uma sala de aula um tanto quanto alternativa. Porm,
desta forma, acredito que deixa mais vontade para relatar seus projetos, j que no tem a
estrutura formal de uma sala de aula, que inibe. Na Barraca os alunos se sentem vontade para
usar uma linguagem informal, o que acaba ajudando-os a se expressarem. Atende bem

proposta da matria."
Carina Carreira

"A primeira reao que tive da Barraca foi de impacto. Achei estranho que na PUC, um
lugar caracterizado por grandes prdios, corredores e salas fechadas, eu pudesse ter aula em
uma barraca no meio do mato. No comeo achei tudo muito estranho: como eu poderia ter aula
deitada num banco de madeira, encostada em um travesseiro de folhas secas? Depois comecei a
reparar como aquele lugar super diferente era to interessante, a forma como ele se sustentava,
o mecanismo para gerar energia, o esconderijo para guardar materiais
lgico que a Barraca ainda merece um certo tratamento, como uma forma para que
se possa ir aula mesmo com chuva, mas isso tambm seria vlido para a prpria PUC, que fica
impraticvel nos dias chuvosos. Entretanto, a Barraca se tomou um lugar muito agradvel de
estar e se no houvesse perigo de roubo poderia ficar aberta para pessoas que quisessem
estudar ou apenas conversar. A Barraca o tipo de lugar que conquista as pessoas aos poucos e
toma a arte de fazer projeto muito especial."
Juliana Souza.

"Conviver esse semestre na Barraca foi urna das experincias mais gratificantes que j
vivi numa universidade 'convencional'. Gostei do fato de poder participar estando sentada ou
at deitada no tablado, ou seja, de uma maneira confortvel para o corpo.
Desta forma, tenho certeza que esse espao (a Barraca) contribuiu e se mostrou essencial
para o perfeito entrosamento entre as pessoas, assim como para a experincia com os
materiais...
...Acredito que o aprendizado pode melhor ser alcanado atravs da inovao, em
conjunto com programas acadmicos de qualidade, e que a autoridade baseada na habilidade
da investigao partilhada, em vez de estruturas rgidas, seja altamente benficas e gratificantes
para o aluno...
Karin Frolich

As aulas na Barraca so muito produtivas, principalmente pelo fato de fugir dos


padres de sala de aula (mesa, cadeira, quadro, etc.)...

Flvia Matias

...Assistir aulas na Barraca tira toda aquela rigidez que em alguma matrias at pode
ser considerada necessria, como geometria, desenho tcnico e outras do gnero. E sendo PPD,
normalmente uma matria onde os alunos vo por vontade prpria e no por obrigao (afinal,
fazendo parte de PP suposto que todos gostem disto), mais um ponto ganho assistir aulas na
Barraca. "
Tassa Ingls

"Estar alguns instantes na Barraca me proporcionou uma experincia nica, onde cada
instante vivido era muito diferente... e sempre muito especial.
O fato de conversarmos olhando tudo que nos cerca nos faz refletir sobre pequenas
coisas que so fundamentais em nossa vida, porm, que de uma forma ou de outra, passam
despercebidas. Tais coisas que primeiramente parecem to pequeninas foram, ento, se
tornando cada vez maiores dentro de mim. Que bom.
Tatiana Guimares

"A Barraca um grande centro de aprendizado, pois l pode haver e h uma integrao
muito grande entre a turma e o professor. Todos do palpite, h uma comunicao mais aberta,
o que facilita nosso trabalho. Fora que o lugar, todo ventilado, ajuda voc a relaxar e trabalhar
muito melhor... desde o ltimo dia senti um progresso enorme, em termos de pensamento e
fora.
Luis Vivente Barros

"O incio foi muito difcil. Acho que todos os calouros sofrem um certo impacto ao
descobrirem que tm aula na Barraca. O ambiente muito diferente entender o que devemos
fazer e comearmos a caminhar o projeto perdemos muito tempo.
Fiquei meio perdida at conseguir comear o projeto e comear a gostar de trabalhar
nele No final do perodo que vemos o quanto foi importante 'se perder' no comeo.
Aprendemos que preciso tentar de tudo para conseguir realizar o projeto e que se a aula no
fosse na Barraca talvez no tivssemos aprendido tanto."
Fernanda Valiante

"Ter aula na Barraca foi uma experincia incrvel, pois foge regra da sala de aula.
um espao onde as pessoas relaxam e onde todos se olham ao mesmo tempo (inclusive a
professora, que fica na mesma posio dos alunos).
O clima dentro da Barraca diferente do lado de fora. Por ser "aberta", pode deixar que
o vento, o sol (e a chuva) entrem.
A forma circular faz com que as atenes se direcionem para o centro (onde esto os
desenhos ou objetos) ou para as outras pessoas, o que muito importante porque de certa
forma voc participa do projeto de outros, dando sua opinio ou dando 'dicas' de onde
encontrar materiais etc."
Adriana Batalha Knackfuss

POESIAS SOBRE A BARRACA


Escrevi duas poesias sobre a Barraca com uma diferena de seis anos de uma
para outra. A primeira foi em 1988 quando ainda era aluna de Comunicao Visual na
PUC-Rio, a segunda de 1994, j professora do Departamento de Artes. Ambas falam de
aprendizado.

POEMA DA BARRACA
Aprendo com a Barraca a ser balo
com o balo a ser bonita
com a beleza a ser Cigana
com a Cigana a acreditar nas minhas mos
com as minhas mos a fazer brincos de papel
com as brincos a ter fim
com o fim a existncia da eternidade
com a eternidade a funo do fogo
com o fogo o movimento
Aprendo com o movimento a ser gaivota
com a gaivota a danar
com a dana a ver Valria
com Valria a caminhar
com a caminhada a ver a chuva
com a chuva a ter f
com a f a sonhar
com o sonho como ser Ana
com a Ana a concretizar
com o concreto que ele flexvel
Aprendo com a flexibilidade o que elegncia
com a elegncia a ser golfinho
com o golfinho a ser alegre
com a alegria a ser Cristvo
com ser Critvo a ser criana
com a criana a se livre
com a liberdade a ser vento
com o vento a mudar tudo de lugar
Aprendo com a mudana o encanto do novo
com o novo que ele velho
com o velho a observar
com a observao a ser Ripper
com o Ripper a fazer balo
Balo ao contrrio. De cabea pra baixo. Mas subindo muito. subindo alto e cheio de Anas, Bias,
Andrs, Cludias e Cludios, Flvios e Flvias, Guilhermes, Didis, Carmens, Freds, Ritas, Helinhos,
Lucianas e Lucianos, Fernandas e Femandos...
...e eu ainda no sei de nada! .

POEMA DA BARRACA II (o retorno)


Aprendo com a barraca a fazer fogo
com o fogo a ver o brilho
com o brilho a ver Deus
com a viso divina a enxergar os outros
com os outros a desenhar
com o desenho a desejar
Aprendo com o desejo que ele ao
com a ao a fazer po
com o po o que realmente existe
com a existncia o que possvel
com a possibilidade a ver os caminhos
Aprendo com os caminhos a andar na lama
com a lama a conhecer o mangue
com o mangue a brincar com o equilbrio
com o equilbrio a importncia do eixo
com o eixo o que infinito
Aprendo com infinito o que seria o fim
com o fim o que a iluso
com a iluso a relativizar
com a relativizao a me encontrar com os contrrios
com os contrrios a soprar para acender
com essa mgica a fazer fogo
com o fogo a incendiar a Barraca
Um incndio do qual no escapa nenhum corao, nenhuma ao, nenhuma inteno dos olhos
brilhantes de quem ama. Um fogo que a Ana sabe muito bem qual , pois foi ela que me ensinou a
aprender tudo isso...

Quando a Barraca ganhou seu ltimo desenho, um visitante escreveu sobre ela:

Existe um lugar onde o mestre aprende com o discpulo; onde uma fogueira
de gravetos catalisa a sinergia; onde uma lona e uma trelia do deserto se
sustentam e as duas acolhem o saber que emana da rebeldia de pensar livre.
L no se resolvem problemas, no se luta contra inimigos e no se impem
normas. Vai-se de encontro a anseios, constroem-se jovens verdades, cultivase o heterogneo.
Embora no se proba o individual, os de l optam sempre pelo coletivo; sem
condenar o conservador, pulula o progressista; e por no perseguirem nem o
bem nem o mal, reforam a f dos que sonham, sem angstia, com um mundo
de convivncia harmnica entre os extremos.
Existe um lugar onde jaqueiras, jameles e macaquinhos curiosos veem quatro
losangos dentro de apenas um, onde jogadores de futebol so voluntrios
carregadores de pedra e de sorrisos sinceros e onde perigosos produtos
qumicos assistem de perto o nascimento de um novo tempo.
Nesse abrigo, guardado por uma porta secular, convivem com os duendes um
tal Francisco de Assis, mulheres da Pedra de Guaratiba, fsicos qunticos da
Califrnia, pequenos feiticeiros do cotidiano e todos aqueles que, como voc,
vieram a esta vida para se lanar lua e, se errarem o alvo, adormecer junto s
estrelas.

___________________
Fernando Pacheco

____________________

ANEXO 2

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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