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ALGUNOS PENSAMIENTOS ELOGIOSOS SOBRE LA MATEMTICA

La matemtica honra el espritu humano. -LEIBNIZ


He aqu la Matemtica, la creacin ms original del ingenio humano.

WHITEHEAD

Se advierte, entre los matemticos, una imaginacin asombrosa. Repetimos: exista mas
imaginacin en la cabeza de Arqumedes que en la de Homero.- VOLTAIRE
No hay ciencia que hable de las armonas de la Naturaleza, con ms claridad que las
Matemticas.- PAULO CARUS.
Toda ecuacin cientfica, que no se inicia con la Matemtica, es imperfecta en su base.AUGUSTO COMTE.
La Matemtica no es una ciencia, sino la Ciencia.- FELIX AUERBACH
La escala de la sabidura tiene sus peldaos hechos de nmeros.- BLAVATSKY
Toda mi Fsica, no pasa de una Geometra.- DESCARTES
El mundo est cada vez ms dominado por la Matemtica.- A. F. RAMBAUD
La Matemtica es la llave de oro que abre todas las ciencias.- DURUY
Sin la Matemtica, no nos sera posible comprender muchos pasajes de las Sagradas Escrituras.SAN AGUSTN.
Una ciencia natural es, tan slo, una ciencia matemtica.- KANT
El que no conoce la matemtica, muere sin conocer la verdad cientfica.- SCHELBACH
Dios es el gran gemetra. Dios geometriza sin cesar.-PLATON.
Las leyes de la Naturaleza son slo pensamientos matemticos de Dios.- KEPLER
La Matemtica posee una fuerza maravillosa, capaz de hacernos comprender muchos misterios de
nuestra Fe.- SAN JERNIMO
RELACIN ENTRE PSICOLOGA Y CIENCIAS SOCIALES
La relacin es muy ntima, pues la psicologa estudia el comportamiento del ser humano as como
sus trastornos y aptitudes. Y la sociologa estudia al ser humano en masa o grupos con ayuda de las
bases de la psicologa, para determinar los comportamientos, de donde surgen y hacia dnde van.
Las dos son disciplinas que tienen por objeto de estudio al ser humano, la primera atendiendo a la
psique, a la conducta o a las estructuras mentales, problemas de aprendizaje, trastornos sociales,
fobias, etc. La segunda estudia al hombre en sociedad, en conjunto, con sus mecanismos de
organizacin, etc.
Las enseanzas de la sociologa resultan de gran utilidad al psiclogo cuando ha de estudiar las
variables grupales que intervienen en la conducta de un individuo, pues es innegable que los
diversos grupos e instituciones a los que los individuos pertenecen modelan en parte su
personalidad y, en cierta medida, determinan el modo de pensar y actuar

HISTORIA
Historia y sociologa son dos ciencias que han convergido desde la gnesis de la sociologa, que se
alista a tratar de explicar todos los procesos que la modernidad trae aparejado (urbanizacin,
industrializacin como parte del desarrollo del capitalismo, secularizacin por citar algunos) y hasta
el momento eran totalmente desconocidos en la proporcin mayscula en la que se patentizan. La
preocupacin fundamental radicaba en explicar y comprender los procesos que se gestaban como
consecuencia del paso de la sociedad tradicional a la moderna.
La relacin entre historia y sociologa necesita estar siempre delimitada por el hecho fundamental de
que la perspectiva histrica precisa del elemento esencial sociolgico: la relacin entre individuos, el
protagonismo humano, las formas de asociacin; es decir, la estructuracin de las relaciones
sociales.
Sin embargo, persisten los que de una manera u otra han sido escpticos sobre las ventajas tericas
y metodolgicas que encierra esta relacin, al negar la historia en todas sus vertientes e
interconexiones con otras ramas del saber; incluso, ciertos formalistas sociolgicos son partidarios
de afirmar que la sociologa aparece como ciencia una vez que se liber de la historia.
Estas doctrinas constituyen solamente interpretaciones ahistricas del anlisis social, dejando al
margen el carcter evolutivo, transformador y multicausal de los procesos sociales, de ah que la
comprensin de su gnesis (de los procesos sociales) deparar elaboraciones cada vez ms
acertadas de cualquier objeto de estudio en cuestin. En este mbito el papel de la historia es
insustituible, si sostenemos que como ciencia, tiene como objeto de estudio la naturaleza de las
sociedades humanas y su desarrollo a travs del tiempo. Adems, sera en extremos difcil concebir
la sociologa sin tener en cuenta los previos progresos tanto de la historiografa iniciada en la Grecia
clsica (Herodoto y Tucdides por citar sus mximos representantes) como de los historiadores del
siglo XVIII.
ANTROPOLOGA:
Ciencia que trata al hombre desde el punto de vista fsico y cultural, estableciendo los cambios que
el mismo ha sufrido a travs del tiempo
Relacin entre antropologa y sociologa, Comparte sus intereses en las relaciones, la organizacin y
comportamiento social. Sin embargo surgen importantes diferencia entre estas ciencias a partir de
lostipos de sociedades que ha estudiado tradicionalmente. Se est produciendo una convergencia
entre antropologa y sociologa. Antroplogos y socilogos comparten tambin un inters en los
temas de raza, la etnicidad, la clase social, el gnero y la cultura popular.
ECONOMA
Una de las principales y ms importante relacin que hay entre economa y sociologa es que las
dos son una ciencia social ya que estudian el comportamiento y actividades de los humanos.
Sabiendo que la economa busca el medio para satisfacer la necesidad del hombre teniendo un
resultado individual y/o colectivo atreves de la toma de decisiones cuando hay escasez y la
sociologa estudia el comportamiento de la gente con respecto a un acontecimiento teniendo en
cuenta el contexto histrico cultural en el que se encuentran.

Esta relacin se presenta desde muchos aos atrs cuando en la Grecia Antigua los pensadores
clsicos partieron de factores econmicos para explicar muchos de los procesos sociales que se
presentaban en la poca.
DEMOGRAFA
Estrictamente hablando, la demografa no pertenece a la sociologa puesto que no estudia ideas y
patrones de comportamiento humanos.
No obstante, est estrechamente relacionada con la sociologa, en cuanto al nmero de personas de
una sociedad o comunidad, los cambios en este nmero, los ndices de cambio...
Y lo mismo se puede decir de algunas categoras concretas de personas, como la edad y el sexo,
que estn relacionadas con las ideas y el comportamiento, es decir, con la sociologa y el concepto
de sociedad.
Por ejemplo, el tamao y los cambios que se producen en una poblacin son producto de los
nacimientos, muertes y migraciones, todos los cuales se ven afectados por los valores y los patrones
de comportamiento.
Este pequeo mdulo consta de dos documentos: una introduccin a la demografa y otro que
describe una til herramienta tanto para el socilogo como para el activista comunitario, la pirmide
de edad.
LA PEDAGOGA
La vida del ser humano dentro de las estructuras de la sociedad, es el papel fundamental de la
sociologa, sus relaciones, su rol, status, su condicin social y sus interrelaciones. La pedagoga
retoma al ser humano desde la perspectiva de la educacin y su proyeccin para interactuarla en la
sociedad, es decir, Proyectar al ser humano como un ente productivo no solo econmico sino
tambin, propositivo, de cambio, El ser humano lo configura la didctica en el aula desde la
perspectiva sociolgica, como un ente de CAMBIO QUE REVOLUCIONE SUS IDEAS EN FUNCIN
DE LA REALIDAD, Que todo conocimiento lo traslade a la realidad y que se d cuenta que muchos
de los conocimientos son superfluos, pero hay muchos de ellos que te transportan a ser diferentes, a
ser propositivos, a ser visionarios, etc. en funcin y beneficio de la misma sociedad. Una sociedad
para las mayoras no para las minoras.
El docente en esta rea didcticamente hablando, est en la obligacin urgente de proyectar al
alumnado como un protagonista y no como un simple receptor de la realidad.
LINGSTICA
Esta ciencia se encarga de estudiar los fenmenos que tienen relacin con los factores sociales
como: gnero, sexo, edad, status social, nivel de instruccin
Abarca las preocupaciones tanto de la sociolingstica como sociologa del lenguaje.
Estudia la lengua en su contexto social, que intenta explicar la variabilidad lingstica.
Se opone, a posiciones tericas que tienen el objeto de estudio de la lingstica es la lengua aislada
de su contexto social, que a travs del estudio del habla se puede descubrir y hacer predicciones
sobre el sistema lingstico que permanece en el habla.

FILOSOFA
Muchos cientficos sociales y filsofos proclaman que la sociologa y la filosofa son campos de
investigacin separados. Algunos se preguntan dnde y cmo trazar el lmite exacto entre ambos.
Mario Bunge, sin embargo, sostiene que los dos campos estn tan entrelazados el uno con el otro
que no es posible, ni deseable, esta blecer una demarcacin.
ARQUEOLOGA
En primer lugar, una Arqueologa social es aquella que no se limita a describir los materiales que se
hayan podido conservar de nuestro ms remoto pasado, sino que tiene como objetivo llegar a
entender la sociedad o sociedades que produjeron y/o usaron esos materiales. Es una Arqueologa
explcitamente social, en el sentido en que esa Arqueologa no debe limitarse a "reconstruir" o
"interpretar" los modos de vida, las relaciones sociales del Pasado, sino que esa interpretacin, esa
reconstruccin ha de tener, a su vez, una dimensin social. Esto es, ha de servir para algo til en la
sociedad en la que el arquelogo o arqueloga ha desarrollado su actividad.
Desde los aos 60, ha ido ganando predicamento la necesidad de una arqueologa que estudie a la
persona que est detrs del artefacto, y no slo interesada en documentar el artefacto. Ahora bien,
en demasiadas ocasiones, ese estudio confunde "medios" con "finalidades", creyendo que el
objetivo final de la Arqueologa es "documentar" el Pasado, aunque lo que se documente sean
relaciones sociales y no slo cacharros. No cabe duda que esa visin global del Pasado es
importante, pero por s misma no sirve para nada. El objetivo de la Historia no es "conocer" a las
sociedades que nos han precedido, sino entender nuestra porpia sociedad, diseccionando sus
problemas, sus contradicciones y los distintos fenmenos sociales que tienen lugar en este mismo
momento. La "finalidad" de la Historia, ya no est en el pasado, sino en el presente. El estudio de las
sociedades antiguas se entiende, entonces, como un "medio", la manera en la que podremos
reconstruir el proceso de formacin de los fenmenos que realmente nos interesan.
SEMIOLOGA
La semiologa o semitica (vase la relacin y diferencia entre estos ms abajo) es la disciplina
que estudia el signo y aborda la interpretacin y produccin del sentido, pero no trata el significado
(que es abordado por la semntica), ni las denominaciones, incluyendo en estas las verbales
(estudiadas por la lexicologa, la lexicografa y la onomstica) y las no verbales (que estudian la
simbologa, la iconografa y la iconologa).
Esto es, analiza los fenmenos, objetos y sistemas de la significacin, de los lenguajes y de los
discursos y los procesos a ellos asociados (produccin e interpretacin). Toda produccin e
interpretacin del sentido constituye una prctica significante, un proceso de semiosis que se
vehiculiza mediante signos y se materializa en textos.
Se suele apreciar una distincin entre semitica propiamente dicha, que estudia el signo en general,
y semiologa, que estudia los signos en la vida social. Cabe separarlas tambin de la llamada teora
de la informacin y de la comunicologa o ciencia que estudia los sistemas de comunicacin dentro
de las sociedades humanas y la hermenutica o disciplina que se encarga de la interpretacin de los
textos.1 La peculiaridad del enfoque semiolgico responde al siguiente interrogante: "Por qu y
cmo en una determinada sociedad algo una imagen, un conjunto de palabras, un gesto, un
objeto, un comportamiento, etc. significa?".

DERECHO
Las personas no viven aisladas sino que interactan a diario, y sus comportamientos son en su
mayora aprendidos de la escuela que es la sociedad. Para poder actuar en sociedad y que sta se
desarrolle en forma armnica se han impuesto ciertas reglas de uso social, que permiten ser
aceptado y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas de cortesa.
Sin embargo las sociedades han debido establecer, adems de las normas sociales propiamente
dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues tambin son impuestas por la sociedad, las normas
jurdicas que protegen intereses y valores, cuya violacin por parte de un miembro de la sociedad
merece ser castigada pues afecta intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto.
Por lo tanto las normas jurdicas, cuyo conjunto componen el Derecho, son necesarias para que la
sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para que se respeten
los derechos de todos.
El Derecho, para regular las conductas sociales, debe conocerlas, y analizar su evolucin y cambio,
y por ello la Sociologa le brinda ese material de conocimiento. Las relaciones entre el Derecho y la
sociedad son el objeto de estudio de la Sociologa del Derecho, disciplina que data del siglo XIX, que
usa como mtodo el de las Ciencias Sociales y muchas veces se vale de la Estadstica, de
encuestas, sondeos de opinin etctera.
POLTICA
La poltica implica una forma especfica de comportamiento humano que se relaciona con el
gobierno; con la direccin de una colectividad con ciertas pautas para la accin de un grupo.
La esencia de la poltica, segn Julien Freud, es la actividad social que se propone asegurar por la
fuerza, generalmente fundada en un derecho, la seguridad y la concordia poltica de una unidad
poltica, garantizando el orden en medio de las luchas que nacen de la diversidad y de la divergencia
de opiniones y de intereses.
Hirsch-Weber nos plantea la esencia de la actividad poltica como un conflicto de intereses de
diversos grupos sociales.
Nos queda claro que la poltica es una actividad social, o sea, de una conducta humana que se
produce en el contexto de la sociedad, esto nos lleva a aprender el concepto de la sociedad en el
que se la ubica a la poltica como una actividad concreta.
La sociedad constituye un medio natural de la accin humana donde todos los individuos estamos
inmersos en este medio natural; los hombres aprenden, trasmiten informaciones, es decir, el hombre
desarrolla una serie de potencialidades las cuales estn orientadas hacia la direccin de los
miembros que componen dicha sociedad.
Meconio

Meconio de un recin nacido de 12 horas tercer movimiento de los


intestinos del beb. Escala: 5 cm de ancho.
El meconio es una sustancia viscosa y espesa de color verde oscuro a
negro compuesta por clulas muertas y secreciones del estmago e
hgado, que reviste el intestino del recin nacido. Su formacin
comienza en el periodo fetal. Son las primeras heces. El trmino
meconio, que denomina la materia fecal que se acumula en el colon
fetal durante la gestacin, deriva de la palabra griega mekoni, que
significa jugo adormecedor u opio. Desde que Aristteles observara
una relacin entre la tincin por meconio del lquido amnitico y un
estado de sueo fetal o la depresin neonatal, los obstetras se han
interesado por el bienestar del feto cuando se presenta meconio en el
lquido amnitico.
A veces, las parturientas al romper aguas, observan la presencia de meconio en el lquido amnitico.
Esto es sntoma de que el beb tiene dificultades antes del parto. 3
El meconio puede tardar hasta 48 horas en ser expulsado por el beb. Despus las deposiciones
sern ms slidas y de color amarillo. Si el beb no realiza sus deposiciones tras ese periodo, debe
acudir urgentemente a su pediatra para su valoracin.
Funciones del ADN en nuestro cuerpo
El ADN tiene las instrucciones para que nuestro organismo crezca, se desarrolle, las clulas se
reproduzcan y, finalmente, muera. Adems, tiene el cdigo de las protenas, complejas molculas
necesarias para el correcto funcionamiento del cuerpo.
En un primer paso, llamado transcripcin, el ADN pasa la informacin a una molcula llamada ARN,
que acta como mensajera para dar la informacin al resto de las partes del cuerpo. En la
traduccin, los ribosomas se encargan de traducir esa informacin en la protena correcta. El ltimo
paso modifica y reestructura esa protena y la enva a los lugares necesarios.
Adems, el ADN se replica, lo que ayuda en la variedad de funciones, especialmente en la
transmisin de informacin de generacin en generacin; y se hereda, ya que contiene la
informacin gentica que pasar a la siguiente generacin. El genoma humano es la informacin
heredada, y el ADN genmico es el que lo constituye.
Usos del ADN en el da a da
El ADN tiene muchos usos, probablemente el principal de todos es ver cmo funcionan los seres
vivos, cmo crecen, por qu se enferman. Por eso, es tan importante el conocimiento que nos brinda
el ADN, ya que nos permite entender cmo funciona el mundo y tambin ayuda en el campo de la
medicina a curar enfermedades.
Hoy en da, el ADN en el campo de la medicina se utiliza para curar enfermedades mediante el
reemplazo de un mal gen por uno bueno. Sin embargo, el uso de la modificacin del ADN, tan
comn en plantas y animales, sigue teniendo problemas ticos importantes cuando se intenta aplicar
en seres humanos.

HIPOTERMIA
La hipotermia es el descenso de la temperatura corporal por debajo de los limites normales, es decir
por debajo de los 35C. En los lactantes y nios pequeos, en particular cuando estn sedados, su
temperatura baja de forma ligera en ambientes fros y regresa rpidamente a la temperatura normal
en un ambiente clido.
Los humanos regulamos nuestra temperatura interior, independientemente de la externa, siempre y
cuando no sea extrema ni por tiempos prolongados.
Maneras de perder temperatura* Por radiacin: debida al cambio de temperatura (gradiente) entre el
cuerpo y el medio ambiente. Cuanto ms baja la temperatura ambiente, mayor el gradiente.
* Por conduccin: producida como consecuencia del contacto con superficies fras. El agua, por
ejemplo, enfra el cuerpo 25 veces ms rpido que el aire. Esto ocurre porque es ms densa.
* Por conveccin: es un proceso similar al de la conduccin, en el cual uno de los cuerpos est en
movimiento. El viento (chifln) se usa con frecuencia para bajarles la fiebre a los nios
abanicndolos.
* Por evaporacin: debido a la liberacin de temperatura por la conversin de un lquido (sudor) a
vapor. - Aumento del sudor (por fiebre, ejercicio, estrs).- Prdidas insensibles por la sudoracin.Respiracin. Al respirar se evapora gran cantidad de lquido en el medio ambiente. Una persona que
respira demasiado rpido pierde ms temperatura.
Signos de la hipotermia Carlos Castillo, pediatra del servicio de urgencias de la Clnica del Country,
en Bogot, sugiere que si el padre sospecha que su hijo sufre de hipotermia, le tome, con precisin,
la temperatura rectal y la registre a intervalos frecuentes.
Cuando la temperatura comienza a bajar, el paciente tirita y deja de hacerlo cuando disminuyen
algunos grados. Los lactantes y nios pequeos no tiritan, aclara Castillo.
La piel se pone fra. En ocasiones se ve plida y otras veces roja. A temperaturas inferiores de
30C el nio se pone rgido y plido.
La respiracin y el pulso son dbiles, la tensin arterial baja y los reflejos son nulos.
Grado Temperatura corporal Signos y sntomas* Hipotermia leve 36,5 - 36C Normal, se pueden
iniciar los escalofros36 - 35C Sensacin de fro, piel de gallina, dificultad para llevar a cabo
tareas complejas con las manos porque se adormecen. Los escalofros van de moderados a
severos.
* Hipotermia moderada 35 - 34C Escalofros intensos. Hay incoordinacin muscular aparente. Los
movimientos se vuelven lentos y elaborados, la marcha es inestable. Presenta confusin leve y
parece alerta.
Tejido adiposo
Gran parte de la mama es tejido adiposo blanco (7).

El tejido adiposo o tejido graso es el tejido de origen mesenquimal


(un tipo de tejido conjuntivo) conformado por la asociacin de
clulas que acumulan lpidos en su citoplasma: los adipocitos.
El tejido adiposo, por un lado cumple funciones mecnicas: una de
ellas es servir como amortiguador, protegiendo y manteniendo en su
lugar los rganos internos as como a otras estructuras ms
externas del cuerpo, y tambin tiene funciones metablicas y es el
encargado de generar grasas para el organismo.
Existen dos tipos de tejido adiposo, el tejido adiposo blanco (o
unilocular) y el tejido adiposo marrn, grasa parda (o multilocular).
El citosol y el ncleo quedan reducidos a una pequea rea cerca
de la membrana. El resto es ocupado por una gran gota de grasa. El
tejido adiposo, que carece de sustancia fundamental, se halla
dividido por finas trabculas de tejido fascicular en lbulos.
La grasa de las clulas se encuentra en estado semilquido y tambin est compuesta
fundamentalmente por triglicridos. Se acumula de preferencia en el tejido subcutneo, la capa ms
profunda de la piel. Sus clulas, lipocitos, estn especializadas en formar y almacenar grasa. Esta
capa se denomina, panculo adiposo y es un aislante del fro y del calor. Acta como una almohadilla
y tambin como un almacn de reservas nutritivas.
Este tipo de tejido cumple funciones de relleno y de amortiguacin, especialmente en las reas
subcutneas. Tambin sirve de soporte estructural y una funcin de reserva energtica. La grasa
vara de consistencia, es decir puede ser encontrada tanto en estado lquido como slido.