DEMCRITO

1. BIOGRAFA.
Fue un filsofo griego presocrtico y matemtico que vivi buena parte de su
vida en el siglo IV a. C. (n. Abdera, Tracia. 460 a. C. - 370 a. C.) 1 2 discpulo
de Leucipo. Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de una polis
griega situada en la actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura
del ro Nestos, cerca de la isla de Tasos. Es tradicionalmente considerado un
filsofo presocrtico. Aunque cronolgicamente es un error, ya que fue
contemporneo de Scrates y tambin es un error desde el punto de vista
filosfico, la mayor parte de sus obras tratan de tica y apenas nada de physis,
cuyo estudio caracterizaba a los pr-socrticos. Demcrito fue discpulo y
despus sucesor de Leucipo de Mileto natural tambin de Abdera.
2. FILOSOFA.
La tica de Demcrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el
control de las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna
idea de justicia o de naturaleza que se sustraiga a la interaccin de los tomos
en el vaco. Segn Demcrito, la aspiracin natural de todo individuo no es
tanto el placer como la tranquilidad de espritu (eutimia); el placer debe elegirse
y el dolor, evitarse, pero en la correcta discriminacin de los placeres radica la
verdadera felicidad. Discriminando los placeres que a la larga producen dolor.
Al negar a Dios y presentar a la materia como auto creada, e integrada por
tomos, se convirti en el primer ateo y en el primer materialista (atomista). Los
cambios fsicos y qumicos se deban a la fsica no a la magia. Es ms
conocido por su Teora Atmica pero tambin fue un excelente gemetra,
ciencia que enseaba a sus discpulos. Escribi numerosas obras, pero slo
perduran escasos fragmentos. Escribi varios tratados de Geometra y de
Astronoma, que se han perdido.

3. EL ATOMISMO
Demcrito desarroll la teora atmica del universo, concebida por su
mentor, el lsofo Leucipo. Esta teora, al igual que todas las teoras

loscas griegas, no apoya sus postulados mediante experimentos, sino que

se explica mediante razonamientos lgicos. La teora atomista de Demcrito y
Leucipo se puede esquematizar as:
Los tomos son eternos, indivisibles, homogneos, incompresibles e
invisibles.

Los tomos se diferencian solo en forma y tamao, pero no por

cualidades internas.

Las propiedades de la materia varan segn el agrupamiento de los

tomos.

Deende que toda la materia no es ms que una mezcla de elementos

originarios que poseen las caractersticas de inmutabilidad y eternidad,
concebidos

como

entidades

innitamente

pequeas

y,

por

tanto,

imperceptibles para los sentidos, a las que Demcrito llam tomos (),
trmino griego que signica tanto que no puede cortarse como indivisible.
Epicuro, lsofo posterior que retom esta teora, modica la losofa de
Demcrito al no aceptar el determinismo que el atomismo conllevaba en su
forma original. Por ello, introduce un elemento de azar en el movimiento de
los tomos, una desviacin ('clinamen') de la cadena de las causas y efectos,
con lo que la libertad queda asegurada.
Los atomistas pensaban distinto a los eleatas, pues mientras los eleatas no
aceptaban el movimiento como realidad, sino como fenmeno, Leucipo y
Demcrito parten de que el movimiento existe en s. Habla por primera vez de
la fuerza de la inercia. Demcrito pone como realidades primordiales a los
tomos y al vaco, o, como diran los eleatas, al ser y al no ser. Para
Demcrito, la realidad est compuesta por dos causas (o elementos):
(lo que es), representado por los tomos homogneos e in- divisibles, y
(lo que no es), representado por el vaco. Este ltimo es un no-ser noabsoluto, aquello que no es tomo, el elemento que permite la pluralidad de

partculas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.

Demcrito pensaba y postulaba que los tomos son in- divisibles, y se

distinguen por forma, tamao, orden y posicin. Se cree que la distincin por
peso, fue introducida por Epicuro aos ms tarde o que Demcrito
mencion esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que
tiene cada tomo es que pueden ensamblarse aunque nunca fusionarse
(siempre subsiste una cantidad mnima de vaco entre ellos que permite su
diferenciacin) y formar cuerpos, que volvern a separarse, quedando libres
los tomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los tomos de un cuerpo
se separan cuando colisionan con otro conjunto de tomos; los tomos que
quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazndose hasta
volver a encontrar otro cuerpo.

Los tomos estuvieron y estarn siempre en movimiento y son eternos. El

movimiento de los tomos en el vaco es un rasgo inherente a ellos, un hecho
irreductible a su existencia, innito, eterno e indestructible.
Al formar los tomos, por necesidad, un vrtice o remolino, (dine) sus
colisiones, uniones y separaciones forman los diferentes objetos y seres y la
realidad con toda su diversidad. Cada objeto que surge en el universo y cada
suceso que se produce, sera el resultado de colisiones o reacciones entre
tomos. Aunque la cita todo cuanto existe es fruto del azar y la necesidad se
atribuye a Demcrito, sus escritos enfatizan en la necesidad, al contrario de
Epicuro que enfatiz en el azar. El modelo atomista constituye un claro ejemplo
de modelo materialista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las
nicas formas de interpretarlo.
Generalmente, una propuesta, antes de adquirir la condicin de ley, parte de
ser una mera generalizacin emprica que aspira a alcanzar un requisito
crucial: ser explicada. Una vez hecho esto, la estadstica inductiva concreta su
idea. Sus premisas dejan de albergar la posibilidad de que la conclusin no se
cumpla, y de este modo se constituye la ley. Pues bien, en el caso de

Demcrito el desarrollo se invirti. Demcrito comenz ofreciendo una

explicacin a una parcela de la realidad la cual no tuvo la oportunidad de
observar, ni, en consecuencia, falsar si hubiese cabido; y vericar como cupo
en su momento. El vericacionismo no poda ser un requisito esencial a la
hora de dar credibilidad a su explicacin y confeccionarla como ley, y
Demcrito era consciente de ello:
La mente del hombre estara formada por tomos esfricos livianos, suaves,
renados y el cuerpo, por tomos ms pesados. Las percepciones sensibles,
tales como la audicin o la visin, son explicables por la interaccin entre los
tomos de los euvios que parten de la cosa percibida y los tomos del
receptor. Esto ltimo justica la relatividad de las sensaciones.
El conocimiento verdadero y profundo es el de los tomos y el vaco, pues
son ellos los que generan las apariencias, lo que percibimos, lo supercial.
Las deducciones de Demcrito y los otros lsofos se realizaban desde la
lgica, el pensamiento racional, relegaba la relevancia del empirismo a un
ltimo plano, y depositaba escasa fe en la experiencia sensorial, es decir la
que apreciaba por los sentidos. En su teora del atomismo, explica muy bien
el por qu: en el atomismo Demcrito defenda que la materia est
compuesta por dos elementos: lo que es, representado por los tomos
homogneos e indivisibles; y lo que no es, el vaco, lo que permite que esos
tomos adquieran formas, tamaos, rdenes y posiciones, y constituyan as la
totalidad de la physis. Demcrito explicaba las percepciones sensibles tales
como la audicin o la visin, con la interaccin entre los tomos que emanan
desde el objeto percibido hasta los organismos receptores. Esto ltimo es lo
que prueba con fuerza la relatividad de las sensaciones.

4. APORTE A LA COSMOLOGA.
Demcrito desarroll la teora atmica del universo, concebida por su mentor,
el filsofo Leucipo. Esta teora, al igual que todas las teoras filosficas griegas,

no apoya sus postulados mediante experimentos, sino que se explica mediante

razonamientos lgicos. La teora atomstica de Demcrito y Leucipo dice as:
Los tomos son eternos, indivisibles, homogneos, incomprensibles e
invisibles.
Los tomos se diferencian en su forma y tamao.
Las propiedades de la materia varan segn el agrupamiento de los
tomos.

Defiende que toda la materia no es ms que una mezcla de elementos

originarios que poseen las caractersticas de inmutabilidad y eternidad,
concebidos como entidades infinitamente pequeas y, por tanto, imperceptibles
para los sentidos, a las que Demcrito llam tomos, trmino griego que
significa "que no puede cortarse. Los atomistas pensaban distinto a los
eleatas, pues mientras los eleatas no aceptaban el movimiento como realidad,
sino como fenmeno, Leucipo y Demcrito parten de que el movimiento existe
en s. Habla por primera vez de la fuerza de la inercia. Demcrito pone como
realidades primordiales a los tomos y al vaco, o, como diran los eleatas, al
ser y al no ser. Para Demcrito, la realidad est compuesta por dos causas (o
elementos): (lo que es), representado por los tomos homogneos e
indivisibles, y (lo que no es), representado por el vaco. Este ltimo es
un no-ser no-absoluto, aquello que no es tomo, el elemento que permite la
pluralidad de partculas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.
Demcrito pensaba y postulaba que los tomos son indivisibles, y se
distinguen por forma, tamao, orden y posicin. Se cree que la distincin por
peso, fue introducida por Epicuro aos ms tarde o que Demcrito mencion
esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que tiene cada
tomo es que pueden ensamblarse aunque nunca fusionarse (siempre
subsiste una cantidad mnima de vaco entre ellos que permite su
diferenciacin) y formar cuerpos, que volvern a separarse, quedando libres
los tomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los tomos de un cuerpo
se separan cuando colisionan con otro conjunto de tomos; los tomos que

quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazndose hasta

volver a encontrar otro cuerpo.

CONCLUSIONES:

Democrito fue discpulo de Leucipo, a quien se atribuye la creacin de

atomismo, doctrina que fue seguida y defendida por democrito.

Considera que los ATOMOS existirn a partir de la existencia del VACIO,
los mismos que

estn

en

constante

movimiento

que

les

es

consustancial. Entre ambos elementos seala, hay una relacin

necesaria que permita explicar el movimiento.

Ofrece la primera interpretacin mecanicista del universo; existen, por lo
dems, innumerables mundos, sometidos a las mismas leyes de

agregacin y separacin de los atomos.

Democrito es considerado un atomicista, su pensamiento ejercer una
gran influencia en la antigedad, a travs de la escuela Epicuro, entre
otros.

BIBLIOGRAFIA
PAGINAS WEB
Webdia: http://www.webdianoia.com/presocrat/democrito.htm
Diccionario sovitico de filosofa: http://www.filosofia.org/enc/ros/democ.htm
Profesor en Linea: http://www.profesorenlinea.cl/biografias/Democrito.htm
Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3crito