ESTA ES UNA DE LAS LTIMAS OBRAS REALIZADAS POR EL ARTISTA ISIDORO CRUZ DON BETO UNO DE LOS INICIADORES

DEL TALLADO EN SAN MARTIN TILCAJETE

REVISTA NMERO 3
SEGUNDA ETAPA UNA PRODUCCIN DEL ESPACIO K.R.U.Z.
JULIO 2015 / AO 1
LA REVISTA NO RECIBE APOYO DE NINGUNA ORGANIZACIN
AS QUE SE PIDE UNA
CUOTA DE RECUPERACIN SUGUERIDA DE $5.00 PESOS

PRESENTACIN:
N

N
A

u e s t r o
KANTOLIBRE N 3
est lleno de una
profunda tristeza
ya que durante la
preparacin de
este nmero tuvimos la muerte
de nuestro hermano y maestro
el poeta y escritor Felipe Varela
una perdida para
quienes lo conocimos y vivimos con l ser irreparable en
este nmero presentaremos un poema que era de sus favoritos como un pequeo homenaje.
Pero la pena se ahonda ya que en San Martn Tilcajete, la
comunidad a la que le dedicamos este nmero, tambin
falleci un gran amigo, un gran maestro y uno de los iniciadores en el arte del tallado Don Isidoro Beto Cruz y
como un sencillo homenaje tenemos en la portada la que
fue su ltima obra, una mscara que terminara antes de
partir a una exposicin a los EEUU donde muri.
A nivel mundial y especialmente para los pueblos de Amrica Latina se tuvo la partida de uno de los hombres ms
importantes dentro de las letras pero tambin a uno de los
ms fuertes defensores de los pueblos latinoamericanos
que hasta el final de su vida denunci el saqueo y la destruccin que las empresas extranjeras hicieron y siguen
haciendo hablamos de el gran Eduardo Galeano el autor
de Las Venas abiertas de Amrica Latina y tenemos un
extracto de un trabajo especial publicado por el medio sudamericano TELESUR como parte de un merecido homenaje adems en la pgina en internet de KANTOLIBRE
encontrar el libro Las Venas abiertas de Amrica Latina
para descargar libremente. (https://kantolibre.files.wordpress.com/2015/06/
las_venas_abiertas_de_amxrica_latina.pdf)

E
V

Con mucha pena y tristeza pero con la obligacin de seguir

con el trabajo y el ejemplo que nuestros amigos y maestros nos han dejado como una tarea continuamos con este
trabajo ahora en Tilcajete y en este nmero presentaremos
un excelente trabajo del antroplogo Juan de Dios Gmez
Ramrez sobre el cerro de la Teta de Mara Snchez.

Tambin hablaremos de la situacin que se vive con las artesanas no solo en Tilcajete sino el todo el valle de Ocotln y tal vez de todos los lugares donde se realiza algn
tipo de artesana en la columna Neoliberalismo; el enemigo de los pueblos.

En este nmero no podra faltar la colaboracin de nuestro

editor Tarikles con un informe sobre la caravana yaqui en

defensa del agua y los territorios que el pasado mes de
mayo recorri el pas
y ya que hablamos de esto, la destacada periodista norteamericana Amy Godman nos presenta un trabajo sobre un
tema que nos debera poner a tod@s en alerta, el cambio
climtico.
Como parte del seguimiento que le hacemos a los 43 normalistas desaparecidos por el estado tenemos una colaboracin de la periodista, escritora y poeta Ilka Oliva Corado
una migrante guatemalteca que radica en los EEUU con un
texto que nos da una sacudida muy fuerte a los mexicanos
y mexicanas.
Las columnas permanentes de Yas y Quetza no podran
faltar adems de un material de nuestra campaa en defensa de nuestro maz criollo para contrarrestar la campaa
mentirosa del gobierno que esta regalando maz hibrido
en una abierta guerra de exterminio contra nuestro maz.
Seguimos muy atentos a la actividades de los zapatistas y
tenemos extractos de los ltimos comunicados del seminario Pensamiento crtico frente la hidra capitalista y los
homenajes a Don Luis Villoro y al maestro zapatista Galeano a un ao de su asesinato por paramilitares al servicio
del gobierno.
Iniciamos con la primera parte de la historia de nuestro
Espacio K.R.U.Z. ya que ante las amenazas que se tienen
es importante dejar muy claro que este lugar tiene historia
y que al rescatar la historia es un paso determinante en el
avance de este proyecto.
Les damos la gracias a quienes colaboran en este KANTOLIBRE N 3 y en especial a nuestro editor Tarikles y
el compa Manolo (Manuel Gmez Ramrez) por el diseo
de la portada y los invitamos a colaborar en esta revista no
solo en lo econmico, que es muy importante, sino con sus
escritos que aqu sern bien recibidos y publicados, claro
siempre que tengan el fin de contribuir en la comunidad.
Y recalcamos sobre todo ahora que ha pasado la farsa
electoral, por cierto tambin va un anlisis sobre esto, que
KANTOLIBRE y el Espacio K.R.U.Z. son proyectos independientes y autnomos que se sostienen con sus propios recursos y el apoyo de amigos y amigas solidarias que
comparten con nosotros sino totalmente nuestra posicin
si en su mayor parte y que dejamos claro que no queremos
nada con el estado y la mafia que lo conforman, los partidos polticos.
As que bienvenido a este proyecto y si quiere conocernos
estamos en San Juan Chilateca en la Privada de los Cruz
sobre la Calle Azucenas l@s esperamos.

GALEANO, EL MAESTRO QUE ENSE A VIVIR BIEN*

* (http://immersive.sh/telesur/jyteEmuhz)

Story by:
TELESUR

ligin Catlica prohibi

que las mujeres cantaran
en las iglesias... Impuras
por naturaleza, ensuciaban la msica sagrada,
que slo poda ser entonada por nios varones o por
hombres castrados...

pasionado del ftbol,

defensor de la igualdad y vehemente creedor
de la justicia; el insigne
escritor uruguayo dej en
alto las letras latinoamericanas ensendole a todos Esta pena de silencia rigi
las venas abiertas de este durante siete siglos, hascontinente.
ta que en el siglo 20, las
mujeres pudieron cantar
UN MUNDO PARA TO- en las iglesias, solas o en
DOS, LA UTOPA DE coros.
GALEANO
ldegarda deca, y saba
Esta frase que se hizo tan lo que deca, que la sanconocida, en realidad est gre de veras sucia, no es
basada en la respuesta del la sangre de la menstruacineasta Fernando Birrien cin, sino la sangre de las
una charla que dieron jun- guerras.
tos en Cartagena de Indias, Colombia, y como GALEANO, PADRE
respuesta a la pregunta
de uno de los asistentes: Una de las facetas menos
para qu sirve la utopa? conocidas de Eduardo Hughes Galeano es la de paAs lo recordaba Galeano: dre...
Para qu sirve la utopa? Un hombre totalmente entregado a las letras, al pe(...) fjense ustedes que la riodismo, a la defensa de
utopa est en el horizonte Amrica Latina y al resy si est en el horizonte yo cate de su memoria, tuvo
nunca la voy a alcanzar, tres hijos: Vernica, Clauporque si camino diez pa- dio y Florencia...
sos la utopa se va a alejar
diez pasos, si camino veinte pasos, la utopa se va a
colocar veinte pasos ms
all, o sea que yo s, que
jams, nunca, la alcanzar... para qu sirve?, para
eso, para caminar...
MUJERES
Desde el ao 1234 la re-

Un corto escrito, de slo

siete prrafos, resuma sus
sentimientos, de como un
confeso ateo, le pide al
Dios en el que no cree, absorber el dolor que la vida
le tiene preparado a su pequea Florencia.

ca pucheros.

Hace once aos, en Montevideo, yo estaba esperando a Florencia en la

puerta de la casa.

Ella neg con la cabeza.

Ella era muy chica; caminaba como un osito.

Se le escap alguna lgrima. Con el pauelo le sequ la cara y la son.

Yo la vea poco.

Despus dej que la leche

se enfriara en el tazn.
Miraba el piso.
La sent en mis rodillas y
le ped que me contara.

La acarici, la bes en la
frente.

Entonces volv a pedirle:

Me quedaba en el diario
hasta cualquier hora y por - And, decime.
las maanas trabajaba en
la Universidad.
Me cont que su mejor
amiga le haba dicho que
Poco saba de ella.
no la quera.
La besaba dormida, a ve- Lloramos juntos, no s
ces le llevaba chocolatines cunto tiempo, abrazados
o juguetes.
los dos, ah en la silla.
La madre no estaba aquella tarde, y yo esperaba en
la puerta de la casa el mnibus que traa a Florencia
de la jardinera.
Lleg muy triste. No hablaba. En el ascensor ha-

Yo senta las lastimaduras

que Florencia iba a sufrir
a lo largo de los aos y
hubiera querido que Dios
existiera y no fuera sordo,
para poder rogarle que me
diera todo el dolor que le
tena reservado.

UNA VISITA AL CERRO DE LA TETA DE MARA SNCHEZ

Un lugar admirable, una mujer extraordinaria y una historia prodigiosa

ACUARELA DEL MTRO. ALFREDO CANSECO. EN PRIMER PLANO EL ASTA DEL CERRO DEL FORTN (ANTES DEL PLANETARIO) Y AL FONDO, ATRS DEL ASTA, EL CERRO DE LA TETA DE MARA SNCHEZ

Por Juan de Dios Gmez Ramrez / suben su cumbre, y dicen los indios
Binigulaza ac AIPIN
que para encumbrar a la corona gastan dos horas poco ms, en la cuml sur de la ciudad de Oaxaca, bre tiene su llano de ms de un tiro
en lnea recta, a unos 20 kil- de escopeta. (De la Mota. 1777).
metros de distancia, se yergue solitario un clebre cerro cnico con Esas caractersticas no slo le dieladeras muy pronunciadas y una ron un lugar en la historia de Oaxacumbre un poco achatada, que al ca, sino fue un motivo por el cual
irse aproximando en la ruta a Ocot- creci nuestro inters por visitarlo y
ln o a Zimatln, se distingue sobre constatar lo que sobre l se ha escriella una pequea prominencia. Este to y saber porque recibi este pecucerro aparece en la Relacin de Til- liar nombre: Cerro de la Teta de Macajete de 1777, con el nombre de la ra Snchez. As que aprovechando
Teta de Mara Snchez.
estas frescas maanas de primavera
nos preparamos muy temprano para
Por su altura de unos 400 metros ascender a su cspide.
sobre el nivel del Valle de Zimatln
y por su ubicacin estratgica, casi Viajamos en un autobs de la ciual centro de ste valle, su cima de- dad de Oaxaca rumbo a Zimatln
bi servir de atalaya o centro cere- y pasando la desviacin de Santa
monial desde los tiempos de Monte Ana Quian, antes de la curva donAlbn.
de est el puente que cruza el ro
Atoyac, nos bajamos y caminamos
Esta Relacin colonial, dice que el casi medio kilmetro por un camino
monte o teta de Mara Snchez es de terracera que conduce a Quian,
puro peasco por lo que carece de despus seguimos una verada que
rboles y los que tiene son espinos, se dirige casi en lnea recta al cerro
copales y zacates intiles, slo a pie que lo tenamos al oriente.

Una fortaleza que puso a salvo a

Cosijoeza
Nuestro ascenso por esta empinada ladera, nos record que un poco
antes del arribo del ejrcito espaol
a los Valles Centrales, la cumbre de
este cerro, le dio refugi al gran Coqui de la nacin Za. Es decir a Cosijoeza, gobernante del pas de los
zapotecas que tena ya entonces su
capital en Zaachila.
Asediado por los constantes ataques
y hostilidades de los mixtecos de
Cuilapam, en una guerra iniciada
por deslealtades y traiciones atribuidas al Seor de los zapotecos, en
perjuicio de los cuilapeos, quienes
apoyados por el ejrcito del Seor
de Achiutla, asaltaron un da Zaachila, logrando vencerla.
Dice el historiador Martnez Gracida que Cosijoeza, sintindose desprotegido en su fortaleza se vio
obligado a abandonarla, refugindose en el Cerro de la Teta de Mara Snchez perteneciente al pueblo

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de Santa Ana Zegache, desde cuyo
punto libr rdenes apremiantes a
los Caciques que le estaban subordinados, y especialmente al pueblo de
la Magdalena Mixtepec, para que los
auxiliasen con gente y pertrechos de
guerra, a fin de repeler la fuerza con
la fuerza. (Martnez. 1888) Corra
entonces el ao de 1519.
Y agreg el padre Gay Los mixtecos entretanto, vindose dueos
del valle se extendieron a su placer,
fundando pueblos de su idioma, que
se usa an en ellos. Al sur de la ciudad de Oaxaca existe Jojocotln,
y al oriente Huayapan, Sta. Luca,
San Francisco y San Sebastin, edificados entonces. (Gay. 1881) .
Evidentemente los fundan en los ya
existentes pueblos zapotecos que
son sometidos, extendindose por el
oriente hasta Chichicapan y por el
sur hasta San Martn Lachila (Martnez. 1888).
Sin embargo el destino de la historia
tom derroteros inesperados, Todo
sonrea en torno de los mixtecas, y
Cosijoeza pareca destinado a caer
en sus manos Si los acontecimientos hubieran seguido el curso que llevaban, acaso no hubiera
valido a Cosijoeza su astucia y su
profunda maldad; pero cuando la
guerra se recrudeca y pareca inmi-

nente un asalto al Mara Snchez,

los espaoles llegaron al valle y
todas las cosas cambiaron de faz.
(Gay. 1881).

Un poco antes de alcanzar la cima

la vegetacin cambia radicalmente
y se convierte en un zacatal muy
tupido, sin embargo la inclinacin
del terreno disminuye y el paisaje
Era el mes de noviembre de 1519
del gran valle se hace ms extenso y
maravilloso. Abajo un poco al norte
Cosijoeza, desde 1520, haba envia- est, casi a los pies del cerro, Sta.
do embajadores a entrevistarse con Catarina Quin y al poniente se exCorts para declararse vasallo de la tiende Zimatln que casi se une por
corona hispana, gesto que disgust el sur con San Pablo Huixtepec.
ms a los mixtecos, quienes haban
combatido a los espaoles en el ro Un despeadero de caballos, un
de San Antonio, (y) quisieron sin triunfo de los indios
embargo continuar las hostilidades
en Oaxaca: recogieron sus tropas Cuando alcanzamos la cumbre, nos
esparcidas, sin exceptuar las que encontramos con una explanada cuestrechaban a Cosijoeza en el cerro bierta de zacate seco, quiz fue un
de Mara Snchez, y las situaron gran patio con varios niveles, que
convenientemente en la cumbre de tiene su rea principal al oriente
Monte Albn. (Gay. 1881).
del emplazamiento. Estando en l
se aprecia un pequeo patio rodeaDe esta manera Cosijoeza se vio li- do de rboles de unos 8 metros de
brado de un inminente fin, recupe- altura, principalmente mezquites y
rando su pueblo y sobrevivi hasta copales; en su entorno hay peque1529.
os promontorios, quiz como basamentos de una casa o templo, todo
La subida al cerro no deja de ser ello cubierto por arbustos espesos y
fatigosa por lo empinado de la pen- magueyes.
diente, pues hay un tramo donde se
tiene que ir agarrando de los mato- El paraje es muy agradable, hay un
rrales y rocas para no resbalar, casi a gran panorama de 360 grados, al
medio cerro hay un curioso bosque norte se observa la ciudad de Oaxade encinos y copales muy bajitos, ca fondeada por la pea de San Fedonde se avanza completamente lipe, ahora claramente ms pequea
agachado bajo su fronda sujetndo- que la loma Cirial un poco al este,
se de sus troncos.
cumbre de San Andrs Huayapan.

CUMBRE DE LA TETA DE MARA SNCHEZ. FOTO: JUAN DE DIOS GMEZ RAMREZ

Alebrije de Ivn Fuentes.

Foto: Kantolibre

Abajo una larga loma, conocida

como la cuesta de Chvez, cortada
por la carretera que va a Ocotln. En
las relaciones geogrficas del siglo
XVIII, nos refiere otro suceso significativo escenificado en esta solitaria cima.
El hecho ocurri a principios de la
colonia, cuando los estancieros espaoles se dedicaban a la cra de
ganado vacuno y caballar, sin importarles los daos que los animales provocaban a las sementeras de
los indios. stos acudan una y otra
vez a interponer su quejas a las autoridades locales, sin que prestaran
odos e interpusieran medidas para
evitar continuaran los atropellos a
los cultivos y al patrimonio de las
familias que se sustentaban de las
cosechas.
Finalmente los indios recurrieron
al Rey de Espaa, quien escuch
sus quejas y para poner fin al conflicto requiri al virrey D. Antonio
de Mendoza, nombrara un visitador
para hacer las indagatorias y dar solucin a las querellas, designndose a Len Romano para esta tarea.
Encontrndose graves responsabilidades en los estancieros, por lo que
deberan pagar los daos causados,
a lo que hicieron caso omiso del ve- nado sus sementeras, muchos indios
apostados al intento, lo fueron encaredicto establecido en su contra.
minando con arte a la mesa rodeada
Y concluye el padre Gay el relato, de precipicios que corona el pico de
Len que haba llevado est comi- Mara Snchez.
sin a Oaxaca, cumpli eficazmente
su deber. Sordo a las representacio- Cuando hubieron conseguido que
nes y a los ruegos de los espaoles, estuviese reunido en este lugar, con
en poco tiempo dej limpios los tres pieles, conchas y palos hicieron un
valles de yeguas y vacas. Len Ro- grande y repentino estrpito con
mano facult a los indios de Saga- que el ganado se precipit a los bache para matar sin temor a las bes- rrancos, pereciendo en un momento
tias invasoras, como lo intentaron ciento cincuenta caballos. Siguiose
por esta causa un largo y costoso livarias veces sin resultado.
tigio, en que los indios al fin triunfaLa primera vez que invadi el ga- ron. (Gay. 1881)

Despus de un almuerzo a los cuatro vientos, en este espectacular

mirador hicimos un breve recorrido por el entorno, tomando fotos e
imaginado todos estos sucesos que
nos refieren del pasado.
Despus de descansar un rato decidimos descender, no sin dificultad,
por la ladera norte del cerro, cubierta por un gran manchn de altas jarillas y cruzar una larga loma
cubierta solamente de zacatn muy
crecido. Nos sorprendi ver la enorme cantidad de heces de conejos y
liebres, que pensamos que la loma

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podra llamarse loma de los conejos. Finalmente despus de ms de
una hora, alcanzamos la cuesta de
Chvez, para llegar a la carretera a
Ocotln, donde esperamos el autobs que nos regresara a la ciudad.

venir; funciones que le celebraban a

Mara Snchez. (De la Mota. 1777).
No cabe duda que Oaxaca tiene lugares insospechados, llenos de historias de sucesos extraordinarios;
con ellos se podran escribir gruesos
tomos de una historia extraoficial,
Quin era Mara Snchez y que pero no menos cierta que la oficial y
hizo?
sobre todo maravillosa y cuajada de
acontecimientos prodigiosos, que le
Sin embargo todava nos faltaba daran mayor sentido a cada palmo
contestar porque este cerro recibe del territorio.
el nombre de Teta de Mara Snchez?, Quin fue esta mujer y que Ello, creemos, despertara gran intehizo para merecer que su nombre lo rs de los ciudadanos por preservar
llevara un cerro tan singular de Oa- mejor el patrimonio cultural y natuxaca? Nuevamente recurrimos a la ral que cada da vemos languidecer
Relacin de San Martn Tilcajete de por nuestro propio desinters, la in1777 y en ella se asienta esta sor- diferencia o quiz la ignorancia que
prendente historia, que no deja de tambin muestran
maravillarnos:
algunas autoridades responsables
Se nombra as este prominencia de la educacin y
porque a sus faldas estuvo un ran- la proteccin de
cho cuyo dueo fue Mara Snchez, los bienes naturaespaola la que alcanz tantas fuer- les y culturales de
zas que los hacendistas convidaban los oaxaqueos y
en las tierras de potros: iba esta di- del mundo.
cha mujer al rodeo y de los pies y
manos del potro lo derribaba al sue- As celebramos el
lo, y los cerraba sin haber menester Da Mundial del
piales* ni mecates; y en la primera Medio Ambiente.
funcin de stas para darse a conocer pact con el dueo que si le daba PALABROTAS
el potro que cogiera con las manos,
y pensando el dueo fuese imposi- * PIALES. Lazo
ble le dio el s, que cuantos cogie- que se arroja a las
ra eran suyos, comenz y al tercero manos de un caque cogi de las manos y derrib al ballo o toro cuansuelo le dijo: basta Seora que as do va corriendo,
me dejar Usted sin hacienda.
para hacerle caer
y sujetarlo
All mismo viniendo la dicha mujer en su rancho a la falda de dicha **
FORLN.
teta, sala el camino real cuando Coche antiguo de
paraba algn forln**, y lo toma- caballos de cuaba por detrs de la tabla o culata y tro asientos, sin
detena el forln sin dejarlo andar estribos, cerrado
adelante ms que fuera cuatro tiros con puertas, col(caballos), hasta que sala el dueo a gada la caja sobre
IGLESIA DE SAN MARTN TILCAJETE.
FOTO: KANTOLIBRE

correones y puesta entre dos varas

de madera. Sta. Cruz Xoxocotln a
5 de Junio de 201
LECTURAS DE LA MOTA, Francisco.
Curato de San Martn Tilcaxete de la Jurisdiccin del Corregimiento de Oaxaca.
1777. En ESPARZA, Manuel. Relaciones
Geogrficas de Oaxaca 1777-1778. CIESAS-IOC. 1994.
GAY, Jos Antonio, Historia de Oaxaca. Ed
Purra. 1881 / 1990
MARTNEZ GRACIDA, Manuel. El Rey
Cosijoeza y su familia. Ed. Del autor. 1888.
TARACENA, ngel. Efemrides oaxaqueas. Ed. Del autor 1941.
FUENTE

ORIGINAL:

https://ecochac.wordpress.

com/2011/06/09/una-visita-al-cerro-de-la-teta-de-maria-sanchez/

NEOLIBERALISMO; EL ENEMIGO DE LOS PUEBLOS

Neoliberalismo; el enemigo de los y egostas y nos hacen creer que es
pueblos
algo comn entre la competencia
que si al obtener ms ganancia tun este sistema capitalista que vi- viste que perjudicar a un compaevimos todo tiene precio ya hasta ro o incluso familiar es parte de la
el agua, el viento, la tierra incluso competencia y algo normal.
hasta los seres vivos y nuestros propios cuerpos.
En Tilcajete los maravillosos alebrijes, que son verdaderas obras de
Esa es la esencia del capitalismo, arte, se han convertido en inalcanvolver todo capital o sea dinero, po- zables para una persona comn de
nerle precio a todo, no valor.
esta regin ya que sus precios son
exorbitantes y solo son accesibles
Nuestra cultura no se escapa de esto para los turistas extranjeros o como
y la muestra ms clara est en las cualquier obra de arte, solo para las
artesanas que en el pasado, nos re- elites.
ferimos al pasado prehispnico, era
una actividad no solo bsica sino Algunos artesanos han convertido
una muestra de nuestro arte y que sus talleres en empresas sumamente
en la cual se reflejaba nuestra gran- explotadoras de sus propios paisadeza y los mejores sentimientos de nos y prcticamente en maquiladonuestra civilizacin.
ras donde no solo se explota como
en cualquier empresa, maquila o
En la actualidad se ha perdido esta fabrica sino incluso son obligados a
forma de ver las artesanas (tal vez usar uniformes y recibir malos tramal llamadas artesanas porque mu- tos.
chas son piezas artsticas dignas de
ser exhibidas en galeras y museos). A principios del ao en San Martn Tilcajete fue inaugurado la priEmpero, no estamos diciendo que mera parte del proyecto del CDI
su comercializacin sea algo malo (Comisin para el desarrollo de los
ya que en la actualidad muchos pueblos indgenas) del parador
sobreviven gracias a su trabajo, de turstico que es parte del un promucha calidad por cierto, pero algu- yecto integral con un monto total
nos tambin ya no solo sobreviven de $1,275,000.00 y como todos los
sino adems se han convertido en proyectos de gobierno actual ser
intermediarios o prcticamente em- un proyecto hbrido.
presarios explotadores de su propia
gente.
Decimos hbrido por que estos proyectos estn siendo elaborados bajo
La idea capitalista de que lo que el apoyo de capital privado y en este
ms importa es como obtener la ma- caso extranjero aunque se dice que
yor ganancia de esta actividad hace es el gobierno de Japn ya que es
que se tenga que explotar lo ms po- dinero del fondo de pensiones, este
sible al trabajador, en caso se tenga, dinero es administrado por empreo en caso de ser intermediario lograr sas privadas y quien invierte auncomprar lo ms barato.
que sea dinero pblico es la empresa privada, quien ser el verdadero
Esto est corrompiendo a la gente beneficiario y los artesanos sern
adems los vuelve individualistas utilizados como vulgarmente se le

conoce, mexican curios.

Por eso decimos que el neoliberalismo es el enemigo de los pueblos
porque en esta etapa del capitalismo
salvaje se tienen la idea que solo a
travs de las empresas los pueblos
podrn salir adelante pero la mentalidad empresarial mata la solidaridad, el trabajo comunitario, la
faena, el tequio, en fin, cuando esta
idea se mete en nuestros pueblos
solo es cuestin de tiempo para que
nuestra cultura y nuestras tradiciones desaparezcan.
Es precisamente uno de los slogans
de este proyecto que lo dice con
ms claridad, un artesano, un producto y los mensajes en su cuenta
twitter de la oportunista diputada
federal Eva Diego (Obra de gran
importancia, que agrupar artesanos
productores y con visin empresarial) donde se nota su total ignorancia de lo que realmente es la cultura
y la tradicin ancestral de nuestros
pueblos.
Pero no todo est perdido ya que
nuestra cultura tiene 500 aos de
resistencia y ha estado desde esos
tiempos en constantes transformaciones que le han evitado desaparecer y ese espritu de resistencia se
puede ver en cada figura de madera
que elaboran los artesanas y las artesanas que como nos deca un artesano, es tanta la energa y sentimiento
que lleva un alebrije que muchos de
ellos llegan a cobrar vida.
Y la lucha por sobrevivir otros 500
aos ms les dar la sabidura y la
fuerza a nuestros pueblos para derrotar esta etapa oscura de nuestra
historia conocida como neoliberalismo y regresar a ver nuestro arte
como la expresin ms fiel de nuestra esencia humana y no como una
mera mercanca.

COCINANDO AUTONOMA,
CON EL CORAZN DEL MAZ
GUISADO FLORIDO
Cocinado por: Yas
A este guisado que vamos a cocinar en
esta ocasin le nombraremos guisado florido porque es a base de flor de calabaza,
como sabemos la calabaza es una planta
de la que podemos obtener muchos beneficios para nuestra salud y nuestra dieta.
La calabaza nos ayuda a tener nuestro
cuerpo limpio y sano porque es baja en
caloras rica en fibra, en vitaminas y minerales.

INGREDIENTES:

La calabaza es parte de la milpa y segn

el reconocido nutrilogo regiomontano Mauricio Padilla la dieta de la milpa
puede controlar la diabetes ya que la calabaza regula la glucosa y es muy baja en
caloras.
No olvidemos comer calabaza y ms en
este tiempo de siembra que muy pronto
tendremos directas del campo y sobre
todo limpias y libres de fertilizantes qumicos que hacen mucho dao a la tierra y
a nuestra salud.

PREPARACIN:

10 calabazas tiernas (de las que se dan en la Lavar las flores, las calabamilpa pueden ser chompa o giche)
zas, y el epazote; luego picar
30 flores de calabaza recin cortadas porque la calabaza en cuadros chicos
entre ms fresca sea la verdura mantiene
y la flor se limpia quitndole
todas sus propiedades.
las barbitas alrededor del
4 elotes tiernos
tallo y se parten a la mitad se
3 ramas de epazote
usa toda la flor incluyendo el
Quesillo o queso fresco
pistilo ya que es muy nutritiCebolla
vo y algunas personas la tiran
Ajo
porque dicen que amarga
Sal
pero no es cierto.
Ahora vamos a desgranar
los elotes y deshojamos el
epazote.

En una cacerola con poco

aceite le agregamos la cebolla y el ajo, esto al gusto,
finamente picado, ya acitronados agregamos la calabaza
y el elote al mismo tiempo y
agregamos la sal al gusto.
Ya con esto bajamos la intensidad de la lumbre y tapamos
la cacerola para se cuezan en
su propio jugo.
Ya cuando ya est casi blanditas las calabazas agregamos el epazote y la flor de
calabaza volvemos a cubrirla
y dejamos que se termine de
cocinar.
Ya cuando est completamente blanda la
calabaza agregamos
el quesillo deshebrado
o el queso picado al
gusto y lo volvemos
a cubrir para que se
funda el queso o el
quesillo.
El platillo florido se
acompaa con una
salsa bien picosa,
tortillas calientitas de
maz criollo y un agua
de limn.

10

ZAPATIZANDO LOS ANIMALES

LAS CHICHARRAS

as chicharras conocidas tambin como: cigarras, coyuyos o chiquilichis, son una familia de insectos, las chicharas se alimentan de
la savia de los rboles y de algunas otras plantas, la savia es como el
jugo de los rboles y de las plantas por eso tienen un aparato bucal, las
chicharas posen de 2 pares de alas homogneas y membranosas que se
pueden producir en tonos transparentes o en tonos coloreados.
El canto de las chicharas es entonado por los machos gracias a su aparato estridulatorio situado en los costados del primer segmento abdominal, estos cantan para atraer a sus hembras, por eso es que escuchamos
a las chicharas cantar, aunque se escuchan varios al mismo tiempo es
como si fuera un coro de chicharas, tambin dicen que su canto puede
ser tan fuerte que se puede escuchar a una distancia de un kilometro y
medio, se imaginan que fuerte cantan estos animales tan pequeos no
importa que tan pequeas sean.

CICLO DE VIDA

u ciclo de vida es un poco largo ya

lo vern.
Las hembras ponen sus huevos (no se
sabe cuntos huevos ponen pues es segn su especie) y mueren poco despus,
las hembras se imaginan nada mas pone
sus huevos y luego mueren.
Cuando se abren los huevos y nacen las
ninfas, estas se penetran en la tierra claro
que las ninfas son como unos gusanos y
con el paso del tiempo van creciendo y
cuando se les acabo su tiempo de estar
en la tierra que esto es entre 2 a 17 aos

(dependiendo de su especie) y se alimentan de la savia de las races de los arboles

mientras se encuentran en la tierra.
Despus de este periodo cavan tneles,
en los tneles suben a la superficie de ah
subirse a los arboles y sufren una muda,
y por esto es cuando vemos en los rbol
vemos como una cascara de las chicharas, un da que pasamos en un guamuche
vimos a una chichara mudando y se vea
un poco fea o rara pues sus alas estaban
todas enrolladas y blancas, se les notada sus venas y se vea un poco rara, sus

alas se sentan gruesas y despus de un

rato se vuelven delgadas como las vemos
tambin su cuerpo era blanco y despus
se vuelve caf con negro.
Bueno yo creo que las chicharas se tienen que proteger pues yo he visto que
varios nios o nias las agarran pero esto
est mal pues solos las agarran para jugar con ellas pero cuando ya las matan o
las maltratan las dejan ir, pero esto est
mal tu que sentiras si esto te lo hicieran
a ti pues yo creo que sentiras feo, mal,
doloroso.

11

EL CAMBIO CLIMTICO YA LLEG

Los meteorlogos de la TV deberan decirlo fuerte y claro: el cambio climtico ya lleg

PUBLICADO EL 27 DE FEBRERO DE 2015
Los informativos de los canales de climtico o calentamiento gloAMY GOODMAN, CON LA COLABORACIN DE
televisin corporativos invierten bal? Por qu no explican cmo el
DENIS MOYNIHAN
cada vez ms tiempo en la cobertu- calentamiento global puede condul presidente Barack Obama ra del cada vez ms catico, costo- cir a nevadas ms fuertes o a tememiti su tercer veto en los ms so y, en ocasiones, letal clima. Pero peraturas ms bajas? La poblacin
de seis aos que lleva de mandato, fallan consistentemente en hacer la depende sobre todo de la televisin
en rechazo del Proyecto de Ley S.1 conexin entre las condiciones cli- para informarse, incluso en esta era
(Proyecto de Ley del Senado Nme- mticas extremas y el cambio cli- de Internet. De qu manera se pueden relacionar la sequa en Califorro Uno), la Ley de aprobacin del mtico.
nia y el congelamiento de
oleoducto Keystone XL.
las Cataratas del Nigara,
estando a miles de kilmeEste fue el primer proyecto
tros de distancia? La gente
de ley aprobado por el nueno es tonta.
vo Congreso con mayora
republicana en lo que va
La avalancha diaria de
del ao, en un intento por
informes climticos senforzar la construccin de
sacionalistas debe incluir
un oleoducto diseado para
explicaciones de los camtrasladar arenas alquitrabios ms profundos que
nadas de Canad a puertos
ocurren en todo el planeta.
estadounidenses en Texas
para su exportacin.
Basta con ver la publicidad que acompaa los inHace ya varios aos que
formativos.
una amplia coalicin internacional lucha contra el
A menudo vemos publiproyecto.
cidades con gran produccin, muy atrayentes, que
El cientfico climtico Jadescriben lo limpia y mames Hansen, ex director
ravillosa que es la indusdel Instituto Goddard de
tria de los combustibles
Estudios Espaciales de la
fsiles.
NASA, escribi en The
New York Times que si se
Pero es as realmente?
construye el oleoducto, el
Veamos lo que pas este
clima tal como lo conocemes
mientras
ms de cien ciudades
mos ser historia.
Los canales vuelcan millones de d- estadounidenses registraron tempeEsta votacin y este veto suceden lares en llamativos Centros de mo- raturas bajas rcord: una explosin
de una refinera de ExxonMobil al
al tiempo que gran parte de Estados nitoreo del clima televisivos.
sur de Los ngeles sacudi los alUnidos se ve azotada por temperaEstos
sets,
con
sus
elegantes
presenrededores con el equivalente de un
turas extremadamente fras, con ciudades como Boston sacudidas por tadores, estn siendo convertidos en terremoto de magnitud 1,4.
nevadas sin precedentes y estados Centros de monitoreo de fenmesureos como Georgia experimen- nos climticos extremos. As como En Virginia Occidental, la bomba
tando la cada de nieve. Mientras destacan de manera sensacionalista de un tren que transportaba petrleo
tanto, la mayor parte de California la expresin condiciones climti- se descarril y explot, encendiense prepara para una sequa an ms cas extremas, por qu no destacan do el cielo nocturno con enormes
tambin los conceptos de cambio llamaradas y forzando la evacuafuerte.

12
cin de dos ciudades. Dos das an- el Centro de Investites, otro tren se haba descarrilado gaciones Climticas.
en Ontario, Canad, y el incendio de
sus vagones dur varios das.
El Dr. Soon no mencion estas contribuAdems de estas explosiones es- ciones y actualmente
tn las filtraciones, los derrames, la est siendo investicontaminacin con aire txico que gado por el Institucausa epidemias de asma en las co- to Smithsoniano por
munidades afectadas.
posibles violaciones
ticas.
Y todas estas consecuencias de la
industria de los combustibles fsiles Entre los que consison pequeas cuando se las compa- deran que la ciencia
ra con la destruccin constante cau- es clara y que el desada por el cambio climtico, que bate est resuelto est
sigue empeorando y podra llegar a nada menos que el
ser irreversible.
Pentgono.
El debate sobre el cambio climtico
ha terminado. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climtico de la ONU, ganador
del premio Nobel, public un informe redactado por 800 cientficos de
80 pases, que resume los hallazgos
de ms de 30.000 ponencias cientficas arbitradas y concluye:
La influencia humana en el sistema climtico es clara: cuanto ms
perturbemos nuestro clima, ms nos
arriesgamos a impactos graves, generalizados e irreversibles.

Durante el gobierno
de Obama, as como
durante el del presidente anterior, George W. Bush, el Departamento de Defensa
calific al cambio climtico como una importante amenaza a la
seguridad nacional.

Y tenemos los medios para limitar

el cambio climtico y construir un
futuro ms prspero y sustentable.
Comparemos esto con el puado de
cientficos que niegan la realidad
del cambio climtico.

Del mismo modo, las

grandes compaas
aseguradoras llevan
cuidadosamente
la
cuenta de los desastres climticos multimillonarios que suceden cada ao, ya
que estas catstrofes
afectan su balance
final.

Uno de sus paladines, Wei-Hock

Willie Soon, del Centro de Investigaciones Astrofsicas Harvard-Smithsonian, recibi 1.200.000 dlares
de la industria de combustibles fsiles, entre ellos del barn del petrleo Charles Koch, segn una investigacin realizada por Greenpeace y

Justo cuando la poblacin necesita ms

informacin
sobre
estos temas, algunas
de las mayores organizaciones de noticias estn reduciendo
el personal asignado Sigue pgina 15...

13

EL ESPACIO K.R.U.Z. SU HISTORIA, EL ORIGEN

ice un historiador
que rescatar la historia es un acto revolucionario y bueno algo as es
lo que queremos hacer en
esta serie.

El terreno denominado

ln de Morelos el distrito
al que pertenece San Juan
El rancho o La Posa, por el Chilateca y en esas pocas
ojo de agua que se encuen- todos los servicios y hasta
tra dentro de los terrenos, las tiendas se encontraban
fue parte de una serie de en Ocotln por esos la
terrenos de ms de 15 hec- gente de dinero viva ah.
Hemos denominado al treas que pertenecan a la
espacio fsico donde se
encuentra nuestra casa,
taller, rancho, huerta, centro demostrativo, nuestro
cuartel general o como se
le quiera llamar al Espacio
K.R.U.Z. en honor al apellido del bisabuelo y al del
abuelo.
Espacio K.R.U.Z. es un
acrnimo que significa
Koordinacin de Resistencias en Unidad y Zolidaridad la K en solidaridad con el movimiento
anarquista que est en este
momento en la mira del
gobierno y aunque nosotr@s no nos reivindicamos anarquistas ya que es
una enorme responsabilidad si tenemos influencia
y adems mucho respeto
hacia este movimiento y
la Z por los zapatistas ya
que este espacio se reconoce como zapatista y en
defensa de la tierra.

Sra. Mara Barriguete que

segn contaban los abuelos esta seora se hizo de
estas tierras aprovechando
el vicio de los antepasados por el alcohol, dicen
que como era una seora
de mucho dinero los seores le arrendaban sus tierras para poder comprar el
pulque que se produca en
Santo Toms Jalieza pero
Su historia es relativa- como cada ao hacan lo
mente muy joven (en mismo no podan pagar y
1975) aunque ya pocos la la seora terminaba queconocen, la mayora de los dndose con los terrenos.
que pelearon y ganaron
estos terrenos ya murieron As fue como esta Sra.
pero nosotr@s tenemos la Mara (profesora de profortuna de tener al Abue- fesin) se hizo de tanto
lo Cruz como el gua y en terreno, pero esta mujer
este caso coautor de este nunca se cas ni tuvo hirelato.
jos y tampoco viva en el
pueblo, ella viva en Ocot-

Eran 10 mergas que se encontraban juntas y otras

ms que estaban dispersas
en la parte alta del pueblo
en total ms de 25 mergas
que las trabajaban como
medieros (aqu se llama
mediero el que trabaja un
terreno ajeno y tiene que
dar la mitad de la cosecha
al dueo al final del ao)
el bisabuelo Cruz -Don
Adalberto Cruz Morenocon sus hijos, entre ellos
el abuelo Cruz mejor conocido como Don Reino
Cruz, algunos primos y
amigos en total eran 13
medieros.

1RA PARTE

ra su media de la cosecha
y como el bisabuelo era
gente de confianza entr a
la casa y encontr a la seora muerta en su cuarto
rodeada por sus gatos que
eran su nica compaa.
Un hombre muy elegante,
un catrn como se dice en
el pueblo, que deca ser
el licenciado Ernesto Miranda Barriguete y que era
sobrino de la Sra. Mara
fue el heredero de todos
los terrenos.
Al licenciado no le interesaba conservar los terrenos as que los medieros le
propusieron que les vendiera a lo que l accedi y
se fij una cantidad (120
mil pesos de los viejos),
la hora y el da en que llevara el dinero a la Ciudad
de Oaxaca.
El plazo para recolectar
el dinero fue de junio de
1975 a enero de 1976 y entre todos los medieros se
pusieron a juntar la cantidad, para eso tuvieron que
vender; yuntas, burros,
gallinas, guajolotes, cosechas y algunos que tenan
familiares fuera tuvieron
que pedirles prestado para
completar.

Muchos quedaron sin

nada, el Abuelo Cruz nos
dice que tena una yunta
de becerros que ya haba
enseado a trabajar y que
Una maana el bisabuelo ese ao iba hacer la laCruz fue a visitar la Sra. branza con ellos pero tuvo
Mara para ponerse de que venderlos con mucha
acuerdo cuando le lleva- pena.

14
Y lleg el da fijado
y una comisin de
ellos se present en
la casa del licenciado pero no se encontraba y solo dejo un
carta con su ta ya
que el licenciado se
encontraba de viaje
con gobernador de
esa poca el general
Eliseo Jimnez Ruiz,
el asesino de Lucio
Cabaas, porque era
su secretario.
Pero el Lic. Ernesto
Miranda Barriguete
no cumpli con su
palabra y en su carta
deca a los campesinos que ya no estaba
dispuesto a venderles ya que segn l
ya vala ms de lo
que haban acordado.
Todos salieron muy
tristes y enojados ya
que haban vendido
todo su patrimonio
incluso a bajo precio
con tal de conseguir
esas tierras y ahora
ya no podran reponerlo.
Pero ahora vendr lo
bueno como dice el
Abuelo Cruz ya que
a partir de aqu viene
la lucha pero esto lo
contaremos en la segunda parte para el
kantolibre N 4.

15

... viene pgina 12

a la cobertura del clima. El pasado

mes de octubre, la NPR, la cadena
de radios pblicas de Estados Unidos, redujo su personal a cargo de
la cobertura del ambiente y el cambio climtico de cuatro personas a
solamente una, que ahora trabaja a
medio tiempo.

por s solos prueba del cambio climtico, pero las tendencias son claras.

Traduccin al espaol del texto en ingls: Ins Coira. Edicin: Mara Eva
Blotta y Democracy Now! en espaol,
spanish@democracynow.org

Los meteorlogos, particularmente

los de los noticieros televisivos, tienen el deber de declarar los hechos
tal como son: el cambio climtico
es real; es una amenaza planetaria
En 2013, The New York Times des- y se pueden hacer muchas cosas al
articul su equipo especializado en respecto.
temas ambientales, que estaba inte- ____________________________
grado por nueve personas. No hay ____________
eventos meteorolgicos que sean 2015 Amy Goodman

Amy Goodman es la conductora de

Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en ms
de 800 emisoras de radio y televisin
en ingls y en ms de 450 en espaol.
Es co-autora del libro "Los que luchan
contra el sistema: Hroes ordinarios
en tiempos extraordinarios en Estados
Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

MXICO: EL GIGANTE DORMIDO QUE NO DESPERT

16

Por Ilka Oliva Corado

ven a aparecer. Cuando el plan de

tortura lo elabora un consejero preu ms puede soportar un pue- sidencial, con aval de un arzobispo,
blo que lo ha vivido todo: la con el silencio de los beneficiados
humillacin, el fraude, la sequa y y lo indulta en el confesionario un
la vigilia perenne. El pavor, la an- sacerdote pederasta.
siedad, la paranoia, el abatimiento
emocional, el luto incesable que no Qu ms puede soportar un pueblo
tiene duelo. Cuando son miles los que lo ha vivido todo: la humilladesaparecidos, cuando son miles los cin, el fraude, la sequa y la vigilia
asesinados.
perenne. El pavor, la ansiedad, la
paranoia, el abatimiento emocional,
Ayotzinapa.
el luto incesable que no tiene duelo.
Cuando son miles los desapareciDe pronto pensamos que la desapa- dos, cuando son miles los asesinaricin de los estudiantes de Ayotzi- dos, cuando son docenas de fosas
napa iba a romper el dique y que el clandestinas las que gritan pidiendo
pueblo tomara las calles para hacer justicia con sus entraas llenas de
escuchar su voz y que aquel gigan- sueos truncados.
te dormido despertara. Era la hora,
era el hasta aqu, era el ya no ms.
Porque, qu ms puede soportar un
Porque, Qu ms puede soportar pueblo al que le han robado la sonun pueblo cuando ya le han desapa- risa, la alegra y el amor.
recido y asesinado a sus hijas (los
feminicidios que ya no son en la No fueron las muertas de Jurez las
Jurez lejana y estigmatizada por que lograron indignarlo, la violencia
fronteriza) cuando le han vendido de gnero sigue siendo tan patriarcal
la tierra, cuando le han privatizado como el matrimonio heterosexual y
hasta el deseo de respirar? Qu religioso. No fue la Matanza de Tlams puede soportar un pueblo cuan- telolco, en la que la historia oficial
do los gobiernos les han robado has- contada al revs y con toda la saa
ta los sueos? Cuando la burla y la de la oligarqua y el estado acab
represin vienen por parte de aque- con las voces rebeldes que estaban
llos que se supone son los que de- en aquella plaza.
ben velar por la seguridad. Cuando
es el gobierno el culpable de orga- Y es que en Mxico tambin est
nizar mafias criminales, cuando los prohibido pensar, pobre de aquel
sobornos, el trfico de influencias y que suee con su libre albedro. Polas desapariciones forzadas tienen bre de aquellos que se manifiesten
orden presidencial.
porque no durarn tres das vivos.
As fue y as es y seguir siendo
Cuando es un escuadrn del ejrcito porque el gigante no se atrevi a
el que viola, asesina y desaparece a despertar.
nuestras nias, adolescentes y mujeres. Cuando es un grupo antimotines Pudo ms el miedo, la desmemoria,
el que reprime la voz de su hermano la indiferencia, la ignorancia. Gray lo golpea hasta causarle la muerte. cias a la ignorancia cambian televiCuando es toda una estructura poli- sores por votos, por aprobaciones,
cial la que secuestra a nuestros ni- por silencio. Es negocio rentable el
os y adolescentes que jams vuel- mantener al pueblo desmemoriado

porque la amnesia ayuda a que no

tenga capacidad de reaccin, a que
la indiferencia siga siendo el enorme abismo entre la pasividad y la
accin.
Con estos 43 estudiantes desparecidos, el pueblo mexicano le dice al
gobierno que puede hacer con l lo
que se le venga en gana porque no
es capaz de reaccionar, porque su
dignidad un da fue y porque desconoce la solidaridad humana. Porque todo lo que le suceda al vecino
no nos interesa, mientras no toquen
a nuestra puerta y entren por nosotros, que corran ros de sangre que
imaginaremos que es agua de lluvia
en torrencial.
Con esto le decimos que nos desaparezcan los estudiantes que quieran, que nos transgredan a nuestras
nias, que maten a nuestros hijos
porque nosotros les damos toda la
autoridad para que lo hagan y ni nos
vamos a mosquear. Porque vamos a
orar para que el Dios patriarcal nos
brinde resignacin.
Les decimos a los criminales que
sigan asesinando periodistas, que
sigan torturando defensores de Derechos Humanos, que sigan lavando dinero, privatizndonos hasta
los anhelos y haciendo de nosotros
unos autnticos monigotes.
Ayotzinapa es una segunda Tlatelolco, y pasar a la historia y primero
sern Acciones Globales cada mes,
despus ir mermando y ser una
por ao en su aniversario, y se ir
olvidando por las masas mundiales,
hasta que sean los abuelos los nicos que cuenten que, una vez en
Ayotzinapa. Porque no aparecer
en los textos de los libros escolares.
La historia oficial lo contar al revs
y las nuevas generaciones lo memo-

17
rizarn en la misma forma en que
la juventud de hoy ni se mosquea
cuando escucha de un tal Pancho
Villa y Emiliano Zapata, en la misma forma en que le viene del norte
un tal Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional. Una tal Revolucin
Mexicana y las Adelitas.
Mxico no despert, el gigante tal
y como lo dijo la gran Chavela Vargas, sigue dormido. Pero lo admirable, lo ejemplar son aquellas voces
que no se rinden, son aquellos seres que no se cansan de luchar, son
aquellos padres que siguen buscando a sus hijos desparecidos, la nia
abusada que se atreve a soar, es el
estudiante universitario en rebelin;
que se atreve a pensar, a dudar, y
que la accin es parte de su consecuencia de vida. Es el docente que
impulsa a sus estudiantes a analizar
y a crear. Son los periodistas comprometidos, son todos aquellos que
desde su profesin u oficio levantan
a Mxico en sus hombros.
Son las manos que se hermanan en
una sola lucha, la de reconstruir su
pas, la de no olvidar, la de redimirlo.
Todos ustedes son la candileja que
alumbra en la densa oscuridad de la
injusticia, la desmemoria, la apata
y la impunidad. Hoy no digo, viva
Mxico cabrones! Digo: vivan los
cabrones que a pesar de los pesares
le ponen el pecho a la adversidad!
Por gente como ustedes la utopa
sigue siendo poesa e insurreccin.
Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado.
Marzo 15 de 2015.
Estados Unidos.
Fuente original:
https://cronicasdeunainquilina.wordpress.
com/2015/03/15/mexico-el-gigante-dormido-que-no-desperto/

18 PARA TODOS TODO, PARA NOSOTROS

a concluido la farsa electoral y con

muchas dificultades, ya que esta fue
la jornada electoral ms difcil en la historia reciente del pas, los partidos polticos
se han repartido el botn como verdaderos
ladrones y todos han terminado complacidos.

EL OLVIDO O LA REPRESIN

de los partidos chicos es tambin cierto que no significa

nada excepto para abrir la puerta a quienes tienen intereses muy ajenos al pueblo como lo hizo Caldern en el
2009 donde escuch a quienes en ese momento buscaban una reforma electoral que les permitiera participar
sin membrete partidista.

As que la tarea ser ahora la reorganizacin para enLa democracia impuesta o la democracia a la mexicana frentar un sistema poltico mexicano reforzado y con
o como lo dijo Bergoglio la mexicanizacin ha dado la consigna de hacer valer las reformas de la primera
resultados y sigue caminando con algunos tropezones mitad del peismo.
pero es todava redituable.
Pero esto ya lo sabamos,
los resultados son lo de meEso es all arriba donde
nos, los colores en la baraja
todos los capataces han
poltica mexicana no tienen
salido con las manos llediferencias Pea Nieto o
nas pero ac abajo las comejor dicho su partido gan
sas son diferentes un saldo
todo con diferentes colores
costoso con cerca de 130
y un ejemplo fue Oaxaca
detenidos, la mayora de
donde la alianza de facto
Oaxaca, con cientos de rePRD-PRI les dio el carro
primidos como resultado
completo.
de la militarizacin del sur
del pas Oaxaca, Guerrero
Hasta en Nuevo Len gan
y Chiapas.
el PRI disfrazado de independiente en fin todos gaEl movimiento en torno
naron incluso MORENA se
de los 43 desaparecidos de
llev su tajada en el DF.
Ayotzinapa termin sino
solo si replegado en TixtLo repito, el trabajo es an
la, la CNTE con sus granmuy insignificante, el sisdes problemas internos
tema poltico mexicano ha
derivados de una descomdemostrado que su fortaleza
posicin profunda solo lodepende de nuestra debiligr exponer a sus militandad y aunque pareciera que
tes ms combativos que a
es el principio del fin de este
pesar de la descoordinacin se ganaron batallas muy sistema partidista es seguro que las lecciones que ha designificativas principalmente la de Huautla pero en ge- jado esta jornada ya se estn trabajando y la respuesta
neral como lo decan los medios de paga al servicio del siempre es la misma la zanahoria o el garrote.
gobierno o mejor dicho de los poderosos, el boicot no
se pudo concretar.
Creo que ya es tiempo de buscar urgentemente lo que
nos une como dijeron los zapatistas y trabajar en eso
Los resultados son para analizar detenidamente una jor- porque de seguir as lo que nos espera ser desastroso.
nada donde voto el 47% del padrn electoral es muy Para ellos all arriba todo, para nosotros ac abajo, la
elevado para una eleccin intermedia ms an cuando represin a quienes se muevan en sentido contrario de
la propuesta del boicot esta vez fue ms coordinada su corriente y el olvido para quienes entregaron su vida
esto demuestra que los aparatos de control an funcio- en la lucha pero eso depende de nosotros aqu abajo no
nan sobre todo la televisin. Aunque es cierto que los de ellos claro si aprendemos a organizarnos de manera
votos nulos alcanzaron casi el 5% ms que cualquiera diferente.

19

Caravana Nacional por el Agua, el Territorio, el Trabajo y la Vida

Por: Tarikles
Sin Agua, sin territorio y
sin Trabajo, no hay Vida!

as Reformas Estructurales
impulsadas por el gobierno de Pea Nieto, han puesto
en peligro a Mxico, a travs
del despojo del territorio y
sus recursos naturales, como
ejemplo se cuenta la privatizacin del agua y precarizacin,
an ms, de las condiciones
de trabajo, lo que ha puesto en
riesgo la vida misma.

Ante esto, la Tribu Yaqui, con

una larga historia de lucha y
resistencia en defensa sus territorios y recursos, convoc
el pasado mes de mayo del
2015, a todas las personas y

fuerzas del pas que

resisten y luchan en
contra del Neoliberalismo a sumar la
Caravana Nacional en Defensa del
Agua, el Territorio, el Trabajo y la
Vida.
Como un esfuerzo
de unidad en la accin, en el
cual, sin mayor requisito que
el respeto, la cooperacin
fraterna y el nimo sincero
de avanzar en la unidad de la

11 de mayo, salieron las caravanas regionales, una desde Vcam y Cajeme, Sonora;
otra desde Piedras Negras,
Coahuila, y otra desde Pijijiapan, Chiapas. Mismas, que
subdivididas, cubrieron,
al menos, 75 ciudades en
23 estados.

lucha popular, se invit a participar en la defensa del Agua,

el Territorio, el Trabajo y la
Vida.

Recordaban a su paso la
importancia de la movilizacin y la protesta que
intent involucrar a personas, colectivos y organismos a luchar frente a
la embestida de reformas
estructurales capitalistas
de Pea Nieto, ya que estn poniendo en peligro
la existencia de nuestra
nacin, despojndonos
de nuestro propio territorio y poniendo en
riesgo la vida misma con
los megaproyectos, la militarizacin, la inseguridad y la
privatizacin de los recursos
naturales.

Programado para el pasado

Cuatro fueron los ejes polti-

cos y de trabajo que, la Caravana Nacional en Defensa del

Agua, el Territorio, el trabajo
y la vida, traz a lo largo de
sus recorridos.
Defendiendo el agua
Por principio, la defensa del
agua en contra de los intentos
privatizadores de gobiernos y
empresarios, sus partidos polticos e instituciones quienes
acometen imponerse a travs
de sus leyes y estado de derecho.
Leyes que benefician intereses
econmicos trasnacionales a
costa del pueblo mexicano.
Nos oponemos al uso de tcnicas de alto impacto ambiental como el FRACKING, que
a fin de obtener Gas Shale,
contamina los mantos acuferos, el suelo y la atmosfera
con terribles efectos para la
salud de cualquier ser vivo.
As como todos los dems intentos, incluidos en los me-

20
las jubilaciones y pensiones,
por mencionar algunos.

gaproyectos tendientes a la
privatizacin y sobre explotacin del vital lquido.

los Megaproyectos que atentan contra la tierra, el aire y el

subsuelo.

Defendiendo el territorio

Defendiendo el trabajo

En segundo lugar, una rotunda oposicin a la entrega del

territorio a las grandes empresas trasnacionales y nacionales, al despojo que aprueba la
Reforma Energtica en contra
de pueblos y comunidades.

Indispensable recuperar la
soberana de clase. Desde la

Es necesaria la recuperacin
de la soberana alimentaria,
nuestros recursos naturales,
energticos y minerales, que
estn sirviendo para enriquecer a polticos y dueos de
mineras, agronegocios e hidrocarburos.
Por la cancelacin de todos

Reforma Educativa (2013),

que result un revs en contra de histricas conquistas
y derechos laborales del magisterio mexicano, los gobiernos actuales, aconsejados y
adiestrados en la defensa de

empresarios y capitalistas,
han emprendido una campaa impulsando reformas que
pretenden crear mano de obra
barata para las empresas, a la
vez que han precarizado las
condiciones de trabajo, por
medio de la tercerizacin, o

el llamado Outsourcing, prescindiendo de derechos fundamentales y conquistas de

la clase trabajadora como la
libertad sindical, la contratacin colectiva, el derecho de
huelga, la seguridad social,

Importantisima la triangulacin en la alianza con la Caravana Yaqui y dos de los principales sindicatos mexicanos
en lucha y resistencia contra
el estado mexicano y sus polticas de corte neoliberal; la
CNTE del SNTE y el SME.
Dentro de la CNTE sobresali
la CETEG de Guerrero y la
Sec 22 de Oaxaca.
Defendiendo la vida
Por ltimo, la militarizacin
del pas, desde Caldern
(2006), ha sido continuada
por la administracin de Pea,
y gobernadores en turno, lo
que ha significado un ataque
frontal y violento a la protesta
y disidencia social.
Ms all de atacar al crimen
organizado, ha servido y ha
sido utilizada para el escrutinio, exclusin y muerte de
miles de mujeres, jvenes y
personas desaparecidas, principalmente pertenecientes a la
pobreza, marginacin y clases
excluidas.
De los casos ms lamentables,
pero significativos, estn el
ataque y muerte de periodistas y activistas sociales por el
significado que el estado manda a la disidencia social. Recordaremos y continuaremos
exigiendo la presentacin con
vida de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa, el alto a la
militarizacin y a la guerra de
exterminio que desde cientos
de organismos, colectivos y
personas han venido exigiendo justicia a las autoridades
mexicanas.
Tambin se exige la liberacin
inmediata de todas y todos los
presos polticos y de concien-

21
cia del pas, de manera especial exigimos la liberacin de
los compaeros Mario Luna
Romero y Fernando Jimnez
Gutirrez voceros de la Tribu
Yaqui.
Sin Agua, sin territorio y sin
Trabajo, no hay Vida!
Definitivamente, se ahond
en la visibilizacin de las crisis del agua, el territorio, el
trabajo y la vida que se han
profundizado al interior de
los estados. Se fortaleci y
se abon en la coyuntura de
las luchas de resistencia popular en contra del modelo
neoliberal y sus reformas estructurales haciendo frente a
la creciente criminalizacin y
represin de la protesta social
en nuestro pas. Se contribuy
en la apertura de un proceso
nacional de organizacin y articulacin en torno a la defensa de los territorios y recursos
naturales, as como agregar
un grano de ayuda para echar
para atrs las reformas privatizadoras.
Se abri una nueva etapa en la
lucha del pueblo yaqui que ha
encabezado los ltimos cuatro
aos, que incluy a otros sectores tambin afectados por
la construccin del acueduc-

to Independencia, en los que

junto a la movilizacin poltica, se recurri a tribunales y
obtuvo triunfos.

ha decidido unir su agenda a

la de otros sectores y movimientos que son afectados por
las polticas neoliberales.

Desgastndose as las leyes de

ricos y sus instituciones, recordando que inclusive la Suprema Corte de Justicia de la
Nacin reconoci inters jurdico a las autoridades tradicionales yaquis y orden que
se celebrara la consulta que
debi ser previa a la manifestacin de impacto ambiental que expidi el organismo
SEMARNAT y autoridades
colodidas en el proyecto del
acueducto Independencia.

En esta ocasin el trayecto social y poltico de la caravana

nacional no incluy vnculos
con espacios gubernamentales e institucionales, dando
principal atencin a la articulacin nacional en torno a una
agenda ms amplia que la de
los 8 pueblos yaquis.

En los hechos, no se respet

las resoluciones en su favor, y
a partir de mayo 2015, la tribu

La confluencia Yaqui con los

pueblos de Mxico, las luchas
y fuerzas sociales de izquierda disidentes del pas se teji
en torno a puntos estratgicos,
como la imposicin de trasvases por medio de acueductos,
minera txica, fracking, pre-

sas, re-presas, parques elicos, gasoductos, termoelctricas, devastacin de bosques,

urbanizacin salvaje, autopistas, sper carreteras, privatizacin de la energa y los sistemas de agua, contaminacin
agroqumica e industrial, la
destruccin de nuestras semillas originales por los transgnicos y la sobrexplotacin de
los trabajadores mexicanos.
La Caravana Nacional por la
defensa del Agua, el Territorio, el Trabajo y la Vida, que
recorri del 11 al 22 de mayo
de 2015, un total de 75 localidades y ciudades, de 23 Estados de la Repblica.
caravanaporlavidamx@gmail.com
http://caravanaporlavidamx.blogspot.mx/

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SEGUIMIENTO ZAPATISTA

EXTRACTOS DE LOS LTIMOS COMUNICADOS DEL SEMINARIO

PENSAMIENTO CRTICO FRENTE LA HIDRA CAPITALISTA
Y LOS HOMENAJES A DON LUIS VILLORO Y AL MAESTRO ZAPATISTA GALEANO,
A UN AO DE SU ASESINATO POR PARAMILITARES AL SERVICIO DEL GOBIERNO.

Los textos completos puede verlos en:

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/

SOBRE LAS ELECCIONES: ORGANIZARSE.

A l@s compas de la Sexta:
A l@s que estn leyendo porque les interesa aunque no sean de
la Sexta:
En estos das, como de por s cada que hay esa cosa que llaman
proceso electoral, escuchamos y miramos que salen con que
el EZLN llama a la abstencin, o sea que el EZLN dice que no
hay que votar
Claro que ustedes lo saben que a nosotr@s ni nos interesan esas
cosas que hacen los de arriba para tratar de convencer a la gente
de abajo de que la toman en cuenta.
Como zapatistas que somos no llamamos a no votar ni tampoco
a votar. Como zapatistas que somos lo que hacemos, cada que
se puede, es decirle a la gente que se organice para resistir, para
luchar, para tener lo que se necesita
Creo que fue el finado Tata Juan Chvez Alonso el que dijo que
los partidos parten los pueblos, los dividen, los enfrentan, los
hacen pelear entre mismos familiares
Entonces vemos que, cada que hay elecciones, unos se hacen
de rojo, otros de azul, otros de verde, otros de amarillo, otros
descoloridos, y as. Y se pelean entre ellos, en veces mismo
entre familiares se pelean. Por qu se pelean? Pues por ver
quin los va a mandar, a quin van a obedecer, quin les va a
dar rdenes
Si les daban, pues para hacerse haraganes. Hasta se olvidaron
de cmo se trabaja la tierra. Estn ah noms, esperando que
llega la paga del gobierno para gastrsela en trago. Y estn ah
en sus casas, burlndonos porque nosotr@s nos vamos a darle
al trabajadero, y ellos noms estn esperando que regresa la
mujer, la hija, que la mandaron a recoger la despensa, el apoyo
del gobierno
No le decimos que se cambie de partido por otro que ahora s
es el menos peor.
No le decimos que vote.
Tampoco le decimos que no vote.
No le decimos que se entre en zapatista, porque bien lo sabemos, por nuestra historia, que no cualquiera tiene la fuerza de
corazn para ser zapatista

Simple y sencillamente le decimos que se organice.

Y luego, qu hago?, nos pregunta.
Y entonces le decimos: ah lo vas a ver t mismo qu haces,
lo que llega en tu corazn, en tu cabeza, y no que llega otro a
decirte qu tienes qu hacer.
Y nos dice: es que est muy cabrn la situacin.
Y nosotros no le decimos mentiras, no le echamos grandes rollos, ni discursos. Nosotros slo le decimos la verdad:
Se va a poner peor
Las soluciones las hace el pueblo, no los lderes, no los partidistas.
Y no es que lo estamos diciendo porque se escucha bonito. Es
porque ya lo vimos en la realidad, es porque ya lo hacemos
Nosotr@s zapatistas decimos que no se le debe tener miedo a
que el pueblo manda. Es lo ms sano y juicioso.
Porque el pueblo mismo va a hacer los cambios que verdaderamente necesita.
Y slo as va a existir un nuevo sistema de gobernar
Subcomandante Insurgente Moiss.
Mxico, Abril-Mayo del 2015.
MAESTRO ZAPATISTA GALEANO: APUNTES DE UNA
VIDA ME TOCA AHORA HABLARLO AL COMPAERO
MAESTRO ZAPATISTA GALEANO.
Hablarlo para que en la palabra viva. Hablrselos para que tal
vez as entiendan nuestra rabia.
Y decimos maestro zapatista Galeano porque se era el puesto o la posicin o el trabajo que tena el compaero cuando fue
asesinado.
Para nosotros, nosotras, zapatistas, el compaero maestro Galeano sintetiza toda una generacin annima en el zapatismo.
Annima para afuera, pero protagonista fundamental en el alzamiento y en estos ms de 20 aos de rebelda y resistencia
El compaero maestro zapatista Galeano no muri en un enfrentamiento. Fue secuestrado, torturado, desangrado, apaleado, macheteado, asesinado y rematado. Sus agresores tenan

23
armas de fuego, l no. Sus agresores eran varios
y varias, l estaba solo
El compaero maestro zapatista Galeano ser
recordado por las comunidades zapatistas, sin
bulla, sin primeras planas. Su vida, y no su
muerte, ser alegra en nuestra lucha por generaciones. Cientos de nios tojolabales, tzeltales,
tzotziles, choles, zoques, mames y mestizos llevarn su nombre. Y no faltar la nia que se llame Galeana
A m me duele todava mucho su ausencia.
Sigo todava sin poder explicarme la crueldad
con la que se ensaaron contra l, queriendo matarlo con armas y con notas periodsticas.
Sigo sin entender el silencio cmplice y el desapego de quienes fueron levantados y ayudados
por su generosidad, y luego le dieron la espalda
a su muerte despus de haber usado su vida
Desde las montaas
del Sureste Mexicano.
Subcomandante
Insurgente Galeano.
Mxico, Mayo 2
del 2015.
Luis el zapatista

as que ahora se harn pblicas, son las palabras

que el finado Subcomandante Insurgente Marcos haba
preparado para el homenaje
a Don Luis Villoro Toranzo,
mismo que se realizara en Junio del 2014.
Supona l que estaran presentes familiares de Don Luis,
particularmente su hijo, Juan
Villoro Ruiz, y su compaera, Fernanda Sylvia Navarro y
Solares.
Das antes de que se celebrara el homenaje, fue asesinado
nuestro compaero Galeano,
maestro y autoridad autnoma, quien form y forma parte
de una generacin de mujeres
y hombres indgenas zapatistas que se forj en la clandestinidad de la preparacin, en el
alzamiento, en la resistencia y
en la rebelda.

Ahora, casi al poner

el punto final a estas
palabras, se me ocurre que la respuesta,
o al menos una parte
de ella, est sentada
en esa mesa, est en
quienes estn atrs y
frente mo, est en los
mundos que al nuestro se asoman por
la lucha de quienes,
con secreto orgullo,
se
autodenominan
zapatistas, profesionales de la esperanza,
transgresores de la
ley de gravedad, personas que sin aspavientos en cada paso
se dicen y dicen:
PARA VIVIR MORIMOS.

El dolor y la rabia que sentimos entonces y ahora se sumaron, en ese mayo de hace un
ao, al lamento por la muerte
de Don Luis
Y hemos venido aqu, a este
homenaje, para entregarle a
quienes compartieron y comparten sangre e historia con
l, una pieza que, creemos, no
slo no tenan, sino que tal vez

ni siquiera imaginaban
El caso, o cosa, era que Don
Luis Villoro Toranzo, aspirante a zapatista cuyo nombre de
lucha sera Luis Villoro Toranzo y que, para ocultarse
mejor, mejor se mostrara con
una boina negra como pasamontaas, fue deshaciendo
uno a uno los obstculos y reparos que, con cierta necedad,
le fui poniendo
Es hora ya de que sepan que

Don Luis Villoro Toranzo se

dio de alta en el EZLN una
madrugada de mayo, har ya
muchas lunas
Su nombre de lucha fue Luis
Villoro Toranzo y en la comandancia general del EZLN
lo conocamos como Don
Luis por razones de brevedad
y eficacia
As que Juan, Fernanda, familiares de Don Luis Villoro
Toranzo, durante aos guard
como secreto este pedazo del
amplio rompecabezas que fue
la vida de Don Luis
Vale. Salud y reciban de todos
y todas nosotros el abrazo que
les dej guardado con nosotros el compa zapatista Don
Luis.
Desde las montaas del Sureste Mexicano, y ahora bajo
tierra.
Subcomandante
Insurgente Marcos.
Mxico, 2 de mayo
del 2014.
Hecho pblico
el 2 de mayo del 2015.

Mis amigos
A Mximo Cerdio
Con qu pie iniciar el da,
sin mis amigos,
los que ayer se irn,
los maana se fueron.
Brindo pro ellos,
los que no conoc,

los que no existieron,

los que fueron siempre amigos.
Muero en auto de fe
por los desquiciados decembrinos,
los envueltos en silencio,
los amigables
en los momentos ganados o perdidos.

Permtaseme brindar
porque uno, dos, tres amigos,
caben en este poema
ganado a estas auroras
como el vino de los solitarios
que serenamos olvidos.
Ya sanaran los cristales.
Felipe Varela