a) El principio de proteccin de la familia: Sin contener una definicin de la familia, pero sealando su concepcin

esencial y la base en que se apoya, en el artculo 4 se precisa que la comunidad y el Estado protegen a la familia,
reconocindola como un instituto natural y fundamental de la sociedad. De otra parte y toda vez que no se hace referencia
expresa a determinada base de constitucin, se evidencia que se protege a un solo tipo de familia, sin importar que sea de
origen matrimonial o extramatrimonial. La familia es una sola, sin considerar su base de constitucin legal o de hecho. .
b) El principio de promocin del matrimonio: A diferencia de lo dispuesto por la Constitucin de 1979 que sentaba el
principio como de proteccin del matrimonio, por lo que se sostena que la familia que se protega era la de base
matrimonial, la Constitucin actual ha precisado -en el segundo prrafo del artculo 4- que el principio es de promocin
del matrimonio; lo cual confirma lo indicado respecto a que en el sistema constitucional la familia es una sola, sin
considerar su origen legal o de hecho. Este principio importa el fomentar la celebracin del matrimonio y el propiciar la
conservacin del vnculo si fuera celebrado con algn vicio susceptible de convalidacin; alcances que hemos sugerido
incorporar en el texto del artculo 234 del Cdigo Civil con el siguiente tenor: "La regulacin jurdica del matrimonio
tiende a favorecer su celebracin y convalidacin". Esta previsin determinar que se replanteen los captulos referidos a
la celebracin y a la invalidez del matrimonio.
Este principio guarda relacin con el de la forma del matrimonio, contenido tambin en el prrafo final del artculo 4, y
significa que el matrimonio que debe promoverse es el celebrado conforme a la ley civil; estableciendo esta forma como
nica y obligatoria para alcanzar los efectos matrimoniales previstos en la ley.
De otra parte, debe distinguirse este principio del referido a las causas de separacin y de disolucin del matrimonio,
tratado igualmente en el ltimo prrafo del artculo 4, no pudindose sostener que la promocin del matrimonio trasciende
en su indisolubilidad, toda vez que se expresa y reconoce la disolucin del vnculo matrimonial por las causas que
establezca la ley.
c) El principio de amparo de las uniones de hecho: Este principio sustenta la regla de que la unin voluntariamente
realizada y mantenida por un varn y una mujer, sin impedimento matrimonial, produce determinados efectos -personales
y patrimoniales- reconocidos en la ley y que son similares a los del matrimonio. La tesis de la apariencia al estado
matrimonial, que sigue nuestro ordenamiento jurdico, se aprecia claramente cuando en el artculo 326 del Cdigo Civil se
seala que con la unin de hecho se persigue "alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio".
Comprobndose, entonces, que no se ha adoptado la teora de la equiparacin al estado matrimonial, segn la cual la
unin de hecho produce los mismos efectos que el matrimonio.
La tesis de la apariencia al estado matrimonial no trata de amparar directamente a la unin de hecho, sino de elevarla a la
categora matrimonial cuando asume similares condiciones exteriores, esto es, cuando puede hablarse de un estado
aparente de matrimonio, por su estabilidad y singularidad. Con ello, no se aprueba ni fomenta la unin de hecho; pero
tampoco, se desconsideran hechos sociales muy generalizados, que hay que procurar causen los menores daos posibles.
Surgiendo de la unin de hecho una familia, sta merece la proteccin que confiere el ordenamiento jurdico a la
institucin; sin desconocer que debe promoverse al matrimonio como su base de constitucin.
Siendo as, la regulacin jurdica de la unin de hecho debe tener por objeto imponerle mayores cargas legales, hacindolo
menos atractivo; lo que virtualmente fomentar el matrimonio. Por tanto, se justifica que excepcionalmente se reconozca a
la unin de hecho como productora de determinados y exclusivos efectos personales y patrimoniales.
Por ello, hemos sugerido incorporar un prrafo principista en el texto del Cdigo Civil en el que se precise que "la unin
voluntariamente realizada y mantenida por un varn y una mujer, libres de impedimento matrimonial, forma un hogar de
hecho que produce los efectos que el ordenamiento jurdico reconoce".
Es en el aspecto personal, en donde la tesis de la apariencia al estado matrimonial demuestra su real aplicacin. Se parte
de considerar que en una unin de hecho la vida se desarrolla de modo similar a la que sucede en el matrimonio. Sin
embargo y no produciendo los mismos efectos, el tratamiento y las consecuencias jurdicas de los deberes familiares
emergentes de una unin de hecho son diferentes de los del matrimonio.
En el aspecto patrimonial la unin de hecho origina una comunidad de bienes que se sujeta a las disposiciones del rgimen
de sociedad de gananciales, en cuanto le fuere aplicable. De ello se deduce, en primer lugar, que el rgimen patrimonial de
las uniones de hecho es nico y forzoso; en segundo trmino, que ese rgimen es uno de comunidad de bienes; y, por
ltimo, que a esa comunidad de bienes se le aplican las reglas del rgimen de sociedad de gananciales en lo que fuera
pertinente.
d) El principio de igualdad de categoras de filiacin: Este principio significa que todos los hijos tienen iguales derechos y
deberes frente a sus padres. En tal virtud, los hijos matrimoniales, extramatrimoniales y adoptivos se encuentran en un
mismo trato paritario ante la ley.
Pero para poder cumplir con los derechos y deberes que corresponden a los hijos, debe conocerse previamente quines son
los padres. Existe, pues, una ntima relacin entre el derecho del nio a conocer a sus padres y el de ser cuidado por ellos.

El principio de igualdad de categoras de filiacin interesa fundamentalmente al idntico tratamiento que hace la ley en
punto al contenido y a los efectos de las relaciones jurdicas que tienen su origen en la procreacin humana. Por su parte,
el derecho del nio a conocer a sus padres se centra en la determinacin jurdica del vnculo filial que se origina de la
procreacin humana, esto es, el establecimiento de la paternidad y de la maternidad. Por ltimo, el derecho del nio a ser
cuidado por sus padres se centra en la idea de que el ejercicio compartido de la patria potestad por el padre y la madre que
conviven, atiende mejor el inters de los hijos menores, que constituye el reconocimiento de la igualdad de ambos
progenitores para asumir los deberes que aqulla importa.

DEFINICIN DE MATRIMONIO E IGUALDAD DE LOS CNYUGES

ARTICULO 234
El matrimonio es la unin voluntariamente concertada por un varn y una mujer legalmente aptos para ella y formalizada
con sujecin a las disposiciones de este Cdigo, a fin de hacer vida comn.