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Año 4, Núm. 44, 9 de febrero de
2009

 

Periodismo
femenino en el
cambio de siglo
XIX-XX

tradiciones y costumbres de la población. Los
roles femeninos aceptados socialmente tenían
que ver con su condición de madres y esposas y
estaban asociados a las labores domésticas y a
la

educación

de

los

hijos.

Aunque

la

instauración del matrimonio civil tuvo lugar a
finales de los años cincuenta del siglo XIX, el

Liliana Schifter1
Mariana Ortiz2
Patricia Aceves3

de tipo religioso continuó considerándose
supremo hasta más de cuatro décadas después.
El matrimonio era el estado ideal femenino y
este valor se inculcaba a las niñas desde

Introducción

pequeñas,

dirigiendo

su

instrucción

al

desempeño del cargo hogareño con pericia y

Las actividades de las mujeres mexicanas

docilidad. Según Julia Tuñón, dos elementos de

decimonónicas

mayoritariamente

independiente fueron la mentalidad y los

restringidas a la vida privada; ello explica

sentimientos de las mujeres, que permearon la

porqué hace falta ampliar la historiografía de

vida cotidiana y dieron valores a la sociedad

género para este periodo (García, A. L., 1998).

más allá de los cambios políticos; de esta

Para comprender mejor la historia de las

forma, las mujeres de las diversas clases

mujeres en el ámbito familiar, es fundamental

sociales y partidos políticos, accedieron a un

considerar la fuerza con que la Iglesia Católica

ámbito de lo privado que las sustentó como una

se arraigó durante la época colonial y la

inefable estructura (Tuñón, J., 1987).

perdurabilidad

estuvieron

de

su

influencia

en

las

continuidad entre la colonia y el México

El liberalismo advenido con la Reforma

                                           

propició la instrucción para ambos sexos; ello

Doctora en Farmacia, profesora Titular de la
UAM – X. E mail: shoffy14@hotmail.com,
2 Doctora en Farmacia, profesora de la UNAM.
E mail: marianaortiz@tomasmoro2.edu.mx,
Profesora de la UNAM.
3 Doctora en Química, Eminente investigadora
nacional y académica de la Academia nacional
de la mujer (SMG ) y de la Academia de
Ciencias, fue Rectora de la Universidad
Autónoma Metropolitana , Unidad Xochimilco.
Actualmente es Profesora Titular C de la UAM
– X. E mail: paceves@correo.xoc.uam.mx,

se mantuvo durante el porfirismo, cuando se

1

abrieron varias instituciones educativas.
(Parcero, 1992, p. 96; Tuñón, 1987,
p.113).4 En este contexto, parte del dominado
                                           
4 Por ejemplo, la Escuela de Artes y Oficios
(1872), las clases de impresión a cargo de la
Asociación Artístico Internacional (1878), la

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Año 4, Núm. 44, 9 de febrero de
2009

[Ide@s CONCYTEG]
 

“bello sexo” gozó de la apertura educativa,

oficios. Los conventos dejaron de representar

profesional y laboral, aunque conoció también

una opción estable y segura.

la

sobreexplotación

en

campos

antes

Durante las últimas tres décadas del siglo,

desconocidos. Dejó de considerarse grave que

la oferta de profesoras, gremio cuya actividad

una mujer recibiera educación o incluso que

había sido socialmente bien aceptada y

trabajase, aunque siguieron siendo alarmantes

medianamente remunerada desde mediados del

el descuido del hogar y la realización de

siglo, comenzó a superar las demandas del

actividades no propias del “sexo débil”. Para

mercado

las mujeres, esta idiosincrasia dual fue difícil de

descender. Las jóvenes profesoras: “realizaban

satisfacer y de poner en práctica. El cambio,

sus estudios con enormes esfuerzos, para

lejos de liberarles carga, les produjo un

encontrar al terminarlos, que sólo pocas podían

esfuerzo adicional.

ejercerlos

y

sus

en

salarios

escuelas

comenzaron

municipales

a

o

Durante la segunda mitad del siglo XIX, la

particulares; agravaba su situación el hecho de

disparidad social y regional del país causó que

que ‘pollas’ de familias acomodadas ‘por seguir

distintos grupos de mujeres experimentaran

la moda’ engrosaban el ejército de preceptoras

vivencias

sus

agudizando más la competencia por las fuentes

experiencias

de trabajo” (Parcero, 1992, p. 70). Las maestras

modificaron todos los ámbitos de las mujeres,

fueron las representantes de las mujeres de

condiciones

disímiles
de

de

vida;

acuerdo
estas

a

5

tanto privados como públicos. La clase media

clase media en la lucha por demandas

se vio fuertemente golpeada; ante la necesidad

específicas de género. Ante el desempleo de las

de subsistir, las mujeres comenzaron a trabajar

profesoras surgieron las enfermeras y, más

en las ramas propias de su sexo: la instrucción

tarde, las maestras de secundaria.

elemental, las prácticas secretariales y la

La situación de las mujeres acomodadas

enseñanza de idiomas y de algunas artes y

era diferente: su participación laboral no fue
estadísticamente significativa por no existir la

                                           
Escuela Normal para señoritas (1890), la
escuela para obreras “Luz y Trabajo” (1890), la
Escuela de encuadernación y grabado para
niñas a cargo de Marciala Palomeros (1874) y
la Escuela Mercantil Miguel Lerdo de Tejada
(1903).
5 Tanto Parcero como Tuñón han estudiado las
condiciones de las obreras mexicanas del siglo
XIX y su participación en los movimientos
sociales y políticos, en las dos obras referidas.

necesidad de aportar al ingreso familiar. Su
lugar y espacio de acción pertenecían al mundo
privado, lo que constituye una razón más para
profundizar en la historiografía de género del
siglo XIX mexicano. La importancia de las
mujeres pudientes que se comprometieron con
la enseñanza de algún arte u oficio o a nivel

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y la de la mujer receptora de los excesos celulares masculinos la de su subordinada). Siendo el matrimonio impuesto. y el que expone Andrés Molina Enríquez en Los grandes problemas nacionales (en donde sostiene que ambos sexos están incompletos debido a una diferencia biológica que redunda en que la posición del hombre . tocar algún lo que las imposibilitaba a Si bien la situación de las mujeres instrumento musical o declamar bellos poemas. el lucirse en sociedad y mostrar su refinamiento y destierro de la educación completa y la vida cultura. Núm. et. abierto y desmesurado. dominar el involucrarse en la ciencia y la política (Ramos francés o el inglés. algunos personajes de ideas progresistas como Ricardo Flores Magón o el yucateco Salvador Alvarado. la violencia masculina era un evento frecuente. Breves apuntes y consideraciones”. 86   . el y estado la ideal sumisión y socialmente abnegación características “naturales” de las mujeres.6 historia y gozar de la literatura. tener conocimientos de Escandón. aunque la ocio o simplemente para explotar su capacidad mayoría intelectual. escuchando y aconsejando a sus maridos. decimonónicas era distinta                                             6 Existen varios documentos en donde distintos autores discuten la inferioridad de las mujeres frente a los hombres. otros opinaban que dama. Las infantas de buen nivel económico ésta debía ser moderada y de acuerdo con las recibían la instrucción primaria en colegios de actividades propias de las féminas. sin embargo. al. Sandra. comenzaba a enfatizarse la educación como signo del progreso de los tiempos (Martínez Solís. las mujeres cultas debían pintar. 1993). Además de tejer. 1999). como una medida contra el torno a las mujeres eran diversas. De manera general. 44. la epístola de Melchor Ocampo (en la que explica que dadas sus dotes sexuales. Por el otro lado. estriba en que ellas hicieron su labor Las ideas de los hombres intelectuales en por decisión propia.Año 4. Entre los más famosos están los siguientes: el artículo de Jesús Galindo y Villa sobre “La educación de la mujer mexicana al través del siglo XIX. las mujeres deben obedecer a sus maridos y no exasperarlos).proveedor de alimentos sea la del jefe de familia. apoyaron la reivindicación de las mujeres. los dotes femeninos menos desarrollados que los de los varones. mexicanas Lo aprendido por ellas tenía el fin de poder dependiendo de su estrato social y regional. y otros niñas tantos eran partidarios de su inferioridad o en sus casas. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   primaria. el discurso sobre el feminismo que Andrés Ortega pronunció al ser recibido como socio de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (en el que se opone a que las mujeres sigan carreras profesionales pues lo considera un acto de masculinización). biológica.. aprovechando el hecho de que las inferioridad: algunos promovían la educación actividades docentes eran aceptadas en una completa de las mujeres. y de educar bien a los hijos. mediante clases se inclinaba por apuntar su particulares. se pensaba que el trabajo podía representar la pérdida de la feminidad y se subrayaba que. coser y bordar. además de enriquecer su interacción conyugal. hacían limitados sus campos laborales.

Es en las últimas dos décadas del siglo cuando etc. la pedagogía y seguidas por las enfermeras. 44. científicos y literarios además de otros más especializados como jurídicos. Empero. políticos. pedagógicas y científicas del siglo XIX. periodística-literaria-feminista algunas normalistas y que la estas realizada mujeres primeras importancia de de esta fuente documental para conocer las aspiraciones.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. principalmente en la literatura. las primeras datan y principios del XX. para hacer frente a atractiva y haciéndolos asequibles a las la problemática inherente a su sexo.7 Podemos dividir abogadas. pedagógicos. El Diario del Hogar. ellas formaran parte de la fracción activa. Por lo general. 9 de febrero de 2009   pública. Algunos de los periódicos de corte político más representativos que gozaron de la participación femenina fueron: Vesper. En este trabajo se analiza la labor redactadas principalmente por escritores del sexo masculino. destaca artículos y reportajes de las revistas literarias.                                             7 En este trabajo se analizan las publicaciones femeninas literarias. pero dedicadas al por llamado “bello sexo” y aquellas presididas por clase mujeres y escritas exclusivamente por y para acomodada. desde principios de los ochenta es frecuente participativa e informada del país. la participación de las mujeres se dio hacen su aparición las primeras profesoras. mayorías”. 87   . fue una constante en casi todas ellas. Fiat Lux y La Guillotina. Regeneración. al brotar intentaron crear conciencia del derecho de las Las Violetas del Anáhuac. financieros. primer periódico mujeres a la educación y de la necesidad de que mexicano cien por ciento femenino. pues en ellas les fue secundaria. y después por las primeras médicas.. sin tomar en cuenta la prensa obrera revolucionaria. Prensa femenina literaria Aunque durante el siglo XIX mexicano se publicaron periódicos religiosos. médicos. dentistas y las revistas femeninas del diecinueve. El Socialismo Mexicano. y las maestras de la instrucción moral. Núm. en distintas revistas del siglo XIX las mujeres. taurinos. mientras que las evidencia periodistas segundas surgieron a partir de 1887. mercantiles. y señala que: “como consecuencia proporcionándoles una forma del afán enciclopédico de las revistas y dado el escaso desarrollo de las ciencias en México 1. entre aquéllas otras. Asimismo se encontrar la rúbrica femenina en los poemas. menos difícil abrirse cauce. los Ruiz Castañeda opina que la misión anhelos y los éxitos de aquellas mujeres literaria de las publicaciones periódicas: “fue mexicanas que se embarcaron en la difícil tarea suavizar la aspereza de los conocimientos de abrir un espacio de acción y expresión científicos significativo en la sociedad. en farmacéuticas. Se busca poner en de mediados de siglo.

1987. la originalidad de contenido literarias publicadas principalmente en la de las publicaciones literarias no sólo no se Ciudad de México a lo largo del siglo XIX y en consideró como una condición indispensable los primeros diez años del XX. no teniendo necesidad de proveer el sustento familiar. Núm. A pesar de ello. La prensa científico-literaria femenina encontró cabida en las mujeres acomodadas que. A esto hay que añadir que la inserción de anuncios comerciales era una práctica poco común en aquella época. La publicación se llamaba Semanario de las señoritas mexicanas. concentraba sus esfuerzos en 8 materias como: “la educación religiosa y moral. conciliar su condición femenina de madre- Si de por sí el público de las revistas esposas con el poderío literario y la difusión de literarias y científico-literarias masculinas era sus ideas. La mujer mexicana y la prensa literaria Antecedentes En 1841 apareció por primera vez en México un semanario dedicado exclusivamente a las mujeres. 8). en las cuales para su existencia. en palabras de los propios editores. Cabe señalar que los editores no incluyeron sus nombres en esta publicación. la mayoría de los artículos que aparecen en la revista son anónimos y los A continuación presentamos un recuento de las revistas femeninas literarias y científico- restantes están firmados con las iniciales de sus autores. 44. la permanencia de las publicaciones periódicas en el mercado era un evento difícil de conseguir y en muchas de ellas es común ver súplicas de pagos a sus suscriptoras. Asimismo. y clase media o acomodada les permitió p. 88   . y su misión.8 En verdad. “bello sexo”. el de las dedicadas a la mitad físicamente en el Fondo Reservado de la femenina de la población era todavía mucho Hemeroteca Nacional de México. sino más bien como un escribieron mujeres cuyo acceso a la educación requisito secundario” ( Ruiz Castañeda.                                             Este periódico dedicado exclusivamente al En el siglo XIX el ciclo normal de vida de un periódico literario era de seis meses a dos años. 9 de febrero de 2009   durante esta etapa. la situación nacional no permitió que la duración de la publicación de las revistas femeninas nacidas antes del cambio de siglo pasara de una década.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. 2. moral y literaria del bello sexo”. concibieron su trabajo periodístico como un espacio para alimentar su intelecto y no como una empresa lucrativa. Estas revistas se encuentran restringido. más selecto. era: “la educación científica.

44. la a: “la viuda. p. p.. Núm. 1841. les fueran remitidas. la anciana astronomía y la química entre otras. Acaso es hoy menos difícil encontrar en las ciudades más civilizadas de Europa una mujer ilustrada que una que no lo sea. del cual fue extraído un “Cesó ya la época en que una señorita menos ignorante que el resto de sus compañeras podía pasar por una maravilla..27). a la vez que transcribían Como hemos indicado. la célibe. la zoología. La primera conquista de la civilización fue la de la libertad del bello sexo. la revista contiene artículos de otras publicaciones internacionales algunos artículos extraídos de publicaciones escritos por mujeres. 1841. Además de finalmente. 1). El autor (o autora seguramente) deja claro su mensaje: “. El siguiente es un internacionales como el ya citado Diario de las fragmento de un texto parisino firmado por mujeres. si bien escrito y editado explicaciones científicas acerca y su efecto sobre las moléculas y la porosidad de los cuerpos). esperanza de que todas las mujeres incluyendo introducción a la historia natural. se ocupaba de temas como la historia de las El Semanario de las señoritas mexicanas Bellas Artes. 91). 89   . la utilidad del estudio de las ciencias (enfocado a la economía doméstica). el Madame Aragon en 1833: Museo de las familias de Barcelona y El Español de Madrid. p. los editores incluían en todos sus penas y aminorar las aflicciones” (Los los números artículos sobre la importancia de la editores.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. además de numerosos poemas producciones de las señoritas mexicanas” que románticos y religiosos.la mujer ha sido esclava del hombre por muchos siglos en todos los países de la Tierra. En 1847 apareció el en de Presente Amistoso. pero es indudable que la mujer no es inferior al hombre más que en fuerza” (Anónimo. 1841. encontraran un recurso para distraer estas lecciones. y no está distante la época en que una mujer ignorante será un objeto cien veces más ridículo que lo que fue jamás aquella cuyos talentos la hacían distinguirse entre las otras” (Aragon. El Semanario de las señoritas mexicanas artículo que podríamos calificar de atrevido para su época y publicado en 1841. periódico: “dedicado a las fenómenos comunes como el frío y el calórico Señoritas Mexicanas”. los elementos de las historia de las construcciones (por ejemplo de ciencias más usuales y las artes” con la La Alameda de la Ciudad de México). la estéril. Los editores advertían a religión y del amor filial en las jóvenes sus lectoras que se honrarían: “insertando las mexicanas. la física (donde se hace referencia circuló a nivel nacional desde enero de 1841. el Semanario Pintoresco Español. a Laplace y su química pneumática y se ahonda hasta marzo de 1842. 9 de febrero de 2009   la economía doméstica.

también introdujeron artículos escritos por mujeres. propietarios y mujeres. son es El Correo de los Niños. directoras de familias” (More. como acertijos. mexicanas (1851-1852) y el Álbum de las En 1850 se publicó otro semanario señoritas (1855-1856). La última directiva de la revista la asumió la Sra.10                                             El último ejemplar de El Correo de los niños conservado en la Biblioteca del CEU es de diciembre de 1883. p. se son tan abundantes ni tan variados. los editores y los propietarios de la estaba reservada para los hombres. cocina. la de Hannah More. La publicación estaba El periódico incluye lecciones de geografía y dirigida a la instrucción y el recreo de los niños ortografía. escrito por S. editores Manuel ciencias matemáticas. firmado por Mrs. a quienes conciben como seres con una misión angelical y de atractivos virginales. dos preciosa edición con finos grabados elaborados ejemplos son La Semana de las señoritas por artistas londinenses. madres y correspondencia con los infantes. Navarro). Covarrubias y Acevedo. encontrar artículos firmados con C. antecesor. moral y religión. “dedicado á la infancia estudiosa de la En 1853 surgió el: “Semanario de República” que circuló de 1872 a 1883 bajo las literatura. Navarro. química. teatros. común consejos de belleza y cuidado del hogar. profesión de las señoras. Su otras revistas cuya temática principal trataba formato y contenido son muy parecidos a su áreas consideradas propias del “sexo bello”. Núm. Un ejemplo publicación (en este caso Juan R. en la que debe fijarse literatura. 1853. impreso también por Juan R. como “La Maternidad”. Jamieson. Con la aparición de llamado La Semana de las señoritas. poemas en verso y prosa y diversas y entre sus secciones estaban las de cuentos. además de la de su instrucción. Ángela Lozano de Begowich en noviembre de 1883. 28). es tratan cuestiones como chismes. moda. salud. es la de hijas.9 Entre sus atributos están una redactores son del sexo masculino. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   por hombres.” La direcciones de Joaquín Trejo y Camelia. traducciones de literatas norteamericanas. un semanario: hombres exclusivamente. iniciales que por su contenido presumimos son aunque de nuevo sus editores. modas. quien sostiene que: “la naturales. 44.Año 4. etc.                                             9 La única excepción es el artículo “Laura y Petrarca”. esposas. Otras publicaciones de mediados del XIX Aunque sus historia. aunque los artículos científicos no como el hogar y la educación de los hijos. comparten la particularidad de que todos los aunque la propiedad de las revistas todavía autores. por lo que no sabemos si la 10 90   . variedades. y principales redactores pertenecen al género masculino. pero capaces de amar y cultivar las bellas artes y gozar del placer de la lectura. adivinanzas. que fue traducido al español para su publicación en la revista. El resto de los artículos son versos o prosas que hablan sobre las cualidades de las mujeres.

o si lo que sucede es que no se conservaron ejemplares ulteriores a esa fecha. acrósticos. y reflexiones sobre propias de los niños de aquéllas de las niñas. moda. consejos para el hogar. cuentos. la adivinanzas. V. semanario salió el 15 de abril de 1880 y en su discurso inaugural sus redactores. la niños y niñas” estaba a cargo de Victoriano propietaria era la Sra. estos estudios. ya que su contenido trata intitulado La Mujer. instrucción cívica. El propósito de la revista era inculcar Tal vez a eso se deba que la participación de las a los pequeños lectores y lectoras su interés por mujeres en la cultura y la ciencia y desarrollar su agilidad publicación es mucho mayor que en las mental. las virtudes de las mujeres y su papel como incluyendo secciones para las féminas sobre la elemento de felicidad del hogar.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. muchos de los reportajes sin firmar o A partir de 1880 apareció el semanario de rubricados con iniciales podrían haber sido la Escuela de Artes y Oficios para mujeres escritos por mujeres. Aunque fenómenos naturales con el propósito de darlos los pocos artículos de El Niño Mexicano que a conocer a las lectoras y familiarizarlas con están firmados son de autores masculinos. destacada actuales. bajo el de las Señoras. La dirección de Aunque este: “semanario dedicado al bello este “semanario de instrucción recreativa para sexo” estaba dirigido por José Rojo. poemas. inglés. poesía y noticias Laureana Wright de Kleinhans. concursos incluyen cocina. claras sus ideas sobre la inferioridad social de las mujeres: “Muchas personas partidarias entusiastas de la causa de la educación y emancipación del bello 91   . de Rico. las labores domésticas. crucigramas. 44. dejaron                                             revista desapareció entonces (estando Lozano de Bégovich sólo dos meses a cargo de la publicación). Además instrucción de los niños. taller de la oficina tipográfica para generar La publicación salió de la circulación en julio ingresos con su trabajo. para lo cual incluía reportajes sobre anteriores. y correspondencia con los niños y niñas. a cargo de las alumnas del de temas y ocupaciones propias de las mismas. Los artículos del Correo de las Señoras ejercicios de memoria. geografía. nombre de El Niño Mexicano. historia. La revista contiene más de cuarenta ciencia. además de contener secciones de escritora de las publicaciones femeninas de la manualidades. Mariana J. época. el cuerpo redactor de esta La revista diferenciaba las actividades educación de las mujeres. El primer número del de 1896. que se difundió de 1883 a 1893. contiene unos pocos textos sobre ciencia y la educación moral y las costumbres. entre las que destaca moral. la educación de los hijos. 9 de febrero de 2009   En septiembre de 1895 comenzó a circular Otra publicación interesante es El Correo otra publicación dirigida a los infantes. autoras diferentes. Núm. Pimentel.

11 la fuera educación sólo que la debía elemental. aunque por otro lado apoyaban total y                                             11 Las biografías de personajes femeninos aparecen por primera vez en el tomo 4 de la revista. n. las clases existen arraigados en el corazón de mil sociales privilegiadas y el gobierno mismo. las enfatizando la parte relativa a la moral.1-2). de insubordinaciones y de articulistas es de corte moderado. los “nacidos en La Mujer contenía secciones más o menos la clase media”. familiares y culturales expresados en La Mujer indicaban una diferenciación natural en las clases sociales. la posición de la revista era de ideología. historia. personal docente y donativos cúspide del saber porque: “llegaría el caso en recibidos se anuncian con regularidad. los valores sociales. 1880). 1). economía brindárseles cocina. A pesar de envidias que traerían por consecuencia su que sus ideas son liberadoras. geografía. 1. Por ejemplo. si juzgamos preciso que la enseñanza que reciba la mujer. sea varia y extensa en lo posible. 92   . pp. Empero. derecho. y aun creen conveniente que se le admita al goce de los derechos políticos. la moral y las pronta disolución” (Anónimo. a las clases sociales menos privilegiadas. moda. y que su salvación estaba en el interminables en la sociedad” y que. para trabajo doméstico (Allen. y entre ellas están Sor Juana Inés de la Cruz y las heroínas de la Revolución Mexicana. 44. por el modelo económico vigente. generaciones”. buenas costumbres propias de una madre y Sobre la condición de las mujeres esposa son las pautas prioritarias de su indígenas. aceptarlo. nociones sobre ciencias y proponer artes.” (La Mujer. como calendario de exámenes. p. t.. consejos de belleza. sin discutir si esta opinión peca o no de exagerada. que la sociedad fuese un campo de El discurso feminista de los o las antagonismos... planes era factible que todas las clases llegasen a la de estudios. {y} sentimientos que. que doméstica y Asimismo. abiertamente el gobierno de Díaz. Núm. sostienen que debe abrírsele el camino de casi todas las profesiones y de los empleos públicos. opinaban que el desprecio y repugnancia. La idea de la mujer como un ser entre cuyos atributos originarios está la belleza. habría que cambiar: “costumbres.. al asumir que éstas divorcio era un acto de “libres-pensadores” que entregaban sus vidas a la vagancia y la traería: “tremendas dificultades y conflictos embriaguez. al moral y religión. reconocían que esta situación era alimentada creencias. 1880. pues las actividades académicas y administrativas de la jerarquías intelectuales eran inamovibles y no escuela. Por otro lado. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   sexo. Nosotros. se despreciaba ilustres. Se señalaba que la clase media estaba conformada por tres grupos: los “aristócratas venidos a menos”. legislación. y los “humildes elevados” por periódicas de biografías de hombres y mujeres esfuerzo y sacrificio. poesía. 1880.Año 4. Asimismo. 1.

3 y 4. “. M. ya que tenía severamente los derechos exigidos por las por objeto promover el trabajo honroso de las feministas francesas.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. Sin embargo.. tan convencidas estamos de que la mayoría de ellas se apartarían disgustadas de ese fango. incluía mayor cantidad de conformaban con “el santuario del hogar artículos relacionados con la ciencia y la salud doméstico” y eran ajenas a los tumultos y las pública. mujeres. Z. condiciones con las que el proceso respiratorio se veía afectado. aprobaba publicado a partir de abril de 1881. la autora defendía la postura de expresión para los poemas de las alumnas del que las mexicanas no buscaban la igualdad plantel. se atreverían a presentarse en las casillas electorales” (M. se postulaba que el baile pasiones de la política: no era una práctica higiénica para las féminas. además de divulgar 93   el . y que pronto irá a confundirse con el polvo” (Anónimo. derechos de las mujeres a desarrollar su inteligencia. a todas las profesiones. el órgano difusor de la tan abierta como las feministas francesas.. que ningún temor nos causaría la reforma constitucional que concediese al sexo débil todos los derechos políticos. p. 151 y 152). la vejez en la mujer es una ruina que se contempla con tristeza al ver que al influjo del tiempo todo lo ha perdido. núm. hasta los atributos del sexo. que comenzó en abril completa con el otro sexo. El tercer tomo.. es más el derecho a la igualdad de salarios entre los frecuente encontrar artículos firmados por sexos (M. sin otros límites que su voluntad y al libre acceso de las mujeres En el segundo tomo de La Mujer. M. cultivar su razón y extender el círculo de sus conocimientos. t. Cabe señalar que las redactoras no defendían los derechos de las mujeres de forma En conclusión. 9 de febrero de 2009   explicaba el arquetipo de que la ancianidad. era de vista legal y del ejercicio de los derechos una etapa inservible para ella: civiles. Z. entre otras cosas. Z. y tal o cual marimacha semejante a Luisa Mitchel o Miss Spenser. porque estamos ciertos de que escritos se quedarían en el Código. se abrió un espacio de Abiertamente. Asimismo. 1) ya que. La articulista tampoco aprobaba los “De todos modos. p. Sólo las que son deshonra de su sexo. Por ejemplo. la inclusión progresiva de las sociales de las mujeres mexicanas desde la mujeres en la vida civil y la identificación perspectiva de una población urbana de clase completa del hombre y la mujer desde el punto acomodada. como el reestablecimiento mujeres y la posibilidad de auto-sustentarse en del divorcio. pues ellas se del siguiente año. 1881. julio de 1883. entretener y cultivar a las mujeres necesario. 1). la igualdad de derechos entre caso madres y padres. Un Escuela de Artes y Oficios mantenía una artículo firmado por M. 44. Núm. los vestidos demasiado ajustados impedían la adecuada expansión del tórax y la consecuente entrada de oxígeno al cuerpo. sin haber quien los ejerciera. la abolición de la prostitución pensamiento moderno sobre las funciones reglamentada. M. criticaba postura feminista conservadora..

un: “semanario escrito por señoras y revista se publicaron varios artículos pioneros señoritas expresamente para el sexo femenino”. danza. En La Mujer encontramos redacción. en la que denunciaban la dramática reducción de sus salarios y le pedían su intervención para subsanar esta injusticia.12 Por otro lado. Por último. es un anagrama que da como resultado el mismo nombre cuando lo escribimos al revés. sean una sola persona y que esta persona sea María Gómez Vergara? 94   . María Clara expresa su encono Guadalupe Fuentes viuda de Gómez Vergara. desconsuelo!”. revista tenía secciones de chismes El 8 de mayo de 1896 El Periódico de las A pesar de su aire conservador. con sus valores tradicionales e infundiéndole un La miedo a la adopción de esos cambios. 13 Nótese que son varios los artículos de esta publicación firmados por una mujer cuyo primer nombre es María. en la Señoras. pues probablemente eran las que gozaban de mayor libertad de acción y expresión. del discurso feminista mexicano sostenido por empezó a circular por la capital de nuestro país. por lo general opinando sobre: “el la escandalosa reacción de las capitalinas ante carácter casi infantil de la mujer” y disertado las ideas feministas de los países desarrollados. conocimientos de propuestas avanzadas para parecían la sociedad debía limitarse a música. al temor de las mujeres a desmerecer el respeto quien también la dirigía. es importante mencionar que a partir del número del 22 de mayo de 1896. No era raro                                             que las mujeres involucradas en la publicación y administración de revistas para féminas fueran viudas. además AIRAM. alguna mujer aristócrata. hija de la propietaria original. que por cuyas demasiado supuesto mexicana. sobre la educación ideal de la misma. En “¡Qué decepción! ¡Qué Esta publicación era propiedad de la Sra.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. aunque invitaban a la clase obrera 12 Entre las páginas del periódico aparecen cartas de protesta. 9 de febrero de 2009   en el ámbito de las actividades permitidas del sexo femenino a participar en el diario. ello semanales. lo socialmente para ellas e introducirlas a las que rara vez sucedió. y su administración social mediante su desarrollo intelectual:13 era responsabilidad de otra mujer. Núm. 44. las editoras adelantaban que la mayoría de sus artículos estarían dirigidos a las mujeres de clase media. como la firmada el 22 de agosto de 1896 por más de 50 costureras y dirigida al General Don Porfirio Díaz. representándole a ésta una fuerte contradicción idiomas y algo de literatura clásica dramática. ¿Será posible que todas las Marías y AIRAM. algunos cocina. la propietaria de la revista es María Gómez Vergara. la clase alta del país. En el primer número del periódico. además de que contaban con los recursos económicos necesarios para embarcarse en estas empresas. era esferas del conocimiento para promover su frecuente la participación masculina en la educación y cultura. recetas de cocina y otra semanal en expresado en el rechazo categórico a los nuevos la que se inmortalizaban las memorias de planteamientos femeninos.

Su condición de 3. la revista está enteramente dedicada pesar de contar con 25 años de edad y estar a las mujeres y es propiedad de una mujer. testimonio del discurso sustentado por esta peculiar representante del feminismo mexicano de finales del siglo XIX. 8 de septiembre de 1883. 22 de mayo de 1896. El 8 de septiembre de 1883 la imprenta Administración dio a conocer El Álbum de la Mujer. Ello señala el estrecho vínculo que 1896. A partir del 30 de noviembre de de la revista. una joven que que predominan las escritoras sobre los aseguraba a las “señoritas mexicanas” que a escritores. En soltera. a Gimeno de Flaquer sostuvo con una esfera de partir de esta fecha el semanario se volvió cada cultas compatriotas. Cabe lectoras en la siguiente vena: mencionar que el semanario no tenía autorizado “Mi lira no tiene más que una cuerda.Año 4. 22 de agosto artículos por correo trasatlántico a la redacción de 1896). la propietaria se dirigía a sus civil (Paula. Concepción Gimeno de Flaquer. que enviaban sus “política informativa” (Luz Clara. p. El Álbum de la Mujer fue en circulación hasta diciembre de 1896. El Periódico de las señoras estuvo circulación. el redactor en jefe fue José Monroy. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   “Estamos tan atrasadas intelectual y sociológicamente. producto del bolsillo e intelecto de la española radicada en México. la consideramos como “prensa social del matrimonio a edades tempranas. ello a pesar suscriptoras del que creciente habían número solicitado a de la Cabe mencionar que muchas de las escritoras eran corresponsales españolas. fueron más abundantes los cuentecitos y textos A lo largo de sus casi siete años de religiosos. Esto no puede continuar si contamos entre nuestros propósitos el llegar a formar parte activa de los acontecimientos que se llevan a cabo en nuestra orgullosa nación” (María Clara. ella era feliz y no lamentaba su estado el primer número. y se exclusivamente femenina” porque además de incluye un testimonio de Paula. probablemente conformada vez más pobre en textos escritos por mujeres y por amistades entrañables. Aunque en esta publicación escribían personajes femeninos y En otro artículo se critica el mandato masculinos. 2) publicar opiniones sobre política nacional ya que estaba dirigido a una audiencia femenina. 5). p. y esa es vuestra: a mi pluma no le impongo más misión que retrataros” (Gimeno de Flaquer. 44. Núm. 8 de agosto de 1896). Una prensa exclusivamente femenina española propició no sólo que conociera las ideas feministas europeas de vanguardia sino 95   . redacción que se publicasen artículos sobre primordialmente madrileñas. que tenemos ¡miedo! de leer un periódico y nos causa espanto que se nos considere suscriptoras de una publicación dirigida a nuestro sexo por vergüenza de lo que la sociedad pueda llegar a pensar de nosotras.

establecía que ambos debían recibir la misma pero señalaba que su causa no era el egoísmo cultura intelectual y moral para ser útiles a la masculino. la ha querido sin criterio para que no le pidiera cuenta de su conducta ligera. El discurso feminista de mujeres: la expande a una búsqueda por la Concepción Gimeno es de facto peculiar. y no así el miedo. esto es. y para doblegar a su compañera. era la mujer misma “El hombre ha querido ciega a su compañera para que no la viese caminar por sendas cubiertas de fango. la impotencia. apuntaba que la Sobre la educación de los sexos. pues Justicia. como señalaban sus colegas eran más aptas para algunas áreas científicas. pero el trabajo fácil y bien retribuido. para que se estrellara indefensa y sola en los escollos de la vida” (Gimeno de Flaquer. (Gimeno de Flaquer. y señalaba que la única ignorancia u “orfandad del alma”: indicada para fijar su meta. 34). 4 de desventajosa realidad femenina a los hombres y enero de1885. Tal como lo enunciaba en el primer 23 de septiembre de y atribuían parcialmente la prostitución a los pésimos salarios: “. Gimeno observó que los hombres como la química. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   que las experimentara en carne propia como muchas otras feministas en el tiempo . por las causas sociales y por la asignaba tanto el origen como el remedio de la defensa de los débiles (Gimeno de Flaquer. Además. p. ¡cuántas caen. tendiera hacia ellas su amante brazo!. enfrentando abiertamente a los hombres.. si el trabajo. culpándolos sin reparo de fomentar el hablar sobre progreso y civilización si la injusticia reinaba en las fábricas. p. sumiéndola en la más oscura ignorancia.Año 4. la desesperación.. no a las mujeres.. extravían la razón y borran a veces las nociones de lo justo y de lo bueno” (De la M. 1883. que no caerían. Núm.. optaban por dotar sus infortunio femenino e informándoles que su artículos de argumentos racionales para superioridad era la fuerza física. 44. indignándose ante sarcasmo que implicaba número de la revista. 8 de febrero de 1885. como elemento redentor. se proclaman a favor del trabajo femenino y denuncian la desigualdad laboral de género. y poco le preocupaba mantener. e incluso estipulaba que las mujeres desidia femenina. o al menos simular. mas no la convencer a los hombres de que el trabajo moral ni la razón. Así. y para subyugarla sin razonamiento de ninguna especie ante las despóticas leyes de su caprichosa fantasía.. Gimeno de Flaquer – como femenino mejoraba las condiciones de la 96   . Gimeno ignorancia era el peor enemigo de las mujeres. Gimeno de Flaquer no estaba interesada en escribir sino para las mujeres. la sumisión o la sociedad. mexicanas. una tregua con la opinión masculina. p. la botánica y algunos ramos mantenían a las mujeres en un estado de de la mecánica. 16 de septiembre de 1883.. ha mutilado sus facultades intelectuales y la ha sepultado en las tinieblas. Otras redactoras.entiende producto de las necesidades encontradas por la su causa más allá de una lucha en favor de las comunidad europea. I.. p. La necesidad. defendían a las mujeres obreras. 2). Paralelamente. 54). 18). sometiéndola a un ominoso yugo y a una postración moral muy lamentable..

Las Violetas del Anáhuac de Flaquer. 1887-1889”. narrar libremente a sus lectoras las experiencias vividas en tierras lejanas. su vasta cultura y su amplia Entre las redactoras aparecen sus directoras curiosidad por el mundo que la rodeaba. mientras antes la Con excepción de Ignacio Pujol. 97   . 5 de enero de 1890. creado con el propósito de promover la p. la edición del vergüenza. un: propicia para la formación de una familia “periódico literario redactado por señoras”. Valenzuela. (compiladoras). 8 de febrero embargo. UNAM – PUEG. (Gimeno de Flaquer. Georgette J. Lucrecia. También escribían muchas de “Anémona” y “Titania” selectos. Gimeno de Flaquer confiesa que nota ya un sin anuncios comerciales. 44. 2-4). Ella. Estas ideas no entraban en tinta masculina comienza a ganar espacio en conflicto con la noción de que el amor tenía sus páginas. ilustración de las mujeres. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   familia (Calé Torres de Quintero. en los últimos años de la revista.Año 4. constituía la única institución Las Violetas del Anáhuac. su ilustración de las mujeres era motivo de director administrativo. Gabriela. Periódico literario redactado por señoras. tenía la oportunidad de viajar al extranjero y. como fin el matrimonio y el matrimonio No podemos hablar de prensa femenina (efectuado. en su caso al ser la propietaria de El Álbum de la Mujer. p. Fanny Natali de Testa. México. Núm. así como siglo XIX. Cuatro Estudios de Género en el México Urbano del siglo XIX. reunió a un importante número de autoras que La lectura de los artículos de Gimeno de escribían sobre el acontecer de la época y sobre Flaquer muestra. Sin                                             14 Un interesante estudio sobre esta revista es: Infante Vargas. 52-53). 2001. salió el 4 de cambio en la porción femenina de la sociedad diciembre de 1887. además de sus aptitudes como la importancia de la educación de las mujeres. El Álbum de la Mujer comenzó a ganarse un lugar en el periodismo literario de la época. la de 1885. estas últimas bajo los que además de asistir a bailes. pp. literarias Laureana Wright de Kleinhans y como algunas otras literatas mexicanas del Mateana Murguía de Aveleyra. claro está. pseudónimos conciertos y otros eventos culturales y sociales respectivamente. mexicana y asegura que. Por ello. era en realidad una mujer poco Dolores Correa Zapata. A los pocos meses de su aparición. en Cano. 129-156. entonces era la ignorancia la que semanario estaba a cargo exclusivamente de resultaba verdaderamente vergonzosa (Gimeno mujeres. escritora.14 El primer ejemplar. Para fines de la década de los ochenta. “Igualdad intelectual y género en Violetas del Anáhuac. 8 de septiembre de 1883. p. 2). Carlota de Cuellar y representativa de la porción femenina del país. mediante una ceremonia decimonónica sin mencionar otra importante religiosa) revista. óperas.

estaban la Estados Unidos de América. 15 98   . 26 años. teatro. interés por la defensa de los débiles y su de Cottonwood del la alcaldesa Falls. 3-4. núm. Anáhuac premiaban las victorias de otras Los artículos de la revista trataban sobre mujeres feministas del mundo. esta explicaciones de fenómenos naturales o noticias última en las áreas permitidas para ellas. Núm. nacionales e internacionales. geografía. higiene. mas no esperaban que mujeres. historia de México. Los mismos objetivos. corregidora cuyo Anáhuac nuevo ya contaba ideología progresista. 1. y se anunciaban los logros de algunos todas las mujeres hicieran lo mismo (Las grupos de mujeres en el mundo. Otra sección triunfo de importante era la de las biografías de mujeres consejo notables. como de nuevos descubrimientos en medicina y otras la enseñanza normal y las artes y oficios. de rescatista de heroínas y literatas mexicanas. Además de corresponsales en diversas poblaciones como biógrafa feminista. las redactoras se proclaman en contra de la pena de muerte. a cargo de Laureana Wright de municipal se compondría exclusivamente de Kleinhans. para la gubernatura de Massachussets. pasos: reconocían sus logros y los aplaudían. 9 de febrero de 2009   mujeres de toda la República que enviaban sus Si bien las redactoras de Las Violetas del artículos a la sede de la redacción del periódico. con promover victoria de las mujeres residentes de Kansas. poesía. o la candidatura de Alice Stoktong. destacando su Orleans. mostraban enteramente dispuestas a seguir sus literatura. En el ciencias afines. quien mostraba sus dotes de mujeres. en Entre los temas de discusión. Sor Juana Inés Violetas con de la Cruz y Matilde Montoya. 1888). secundaria y superior de las mujeres. y fue reconocida por                                             destacados hombres y mujeres de letras y por En este artículo. poetisa y cronista. arte. como la Violetas del Anáhuac. moda. Ellas se mostraban la educación artículos sobre ciencia eran disertaciones sobre conformes la importancia de esta rama del saber. religión y derechos mas no instaban a sus congéneres a alcanzar los 15 humanos (Correa. Wright mostró sus dotes de Mérida. la educación de las derecho al voto y a la contienda electoral. Tlacotalpan y Nueva historiadora. Entre sus numerosas biografiadas estuvieron Para fines del primer año de su publicación. Las Carmen Romero Rubio de Díaz. especialmente los referentes a las celebraban su valor. tradiciones. o el mismas y la cultura doméstica. tampoco se ciencia. 44. costumbres. eventos sociales y ellas eran vistas como mujeres exitosas y esquelas. 51). respecto al labor de las mujeres. t. t. turismo. 3.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. núm. Guadalajara. Asimismo se incluían crónicas caso de las primeras profesionistas mexicanas.

Severa Aróstegui. n. sus En el primer ejemplar de La Mujer literatas. 1. 44.. de servicios de las primeras circular en enero de 1904. de concluida la circulación de la revista. enero 1º de 1904. pedagogía y Correa Zapata y la responsable legal la educación. como sus científico-literaria consagrada á la evolución. Comenzó a mayo 1º de 1904). y varias profesoras normalistas. y no semanal. 1.. “Vida. Mujer Mexicana era una publicación de La Mujer Mexicana: (revista mensual carácter mensual. 1). como las donde se escribieron por primera vez artículos médicas Antonia L. pero sus integrantes se mujeres leídas eran redactoras permanentes de mantuvieron unidas y en constante actividad la revista.16 Sánchez. Núm. e incluía avisos referentes al progreso y perfeccionamiento de la mujer préstamo mexicana). lecciones de modales El cuerpo redactor lo conformaba un grupo y urbanidad. Columba Rivera y científicos Guadalupe profesionistas. economía abogada mexicana. la directora la profesora Dolores respetables y artículos de ciencia. entre las que se “noticias varias”. aunque también aparecían reportajes licenciada María Sandoval de Zarco. Ursúa. Ángela Serrano. cocina. Dolores Jiménez y Muro. doméstica. Asimismo. La Mujer Mexicana. siendo la propietaria Las secciones de esta revista científico- y fundadora la profesora Luz. como es el caso de la ya familiar durante más quince años. moda. p. Esther Huidrobro y Azúa. t. Federica Bonilla y por la pluma de mujeres                                             16 Véanse: Rivera. Cinco años después Laureana Wright de Kleinhans. A.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. L. 3. retratos de mujeres Herrera. ostentaba estar dirigida y sostenida profesionistas mexicanas (La Mujer Mexicana. La 99   . respectivamente). Las Violetas Carolina Bonilla (estas dos últimas la directora y la subdirectora del Instituto Normal de del Anáhuac cesó su Puebla. Es en La Mujer Mexicana encontraban algunas profesionistas. además de un apartado de de mujeres instruidas. La siglo pasado: La Mujer Mexicana. la primera sobre consejos prácticos del hogar. poetisas y reporteras se embarcaron en Mexicana aparecía un emotivo exhorto en el la publicación de un nuevo periódico a todas que se convidaba a las mexicanas a buscar la luces revolucionario por la divulgación de las unión y el progreso de las mujeres en pro de su ideas feministas del México de principios del patria (Correa Z. antecesoras. muchas circulación en 1889. Ligeras consideraciones acerca de la oftalmia purulenta de los recién nacidos (para las madres). entre las que estaban Mateana Murguía de Aveleyra. salud y enfermedad”. 9 de febrero de 2009   importantes figuras políticas del México decimonónico. Columba. sólo por señoras y señoritas. viuda de literaria incluían poemas. p. enero 1º de 1904. F. Luz Valle. Ursúa.

criticando la falta de caballerosidad de los hombres. 2.. sexistas. y apuntando que los malos modales. La Mujer Mexicana. Virginia. 2.. aunque no privativos de los varones. “Las necesidades de México. el motivo del suicidio. 17 Méndez de Cuenca fue nombrada por el gobierno de México profesora comisionada para investigar la organización escolar de los Estados Unidos de América. emplear ese tiempo en leer á fondo un artículo de Medicina Doméstica para aplicarlo cuando el caso lo requiriese?” (Carvajal Ortigoza. 2. México necesita educación”. Ursúa sustituyó a Méndez en la dirección de La Mujer Mexicana hasta diciembre de 1906. pp. ya que los hombres “son igualmente groseros ricos o pobres”. “Influencia del temor y el amor en la educación intelectual y moral de los niños”. 2). Núm. 1-2. n. No sería mejor.. Laura. p. mujer interesante. Dolores. t. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   Laura Méndez de Cuenca masculino.Año 4. núm. Una de sus principales redactoras fue Laura Méndez de Cuenca. Antonia L. 8. por ejemplo. 2-5. 3. t. y los artículos referentes a estos temas eran escritos por profesoras con estudios especializados en la materia. bajo el título de El Hogar Moderno. n. escritora polígrafa. mujeres adquirían menos conocimientos que los hombres y lo hacían con un fin distinto: guardarlo y utilizarlo sólo para lucirse en sociedad. fue el amor de Manuel Acuña. 17 100   . 10. 4-7. “La obediencia del niño y la educación del carácter”. 2. 4. por ejemplo: Méndez de Cuenca. 1º de marzo de 1905. p. En el referente a la educación. Nacida en Toluca. 1º de febrero de 1904. cuando decidió lanzar su propia revista. pp. 2. 1º de enero de 1904. 1º de octubre de 1904. lo que les parecía tan poco atractivo como inútil: “Y esto sería bueno si el fin á que se aspiraran fuera que esos conocimientos prestasen utilidad á los que los rodean. A decir de los reclamos expresados en la revista. si aprenden italiano ó francés es para lucirse ante un público y cosechar algunos aplausos. pp. La Mujer Mexicana. dirigió La Mujer Mexicana a partir de marzo de 1905 hasta julio de 1905. 12. t. eran una condición del género                                             Mujer Mexicana. año en que cesó su circulación. pp. Correa Z. recorrió el mundo representando a México Asimismo. n. 1. el cuerpo redactor de La Mujer Mexicana siempre se mostró muy interesado en el estudio de la pedagogía. n.1. profesora ilustre. 44. t. t. pero no. La Mujer Mexicana. acentuaba los roles las                                             Véanse. 1º de febrero de 1905. 1º de diciembre de 1905. quien escribió una zaga de artículos sobre las necesidades del país. Esposa del poeta Agustín Cuenca. a su regreso. Cabrera.

1º de marzo de 1906. nada hay más justo como dirigir con pasión nuestra cultura a la patria.. 44.presidente Benito                                             Juárez y sostiene que las mujeres mexicanas eran nacionalistas y juaristas: “La mujer mexicana si aún no tiene la capacidad suficiente para emprender la obra política de nuestro excelso Juárez.el mérito más afamado en las letras o cualquiera aptitud artística. una cátedra sobre la historia del sexo femenino”. para las generaciones futuras (Valle y David. 127). donde hablaba sobre crear asociaciones de mujeres en el ámbito laboral y social y convidaba a verdaderamente las féminas y luchar “a esforzarse contra la mediocridad”. Dolores. p. sino de encontrar la igualdad en la diferencia y remunerar de una manera justa el trabajo de las mujeres: “a trabajo igual.. noviembre de 1904. Núm.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. la mencionada Concepción Gimeno de Flaquer precisaba: “es necesario crear en la Universidad Femenina que la Unión Americana proyecta. t. Luz Valle y David. t. enero 1º de 1904. pp. p.18 Sobre feminismo. Asimismo instaba a las mujeres a superarse y afrontar los conflictos sociales: “La mujer mexicana en particular debe afrontar los conflictos sociales y resistir la lucha por la vida con elementos propios de su naturaleza. 24-26. Méndez de Cuenca. La Mujer Mexicana. Así. “Centenario a Juárez”. 9 de febrero de 2009   Uno de los núcleos a los que con más frecuencia dirigían sus escritos era el de las madres. t. La Mujer Mexicana. 21-23. 3. n. denotaba seguridad al derechos de las mujeres. 6-7). 120-121). concretó el 14 de febrero de 1904. 2). las concebía como un agente importante de cambio por el benéfico abrigo con que nos ha envuelto en sus sabias instituciones en las que hemos crecido para bendecirla siempre con toda la efusión de nuestra alma. junio de 1906. 3. “Juárez”. 15 de mayo de 1906... 3. es decir. ésta iniciativa se abordar temas relativos a la política nacional. 3. p. 1º de enero de 1904. y apuntaba que no estaban a favor de una masculinización. n. p. a lo menos le debe un agradecimiento por la paz que disfruta y Véanse por ejemplo: Jiménez y Muro. 101-102) y “Algo sobre algo” (Orcillés. una clase de feminología. 15 de junio de 1906. 1º de marzo de 1906. estuvo involucrada en la edición de publicaciones infantiles y escribía muchos artículos feministas como “¿Porqué obramos desunidas?” (Orcillés. al entrar en Un ejemplo es el siguiente texto en el que elogia las acciones del ex . 11-12. y nada más apropiado que venerarla” (Orcillés. armónicos con su ser y simpáticos para sus aspiraciones. Otras personaje redactoras político. no valen un bledo cuando falta en la mujer la solidez del criterio y el ideal de la aspiración” (Orcillés. 18 101   . p. pp. enaltecieron especialmente a este por la popularización de la educación y la creación de las instituciones educativas por las que se caracterizó su mandato. por ejemplo. 1. la profesora Trinidad Orcillés. en la revista se discutía la necesidad de fundar en México una sociedad feminista que amparara y defendiera los Por otro lado. 3). n. Su colega. p. salario igual” (Gimeno de Flaquer.

1906). “La Mujer Fanática” (t. venezolana. 1906). Ejemplos de estos estereotipos femeninos los trató Wright de Kleinhans en una vasta serie de artículos. “La Mujer Contraproducente” (t. 3. 12. Laura María Soto de Bolaños Torres y Profesora Luz Fernández viuda de Herrera. la debilidad. 20 Véanse: “La Mujer Ignorante” (t. 3. 3. el cultivo de las ciencias. En la ceremonia de inauguración se exhortaba a las mujeres a: “Unir las fuerzas intelectuales de las mujeres mexicanas y hacer surgir en nuestra patria. n. intelectual y moral de la mujer. 3. en la evolución del presente siglo. n. Doctora Columba Rivera.20 Particularmente interesantes es “La Mujer Ilustrada”. 10). como la ignorancia. 15 de agosto de 1905. La Quincena del Salvador y Avance de Venezuela. “La Mujer Frívola” (t. 2. n. p. 7. La Columna del Hogar y La voz de las niñas de Argentina. núm. para formar una Sociedad feminista que tuviera por objeto el perfeccionamiento físico. el perfil feminista de la revista fue cada vez más provocador. 2. n. Precisamente estas críticas pretendían romper con los roles femeninos tradicionalmente aceptados y admirados. por ejemplo. 6. la coquetería y la vanidad. Reunidas en la casa número 4 de la Calle del Puente de San Pedro y San Pablo. “La Mujer Consentidora” (t. n. Luz del Valle David y María Díaz.”(La Mujer Mexicana. La participación de Wright de Kleinhans en La Mujer Mexicana fue muy extensa. 44. Emilia Salgado. Lidia Fernández de de la Peña. Para finales de 1905. 1906). marzo de 1905.Año 4. con la prensa española. en estas fechas comenzaban a ser noticia los nombramientos de algunas mujeres en cargos públicos de carácter administrativo. p. 11. 1906). t. p. 9.19 Además. 1906).. 1906). 3. cuya acta inaugural precisaba: costarricense. y se caracterizó por su dureza e intolerancia respecto a lo que ella consideraba como “errores de carácter” de las mujeres. la tea encendida de la cofraternidad femenina” (Bolaños de. n. panameña. “La Mujer Coqueta” (t. 1906) y “La Mujer Timorata” (t. siendo ella la primera de su sexo que tuvo acceso a una oficina de esa categoría (La Mujer Mexicana. 102   . convocadas por las Sras. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   funciones la Sociedad Protectora de la Mujer.1. Núm. así “. en donde apuntaba que la ilustración de las mujeres conllevaba al equilibrio y a la conveniencia de                                             19 Algunos ejemplos son: Estela de Saltillo.. Por otro lado. las bellas artes y la industria y además el auxilio mutuo {sic} de los miembros de dicha Sociedad. 1905). 3. 5.. El Internacional de Ciudad Porfirio Díaz en Coahuila. n. 5). 1905). 11. las Sras. 4. “La Mujer Inexperta” (t. Licenciada María Asunción Sandoval de Zarco. 1º de marzo de 1904. “La Mujer Indolente“ (t. 3. 2. n. 3. 7). 2. el de la médica Columba Rivera como encargada de sala de cirugía del Hospital Juárez o el de la señora Emmy Ibáñez Navarro como empleada en la Sección de Aduanas en el Ministerio de Hacienda. 1906). siendo Laureana Wright de Kleinhans una de las redactoras principales. estadounidense. la frivolidad. n. y Sritas. n. La Mujer Mexicana era parte de una red de intercambio periodístico como revistas del interior de la República Mexicana.. cubana. 3. “La Mujer Presuntuosa” (t. argentina y la de otros países de Centro y Sudamérica. Torres.

pp. moda y belleza.. otras (y Sus artículos se especializaron en exaltar los principalmente otros) pretenden mantener los roles tradicionales de madre y esposa. que escribía Conclusiones narraciones. hace una labor superior. por la degradación de su cuerpo y en un artículo titulado “Feminismo”: su alma” (Wright de Kleinhans. Siempre que un hombre emprende un trabajo de mujer. Criticaba a las mujeres ignorantes debilidad considerándolas seres infantilizados incapaces noviembre de 1907. Núm. “La mujer es un ser intermedio entre el niño y el hombre.. cuentos. obstaculizaba a los maridos. pp. La más ilustre de sus colaboradoras fue la española Emilia Pardo Bazán. Su reputación como escritora puede Los documentos estudiados muestran la labor medirse en el comentario halagador (hoy periodística-literaria-feminista de las mujeres caduco) que de ella hace un apologeta anónimo: del siglo XIX y principios del XX. y que veinte.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. Este grupo de posee. registrada en “se distingue por la virilidad cerebral que diferentes tipos de revistas. 10. 44. 15 de marzo de 1907. poemas e investigaciones históricas. que denota ausencia completa de toda pioneras feministas. 3-5). 109-110). y la roles ancestrales y obstaculizar cualquier vanidad femenina. mientras algunas mujeres promueven su estuvo bajo la dirección de Ernesto Chavero. 1906. femenina” (Anónimo. lo que A pesar de haber entrado en circulación además de impedir el adecuado desarrollo de entrado el siglo XX. El feminismo no es más que el conjunto de las doctrinas de unas cuantas neuróticas” (Anónimo. 4. ignorantes eran una: “vergüenza de la sociedad Muestra de ello es que se denigre a las mujeres y la familia. el Álbum de Damas fue los hijos. pp. de finales de la centuria 103   . n. 5-7). Prensa paralela femenina En enero de 1907 comenzó a circular el Álbum Resulta evidente que no había coincidencia de Damas. 9 de febrero de 2009   géneros. concepciones e ideas en agresividad de su discurso quedó plasmada en las que las mujeres no se asumían feministas ni calificativos tan severos como que las mujeres estaban convencidas de las nuevas ideas. t. 15 de de salir de la tutela de los hombres. 3. acentuando las novedades en posibilidad de cambio. que es toda contradicción e indecisión?. La portador de opiniones. un periódico quincenal de corte de opiniones en torno a los roles a los que conservador que contenía artículos escritos debían acceder las mujeres de inicios del siglo tanto por hombres como por mujeres. ¿Vamos a conferir derechos políticos a esta criatura que no obedece sino a sus nervios. ilustración y participación laboral.

proponía conservar el trabajo doméstico que por naturaleza le correspondía al sexo débil. En este discurso. 1. 44. caso necesario les permitiera obtener un empleo digno y remunerado. Son notables los esfuerzos de las autoras por crear la conciencia de la necesidad de que las mujeres sean parte de la fracción activa. 9 de febrero de 2009   decimonónica. las mujeres son vistas en referencia a su marido y a sus hijos y no como personas autónomas. las redactoras de La 104   y . la amabilidad y el dominio de los quehaceres del hogar. debían conservar los atributos propios del “bello sexo”: la dulzura. pasando por Las Violetas del Anáhuac (1887). 1888. y al mismo tiempo pelear por una educación escolar más completa. Ellas no pretendían tomaron bajo su cargo las dos revistas más conquistar el derecho a ejercer todas las significativas de la época. el objetivo del feminismo era conseguir ser una “mujer ilustrada. sino un esfuerzo unilateral de las mujeres. a diferencia de las publicaciones anteriores. todo ello sin descuidar la buena apariencia física. n. En La Mujer Mexicana se aborda la temática de la participación social y laboral femenina de manera más seria y asertiva en comparación a las revistas femeninas que la precedieron. La mayor contundencia del discurso feminista de esta última supuso un tiempo de maduración que se reflejó en el aumento de mujeres como dueñas o directoras de las revistas. madre instruida y esposa intelectualmente igual a su esposo” (Wright de Kleinhans. Además. Núm. en términos de la profesiones. participativa e informada del país. Ellas escritoras de esta revista. p. Empero. t. el único motivo para la educación de las mujeres era convertirse en buenas consejeras y escuchas de sus maridos y en buenas madres. 15. demandaban el derecho a una educación que en El discurso feminista sustentado por las redactoras de Las Violetas del Anáhuac buscaba la perfección de las mujeres. como profesoras normalistas cuya principal demanda el derecho a la educación. sino más bien rechazaban la solidez del discurso femenino: Las Violetas del ignorancia en la que estaba sumido su sexo y Anáhuac y La Mujer Mexicana. en lo cual tuvo que ver la conformación de su cuerpo redactor integrado en su mayoría por mujeres cultas profesionistas. Según Laureana Wright. hasta llegar a La Mujer Mexicana (1904).[Ide@s CONCYTEG] Año 4. Además. Es evidente la maduración del discurso feminista en el periodo de catorce años transcurrido desde la aparición de La Mujer (1880). 170). La Mujer Mexicana contiene cuantas mujeres de clase acomodada y por impresas las diversas demandas sociales. estuvo conformado por unas Por su parte. sostenidas por las era el derecho a la educación femenina. Además. las ideas feministas sustentadas por este grupo de mujeres no proponían la equidad de género.

Sus críticas sobre la conducta pasiva de las mujeres y sus consejos para combatir la ignorancia y la frivolidad a través del trabajo y el estudio fueron agudizándose. es particularmente clara la identidad de las integrantes de este grupo de mujeres. un espacio para emerger de la vida privada e incursionar en la vida pública. lo que constituye un parteaguas en historiografía femenina de nuestro la país. personaje de Laureana Wright de Kleinhans. Ellas encontraron en las revistas científico-literarias. que la lectura de las revistas objeto de nuestro estudio. sus posibilidades de pertenecer y ejercer dentro de los diferentes gremios profesionales y. su rol familiar y social. europeas y norteamericanas. ampliar su panorama. y difundir entre sus lectoras las nuevas ideas. Además. octubre de 1905). como sus gustos y estilos literarios. tal es el caso Desde la óptica del discurso feminista. nos puso en contacto con las aspiraciones. 9 de febrero de 2009 [Ide@s CONCYTEG]   Mujer Mexicana documentadas parecían sobre las estar ideas mejor feministas de la explotación laboral y de la sexualidad. 15 de julio a 15 de de las mujeres. cuyo planteamiento feminista fue consolidándose en los distintos periódicos hasta alcanzar su mayor fuerza en La Mujer Mexicana. se fue creando una red internacional de mujeres con intereses e inquietudes compartidas. que dio lugar al cultivo de la 105   . n. mismas que intentaron aplicar al contexto de la cultura mexicana.Año 4. los matices de su discurso feminista. y por su posición económica que les permitía viajar con frecuencia. Núm. sin dejar de denunciar el hecho de que históricamente las féminas habían sido calificadas por los varones como seres inferiores y que esta situación había sido apoyada por la religión católica (Wright de Kleinhans. anhelos y éxitos de aquellas mujeres mexicanas que se embarcaron en la difícil aventura de buscarse un espacio de acción y expresión significativo en la sociedad de su tiempo. su participación en el ámbito público. De este modo. llama la atención la evasión de algunos de los problemas que enfrentaban las mujeres inherentes a su calidad de género oprimido y a su condición social. especialmente. En el material publicado. 44. temas que no son abordados por las editoras. 2. por las autoras para propiciar la gestación y divulgación de ideas nuevas y diferentes acerca Este proceso evolutivo se aprecia a través del Lo anterior no demerita labor la realizada donde sus ideas fueron más incisivas. las publicaciones analizadas permiten conocer el punto de vista de un sector de la clase acomodada y revelan diversos aspectos de la vida de esas mujeres. t. sus posibilidades educativas. 7-10. Conviene resaltar. cuya interacción más allá de las fronteras nacionales fue propiciada gracias a los nexos amistosos de las editoras con el exterior.

Historia y condición de la mujer. La Mujer. Cuatro Estudios de Género en el México Urbano del siglo XIX. 5. la amistad. 3. 1. 10. UNAM – PUEG. Anónimo (1880). (2001). La Mujer Mexicana. 1. 9 de febrero de 2009   solidaridad. 6. 1. D. 44. A la mujer mexicana. Núm. Aragón (1841). 1-2. 28-31. 17. 13. 11. y el reconocimiento social entre ellas. 7. La Mujer 13. Allen. 57. Carvajal D. 4. 1. Correa. 15. 5-7. Cano. 106   . 3. La mujer del pueblo. 1. Anónimo (1904). 14. (1904). La Mujer Mexicana. Homenaje a Doña Emilia Pardo Bazán. 1. 129-156. Las Violetas del Anáhuac. La Mujer. 12. Semanario de las Señoritas Mexicanas.). La mujer en sociedad: la anciana. F. 91. Anónimo (1907). (1904). Sin título. 8. 22. La obediencia del niño y la educación del carácter. México. (1905). 8. 27. La mujer indígena. (1904). V. (1880). 7. 1. 3-4. Anónimo (1905). 5. Anónimo (1880). Influencia del temor y el amor en la educación intelectual y moral de los niños. Bibliografía 1. Cabrera.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. La Mujer Mexicana. 8. 16. 3-5. 2. Anónimo (1881). Realidades. 10. 4-7. & Valenzuela. Semanario de las Señoritas Mexicanas. La Mujer Mexicana. La Mujer Mexicana. 5. 3. La Mujer Mexicana. (1904). Álbum de Damas. 2. Anónimo (1841). (comp. La Mujer Mexicana. La Mujer. 3. Feminismo (extraído del libro de Theodore Joran). Anónimo (1905). Bolaños de Torres. 12. 6. 4. 33-36. G. 9. No matar. 2. Anónimo (1907). 18. Álbum de Damas. L. La Mujer Mexicana. G. (1888). Errores acerca de la educación secundaria de la mujer.

C. E. El Periódico de las Señoras. Para las señoritas. La Mujer Mexicana. Gimeno de Flaquer. (1853). 11. 54.[Ide@s CONCYTEG] Año 4. UAM-X. 49. (1905). El Trabajo Femenino. La Mujer Inexperta. La Mujer Mexicana. 6. 10. 26. 43. (1883). Debates en torno a una metodología feminista (pp. (1885). 3. Valle y David. M. (1896). Mujeres en México: una historia olvidada. La Mujer Mexicana. México. Condiciones de la mujer en México durante el siglo XIX. UNAM. Historia de las mujeres del siglo XIX: algunos problemas metodológicos. 12. La Mujer Mexicana. L. Ursúa. Nuestras esperanzas. Revistas literarias mexicanas del siglo XIX. Secretaría de Gobernación. Wright de Kleinhans. 9. (1885). La Mujer Mexicana. Centenario a Juárez. 15. Molina A. 4. 3. 37. 3. Martínez. 55. Las primeras farmacéuticas mexicanas. (1904). 35. More. tomo XV (pp. 57. Esther Tapia de Castellanos. Breves apuntes y consideraciones en Memorias de la Sociedad Científica Antonio Alzate. (1906). La Coqueta. El Álbum de la Mujer. 2. 1. 33. Al estira y afloje. Méndez de Cuenca. El Álbum de la Mujer. Prospecto. (1896). 20. 1. (1905). Mujeres y Revolución. 101-102. La Misión de la Mujer. salud y enfermedad. Algo sobre algo. México. 39. (1896). México necesita educación. 48. L. en México en el siglo XX (pp. México. (1883). Calé Torres. 5. (1905). Los editores (1841). (1993). 34. 52-53. 1. Época. La Mujer Mexicana. 2. 41. Parcero. L. (1999). 6-7. ¿Por qué obramos desunidas? La Mujer Mexicana. Galindo y Villa. (1907). (1885). 5ª. 3. (1888). 2-4. 56. 1900-1917. (1998). (1987). M. 7-10. Las Violetas del Anáhuac. (1905). (1883). 199-228). Luz Clara. (1904). La Mujer Mexicana. (1883). (1906). (1906). Planeta. Archivo General de la Nación. C. (1904). 22-24. La Mujer Contraproducente. Saludo al primer número. Rivera. Ortega. Juárez (1906). México. 6. Conversaciones Femeninas. 1. 1. 2. Era. 11-12. INAH.Z. 21. A. D. 1. Feminismo. (1906). Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. 1-2. 34. Paula. Ramos Escandón. 25. La educación de la mujer mexicana al través del siglo XIX. La Mujer Mexicana. Vida. El trabajo de la mujer. de la. 27. 29. No hay sexo débil. La Mujer. CNCA. (1890). 1. 308-309). El Álbum de la Mujer. 1. 28. 1. 53. 52. La Mujer Mexicana. (1904). La Dama Mexicana. Serie Historia. Sin título. Núm. Orcillés. 24-26. 28. 58. 44.). La Mujer Mexicana. 47. (1992). 170. La emancipación de la mujer por medio del estudio. Los grandes problemas nacionales. 1. I. Imprenta del Gobierno Federal en el Exarzobispado. La Mujer Mexicana. 6. 1. La Mujer Mexicana. en Bartra. Semanario de las Señoritas Mexicanas. La Mujer Mexicana. 24. 107   . (1908). 44. México. J. 3. 18. (1901). Ruiz Castañeda M. García. La transformación de una profesión. México. A. 23. (1883). (1906). 22. 54. 38. T. La Mujer Mexicana. 51. México. El Álbum de la Mujer. La Mujer Ignorante. Ideales. La Patria y la mujer mexicana. 120-121. Luz. J. México. 11. H. 12. 1. 30. El Periódico de las señoras. (comp. 3. 156. 1. 50. 613-637). 3. 2. El Álbum de la Mujer. El feminismo. 2. La Camelia. S. 45. 42. (1906). 2. 32. 2123. 40. 36. 46. 2. 31. 23. El Álbum de la Mujer. C. M. No hay sexo débil. Las necesidades de México. Jiménez y Muro. 15. Tuñón Pablos. (1987). 9 de febrero de 2009   19. A. La Mujer Indolente. El Álbum de la Mujer. María Clara. (1904). La Mujer Mexicana.M. 127. El Periódico de las señoras 1. El Álbum de la Mujer. Ligeras consideraciones acerca de la oftalmia purulenta de los recién nacidos (para las madres). ¡Qué decepción! ¡Qué desconsuelo!.

(1906). La Mujer Mexicana. Núm. 60. La Mujer Mexicana. La Mujer Mexicana. La mujer ilustrada. 11. La Mujer Frívola. 9. 61. La Mujer Timorata. 64. 109-110. 10. La Mujer Fanática. (1906). 5. 65. 44. (1906). 9. 6. 4. La Mujer Presuntuosa. (1906). (1906). La Mujer Consentidora. La Mujer Mexicana. 7. 11. (1906). (1906).[Ide@s CONCYTEG] Año 4. 9. 9 de febrero de 2009   59. La Mujer Mexicana. 63. La Mujer Mexicana. 108   . 7. La Mujer Coqueta. La Mujer Mexicana. 7. 62.