UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE EDUCACIN
PROGRAMA DE ESPECIALIZACIN EN EDUCACIN INTERCULTURAL
BILINGE 2012-2014

PROYECTO DE INVESTIGACIN ACCIN

MEJORANDO LA PRONUNCIACION DE LOS SONIDOS GLOTALIZADOS
Y ASPIRADOS DEL AIMARA EN NIOS HISPANO HABLANTES DEL
QUINTO GRADO SECCION C

DE

LA IEP

CARLOS- 2013.

DOCENTE

RESPONSABLE:

NANCY ROXANA QUISPE CALIZAYA

PUNO PER
2013

70010 GUE SAN

PROYECTO DE INVESTIGACIN ACCIN PEDAGGICA

TITULO:
Mejorando la enseanza del aimara como segunda lenguaen los
estudiantes del cuarto grado seccin C de la IEP N70029 Mara
Auxiliadora-Puno.
DATOS GENERALES:
a)
Institucin Educativa: N 70029 Mara Auxiliadora
b)
Ubicacin de la Institucin Educativa: Regin Puno, Provincia de
Puno, Distrito de Puno; Jr. Manco Cpac. N 146
c)
Responsables del Proyecto:
Investigador

: Prof. Juan Vidal Coaquira Holgun

Director de investigacin
Asesor

: Dr. Felipe Gutirrez Osco

: Dr. Felipe Gutirrez Osco.

d) Periodo de Ejecucin

: Agostodel 2012 a julio del 2014.

I.- DEFINICIN DE LA SITUACIN PROBLEMTICA

La institucin educativa N 70029 Mara Auxiliadora es una entidad que
tiene el reconocimiento de la comunidad punea

ya que se encuentra

catalogado como colegio emblemtico, debido a logros acadmicos

importantes, ubicndonos entre los primeros Centros educativos estatales
de la Regin por los crecientes resultados en las ltimas evaluaciones
censales y reciente participacin como institucin intercultural.
Durante el desarrollo de mi labor pedaggica en distintas Instituciones
Educativas de la regin Puno y actualmente en IEP. M.A he constatado
en los estudiantes el inters por fortalecer nuestra cultura a travs de la
lengua y al mismo tiempo por fortalecer nuestro PCR como documento
emergente lo cual me motiv llevar adelante el curso taller aimara como
segunda lengua en el contexto urbano. La investigacin accin durante la
reflexin y deconstruccin de mi prctica pedaggica se observa que las

estrategias que manejamos como docentes

no permiten un desarrollo

optimo de enseanza del aimara y quechua como L2 para luego valorar la

identidad cultural andina propio de nuestra regin y de nuestra cultura.
En el sistema educativo bilinge la mayora de los estudiantes de los
diferentes grados

del mbito urbano son monolingesenfrentan

serias

dificultades en aprender el aimara o quechua como L2, pero existe el

inters por aprender la lengua por ser parte de esta cultura. Entre algunas
de estas deficiencias tenemos:

Dificultad en la pronunciacin de fonemas propios del aimara y quechua

que no son de su lengua materna.

Escaza comunicacin oral incrementar

transferencia.
Ejercitar los rganos de fonacin en los idiomas de quechua y aimara.
Dificultad en la expresin y coherencia de mensajes, sentimientosy otros.

Para dar una interpretacin adecuada al texto que lee.

Lograr una adecuada pronunciacin y entonacin cuando expresa sus

vocabulario

travs

de

emociones.
Los factores de la escasa expresin y comprensin de textos pueden
surgir por parte de los profesores pues no utilizamos

materiales,

estrategias, mtodos, y tcnicas adecuadas para ayudar a lograr una

Enseanza adecuada de una L2.
Es necesario que los estudiantes desarrollen la expresin oral en su lengua
materna debido a que su esquema mental est preparado para
responderen su mismo idioma y puede ser habiloso para realizar
transferencia de actividades mentales con facilidad. Para lograr estas
capacidades de expresin oral se debe desarrollar actividades autnticas a
travs de conversaciones, juegos orales, canciones, adivinanzas, juego de
roles, trabalenguas, etc. Por lo que puedo concluir que como consecuencia
de la aplicacin de estrategias metodolgicas en el uso y manejo de una

segunda

lengua,

estas

capacidades

estn

acompaadas

con

las

experiencias lingsticas, que son frases y pequeas oraciones de

comunicacin, que deben ser aprendidas y practicadas a travs de distintas
tcnicas y estrategias para el logro de aprendizajes.
1.1. DESCRIPCIN DEL PROBLEMA INVESTIGACIN ACCION.
En un contexto multicultural y plurilinge sin distinguir la zona urbana y rural
es

imprescindible

fortalecer

los

conocimientos

interculturales

para

operativizar en aula el desarrollo de la diversidad cultural que presenta

nuestra regin y pas.El presente investigacin accin se enmarcar en
precisar los enfoques, teoras y fundamentos en el que se basa el trabaja
de la enseanza de una segunda lengua para que el proceso de enseanza
y aprendizaje sea significativo, interesante e innovador y permita desarrollar
competencias comunicativas en una segunda lengua sin antes de haber
desarrollado estas capacidades en su lengua originaria quechua o aimara.
No cabe duda en esta investigacin se debe profundizar el uso de
estrategias metodolgicas para la enseanza y aprendizaje de una segunda
lengua que es el aimara el docente debe contar con propuestas claras que
incorpore en su vasto conocimiento de estrategias para el desarrollo de la
oralidad. Para lo cual el docente realizara un diagnostico sociolingstico y
psicolingstico, actividad que permitir desarrollar eficientemente el
tratamiento de lenguas a nivel de aula e institucin educativa, de manera
que permita fortalecer la identidad cultural de los educandos y desarrollar
habilidades comunicativas sin interferencias ni limitaciones lingsticas ,
permitindole
interlocutores.

interactuar

en

diferentes

contextos,

con

distintos

De la misma manerala

base

del

sistema

educativo

oficial

s e

caracteriza por contener filosofas, pedagogas y paradigmas de la

Cultura Occidental en la actualidad se viene fortaleciendo el PCR
como documento emergente, sin embargo en la I.E.. urbanos y urbano
marginales no se enfatizan es su real dimensin de la compresin
cultural de la regin y del Per profundo.
La lengua aimara es tan igual que las otras lenguas dentro del contexto
mundial, es tambin un instrumento de comunicacin y de aprendizaje de
conocimientos, que permiten el dilogo interactivo entre sus hablantes, en
ese entender la intencin es promover una toma de decisin en los
participantes en aras de usar esta lengua materna de los pobladores de la
zona del altiplano, que por muchos siglos nunca ha sido derrotado por otras
lenguas extranjeras muy a pesar de haber sido prohibida su uso por otros
personajes ajenos a nuestro contexto, nuestra lengua ancestral en estos
ltimos tiempos ha recobrado mayor inters dentro del marco de la lealtad
identidad idiomtica tanto por los mismos hablantes y otros no hablantes
con el fin de situar en lugar que le corresponde y que dentro del marco del
proceso educativo cobra mayor inters para desarrollar los conocimientos
del mundo andino que por mucho tiempo ha sido ignorados por otros
sectores de la sociedad y que hoy en da se inserta en el proceso educativo
desde la edad escolar hasta la formacin profesional usando la lengua en
sus diferentes dimensiones y acordes al nivel educativo, esta manera forma
parte como lengua de comunicacin y de aprendizaje, de igual manera
como objeto de estudio. Por tanto es necesario desarrollar y dar el uso
correspondiente utilizando estrategias adecuadas.

Los esfuerzos de las escuelas son poco coherentes, porque en

realidad todas las enseanzas que se comparten a los nios(as)
en la mayora de los casos se

traducen al olvido. Por ello es

imprescindible el desarrollo de la expresin oral, corporal, artstica

y la produccin de textos, expresando en cada uno de ellos sus

capacidades, habilidades y destrezas fundamentales a travs de la
lengua.

Primeramente nuestros estudiantes deben tener en claro la diferencia

que existe entre el alfabeto castellano y el aimara la cantidad de
consonantes, vocales y grafas propias de las diferentes lenguas punto
de partida. Seguidamente conocer el aparato fonador para luego
articular los sonidos propios del aimara ejercitar a travs de muchas
tcnicas,etc.

1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA:

Qu debo hacer para mejorar la enseanza del aimara como segunda
lengua en los estudiantes del 4to Grado seccin C

de la IEP N

70029 M.A-Puno?
1.3. HIPOTESIS DE ACCIN:
Aplicando estrategiasmetodolgicas didcticas innovadoras y activas contribuir
a la mejora de

la

enseanza

del

aimara como segunda lengua en los

estudiantes del cuarto grado seccin C de la I.E.P. N 70029 M.AP.

1.4. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
1.4.1. OBJETIVO GENERAL:
Realizar una investigacin accin pedaggica para mejorarla enseanza del
aimara como segunda lengua aplicando estrategias metodolgicas didcticas
innovadoras y activas en los estudiantes del 4to grado seccin C de la
IEP No 70029 M.A-Puno.

1.4.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

-Deconstruir mi prctica pedaggica referido a la enseanza del aimara como
segunda lengua.
- Reconstruir mi prctica pedaggica para mejorar la enseanza del aimara
como segunda lengua.

- Evaluar la prctica reconstruida a travs de indicadores de tipo subjetivo y

objetivo.
.
1.5. JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACION ACCION:
El presente proyecto de investigacin accin

Fortaleciendo la identidad

cultural andina a travs de la lengua aimara est sustentado en el marco del

buen desempeo docente de EIB y sus aplicacin es fundamental que
contribuir a mejorar los aprendizajes en EIB de calidad, as mismo a de
fortalecer una educacin intercultural Bilinge en las rutas de aprendizaje,
bsicamente en las reas de afirmacin cultural y comunicacin debido a
que en la actualidad una gran mayora de las familias no practican
conocimientos y saberes de nuestra cultura andina; por ello repercute en
los nios(as) y es necesario fortalecer y afirmarse en nuestra propia
diversidad cultural lingstica local y/o regional.
La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Es una forma
de vida que tenemos desde el momento en que nacemos y es lo que
nos hace ms humanos de tal suerte que, la vida de un hombre sin
cultura vendra a ser como una llanura desrtica.
La cultura es la que nos enriquece y nos lleva a profundizar en nuestras
races y en nuestra historia. Para llegar a tener un pensamiento profundo
unas valoraciones acertadas el esfuerzo personal y la entereza por
querer conocer nuestro mundo circundante nos acercara a la verdad y

creemos

haber aportado

significativamente

por

lo

que

es necesario

dedicacin y esfuerzo personal.

Ser importante fortalecer las lenguas andinas puesto que estn en peligro, ya
que muchos hablan pero son pocos los que pueden escribir, tambin es
importante sealar que es propio de nuestra cultura ancestral motivo que sus
hijos de este cultura fortalezcan o eviten su desaparicin.
II.- MARCO TEORICO REFERENCIAL
2.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN:
AUTOR: Romn Mamani Rodrguez.
TESIS:
TITULO: Enseanza del aimara como segunda lengua en Opoqueri
(Carangas, Oruro)- Bolivia.
OBJETIVOS:
GENERAL: Analizar el tratamiento del

aimara como segunden el contexto

escolar de la comunidad de Opoqueri.

ESPECIFICOS:
. Examinar la planificacin curricular de las clases de aimara como segunda
lengua.
. Identificar las actividades de enseanza del aimara como segunda lengua.
. Sistematizar las opiniones de los diferentes actores educativos sobre la
enseanza del aimara.
CONCLUSIONES:
El presente trabajo de investigacin etnogrfica realizado nos permiti situarnos
en una perspectiva metodolgico mica a partir de la cual hallamos respuestas
al problema de investigacin inicialmente planteado sobre el cual conocimiento
insuficiente respecto a la planificacin y enseanza de aimara.

La presente investigacin permiti analizar la planificacin de las clases de

aimara como segunda lengua a la cual se aadi la descripcin de diversas
actividades de enseanza de aimara como segunda lengua.
Se expone las conclusiones resaltando lo esencial de cada aspecto estudiado:
1.- Las actividades de enseanza del aimara se desarrolla como L2 siendo la
primera lengua el castellano, en los niveles de educacin inicial, primer y
segundo ciclo, donde la enseanza de esta lengua originaria se limita a la
expresin oral en el tercer ciclo de primaria y primero y segundo de secundaria
al margen de desarrolla la oralidad, los docentes trabajan con sus estudiantes el
aimara a nivel escrito. Al margen de lo mencionado,es importante puntualizar el
manejo limitado de la lengua aimara, en sus diferentes instancias de accin
educativa, a pesar de estar considerada como segunda lengua en los procesos
educativos. Esta situacin se da bsicamente por el poco conocimiento e
inters de los diferentes actores especialmente de los docentes de aula, que a
pesar de ser hablantes de la lengua aimara, desconocen la gramtica de la
lengua situacin que conflicta al docente en el momento de implementar la
enseanza de los contenidos curriculares en el idioma nativo.
2.- En opinin de los diferentes actores educativos profesor, alumnos, padres de
familia sobre la enseanza del aimara como L2 en los procesos pedaggicos.
- En la opinin de profesores la enseanza del aimara se da como L2 slo a
nivel oral y en actividades eventuales: no se ensea de manera planificada.
- En tanto la opinin de estudiantes se evidenci que no hablan el aimara en
escuela por temor a ser discriminados y ser llamados aimaristas por sus propios
compaeros de estudio. En ellos existe perjuicios que van en desmedro de su
identidad cultural y de la propia lengua originaria de sus padres.
- En relacin los padres de familia estos desconfan en la enseanza del aimara
como segunda lengua en las aulas por tratarse de una lengua de poco uso en
los contextos cotidianos.

3.- En el trabajo de investigacin en efecto, tanto en la escuela y colegio de

Opoqueri, no se considera en profundidad y de manara explcita la
PLANIFICACION del aimara para la enseanza como segunda lengua. Esto
revela que la unidad educativa de Opoqueri, un descuido en la aplicacin de la
poltica lingstica institucionales relacionadas al desarrollo y fortalecimiento del
aimara desde el contexto escolar a la prdida de esta lengua originaria por el
desplazamiento del castellano.
En consecuencia, el proceso de sobre valoracin de la lengua dominante
(castellano) en desmedro de una lengua oprimida y sub-valorada (aimara)
implica atentar no solo derechos lingsticos de un pueblo sino a la integracin
social y la vida cultural originaria de la niez y de la juventud aimara que asisten
a la escuela y colegio de la localidad de Opoqueri.
Quecao Ibez, Ramos Laura,(2002),
Tesis La aplicacin de la educacin bilinge intercultural en el aprendizaje
significativo en los alumnos del segundo ciclo de la IEP. 70646 de LajjeUnicachi Yunguyo, en el segundo trimestre del ao escolar 2001, UNA
PUNO.
Objetivo: Conocer la eficacia de la educacin bilinge intercultural y su
repercusin en el aprendizaje significativo del rea de comunicacin integral en
los alumnos del II ciclo en el segundo trimestre del ao escolar 2001, en la IEP
N 70 646 de Lajje y IEP. N 70 244 de Unicachi - Yunguyo,
conclusiones: Primero: Antes de iniciar la investigacin de La aplicacin de
EIB en el aprendizaje significativo de ambos grupos se encuentran en la escala
D (cuando est en proceso de aprendizaje 11 a 12), representan un porcentaje
del 53% ( grupo control), y 67% en el grupo experimental, Segundo: Segn la
lengua que utilizan los alumnos del grupo experimental en el aprendizaje
significativo, 10 alumnos hablan aimara, 7 alumnos que representa el 70% y se

ubica en la categora ( AD) y 3 alumnos que representa el 30% que se ubican

en la en la categora (A).
Cuatro alumnos hablan aimara castellano 2 representa el 50 % que est en la
categora (AD) un alumno que representa el 25% con calificativo (A) y por ultimo
un alumno que representa el 25% que se ubica en la categora (B).
Finalmente un alumno habla castellano que representa el 100% y se ubica
en la categora ( AD), Tercero.- Durante el proceso de la aplicacin EIB en los
contenidos conceptuales y actitudinal en cuanto a los indicadores en mayor
porcentaje de los logros se ubica en la categora (A) y en el contenido
procedimental se ubica el mayor porcentaje (A y B),
Cuarto.- Finalmente se llega a la conclusin general realizando las diferencias
con la aplicacin del diseo estadstico denominado distribucin Z, se
demuestra que la Zc 4.71 es superior a la Zt 1.65 por lo tanto se opta de
acuerdo a la regla de decisin por la hiptesis alterna, esto quiere decir que la
aplicacin de EIB es eficaz para logros del aprendizaje significativo en el rea
de Comunicacin Integral

2.2.- BASES TEORICAS DE LA INVESTIGACION:

SUSTENTO TERICO DE LA INVESTIGACIN-ACCIN

Fontica y fonologa Aimara

La lengua.- Es evidente que la lengua tiene una relacin directa con el
pensamiento, la realidad social, la realidad psicolgica, el mundo objetivo,
influyendo en la abstraccin mental. Para Ferdinand de Saussure la
Lengua es Un producto social de la facultad del lenguaje, y un conjunto de
convenciones necesarias, adoptadas por el cuerpo social para permitir el
ejercicio de esta facultad de los individuos (Saussure, 22-23).

Cada grupo humano, que constituye su propia lengua, conviene un sistema

lingstico y lo perfecciona a temor de sus necesidades culturales. Las
circunstancias sociales, econmicas, polticas, religiosas, geogrficas,
tnicas, etc., conducen el desarrollo de una lengua, su desarrollo histrico.
Entonces, una lengua evoluciona, se interfiere, se divide, lucha, muere. En
resumen, cada civilizacin empuja o mata su lengua.

En este marco real, en que se nos presenta la lengua, es necesario tener

presente que, al ser sta un sistema, ste responde a cada civilizacin, a
cada cultura, existiendo, por lo tanto, varios sistemas.

El Per, bajo este lente, tiene varios sistemas. En el espacio andino

encontramos tres sistemas: El Quechua, el aimara y el castellano. Estas
diversas lenguas y culturas resultan permeables entre si y configuran
espacios multilinges e interculturales, en lo que se realiza intercambios
comunicativos de la poblacin. (EDUBIMA - CARE, 2005).

El quechua y el Aimara se considera como lenguas universales que

obedecen a las estructuras lingsticas, por ello es necesario definir la
fontica y la fonologa e iniciar su estudio en el Quechua y el Aimara.

Fontica.- Ciencia experimental que estudia la realidad articulatoria y

acstica de los sonidos, operando con hechos materiales y concretos que se
producen en el habla. La fontica trata de la realizacin objetiva de los
sonidos del habla en cuanto pueden medirse con instrumentos de precisin
(numero de vibraciones de cada sonido por segundo, duracin, tono,
intensidad, punto de articulacin, etc. (Canda, 1 999).

Fonologa.- Estudia el modo en que se organiza el sistema de sonido de

un lenguaje (o grupo de lenguaje). El aparato vocal humano puede producir
un rango muy amplio de sonidos, pero solo un nmero relativamente
pequeo de stos se emplea para expresar significados. La fonologa
tambin estudia como las palabras (y por supuesto las oraciones) pueden
decirse en diferentes tonos de voz, variando la intensidad, grado de
sonoridad, velocidad y timbre. La fonologa es el estudio del sistema de
produccin de un lenguaje (ibid.)

2.3. DESLINDE TERMINOLGICO:

ENSEANZA: Serie de actos que realiza el docente con el propsito de
crear condiciones que le den al discente la posibilidad de aprender.
APRENDIZAJE: Serie de vivencias de experiencias significativas, voluntarias
y reflexivas del sujeto para adquirir o modificar capacidades, producto de la
actividad significativa prctica o constructiva.
ESTRATEGIA: Conjunto de modos y medios con que se orienta, dirige o
conduce un sistema orgnico de acciones para lograr un fin.
METODO: Es la forma racional, ordenada, objetiva y social de una actividad,
que establece el camino o proceso que aquella ha de seguir para alcanzar un
fin.
ACTITUD: Es la predisposicin afectiva y motivacional requerida para el
desarrollo de una determinada accin.

TECNICA: Conjunto de reglas, pautas de accin actos coordinados y la

habilidad al usarlos para realizar eficazmente una actividad didctica con el
aprovechamiento mximo de recursos.
METODOLOGIA: Conjunto de conocimientos sistematizados acerca del
mtodo, cuyo objeto y campo de estudio es el mtodo.
EXPRESION ORAL: Es comunicarse mediante el habla, tonos de voz, ritmo,
gesto, espacio, etc.
EXPRESION: Especificacin, declaracin de algo para darlo a entender.
Palabra o locucin. Efecto de expresin.
ORALIDAD: Toda aquella de accin que se exprese por la boca mediante
sonidos.
COMUNICACIN: Trato, correspondencia entre dos o ms personas.
Transmisin de seales mediante un cdigo comn al emisor y receptor.
CONVERSAR: Dicho de una o de varias palabras: Hablar con otra u otras.
COMPRENSION: Accin de comprender. Facultad, capacidad o perspicacia
para entender.
APRENDER: Adquirir conocimiento de algo por medio del estudio o de la
experiencia.
APLICACIN: Formacin de nuevas palabras en relacin a la palabra tipo.
EMOTIVA: Perteneciente o relativo a la emocin. Que produce emocin.

ORAL: Que se manifiesta o produce con la boca o mediante la palabra

hablada.
III.- DISEO

METODOLGICO

DE

LA

INVESTIGACIN

ACCIN

PEDAGGICA.
3.1. TIPO DE INVESTIGACIN ACCIN:
Es una investigacin cualitativa est enmarcado principalmente dentro de
investigacin crtica. Para la corriente crtica la finalidad bsica de la
investigacin es el mejoramiento de las prcticas educativas en el marco de
procesos permanentes de accin y reflexin.
La presente investigacin tiene como propsito a partir de la accin y reflexin
mejorar la enseanza del aimara como segunda lengua en los estudiantes del
cuarto C de la IEP. No 70 029.
POBLACIN Y MUESTRA
Universo: El docente de aula y los estudiantes del 4to grado Seccin C
de la IEP, N 70029 Mara Auxiliadora Puno - 2013.
Muestra: La descripcin de las 07 sesiones de enseanza y aprendizaje
registrados en el diario de campo.
Deconstruccin anlisis

crtico

autocritico

pedaggico en el tiempo presente y pasado.

3.2.MTODOS DE INVESTIGACINACCIN:

de

nuestro

quehacer

Deconstruc
cin de la
prctica
pedaggica

Reconstruc
cin de la
prctica
pedaggica

FASES
Identificacin
del problema y
diagnstico:
Qu debo
hacer para
mejorar la
enseanza del
aimara como
segunda lengua
en los
estudiantes del
4to grado
seccin C de
la IEP No
70029 Mara
Auxiliadora
Puno?
Propuesta de
accin

Puesta en
accin en
marcha

Evaluacin
de la
prctica
pedaggica

Reflexin

OBJETIVOS
-Elaborar 7 diarios de
campo para la
sistematizacin de la
informacin.
a. Lectura sobre lo
registrado
b. Lectura decodificadora
en busca de categoras.
c. Lectura decodificadora
en busca de
subcategoras.
-Elaboracin de un mapa
conceptual de las
categoras.
-Anlisis textual de las
categoras.
-Identificacin de las
teoras implcitas en la
prctica pedaggica.
-Referentes tericos de
mejora de la enseanza
del aimara como
segunda lengua.
-Planificar
procedimientos de
evaluacin de carcter
cualitativo para detectar
las dificultades en el
manejo de estrategias
innovadoras y activas en
la enseanza del aimara
como L2.
-Disear estrategias de
e3nseanza y
aprendizaje del aimara
como segunda lengua.
Desarrollar estrategias
para mejorar la
enseanza del aimara
como segunda lengua en
nios hispano
hablantes.
-Valorar el plan de
accin desarrollado.
-Evaluar las pautas de
intervencin llevadas a
cabo.
-Revisin del diseo.

ESTRATEGIAS
-Diario de campo
elaborado por el
profesor investigador.
-Observacin del aula
y reuniones de
coordinacin con el
acompaante.
-Entrevistas con el
alumnado.
-Anlisis documental:
Planes de la I. E.
memorias.
Analizar con detalle la
realidad para captar lo
que ocurre y
comprender el por
qu.
Anlisis de la
informacin. Trabaja
en equipo( asesorprofesor,
acompaante
pedaggico)

Observacin :aula
Entrevista a
estudiantes.

-Anlisis de la
informacin: En qu
medida ha funcionado
el plan de accin?
Cules son las
nuevas propuestas
accin?

3.3. TECNICAS E INSTRUMENTOS:

Las tcnicas e instrumentos que utilizar son:

Entrevista/ Dilogo.
Cuaderno de campo:

es

un

instrumento

donde

registro

los

acontecimientos que se dan en el aula, escuela. Adems del

cuadernos de campo utilizar cmara fotogrfica, grabadora, videos
como

medios de registro del nivel de enseanza de aimara como

segunda lengua.

IV.

PROPUESTA PEDAGGICA ALTERNATIVA

4.1. DENOMINACIN:

INNOVANDO MI PRCTICA PEDAGOGICA PARA

MEJORAR LA ENSEANZA DEL AIMARA COMO SEGUNDA LENGUA.

4.2. DATOS INFORMATIVOS:

UGEL

: Puno.

Lugar

: Puno.

Institucin Educativa

: 70029

Grado de estudio (Ciclo) : 4to C

Participantes

Docente

: Juan Vidal Coaquira Holgun.

Estudiantes

: 28 alumnos (as)

Acompaante Pedaggico: Luz Marina Poma Mamani

Asesor

: Dr. Felipe Gutirrez Osco.

rea Curricular

: Taller Lengua aimara.

Temtica de la Propuesta : Enseanza del aimara como segunda lengua.

4.3. FUNDAMENTACIN:
La propuesta de investigacin accin en el aula, ha sido una oportunidad de
cuestionar mi prctica pedaggica recogiendo herramientas de reflexin
importantes en mi tarea pedaggica para aplicar con nios y nias hispano
hablante el desarrollo de la oralidad referente a la enseanza del aimara como
una segunda lengua , consider que ser muy importante este proyecto ya que
promover fortalecer la identidad cultural y el PCR emergente a travs de la
lengua , ttulo asignado a esta propuesta pedaggica que me motiva a
encaminar a mis educandos a recrear su cultura aplicando diversas estrategias
y ambientes de enseanza ,aprendizaje mediante la comprensin y expresin
del aimara como segunda lengua

fortaleciendo y promoviendo la cultura

andina siendo una posibilidad de incorporar una educacin intercultural en el

aula vivenciando saberes ancestrales y locales de esta manera lograr el
desarrollo pleno de mis competencias y capacidades profesionales.
Asimismo para nuestra institucin educativa esta propuesta en el marco de
buen desempeo docente permitir afirmar los aprendizajes as mismo
fortalecer una educacin intercultural bilinge en las rutas de aprendizaje
bsicamente en el rea de afirmacin cultural desafo permanente en el cual
nuestros nios y nias se desempean regularmente por su contexto cultural y
lingstico esta situacin motiva a actualizarnos constantemente para lograr
que los educandos su afirmacin cultural a travs de la lengua aimara como
segunda lengua. Y en el futuro asuman liderazgo de su regin y por qu no del
pas.

a. MOTIVOS :
Motivos personales:Las exigencias actuales de la era de la informacin,
y la modernizacin de la educacin, me impelen a prepararme para

mejorar mi desempeo profesional el cual repercutir en el desarrollo de

mi persona, elevando mi autoestima y entusiasmo para perfeccionar
permanentemente mi labor educativa.
Motivos profesionales:La Propuesta Pedaggica Alternativa, responde a
la necesidad de perfeccionar mi desempeo laboral, eso implica optimizar
mi

didctica,

lograr

desarrollar

plenamente

mis

competencias

profesionales, lo que repercutir de forma positiva en el aprendizaje y

rendimiento acadmico de mis nios y nias. La preocupacin especfica
es convertirme en una profesional experta en el manejo de estrategias
metodolgicas que sirvan para la desarrollar la capacidad de resolucin
de problemas de multiplicacin.
Motivos Institucionales:Debido a los malos resultados obtenidos en la
evaluacin censal y en la evaluacin de lnea de base efectuado por la UGEL
Puno, es que nos hemos visto en la imperiosa necesidad de efectuar esta
propuesta, ya que esto redundara en beneficio de los estudiantes de la
institucin educativa N 70 029 Mara Auxiliadora, y sern los alumnos los
ms beneficiados con el mismo, ya que esto redundara y trascender a nivel
de la Institucin educativa Publica. En este sentido esperamos contribuir a
que la Institucin mejore enormemente en el aprendizaje, as como en los
saberes que esperamos lograr.

b. SNTESIS DE LA DECONSTRUCCIN
Hallazgos que Sustentan la Propuesta:
En el proceso de recoleccin de informacin es decir en la segunda fase de
la investigacin-accin pedaggica, la deconstruccin, me posibilit la
generacin de categoras. Las categoras involucradas son: estrategias
para aprender el aimara como segunda lengua ya que los educandos
muestran inters por aprender la lengua aimara situacin que les permitir

fortalecer la identidad cultural andina, aprendizajes que se lograran con la

utilizacin de estrategias que permita mejorar la expresin oral en nios
hispano hablantes con el uso auxiliar de textos narrativos y descriptivos de
la literatura regional.
Sin embargo, el desarrollo de la oralidad es una temtica importante ya que
cada sonido voclico y consonntico tiene sus propios rasgos articulatorio
como: posicin y desplazamiento de la lengua, abertura relativa de los
labios, constriccin de la laringe, posicin del maxilar, etc. Caractersticas
que me plantean un reto ya que la lengua materna es el espaol.
El anlisis de la reflexin crtica e interjectiva permiti establecer las
fortalezas y debilidades de mi prctica pedaggica. Las debilidades psimo
manejo de estrategias en la enseanza de la lengua aimara como segunda
lengua concernientes en confusin entre consonantes uso de las vocales,
vocalizacin de las consonantes aspiradas y glotalizadas fueron mnima
expresin oral del aimara. Dentro de las fortalezas dedo considerar las
posibilidad de mi formacin profesional como maestro bilinge y la
especialidad de educacin intercultural bilinge que nos ofrece la
universidad, adems en nuestra regin se cuenta con bibliografa
actualizada, el impulso del PCR como corriente emergente.
La deconstruccin de mi prctica pedaggica ha permitido identificar las
teoras explicitas e implcitas que orientan mi praxis. Es relevante que la
teora explcita a aplicar es innovadora, activa, cognitiva, vivencial en
funcin a saberes. En tanto que la teora implcita se ha demostrado que es
tradicional estimulo respuesta
Potencialidades que viabilizan la Propuesta Pedaggica alternativa:

Se considera que la potencialidad ms relevante son textos andinos

existentes a nivel oral y escrito en lengua aimara y el contexto en que
vivimos. El programa de

acceder a nueva inquietudes, nuevas

perspectivas profesionales, marco terico actualizado sobre educacin

intercultural. Dentro de las cuales el acceso a la informacin cientfica, el
desarrollo de capacidades para el manejo de esta informacin son una
potencialidad que permitir el xito de la propuesta pedaggica alternativa.
Sin embargo, se considera que los nios(as), localidad, padres y madres
de familia profesores, directivos son un factor determinante para el xito de
la realizacin de esta propuesta. El entusiasmo, inquietud, habilidades,
saberes previos con que promueve la familia comunidad, todo esto
contribuir al logro de los objetivos de la propuesta del aimara como
segunda lengua.
Problemtica

y/o

Necesidades

que

hacen

pertinente la

Propuesta Pedaggica alternativa:

La reflexin personal de mi prctica pedaggica preliminar permiti
visualizar la problemtica central. Esta se traduce en una parte de las
familias practican las lenguas nativas aimara y quechua a nivel oral y no
escrita preocupacin para el docente de EIB. ya que es portadora de muchos
saberes, costumbres, tradiciones, ritos, arte, etc. propios de la cultura andina
y ello repercute como una debilidad para fortalecer y afirmar nuestra propia
cultura de nuestros ancestros, corriendo el riesgo dejar de practicar nuestras
costumbres, ritos, etc. situacin pertinentes y adecuadas para ensear la
lengua los saberes andinos a travs distintas tcnicas y estrategias que
viabiliza la presente propuesta de innovacin pedaggica.
c.TIPO DE INNOVACIN

La Propuesta Pedaggica Alternativa en cuestin corresponde a tipo de

innovacin pedaggica. As mismo, se ha identificado que especficamente es
del tipo que permite reestructurar aquellos elementos o estructuras que antes
de la propuesta eran parte esencial para el funcionamiento del sistema y que no
eran eficientes. Este se traduce en el desconocimiento de saberes locales de
nuestra localidad, falta de fortalecer identidad cultural a travs de la lengua los
valores andinos, etc.

4.4. DISEO DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA ALTERNATIVA

4.4.1. OBJETIVOS DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA ALTERNATIVA
OBJETIVO GENERAL:
Innovar mis estrategias metodolgicas didcticas innovadoras y activas
para la enseanza del aimara como segunda lengua en nios y nias
del cuarto seccin C de la IEP No 70 029-Puno.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
-

Seleccionar las estrategias metodolgicas de enseanzas innovadas y

activas para enseanza del aimara como segunda lengua.

Recrear estrategias metodolgicas de enseanza innovada y activa para

enseanza del aimara como segunda lengua.

Aplicar las estrategias metodolgicas de enseanzas innovadas y activas

para la enseanza del aimara como segunda lengua.

4.5. DESARROLLO DE LA PROPUESTA

En este apartado se presenta los componentes de la Propuesta Pedaggica

Alternativa y

las estrategias de su implementacin. Luego se presenta los

resultados de la propuesta que son sometidos a una evaluacin del proceso de

ejecucin del plan de accin.
V. FORMULACIN Y EJECUCIN DEL PLAN DE ACCIN
En este apartado se presenta los componentes de la Propuesta Pedaggica
Alternativa y

las estrategias de su implementacin. Luego se presenta los

resultados de la propuesta que son sometidos a una evaluacin del proceso de

ejecucin del plan de accin En este apartado se presenta los componentes de
la Propuesta Pedaggica Alternativa y las estrategias de su implementacin.
Luego se presenta los resultados de la propuesta que son sometidos a una
evaluacin del proceso de ejecucin del plan de accin.

V. SISTEMATIZACIN
5.1. Sistematizacin del Registro de Situaciones Significativas
Las situaciones significativas de la propuesta de intervencin se registraran
utilizando las filmaciones de las sesiones de aprendizaje al inicio, durante el
proceso y al final, grabaciones y cuadernos de registro.
La informacin de naturaleza cualitativa que se registra en esta fase ser
procesada, analizada e interpretada utilizando el anlisis de contenido.
5.2. Sistematizacin de la Justificacin de los Instrumentos Utilizados
Los instrumentos y las tcnicas que se utilizaran en el registro de la informacin
respecto a la efectividad de la propuesta de intervencin se justifican, primero
porque la filmacin de las sesiones de aprendizaje garantizan la fidelidad,
veracidad de la informacin; segundo, la informacin registrada de esta
manera permitir tener los insumos suficientes para realizar el anlisis y
evaluacin de la PROPUESTA PEDAGOGICA; y tercero la filmacin de las
sesiones de aprendizaje se constituirn en un estmulo y motivacin para el
docente, procedimiento que permitirn al docente participante prestar atencin
y dedicacin en la ejecucin de la propuesta de intervencin

5.3. Teorizacin Emergente Surgida de la Situacin Educativa Particular

Como consecuencia de la aplicacin de la propuesta pedaggica alternativa, la
experiencia acumulada de la prctica pedaggica renovada, el anlisis y la
interpretacin de la informacin y la evaluacin de la efectividad de la
propuesta

pedaggica

alternativa

PERMITIRA

GENERAR

SABERES

PEDAGOGICOS propios del maestro los cuales sern discutidos a la luz de

las teoras pedaggicas. La sistematizacin y socializacin de los saberes
pedaggicos permitirn la generacin de un cuerpo terico emergente que

responda a las necesidades y al contexto social cultural de la localidad o la

regin.

VI.PLAN DE ACCIN:
Tabla No 1
Plan de Accin
Primer Objetivo Especfico: Seleccionar las estrategias metodolgicas de enseanzas innovadas y activas para mejorar la
enseanza del aimara como segunda lengua.
Tiempo (Semanas)
Responsables
1 2 3
4
5
ESTRATEGIAS DE ACCIN
ACTIVIDADES

TCNICAS

Revisin de fuentes
bibliogrficas,
hemerogrficas y en
internet utilizando fichas
de registro y de
investigacin.
.

Observacin.
Dilogos
pequeos. .
Diario de campo.
Pares mnimos.

Organizacin de
informacin
caracterizando las
estrategias
metodolgicas de
enseanza de la
expresin y comprensin
oral del aimara como L2.

Dilogos pequeos.
Juegos orales.
Canciones.
Trabalenguas.

INSTRUMENTOS
Ficha de registro y
de investigacin.

RECURSOS
Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin,
internet, papel bond,
cuaderno, lapiceros,
Papelotes.
Plumones.
Hojas.
Grabadora.

Ficha de registro.
Discriminacin de
fonemas aimaras
con pares
mnimos.

Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin,
internet, papel bond,
cuaderno, lapiceros,
Papelotes.
Plumones, textos de
consulta.
Grabadora.

Prof. Aula Taller aimara.

Prof. Aula taller aimara.

Identificacin de las
estrategias
metodolgicas de la
enseanza innovada y
pertinente para ensear
la expresin y
comprensin oral de
aimara.
Pares mnimos.
Sinnimos.
Antnimos.
Parnimos.
Homnimos.
Polisemia.

Observacin.
Comunicacin inter
pares con frases
cortos, a travs de
canciones.

Ficha de registro

Evaluacin de los Procesos:

Se han cumplido los objetivos?
Se han cumplido las actividades?
Qu dificultades se han encontrado en el logro del objetivo?
Resultados esperados.

Lminas, fotos,
textos de consulta,
internet, cuadernos,
lpices de colores,
lapiceros,
computadora,
cancionero, etc.

Profesor taller aimara.

Tabla N 2
Plan de Accin
Segundo Objetivo Especfico: Disear o redisear las estrategias didcticas innovadas y activas para mejorar la enseanza del
aimara como segunda lengua.
Tiempo
Responsables
(Semanas)
ESTRATEGIAS DE ACCIN
1 2 3 4 5
ACTIVIDADES

TCNICAS

INSTRUMENTOS
Ficha de registro y
de investigacin.

RECURSOS
Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin, internet,
papel bond, cuaderno,
lapiceros, Papelotes.
Plumones.
Hojas.
Grabadora.

Seleccionando de
manera pertinente
estrategias
contextualizadas e
innovadoras.
.

Observacin.
Conversaciones
pequeos. .
Diario de campo.

Prof. Aula Taller

aimara.

Organizacin de la
biblioteca pedaggica
para validar estrategias
metodolgicas de
enseanza de la
expresin y comprensin
oral del aimara como L2.

Dilogos pequeos.
Juegos orales.
Canciones.
Trabalenguas.

Ficha de registro.
Discriminacin de
fonemas aimaras
con pares
mnimos.

Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin, internet,
papel bond, cuaderno,
lapiceros, Papelotes.
Plumones, textos de
consulta.
Grabadora.

Prof. Aula taller

aimara.

Revisando las
impertinencias de las
estrategias

Observacin.
Comunicacin
inter
pares con frases cortos,

Ficha de registro

Lminas, fotos, textos

de consulta, internet,
cuadernos, lpices de

Profesor taller
aimara.

metodolgicas
contextualizadas y
pertinentes para ensear
la expresin y
comprensin oral de
aimara.
Pares mnimos.
Sinnimos.
Antnimos.
Parnimos.
Homnimos.
Polisemia.

a travs de canciones.

Evaluacin de los Procesos:

Se han cumplido los objetivos?
Se han cumplido las actividades?
Qu dificultades se han encontrado en el logro del objetivo?
Resultados esperados.

colores, lapiceros,
computadora,
cancionero, etc.

Tabla N 3
Plan de Accin
Tercer Objetivo Especfico: Aplicar las estrategias metodolgicas didcticas innovadas y activas para mejorar la enseanza del
aimara como L2.
Tiempo
Responsables
(Semanas)
ESTRATEGIAS DE ACCIN
1 2 3 4 5
ACTIVIDADES

TCNICAS

Elaborando sesiones de
enseanza aprendizajes
pertinentes en L2.

Formulacin de plan de
actividades.
.

Desarrollando sesiones
de enseanza
aprendizaje aplicando
estrategias
metodolgicas de
enseanza de la
expresin y comprensin
oral del aimara como L2.
Identificacin de
oportunidades
debilidades y fortalezas.
Aplicar estrategias

INSTRUMENTOS
Ficha de registro y
de investigacin.

RECURSOS
Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin, internet,
papel bond, cuaderno,
lapiceros, Papelotes.
Plumones.
Hojas.
Grabadora.

Observacin.

Cuaderno de
campo.
Ficha de registro.
Discriminacin de
fonemas aimaras
con pares
mnimos.

Computadora, libros,
revistas, informes de
investigacin, internet,
papel bond, cuaderno,
lapiceros, Papelotes.
Plumones, textos de
consulta.
Grabadora.

Observacin.
Comunicacin
inter
pares con frases cortos,
a travs de canciones.

Ficha de registro

Lminas, fotos, textos

de consulta, internet,
cuadernos, lpices de
colores, lapiceros,

Prof. Aula Taller

aimara.

Prof. Aula taller

aimara.

Profesor taller
aimara.

metodolgicas
innovadoras para
superar las debilidades y
fortalecer las
potencialidades.
Evaluando el logro de
aprendizajes alcanzados
por los estudiantes y la
pertinencia de las
estrategias aplicadas.

computadora,
cancionero, etc.

Evaluacin de proceso.
( oralidad )
Observacin.

Fichas de
observacin.

Evaluacin de los Procesos:

Se han cumplido los objetivos?
Se han cumplido las actividades?
Qu dificultades se han encontrado en el logro del objetivo?
Resultados esperados.

VIABILIDAD E IMPACTO PEDAGGICO

La investigacin accin se ejecutara con 28 nios y nias, los recursos
materiales sern financiados directamente por la ejecutante, los padres de
familia apoyaran

de alguna manera con los recursos disponibles y

accesibles a ellos mismos. Con la aplicacin de estrategias innovadoras y

activas aplicadas, se logren resultados ptimos en los logros de aprendizaje
de los estudiantes. Esta propuesta pedaggica de aprender una segunda
lengua parte de la experiencia pedaggica ya realizada esto implica que el
aprendizaje, tanto de la lengua como de la cultura que est expresa, pero se
debe respetar la cultura y la lengua materna, se trata de ensear una
segunda lengua a travs de distintas tcnicas y estrategias, mas no
sustituirla.
Para la enseanza de la lengua materna L1 y como la enseanza de una L2
se debe considerar que lo primero que los humanos reciben de un mensaje
es el sentido y significado y despus su estructura gramatical; por lo tanto,
no se debe comenzar la enseanza de una lengua a partir de la
memorizacin de reglas gramaticales. No se debe ensear una lengua a
partir de la traduccin literal, pues cada lengua es fontica, morfolgica,
sintctica y semntica diferente.
El aprendizaje de segunda lengua debe darse en situaciones reales de
comunicacin. Los planes y programas que se diseen para la enseanza
de la lengua debe responder a cuatro interrogantes bsicas:
Lingstico (el qu), comunicativo (para qu y dnde), Cognitivo (cundo),
didctico (cmo).
CAMBIOS QUE SE ESPERAN LOGRAR:
A nivel docente:

Asume actitudes de cambio frente al reto de una prctica docente

contextualizada e innovadora.
Promueve el desarrollo ptimo de estrategias metodolgicas para el
desarrollo de la enseanza de una segunda lengua.
Mejora su labor en el aula logrando aprendizajes significativos a favor de la
cultura.
Hace uso de recursos y materiales educativos en el proceso de enseanza y
aprendizaje.
A nivel alumnos del 4to C de la IEP. No 70 029 M.A.
Valora las lenguas ancestrales como parte de la cultura andina.Nombra, establece dilogos pequeos en lengua aimara temas de su
inters oral
Respeta y valora la diversidad cultural.
Promueve el respeto y apoyo mutuo como cultura de aula.
Promueve el trabajo colaborativo dentro y fuera del aula.
Establece relaciones de afecto, confianza entre sus compaeros y otros.
Nios capaces de revalorar su identidad cultura a travs del aprendizaje de
lengua aimara como una segunda lengua en su nivel bsico oral y escrito
como por ejemplo nombrar miembros de su familia, saludos, reconocer
partes de su cuerpo., la de la planta, animales, elementos de la naturaleza,
reconocer los colores, contar los nmeros, establecer pequeos dilogos,
entre otros.
Fortalecer mi praxis

pedaggica

en el dominio de las

estrategias

metodolgicas innovadoras y activas, para la enseanza del aimara como

segunda lengua, as mismo tengo la posibilidad de disear formas de trabajo

ms apropiadas segn las circunstancias particulares del grupo y el contexto
en el que laboro.
VI. SISTEMATIZACIN
6.1. Sistematizacin del Registro de Situaciones Significativas
Las situaciones significativas de la propuesta de intervencin se registraran
utilizando las filmaciones de las sesiones de aprendizaje al inicio, durante el
proceso y al final, grabaciones y cuadernos de registro.
La informacin de naturaleza cualitativa que se registra en esta fase ser
procesada, analizada e interpretada utilizando el anlisis de contenido.
6.2. Sistematizacin de la Justificacin de los Instrumentos Utilizados
Los instrumentos y las tcnicas que se utilizaran en el registro de la
informacin respecto a la efectividad de la propuesta de intervencin se
justifican, primero porque la filmacin de las sesiones de aprendizaje
garantizan la fidelidad, veracidad de la informacin; segundo, la informacin
registrada de esta manera permitir tener los insumos suficientes para
realizar el anlisis y evaluacin de la PROPUESTA PEDAGGICA; y
tercero la filmacin de las sesiones de aprendizaje se constituirn en un
estmulo y motivacin para el docente, procedimiento que permitirn al
docente participante prestar atencin y dedicacin en la ejecucin de la
propuesta de intervencin.
6.3. Teorizacin Emergente Surgida de la Situacin Educativa Particular
Como consecuencia de la aplicacin de la propuesta pedaggica
alternativa, la experiencia acumulada de la prctica pedaggica renovada,
el anlisis y la interpretacin de la informacin y la evaluacin de la
efectividad de la propuesta pedaggica alternativa PERMITIR GENERAR
SABERES PEDAGGICOS propios del maestro los cuales sern
discutidos a la luz de las teoras pedaggicas. La sistematizacin y

socializacin de los saberes pedaggicos permitirn la generacin de un

cuerpo terico emergente que responda a las necesidades y al contexto
social cultural de la localidad o la regin.

VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

FASES

Planificaci
n
(Plan de
accin)

Actuar
ACCIN

Observacin
de la accin

Reflexionar

Actividades de Accin
Fases de exploracin del contexto
Identificacin de la idea inicial.
Elaboracin y aprobacin definitiva del proyecto
de investigacin
Elaboracin del marco terico referencial
Planificacin
e
implementacin
de
la
investigacin
Diseo de la Propuestas Pedaggica Alternativa
Plan General:
Implementacin del diseo metodolgico de
accin (Paso 1, paso 2, paso 3 de la accin
Implementacin y ejecucin de la PPA
Elaboracin de los Instrumentos
Validacin y confiabilidad de instrumentos
Revisin de instrumentos
Trabajo de campo
Reconocimiento de la implementacin y sus
efectos.
Aplicacin de los instrumentos de observacin
Reconocimiento: Explicacin de fallos en la
implementacin y sus efectos.
Procesamiento de datos
Anlisis de la informacin
Modificacin de la prctica a la luz de los
resultados.
Rediseo (si amerita un segundo CICLO)
Elaboracin del informe final
Revisin del informe
Aprobacin del informe
Sustentacin de la investigacin
Publicacin

A
x

S
x

O
x
x

N
x
x

x
x
x
x
x

x
x

x
x

x
x

x
x
x

x
x
x

x
x

x
x
x
x
x
x

VIIIBIBLIOGRAFA:
Cerrn Palomino, Rodolfo (1994)Quechumara. Editorial. CIPCA paz
Bolivia.
Huayhua Pari, Felipe(2001) Gramtica descriptiva de la lengua aimara.
(AIMARA ARU YATIWI) Instituto de reafirmacin de los pueblos aimaras,
quechuas y Amazonenses.
Bertonio, Ludivico (1612) Vocabulario de la lengua aimara.EDIT. CERES
Cochabamba Bolivia.
Choquehuanca Mamani, Juan (2007) Aimara aruta qillqatasanaka II.
Ochoa Villanueva, Victor. Historia y fontica aimara.
Mamani Condori, Julin (1990) Suma arusa. Libros Peruanos S.A.
Condori Cruz, Dionicio. (2010) Quienes somos los aimaras Edit Arpasi
Juliaca.
Escobar A, (1984) Arguedas o utopia de la lengua.
ENCINAS, Jos Antonio
1932. Un ensayo de escuela nueva en el Per. Imp. Minerva. Lima.
1989. Pueblos indios, Estados y Educacin. 46 Congreso Internacional de
Americanistas. PEB-Puno - Proyecto EBI - Programa ERA.
.MINISTERIO DE EDUCACIN
1989. Poltica de Educacin Bilinge Intercultural. Lima.
1991. Poltica Nacional de Educacin Intercultural y Educacin Bilinge
Intercultural. Lima.
Maria Toainga,Masaquiza. Enseanza del castellano como segunda lengua.

Tesis. Enseanza del aimara como segunda lengua.

Romn Mamani Rodriguez.
Tesis. Elaboracin de materiales didcticos para ensear el aimara como
segunda lengua, en su modalidad oral.
Itamari Aduana, Policarpio.
UNA Puno. PRONAFCAP Bloques temtico.
Lectoescritura aimara. UNA - Puno
Conviviendo con el aimara. Ernesto LlanqueVelsquez.
Estructuras paralelas de las lenguas quechumara. Rodolfo Cerrn
Palomino.
Gramtica descriptiva de la lengua aimara.Felipe Huayhua Pari.
Bloque temtico Didctica de la L2.PRONAFCAP.
Cmo leer y escribir quechua o aimara. MED.
El aimara al alcance de los profesores bilinges. MED.
Yatiqirinaka aru pirwa. MED.
Morfologa contrastiva quechua aimara. UANCV.

ANEXOS:
TABULACIN CODIFICADA DE LOS CONCEPTOS IMPORTANTES
DC1
DC2
DC3
DC4
DC5
1 Motivacin
Entona
Conoce
Realiza el Utiliza
la
cancin de plantas
docente
lengua
la regin
curativas de saludo en aimara en los
su medio
aimara de saludos.
rutina
sin
recrear
2 Dilogo sobre
Dialoga a Valora
la Motivacin
Muestra
la
vivencia cerca
del importancia
directiva
inters
por
comunal
saludo a las de las plantas
aprender la
andina.
deidades.
curativas
lengua
existentes en
aimara.
su medio.
3 Nio
con Participa en Rechaza
el Identifica
Se identifica
vestimenta
ceremonias
uso excesivo que nuestro como
parte
andina.
rituales
y de
la pas
es de la cultura
valora
su medicina
multilinge
andina.
significado.
occidental.
Poca
participaci
n de los
estudiantes
4 Discrepancia
Identifica los Lee
Actitud
Reflexiona
en forma de valores
trabalenguas
autoritaria
sobre
la
vestir.
andinos.
en
lengua del
importancia
aimara.
docente,
de la lengua y
conoce el se considera
calendario
parte de esta
agro festivo cultura
ritual de su lingstica.
medio.
5

Diferencia las
formas
de
vestir de las
diferentes
regiones.

Expresa
relacin del
hombre con
la
pachamama.

Propone
cuidar
salud y
ecologa.

su
la

Toma
conciencia
que
cada
contexto es
diferente
segn sus
particularid
ades.

Deficiente
uso
de
estrategias
del desarrollo
de la oralidad
en
los
estudiantes.

DC6
Precaria
exploracin de
saberes
previos

DC7
Actividad
de rutina

DC8
Actividad
de rutina

Motivacin
inadecuada

Ausencia
de
los
procesos
pedaggico
s

Uso
limitado de
estrategia
s

Actividad
de
enseanza
impuesta por el
docente

Enseanza
unidireccion
al centrado
en
el
docente

Los nios
y
nias
presentan
dificultade
s
en
expresin
oral

Escaso
procesamiento
de informacin

Escaso
desarrollo
de
habilidades
comunicativ
as en os
nios
y
nias

Ausencia
construccin
de
aprendizajes
por
los
estudiantes

Reflexiona
sobre
las
seas
y
sealeros
existentes
en nuestro
medio.

DC9
Uso
del
aimara en el
relato de la
fbula puku
pukumpi
chhankampi.
Inters por
aprender el
aimara para
comprender
la
fbula
presentada.
Rechaza el
abuso
ocasionado
por el gallo.

Falta
de
dominio de
las diversas
estrategias
del
desarrollo
de
la
oralidad en
los nios y
nias
Aprendizaje
mecnico de
los
contenidos

DC10

Conoce sus
derechos
a
no
ser
discriminado
por
lengua,
religin, etc.
Crea armona
entre todos.

Respeta la
diversidad
cultural
existente en
la regin,

Enumera
plantas
curativas
existentes en
su medio.

Uso
de
materiales
inadecuado
s por el
docente

Ausencia de
los procesos
pedaggicos

Problemas de
aprendizaje en
ms de un nia
u
orientacin
en el espacio

Reconoce
al lequecho
como sabio
andino.

Est
ausente la
consolidaci
n de los
aprendizajes

Participa en
ofrenda a la
pachamama.

Expone
a
cerca de las
plantas
curativas
beneficioso
para la salud.

Respeta el
almanaque
por
los
pronsticos.

Articula
fonemas
aspirados y
glotalizadas
del
aimara
con dificultad.

Predominancia
de una actitud
conductista por
el docente

Tiene
presente a
cerca de las
experiencia
s
vividas
por
nuestros
antepasado
s.

No se utiliza
los reactivos

Manifiesta
respeto a los
saberes
locales.

Menciona
elementos
para
celebrar
ritualidad.

Falta
dosificacin
del tiempo

Falta
de
manejo
de
Estrategias
pertinentes
para aprender
el aimara como
L2

JERARQUIZACIN
IF. Inters por aprender una segunda lengua.
IF. Valora textos andinos.
IF. Reflexiona sobre su identidad.
IF. Manifiesta respeto a los saberes locales.
IF. Rechaza toda forma de discriminacin.

14
13
12
11
09

IDENTIFICACIN DE CATEGORAS
Inters por aprender la lengua aimara como segunda lengua como parte de su identidad cultural andina.
Valora la sabidura andina.

CUADERNO DE CAMPO
SESIN N 01
DATOS INFORMATIVOS
1. INSTITUCIN EDUCATIVA PRIMARIA
2. REA
3. CICLO
:V
GRADO :
4. CONTENIDO
5. INDICADORES DE LOGRO:
6. ESTUDIANTES
VARONES
: 10
7. TIEMPO
8. DOCENTE
9. FECHA

: 70029
: Afirmacin Cultural
SECCIN:
: Cosmovisin Andina y Elementos
MUJERES : 23
TOTAL:28
: 2 horas pedaggicas
: Juan V. Coaquira Holgun
: 12-04-13

DESCRIPCIN DURANTE LA SESIN:

ndice la sesin dando un saludo cordial a todos los alumnos del aula.
Seguidamente dialogamos, respecto a la forma que vivimos en las
comunidades andinas y estimulamos con algunos elementos de la
cultura local.
Para ello invitamos y preparamos a un nio que viste una indumentaria
andina (sombrero, chullo, quena y chuspa, etc).
Por invitacin del docente el nio ingresa al saln y los nios que dan
sorprendidos algunos sonren y otros estn en silencio.
Khaterin dice que su compaero va a recitar un poema por ello viste as
Jos nos dice que su compaero es un campesino, solo ellos visten as,
Mayumi opina que la ropa nada tiene que ver unos podramos venir as
a la escuela, pero aqu no permiten dijo pero si en las escuelas del
campo.
Danitza nos dice que hay diferentes formas de vestir en la regin todo
depende del lugar de donde provenga. Juan Carlos no dice que en la
sierra, selva y costa se visten diferentes todo por el clima en algunas
regiones de la selva sus trajes son livianas y visten como los incas. El
nio que vesta prenda autctona se incomoda y uno de sus
compaeros pide la palabra dice: nadie puede sentirse mal, lo que
vemos es un nio andino por el traje que porta as que compaeros ellos
merece un respeto a nadie le gustara que se burlen as que hay que
respetar.
El profesor escuch atentamente las aseveraciones de los alumnos, y
en forma enftica dice: EL RESPETO es una forma de crear armona
entre todos. Seala en una visin andina los padres a sus hijos les
ensean el respeto. No se debe maltratar a nadie como a los animales,
plantas, porque tienen vida. As como los humanos la tienen. El respeto
es a todo cuanto se considera sagrado. Es una forma de manifestacin
el saludo a los mayores, es hacer fiesta y rituales a la pachamama, a los

IDEAS FUERZAS
I.F.1. dialogo
vivencia comunal
andinas
I.F.2. Vestimenta
andina.
I.F. 3. discrepancia
en la forma de vestir
I.F. 4. Identifica las
formas de vestir de
las diferentes
regiones.
I.F. 5. Defiende
derechos a no ser
discriminado por
ropa, lenguaje,
religin.
I.F.6. crea armona
entre todos
I.F.7. respeto a los
saberes locales,
rituales
I.F.8 respeto a sus

apus, al agua, a los animales. El res peto es conversar con cario con
todo lo existente es el saber reconocer el saber del otro, es no imponer
una forma de vida. Esto no se aprende desde los libros o desde las
reglas de la urbanidad, es la vivencia diaria lo que nos est formando y
enseando siempre. Los nios andinos aimaras y quechuas saben que
tienen que saludar a sus mayores, pero tambin a sus propias deidades
porque son sus protectores. El respeto no solamente se limita a los
humanos, es a todo, dice a los alumnos que algunas veces nos
hacemos con llevar con la cultura occidental que es burla,
discriminacin, etc.
Los nios andinos y nosotros, como parte respetan aquello que les va a
dar vida, les va dar alimento, les va dar alegra, es la razn de vivir
cotidianamente.
El nio Guido Mamani proveniente de la comunidad de Inchupalla
Chucuito, nos cuenta lo siguiente.
Mi abuelito sabe decirme, que para aporcar la papa antes se descansa
unos cuantos minutos en ah se pigcha la coca y su toma un poco de
alcoholes a lado de la chacra. Con este estamos dando fuerza a las
papas para que puedan crecer y madurar rpidamente para
empezar el aporque se inicia por el lado derecho, de la chacra y no se
empieza por el lado izquierdo aporcar es dar vestido, as sabe decirme
mi abuelito.
Tambin se aprende del propio cerro, en Chucuito al costado del
Achachila atoxa hay un manantial y el quien tiene sed, primero hace tres
cruces en este ojo de agua y recin pude tomar el agua y esto es mi
signo de respeto y aprendizaje tambin.
Posteriormente realizamos la conceptualizacin de la cosmovisin
andina y sus elementos.
Forma de ver y vivir el mundo de los andinos es decir sus costumbres,
fiestas, ritos, mitos, etc.
Relacionalidad, complementariedad, correspondencia y reciprocidad
todos debemos retribuir dar y devolver a la tierra al cielo, animales,
plantas a las montaas los ros y a Dios.
REFLEXION:
Mejor ha podido ser algo real en donde ellos hubieran participado de
una ofrenda a la tierra, antes de realizar esta sesin y mejor an si es en
lengua castellana, generalmente lo realizan en idioma nativo ya sea
quechua o aimara en ello hubieran viven ciado e identificado los
materiales a utilizarse y hacer que en el mundo andino Vivian
armoniosamente con la naturaleza.

deidades porque
son sus protectores

I.F.9. alienacin de
la cultura occidental
I.F.10 uso de
costumbres y
conocimientos
andino

I.F. 11 afirma las

diferentes formas de
convivir
armoniosamente
con la naturaleza

CUADERNO DE CAMPO
SESIN N 02
DATOS INFORMATIVOS
1. INSTITUCIN EDUCATIVA PRIMARIA : 70029
2. REA
: Afirmacin Cultural
3. CICLO
:V
GRADO :
SECCIN:
4. CONTENIDO
: Cuidado Del Medio Ambiente
5. INDICADORES DE LOGRO
: Expone las manifestaciones
culturales que se llevan el
contexto
6. ESTUDIANTES
VARONES
: 10 MUJERES : 23
TOTAL:28
7. TIEMPO
: 2 horas pedaggicas
8. DOCENTE
: Juan V. Coaquira Holgun
9. FECHA
: 19-04-13
DESCRIPCIN DURANTE LA SESIN:
Inicie haciendo un saludo en L y luego en L2 , los alumnos respondieron
energticamente, seguidamente entornamos la cancin aruntasiani al
ritmo de machutusu, luego establecemos un dilogo abierto sobre lo
que es el saludo, entre las personas, deidades (apus, quebradas, ros,
lagunas, etc.).
Rayda en una de sus participaciones dice; Mi familia hicimos un pago a
la tierra, para la buena salud, lo hicimos en el cerro Azoguine. Yefri dice:
Yo me asust pero muy fuerte muy muy fuerte pero mi mami trajo a un
seor casi abuelito l llamo mi nimo pero primero hicimos una oracin
luego incendio en un plato unos palitos los prendi fuego cuando se
apag hecho incienso levanto el palto de barro y soplo a los cerros
Cancharani , Azoguine y otros cerros ms menciono hizo muchas
oraciones al final con mo chullo que duermo llamo girando por
diferentes lugares hablaba en aimara creo y luego me dio una fruta que
haba comprado mi mam y al costado mo hizo dormir como un
mueco que haba hecho de mi ropa da siguiente estuve sano, dese
ese dice ya no me da ganas de llorar y me siento fuerte.
Yo como docente coment con los alumnos que en un nuestro mundo
andino existe diferentes formas de agradecer a los apus (cerros
emblemticos) pachamama, pozos, etc.
Con los llamados ofrendas a la pachamama y no pago ello como
reciprocidad a todo lo que nos da la tierra, rio, los apus, Etc. Es cierto
que muchos jvenes, nios y hasta mayores nos asustamos y luego
nos ponemos enfermos algunos en la cultura occidentalllaman estrs en
nuestro mundo andino nunca se hablaba de estrs sino a falta de nimo
uno se pone mal pero un yatiri utilizando la coca adivina e incluso da
algunos sntomas, en el momento de llamar para (sacar) pedir permiso a
los apus utiliza el llamado bracero y no plato cualquiera, utilizando el
palo santo y as como cont Yefri realizan dicha actividad.
Yanela nos cuenta que todos los aos hacen mis abuelitos que durante

IDEAS FUERZAS
I.F.1. entona
canciones en legua
aimara
I.F.2. dialoga a cerca
de saludo de
deidades, ros,
lagunas
I.F. 3. Participan en
actos de ceremonia
ritual originarios de
su localidad y valora
su significado.
I.F. 4. Identifica los
elementos que
determinan su
identidad cultural a
travs de ofrendar y
valores andinos

I.F. 5. Describe las

expresiones
culturales de
armona del hombre

el ao nunca nos falte nada, nadie se enferme, ni pase accidentes y

nunca falte dinero y eso se cumple profesor es tener mucha fe.
Sara pregunta y Yanela (que hacen tus abuelitos)? Lo que dijo el
profesor ofrenda a la pachamama a travs de un golosinas ellos hay
para vender en los kioscos de laykakota y tambin debe compara
claveles, coca, vino, cigarrillos y otros mi abuelito sabe, luego lo han
llevado al cerro eso era en la noche.
Yoselin afirma es cierto nosotros en a lasitas el 3 de mayo a las 10:00
del medio da nos compramos un carro y challamos e hicimos sahumar
con un yatiri y ahora mi familia tiene un carro. Todos participaron con
similares ideas, algunos dijeron que ahora asistiran con mucha fe con
sus familiares.
Sara dice no conocer mucho pero ella asiste frecuentemente a las misas
los das domingos y no le pasa nada dice yo solo tengo fe en Dios. El
docente dice es valedero Dios, pachamama, apus, siempre est en
nuestras oraciones.
Lizeth recuerda y dice: el ao anterior hicieron una ofrenda los
profesores a la pachamama yo vi eso fue aqu en la escuela.
El profesor recuerda eh el lanzamiento de las escuelas interculturales se
hizo este ao en la plaza de armas de puno y todos dijeron que ha
participado.
REFLEXIN
Me fala tiempo apara coordinar y llevar en video y as hacer lo vivir los
diferentes ofrendas que ofrecen a la pachamama, apus, etc.
Tambin me pareca importante invitar a un yatiri o tal vez llevar
materiales que utilizan para realizar dichas ofrendas ya se sean los
apus, pachamama, etc.
Tambin me falto indicar que existen otras formas de realizar ofrendas
negativas que realizan los das martes y viernes y hablarles de los
insumos que utilizan para dicha actividades.

CUADRO DE LA DECONSTRUCCIN

con la pachamama.

I.F.6. participa valora

los rituales y valora
su significado
I.F.7. respeta la
diversidad cultural
I.F.8 participa en
ceremonias rituales
y valora su
significado

Cmo ensear aimara como segunda lengua en los nios (as) del cuarto grado seccin C de
la IEP. No 70029-Puno?
CATEGORIAS
Mnimo uso de
La lengua
aimara.

Problemas en la
aplicacin de
estrategias
metodolgicas
para ensear la
expresin y
comprensin
oral del aimara
como segunda
lengua.

SUB
CATEGORIAS
Mnimo
expresin oral
en aimara.

DEBILIDADES

FORTALEZAS

Deficiente
articulacin de los
fonemas aimaras
entre aspiradas,
glotalizadas y
fricativas.

Inters por
aprender la
lengua aimara
como segunda
lengua.

Proceso de
transferencia en
la expresin y
comprensin
oral del aimara
como L2..
Trabalenguas.

Desconocimiento
del grafema rio,
palabras, frases
aimaras.

Se garantiza el
proceso de
transferencia
ptima de de
primera a una
segundalengua.
Seleccionar
trabalenguas
cortas para
discriminacin
de consonantes.

Canciones

Falta explicar
expresiones
desconocidas en
aimara.

Pares mnimos

Falta afinar el odo

para la audicin de
algunos sonidos
aimaras poco
claros o confusos.

No diferencia
sonidos

Desarrollar la
creatividad y
sensibilidad
artstica y el
vocabulario.
Ejercit. Con
pares mnimos.

REFLEXION DE MI
PRACTICA
Afirmar y fortalecer
a travs de la
lengua la identidad
cultural andina, a
travs de
actividades para el
desarrollo de la
oralidad.
Se cuenta con
material adecuado.

Seleccionar
estrategias
metodolgicas para
ensear la
expresin y
comprensin oral
del aimara como L2.

Se utilizar
estrategias
innovadas y
pertinentes a travs
de canciones
andinas de la
regin.