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Beln Mara Sanjun Colina,

educadora venezolana, firme seguidora de los postulados


educativos de SimnRodrguez y del maestro Luis Beltrn Prieto
Figueroa, afirmaba que la educacin deba ser integral, es
decir,preparar para la vida. Segn ella, la educacin era un
camino para la construccin del pensamiento en elciudadano en
su constante relacin social, siendo crtica de su contexto. A
partir del principio robinsoniano pensar antes de obrar , la
maestra Sanjun Colina afirmaba: como los principios estn en
las cosas, con cosas se ensear a pensar ; en este sentido,
defiende el conocimientoprctico, estableciendo los siguientes
elementos en su caracterizacin

Se llega al conocimiento de nociones y conceptos cientficos a


partir de la observacin directa de algo concreto.

Tod o l o a p r e n d i d o t i e n e u t i l i d a d p a r a l a v i d a c o t i d i a n a , d e
a l l q u e l a e n s e a n z a d e b e s e r a c t i v a y participativa.

Debe ensearse a aprender para seguir aprendiendo.

Explicar la utilidad de lo aprendido para la vida cotidiana y econmica

IDEAS Y PENSAMIENTOS DE BELN SAN JUN

Beln Sanjun Colina, la maestra, cuentista, poetiza, luchadora social,


poltica, y forjadora; formadora de generaciones de nias y nios,
implant en Venezuela, a travs de las escuelas experimentales, en
mtodo pedaggico, que abarcaba todos los saberes, cuyo objetivo era
desarrollar totalmente la personalidad de educandos y educandas,

perpararlos para la vida, ensearlos a aprender para que siguieran


aprendiendo y formar en ellos un profundo sentimiento nacional.
Naci y muri en Caracas (1916-2004). Estudi en la Escuela Normal de
Mujeres y se gradu en 1935, y en 1936 particip en la fundacin de la
Federacin Venezolana de Maestros. "De no haber coincidido mi ingreso
a la Escuela Normal de Caracas con el surgimiento de la Sociedad
Venezolana de Maestros de Instruccin Primaria, yo no hubiera podido
reconocer dsde aquel instante histrico hasta el presente, la importancia
de las luchas gremiales para beneficio de la docencia".
Sus conocimientos tericos-prcticos en el campo de la educacin in
tegral los obtuvo en las escuelas Experimental Jos Gervasio Artigas
(Catia) y Experimental Venezuela (Los Caobos), bajo la conduccin de
Sabs Olaizola, integrante de la misin Uruguaya, la cual vino al pas
contratada por el presidente Lpez Contreras para desarrollar "escuelas
experimentales", como modelo para la modernizacin del sistema
educativo nacional.
Para enriquecer su experiencia, profundiz en el pensamiento de Simn
Rodrguez, y acompao al maestro Luis Beltrn Prieo Figueroa, y al
defensor de la educacin rural en Venezuela, Luis Padrino, en los
movimientos de renocavin educativa que ambos protagonizaron.
"En la Escuela Federal Bolvar, situada en la esquina de la ciudada de
Caracas, realic mi primera experiencia de gobierno escolar". Luego de
participar en la organizacin de varias escuelas de ese tipo en Caracas,
asumi la direccin del Jardn de Infancia Experimental de San Cristbal,
estado Tchira, que despus ella misma transform en la Escuela
Experimental Bolvar, que abarcaba los seis grados de primaria, en
respuesta a la gran cantidad de nios sin escolaridad que exista en ese
momento
en
la
regin.
Una vez que el proyecto de San Cristbal se consolid, Beln Sanjun fue
transferi
da a Caracas, por instrucciones del ministro de Educacin, Rafael Vegas,
para fundar y dirigir la Escuela ExperimentalAmrica, la cual marc una
pauta de organizacin educativa, que despus de varios aos de
funcionamiento fue clausurada por la dictadura prezjimenista.
El abrupto final de esta rica experiencia no amilan a esa indoblegable
mujer. Por el contrario, al poco tiempo instaur una escuela privada, en
compaa de Amalia Romero, para poder preservar el mtodo innovador
que ella haba implantado con las Escuelas Experimentales. Gracias a la

ayuda econmica de familiares y amigos, en 1955 fund el Instituto de


Educacin Integral, que se convirti en un laboratorio pedaggico donde
Sanjun amalgam los primcipios de Simn Rodrguez, dando orgen a
una experiencia de educacin integral venezolana y venezolanista.
"No me conform con soar con la educacin integral, sino que dediqu
mi vida profesional a construirla y reconstruirla. Ahora, a mis 80 aos y
pico, veo mi sueo hecho realidad en las Escuelas B
olivarianas". Beln Sanjun dej mucho material escrito, sin embargo
nunca lleg a escribir un libro, "porqu mis alumnos son las mejores
pginas que he escrito". (fuente: Encuentro con las Heronas de la Patria 2da Edicin - INAMUJER)
Se observa la connotacin social que esta autora le da al proceso de
aprendizaje, hasta el punto de considerar primordial el estudio de la
cultura latinoamericana y por ello plantea la creacin de las ESCUELAS Y
LICEOS REPUBLICANOS.
En el aprendizaje se debe tomar en cuenta el desarrollo integral del
estudiante: fisico, intelectual y moral, que permita el sano desarrollo de su
personalidad y evite los traumas educativos, producto del inhumano trato
de los facilitadotes y de su entorno.
Dentro de las estrategias educativas, obtenidas del anlisis de sus lectur
as, estn:
Lecturas y escrituras dirigidas, que fomenten el sentimiento
patritico, el valor al trabajo, la identidad nacional y
latinoamericana.
Promocin de la creatividad a travs de la construccin de dibujos,
pinturas con los dedos, el doblado, el pegado, la observacin
dirigida d e animales, fenmenos de la naturaleza, cuentos,
leyendas, historias, tteres, juegos, juguetes
"La educacin integral en el pensamiento de Beln Sanjun" recoge
muchos escritos de la profesora Sanjun que a decir de la compiladora
Bracho, tienen un valor significativo "Beln escribi demasiados papeles
sobre el acontecer del pas, que a pesar de ser ideas, propuestas y
opiniones, escritas sin continuidad temtica, consideramos demasiado
importantes".
La educacin integral desarrollada por Beln Sanjun en su trabajo tiene
su punto de encuentro con el Sistema Educativo Bolivariano en la

integralidad manifiesta del nuevo modelo educativo propuesto por el


Gobierno Nacional.
La obra pedaggica de Beln Sanjun se apoya en el
pensamiento de Simn Rodrguez, entre otros pedagogos, y asume como
una necesidad para el progreso del pas la formacin integral de nios y
nias. Es as como expresiones de estos das como Educacin Integral,
Educacin para la Paz, Enseanzas por Experiencias, Visin Integral
de la Realidad, Repblica Escolar transitan con fluidez y libertad entre las
pginas de "La educacin integral en el pensamiento de Beln Sanjun".

La repblica escolar de Beln Sanjun formaba


estudiantes crticos

l pensamiento de la educadora caraquea sirve de pilar para el nuevo


currculo
La maestra fund el Instituto de Educacin Integral, donde se form la
mayora
de
los
hijos
de
los
lderes
de
izquierda
En sus ltimas declaraciones, antes de morir en 2004, Beln Sanjun dijo
que lo nico que le faltaba a las escuelas bolivarianas para ser integrales
era la repblica escolar, un modelo que emula la organizacin de un sistema
democrtico
dentro
del
aula
En San Bernardino estaba el Instituto de Educacin Integral que fund
Beln Sanjun. En la quinta ahora funciona una destartalada Casa de la
Alimentacin
Berenice Espejo, en su poca colegial, fue la Pedro Carreo del momento.
En el Instituto de Educacin Escolar, donde estudi desde el cuarto grado
hasta el noveno grado, ejerci como ministra de Relaciones Interiores. No
se dedic a perseguir delincuentes, su funcin en la repblica escolar era
hacer que todos se respetaran y que todo funcionara bien.
El micropas en el que estudi Berenice es uno de los fundamentos que el
Ministerio de Educacin quiere reformar en el currculo escolar que
sustentar el Sistema Bolivariano de Educacin, donde las ideas de Beln
Sanjun quien fund el colegio donde estudi Berenice Espejo junto a las
de Simn Rodrguez, Simn Bolvar, Luis Beltrn Prieto Figueroa y Ezequiel
Zamora, inspiran una gesta que obsesiona al Gobierno: "construir un nuevo
republicano".
Espejo, a ms de 30 aos de haber salido del IEI, prefiere guardar las
distancias
con
el
titular
actual
de
Interiores.
"Preferira no comparar", dice riendo. La ex alumna asegura que le debe su

carrera de mdico fisiatra a las clases de ciencias biolgicas que recibi de


Sanjun, tambin le debe su formacin moral e incluso su espritu crtico.
Por el IEI pasaron los hijos de muchos militantes de izquierda. Aristbulo
Istriz y Ricardo Menndez tienen la huella de la maestra en su formacin.
El colegio de Beln Sanjun, formada en esas filas ideolgicas, promova la
integracin de los conocimientos y como se est haciendo en las aulas de
primaria ahora, los nios trabajaban por temas, que eran vistos desde las
distintas asignaturas. Sanjun se gradu en la Escuela Normal de Mujeres
en 1935 y prendi de pedagoga en las escuelas experimentales Artigas y
Venezuela, para luego fundar su propia escuela junto con Hortensia Salazar
y
Amalia
Romero,
sus
compaeras
de
vida.
"Era una educacin distinta a la convencional. Para entonces era la
vanguardia, por eso mis padres me inscribieron, porque tenamos acceso a
la cultura, a la msica, a otra mirada del mundo". Quizs, lo ms
importante para Espejo fue la oportunidad de aprender msica, por
ejemplo, con el compositor Federico Ruz.
Aspiracin

de

repblica.

La repblica escolar, una idea robinsoniana, que Sanjun pudo concretar, es


uno de los aspectos ms llamativos de su experiencia pedaggica. Amrica
Bracho recogi en un libro editado por el ME en 2005, a propsito del
primer aniversario de la muerte de Sanjun, los fundamentos de esta
figura, y seala que no pretende ser una copia de la organizacin de la
nacin, porque tambin debe incorporar las instituciones a las que aspira la
sociedad. En el texto resea que en 1939, la repblica escolar de la Escuela
Experimental Venezuela eligi con su voto a su Presidente, un derecho que
los
padres
de
esos
nios
an
carecan.
Espejo recuerda que en pleno momento de ebullicin de la izquierda en el
mundo, en el aula se hablaba de lo que estaba sucediendo, pero asegura
que nunca se intent influir a los estudiantes. Se hablaba de poltica, pero
no se impona nada."Creo que soy de oposicin gracias a ella, porque me
ense a ser crtica. S que si estuviera viva, seguiramos siendo cercanas,
pero estaramos sentadas en lugares opuestos a la hora de hablar de
poltica. En la escuela integral se trataba de formar alumnos crticos,
ciudadanos,
no
milicianos
ni
ciudadanos
socialistas".
En noveno grado abandon el IEI porque la institucin no tena ciclo
diversificado.
Se fue a estudiar al Instituto Experimental Docente de Los Dos Caminos,
con la misma filosofa. Hoy, ese liceo est en ruinas y lleva el nombre de
Luis Beltrn Prieto Figueroa; sus alumnos hace un ao que no ven clases en
el lugar. El IEI cerr a finales de los 90 y ahora funciona una destartalada
Casa de la Alimentacin.

Fundamentacin pedaggica
Beln Mara Sanjun Colina, educadora venezolana, firme seguidora de los
postulados educativos de Simn Rodrguez y del maestro Luis Beltrn
Prieto Figueroa, afirmaba que la educacin deba ser integral, es decir, preparar
para la vida. Segn ella, la educacin era un camino para la construccin del
pensamiento en el ciudadano en su constante relacin social, siendo crtica de
su contexto.
A partir del principio robinsoniano pensar antes de obrar, la maestra
Sanjun Colina afirmaba: como los principios estn en las cosas, con cosas se
ensear a pensar; en este sentido, defiende el conocimiento prctico,
estableciendo los siguientes elementos en su caracterizacin:
Se llega al conocimiento de nociones y conceptos cientficos a partir de la
observacin directa de algo concreto.
Todo lo aprendido tiene utilidad para la vida cotidiana, de all que la enseanza
debe ser activa y participativa.
Debe ensearse a aprender para seguir aprendiendo.
Explicar la utilidad de lo aprendido para la vida cotidiana y econmica.
La educacin integral es un mtodo pedaggico para desarrollar la totalidad de
la personalidad de los y las estudiantes y comprende: la naturaleza del ser vivo,
el ambiente natural, el modelo econmico, humano y social a que se aspira
como pueblo, como ciudadano y ciudadana, como pas, como sociedad mundial.
De all que la educacin integral concibe al estudiante como el centro y objeto
del hecho pedaggico.
Beln Sanjun consideraba como fundamentales la solidaridad, el trabajo, la
cooperacin, el respeto mutuo, la cortesa, la justicia, la democracia, la paz, la
amistad en la que el binomio dialctico familia y escuela se conjuga para
lograrlos. Tal como lo expresaba la maestra, se trata de aprender aprendiendo y
aprender haciendo. Los valores no son meros recetarios de cocinas o frmulas
qumicas, sino que de tanto ejecutarlos, practicarlos todos en comunidad forman
parte del comportamiento diario.
Los procesos de enseanza y aprendizaje se sustentan en teoras de
aprendizaje; en el caso del SEB destacan algunos autores latinoamericanos y
universales, dentro de ellas, los aportes de Paulo Freire.
Paulo Freire en su pedagoga del oprimido destaca una metodologa escolar
ligada a las condiciones materiales en las cuales cada persona desarrolla su
existencia, y esas condiciones materiales adquieren la forma de vida social.
Reconoce que no existe ninguna forma cultural homognea y, en ese sentido, la
capacidad de aprender est marcada por procesos culturales y sociales.
Para este autor, la accin educativa hace posible la conciencia material e
ideolgica de una poca. El sujeto transforma y se transforma a partir de una
relacin contextual donde toma en cuenta todos los marcos de referencias
sociales. Seala que la educacin es un dilogo de saberes donde hay espacio
para el respeto a ellos, a lo corpreo, a lo individual, a la convivencia.
Cobra vital importancia el principio de la individualidad, entendido como la
valoracin del individuo como ser nico, irrepetible, de autorrealizacin. La
realidad social lo afecta como un todo integrado que l transforma. Sostiene que
el humanismo debe partir de que el hombre alcance su libertad y pueda ser
constructor de su vida para llegar a ser persona. De all que conciba que la
escuela debe ser democrtica y centrada en el ser.

Todas las personas implicadas en el proceso educativo educan y al mismo


tiempo son educadas. La comunicacin se convierte, en tanto, en una necesidad
para el dilogo tomando en cuenta las necesidades individuales.
En este mismo orden de ideas, cobra importancia el manejo del pensamiento
complejo y dialctico, que considera que el ser humano no es slo un ser
biofsico que consume y es objeto de las relaciones con el trabajo explotador; es
un ser. Su individualidad construye lo colectivo, y viceversa, en la bsqueda de
desarrollar su proyecto de vida, cobrando fuerza el humanismo.
El intercambio pedaggico es concebido complejo por sus implicaciones
sociopolticas, culturales y ticas. Se hace necesario que las metodologas
pedaggicas se correspondan con las complejidades culturales de los
aprendizajes que se transforman en el transcurso de la historia y en la infinidad
de temporalidades individuales caracterizadoras.
Resumiendo, en las esencias del pensamiento educativo de las personalidades
antes mencionadas halla sustento el SEB, en su aspiracin de avanzar hacia la
formacin integral de ciudadanos(as) aptos(as) para vivir en una sociedad en
transformacin.