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1 "Ocho tesis preliminares para una teora del poder


constituyente"
13 de julio del 2000

Antonio Delgado
Toni Negri
A partir de la hiptesis terica de una crisis de la teora del valor y por un anlisis de la
absorcin de la totalidad social en el seno de la lgica del Capital, el autor orienta hacia
nuevas formas de intervencin, con la constitucin de una subjetividad
revolucionaria no determinada segn los modos clsicos de concebirla. La
confrontacin con el pensamiento de Marx vuelve hoy a ser oportuna. No slo para
constatar cmo hemos cambiado (lo que siempre resulta agradable), sino sobre todo
para comprender si y en qu medida puede el marxismo contribuir a la reconstruccin
de la teora social y poltica. Es un hecho que la crisis del marxismo ha dejado un
autntico, seco dficit de teora. Algunos, con el marxismo, han tratado
subrepticiamente de liquidar las categoras y los problemas que el marxismo
berhaupt desvelaba: Como si la crisis de la doctrina inscrita en Das Kapital
eliminase del horizonte del mundo de la vida el capital. 0 la explotacin o la lucha de
clases. Pero la realidad econmica y social es tozuda: tal vez en otros campos la magia
negra consiga modificar el real, pero no en ste. Entonces? Volvamos a situar las
cosas. Dficit de verdad de las nuevas lecturas de nuestra realidad poltico-social,
hemos dicho -esta paradoja a la inversa, no podr sin embargo hacernos fingir que el
marxismo es nuevamente capaz de explicar el real, con la nica justificacin que sus
adversarios explican tan slo sus porciones nulas o menores - no, la crisis del
marxismo permanece. Pero nosotros nos preguntamos si el marxismo, aunque agotado
como Weltanschaung, no ser, como otras veces en su ya larga historia poltica, capaz
as y todo de desplazarse y ofrecer sus categoras modificadas a las modificaciones
estructurales importantes del presente, e innovaciones conceptuales a las
consiguientes determinaciones epistemolgicas. El problema es arduo y el contexto
emblemtico no es desde luego soslayable mediante expedientes retricos. Queda el
hecho de que el pensamiento marxiano es, pese a todo, muy frtil. Me gustara pues
tratar de provocar aqu el dplacement del cuadro terico marxiano, en torno a un
tema que me interesa mucho: el de la composicin de clase. Lo har de una manera
altamente hipottica, y en una forma literaria concisa, ofreciendo a la discusin ocho
tesis de un grupo de veinte, redactadas para plantear la base de un trabajo colectivo
de investigacin. Las ocho tesis que presento se refieren pues al tpico: composicin
de clase, y se sitan en un conjunto concerniente a la definicin (desplazada) del
concepto de valor/trabajo y las consecuencias (desplazadas) que se pueden derivar. De
las otras doce tesis me limitar a dar el enunciado.
Tesis 1.- Entiendo por "constitucin" el dispositivo socio-poltico determinado por la ley
del valor.
Tesis 2.- La crisis de la ley del valor no impide que el trabajo est en la base de toda
constitucin.
Tesis 3.- La explotacin es produccin del tiempo de la dominacin contra el tiempo
de la liberacin.
Tesis 4.- La periodizacin del desarrollo capitalista muestra que nos hallamos en el
comienzo de una nueva poca. Nos ocupamos aqu de ese periodo de la revolucin
industrial que, a partir de los aos en torno a 1848, Marx describe como perodo de la
"gran industria". Marx estudia tambin el periodo precedente de la "manufactura", que
hunde sus races en la poca de la "acumulacin primitiva" y de la construccin del
Estado moderno: El inters especfico de Marx se dirige sin embargo al perodo de la
gran industria. El arco de desarrollo de la gran industria, descrito por Marx en sus

orgenes y en los pases capitalistas centrales, se ha tensado mucho ms all del


horizonte de la experiencia cientfica de Marx, se ha prolongado de hecho ms de un
siglo, hasta la revolucin de 1968.
Podemos aqu describir sumariamente este gran perodo de la revolucin industrial,
subrayando ante todo que se divide en dos fases, y que esta divisin se sita alrededor
de la primera gran guerra mundial de 1914-1918. La primera fase de la gran
industria va pues de 1848 a 1914.
Se caracteriza: 1.- Desde el punto de vista de los procesos laborales: el obrero es
atrado por vez primera dentro del mando de la maquinaria y se convierte en apndice
de sta. La fuerza aqu aneja al ciclo productivo es fuerza trabajo cualificada (perodo
del obrero profesional), con cierto conocimiento del ciclo laboral. En cuanto al
perodo de la manufactura, la composicin tcnica de la clase obrera se ve ahora
profundamente modificada porque el artesano es llevado a la fbrica y su cualificacin,
antes independiente, se torna aqu la prtesis de una maquinaria cada vez ms pesada
y compleja; 2. -Desde el punto de vista de las normas de consumo: esta primera fase
se caracteriza por la creciente afirmacin de una produccin de masa nicamente
regulada por la capacidad salarial adecuada a una demanda efectiva correlativa, por
tanto por el determinarse de una profunda irregularidad del ciclo econmico con
frecuentes cadas catastrficas; 3.-Desde el punto de vista de los modelos de
regulacin: el Estado se desarrolla hacia niveles ms y ms rgidos de integracin
institucional entre construccin del capital financiero, consolidacin de los monopolios y
desarrollo imperialista; 4.-Desde el punto de vista de la composicin poltica del
proletario: se asiste a la formacin de partidos obreros, basados en una organizacin
dual (de masas y de vanguardia, sindical y poltica), y en el programa de gestin
obrera de la produccin industrial y de la organizacin social, segn un proyecto de
emancipacin socialista de las masas. La composicin tcnica del obrero profesional se
traduce aqu adecuadamente en la composicin poltica de la organizacin socialista.
Los valores del trabajo y la capacidad del trabajo productivo de fbrica para dominar y
dotar de sentido a cualquier otra actividad y estratificacin social se asumen como
fundamentales.
La segunda fase del perodo de la gran industria va desde la primera guerra mundial
hasta la revolucin de 1968. Se caracteriza: 1.-Desde el punto de vista de los procesos
laborales: por la nueva composicin tcnica del proletariado, es decir, por un tipo de
fuerza trabajo que se ha vuelto completamente abstracta en relacin con la actividad
industrial a la que est unida, y, como tal, reorganizada por el taylorismo. Grandes
masas de trabajadores, de este modo descalificadas, son introducidas en procesos de
elaboracin tan alienantes como complejos. l obrero masa pierde el conocimiento
del ciclo. 2. -Desde el punto de vista de las normas de consumo: sta es la fase en la
que se constituye el fordismo, o sea una concepcin del salario como anticipacin
sobre la adquisicin de los bienes producidos por la industria de masa. 3. -Desde el
punto de vista de las normas de regulacin: poco a poco se va formando, bajo el
impulso de polticas keynesianas (pero tambin, en general, por la reflexin sobre las
crisis cclicas de la fase precedente), el modelo de Estado intervencionista, para el
sostenimiento de la actividad productiva, para el mantenimiento del pleno empleo y
como garanta de la asistencia social. 4. -Desde el punto de vista de la composicin
poltica del proletariado, mientras se prolongan las experiencias en las organizaciones
obreras socialistas (es sobre todo la experiencia sovitica la que perpeta la desastrosa
hegemona poltica de las viejas figuras del obrero profesional, convertido ahora en
stajanovista!), Se configuran, sobre todo en los Estados Unidos y en los pases
capitalistas avanzados, nuevas formas de organizacin. En estas formas de
organizacin del obrero masa, la vanguardia acta al nivel de masa, desarrollando
las grandes contraseas del rechazo al trabajo y del igualitarismo salarial,

rechazando radicalmente toda forma de delegacin y volviendo a apropiarse del poder


bajo formas de masa y de base.
Como puede verse, estas dos fases se unifican y diferencian por el grado de creciente
intensidad de la dominacin del capital industrial sobre toda la sociedad. La divisin
entre la primera y la segunda fase de este perodo est marcada por el trnsito a una
fase ms alta en la abstraccin del trabajo, en este caso, por el trnsito de la
hegemona del obrero profesional a la del obrero masa.Nos encontramos ahora en
el comienzo de una nueva poca. La tendencia hacia una creciente abstraccin del
trabajo en efecto ha disminuido, y han aparecido nuevas, originales y radicales
perspectivas de desarrollo.
La nueva poca comienza en los aos inmediatamente posteriores a 1968. Se
caracteriza por el hecho de que: 1. -Los procesos laborales se van modificando cada
vez ms debido a la automatizacin de las fbricas y a la informatizacin de la
sociedad. El trabajo inmediatamente productivo pierde su centralidad en el proceso de
produccin, mientras que l obrero social (es decir, el conjunto de las funciones de
cooperacin laboral vehiculadas en las redes productivas sociales) cobra hegemona. 2.
-Las normas de consumo son nuevamente reconducidas a elecciones de mercado, y
desde este punto de vista un nuevo tipo de individualismo (basado en el presupuesto
necesario de la organizacin social de la produccin y de la comunicacin) encuentra la
manera de manifestarse. 3. -Los modelos de regulacin se extienden en torno a lneas
multinacionales, y cada vez ms la regulacin pasa a travs de dimensiones
monetarias que cubren el mercado mundial. 4. -La composicin del proletariado es
social, desde el punto de vista del territorio de pertenencia: es del todo abstracta,
inmaterial, intelectual, desde el punto de vista de la sustancia del trabajo; es mvil y
polivalente desde el punto de vista de su forma.
Resumiendo, qu nos lleva a decir que nos encontramos en el comienzo de una nueva
poca, y no, ms simplemente, en la fase conclusiva del proceso de abstraccin del
trabajo? Nos lleva a decirlo la observacin de que, mientras en el perodo de la
manufactura, y ms an en las dos fases del perodo de la gran industria, el
desarrollo de la abstraccin del trabajo y la formacin de los procesos de cooperacin
social de las fuerzas productivas eran consecuencia del desarrollo de la mquina
capitalista, industrial y poltica, ahora la cooperacin se sita antes de la mquina
capitalista y como condicin independiente de la industria. El tercer perodo del modo
de produccin capitalista, tras la manufactura, y despus de la fase del obrero
profesional y del obrero masa, se presenta como perodo del obrero social que
reivindica su propia autonoma de masa, su propia capacidad de autovalorizacin
colectiva respecto al capital. Tercera revolucin industrial o tiempo de la transicin al
comunismo?
Tesis 5. -La teora del valor de Marx est unida a los orgenes de la revolucin
industrial.
La definicin de la que encontramos en El Capital, de Marx, pertenece a la que hemos
llamado antes primera fase de la segunda revolucin industrial (el perodo 1848-1914).
Pero la teora del valor, formulada por Ricardo y desarrollada por Marx, se ha formado
de hecho en el precedente periodo de la manufactura, es decir, en la primera
revolucin industrial. De ah las grandes carencias de la teora, sus ambigedades, los
vacos fenomenolgicos, la limitada plasticidad de sus conceptos. En realidad, los
lmites histricos de esta teora son asimismo los lmites de su validez, por mucho que
hayan sido los esfuerzos, en ocasiones extremos, que Marx realiz para otorgar a esta
teora del valor el vigor de una tendencia. Para especificar el discurso, sealemos que
ya en el curso de la segunda revolucin industrial, y en particular all donde se produce
el trnsito del obrero profesional al obrero masa, empieza a extinguirse caracteres
esenciales de teora del valor. Pierde toda importancia (excepto la de suscitar continuas
cuestiones bizantinas) la distincin entre trabajo simple y trabajo socialmente

necesario, resultando imposible de definir la genealoga de este ltimo; y sobre todo


se altera la distincin entre trabajo productivo y trabajo improductivo, entre
produccin y circulacin, entre trabajo simple y trabajo complejo. En cuanto
a la primera pareja, ya en la segunda fase de la segunda industrial, pero an ms al
comienzo de la tercera, asistimos a una dislocacin completa de los conceptos:
trabajo productivo no es ya de hecho el que produce directamente capital, sino el
que reproduce el social; desde este punto de vista la separacin del trabajo
productivo resulta completamente desplazada. En cuanto a la segunda pareja es
preciso revelar que la produccin va siendo cada vez ms subsumida en la
circulacin y viceversa. En cuanto a la tercera distincin, tambin en este caso
asistimos a una recalificacin total de la relacin entre trabajo simple y trabajo
complejo (o cualificado, o especializado, o terico, o cientfico...). En efecto, ya no se
trata de una relacin lineal y cuantificable, sino ms bien de un recambio entre
estratificaciones ontolgicas del todo originales. Finalmente, lo que aqu se somete a
crtica es el criterio de la explotacin. Su concepto ya no es revisable bajo la categora
de la cantidad. La explotacin es por el contrario el signo poltico de la dominacin
sobre y contra la valorizacin humana del mundo histrico-natural, es mando sobre y
contra la cooperacin social productiva.
Ahora bien, todo ello representa un concepto adecuado a la filosofa de Marx y a la
metafsica del valor como crtica de la explotacin, pero no est desde luego contenido
en los lmites histricos de la teora.
Tesis 6. -Las leyes constitutivas de la forma del valor son las leyes de su
deconstruccin.
Los procesos de modificacin de la forma del valor, los trnsitos de uno a otro perodo
del desarrollo capitalista, siguen la dinmica de la relacin social capitalista, y se
determinan por la relacin antagonista de explotacin. Estos procesos se desarrollan
bajo forma de una dialctica rudimentaria y eficaz: explotando las fuerzas laborales, el
capital las encierra en estructuras que las engloban de manera coactiva, pero estas
estructuras son, a su vez, o bien destruidas o bien remodeladas por las fuerzas
sociales de la produccin 'El proceso real es el resultante de estas tensiones
particulares, el desarrollo no tiene lgica, es simplemente la consolidacin del choque
de voluntades colectivas.
(Es preciso insistir particularmente en el hecho de que este desarrollo no ha dado lugar
a teleologa alguna. Todo resultado es apreciable nicamente a posteriori, nada es
preconcebido. El Materialismo histrico no tiene nada que ver con el materialismo
dialctico. Cuando adems ocurre que se comprueban ciertas presuntas leyes, como
sucede por ejemplo con la ley de la cada tendencias de la tasa de beneficio que, en los
lmites de la segunda revolucin industrial describe fenmenos sin duda ciertos, pues
bien, tampoco en este caso hay ningn a priori, ninguna inteligibilidad previa, slo
existe la verdad a posteriori del acontecimiento.) Sobre estas bases resulta evidente
que la atencin cientfica deber centrarse ms en las discontinuidades (ya sean
rupturas o innovaciones) que en las continuidades: ya que en efecto stas no son sino
discontinuidades o rupturas dominadas. En cuanto a las innovaciones, no son ms que
estructuras de la dominacin, pero ya ms precarias, ya que el choque, la lucha, el
rechazo al trabajo han sido, en sus orgenes, ms fuertes. El conflicto no ha podido
resolverse ms que con un salto hacia adelante, una mutacin de paradigma, una
transformacin cualitativa. El capital, por muy reformista que sea, jams accede de
buena gana a una fase ulterior o superior del modo de produccin. De hecho, la
innovacin capitalista es siempre un producto, un compromiso o una respuesta, en
resumen, una constriccin derivada del antagonismo obrero. Desde este punto de vista
el capital siente a menudo el progreso como declive.
Y es un declive, o mejor, una deconstruccin. Porque cuanto ms radical es la
innovacin, tanto ms profundas y fuertes han sido las fuerzas proletarias antagonistas

que la han determinado, y extrema ha sido pues la fuerza desplegada por el capital
para dominarlas.
Toda innovacin es una revolucin fallida, pero tambin intentada.
Toda innovacin es secularizacin de revolucin. En consecuencia, dentro de los
procesos de socializacin de la forma del valor que hemos descrito, resulta evidente
que los procesos dialcticos que modifican el equilibrio capitalista y determinan el
sentido de sus innovaciones, atacan en medida cada vez mayor al poder capitalista y a
su hegemona sobre las transformaciones socio-polticas de la sociedad. El aumento de
la complejidad es aumento de la precariedad de la dominacin. Son simples
charlatanes de feria aquellos filsofos que, de la complejidad social, han hecho un
laberinto en cuyo interior se diluira la funcin revolucionaria del proletariado, o los
hermeneutas que, de la complejidad histrica, hacen la jaula en cuyo interior las ratas
se persiguen sin fin). En efecto, cuanto ms se realicen las leyes de la transformacin
de la forma valor, tanto ms mostrarn su eficacia como fuerzas de deconstruccin,
desestructuracin del poder.
Mientras el capital tuviera la posibilidad de jugar a la baja en la mesa de la innovacin,
mientras poseyera otros territorios sobre los que descargar los momentos de
desestabilizacin que preparan la deconstruccin, la situacin poda ser soportada por
el capital y por la fuerza poltica en la cual siempre ms se encarna e identifica. Pero
ahora, en la fase de total subsuncin de la sociedad y de completa multinacionalizacin
de los procesos productivos, qu alternativa tiene ya? Directamente, hoy, el proceso
de innovacin desestructura, deconstruye capital. La revolucin, momentneamente
bloqueada y resuelta en una secuela de momentos innovadores, no puede ser
banalizada. Cada cual est a la espera de que la desazn de la civilizacin muestre
hasta qu punto se han abierto caen en su alma la anarqua y el vaco de significado.
Tesis 7. -La deconstruccin del valor es matriz de subjetividad.
Y viceversa. La deconstruccin es la lnea quebrada que atraviesa las transformaciones
de la forma del valor. Pero, quin deconstruye a quin? El objeto es conocido:
deconstruccin es desestructuracin de la dominacin; profunda, implacable,
irreversible, se produce en el momento en que la forma poltica y social de la
explotacin se determina y sus innovaciones se manifiestan. Pero, quin acta en el
interior de las dinmicas este antagonismo? El actor es en primer lugar la multitud, es
la multiplicidad innumerable de poderes y saberes sociales, es la red del cotidiano
significante. No hablamos an de sujeto, porque no puede atribuirse caractersticas
subjetivas esta galaxia. Son otros los trmites crticos que probablemente se necesitan
para identificar el condensarse de la subjetividad. No obstante, tenemos ahora un
polvillo de energa, ante nosotros, una autntica trama ontolgica de la multiplicidad
que est situada debajo de la deconstruccin. Si no hay subjetividad consumada, aqu
hay sin embargo en movimiento un proceso de invencin de subjetividad, que
reconocemos como inherente, consustancial a la actividad de deconstruccin, una
matriz gentica de subjetividad. El fantasma de la subjetividad es la trama poderosa y
fundamental de la deconstruccin.
En el marxismo ortodoxo del siglo pasado, en todo caso antes del 68, las funciones de
destruccin y de reconstruccin estaban separadas por el acto de la insurreccin. En
cuanto a la estrategia inmediata de la lucha, sta tena que articular desestabilizacin y
desestructuracin, momentos de guerra de movimiento y de guerra de posicin. Esta
separacin ha dejado de funcionar. Destruccin y reconstruccin conviven en esta
deconstruccin. La trama sobre la que define la subjetividad antagonista no una
tendencia proyectada hacia un porvenir mtico, hacia una hipstasis futura; por el
contrario, el proceso de deconstruccin es tambin proceso de construccin de una
subjetividad. Sabotaje y autovalorizacin son caras de un mismo sujeto, mejor an, la
doble figura de la puerta de Jano que introduce a la constitucin del sujeto.

Comprendemos as cmo, si la deconstruccin implica un fantasma y aboca a un


elemento de subjetividad, la subjetividad no puede vivir ms que mediante la
deconstruccin. La propia forma del antagonismo se define a partir de esta compleja y
articulado nueva relacin entre subjetividad y deconstruccin. Si en efecto la
produccin es ya del todo comunicacin, el sentido del antagonismo no tendr un lugar
o un tiempo de fundacin distintos de la propia comunicacin. Es en la deconstruccin
de la comunicacin donde se construye el sujeto, donde la multitud halla la potencia.
Tesis 8. -Las figuras sincrnicas y diacrnicas de la transformacin del valor conducen
a contraindicaciones estratgicas del desarrollo.
Defino ante todo los trminos. Por figuras sincrnicas de la forma del valor entiendo
aquellas que para Marx se constituyen en torno al trabajo socialmente necesario,
para ilustrar su consistencia ontolgica. Debemos remitirnos sobre todo al libro II de El
Capital, y en particular a dos conceptos. El primero es el de la mediacin o de la
igualacin de los valores de la fuerza trabajo en el proceso en que precisamente se
produce la constitucin de su dimensin social. Ahora bien, el trend de socializacin, en
el preciso momento en que constituye individualidades colectivas siempre ms
abstractas y productivas, en ese mismo momento las define como entidades
antagnicas -en relacin con el mando que, sobre el consolidarse subjetivo del trabajo
socialmente necesario, el capital deseara ejercer. El segundo concepto sobre el que
Marx se detiene ampliamente es el de las tendencias unidad de produccin y de
circulacin, que se realiza a travs de la progresiva integracin del movimiento del
valor, entonces en las redes del transporte, ahora en las de la comunicacin.
Ahora bien, esta dinmica integrativa est sometida a la definicin del antagonismo en
el terreno ontolgico permite recoger la multitud en la polaridad antagonista.
Por figuras diacrnicas de la forma del valor entiendo aquellas de las que se ha hablado
ampliamente en la Tesis 4; sobre obrero profesional, obrero masa y obrero
social volveremos ms adelante, para centrar an ms las contradicciones materiales
que el movimiento de sus figuras determina. Aqu interesa nicamente definir la forma
de su movimiento. Para precisar, en primer lugar, que este movimiento no tiene nada
de determinista. Si en efecto observamos la transformacin de las formas del valor y el
afirmarse, mediante esta transformacin, de un proceso de creciente abstraccin e
integracin del trabajo, podramos pensar en una especie de motor o de razn finalista
del desarrollo. Pero admitir esto, aun bajo forma de sntesis dialctica, sera negar la
profundizacin de la contradiccin del proceso. Nada de lo que experimentamos nos
permite por el contrario concluir en la racionalidad y en la teleologa de las
transformaciones. Antes bien: en el desarrollo histrico, en el subseguirse y en el
separarse de pocas y de fases del desarrollo, lo nico constante es la imprevisibilidad
de los dispositivos en accin, slo la lucha que se abre siempre entre cada polaridad de
poder y de saber. El hecho de que el desarrollo histrico parezca seguir un ritmo
marcado por el trnsito a formas ms altas de socializacin de la produccin y del
antagonismo, no revela destino alguno: no sera correcto sustituir a la inmensa
variedad del acontecer histrico las reglas de nuestra lectura. De hecho, estos procesos
son relativamente casuales, expuestos a vaivenes y a catstrofes, y su tendencia, aun
siendo a veces progresiva, se revela ms como diseminacin que como unilinearidad.
Los procesos diacrnicos de la forma del valor tienen aspecto de fuegos artificiales, y,
entre pausas y crescendos, se despliegan sobre el horizonte en figuras ms y ms
complejas. Las indicaciones de Marx sobre los saltos de calidad en la diacrona de las
formas del valor, y en particular en el volumen 1 de El Capital, cuando estudia la
formacin de la gran industria, o en el volumen III cuando analiza la recomposicin
de todos los componentes de la produccin y de la circulacin en la constitucin del
mercado mundial, o en los Grundrisse, cuando analiza la gnesis del individuo
colectivo universal; pues bien, conviene retomar, verificar estas indicaciones:
entonces, ms all de los residuos de determinismo lgico que se rastrean a veces, se

podr comprobar la riqueza de la intuicin histrica que despliega el antagonismo, y


sus movimientos y sus tendencias, sobre la integralidad de las dimensiones del
desarrollo. Entiendo por contradicciones estratgicas aquellos efectos que, al
conectarse con las secuencias sincrnicas o diacrnicas del desarrollo, se determinan al
lmite de la emergencia, o directamente en torno a la emergencia, de subjetividades
adecuadas. Para explicarme mejor acerca de lo que he venido diciendo, quiero
proponer ahora algn ejemplo. En la primera fase de la segunda revolucin industrial,
la que va de 1848 hasta la primera guerra mundial, las mayores contradicciones
(sincrnicas, internas al ciclo productivo) se dan entre procesos laborales directos y
proceso capitalista de produccin. l obrero profesional, insertado en medio del
proceso laboral que controla plenamente, quiere tambin el control de la produccin.
La reivindicacin de la autogestin del proceso laboral y el control del ciclo productivo
constituyen, en esta fase, contradiccin estratgica.
Est claro por qu: porque una subjetividad, un programa, nacen all donde maduran
las determinaciones sincrnicas y los ritmos diacrnicos que definen de manera general
un perodo. En torno al tema de la autogestin y del control, la multitud de los
obreros profesionales construye la matriz de un sujeto revolucionario y desarrolla el
proyecto comunista en un modelo apropiativo. En la segunda fase de la segunda
revolucin industrial, es decir, en la que va desde el final de la primera guerra mundial
imperialista hasta la revolucin de 1968, la contradiccin estratgica se plantea entre
procesos productivos Y procesos reproductivos, o de socializacin avanzada. Tambin
en este caso tenemos una multitud de sujetos laborables atrapados en una
contradiccin mayor, en la conspiracin de la figura sincrnica de la forma del valor. Es
decir, aqu se vuelve explosiva la contradiccin, entre masificacin de un trabajo
descalificado y abstracto, que los obreros rechazan, y elevacin general del grado de
cooperacin, del nivel del salario, de la calidad de las necesidades. l obrero masa
construye, en torno a su rechazo al trabajo y al descubrimiento de la altsima
socializacin de su trabajo, su propio modelo de comunismo, en trminos de modelo
alternativo.
Llegamos as a la poca que empezamos a vivir, la tercera revolucin industrial. Desde
los aos 70 en adelante hemos tenido la infeliz fortuna de vivir el perodo ms cruel Y
estpido de la reestructuracin y de la represin. Pero en este mismo Perodo hemos
captado la determinacin de una nueva, altsima contradiccin estratgica la que se ha
abierto por la radical socializacin productiva en relacin con el mando capitalista (ya
sea burgus o socialista). Elemento clave de este trnsito es la dislocacin de las
contradicciones sincrnicas en la forma del poltico, de la objetividad de la explotacin
en relacin con la estructura del mando. De lo que resulta que aqu la contradiccin
roza de inmediato la esfera de la subjetividad. La propia contradiccin se revela bajo
esa forma particular de subjetividad que es el antagonismo. De ello se deriva una
consecuencia fundamental: la contradiccin estratgica, o sea, el depsito de los
momentos sincrnicos y diacrnicos del antagonismo del desarrollo, se presenta de
forma subjetiva, poltica; el comunismo se propone segn el modelo del poder
constituyente. Tras el modelo apropiativo, despus del alternativo, tenemos el
modelo constituyente, que resume todos los otros, llevando la contradiccin
estratgica directamente hasta la subjetividad. l poder constituyente Configura la
produccin social, engloba el social y el econmico en el poltico, abarca la organizacin
de la produccin y la organizacin poltica de manera radicalmente constructiva. Pero
volveremos sobre ello. Llegados a este punto podemos concluir nuestra argumentacin
sealando que el resultado al que hemos llegado no es sino consecuencia actual de lo
que hemos defendido en la Tesis 7: la deconstruccin del valor es matriz de
subjetividad.
Ahora comprobamos que las contradicciones estratgicas del desarrollo muestran, o
mejor, producen, instituyen una nueva subjetividad antagonista. Todo esto no ocurre

de modo determinista es por el contrario fruto de un proceso dominado por la multitud,


que exalta en la libertad su propia potencia. Podemos aqu concluir nuestra
demostracin de la siguiente manera:
Tesis 9. -Las contradicciones estratgicas del desarrollo verifican las leyes de la
deconstruccin.
Tesis 10. -La trama constitutiva de la fase actual del desarrollo capitalista es un
enorme nudo de contradicciones estratgicas.
Las caractersticas del perodo actual del desarrollo capitalista - fase inicial de la
tercera revolucin industrial - se forjaron en la dcada de los 70, y en particular entre
1971 y 1982.
1971, 17 de agosto: Nixon-Kissinger sueltan el broche de oro del dlar; con ello se
lanza una gran seal de desreglamentacin al capitalismo mundial.
Se trataba de romper la presin, de efecto cumulativo, que las luchas obreras en los
pases del Tercer Mundo haban producido en los aos 60 (en el ltimo perodo de
lucha ofensiva del obrero masa). En los aos 60 la Trilateral capitalista impone su
poltica contra la Tricontinental proletaria de los aos 60. Cul es el proyecto que
desarrolla el capital a partir de este momento? El resquebrajamiento de la fbrica, y en
particular la liquidacin de la hegemona del proceso de trabajo taylorizado. El anlisis
del trabajo se profundiza, y su organizacin se va descentralizando ms y ms en el
espacio, y centrando en la expropiacin de los saberes sociales, en la capitalizacin de
las redes laborales sociales, en suma, en la explotacin de una figura obrera que
desborda ampliamente los lmites de la fbrica. Llamo a esta figura obrero social. La
informatizacin del social, y en particular la utilizacin productiva de la comunicacin,
el traspaso del programa de control de la sociedad de fuera (la fbrica) a dentro (la
comunicacin) de la propia sociedad. Un modo de produccin social empieza aqu a
perfilarse, y su caracterstica fundamental es la de integrar a la sociedad en la
produccin (es decir, marxianamente, reproduccin y circulacin). En los aos 70
hemos podido seguir este trnsito, y ver sobre todo su lado sucio: la destruccin del
modelo fordista, de la garanta del empleo y del Welfare, la construccin de la
marginacin y del mercado de pluriempleo, la intensificacin de la explotacin sobre
las capas dbilmente protegidas, y en especial sobre mujeres y jvenes, el furibundo
mixage de las formas de explotacin, todas ellas ahora compatibles en el seno de la
socializacin de los flujos de produccin. La nueva forma- Estado se va conmensurando
esencialmente con este mixage de la explotacin, de sus diversas capas,
composiciones, niveles: un control diferenciado de la totalidad social productiva, una
orgnica capacidad-necesidad de producir crisis en todo momento y en todo lugar. El
Estado capitalista, en esta fase de desarrollo, es Estado-crisis, y slo tal: es el Estado
que planifica la crisis. La mundializacin del sistema de explotacin. En este nivel
asistimos a un proceso de integracin (vertical, entre varias capas de desarrollo, y
horizontal, o sea, universal) de todas las formas de la explotacin. Primero, un proceso
de multinacionalizacin, cada vez ms explcito; despus, una fase de desplazamiento
del taylorismo y del fordismo hacia la periferia, y la instauracin de un sistema
jerrquico, aproximado pero eficaz, puesto en marcha en escala mundial; finalmente,
una integracin financiera mundial siempre ms avanzada: stas son las etapas que a
lo largo de los aos 70 ha recorrido el neoimperialismo capitalista. Y es necesario
reconocer que el monetarismo, utilizado dentro de un cuadro de desreglamentacin, ha
sabido ser, tanto en contra de las clases obreras como del proletariado social, un
espantoso ingenio de control y de represin.
Llegamos as a 1982, ao en que la crisis de la deuda mexicana (primera entre tantas)
conclua l heroico perodo de la extensin mundial de las nuevas formas de
desreglamentacin y de nueva acumulacin. Con la crisis del 82 se evidenciaba el
hecho de que, si la desreglamentacin haba funcionado ferozmente contra el obrero
central, tan slo parcial. Mente haba herido al obrero perifrico, es ms, la

mundializacin del modo de produccin abra surcos a travs de los cuales los efectos
de descentralizacin se revelaban como perversos, autnticos boomerangs, a veces,
para el capital. La presin de las contradicciones mayores hacia la periferia del sistema
pona al descubierto una serie de focos de revuelta y algunas ocasiones de revolucin,
tal vez insignificantes en s mismos, pero capaces de levantar ondas expansivas sobre,
hacia el centro del sistema. No ya eslabones dbiles, sino rseaux dbiles. En verdad,
la trama del presente es un enorme nudo de contradicciones estratgicas es como un
volcn en ebullicin, que multiplica explosiones y flujos. 1982 consolida la crisis como
forma permanente del ciclo en que hemos entrado.
Tesis 11. -El punto de contradiccin revolucionaria es hoy el antagonismo entre
cooperacin social y mando productivo. Lo que diferencia a la actual de las fases
precedente de desarrollo del modo de produccin capitalista, es el hecho de que la
cooperacin social productiva, en otras ocasiones producida por el capital. Se
presupone ahora a toda poltica sur, o mejor, es condicin de su existencia. Desde este
punto de vista, las contradicciones sincrnicas o diacrnicas no han concluido en las
contradicciones estratgicas sino que se vuelven a abrir gracias a ellas.
En consecuencia, la crisis no revela como una dificultad, un incidente es la sustancia
misma del proceso capitalista. De ah el hecho de que el capital puede mostrarse
nicamente como sujeto poltico, como Estado, como poder, Por contra, el obrero social
es el productor, productor, antes que de toda mercanca, de su propia cooperacin
social. Expliqumonos mejor. En todo momento del desarrollo del modo de produccin
capitalista, el capital ha propuesto siempre la forma de la cooperacin. Esta tena que
ser funcional a la forma de explotacin, cuando no inherente. Slo sobre esta base el
trabajo se volva productivo.
Tambin en el perodo de la acumulacin primitiva, cuando el capital vuelve a asumir y
obliga a la valorizacin a formas laborales preexistentes, el capital es el que plantea la
forma de la cooperacin, que consiste en el vaciamiento de los vnculos preconstituidos
en los sujetos laborales tradicionales. Pero ahora la situacin ha cambiado
completamente.
El capital se ha convertido en una potencia de captacin, un fantasma, un dolo: a su
alrededor se desarrollan procesos de autovalorizacin, radicalmente autnomos, que
tan slo el poder poltico, por las buenas o las malas, consigue doblegar hacia la
puesta en forma capitalista. La traslacin del econmico al poltico, que aqu se
produce, y en dimensiones globales en lo que concierne a la vida social productiva, se
realiza no porque el econmico se haya vuelto una determinante menos esencial, sino
nicamente porque el poltico puede arrancar al econmico de la tendencia que lo lleva
a confundirse con el social y a realizarse en la autovalorizacin. El poltico es impulsado
a ser la forma valor de nuestra sociedad porque los nuevos procesos laborales se
fundan en el rechazo al trabajo y la forma de la produccin es su crisis.
La cooperacin productiva del obrero social es la consolidacin del rechazo al trabajo,
es la trinchera social desde la que los productores se defienden de la explotacin. Por
contra, el poltico, como forma de valor, posee un mximo contenido de mixtificacin y
de violencia.
Y tampoco el cuadro se modifica por la altsima intensidad de la composicin del capital
que se derrama sobre el social para controlarlo, porque, en realidad, cuanto ms
abstracta se vuelve la instrumentalizacin de la produccin, supera la figura de la
mecanizacin y se vuelve inmaterial, tanto ms implicada est en la lucha que
atraviesa el social. La automatizacin participa todava, en parte, de la vieja economa
poltica del control mediante la maquinaria: pero la informtica se encuentra ya ms
all de este horizonte, y ofrece enormes potenciales de posible ruptura.
En la comunicacin, la inmaterialidad es absoluta, la mercanca es la transparencia,
aqu las posibilidades de lucha son altsimas y slo controladas por un poder exterior.
Estas breves ejemplificaciones slo para indicar cmo ya, tambin y ante todo en el

terreno del avance tecnolgico, y en razn directa a su perfeccionamiento, existen


sectores sensibles, ms y ms sensibles, a la autonoma de la cooperacin social y a la
autovalorizacin de los sujetos proletarios, a la exaltacin de las microfsicas
individuales y colectivas. Todo ello lleva a asumir como demostrada la tesis de que el
antagonismo entre cooperacin social del proletario y mando poltico del capital, aun
dndose dentro de la produccin, se funda fuera de ella, en el movimiento real del
social. La cooperacin social no slo anticipa dialcticamente el movimiento poltico y
econmico, sino que le preexiste, se afirma como autnoma.
Tesis 12. -Las luchas preceden y prefiguran produccin y reproduccin sociales
Tesis 13. -La vida clandestina de las masas es ontolgicamente creativa.
Tesis 14. -Las secuencias de la potencia proletaria son asimtricas respecto a las
secuencias del desarrollo capitalista.
Tesis 15. -La estructuracin capitalista del social es destructiva, la proletaria es
creativa.
Tesis 16. -El trnsito de la estructura al sujeto es ontolgico y excluye soluciones
formalistas o dialcticas.
Tesis 17. -La teora del partido obrero presupona la separacin del poltico del social.
Tesis 18. -Hoy el poltico invade y constituye radicalmente el social.
Tesis 19. -La potencia del proletariado es poder constituyente.
Tesis 20. -Hoy est madura la constitucin del comunismo.
* T.N. (30-XI- 1988.) Traduccin: Carla Matteini. REVISTA DE CRTICA Y DEBATE "CONTRARIOS". Abril 1989
Fuente: http://www.rebelion.org/izquierda/toninegri130700.htm