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Lehrerbild und
Lehrerbildung
raxis und Perspektiven
cler Lehrerausbildung in
eutschland und Ungarn
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Lehrerbild und
Lehrerbildung
Praxis und Perspektiven
der Lehrerausbildung in
Deutschland und Ungarn
III
VS VERLAG
FR SOZIALWISSENSCHAFTEN
Neu im Programm
Bildungswissenschaft
Bernd Dollinger
Norbert Ricken
I GWV
III
VS VERLAG FR SOZIALWISSENSCHAFTEN
Abraham-Lincoln-StraBe 46
65189 Wiesbaden
Tel.0611.7878 - 722
Fax0611.7878-400
Inhaltsverzeichnis
Geleitwort
Mria Nagy, Generalkonsulin
II
der Republik Ungarn
13
19
der Lehrerausbildung
in Deutschland
45
67
in Ungam
95
115
127
135
141
Lehrerbildung
Zoltn Por
der Padagegen
153
Ill.
und Fahigkeitsfrderung
IV.
159
165
179
der Berufseinfhrung
187
203
219
249
267
277
295
311
327
an der
233
241
tr
im deutschen
10
333
Anhang
339
Nachwort
Prof Dr. Helmut Steiner, Westfalisch-Lippische
348
Universitatsgesellschaji
Geleitwort
14
15
VOIwort
bildung dieser beiden Systeme beschaftigen. Ewald Terhart - der die von der
Kultusministerkonferenz
1998 einberufene Kommission .Lehrerbildung"
in
Deutschland leitete - stellt die Probleme der heutigen deutschen Lehrerausbildung und deren mgliche Lsungen yor. JzsefZsolnai, der u. a. das Ungarische
Landesinstitut fr Volksbildung grndete, und das "Sprachliche, literarische und
kommunikative Programm" (Nyelvi-irodalmi-kommunikcis
program, NYIK)
sowie das Programm der .Padagogik der Wertevermittlung und Fahigkeitsfrderung" (rtkkzvett s kpessgfejleszt pedaggia, KP) erarbeitete, pladiert fr die Einfhrung einer einheitlichen Ausbildung fu alle padagogischen
Berufe. Am Ende des Themenblocks fasst Gabriella Bikics die wichtigsten
Gemeinsarnkeiten und Unterschiede der Lehrerbildung beider Lander zusammen.
Das zweite Kapitel beschaftigt sich mit dem Wandel des Lehrerbildes in
Deutschland und in Ungarn an den Beispielen der Bielefelder Laborschule und
Zsolnais KP-Programm. Hermann Giesecke und Zoltn Por zeichnen ein
Idealbild des deutschen und ungarischen Lehrers. Nach einer kurzen Einfhrung
durch die jeweiligen "Grn,dungsvater", Hartmut von Hentig und JzsefZsolnai,
stellen Wiltrud Dpp und Eva Kiss/JzsefZsolnai
das Lehrerbild der Bielefelder
Laborschule und des KP-Programms yor. Arn Ende des Blocks vergleicht
Dietrich Lemke diese Vorstellungen miteinander.
Das dritte Thema des Bandes ist die Rolle der Praxisphasen in der Lehrerausbildung. Andreas Bergheim und Lenke Kocsis Fbinn stellen diesen
Aspekt der deutschen und des ungarischen universitaren Lehrerausbildung yor.
Franz-Josef Blting und Stephan Thomas sowie Mrta Lczi mach en uns mit
Struktur, Vorteilen und den wichtigsten Problemen der praktischen Ausbildungsphase bekannt. Volker Mhle vergleicht die bei den Modelle miteinander.
Der letzte Themenblock analysiert die aktuellen Entwicklungen in der Lehrerbildung auf grund der Erklarung von Bologna. Zunachst stellt Kerstin Wedekarnper die wichtigsten Zielsetzungen des .Bologna-Prozesses"
yor. Dann zeigt
Dagmar Hansei anhand des .Bielefelder Modells" eine sehr konkrete Reaktion
auf die Erklarung auf. Dietrich Lemke fasst die wichtigsten Kritikpunkte der
deutschen Bologna-Gegner zusammen. Endre Bark diskutiert, wie weit die
bildungspolitischen Zielsetzungen mit einer einheitlichen Lehrerbildung vereinbar sind. Mria Mtysi verfolgt die Auswirkungen des Bologna-Prozesses in
Ungam. Zum Schluss diskutiert Cecilia Tusa diese Veranderungen vergleichend. Das Buch endet mit den GruBworten zur Tagung .Lehrerbild und Lehrer(aus)bildung - Praxis und Perspektiven in Deutschland und in Ungarn" am
31. Marz 2006 an der Universitat Bielefeld und dem Nachwort von Helmut
Steiner.
An dieser Stelle mchten wir der Fakultat fr Padagogik der Univers itat Bielefeld, der Westfalisch-Lippischen
Universitatsgesellschaft
und ihrem Vorsitzenden, Prof. Dr. Helmut Steiner, sowie der Deutsch-Ungarischen
Gesellschaft
Mnster fr die finanzielle Untersttzung des Projektes danken. Fr ihre wertvolle Hilfe bei der Organisation der Tagung danken wir dem ehemaligen Gesandten der Republik Ungam, Dr. Attila Kirly, dem Rektor der Universitat
Bielefeld, Prof. Dr. Dieter Timmermann, dem Leiter der Pressestelle, Dr. HansMartin Kruckis, sowie Volker Mhle, dem Leiter des Zentrums fr Lehrerbildung an der Universitat Bielefeld und Kerstin Wedekamper. Dem Dekan der
Fakultat fu Padagogik, Prof. Dr. Uwe Sander, gilt unser besonderer Dank: Ohne ihn ware weder die Tagung noch diese Verffentlichung zustande gekommen. Den Autorinnen und Autoren sei ganz besonders herzlich fu ihre Mitarbeit, wertvolle Untersttzung, gehaltvolle Anregungen und die gute Zusammenarbeit gedankt. Den bersetzerinnen, Gabriella Bikics, Olga Fekete, Tatjna
Ilnyickaja und Magdolna Sznsi Palln sei fu ihre schwierige Arbeit herzlich
gedankt. Matthias Eickhoff danken wir dafr, dass er das Buch mit seiner konstruktiven Kritik und unermdlichen Korrekturarbeit untersttzt hat. Kerstin
Wedekamper hat die Textgestaltung und die Erstellung der Druckvorlage mit
viel Geduld und Kompetenz bemommen. Fr ihre Bemhungen danken wir ihr
ganz herzlich.
Das Buch .Lehrerbild und Lehrer(aus)bildung - Praxis und Perspektiven in
Deutschland und Ungarn" will die deutsche und die ungarische Diskussion um
die Lehrer(aus)bildung
beleben. Das Werk mchte AnstBe geben, die hier
angeschnittenen Themen weiterzudenken, und sie in den international en Kontext stellen.
Bielefeld, Mnster und Budapest im Mrz 2007
Die Herausgeber
1. Einfhrung
Die Pddagogik
der Wertevermittlung
und Fiihigkeitsfrderung
(KPProgramm) und ihr auf Kommunikationstheorie
und semiotische Forschung
basierender Vorlaufer, das Programm Sprache, Literatur und Kommunikation
(NYIK-Programm) sind zwei aus Aktionsforschung (Action Research) hervorgegangenen Programme, die Altemativen fr die ungarische Allgemeinbildung
und die darauf vorbereitende Lehrerausbildung bedeuten.
Die gemeinsamen Merkmale der beiden Programme sind:
Die zwei Programme bercksichtigen das ganze System der Kultur und
basieren auf dem Kinderbild der Reformpadagogik;
Die beiden durch 'Action Research' entstandenen Programme, sind ausschlieJ31ich von Padagegen zu verwirklichen, die ber eine professionelle
Berujsausbildung verfgen. Die berprfung des konventionellen ungarischen - auf deutschen Lehrerausbildungstraditionen
beruhenden - Lehrerausbildungssystems,
bedeutet eine permanente Herausforderung
und
Fachprobleme fr die Verfasser und Verbreiter der Programme. Da die beiden Programme auf groJ3es Interesse sowohl im Kreis der Schultrager. als
auch der Eltem und Kinder gestoJ3en sind, bereiteten das Kinderbild und die
Berufsauffassung der herkmmlichen Padagogenausbildung
der Programminnovation groJ3e Schwierigkeiten. Insofem - um ein wnschenswertes Padagogenbild auszuarbeiten - wurde am Ende der 1980er Jahren an zwei ungarischen Padagogischen Hochschulen eine neue Aktionsforschung gestartet: in Jszberny und Srospatak. Die Ergebnisse unserer Nachforschungen
wurden bis zum heutigen Tage von der offiziellen Padagogenausbildungsbranche lediglich unter Zwang zur Kenntnis genommen, nicht akzeptiert,
sondem kritisiert. Beim Starten der experimentellen Grundschullehreraus-
166
bildung in Jszberny und Srospatak sind wir von zwei Annahmen ausgegangen:
man sollte auf grund der Erfahrungen der KP- und NYIK-Programmen
ein Idealbild vom Pdagogen'" formulieren, mit dem Vorbehalt, dass
man sich diesem idealisierten Lehrerbild nur annahem kann. In der
schulpadagogischen
Praxis wird auch der bestvorbereitete Padagoge
mit einer Reihe von Konflikten und Frustrationen konfrontiert. Ebendarum handelt er nicht immer erfolgreich. Es stellt sich die Frage, ob
wir fr diese Misserfolge ausschlieslich die Familie, das Kind oder
selbst den Padagegen zur Verantwortung ziehen sollten. Wir sind der
Auffassung, dass der Padagoge wahrend seiner taglichen padagogischen Praxis Kunstfehler begehen kann, demzufolge haben wir bei der
KP-Padagogik diesen Fragenkreis explizit thematisiert. Im Nachfolgenden werden wir auf diese Themen genauer eingehen.
2. Die Schwachstellen
167
Die ungarische Schulbildung befindet sich heutzutage in einer bergangsperiodeo Aus den Entwrfen, die sich auf die inhaltliche Entwicklung der Schulausbildung beziehen (Nationaler Grundlehrplan, Rahmenlehrplan, das Konzept des
Prfungssystems) zeigen sich bereits die zu erwartenden Wege der nahen Zukunft, dennoch wird bei deren Grundrisszeichnungen
weitere Verfeinerung bentigt. In einer solchen Lage knnen wir nur dann mit einer Erfolgserwartung
rechnen, wenn wir fr die Probleme der gegenwartigen Padagogenausbildungsund Weiterbildungspraxis nach flexiblen und konvertierbaren Lsungsmglichkeiten suchen. Als die am dringendsten zu lsenden Problemen betrachten wir:
Die Struktur der Schulbildung wird durch die gegenwartige. sich permanent
umgestaltende Konstruktion der Padagogenausbildung mit ihren herkmmlichen Stufen - Kindergartner-, Grundschul- und Mittelschullehrerausbildung - stark angebunden.
Die Ausbruchsversuche
- KindergartnerGrundschullehrer,
Grundschullehrer-Sprachlehrer
Studiengangpaare,
vi erjahriges Lehramt, usw. - werden vorbergehend in einem allgemein formellen und inhaltlichen Rahmen bleiben.
106 Im Beitrag wird einerseits fur die bessere Lesbarkeit andererseits
der ungarischen Grammatik (die
keine Unterscheidung
zwischen mann lichen und weiblichen Grammatikformen
kennt) Rechnung
tragend durchgehend die mannliche Form verwendet, aber selbstverstandlich
sind darunter beide
Geschlechter gemeint.
Im Falle des Padagogenberufs - anders als bei technischen, landwirtschaftlichen, juristischen und arztlichen Berufen - infoige des Professionalitatsdefizites, ist die Ausbung von speziellen Fachexpertenarbeitsrollen
(wie Z. B.
Vertriebs-, Messungs-, Lehrplan- und Lehrinstrumentenentwicklungs-,
Fhrungs- und padagogischen Managements-, Forschungsmangement)
nicht an
spezialisierte (universitare) Hochschulausbildung geknpft. Z.B. der Direktor einer Mittelschule kann jeder sein, der ein Mittelschullehrer-Diplom
besitzt. Wir sind noch meilenweit davon entfemt, um die Frage der Professionalitat des Padagogenberufs in punkto Arbeits- und Beschaftigungswesen
anzusehen, Lohnschlussfolgerungen
zu ziehen und die fehlenden Padgogenberufe zu beschreiben. Darauf gerichtete Bemhungen haben wir in unserem Buch unter dem Titel .Kritik und Konzept" zusammengefasst (vgl.
Kocsis/Zsolnai 1997). Zwecks deren Vervollstandigung haben wir an der
philosophischen Fakultat der Pannon Univers itat 12 verschiedene, fu die
Fachprfung vorbereitende Fachstudienweiterbildungsgange,
vorgeschlagen. Gleichzeitig im Interesse dessen haben wir noch am Lehrerausbildungsinstitut der Universitat Pcs die Ausarbeitung der Berufsbeschreibung
der traditionellen Padagogenberufe begonnen (vgl. Zsolnai 2007), die in ihrer Art den Berufsprotokollen nahe stehen, die in der Arztebranche allgemein bekannt sind (Bagdy 1998).
Der Niveaulosigkeit in der Praxis der Padagogenausbildung
und der Padagogen wird nicht die ganze Ausbildung bezichtigt, sondem an erster Stelle
die padagogischen Lehrsthle und Institute. Diese Lehrsthle und Institute
waren wahrend der vergangenen Jahre und Jahrzehnte nicht im Stande ihren
.Befreiungskarnpf"
zu gewinnen und neben den anderen Lehrsthlen den
gleichen Rang zu erreichen. Dabei hat die Abwertung der Padagogik als
Disziplin auch eine Rolle gespielt, sowie die Tatsache, dass sie wahrend der
Sowjetbesatzung der Politik gedient hat, um unter dem Titel der sozialistischen Erziehungstheorie die Bedrfnisse der Politik zurn padagogischen
Leitfaden zu transformieren (Mihly 1991).
Neben den oben genannten Aspekten sollten wir der Tatsache ins Auge
sehen, dass die Padagogik unterentwickelt und ihr wissenschaftlicher Rang
fragwrdig ist, demzufolge wird sie bei der heutigen Padagogenausbildung
gerechtfertigt ignoriert.
Die schulpadagogische,
bzw. alterspadagogische
Berufsvorbereitung
der
Padagogenausbildungsinstitute
weist eine unbewegliche Struktur auf. Es hat
sich keine Grundschulpadagogik
oder Mittelschulpadagogik
ausgebildet.
Genauso mangelt es an Padagogiken des Grundschler-, Teenager- und Jugendalters (Zsolnai 1996).
168
107
Es ist eine Tatsache, dass die ungarische Padagogik weder ber ein geeignetes Kinderbild noch ber ein geeignetes Menschenbi1d verfgt. Ein erstaunlicher Fakt ist, dass an den, auf Lehren und Lemen - und auf Menschenerziehung - vorbereitenden Lehrerausbildungsinstituten
der Mensch nicht zurn
Zentralthema wird. Es gibt zwar die "Menschenwissenschaften",
die irgendein Spiegelbild der einen oder anderen mens chli chen Seite vermitteln,
aber mit deren Zusammenbau beschaftigt sich die Ausbildung nicht.
Die jetzige Praxis der Padagogenausbildung
nimmt keine Rcksicht auf
diejenigen Lebensrol/en (wie z.B. Kommunikator, Analyst, Diagnostiker,
Kreator) und Arbeitsrol/en (wie z. B. sozialisierende, personifizierende, seelenfhrende, entwickelnde, recherchierende), die von den Berufsanfangern
ausgebt werden sollen. Als dessen Folge versteht die bedeutende Mehrheit
der praktizierenden Padagegen nichts von der padagogischen Entwicklung
(obwohl der Nationale Grundlehrplan ihnen diese Aufgabe zuschreibt), von
Fachpublikation und padagogischer Forschung ganz zu schweigen.
Die Padagogenausbildung bevorzugt einzig und allein die kulturvermittelnde Arbeitsrolle, gleichzeitig geht bereits die V orbereitung auf die Lernhilfe
beim Grundschul- und Mittelschullehrer verloren. Die Fachdidaktiken bemhen sich den .Knigsweg" des Lemens und Lehrens vorzustellen. Der
Pluralismus der Methodik, das Kennenlemen der Techniken, die dem Lernen des einzelnen Kindes dienen, die Gestaltung der dafr bentigten Fahigkeiten, werden in den Hintergrund gedrangt. Dadurch gleitet uns das
"ganze" Kind aus den Handen.
Wahrend der Padagogenausbildung zerfdllt die Ganzheit der Kultur in Mosaikstckchen, die wiederum nicht "das Ganze" in sich tragen. Als des sen
Folge wird die Fachkommunikation zwischen den Fachlehrem nahezu unmglich: Der "Geschichtslehrer" versteht den "Sportlehrer" oder den "Mathematiklehrer" nicht, weil jeder Einzelne von seinem eigenen Mosaikstck
auf das Ganze schlieBt und danach das ihm anvertraute Kind beurteilt, das
tagliche Leben der Schule betrachtet.
Die gegenwartigen Tendenzen prognostisieren, dass die Padagogenausbildung bei den heutigen Veranderungsprozessen
im ffentlichen Bildungssystem schon wieder zur "Hinterherlauferin" wird. Die im Nationalen Grundlehrplan und Rahmenlehrplan aufgefhrten facherbergreifenden Lembereiche107 bentigen auf die Vermittlung der Wissenschaftsbereiche
und Kunstarten vorbereitete Padagogen, deren Ausbildung in den Lehrplanen nur eini ger Lehrerbi1dungsinstitute zu finden ist.
mveltsgi
terletek
169
Der Umgang mit den Kindern, die von Normen abweichen, sich aus irgendeinem Grund in einer benachteiligten Lage befinden, bzw. in bestimmten
Bereichen talentiert sind, fehlt im Vorbereitungsspektrum
der Lehrerausbildungsinstitutionen. Als dessen Folge werden in der taglichen Schulpraxis
Devianz und Benachteiligung konserviert, die Begabung hingegen geht verloren. Die Fachliteratur in den letzten fnf Jahren berichtet ber die bedeutenden Entwicklungen im Zusammenhang mit der positiven Beeinflussung
der Lage.
Aufgrund all dessen halten wir die Ausarbeitung eines PadagogenausbildungsSystems fr wnschenswert, das die oben genannten Probleme, bzw. Schwachstellen weitgehend bercksichtigt.
170
bereit sind, ihre F ehler einzusehen, einzugestehen und dafr V erantwortung zu tragen,
in diversen Padagogen-Rollen (z.B. Organisator, Prfer, Evaluator, Seelenbegleiter) authentische Leistung erbringen knnen.
Wir wiederholen, dass wir diese Kriterien nicht nur aufgrund der Ergebnisse
der NYIK und EKP-Programme, sondern auch Dank dem oben genannten hochschulischen Aktionsforschungs-Programm
definiert haben und die alle bis zum
heutigen Tage in der Praxis von uns bewiesen worden sind. Seit Ungarn das
zweistufige Bologna-System bernommen hat, propagieren wir die bernahme
des oben geschilderten Padagogenbildes und untersttzen die Auseinandersetzung mit padagogischen Kunstfehlern.
171
4. Das Padagogenbld
des KP-Programms
in der Praxis
172
jetzt zum Ausdruck bringen, dass die Werteunterschiede zwischen der Tatigkeit
und der Leistung von einzelnen Padgogen nicht darin zu suchen sind, ob er mit
selbstkreierten Lehrinstrumenten arbeitet oder sozusagen nur adaptiert, sondem
darin, ob er im Stande ist, das einzelne Kind auf den Gipfel seiner Mglichkeiten zu bringen oder nicht.
Es bereitet die grBte Sorge in unseren Tagen, dass unsere Padagegen sowohl auf dem Gebiet der Kreativitat, als auch bei der Adaptation unsicher sind.
Sie haben nicht den ntigen Mut zu adaptieren. Die ehemalige zentralisierte,
brokratische Fhrung - und die ihr unterworfene Verwaltung und Aufsieht hielt Jahrhunderte lang die Anpassung an die leitenden Lehrplane und die Registrierung im Unterrichtstagebuch fr wichtiger. Also das, "wo sich der Padago ge befindet", ob er im Rckstand mit dem Lernstoff geraten ist, und nicht das,
ob er den angegeben Lernstoff und seine Unterrichtsmethoden an das einzelne
Kind anpasst.
Um die Fragen der padagogischen Kreatologie zu klaren, sollten wir die
Frage beantworten: In welchem MaBe kann die Arbeit des Padagegen den kreativen Charakter tragen? Unsererseits sind wir dazu bereit die tagliebe Arbeit des
Padagegen als kreative, sogar als knstlerisch-kreative
Arbeit zu betrachten,
aber nur dann, wenn diese Arbeit wissenschaftlich fundiert ist. Was bedeutet
eigentlich, dass wir diese Arbeit auch fr knstlerisch halten? Wir betrachten sie
als knstlerisch deswegen, weil die Erziehung und der Unterricht hnlich wie
die knstlerische Tatigkeit - im Prinzip - eine solche aktive, anthropomorphisierende Tatigkeit ist, die die Mglichkeit fr den padagogischen Selbstausdruck
bietet. Nichtsdestotrotz ware eine schlichte bertreibung, die Arbeit des Padagogen im GroBen und Ganzen als eine knstlerische Tatigkeit zu betrachten.
Aber wir knnen behaupten, dass die padagogische Arbeit auch kreative Arbeit
ist. Es ist also nicht nur die Frage, dass der Padagoge in seinem Lehrprozess
aktiv ist. Auch nicht, dass er Werte vermittelt, sondem auch, was fr ein Produkt
von ihm und seinen Lehrlingen oder von sich selbst zu Stande gebracht wird.
Unter den Produkten der wertvermittelnden und fahigkeitsfrdemden padago gis chen Arbeit ist also zwischen dem individuellen und dem gemeinsamen
Produkt zu unterscheiden. Das individuelle Produkt ist ausschlieBlich die Objektwerdung der Padagogentatigkeit,
wie z. B. in Form eines Stundenplans,
eines selbstentworfenen Aufgabenblattes, einer wissenschaftlichen oder publizistischen Schrift usw. Das gemeinsame Produkt entsteht immer in gemeinsamer
Arbeit mit den Schlern: Es ist die Leistung der Schler, die unter Aufsieht des
Padgogen entsteht, wie z. B. Selbststandige Forschungsarbeit, Kunstwerke, das
Schreiben von Fachtexten in verschiedenen Gattungen.
173
Die Produkte der Padagogenarbeit knnen auch in bezug auf die Produktionsqualitat in Augenschein genommen werden. Denmach kann man zwischen Produkten der Routinearbeit und kreativen Werken unterscheiden. Die Werke sind
immer die Ergebnisse von Problemlsungen, solche Ergebnisse, die auf irgendeine Weise neu sind. Die Produkte der Routinearbeit verfgen dagegen ber
keinen innovativen Wert.
Es gibt zwei Stufen oder zwei Arten von Werken: die subjektiven Werke
und die qualitativen Werke. Im Vergleich mit der Routinearbeit sind die subjektiven Werke bereits Werke, originelle Lsungen von Problemen, die aber nur im
engeren Kreis gelten (z. B. auf dem Niveau der angegeben Klasse oder Schule),
sie weisen nicht ber die eigene Individualitat hinaus. Demgegenber sind die
qualitativen Werke fr einen ganzen Kulturkreis (z. B. Ung am) neu, das heiBt:
in einem bestimmten Kreis verfgen sie ber eine allgemeine Gltigkeit (vgl.
Magyari Beck 1976). Die Produkte der padagogischen Arbeit knnen in der
folgenden Tabelle aufgefhrt werden:
Charakter
Individuell
Gemeinsam
Qualitatives
Werk
x
x
Arbeit
174
gelassen. Aber, um die Frage nach den padagogischen Kunstfehlem wird noch
immer ein Bogen gemacht. Unseres Erachtens nach, muss die Pddagogik der
Wertevermittlung und Fhigkeitsforderung
auf die oben erwahnte Anomalie
reagieren, und aus der Sieht des Padagogenberufs die Mglichkeit der Anerkennung des padagogischen Fehlers und Irrtums als Fakt zur Sprache bringen. Bei
dieser enthllenden Arbeit sttzen wir uns auf die Ergebnisse der ungarischen
Arzteliteratur.
Es ist allgemein bekannt, dass die Padagogenbranche fiir ihre Fehler, Niederlagen und niedrige Leistung die Kinder und das Eltemhaus beschuldigt. Anhand der Leistungs- und Benehmensbewertung
knnen die Folgen der Irrtmer
und Fehler in der eigenen Arbeit auf die Kinder bertragen werden. Die Lehrkraft kann eine bestimmte Anzahl von Schlem selektieren und durchfallen
lassen. Aus dies em selektierenden Prozess wird nicht klar, we1cher Anteil des
Misserfolgs dem Kind, der Familie, der Branche, der Schule oder dem einzelnen
Padagegen zugeschrieben werden kann. Alleine die Untersuchungen der Schulsoziologie befassen sich mit der Verantwortung der Schule fiir das Ausbleiben
oder Scheitem, betonend, dass die schulische Niederlage des Kindes auch die
Folge des padagogischen Scheitems der Schulen ist (Lisk 1986).
Das KP-Programm halt es fiir unbedingt ntig, dass die Schulen und Padagogen ihre Fehler und Irrtmer, ahnlich wie in der arztlichen Praxis, als padagogische Fehler und padagogische Irrtmer, mit einem Wort als Kunstfehler
erkennen, fiir ihre Arbeit die Erfolgsverantwortung
bemehmen. Wir halten es
fiir wichtig, den Unterschied zwischen padagogischem Fehler und Irrtum zu
unterscheiden. Dem Fehler kann man ausweichen, fiir die Fehler muss man
Verantwortung tragen. Der Irrtum ist die bedauerliche Konsequenz der padgogischen Arbeit, die mit maximalen Fachwissen und Sorgfalt ausgebt worden
ist, die durch die Grenzen des padagogischen Wissens, die begrenzte Rationalitat des Padagogen, die schlechte Arbeit der Schule als Institution, die bermdung des Padagegen usw. entstehen kann. Im Interesse dessen sollten wir grndliche Nachforschungsarbeit
leisten, um registrieren zu knnen, was als padagagischer Fehler und was als padagogischer Irrtum betrachtet werden kann. Im
Folgenden, eben weil wir ber kein klares Bild verfiigen, wie die Niederlagen
des Padagogenberufs zwischen dem Fehler und dem Irrtum differenziert werden,
setzen wir die beiden Begriffe als Synonyme ein. Das knnen wir schon deswegen tun, weil unsere Bemhungen lediglich anstreben, dass die Existenz des
Padagogenkunstfehlers
von der ganzen Branche vom Unterrichtsorganisator
bis
zum einzelnen Padagogen, und auch von der Padagogenausbildung selbst akzeptiert wird. Dennoch mssen wir an dieser Stelle eine Bemerkung auiem. Der
padagogische Kunstfehler darf nicht mit der Verletzung der - mehr oder weniger
berlegten - normativen Vorschriften verwechselt werden. Der padagogische
175
176
177
differenzierte Lemorganisation;
individuelle Fahigkeitsfrderung;
Verhaltenserziehung;
selbststandiges Lemen;
Literatur
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Kocsis, M.I Zsolnai, J. (1997): Kritika s koncepci a magyarorszgi
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Lisk,I. (1986): Kudarcok kzpfokon. Budapest: Oktatskutat Intzet. 105-115. p.
Magyari Beck, 1. (1976): Ksrlet a tudomnyos alkots produktumnak interdiszciplinris meghat-
Budapest: Nemzeti
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