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Literatura enquanto linguagem:

o legado de Roman Jakobson

Edgar Roberto Kirchof*

Resumo
O presente artigo prope um panorama sucinto de alguns dos principais conceitos
tericos elaborados pelo semiolingista russo Roman Jakobson relativos literatura.
Inicialmente, o artigo apresenta as ligaes de Jakobson com escritores de sua poca,
no intuito de demonstrar que seus interesses acadmicos, desde cedo, estiveram ligados
no apenas lingstica, mas tambm literatura. Em seguida, apresenta-se a
proposta potica de Jakobson, enfatizando-se a questo do iconismo como central para
a definio da linguagem potica. Por fim, o artigo faz uma breve sntese do legado
terico deixado por Jakobson, apontando para sua influncia sobre pensadores
contemporneos, destacando-se, nesse contexto, Umberto Eco.
Palavras-chave
Roman Jakobson; Linguagem potica; Semitica Literria; Ambigidade; Umberto
Eco.
Abstract
The present article proposes a short overview of some of the most important theoretical
concepts as developed by the Russian semiotician Roman Jakobson in regard to the
literary field. It begins by presenting Jakobsons acquaintances with artists and writers
of his own epoch in order to demonstrate that his academic interest has always been
connected to literary concerns as well as to linguistic matters. In the sequence, the
article presents the poetic theory by Roman Jakobson, focusing on the concept of
iconism as capital for his definition of literary language. It ends with a short synthesis
of Jakobsons theoretical legacy pointing to his influence on contemporary semioticians
like, among others, Umberto Eco.
Keywords
Roman Jakobson; Poetic language; Literary semiotics; Amgibuity; Umberto Eco

Doutor em Lingstica e Letras pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (2001).
Estgio Ps-doutoral na rea da Biossemitica na Universidade de Kassel, Alemanha. Professor adjunto,
docente e pesquisador no Curso de Letras e no Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Luterana do Brasil (PPGEDU).
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1 Roman Jakobson e os estudos literrios


APESAR

DE SER HOJE

geralmente mais conhecido por suas descobertas no campo da

lingstica (especialmente sua definio do fonema e das funes da linguagem), o


russo Roman Jakobson, em sua atividade intelectual, sempre esteve fortemente ligado
aos estudos da literatura e, de forma no to intensa, de outras artes, como a pintura e o
cinema. De fato, desde muito cedo em sua carreira intelectual, Jakobson sustentou a tese
de que no h razo para separar literatura e lingstica: se a primeira constitui a arte da
criao verbal, a segunda , por excelncia, a cincia encarregada de estudar a
linguagem verbal, em todas as suas manifestaes.
Jakobson foi amigo pessoal de artistas como Khlibnikov, Maiakovski,
Malivitch, sendo que o grupo OPOIAZ (1914-5) conhecido como o grupo dos
formalistas russos , que ajudou a criar, tambm contava com a participao de
Pasternak, Mandelshtam, Assiiev, alm do prprio Maiakovski. Na dcada de 20,
quando j atuava no Crculo Lingstico de Praga, tornou-se amigo do poeta tcheco
Nezval e estabeleceu relaes com o diretor de teatro E. F. Burian, tendo inclusive
colaborado com a preparao de um roteiro cinematogrfico, juntamente com Svatava
Pirkova e Nezval.1
A partir dessa preocupao simultnea com a teoria da literatura e com a
lingstica, Jakobson mantm, ao longo de toda a sua produo intelectual, a concepo
j postulada desde os tempos de sua participao no Crculo Lingstico de Moscou e
na Sociedade para o Estudo da Linguagem Potica (OPOIAZ) de que os estudos
literrios e estticos devem ocorrer sob um prisma semiolingstico.
Os formalistas russos afirmavam que o objeto da cincia literria deve ser o
estudo das particularidades especficas dos objetos literrios que os distinguem de
qualquer outra matria, e isto independentemente do fato de, pelos seus traos
secundrios, esta matria poder dar pretexto e direito de a utilizarem noutras cincias
como objeto auxiliar (Eikhenbaum, 1999, p. 37). Como os demais formalistas,
Jakobson tambm condenava o tipo de estudo literrio que se ocupa apenas dos traos
secundrios da literatura (como questes sociolgicas, psicolgicas, filosficas e
biogrficas), deixando de lado aquilo que possui de mais central e especfico: a
linguagem verbal.
1

Sobre as ligaes de Jakobson com a atividade artstica e literria de seus contemporneos, verificar,
entre outros, Campos, 1970, p. 184 e Schneiderman, 1970, p. 176.
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Em um artigo dedicado ao tema do realismo artstico, Jakobson (1982, p. 159)


chegou a afirmar que, antes de sua ligao com a lingstica e com a semitica, a
histria da literatura no possua rigor acadmico, caracterizando-se como uma mera
causerie: No faz muito tempo, a histria da arte e, em particular, a histria da
literatura, no era uma cincia, mas uma causerie. [...] Passava alegremente de um tema
a outro, e a torrente lrica de palavras sobre a elegncia e a forma dava lugar s anedotas
retiradas da vida do artista.
2 A potica jakobsoniana: uma proposta radicalmente semitica
Segundo Jakobson, tal atitude pouco rigorosa havia sido dominante no estudo da
literatura, at ento. Por isso, numa atitude provocativa, chegou a propor o fim da crtica
literria e sua substituio por uma nova disciplina: a potica, principalmente devido
s confuses terminolgicas geradas pela postura impressionista de muitos crticos de
sua poca2. Jakobson (1995d, p. 161), juntamente com os demais formalistas,
reivindicava para a lingstica o direito e o dever de empreender a investigao da arte
verbal em toda a sua amplitude e em todos os seus aspectos.
Alm disso, tambm sugeriu uma classificao prpria das cincias destinadas a
tratar da linguagem, de forma geral, e da literatura, de forma especfica. Jakobson
entendia que a semitica, enquanto teoria geral dos signos, deveria ser classificada
como a cincia geral de todas as linguagens tanto a linguagem verbal como as
linguagens no-verbais; a lingstica, por sua vez, seria um ramo ou disciplina da
semitica, restrita ao estudo do sistema dos signos verbais: o objeto da semitica a
comunicao de mensagens, enquanto o campo da lingstica se restringe
comunicao de mensagens verbais (Jakobson, 1970a, p. 20). A potica, por fim, seria,
dentre os vrios domnios da lingstica, aquele cujo fim o estudo da literatura
enquanto arte verbal. Como se percebe, Jakobson prope a substituio da crtica
literria pela potica.

SEMITICA

LINGSTICA

Estudo de todos os Estudo do sistema


sistemas de signos verbais signos verbais
e no-verbais

POTICA
dos Estudo
da
literatura
enquanto sistema de
signos verbais

Sobre a discusso de Jakobson sobre o que considera uma confuso criada pela crtica em relao aos
termos idealismo e realismo, verificar Jakobson, 1982, p. 160s.
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Para o terico russo, a potica compreende a anlise cientfica e objetiva da arte


verbal, dividida a partir de dois grupos de problemas: sincronia e diacronia
(Jakobson, 1995d, p. 121). Seu objetivo principal definir e explicar por que uma
mensagem verbal artstica diferente de mensagens artsticas no-verbais, de um lado,
e, de outro, por que diferente de mensagens verbais no artsticas: em suma, trata-se
de buscar as differentia specifica entre a arte verbal e as outras artes e espcies de
condutas verbais (id., ibidem, p. 119).
Ao procurar pelas differentia da literatura, de um lado, Jakobson d continuidade
a grande parte das preocupaes j tratadas pelos formalistas, principalmente a
descoberta de que a poesia se constri lingisticamente a partir da relao motivada que
estabelece entre o som e o sentido; de outro lado, contudo, confere-lhes uma
fundamentao lingstica e semitica at ento pouco desenvolvida, buscada, de forma
pluralista, nas teorias que vai estudando ao longo de sua vida, desde o estruturalismo
saussuriano, a teoria da informao e da comunicao at o pragmatismo americano de
Charles Sanders Peirce, este ltimo mais presente em suas ltimas investigaes.
No obstante tamanha pluralidade de referenciais tericos utilizados para
explicar o fenmeno potico, sua utilizao jamais chega a comprometer a congruncia
do objeto literrio, uma vez que Jakobson, ao transitar entre referenciais interessados
em questes semelhantes, no abandona o cerne de sua concepo quanto linguagem
potica: a equivalncia entre o sentido e as demais estruturas da linguagem potica.
3 Iconismo literrio: a influncia de Charles Sanders Peirce
J desde o tempo de sua colaborao com o crculo de Moscou, Jakobson sustentava a
tese de que a especificidade lingstica da poesia reside na relao de semelhana que
estabelece entre o som e o sentido. Mais tarde, essa relao ampliada para alm do
nvel sonoro, englobando todos os demais nveis da linguagem, principalmente nveis
gramaticais como a sintaxe e a morfologia.
Aps seu contato com a lingstica saussuriana, Jakobson passou a expandir o
alcance de sua descoberta, redefinindo a linguagem potica como aquela que projeta o
princpio de equivalncia do eixo de seleo sobre o eixo de combinao (id., ibidem,
p. 130). Posteriormente, inspirado pela teoria da comunicao, o terico russo redefiniu
a funo potica como aquela em que a mensagem se dirige prpria mensagem (id.,
ibidem, 127); por fim, devido influncia da semitica peirciana, Jakobson passa a
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afirmar que, para a linguagem potica, a correspondncia diagramtica [ou seja,


icnica] entre o significante e o significado patente e obrigatria (Jakobson, 1995c, p.
112).
Influenciado por Peirce, Jakobson, em seus escritos tardios, no admite que a
relao entre significante e significado seja sempre arbitrria, como pretendiam vrios
estruturalistas sua poca. De fato, as pesquisas de Jakobson sobre a linguagem potica
o levaram a discordar daquilo que chamaria, repetidas vezes, de dogma saussuriano do
arbitrrio (id., ibidem, p. 115). Conforme procurou demonstrar em um artigo escrito
em 1965 (id., ibidem, p. 98), a disputa entre o carter arbitrrio ou convencional da
linguagem remonta ao dilogo Crtilo, de Plato, em que Scrates, apesar de preferir a
representao por semelhana (physei-iconismo), defendida por Crtilo, admite a
convencionalidade (thesei), defendida por Hermgenes, como um fator complementar
da linguagem. O pendor de Saussure para a convencionalidade entre o significante e o
significado alinha-se com a viso de vrios lingistas, como Yale Dwight Whitney, A.
Meillet e J. Vendrys, ao passo que a tese da semelhana fora defendida, entre outros,
por Otto Jespersen, J. Damourette, E. Pichon, D. L. Bolinger, mile Benveniste, entre
outros.
No entanto, dentre os autores que discutiram o problema, Charles Sanders Peirce
foi, na opinio de Jakobson, quem apresentou uma das resolues mais perspicazes,
pois o semioticista norte-americano foi capaz de demonstrar que no a presena ou a
ausncia absolutas de similitude ou de contigidade entre o significante e o significado
[...] que constituem o fundamento da diviso do conjunto de signos em cones, ndices e
smbolos, mas somente a predominncia de um desses fatores sobre os outros (id.,
ibidem, p. 104). De fato, Peirce (CP: 4.448) chegou mesmo a afirmar que o signo mais
perfeito aquele em que esses trs elementos encontram-se presentes e harmonizados.
Essa tese peirciana alinha-se diretamente com a noo jakobsoniana acerca da
relatividade das funes da linguagem: assim como, na teoria de Jakobson, nenhuma
funo existe de forma pura, mas sempre como dominante, na teoria de Peirce, a
diferena entre as trs classes fundamentais de signos era apenas uma diferena de lugar
no seio de uma hierarquia toda relativa (Jakobson, 1995c, p. 103). Em poucos termos,
embora, nos mbitos no-poticos da linguagem, geralmente predomine a conveno
simblica ou indicial como fundamento de ligao entre o significante (representamen)
e o significado (interpretante imediato), na linguagem potica, ocorre o predomnio do
iconismo, o que equivale a dizer que, na linguagem potica, existe sempre uma relao
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analgica entre a estrutura material da linguagem (o som e as categorias gramaticais) e o


seu sentido.
No artigo procura da essncia da linguagem, Jakobson explora o conceito da
iconicidade na linguagem verbal a partir da distino que Peirce realizara, no quadro das
variedades fundamentais da semiosis possvel, entre as imagens e os diagramas3. Ao
passo que, na imagem, o significante apresenta algumas das qualidades simples do
significado, no diagrama, o significante apresenta apenas as relaes entre as suas
partes. Imagens como um quadro ou uma fotografia apresentam, de forma direta e
imediata, algumas qualidades do objeto, como cores ou formas, por exemplo. J no caso
de uma tabela ou de um mapa, enquanto diagramas, a semelhana entre significante e
significado no direta: o significante apresenta com o significado uma analogia
icnica no que concerne s relaes entre suas partes (Jakobson, 1995c, p. 105). Essa
relao pode ser de quantidade, localizao, gradao etc.
Aps explorar relaes diagramticas nos nveis da sintaxe e da morfologia,
Jakobson, aludindo estratgia sugerida por Scrates no Crtilo, encontra iconicidade
inclusive no nvel lexical da linguagem, relativo s razes e s palavras indissociveis,
demonstrando que, apesar de no existir identidade morfolgica entre termos como
father, mother e brother, por exemplo, sua identidade sonora certamente revela uma
espcie de aluso fonolgica sua proximidade semntica (id., ibidem, p. 111). o
que ocorre com inmeros outros termos nos mais variados idiomas.
4 Iconismo e sonoridade
Quando relaes icnicas, existentes em todos os nveis da linguagem, passam a
predominar em alguma mensagem, surgem os fenmenos considerados estticos ou
poticos da linguagem verbal: o valor autnomo das oposies fonolgicas fica
amortecido nas mensagens puramente cognitivas, mas torna-se particularmente evidente
na lngua potica (id., ibidem, p. 104). A onomatopia e a paranomsia, por exemplo,
revelam relaes de som e sentido entre palavras que geralmente no possuem qualquer
ligao do ponto de vista etimolgico.
A fim de comprovar a tese de que, em poesia, h um vnculo de motivao
icnica entre significante e significado, Jakobson dedica seus primeiros estudos
3

Note-se que, dentre as trs possibilidades de manifestaes icnicas postuladas por Peirce (CP 2.277), a
imagem, o diagrama e a metfora, Jakobson adota apenas as duas primeiras. Sobre a questo do iconismo
como critrio de definio da linguagem esttica, em Peirce, verificar tambm Nth, 2000, p. 196 bem
como Johansen, 1993, p.98s, entre vrios outros.
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vinculao motivada entre o som e o sentido na poesia ocidental. Ressalte-se que, de


certa forma, essa relao j havia sido antevista pelo prprio Saussure, por ocasio de
seus estudos sobre os anagramas na obra de Homero, e no por acaso que Jakobson
demonstra especial interesse por esse aspecto da teoria saussuriana.4 E se Saussure se
demonstrava ainda hesitante quanto existncia do anagrama, Jakobson no possui
qualquer dvida a esse respeito. Ele demonstra que, historicamente, muitos poemas tm
utilizado o anagrama como um dos recursos para criar um vnculo icnico especial entre
a sonoridade e o sentido (geralmente ligado ao nome do prprio poeta).
Essa hiptese j havia sido levantada quanto poesia de Shakespeare: Em
alguns sonetos de Shakespeare (134-136), seu nome Will encontra-se inserido em forma
de trocadilho e sugere a questo hipottica de se a sua assinatura est ou no
anagramatizada no 129, de tal forma que a observao do poeta cada palavra quase
denuncia o meu nome (soneto 76) poderia ser aplicada em seu sentido literal ao
poema em discusso (Jakobson, 1990b, p. 124). O mesmo fenmeno tambm foi
detectado na poesia de Hlderlin:
A profunda inclinao de Hlderlin para os pseudnimos
anagramticos pode ter-se manifestado j no Hyperion. Vrias vezes
foi ressaltado que Hyperion significa apenas uma mscara para o
prprio Hlderlin e que no fundo so mutuamente idnticos (Lange).
O fundo grfico comum a ambos os nomes ao mitolgico Hyperion
(H..eri.n) e ao herdado Hlderlin (H...er.in) salta aos olhos, sendo
reforado por vrias frmulas do Eremiten in Griechenland [Eremitas
na Grcia], como, por exemplo, holder Stern (hoder....n Hlder..n)
[...]. (Jakobson, 1990c, p. 188)
Assim, Jakobson pretende defender a tese de que, na tradio literria ocidental,
sempre houve uma conexo motivada ou icnica entre o significante (as letras e os
sons), de um lado, e o significado, de outro. O anagrama ilustra de forma surpreendente
uma parte desse fenmeno, a saber, aquele em que se estabelece um vnculo de
semelhana entre o nome do autor e o sentido de seus versos. No entanto, os
significantes sonoros de um poema podem ser dispostos de forma a sugerir uma
infinidade de outros sentidos. No caso de Baudelaire, por exemplo, a repetio dos sons
da palavra Spleen serve para reiterar o sentido geral do prprio poema: o desgosto pela
vida ou a rejeio do ser (Jakobson, 1990d, p. 252). Em outro poema de Baudelaire
analisado por Jakobson, Os gatos, h, entre outros, um jogo opositivo entre as vogais
4

Verificar, entre outros, Jakobson, 1990a.


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nasais, predominantes no incio e no final do soneto (Les aMoureux ferveNts et les


savaNts austres/AiMent galMeNt, daNs leur Mre saisoN ...), e as consoantes
lquidas, especialmente na parte indermediria do poema (ILs cheRchent L siLence e L
hoRReuR ds tnbRes ...). Esse jogo sonoro serve para corroborar esteticamente a
oposio do poema entre suas partes externa e interna, a primeira pretendendo imitar
a personagem do gato atravs dos sons nasais; a segunda, transfigurando-o em um ser
mgico-mtico atravs dos sons lquidos.
5 Iconismo e nveis gramaticais
Uma das contribuies mais significativas de Jakobson para o estudo da linguagem
potica pode ser encontrada em seus estudos sobre processos de diagramatizao na
poesia. Segundo o semioticista russo, o sistema de diagramatizao, conforme Peirce,
desmistificou dois princpios gerais da teoria saussuriana: o dogma da arbitrariedade e o
carter linear do significante. Importa destacar que principalmente atravs de seus
estudos da linguagem potica que Jakobson chega a tais concluses. No entanto, no
menos relevante sublinhar que, j na linguagem habitual (e no somente no seu uso
potico), pode ser percebida a iconicidade lingstica, de um lado, bem como o carter
no linear do significante, de outro. Nas suas palavras, a linguagem potica revela a
existncia de dois elementos que agem no agenciamento fnico: a escolha e a
constelao dos fonemas e de seus componentes; o poder evocador destes dois fatores,
ainda que fique escondido, existe entretanto de maneira implcita no nosso
comportamento verbal habitual (Jakobson, 1995c, p. 114).
Na poesia, a questo do iconismo diagramtico se torna especialmente visvel a
partir dos vnculos de motivao entre as estruturas da sintaxe e da morfologia com o
sentido. Apesar de ter se dedicado, na maior parte de seus estudos, anlise do estrato
sonoro, chegando mesmo a afirmar que a caracterstica especfica da linguagem
versificada , com toda evidncia, seu esquema prosdico, sua forma de verso,
Jakobson (1977a, p. 77) no pretende limitar a poesia unicamente relao entre o som
e o sentido. O semioticista russo reconhece que, alm das figuras sonoras, a linguagem
potica se constri tambm a partir da combinao por equivalncia entre todos os
mbitos gramaticais da linguagem, como a morfologia e a sintaxe, por exemplo.
Um dos principais problemas para o receptor de uma mensagem potica saber
qual o critrio ou quais os critrios de semelhana utilizados para a combinao dos
termos em cada caso, visto que, como j observava Saussure (1995, p. 145), os grupos
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formados por associao mental no se limitam a aproximar os termos que apresentem


algo em comum; o esprito capta tambm a natureza das relaes que os unem em cada
caso e cria com isso tantas sries associativas quantas relaes diversas existam. Para
permanecer apenas com as sugestes de Saussure (que desconsideram vrias outras
possibilidades), uma associao pode ser estabelecida com base no radical da palavra
(ensino, ensinar, ensinemos), no sufixo (ensinamento, armamento, desfiguramento), na
analogia dos significados (ensino, instruo, aprendizagem, etc.), ou, simplesmente, na
mera semelhana das imagens acsticas (ensinamento, lento, etc.) (id., ibidem),
consideradas como a dominante especfica da poesia lrica por Jakobson e pelos demais
formalistas.
A diversidade de critrios to grande porque cada patamar lingstico, em suas
vrias subdivises, tem condies de oferecer critrios especficos para a combinao
por equivalncia, criando diferentes paralelismos e contrastes gramaticais. Entre as
categorias gramaticais utilizadas em paralelismos e contrastes esto, com efeito, todas
as classes de palavras, variveis e invariveis, as categorias de nmero, gnero, caso,
grau, tempo, aspecto, modo e voz, as classes de concretos e abstratos, de animados e
inanimados, os nomes prprios comuns, as formas afirmativas e negativas, as formas
verbais finitas e infinitas, pronomes e artigos definidos e indefinidos e os diversos
elementos e construes sintticos (Jakobson, 1970b, p. 74).
Como se no bastasse tamanha diversidade de categorias gramaticais, na maioria
das vezes, tambm h cruzamentos de patamares, o que levou Jakobson afirmao de
que uma descrio no-apriorstica, atenta, exaustiva, completa, dos processos de
seleo, distribuio e inter-relacionamento das diferentes classes morfolgicas e das
diferentes construes sintticas presentes em um dado poema surpreende at mesmo o
investigador que a realiza (Jakobson, 1970b, p. 72).
Esse fenmeno pode ser exemplificado, entre outros, novamente pela anlise que
Jakobson realizou do poema Os gatos, de Baudelaire, em que as divises gramaticais
revelam claramente um fundamento semntico (Jakobson, 1977b, p. 183).
Resumidamente, uma das descobertas de Jakobson, nesse caso, que o soneto est
construdo de forma que sua primeira e sua ltima parte apresentam praticamente a
mesma estrutura gramatical, tanto em termos sintticos, quanto morfolgicos,
fonolgicos e semnticos. Por outro lado, os seus versos intermedirios (sexto, stimo e
oitavo) se distinguem claramente dos demais em sua constituio gramatical. O motivo

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semntico dessa oposio marcar a diferena entre uma descrio objetiva do gato, no
primeiro caso, e sua transfigurao, no segundo.
Muito resumidamente, h semelhanas estruturais evidentes entre o incio e o
fim do poema, que constituem um caso inequvoco de iconismo diagramtico:
sintaticamente, tanto o primeiro quarteto quanto o primeiro terceto comportam duas
oraes, sendo que a segunda abarca o ltimo verso da estrofe e se liga a um substantivo
masculino plural; tanto o segundo quarteto quanto o segundo terceto contm duas
oraes coordenadas, sendo que a segunda abarca os dois ltimos versos da estrofe.
Morfologicamente, todos os substantivos (compreendendo tambm os adjetivos
substantivados) do incio e do final do soneto esto sempre determinados por algum
epteto (p. ex. chats puissants et doux). Fonologicamente, entre outros fenmenos, as
rimas masculinas dos dois primeiros quartetos so formadas por substantivos, ao passo
que as rimas femininas, por adjetivos. Quanto aos tercetos, todos os versos do primeiro
terceto terminam com substantivos, ao passo que os do segundo terminam com
adjetivos. Semanticamente, tanto no primeiro quarteto quanto no ltimo terceto, o
objeto direto faz parte da mesma classe semntica que o sujeito: seres animados, no
primeiro quarteto, (amoureux, savants, chats) e seres inanimados, no ltimo terceto
(reins, parcelles, prunelles).
Aps identificar todos esses paralelismos gramaticais entre o incio e o fim do
soneto (especialmente entre o primeiro quarteto e o segundo terceto, as estrofes externas
do poema), Jakobson demonstra que o stimo e o oitavo versos so os nicos a
apresentarem uma diferena quanto a tais paralelismos: sintaticamente, o stimo verso
o nico a colocar um sujeito inanimado no singular, desprovido de qualquer
determinante, regendo um objeto inanimado no plural. Fonologicamente, alm de
apresentar uma rima diferente entre o sexto e o stimo versos (tnbres-funbres), h
predomnio de consoantes lquidas (l e r), contrariando o predomnio de sons nasais, nos
demais versos.
Aps constatar essa simetria gramatical entre o incio e o fim do poema, de um
lado, e a existncia de uma dessimetria em seu meio (sexto, stimo e oitavo versos), de
outro, Jakobson esclarece que, semanticamente, a primeira estrofe apresenta dois tipos
humanos (amantes fervorosos e sbios austeros) que, embora distintos, amam o mesmo
objeto (os gatos possantes e dceis).

Segundo a anlise de Jakobson, portanto,

Baudelaire constri uma identidade nica para esses tipos humanos atravs de um ser
intermedirio, que engloba duas condies opostas: a condio sensual e a condio
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intelectual. Assim, ao passo que o incio do poema (os dois primeiros quartetos) se
presta a apresentar objetivamente essa personagem ambivalente, o final (os dois ltimos
tercetos) pretende transfigur-lo em um ser mgico-mtico, principalmente atravs da
imagem da esfinge.
A quebra de sentido, j amplamente notada no nvel gramatical, ocorre a partir
do sexto verso, em que introduzido um elemento semntico negativo: a ligao desse
tipo humano (sensual e intelectual) com o horror das trevas e do inferno grego,
denominado rebo. Jakobson no arrisca uma interpretao prpria do significado dessa
passagem, limitando-se a dizer que permanece ambgua: os crticos geralmente
permanecem na indeciso entre a idia de um desejo frustrado e de um falso
reconhecimento (Jakobson, 1977b, p. 176).
importante ressaltar, por fim, que Jakobson acredita que as figuras de
gramtica tendem a predominar nos poemas sem imagens, como alguns cantos picos,
por exemplo. O estudo da tessitura gramatical de um canto de batalha hussita levou
Jakobson a postular uma analogia entre o papel da gramtica na poesia e a composio
pictrica, esta ltima baseada numa ordem geomtrica, abrindo espao em direo
abordagem das artes no-literrias. Em seus prprios termos:
O exemplo tcheco nos encoraja a atrever um olhar pelo
emaranhamento de correspondncias entre as funes da gramtica na
poesia e as da geometria relacional na pintura. Defrontamo-nos, ento,
com o problema fenomenolgico de um parentesco intrnseco entre os
dois fatores e com o rastreamento histrico concreto do
desenvolvimento convergente entre e da interao da arte verbal com
a arte representativa. (Jakboson, 1970b, p. 78)
Se essa interseo de patamares gramaticais para estudar cada equivalncia
especfica torna o estudo da potica complexo, por outro lado, serve para evidenciar o
carter icnico da prpria constituio estrutural da poesia, na maioria dos casos,
negligenciado pelos crticos literrios, alm de abrir perspectivas promissoras para a
anlise comparativa entre a arte verbal e as artes baseadas em signos no-verbais.
6 O legado jakobsoniano
A produtividade das pesquisas realizadas por Jakobson pode ser percebida no apenas
pelos inmeros estudos que nos legou, mas tambm pela influncia que suas idias
exerceram e continuam exercendo no campo da semitica literria, sendo que um dos
conceitos mais influentes, nesse contexto, a ambigidade. Para Jakobson,
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aparentemente, a funo potica reduz o significado da mensagem, pois promove a


reiterao regular de unidades equivalentes (Jakobson, 1995d, p. 131). Esse fenmeno
ocorre porque, em sua concepo, a construo da mensagem potica regida por
processos de equivalncia, ou seja, por relaes de semelhanas, o que faz com que
repita estruturas semelhantes, atravs do som, da sintaxe, da morfologia, entre outras.
No entanto, por mais paradoxal que parea, essas repeties, ao invs de
diminuirem, aumentam o significado da mensagem potica, pois a superposio de um
princpio de equivalncia seqncia de palavras [...] comunica necessariamente a
sensao de uma configurao dupla, ambgua, a quem quer que esteja familiarizado
com a lngua e o verso em questo (id., ibidem, p. 143). Em outros termos, na poesia, a
cada repetio, mantm-se uma unidade intrnseca; porm, na medida em que essa
unidade colocada em um novo contexto, a mesma estrutura adquire outros
significados, dependentes da nova situao: A tenso entre essa unidade intrnseca e a
diversidade de sentidos contextuais ou situacionais o problema dorsal da disciplina
lingstica rotulada de semntica (Jakobson, 1990e, p. 262).
A tese da ambigidade exerceu uma grande influncia sobre inmeros
semioticistas interessados em estudos literrios, sendo que, nesse contexto, um dos
tericos a incorpor-la da forma mais produtiva foi Umberto Eco, j desde a dcada de
60. Como nos informa Calabrese (1985, p. 79), mesmo em sua primeira edio, o livro
Obra aberta apresenta dois conceitos jakobsonianos que permanecem constantes no
pensamento posterior de Eco sobre a linguagem potica, quais sejam, a ambigidade e
a auto-reflexividade. De fato, influenciado por Jakobson, j em A obra aberta,
Umberto Eco defende a tese segundo a qual, diante de uma mensagem esttica, o
receptor levado no somente a individuar para cada significante um significado, mas a
demorar-se sobre o conjunto dos significantes (nesta fase elementar: degust-los
enquanto fatos sonoros, intencion-los enquanto matria agradvel) (Eco, 1997, p.
79). Nesse processo, os significantes passam a remeter a si mesmos e, por isso mesmo, a
mensagem potica torna-se ambgua e auto-reflexiva.
Mais tarde, em obras como Estrutura ausente e Tratado geral de semitica,
Umberto Eco mantm esses conceitos jakobsonianos em sua teoria sobre a linguagem
esttica e literria, embora os redimensione a partir de outros referenciais, como a
glossemtica de Hjelmslev e a teoria dos cdigos, por exemplo, desenvolvidas
sobretudo no Tratado. Nesse contexto, Eco passa a afirmar que a ambigidade da
mensagem esttica deve ser definida, a partir da teoria dos cdigos, simplesmente como
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uma violao das regras do cdigo, que ir gerar um excesso de significados possveis
tanto no nvel da expresso quanto no do contedo.
Por outro lado, como j havia sido colocado em A estrutura ausente, essa
violao permanece sempre regulada por um cdigo particular ou idioletal, uma regra
sistemtica. Dessa forma, Eco conclui, bem ao gosto de Jakobson, que a mensagem
esttica se apresenta com as mesmas caractersticas da lngua, se bem que de forma
reduzida: o texto esttico deve possuir, em modelo reduzido, as mesmas caractersticas
de uma lngua: deve haver no texto mesmo um sistema de mtuas relaes, um desenho
semitico que paradoxalmente permite oferecer a impresso de a-semiose (id., ibidem,
p. 229).
Para concluir, importante observar que o legado de Jakobson permanece vivo
atualmente no apenas atravs dos tericos que continuam empregando, mesmo que
tacitamente, mtodos e conceitos desenvolvidos no bojo das reflexes jakobsonianas.
As brilhantes anlises literrias realizadas ao longo de sua vida ainda servem como
ponto de partida para vrios estudos contemporneos, especialmente no campo da
poesia, pois, ao contrrio do que afirmaram alguns opositores da potica formalistaestruturalista5, a proposta de Roman Jakobson demonstrou no ser esttica tampouco ahistrica: apesar de ter sido fortemente influenciado pelas categorias lingsticas
opositivas de Saussure, Jakobson soube redefini-as em termos de complementaridade6,
o que lhe permitiu tratar da literatura bem como de qualquer outro sistema de signos
tanto do ponto de vista sincrnico quanto diacrnico.
De fato, na perspectiva de Jakobson, o estudioso da potica, enquanto procura
pelas differentia da literatura, no deve esquecer que a descrio sincrnica considera
no apenas a produo literria de um perodo dado, mas tambm aquela parte da
tradio literria que, para o perodo em questo, permaneceu viva ou foi revivida
(Jakobson, 1995d, p. 121). Nesse sentido, portanto, pode-se concluir este artigo
subscrevendo o ponto de vista de Boris Schnaiderman (1970, p. 175), para quem Roman
Jakobson possui uma viso dialtica e radical da literatura.

Referncias

Sobre as crticas teoria de Jakobson, verificar, entre vrios outros, os artigos de Campos (1970) e
Schneiderman (1970).
6
Sobre o assunto, verificar o artigo de J. Mattoso Cmara, 1970.
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