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Nara, seis escuelas budistas


1. Sanron
Una de las esculas cuyo nombre es literalemnte escuela de los tres tratados Comunmente se conoce
como la escuela del camino medio. De la corriente Mahayana que lleg a China y posteriormente a
Japn alrededor del 625 por el monje coreano Hyegwan (Jp. = Ekan , quien parti del reino
coreano de Kkuri (Koguryo). Ekan residi en el templo de Gangji que sera
transferido a Nara hasta el 718. En vida de Ekan el templo estaba ligado el templo al clan Soga y su
primer establecimiento fue en Asuka Dera . Posteriormente y siguiendo la tradicin llegaron
dos monjes coreanos el primero Eji () tambin de Koguryo, mientras que de Kudara
(Paekche) Esou Es ). Ambos fueron los mentores del principe Shotoku Taishi.
Fue Ekan quien transimitio tanto la doctrina Sanron como Jojitsu.
La escuela Sanron est basada en dos textos atribuidos a Ngrjuna (Nagarjuna ), un filosofo de
la India que fund el camino medio o Madhyamaka, entre los siglos II y III, los tratados son el
Madhyamaka-sastra () y el Dvadasanikaya-sastra (). El tercer tratado Sata-sastra
es de Aryadeva, un discipulo de Ngrjuna. Los tres tratados fueron traducidos al chino por
Kumrajva (+344413).
Templos
Hryji or Houryuuji .
Shitenn-ji (Shitennou-ji, Shintennoji) .
Daianji .
2. Hoss .
Escuela introducida a Japn alrededor del 653. Conocida como slo-mente solo- conciencia (Jp.
= Yuishikishou ), est basada en las enseanzas de los pensadores indios Asanga (Jp.
Muchaku ) y Vasubandhu (Jp. Seshin ), que vivieron hacia el siglo IV y son considerados
los ms importantes maestros de la escuela de Vijnanavadin (Yogcra ). En la tradicin
japonesa hay seis patriarcas Hosso (Hoss Rokuso ). Se establecieron en el
templo Kfukuji (Nara) y en Yakushiji (Nara) y en Hryji (Horyuji) cerca
de Nara. En 1950 Hryji se separ y se fund la escuela Shtoku , en honor del fundador
del templo. Algunas de las obras de arte ms antiguas de Japn estn precisamente en Hryji .

3. Kegon o .
Escuela del budismo Mahyna basada en el Sutra de la Girnalda o Kegon-ky y en la escuela
china de Huayen () fundad por Fa-tsang (+643-712 AD). Lleg a Japn alrededor del ao
736 con el monje chino Tao Hsuan. El ms importante templo es el Tdaiji en Nara,. Fue el
Tenno Shmu , que rein de 724 a 749, quien orden el establecimiento de un sistema de
monasterios provinciales (kokubunji ) y conventos (kokubunniji ). Cada templo
provincial responda al templo Tdaiji, cabeza de este sistema. El emperador turn a la escuela Kegon
las bases de gobierno. El texto ms importante es el Kegonky (Sutra de la Guirnalda o en
Skt. = Avatamsaka Sutra),y la mxima adoracin se debe a Birushana Buddha (Jp. =
Rushan, Birushana; Skt. = Vairocana). La escultura del Gran Buda o Daibutsu del templo de Todaiji
es la imagen de Birushana y se termin en el 752. Siendo el moje Gyoki el ms relacionado con esta
obra. El mismo emperador Shomu don el material de boato Shsin (Shousouin) de su corte
al templo de Tdaiji.
Tdaiji (Toudaiji, Todaiji) en Nara, literalmente significa el Gran templo del Este.
4. Ritsu Escuela de (Ritsu-sh, Rissh) .
Es conocida como la escuela Vinaya o de la Disciplina, forma parte del Theravada en que se adhiere
enfticamente a la disciplina monstica (vinaya). Se introdujo a Japon alrededor del ao 754 por el
monje chino Jianzhen (Chien-chen) llamado en Japn Ganjin (+688-763). En Japn Ganjin
fund la secta de Ritsu en el templo de Toshodaiji. Fue patrocinado por el Emperador
Shomu y consigui permiso para constuir una plataforma de preceptos enfrente del Daibutsu, que es
conocida como Shibunritsu . Hasta el arribo de Ganjin no exista en Japn la regulacin
suficiente para el ordenamiento de monjes, hasta 761 en la corte se proveyeron las plataformas de
ordenacin en los templos de Yakushiji (en Shimotsuke) y de Kanzeonji (en
Chikuzen). Ganjin se considera un Mahayanista que incluy elementos de una de las sectas ms
populares de china de los Bodhisattvas , la escuela de (Chn. = Fan Wang Ching).

5. Jjitsu, Escuela (Joujitsu, Jojitsu) .


Escuela budista Theravada de origen chino basado en los sutras hindes.Eel texto ms importante es
el Satyasiddhi (lit. La Perfeccin de la Verdad) escrito por Harivarman (siglo IV), un pensador budista
en la India. Su obra fue traducida al chino por Kumrajva (+344413) alrededor del siglo
V e introducido a Japn por el monje coreano Hyegwan (Jp. = Ekan ). aproximdamente en el
+625. Ekan residi en el templo de Gangji . La escuela Jjitsu considera que los sutras

representan la verdadera enseanza del buda histrico, y rechazan el Abhidharma (la tercera parte del
canon budista pali Tripitaka). A pesar de ser una escuela independeinte en China, en Japn nunca se
organiz de esa manera y fue considerada como parte de la escuela Sanron.
El templo de Gangji, Gangouji, Gangoji , fue fundado originalmente en el ao +588 en
Asuka, por el poderoso clan Soga , cuando estaba bajo el liderazgo de Soga no Umako
. En ese tiempo fue parte del Asuka Dera , y simbolizaba el creciente poder del clan Soga,
y en particular del Principe Shotoku Taishi. Un siglo despus, al moverse la capital a Heijky
(Nara), el templo se mud tambin (alrededor del 718). Sin embargo, al eliminarse al clan Soga, se
destruyeron elementos materiales de su preminencia y slo algunas estructuras sobrevivieron.

6. Kusha (escuela de) .


Rama del budismo Theravada que se basa en los textos del hind Vasubandhu (en japons Seshin
), un pensador budista de la India durante el siglo IV. Su enseanza se consolid en la escuela
Sarvastivada. Se introdujo a Japn alrededor del +658. La doctrina de la escuela est basada en el texto
de Abidatsuma Kusha Ron (en Sanskrito Abhidharma-kosa). Se considera como una subdivisin de
la escuela de Hosso, sin ser reconocida como totalmente independiente. Vasubandhu es reconocido
como uno de los patriarcas de Hosso.

Vasubandhu /Seshin, Nara, siglo XIII.

Muchaku /Asanga, Nara, siglo XIII