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Carcter y erotismo anal (1908)

Las personas que me propongo describir sobresalen por mostrar tres cualidades:
- Ordenados: (metdicos, honrados, decentes) incluye aseo corporal, escrupulosidad en
el cumplimiento de pequeas obligaciones y formalidad. (lo contrario: desordenado,
descuidado).
- Ahorrativos: en extremo llega a la avaricia.
- Pertinaces: (tenaces). Acaba en desafo, al q fcilmente se anudan la inclinacin a la ira
y la mana de venganza.
Las ltimas dos se entraman mejor entre s q con la primera.
Estas personas en su primera infancia se rehusaban a vaciar el intestino (por la ganancia
colateral de placer q extraan de la defecacin). Inferimos en su constitucin sexual
congnita, un resalto ergeno de la zona anal; y concluida la niez no se descubre en
ellos nada de tales flaquezas y originalidades. La zona anal perdi su significado ergeno
en el curso del desarrollo. Entonces conjeturamos que aquella triada de cualidades de su
carcter puede lcitamente ser puesta en conexin con el consumo del erotismo anal.
En Tres ensayos (1905) mostr que la pulsin sexual del ser humano es compuesta (nace
por las contribuciones de muchos componentes y pulsiones parciales). Las zonas
ergenas (ciertas partes privilegiadas del cuerpo como la boca, genitales, ano, uretra)
prestan las excitaciones perifricas a la excitacin sexual.
Ahora bien, las magnitudes de excitacin que llegan desde estos lugares no experimentan
el mismo destino todas, ni en todas las pocas de la vida. Solo una parte favorece a la
vida sexual; otra es desviada de las metas sexuales (sublimacin).
Desde la latencia sexual (5 aos) hasta las primeras exteriorizaciones de la pubertad (12
aos) se crean a expensas de estas excitaciones brindadas por las zonas ergenas, unas
formaciones reactivas, unos poderes contrarios (vergenza, asco, moral) diques que se
contraponen al posterior quehacer de las pulsiones sexuales.
El erotismo anal es uno de esos componentes de la pulsin que en el curso del desarrollo
y en el sentido de nuestra educacin cultural se vuelven inaplicables para metas sexuales;
esto sugiere discernir en estas cualidades de carcter (que resaltan en quienes antes
sobresalieron por su erotismo anal orden, ahorratividad, pertinacia-) los resultados de la
sublimacin de ste.
Aseo, orden, y formalidad, causan la impresin de ser una formacin reactiva contra el
inters por lo sucio, lo perturbador, lo que no debe pertenecer al cuerpo.
El vnculo entre la pertinacia (tenacidad) con el inters por la defecacin se muestra ya en
el lactante con una conducta porfiada ante la deposicin de las heces, y en la
estimulacin dolorosa de la piel de las nalgas q se enlaza con la zona ergena anal
(universalmente empleada por la educacin para quebrantar la pertinacia del nio, para
volverlo obediente).
Los nexos ms abundantes estn entre el inters por el dinero y por la defecacin. La
neurosis sigue el indicio del lenguaje usual q llama roosa, mugrienta a una persona q
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se aferra al dinero ansiosamente (aunque esto es muy superficial). Es fama q el dinero q


el diablo da a las mujeres con quienes tiene comercio se muda en caca despus q se va
(relacionado con n. demoniaca del S XVII). En la antigua Babilonia el oro es la caca del
infierno. Por tanto, si la neurosis obedece al uso lingstico, toma las palabras en su
sentido originario, pleno de significacin; y donde parece dar expresin figural a una
palabra restablece a esta su antiguo significado.
Es posible q la oposicin entre lo ms valioso q el hombre ha conocido y lo menos valioso
q l arroja de s como desecho haya llevado a esta identificacin condicionada entre oro y
caca.
Otra circunstancia es que el inters originariamente ertico por la defecacin est
destinado a extinguirse en la madurez; en efecto, en esta poca el inters por el dinero
emerge como un nuevo inters, lo que facilita que la anterior aspiracin, en vas de perder
su meta, sea conducida a la nueva meta emergente.
Por lo dems, enuncio una formula respecto de la formacin del carcter definitivo a partir
de las pulsiones constitutivas: los rasgos de carcter que permanecen son continuaciones
inalteradas de las pulsiones originarias, sublimaciones de ellas, o bien formaciones
reactivas contra ellas.