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A importncia do ldico para a criana

Lcia Eugenia Pittas Martini


Com licenciatura em Pedagogia, docente universitria
de Currculos e Programas e de Metodologia do Ensino de
1 Grau, coordenadora pedaggica da rede estadual, em
Dourados-MS, e mestranda do Programa de Mestrado em
Educao da UCDB.

Observando as crianas nestes muitos anos, trabalhando como professora, coordenadora e como me, tenho comprovado o quanto a brincadeira parte integrante de suas vidas. Comparando o comportamento de alunos em sala de aula e durante
as atividades recreativas ou no recreio, percebe-se uma grande diferena. L esto inquietas, distradas, contidas, foradas at.
Soltas, livres das quatro paredes da priso,
correm, pulam, riem, gritam, o ambiente se
transforma, tudo motivo para diverso.
O que brincadeira na vida da criana? Apenas um passatempo? Diverso?
Momento para descobertas? Para a criao? Instantes de liberdade e de prazer? Ou
necessidade?
Refletindo sobre estas indagaes e
outras que nos propusemos elaborao deste trabalho. Porque, quando observamos os jogos e as brincadeiras infantis,
vem-nos a certeza de que para as crianas
a brincadeira coisa sria.
Por isso, detestam serem interrompidas. Quando isto acontece, geralmente rea-

gem, ignorando a interrupo, s vezes ficam irritadas, at mesmo agressivas.


Se ns educadores quisermos conhecer o sentido do ldico para as crianas, precisamos observ-lo a partir do ponto
de vista delas, pois a brincadeira uma
das atividades mais importantes para a
relao afetiva e cognitiva com objetivos e
conceitos que as cercam.
Cabem aqui alguns conceitos, conforme Friedmann (1992 : 24):
Brincadeira: refere-se basicamente ao
de brincar, ao comportamento espontneo que resulta de uma atividade no
estruturada. Jogo: trata-se de uma brincadeira que envolve regras. Brinquedo: refere-se ao objeto de brincar. Atividades
ldicas: abrangem de forma mais ampla
os conceitos anteriores. Ldico: termo criado por Flournay para servir como adjetivo correspondente palavra jogo.

Por que brincar? Cunha (1992 : 35)


quem responde:
Porque brincar essencial sade fsica,
emocional e intelectual do ser humano.
Brincar coisa sria tambm, porque na
brincadeira no h trapaa, h sincerida-

Srie-Estudos - Peridico do Mestrado em Educao da UCDB.


Campo Grande-MS, n. 1, 1994.

de, engajamento voluntrio e doao. Brincando nos reequilibramos, reciclamos


nossas emoes e nossa necessidade de
conhecer e reinventar. E tudo isso desenvolvendo ateno, concentrao e muitas
outras habilidades.

Das brincadeiras mais freqentes que


a criana utiliza para construir seu conhecimento destaca-se o jogo, pela sua importncia. Devido a um conceito generalizado de
que nas situaes em que a criana atua
atravs de jogos ou brincadeiras, no est
fazendo ou aprendendo nada, a escola formal faz muito pouco uso destas estratgias.
Dentre os autores estudados, Lima
(1998 : 48) caracteriza de forma adequada
esta separao:
Tem-se, assim, historicamente formada,
uma ciso entre o ldico e o pedaggico,
entre o que brincadeira e o que estudo srio. Isso do nosso ponto de vista de
adulto, porque para a criana o brincar
sempre uma coisa sria na medida em
que mobiliza suas possibilidades intelectuais e afetivas com um fim determinado.

Segundo Almeida (1987 : 26):


O brinquedo faz parte da vida da criana.
Ele simboliza a relao pensamento-ao
e, sob este ponto, constitui provavelmente
a matriz de toda a atividade lingstica, ao
tornar possvel o uso da fala, do pensamento e da imaginao.

Brincando com seu corpo, nos primeiros meses de vida, a criana inicia sua primeira relao com o mundo. Movimenta
seus ps, mos e dedos; pega objetos manipulando-os, joga-os no cho, ouve o barulho, repete o gesto se algum entra na
brincadeira e lhe devolve o objeto. Iniciase a a interao entre o brinquedo e a criana, processo que continuar por toda a
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vida.
Este processo envolve no apenas o
brincar por brincar, mas bem mais complexo: inclui o apego, a imitao, a representao que favorecem a vontade de crescer, de se desenvolver. Ao brincar com bonecas ou objetos domsticos, a criana se
exercita e ao mesmo tempo reproduz atravs dos mesmos suas relaes e conflitos.
Se existem sentimentos de culpa, grita e
gesticula como a me ou, se tem necessidade de afeto, trata com afeto e carinho.
Utiliza-se do brinquedo para a representao, ocorrendo ento uma forma de pensamento.
Para Benjamin (1984 : 69), a funo
do brinquedo ultrapassa os limites tcnicos
chegando a uma significao mais profunda, filosfica e psicolgica. Isto porque no
se chegaria realidade ou ao conceito de
brinquedo, explicando unicamente pela viso da criana ou pela concepo de adulto, mas sim atravs do estudo do povo, da
classe de que provm o brinquedo, testemunho do dilogo mudo e simblico entre
ele e sua gente.
Subjacente est a conotao poltica que a sociedade oferece hoje, para a
criana, o que ela deseja amanh. A posio de Aris (1978 : 113) a de:
que em torno dos divertimentos mais
naturais, com significado projetivo, como
utilizao de brinquedos, bonecos,
soldadinhos, armas, rodas, que apareciam e desapareciam no decorrer das pocas, representava-se o tipo de valores e
concepes que se desejava passar e incutir nas crianas e adolescentes (...) Os
brinquedos atuais variam entre brados de
guerra, morte, combates, prazer, consu-

mo, utilizados pelas crianas, passando


pelos jogos eletrnicos utilizados pelos
adolescentes e atingindo os brinquedos
de sex-shopping e jogos nas estrelas utilizados pelos adultos. Neles todos est
imbudo o desejo de destruir, alienar e
consumir.

At que ponto os pais e educadores


esto cientes e conscientes desta conotao? Resgatar os brinquedos simples prprios da tradio cultural do povo deve ser
tarefa dos educadores, principalmente dos
que trabalham com crianas da pr-escola
e das sries iniciais.
A criana inicia sua integrao social atravs do brinquedo, aprende a viver
com os que a cercam, situa-se frente ao
mundo. Sua preferncia e ateno voltamse, principalmente, para caixas de papelo,
papis coloridos, tampas de panelas sucatas mais atraentes, pela textura, barulho, som e gosto, do que objetos fabricados para ela.
Aos poucos passa para a fase do
jogo simblico quando cria regras e punies, onde o brinquedo representa parte do
universo j conhecido. Observando uma
criana brincar, o adulto pode conhec-la e
ao seu estado de esprito, pois atravs do
brinquedo a criana desenvolve seu lado
emocional e afetivo, alm de algumas reas do domnio cognitivo, principalmente a
capacidade de anlise e sntese, bem como
o jogo simblico.
O brinquedo tambm tem um aspecto mgico. Para Weiss (1989 : 25):
este mais difcil de ser analisado. No
sabemos responder com preciso por alguns brinquedos nos fascinam e at nos
remetem esfera de lembranas remo-

tas, sensaes e emoes engavetadas em


algum canto da nossa memria. Imagens
ancestrais, arquetpicas, que transformam
brinquedos em quaseritos: uma roda barulhenta, uma bola murcha, um barquinho de papel flutuando na gua, uma
pipa molhada pela garoa, um balozinho
de papel flutuando pelo ar; so brinquedos-lembranas eternos sempre atuais.

Este mundo do faz-de-conta, onde


qualquer objeto toma formas variadas dependendo da imaginao, faz a criana ter
domnio sobre a situao real, transformando a casa dos pais na sua casa, seu castelo, sua floresta, ocorrendo ento uma integrao plena do ldico, em que brincar e
aprender ocorrem concomitantemente.
Para muitos pais e educadores deve
haver uma separao entre a hora de brincar e hora de aprender. Para Weiss (1989 :
26), faz-se dicotomia entre lazer/trabalho,
entre brincar/estudar, fragmentao reforada pela escola e continuada em casa, enfatizam-se os conceitos de que brincar
prazeroso, trabalhar numa sociedade competitiva uma atividade superior, brincar
no rende dinheiro, no lucrativo, ao passo que trabalhar significa competir, sobreviver, ter poder. A brincadeira passa a significar uma recompensa aps o estudo, aps o
trabalho. Aps esta introjeo cultural, o adulto passa a ter dificuldade em aceitar o prazer, at no prprio trabalho, desenvolvendo
processo de culpa em relao ao cio, ao
no-fazer-nada. A prpria escola enfatiza
esta viso ao desconsiderar aula de recreao, artes, msica, teatro, etc... No podemos
esquecer que o brinquedo estimula funes
importantes como o pensamento criativo e
o desenvolvimento social e emocional.
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preciso atentar tambm para a indstria de brinquedos que oferece tantos e


to variados modelos, auxiliada pelos meios de divulgao, pondo disposio de
todos, adultos e crianas, s vezes de maneira pouco honesta, brinquedos atrativos
aos olhos, nem sempre educativos, dificilmente criativos, onde o usurio, quase sempre, s aperta botes, tornando a criana
passiva, apenas observadora. So mecanismos de causalidade adulta, j vm prontos, a criana s os utiliza, no h caminhos a percorrer, no h nada para imaginar. Parado o mecanismo, o brinquedo deixa de interessar, fica de lado ou desmontado para ver o que tem l dentro.
O brinquedo tem uma conformao
coletiva, bem caracterizada em atividades
realizadas em quintais, ruas, parques: as bolinhas de gude, a amarelinha, os jogos de
bola so exemplos tpicos de atividades ldicas sociais. Mas estes jogos tendem a desaparecer, pois o ambiente urbano hostil
criana, principalmente nos grandes centros. Vo sendo substitudos por jogos mais
passivos ou solitrios: videogames, filmes
e programas de TV. Alguns brinquedos tradicionais tambm esto sendo abandonados pois exigem a presena de pais e avs
para a sua organizao e estes j no dispem de tempo para brincar com seus filhos e netos. Surge uma dvida quanto
questo fundamental do ldico: como resgatar do ato de brincar a sua atividade prazerosa, criativa, espontnea?
Segundo Piaget (apud FRIEDMAN,
1992 : 173), a criana tem, inicialmente,
uma inteligncia sensrio-motriz, somente
perceber no basta para ela compreender
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e assimilar as coisas: ela precisa agir. para


atender a esta necessidade que a criana
busca sempre uma atividade ldica. Jogar pensar diz Piaget. atravs do jogo
que a criana descobre e compreende melhor o mundo que a cerca. E de Piaget a
classificao de jogos, relacionada com estgios evolutivos do pensamento infantil:
a) de exerccios forma mais primitiva de
jogo, no comporta simbolismo e nem tcnica ldica; b) simblicos so os jogos de
faz-de-conta, implicam a representao de
significaes e so indispensveis ao equilbrio afetivo e intelectual da criana, permitindo a ela reavivar suas alegrias, conflitos,
medos, resolvendo-os sua maneira; c) de
regras so transmitidos socialmente de
criana para criana e so to mais importantes quanto suas regras so aceitas e
compreendidas a criana est apta a estabelecer relaes sociais e interindividuais.
atravs destas formas de jogo que a criana desenvolve condutas de manifestao de funo simblica que no pode ser
formalizada na linguagem oral. O jogo, o
brinquedo, o complemento das palavras.
A famlia tem a funo fundamental
no desenvolvimento da criana. Para
Almeida (1987 : 31):
Falar, ler, contar histrias, conversar, brincar, correr, montar a cavalo, ler para os
filhos, possibilitar estimulaes variadas,
participar so atitudes que educam a criana, levando-a a alcanar uma mente ativa, um corpo saudvel e um estado emocional de equilbrio. Uma criana consegue
distinguir um tratamento afetuoso e estimulante de um tratamento hostil e de desamor apresentado pelo adulto e por sinal, consegue emitir uma resposta de apro-

ximao ou afastamento. exatamente este


contato afetuoso e estimulante do adulto
com a criana que caracteriza o primeiro
sinal de uma verdadeira educao ldica.

justamente esta educao ldica


que precisamos implantar nas escolas. Para
que isto se efetive, preciso divulgar os estudos realizados na rea para que o educador tome conhecimento da importncia e
da necessidade do ldico para o desenvolvimento da criana, pois atravs do brincar
ela ir sentir prazer, sem culpa, desenvolver
o social e o emocional e principalmente evoluir no cognitivo, razo primeira da escola.
A criana vai escola para receber a
transmisso formal de conhecimentos, na

qual o professor uma das grandes fontes


na forma de ensinar. Mas a criana tambm aprende, na interao com as outras
crianas. Para Lima (1988 : 53):
A transmisso oral e conhecimentos
uma das formas de ensinar; a experimentao direta, a observao dos fatos, a discusso das observaes, a troca de informaes, atividades ldicas so outras.
Se a criana aprende brincando, ento a escola deve fazer a integrao do ato
ldico, juntar o aprender e o brincar, fazendo da escola um local de risos, alegrias e
do ato de aprender uma brincadeira, uma
atividade criativa e prazerosa.

Bibliografia
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KISHIMOTO, Tizuko M. Jogos tradicionais infantis. Petrpolis: Vozes, 1993.
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