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29 de junio 2015

N 043

Parranda de San Pedro:


La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrs: por lo que fue, y
contra lo que fue, anuncia lo que ser
Eduardo Galeano

El San Pedro de mi tierra es un santo milagroso. Gracias al esfuerzo de los cultores y cultoras y el
impulso del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, la Parranda de San Pedro es una
festividad venezolana que es enaltecida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La verdad recorre tantos vericuetos que cuesta mucho encontrarla. Tampoco es que importe
mucho dar con ella porque, definitivamente, hay tantas verdades como gente existe. Muchas
veces eso es lo que ocurre con nuestras tradiciones: cada quien le va incorporando elementos de
su propia cosecha manteniendo el origen comn.
Buenas tardes, doy seores/ buenas tardes vengo a dar. Un saludo tan sencillo como ese marca la
apertura de una gran parranda. Parranda que se inicia en tiempos coloniales y que sigue
bailndose con levita, pump y cotizas hasta nuestros das por las calles de Guatire y Guarenas.

Parranda de San Pedro

29 de junio 2015
N 043

Es decir de nuestros cultores y cultoras que Rosa Ignacia temblaba de calentura. Su madre, la Negra
Mara Ignacia, la baaba con sus lgrimas ms la fiebre no ceda. Se aferr entonces a su fe (a cul
deidad sera que realmente implorara?). San Pedro Apstol (o, ms bien, San Pedro Claver?) fue el
santo colonialmente aceptable para hacer pasar al verdadero frente a las narices del amo. Lo cierto
es que ningn santo hace milagros sin la participacin activa de la gente movida por la fe.

En tiempos de la Colonia, en nombre de la Corona de Espaa, muchas personas fueron cazadas


cual si de fieras se tratara en las sabanas africanas. Fueron esclavizadas, despojadas de sus bienes,
desarraigadas de sus territorios, mutiladas de sus familias y transportadas al continente americano
para ser obligadas a trabajar en indignas condiciones. Las hacinaron en barracas, les alimentaron
con bazofias, maltrataron sus cuerpos y humillaron sus almas. Olor de orn y sudor se mezcla en el
aire, se impregna en la piel. Cmo no habra de enfermarse entonces Rosa Ignacia? Extrao es que
el par de tucusitos, sus hermanos mayores, no hubiesen muerto antes de disentera, malaria,
fiebre amarilla, tuberculosis o cualquier otra endemia propia de la pobrera.
Cuentan que el patrn, dueo de los trapiches y cantones ubicados en los ahora municipios Plaza y
Zamora del estado Miranda, era devoto de San Pedro. El patrn tiene consigo las llaves de los
grilletes. Cuando se aproxima se sabe su talante por el canto del manojo metlico: no en balde la
negritud ha tenido que aprender el lenguaje de los candados para sobrevivir.
En ese ambiente fue que Mara Ignacia hizo su promesa al Santo: cada 29 de junio bailara con sus
hijos e hija como agradecimiento por haber curado a sta ltima. Al pasar de los aos, Mara
Ignacia enferm y muri. Su esposo se visti de mujer y continu pagando la promesa. Es por ello
que la Parranda de San Pedro est presidida por un hombre que se viste de mujer luciendo largas
trenzas y vestido de blondas, encajes y flores; en sus brazos lleva una mueca de trapo que
representa a la pequea Rosa Ignacia.. A su lado danzan un par de nios impberes vestidos con
trajes amarillo y rojo, semejantes al de los arlequines mientras una corte de varones con la cara
embetunada manchada de negro-humo que se visten con levita y alpargatas. Uno de ellos porta un
pequeo nicho en cuyo interior reposa la estatuilla de San Pedro rodeado de flores.

El 5 de diciembre de 2013, el Comit Intergubernamental de la Convencin para la Salvaguarda del


Patrimonio Inmaterial de la Unesco hizo pblico su veredicto desde la ciudad de Bak, capital de
Azerbaiyn: la Parranda de San Pedro se unira a la Festividad de los Diablos Danzantes. Los
hombres y las mujeres se emparrandan, forman un jolgorio alrededor de una madre feliz tras la
recuperacin de su hija. Pueblo de piel oscura y claro espritu labrado con la gubia de la fidelidad.
Mientras en Venezuela estamos de fiesta con las comunidades afrodescendientes, en EEUU la
cultura afrodescendiente muere en los templos de Charleston. Hay un sistema al que le chillan las
bisagras. Se pierde entre expedientes y la impunidad corre a borbotones. Este prximo 29 de junio,
Da de la Parranda de San Pedro, nuestras cotizas se solidarizan con los familiares de las nueve
personas que el 17 de junio se suman a las vctimas de los crmenes de odio, manifestacin
contempornea de la depravacin imperialista.

Desde el Ministerio del Poder Popular para la Educacin te


invitamos a celebrar la Parranda de San Pedro. Para ello
sugerimos realizar junto a las y los estudiantes alguna de las
siguientes actividades.
1.- Luego de reivindicar la historia de Mara Ignacia, su esposo , sus dos
hijos, su hija y la comunidad esclavizada en los trapiches de Guarenas y
Guatire, organiza una Parranda de San Pedro y sal a bailar al santo por
las calles de tu vecindario.
2.- La cultura afrovenezolana es aquel segmento de la diversidad cultural
venezolana formada por las distintas expresiones musicales, culinarias,
bailes, tcnicas de trabajo, arquitectura tradicional, conocimientos
tecnolgicos, religiosos, valores sociales, elementos lingsticos, trado por
los africanos esclavizados y esclavizadas durante la poca colonial
venezolana. Conforma grupos y con ellos elabora un catlogo de dichas
expresiones cada una de las cuales se incorporarn a la planificacin del
prximo ao escolar en tu institucin educativa.
3. En el ao 2009, con el apoyo del Fondo de Naciones Unidas para la
Infancia, cerca de 100 nios y nias de escuelas pblicas de los estados
Carabobo, Miranda, Vargas, Yaracuy y Zulia se involucraron en un proceso
formativo sobre tcnicas de creacin literaria, fortalecieron el
autorreconocimiento como afrodescendientes y expresaron en cuentos y
relatos sus historias, tradiciones y vivencias que fueron cmpilados en una
publicacin llamada Voces con sabor y corazn. Solicita esta publicacin
y lela junto a tus estudiantes. (Para ms informacin, comuncate con Fanny Lomelli
Mazzoleni, Consultora de Comunicaciones de UNICEF Venezuela, e-mail: flomelli@unicef.org,
telfs: + 58 212 285.8362/287.0622/284.5648.)

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