Licenciatura em Espanhol

Teoria da Literatura I
Ana Santana Souza
Ilane Ferreira Cavalcante

Forma e Contedo na Poesia I:

A herana clssica
Aula 09

INSTITUTO FEDERAL DE
EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA
RIO GRANDE DO NORTE
Campus EaD

GOVERNO DO BRASIL
Presidente da Repblica
DILMA VANA ROUSSEFF
Ministro da Educao
FERNANDO HADDAD
Diretor de Ensino a Distncia da CAPES
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Reitor do IFRN
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Diretora Acadmica do Cmpus EaD/IFRN
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Coordenadora Geral da UAB /IFRN
ILANE FERREIRA CAVALCANTE

TEORIA DA LITERATURA I

Aula 09

Forma e Contedo na Poesia I:

A herana clssica
Professor Pesquisador/conteudista
ANA SANTANA SOUZA
ILANE FERREIRA CAVALCANTE
Direo da Produo de
Material Didtico
ARTEMILSON LIMA
Coordenadora da Produo de
Material Didtico
SIMONE COSTA ANDRADE DOS SANTOS
Reviso Lingustica
ELIZETH HERLEIN
Coordenao de Design Grfico
ROSEMARY PESSOA BORGES

Coordenador Adjunto da UAB/IFRN

JSSIO PEREIRA

Diagramao
HERBART MUNIZ DE AZEVEDO JUNIOR

Coordenador do Curso a Distncia

de Licenciatura em Letras-Espanhol
CARLA AGUIAR FALCO

Ilustrao
MATEUS PINHEIRO DE LIMA

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Joel de Albuquerque Melo Neto CRB 15/320

C837i Souza, Ana Santana.

Teoria da literatura I / Ana Santana Souza, Ilane Ferreira
Cavalcante. Natal : IFRN, 2012.
Vrias paginaes : il. color.

ISBN 978-85-8333-032-5

1. Teoria da literatura. 2. Literatura Estudo e ensino. 3.

Literatura Conceito. I. Cavalcante, Ilane Ferreira. II. Ttulo.

CDU 82.0

Aula 09
Forma e Contedo na Poesia I:
A herana clssica

Apresentao e Objetivos
Ol, estamos comeando uma nova fase em nossa disciplina. A partir de agora,
e pelas prximas 05 aulas, vamos aprender alguns detalhes dos gneros poticos, sua
histria, seus principais aspectos formais e temticos. Nesta aula, voc vai conhecer a
origem dos gneros literrios, comeando pela distino entre poesia e poema, alm
de algumas das formas clssicas mais importantes.
Ao final desta aula, voc dever:
diferenciar poesia e poema;
compreender a origem da diviso entre os gneros literrios;
conhecer os aspectos gerais da poesia pica.

Forma e Contedo na Poesia I: A herana clssica

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Para Comear

A poesia conhecimento, salvao, poder, abandono. Operao capaz de

transformar o mundo, a atividade potica revolucionria por natureza; exerccio
espiritual, um mtodo de libertao interior. A poesia revela este mundo; cria
outro. Po dos eleitos; alimento maldito. Isola; une. Convite viagem; regresso
terra natal. Inspirao, respirao, exerccio muscular.
Splica ao vazio, dilogo com a ausncia, alimentada
pelo tdio, pela angstia e pelo desespero. Orao,
litania, epifania, presena. Exorcismo, conjuro, magia.
Sublimao, compensao, condensao do inconsciente.
Expresso histrica de raas, naes, classes. Nega a
histria, em seu seio resolvem-se todos os conflitos
objetivos e o homem adquire, afinal, a conscincia de ser
algo mais que passagem.
Fig. 01 - mo escrevendo

Otvio paz, O Arco e a lira.

O poeta chileno Otvio Paz, em seu ensaio sobre poesia, O arco e a lira (1982),
enumera, de forma transbordante, como a poesia vem sendo descrita ao longo do
tempo. Ao mesmo tempo, liberdade e abandono, submisso e revoluo, a poesia
suscita as paixes humanas e, como tal, pode ser tratada de forma bastante contraditria.
Ao longo desta aula, vamos tratar um pouco sobre a poesia, mas principalmente sobre
poemas, sobre os gneros poticos e sua gnese. Mas, qual a diferena entre poesia e
poema, voc sabe?

Assim

1. Poesia e poema
Reforando a pergunta: o que poema? O que poesia? Voc diria que o texto
de Otvio Paz, acima, potico? Mas um poema? Bem, na escola aprendemos que a
diferena entre o poema e a prosa que esta escrita em frases, que se organizam em
enunciados, pargrafos, perodos; enquanto aquele (o poema) se organiza em versos
que se dividem em versos e estrofes. Pensando nessa diferena, o que voc acha que
definiria o texto de Otvio Paz? difcil, no mesmo? Porque, do ponto de vista da
forma, ele se divide em frases e pargrafos, mas, ao mesmo tempo, a fluncia do texto
extremamente potica.

Aula 09
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Teoria da Literatura I

Massaud Moises (1987) nos lembra que o termo

poiesis, de poien grego, tinha o sentido de criar, imaginar.
Em latim, a poesia era chamada de oratio vincta, isto
, linguagem travada, regrada, que se opunha a oratio
prorsa, linguagem direta, livre. Prorsa transformou-se em
prosa, em nossa lngua. A etimologia das duas palavras
j coloca a poesiaem uma posio mais elevada, mais
filosfica.

Fig. 02 - Poesia

A palavra poema vem da mesma origem do termo

poesia poien e significa fazer. Tradicionalmente, o termo utilizado para designar o
texto em que o fenmeno potico se manifesta. Assim, tendemos sempre a confundir,
chamando os textos de poemas ou de poesia.
De qualquer forma, o poema sempre, a partir da definio que demos acima,
um texto dividido em versos e/ou estrofes. O poema , portanto, um texto. Um objeto
concreto. A poesia, por outro lado, no tem essa concretude. Poderia ser considerada
uma substncia imaterial que d vida ao poema, mas que tambm pode estar presente
em outros elementos: uma paisagem, um quadro, um momento.
O fato que no so as coisas, em si, que so poticas, mas a provocao que
essas coisas, em determinados momentos/situaes provocam nos sentidos humanos.
So assim, poticos, os aspectos transitivos das coisas, que afetam nossos sentidos e
nossa conscincia.
Para Lyra, as coisas podem nos afetar a partir de trs categorias que ele organiza
da seguinte forma:
Categoria

Aspectos

Durao

Novidade

Antiguidade

Magnitude

Grandeza

Pequenez

Aparncia

Beleza

Feira

Fonte: Lyra (1986, p.10)

Essas trs categorias podem nos afetar de diferentes formas e cada aspecto tem
diferentes nuances de forma a constituir o potico a partir de uma situao de vida ou
de linguagem. Assim que algo pode nos chamar a ateno por sua novidade (uma
paisagem que subitamente surge nossa frente em uma viagem) ou pode tambm
adquirir carter potico por sua antiguidade, (seja uma runa ou o retorno cidade da
infncia). Para Lyra (1986, p. 18) toda essa carga de vida acumulada que o objeto
antigo transmite ao sujeito que entra em contato com ele, e por isso se configura como
potico.

Forma e Contedo na Poesia I: A herana clssica

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A grandeza, em geral, pode ser definida como o atributo daquilo que ultrapassa
as medidas, a mdia. Para existir, no entanto, ela depende da pequenez, porque
justamente a medida da pequenez que determina o seu parmetro oposto. Essas
medidas e todas as suas nuances intermedirias, tambm causam efeito potico, como
nos demonstra o soneto de Augusto dos Anjos, a seguir:
Quando, noite, o infinito se levanta
luz do luar, pelos caminhos quedos
Minha tctil intensidade tanta
Que eu sinto a alma do Cosmos nos meus dedos!

A grandeza do infinito, do Cosmos, encanta o poeta que a transforma em poema.

J dizia Aristteles, em sua Potica, que o contedo do pico de vasto assunto, ou
seja, tudo o que vasto, grande, assunto para os poemas picos. J a pequenez, seja
pela sua fragilidade ou fora, seja pela sua beleza ou por algum atributo negativo a ela
atribudo, tambm pode adquirir uma tonalidade potica.
Da mesma forma, a beleza e a feiura. O belo e o feio podem ser explorados
poeticamente de diversas formas, podem ser tratados, vistos, sentidos poeticamente
em vrios matizes. evidente que h uma opo clssica pela beleza perfeita, pela
simetria. Mas a modernidade, seja no gtico romntico, seja no simbolismo decadente
tambm explora a feiura, caso do soneto Remorso Pstumo, do poeta francs Charles
Baudelaire, em que o poeta representa a morte e um cadver:
Quando fores dormir, bela tenebrosa
Em fundo de uma cripta em mrmore lavrada
Quando tiveres s por alcova e morada
O vazio abismal de carneira chuvosa;

Quando a pedra, a oprimir tua fronte medrosa

Fig. 03 - tmulo

E teus flancos a arfar de exausto encantada,

Mudar teu corao numa furna calada
Amarrando-te os ps na rota aventurosa,

A tumba, confidente do sonho infinito

(Pois toda a vida a tumba h de entender o poeta),
Pela noite imortal de que o sono prescrito,
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Teoria da Literatura I

Te dir: De que serve, hetaira incompleta,

No teres conhecido o que choram os mortos?
E os vermes te roero assim como os remorsos.

Por todos esses aspectos, que podemos perceber que mais simples definir o
poema que a poesia. O poema o objeto em si, concreto, o texto. Poesia algo mais
fluido e indefinvel, uma qualidade que, muitas vezes, carece de concretizao dada
pelos sentidos e pelo leitor, para existir no poema.
Mas, voltando ao poema, saber o que ele nos ajuda a compreender sua
forma? Ou seja, quando poema? O poema , j sabemos, escrito em versos. Pode
ou no ser dividido em estrofes. Mas h tantas formas poticas diversas que, para
compreendermos, precisamos retomar um pouco da histria dos gneros literrios.
Para fazermos isso, retomamos Aristteles. Antes de iniciarmos esse passeio histrico,
no entanto, que tal dar uma paradinha e fazer um breve exerccio?

Mos obra
1. Descreva um momento, um quadro, um texto que, para voc, tenha carga
potica.

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2. Relembre um poema de que goste e defina, em poucas palavras, porque
ele tem carga potica para voc.

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3. Indique o que voc compreendeu acerca das categorias apresentadas
por Pedro Lyra no quadro que compe esta aula e como essas categorias
interferem na natureza potica com que dotamos as coisas.

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Aristteles, como j mencionamos em aulas anteriores, foi o primeiro terico a

sistematizar o estudo sobre a literatura. Em seu livro Potica, ele inicia seu estudo j
definindo dois aspectos muito importantes: a literatura imitao (mimesis) e existe
concretizada em trs gneros principais: a poesia pica, a tragdia e a comdia.

Nosso propsito abordar a produo potica em si mesma e em seus

diversos gneros, dizer qual a funo de cada um deles, e como se deve
construir a fbula visando conquista do belo potico; qual o nmero
e natureza de suas (da fbula) diversas partes, e tambm abordar os
demais assuntos relativos a esta produo. Seguindo a ordem natural,
comearemos pelos pontos mais importantes.
A epopia e a poesia trgica, assim como a comdia, a poesia ditirmbica, a maior parte da aultica e da citarstica, consideradas em geral,
todas se enquadram nas artes de imitao.
Fig. 04

Contudo, h, entre estes gneros, trs diferenas: seus meios no so

os mesmos, nem os objetos que imitam, nem a maneira de os imitar.
[...]
tambm essa diferena o que distingue a tragdia da comdia: uma se
prope imitar os homens, representando-os piores; a outra os torna melhores do que so na realidade.
(ARISTTELES, 2012, p.1)

O pensador grego deixa bem claro que as artes humanas so sempre imitao, que
utilizam, para imitar, diversos instrumentos/linguagens: podem imitar a partir do gesto,
do som, da palavra. Essa distino do instrumento a primeira que ele faz. A segunda
seriam os objetos que imitam. H, para ele, gneros que imitam seres superiores e
outros que imitam os inferiores. E ele os valoriza de acordo com esse parmetro. Ou
seja, trata sobre a pica e sobre o trgico, mas deixa o cmico para outro livro que, ou
no escreveu ou no chegou at ns.
O gnero potico se dividiu em diferentes espcies, consoante o carter
moral de cada sujeito imitador. Os espritos mais propensos gravidade reproduziram as belas aes e seus realizadores; os espritos de menor valor
voltaram-se para as pessoas ordinrias a fim de as censurar, do mesmo modo
que os primeiros compunham hinos de elogio em louvor de seus heris.
(ARISTOTELES, 2012, p. 5)

Aristteles, portanto, no valoriza, a comdia, por reproduzir os indivduos de

menor valor. Mas tambm no valoriza o poema lrico, feito para ser acompanhado
por um instrumento musical e cuja temtica estaria mais voltada para a expresso de
sentimentos individuais. Justamente esse o gnero que iria alcanar maior expressividade
a partir da Idade Mdia e at a modernidade. Vamos falar mais sobre esse gnero na
prxima aula. Por agora, vamos nos debruar sobre o gnero potico mais nobre, de
acordo com as categorias aristotlicas: o pico.

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Teoria da Literatura I

Quanto epopia, por seu estilo corre a par com a tragdia na imitao dos
assuntos srios, mas sem empregar um s metro simples ou forma negativa. Nisto a
epopia difere da tragdia.
E tambm nas dimenses. A tragdia empenha-se, na medida do possvel,
em no exceder o tempo de uma revoluo solar, ou pouco mais. A epopia
no to limitada em sua durao; e esta outra diferena. (ARISTOTELES,
2012, p. 8)

A poesia pica, para ele, equivalente tragdia, ao texto de teatro, quanto

imitao de homens nobres. Mas, diferente do teatro, no precisa se preocupar com
o tempo, j que o teatro feito para ser representado e no pode ser muito longo. O
poema pico feito para ser lido ou recitado, e no precisa se preocupar com o tempo
de durao. Bem, para comear, a palavra pico vem do Latim epicus que se origina,
por sua vez, do grego epikos, cuja raiz epos, esta significava, a princpio, palabra,
depois passa a significar verso, recitao. Ento, a natureza potica da pica est na sua
prpria etimologia, certo?
Mas, o que seria o poema pico? Voc j leu algum? J ouviu falar? Vamos nos
debruar um pouquinho sobre ele? Leia o trecho a seguir:
As armas e os bares assinalados,

Se vo da lei da morte libertando;

Que da ocidental praia Lusitana,

Cantando espalharei por toda parte,

Por mares nunca de antes navegados,

Se a tanto me ajudar o engenho e arte.

Passaram ainda alm da Taprobana,

Em perigos e guerras esforados,

Cessem do sbio Grego e do Troiano

Mais do que prometia a fora humana,

As navegaes grandes que fizeram;

E entre gente remota edificaram

Cale-se de Alexandro e de Trajano

Novo Reino, que tanto sublimaram;

A fama das vitrias que tiveram;

Que eu canto o peito ilustre Lusitano,

E tambm as memrias gloriosas

A quem Neptuno e Marte obedeceram:

Daqueles Reis, que foram dilatando

Cesse tudo o que a Musa antgua canta,

A F, o Imprio, e as terras viciosas

Que outro valor mais alto se alevanta.

De frica e de sia andaram devastando;

E aqueles, que por obras valerosas
(CAMES, 2012, disponvel em:http://www.oslusiadas.com/content/view/18/41/.
Acesso: 03 de fev.2012).

O fragmento acima compreende as trs primeiras estrofes de Os Lusadas, poema

pico escrito pelo escritor portugus Lus de Cames, publicado, pela primeira vez, em

Forma e Contedo na Poesia I: A herana clssica

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1556. Se voc observar, Cames fala, no poema, sobre nobres que alcanaram mares
nunca dantes navegados enfrentaram muitos perigos e lutaram muitas guerras para
aumentar a extenso de um imprio, o lusitano. Por isso, ele se prope a, cantando,
espalhar por toda a parte (se a tanto o ajudar seu prprio engenho, ou seja, seu dom e
sua arte), as faanhas dos nobres portugueses. A grandeza dessas faanhas so tantas
que, para o poeta, ultrapassam as dos gregos e troianos, as de Alexandre o Grande e
Trajano.
Observe tambm, que Cames insiste em afirmar que ele canta o peito ilustre
lusitano que conseguiu dobrar at deuses como Netuno e
Marte, por isso, as faanhas desse povo so o mais alto valor
que ele poderia cantar.
O poema de Cames, se desdobra em dez cantos
organizados em estrofes de oito versos cada uma. So, ao
todo, 1102 estrofes que descrevem vrios episdios da histria
do povo portugus, com nfase s aventuras do navegante
Vasco da Gama em sua viagem para a ndia.
Os lusadas, portanto, podem ser considerados um
poema pico, se pensarmos na magnitude de seu contedo,
toda a histria do povo portugus, no mesmo? Mas, na
verdade, j se considera esse poema como um texto hbrido,
com alguns aspectos do pico e variaes mais pessoais, ou
Fig. 05
lricas. H poemas picos muito mais antigos que ele, caso dos
de Homero, por exemplo, que discorrem sobre as aventuras dos heris que lutaram na
guerra de Troia. A Odisseia um poema que narra as aventuras de
Ulisses (Odisseus, em grego) em sua viagem de volta sua casa,
aps lutar em Troia. uma longa viagem, cheia de aventuras em
que Ulisses demonstra todos os valores positivos que compem
a figura de um heri grego: inteligncia, fora, beleza, altivez.
O poema pico , na verdade, como voc pode ver, uma
grande narrrativa. Para Aristteles, como vimos, uma narrativa em
que o tempo no tem uma importncia
significativa, em que se narram eventos
do passado de um povo, em que essa
narrao conta a histria de um heri, de
uma busca.

Fig. 07

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Fig. 06

Para Massaud Moiss, o pico seria uma categoria potica

assinaladora do momento em que o poeta alcana a maturidade
interior, pois, para ele, todo poeta tende para o pico.
(MOISS, 1987, p. 238). Essa seria uma viso bem abrangente
do pico, pois rompe as barreiras de tempo e espao que, em
geral, situam o pico como grandes momentos da literatura do
passado. Ao mesmo tempo, essa viso abre perspectivas para

Teoria da Literatura I

se conhecer poemas que, embora no tenham um formato do pico tradicional, pelo

tema ou por algum aspecto formal, apresentam aspectos do pico.
Bem, mas o que caracterizaria, ento, o pico? Em primeiro lugar, um poema
em que no importa a individualidade do poeta. Ou seja, apaga-se o mximo possvel
o eue amplia-se a viso para o todo, para o mundo, para a terra inteira. O poeta
tambm, ao voltar-se para o mundo, no s amplia sua viso, mas ingressa numa
dimenso herica, positiva, ativa,
Moiss (1987, p. 239), citando Bonnet, afirma que o pico exprimeas aes s
quais atribumos o carter de grandeza. Isso leva o poeta a tambm ingressar num
mundo mtico, em que se apelam a deuses, ninfas, seres de toda a ordem que deixam
ainda mais evidente a fragilidade da condio humana. Por isso, o ser humano, do
poema pico, um ser superior, cheio de virtudes, capaz de alcanar todos os seus
objetivos, contando, inclusive, com a ajuda dos deuses.
O que se diz do pico, portanto, que um poema que funda uma nao, pois traz
um heri positivo, que apresenta os valores fundadores
daquela identidade nacional e, em geral, narra um
importante feito da histria daquela nao. Na Espanha,
por exemplo, La cancin de mio Cid considerado o texto
pico fundador da nao espanhola datado de 1207.
Ele narra as aventuras de El Cid, um cavaleiro medieval
baseado na histria de Rodrigo Dias de Vivar (1043 a
1099), nobre guerreiro espanhol que viveu no sculo XI,
Fig. 08 - El Cid
poca em que a Hispnia se dividia em reinos rivais e em
que mouros e cristos se diagladiavam. El Cid descrito como um heri pico: nobre,
valoroso, leal, justo, valoroso.
A poesia pica, diz Walter Benjamin(1980), a me do romance, pois nela que
se concentram as grandes narrativas protagonizadas por um heri, embora haja muitas
diferenas entre esses dois gneros, at porque, o romance escrito em prosa, no
mesmo? Mas essa uma outra histria, que no nos cabe desenvolver aqui. Bem, mas
podemos dizer que entre as heranas clssicas que herdamos na literatura, o pico
uma das mais importantes.

Forma e Contedo na Poesia I: A herana clssica

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Mos obra
1. Indique quatro caractersticas que definem a poesia pica.

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2. Cite exemplos de outros textos que voc acredite conter elementos picos
e justifique sua escolha.

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J sei!

Nesta aula voc aprendeu a diferenciar poesia e poema, conheceu a origem dos
gneros literrios e aprendeu o que caracteriza a poesia pica em relao a outros
gneros. Tomou contato, tambm, com dois importantes poemas picos da Literatura
Ocidental: Os Lusadas e A Odisseia e com um poema pico absolutamente relevante
para o mundo hispnico: La cancin de mio Cid.

Autoavaliao

Pesquise um pouco mais sobre Aristteles, e leia A sua potica. Voc pode
encontrar o livro completo no site http://www.dominiopublico.gov.br, assim como
diversas obras clssicas. Leia e resuma o que ele fala sobre: pico e trgico.

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Teoria da Literatura I

Um passo a mais

Tome contato com um dicionrio de termos poticos. Adquira um. Aqui, indico
um que voc pode encontrar em sebos reais ou virtuais e que pode ser muito til em
seus estudos sobre poesia.
CAMPOS, Geir. Pequeno dicionrio de arte potica. So Paulo: Cultrix, 1978.

Referncias

ARISTTELES. Arte Potica. Disponvel em:

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cv000005.pdf . Acesso: 03 de fev.
2012.
BENJAMIN, Walter. O narrador. In: BENJAMIN, Walter et al. Pensadores. So Paulo: Abril
Cultural, 1980.
(CAMES, Luis Vaz de. Os Lusadas. Disponvel em: http://www.oslusiadas.com/
content/view/18/41/ . Acesso: 03 de fev.2012).
LYRA, Pedro. Conceito de poesia. So Paulo: tica, 1986.
MOISS. Massaud. A criao literria: poesia. So Paulo: Cultrix, 1987.

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Fonte das figuras

Fig. 01 - http://trotedacidadania.wordpress.com/tag/poesia/
Fig. 02 - http://artequeepoesia.blogspot.com/2011/07/poesia-arte-do-encontro.html
Fig. 03 - http://historiasoutrosmisterios.blogspot.com/2010/10/o-fantasma-de-ariella_22.html
Fig. 04 - http://www.editora.ufop.br/?pagina=livraria&prod=dp&list=td&pg=1
Fig. 05 - http://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Lus%C3%ADadas
Fig. 06 - http://produto.mercadolivre.com.br/MLB-425640300-livro-odisseia-homero-frete-gratis-_
JM?redirectedFromParent=MLB229358284
Fig. 07 - http://valiteratura.blogspot.com/2011/04/iliada-homero-epopeia-classica.html
Fig. 08 - http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:El_Cid_em_sua_ltima_Batalha.jpg

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