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Teora de la filosofa poltica II

Dr. Pablo Armando Gonzlez Ulloa Aguirre


Harvie Pea Alexander Santiago
Trabajo Final
La Desigualdad Socioeconmica Explicada Desde el Marxismo
Introduccin:
La desigualdad socioeconmica y la mala distribucin de los recursos han sido
males endmicos del capitalismo desde la revolucin industrial; sin embargo,
desde la dcada de 1980 parecen haber crecido sin control en prcticamente en
todo el mundo hasta acercarlos peligrosamente a los niveles previos a la Primera
Guerra Mundial convirtindose en unos de los principales problemas econmicos,
sociales y polticos de nuestra era; por esta razn no est de ms volver a estudiar
la crtica al capitalismo de Marx que, aunque con sus matices, es uno de los
estudios ms completos y meticulosos del capitalismo decimonnico. En este
trabajo se pretende explicar, desde la perspectiva marxista y de manera muy
somera, como el capitalismo sistemticamente tiende a generar acumulacin
desmedida de capital en pocas manos dejando a la gran mayora de la poblacin
en condiciones francamente miserables.
Contexto histrico:
Marx naci en 1818 y muri en 1883, durante esta poca la burguesa (concepto
con el cual Marx hace referencia a quienes son dueos de los medios de
produccin) estaba en claro ascenso poltico y econmico, a la par de ella, los
proletarios (quienes venden su fuerza de trabajo a la burguesa por un salario)
crecan en nmero, sin embargo, a pesar del desarrollo tecnolgico y del
incremento de la productividad, o quizs gracias a esta- su situacin laboral y
econmica se vea cada vez ms desgastada y miserable. Segn datos histricos
recopilados y estudiados por el economista francs Thomas Piketty: durante los
1

primeros dos tercios del siglo XIX, los salarios de los obreros de se estancaron en
niveles iguales o inclusive ms bajos a los que tenan a finales del siglo XVIII. 1
En opinin de Ramn Xirau, su filosofa [refirindose a la filosofa de Marx]
debe situarse dentro de su poca porque es, precisamente, una reaccin contra la
vida miserable de los obreros, contra un capitalismo realmente opresor y contra
las enajenaciones humanas2. La filosofa marxista tiene como objetivo la plena
realizacin del hombre en la sociedad comunista en la que nadie se vea
explotado.3
Origen de la desigualdad en el capitalismo:
La crtica marxista hacia el capitalismo afirma que en este modo de produccin la
explotacin del hombre por el hombre llega a su mximo nivel porque el capital es
una forma de acumulacin econmica que se basa en la utilizacin del trabajo de
los proletarios. Adems, seala que el capitalismo, por naturaleza tiende a generar
desigualdad econmica, lo cual explica con la frmula del capital D-M-D -D
significa dinero y M, Mercancas-; es decir, el dinero es utilizado por los
capitalistas para producir mercancas que, a su vez, generan ms dinero del que
se tena inicialmente. La razn por la cual las mercancas producen ms dinero del
que se invirti en ellas es la plusvala, que en otras palabras quiere decir, el valor
generado por la fuerza del trabajo del empleado que, aunque recibe un sueldo
correspondiente a sus necesidades bsicas, trabaja horas extra en beneficio del
capitalista, quien de sta manera llega a acumular capital de manera progresiva. 4

1 Thomas Piketty, El Capital en el Siglo XXI, D.F., Fondo de Cultura Econmica,


primera edicin, 2014, p. 21-22
2 Ramn Xirau, Introduccin a la Historia de la Filosofa, D.F., UNAM,
decimotercera edicin, 2011, p. 269
3 Ibdem., pp. 367-369
4 Ibdem., p. 374
2

El trabajador como mercanca:


En el Manifiesto del Partido Comunista, Marx y Engels describen como la
expansin

de

la

industria

el

reparto

de

trabajo

han

empeorado

considerablemente la situacin de los obreros, quienes se ven organizados como


soldados en las fbricas en las que trabajan por un sueldo que slo alcanza para
su sustento y el de sus descendientes. En opinin de Marx la realidad de los
obreros no es muy diferente a la de los esclavos.5
En los Manuscritos econmico-filosficos, Marx explica como en el
capitalismo el trabajador pasar de ser considerado un ser humano a ser
considerado una mercanca de la siguiente manera:
El trabajador desciende al nivel de mercanca y de una mercanca miserable; que
la miseria del trabajador aumenta con la fuerza y el volumen de su produccin; que
el resultado necesario de la competencia es la acumulacin de capital en pocas
manos y, por lo tanto, el restablecimiento del monopolio en una forma terrible; y,
finalmente que la distincin entre capitalista y terrateniente y entre trabajador
agrcola y trabajador industrial debe desaparecer y toda la sociedad se dividir en
las dos clases de los proletarios y de los trabajadores sin propiedad, [] el
trabajador se vuelve ms pobre a medida que produce ms riqueza y a medida en
que su produccin crece en poder y en cantidad.6

Es decir, el trabajador, desde el punto de vista capitalista, es una mercanca


cuyo valor es determinado segn la oferta y la demanda. Si el trabajador deja de
ser til para los dueos de los medios de produccin deja recibir un salario y,
como para los capitalistas slo existe como trabajador y no como ser humano, se

5 Karl Marx y Friedrich Engels, Manifiesto del Partido Comunista, Madrid,


Alianza, segunda edicin, 2013
6 Marx, Karl, Manuscritos Econmico-filosficos, en Fromm, Erich, Marx y su
Concepto del Hombre, D.F., Fondo de Cultura Econmica, primera edicin,
2014, p. 103
3

le puede dejar morir. La funcin de los salarios es cubrir las necesidades bsicas
de la clase trabajadores para que sta no se extinga. 7
Critica a la doctrina liberal:
En el Discurso sobre el libre cambio, Marx hace una dura crtica a la doctrina
liberal. El discurso muestra, a travs de un anlisis de las consecuencias de la
abolicin de medidas proteccionistas como las leyes cerealistas, la economa de
libre mercado genera cada vez ms desigualdad, acumulacin de capital y
miseria. La lnea argumentativa es bsicamente la siguiente:
El libre cambio aumenta las fuerzas productivas. Si la industria crece, si la riqueza,
si la capacidad productiva, en una palabra, si el capital productivo aumenta la
demanda de trabajo, aumenta igualmente el precio del trabajo y, por consiguiente,
el salario. La mejor condicin para el obrero es el crecimiento del capital. Hay que
convenir en ello. Si el capital permanece estacionario, la industria no slo
permanecer estacionaria, sino que declinar, y el obrero ser en ese caso la
primera victima. El obrero sucumbir antes que el capitalista. Y en el caso en que
el capital vaya creciendo, en ese estado de cosas que hemos calificado como el
mejor para el obrero, cul ser su suerte? Sucumbir igualmente. El crecimiento
del capital productivo implica la acumulacin y la conservacin de capitales. La
centralizacin de capitales conduce a una mayor divisin del trabajo y a un mayor
empleo de las mquinas. Una mayor divisin del trabajo reduce a la nada la
especialidad del trabajador y, colocando en lugar de esta especialidad un trabajo
que todo el mundo puede hacer, aumenta la competencia entre los obreros.8

Adems, la maquinaria es sumamente costosa, por lo cual slo los mayores


industriales van a poder adquirirlas y, como estas aumentan de manera drstica la
productividad a menores costos, dejarn en la ruina a los pequeos industriales
que terminaran por sumarse a las filas del proletariado; de sta manera se
generaran un proletariado cada vez ms numeroso y pobre y una burguesa cada
7 Ibdem., pp. 119-120
8 Karl Marx, El Discurso sobre el libre cambio, [PDF], direccin URL
https://www.marxists.org/espanol/m-e/1847/miseria/009.htm (revisado 25/05/2015)

vez ms pequea y acaudalada. Marx termina el discurso afirmando que la


doctrina del libre mercado lleva al extremo los antagonismos entre la burguesa y
el proletariado y, por lo tanto acelera la revolucin social. 9
Concepcin marxista del Estado como perpetuador de la desigualdad:
En palabras de Joseph Cropsey, Marx sostiene que la economa es el meollo vivo
y que, por lo tanto, captar la verdad acerca de la economa moderna

es

comprender los hechos ms importantes de la sociedad 10; en parte por esta


premisa la discusin sobre las buenas y malas formas de gobierno tiene sin
cuidado a Marx ya que, como expresa Bobbio, la relacin fundamental de dominio
que deriva de la forma de produccin, en cierto sentido es indiferente para la
forma de gobierno11. Marx tiene una concepcin negativa del Estado; al que
considera como una superestructura que refleja la situacin de las relaciones
sociales determinadas por la base social. Adems, lo identifica como el aparato del
que se vale la clase dominante para mantener su dominio; es decir, no piensa que
el Estado como un modo de organizacin social cuyo objetivo no es buscar
justicia, libertad, bienestar, etc.; sino el inters particular de la clase gobernante, la
perpetuacin de sus privilegios y, por lo tanto, tambin es un medio para las
demandas del proletariado y perpetuar la desigualdad socioeconmica. Para Marx
el Estado, sin importar su tipo, es una dictadura de clase, aunque esta puede ser
una dictadura proletaria.12
El futuro del capitalismo, segn Marx:
9 dem.
10 Joseph Cropsey, Karl Marx, en Leo Strauss y Joseph Cropsey (comp.), Historia de la
Filosofa Poltica, D.F., FCE, primera edicin, 2014, p. 754
11 Bobbio, Norberto, La Teora de las Formas de Gobierno en la Historia del
Pensamiento Poltico, D.F., Fondo de Cultura econmica, segunda edicin,
2008, pp. 174-175
12 Ibdem., 171-175
5

Para Marx las etapas de la historia se catalogan segn el modo de produccin


imperante; es decir, La interaccin dinmica entre los medios o fuerzas de
produccin y las relaciones sociales entre los hombres es precisamente la base
constitutiva de la historia13. La concepcin marxista es materialista, en sentido en
que considera la realidad fundamental como la realidad del hombre material.
Adems, expresa que las sociedades atraviesan por distintos modos de
produccin y que el capitalismo sera, inevitablemente seguido por el socialismo;
pues pensaba que los antagonismos entre los burgueses y los proletarios y la
miserable situacin de stos ltimos llegaran a ser insoportables y las clases
populares se alzaran en armas poniendo fin a la explotacin del hombre por el
hombre.14

La desigualdad socioeconmica en la actualidad:


Thomas Piketty, en su libro, El Capital en el Siglo XXI, hace un anlisis sobre la
desigualdad socioeconmica en las sociedades capitalistas, que sustenta con una
muy amplia base de datos sobre la historia econmica de veinte pases desde la
revolucin industrial hasta nuestros das. Piketty llega a la conclusin de que la
historia del capitalismo ha estado acompaada, desde sus comienzos, de una
fuerte desigualdad que slo fue mitigada durante el corto periodo de 1914 a 1970,
y ahora est haciendo un repunte; dicho autor francs seala que las principales
causas de una distribucin econmica tan desigual son: la herencia y el
rendimiento privado del capital es significativamente ms alto que el crecimiento
del ingreso nacional; que, aunados al bajo crecimiento demogrfico y econmico
de las economas capitalistas desarrolladas, tienden a permitir la acumulacin de
capital desmedida de capital.15
Conclusin:
13 Federick Copleston, Historia de la Filosofa tomo VII, Barcelona, Ariel, cuarta
edicin, 2006, p. 55
14 Ibdem., p. 60
6

Se puede simpatizar o no con la filosofa marxista, sin embargo, es indudable que


fue uno de los pensadores que ms ha influido en la historia de la humanidad; es
imposible explicar la historia del XX, y por lo tanto la situacin internacional actual,
sin comprender la influencia que el pensamiento de Marx tuvo en pases como
Rusia, China, Vietnam, etc. La mala distribucin de la riqueza ha acercado los
niveles de desigualdad a los que haba a final del siglo XIX, esto no quiere decir
que las condiciones sean iguales, pero s tienen similitudes; por sta razn el
estudio de la filosofa marxista, y en particular la crtica hacia el capitalismo y a la
doctrina liberal, se vuelve pertinentes.

Bibliografa:
Xirau, Ramn, Introduccin a la Historia de la Filosofa, D.F., UNAM,
decimotercera edicin, 2011, pp. 355-374
Bobbio, Norberto, La Teora de las Formas de Gobierno en la Historia del
Pensamiento Poltico, D.F., Fondo de Cultura econmica, segunda edicin, 2008,
pp. 168-181
Marx, Karl y Engels, Friedrich, Manifiesto del Partido Comunista, Madrid, Alianza,
segunda edicin, 2013.
Marx, Karl, Manuscritos Econmico-filosficos, en Fromm, Erich, Marx y su
Concepto del Hombre, D.F., Fondo de Cultura Econmica, primera edicin, 2014,
pp. 97-175
Piketty, Thomas, El Capital en el Siglo XXI, D.F., Fondo de Cultura Econmica,
primera edicin, 2014
Marx, Karl,

El

Discurso sobre

el libre cambio,

[PDF], direccin

URL

https://www.marxists.org/espanol/m-e/1847/miseria/009.htm (revisado 25/05/2015)


Cropsey, Joseph, Karl Marx, en Leo Strauss y Joseph Cropsey (comp.), Historia
de la Filosofa Poltica, D.F., FCE, primera edicin, 2014, pp. 754-778.

15 Thomas Piketty, Op. Cit., p. 664


7

Copleston, Federick, Historia de la Filosofa tomo VII, Barcelona, Ariel, cuarta


edicin, 2006, pp. 48- 64