ALTER N3

EL PSICOANLISIS COMO PARTE DE LA COMUNIDAD CIENTFICA

Por el psicoanlisis en la Universidad*

Jean Laplanche

En octubre de 1994, despus de diecinueve aos, la revista Psychanalyse

lUniversit dej de publicarse, no por una decisin interna sino nicamente por razones
de edicin. Entonces yo escriba lo siguiente: Estamos orgullosos de haber sostenido
esta experiencia durante diecinueve aos, apoyados por un pblico de lectores limitado
pero fiel, y organizados en un comit de lectura cuyas elecciones estuvieron siempre
caracterizadas por el rigor en la apreciacin de la seriedad, la innovacin y lo que no
es un mrito menor- la claridad del estilo y del pensamiento. Se trata de cualidades que
resultan prioritariamente -sin ninguna exclusividad de lo que llamamos simplemente
espritu universitario. Siguiendo el ejemplo freudiano, siempre supimos que
acadmico y universitario no dejan de ser trminos profundamente opuestos, que
solo una pluma baada en malicia y envidia se complace en confundir.
En un corto pasaje anunciaba tambin a este fin una continuacin y, hecho
notable, bajo el ttulo previsto de La recherche psychanalitique [La investigacin
psicoanaltica].
Hicieron falta diez aos para que un tal proyecto renaciese, en las mismas aulas
de Paris VII. El propio ttulo de la revista anterior sonaba como un desafo o, en todo
caso, como la afirmacin de que el Psicoanlisis, en la Universidad, deba recuperar y
mantener el lugar que le corresponde como disciplina de pleno derecho. La historia de
la revista estuvo marcada por la presencia y la aventura paralela del Psicoanlisis en
Paris VII.
Aventura del UER (1) de Ciencias humanas clnicas, creado en el entusiasmo de
1968 y la emancipacin (a reconquistar sin cesar) de una psicologa clnica inspirada en
el psicoanlisis, por relacin a una psicologa que entonces era llamada experimental
(tan slo ha cambiado el epteto). Aventura de un laboratoire de Psychanalyse, creado
de entrada y sin pretensin de federar sino de fecundar, gracias a la confrontacin
apasionada pero serena de puntos de vista. Aventura, en fin, de un doctorado de
Psicoanlisis, que fue atacado violentamente y a veces con mala fe por quienes crean
ver en l una institucin que amenazaba la suya, pero que ha sobrevivido contra

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viento y marea; ms all, precisamente, de avatares institucionales y de problemticas

importantes y actualmente muy presentes- que entran en juego. Citar tan slo algunas
de ellas, que fueron objeto de numerosos debates.
1) Es el psicoanlisis una disciplina cientfica?, una rama del saber? O para
decir las cosas de forma un poco menos abrupta: es susceptible de discusin y de
refutacin a igual ttulo que otras disciplinas universitarias? Es cierto que hoy la
cuestin puede parecerle un poco anticuada a ms de uno, en la medida en que la moda
post-moderna llega al punto de negar el ttulo de saber a disciplinas que, sin
embargo, aparentan ser ms rigurosas. En la medida en que llegamos incluso a rernos
de lo racionalmente correcto, cmo la reduccin -tan frecuente- del psicoanlisis a
un esquema narrativo entre otros escapara a la vaga hermenutica, ella misma no tan
lejos del everything goes tan defendido por Feyerabend?
Personalmente siempre he sostenido que la presencia del psicoanlisis en la
Universidad es una garanta, entre otras, de la confrontacin rigurosa de posiciones, de
la argumentacin, de la toma de posicin instruida, incluso de la refutacin.
Todo esto no carece de dificultades, siendo capital aqulla de la relacin del
psicoanlisis con la psicologa. Se trata, sin duda, de un problema terico el de la
llamada unidad de la psicologa (Lagache)- pero que muy a menudo ha sido abordado
desde bases simplemente pragmticas: la inclusin del Psicoanlisis en los
departamentos universitarios denominados Psicologa.
Explicar en detalle por qu el psicoanlisis, an adoptando el nombre de
Psicologa del inconsciente, no podra ser considerado como una rama de la
Psicologa sobrepasara el propsito de esta introduccin. Indicar slo el resorte del
argumento: por una suerte de inversin radical, el psicoanlisis o ms exactamente la
sexualidad ampliada, que constituye su esencia- reviste el conjunto de procesos
psquicos o psicolgicos. Lo que hemos llamado pansexualismo de Freud (el hecho
de que la sexualidad se encuentre en todas partes an sin serlo todo) corresponde a un
panpsicoanalismo legtimo: los procesos primarios, inconscientes, sexuales, obran
silenciosamente en el seno de la psicologa, de tal suerte que el as llamado incluyente
(la psicologa) es invadido, en el ser humano, por lo que pretende incluir. Se trata a la
vez del resorte y de la legitimizacin misma del proyecto de la cura psicoanaltica.
Otra forma de relativizar el psicoanlisis se encontrara en los rtulos que lo
aproximan a la psicopatologa. As se mezcla alegremente lo que es un modo de
aproximacin especfico (incluso una doctrina, deca Freud) con un campo de
exploracin entre otros. Artificio benigno para una edulcoracin. La primera
publicacin en tiempos de Freud (el Jahrbuch, revista de aparicin anual) se llamaba,
por una concesin hecha a Jung, Jahrbuch de investigacin en psicoanlisis y
psicopatologa. Desde que la revista regresa a manos de Freud, luego de la separacin
con Jung, vuelve a ser un Jahrbuch de psicoanlisis.
2) Ms insidiosa an es la cuestin de saber si las investigaciones en la
Universidad, los doctorados pero tambin los seminarios de enseanza, etc., pueden
tratar sobre temas clnicos. La objecin, bastante simplista, es que la Universidad, al no
ser un lugar de clnica, debera limitarse a investigaciones tericas, aplicadas, etc.
Con este criterio, dnde se ha visto que la reflexin y la investigacin sobre la prctica
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se efecten en el mismo lugar de la prctica? Son las Sociedades de analistas, en tanto

tales, lugares de prctica? Y sin embargo los casos clnicos son ah largamente
expuestos, comentados, discutidos! Uno puede preguntarse, tambin, si un lugar que
reuniese estrechamente investigacin y prctica (existen muy pocos, como la Tavistock
Clinic) no implicara que la prctica se reoriente hacia alguna forma de
experimentacin, tan opuesta al espritu del mtodo psicoanaltico. La investigacin
psicoanaltica est y permanecer siempre a distancia de la experiencia clnica que le es
referida, y est bien que sea as. Respecto a ste y otros puntos, la investigacin en la
Universidad no tiene que aceptar ninguna restriccin o inferioridad. De todos modos, el
(los) lugar (es) donde se practican las curas no ser nunca el lugar donde se reflexiona
sobre las curas y la clnica en general.
Toda reflexin psicoanaltica valedera comporta, en combinaciones variables, la
referencia a cuatro coordenadas indispensables: terica, clnica, fuera de la cura [hors
cure] (2) e histrica. No es necesario instalar un divn en la Universidad para que la
observacin y la experiencia estn all presentes de pleno derecho.
3) Una tal objecin se redobla a veces en otra que de algn modo se remonta a
los primeros tiempos del anlisis, si no a Freud mismo. Se puede ensear a, y sobre
todo discutir, elaborar en comn con, otros participantes que no estn en anlisis?
Una objecin que yo intent relativizar e incluso refutar desde la apertura de mis
seminarios, especialmente en el del 14 de diciembre de 1971 (en Problmatiques I, p.
153 y sgtes.) (3). Ah desarrollaba el argumento siguiente: Es necesario postular que
existe virtualmente una comunicacin posible entre nosotros porque, virtualmente,
existe una comunicacin posible de uno consigo mismo, es decir, con el propio
inconsciente.
Un argumento cuyo soporte principal no era la extensin social del psicoanlisis
sino ciertas estructuras temporales de la relacin con uno mismo, categoras
temporales descubiertas justamente por el freudismo. Menciono algunas de ellas:
repeticin, ya-ah [dej-la], aprs-coup; sobre todo esta ltima categora del
aprs-coup, que funda la posibilidad misma de la cura puesto que algo puede ser
reelaborado, adquirir sentido aprs-coup, re-existir, cobrar verdad de otra manera. Pero
si un aprs-coup de la cura es posible, lo que funda esta posibilidad es que existen otros
aprs-coup que estn ya-ah, en la existencia de cada uno. En este sentido, limitado pero
muy preciso, y sin demagogia, todos ustedes han estado y estarn en anlisis.
Aada no sin malicia: Tal vez la nica categora que excluira es el hecho de
estar en anlisis actualmenteEn cuanto al hecho de ir un cierto nmero de veces por
semana a recostarse sobre un divn, dir que la exigencia freudiana de estar en anlisis
para entender algo de un discurso sobre psicoanlisis, si se la toma como estipulacin
concreta, se vuelve directamente contra s misma y contra el anlisis. La exigencia de
estar en anlisis viene de todos lados: para ocupar un puesto en un hospital, para trabajar
como psicoterapeuta, para asistir a un seminario cerrado, por qu no para asistir a este
curso? Estn ustedes en anlisis? Estn en lista de espera, lo que sera ya casi como
estar en anlisis? Con quin? Es un didacta, o no?
Ah asomaba la nariz de otro problema: ms all del enigma de estar en
anlisis para poder entender y discutir el discurso psicoanaltico, se nos mostraba bajo
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otra luz la exigencia de tener que hacer un didctico sobre un divn reconocido. Total
que entre la enseanza, la investigacin, el psicoanlisis personal y el
adoctrinamiento, la corriente de aire no deja de circular. La multiplicacin de
Sociedades, Asociaciones y Escuelas no ha cambiado nada; responde slo a la
multiplicacin de juramentos de fidelidad. Contra esto, la universalidad y la libertad de
pensamiento de la Universidad constituyen un cierto antdoto, an si no es infalible.
4) La siguiente peripecia pero que pona en juego las mismas cuestiones y con
los mismos actores- fue la creacin de un Doctorado de Psicoanlisis. Ello resultaba
profundamente chocante, al pretenderse que la Universidad intentaba otorgar un
diploma que autorizaba la prctica del psicoanlisis. Ahora bien, esas crticas venan
precisamente del bord (de todos, IPA o lacaniano) que estima que la pieza mayor de la
formacin el anlisis personal- debe ser institucionalmente custodiada, tanto el
compromiso a su trayecto como su reconocimiento por las instituciones, que al no ser
oficiales se vuelven ms insidiosamente esclavizantes. Cuestiones antiguas pero que
recuperan actualidad en los debates recientes, donde vienen a engranarse.
Para terminar muy brevemente: lejos de constituir una especie de enclave
institucional y oficial, la investigacin psicoanaltica en la universidad, l est en
condiciones de aportar una doble garanta: el rigor y la audacia del debate y el
reconocimiento de un campo epistemolgico independiente de pleno derecho. Todo ello
constituyendo, por una suerte de paradoja, un testimonio de la extraterritorialidad de la
prctica analtica por relacin a toda institucin.

Notas
*Pour la psychanalyse lUniversit. Publicado en Recherches en Psychanalyse, La
recherche en psychanalyse lUniversit, LEsprit du Temps, 2004, p. 9-13. Posteriormente ha
sido publicado en Sexual. La sexualit largie au sens freudien (2000-2006), Puf, 2007.
Traduccin: Deborah Golergant. [La traduccin de este texto ha sido revisada en junio de 2013].
1. [U.E.R: Unidad de Estudios e Investigacin. El 18 de junio de 1975, por decreto ministerial,
el laboratorio de Psicoanlisis y Psicopatologa del UER de Ciencias Humanas Clnicas
(Universidad Paris VII) fue habilitado para asegurar un Doctorado de Tercer Ciclo con mencin
en Psicologa Clnica y Psicoanlisis, Cf. Problemticas I La angustia., Amorrortu, 1988, p.
21. N. de T.].
2. [Laplanche prefiere esta expresin a la de psicoanlisis aplicado. Cf. por ejemplo, Nuevos
fundamentos para el psicoanlisis, Amorrortu, 1989, p. 20. N. de T.].
3. La angustia, Problemticas I, Amorrortu, 1988, p. 157.

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