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OJO CON LA REPRE

En su primer ao de
gobierno el bloque socialdemcrata/estalinista no ha perdido
tiempo en lo que a endurecer el
sistema penal se refiere. As, en
un breve recuento, aprobaron
sin mayor trmite la Ley 20.813,
que incorpora modificaciones a
la Ley de Control de armas y explosivos (originada en la UP, modificada por la dictadura, y luego
durante el gobierno de Lagos),
que era la Ley que finamente se
terminaba aplicando en todos los
casos que desde el 2010 sin xito se han tratado de calificar de
terroristas. Se suben las penas
en general y se incorpora explcitamente un delito de colocacin
de artefactos explosivos, con penas de hasta 20 aos, con lo cual
no se diferencia casi nada de la
pena aplicable al uso de bombas
en el marco de la actual Ley Antiterrorista. En la fundamentacin
del proyecto de ley se seala
algo que era obvio: hasta ahora,
cuando los delitos eran cometidos mediante explosivos, por
ejemplo en el robo de cajeros
automticos, slo se sanciona el
robo, y no el uso del explosivo.
Con esto se reconoce que nicamente a los subversivos se les
aplicaba una doble sancin, por
los daos y por el uso de explosivos, que es la figura mediante
la cual tienen an en prisin al
compaero Hans Niemeyer.
Pero no les bast con eso: tambin tienen proyectada una
nueva Ley Antiterrorista. Esta
propuesta es bastante explcita
en sealar que lo que pretende es prescindir de diferenciar
posiciones jerrquicas suscep-

tibles de ser ocupadas por los


miembros de la organizacin,
abriendo la posibilidad de que
organizaciones horizontalmente
constituidas resulten abarcadas
por la tipificacin (Informe de
la comisin de expertos sobre la
regulacin jurdica de las conductas terroristas, octubre de 2014).
Por su parte, en el Mensaje del
proyecto de ley presentado por
el Gobierno en noviembre del
2014 se realza esta misma idea
sealando que se ha huido de
descripciones rgidas y jerarquizadas de una asociacin ilcita
comn. As, se propone la figura
de la asociacin criminal terrorista, que se define vagamente
segn a ciertos criterios: cantidad de sus miembros, dotacin
de recursos y medios, divisin
de tareas o funciones, y capacidad de planificacin e incidencia
sostenida en el tiempo (art. 1).
En resumen, tras varios fracasos
en el nivel judicial de la criminalizacin, el Estado reconfigura el
marco jurdico para hacerse cargo de un enemigo cuya forma
de organizacin antiautoritaria
haca casi imposible la criminalizacin grupal, reservada hasta
ahora a las organizaciones jerarquizadas.


Por ltimo, no conformes con la Agenda Corta antidelincuencia aprobada en el
gobierno anterior de Bachelet,
que enderez hacia la derecha el
Cdigo Procesal Penal del 2000
dando muchas ms facultades a
las policas y a la Fiscala y con
el efecto claramente perceptible
de un aumento espectacular en
el nmero de presxs (tanto en

crceles estatales como en las


que de acuerdo al modelo de
negocios de Gmez y el PRSD se
han creado recientemente como
crceles concesionadas), se
present en enero un nuevo proyecto de agenda corta para los
delitos de hurto, robo y receptacin. Estos delitos son de lejos
los que mayormente conoce el
sistema judicial actual, y en el
grueso de los casos se enmarcan
en estrategias de sobrevivencia
de sectores proletarios y lumpen
proletarios.
Este proyecto busca expresamente aumentar el uso de la
crcel, disponiendo reglas especiales para calcular las penas en
este tipo de delitos, obligando a
que en caso de aplicacin de penas sustitutivas esa sustitucin
por penas en el medio libre ocurra luego de 1 ao de aplicacin
efectiva de encarcelamiento.
Asumiendo que de aprobarse
este proyecto la poblacin encarcelada aumentara drsticamente (y ya hoy es de ms de 60 mil
personas), el proyecto autoriza a
que en la construccin de crceles de aqu al 2018 los requisitos
sean mucho menos exigentes
que la ya poco rigurosa regulacin actual.
En los 3 proyectos mencionados, ha estado detrs la nefasta
dupla Harboe(PPD)/Espina(RN),
encargndose as de demostrar a
los demcratas de buen corazn
que en todo lo esencial no hay
diferencia alguna entre los dos
bloques de partidos en el poder.

CONTRA TODAS LAS ESCUELAS

POR LA LIBERACION DEL PENSAMIENTO Y LA ACCION



Esta propuesta tiene por finalidad recuperar
el carcter subversivo que
ha tenido siempre el rap y
la contracultura callejera, al
margen de caer en dogmas
ideolgicos y la instrumentalizacin de este. Claramente el rap se ha encontrado en un constante vaiven
-muchas veces desequilibrado- entre forma y contenido.
Por una parte vemos como
una gran tendencia en el rap
apunta a trabajar la retrica y
el desarrollo esttico (lo que
podramos definir como la
forma), quedndose muchas
veces en el simple gesto y el
fetiche de la calle como un tpico literario que no tensiona
la realidad, sino que funciona
como un rol ms a consumir
dentro de los distintos roles
y modas dentro del mercado
de roles. Sin querer decir que
el rap por rap carece de ideas,
queremos referirnos puntualmente a la situacin que
han vivido las contraculturas
desde los 70 en adelante, las
cuales han sido absorbidas a
travs de la explotacin y la
mercantilizacin de su esttica para vaciarles el contenido
contestatario que posean y

crear un estndar vendible y,


por lo tanto, totalmente funcional al sistema. Esta manipulacin claramente, capitalista y adems patriarcal de la
contracultura ha dado paso
no solo a que se utilice la esttica como un uniforme que
los futuros raperos deben
asumir y reproducir, sino que
tambin a la reproduccin de
valores propios de la ideologa dominante como la competicin, el machismo y la
rudeza como un simple gesto
escnico.

Por otro lado, como
una de las tendencias que
pretende dar contenido a
esta forma, el rap poltico se
ha ido configurando en distintas poblaciones de todo
este pas, promoviendo una
perspectiva de clase y aportando ideas de prcticas polticas. Sin embargo, desde
nuestro punto de vista, el
dogma y el fetiche (y por lo
tanto la escuela) en esta tendencia se manifiesta desde
su construccin ideolgica.
Para nosotrxs una ideologa
es la cristalizacin y estancamiento de ideas. Sin negar la
teora revolucionaria como

a economa mueve al pas

un aporte fundamental para


la praxis cotidiana, consideramos que cuando esta se
vuelve rgida y se comienza a
uniformar la esttica y las palabras se configura una nueva
direccin que pretende iluminar el camino de la potencialidad que poseen las nuevas
creaciones. Como liberar el
pensamiento, la prctica y la
sociedad haciendo del rap (o
de la praxis que sea) una forma rgida e instrumentalizada? A tal punto del desarrollo
esttico del rap poltico Ser
honesta esta instrumentalizacin o estaremos simplemente frente al desarrollo de una
moda?

el amor mueve las montaas


Es por esto que consideramos que las escuelas
(tanto las escuelas de rap
como las escuelas educativas) son espacios e instancias
para enrigidecer y reproducir ideas, instalar tendencias
y fomentar prcticas escasas de crtica y autocritica:
las instituciones educativas
desde la infancia te lavan la
mente para insertarte en el
mundo del trabajo como un
ser obediente. Por otro lado,
las escuelas de rap se vuelven

no por el amor no por odio

ContraTodasLasEscuelas - Ningn Derecho Reservado. Piratea, copia, plagia y combate

la economa no mueve las montaas, las destruye


el odio mueve al tirano
y el amor mueve montaas
el tirano no mueve montaas, las gobierna.

La libertad mueve a mi pueblo


el amor mueve las montaas
mi pueblo no las mueve, las conserva

por la libertad del mapuche


y la voluntad de la naturaleza.

MATIAS CATRILEO quezada PRESENTE


Estudiante mapuche asesinado por la espalda el 03 de
enero del 2008, por el cabo 2 Walter Ramirez Espinoza
en la Araucana.

contra el arte
y el artista
Hacia un cuestionamiento de
nuestras creaciones, hagamoslas libres! Propuesta de libro.

Poema de Mauricio Morales

El estado y el capital se han encargado de controlar las vidas


privadas y publicas, robando
la cultura para empobrecerla
y masificarla de acuerdo a sus
intereses. Aqui empiezan a
surgir las figuras de los artistas
profesionales dandole fuerza
a la idea solo el artista hace
arte. Esto parte en el trabajo,
si el trabajo no nos quitara la
vida entera, no habria artistas
profesionales, todxs podriamos
crear sin limites.
En el hip hop como en todas
las ramas de las creaciones o
del arte no hay escepciones,
el estado y el capital crean instituciones y programas para
cooptar las expresiones, (injuv,
fondart, programas juveniles,

etc.)limitandolas vaciandolas
de contenido, saturandolas
de apariencias y vendiendolas
como inofensivas formas de ser
para los y las jovenes.
En este sentido en lo que se
llama arte se esta dando un
fortalecimiento del sistema, la
cultura esta siendo otro campo
de control de la poblacion. Entonces vale hacerse la pregunta que tan original es nuestra
cultura? es libre? esta libre
de las formas de control del
sistema(dinero, tele, estetica,
machismo)?.
Como campo de expresion lleno de promesas el hip hop, por
su historia y por su presente, se
hace urgente liberar y/o mantener libre, sacarlo y/o mantenerlo fuera de lo mercantil,
devolverle su valor de creacion
que no se reduce a dinero, es
transformarlo en una entrega
realmente libre, que solo se explica por el don, por la energia
que tiene la o el creador, que

no necesita ser retribuida, ya


que es una expresion creadora del ser, que desborda a
quien se expresa.
Se les invita a revisar el libro
Contra el arte y el artista
escrito por el colectivo desface. El libro lo pueden encontrar en este link:
http://www.tea-tron.com/
pazrojo/blog/wp-content/
uploads/2013/05/Contra-elArte-y-el-Artista1.pdf

EL PADRE
el padre llega a su casa golpea a su hijo, putea a su mujer, reza
antes de comer y se duerme
con una sonrisa partida en dolor,
se despierta temprano otro da
mas de policia, obrero o chupasangre.
las horas son interminables como una maquina irracional que
ejecutan ordenes lamentables,
se cansan sin descanso y en su frente la explotacion y la miseria
agrandan su huella diaria,
dias interminables en noches traidoras sin descanso
se reproduce el esquema por una buena cantidad de aos 10 o
20, mas bien 40 mil
que mas da, toda una vida de obediencia ciega.
el padre llega a su casa golpea a su mujer, putea a su hijo, reza
antes de comer y se duerma
con una sonrisa partida en dolor

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autocomplacientes, no generan autocrtica y as, al igual


que las instituciones educativas estructuran una forma
de hacer las cosas que busca
consolidarse de tal manera
de no ser susceptible de criticas, dentro de esta estructuracin hay por un lado (el de
arriba) quienes buscan estar
arriba y decidir como se desarrolla esto y, por otro lado
(el de abajo), quienes acatan
este desarrollo dndole fuerza a este autoritarismo tradicional que constituye la esencia de las escuelas. Lo vemos
tambin en edificios llenos de
nias y nios separados por
edad aprendiendo en masa lo
que deben saber para salir a
trabajar, se convierten en un
aparato que sirve para seguir
reproduciendo ideologas.
Creemos que la creacin libre es un fin en si mismo
que debemos desarrollar
y potenciar, pues para
nosotrxs la creacin
de una nueva sociedad no pasa
por cambiar una
ideologa por otra,
sino por la gestacin de nuevas
relaciones sociales
libres de la autoridad
y la mercanca. En ese
sentido, el rap tiene
mucho que decir en cada
territorio donde se manifiesta, pues cada espacio tiene
sus particularidades que ne-

cesitan ser desarrolladas de


forma autnoma, sin lderes,
patrones, ni jerarcas. Al analizar nuestras realidades y autoconocernos es lgico que
nos encontraremos de frente
con la necesidad de cambiar
muchas cosas, pero no es necesario hablar de socialismo
y revolucin para plantear un
contenido subversivo y revolucionario.

El rap como un espacio de creacin posee gran
fertilidad en la cual pueden
germinar variadas formas de
creacin -libre de fetiches,
gestos prefabricados y
valores burgueses/patriarcales-, y por lo
tanto es un

germen de liberacin. Construir nuevas formas de creacin y de relaciones no es


solo un tema moral, sino que
ms aun es una necesidad
para poder vivir mejor, desarrollando relaciones que nos
permitan liberar nuestras
afectividades, cuerpos y mentes
en
integridad.

LAS IDEAS Y TEORIAS


NO SON MOCHILAS PARA
CARGAR, SINO ARSENALES
PARA SAQUEAR Y UTILIZAR.

A LA MIERDA EL RAP GANSTA


DE MTV QUE FOMENTA LA CHOREZA ENTRE NOSOTRXS: DIRIGAMOS LA RABIA HACIA LOS RICOS Y
SUS INSTITUCIONES EDUCATIVAS,
REPRESIVAS Y DISCIPLINARIAS.
CONTRA TODA ESCUELA UNIFORME
Y TODA IDEOLOGIA, A CONSTRUIR EXPRESIONES QUE FOMENTEN UNA LIBERACIN INTEGRAL
EL RAP NO ES UN ARMA, EL ARMA
SOMOS TODAS Y TODOS NOSOTROS.

EDUCACIN PBLICA, GRATUITA


Y DE CALIDAD . . . PARA QUE?

Hace algunos aos que ya se viene
gestando un gran movimiento social en torno a la Educacin. El mochilazo del 2001,
la revolucin pingina del 2006 y la gran
revuelta estudiantil del ao 2011 dejan en
claro que el tema ya es preocupacin de
muchos sectores del territorio chileno. Diversos actores de la sociedad -y no solo los
estudiantes, profesores y demases involucrados directamente con la educacin- se
han hecho parte de debates, marchas y se
han posicionado frente a la necesidad que
tenemos de educarnos de forma igualitaria
y gratuita.

Sin embargo puede la peticin de
Educacin pblica, gratuita y de calidad solucionar nuestros problemas educativos?.
A continuacin pasaremos a argumentar
porque nosotrxs consideramos que NO.

1- LO| PBLICO ES DEL


ESTADO, Y EL ESTADO ES
CAPITALISTA... SIEMPRE

Claramente uno de los aspectos


ms decadentes que tiene nuestra educacin (como tambien la gran mayora de
los aspectos de nuestra vida) es que est
mediado por el dinero. As, todo lo que se

configura, planifica y desarrolla en torno a


la educacin no es algo que busque el desarrollo integral y ptimo de nuestras capacidades y necesidades, sino ms bien lo
que permita hacer dinero con esto. Esto no
quiere decir solo que se busqu cobrar con
la enseanza. Recordemos que el capital
(e$e ente ab$tracto que gobierna nuestras
vidas) no solo se consigue directamente,
sino que la reproduccin de sus condiciones permiten continuar con la produccin
del valor. Al capitalismo le interesa tanto
cobrar por la educacin como tambien
educar para que las y los jovenes salgan listos para trabajar y producir y hacer circular
mas valor.

Ante esta evidente enfermedad,
muchos pios y sectores se han pronunciado a favor de estatizar la educacin. Esto
con el argumento de que si la gestin y financiamiento de la educacin pasan a manos del Estado ya no estaran al servicio del
mercado.

Sin embargo, nosotrxs somos de la
idea de que los Estados siempre han sido
serviles al capital. Por mucho que algunos
pretendan construir Estados socialistas, la
gestin del capital, sea como sea, con es-

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Esto demuestra que no basta con decir quin es ms de pobla o quin es el ms
choro, no basta con hablar de clase o desigualdades, o de cmo vivir fluyendo libre sin
autoridades, si en el track 6 te pones a hablar
de cmo mataras a tu ex, de cmo manosearas a la vecina de la esquina o tratando de
mujer al que le estas tirando la pel. Se trata
de ampliar la mirada, darse cuenta que hay
un mundo ms all de la comodidad de la retrica aprendida y romper de manera sincera
con esta realidad que nos oprime tan violentamente.

Vivimos en una sociedad patriarcal,
machista y misgina en la que el hombre est
por sobre la mujer, el marido por sobre la esposa, el padre sobre la madre, los hijos y las
hijas, los viejos sobre jvenes, en donde los
humanos ejercen autoridad sobre cualquier
otra especie que a duras penas coexiste con
l sobre la tierra. El lenguaje que utilizamos
es determinante en cuanto a su capacidad de
construir realidades y tambin destruirlas.

Cada da son ms las mujeres que se
levantan, alzan sus voces insolentes, trazan
la realidad en rima y rompen con el molde
que lo establecido tiene para ellas. Basta de
complicidad con el patriarcado, sus leyes, sus
instituciones y sus roles establecidos.

Porque son siglos


de violencia
y se acab la paciencia

Poesia de Claudia Lopez, anarquista asesinada el 11 de septiembre de 1998 en una barricada

de violencia contra las mujeres, donde han


acallado la voz de las que han osado rebelarse
contra el sistema y donde an nos encarcelan
o matan por hacernos cargo de la realidad.

Ellas, las hijas de puta.


Las hembras de las lunas rebeldes
de la intemperie oscura, y de los
soles trridos calcinantes del yugo.
Ellas las odiadas, las despreciadas,
las olvidadas, las negras, las rojas,
las asesinadas, las torturadas, las
Seguirn de frente con sus pechos
polvorientos y ametrallados inflamando tus caminos, mostrndote
su sexo orgullosamente erguido de
guerrillas.
Continuarn explotando, gimiendo
demenciales de verdades radicales,
inundando los silencios de stas
selvas de orgasmos libertarios.
Y ellas seguirn fecundando al mundo de ms hijas e hijos de puta,
Y en las calles tomadas con sus
cuerpos agirosalados de fusil, para
saltarte encima y escupirle la cara a
tu cabrona opresin y a tu cafiche
sistema
Porque hoy ms que nunca
la LIBERTAD lleva tatuada en la piel
a una hija de puta!!

Cont raTodasLasEscuel as - Ningn Derecho Reservado. Piratea, copia, plagia y combate

A
I
N
I
G
O
M I S EL RAP
EN


El habla
es parte importante
de lo que nos define, es lo que
hemos utilizado durante miles de aos para
dar a conocer nuestra experiencia en el vivir y asimilar la vida en nuestro quehacer
cotidiano. Est claro que el rap es una
herramienta ligada en su mayora a la
palabra. Siendo conscientes de esto...
Qu es entonces lo que estamos diciendo?

La misoginia es el odio o repulsin a las mujeres, slo por el hecho de
serlo. Es un producto del patriarcado
impulsado por su principio de avasallamiento y autoridad, donde muchos,
con su moral hipcrita, se creen con el
derecho de hacer, decidir y opinar
sobre el cuerpo y la vida de
las mujeres. Esto se observa a gran escala y en la
cotidianidad, en la msica
que hacemos o escuchamos
y el mensaje que ella nos deja. El
rap muchas veces ha utilizado este
lenguaje, fomentando la invisivilizacin y menosprecio hacia nosotras,
siendo que en sus inicios se plantea como un medio de denuncia
para un cambio social.

Nacemos en una sociedad patriarcal manchada de sangre,
que arrastra consigo toda una historia

ttica liberal o bolivariana, siempre acarrea explotacin, destruccin del medioambiente y opresin.
3- Y ENTONCES...?
Es triste pensarlo, pero lo cierto es que podriamos
perfectamente tener educacin gratuita en manos
Lo cierto es que nosotrxs condel Estado y estarnos educando para seguir reprosideramos que da lo mismo quien
duciendo el capitalismo, de mano de obra barata
gestione el capital, y por lo mismo
o calificada, consumiendo y produciendo basura.
no queremos disminuir la brecha
entre ricos y pobres: lo que nos in2- CALIDAD...
teresa es acabar con el sistema que
SEGN QUIEN?
produce ricos y pobres.

Cuando se habla de calidad a que nos



Sin embargo esto no quiere
referimos? Quien mide esa calidad? Los
decir que consideremos que haya que
estados que quieren ser desarrollados y parestarse de las marchas por la educarecerse a los europeos copian y adaptan sus
cin o dejar de discutir sobre el tema.
mtodos de medicin. As tambin la gente
Creemos que si la educacin la financia
que quiere ser desarrollada y parecerse a
el Estado, esto solo tendr un sentido
los europeos (que es fiinalmente parecerse
emancipador si las escuelas son controy vivir como los ricos) adapta sus formas
ladas de forma comunitaria, dando paso
de medir la calidad de vida. Es as como
a modificar las relaciones que existen
hoy nos encontramos en la vorgina del
dentro, acabando definitivamente con la
consumo, donde vivir bien es igual a paimagen del profesor adelante y el resto del
recerse a la gente de los comerciales. Terebao atras repitiendo pasivamente. Para
ner auto del ao, vacaciones bien pagaque queremos gratuidad si lo que se ensea
das, tecnologa que me permita estar
va a ser decidido en Santiago en funcin de
conectado y todas esas cosas.
tener mas trabajadorxs para seguir haciendo

funcionar la mquina capitalista y reprodu


Cuando se habla de calidad
ciendo las relaciones patriarcales?
en la educacin lo ms probable es
que no nos estemos refiriendo a una
Es necesario afilar nuestras ideas y afinar la
calidad que permita desarrollar la
prctica, para ir apuntando mas directamente a
libertad, la crtica o el autoconolo que nos oprime de raiz. De ahi la necesidad de
cimiento, sino ms bien a cuanta
la radicalidad, que no es otra cosa que ir al fondo,
gente entra a la Univerisidad, oba la raiz de los problemas, y transformarlos destiene mejores salarios por el ttude sus bases. Finalmente que el Estado financie y
lo, tiene acceso a cursos y espegarantice la educacin solo tiene sentido si lo que
cializaciones y cuanto disminuye
surge de aquello se opone al Estado, sus formas
la brecha de acceso entre ricos y
productivas y sus relaciones autoritarias.
pobres.

La degeneraci

de la Generac

El hip hop nace como una expresin de las desigualdades que se Vivian
entorno al racismo y al abuso policial,
por ende era msica unificadora de la
poblacin negra y latina marginada en
ese entonces. Dentro del contexto de la
lucha se generaron diversas revueltas,
una de ellas la ms significativa dentro de
una crcel de California donde se encontraban los soledad brother (1970), mucha de la msica se enfoc en este hecho
dando un vuelco de conciencia a sus letras y dando fuerza al movimiento de los
black panters. La revolucin fue el boom
por mucho tiempo, pero la fama juega en
contra y el mercado era sustentable para
la msica del momento en las poblaciones. Las rias entre pandillas tomaron
fuerza y las rivalidades a nivel musical
tambin. Cmo olvidar las rias entre
el idolatrado Tu Pac y Biggi Small, El rap
gangsta se vuelve una tendencia en el
ghetto donde el trfico y las armas para
amedrentar a su propia gente se convierten en tradicin... Tantos mensajes revolucionarios bla bla ...Bueno y donde estn las mujeres en toda esta historia del
hip hop?

Si bien en los black panthers las
mujeres mataban policas (como la hermana de tupac que a nadie le importa)
Lo mas probable es que en casa dando
apoyo moral a los revolucionarios en las
carceles y criando a lxs hijxs guachxs de

n
in y el Gnero
toda la escena. Debo desmentir un poco el
herosmo de tantos raperos cantando conciencia con chicas semidesnudas en sus videos o la misma reputacin de pantera negra que tena Tu pac quien fue procesado
por abusos sexuales en una ocasin.

La denigracin del gnero femenino
nace de la tendencia del freestyle de menoscabar al oponente denigrando a su familia a
sus hermanas y madre por lo general con
insultos vejatorios que despus quedaron
latentes en la creacin de temas gangstas
aun as me encuentro con un lamentable hecho y es que mientras ms reviso a las chicas
que tenemos de referentes en el rap me pregunto: es esto lo que realmente me gustara ser dentro de la escena? porque cuando
veo videos de MaryJane Bling, Lil kim, Foxy
brown o Mala Rodriguez me encuentro con
estereotipos de femeneidad grotescos; tacos, maquillaje, joyas y pios de chicos malos. No todas llevan ese estilo pero es lo que
prevalece en el comn por lo que me cuestiono un poco esa visin de resaltar lo fsico
y generando rivalidades entre nosotras mismas. S que muchas han tenido malas experiencias en torno a la msica, incluso yo
me he topado con algunos raperos que han
criticado mis presentaciones hacindome
crticas y preguntas como: quin te produce? podrias variar las temticas o Deberas hacer solo soul, donde al parecer las
mujeres solo tienen que cantar y no rapear

ContraTodasLasEscuelas - Ningn Derecho Reservado. Piratea, copia, plagia y combate

jeras- y por otro lado mediado por las


distintas estticas, escuelas o modas. Esto
vuelve aun ms rgida e incuestionable la
tcnica dentro de la expresin esttica, pues
ya no se trata simple y puramente de disfrutar del goce de crear e irlo puliendo, sino
de tratar de vivir de ello (ya que el reino del
dinero se expande por todas nuestras necesidades) y/o de parecerme a las estrellas de
mi tendencia (punk, hiphop, acadmico, o la
esttica que me acomode).
7b- El artista esta cmodo describiendo la
miseria o entregando elementos para una
evasin colorida. El arte, por su incapacidad
de transgredir y su capacidad de quitarle
transgresin e insolencia a la expresin (incluso haciendola consumible por un pblico
under y generando mundillo y tendencia), se
transforma en el caballito de troya perfecto
para la mentalidad (y el funcionamiento) capitalista.
8- Para liberar la tcnica y el placer dentro
de la creacin ya no basta con poder vivir de
ello (o no necesitar vivir de ello y asumir que
eso te da la libertad absoluta), o hacerlo experimentando ese placer como un momento
puntual de nuestras vidas dentro de la normalidad capitalista y autoritaria. Para emancipar
nuestra accin creativa es necesario suprimir
la separacin que existe entre el disfrute de
crear y el resto de la vida al servicio del mercado (que no tiene nada de gozadora y placentera) y as extender ese placer y fuerza creativa a
todas las esferas de nuestra vida. Hay que matar la comodidad de asumir un rol o ideologa
y quedarnos ahi, describiendo o evadiendo. Si
finalmente lo ms placentero que nos queda
por hacer como sociedad es destruir este momento histrico que nos contiene y nos impide
vivir bien y construir otra cosa distinta y mejor.
Desarmar los escenarios y hacer fogatas con su
madera para improvisar en circulos puede ser
un hermoso comienzo para sacarnos de encima
los egos artsticos y los roles de espectadorxs o
conocedorxs.

PLACER, TCNICA Y EMANCIPACIN

1- Los hombres y mujeres de todas


las pocas se han maravillado ante la
capacidad que tenian de crear y modificar cosas. Manejar una tcnica, sea
cual sea, siempre ha producido placer
y al mismo tiempo una suerte de magia que atrapa tanto a quien crea como
a quien observa la creacin.
2- Histricamente el gozo de crear fue
una actividad colectiva que no posea
gran separacin entre quienes ejecutaban y quienes vivenciaban desde
fuera. No es sino hasta el desarrollo
de la cultura griega cuando comienza a
cimentarse el camino de eso que siglos
despues pasara a llamarse arte. Con el
paso del tiempo la creacin pasara a
ser materia de expertos y especialistas,
relegando a quienes no manejaran la
tcnica especfica a ser simples espectadorxs.
3- La exacerbacin y enaltecimiento
del individuo/sujeto que desarrolla la
sociedad autoritaria/patriarcal, le entrega facultades casi divinas (o de una
biologa y gentica superior) a las personas que logran un gran control de
las tcnicas. Asi la figura de los genios
deja en evidencia lo disociado que est
el individuo de lo colectivo, atribuyendole a la persona capacidades extraordinarias, desplazando la importancia
que el entorno, el contexto y demases
personas y relaciones tienen en la formacin de cada una/uno.
4- Cuando el arte se constituye para
decorar las cortes de los reyes y desarrollar escuelas y academias para perpetuar sus ideas, las distintas formas
estticas comienzan a volverse ideologas, es decir: volverse un conjunto
de preceptos a los cuales solo queda
adscribir para desarrollar al tcnica/
prctica. Asi vemos como comienza

a gestarse una historia del arte que se va


desarrollando de la mano de personajes
emblemticos que vienen a ser los grandes
genios a imitar.

y si te haces tu msica, olvidalo!! y por lo


general son invitadas a temas en colaboracin a hacer coros.

5- En la actualidad esto se ve totalmente


exacerbado con la lgica de la mercanca y
el desarrollo de la industria musical, la cual
ha cimentado un poder enorme como trasnacional de la cultura de masas, teniendo
la potencia de insertar valores, estticas y
simbolos en el imaginario de las juventudes de todo el mundo.


Como los roles estn en todos los
mbitos de la sociedad el rap no se escapa del comportamiento machista y muchas mujeres han reforzado esos papeles
porque no rompen estos estereotipos de
vanidad. Otras situaciones que he visto y
vivido son que muchas veces en tokatas
aparecen machitos que te invitan tan varonilmente y muchos de ellos cuando no
reciben atencin inventan cosas para hacerte mala reputacin, claro el hombre
siempre consigue trofeos al acostarse
con mujeres y las mujeres solo reciben
crticas por no ser serias si quieren
acostarse con varios hombres.

Si bien existen pocos referente
de esta msica como invincible o keny
arcana, hasta hace algunos aos atrs
Latinoamerica ha tomado un rumbo distinto hacia el rap contestatario, muchas
mujeres del territorio estn haciendo sus
rimas eliminando de a poco las tendencias antes mencionadas de los referentes
seudo pop, desarrollando actividades y
construyendo temticas que hacen un
llamado al empoderamiento y es esta
tendencia la que debemos reforzar, crear
lazos con gente con la que podamos
construir para destruir las figuras patriarcales y mercantiles de la msica y que el
robo de un sample crezca hasta el sakeo.
Todas las herramientas para la destruccin estn dentro de nosotrxs y eliminar
las jerarquas y roles en el rap es la mejor
forma de llevarlo ACABo.

5b- La industria, como conjunto de tcnicas puestas a disposicin de la ganancia,


ha llevado a la humanidad a una carrera
por acumulacin de conocimientos y tecnologas, lo cual ha generado un monopolio de la tcnica por parte de la mercanca,
adueandose de toda creacin humana
para ponerla en el pedestal de la vitrina.
As, teniendo acceso a fuegos artificiales,
chaya electrnica y megaparlantes para
embobar con su tecnomagia, se ha posicionado como el nuevo interlocutor de la
cultura a nivel mundial.
6- Dominada por la magia de la tecnologa,
la sociedad ha caido de forma brutal ante
el embrujo de un espectculo constante,
el cual pone imagenes entre nuestras relaciones sociales y nuestras visiones del
mundo, para hacernos actuar acorde a las
necesidades globales del capital. Estas necesidades globales no son necesariamente
producto de reuniones de conspiradores
millonarios malvados -los cuales efectivamente existen- sino que son el flujo e inercia propia de las relaciones mercantiles y
autoritarias.
7- El placer de crear est hoy preso por estas consecuencias de la dominacin: por
un lado convertido en mercancia -desde
los mega talleres y estudios hasta las instalaciones mas caseras y expresiones calle-

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QUIERO GRABAR Y NO CACHO COMO EMPEZAR


El siguiente tutorial pretende explicar algunos elementos bien bsicos de cmo se pueden realizar grabaciones de voces para cualquier tipo de proyecto en el que se est
trabajando. El objetivo es orientar, para que puedan ir investigando ms por su cuenta,
buscando otros tutoriales en youtube, ir metiendo mano y aprendiendo-haciendo.


Primero que todo diremos que cuando realizamos una grabacin de voz, debemos
intentar obtener el mejor audio en la primera
fase que corresponde al momento mismo en
que se graba. Tener una buena grabacin de
la voz o el instrumento influir bastante en la
creacin final. Si se registra bien, en la edicin,
mezcla y masterizacin se puede trabajar de
forma mucho ms fcil y con menos recursos,
porque se necesita menos maquillaje y arreglos. Se debe tener en cuenta el espacio en
el que se graba, con buena aislacin tratando
de que el sonido rebote lo menos posible, la
posicin del micrfono en relacin a la fuente
del sonido, y la entonacin y fuerza que se le
quiere dar a la grabacin. Si no contamos con
los equipos o el espacio ms optimo, no debemos estancarnos, debemos trabajar con lo
que tenemos, lo importante es que se haga y
aprendamos de todo ello para hacerlo cada vez
mejor y de forma ms fcil. Siempre recuerda
que el contenido es central, junto a la forma en
que se realiza, lo que se dice y lo que se quiere
transmitir no solo en el texto, ya tus prcticas
en proceso creativo y de produccin tambin
estas diciendo con tus actos. Las apariencias
o presentacin del material si bien son secundarias, es conveniente no descuidarlas pues influye en la forma en que se recibe el mensaje.

Para grabar necesitamos bsicamente un equipo que registre los datos de audio
y un instrumento para captar los datos. Existen innumerables formas para hacerlo y cada
uno puede desarrollar su propio mtodo. En
nuestro caso, usaremos un computador, una

interfaz y un micrfono a condensador. Esta


configuracin es la ms bsica y se puede
obtener un audio de calidad de estudio si se
acondiciona bien es espacio y las voces o el
sonido emitido tenga una buena presencia.
Para comenzar primero debemos saber qu
queremos grabar y que nivel de sofisticacin
necesitamos necesitamos unir distintos
elementos como voces, msica de fondo,
entrevistas, etc., o solo es una voz, necesitamos agregar efectos? Si trabajamos con un
computador con Windows o Linux debemos
elegir un programa para trabajar con las pistas que grabemos. Si es algo sencillo les recomiendo probar con Audacity, un programa
gratuito de cdigo abierto que nos permite
grabar de forma muy fcil con los elementos
bsicos, es un muy buen acercamiento a la
grabacin y la edicin de audio. Si queremos
profundizar un poco ms podemos lanzarnos
a cubase, un programa pagado, que se encuentra pirateado y en versin portable (Link
al final). Este programa es un DAW[1] entre
muchos otros que cumplen la misma finalidad, entre destaca el clsico Cool Edit Pro
que revoluciono de cierta forma el trabajo
del audio digital permitiendo grabar de forma multipista o grabar innumerables capas
de sonido. Las posibilidades se ampliaron
considerablemente, pues no ya no se necesitaban grandes y costosos equipos para grabar con multipista, si no que solo un computador bsico de escritorio. Los programas
DAW nos permiten grabar en varias y editarlas para exportar una mezcla de estas. Aqu
podemos editar todo lo que necesitemos y

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regular las opciones de grabacin, cortar, pegar, normalizar, por ejemplo, o agregar VST y
VSTi[2] para agregar funcionalidades especificas a travs de programas externos de muy
buena calidad.

Podemos grabar con el micrfono del
notbook, o conectando un micrfono bsico
a la entrada de la tarjeta integrada del PC.
Sin embargo la calidad ser reducida. Si queremos mejorar la calidad del registro puedes
usar un micrfono a condensador USB, es
una buena opcin si quieres comenzar. Son
baratos y tienen calidad piola. Si puedes invertir un poco mas opta por una interfaz con
phantom[3] y un micrfono a condensador,
los cuales pueden ser usados de forma ms
verstil. Si la interfaz con la que cuentas no
tiene phantom, necesitaras adems un mixer
que le de poder al micrfono a condensador.
En la actualidad se pueden encontrar mixers
con USB y phantom de bajo costo que pueden servir, pero debes tener en cuenta de
que graben en 24bits para obtener una buena calidad.

La interfaz de sonido se conecta al
computador, haciendo de intermediario entre el micrfono a condenzador[4] y el computador. Es como una tarjeta externa que
le entrega la capacidad de grabar en buena
calidad y dar energa al micrfono a condenzador, all tambin se pueden conectar lneas
de algn instrumento por ejemplo. Este hardware dedicado convierte el audio analgico
en digital y visceversa. Tambin nos entrega
una salida para monitores y audifonos. La
interfaz reduce la latencia, y permite grabar
sin retardo si queremos escuchar mientras
grabamos. Esto se necesita ms cuando grabamos con msica de fondo para que el que
graba pueda escucharse al mismo tiempo.
Este retardo tambin se puede reducir mediante el uso de drivers como el ASIO4ALL.

Los micrfonos pueden ser de distinto tipo. Investiga cual es que ms te acomoda dependiendo de para que lo necesites, no siempre el ms
caro es el mejor. Recuerda preocuparte de la posicin en que se pone el micrfono dependiendo
del tipo de micrfono que sea. Intenta grabar sin
que se sature la seal regulando la ganancia de
entrada al mximo posible sin que se sature ni
sobrepase el lmite que por lo general se marca
con un color rojo.

Esto es lo que alcanzamos a desarrollar
en torno a los primeros acercamientos a la grabacin. Quedan muchas cosas en el aire, pero
como dijimos desde el inicio, lo importante es
que se haga, el aprendizaje no ser ms que el
resultado de la prctica misma, buscando y estudiando lo necesario, cada cual tiene la libertad para usar las herramientas como quieran de
acuerdo a sus objetivos, desarrollando su propio
mtodo, ya que no existen recetas ni leyes para
producir un buen material. Usa tus conocimientos y tus practicas para la liberacin del pensamiento y la accin! Anarkia y comunidad!
[1] Estacin de trabajo de audio digital, son software que permiten la implementacin de sistema
electrnico de grabacin. Son en la actualidad los
ms usados en el mundo y la mayora ya tiene aplicacin como secuenciador y soporte para VST y VSTi.
Tambin encontramos a Ableton Live, Fl Studio, Reason, Protools, entre otros.
[2] La Tecnologa de estudio virtual es una interfaz
virtual para los sistemas de grabacin que permite
emular y reemplazar sintetizadores de audio y plugins de efectos anlogos o digitales. Los efectos VST
procesan el sonido (ej. Un compresor, limitador, delay, reverb, ecualizador), mientras que los VSTi generan sonido pues son instrumentos virtuales (como
bajos, pianos, bateras, etc.).
[3] Alimentacin fantasma para micrfonos a condensador y otros dispositivos que lo necesiten.
[4] Micrfono de condensador o de capacidad, es
considerado por su tecnologa como el estndar de
mxima calidad, quedando los otros para usos especficos. Es usado para grabar voz y posee gran sensibilidad.