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平息處
　羅馬書三章廿五節說：「神擺 著墮落的性情，我們都是罪人。 　　　罪人與神能接觸，
出基督耶穌作平息處，是憑著祂 我們需要平息，以平息我們與神 　　　神人在此能相處；
的血，藉著人的信，為要在神以 之間的光景，並滿足祂的要求。 　　　神的虧負得滿足，
寬容越過人先時所犯的罪上，顯 平息的結果 　　　不安罪人得寬恕。
示祂的義。」「平息處」是羅馬 　遮罪蓋上的　　　表徵神的榮
! 　　　解決宇宙的難處，
書所啟示之神的福音中，一個非 耀，指明基督彰顯神的榮耀，也 　　　是藉流血的基督。
常基本，卻又非常專特的題目。 就是神的榮耀從基督照耀出來（
平息的啟示 來九5，一3）。神從二　　　中
! 　　　公義聖別榮耀神，
　在舊約裏，遮罪蓋是作為平息 間和祂的子民相會並對他們說 　　　渴望施恩給罪人；
處的豫表，隱藏在至聖所裏；在 話，意思是說，祂在祂的榮耀中 　　　我願藉血憑著信，
新約裏，藉著基督釘十字架、復 和我們相會並對我們說話。這遮 　　　進至聖所享救恩。
活並升天的整個過程，神將基督 罪蓋所豫表的基督，乃是照耀並 　　　藉祂救贖的人性，
作為平息處的實際，公開的擺出 救贖者，成了公義、聖別、榮耀 　　　我敢打開隔斷門；
在所有人面前。 的神能與墮落的罪人相會的地方 　　　藉祂照耀的神性，
平息的需要 （羅三25）。遮罪蓋上的　　　
! 　　　我能有分祂性情。
　平息就是使雙方和好，並使二 ，表徵基督在祂神性裏的照耀； 　　　　　　　　　（徐熊建）
者成為一。平息與雙方有關，一 彈在遮罪蓋上的血，表徵祂為著
方虧負了另一方，欠了另一方的 救贖的人性。基督是神，在祂的
債，並且必須採取行動，以滿足 神性裏照耀出來；祂也是人，在
另一方的要求。路加十八章稅吏 祂的人性裏完成了救贖，就是血
的例子，說明平息的需要。十三 所表徵的。因著救贖的血，現今
節說，「那稅吏卻遠遠的站著， 我們能在基督的榮耀裏，與公義
負擔的話/1
連舉目望天也不敢，只捶著胸 的神有交通。基督作為遮罪蓋， 羅馬書中的神/2
說，神阿，寬恕我這個罪人（直 平息處，是指我們被神注入，聽 接受那靈引導
譯：為我成就平息吧）！」這個 見祂聲音，得知祂心頭願望，並 　享受生命平安/4~5
稅吏知道自己有罪，得罪了神； 領受異象、啟示和教導，為著我 有信心得身體豐富
　夠資格在身體事奉/5
他也知道自己需要幫助，需要平 們日常生活的地方。
召會生活的實際
息，便捶胸向神求平息，藉著平 平息處 　　　都在於靈/6~7
息的祭物得神寬恕，使神能憐憫 　　　神已擺出平息處， 孩子養成讀經習慣
並恩待他。我們都必須領悟，因 　　　這是何等的祝福！ 　全家奔跑屬靈賽程/8~9
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生命供應

羅馬書中的神
讀經：因為萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。（羅十一36）
壹　羅馬書啟示在創造裏、在定罪裏、在救贖裏、在稱義裏、在和好裏的神：
一　神是看不見的，但看不見的屬神之事，就如祂永遠的大能和神性的特徵，是人所洞見的，
乃是藉著祂所造之物，給人曉得的。
二　人被造以後墮落了，並成為有罪的；這帶進神的定罪。
三　神的定罪暴露人需要救恩；公義的神要拯救有罪的人，就需要救贖。
四　神是公義的，祂不能不義；基督救贖的死，已完全履行並滿足神對我們罪人公義的要求。
五　我們不但是罪人，也是神的仇敵；當我們作仇敵的時候，「且藉著神兒子的死得與神和
好」。神的稱義是基於基督的救贖，並帶進與神的和好，連同在基督裏對神完全的享受。
貳　羅馬書啟示在聯合裏、在聖別裏、在得榮裏的神：
一　我們原是生在亞當裏，但現今藉著受浸，神就把我們從亞當裏遷到基督裏，並使我們與基
督聯合，使我們與祂成為一－羅五19，六3。
二　神已使我們與基督成為一，叫我們不但在地位上聖別，也在性情上聖別；因此，聯合帶進聖別。
三　神已豫知我們、豫定我們、呼召我們、並稱義我們；祂如今正在聖別我們，並要叫我們得
榮耀－羅八28~30。
參　羅馬書啟示那在祂保證之愛裏、那在祂揀選裏、在身體生活裏、在召會生活裏的神：
一　在稱義裏，祂已使我們有分於祂的公義；在聖別裏，祂將祂的聖別作到我們這人裏面；在
得榮裏，祂要將我們帶進祂的榮耀裏；現今祂的愛乃是這一切事的保證。
二　不是我們揀選了神，乃是神揀選了我們；祂的揀選是我們的定命，也是藉著那本於信的
義；祂揀選我們既是照著恩典，不是本於行為，就沒有後悔。
三　至終，神在基督的身體裏得榮耀；我們作為祂的眾子，乃是祂長子基督身體上的許多肢
體。為著這身體，我們的身體要獻上，魂須變化，靈必須火熱。我們必須接納在基督裏
的眾信徒，以持守這身體的一。
四　基督的身體是屬神的、宇宙的；它必須實際的在各地彰顯為眾召會。神在基督裏得彰顯，
基督在祂的身體裏得彰顯，基督的身體又在眾召會裏得彰顯。眾地方召會之間有愛裏的
交通。
五　在羅馬十五、十六章裏，神被稱為「那賜忍耐與鼓勵的神」、「那賜盼望的神」、「平
安的神」、「永遠之神」、以及「獨一、智慧的神」；我們的神在這一切方面，都是豐
富的，本書的福音，就是這樣一位豐富之神的福音；萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於
祂，使榮耀歸與祂。
六　如今對這樣一位神，「願榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一、智慧的神，直到永永遠遠。
阿們」。

第二篇負擔的話
　羅馬書中的神是那位經過福音書的成為肉體、死而復活、成了那靈而能與人聯調的神。祂開始於被啟示
為「在創造裏的神」，為使人能從一切所造之物中，洞見祂永遠的大能和祂神性的特徵，而把榮耀與感謝
歸於祂（羅一20~21）。然而在宇宙的「舞臺」中，神並不要那照祂形像、樣式的人只淪為「觀眾」，所以祂
需藉由十六章漫漫的過程，得以與人在靈裏充分的聯調（八16），而產生出基督的身體。至終祂被啟示為「
在召會生活裏的神」，因這時，在召會生活裏的人要成為祂真實的彰顯，他們不再只「虛有其表」的徒具
神的形像，乃要成為神眾子榮耀的顯出，使歎息苦候的一切受造物，從敗壞奴役中得釋，並共享神兒女之
榮耀的自由（八19~22）。不只如此，在召會生活中的人，還要同在召會生活裏的神一同將撒但踐踏在腳下（
十六20），以完全執行對這宇宙「丑角」的羞辱與審判（創三15），而成就神對人最高的心意，亦即彰顯祂
並代祂掌權（創一27~28），使人能真正成為神經綸之「劇本」裏的「最佳主角」。
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結晶圖表
第二篇 羅馬書中的神 本篇申言要點
一　羅馬書啟示神的十二方
在創造裏 在稱義裏的神 在和好裏的神 保證之愛 　　面
二　在創造裏的神
的神 （三~四） （五） 的神 三　在定罪裏的神
（一） （八） 四　在救贖、稱義、和好與
　　聯合裏的神
五　在聖別與得榮裏的神
在定罪裏 在救贖裏 在聯合裏 在聖別裏 在得榮裏 六　在保證之愛、揀選、身
的神 的神 的神 的神 的神 　　體生活與召會生活裏的
（二） （三） （六） （六~八） （八） 　　神

召會 第三篇綱目及要點
身體 壹　平息的啟示
　　－基督作平息處
在揀選裏的神 在身體生活裏的神 　一　 舊約是隱藏
　二 　新約是公開
（九~十一） （十二）
貳　平息的定義
　　－雙方和好為一
在召會生活裏的神 　一　滿足神的義
（十三~十六） 　二　解決人的罪
參　平息的需要
　　－滿足兩方需求
　一　虧負得滿足
　二　稅吏的事例
　　1　罪人求寬恕
　　2　神憐憫恩待
第三篇 平息處 肆　平息的基督
　　－作祭物與地方
　一　平息的成就
　　1　藉主的十架
壹 平息的啟示－ 貳 平息的定義－ 參 平息的需要－ 　　2　使神人平安
　二　平息的祭物
基督作平息處 雙方和好為一 滿足兩方需求 　　1　基督作祭物
　　2　滿足神要求
　三　平息的地方
舊約是隱藏 滿足神的義 虧負得滿足 　　　1　神在此說話
　　　2　神在此施恩
新約是公開 解決人的罪 罪人得寬恕 　四　平息的福分
伍　平息的結果
　　－榮耀相會說話
　一　　　　的榮耀
!
肆 平息的基督－ 伍 平息的結果－ 　　1　是榮耀的照耀
作祭物與地方 榮耀相會說話 　　2　是榮耀的相會
　二　遮罪蓋的相會
　　1　內裏基督的描繪
成就－藉主的十架 � � � 的榮耀
! 　　2　神人二性的功用
平息處
　　3　照耀救贖的相會
祭物－基督滿足神 遮罪蓋的相會 　三　救贖血的交通
地方－神說話施恩 　　1　交通的憑藉
救贖血的交通
　　2　交通的地方
福分－約櫃成享受 遮罪蓋的應用 　　3　交通的立場
　　4　交通的無阻
　　5　交通的結果
　四　遮罪蓋的應用
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声現場訓練
接受那靈引導　享受生命平安
2009冬季結晶讀經訓練蒙恩分享
　羅馬書有四個站口，第一站 我們既是神的兒女，就得經歷
口稱義，第二站口聖別，第三 神聖的遷移，從亞當裏遷入基
站口身體，第四站口眾地方召 督裏，從肉體裏遷到那靈裏。
會。大部分基督徒留在稱義的 相信主耶穌是我們出死入生的
站口，有一點追求的留在聖別 路，愛弟兄是我們出死入生的
的站口，很少留在第三個站 證明。我們能與基督同過接枝
口。 的生活，與祂聯合生長。接枝
　感謝主，不管我們墮落得多 排除我們一切消極的元素，使
深，我們卻有基督的救贖。 我們身上神所造的功能得以復
神的福音宣告在神豐滿的救恩 高雄聖徒分享 活。主是生命，也是復活，而
中，罪人得蒙救贖、重生、聖 那惡者也無法摸我們。撒但藉著 現今祂這復活的生命，就在我
別、更新、變化、模成並榮化， 各樣的機會來試誘我們，神把肉 的裏面，與我調和在一起，使我
而成為神的兒子，構成基督的身 體留著，目的是要幫助我們轉向 能遠超過敗壞與死，不被一切消
體。藉著釘十字架、復活並升天 靈，不信靠自己。感謝主，我們 極的事物影響。我若要完全在基
的過程，神擺出基督作平息的祭 今天接受祂公義的分賜、聖別的 督復活的生命裏，就要在基督身
物，祂也是平息處。因此不要看 分賜、榮耀的分賜，我們享受得 體的實際裏。我必須花更多時
我們的光景，不要看我們的軟 這麼多，就該向人湧流，邊享受 間來禱告，在禱告中釋放靈。是
弱，我們所需要的乃是「來」 邊服事。主阿！是你的憐憫，使 神的智慧和主宰安排，藉著肉體
－來到施恩的寶座前，為要受憐 我還能事奉你。我雖是不配的祭 迫使我們轉向我們的靈。因此當
憫、得恩典，作應時的幫助！ 司，卻也是你命定的祭司；不僅 我在困難的環境裏，需要看見這
　藉著信入祂而順從信仰，使 是個人的祭司，更是團體的祭 是主的美意，應該把握機會向主
我們經歷神聖的遷移與接枝的生 司，要和眾祭司建造在一起。 敞開，轉向祂，讓祂能將自己更
命。接枝排除我們一切消極的因 　在羅馬書十六章有眾召會與眾 多作到我的裏面。我們更要操練
素，使我們身上神所造的功能得 聖徒活在基督身體的交通與相調 在為人、生活、同我們一切所言
以復活、拔高並充實。這神聖的 生活裏的圖畫，使我們學習彼此 所行上都照著靈。唯有這樣，我
生命管制一切不服神的人、事、 推薦和問安。有位弟兄把一位朋 才是建造地方召會的正確肢體。
物，使我們在生命裏得救並在生 友推薦給當地的召會，結果朋友 　　　　　　　一科大　嚴婉綺
命中作王。生命之靈的律釋放了 受浸得救了。有一位久不聚會的
我們，例如，本來要咒詛的變成 弟兄，因著多人打電話問安，便 　研究生的時間雖然比較不釋
了讚美，這就是勝過罪與死的 得著恢復。願我們都能進入羅馬 放，但感謝主，藉著禱告，祂
律。神聖生命的真實長大需要藉 書的豐富。　　瑞隆區　朱姊妹 分別出我的時間，讓我能參加
著苦難，我們就是因義受苦也是 這次訓練。我很喜歡參加結晶
有福的。我們與祂一同受苦，為 　感謝主對我們的救恩是完整 讀經訓練，因為很豐富，對我
叫我們與祂一同得榮耀。這使我 的救恩，使我們這班罪人竟成 的幫助非常大。藉著神話語的
們夠資格作神法定的後嗣，承受 為神的兒女，還能接受神的引 解開，主開啟我的心眼，讓我
神聖的基業。 導，使魂得變化，而成為神的兒 看見神聖的異象，使我更認識
　我們要在調和的靈裏，接受那 子，還要經歷與基督一同受苦， 主對我們的愛。我們原是罪
靈的引導，使我們能勝過世界， 最後身體得贖，成為神的後嗣。 人，是魔鬼的兒女，是神所憤
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蒙恩分享
怒的，但祂卻差來了自己的兒 常生活的引導，並且領受異象 所以就分到第七組。我年紀漸
子，為我們流血，救贖我們。 和啟示。　　　高師　吳姿緯 長、聽力又不好，常不知弟兄
神的救贖是根據祂的公義。我 們講到那裏。主真是憐憫我，
們原是不能親近神的罪人，但 　這次現場訓練，我所在的召 為我預備了一位從梨山來的姊
如今神已擺出基督作平息處。 會只有我一個人參加。一切 妹，她一直幫助我，讓我能進
血已經彈在遮罪蓋上，基督已 都在未知中，我只好緊緊聯於 入信息並專心聽講。當弟兄
經親自擔當我們的罪，滿足了 主，並求主豐富供應。主也實 們釋放第十一篇「肉體與靈」
神公義的要求。我們現在所需 在與我同在。抵達中部相調中 時，其中的話就好像是對我說
要做的就是「來」，來到平息 心報到時，服事的姊妹找我的 的。因在這些過程中我心裏有
處，這是神在榮耀中與我們相 名牌找了很久，最後雖確定我 好多怨言，但感謝主，我因著
會並對我們說話的地方。在這 是已經報名，卻找不到名牌。 將心思置於靈，沒有發脾氣，
裏我們觀看祂，被祂注入，得 依我所屬的召會本應在第六 反而得享生命平安、豐富供
知祂的願望，接受祂對我們日 組，但因我被算為補報名的， 應。　大寮鄉召會　張李靜惠

有信心得身體豐富　夠資格在身體事奉
《事奉主者的資格、追求、與學習》讀後感言
　本書係依據李常受弟兄於1960 所應當作的。」主從來不喜歡人 屬靈憧憬並不真實。這兩派都曾
年在臺北釋放的信息所集成。共 說：「我是沒有信心的僕人。」 興盛一時，卻沒有繼續發展。而
有九篇；一至七篇關於同工聚會 祂喜歡聽見人說：「我是無用的 正宗的基督徒，乃是在神所安排
的信息，而八至九篇關於讀經的 僕人。」而拯救我們脫離灰心與 的環境裏，過正常、平衡的為人
信息，講於四月初兩期屬靈訓練 驕傲這兩種難處與限制的路，就 生活。神許可荒涼，使人培養真
的最後兩天。 在於配搭與彼此相愛。在話語的 實的屬靈生命，像蓋恩夫人的丈
　我最摸著其中幾點：首先，我 服事、探望、聚會等，一切的活 夫，一路上都是她的一個纏累和
們事奉主的人，常向主祈求增加 動都藉著在愛裏的配搭，而彼此 十字架。這一切都是神許可的，
信心，然而主在路加十七章說： 加強，得著身體的豐富，接受平 因為這是最好的田地、「溫床」
「你們若有信心像一粒芥菜種， 衡，以及得著更大的保障。 ，來培養真實的生命長大。
就是對這棵桑樹說，你連根拔 　其次，人心中都有超凡的渴 　之後的信息則說到我們事奉者
起，栽在海裏，它也必聽從你 望，渴望過一種脫俗、沒有煩擾 的資格是神在身體裏作我們的「
們。」所以不是信心「大小」的 打岔而能追求神、與神交通的生 夠」，及事奉者該有的追求－不
問題，而是「有沒有」信心的問 活。盼望每天禱告的時候都能摸 在乎會不會作，乃在乎鮮活的享
題。我們若認識在我裏頭有一點 著主的同在；讀經的時候，滿有 受，及事奉者該如何學習以基督
本錢，有一點信心，能作一點 亮光；出去作工時，能面上放 作生命，並在召會的事奉中受約
什麼。這個竅一開，我立刻就能 光，一講話，人就受感落淚，再 束，在身體裏配搭。每一篇都使
做一些事；可惜我們人是這樣的 作一個見證，又使人破涕為笑， 我得著開啟和更新。最後說到如
麻煩，不是偏於灰心，就是偏於 工作滿有果效。然而事實證明， 何「摸聖經」，「讀」聖經與「
驕傲。即使不是無故驕傲，但那 神好像從來不應允人這種心願。 摸」聖經有怎樣的不同。這本書
種自義，顯出一種自命不凡的樣 在召會歷史上，有兩個追求超 報太豐富了，無法以三言兩語形
子，便是驕傲的模樣。我們不論 凡的派別，一是修道派－遠避 容，盼能與弟兄姊妹一同進入這
作了多少，仍要向主說：「我是 俗塵，一是奧祕派－回到裏面， 豐富的生命供應。
無用的僕人，所作的不過是我們 摸著裏面的人。然而這種超凡的 　　　　　臺語區　徐熊高月娥
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召會生活的實際都在於靈 開」，還得「心開」，然後才是
「靈開」。我們需要在耶穌復活
的人性裏顧惜人，並在基督的神
性裏餧養人。若只注意神性的餧
　他們並不勉強人受浸，只幫
養，卻忽略人性的顧惜，他的口
助人運用靈去摸著主，陪他們
也許是開了，心卻不敞開，就不
為切身的需要禱告。當人一摸
能真正地摸著靈。我們去採訪他
著靈，他就不一樣了！
們當天，王師母打電話向餐廳確
王錦樑弟兄與王馮永亢姊妹
認訂位時說：「我會帶四位『貴
靈為關鍵　全人改變 都非常留意，操練在適當時機 賓』去『品嘗』你們的『清蒸鮮
　去年九月，我去日本參加福 切入，帶對方或呼求、或禱讀經 魚』。」態度既誠懇又尊重，叫
音節期，認識了臺南召會的王弟 節、或說些主的話，總要讓人運 人得顧惜、覺溫暖，人就向她敞
兄夫婦。王師母從四十多年前 用他的靈並得著挑旺。」 開心。對每一個接觸到的人，他
在成大當助教起，歷經赴美留 　「最近，我們認識一位已接觸 們就像父母養育孩子一樣的察言
學、回臺任教、再度赴美，都一 召會三年多的教授。他滔滔不絕 觀色，柔細顧到每一個需要。
直服事年輕人。1988年，與王弟 地講了很久，一直說他需要賺錢 　定居美國時，他們曾接觸到一
兄遷往印第安那，就一同在普度 養家，等退休後再受浸。談了很 位公會的白人弟兄。他很希奇為
大學校園（Purdue Univ.）服事學 久，我們就低下頭呼求主名，他 什麼他們這麼喜樂、新鮮、有活
生。2000年，王師母答應主的呼 竟也低下頭來呼求主，並且越喊 力，他們就帶他運用靈呼求主
召，應邀返臺任教，他們還是一 越大聲。我告訴他：『你的口開 名。他因此主觀地享受到主，我
同服事年輕人。 了，心也要打開，如此靈就自然 們中間的豐富也就得以供應給許
　服事人並非殷勤勞苦就會有果 開，喜樂便會滾滾來。』他就很 多當地信徒，當地召會（拉法
效，我問他們蒙恩的祕訣何在？ 敞開的呼求了至少三、四十聲， 葉）就不再只有華語學人學者。
王弟兄說到他轉變的關鍵：「那 越喊越釋放、忘我。他呼求完很 　王師母有時傍晚一下課，就趕
時在美國，我和一位弟兄，無論 喜樂，我們就對他說：『弟兄， 緊買菜作飯，晚上學生就到家裏
颳風下雪，每週都開約三、四十 你得救了，可以受浸了。』他 吃飯、聚會。研究生的時間都
分鐘車，到一位新蒙恩的弟兄家 馬上答應，親自開車帶我們去會 很緊，所以他們一定準時散會。
聚會；如此餧養了兩年。沒想到 所。等待受浸時，他在禱告中還 有時送走所有學生，整理完，已
有一次，他卻說，他自己也會讀 一直說，他太感動了。感謝主， 是晚上十一、二點，她才開始忙
經。我們真是洩氣，因他並不覺 他是蒙憐憫的。當他一敞開呼 學校的事；甚至王弟兄還得再開
得有我們陪讀就比較享受，於是 求，一摸著靈，整個人都變了！」 車回公司查看實驗。王弟兄說，
快快向主悔改－浪費了兩年，雖 餧養年輕人，逼得他必須一直追
然陪他讀經，卻沒有幫助他摸著 人性顧惜　神性餧養 求，因而更長進；有時晚上捧著
靈。後來我讀到一篇信息說：『 　我問王弟兄夫婦，為什麼有時 生命讀經，不知不覺就睡著了。
無論看望聖徒或朋友，最後一定 我們也幫助人運用他的靈，要他 　王師母說：「這些新人大多
要帶他呼求主名或禱告。一定要 開口大聲呼求，人卻只有外面的 是博士生。他們來愛筵時，我就
幫助他運用他的靈，讓他在靈裏 樣子，裏面卻沒有摸著實際？他 強調：『我們不是向你們傳宗
摸著這位是靈的基督；否則一切 們回答：「這是神的憐憫，也在 教，乃是傳一位活的救主，活的
都是空的。若能幫助人摸著靈， 乎我們迫切的靈、真誠的態度與 信仰；這裏沒有宗教的儀文、規
下次必歡迎你再來。』這話非常 平日的關懷。」另外，從與他們 條。』」他們一聽，眼睛都亮
開啟我。以後無論人說什麼，我 的接觸中，我也摸著，不僅「口 了，因這正是他們所要尋求的；
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否則，即使我們說破了嘴，這些 六章拉撒路的故事回答他。當 話，享受到一個地步，靈都癲狂
大頭腦的人雖覺得很好，還是不 天，他們夫婦都受浸了。此後，非 了，喜樂到快跳起來。他們享受
受浸。所以，一定要摸著他們的 常積極主動，每會必到；連外地的 主，也享受主的大能在他們裏面
靈。」王弟兄說：「新人一受 特會，也帶著一歲的幼兒參加。 運行，使他們能竭力勞苦，並享
完浸，我立刻約家聚會的時間， 　「有個姊妹讀博士的先生還不 受勞苦的果實。另一面，要有活
三天內必定送會到家餧養；沒有 信主。他的課業壓力很大，夜裏 力，也必須有一起禱告的同伴。
一個作母親的會讓新生兒挨餓。 總睡不安穩。姊妹趁他不在時， 他們也是為小羊代禱的人，提及
不一定按課程順序使用《生命課 打電話請我們利用他回家吃午餐 每一個小羊的姓名、情況、需
程》，而是靈活地照新人的需 時，來為他簡短禱告。他看到我 要、經歷，他們如數家珍。每週
要。」博士生的壓力很大，有時 們時臉很臭。感謝主，只短短幾 課餘，王師母必定打電話給所有
甚至半夜二、三點打電話來。他 分鐘的禱告，那一晚他睡得非常 小羊，一個又一個地關心他們。
們覺得餧養人就當隨時準備好， 香甜。以後，他就主動歡迎我們 　2000年王師母返臺任教，他們
來顧到小羊的需要。有時他們去 去。他對主越來越有摸著，就從 還是抓住各樣機會分賜基督。後
看望福音朋友，約好幾分鐘，就 原本沒時間到後來成為最熱心、 來，王弟兄開通識課程－「聖經
只簡短地禱告幾分鐘，一點也不 最積極服事的弟兄；甚至把家打 與科學」。電腦選課總是很快就
耽誤他們時間。一旦嘗到禱告的 開，主日聚會外的大小聚會都在 額滿。有個女同學選上了，男友
功效，他們就會漸漸敞開並釋放 他家。」「另有個弟兄是來自北 卻沒選上。在加退選截止前一
時間。有時即將散會，小羊突然 京大學的年輕教授，從小受無神 天，他們來找王師母。王師母
問了一個大問題，他們還是準時 論的教育，我們就跟他說，人有 問了通識中心主任，知道這是電
結束，禮貌地回答他：「這是個 靈、魂、體三部分，神是靈，並 腦程式設定的，無法更改，她
很好的問題，下次我們就來討論 為人造靈來接觸祂。他試著呼 也沒辦法。他們很沮喪。王師
它。」寧願「見好就收」，讓人 求主名，就摸著了主，不久就受 母就說：「只有一條路，若你們
「意猶未盡」，下次再來。 浸。在家讀聖經，主就光照他， 相信主，我可以為你們禱告，求
　王師母說，我們的主是最寶貴 從小到大犯過的罪一幕幕像錄影 主開路。」他倆就認真點頭，滿
的，我們所傳的，並非廉價的福 帶般在他面前播放。他便向主認 臉期盼。王師母為他們禱告，也
音。我們並不勉強人受浸，只幫 罪禱告，之後，就覺得彷彿到了 請他們向主敞開心，帶他們呼求
助人運用靈去摸著主，陪他們為 天上，非常喜樂。他對主的胃口 並禱告。隔天，他們很喜樂地來
切身的需要禱告。因此即使人一 很好，性情有很大變化。他的妻 告訴她，男同學也選上了。原來
時還不能受浸，日後還能維持良 子遠在別州讀書，常常被原本大 昨晚，他們再上網查看－竟有人
好關係，繼續接觸。1992年校園 男人主義的他嫌。他得救後不 退選。他倆經歷了主是聽禱告的
福音特會，一對張姓夫婦反應非 久，她打電話來說：『這位主耶 神，修完通識課程後，就都信主
常好。之後，我們回訪。因他的 穌是真神，實在太厲害了，竟把 得救了。
岳母盼望他們好好讀書，不要 我脾氣暴躁又高傲的丈夫變成了 　我們從他們身上看見「晨晨復
信耶穌，我們就沒有勉強他們。 綿羊！我要立刻信主受浸。』」 興，日日得勝」及實行新路的祕
一年半後，我巧遇張先生，他暑 訣。王弟兄已經七十二歲，王師
假就畢業了。我心中有催促，要 享受分賜　分賜享受 母也六十六歲了。主回來的腳步
我快快救他。週末便去他們家拜 　我們問他們，如何能持續地有 已十分迫近，王師母遂於二月初
訪，張先生說：「若你們能解答 活力？王弟兄回答：「晨興。」 退休，好使生命能加速成熟，並
兩個問題，我今天就要受浸：『 要帶人運用靈、在靈裏被充滿， 與弟兄到處傳揚國度的福音，餧
人是否有靈魂？靈魂將來的歸宿 自己要先有這樣的生活。王弟兄 養主的羊，儆醒等候主的來臨。
在哪？』」我們就用路加福音十 說，有時他陪人晨興，禱讀主 　　　　　　　　　　 甯怡穎
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神人家庭

孩子養成讀經習慣　全家奔跑屬靈賽程
　我從幼稚園中班就開 和華是智慧的開端。」詩篇
始和媽媽一起讀經。剛開 一一九篇一○五節也說：「
始讀得很慢，每天都只能 你的話是我腳前的燈，是
讀幾節，因為我注音、國 我路上的光。」而提後三章
字都不太熟。但是藉著天 十六節說：「聖經都是神的
天讀，我認識的字越來越 呼出，對於教訓、督責、改
多，讀的也越來越快。現 正，在義上的教導，都是有
在我已經不用媽媽陪了， 益的。」我們相信：惟有主
每天寫功課前我都會先讀 的話能開啟孩子的智慧，惟
經。感謝主！去年我已經 有主的話能使孩子在為難時
參加神人家庭訓練的「種子」合照
讀完一遍新約。聖經上說： 得著引導，並且惟有主的話
「敬畏耶和華是智慧的開端。」 雖然沒有奔跑完「讀經賽程」， 能真正光照孩子。我們也深深覺
（箴九10）我要繼續讀聖經，享 但也在忙碌的生活中完成了將 得：幫助孩子養成讀經的好習
受主作我的智慧。　　　 近九個月的進度，真是一大收 慣，將是我們這一生送給他最好
　　　瑞隆區　羅心盼（小一） 穫！因著全家有共同的進度，就 的禮物。
產生了隨處談論主話的空氣。 　原本我們陪孩子的讀經都是
　從小二開始，媽媽就幫助我要 有一次，姊妹讀完耶利米書二 比較零散、沒有系統，常常兩天
堅定持續的讀經，我們全家就開 十四章，與我分享「無花果的比 捕魚、三天曬網。但在2007年九
始操練一年讀經一遍。我每次寫 喻」，她才開口說「有兩筐無花 月，我和弟兄到中部相調中心參
功課前都會先讀經。主耶穌都會 果」，一旁的兒子就接著說：「 加「青職特會」，在聖靈的感動
加給我力量，也常常給我幫助。 爸比，我告訴你哦，有兩筐無花 和催促下，我們上臺奉獻：願意
像有一次在學校，有一個同學惹 果，一筐是非常好的，另一筐是 陪同孩子一年讀經一遍。當時老
我生氣，那天我剛好做了一張 非常壞的，壞到都不能吃了！」 大剛升小二，老二剛讀幼稚園中
禮物單，要把好朋友的名字記上 我和姊妹都張大眼睛看著他，原 班。奉獻完覺得單靠我們家太軟
去。我本來不要記他的名字，但 來他都讀進去了！又有一次姊妹 弱、很容易失敗，於是我們找了
是想到主說：「要愛你們的仇 陪孩子讀提摩太前書，孩子突然 同行的一對夫婦一同操練。後來
敵，為那逼迫你們的禱告。」（ 說：「媽咪，保羅每一次的問安 又與其他有心的弟兄姊妹交通，
太五44）主的話改變了我，我就 都很像，但又有點不一樣，像這 就做了一張「讀經奔跑賽程表」
記了他的名字。後來，我們全家 裏還多了『憐憫』。」我們都很 ，以督促、提醒我們。女兒當時
一起為他禱告。不久，我和他成 驚訝孩子能有這麼細微的發現。 只有中班，但她堅持進度要和我
為好朋友。主的話真的很棒！現 他還接著問我們：為什麼保羅在 們一樣。她真的跟了兩個月左
在我們還有兒童讀經小組，和同 前幾封信的問安都是「願…歸與 右。我們還是覺得新舊約的進度
伴一起讀經更覺得喜樂！歡迎大 『你們』」，在這裏卻說「願… 對她太艱困了，於是幫她另定了
人、小孩一起來讀經！ 歸與『你』」？藉著讀經，我們 「新約讀經一年一遍」的進度。
　　　瑞隆區　羅安城（小四） 更有機會與孩子一同深入真理， 孩子只要在每天寫功課前，先拿
而孩子也在生活中得著主話的幫 出聖經來讀，每天不到十分鐘，
　因著和孩子一同操練讀經，孩 助。　　　　　瑞隆區　羅永新 一年就可以讀完一遍新約。靠著
子常會問我：「爸比，您讀經了 主的恩典，我的孩子讀兒童注音
嗎？」藉著他們愛裏的提醒，我 　箴言九章十節說：「敬畏耶 版聖經，從大班開始，到去年年
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報告與分享
底，順利的讀完一遍新約聖經。 心想：「他們跟著我們，讀多少 話、一同分享對主的經歷…。這
新的一年開始，她又從馬太福音 都好。」但主給我們的超過我們 是我們的夢！感謝主正在帶我們
開始，享受主話帶給她的供應。 所求所想的－孩子不只養成讀經 實現這樣的夢。去年暑假，主藉
　女兒讀完了新約，但在賽程表 的習慣，我們發現他更熟悉聖經 著一對中壯年夫婦開始了瑞隆區
上，作父母的我們跟的卻是新舊 事實，而對聖經敏銳的觀察力也 的第一個兒童讀經小組；九月中
約的進度，真的很吃力！但感謝 叫我們嘖嘖稱奇。讀經現在成為 旬，主又在一個福音朋友的家開
主，靠著主的恩典，藉著同伴一 兒子生活中的一部分，每週他參 了另一個兒童讀經小組；每個
見面就問：「你今天讀經了嗎？ 加兩個兒童讀經小組。從去年暑 讀經小組約有四個兒童。在讀
」我們竟然有三個人在2008年九 假開始，我們覺得不只我們家的 經小組中，孩子開口向主禱告，
月，讀完了新舊約一年一遍。最 孩子要讀經，他們也要有一群屬 大聲讀主話，讀完，搶著分享摸
令我們驚訝的是：這三個人中 靈同伴，聚在一起不是談戰鬥圓 著的經節，這一再的震撼、感動
竟然有一個是孩子。當初我們期 牌、不是玩線上遊戲…，而是一 我們。求主給我們堅定持續的恩
盼幫助孩子養成讀經的習慣， 同禱告、一同唱詩、一同讀主的 典！　　　　瑞隆區　羅林穗華

靈裏儆醒呼求　主愛保守顧惜
　家訪第三天到了最後階段，大 們的呼求，使我們能安全度過。 輛車，但我們沒有，反而感謝主
伙來到桃園國際機場送佳惠回 好像是主在操控方向盤，並且調 救了我們的命。主耶穌，謝謝你
國。回程沿路有人下車回家，剩 度萬有，使其他車輛不致撞上我 這麼愛我們，是你的同在保守了
下幾個回高雄的。快到岡山時， 們。主阿，謝謝你，帶我們經歷 我們。　　　　一科大　傅冠華
竟然發生一起意外事故！ 你主宰的
　當時我和汶姍正轉頭跟後座的 大能，也
子傑聊天，駕駛弟兄緊急剎車， 讓我們學
差點撞上前面車輛。原來是一輛 到功課－
小轎車突然轉換車道卡在我們前 要在靈裏
面，卻沒控制好距離，快撞上 儆醒！
前車，所以突然剎車。我們都 　後來，
嚇壞了，因為福音車差點甩出車 駕駛弟兄
道，情況危急，很容易造成連環 跟 我 們
追撞。幸好左右兩車道的駕駛閃 說：我們
得快，後面來車還有一大段安全 很棒。因
距離，才沒撞上來。我們被嚇得 為一般人
不停的喊：「哦，主耶穌！」感 一定會破
謝主，祂保守了我們，聽見了我 口大罵那 在桃園慈湖留影

二○一○年一月份財務收支報告
項　目 普　通 全 時 間 購　建 海外開展 其　他 總　計
收　入 2,388,056 421,000 836,700 359,700 217,751 4,223,207
支　出 1,130,063 1,548,300 432,689 0 30,869 3,141,921
※本月個人奉獻包　327 包
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書報組交通
一　新產品：《性格的培養（四）純．正．靜親子圖畫書》，定價250元。
二　2009冬季訓練「羅馬書中神的福音結晶讀經」－（一）綱要（分中英文），售價80元；（二）
中文摘要，售價100元；（三）晨興聖言（分中英文各兩冊）。
三　長青聖徒追求書報：在追求完《包羅萬有的基督》後，將進入《正常的基督徒生活》
，售價95元。
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每日靈糧

羅馬書中神的福音結晶讀經 （一）
追求進度：第三週46～62頁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詩歌：175首

新約恢復本
週 禱　讀　經　文 小排讀經進度

本週 下週
＊羅三24～25　但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。神擺
出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要…顯示祂的義。
路 路
一 ＊Rom.3:24~25a Being justified freely by His grace through the redemption which is in
一 二
Christ Jesus; whom God set forth as a propitiation place through faith in His blood, for
1~4 9~20
the demonstrating of His righteousness.

＊來二17　所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信
的大祭司，好為百姓的罪成就平息。 路 路
二 ＊Heb.2:17 Hence He should have been made like His brothers in all things that He might 一 二
become a merciful and faithful High Priest in the things pertaining to God, to make 5~25 21~39
propitiation for the sins of the people.

＊約壹四10　不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的
路 路
祭物，在此就是愛了。
三 一 二
＊1John4:10 Herein is love, not that we have loved God but that He loved us and sent His
26~46 40~52
son as a propitiation for our sins.
＊林後四6　因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，為著光照
人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。 路 路
四 ＊2Cor.4:6 Because the God who said, Out of darkness light shall shine, is the One who ㄧ 三
shined in our hearts to illuminate the knowledge of the glory of God in the face of Jesus 47~56 1~20
Christ.

＊來十19　弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。 路 路
五 ＊Heb.10:19 Having therefore, brothers, boldness for entering the Holy of Holies in the 一 三
blood of Jesus. 57~80 21~38
＊約壹一7　但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血
路 路
也洗淨我們一切的罪。
六 二 四
＊1John1:7 But if we walk in the light as He is in the light, we have fellowship with one
1~8 1~13
another, and the blood of Jesus His Son cleanses us from every sin.

＊出二五22　我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個　　　中間，和 !
你說（話）…。
日 ＊Exo.25:22a And there I will meet with you, and I will speak with you from above 複習 複習
the expiation cover, from between the two cherubim which are upon the Ark of the
Testimony.
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1380 WEEKLY

詩歌欣賞

生機拯救何奇妙　聖別變化何榮耀
譯自英詩1203首（見晨興聖言44至45頁） （一）

　一　神的作為公義、公平，道路、法則皆完備； 和公平乃是神寶座的根基，祂愛雖然闊、長、高、
　　　祂的行動全然正直，配得我們的讚美。 深，但仍需要滿足祂公義的要求。因此神就差遣了
　　　祂的定罪、祂的要求，無一不顯祂公義； 祂獨生愛子，為我們的罪成了代罪羔羊，作了我
　　　律法已將我們判罪，審判座前誰能立？ 們的代替，「耶穌被交給人是為我們的過犯。」（
　公義、聖別、榮耀乃是神的神聖屬性。當人 羅四25上）「基督在我們還作罪人的時候，為我們
墮落後，被趕出伊甸園，神就在伊甸園東邊安 死。」（羅五8上）祂滿足了神公義的要求，把我
!
設　　　和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的 們從律法的咒詛贖出來歸於神自己，甚至使我們成
道路（創三23~24）。「神用三個憑藉封閉生命樹的 了神的義。這是「為著…顯示祂的義，使祂能是義
!
道路：　　　、火焰和劍。　　　表徵神的榮耀
! （ 的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。」（羅三26）
結九3），火焰表徵神的聖別（申四24），擊殺用的 　三　神的性情聖別超凡，祂之所是乃至聖；
劍指明神的公義。神的這些屬性把要求加於罪人 　　　祂要聖化我們全人，使其合乎祂性情。
身上。既然有罪的人無法達到這些要求，他就不可 　　　從我靈中向外擴展，祂要安家我心房；
接觸作生命樹的神。」（創三24恢復本註1）於是他 　　　直到全人內裏各部，盡得更新像祂樣。
們在神的忿怒、審判、定罪之下。羅馬書一章十 　四　生機拯救過程奇妙，全由生命來效力；
八節說：「原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不 　　　每日每時都可經歷，主的救恩何實際。
義抑制真理之人一切的不虔不義上。」有一天神將 　　　時常思念那靈的事，心思就成為生命；
要藉著耶穌基督，審判人隱密的事。神公義的判決 　　　主在我裏得著地位，我得變化成神聖。
乃是，那些行這樣事之罪人是當死的。誰能逃脫神 　人墮落，神審判、定罪。但基督來完成救贖，使
的審判呢？所有人的口都被堵住，普世的人都伏在 我們蒙救贖、重生、聖別、更新、變化、模成並
神的審判之下。「沒有義人，連一個也沒有。」（ 榮化，而成為祂的兒子。重生和榮化乃是一剎那，
羅三10下）「沒有行善的，連一個也沒有。」（12 但聖化卻需要一生之久。祂要從我們的靈擴展到我
下）「沒有尋求神的；都是偏離正路。」（11下~12 們的魂，甚至安家在我們心房。藉著思念在上面的
上）「眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（23） 事及心思置於靈，使我們能被更新，有心思的靈，
所有人都在神的定罪之下，審判座前誰能立呢？ 明白那靈的意思，直到全人內裏各部盡得更新像祂
　二　律法雖定我們死罪，神愛始終未遺棄； 樣。哦，這是何等的救恩！神完整的救恩不是停留
　　　公義審判歸神兒子，因祂作了我代替。 在羅馬前四章的定罪、稱義，更往前到羅馬五至八
　　　阿利路亞！我們今享基督救贖的功績： 章的和好、聯合、更新、變化、模成、得榮。榮耀
　　　買回我們歸神自己，甚至成為祂的義。 歸神！（待續）
　感謝主，像我這樣罪人，竟能滿被恩澤。公義 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳順興