Captulo VII de la historia de

la creacin y las arterias de

poca (Nee)
Si queremos entender claramente la Biblia, no podemos en todo momento
durante la lectura de la Biblia al. La revelacin de Dios en la Biblia,
hay un perodo de la dinasta Ming, respectivamente. Dios por cada
perodo de la gente, tiene una manera especial para tratarlos. Los que
leen la Biblia, cuando toda la Biblia es una mezcla Wa y la lectura,
muchos de ellos quieren ver todo lo contrario, y es difcil de
entender el lugar. Esto se debe a que no conocemos a Dios tratar a las
personas, tienen respectivamente en el perodo. Los incrdulos que
piensan que este derecho acupuntura, Ya santo camino porque los que
escriben, por concepto de amor de Dios no es del todo: a su "concepto
de Dios" progreso gradual, hasta que el Seor Jess, simplemente
brillante luz. Este no es el tono de la carta enviada a la ruina
cancelar el valor de la ruta sagrada de la inspiracin divina: que,
naturalmente, no podemos aceptar: Sin embargo, tambin reconocemos el
dimetro del rodillo santo, sobre los avances justificado. En el primer
tiempo del Antiguo Testamento, el reloj est claro que en el Nuevo
Testamento ms claramente a la luz, no parecen tener plenamente.Este
no es el hombre para el diferente concepto de Dios, pero Dios la
revelacin de diferentes personas. Debido a que Dios trata a la gente
fueron a tiempo, por lo que la revelacin progresiva de Dios por su
cuenta, y para mostrar a la gente en perodo de Medina, debera ser la
forma de actuar.
Vamos perodo bblico, debe ser clara demarcacin: Muchos "pensaron
que el compartir la Biblia, pero que es Antiguo y Nuevo Testamento
solamente como sistema de puntos, por supuesto, para la lectura, tiene
una muy buena ayuda, pero no por completo estudio cuidadoso. La
lectura de los estudiosos en el camino sagrado donde cada uno vio
siete perodos analizados. Este anlisis no pretende dividir a la
gente, junto con, casualmente, es cuando es difcil de leer ruta ms
tarde, vi la Biblia tiene un mtodo tal divisin natural.

siete tiempos bblicos

Los primeros siete veces, es la era inocente, este es el Adn y Eva en
el paraso cuando Yin: El segundo es la conciencia de la poca, esto
es Adn fue expulsado del paraso, con una conciencia que ms tarde,
hasta que termin el diluvio tiempo. La tercera es la era de la regla
del hombre, desde el recin llegado de inundacin de la parada de
dispersin de Babel. La cuarta es la promesa de los tiempos, desde
Abraham llam balas para detener el xodo. El quinto es la ley de la
poca, desde el oeste de Egipto, "la ley descendieron del monte, para
cruzar solamente. El sexto es la gracia cuando se corta, se conecta
desde Ji, y el Espritu del Seor Jess que vena para detener los
Santos El sptimo es el corte del pas, independiente segunda venida
de Jess, a la tierra desde el establecimiento del reino, para
terminar el milenio tras milenio, el mundo ha de ser destruido por el
fuego, ms tarde, Dios a reconstruir un cielo nuevo y una tierra
nueva, nica justicia. a los que en l habitan. Este es el comienzo de
la eternidad.
De acuerdo con lo anterior y buscar, sabemos que la Biblia es la cosa
ms importante dos veces, es la ley y la gracia. Fueron los dos ms
largas pocas. La Biblia dice que la mayora, es que las dos
pocas. Dentro de estos tiempos, la gente inicialmente escena y del
pacto de Dios con ellos, su cada y del juicio de Dios, el Calvario es
diferente. Cuando leemos la Biblia, adems de que cada voltios cuando
se ve a pedazos y, vamos a ver una gran cantidad de los lugares
opuestos. Dios por cada generacin, hay maneras para cada edad, como si
furamos desconocido, la gente llama esta era, para mantener esa era
la ley Xiang, es inevitable que numerosos golpes, y nos dijo no
entender el significado de la Biblia: La Biblia Por siete aos cuando
el corte, pero las personas son diferentes mtodos son Dios
tratarla. Dios en esta edad de siete aos, el propsito ms grande,
para las personas en
ser por gracia, no
Palatine nos dicen
propsito de Dios es

este sentido, es mostrar a la gente que deberan

por obras de la salvacin.Captulos de libros
que cuando Dios d a Abraham la promesa, el
dignatarios salvados por la gracia. Sin embargo,

la gente no saba que era culpable, y no admiten que son dbiles e

incompetentes, no se puede hacer el bien y la salvacin. As que Dios
es la persona a la que quiere mostrar es culpable, que no pueden hacer

una buena razn, justo despus Abraham, con la ley, para que el mundo
conozca su propia. Dios en la ley, todos los comandos y rdenes, son
para mostrar el interior de las personas cobardes y viles, bueno como
personas estn dispuestas a aceptar la gracia de la salvacin. Porque
de acuerdo a la naturaleza humana y que la gente no es como la gracia,
la gente est pensando que tienen la energa, puede hacer su propia
inocencia interior es limpio y se puede guardar en hacer el bien. As
que Dios debe primero pedirles que entenderse a s mismos, y luego
finalmente acord admitir son desposedos, y afirma que es un pecador,
no hay orgullo para aceptar la gracia de Dios. Dios con mil quinientos
aos de esfuerzo, en la era de la ley, nadie puede probar el mundo
obedecen su ley, ser capaz de hacer el bien. Despus de este examen el
siglo XV, Dios fue fiel a su propsito, en una era de la gracia mostr
que el mundo crea que por el bien de su gracia, la salvacin. Esto se
debe a la gracia del Seor Jess muri en lugar de los pecadores, que
ha dado del mundo. Desafortunadamente, hasta ahora, hay muchas personas
que todava no conocen su propia, cun pecador, pero va a depender de
la conducta de la salvacin. Tales personas deben volver a la ley de la
vida es, para someter a algunos de examen para l entender su propia!
Para la leccin siete veces, slo decir tanto. Pero ahora tenemos que
especificar el primer captulo de la historia de la creacin de
Gnesis, por qu mostrar las lecciones las Biblia siete veces. Para
ello, en Europa y en los Estados Unidos, hay muchos ms capaz que mis
directores y han escrito un montn de significado aqu.Creo que yo no
los puedo escribir mejor que Liao, pero es que aqu menciono
brevemente buen fin Hum conocer gente docta, capaz de conseguir un
poco de ayuda.
Cuando decimos que el fin de la primera siguiente, queremos decir una
seccin especial de la Biblia, sabemos que, en el sptimo cuando se
corta el interior, hay un millar de aos, porque este es el milenio
del pas, y Apocalipsis 20 claro que, perodo de este pas es de hecho
un milenio. Muchas personas han malentendido, piensan prefigurado este
milenio, es la creacin del sbado, por lo que este sbado, ya que es
de mil aos, entonces, de acuerdo a los captulos del festival Peter
ocho palabras, hace seis das tambin debe ser seis mil aos. Piensan
siete das de la creacin, es de siete aos la historia del mundo de
la tipologa. De acuerdo a quin es el "Seor un da es como

mil aos." Esto es un error, que yo personalmente no creo en

Qi. Debemos saber que Pedro 3 ocho lecciones, no a nosotros, Seor un
da es como mil aos. La intencin de esta seccin de la Biblia, pero
llamaron a los santos a comprender que el tiempo aqu en el Dios
eterno, no es un problema. Es el Dios eterno, por lo que el tiempo para
l, no se ve afectada. Si decimos que el Seor un da es como mil aos,
por lo que la creacin de siete das es de siete mil aos, entonces el
inferior, con el Seor, "el
milenio
como un
da," Cmo
explicarlo? En algunos, el verdadero significado aqu, pero que cuando
el tolerante principal, Seor ", consulte el milenio como el da," l
no pens ms tolerancia. Al respecto alquitranadas, Seor ver "el da
es como mil aos," que l quede un da, si eso es lo mismo que un
alquitranadas mil aos. Esta es la promesa del Seor se presenta como
la honestidad, y cuando se trata de la gracia de Dios, como el
indulgente. Esto es en la seccin IX nos dice. Vamos, no fuera de
contexto a las palabras de la Escritura, para probar nuestros ideales.
era inocente
Volvemos a nuestro problema presente. Gnesis captulo uno de "Dios
cre el cielo y la tierra", es decir, muestran la era inocente. Dios
cre es completamente, hermoso, impecable. En una era de inocencia, la
humanidad tambin. Sin embargo, Dios cre la tierra, no se les conserva
permanentemente de la mano de Dios fuera de la escena. Seccin II nos
dijo que "para convertirse en el vaco catico, la oscuridad por
encima del abismo." Dios cre la tierra, segn el viejo concepto ha
cambiado.Est siendo afectada por el juicio de Dios, por lo que entran
en la escena desolada. Antiguo hermosa por completo, ahora que hemos
perdido. Se trata de un ser humano desalojados de la imagen Jardn del
Edn. Crimen, y caer, y siguen las palabras de Satans, y traicionan
el mandato de Dios. Ahora obtienen significativo es el juicio y la ira
de Dios. La belleza del paraso Edn, no tienen ningn derecho puede
ser en vivo. Ellos fueron el dolor desnudo por la maldicin fue
expulsado. Aunque no son de cuero, ms cuerpo, pero han perdido sus
verdaderos colores. A partir de ahora, adems de sudar a buscar la
vida, travail a luz a los oprimidos exterior, dijo lo suficientemente
ninguna otra escena. Esta es la primera era inocente partida
era y que termina.

era de conciencia
El primer da de trabajo, se caracteriza por la segunda era de la
conciencia. Porque hoy el trabajo, Ming es la condicin previa a la
inundacin. Mientras la luz est brillando camino, pero adems de la
iluminacin, no hay otra criatura que para la intervencin y ayuda. La
luz brillante que mostr desolado pero eso es todo. En este caso,
mientras que la aceptacin de una conciencia, que estaban bien y el
mal, lo correcto y lo incorrecto entender, sin embargo, algunos de
ellos pueden pecar, y el pecado emitida por el pecado de ao, pero sin
la ayuda de Dios para detener. Adems de demostrar que realmente est
fuera culpable, y no como la gente hace el mal. El trabajo de
conciencia, aunque la luz de Dios brilla en el interior de los
pecadores, la verdad fracaso pecador, revel uno por uno, la microfibra revela. Cmo a la luz en el primer da del mundo desolado no
ayudar, versa conciencia.
imperio del hombre era
El segundo da de trabajo, es la creacin de los cielos. Los cielos en
el medio de la Biblia, no es difcil encontrar el. Seccin veintisis
captulos Daniel dice, "y por lo que sabe el cielo gobierna." De
acuerdo con la Biblia punto de vista, la importancia de los cielos,
sobre todo apuntando a la ubicacin de dicha autoridad uso. En los
cielos, es el agua. Si estudiamos la naturaleza del agua, sabemos que
el agua es el mundo del ms dbil, la mayora con ninguna cosa
fija. "El agua blanda": As que el agua y el cielo, en conjunto, no hay
poder fija significa dbil, el poder est ah, pero sigue siendo dbil
por no fijo. El trabajo de hoy se caracteriza la era de la regla del
hombre. Despus del diluvio, Dios es la autoridad poltica al
pueblo. Antes del diluvio, la gente muri cuando los hermanos,
pero dijeron: "? No lo s, soy el guardin de mi hermano Por
qu" (Gnesis 9) Despus de la inundacin, el mandato de Dios fue: "El
que derrame la sangre, su sangre ser derramada ". (ix.6), que
es clara en lo que respecta a la poltica de las personas. Porque ahora
Dios se deshar de la pena de muerte para el poder del pueblo. El poder
es all, pero que estn en el poder, pero dbil como el agua. Las
personas afectadas por este comando, pero Noah. Pero el propio No, un
poco de tiempo, en los desnudos cosas beber Zuiwo, mostr su propia

debilidad (21). Aunque Dios no se hace, dijo hoy tambin, pero su

propsito es para siempre. La poltica de la gente, pero Dios
estableci. l no puede bendecir a la poltica de la gente, pero podra
tener l, sino por la bendicin poltica.
la era prometida
El tercer da de trabajo, pero las promesas prefiguraron la poca. En
el trabajo de hoy, nos quedamos fuera de la vista de la tierra desde
el agua. Siete lecciones de acuerdo a Daniel captulo dos, tres,
diecisiete, y Apocalipsis 17 versculo 15, sabemos que el agua est
apuntando a la parte de los gentiles humana dijeron. En la Biblia, sino
que tipifica la nacin juda. Los profetas a menudo podemos ver. Porque
cada vez que se trata de los profetas, "Esta tierra", se apunta a
Judea decir. As pues, aqu, respectivamente, fuera del agua, est
tipificada por Israel, aparte de los gentiles. Promete poca, ya que
Abraham es llamado para comenzar. l llam a salir de Ur de los
caldeos, como para salir del agua. Israel era votantes especiales de
Dios que, pero en primer lugar de Abraham. Se llama la diferencia
gentiles es que los israeles estn empezando a ser Dios. Dios va a
salir del agua, respectivamente objetivo es que result, que nos
conducir a la segunda mitad del tercer da de trabajo.
era de la ley
Hemos dicho en el pasado, los trabajos de la tercera jornada se
dividi en dos mitades. La primera mitad es Dios, respectivamente,
desde el agua, y el segundo medio es que Dios llama a crecer
fruta. Hemos visto la mitad del trabajo, cmo prefigurado cuarto era
de la promesa. Tercer medio Kusakabe de trabajo, pero presagi la
quinta era ley. Dios le dio a Israel la Ley, que encontraron. Esta ley,
como Ploughshares general, para el bien de arado profundo, dar a luz a
la fruta. Dios dio la ley a Israel, sino que los resultados de su
intencin. El agua no crecer fruto. Sin embargo, Dios no le pidi a
los gentiles a l resultado. Dios ahora, pero a prestar atencin. Su
cerda por la ley en el pas de Israel, es como un dueo del parque, a
menudo envi un siervo a los labradores all, lo que requiere de la
fruta. Sabemos que el fruto de Israel, lo escaso. Pero sabemos que
Dios, sino tambin a travs de ellos a dar sus frutos ", porque la

salvacin viene de los Judios" (alrededor de cuatro 22). Persona (ms

cuatro 4) Jess, sino en virtud de una ley, mantener su ley en su
totalidad, llevan la mejor fruta. l es el verdadero Israel. En cuanto
a todas las dems personas de Israel, hasta el milenio, cuando incluso
dar.
era de la gracia
El trabajo en el cuarto da de la sexta era es la era de la gracia
tipologa. Luces en el cielo es muy claro para nosotros
cuando se trata de Cristo y su iglesia. Naturalmente, esta es la era de
la iglesia de hoy. Aqu, al igual que el sol, al igual que Cristo, por
el poder del Espritu Santo, que se manifiesta en los corazones de los
hombres, ya que la gente tiene que entenderlo gracia. En esta poca, la
iglesia es responsable de la luz de flash-back de Cristo. Ahora los
tiempos, se puede decir, es una larga noche. En este momento, Cristo
subi al cielo, la iglesia y los santos que estn solamente luminosa
del mundo. Debemos saber que toda la iluminacin que son del
cielo. Queremos que la gente de la luz delantera, este significado sin
l, pero eso es otro mundo que la gente vea que somos el pueblo, que
la gente ve cmo Cristo no pertenece al mundo, cmo no podemos
pertenecer al mundo, se llama a la gente a ver nuestra vida, es Hay
naturaleza celestial, que se llama el pueblo vimos nos regocijamos
porque el amor de Dios, ya que en aras de la satisfaccin de Cristo, y
en la cara de su luz. Toda la iglesia testimonio, en esta era de la
gracia, es tan luminosa que. Pero los pobres! Ahora la luz se desconoce
la forma ambigua l! El novio, tambin se convierte en luz tenue. Sin
embargo, toda la luz del mundo, a excepcin de las pequeas vrgenes
lmpara, qu ms? Luz del brillo del Evangelio, es caracterstico de
la era de la gracia.
Gran Tribulacin
En el quinto da de trabajo, es para continuar en la ltima edad de la
iglesia, la tipologa de la Gran Tribulacin. Sabemos que al final, con
el primero de el sptimo pas en la edad media, hay un corto intervalo
de tiempo, el tiempo llamado la gran tribulacin, pero los habitantes
de la tierra ensayos sexta era.

En el trabajo de hoy, Dios est en los trabajadores de agua. Esta vez,

las olas del ocano - como una onda. Este es el Salmo noventa y tres
por tres a cuatro veces. "Oh Seor, inundacin levantada, sonido
inundaciones, olas surgiendo." Esta es la escena original de
hoy. Sin embargo, "El Seor en las alturas es impetuosas aguas
mejor que el sonido de las olas del mar."
Este es el mundo del da de la prueba. Debido a que en este momento,
Dios llamar a todo el mundo por el juicio (Apocalipsis 03:10). El agua
que ya sabemos, est apuntando a los gentiles dicen. En este momento,
la indulgencia gentiles tiene sentido, cuando los rebeldes del Seor,
por lo que los ensayos sufrimiento del Seor."La tierra angustia de
las gentes, de la mar y el sonido de las olas, recuerda Huang
Huang incierta ...... que entrar en el mundo de las cosas,
aterrorizado."(Lucas veintiuno 25, 26) para el Seor, "tus juicios
tiempo,
que
los
residentes
en
el
mundo
aprenden
justicia "(Isaas Nianliu 9). As que una gran cantidad de agua para
criar criaturas. En este momento, pueblo celestial de Dios, todo lo han
llamado hogar. Por lo tanto, Dios prepare su pueblo terrenal en el
suelo. Aunque en este perodo no es mucho, pero Dios realmente ha hecho
este esfuerzo. El propsito de Dios es ser los habitantes del mundo, en
su justicia y juicio das en el poder, en el que disfrutar de la vida.
Habitantes de la tierra por el juicio, sino en el cielo, sino tambin
a la obra de Dios. Dios no slo cuando se trata el agua del acuario, y
tambin hizo hoy las aves del cielo. El significado espiritual no es
difcil de entender. La Biblia nos dice que los residentes locales, es
la tentacin de los gentiles, al juzgado por Dios, los santos tienen
que ser conectado al aire primario. "Mirad las aves del cielo, que
no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y vuestro Padre
celestial las alimenta ;? Mejor que t cun preciosa
pjaros" (Mateo 6 26) "No son dos gorriones ? vendi por un cuarto
de lo que su padre ni uno de ellos cae en tierra ...... As que
no tengas miedo; ustedes valen ms que muchos pajarillos "(x 29,
31) No es a los cristianos, dijo, sealando a la misma.? Las aves son
animales en el cielo, aunque a veces vino a la tierra, pero tiene que
ir a casa. Esta ave vivi en lugares en los que estn volando, pero que
el cielo. Se entiende por Dios, son las aves que vuelen sobre la
tierra, el cielo. Fue en este momento, "el Seor mismo descender del

cielo con la llamada de voz, y la voz de arcngel, otra trompeta

de Dios, que los muertos en Cristo resucitarn primero Luego
nosotros los que hayamos quedado. quien deber juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire; as
estaremos siempre con el Seor "(1 Tesalonicenses de cuatro 1617) aves a casa ahora.
era del reino
Sexto da de trabajo, sino la creacin de Adn y Eva, y les despacha
para gestionar el mundo. Se prefigura el sptimo, pero la era reino. El
apstol en Romanos captulos catorce nos dice que Adn pero en el
futuro un tipo de Cristo, era en los captulos XXV Efesios, treinta y
dos aos nos dice que la iglesia la vspera, pero pre- mesa, que es
Cristo el impecable dedicada a su propia gente. En ese momento,
calificado Cristo de "Hijo" de su pueblo y se sientan juntos en el
(Apocalipsis 1:13, 3:21) Su trono. Tal poder es el poder de Dios en el
hombre. Esta persona es aquella persona que Jesucristo (avance = 5).
Est en el trabajo hoy, vemos en el suelo tambin dar a luz a muchos
animales. Aqua, y las aves del cielo en el agua, han dicho eso. Ahora
Dios ha dado cuenta de los israeles. "Son el suelo." Cuando el
milenio, y no slo eso despus del desastre de los
entrar como nacin, no slo los santos reinarn con
israeles para volver a desarrollar para obtener las
Dios, que Dios anunciado por los profetas , es el Dios
Isaac y de Jacob la promesa del pacto. "El futuro

gentiles, para
Cristo, y los
bendiciones de
de Abraham, de
Jacob echar

races, Israel florecer y echar renuevos;. Su fruto ser llena

la tierra" (Isaas Nianqi 6) En este momento, Dios Jezreel personas,
plantadas en esta tierra.
para siempre
l descans el sptimo da, es decir, despus del milenio, el nuevo
cielo y la nueva tierra, para siempre tipologa. Ha pasado siete
veces. Remanente ahora es descansar. El resto no se prefiguraba el
reino milenario, debido a que el milenio no es un descanso. Dios
descans el sptimo da, no al trabajo. Sin embargo reino milenario,
sin embargo, Dios no tiempo de descanso, para esperar hasta que el

nuevo cielo y la nueva tierra, slo Dios resto. As que el sbado no es

una tipologa de milenio.
Despus de que el sptimo da, ya no es un da. Todo el trabajo se ha
completado. La mente de Dios, han sido los logros. Y bendice su da de
descanso, en los clculos de Dios, slo siete das. Despus de siete
das, ya no es continuar despus de un da a partir de entonces. La
obra de la redencin se ha completado, todo va todo segn el plan de
Dios en la eternidad fue un xito, ya no a veces continan trabajando
despus de esto totalmente. Dios le envidiara toda su obra en sus
criaturas, el siempre bendecir. No se ha alcanzado la nueva tierra
para siempre en paz descanse, la obra de Dios es siempre no tiene. Sus
ojos como para ver su obra de redencin, logros completos. Sin embargo
plenamente el logro de la primera, no se puede envidiar. Realmente, no
hay primer resultado de esto, cmo puede hacer Dios resto? Su reposo,
ese momento en que vio que haba venido a salvar al mundo, que eran
totalmente nico y ha establecido con relacin a la articulacin, para
dar el poder y la bendicin de todos los tiempos. Esto es para
siempre. Pero el descanso eterno en la satisfaccin y la alabanza de
Dios. Qu es el tiempo? Watchman Nee "meditacin Gnesis"