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Gua (1)

HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
1. Alabanza y Dinmica
SI QUIERES DIOS PUEDE CAMBIAR TU VIDA
Para reflexionar.
Dios nos habla todos los das a travs de distintos acontecimientos, pero a veces nuestras actitudes de
soberbia, nos impiden escuchar su voz.
Dios quiere acercarse a tu vida, y est esperando que t le abras el corazn en este da; pero posiblemente
no ha habido alguien que interprete ese llamado de la manera ms adecuada y haga las veces de enlace.
Miremos el siguiente texto para comprender lo que nos quiere decir el Seor hoy:
Se dividen en pequeos grupos (4 o 5 personas)
Texto bblico 1 Samuel 3, 1-10
1 Serva el nio Samuel a Yahv a las rdenes de El; en aquel tiempo era rara la palabra de Yahv, y no
eran corrientes las visiones.
2 Cierto da, estaba El acostado en su habitacin - sus ojos iban debilitndose y ya no poda ver
3 no estaba an apagada la lmpara de Dios, y Samuel estaba acostado en el Santuario de Yahv, donde se
encontraba el arca de Dios. 4 Llam Yahv: Samuel, Samuel! El respondi: Aqu estoy!,
5 y corri donde El diciendo: Aqu estoy, porque me has llamado. Pero El le contest: Yo no te he
llamado; vulvete a acostar. El se fue y se acost.
6 Volvi a llamar Yahv: Samuel! Se levant Samuel y se fue donde El diciendo: Aqu estoy, porque
me has llamado. El le respondi: Yo no te he llamado, hijo mo, vulvete a acostar. 7 An no conoca
Samuel a Yahv, pues no le haba sido revelada la palabra de Yahv. 8 Tercera vez llam Yahv a Samuel y
l se levant y se fue donde El diciendo: Aqu estoy, porque me has llamado. Comprendi entonces El
que era Yahv quien llamaba al nio,
9 y dijo a Samuel: Vete y acustate, y si te llaman, dirs: Habla, Yahv, que tu siervo escucha. Samuel se
fue y se acost en su sitio.
10 Vino Yahv, se par y llam como las veces anteriores Samuel, Samuel! Respondi Samuel:
Habla, que tu siervo escucha.
Preguntas:
1. Qu parte del texto te llama la atencin y por qu?
2. Por qu Samuel no era capaz de contestarle al Seor?
3. Qu funcin desempea El en la respuesta de Samuel al Seor?
4. Hoy cmo te est llamando el Seor y que te pide?
5. Por qu a veces no le respondemos al Seor, es decir, qu clases de impedimentos hay para que
podamos establecer una relacin ms estrecha con el Seor?
A veces nos podemos preguntar que debe pasar en mi vida para que yo me acerque ms al Seor; no basta
con lo que nos han enseado por medio de la catequesis, o ir a la Eucarista el sbado y/ o domingo, es
necesario tener un encuentro vivo con ese Dios que me ama y que posiblemente al igual que Samuel
te est llamado para que respondas y no sigas indiferente ante lo que quiere hacer en tu vida
Dios te ama y quiere mostrarte ese amor, basta que le des una oportunidad para El empezar a proponerte
una nueva vida donde su presencia amorosa ser suficiente para afrontar cualquier dificultad sea la que
sea.
Dios quiere que seas testigo (a) de una nueva vida en Cristo; empieza a caminar as como lo hizo Samuel
en su momento, que despus de toparse con el Seor cambio su vida y su relacin con todos los que le
rodeaban.
Dios nos propone, depende de nosotros el decirle s o no.

(GUIA 2)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza
SI QUIERES DIOS PUEDE CAMBIAR TU VIDA

3. Cancin: escuchar CD
Si conocieras
Si conocieras el amor que Dios te tiene, si descubrieras lo que l te quiere regalar
Si conocieras como te amo (2) dejaras de vivir sin amor
Si conocieras como te amo (2) dejaras de mendigar cualquier amor
Si conocieras, como te amo, como te amo seras ms feliz
Si conocieras como te busco (2) dejaras que te alcanzara mi voz
Si conocieras como te busco (2) dejaras que te hablara al corazn
Si conocieras como te busco, como te busco escucharas ms mi voz
Si conocieras como te sueo, me preguntaras lo que espero de ti,
Si conocieras como te sueo, buscaras lo que he pensado para ti,
Si conocieras como te sueo, como te sueo, pensaras ms en m.

PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN PEQUEOS EQUIPOS


1. Escribe la parte de la cancin que ms te llam la atencin y di por qu?
2. Qu relacin puede existir segn la cancin entre al amor de Dios y la felicidad?
3. Qu puede esperar el Seor de nosotros?
4. Segn la cancin, Dios nos busca; Ests de acuerdo? Explica.
5. Qu nos quiere regalar el Seor?

(GUIA 3)
HERMANOS _____________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza y Dinmica
EL AMOR DE DIOS
En el encuentro pasado hemos reflexionado sobre el llamado que Dios hace a toda persona, y para ello se
ha propuesto la frase: Si quieres Dios puede cambiar tu vida, con el texto de (1 Samuel 3, 1-10 ) nos
damos cuenta como Dios nos ha estado llamando, pero posiblemente por no tener una persona que nos
oriente al respecto, no hemos podido responderle al Seor como Samuel.
Dios llama a Samuel un nio que no conoce del Seor pero que est presto a responderle; Ojal que
muchos de nosotros estemos en esta disposicin.
Slo Dios conoce tu situacin personal y familiar; por ello, te invita a que tengas una experiencia viva con
El, de all parte todo.
Pero quin es Dios para ti?
Cmo te han hablado de EL?
Alguna vez te has sentido amado(a) por El?
Las cuestiones de Dios no se deben quedar en mero conocimiento intelectual, o conocer oraciones, o saber
mucho de catecismo o de Biblia; todo eso que puede ser valioso, no suple la experiencia de Dios.
PREGUNTAS PARA COMPARTIR EN PEQUEOS EQUIPOS
1. Alguna vez has experimentado el amor de Dios?
2. En qu situaciones de tu vida personal o familiar has experimentado ese amor?
3. Alguna vez has escuchado la frase Dios te ama; qu piensas de esa frase?
4. Dios te ama as como eres, lo sabas?; viene a tu encuentro como alguien que quiere mejorar tu
vida en todos los aspectos Quieres aceptarle? hay algo que te lo impide?
TALLER PARA LA CASA
Leer Evangelio de San Juan 3, 16-17
1. Qu te llama la Atencin del Texto?
2. Te sientes Amado por Dios?

(GUIA 4)
HERMANOS ___________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
Habla Jess
MAME COMO ERES
Conozco tu miseria, las luchas y las tribulaciones de tu alma, las deficiencias y las enfermedades de
tu cuerpo. S cuales son tus cobardas y pecados, y sabindolo te digo:
mame como eres! Si
esperas a ser un ngel para abandonarte al amor, no amars jams. An si eres vil en la prctica
del deber y de la virtud. Y si con frecuencia vuelves a caer en aquellas culpas que t querras no
cometer ms, no te permito que no me ames. mame como eres, en cada instante y en cualquier
situacin en la que t ests, en el favor o en la aridez, en la fidelidad o en la infidelidad. mame
como eres. Yo quiero el amor de tu pobre corazn. S esperas que llegues a tu perfeccin no me
amars jams. Acaso no podra yo hacer de cada granito de arena un serafn radiante de
pureza, de nobleza y de amor? No soy yo El Omnipotente? Y si en cambio me agrada dejar en
la nada a aquellos maravillosos seres y preferir el pobre amor de tu corazn, Quin me lo
impide? Acaso no soy Yo el dueo de mi amor? Hijo, Hija, deja que te ame, quiero tu corazn.
Ciertamente yo quiero con el tiempo transformarte, pero por ahora, yo te amo como eres y
deseo que t hagas lo mismo. Yo quiero ver que de los bajos fondos de la miseria sube el amor.
Amo en ti tambin tu debilidad. Amo el amor de los pobres y de los miserables. Quiero que
desde este abismo suba continuamente un grito grande: Jess, yo te amo!, Quiero nicamente el
canto de tu corazn. No tengo necesidad ni de tu ciencia ni de tu talento. Me importa una sola
cosa: el verte trabajar con amor! No son tus virtudes lo que yo deseo. Si te las diera, eres tan
dbil que ellas alimentaran tu amor propio. No te preocupes pues por esto. Yo habra podido
destinarle a ti para grandes cosas. No! Sers el siervo intil. Te quitar an lo poco que tienes,
porque Yo te he creado a ti solamente para el amor. Hoy yo estoy a la puerta de tu corazn. Yo
que soy el Rey de Reyes, toco en tu puerta y espero. Apresrate a abrirme. No aumentes tu
miseria, porque si conocieras perfectamente tu indigencia podras morir de dolor. Lo que a Mi
me herira ms seria el ver que t dudes de Mi y que no tienes confianza. Yo Quiero que t
pienses en Mi cada hora del da y de la noche. Que T hagas cada accin, an la ms
insignificante, slo por amor. Cuento contigo para que me des esta alegra No te preocupes
porque no posees virtudes te dar las mas. Cuando tengas que sufrir te dar la fuerza. Me has
dado tu amor y yo te dar el saber amar ms all de todo lo que t puedas soar, Pero acurdate:
mame como eres / Yo te he dado a mi Madre, haz pasar todo a travs de su corazn que es
tan puro. Y cualquier cosa que pase, te repito que no esperes a llegar a la santidad para
abandonarte al amor. No me amaras jams! mame como eres. Por: Monseor Al L e b r n
TALLER
Qu te llamo la atencin del Texto Ledo?
Qu relacin Tiene con tu vida?
Qu idea tienes de Dios? Quin es Dios para tu Vida?

(GUIA 5)
HERMANOS EN PROCESO ________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Oracin
3. VER VIDEO HERMIE
EL AMOR DEL PADRE
COMPARTIR EN PEQUEOS GRUPOS
1; "Cuando Israel era nio, yo le am y cuando ms le amaba, ms se alejaba de m. Y con
todo, yo le ense a caminar, tomndole en mis brazos, mas no supieron que yo cuidaba de
ellos
O s e a s 11,1-3.
Has experimentado en tu vida esta conducta, que cuando ms te ama Dios, ms te
alejas de El?
Crees que Dios cuida de ti y que en muchas ocasiones t ni siquiera te das cuenta?
Da un ejemplo de eso.
A qu crees que se deba que Dios nos haga publicidad de lo mucho que nos ama?
1. "O h, cuntas maravillas, Dios mo, qu de designios has hecho con nosotros! Yo quisiera
pregonarlos, mas su nmero excede toda cuenta" Salmo 40,6. "Las misericordias de Yahve
quiero recordar por todo lo que nos ha premiado, por la abundancia de sus bondades"
Isaas 63,7.
Puedes t decir, como el Rey David y el Profeta Isaas, que en tu vida tambin ha
habido abundancia de bondades de Dios?
A qu crees que se debe que nos cuesta tanto trabajo recordar o darnos cuenta de
todo lo que Dios nos ha dado?
En qu situaciones de tu vida has pensado que no ha intervenido la mano de Dios?
3. "Muchas son tus ternuras Yahv, por tus juicios vivifcame" Salmo 119,156.
Por qu crees t que Dios es tierno con nosotros?
En qu se manifiesta la ternura de Dios en tu vida o en la de tu familia?
Piensas que un padre puede ser tierno y al mismo tiempo corregir a sus hijos?
Cmo crees que Dios le hace para lograr ambas cosas?
Qu relacin encuentras entre el video y el tema Dios me ama PERSONAL, E
INCONDICIONALEMNTE?
Qu relacin encuentras entre tu vida y la vida de la oruga?
Cuntas veces le has preguntado a Dios, Para que fui creado? o Cul es tu misin?
ORACION DE INTERSECIN (TENER ENCUENTA LOS HERMANOS ENFERMOS)

Gua (6)
HERMANOS ___________________________
2. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
AMOR PERSONAL E INCONDICIONAL
Dios te ama a ti, personalmente, como Padre amoroso. Te ama, importas para l, te acepta
incondicionalmente. Seas hombre a mujer, de cualquier edad, de cualquier raza, color de piel, tamao o
figura, rico o pobre, con o sin estudio, culto o sin preparacin; empleado, obrero o campesino.
Por lo que eres, no por lo que tienes, o por lo que sabes hacer, o por la posicin o nivel social que tienes.
No importa quin eres o lo que hayas hecho. l te ama y te acepta. Eres hijo de Dios, hecho a imagen
de Dios. S consciente de esa dignidad.
Y su amor es fiel y firme, siempre seguro, no falla nunca, en ninguna circunstancia y por ningn motivo.
Es eterno su amor, su fidelidad es firme, podr una madre abandonar al hijo de sus entraas, pero yo no
te olvido, Las montaas y cerros podrn moverse de lugar, pero mi amor no se apartar jams de tu
lado Dios mismo te lo est diciendo a ti, ahora, en su Palabra.
Como creador tiene un plan de amor para ti: y es que logres la plenitud y felicidad desde este mundo,
y definitivamente en la eternidad. Que alcances la planificacin en todo lo positivo y bueno, en todo lo que
te realice plenamente: en tu persona individual, cuerpo, mente y espritu; en tus relaciones familiares y
personales; xito en tu trabajo por el esfuerzo responsable que tienes; lograr de los suficientes bienes
materiales para la honesta y adecuada sustentacin y desarrollo integral de ti mismo y de tu familia.
Como Padre providente, siempre est pendiente de ti y te cuida en todo y en cada aspecto de tu ser y de
tu vida: hasta de cada cabello ms que a los lirios del campo o a las aves del cielo o sea, hasta en el
ms pequeo detalle. Te habas dado cuenta de esto?
Escucha lo que Dios mismo te dice en su Palabra: Te lo est diciendo tu Creador: te he llamado por tu
nombre, eres mo; eres valioso a mis ojos, eres estimado, y Yo te amo. Por eso, no temas, yo estoy
contigo Is 43,1-5
El nos ha hecho y hacia l caminamos. De l venimos y a l vamos. l es principio y fin. Alfa y Omega.
Slo l sabe cmo y para qu estamos hechos, y cmo funcionamos adecuadamente, como individuos y
como sociedad. Su ley y sus mandamientos son como el instructivo de un aparato, el manual de
instrucciones. Y para eso nos equipo y capacit a cada uno con dones y talentos concretos: inteligencia
creativa y voluntad libre, sentimientos y emociones. Y puso todo en nuestras manos, como
administradores de toda su creacin, para cuidarla sin destruirla, y transformarla por medio de nuestra
iniciativa y trabajo creativo, para nuestro beneficio, servicio y utilidad para todos; con espritu agradecido,
alabando y bendiciendo su nombre.
El es nuestro fin y centro de gravedad: nos hiciste para Ti, Seor, y nuestro corazn anda siempre
inquieto, corriendo y buscando desasosegado por todas partes, hasta que encuentra su lugar y descanso en
Ti; llenando y saciando la sed, nuestros anhelos legtimos y nuestras autnticas necesidades profundas, de
cada individuo y de toda la humanidad. Llamado por tu nombre, es decir, a ti personalmente, de forma
individual, insustituible, no intercambiable por nadie.
Desde que Dios es Dios pens en ti te am por eso existes y ests aqu. con amor eterno te he
amado y te sigo amando: por eso dice he reservado gracias para ti, es decir, amor benevolente para ti
en concreto, de forma permanente.
COMPARTIR EN PEQUEOS GRUPOS
1. Qu relacin encuentras entre tu vida y la vida de la oruga?
2. Si yo no hago nada especial, ser realmente especial?
3. Crees realmente que Dios tiene un plan para ti?
4. Qu es lo que ms le agradezco a Dios? Por qu?
5. Alguna Vez has pensado que Dios est lejos de ti? En qu momentos?

Gua (7)
HERMANOS ___________________________
4. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
Compartir Trabajo anterior.
Qu les ha llamado la atencin de lo que hemos visto hasta hoy?
Cmo lo podemos poner en prctica?

Cancin Que sera de m?


Que sera de m, si no hubieras alcanzado? Donde estara hoy si no me hubieras perdonado? Tendra un
vaco en mi corazn, vagara sin rumbo, sin direccin, si no fuera por tu gracia y por tu amor, si no fuera
por tu gracia y por tu amor.
Sera como un pjaro herido que se muere en el suelo, sera como un Ciervo que brama por agua en un
desierto, si no fuera por tu gracia y por tu amor si no fuera por tu gracia y por tu amor.
Que sera de m, si no me hubieras alcanzado?, dnde estara hoy si no me hubieras perdonado?
Tendra un vaco en mi corazn, vagara sin rumbo y sin direccin; si no fuera por tu gracia y por tu amor.
Si no fuera por tu gracia y por tu amor.
Sera como un pjaro herido que se muere en el suelo, sera como un Ciervo que brama por agua en un
desierto, si no fuera por tu gracia y por tu amor, si no fuera por tu gracia y por tu amor.
Qu nos dice el Seor en esta cancin y cul es la relacin con el amor de Dios?
Leer y reflexiona
Hace algunos aos el Departamento de Salud Pblica de los Estados Unidos dio una serie de consejos
frente a la creciente ola de ansiedad y afanosa bsqueda en que viven miles y miles de personas. Entre
otras cosas dijo lo siguiente: No se sabe de ninguna ave que haya tratado de construir ms nidos que su
vecino. Ninguna Zorra se ha irritado porque slo ha tenido un agujero don de esconderse.
Ninguna ardilla se ha muerto de ansiedad al pensar en los rigores del invierno.
Ningn perro ha perdido el sueo pensando que no tena huesos suficientes para los aos venideros.
Y terminaba con una pregunta: Por qu amontonar a los afanes de hoy los de maana?
Eres una persona que se preocupa mucho o poco? De qu cosas piensas que te preocupas ms?
Qu te sugiere lo que se lea hace un momento?
TALLER PARA LA CASA.
Leer Evangelio de San Juan 3, 16- 17
1. Qu le llama la atencin de este texto?
2. Te sientes amada (o) por Dios? Escribe.

Gua (8)
HERMANOS ___________________________
5. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
VER VIDEO DE SUPERACIN.
Continuacin Amor personal e incondicional
Y en Mara, nuestra madre, siempre inseparable de la presencia de Dios, encontramos el rostro maternal de
Dios y su cuidado amoroso y providente para todos.
Salimos de las manos de Dios nos pone en el Paraso, smbolo de felicidad plena. Todo era y todo debera
seguir en armona y en orden en salud corporal y mental, en las relaciones humanas y en la armona
con y en dominio sobre la creacin. Salidos buenos de su poder creador, nos destina a la felicidad, y pone
todo a nuestra disposicin para que logremos esa felicidad y plenitud, si seguimos su plan. Y desde el
principio nos invit a una relacin y comunin personal de amor con l, como hijos y amigos; El que
ama a un padre, ama tambin a los hijos de ste 1 Jn 5,1.
Si somos hijos de un mismo padre, todos somos hermanos, y el amor de Dios debe manifestarse en el
amor al hermano, por tanto debemos tratarnos todos como hermanos.
Eres precioso a mis ojos, estimado, valioso y valorado vales mucho para m; me importas mucho. T
personalmente, con tu historia y situacin actual. Con tu rostro, nombre propio, vocacin, estado de vida
que tienes, y situacin concreta en la que vives. No temas. De cuantas cosas y situaciones tenemos
temores, inquietudes interiores. Rechaza todo temor e inseguridad, toa falta de autoestima, de que no vales
nada y no importas, de que no sirves para nada.
Eres mo y todos cuidan de lo que sienten suyo El nos hizo y suyos somos. Dios mismo te dice
que eres suyo, de su propiedad. Si slo dejramos penetrar todas estas verdades ahora en nuestro
corazn bastara solo eso para tocarnos profundamente y transformarnos. Dios me ama a m
personalmente, incondicionalmente; no importa lo que sea ahora, o lo que haya sido a hecho antes!... Mi
amor no se apartara de tu lado Despus de haberlo rechazado a l y a su amor, y habernos separado de
l por el pecado, nos sigue amando, y no nos abandona. Nos ofrece reconciliacin, salvacin, y vida
nueva. Puedes aceptar esta verdad y esta realidad en tu corazn y en tu vida en este mismo momento?
Hay quiz algo que te lo impida? Aunque tericamente aceptemos con la cabeza esta verdad hay diversas
situaciones que nos impiden en la prctica sentir y dejar penetrar esta realidad del amor personal de Dios:
son fundamentalmente tres:
puede ser la imagen deformada de Dios, que puede tener cualquiera de ustedes por haber recibido
una educacin religiosa equivocada en la casa o en la escuela, en la manera de presentarles a Dios
como juez rgido o polica vengador.
Para otros puede ser la imagen paterna daada, por lo que sus padres no pudieron o no supieron
darte de cuidado y amor expresado directamente, o en todo aquello que te ha lastimado o daado, con
la consecuencia de un nio pequeo interior herido y daado. No haber podido sentir y expresar tus
sentimientos, siendo reprimidos o avergonzados por ello. No haber alcanzado o llenado tus
necesidades fundamentales en el momento oportuno.
O tambin puede ser por la propia vida de pecado y alejamiento de Dios y de su amor, sin
conocerlo ni haber experimentado su accin en nosotros, como sucedera, haciendo fro, nos
ponemos fuera del rayo de sol, que nos dara el calor.
Ahora mismo, necesitan abrirse a la experiencia del amor de Dios, paternal y cuidadoso. Necesitan
creerle a su palabra, y yo doy testimonio de ello.
Dejen penetrar ahora mismo esta verdad, y experimenten aqu esta realidad en su corazn. O qu bloqueo
puede eventualmente tener? Alguno o varios de los anteriores.
Las invito a que meditemos unos minutos en silencio, personalmente, sobre esta verdad importante y
fundamental de que Dios nos ama a cada uno(a) de manera personal e incondicional.
TRABAJO:
1. Cul es la Imagen que tienes de Dios?
2. Quin te creo esa imagen de Dios en tu vida? Por qu?
3. Qu puesto ocupa Dios en tu vida?
4. Qu te impide tener a Dios en el puesto nmero uno?
5. Cul de los videos te llamo, la atencin y porque?
6. Qu relacin hay entre el video y el tema?

Gua (9)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Oracin:
Estate, Seor, conmigo siempre, sin jams partirte, y cuando decidas irte, llvame Seor contigo; porque el
pensar que te irs me causa un terrible miedo de si yo sin ti me quedo, de si t sin m te vas. Llvame en
tu compaa donde t vayas, Jess, porque bien s que eres t la vida del alma ma; si tu vida no me das
yo s que vivir no puedo, ni si yo sin ti me quedo, ni si t sin m te vas. Por eso, ms que a la muerte
temo Seor, tu partida, y quiero perder la vida mil veces ms que perderte; pues la inmortal que t das, s
que alcanzarla no puedo, cuando yo sin ti me quedo, cuando t sin m te vas. AMEN
Pronuncia la frase que ms llam la atencin
3. Leer los siguientes textos y responder las preguntas que se proponen:
O h Dios, cuantas maravillas, Dios mo, qu designios has hecho con nosotros! Yo quisiera pregonarlos,
ms su nmero excede cada cuenta (Salmo 40, 6)
TALLER :
Las misericordias de Yahv quiero recordar por todo lo que nos ha premiado, por la abundancia de sus
bondades (Isaas 63, 7)
Puedes decir como el rey David y el Profeta Isaas, que en tu vida tambin ha habido abundancia
de bondades por parte de Dios?
Por qu nos cuesta tanto trabajo reconocer lo que Dios nos ha dado?
En qu situaciones difciles de tu vida has pensado que no ha intervenido la mano de Dios?

Adhesin explcita y personal a Jess:


Ven Seor Jess: necesito tu Salvacin, me reconozco pecador ante Ti y me arrepiento. Te abro la puerta
de mi corazn y de mi vida. Te acepto personalmente como mi Salvador, concdeme experimentar tu
Amor, Tu Salvacin, Tu liberacin: Dame Tu Vida en abundancia, lmpiame, purifcame, librame,
renuvame, entra en mi corazn y en mi vida, y llnala de Ti, Haz de mi lo que quieras que sea.
Espritu Santo, Cmbiame el corazn y hazme experimentar un nuevo nacimiento para una vida Nueva.
Amn.
Oracin de interseccin unos por otros.

Gua (9)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones
esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga
las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira
el vaci del hombre si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo,
doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus
siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu
gozo eterno. AMEN.
2. Alabanza
LA LECTIO DIVINA
La l e c t i o divina no es una lectura de la Palabra ligada estrictamente a la investigacin exegtica,
sino que es una lectura que conduce a la oracin, a la contemplacin. Es un mtodo que procura
establecer una relacin personal con la misma Sagrada Escritura.
La l e c t i o divina ms que lectura sera, entonces, escucha de la palabra de Dios. Para poder
escuchar hay que crear un clima de silencio y soledad que nos permita percibir el "susurro" de lo que
hemos ledo.

Mtodo para hacer del texto una oracin


LECTIO (Este primer peldao de la l e c t i o divina consiste en la bsqueda literal del texto)
Entro en oracin.
ENCUENTRO LA PAZ:
Con un momento de silencio.
Respiro lentamente.
Pienso que encontrar al Seor.
ME PONGO EN LA PRESENCIA DE DIOS
Hago la seal de la cruz.
Durante el tiempo de un Padrenuestro miro cmo Dios me mira.
Imagino el lugar donde se desarrolla la escena que se ha de considerar.
Pido al Seor lo que quiero.
LEO el texto lentamente, cada uno de sus puntos, pues s que detrs de cada palabra est el Seor que
me habla, usando:
La memoria para recordar,
La inteligencia para comprender y aplicar a mi vida,
La voluntad para desear, pedir, agradecer, amar, adorar,..
El primer peldao concluye con el martilleo de la palabra que se ha tomado como clave del
fragmento ledo.

MEDITATIO (segundo peldao)


Es ponerse en la actitud de Mara: conservar en su corazn y meditar todo dentro de s.
Es importante sentir y saborear interiormente.
La meditacin tiene tres peldaos:
La leccin (es escoger de todo lo ledo la palabra clave)
La meditacin. Tambin se conoce como el "rumiar" la palabra. Es preparar el terreno para que la
palabra caiga y empiece a germinar.
Confrontacin. Es discernir, aclarar entre todas las palabras escogidas aquella que ilumina la totalidad
personal.
ORATIO (tercer peldao)
La luz que se desprende de esa meditacin de la Palabra pone a la persona en experiencia de oracin,
la cual asume formas diferentes segn la necesidad que cada uno encuentra dentro de s.
Termino con un Padrenuestro SALGO lentamente de la oracin.
CONTEMPLATIO (cuarto peldao)
Leer Mateo 10, 26-33 y aplicar los criterios que se le estn dando

Guia (10)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza.
CANCIN
He pecado Seor y T lo sabes; he abusado Seor, de tu amistad; me he sentido muy mal pues te he
fallado, quiero de Ti otra oportunidad.
He llorado tambin y T me has visto, mis pecados taladran todo mi ser; ten piedad, y dame tu alegra
quiero de Ti otra oportunidad.
Porque yo hago el mal que no quiero hacer, Seor; y dejo de hacer el bien que si debo y
Puedo hacer, /por qu Seor Jess dime por qu?/ (2)
Ahora quiero dejar mi pecado Seor; dejar que entres sanando todo mi corazn, te amo, Seor; te amo; te
amo Jess te amo.
Recitado: No temas; porque yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre; tu eres mo. Si atraviesas el
ro yo estar contigo, y no te arrastrar la corriente; si pasas por medio de las llamas del pecado no te
quemars, porque t vales mucho a mis ojos; porque te amo y eres importante para m, no temas pues, ya
que yo estoy contigo; tu conoces todo el amor que tengo en la cruz yo te lo demostr, ya no temas; pues
estar a tu lado, dame tu mano no te abandonar.
Ahora quiero Jess que T me salves, por favor no me niegues tu perdn; s que hoy como ayer eres el
mismo, mrame con ternura y compasin; T conoces todo el amor que tengo, en la cruz yo te lo demostr;
ya no temas pues estar a tu lado; dame tu mano no te abandonar...
Porque yo hago el mal que no quiero hacer, Seor; y dejo de hacer el bien que si debo y
Puedo hacer, / Por qu Seor Jess dime por qu?/ (2)
Ahora quiero dejar mi pecado Seor, dejar que entres sanando todo mi corazn te amo, Seor; te amo; te
amo Jess te amo.

Preguntas:
1. La parte que llama ms la atencin de la cancin y por qu?
2. Qu entiendes por pecado y cul puede ser el principal en tu vida?
3. Qu relacin hay entre el pecado y el sufrimiento?
4. Segn el autor de la cancin: Qu relacin hay entre el amor y el pecado?

Gua (11)
1 Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
VER VIDEO . LA MANO DEL MASTRO.
EL PECADO DEL MUNDO
Adems de la creacin, el amor de Dios se muestra en la salvacin. Dios fielmente refleja su amor y lo
sigue manifestando. Pero no podemos experimentar el amor de Dios y la salvacin de Jess por el
pecado que nos separa y aleja de Dios nica fuente de vida. La Palabra lo afirma:
Me dejaron a m, manantial de aguas vivas, para hacerse sistemas agrietadas que el agua no retiene
Jer 2,13. Todos han pecado y por eso estn privados de la Gloria de Dios Rom 3.23.
un muro nos separa de Dios, un abismo infranqueable nos mantiene alejados de la fuentes de la vida, y el
resultado es la muerte. El Salario del pecado es la muerte.
Rechaz el hombre el rbol de la vida y prefiri el rbol del conocimiento del bien y del mal; no quiso
la gua de Dios y escogi caminar con sus propias fuerzas para construir solo su vida. Se siente autnomo,
rechaza toda dependencia de Dios, decidiendo ser el nico artfice y el creador de su propia historia.
El hombre, desde el comienzo, rechaz el amor de Dios y la comunin con l. Quiso construir un reino
prescindiendo de Dios. En vez de adorar al Dios verdadero, ador dolos: las cosas de este mundo, las
obras de sus manos; se ador a s mismo.
Como c o n s e c u n c i a entraron en el mundo el miedo, la vergenza, al odio, la violencia y la muerte.
Se produce una profunda divisin en el hombre. Toda su vida individual y colectiva, se presenta como una
lucha dramtica entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas. Mirando dentro de su corazn y
contemplando su vida se descubre inclinado hacia el mal y sumergido en mltiples males, se siente adems
cargado de cadenas.
Trabajo:
1.
2.
3.
4.
5.

Qu entiendes por pecado?


Por qu el pecado es la barrera que no nos deja experimentar el amor de Dios?
A veces dejamos a Dios por otras cosas. cules pueden ser en mi caso particular? Explico.
Nosotros nos formamos nuestros propios dioses. Cules pueden ser los ms comunes?
Qu relacin hay entre mi vida y la vida del Violn?

Trabajo personal para la casa.


1. Cul pecado puede ser el principal en tu vida?
2. Qu ests haciendo para superar ese o (esos) pecado que te estn alejando de Dios?

Gua (12)

HERMANOS
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
VER VIDEO JESUS QUINTERO
CONSECUENCIAS DEL PECADO
El pecado del mundo genera mltiples y graves consecuencias en todos los c a m p o s:
LA PERSONA:
__En el cuerpo: sufre toda clase de afecciones, dolencias y enfermedades, pequeas y grandes, leves e
incurables. Organismos deteriorando, rganos lesionados y funciones impedidas. Equilibr orgnico roto.
__En la mente ye en el comportamiento: toda clase de desajustes y desequilibrios. Desorden y falta de
armona consigo mismo, con los dems y con toda la creacin. Adicciones y ataduras; angustias, temores,
vergenza, ira, tensiones, tristeza, depresiones, vida sin sentido.
LAS RELACIONES:
__Relaciones interpersonales inexistentes o falsas; conflictivas o enfermas: relaciones conyugales y
familiares desajustadas y disfuncionales, con graves daos para toda la vida; incapaces de amar sanamente
y constructivamente, y para expresar el amor; abuso sexual en nios; agresividad de palabras y en los
hechos; relaciones engaosa, interesadas y posesivas; adicciones y codependencias; desconfianza y
soledad.
__Relaciones Sociales, entre grupos y naciones: corrupcin, opresin, explotacin del ms dbil,
injusticias, violencia, esclavitud y colonialismo, imperialismo, afn de poder y de dominio, conflictos
raciales y guerras, segregacionismo y marginalidad, manipulacin de la comunicacin y de la informacin,
miseria y hambre.
LA TIERRA:
La tierra daada seriamente: el aire, manantiales, ros, lagos y mar contaminados; bosques arrasados;
especies animales atacados; sobre abuso y destruccin de todos los recursos naturales.

RESPONDE:
1. Que aprendes con el video de Jess Quintero?
2. Crees que te ha sucedido alguna vez algo parecida?
3. Qu consecuencias del pecado has experimentado en tu vida?
4. Qu ests haciendo para superar ese o (esos) pecado que te estn alejando de Dios?
5. Escribe algunas consecuencias del pecado, segn el texto, y cul de tantos te llamo la atencin y por
qu?
6. Qu relacin tienen el pecado con los males que aquejan a nuestro pas?
Gua (13)
HERMANOS ___________________________
1 Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS (2)
Trabajo en pequeos equipos:

"No entiendo lo que me pasa, pues hago lo que no quiero, y en cambio aquello que odio, es precisamente
lo que hago. Quiero hacer el bien y es el mal el que se me presenta" Romanos 7,15 y 19
Has tenido alguna experiencia parecida a la que se describe en esta cita bblica?
Segn t, cul es la causa ms comn de los pecados de los hombres?
"/No hay quien haga lo bueno! i No hay ni siquiera uno! No hay quien tenga entendimiento de Dios; no
hay quien busque a Dios. Todos se han ido por mal camino; todos por igual se han pervertido" Romanos
3,10-12.
Te has dado cuenta de que el pecado est presente en el corazn del hombre? Cmo te has dado
cuenta?
Cules consideras que son algunas de las consecuencias de ese pecado del hombre?
"Esto te ha pasado por haberme abandonado a m, que soy el Seor tu Dios y que te guiaba por el
camino" Jeremas 2,17 y 13,22.
Cules son las principales consecuencias del pecado de las que has podido darte cuenta?
Seala algunas consecuencias del pecado que afectan la salud del hombre, o su mente, o las relaciones
con los dems.

Plenaria.
1. "Acurdate: No olvides que ofendiste a Yahve tu Dios en el desierto. Desde el da en que saliste del
pas de Egipto hasta vuestra llegada a este lugar. Habis sido rebeldes a Yahve. En el Horeb ofendiste a
Yahve11 Deuteronomio 9,7-9.
Has descubierto con facilidad en tu vida, signos de rebelda en contra de Dios?
Crees que es bastante general en los hombres y mujeres esta rebelda en contra de Dios?
En qu cosas se descubre con facilidad esta rebelda?
2. "Quin puede decir: Purifiqu mi corazn, estoy limpio de pecado"? Proverbios 20,9.
Por qu crees que es importante descubrir ante los ojos de Dios nuestra propia condicin de pecadores?
Si leemos a los grandes santos, ellos se consideraban grandes pecadores, por qu crees que haya sido
as?
Por qu no basta que hagamos promesas de enmienda?
Crees que se necesita una actuacin especial de Dios?spor qu?
3. Todo el que comete pecado, es un esclavo del pecado" Juan 8,34.
Por qu la Biblia llama "esclavo del pecado"?
Qu es lo que un esclavo puede y qu no puede hacer?
Sientes que sto es, de hecho, una experiencia real en la vida de todos?
Cul crees que es la solucin a la esclavitud del pecado?

Trabajo para realizar en casa.


EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS
Las siguientes preguntas son para ser
contestadas con ayuda de las citas bblicas que
aparecen ms adelante. El coordinador
ayudar a asociar cada pregunta con la cita
bblica correspondiente.
Dios cre al primer hombre y a la primera
mujer y los invit a una vida de intimidad con El,
pero lo rechazaron y pecaron. Dios haba creado

al hombre para que comunicara vida y empez a


comunicar males. Qu entr en el mundo desde
entonces?_____
De qu otras cosas ms se queja la Palabra de
Dios, cuando dice: que no hay quien tenga
entendimiento de Dios?____
Qu fue lo que brill alrededor de los
Pastores en la Nochebuena?______
Segn la Palabra de Dios, de qu estamos
privados todos, porque hemos pecado?_____


A consecuencia de sto, muchas veces
queremos hacer el bien, pero nos pasa como a San
Pablo, que quera hacer el bien y que haba algo
que se le pona delante, qu era?______
Puede el hombre cumplir los mandamientos
de Dios por sus propias fuerzas?_____

(B) "No hay quien haga I o bueno, no hay


siquiera uno, no hay quien tenga entendimiento
de Dios. No hay quien busque realmente a Dios"
Romanos 3,10-12.
(C) "Cerca de Beln haba unos pastores que
pasaban la noche en el campo, de pronto se les
apareci un ngel y la gloria de Dios brill
alrededor de ellos" Lucas 2, 8-9.

Sin la gua de Dios, generalmente nos metemos


en problemas, de qu se quejaba Dios con su
pueblo que no se dejaba guiar por el camino?
______

(D) "Dice Dios: Yo no quiero la muerte del


impo, sino que se convierta y viva" Ezequiel
33,11.

Con qu se compara Dios cuando dice que lo


hemos dejado? Para hacer qu cosas lo hemos
dejado?_______

(E) "El hombre no se somete a los


mandamientos de Dios, ni tampoco puede"
Romanos 8,7.

Sin embargo, a pesar de que lo olvidamos, qu


hace El?, nos olvida?____

(F) "Por un solo hombre entr el pecado en el


mundo y por el pecado la muerte y asila muerte
alcanz a todos los hombres... el delito de uno
solo, atrajo sobre todos los hombres la condenacin..." Romanos 5,12-18.

Qu es lo que Dios no quiere que nos pase, y


qu es lo que s quiere?______

(G)"me dejaron a m manantial de aguas vivas,


para hacerse cisternas, pozos agrietados que el
agua no retienen" Jeremas 2,13.
CITAS BBLICAS PARA RESPONDER LAS
PREGUNTAS
LAS CITAS ESTN EN DESORDEN
(A) "No entiendo lo que me pasa, pues hago lo
que no quiero y aquello que odio, es precisamente
lo que hago. Quiero hacer el bien y el mal se me
pone delante" Romanos 7,14-21.

(H) Por que todos pecaron y estan privados de


La gloria de Dios. Romanos3,23.
(I ) "Acaso una madre olvida o deja de amar a
su propio hijo? Pues aunque ella lo olvide, yo
no me olvido de ti" Isaas 49,15.
(J) "Esto te ha pasado por haberme abandonado
a M, que soy el Seor tu Dios y que te guiaba
en el camino" Jeremas 2,17.

Guia (14)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza.
3 Evangelio de Lucas 13, 22-30

Preguntas:
a. Qu tanto nos estamos esforzando por entrar por la puerta estrecha?
b. En el seguimiento del Seor, hay aspectos que nos cuestan ms que otros. Puedes compartir
con tus hermanos Cules de tantos aspectos o circunstancias te cuestan tanto en la vida diaria?
4. VANAS SOLUCIONES DEL HOMBRE
De todo esto, Dios no es responsable, ni lo quiere ni lo manda. El responsable es el hombre mismo que,
rechazando a Dios, provoc el desorden, el desequilibrio, la enfermedad y la muerte.
l hombre volviendo a lo que fue el origen y la causa del problema; el rbol del conocimiento, busca y
pretende hallar soluciones a todos los problemas en su propia ciencia y sabidura, y confiado en sus solas
fuerzas. Pero las soluciones del hombre son engaosas y falsas. Y las que fueran en una direccin
legtima pueden ser solamente parciales, superficiales y provisorias.
__F a l s a s totalmente: en el satanismo, ocultismo y esoterismo. En la magia, brujera, hechicera y
curanderismo, Espiritismo, invocacin a los muertos. Adivinacin y sortilegios. Acciones y objetos de
supersticin, como los amuletos y talismanes.
__Vanas o altamente peligrosas: en el fomento de poderes mentales y facultades extrasensoriales: control
mental y meditacin trascendental; diablica, orientalismos no cristianos, etc.
__Mesianismos engaosos: racionalismo sin fe; humanismo sin Dios; materialismo cerrado a la
trascendencia: ideologas polticas y sistemas econmicos que pretenden ofrecer un mundo mejor.
__Legitimas en principio en la ciencia y en la tecnologa, pero que al no respetar los valores ticos y
religiosos, con intereses slo materiales, econmicos y temporales, fallan en dar soluciones reales; por lo
tanto son slo parciales, superficiales y provisorias.
Qued esclavizado a sus propias tendencias desordenadas: adicto o codependiente en las relaciones
interhumanas; oprimido con toda clase de dependencias sociales: culturales, polticas, econmicas;
sujeto a la misma naturaleza a la que debera seorear; el trabajo en lugar de realizacin creativa se
convierte en carga pesada y en sojuzgamiento injusto. Dnde encontrar la s o l u c i n?
Tomar conciencia cmo el ser humano busca y pretende dar vanas soluciones a sus problemas por razn
de las consecuencias del pecado, volviendo tercamente a lo que la raz y la causa del primer pecado, y en
ltimo trmino, de todo y cualquier pecado: el rbol del conocimiento del bien y del mal, es decir
pretender el hombre ser el rbitro que decide lo que es bueno o malo para l, lo que le conviene o no le
conviene, lo que lo realiza plenifica, o lo que lo destruye o lo rebaja.
RESPONDE:
1. Cules son las falsas soluciones del hombre; y cul es la ms representativa en la sociedad actual?
2. Cul de estas falsas soluciones del hombre vez ms frecuentemente en las personas que tienes a tu
alrededor? Cul es tu caso personal, Cual de las vanas soluciones tu haz experimentado en tu vida?
3. Escoge una de estas falsas soluciones y explcala con un ejemplo.
Trabajo para la casa
Lee el texto Deuteronomio 9, 7-9 y responde:
1. Has descubierto con facilidad en tu vida signos de rebelda en contra de Dios?
2. Crees que es bastante general en los hombres y mujeres de hoy esta rebelda en contra de
Dios? Por qu?
3. Qu relacin tiene el pecado con los males que aquejan a las personas

Guia (15)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al

que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza. Oracin.
3. Cancin : T mi alfarero
Hablado: Un da yo sal de tus manos y tuve vida. Un da me alej de ellas y conoc la muerte
alfarero tengo nostalgia de tus manos, ven a reparar tu cacharro.
Gira que gira, rueda que rueda, siento tus manos sobre mi greda; me asombra el pensar que t la
quieras. Tu cacharro acaba de caerse, acaba de quebrarse.
Acabo de encontrarte.
T mi alfarero, t mi alfarero toma mi barro y vuelve a empezar de nuevo
T mi alfarero, t mi alfarero, toma mi barro y vuelve a empezar de nuevo.
Gira que gira, rueda que rueda, siento tus manos sobre mi greda, me asombra el pensar que T la
quieras Acaso no puedes hacerme de nuevo!
Acaso no puedes formarme!
Tu cacharro acaba de caerse, acaba de quebrarse.
Acaba de encontrarte.
T mi alfarero, T mi alfarero, toma mi barro y vuelve a empezar de nuevo.
T mi alfarero, T mi alfarero, toma mi barro y vuelve a empezar de nuevo,/ de nuevo, de nuevo, T
mi alfarero/
4. Preguntas
a. Qu parte de la cancin llama la atencin y por qu?
b. Qu relacin puede existir entre la greda y el alfarero segn la cancin?
c. Segn el tema: El pecado del mundo Qu relacin puede existir con la cancin?
Trabajo para la casa
1. "Acurdate: No olvides que ofendiste a Ya h ve tu Dios en el desierto. Desde el da en que saliste
del pas de Egipto hasta vuestra llegada a este lugar. Habis sido rebeldes a Yahve. En el Horeb
ofendiste a Yahve Deuteronomio 9,7-9.
a) Has descubierto con facilidad en tu vida, signos de rebelda en contra de Dios?
b) Crees que es bastante general en los hombres y mujeres esta rebelda en contra de Dios?
c) En qu cosas se descubre con facilidad esta rebelda?
2. "Quin puede decir: Purifiqu mi corazn, estoy limpio de pecado"? Proverbios 20,9.
a) Por qu crees que es importante descubrir ante los ojos de Dios nuestra propia condicin de
pecadores?
b) Si leemos a los grandes santos, ellos se consideraban grandes pecadores, por qu crees que haya sido
as? Por qu no basta que hagamos promesas de enmienda?
c) Crees que se necesita una actuacin especial de Dios? Por qu?
a)
b)
c)
d)

3. Todo el que comete pecado, es un esclavo del pecado" Juan 8,34.


Por qu la Biblia llama "esclavo del pecado"?
Qu es lo que un esclavo puede y qu no puede hacer?
Sientes que esto es, de hecho, una experiencia real en la vida de todos?
Cul crees que es la solucin a la esclavitud del pecado?

Gua (16)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
Alabanza. Oracin. Lectura breve San Lucas 13, 22-30 A qu nos invita el Seor?

4. JESUS SOLUCIN DE DIOS


Slo Dios tiene la solucin. Ya la ha dado. La nica verdadera, la nica radical, la nica definitiva, la
nica integral.
Por Jess y en Jess el Padre nos ha dado ya la Salvacin. No hay otro Nombre por el que podamos
encontrar salvacin Hch 4,12.
Tanto amo Dios al mundo que dio a su nico Hijo, para que el que crea en l no perezca, sino que tenga
Vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que el mundo encuentre
salvacin por medio de l Jn 3, 16-17.
Por su Cruz nos ha salvado y por su resurreccin nos ha ganado Vida nueva. Su muerte en la cruz y su
sangre derramada son el precio de nuestra redencin, justificacin y salvacin. yo he venido a que tengan
vida en abundancia Jn 10,10. La prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros an
pecadores muri por nosotros. Cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte
de su Hijo Rom 5, 8-10.
En el muro de separacin la puerta ya ha sido abierta; en el abismo el puente ya ha sido puesto: en
JESUS en el rbol de la cruz. Es la verdad arca de salvacin.
Nosotros no podemos franquear el mura, no podemos hacer nuestros puentes. La justificacin viene slo
por la fe en la obra salvadora ya consumada por Jess.
Por su encarnacin misma Jess une ya el cielo con la tierra, Dios con el hombre. Toda su vida y cada
uno de sus actos tuvieron valor de salvacin. En su misterio pblico proclam y anunci la Buena Nueva
del Reino de Dios, inicindolo e instaurndolo, mostrndolo con seales y prodigios.
EL KERIGMA APOSTOLICO
Jess el Mesas esperado, Seor y Salvador, ha muerto en la Cruz por ti, cancel ah la nota de cargo que
tu debas, derram su sangre para limpiar tus pecados y como precio de tu redencin, ah mismo en su cruz
ha sido clavado y justamente con l ha muerto tu nombre viejo, tu pecado y tu carne; ah te reconcili con
Dios y sell la Nueva Alianza; resucit para que tuvieras Nueva Vida, de su costado abierto brot la
Sangre de la salvacin y el Agua del Espritu derramado como fruto de su glorificacin y de su seoro.
Hemos muerto con Cristo, creemos que tambin tendremos vida con l. Por tanto considrense muertos
al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess Rom 6, 88.11
La salvacin es una obra ya realizada y consumada por Jess. Creamos en ella en nuestro corazn,
confesmosla con nuestros labios, agradezcmosla y hagmosla nuestra. este es el mensaje de la fe que
proclamamos: si crees en tu corazn que esta vivo y confiesas con tus labios que es Seor, encantars
salvacin Rom 10,9.
No es un simple relato de hechos pasados, sino anuncio de hechos de salvacin con eficacia actual ahora
para nosotros. Es el misterio pascual; muerte en la cruz, resurreccin y donacin del Espritu.
Muri en la Cruz por ti por ti derram su sangre resucit para que t seas criatura nueva y puedas
tener vida abundante
Salvacin de cada persona, de todo el hombre, en su ser entero: espritu alma y cuerpo; de todas las
situaciones del hombre: familia, sociedad, estructuras y sistemas; de toda la creacin. Para un hombre
nuevo, un mundo nuevo y una nueva creacin.
Y Mara Madre del Seor, por la que nos vino el Redentor; la ms ntimamente asociada a l en su obra
de salvacin; cuello del cuerpo de Cristo: modelo y prototipo de discpulo de Jess.
RESPONDE:
1. Segn el texto Cul es la solucin de Dios?
2. Qu entiendes por Kerigma?
3. Cul crees que es el regalo ms importante que te dio Dios, al enviar a su Hijo nico al mundo?
4. Cul es la esperanza que tenemos en Jesucristo Nuestro Salvador?

Gua (17)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.

VER VIDEO ENFRENTANDO A LOS GIGANTES


Taller (Se hacen en pequeos grupos de 4)
Qu me llamo la atencin de la pelcula?
Qu puedo aprender de ella?
Cmo la puedo Poner en prctica?
1. "Todo el que comete pecado es un esclavo del pecado, pero si el Hijo os liberare, seris
verdaderamente libres" Juan 8,34-36.
Has visto, en t mismo o en otras personas, esa liberacin que nos trae Jess?
Cul crees que es la razn por la cual solamente Jess puede dar esa libertad plena?
Por qu crees que Jess habl de ser "verdaderamente libres"?
Se puede ser libre "no verdaderamente", o aparentemente?
2. "El que est en Cristo es una nueva creatura. Las cosas viejas han pasado, todas son hechas nuevas" 2
Corintios 5,17.
Cmo piensas t que, an cuando uno ya naci, puede llegar a ser una nueva creatura?
Cules son las cosas viejas que, segn la Palabra de Dios, han pasado?
Qu significa para t "estar en Cristo11?
3. "Todos como ovejas habamos errado, pero Dios descarg sobre El (Jess) la culpa de todos nosotros,
y El no abri la boca, como un cordero al matadero es llevado" Isaas 53, 6-7.
Cul era la culpa que tenamos todos nosotros?
Por qu crees que Jess no abri la boca, como un cordero?
Cmo has experimentado t, en tu vida, lo que Dios ya ha hecho por nosotros al tomar voluntariamente
nuestra culpa?
TRABAJO PERSONAL. (Para dentro de 8 das)
Leer Isaas 53, 6-7, reflexiona y responde las siguientes preguntas:
a) Crees que Jess vino a morir precisamente por alguna falta tuyas?
b) Qu faltas son las ms comunes en una casa de reunin como la nuestra?
c) Segn usted, cul fue la razn por la cual Dios hizo semejante cosa por nosotros?

Guia (18)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin del Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones Esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus Siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca Salvarse y danos tu gozo eterno. AMEN
Alabanza completas.
TRABAJO PERSONAL. (Para revisar)
CONVIERTE DE TODO LO QUE TE SEPARA DE DIOS
Convirtanse, porque el Reino de los Cielos est cerca M t 4,17.
Lleg el tiempo oportuno y esperado: El Reino de Dios ya est aqu: Convirtanse y crean en la Buena
Nueva!M c 1, 15.
C O N V E R S I N es la exigencia inicial para entrar al Reino. Cambio interior primero, hecho por
Dios y en referencia a El. Para luego el cambio exterior: de vida de actitudes y obras, con proyeccin y
compromiso con los dems.
Total cambio interior, metanoia, arrepentimiento, transformacin profunda del corazn y de la mente. La
finalidad de la evangelizacin es este cambio interior, conversin de la conciencia personal y colectiva de
los hombres; y lo exterior: la actividad en la que estn comprometidos, su vida y su ambiente concretos (EN
19).
Alcanzar y llegar hasta transformar, por la fuerza del Evangelio, los criterios de juicio, los valores
determinantes, los puntos de inters, las lneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de
vida de la humanidad, que estn en contraste con la Palabra de Dios y el designio de Salvacin (EN19)
Evangelizar en profundidad, de manera vital y hasta en sus mismas races , la cultura y las culturas, pero a
partir de la persona, y teniendo siempre presente las relaciones entre ellas y con Dios (EN20)
Del interior al exterior; de lo personal a lo social; a partir de la persona y las relaciones sociales, y la
relacin explcita con Dios.
Nueva Evangelizacin que lleve a una promocin humana integral, y que llegue hasta una cultura
Cristiana.
Un mundo nuevo con nuevas y renovadas estructuras, pero con HOMBRES NUEVOS. Hacen falta
estructuras ms justas, ms humanas, menos opresivas, pero las mejores estructuras, los sistemas mejor
concebidos se convierten pronto en inhumanos, si las inclinaciones humanas del corazn del hombre no son
saneadas por una conversin del corazn y de la mente de quienes viven o dirigen esas estructuras.
Un mundo nuevo y nueva cultura son, pero no se lograr nunca sin hombres nuevos y criaturas nuevas por
la salvacin de Jess y la accin vivificadora del Espritu. Lo exterior, el cambio de actitudes, acciones y de
vida es consecuencia del cambio interior.
Convertirse es volverse depara volverse a; salir de para ir haciaalejarse dehabiendo dejado atrs
y dado la espalda para dirigirse..
Es ms importante hacia donde va y lo que uno adquiere, que de donde salgo lo que deja. Uno no deja
nada sino por algo mejor. Slo por lo que uno alcanza acepta dejar y salir de donde estaba. Volverse a Dios
buscar su rostro volver a la casa paterna.
"Por el encuentro de Jess, mi Seor, y la participacin en su muerte y de su resurreccin, todo lo dej... y
me parece basura, estircol "Til 3,8.10. De las tinieblas a la luz. De los dolos mudos al Dios vivo. De la
perdicin a la salvacin. De la muerte a la vida.
Debe uno ubicarse en su situacin actual, viendo a la luz del Espritu Santo el momento en que est
viviendo: qu cosas concretas debe dejar o cortar, de qu debe salir y hacia donde: de lo malo a lo bueno; de
lo bueno a lo mejor; de la tibieza o la mediocridad, al fervor; del individualismo al sentido comunitario y de
servicio a los dems; de la entrega floja a una entrega plena y total.
Trabajo para realizar en clase
1. Cul puede ser la situacin ms difcil para cambiar en mi vida y por qu?
2. leer San Lucas 15, 11-32 y Mateo 4, 12 -23, hoy que le dicen stos textos para tu vida personal ( 2
ideas: una de cada uno a travs de una frase)
3. Segn el texto propuesto qu papel juegan las estructuras en los cambios..Son suficientes? O se
necesita algo ms?
4. Por qu crees que la conversin es la exigencia inicial para entrar en el Reino de Dios?

Gua (19)
HERMANOS ___________________________
VER VIDEO CUANDO LA PALABRA HIERE.
TEMA CONVERTIRME DE QU?
Interiormente, en mi mente y en mi corazn decido, movido por el Espritu Santo, ir hacia la luz y a la
vida, que es el encuentro con Jess, para obtener salvacin y Vida nueva; pero en el orden prctico y
operativo debo primero abandonar, alejarse, dejar, salir, volverse DE:
1. De todo pecado:
Pecado es un no a Dios y a su amor; es rechazar su luz y querer realizarse uno mismo sin Dios; construir
el mundo, prescindiendo de su presencia y de su accin.
En trminos relacionales, el pecado es no agradar al Padre, contristar el Espritu que habita en nosotros,
no ser fieles discpulos de Jess, ese es el sentido bblico autntico del pecado.
En el fondo de todo el pecado hay algo que ponemos en lugar de Dios: situaciones, cosas, personas, u en
ltimo trmino, nosotros mismos. No hacer presente concientemente a Dios, y no interesarse en sintonizar y
adecuar nuestra vida con su voluntad.
Gracia y pecado, no entendidos como una cosa que se tiene o se pierde, no la mera transformacin de una
ley, sino el dar la espalda, el rechazo al Dios vivo, como persona; en trminos de relacin personal con
l, que se mantiene, se intensifica; o se descuida, se debilita y puede llegar a romperse. Entendiendo
gracia como la comunin amorosa personal con Dios, don de l mismo pecado como el descuido, el
rechazo o el rompimiento efectivo de esa comunin, y por consecuencia, la separacin de Dios.
En la practica se concretiza en una accin u omisin. Consciente, voluntaria y libre contra la voluntad de
Dios y su plan, una trasgresin de su ley manifestada en su Palabra, o encerrada en nuestra propia
naturaleza. El punto de referencia es siempre Dios mismo como persona, aunque el contenido de nuestras
acciones o sus consecuencias nos daen a nosotros mismos, a los dems o a la creacin.
El pecado lo ubicamos en pensamientos y planes concientemente promovidos y mantenidos; deseos
voluntariamente fomentados y sostenidos; palabras, acciones y omisiones. Con conocimientos claros y
consentimiento suficientemente libre.
Examinar y revisar primero nuestra orientacin y direccin global al Dios vivo como persona, la opcin
fundamental de nuestra vida, lucida y firmemente mantenida; y slo despus actos concretos, en
congruencia o no con esa opcin bsica.
Es el Espritu Santo quien da conciencia de pecado y el que nos hace descubrir y reconocer a Jess como el
nico que salva, su humanidad glorificada como el sacramento fontal de salvacin, el primer cause e
instrumento de salvacin de Dios para nosotros
A la luz del Espritu Santo, por tanto, reconocer nuestro pecado y objetivamente ubicar nuestros
pecados, y reconocernos subjetivamente pecadores, necesitados de la salvacin de Dios. Arrepentimiento
sincero por haber rechazado y ofendido a Dios. Confesarse pecador ante Dios y acudir al Sacramento de la
Reconciliacin para que, en Nombre de Dios, el sacerdote declare para nosotros que nuestros pecados han
sido perdonados, si mostramos suficientes signos de arrepentimiento y voluntad de enmienda y cambio,
tratando sinceramente de corregir y cambiar nuestros actos, de resarcir los daos causados y reconciliarnos
con nuestros hermanos.
Sincero arrepentimiento en referencia a Dios a quien se ha ofendido o rechazado, y no centrados en nosotros
mismos por remordimiento, complejo de culpa o temor al castigo o a las consecuencias. Con voluntad eficaz
de acortar y romper con toda situacin de pecado, y alejarnos de lo que lo propicia.
Hay tambin un pecado social, en la participacin de estructuras injustas, en el aprovechamiento de esas
mismas estructuras ya existentes para nuestro beneficio, y el no hacer nada por cambiarlas y transformarlas.
Pecados de omisin por el no involucrase en los deberes cvicos y en el campo poltico, para una
transformacin justa de la sociedad y sus estructuras.
Preguntas:
1. Qu es Gracia y pecado?
2. Cul es el sentido bblico autntico de pecado?
3. Dnde podemos ubicar el pecado? Y Quin da conciencia de pecado?
4. Qu es el pecado social y el pecado de omisin?
5. Qu relacin hay entre el tema y el video CUANDO LA PALABRA HIERE?
6. Cmo puedo ponerlo en prctica?
7. Crees que has lastimado a alguien con tus palabra?

Gua (20)
HERMANOS ___________________________
Invocacin del Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones Esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus Siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca Salvarse y danos tu gozo eterno. AMEN
Alabanza completas.
TRABAJO PERSONAL. (Para revisar)
TEMA CONVERTIRME DE QU? (2)
El pecado se llama social por el campo en donde repercute o afecta, pero el pecado arranca y est en el
individuo particular, se posa en el corazn de cada persona, con efectos y consecuencias de dao social:
en lo econmico, en lo poltico, en lo cultural: como en la educacin y los medios de comunicacin; en
transgresiones contra la reglamentacin cvica legtima en diversas reas: como en los impuestos, en el
trnsito; y todo el campo de la ecologa: la contaminacin y la destruccin de la tierra, el aire, las aguas, las
plantas y las especies animales.
2. DE TODO RESENTIMIENTO
"Perdnanos... como tambin nosotros perdonamos..., hasta setenta veces siete". Porque si no perdonamos,
bloqueamos el perdn de Dios para nosotros.
"Este es el mandamiento que tenemos de l; el que ama a Dios que ame tambin a su hermano, porque
quien dice que ama Dios y no ama a su hermano es un mentiroso" 1 Jn 4,20-21.
Debemos rechazar todo resentimiento, odios o rencores en nuestra vida, porque impiden la accin
salvadora de Dios en nosotros. Expresemos nuestra voluntad de perdonar y Dios sanar nuestras heridas y
recuerdos. Repasemos desde el principio de nuestra vida qu daos, lastimaduras o injusticias hemos
recibido y de parte de quin, expresando explcitamente, en nuestro interior el perdn a cada persona.
No se nos pide olvidar, ni que aceptemos como bueno y vlido aquel hecho injusto o abuso cometido contra
nosotros. Se nos pide un acto de la voluntad que acepta perdonar a la persona que nos ha lastimado o herido.
3. DE LAS OBRAS DE SATANS
Obras de Satans son acciones y actuaciones en terrenos que slo competen a Dios o para los que
nicamente l tiene respuesta vlida y solucin autntica y completa; y aqu entra la idolatra, como
pecado contra el primer mandamiento, y toda forma de ocultismo, esoterismo y supersticin.
Es exigencia de la conversin primera en el marco de la evangelizacin; exigencia radical que se ha tenido
siempre en el Pueblo de Dios y en la Iglesia en el marco bautismal.
De todo este campo, del que hay mucho desconocimiento y des ubicacin se hablar ms detalladamente en
el siguiente tema.

TALLER:
1.
2.
3.
4.

Qu tipo de resentimientos tengo en mi vida y con quin?


Crees que tus resentimientos te ha causado dolor, contigo mismo y con otras personas?
Cmo puedo mejorar esos resentimientos?
De qu tipo de Obras de satans debo convertirme? Qu relacin hay entre el Tema y el video de
Jess Quinto?

Trabajo para la casa:


1. "Este es el mandamiento que tenemos en El; el que ama a Dios, que ame a su hermano, porque quien
dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un mentiroso" 1 Juan 4, 20-21.
Por qu crees t que el que ama a Dios debe tambin, por consecuencia, amar a sus hermanos?
En qu cosas podemos amar mejor y concretamente a nuestros hermanos?
Quines son nuestros hermanos?
Crees t que los resentimientos y los rencores impiden amar a nuestros hermanos?
En qu forma t mismo has experimentado esto?
2. "Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo como es El, nos perdonar nuestros pecados y nos
purificar de toda iniquidad" 1 Juan 1,9.
Qu significa para t que Dios sea fiel y justo?
El saber que El es fiel y justo, te invita a hacer algo concreto?
Debemos confesar nuestros pecados ante Dios y luego al sacerdote. Qu experiencia has tenido del
perdn de Dios despus de haber escuchado las palabras de absolucin del sacerdote, en el Sacramento de la
Reconciliacin?
Cmo te has preparado t, en alguna ocasin, para confesarte?
Cules son las dos cosas que Dios promete en esta cita bblica?, qu significa concretamente para t cada
una de ellas?
3. "Arrepentirse y volverse a Dios, haciendo obras dignas de conversin" Hechos 26,20.
Cmo debe ser el dolor de arrepentimiento?
Debe ser un dolor porque yo cre que era ms bueno, y no lo soy, o debe ser un dolor por haber olvidado
los consejos de Alguien (Dios) que nos ama tanto?
Cmo ha sido tu propio dolor?
Cules seran las obras dignas de conversin, es decir, aquellas en las que se nota que nos convertimos?
Por ejemplo: Si hubieras ofendido o lastimado a alguien, cmo repararas t la falta?
Prximo encuentro:

Ver video (margaritas amarillas)


Qu relacin encuentras entre convertirme de todo resentimiento, con el video Margaritas Amarillas?
Qu relacin encuentras entre el texto bblico: Juan 5, 1- 9. y nuestra conversin?
Qu nos est diciendo el seor hoy para nuestra vida?

Guia (21)
HERMANOS ___________________________
Invocacin del Espritu Santo.
Alabanza completas.
VER VIDEO AMOR DE LOS AMORES
TEMA CONVERTIRME DE QU? (3)
LOS PASOS DE LA CONVERSIN
El convertirse incluye varios pasos sucesivos:
1. RECONOCIMIENTO DE PECADO:
Slo el Espritu Santo con su luz puede damos conciencia de pecado, de otra manera se reduce a un mero
sentimiento de culpabilidad, o a la simple confrontacin de nuestras acciones con la lista de pecados.
Necesitamos invitarlo e invocarlo.
La conversin es obra del Espritu Santo en nosotros: slo l puede darnos un corazn nuevo, la
capacidad y la voluntad para volver a Dios. "La voy a seducir la llevar al desierto y le hablar al corazn"
Os 2,14.
Reconocimiento objetivo de situacin y de actos concretos de pecado grave y leve; reconocimiento
subjetivo de ser pecadores, necesitados de salvacin. Aceptando que se est fuera del camino o en direccin
contraria equivocada, necesitando rectificacin.
Seamos conscientes que en la poca actual se ha perdido el sentido de pecado, se han perdido los valores
morales, y hay un relativismo y subjetivismo en cuanto a los criterios de moralidad.
Los criterios de moralidad los encontramos en la Palabra de
Dios y en ia ley natural inscrita en nuestra propia naturaleza; teniendo en cuenta la enseanza moral del
Magisterio de la Iglesia que explcita para nosotros esas dos fuentes de moralidad.
2. ARREPENTIMIENTO:
Pero, aunque la conversin es obra de Dios, el pecador libremente responde: "Me levantar, e ir a mi
Padre" Le 15,18.
El arrepentimiento o contricin es un dolor de corazn y detestacin del pecado cometido, con propsito
de no pecar en adelante. Es retomo al hogar, vuelta a casa, reencuentro con el Padre.
Dolor y tristeza de haber lastimado y ofendido a quien se ama; pero tristeza no como la del mundo que
produce muerte, sino tristeza segn Dios que lleva a conversin (2Cor 7,9-10).
Voluntad decidida de romper con toda situacin de pecado. Propsito firme de enmienda y de cambio.
3. CONFESIN DE PECADO
Necesitamos reconocer y confesar explcitamente nuestros pecados ante Dios (Esdras 9,6-15; Daniel 9,1418; Baruc 1,15-19).
"Si confesamos nuestros pecados fiel y justo como es l, nos perdonar nuestros pecados y nos purificar
de toda iniquidad' Un 1,9.
Necesitamos adems hacer una renuncia explcita a Satans y a todas sus obras, incluyendo en ellas todo
tipo de ocultismo, esoterismo y supersticin. Y confesar externamente la voluntad de renunciar y de cortar
con todo ese tipo de acciones.
Pero adems necesitamos acudir al sacerdote y confesar nuestros pecados, especialmente cada pecado
grave, para recibir la expresin y ratificacin del perdn de Dios por la absolucin, en el Sacramento de la
reconciliacin (Sant 5,16; Jn 20,23). Y para que, adems, recibiendo una oracin de liberacin, se nos
desate de toda atadura y opresin del Enemigo, y de cualquier forma de dao.
4. REPARACIN Y RECONCILIACIN:
El arrepentimiento, para restaurar la unin de amor con Dios, exige resarcir los daos causados y
reconciliarse con el hermano.
"Arrepentirse y volverse hacia Dios, haciendo obras congruentes con la conversin" Hch 26,20 (Le 3,1014). Un buen reconocimiento de pecado, arrepentimiento y buena confesin implica voluntad eficaz de
cambio y fidelidad a Dios, y que se note en nuestra vida concreta despus de cada confesin.
TALLER
1 QUE RELACION HAY ENTRE EL VIDEO Y EL TEMA?
2. Qu tanto confi en Dios?
3. Crees que te falta fe y confianza en Dios?

Gua (22)
1

HERMANOS ___________________________
Invocacin del Espritu Santo.

Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones Esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta
en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el
corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al
que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus Siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca Salvarse y danos tu gozo eterno. AMEN
Alabanza completas.
3b. RENUNCIA A SATANS EXIGENCIA DE LA CONVERSIN
Desde los primeros siglos de la Iglesia, en el mismo Nuevo Testamento, como parte integrante de la
conversin, en el catecumenado y desde el momento kerigmtico, se exigi radicalmente a tos nuevos
cristianos la renuncia a las obras de Satans, que son objetivamente pecado contra el primer mandamiento.
As, en todos los rituales bautismales siempre encontramos la exigencia de esta renuncia incluso en el ms
reciente Rito de Iniciacin Cristiana de Adultos del ao 1972. "Obras de Satans" tena como significado en
el Rito bautismal, toda prctica o actividad de ocultismo, esoterismo y supersticin, de igual manera los
libros y objetos usados en este contexto, como tambin los amuletos y talismanes. Estas "obras de Satans",
desde el punto de vista moral, son pecado grave contra el primer mandamiento, una forma de idolatra; y en
algunas incluso contra el segundo mandamiento por invocar el Nombre de Dios y utilizar cosas sagradas en
algo contrario a Dios. Para que haya pecado necesita haber conocimiento suficiente y consentimiento libre;
pero para incurrir en dao puede darse incluso por ignorancia, juego o curiosidad, ya que es un terreno
objetivo de contagio, sea una o varias veces, por juego o curiosidad, y peor si se hace a ciencia y conciencia
y por un tiempo largo. Por consiguiente, en ocasiones puede existir pecado y dao al mismo tiempo; y en
otras slo se manifiesta el dao sin haber incurrido en pecado, o haber sido ste ya perdonado, pero subsistir
el dao en diversas reas, ms o menos intenso o grave. Adems de ser pecado grave, estas obras de Satans
pueden traer diversas formas de dao, leve o muy grave, pasajero o estable. Los daos pueden manifestarse
en diversas reas: fsico-orgnico, psicolgico, moral o espiritual, con mayor o menor gravedad, transitorios
o persistentes; y pueden darse coexistiendo con gracia
TRABAJO EN PEQUEOS EQUIPOS
Las siguientes preguntas son para ser contestadas con base a las citas bblicas que aparecen ms adelante. El
coordinador ayudar a asociar cada pregunta con la cita bblica correspondiente.
1. Qu hace Satans con la Palabra de Dios sembrada 11. Tienes fe en que Dios siempre vencer a
Satans?_____
en nuestros corazones?________
12. Has descubierto cmo Dios te ha liberado, en
2. Entre otras cosas, para qu apareci el Hijo de
alguna circunstancia, de la presencia del
Dios entre nosotros?_______
enemigo?_______
13.
Cules
piensas que son las armas que Dios nos
3. De qu nos libr el Hijo de Dios y hacia dnde nos
ha
dado
para
vencer a Satans?_______
traslad?_______
14. Con qu palabras le pediras a Dios que te
4. Algo abominable es algo que Dios detesta, cules
liberara de cualquier atadura que el diablo
son algunas cosas abominables que Dios menciona
quisiera hacer en tu vida?________
15.
Con qu palabras invocaras la proteccin y la
en su Palabra? ________
presencia de la Virgen Mara?________
5. Algunas de estas cosas, como el curanderismo o las
LAS
CITAS ESTN EN DESORDEN
limpias, a pesar de que Dios las prohbe, las
consideramos buenas porque se invoca a Dios y a (A) "A/o es sabidura el conocimiento del mal, hay11
un saberlo todo que es abominacin
los santos, puede Satans disfrazarse de bueno?
Eclesistico 19, 22-23.
______
6. A algunos les gusta preguntar a los muertos o a sus (B) "Est establecido que el hombre muera slo
una vez, y despus del juicio'1 Hebreos 9,27.
espritus, qu dice la Palabra de Dios acerca de los
muertos?________
(C)"Fortaleceos en el Seor y en la fuerza de su
7. A otros les gusta saber cosas sobre satanismo, poder, poneos las armas de Dios para poder
ocultismo, ciencias esotricas, quiere Dios que nos resistir a las acechanzas del diablo" Efesios 6,10dediquemos a profundizar en el conocimiento del 11.
(D) "Hay quienes son como la semilla que cay en
mal?_______
8. Algunas personas creen en reencarnaciones y que el camino: oyen la palabra, el mensaje de Dios,
vivimos varias veces qu dice Dios al respecto? pero despus de orlo, viene Satans y les quita la
palabra sembrada en su corazn" Marcos 4,15.
_____
9. Qu hicieron los habitantes de feso con sus (E) "Los muertos nunca ms vuelven a tomar parte
amuletos, sus libros brujera y magia, cuando San en nada de lo que se hace en este mundo"
Eclesiasts 9,6.
Pablo lleg a predicarles?______
10. El cristiano no tiene nada que temer de Satans (F) "No aprenders a cometer abominaciones
porque tiene todas las armas necesarias para vencer, como las naciones paganas, no ha de haber en t
nadie que practique adivinacin, astrologa,
de quin son esas armas?______

hechicera o magia, ningn consultor de espectros o


adivinos, ni evocador de muertos, porque todo el que
hace estas cosas, es una abominacin para tu Dios, tu
Dios
a
tino
te
permite
semejante cosa" Deuteronomio 18, 9-14.
(G)"Para esto apareci el Hijo de Dios: Para
deshacer las obras d< diablo" 1 Juan 3,8.
(H) "Muchos de los que haban credo venan a
confesar pblicamente lo malo que haban hecho, y
muchos que haban practicado la brujera y todo eso,
trajeron sus libros y cosas y los quemaron en
presencia de todos1 Hechos 19,18-19.

( I )"El nos libr del reino de las tinieblas y nos


traslad al Reino del
Hijo de su amor"
Colosenses 1,13.
(J) "Hay falsos engaadores que se disfrazan de
enviados de Cristo y esto no es raro, ya que
Satans mismo se disfraza de ngel de luz" 2
Corintios 11,13-14.
Plenaria y comentarios de lo que se aprendi.
Para el prximo encuentro leer Gnesis 22 (Todo el
captulo) y Hebreos 11 (Todo el captulo)

Guia (23)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin del Espritu Santo.
2. Alabanza completas.
LA FE
"Esta es la Palabra de la fe que proclamamos: si confiesas con tu boca que Jess es Seor, y si crees en tu
corazn que Dios lo resucit, tendrs salvacin. Porque todo el que invoque el Nombre del Seor
encontrar salvacin" Rom 10,8-9.13.
Que Jess est vivo y confesarlo como Seor es la clave de una vida cristiana autntica y consistente.
"El tiempo se ha cumplido. El Reino de Dios se ha acercado: arrepintanse y crean en la Buena Nueva" Me
1,15.
"Proclamen la Buena Nueva... el que crea y sea bautizado, tendr salvacin" Me 16,15-16.
El kerigma debe llevar a una conversin y fe inicial; a una primera conversin y a un inicio de fe,
entendida como apertura y adhesin, aceptacin y opcin por Cristo y por el Reino de Dios, sus valores y
sus exigencias.
La actitud receptiva y la respuesta explcita al anuncio de la Buena Nueva es la conversin y la fe,
arrepentirse y creer, cambiar de direccin y aceptar la oferta de salvacin, creyendo que hemos sido ya
salvados en y por Jess y que nos la est ofreciendo, a nosotros, ahora, y sobre todo hacerla suya
invitndolo sinceramente a que sea nuestro personal Salvador, por una adhesin explcita y personal a Jess.
Fe aqu no es el reconocimiento de la existencia de Dios, que podemos lograr por nuestra sola razn, o la
aceptacin de las verdades reveladas, sino fe de adhesin a la persona de Jess y a su oferta de
salvacin, respuesta positiva al anuncio de salvacin de tal forma que nos lleve a un encuentro con el
Seor resucitado, como el de Pablo en el camino de Damasco; encuentro que cambie totalmente el sentido
y el curso de nuestra vida. Ya hemos sido bautizados de pequeos, llevamos quiz una vida cristiana de
rectitud moral y de cumplimiento religioso; pero es necesaria una fe viva como encuentro personal con
Jess, que lo aceptemos, lo confesemos y lo recibamos en nuestro corazn y en nuestra vida como
Salvador.
QU ES SER CRISTIANO PARA TI?
El cristianismo no es slo una doctrina o una religin, es ante todo entrar en relacin directa y mantener
una comunin personal con Jess vivo como Dios y Seor. Se parte de un encuentro real con Jess, se
mantiene y desarrolla en una ntima comunicacin y comunin con l.
Como a los discpulos, Jess nos hace a cada uno de nosotros est pregunta: "Para ti... Quin soy Yo?"
Cul es tu respuesta personal?, respuesta que brote de tu experiencia propia y no como repeticin de una
leccin aprendida. T, qu respuesta puedes dar ahora?
Para muchos el cristianismo lamentablemente se reduce a:
-Una religin o religiosidad de prcticas exteriores, incluso sacramentales, por cumplir un precepto o una
ley, o puramente devocionales, como comercio espiritual o para tener acepto a Dios. Religin que no es
expresin de la fe, sino a veces sustituto de ella.
Prcticas a las que se les da valor por s mismas, de donde se saca una ilusin vana de haber cumplido o una
satisfaccin de tranquilidad de conciencia, o que se cumplen con cierto sentido mgico y supersticioso, de
carcter utilitario o de temor a lo divino.
Este tipo de religiosidad de imgenes, novenas y veladoras, es muchas veces alienante porque no se entrega
el corazn sino slo lo exterior; se piensa slo en el cielo sin hacer reinar a Dios en este mundo; se encierra
en la individualidad sin interesarse ni preocuparse de la comunidad humana, de tal manera de hacer un
mundo mejor para la instauracin del amor, de la justicia y de la paz.
-Una moral restrictiva, un cdigo de normas predominantemente negativas, que limitan la libertad e
impiden vivir la vida a base de prohibiciones. Sin relacin ni como exigencia de la comunin personal con
un Dios vivo, sino un cristianismo de legalismo farisaico sin vida, o una vida triste, apagada, con alma de
esclavos.
-Una pura doctrina que se queda en teora y conceptos, o bien una ideologa humanista que ve en Cristo
slo un hombre extraordinario y al Evangelio como un ideal y un programa de rectitud, justicia o liberacin
social. Humanismo sin Dios, racionalismo sin fe autntica, visin e ideales que terminan en la tierra y en el
tiempo, sin trascendencia a valores de eternidad.
El cristianismo y la fe es ms que todo esto y anterior a ello.
Por eso el Papa nos dice: "A veces nuestra sintona de fe es dbil y yo les propongo esto para reavivar su fe:
un encuentro personal, vivo, de ojos abiertos y corazn palpitante con el Seor resucitado".
Trabajo:
1. Subrayar las ideas ms importantes del texto.
2. Segn lo ledo Qu es la fe? (Gnesis 22; Hebreos 11)
3. Cmo colocar en prctica lo que se aprendi referente a la fe?

Guia (24)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin del Espritu Santo.
2. Alabanza completas.
CMO COMENZAR LA VIDA CRISTIANA?
La autntica vida cristiana comienza con un encuentro vivo con Jess, recibindolo en nuestro corazn y en
nuestra vida, a la que l entra salvando, liberando, sanando y transformando.
Es necesaria una experiencia personal de encuentro y de salvacin, donde queda comprometido nuestro
ser entero y toda nuestra vida. A partir del encuentro vivo con Jess comienza una nueva vida, que se
expresa y manifiesta en un comportamiento moral y en una vida cultual y de prctica religiosa, como fruto y
consecuencia normal de la presencia viva de Jess y de la accin del Espritu. "A menudo la primera
evangelizacin no tiene lugar, y cierto nmero de nios, bautizados en su infancia, llega a la catequesis
parroquial sin haber recibido alguna iniciacin en la fe, y sin tener todava adhesin alguna explcita y
personal a Jesucristo" CT 19.
Fe es un "s" a la presencia y a la accin salvadora de Dios a travs de Jess. Un "s" lcido y consciente
que se da una vez y se renueva permanentemente. Adhesin libre y responsable de nuestro ser entero a Jess
y a la totalidad de su mensaje y de su obra.
Hemos conocido la doctrina cristiana antes de un encuentro personal con Jess. Cumplimos con el cdigo
moral y con la prctica religiosa antes de una experiencia personal de salvacin y liberacin.
La salvacin debe ser una experiencia personal y actual. Salvacin de algo concreto de nuestra vida y
situacin presente, de tal manera que podamos decir de qu hemos sido salvados.
Consecuencia de la respuesta positiva o negativa a la evangelizacin habr experiencia actual de salvacin
o condenacin, como seala Marcos 16,16. Y lo conminaban los apstoles al final de todo anuncio
kerigmtico, como lo encontramos en los Hechos de los Apstoles. Salvacin no slo para el momento de la
muerte sino desde ahora, como resultado y fruto de la evangelizacin.
"Mira que estoy a la puerta llamando; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar" Apoc 3,20.
Por eso en toda evangelizacin kerigmtica hay que hacer una invitacin directa a una respuesta inmediata
de conversin y de fe, explicitndolo y respondiendo ah mismo, como se har en la Liturgia Penitencial.
Escuchemos el llamado que nos hace Jess y abrmosle la puerta; recibmoslo en nuestro corazn para que
nos d salvacin.
Es un acto de la voluntad que dice "s" a Jess y a su salvacin. Es necesario hacer una invitacin explcita
a Jess a que entre a nuestro corazn y a nuestra vida. Es una opcin lcida por Cristo, una
aceptacin y adhesin personal a Jess como salvador. El Papa, en Catechesi tradendae, lo explcita con
la expresin "adhesin explcita y personal a Jesucristo.
Cantar Cancin: EL TAMAO DE TU FE
Todo lo que emprendas, logrars. Todo lo que quieras, alcanzar. Si tienes fe, cuan grande y firme sea; as
se te dar. Pon tu corazn con el Seor. Entrgate en sus brazos sin dudar, male, deposita en l tu
confianza y nada te faltar, /No tendrs nueva vida sin la fe.
De que sirve caminar, sin saber a donde vas; Y ser el tamao de tu fe lo que puedas alcanzar si la
tienes./
Pon tu corazn con el Seor. Entrgate en sus brazos sin dudar, male, deposita en l tu confianza y
nada te faltar, /No tendrs nueva vida sin la fe.
De que sirve caminar, sin saber a donde vas; Y ser el tamao de tu fe lo que puedas alcanzar si la
tienescrecer
/No tendrs nueva vida sin la fe.
De que sirve caminar, sin saber a dnde vas; Y ser el tamao de tu fe lo que puedas alcanzar si la
tienescrecer
Lee el siguiente texto:
Y le vienen a traer a un paraltico llevado entre cuatro. Al no poder presentrselo a causa de la multitud,
abrieron el techo encima de donde l estaba y, a travs de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla
donde yaca el paraltico. Viendo Jess la fe de ellos, dice al paraltico: Hijo, tus pecados te son
perdonados. Estaban all sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: Por qu ste habla
as? Est blasfemando. Quin puede perdonar pecados, sino Dios slo? Pero, al instante, conociendo
Jess en su espritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice: Por qu pensis as en vuestros
corazones? Qu es ms fcil, decir al paraltico: "Tus pecados te son perdonados", o decir: "Levntate,
toma tu camilla y anda?" Pues para que sepis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar
pecados - dice al paraltico -: "A ti te digo, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa." Se levant y, al
instante, tomando la camilla, sali a la vista de todos, de modo que quedaban todos asombrados y
glorificaban a Dios, diciendo: Jams vimos cosa parecida.
Preguntas:
1. Qu parte de la cancin llama la atencin, y cul es la invitacin que nos hace el Seor?
2. Qu parte llama la atencin del texto y que muestre lo que es tener verdadera fe en Jesucristo?

3. Qu aprendes del texto para tu vida de fe?


4. Oracin de intercesin. (Orar unos por otros para que Dios nos aumente la fe en su Hijo Jesucristo)
Guia (25)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones
esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las
lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el
vaci del hombre si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega
la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el
espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu
bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. AMEN
2. Alabanza y completas
ACEPTA A JESS COMO TU SALVADOR
CANTO Yo tengo fe
Yo tengo fe que todo cambiar que triunfar por siempre el amor. Yo tengo fe, que siempre brillar la luz de la
esperanza no se apagar jamsYo tengo fe, yo creo en el amor, Yo tengo fe, tambin mucha ilusin, porque yo
s, ser una realidad el mundo de justicia que ya empieza a despertar.Yo tengo fe porque yo creo en Dios Yo
tengo fe, ser todo mejor se callarn el odio y el dolor, la gente nuevamente hablar de su ilusin.Yo tengo fe,
los hombres cantarn una cancin de amor universal, porque yo s, ser una realidad el mundo de justicia
que ya empieza a despertar, la la la
TRABAJO PERSONAL
Lee y reflexiona Rom 10,9 (Escribir la reflexin).
1. Por qu crees que es necesario creer con el corazn que Jess est vivo?.
2. Por qu crees que debes confesar con tus labios que Jess es el Seor?.
1. "Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre le puerta, entrar y cenar con l y
l conmigo" Apocalipsis 3,20.
Por qu crees t, en lo personal, que el Seor nos pide entrar e nuestro corazn?
Cul es para t el significado simblico que tiene el cenar con e Seor, y que El cene contigo?
De qu manera podemos or su voz?
Cmo habla Dios?
2. 'Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Filipenses 4,13.
Hay algunas situaciones en las que sientes t que no puedes?, como cules?
En esas situaciones, a qu crees que se deba que el Seor diga que todo lo podemos en El que nos
fortalece?
Cuando tenemos a Jess en nuestro corazn, El nos fortalece?
En qu momentos de tu vida has notado esa fortaleza?
3. "Si confiesas con tu boca, que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios lo resucit, experimentars
salvacin" Romanos 10, 9.
Por qu crees que es necesario creer con el corazn que Jess est vivo, es decir, que fue resucitado?
Por qu crees que hay, adems, que confesar con los labios que Jess es Seor?
Qu significa para t confesarlo con los labios?
En qu otras situaciones de la vida; tambin creemos o amamos con el corazn, y tambin lo expresamos
o lo decimos con los labios?

Guia (26)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo
2. Alabanza y completas
3. VIDA NUEVA
Creo en el Espritu Santo, Seor y Dador de Vid a.
Es necesario nacer de nuevo, el que no nace de lo alto no puede ver el Reino de Dios, el que no nace del
Espritu Santo no puede entrar en el Reino de Dios Juan 3, 3
Es el Espritu Santo, Seor y Vivificador, que produce en nosotros el nuevo nacimiento para una Vida
nueva. Es vivificador porque prepara la vida, da la Vida nueva, y luego la acrecienta, como Santificador.
Como cristianos ya bautizados hemos recibido, por la accin eficaz del sacramento, en germen, esa Vida
nueva, y se ha tenido en lo profundo del espritu un nuevo nacimiento.
Pero de joven o de adulto, con pleno conocimiento de causa, en el marco de un Retiro de evangelizacin, se
debe hacer una opcin lcida y libre de lo que inconscientemente se recibi de pequeo.
De pequeos, deca San Agustn, nuestros padres nos prestaron los pies para encaminamos a la iglesia, el
corazn para creer y los labios para confesar la fe. Pero despus cada uno debe hacer su propia decisin,
dirigindose por sus propios pies hacia la iglesia, creer con su propio corazn, y confesar la fe y testificar
con sus propios labios.
Decisin lcida y libre que se abra a la experiencia de ese nuevo nacimiento, donde empieza tambin la
experiencia de Vida nueva.
Todo esto es obra del Espritu Santo que, en su obra de vivificacin para preparar la vida:
-hace reconocerse al pecador, -hace reconocer al Salvador, -junta al pecador con el Salvador, y produce
salvacin y Vida nueva.
4. Hace reconocerse al pecador
El proceso de conversin es obra del Espritu Santo: reconocimiento de pecado, arrepentimiento, y
reconocerse pecador. Sin el Espritu Santo el pecador no descubre ni reconoce su pecado, o slo logra
remordimientos y complejo de culpabilidad, o a lo ms, la constatacin de transgresin de un cdigo moral.
Necesitamos invocar e invitar al Espritu Santo para que con su luz podamos descubrir y reconocer nuestros
pecados, como rompimiento de la amistad con Dios, como un no a su presencia en nosotros.
Nos capacita para el reconocimiento objetivo del pecado, y tambin para reconocernos subjetivamente
pecadores, necesitados de salvacin, produciendo en nosotros el arrepentimiento y la voluntad eficaz para
encaminarnos hacia la casa del Padre.
5. Hace reconocer a Jess como Salvador
Sintindose necesitado de salvacin, es el Espritu Santo quien nos hace tomar conciencia de que slo Dios
salva, alejndonos de las falsas promesas o sustitutos humanos de la salvacin.
As hace descubrir en Jess, el nico y suficiente Salvador, reconociendo que ya nos ha salvado, que su
salvacin es una obra consumada y realizada por l, y que en l encontramos salvacin como aplicacin de
la virtud de su muerte y de su sangre.
6. Junta al pecador con el Salvador
Cuando el pecador reconoce y confiesa sus pecados y se acerca a Jess para recibir su salvacin, es el
Espritu Santo quien lo realiza, y entonces el fruto es la justificacin, la salvacin y la Vida nueva. No basta
estar enterados de la accin del Espritu Santo, necesitamos abrimos a su accin volvindose hacia El,
invocndolo e invitndolo ahora mismo para preparamos a la respuesta.
Taller de Vida Nueva: Leer y reflexionar por grupos:
El que no nace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios. El que no nace de agua y del Espritu, no puede
entrar en el Reino de Dios (J n 3,3.5):
1. Por qu crees que Dios pide que nazcamos de nuevo?
2. Cul es la razn por la que Dios pide eso?
3. Si tuvieras la necesidad de nacer otra vez, qu cambios haras en tu vida?.
Compartir en asamblea los resultados del taller.
TRABAJO PERSONAL
Leer E z 11,19-20. Con base en este texto reflexiona por escrito:
1. Cules son algunas actitudes y hechos que demuestran que en los hombres hay un corazn de piedra?
2. Por qu y para qu quiere Dios cambiar este corazn?
3. Por qu crees que necesitamos que cambie nuestro corazn para que vivamos segn las normas de Dios?
RESPUESTA AL TRABAJO PERSONAL:

PREPARACIN A LA LITURGIA PENITENCIAL


(Tener en cuenta que se debe escoger con los hermanos un da en la tarde para el
retiro Previo a la liturgia penitencial, mnimo 3 horas)

Invocacin al Espritu Santo.


Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus
dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce
husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en
las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra
hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le
faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra
en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el
hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete
dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito;
salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.
Amn.
EL AMOR DEL PADRE
No tangas miedo, te he llamado por tu nombre, eres mo; vales mucho para m, te
aprecio y te amo. No temas que yo estoy contigo Isaas 43, 1-5
En qu has experimentado el amor de Dios en tu vida?
LA SALVACIN EN JESS
Y si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l, sabiendo que
Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere ms, y que la muerte
no tiene ya seoro sobre l. Su muerte fue un morir al pecado, de una vez para
siempre; mas su vida, es un vivir para Dios. As tambin vosotros, consideraos como
muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jess. Romanos 6, 8-11
De qu cosas crees que vino a salvarte Jess?
Qu tanto te ests esforzando para mejorar tu vida de pecado?
JESS COMO TU SALVADOR
Tanto amo Dios al mundo, que dio a su hijo nico, para que todo el que crea en el no
perezca, sino que tenga vida eterna Juan 3, 16
Es Jess tu Seor verdaderamente? Y Por qu?
CONVIRTETE Y VUELVE A DIOS
"Este es el mandamiento que tenemos en El; el que ama a Dios, que ame a su
hermano, porque quien dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un
mentiroso" 1 Juan 4, 20-21.
El rencor, los resentimientos, las obras de Satans, son cosas que impiden que Jess
actu en ti.
Qu ests dispuesto a dejar, para que Jess pueda actuar en tu vida?
RENUNCIA A SATANS Y A SUS OBRAS
Cuando hayas entrado en la tierra que tu Dios te da, no aprenders a cometer
abominaciones como las de esas naciones. No ha de haber en ti nadie que haga
pasar a su hijo o a su hija por el fuego, que practique adivinacin, astrologa,
hechicera o magia, ningn encantador ni consultor de espectros o adivinos, ni
evocador de muertos. Porque todo el que hace estas cosas es una abominacin para
Dios y por causa de estas abominaciones desaloja Dios a esas naciones delante de ti.
Has de ser ntegro con Dios. Porque esas naciones que vas a desalojar escuchan a
astrlogos y adivinos, pero a ti Dios no te permite semejante cosa. Dt 18,9-14.
Ests dispuesto(a) a renunciar a ellos? Cules?

NACER DE NUEVO POR EL ESPRITU


Jess le respondi: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto
no
puede ver el Reino de Dios. Dcele Nicodemo: Cmo puede uno nacer siendo ya
viejo? Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?
Respondi Jess: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de
Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo
nacido del Espritu, es espritu.
Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea
en l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al
mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l. El que cree en
l, no es juzgado; pero el que no cree, ya est juzgado, porque no ha credo en el
Nombre del Hijo nico de Dios
Si nacieras de nuevo que cambiaras en tu vida? Por qu?
Crees que eres una persona que cree verdaderamente en Cristo? Qu actitudes o
hechos lo demuestran?
Con qu palabras le pediras al Espritu Santo que te diera experiencia de un nuevo
nacimiento?
ORACIN FINAL
Ven Seor Jess: necesito tu Salvacin, me reconozco pecador ante Ti y me
arrepiento. Te abro la puerta de mi corazn y de mi vida. Te acepto personalmente
como mi Salvador, concdeme experimentar tu Amor, Tu Salvacin, Tu liberacin:
Dame Tu Vida en abundancia, lmpiame, purifcame, librame, renuvame, entra en
mi corazn y en mi vida, y llnala de Ti, Haz de mi lo que quieras que sea.
Espritu Santo, Cmbiame el corazn y hazme experimentar un nuevo nacimiento
para una
Vida Nueva. Amn

Espritu Santo, Cmbiame el corazn y hazme experimentar un nuevo nacimiento para una
vida Nueva. Amn.

En esta parte se realiza (Retiro previo para la Liturgia Penitencial) se realiza de tres horas de
desierto. Llevar vela, un cojn para sentirse cmodos.
LITURGIA PENITECIAL
Como culminacin de esta primera parte de la Evangelizacin, como renovacin del Bautismo, se celebra
una Liturgia Penitencial donde se expresan los diversos aspectos de la conversin, y la fe como aceptacin
de Jess como Salvador. Es el momento culminante y ms importante del Retiro. Para llevar esta
Liturgia se sigue el siguiente esquema: -Introduccin y cantos penitenciales.
-Palabra de Dios: lecturas de tnica penitencial, en las que se encuentre una invitacin a la conversin: Is
54,4-17; 55,6-8; Ez 16,1-22; 60-63; Le 15,11-24; Jn 3,3-8; 14-21; Rom 5,1-11; 6,3-13; Ef 2,1-9; 4,17-32;
Col3,5-17; Un 1,7-10;2,1-2;Apoc2,2-5; 3,1-3; 15-20. -Homila, ubicando el sentido y el propsito.
-Expresin de los diversos aspectos de la conversin: -confesin de pecado -renuncia a Satans -perdn
de resentimientos
-Expresin de la respuesta de fe: -Oracin del Padre nuestro -Oracin para recibir a Jess -Confesin
del Smbolo de fe
-Como expresin sacramental: -Oracin de liberacin
-Absolucin sacramental (segn las normas del obispo) -Cantos de alabanza y accin de gracias.
(Antes de la Liturgia Penitencial o en los das inmediatos a ella, se invitar a que hagan una confesin
sacramental personal).
1. Leer Evangelio de San Lucas 19, 1-10 Qu me dice a m el texto esta tarde? (Compartir)
2. Leer efesios 2, 1-9 Qu dice el texto? Qu me dice a m el texto? (Compartir)
3. Escribir los pecados, todos desde cuando me acuerdo, teniendo en cuenta los mandamientos y todo
lo que hemos visto.
4. Antes de quemar los papeles leer en silencio la Confesin de pecado.
5. Quema de papeles con los pecados escritos y se hace la Confesin de Pecado en voz alta entre todos.
CONFESIN DE PECADO
Por no amarte con el ser entero y sobre todas las cosas.
Por no tenerte como Centro y Seor de mi vida...
Por tener dolos que sustituyen tu lugar y tu
accin...
Por no leer y meditar frecuentemente tu Palabra...
Por no actuarme en tu presencia, con atencin
amorosa a Ti...
Por no orar y mantener una comunin habitual
contigo...
Por no participar frecuentemente en la Eucarista...
Por buscar conocimiento y poder en fuentes
contrarias a Ti...
Por utilizar t Nombre en acciones contra tu
voluntad...
Por no dar buen testimonio de Ti a los dems...
Por no testificar de tu presencia en toda
oportunidad...
Por no estar comprometido en la misin
evangelizadora...
Por la falta de amor, entrega y servicio a mis
hermanos...
Por mantener resentimientos y rencores, y no
perdonar...
Por juzgar y hablar mal de los dems...

Por cualquier ofensa, injusticia y dao a los


dems...
Por toda mentira, engao, difamacin y
calumnia...
Por las envidias, celos y discordias...
Por toda codicia y afn de poseer ms,
Por todo robo o dao a los bienes de otro...
Por no restituir o restaurar los daos causados...
Por todo afn desordenado de lucro, de poder o
de placer...
Por toda impureza, sensualidad, fornicacin y
adulterio...
Por toda imaginacin, deseo, palabra o accin
impura...
Por no disciplinarme ante los estmulos
sexuales y erticos...
Por ser causa consciente de tentacin para los
dems...
Por todo desorden en la comida y en las bebidas
alcohlicas...
Por utilizar o promover las drogas o cualquier
enervante...

Por no vivir el matrimonio de acuerdo a tu


voluntad...
Por no cumplir con una paternidad responsable...
Por no cumplir debidamente los deberes cvicos
Portada omisin en la promocin de la justicia y de
la caridad...
Por no preocuparme y no hacer nada en favor de los
pobres
Por no ser miembro vivo y activo en la Iglesia...
Por no pertenecer y no participar responsablemente
en ella...
Por no vivir con entrega generosa mi vocacin y
misin eclesial.

Reconozcamos no slo todos los actos de pecado,


sino sobre todo las situaciones estables y
mantenidas voluntariamente.
-Escribe otra actitud o hecho que t sepas que
debes confesarle al Seor por ejemplo (POR
NO HACER ORACIN DIARIA)
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RENUNCIA A SATANS Y SUS OBRAS


Renuncias a Satans y a todas sus obras...
S,
RENUNCIO!
A todo tipo de ocultismo, en la adivinacin y
sortilegio.
En la astrologa y los horscopos
En la lectura de las cartas, de la mano y del caf
En toda prctica espiritista, donde se invoca a los
muertos
Al uso de la guija
A toda asistencia y prcticas de los templos
espiritualistas

A todo afn de poder y de control al margen de


Dios:
A todo tipo de curanderismo, magia, brujera y
hechicera
A todo estudio y prcticas de esoterismo
A toda prctica supersticiosa
A toda posesin o uso de amuletos y talismanes
-Que otras renuncias vas a hacer que sea de
corazn y sepas que debes cumplirle al Seor
Ejemplo (RENUNCIO A SER GROSERO
CON.)
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ORACIN PARA RECIBIR A JESS


Ven, Seor JESS, te necesito y necesito tu salvacin. Reconozco mi pecado ante ti. Me reconozco pecador
ante Ti y me arrepiento. Te abro la puerta de mi corazn y de mi vida. TE ACEPTO PERSONALMENTE
COMO MI SALVADOR. Concdeme experimentar tu amor y tu salvacin. Lmpiame, purifcame,
sname, librame. Entra en mi corazn y en mi vida y llnala de Ti ESPRITU SANTO, concdeme
experimentar un nuevo nacimiento para una vida nueva. Cmbiame el corazn por uno nuevo. Amn.
PROFESIN DE FE
-Creen en Dios Padre, Creador de todo cuanto existe
-Creen en Jess, Hijo de Dios, Salvador y Seor
-Creen que se encarn de Mara virgen por obra del Espritu Santo
-Creen que por su pasin y su cruz nos ha salvado
-Creen que su resurreccin nos da Vida nueva
-Creen que Jess est vivo y es el Seor
-Creen en el Espritu Santo, Seor y Dador de Vida
-Creen en el Espritu, que congrega y anima la Iglesia, como comunin de los santos -Creen en el Espritu
Santo que nos prepara en conversin para el perdn de los pecados -Creen en la resurreccin y en la vida
eterna Amn.
-Puedes escribir a que otras cosas Crees, Por ejemplo: (CREO QUE EL PROCESO DE
EVANGELIZACIN A CAMBIADO MI VIDA).
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6. DIGO ALGN COMPROMISO CON EL SEOR FRENTE A MIS HERMANOS.
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Guia (27)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo
2. Alabanza y completas
1 SEORO DE JESS
JESS ES EL SEOR
"Sepa toda la casa de Israel que Dios ha constituido Seor y Mesas a este Jess a quien
ustedes han crucificado" Hch 2,36. "Dios lo exalt y le otorg el Nombre que est sobre todo
nombre,
para que al Nombre de Jess toda rodilla se doble y toda lengua confiese: Jess es Seor, para
gloria de Dios Padre" Fil 2,9-11. "Tomaron ramos de palmas y salieron a su encuentro
aclamando: Hosanna!, Bendito el que viene en nombre de Yahveh, el Rey de Israel" Jn 12,13.
Despus de su resurreccin y exaltacin a la derecha del Padre, Jess recibe el Nombre que
est sobre todo nombre: Adonai, el Ky ros, el Seor, nombre dado nicamente a Yahveh. Es su
ttulo propio en el Nuevo Testamento.
"Si confiesas con tu boca que Jess es Seor, tendrs salvacin"Rom 10,9.
"Pera nadie puede decir Jess es Seor!, sino por influjo del Espritu Santo" 1 Cor 12,3.
Rey y Seor no es un simple ttulo; significa jefe, centro, cabeza, punto de referencia y
convergencia, principio y fin, alfa y omega.
"O designio amoroso del Padre es poner todo bajo una sola cabeza: Cristo" Ef 1,10.
Junto y al igual que el Padre y el Espritu Santo, Jess es Seor: "Viven y reinan por los siglos
de los siglos". Reino de Dios, Reinado del Espritu Santo y Seoro de Jess es lo mismo.
ES JESS T SEOR? CMO HACER A JESS TU SEOR?

Muchos han encontrado a Jess, han experimentado el nuevo nacimiento y tienen Vida nueva.
Jess es su Salvador, pero es necesario que sea tambin su Seor. Jess, para muchos, ya
est dentro de su vida, ya lo han aceptado y lo conocen; pero no es el centro, no es el Seor.
Est Jess fuera: desconocido o rechazado; o dentro de tu vida?
Si ya est dentro, quin es el centro de tu vida: t mismo y tus intereses, o Jess como Seor?

Analiza cul es el centro de inters de tu vida, el motivo fundamental de todas tus aspiraciones,
empresas y acciones. Qu buscas y qu te mueve.
"No habr para ti otros dioses delante de M" Ex 20,3.
"Yo soy Yahveh, no hay ningn otro; fuera de M ningn dios existe. Todo es nada fuera de M"
Deut 4,35;
Is 45,14.
Hacer a Jess Seor y centro de nuestra vida es la manera concreta de amar a Dios sobre todas
las cosas y de vivir el reinado del Espritu Santo, sealando una relacin peculiar con cada
Persona divina..
Slo el Espritu Santo nos hace capaces de reconocer y procla mar a Jess como Seor, y slo
el Espritu Santo har que esto vaya siendo ms y ms real y efectivo en nuestra vida.
Primero reconocerlo como Seor que es, despus de haberlo aceptado como Salvador por la fe
y una sincera conversin. Reconocer que es Dios, que es el centro y el jefe, el Camino, la Verdad
y la Vida; la clave de la historia y de la realizacin del hombre, el nico Salvador de la sociedad y
del mundo.
Aceptarlo como Seor para ti, en tu corazn y en tu vida, invitndolo expresamente a que sea
el Seor y el centro de tu vida. Confesarlo con los labios, consagrar y rendir el ser y la vida
enteros y luego cada rea de tu persona y de tu existencia a su Seoro; es entregarle las
llaves de cada apartado de tu persona y de tu vida.
"Los exhorto hermanos a que ofrezcan su ser entero como una vctima viva, consagrada,
agradable a Dios, y que tal sea su culto interior" Rom 12,1.
Oblacin de su ser entero en unin con la Cruz de Jess, ofrecida al Padre, impulsados
por el Espritu Santo, para salvacin del mundo.
Consagracin y entrega de cada rea : el tiempo y la eternidad; salud y enfermedad; penas y
alegras; trabajo y descanso; vocacin y estado de vida; vida conyugal y familiar; vida relacional;
espritu, alma y cuerpo; bienes y posesiones; vida y muerte (Lumen Gentium 34). Esto es vivir
la cruz.
Consagracin y entrega total. Especialmente fres reas son importantes porque de alguna
manera en ellas se engloba lo dems: tiempo, trabajo y dinero. Vivir efectivamente el Seoro
implicara: que est todo en su presencia, todo sintonizado con su voluntad, y una parte, como
primicia, lo primero y lo mejor, como ofrenda reservada a l, como diezmo, que implica la
dcima parte.
"Ninguno de nosotros vive para si mismo; como tampoco muere nadie para s mismo. Si vivimos,
para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As que, ya vivamos, ya muramos,
del Seor somos. Porque Cristo muri y volvi a la vida para eso, para ser Seor de muertos y
vivos" Rom 14,7-9.
Hacer a Jess Seor no significa necesariamente que dejemos lo que estamos haciendo, y
hagamos slo actividades de tipo religioso, sino que demos sentido de eternidad a lo que
hacemos, y que animemos cristianamente las realidades temporales.
Para que Jess sea ms y ms el Seor de nuestra existencia no basta haber renacido
sacramentalmente una vez por el agua del bautismo, ni haberlo aceptado inicialmente en un acto
explcito y consciente como el Seor.
Es necesario dar muerte al pecado y al egosmo todos los das y permitir que El sea de hecho el
centro de todo. Eso implica poner orden en la vida e ir saliendo de toda atadura, adiccin y
dependencia, sometidos y dependientes slo de l.
Debe haber un momento explcito en que expresemos nuestra conversin, confesemos nuestra
fe, aceptemos a Jess como Salvador, y consagremos nuestro ser entero a l como Seor.
Hay un momento inicial, pero todo esto debe seguir como actitud permanente y como
realizacin progresiva a la luz y bajo la mocin del Espritu Santo.
En esto sigamos el ejemplo y el modelo de Mara, siempre dcil y disponible a la voz y a la
accin de Dios.
Trabajo:
1. Qu entiendes por el texto : Es Jess t Seor?
2. Cmo hacer verdaderamente a Jess nuestro Seor?

EL SEORO DE JESS
Organizar grupos de cinco personas para resolver el taller.
Ninguno de nosotros vive para s mismo; como tampoco muere nadie para s mismo. Si vivimos,
para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As que, ya vivamos, ya muramos,
del Seor somos, porque Cristo muri y volvi a la vida para eso, para ser el Seor de muertos y
vivos(R m.14, 7-9)
1. Cul es el lugar de Jess en m vida?
2. Mis ideales, mis sueos, mis aspiraciones, los quiero someter a Jess?
3. Le quiero entregar todo a Jess, inclusive hasta lo que ms me cuesta? Da un testimonio de
esto.
Compartir en asamblea los resultados del Taller.
Ya no temo, Seor, la tristeza Ya no temo, Seor, la soledad Porque eres Seor mi alegra Tengo
siempre tu amistad.
Ya no temo, Seor, a la noche Ya no temo, Seor, a la oscuridad Porque brilla tu luz en las
sombras, Ya no hay noche, T eres luz
Ya no temo, Seor, los fracasos Ya no temo, Seor, la ingratitud porque el triunfo, Seor, en la
vida T lo tienes, T lo das.
Ya no temo, Seor, los abismos Ya no temo, Seor, la inmensidad porque eres, Seor, el camino
Y la vida y la verdad.
Ya no temo, Seor, a la muerte Ya no temo, Seor, la eternidad porque ests all esperando que
yo llegue hasta Ti.
Trabajo personal.
Lee G a l. 2,20: Ya no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en m
1. Qu tiempo ests sacando en la semana para el Seor?
2. Tu comportamiento de cristiano, en tu casa, en el trabajo, en otros lugares, s revelan que
Jess vive en tu corazn?
RESPUESTA AL TRABAJO PERSONAL:

Guia (28)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo
2. Alabanza y completas
3. COMO HACER A JESS T SEOR?
Primero reconocerlo como Seor que es, despus de haberlo aceptado como Salvador por la fe y
una sincera conversin. Reconocer que es Dios, que es el centro y el jefe, el Camino, la Verdad y
la Vida; la clave de la historia y de la realizacin del hombre, el nico Salvador de la sociedad y
del mundo.
Aceptarlo como Seor para ti, en tu corazn y en tu vida, invitndolo expresamente a que sea el
Seor y el centro de tu vida. Es tu centro?
Confesarlo con los labios, consagrar y rendir el ser y la vida enteros y luego cada rea de tu
persona y de tu existencia a su seoro; es entregarle las llaves de cada apartado de tu persona y
de tu vida. Lo haces?
Los exhorto hermanos a que ofrezcan su ser entero como una vctima viva, consagrada,
agradable a Dios, y que tal sea su culto interior Romanos 12, 1
Oblacin de su ser entero en unin con la cruz de Jess, ofrecida al Padre, impulsados por el
Espritu Santo, para salvacin del mundo.
Consagracin y entrega de cada rea: el tiempo y la eternidad; salud y enfermedad; penas y
alegras; trabajo y descanso; vocacin y estado de vida; vida conyugal y familiar; vida relacional;

espritu, alma y cuerpo; bienes y posesiones; vida y muerte. Esto es vivir la cruz. Cmo vives
tu cruz diariamente?
Consagracin y entrega total. Especialmente tres reas son importantes porque de alguna
manera en ellas se engloba lo dems: tiempo, trabajo, y dinero. Vivir efectivamente el Seoro
implicara: que est todo en su presencia, todo sintonizado con su voluntad, y una parte, como
primicia, lo primero y lo mejor, como ofrenda reservada a l, como diezmo que implica la dcima
parte.
Ninguno de nosotros vive para s mismo; como tampoco muere nadie para s mismo. Si vivimos,
para el seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As que, ya vivamos, ya muramos,
del Seor somos. Porque Cristo muri y volvi a la vida para eso, para ser Seor de muertos y
vivos.
Romanos 14, 7-9
Hacer a Jess Seor no significa necesariamente que dejemos lo que estamos haciendo, y
hagamos slo actividades de tipo religioso, sino que demos sentido de eternidad a lo que
hacemos y que animemos cristianamente las realidades temporales.
Para que Jess sea ms y ms el Seor de nuestra existencia no basta haber renacido
sacramentalmente una vez por el agua del bautismo, ni haber aceptado inicialmente en un acto
explcito y consciente como el Seor.
Es necesario dar muerte al pecado y al egosmo todos los das y permitir que El sea de
hecho el centro de todo. Eso implica poner orden en la vida e ir saliendo de toda atadura,
adiccin y dependencia, sometidos y dependientes slo de l.
Debe haber un momento explcito en que expresemos nuestra conversin, confesemos nuestra
fe, aceptemos a Jess como Salvador, consagremos nuestro ser entero a l como Seor.
Hay un momento inicial, pero todo esto debe seguir como actitud permanente y como realizacin
progresiva a la luz y bajo la mocin del Espritu Santo.
En esto sigamos el ejemplo y el modelo de Mara, siempre dcil y disponible a la voz y a la accin
de Dios
Trabajo:
Cules son los pasos para hacer a Jess tu Seor?
Somos conscientes de la consagracin que tenemos con el Seor desde el da de nuestro
bautismo? Explica
Cmo vivo yo la consagracin en las reas del tiempo, trabajo, dinero y estudio?
Segn el texto: Qu parte llama la atencin y por qu?
Hacemos Consagracin y entrega de cada rea: el tiempo y la eternidad; salud y
enfermedad; penas y alegras; trabajo y descanso; vocacin y estado de vida, familiar,
relacional; espritu, alma y cuerpo; bienes y posesiones; vida y muerte al Seor? Explica.
Qu nos puede estar haciendo falta para que Jess sea el centro de la futura comunidad?
Qu estamos dispuestos hacer (a nivel personal) para que nuestra comunidad sea cada vez
mejor y nos sintamos ms hermanos?

Guia (29)
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza. Oracin.
2 PROMESA DEL PADRE
LOS PROFETAS LO ANUNCIARON

"Das vienen en que Yo har con la casa de Israel una Nueva Alianza. Pondr mi ley en su
interior y sobre sus corazones la escribir. Yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Ya no tendrn
que adoctrinar ms el uno a su prjimo y el otro a su hermano, diciendo: 'conozcan a Yahveh',
pues todos ellos me conocern del ms chico al ms grande, cuando perdone su culpa y de su
pecado no vuelva a acordarme" Jer 31, 31-34.
"As dice el Seor Yahveh: Los rociar con agua pura y quedarn purificados; de todas sus
manchas y de todos sus dolos los purificar. Y les dar un corazn nuevo, infundir en ustedes
un Espritu nuevo, quitar de su carne el corazn de piedra y les dar un corazn de carne,
infundir mi Espritu en ustedes y har que se conduzcan segn mis preceptos y observen y
practiquen mis normas. Ustedes sern mi pueblo y Yo ser su Dios" Ez 36,25-28.
"Derramar agua sobre el suelo sediento, raudales sobre la tierra seca. Derramar mi Espritu
sobre su linaje" Is 44,3.
"Suceder en los ltimos das, dice Dios: derramar mi Espritu sobre toda carne: profetizarn,
tendrn visiones y sueos, har prodigios y seales" Jl 3,1-3 (Hch 2,17-19).
Reflexionar
Yo pedir al Padre y les dar otro Parclito, para que est en ustedes para siempre, el Espritu
de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero ustedes le
conocen, porque mora en ustedes y en ustedes est (Juan 14,16-17).
1. Qu esperas t de la promesa del Espritu Santo?
2. Cmo te das cuenta que el Espritu Santo esto en tu vida?
3. Si el Espritu Santo es el Espritu de la verdad, cmo das testimonio de l en tu comunidad y
en tu familia?
TRABAJO PERSONAL
Poner por escrito la reflexin personal acerca de todo lo que encierra la promesa del Espritu
Santo.
Hech 1,4-8; Jn 15, 26-27; Jn 7,31
JESS CONFIRMA LA PROMESA
"Miren, Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre. Permanezcan en la ciudad hasta
que sean revestidos del Poder que viene de lo alto" Le 24,49.
"Les mand que no se ausentasen de Jerusaln, sino que aguardasen la Promesa del Padre.
Ustedes sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das. Recibirn el Poder al
venirsobre ustedes el Espritu Santo y sern mis testigos hasta los confnes de la tierra" Hch 1,45.8.
"Cuando venga el Espritu de verdad, que procede del Padre, y que Yo enviar de junto al
Padre, El dar testimonio de M y ustedes tambin darn testimonio" Jn 15,26-27.
Por el Poder de Dios, derramado sobre los creyentes, se realizar en el corazn y en la vida de
los discpulos de Jess una Vida nueva y abundante: purificacin, cambio de corazn, fidelidad a
la Alianza, capacidad de conocer a Dios, Pueblo congregado y unido, testigos del Resucitado
ungidos por el Poder del Espritu.
TALLER
1. Qu relacin existe entre lo que dice los profetas y lo que dice Jess?
2. crees que esa promesa se siente en sus vidas, de qu manera?

Guia (30)
HERMANOS ___________________________
Invocacin al Espritu Santo.
a) EL ESPRITU, SIGNO DE LA NUEVA ALIANZA
En la Antigua Alianza, aunque todava no aparece con claridad el carcter personal del Espritu Santo
como persona distinta en la unidad de Dios, encontramos la manifestacin del Poder de Dios solamente en
unas cuantas personas con alguna misin especial en el Pueblo de Dios: Moiss (Nm. 11,16; 24-30), Josu
(Nm. 27,15-23; Deut 34,9), Los Jueces, David (1Sam 16.13' 2Sam 23,1-2), Los Profetas (Neh 9,30; Ez
2,2).
En la Nueva Alianza se tendr como caracterstica la plenitud del Espritu, no slo para unos cuantos
privilegiados, sino sobre todos los que crean en Jess como Mesas, Hijo de Dios, Salvador y Seor.
Hombres y mujeres, jvenes y ancianos: "Profetizarn sus hijos e hijas", "los jovenes tendrn visiones y tos
1

ancianos sueos". Comparemos Nmeros 11,16; 24-30 y Joel 3,1 -2. Y esto desde el principio de su Vida
nueva.
Se cumple as el deseo ardiente de Moiss: "Quin me diera que todo el pueblo profetizara porque Yahveh
les diera su Espritu" Nm 11,29.
El Espritu Santo, operante en la misin de Jess, es adems el fruto primero de su Sacerdocio y de su
Seoro. Exaltado a la diestra de Dios recibi del Padre el Espritu Santo prometido, y lo derram
abundantemente a todos los que creyeron en l y se convirtieron en sus discpulos.
El mismo Jess ratifica y precisa todas las promesas anteriores sobre el Espritu; nos lo revela como
Persona, y nos habla de su presencia y de su accin multiforme.
"Yo pedir al Padre y les dar otro Parclito, para que est con ustedes para siempre, el Espritu de
verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero ustedes le conocen, porque
mora en ustedes y en ustedes est" Jn 14,16-17. "An no estaba el Espritu, pues todava Jess no haba
sido glorificado" Jn 7,39.
Estos dos textos son desconcertantes; por un lado parecera que no estaba el Espritu Santo antes de la
resurreccin de Jess; por otro, Jess promete dar el Espritu, pero ya est y mora en los discpulos.
b) UN NUEVO MODO DE PRESENCIA
El Seor habla de un nuevo modo de presencia del Espritu; no slo como Husped, a quien se le conoce y
mora ya en los que tiene fe en Jess y son ya sus discpulos; sino como Poder de Dios para ser testigos.
^Espritu de verdad: dando testimonio de Jess en el corazn del creyente, -llevando al conocimiento de
Dios y a la verdad completa, -iluminando, enseando y conduciendo en la Vida nueva.
+F u e r z a de lo alto: -para dar testimonio y proclamar la Buena Nueva con uncin, valenta (7tappr|cna)
y poder, con las seales que acompaan la Palabra proclamada; curando enfermos y expulsando demonios;
para edificar la comunidad de los ya creyentes por las manifestaciones del Poder del Espritu en los
diversos carismas; para crecer espiritualmente con mayor intensidad en Jess hasta la total transformacin
en l.
Por eso Jess dice: "Cuando l venga, darn testimonio", "Aquel da comprendern, el Espritu Santo les
ensear todo, los guiar a la verdad completa", "Les conviene que Yo me vaya, porque si no me voy, no
vendr a ustedes el Parclito, pero si me voy, se los enviar; el Padre les dar otro Parclito para que est
con ustedes para siempre...".
c) PALABRA UNGIDA Y TESTIMONIO VIVO
Jess haba ya enseado a sus apstoles y les haba dado la misin de proclamar la Buena Nueva a toda
creatura y hacer discpulos de todas las naciones; pero, antes de salir a cumplirla, les ordena permanecer en
la ciudad hasta ser revestidos de Poder desde lo alto, recibiran el Poder al venir sobre ellos el Espritu
Santo, seran bautizados en el Espritu Santo a los pocos das: de la ascensin a Pentecosts.
La muerte de Jess, su Resurreccin y su Exaltacin a la derecha del Padre fueron la condicin para que se
derramara el Espritu, pues antes no estaba el Espritu porque Jess no haba sido glorificado.
La Palabra sin el Espritu es como una semilla sembrada sin agua. El testimonio sin la uncin y el Poder del
Espritu es dbil e ineficaz. Por eso la consigna ser siempre: Palabra ungida y testimonio personal vivo
en el Poder del Espritu.

d) LA MISIN DE JESS
Juan el Bautista seala en Jess dos aspectos de su misin:
-He ah el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, -He ah el que bautiza en Espritu Santo.
El primer aspecto lo cumpli Jess desde su Encarnacin, y lo culmin con su oblacin sacerdotal en la
cruz, como Cordero inmolado que con su propia sangre consigui una redencin eterna al ofrecerse a s
mismo a su Padre, movido por el Espritu Santo (Heb 9,11-14).

El segundo aspecto no era posible sino despus de la glorificacin de la humanidad de Cristo, cuando fuera
constituido Seor, Hijo de Dios con poder por la resurreccin.
Ser bautizado en el Espritu Santo es ser sumergido e invadido por el Poder de Dios para ser testigo de
Jess resucitado; y esto se realiz en Pentecosts: "Sern bautizados en el Espritu Santo y sern mis
testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samara, y hasta los confines de la tierra" Hch 1,5.8. Todos
necesitamos ser bautizados en el Espritu Santo, aunque ya lo recibimos en el Sacramento de la
Confirmacin, y despus en los sacramentos del matrimonio y del Orden sagrado; pero necesita ser actuado
consciente y efectivamente para cumplir la misin de ser testigos y apstoles, misioneros.
Dios fue revelando y anunciando veladamente por los profetas; Jess mismo nos record la "Promesa del
Padre" para ser cumplida en los tiempos mesinicos.
Sera algo caracterstico de la nueva Alianza, en cada persona, en todos los discpulos de Jess, desde la
iniciacin cristiana. Para todos y desde el inicio, como parte del equipamiento bsico del ser de cristiano
y para poder cumplir la misin personal y de la Iglesia.
Es Promesa del mismo Dios, est dentro de su propio plan, y en su Palabra nos seala qu significa y lo que
va a hacer con ello. Tnlo presente. Est destinada para ti tambin.
Trabajo en pequeos Grupos: Se lee el texto y van sacando una idea Principal de cada parte, para luego
Compartir con los dems hermanos.
TALLER
1. "Es necesario nacer de nuevo. El que no nace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios. El
que no nace de Espritu, no puede entrar en el Reino de Dios" Juan 3,3 y ss.
Por qu crees que Dios pide que nazcamos de nuevo? Cul es la razn por la que Dios pide
eso?
Si tuvieras la oportunidad de nacer otra vez, qu cambios haras en tu vida?
Alguien ha asistido a un Retiro de Evangelizacin y puede dar testimonio de lo que ha
significado para l nacer de nuevo?
2. 'Te invadir el Espritu de Yahve y quedars cambiado en otro hombre" 1 Samuel 10,6.
Quin es para t el Espritu de Yahve, o sea, el Espritu Santo?
Por qu crees que dice la Biblia que al ser invadidos por el Espritu Santo quedaremos
convertidos en otros hombres?
Cules crees que son las caractersticas de ese "otro hombre?
3. "Quitar de su cuerpo el corazn de piedra y les dar un corazn de carne, para que caminen
segn mis preceptos y observen mis normas y las pongan en prctica" Ezequiel 11, 19-20.
Cules son algunas actitudes y hechos que demuestran que en los hombres hay un corazn
d piedra?
Por qu y para qu quiere Dios cambiar ese corazn?
Por qu crees que necesitamos que se cambie nuestro corazn, para que vivamos segn las
normas de Dios?

Gua (31)
HERMANOS _________
2

Invocacin al Espritu Santo.

PARA NACER DE NUEVO POR EL ESPRITU


Las siguientes preguntas son para ser contestadas con ayuda de las citas bblicas que aparecen
ms adelante. El coordinador ayudar a asociar cada pregunta con la cita bblica
correspondiente.
Qu dice la Palabra de Dios sobre cmo
es nuestro corazn?_________
Con qu palabras le expresaras a Dios
que necesitas un corazn nuevo?-_______
Jess conoca el corazn del hombre,
qu cosas deca El que salan del corazn
Has tenido alguna experiencia de alguien
del hombre?_________
que se comportaba de cierta manera y
despus Dios lo hizo que se comportara en
Por esto es que Jess le dice hasta al
forma diferente?_______
hombre ms honrado y ms sabio, que era
Nicodemo, qu tena que hacer algo con
CITAS BBLICAS PARA RESPONDER LAS
respecto a su nacimiento, qu tena que
PREGUNTAS
hacer Nicodemo para ver el Reino de Dios?
LAS CITAS ESTN EN DESORDEN
________
(A) "Lo que nace de padres humanos, es
humano: lo que nace del Espritu, es
Jess le est diciendo con sto que no
Espritu'1 Juan 3,6.
basta nacer fsicamente, de padres
(B) "De adentro, es decir, del corazn de los
humanos, hay que nacer del..._____
hombres, salen los malos pensamientos,
la inmoralidad sexual, los robos, los
Segn Jess, quines tienen que nacer
asesinatos, los adulterios, la codicia, las
de nuevo?______
maldades, el engao, los vicios, la
envidia, los chismes, el orgullo y la falta
Qu es lo que Dios promete quitar y qu
de juicio. Todas estas cosas salen de
promete darnos en este nuevo mundo?
adentro del hombre" Marcos 7, 21-23
______
(C) nPondr mi ley en su interior y sobre sus
corazones la escribir" Jeremas 31,33.
Muchos queremos cumplir los mandatos
(D) "Jess le dijo: No te extraes de que te
de Dios con ese corazn de piedra, pero se
diga que todos tienen que nacer de
nos hacen pesados, qu dice Dios de sus
nuevo" Juan 3,7.
mandamientos?______
(E) "Perverso es el corazn del hombre, ms
engaoso que todas las cosas11 Jeremas
Para que esto se realice, Dios promete
17,9.
hacer algo en nuestro interior, qu es?
(F) Te invadir el Espritu de Dios y quedars
_____
convertido en otro hombre111 Samuel
10,6.
Descubriremos, entonces, que queremos
(G) Yo les dar un corazn nuevo, infundir
amar a Dios y podemos amarlo, porque en
en vosotros un espritu nuevo. Quitar de
ese corazn nuevo, y con su Espritu, Dios
vuestra carne el corazn de piedra y os
nos da dos cosas, cules son?______
dar un corazn de carne" Ezequiel
36,26.
Este nuevo nacimiento es verdaderamente
(H) Cuando amamos a Dios obedecemos
una vida nueva, qu dice la Palabra de Dios
sus mandamientos, y sus mandamientos
que nos sucede cuando nos invade el
no son pesados" 1 Juan 5,3.
Espritu de Dios?________
(I) "Nicodemo, el que no nace de nuevo, no
puede ver el Reino de Dios" Juan 3,3.
(J) "Dios da el querery el obrar segn su
Las siguientes preguntas son para ser
buena voluntad" Filipenses2,i3.
contestadas por cada uno de los
presentes. Pueden hacerlo, por ejemplo,
Continuar compartiendo espontneamente
en el orden en que estn
mientras haya tiempo. Es momento de
sentados.________
testimonios y de compartir experiencias del
Seor en las carpas, en el visiteo, etc.
Alguna vez has sentido que tu corazn es
duro como una piedra?, en qu
circunstancias, por ejemplo?_______
Taller Personal:
1. A nivel Espiritual: cmo est Tu
En qu crees que se manifiesta que el
oracin diaria, la lectura de la Palabra
hombre necesita de un nuevo nacimiento?
y tu Eucarista Diaria?
_____
2. Cul es tu compromiso Personal Con
Cmo te imaginas tu vida con un corazn
Dios hoy?
nuevo?______
Gua (32)
HERMANOS _________________

1 Invocacin al Espritu Santo.


Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
3 Alabanza. Oracin.
3 DON DEL ESPRITU
PRIMER PENTECOSTS
"Llegado el da de Pentecosts, estaban todos reunidos. De repente vino del cielo un ruido como de una
refaga de viento impetuoso que llen toda la casa en que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas
como de fuego que se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espritu Santo y se
pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda expresarse" Hch 2,1-4.
"Seor, concede a tus siervos que puedan proclamar tu Palabra con toda valenta, extendiendo tu mano
para que se realicen curaciones, seales y prodigios por el Nombre de tu santo servidor Jess. Acabada su
oracin, retembl el lugar, y todos quedaron llenos del Espritu Santo y proclamaban la Palabra de Dios
con valenta" Hch 4,29-31.
"Al enterarse los Apstoles que estaban en Jerusaln de que Samara haba aceptado la Palabra de Dios,
les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran Espritu Santo; pues
todava no haba cado sobre ninguno de ellos; nicamente haban sido bautizados en el Nombre del Seor
Jess. Entonces impusieron las manos sobre ellos, y recibieron Espritu Santo" Hch 8,14-17.
"Estaba Pedro hablando an cuando el Espritu Santo cay sobre todos los que escuchaban la Palabra. Y
quedaron atnitos al ver que el Don del Espritu Santo haba sido derramado sobre los gentiles, pues les
oan hablar en lenguas y glorificar a Dios. Dios les ha concedido el mismo Don que a nosotros por haber
credo en el seor Jesucristo" Hch 10,44^6; 11,17.
"Pablo lleg a Efeso donde encontr algunos discpulos y les pregunt: 'Recibieron el Espritu Santo
cuando abrazaron la fe?' Ellos contestaron: 'Pero si nosotros no hemos odo decir siquiera que exista el
Espritu Santo'. Fueron bautizados en el Nombre del Seor Jess. Y, habindoles impuesto las manos, vino
sobre ellos el Espritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar" Hch 19,1.2.5.6.
Cinco son los casos que nos describe San Lucas donde fue derramado el Espritu Santo y quedaron llenos
de l con manifiestos signos sensibles de su presencia: Mara y los apstoles, la comunidad incipiente de
Jerusaln, los samaritanos y, finalmente, los gentiles de casa de Cometo y los de Efeso.
SIGNOS INMEDIATOS
Signos sensibles inmediatos de la recepcin del Espritu: Testimonio ungido, valiente y con poder;
profetizar dando mensajes de parte y en Nombre de Dios; Lenguas: como proclamacin del mensaje en un
idioma extranjero o como alabanza en palabras ininteligibles; euforia, con apariencia de estar borrachos; y
el temblor, el viento huracanado y el fuego.
Aparece as cumplindose la promesa de Jess: "Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre.
Permanezcan en la ciudad hasta que sean revestidos del Poder que viene de lo alto" Le 24,49.
"Sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das. Al venir sobre ustedes el Espritu Santo
recibirn poder y sern mis testigos hasta los confines de la tierra" Hch 1,5.8.
La promesa se convierte en DON ya cumplido, con lo que se consuma y culmina la obra de Jess.
EFECTOS PERMANENTES
Ms importante que los signos sensibles inmediatos son los efectos permanentes que deben aparecer y
manifestarse como fruto y consecuencia de la presencia del Poder del Espritu. Los efectos ms
importantes de entonces, y que deberan manifestarse siempre, son los siguientes:
TALLER
1. Qu diferencia hay entre efectos inmediatos y efectos permanentes?
2. has experimentado alguna vez, alguno de estos signos?

Gua (33)

HERMANOS _________
1 Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2 Alabanza. Oracin.
3 DON DEL ESPRITU (2)
1. IMPULSO MISIONERO
El primer fruto de Pentecosts es el testimonio valiente, gozoso y ungido, la salida misionera hasta los
confines de la tierra. Lengua de fuego, primero de alabanza, pero adems lengua encendida en el
anuncio y la proclamacin de la Buena Nueva de la Salvacin en Jess.
Pentecosts es para la misin. El Don del Espritu, como Poder de Dios, es ante todo para dar testimonio
de la presencia viva de Jess en nuestras vidas, para testificar de l con la palabra, aprovechando toda
oportunidad, y para el impulso y compromiso apostlico y misionero.
Slo con el Espritu Santo derramado en abundancia en las personas y en la Iglesia hay pasin y entrega
misionera. Los apstoles haban conocido a Jess y, enseados por l, de l recibieron la misin, pero no
podan cumplirla hasta que recibieron el Don del Espritu en Pentecosts. Esta es la condicin y la clave
para la tarea misionera de la Iglesia, slo con ella se tiene una visin universal misionera con ese poder
interior, la pasin encendida y la entrega plena a la misin.
2. LA COMUNIDAD CRISTIANA
Como fruto inmediato de Pentecosts aparece una realidad nueva y extraordinaria: la Comunidad
Cristiana. Realidad nica y nueva, fruto de la Vida nueva en Jess y de la presencia activa del Poder del
Espritu.
El Espritu Santo, vnculo de amor del Padre y el Hijo, produce como primer efecto de su presencia
poderosa la comunidad, que parte de una experiencia de encuentro personal con Cristo, con una relacin
ntima con el Seor, profundamente unida entre sus miembros y poderosamente irradiante por su fe viva y
su testimonio ungido y valiente; es el primer Fruto del Espritu (Gal 5), y fruto de Pentecosts, con estas
caractersticas:
+COMUNIDAD RANTE
-Acudan diariamente al Templo a las oraciones, con un mismo espritu.
-Se reunan tambin en las casas:
-para alabar a Dios,
-para la enseanza de los apstoles,
-para la Fraccin del pan,
-edificndose unos a otros en verdadera comunin.
"Perseveraban asiduamente en la doctrina de los apstoles y en la comunidad, en la Fraccin del Pan y en
las oraciones" Hch 2,42.
"Acudan todos los das al Templo con perseverancia y con un mismo espritu; partan el Pan por las casas,
alababan a Dios" Hch 2,46-47.
Fruto concreto de la asistencia del Espritu Santo es la centralizacin en el Seor. La vitalidad de la
comunidad cristiana brota de ah.

Guia (34)
HERMANOS _________
+COMUNIDAD UNIDA
Comunin, "koinona" ntima y totalmente unida y solidaria, con un solo corazn y una sola alma, en el
espritu y en el corazn. Ponan todo en comn y no haba ningn necesitado.
Fruto del Espritu y la solucin de Dios, autntica y definitiva a la injusticia y desigualdades econmicas,
culturales y sociales.
"La multitud de los creyentes no tena sino un solo corazn y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus
bienes, sino que todo lo tenan en comn. No haba entre ellos ningn necesitado, porque todos los que
posean campos o casas los vendan, traan el importe de la venta, y lo ponan a los pies de los apstoles, y
se repartan a cada uno segn sus necesidades" Hch 4,32.34.
"Todos los creyentes vivan unidos y tenan todo en comn; vendan sus posesiones y sus bienes y repartan
el precio entre todos, segn la necesidad de cada uno" Hch 2,44-45.
"Partan el pan portas casas, y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn. El Seor agregaba
cada da a la comunidad a los que se haban de salvar" Hch 2,46-47.
La "koinona", significa comunin ntima, solidaridad, participacin y compaerismo. Esa "koinona" de
los santos, es el fruto inmediato del Espritu, como lo afirmamos en el Credo apostlico. Slo el Espritu
congrega la comunidad y la mantiene unida.
+COMUNIDAD TESTIGO
Era la respuesta a la oracin de la primera comunidad cristiana de Jerusaln: "Seor, concede a tus siervos
que puedan proclamar tu Palabra con toda valenta, extendiendo tu mano para que realicen curaciones,
seales y prodigios por el Nombre de tu Santo servidor Jess. Acabada la oracin, retembl el lugar donde
estaban reunidos, y todos quedaron llenos del Espritu Santo y proclamaban la Palabra con valenta" Hch
4,29-31.
"No cesaban de ensear y de anunciarla Buena Nueva de Cristo Jess cada da, en el Templo y por las
casas" Hch 5,42.
"Los apstoles daban testimonio con gran poder de la resurreccin del Seor Jess" Hch 4,33.
"Por la mano de los apstoles se realizaban muchas seales y prodigios en el pueblo. Tambin acuda la
multitud de las ciudades vecinas a Jerusaln, trayendo enfermos y atormentados por espritus inmundos, y
todos eran curados" Hch 5,12.16.
"Las iglesias gozaban de paz y se edificaban; vivan en el temor del Seor y crecan gracias a la asistencia
del Espritu Santo"Hcb 9,31.
Haban sido revestidos del Poder de lo alto, bautizados en el Espritu Santo, y el efecto inmediato era el
testimonio ungido y con poder dado por las personas y por las comunidades; por eso se repite una y otra
vez en los Hechos: "El Seor agregaba cada da a la comunidad a los que se haban de salvar" Hch
2,41.47; 6,7; 9,31; 12,24; 19,20.
TALLER
1. Qu relacin hay entre comunidad unida y comunidad testigo?
2. Crees que tu comunidad ha experimentado estos signos? De qu manera?

Guia (35)
HERMANOS ___________
1. 1 Invocacin al Espritu Santo.
2. Alabanza. Oracin.
4 DON DEL ESPRITU (4)
3. CARISMAS PARA EDIFICACIN
En el interior de las comunidades ya creyentes se manifestaban ordinariamente los carismas y ministerios
carismticos, como intervencin directa, palpable y sensible del Espritu Santo para edificar con solidez las
comunidades. Sobre esto nos habla en especial San Pabb en 1 Corintios 12-14; en Romanos 12,4-8; y en
Efesios 4,11-16. Esta realidad de las manifestaciones del Poder del Espritu Santo era algo normal en las
personas evangelizadas y en la vida de las comunidades convertidas y llenas del Espritu Santo.
Por carismas queremos entender aqu toda manifestacin del Poder del Espritu Santo que acta a
travs de un creyente lleno de Espritu Santo, para la edificacin de la comunidad.
Diversidad de carismas pero el mismo Espritu. Estas cosas las obra el mismo y nico Espritu,
distribuyndolas a cada uno en particular segn su voluntad. "Nosotros, siendo muchos, no formamos ms
que un solo cuerpo en Cristo, sino cada uno por su parte los unos miembros de los otros, pero teniendo
dones diferentes" Rom 12, 5-6.
"A cada uno de nosotros nos fue dado el carisma de acuerdo a la medida del don de Cristo; y dio a unos el
ser apstoles, a otros el ser profetas, a otros el ser evangelistas, y a otros el ser pastores y maestros: como
equipamiento para el recto ordenamiento de los santos en la obra del ministerio, en vistas a la edificacin
del Cuerpo de Cristo" Ef 4,7.12.
"A uno se le da por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de conocimiento segn el mismo
Espritu; a otro, fe en el mismo Espritu; a otro, carismas de curaciones, en el nico Espritu; a otro, obras
de poder; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversas lenguas; a otro, la
interpretacin de las lenguas. Pero todo esto lo produce un mismo y nico Espritu distribuyendo a cada
uno en particular segn su voluntad" 1Cor 12,8-11.
4. CAMINAR EN EL ESPRITU
Caminar en el espritu es la caracterstica del creyente y de las comunidades que han recibido el Don del
Espritu en plenitud. S por el Espritu tenemos vida" Gal 5,25. Si hemos nacido a la Vida nueva por la
obra del Espritu Santo (Jn 3,5), debemos caminar en ella segn el mismo Espritu.
Ser iluminados, enseadas y conducidos directa y sensiblemente por el Espritu Santo es la situacin
ordinaria del cristiano. En el captulo 8 de la carta a los Romanos y en el 5 a los Glatas encontramos un
programa para caminar en el Espritu. "A los que caminamos no segn la carne sino segn el Espritu" Rom
8,4. "Porque no somos deudores de la carne para vivir segn la carne; pues, si viven segn la carne,
morirn. Mas, si por el Espritu hacen morirlas obras de la carne, tendrn vida" Rom 8,12-13.
"Caminen en el Espritu y no darn satisfaccin a los deseos de la carne. Pues la carne, en sus deseos, se
opone al Espritu y el Espritu a la carne, como que son entre s antagnicos"'Gal 5,16-17.
Transformndonos progresivamente en el hombre espiritual y revistindonos del Hombre nuevo nos
iremos acercando a la talla adulta en Cristo Jess y a la total transformacin en l.
"Nos vamos transformando en su imagen, de gloria en gloria, por la accin del Espritu del Seor" 2Cor
3,18.
Debemos poder llegar a decir con toda verdad: "Vivo yo, mas ya no soy yo, es Cristo quien vive en m" Gal
2,20.
Por eso se llama a los Hechos de los Apstoles el "Evangelio del Espritu Santo", o "Los Hechos del
Espritu Santo", por el papel tan activo y relevante que tiene en la primera comunidad cristiana.
En los Hechos leemos constantemente frases como stas: "Gracias a la asistencia del Espritu Santo", "Nos
pareci al Espritu Santo y a nosotros". "El Espritu del Seor me dijo que fuera", "El Espritu Santo les
haba impedido proclamarla Palabra en Asia, no lo consinti el Espritu de Jess". Todo es gobernado y
movido por el Espritu Santo de una manera claramente palpable y sensible.
Y en el Nuevo Testamento no encontramos ninguna limitacin de tiempo ni espacio para este tipo de
presencia y accin del Poder del Espritu Santo en la Iglesia de Cristo realmente convertida y con una fe
viva en Jess. Y lo ocurrido en la primera comunidad cristiana es el modelo y prototipo de lo que debera
suceder en la Iglesia de Cristo en todos los tiempos.
TALLER EN PEQUEOS EQUIPOS
Qu significa Caminar en el Espritu? Cmo lo puedes interpretar en tu vida?
Por qu la Accin del Espritu Santo no es igual ahora como lo era con las primeras comunidades?
Es otro el plan de Dios o hay algo que falla en nosotros?
La promesa del Espritu fue slo para los primeros cristianos?
TALLER PERSONAL.
Si tuvieras la oportunidad de nacer otra vez, qu cambios haras en tu vida?
Quin es para t el Espritu de Yahve, o sea, el Espritu Santo?

Gua (36)
HERMANOS __________

1 Invocacin al Espritu Santo.


Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
1. Alabanza. Oracin.
2. Ver video de Juan 23 (concilio Vaticano) en dos encuentros
4 NUEVO PENTECOSTS
La Promesa es para todos y para siempre.
"Recibirn el Don del Espritu, pues es la Promesa para ustedes y para sus hijos y para todos
los que estn lejos, para cuantos llame el Seor Dios nuestro" Hch 2,38-39.
"Dios les ha dado el mismo Don como a nosotros por haber credo en el Seor Jess" Hch 11,17.
Dios est renovando ahora la Iglesia y est realizando un nuevo Pentecosts con los mismos
signos y frutos que el primero. Nosotros somos testigos! No slo fue para entonces, para
aquellos; sino ahora para nosotros. La promesa puede ser para ti, ahora.
"Reptase ahora en la familia cristiana el espectculo de los Apstoles reunidos en
Jerusaln. Dgnese el Espritu divino escacharla oracin que todos los das sube a Dios desde
todos los rincones de la tierra: 'Renueva en nuestro tiempo los prodigios como de un nuevo
Pentecosts'" Humane Salutis 21.
Con estas palabras y elevando esta plegaria, el Papa Juan invitaba a toda la Iglesia para orar por
el Concilio.
EL CONCILIO VATICANO II
Y desde entonces, a partir del Concilio, se est cumpliendo ese gesto proftico del Papa Juan,
abrir la ventana para que entre a la Iglesia el soplo y el viento del Espritu Santo para renovar y
transformar la Iglesia, de tal manera que vuelva sta a experimentar la presencia y el poder del
Espritu, de la misma manera que en la primavera de la Iglesia, despus de Pentecosts.
Y estamos constatando y contemplando admirados que "se repite ahora el espectculo de los
Apstoles": un nuevo Pentecosts.
El mismo Concilio Vaticano II es el signo claro de este nuevo Pentecosts. Un impulso
extraordinario del Espritu ha hecho que la Iglesia se redescubra a s misma como el Seor la
concibi: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Comunin (KOIVOVKX) en el Espritu; Pueblo
sacerdotal (tei-coupyia) todo l y cada uno de sus miembros, pueblo misionero (KTipuyua),
inmerso en el mundo moderno y con un mensaje siempre fresco entre sus manos. Un mensaje
para hoy que da respuesta a todas las necesidades e inquietudes del hombre contemporneo:
Iglesia servidora (SICCKOVICX) del hombre y del mundo.
Fruto del Concilio, o ratificndolas e intensificndolas, han aparecido diversas renovaciones,
corrientes suscitadas por Dios para reavivar aspectos bsicos de la vida cristiana y eclesial.
UNA GRAN RENOVACIN ECLESIAL
Estos movimientos forman parte de una gran renovacin eclesial en el Espritu, que es una
realidad en el mundo entero, en los cinco continentes y que abarca tambin todas las denominaciones cristianas.
De esto hablaba el Papa Paulo VI:
"En el da feliz de Pentecosts, el Ao Santo despliega sus velas a fin de que una nueva
navegacin, un nuevo movimiento verdaderamente pneumtico, es decir, carismtico, impulse
en una nica direccin a la humanidad creyente" Ao Santo 1975.
"Este nuevo Pentecosts se inserta en las vicisitudes humanas. Las mismas condiciones de
nuestro tiempo parecen preludiar una nueva epifana del Espritu por la evidencia de hechos
prodigiosos".
Estas renovaciones de que hablamos son: los movimientos kerigmtico y catequtico, bblico,
litrgico, carismtico, comunitario, social y el ecumnico, entre otros. Cada uno de ellos
destaca una dimensin que no puede estar ausente en la vivencia cristiana integral.
-El movimiento kerigmtico y catequtico para renovar todo el Ministerio de la Palabra en la
Iglesia y transformar de raz la vivencia cristiana, renovando los sacramentos de la iniciacin
Cristiana. EN, CT, RM.

-El movimiento bblico, que descubre la centralidad de la Palabra de Dios, centra en ella toda la
predicacin de la Iglesia y la pone en las manos de todos los bautizados.
-El movimiento litrgico que, ms all de los cambios de forma, hace redescubrir la Liturgia
como el ejercicio del sacerdocio de Cristo, cumbre de toda la actividad de la Iglesia, eje alrededor
del cual todo debe girar, y fuente de donde dimana toda fuerza. Con el conocimiento y
participacin ms viva y activa por todos los fieles, y por lo tanto, ms fructfera.
-El movimiento carismtico, o Renovacin en el Espritu, que
por su referencia a la accin del Espritu y a la experiencia de su poder en todos sus efectos y
manifestaciones carismticas, es especialmente signo claro de un Nuevo Pentecosts, como
lo seala el Papa Juan Pablo II en CT 72.
-El movimiento de renovacin eclesiologa y comunitaria, con una visin nueva de la Iglesia
como Pueblo de Dios, y dentro de ella la promocin de las Pequeas Comunidades
Eclesiales.
-El movimiento social y liberador, ante la constatacin de las graves injusticias y la miseria,
impulsa a cumplir las exigencias de la caridad en una fe operante y comprometida, con una
opcin preferencia! por los pobres, en vistas a su liberacin integral.
-El movimiento ecumnico, cumpliendo la oracin del Seor en Juan 17,21 "Que todos sean
uno, para que el mundo crea".
Y asi la Iglesia entera, en todos sus niveles y por todos sus aspectos, est viviendo una
renovacin teolgica, pastoral, jurdica e institucional.
Todo esto es una clara manifestacin de un Nuevo Pentecosts que est llevando a una
transformacin y renovacin total y radical de los bautizados y de la Iglesia.
Todo esto es obra del Espritu Santo, un verdaderamente nuevo Pentecosts con los mismos
signos y prodigios del primero, una nueva epifana del Espritu con la evidencia de hechos
prodigiosos.
"La promesa es para todos!", y la Iglesia de hoy est viviendo un nuevo Pentecosts.
El modelo es el Captulo segundo de los Hechos de los Apstoles. Siempre que la Iglesia cumpla
este programa volver a vivir el mismo Pentecosts: evangelizacin hecha por testigos ungidos
que invitan a una respuesta (Hch 2,38) y perseveran en la Vida Nueva (Hch 2,42).
Un Cristo vivo, un Espritu Santo activo, para una Iglesia nueva que lleve a un Mundo nuevo,
con una cultura cristiana y a una nueva Creacin.
Eran deseos del Papa Pablo VI: "Que el pueblo cristiano, el pueblo creyente, tenga esta
presencia del Espritu de Dios en medio de nosotros; una percepcin, un culto, una alegra
superior! Debe ser una renovacin, debe rejuvenecer al mundo, debe reabrir sus labios cerrados
a la oracin; abrirlos al canto, a la alegra, al himno, al testimonio. Hoy, o se vive con devocin
proftica, con energa, con alegra, la propia fe, o se pierde!" Roma 19-V-75.
"Vivimos en la Iglesia un momento privilegiado del Espritu', observaba mi predecesor Pablo VI en
la Evangelii Nuntiandi". En efecto, "la Renovacin en el Espritu ser autntica y tendr una
verdadera fecundidad en la Iglesia, no tanto en la medida en que suscite carismas
extraordinarios, cuanto si conduce a un esfuerzo perseverante para conocer siempre mejor el
misterio de Cristo y dar testimonio de l" CT 72.
TALLER EN PEQUEOS GRUPOS:
1. Qu nos dice el Seor a travs del texto: NUEVO PENTECOSTES?
2. EL CONCILIO VATICANO II Qu es para la Iglesia de hoy en da?
3. A qu nos invita el Seor en esta noche?

Gua (37)
HERMANOS __________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que
penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el
duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo
del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado
cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de
vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus
siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.
Amn.
2. Alabanza. Oracin.
5 ES PARA TI, AHORA
AL QUE TENGA SED
"Por donde quiera que pasa este torrente, todo ser viviente que en l se mueva tendr vida... donde
penetra esta agua lo sanea todo, y la vida prospera en todas partes a donde llega este torrente" Ez 47,9.
"Me mostr el ro de agua de vida, que brotaba del trono de Dios y del Cordero" Apoc 22,1.
"Si conocieras el Don de Dios... le pediras y El te dara agua viva. El que beba del agua que Yo le dar
no tendr sed jams; el agua que le dar se convertir en l en manantial de agua que brota para vida
eterna" Jn 4,10.14.
"Puesto en pie, Jess clam en voz fuerte: Si alguno tiene sed venga a M; y beba el que crea en M;
entonces de su seno brotarn ros de agua viva" Jn 7,37-38.
"El que tenga sed, que se acerque, y el que quiera tome gratuitamente agua de vida" Apoc 22,17. "Al que
tenga sed, Yo le dar gratuitamente del manantial de agua de la vida" Apoc 21,6.
"As dice el Seor Yahveh; He aqu que Yo voy a abrir sus tumbas, pueblo mo; infundir mi Espritu en
ustedes y tendrn vida"Ez 37,12.14.
"No les ocultar ms mi rostro, porque derramar mi Espritu sobre la casa de Israel" Ez 39,29.
"Derramar sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusaln un Espritu de gracia y de oracin.
Y mirarn a aquel al que traspasaron" Zac 12,10 (Jn 19,37).
"Suceder en los ltimos das, dice Dios: Derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn sus hijos
y sus hijas, los jvenes tendrn visiones y los ancianos sueos. Y Yo sobre mis siervos y mis siervas
derramar mi Espritu. Har prodigios y seales. Y todo el que invoque el Nombre del Seor encontrar
salvacin" Hch 2,17-19.21 (Jl 3,1-3.5).
La vida llena y controlada por el Espritu, en cada creyente evangelizado, y en las comunidades, es
la vida cristiana normal.
La Iglesia renovada, gobernada por el Espritu, de forma palpable y visible, es la Iglesia cristiana
normal.
Si Jess es ya tu Salvador, porque lo has aceptado y has tenido una experiencia de encuentro vivo con l;
si te has convertido y tienes una fe viva en l; si lo has aceptado e invitado como Seor y centro de tu
vida, confa y ten fe en la Palabra y en la Promesa, y pide al Padre de los cielos y a Jess resucitado
que te bauticen en su Espritu, que derramen sobre ti el Espritu en una nueva plenitud.
"Porla fe recibimos 1a promesa del Espritu" Gal 3,14. No por mritos sino como regalo; al que crea,
tenga sed y lapida, esperando recibir. le ser dado.
Habiendo ya renovado el bautismo, se puede ahora hacer eficaz el Don del Espritu, pidiendo al Padre y a
Jess que liberen ese Poder ya depositado en el corazn por el sacramento de la Confirmacin.
"Yobsbautizenagua, pero l los bautizar en Espritu Santo" Me 1,B.
"Les mando no abandonar Jerusaln, sino esperar la Promesa del Padre, la que oyeron de M: que Juan
bautiz en agua, pero ustedes sern bautizados en Espritu dentro de pocos das"
Hch 1,4-5.
QU ESPERAR?
El Don del Espritu no es asunto de sensibilidad, de tener determinada experiencia emocional, sino de fe
en la promesa de Jess.
Podr no haber ninguna sensacin especial, manteniendo sin embargo una confianza inquebrantable en
la promesa ya realizada por Jess, si hemos cumplido las condiciones, que se manifestar despus en
frutos diversos.
Pero como en el primer Pentecosts, es frecuente que se experimenten de manera sensible diversos
efectos, tranquilos o muy intensos. Los signos sensibles entonces fueron: testimonio ungido, valiente y
con poder; profetizar, dando mensajes de parte y en Nombre de Dios; lenguas, como proclamacin del
mensaje en un idioma extranjero o como alabanza en palabras ininteligibles; euforia, con apariencia de
estar borrachos.
Los efectos y los signos ahora son semejantes. El Espritu Santo, que sopla donde quiere, puede
manifestarse como viento huracanado o como brisa suave. Imprevisible y creativo, siempre nuevo.

Los efectos posibles son los siguientes: gozo y paz profundos, presencia sensible de Jess, experiencia
de liberacin interior, nueva capacidad de alabanza en su propia palabra o en lenguas, llanto de alegra o
purificacin, calor intenso, sudor y temblor, xtasis profundo ante la presencia de Dios, etc.
El recibir la efusin del Espritu no va en proporcin de los efectos sensibles, estos son secundarios y
accesorios; es la fe en la promesa la que recibe el Don y se lo apropia.
Por consiguiente es muy importante evitar dos extremos:
-frenar lo que se siente venir interiormente por temor a la novedad o al juicio de los dems, o bien,
-provocar artificialmente determinadas sensaciones, o querer copiar lo que les est pasando a otros o le
pas a otro.
Pase lo que pase, nadie debe distraerse por lo que pasa a su alrededor; todos debern estar recogidos,
atentos slo al Seor.
El don de oracin en lenguas es un posible efecto del Don del
Espritu, no necesario, pero debemos estar abiertos a su aparicin, sabiendo por la Palabra que es un
don de alabanza e intercesin, que se dicen en espritu cosas misteriosas sin que nuestra mente ni la de
los dems entiendan nada, que el que ora en lenguas recibe personal edificacin, que se dirige a Dios
como bendicin o accin de gracias. Por eso concluye el Apstol: "No impidis que se ore en lenguas,
pero que todo se haga convenientemente y con orden" 1 Cor 14,39-40.
PREPARACIN Y DISPONIBILIDAD
La mejor preparacin y disponibilidad es estar esperando con fe, confianza y ardiente sed el
cumplimiento de la Promesa, en oracin, en unin con Mara; esperando ante todo el Don, que es el
Espritu Santo mismo, y no tanto sus dones o las manifestaciones de su presencia.
Podemos recibir el Don del Espritu, si hemos cumplido las condiciones, en particular, en el secreto de
nuestro aposento o de una capilla; pero es normal que el equipo evangelizador ore por nosotros para
recibir el Espritu.
"Imponan sobre ellos las manos y reciban el Espritu Santo. El Espritu Santo era dado por la
imposicin de las manos" Hch 8,17-18. Este es el signo ms antiguo y ms significativo para orar por el
Don del Espritu.
En oracin, en unin con Mara, apoyados por nuestros hermanos que imponen sobre nosotros las
manos, como signo de solidaridad y bendicin, pediremos a Jess y al Padre que derramen sobre
nosotros su Espritu en plenitud.
La oracin para orar por la efusin del Espritu Santo no es un sacramento, como tampoco la imposicin
de las manos es un signo sacramental.
Esta oracin, en el marco de un retiro de evangelizacin, en la Liturgia de Consagracin, es slo una
renovacin o reavivamiento del sacramento de la Confirmacin, pidiendo al Padre y a Jess que
liberen el Poder de lo alto. Jess, constituido Seor por su glorificacin a la derecha del Padre, es quien
bautiza en el Espritu Santo.
Nosotros, al solidarizamos para pedir para alguien la efusin del Espritu, somos slo un reforzamiento de
la peticin personal de nuestro hermano sobre el que imponemos las manos, implorando para l la
liberacin del Don del Espritu.
Enva, Seor, tu Espritu y todo ser renovado!
TALLER GRUPAL
CANCIN Iglesia soy
1. Todos unidos formando un solo cuerpo Un pueblo que en la pascua naci Miembros de Cristo en
sangre redimidos Iglesia peregrina de Dios. Vive en nosotros la fuerza del Espritu Que el Hijo desde el
Padre envi El nos empuja, nos gua y alimenta, Iglesia peregrina de Dios.
Somos en la tierra semilla de otro reino somos testimonio de amor /paz para las guerras y luz entre
las sombras Iglesia peregrina de Dios/
2. Rugen tormentas y a veces nuestra barca Parece que ha perdido el timn Miras con miedo, no tienes
confianza Iglesia peregrina de Dios.
Todos nacidos en un solo bautismo unidos en la misma comunin Todos viviendo en una misma casa
Iglesia peregrina de Dios Todos luchando por una misma causa unidos para el Reino de Dios Somos un
cuerpo y Cristo es la cabeza Iglesia peregrina de Dios.
TRABAJO PERSONAL
1. Cmo percibes este nuevo modo de presencia del Espritu en la Iglesia? Por qu?
2. En qu situaciones de transformacin de la Iglesia puedes decir que has sido testigo?
El grupo se divide por parejas para la reflexin del texto y luego se consigna por escrito las vivencias del
taller.
Si conocieras el Don de Dios...le pediras agua viva. El que beba del agua que Yo le dar no tendr
sed jams; el agua que le dar se convertir en l en manantial de agua que brota para la vida
eterna (Jn 4,10-14).
1. En qu se manifiesta que t tienes sed de Espritu Santo?
2. Qu esperas t, del Espritu Santo?
3. Cmo te imaginas la vida de una persona llena del Espritu Santo?

Leer las siguientes citas bblicas y reflexiona: Jn 7,37-38

E z 39,29

L c 11,9-13

Gua repaso
HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
2. Alabanza. Oracin.
REPASO DE LOS TEMAS BAUTISMO
PRIMER BLOQUE:
EL AMOR DEL PADRE
En qu cosas has experimentado el amor de Dios en tu vida? Cul es la idea que has tenido de Dios y en
qu ha cambiado ahora a partir del tema? Crees que en alguna forma la relacin que has tenido con tus
papas puede haber influido en la imagen que tienes de Dios?
Tarea: estar atento a los signos del amor de Dios en esta semana. Lecturas = Is 49,15. Is 54,10. Jnl0,10.
LA SALVACIN EN JESS
Qu consecuencias del pecado son ms palpables en la vida del hombre? De qu cosas crees que vino a
salvarte Jess? De qu forma necesitas t que se manifieste esa salvacin en tu vida?
Tarea: Agradecer la salvacin como obra ya realizada por Jess. L= Me 14-16. Is 53. Rom. 6, 8-11.
ACEPTA A JESS COMO TU SALVADOR
Qu cosas has odo sobre quin es Jess? Y para ti, como respuesta personal, quin es? Qu palabras le
diras t a Jess para que El viniera a tu vida? Qu esperas de la venida de Jess a tu vida?
Tarea: Tener un momento en que le pidamos a Jess que entre en nosotros. L= Jn 1,14. Jer 29,
12.Ap3,20.
CONVIRTETE Y VUELVE A DIOS
Se te hace fcil o difcil aceptar lo que Dios nos pide para convertirnos y por qu?
De qu cosas crees que una persona como nosotros debe convertirse? Eres una persona que
se le hace difcil o fcil perdonar a otros y por qu?
Tarea: Empezar a hacer un buen examen de conciencia. L= Jer 15,19. Le 15,18.1 Jn 1,9. Hch 26,20.
RENUNCIA A SATANS Y A SUS OBRAS Lectura: Eclo 19,22. Dt 18,9-14. Ef 6,10-13
NACER DE NUEVO POR EL ESPRITU
En qu ves que se manifiesta que el hombre necesita un nuevo nacimiento? Cmo te imaginas tu vida con
un corazn nuevo? Con qu palabras le pediras al Espritu Santo que te diera experiencia de un nuevo
nacimiento?
Tarea: Pedir al Espritu Santo experiencia de nuevo nacimiento L= Jn 3, 3. Ez 36, 26. 1 Sam 19,6.
SEGUNDOBLOQUE
EL SEORO DE JESS
Qu tendra que cambiar en tu vida para que Jess fuera Seor de...tu trabajo o escuela?
Familia?, etc.
Cmo imaginas tu vida en esa rea siendo Jess Seor de ella?
Tarea: Tener un momento en el que le pidamos a Jess que sea Seor de todas las reas de
nuestra vida.
L=Roml2,l.Ez20,39.Fil2,9-ll.Roml4,7-9.
LAPROMESADELPADRE
Qu frutos produce en los hombres la Promesa del Padre? Qu esperas t, en lo personal, de la Promesa
del Espritu Santo? En qu rea de tu vida te gustara tener poder para ser testigo de Dios y por qu?
Tarea: Meditar en todo lo que encierra la promesa del Espritu. L= Hch. 1,4-8. Jn 15,26-27. Jn
7,31.
EL DON DEL ESPRITU
Por qu no es as ahora en la mayora de los casos? Es otro el plan de Dios o hay algo que falla en
nosotros? La promesa del Espritu fue slo para los primeros cristianos?
Tarea: Meditar cunto necesitamos como Iglesia del Espritu. L= Hch 10, 44-46. Hch 4, 32-34.1 Cor 12,811.
LAPROMESAES PARATODOS, UN NUEVO PENTECOSTS

Percibes este nuevo modo de presencia del Espritu en la Iglesia? Por qu? En qu situaciones de
transformacin de la Iglesia puedes decir que has sido testigo? A quines incluye el "todos" del Nuevo
Pentecosts?
Tarea: Meditar sobre lo que el Espritu est haciendo en la Iglesia hoy. L= Hch 2,38-39. Hch 11,17.
Agosto 20 de 2009
LECTIO DIVINA
Preparacin al Retiro Fundamental
HERMANOS
Monicin inicial
Hermanos En esta noche del jueves, alabemos al Seor que es amoroso y tierno con nosotros,
dndole gracias porque nos permite vivir este da integracin y reflexin, previo al Retiro de
Evangelizacin Fundamental y pongmonos en sus manos para que l contine realizando la
"obra buena" que ha iniciado en cada uno de nosotros, en nuestros hogares en nuestro trabajo.
Vamos a entrar en contacto con LA PALABRA DIVINA, ella es la fuente de donde brota el
mensaje de salvacin, que se convierte en anuncio gozoso y solemne, Buena Noticia del Reino.
Dispongmonos a recibir este mensaje con los odos abiertos, la mente consciente y el corazn
dispuesto.
Canto: Tu Palabra me da vida
//Tu Palabra me da vida, confo en Ti, Seor. Tu Palabra es eterna, en ella esperar//
Dichoso el que, con vida intachable, camina en la ley del Seor.
Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazn.
//Tu Palabra me
Postrada en el polvo est mi alma, devulvame la vida t Palabra.
Mi alma est llena de tristeza, consulame, Seor, con tus promesas.
//Tu Palabra me
Escog el camino verdadero y he tenido presentes tus decretos.
Correr por el camino del Seor, cuando me hayas ensanchado el corazn.
//Tu Palabra me
Este es mi consuelo en la tristeza, sentir que tu Palabra me da vida.
Por las noches me acuerdo de tu Nombre, recorriendo tu camino, dame vida.
//Tu Palabra me
Ahora invoquemos al Espritu Santo
Dios nuestro, Padre de la Luz, T has enviado al mundo a tu Hijo Jess, la Palabra hecha Carne,
para mostrarte a nosotros. Enva tu Espritu Santo sobre todos los que estamos reunidos en tu
nombre. As podremos encontrar al Seor Jess en esta Palabra que viene de Ti. Que lo
conozcamos ms y ms, y conocindolo lo amemos ms y ms, y as lleguemos a la
bienaventuranza del Reino como buenos servidores. Amn.
Juan 13,1-17: Jess lava los pies a sus discpulos
"Faltaba muy poco para que empezara la fiesta de la Pascua, y Jess saba que se acercaba el
momento de dejar este mundo para ir a reunirse con
Dios su Padre. l siempre haba amado a sus seguidores que estaban en el mundo y los am de
la misma manera hasta el fin.
An antes de empezarla cena, el diablo ya haba hecho que Judas, el hijo de Simn Iscariote, se
decidiera a traicionara Jess. Dios haba enviado a Jess, y Jess lo saba; y tambin saba que
regresara para estar con Dios, pues Dios era su Padre y le haba dado todo el poder. Por eso,
mientras estaban cenando, Jess se levant de la mesa, se quit su manto y se at una toalla a
la cintura. Luego echo agua en una ponchera y comenz a lavar los pies de sus discpulos ya
secrselos con la toalla.
Cuando le toc el turno a Pedro, le dijo a Jess: Seor, no creo que t debas lavarme los pies.
Jess le respondi: Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero despus lo entenders.
Pedro le dijo:
Nunca dejar que me laves los pies! Jess le contest: Si no te lavo los pies, ya no podrs ser
mi seguidor. Simn Pedro dijo: Seor, entonces no me laves slo los pies sino lvame tambin
las manos y la cabeza! Jess le dijo: El que est recin baado est totalmente limpio, y no
necesita lavarse ms que los pies. Y ustedes estn limpios, aunque no todos. Jess ya saba
quin iba a traicionarlo; por eso dijo que no todos estaban limpios. Despus de lavarles los pies,
Jess se puso otra vez el manto y volvi a sentarse a la mesa. Les pregunt:
Entienden ustedes lo que acabo de hacer? Ustedes me llaman Maestro y Seor,' y tienen razn,
porque soy Maestro y Seor. Pues si yo, su Seor y Maestro, les he lavado los pies, tambin
ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado el ejemplo, para que ustedes hagan
lo mismo.

Ustedes saben que ningn esclavo es ms importante que su amo, y que ningn mensajero es
ms importante que quien lo enva. Si entienden estas cosas, hganlas, y as Dios los
bendecir."
PALABRA DEL SEOR.

Trabajo personal
1. Toma la Palabra y lela varias veces
Este texto est tomado de la Sagrada Escritura que no es un libro cualquiera, sino el libro que
contiene la Palabra de Dios; a travs de ella Dios quiere hablarte a ti hoy, personalmente.
Qu dice el texto?
Cmo comienza el relato?
Cul fiesta juda estaba cerca?
Qu saba ya Jess?
Cmo haba sido la relacin con sus seguidores?
Qu sucedi cuando estaban cenando?
Cul fue la reaccin de Pedro?
Qu le respondi Jess?
Cul es el mensaje que les deja Jess?
2. Busca a travs de la meditacin de la Palabra
Reflexiona sobre el texto, deja que la Palabra de Dios, te penetre. Procura abrirte a la voluntad de
Dios, a su mensaje. No olvides que la Biblia es un libro nico, ilumina toda tu vida.
"El siempre haba amado a sus seguidores".
Cundo te has sentido amado por Dios?
Cules son tus suciedades?
Alguna vez has reaccionado como Pedro?
A quines has lavado los pies?
"Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero despus lo entenders":
En qu situaciones no has entendido lo que el Seor te pide?
Cmo has reaccionado?
Qu te est pidiendo en esta noche? Para ti, para tu comunidad...
Qu puede esperar el Seor despus de tu Consagracin?
3. Ora al Seor que te ha hablado
Respndele al Seor y Maestro que te ha hablado. Responde a sus invitaciones, a sus
inspiraciones y reclamos, a los mensajes y llamados que te ha dirigido en su Palabra
comprendida por la accin del Espritu Santo. Es el momento de la alabanza, de la accin de
gracias, de la intercesin.
4. Contempla, contempla
Contemplar es ver todo y a todos con los ojos de Dios. Interiorizar este mensaje del lavatorio de
los pies. Procura hacer resonar la expresin: Ustedes deben lavarse IOS pies unos a otros.
En los conflictos personales: ustedes deben lavarse los pies unos a otros.
En las dificultades con tu familia de sangre y de fe: Ustedes deben lavarse los pies unos a
otros.
En la vida comunitaria: Ustedes deben lavarse IOS pies unos a otros.
En la Nueva Evangelizacin: ustedes deben lavarse LOS pies unos a otros.
En...
En..
5. No te olvides que escuchar es obedecer
Si has escuchado verdaderamente la Palabra debes ponerla en prctica realizando en tu vida, en
la comunidad, donde vayas, entre los hombres y mujeres, entre los hermanos y hermanas, lo que
Dios te ha dicho.
- Lava tus "suciedades" en el sacramento de la Reconciliacin.
- Lava los pies a tus hermanos y hermanas.
- Participa con ms entusiasmo en la Nueva Evangelizacin para anunciar:
Jess siempre haba amado a sus seguidores que estaban en el mundo y los am de la misma
manera hasta el fin.

PROCURA SEGUIR ORANDO CON LA PALABRA DE DIOS

KOINONIA

Durante el libro de Koinonia, Se ven los videos de Milagros Eucarsticos


Razn y fe.
La Eucarista del San pablo.
Taller de repaso cuando termina con el libro de KOINONIA
HERMANOS __________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
2. Completas
3. Se dividen en pequeos grupos para desarrollar la gua.
PERMANECER Y PERSEVERAR
Las siguientes preguntas son para ser
CITAS BIBUCAS PARA RESPONDER LAS
contestadas con ayuda de las citas bblicas
PREGUNTAS
que aparecen ms adelante.
LAS CITAS ESTN EN DESORDEN
(A) "El que permanece en esa enseanza (lo
En qu cosas perseveraban asiduamente
que Cristo ense), tiene al Padre y tambin
los primeros cristianos despus de haberse
al Hijo" 1 Juan 1,3.
convertido?_________________________
___________________________________
(B)" Le dijo (Jess al endemoniado de
Gerasa): "vuelve a tu hogar y cuenta lo que
Dnde enseaban y evangelizaban los
Dios ha hecho contigo" Lucas 8,39.
primeros cristianos?___________________
___________________________________
(C) "La Iglesia gozaba de paz, se
Qu pasaba con la Iglesia cuando los
edificaba, caminaba en el temor del
primeros cristianos hacan todo esto?______
Seor y creca gracias a la asistencia
___________________________________
del Espritu Santo" Hechos 9,31.
Cmo vivan los primeros cristianos y qu
hacan?_____________________________
___________________________________
Qu es la Palabra de Dios, la Biblia, para
nuestro camino?_______________________
____________________________________
Qu sucede con el que permanece en la
enseanza?__________________________
____________________________________
Qu es lo que Dios quiere de nosotros
respecto de la oracin?_________________
____________________________________
Adems de orar sin cesar, Jess se
apartaba para orar a solas con Dios, en qu
lugares oraba Jess?___________________
____________________________________
La experiencia de Dios que Pedro, Juan y
los apstoles haban tenido, podran dejar
de comunicara?_______________________
____________________________________
Qu le dijo Jess al endemoniado de
Gerasa que haba sido sanado?__________
____________________________________

(D)'los que acogieron la Palabra


perseveraban asiduamente en la enseanza
de los apstoles, a la comunin de los
hermanos, a la fraccin del pan y a las
reuniones de oracin" Hechos 2,41-42.
(E)Despus de despedir a la gente, subi al
monte a solas para orar "de madrugada,
cuando todava estaba oscuro, se levant,
sali y fue a un lugar solitario, y all se puso
a orar1* Mateo 14,23 y Marcos 1,35.
(F) "No cesaban de ensear y de anunciar la
Buena Nueva de Cristo Jess cada da, en el
templo y por las casas" Hechos 5,42.
(G)'los primeros cristianos Vivan unidos y
tenan todo en comn... acudan al templo
todos los das con perseverancia y con un
mismo espritu, partan el pan por las casas y
alababan a Dios" Hechos 2, 42-47.
(H) "Orad sin cesar y en todo dad gracias,
pues esto es lo que Dios en Cristo Jess
quiere de ustedes" 1 Tesalonicenses 5,17-18.

(I )Antorcha para mis pies es tu Palabra, luz


a mi camino, la explicacin de tus palabras
me ilumina" Salmo 119, 105. 130.

(J) "Pedro y Juan contestaron: No podemos


nosotros dejar de comunicar lo que hemos
visto y odo" Hechos 4,20.

Las siguientes preguntas son para ser contestadas por cada uno de los presentes. Pueden
hacerlo, por ejemplo, en el orden en que est n sentados.
Qu puedes hacer t para permanecer y perseverar en Jess, a partir de ahora?
Ests consciente de que necesitas de la ayuda de otros hermanos para continuar en el
camino de Jess?, por qu?
Cmo podras hacerle para tener siquiera unos diez minutos de oracin cada da?
Cmo podras hacerle para acercar a otros, tambin, al Seor?
Cmo podras hacerle para no faltar a tu Eucarista diaria?

HERMANOS ___________________________
1. Invocacin al Espritu Santo.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven dulce husped del alma, descanso de nuestro
esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en
los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquecemos. Mira el vaci del hombre si t le faltas
por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn
enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el
sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su
mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.
Taller de Oracin Lecto Divina
1. LECTURA: Es el momento de la escucha de la Palabra en el Recogimiento. Seor Jess, Hijo de Dios
vivo, Palabra hecha carne que iluminas a todo hombre, ensame a escuchar lo que me dices en la
Sagrada Escritura y a descubrir tu verdadero rostro.
Tomo mi Biblia y a travs de mi texto ESCUCHO al Seor como persona. Leo el texto como si fuera la
primera vez, para acogerlo como dirigido a m personalmente, en mi existencia.
Busca: Isaas 43, 1-7 . (Puedes tomar el texto bblico del da)
2. MEDITACIN:
Es el momento de la meditacin del texto.
Seor Jess, Hijo de Dios vivo, ensame a entender y asimilar la Palabra viva de tu Evangelio, para que
ella me transforme y conforte mi espritu en el tuyo con tu voluntad.
Trato de penetrar el texto en el fervor del corazn iluminado y con la ayuda del Espritu Santo para que abra
mi entendimiento. Las palabras adquieren una particular suavidad. Hay que pararse en ellas. Es necesario
dejar que la palabra trasforme mis convicciones.
Esta etapa corresponde a mi decisin de CAMBIAR DE MENTALIDAD: de la ma a la de Cristo.
3. CONTEMPLACIN:
Es el momento absolutamente gratuito de la contemplacin.
La palabra leda y meditada ha iluminado el corazn y la mente y ha llevado el deseo de intimidad con Dios.
Ahora Dios responde y ya no se sigue reflexionando. Dios concede participar del fuego de su Amor
4. ORACIN:
Es el momento de la oracin.
Seor Jess, Hijo de Dios Vivo, ensanos a hablar al Padre con quien t dialogas continuamente en el
Espritu Santo. Inflama mi corazn con el amor que te une al Padre y s t mismo en m una continua
oracin.
En esta etapa, el texto se transforma en ocasin de dilogo. HABLAR con Dios de corazn a corazn, con
las palabras del texto o con mis propias palabras. Me dejo enseara, orar por Jess y me dejo inundar por su
amor.
5. PRCTICA:
Es el momento de la accin cotidiana, la oracin difundida en la vida.
Seor Jess, Hijo de Dios vivo, ven T mismo a m y lleva a su plenitud la luz divina que he recibido de las
Sagradas Escrituras. Ensame a ser pura transparencia de ti en toda accin de mi vida.
No hay amor ms grande
que el que da la vida
por sus amigos.