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UNIVERSIDAD SANTO TOMS

MAESTRA EN FILOSOFA LATINOAMERICANA


ASIGNATURA: Poltica en Amrica Latina
Profesor: lvaro Acevedo
Presentado por: Henry Alexander Ramrez
13 de septiembre de 2013
EL PENSAMIENTO POLTICO DE SIMN BOLVAR
Analizar el pensamiento poltico de Simn Bolvar significa reconocer las bases sobre las
que descansa la teora del estado en la sociedad latinoamericana, ya que sus ideas y su
proceder poltico iluminarn el proyecto republicano de toda una generacin posindependentista de las recin emancipadas colonias espaolas en Amrica.
1. ASPECTOS GENERALES
Ante todo hay que reconocer que Bolvar no fue slo un gran lder militar, sino tambin un
indiscutible idelogo de los procesos de independencia y de la consolidacin de las nuevas
naciones americanas. Conoca ampliamente los fundamentos tericos polticos y
humanistas que haban emergido durante la ilustracin europea; evidencia de aquello es la
citacin recurrente que hace Bolvar en sus escritos de personajes como Montesquieu y
Rousseau. Adems se evidencia el amplio conocimiento histrico que tena el libertador de
los gobiernos a travs de las diferentes pocas, que segn l, haban sido significativos para
la consolidacin de los estados, como es el caso de la democracia en Grecia, el imperio y la
repblica en Roma, la monarqua francesa y el sistema parlamentario en Inglaterra. En
resumen, comprenda muy bien los diferentes asuntos de la poltica internacional y de la
situacin poltica particular de Amrica, lo que lo llevara a plantear una bsqueda de una
plataforma poltica que sirviera de base para los territorios hispanoamericanos despus de la
independencia.
Bolvar fue un poltico prctico ms que un terico poltico. As, bajo su mandato se
instauraron gobiernos republicanos, organizando las naciones que libert, se separ el
estado de la Iglesia, se abolieron la esclavitud y los ttulos nobiliarios y se proclamaron las
libertades democrticas, buscando con ello corregir los vicios que existan en las anteriores
colonias espaoles.
La independencia era el fin poltico del libertador, para consolidar un estado libre y
soberano, donde existiera la igualdad, la justicia y la moral. As lo plantea cuando exalta el
testimonio de aquellos que han fundamentado naturalmente la facultad de ser libre.
Siempre las almas generosas se interesan en la suerte de un pueblo que se esmera por
recobrar los derechos con los que el creador y la naturaleza los ha dotado (Bolvar, 1815,
p. 95). Pero es claro que su proyecto poltico no consista slo en la bsqueda de la
autonoma, sino que a partir de ella se deba iniciar un proceso de ir alcanzando una
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sociedad donde los ciudadanos puedan disfrutar de las garantas de libertad, igualdad,
seguridad y propiedad a travs de la constitucin y las leyes, donde los ciudadanos cumplan
sus deberes y sus derechos. Hay que mantener el equilibrio entre la anarqua y la tirana,
entre el desorden y la imposicin. Para formar un gobierno estable se requiere la base de
un espritu nacional, que tenga por objeto una inclinacin uniforme hacia dos puntos
capitales, moderar la voluntad general, y limitar la autoridad pblica (Bolvar, 1819, p.
169). Para ello, deber existir una constitucin cuya funcin es detener los excesos de la
colectividad y frenar los desmanes de la autoridad y servir de vnculo para la educacin y la
disciplina cvica.
La nacin deba ser organizada como repblica popular y representativa, donde la soberana
emanara del pueblo. El gobierno debera tener eficiencia poltica y administrativa,
respetarse y saber administrar su fuerza. La forma de gobierno no era esencialmente la ms
importante sino su efectividad poltica, su utilidad real. El gobierno debera ser justo,
liberal, popular, fuerte, sencillo. As, el sistema de gobierno ms perfecto, es aquel que
produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma
de estabilidad poltica (Ib. p. 157)
El gobierno que poda cumplir con todos estos principios era el republicano, centralista,
civil y democrtico.
2. UNIDAD, UNIDAD, UNIDAD.
Simn Bolvar ve en la unidad el fundamento para lograr la independencia y consolidar el
estado.
Para sacar de este caos nuestra naciente Repblica, todas nuestras facultades morales
no sern bastantes, sino fundimos la masa del pueblo en un todo: la composicin del
gobierno en un todo: la legislacin en un todo y el espritu nacional en un todo.
Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es
diferente, mezclmosla para unirla (Ib. p. 169)

En su carta al editor de la Gaceta real de Jamaica, el Libertador hace un recorrido por las
distintas razas que habitan el continente. La preocupacin grande es si el negro, el blanco,
el indio, el mestizo, el zambo y dems, pueden convertirse en un problema u obstculo para
la construccin de la unidad del pueblo latinoamericano. No hace referencia, en este caso,
a la unidad nacional planteada por el presidente actual de la Repblica de Colombia, sino a
una bsqueda de identidad, de relacin recproca entre los pobladores de esta regin, del
pueblo americano.
El Blanco, del que Bolvar dice que posee unas ciertas cualidades intelectuales que la hacen
merecedor de admiracin. El indio, con su consideracin a los espaoles como una especie
de mortales superiores, es de carcter apacible, que slo desea el reposo y la soledad es
el amigo de todos (Bolvar, 1815, p. 102). Por ello, tal vez, no colaboren mucho en los

procesos emancipadores. El negro, vegeta abandonado en las haciendas, gozando, por as


decirlo, de su inaccin (Ib. p. 103).
A todos y cada uno de ellos, se les ha presionado para que apoyen la causa realista, sin
embrago, han perseverado en no traicionar a aquellos que padecen su misma historia. Las
contiendas domsticas de la Amrica nunca se han originado en las diferencias de las
castas: ellas han nacido de la divergencia de las opiniones polticas y de la ambicin
particular de algunos hombres, como todas las que han afligido a las dems naciones (Ib.
p. 104.) Bolvar, se admira de la ms perfecta armona entre los que han nacido en este
suelo (Ib.).
Este sentido de unidad, con un pasado compartido y con una situacin convivida, hace ver
en Bolvar una gran esperanza, pese a la diversidad racial, a la que ve, no como un
obstculo sino como una posibilidad. Todos los hijos de la Amrica espaola, de
cualquier color o condicin que sean, se profesan un afecto fraternal recproco, que ninguna
maquinacin es capaz de alterar (Ib.). La mximas divergencias surgen es desde las
contrariedades polticas y desde la imposicin de los intereses personales.
3. DIVISIN DE PODERES Y LA SOBERANA DEL PUEBLO
Otra idea poltica fundamental de Bolvar es su propuesta de divisin de poderes, heredada
de su conocimiento de los textos de Montesquieu. Es natural que ante las imposiciones
injustas de la monarqua espaola, esta opcin no hiciera parte entre las ideas del
Libertador.
El lazo que la una a la Espaa est cortado: la opinin era toda su fuerza; por ella se
estrechaban mutuamente las partes de aquella inmensa monarqua; lo que antes las
enlazaba, ya las divide; ms grande es el odio que nos ha inspirado la pennsula, que el
mar que nos separa de ella; menos difcil es unir los dos continentes, que reconciliar
los espritus de ambos pases (Ib. 1815, p.89).

Propone as, un gobierno democrtico en donde existan diversos rganos entre los
que exista un sano equilibrio que sirva de control mutuo y garanta de crecimiento
para el estado.

Referencias Bibliogrficas
Bolvar, Simn (1815). Seor redactor o editor de la Gaceta real de Jamaica, Kingston. En
Doctrina del Libertador - Reflexiones Polticas (pp. 101-105) Madrid: Red ediciones

_______________ (1815). Contestacin de un americano meridional a un caballero de la


isla. (Carta de Jamaica) Kingston, 6 de Octubre. En, Simn Bolvar - Ideas polticas y
Militares (pp. 87-112). 1812-1830. Buenos Aires: Editorial Jackason.
________________ (1819) Discurso en el Congreso de Angostura. En, Simn Bolvar Ideas polticas y Militares (pp. 145-177). 1812-1830. Buenos Aires: Editorial Jackason.