SKAKAVAC 3.

1


1





S
S
K
K
A
A
K
K
A
A
V
V
A
A
C
C

V VO OL L. .I II II I
B BR RO OJ J 1 1. .






SADRZAJ:

SLUTNJA TVOG DOLASKA
O SOLE MIO
SVETLOST NOVE ZORE - EZOTERICNA MASONERIJA
SAN
KRATKA EZOTERICNA RASPRAVA O MASONSKIM ALATIMA
SRPSKA MASONSKA ARENA
PLAMENA ZVEZDA
MAJSTOR KRALJEVSKE UMETNOSTI
PUTOVANJA MAJSTORA MASONA
LOZA MISIR
UTICAJ I ULOGA MEDIJA U PROCESIMA GLOBALIZACIJE
EROS - THANATOS
LEBDIM
BALKANSKA LISICA
NAJVISI













S Se er ri ij ja al l 3 3. . / / B Br ro oj j 1 1. . P Pr ri iv va at tn no o e el le ek kt tr ro on ns sk ko o i iz zd da an nj je e. .
S Sv vi i t te ek ks st to ov vi i s su u v vl la as sn ni is st tv vo o a au ut to or ra a. .
P Pr ro ol le et tn nj ji i E Ek kv vi in no oc ci ij j 2 20 01 10 0. .e e. .v v. .
SKAKAVAC 3.1


2
SLUTNJA TVOG DOLASKA
Lu




vecer se rada iz nadnaravnog svjetla
dok navlacim zastore svoje samoce
slusaj kako se u meni gotovo neprimjetno talozi slutnja
poput srebrnog pijeska tece kroz drhtave prste
slusaj kako se u mene uvlaci vrtoglava neizvjesnost
i crta neodgonetljive arabeske
hijeroglife davno izgubljenog vremena

puna kristalizirane slutnje
nezasitne ceznje
ja znam: duboko unutra sprema se oluja
cekajuci Tebe, uvijek cekajuci Tebe
da me otmes snu zaborava
da me svojom Ljubavlju oslobodis

pozuri, jer vec blijedim kao
fotografija s drugog svijeta
u sumraku nostalgijom oslikane sobe
cekajuci Tebe, uvijek cekajuci Tebe
Tajno nad Tajnama
sludena
ovim varljivim zatisjem pred oluju
SKAKAVAC 3.1


3
O SOLE MIO
O Tropskom i Sideralnom Zodijaku i njihovoj razlici
Soror S.

Sunce je nasa zivotodavna zvezda i ono je to u svakom pogledu - na ne ''samo'' bioloskom
nivou ljudskog roda ili cak samo organskog zivota zemlje, vec u celini svega postojeceg sto nazivamo
'zivim' ili 'mrtvim' na planeti Zemlji Sunce igra dominantnu, odlucujucu ulogu Oca, sve-davaoca
energije.

Uprkos brojnim svedocanstvima o nacinu postovanja Sunca kroz personifikovane forme kod
starih naroda i velikih civilizacija proslosti, danas je ovo razumevanje Suncevog znacaja i obozavanje
njega kao zivoto-davaoca svedeno na 'relikviju' iz starina. Covek je otudio samog sebe od svesne
povezanosti sa Suncem. Ovo pogotovo vazi za zapadnog civilizovanog coveka, koji Suncev ritam prati
potpuno nesvesno i takoreci 'iz nuzde' - ustaje ujutru da bi odlazio na radno mesto, obezbedio sebi
novac za prezivljavanje itd., niposto da bi pozdravio Sunce i svesno ziveo uskladen sa plimama zivota
kojima Sunce upravlja.

Na !stoku se zadrzala svest o sve-vaznosti Sunca u duhovnom pogledu, o cemu svedoce
brojni Joga i Tantricki spisi, u kojima se govori o nasoj Zvezdi kao izvoru Prane - zivotne energije koja
vibrira na suptilnom nivou u svim bicima i koja cini njihovo postojanje takvim da se naziva ''zivotom''.
Na Zapadu se ovo istinsko i dublje razumevanje Sunca u odnosu na coveka nalazi ne kao masovna
svest vec tek-ponegde u manjim pokretima, te uglavnom u individualnim naporima pojedinih
tragalaca za !stinom i ljubitelja Nudrosti.

Ni na zapadu medutim imamo sistem astrologije koja jezikom simbola odrzava na specifican
nacin svesnost Sunca i njegovog znacaja. Kroz simboliku 12 sazvezda- Zodijackih jata mi dobijamo
izvestan slikovit uvid u povezanost nas kao planete sa Suncem i Sunca sa Univerzumom, i na poseban
nacin sa onim delom univerzuma koji je 'u ravni ekliptike' tj. U pravcu koji se poklapa sa ravni na
kojoj virtuelno 'leze' putanje svih planeta naseg sistema oko centralne zvezde.

.........................................

Svako zna, makar u vidu poznavanja samo naziva, za svoj Znak horoskopa i to podrazumeva
upravo ''Suncani znak'' tj. Ono jato u pravcu koga se simbolicno Sunce nalazilo kada se pojedinac
rodio. Ovo je ustvari znak tzv. Tropskog Zodijaka, i govori o simbolicnom polozaju Zemlje na njenoj
putanji oko Sunca: na kojoj se tacki 'kruznice' (znamo da je ova putanja zapravo elipsa, i jos tacnije
gledano - stalno-pokretna elipsa koja vremenom opisuje rozetu, ali iz prakticnih razloga za nas
astrologe to je kruznica) nasa planeta nalazila u vreme rodenja individue.

Kada se Zemlja u svom hodu nade na 'tacki' najblizoj Suncu, to nazivamo najduzim danom u
godini, Letnjim Sunostajem (Solsticij), dok suprotnu tacku u vremenu i prostoru zovemo najkracim
danom u godini, Zimskim Suncostajem. Dve tacke podjednako vremenski udaljene izmedu njih
nazivaju se Ravnodnevicama, jer su dan i noc u tom Zemljinom polozaju na ekliptici jednakog
trajanja.

Ovih + tacaka oznacava Kardinalne Znake Tropskog Zodijaka. To su znaci pocetaka godisnjih
doba, i njima je simbolicno pripisano radanje Elemenata, + primordijalnih silina poznatog nam
Sveta/Univerzuma. Njih slede Fiksni znaci, znaci sredina godisnjih doba, kojima se pripisuje
sustina/sam zivot Elemenata. Promenljivi Znaci su zavrsna faza godisnjih doba, oni oznacavaju smrt-
promenu-transformaciju Elemenata i njihov prelazak ka Duhu.

Tako, kada kazemo da smo u Suncanom znaku Ovan ili Rak, pre svega mi odredujemo sebe
prema polozaju Zemlje na putanji oko Sunca. Taj znak predstavlja simbolicno nase mesto u okviru
godisnjeg ciklusa - u okviru sistema + Elementa i 3 modaliteta manifestovanog Univerzuma.

+ Elementa analogno je cetirima osnovnim funkcijama psihe i procesima Postajanja, a njihovi
modaliteti fazama unutar procesa. Tako se vatreni znaci odnose na !ntuiciju, vodeni na Osecanja,
SKAKAVAC 3.1


+
vazdusni na Um, Zemljani na Cula. Nodaliteti ce dati dalji opis elementalne sustine znaka - kardinalni
je pokretacki, fiksni odrzavajuci, promenljivi transformisuci. No Covek je celovit sistem i ni jedan od
elemenata ne nalazi se u njemu 'cist', izolovan od ostalih.

Stoga kroz ovakvu informaciju o svom Solarnom Tropskom znaku rodenja mi sticemo veoma
vazno saznanje o sustinskoj odredenosti nase prirode - o kvalitetu same vitalne snage kojom
raspolaze nase bice. Ta snaga moze i ne mora biti u zivotu individue prepoznata, prihvacena,
ispoljena. Ali ona je nuzno prisutna, i ona je to uvek - bas kao sto Sunce sija podjednako i kada ga
oblaci zaklone od ljudskog pogleda ili kada se Zemlja okrene na drugu stranu i ne vidimo ga direktno.
To je jedna i identicna, ista i sve-prisutna zivotna energija u nama iskazana terminima skale 12 faza
jednog godisnjeg ciklusa/12 znakova Zodijaka.

Nedutim, u ovom posmatranju, termin Ovan ne odnosi se na istoimeno sazvezde, vec znaci
Prvi i sve tome analogno (pocetak proleca, kardinalna vatra itd), termin Rak Cetvrti, Skorpion - Osmi,
itd. Ovo je stoga jer nazivi znakova u Tropskom Zodijaku predstavljaju ne sama fizicka sazvezda, vec
simbolicne faze jedinstvenog ciklusa Zemljinog kretanja oko Sunca. Tako njihovim razmatranjem mi
otkrivamo sebe u okviru Solarnog sistema, konkretno - sebe u okviru referentnog sistema relativnih
polozaja Sunca i Zemlje u njenom kretanju oko Sunca.

Analogno tome kako smo mi ljudi deca Zemlje, Zemlja je sa ostalim planetama sistema dete
Sunca. Kroz razumevanje sebe u terminima Tropskog Zodijaka, mi dobijamo slikoviti opis upravo nas
kao Zemljana spram oca-Sunca.

.... A samo nase Sunce jedno je od mirijada zvezda u mirijadi sistema i bezbroju galaksija umom,
osecanjima, culima i intuicijom coveku dokucivog Univerzuma.....

Kada je na Zemlji noc, tj. Kada nase oci posmatraju jasnije ovaj Univerzum u svetlosnim
refleksijama, a ne direktnom sjaju nase svetlo-izvorne zvezde, mozemo fizickim okom dokuciti jedan
maleni delic tog bespreglednog velicanstva nebrojene mnozine Svetova....

Dvanaest sazvezda u pojasu Ekliptike koje je drevni covek primetio, obelezio i imenovao,
predstavljaju segment celine zvezdanog neba kroz koji se zraci ostalih sazvezda i energije udaljenih
zvezda prelamaju kao kroz zizni pojas - prsten ili obruc, gledano iz perspektive bica sa Zemlje. Ova
nebeska kruznica je za coveka simbolicna kosmicka kapija sacinjena od 12 posebnih vrata, za
otvaranje kojih su kljucevi sakriveni u simbolima 12 znakova Zodijaka.

.....................................

Ni na Zemlji zarad konvencije i pogodnosti obelezavamo vreme racunanjem godina od jednog
do drugog Suncostaja ili Ravnodnevice (to je sustinksa osnova kalendara sa 'solarno-kretanje'
osnovom), dakle prema ustaljenoj ritmici kretanja same zemlje oko Sunca. Jedan celi ophod nase
planete oko Sunca je jedna godina. Zodijacka jata tropskog zodijaka obelezavaju fazu godine. Pocetak
ciklusa (godine) oznacen je tropskim sazvezdem Ovna, zavrsetak sazvezdem Riba; i ovo je uvek tako.

!pak, ako bismo mogli veci niz godina da pratimo golim okom realna sazvezda na ekliptici u
odnosu na polozaj Sunca, Neseca ili planeta, videli bismo da u doba godine kada je Sunce ''u Ovnu''
zodijacko sazvezde Aries nije uvek ono u pravcu kojeg vidimo Suncev disk. Ovo poklapanje desava se
samo jednom u periodu od oko 25,//0 godina! , i traje oko 2000 godina. Sazvezda kao da se
pomeraju i cine to ritmicno - kretanje je ciklicno i pomeranje je u smeru suprotnom od kazaljke na
satu, tj. Suprotno od smera u kome se krecu sve planete i Svetla po ekliptici. To je efekat precesije
ekvinoksa, i smatra se da nastaje usled rotacije zemljine ose.

Poslednji put kada se ovo poklapanje dogodilo je u dvomilenijumskom periodu koji je
prethodio ovom aktuelnom dvomilenijumskom periodu koji nazivamo, u terminima sadasnjeg merenja
vremena, ''posle Hrista'' ili ''nova era'' . U sadasnje vreme (sam pocetak 21. veka) na istoku se u prvo
prolecno jutro Sunce ne javlja iz sazvezda Ovna, vec iz sazvezda Riba. U dvomilenijumskom periodu
(Eonu, eri) koji pocinje oko 2310 g. ''Nase ere'' tj. ''Nove ere'' javljace se iz zodijackog sazvezda
SKAKAVAC 3.1


5
vodolije. Ovo su realna, fizickim okom vidljiva zodijacka zazvezda u pojasu ekliptike i nazivamo ih
Sideralnim Zodijakom.

Kroz simboliku tropskih znakova mi posmatramo ustvari amplitudu zivota na
zemlji. Prvi je znak vidljivog radanja, drugi stvaranja zaliha za pravilan razvoj itd. Do sedmog, koji je
doba 'zalaska' i pocetak umiranja, koje kao vidljivo kulminira u sredini zime, da bi se njenim krajem
zemaljski zivot poceo preobrazavati i iznova se, preporoden, uvek isti a novi, sa svakim novim
prolecem rodio. Kroz simboliku sideralnog zodijaka mi posmatramo 12 univerzalnih vrata
velike zvezdane eklipticke prsten-kapije, ciji kljucevi, pohranjeni u mitove i njihove
univerzalne simbole, su nam od davnina u rukama, ali smo vec dugo zaboravili da ih
koristimo, obracajuci paznju iskljucivo na amplitudu zemaljskog zivota na koju ukazuje
tropski zodijacki ciklus.

Za razliku od ekliptike u tropsko-zodijackom smislu, ekliptika Sideralnog Zodijaka nema ni
pocetka ni kraja. To je jednostavno Kruznica - simbol ogranicenja i simbol vecnosti. Ni smo deca
Sunca, tacka u centru kruga. Ovaj kruzni opasac, ova putanja po kojoj stalno plesemo, nije nesto
izvan sredisnje tacke, vec prestavlja zivot tacke, njeno postojanje u dinamicnom vidu - kretanje tacke
i time vreme, prostor, samoogranicenje i samoodredenje.

Tako kada sebe posmatramo kroz simboliku Suncevog znaka Tropskog Zodijaka mi dobijamo
informaciju o sebi kao bicu Zemlje, detetu nase planete; ovo nam moze dati jasniji uvid u deo svoje
prirode koji je analogan odnosu Sunce-Zemlja i znacajan u okvirima naseg Solarnog sistema - naseg
lokalnog univerzuma. A kada se samosagledavamo kroz simboliku Suncevog znaka Sideralnog
Zodijaka, mi to cinimo pokusavajuci da dokucimo sebe ne samo kao decu Sunca i delove lokalnog
univerzuma-Sol.sistema, vec kao decu celine Univerzuma - decu galaksije (nase - 'lokalne' -Nlecni
Put) i time sire - decu celine (pojmljivog) Svemira.

Ni jesmo paralelno, istovremeno (isto_vreme-prostorno je mozda tacnija odrednica) i jedno i
drugo. A kao Dete, mi smo i nesto sasvim ''trece'' - rezulatat ljubavi nasih roditelja Neba i Zemlje.
Traganje za smislom sopstvenog postojanja obelezava nas kao vrstu. Ni sami sebe definisemo u
pojmovnim okvirima ovog traganja, kroz vreme i prostor, kroz razne termine nauke, religije, filozofije i
umetnosti.

Teznja za boljim-dubljim samopoznavanjem jeste teznja za vecom uskladenoscu, Coveka sa
Prirodom - coveka sa samim sobom, spolja i iznutra. Sve je Priroda. ! mi se upravo samoodredujemo
- definisemo i sebe razumevamo -kroz ovo samoposmatranje u odnosu na lokalni univerzum, Sunce i
Solarni sistem, kao i u odnosu na 'siri kontekst' Univerzuma kao celine. A druga - paralelna - bazicna
referenca jeste ona 'unutrasnja': same cinjenice iskustva, iskustvo kao takvo - subjektivno
dozivljavanje svake pojedinacne individue.

Zodijacki simbolicko-mitoloski putokazi mogu na ovom Putu posluziti kao pocetna
referentna tacka. Oni slikovito daju kontekst razumevanja nekog seta sustinskih
karakteristika - jednog od 12 koliko ih Zodijak prikazuje - Coveka i Sveta. Uskladenost sa
svetom u celini pojedinac postize tako sto najpre krene od uskladivanja sa samim sobom, pa sa uzom
okolinom, pa sa sve sirom. A ova sira uskladenost se zapravo sasvim spontano dogada kada se
istinski ostvari ona prva - jedna i jedina potrebna za ostvariti.

Stoga nam posmatranje/razmatranje sebe u kontekstu Tropskog i Sideralnog (paralelno,
svakog na adekvatnom 'nivou') Suncanog znaka na rodenju daje priliku za sire i dublje uvide u tip
vitalne snage kojom raspolazemo - koju prenosimo, 'pronosimo' svojim ovim konkretnim ljudskim
zivotom. Priroda neke sile i putanja njenog kretanja sustinski su identicne. Svetlost je i talas i cestica,
kao sto znamo iz fizike. U tom posmatranju kretnji i talasanja, teznji i opste frekvence plesa nase
zivotne energije, mozemo prepoznati i Tvorca i Tvorevinu, te u samoj igri zivota uskladenoj sa ovim
talasanjima mozda doseci vecno-zudeni Smisao.

.......................

SKAKAVAC 3.1


6
Za praktican rad sa TZ i SZ naporedo, vazno je napomenuti da dok je svaki Tropski zodijacki
znak jasno odreden svojim polozajem u ciklusu, te dodatno elementom i modalitetom, sa Sideralnim
znacima ovo nije slucaj. Kao sto smo pomenuli, ova kruznica nema pocetak i kraj u uobicajenom
jednogodisnjem smislu.

Elementi predstavljaju ideju Cetvorstva, Krsta materije i princip su same Zemlje. Kada se kraci
ovog krsta produze u beskonacno, linije vise nisu prave - zapravo nisu nikada ni bile, ali zbog blizine
centralne tacke koju smo prikazali u kretanju sa + kraka u prostoru jednako rasporedenih umesto npr.
Kruznicom, ili spiralom, nama one tako izgledaju. Samo u kretanju - te prostoru - i time vremenu -
mi sebe odredujemo kroz ovo cetvorstvo Krsta. Ali taj simbol je smisleno krucijalno vazan jedino
ukoliko nam budi pozornost na onu centralnu tacku u kojoj se dve ose supritnosti presecaju. Ako
tacku opasamo kruznicom umesto 'rastegnemo' kracima krsta, dobijamo takode prikaz kretanja, ali na
drugom nivou - kroz ideju Dvojstva: razlika izmedu tacke i kruznice, koje je u Jedinstvu: celina slike
- kruznica sa tackom u centru. To je takode kretanje ali nezavisno od prostora i vremena - dinamika
kao takva, cisto postojanje, bice.

Kruznica sa tackom u centru je astroloski glif Sunca. Da bismo shvatili svoju bezvremenost -
prosli kroz kapiju koja nam se sa 12 kljuceva SZ otvara, moramo sebe prvo razumeti u prostoru
(polozaj na putanji oko Sunca) i vremenu (ciklicni dozivljaj iskustva u prostor-kretanju) - sagledati se
kroz +x3 'manja' kljuca TZ. Sunce je nasa osnovna odrednica za ovo samorazumevanje.
Njegovo (prividno) kretanje nebom daje nam uvid u stalnost i poimanje ciklicnosti kretanja, buduci
tako jedina istinska konstanta koju imamo - referentna tacka za sva ostala odredenja.

Jasno je da ovako sagledano astrolosko Sunce oznacava mnogo vise od 'tipa vitalne energije
kojom raspolaze pojedinac'.

Sunce je u astrologiji princip objedinjenja, samosvesti, centriranosti, te kreativnosti, energije
kao takve - najsire shvaceno, a time i princip oca-stvaraoca, autoriteta, kralja itd. Ako sumiramo, u
astroloskoj tradiciji Sunce je oko - vid, i svest; njegova sustina je u principu Svetlosti kao kreativne
sile. Stoga ce razumevanje ovog faktora sosptvene karte rodenja ukazati na nacin integracije - nas
individualni put istinskog ujedinjenja sa sobom i okolinom. U terminima analiticke psihologije, to je
put ka Sopstvu, teznja ka celovitosti psihe - proces individuacije; i takode to je njen rezultat. To je
otkrice sopstvene sustine individualnog postojanja, sustine sopstvenog bica koja smo oduvek bili ali
koju smo tek ovim kretanjem (sebi) razotkrili.

Simbol-slika polozaja SO u znaku TZ omogucuje nam uvid u - daje prakticno uputstsvo za -
to na koji nacin da se uskladimo sa ritmovima i ciklusima zemlja-sunce sistema, kako da kroz
promenu u vremenu probudimo u sebi usnulu svesnot o stalnosti, o vecnosti -- spoznamo i
aktiviramo sopstvenu Sunce-svesnost. Polozaja SO u znaku SZ daje nam simbolicnu sliku kako da
kroz ovu Sunce-svesnost probudimo u sebi jos dublje usnulu Zvezda-svesnost, sustinu samog
Sunca i principa Svetlosti uopste.

Jer svi nasi putevi su jedan Put - onaj koji daje odgovor na za coveka vecni i jedini pravi
zadatak : SPOZNAJ SANOG SEBE.

i sada ne govorimo vise.
otvorimo svoje oci ! i pogledajmo (u) Zvezdu!




SKAKAVAC 3.1


/
SVETLOST NOVE ZORE
- EZOTERICNA MASONERIJA -
- Frater Libero


"Nasonerija je bratska organizacijska posvecena Bratskoj Ljubavi, Potpori i
!stini. Bratska ljubav je snazna veza koja ujedinjuje ljude slicnog intelekta.
Potpora nudi ruku pomoci ljudima kojima pomoc treba. !stina se izrazava kad
je Nason iskren i istinoljubiv prema svim ljudima. To su Nacela priznata od
vecine regularnih Nasonskih Loza.

Ezotericna Nasonerija je organizacija za muskarce i zene posvecene
Saosecajnoj Ljubavi, Nilosrdu i !stini. Saosecajna Ljubav je ujedno i
prihvatanje i prastanje svima drugima, ukljucujuci i one koji bi nam naudili
zbog svog zadovoljstva i profita. Saosecajna Ljubav je cilj koji, kao Ezotericni
Nasoni, stremimo da usadimo u nase zivote. Saosecajna ljubav znaci ponekad
potrebu prihvatiti neprihvatljivo i oprostiti neoprostivo.

Nilosrde je pruzanje uloga naseg vremena, energije i novca prema onima koji
su manje srecni nego mi, ne zbog priznanja koje nam ono donosi, vec zato
sto je to nasa duznost kao Nasona. Nilosrde nastoji da uskladi potrebe nase
licne porodice u odnosu na potrebe sve nase brace i sestara u ovom svetu.
Nilosrde znaci ponekad odustajanje od necega sto mi zelimo zbog potreba
drugih.

!stina je ujedno nas cilj kao tragaca za istinom i nas nacin zivota kao
Ezotericnih Nasona. Govorenje i zivljenje istine dovodi nas blize Bozanskom i
svem covecanstvu. !stina je da mi trazimo i istina je da zivimo kao Ezotericni
Nasoni.

Saosecajna Ljubav, Nilosrde i !stina su nacela Ezotericnog Nasonstva i vodic i
propis za zivljenje sadrzajnog zivota kao Ezotericni Nasoni."


UVOD U EZOTERICNO SLOBODNO ZIDARSTVO

Ezotericna Nasonerija sadrzi sva ucenja, rituale i inicijacije takozvane regularne Nasonerije.

Ezotericna Nasonerija sadrzi i ezotericna ucenja, rituale i inicijacije za svaki stepen. Ova
ucenja prevazilaze regularnu Nasoneriju i namenjena su aspirantu Nasonu da postane vise etican, sve
moralniji i duhovniji u skladu s njegovim ili njenim izabranim duhovnim putem. Nista u ucenjima,
inicijacijama ili ritualima EN nije namenjeno promeni kandidata na bilo koji drugi nacin od toga da
kandidat namerno promeni sam sebe.

Za razliku od regularnih Nasona, Ezotericna Nasonerija ne diskriminise nikoga bez obzira na
godine, boju, veru, ekonomski status, obrazovanje, pol, hendikep, zanimanje, politicku filozofiju, rasu,
religiju, seksualne sklonosti ili drustveni status u zajednici. Ne koristi se sistem balotaze da bi se
sacuvali od protivnika, konkurenata i "neprijatelja" spolja.

Pojam "regularan Nason" oznacava Nasona koji pripada Lozi koja vuce poreklo od velike Loze
Engleske ili koja ima posebno razmenjena priznavanja o regularnosti rada i porekla, a koja prihvata
samo odredene ljude u svoju organizaciju. Oni cine najvecu grupu Nasona u svetu. Drevni, Prihvaceni
i Ezotericni Nasoni su srodni ovim "regularnim", ali nisu prihvaceni od njih jer A:.A:.8E:.F:. clanstvo
ukljucuju zene, ljude svih opredeljenja i svih religija, kao i obojene ljude. Jedan ili vise ovih razloga su
dovoljni da "regularni" Nasoni smatraju ovu organizaciju "tajnim" redom. To znaci da Ezotericna
Nasonerija funkcionise bez njihove dozvole.
SKAKAVAC 3.1


8

Sastanci Ezotericnih Nasona su vise neformalni, rade se uz visak, sretnu se iskreno i razdvoje
ugomer.

Raditi uz visak znaci biti uspravan covek koji radi najbolje sto moze da svakodnevno prihvati
zivot, sebe i druge. Sresti iskreno je sresti od srca, licem u lice, kao jednakog u prisutnosti Bozanskog.
Razdvojiti ugomer znaci podeliti osecanja prijateljstva i najboljih zelja za druge. Ezotericna Nasonerija
je namenjena onim ljudima koji zele da se produhove u njihovom svakodnevnom zivotu, za one koji
zele poboljsati sebe i njihov zivot kakav je danas i za tragace za !stinom. !stinito je ono sto nas cini
slobodnim. !stinito je ono sto nam pomaze da postanemo vise od onoga sto jesmo. !stinito je ono sto
nam pomaze da putujemo licnim duhovnim putem prema Bozanskom.

Loza Nasona je izgradena na pravougaonom kockastom podu. Loza je duza nego sto je
siroka. Pod je kockasto poplocan naizmenicno belim i crnim plocicama. Kockaste plocice su jednake
velicine i boja - jedna crna i pored nje bela. !zgraden ovako, pod izgleda kao sahovska tabla. Glavna
vrata Loze Nasona su na juznom kraju zapadnog zida. vrata Kandidata su na severnom kraju
zapadnog zida. Kao i glavni ulaz ona izlaze na zapad.

Tri stepenice vode do uzdignutog podijuma na !stoku. U sredini uzdignutog podijuma je
presto okrenut licem prema zapadu. !spred ovog prestola lezi cekic. Odavde Staresina Loze
predsedava.

Uzdignuti podijum na istoku odvaja i uzdize !stok od i nad ostatkom Loze. Loza Nasona
predstavlja Hram Coveka, !stok predstavlja glavu coveka, a glava je podignuta i odvojena od ostatka
tela.

Nanji uzdignuti podijumi su uz juzni i severni zid zapocinjuci od uzdignutog podijuma na
istoku i idu sve do zapadnog zida. Svaki podijum je jedna stepenica. Na sredini severnog i juznog
podijuma su mesta za sluzbenike. Dve stepenice vode do ove stanice. Na svakom podijumu je presto
s uspravnim pultom. Oba su slicna prestolu i pultu na istoku. Presto na jugu koristi Nl. Nadzornik.

Na sredini izmedu dvoja vrata na zapadnom zidu je mali, dve stepenice uzdignut podijum sa
prestolom i uspravnim pultom slicnim onom na jugu. Ovo mesto koristi St. Nadzornik. !zmedu St.
Nadzornika i juznih vrata koje sluze kao glavni ulaz u Lozu je mesto koje koristi Nl. Ðakon.

Spreda i nadesno od St. Nadzornika stoji Stub Lepote. Suprotno od toga i levo od St.
Nadzornika je Stub Snage. U sredini Hrama Loze je cetvrtasti oltar. Na oltaru je otvorena Biblija ili
neka druga Sveta Knjiga. Na Svetu Knjigu naslanjaju se uglomer i sestar. Takode stojeci na ili pored
oltara su tri svece stavljene u jugoistocni ugao, jugozapadni ugao i na sever.

U "regularnim" Lozama medaljon je postavljen na istocni zid iza i iznad stanice Staresine
Loze. Znak na ovom medaljonu je uglomer i sestar sa slovom "G" na sredini slike. Za ovo slovo se
navodi da oznacava "Spiritualnu Geometriju" i uobicajeni naziv Bozanstva. U nekim jevrejskim
tradicijama umesto njega koristi se slovo Yod. Loze u drugim drzavama koriste razlicite simbole u
skladu s diktatima velike Loze koja upravlja tom Lozom Najstora Nasona. U Ezotericnim Lozama svaki
je Najstor Loze slobodan da koristi medaljon po svom izboru ili uopste ne. Svaki od sluzbenika nosi
Nasonsku Lentu s draguljem svoje sluzbe. Staresina Loze, St. i Nl. Nadzornik nose svaki svoj cekic.
Nl. i St. Ðakon i Nl. i St. Posluzitelj nose svaki svoj stap sa znakovima njihove sluzbe na vrhu stapova.
Najstor ceremonije nosi palicu, a Dvernik mac kao simbole njihovih odredenih sluzbi.

KANDIDAT

Prvi deo rituala Kandidata je pregled Loze Nasona. Loza je postavljena u pravougaonik koji je
duzi nego siri. To ukazuje na cinjenicu da su svi ljudi visi nego siri i da je Loza simbol covecijeg tela. U
Nasonstvu je receno da je Nasonska Loza Hram Kralja Solomona u svoj njegovoj mudrosti. Ti si Hram
Kralja Solomona i ti si onaj mudar kralj koji pokrece taj hram. U sredini Loze je Oltar. U sredini tvog
SKAKAVAC 3.1


9
tela je oltar koji je tvoje srce. Kao sto je Oltar u Nasonskoj Lozi Srce Hrama, tako je i tvoje srce oltar
u tvom licnom hramu. Tu Bozansko prebiva u tebi kao sto to cini i u Nasonskoj Lozi.

Staresina Loze predseda na istoku. To predstavlja glavu loze. Glava cini misljenje i u
Nasonstvu mu se dodeljujemo smer !stoka - umetnosti misljenja i Elementu vazduha koji predstavlja
misljenje. Kao sto se tvoja glava nalazi iznad tvog tela, tako je i !stok Loze uzdignut iznad ostatka
Loze. Staresina Loze je rukovodilac Loze kao sto je i tvoj um rukovodilac tvog tela. Kao sto Loza cini
sta god da Staresina odluci, tako i tvoje telo izvrsava namere tvog uma.

Napred i na severu i jugu od stanice St. Nadzornika stoje dva stuba. Beli stub na jugu
predstavlja Stub vatre koji je Leva Ruka Bozanskog. Stub vatre je takode nazvan Stub Nudrosti. Ti
ces da naucis mnogo vise o ovom stubu kako budes napredovao kroz stepenove Nasonstva.

Crni stub na severu je Stub Snage koji je Desna Ruka Bozanskog. To je Stub Oblaka ili Stub
vode spomenut u Knjigama pripisanim Nojsiju. Stub Snage je takode nazvan i Stub Noci. Nl.
Nadzornik pristupa Stubu Snage i St. Nadzornik pristupa Stubu Nudrosti dok Staresina Loze pristupa
Lozi. Staresina takode pristupa nevidljivom stubu u Lozi, Stubu Lepote. Ova tri oficira su tri primarna
sluzbenika u Lozi. Oni takode predstavljaju tri osnovne boje - crvenu, zutu i plavu, tri osnovna zvuka
!, A, i O i predstavnici su Duha, Duse i Ega. Odgovarajuci ovoj trojici primarnih oficira su sest manjih
oficira koji predstavljaju sekundarne i tercijarne boje, zvukove i duhovne aspekte.

Kada Kandidat stigne pred glavni ulaz zgradu, nailazi na zakljucana vrata i ne moze da ude.
Pokuca tri puta na vrata, kako je prethodno poucen, i vrata se otvaraju. To je zato da bi se naucio da
je mnogo puta u zivotu nas put preprecen. Ljudi misle da se nalaze pred zidom od cigle kroz koji
nema prolaza. Ali daljim istrazivanjem otkriva se da se na kucanje vrata otvaraju. Ne samo da su
vrata bila otvorena vec Kandidata pozdravljaju prijateljske osobe i ispruzena je prijateljska ruka. To
Kandidata uci da su vrata Kosmosa otvorena za nas skoro svakodnevno i ta vrata su otvorena ljudima
koji pruzaju svoje prijateljske ruke. Napisano je: Trazi i bice ti dato, kucaj i bice ti otvoreno.

Kandidatov vodic ga vodi do vrata Pripremne Sobe Kandidata, koja su bila takode zakljucana i
ne moze da se ude. Ali potvrdujuci prethodnu pouku, vodic kuca na vrata i ona se otvaraju. Ne samo
da su se vrata otvorila vec je jos dvoje ljudi pozdravilo i pruzilo Kandidatu svoje prijateljske ruke. Ovo
poucava o dve stvari. Prvo, kao sto nastavljas da trazis, tako ti se nastavlja davati, a kao sto
nastavljas da kucas, vrata nastavljaju da ti se otvaraju. To potvrduje prethodnu lekciju. Drugo, to te
uci da, kada drugi ljudi spremno pomazu, rezultati se mnoze. Prvo ti je jedna osoba nudila pomoc, a
sada tri hoce da rade u tvoju korist. Gde je postojala jedna osoba sa zadatkom, sada cetiri dele taj
zadatak. Kandidatu se pokazuje odeca i rekviziti rituala u toj sobi. Nista nije bilo skriveno od
Kandidata, iako mnoge stvari jos ne moze da razume. Ovo poducava da je sve sto trebamo za zivot
upravo ovde u otvorenom vidokrugu. Sve sto trebamo da ucinimo je da naucimo kako da prepoznamo
i koristimo te stvari u postizanju nasih ciljeva i namera.

Na pitanja Kandidata je bilo odgovoreno i vodic je pokucao i na treca vrata oznacavajuci put.
Cuju se razgovori s druge strane vrata i ona se otvaraju. Ali ovaj put vrata nisu bila otvorena za
dolazak Kandidata vec za pitanje ko je tamo i s kojom namerom.

Cetiri pitanja se postavljaju i zatim je receno da se strpljivo ceka i vrata se zatvaraju. To uci
da u zivotu mozemo s vremena na vreme pronaci neka vrata koja su nam samo delimicno otvorena i
mi budemo ispitani i kaze nam se da strpljivo cekamo do izvrsenja nekog zadatka, tako da mozemo
da udemo. Najcesce je zadatak nesto sto moramo napraviti. U ostalim slucajevima zadatak je nesto
sto drugi moraju napraviti pre nego sto se vrata otvore za nas. U tom slucaju, zadatak je bio izvrsen
od drugih, kad su razmotrili odgovore na pitanja koja su bila postavljena. Prvo pitanje je bilo "zasto si
kucao na vrata". Odgovor je bio "da si zeleo da postanes Kandidat tako da bi mogao odluciti da li ces
postati Nason ili ne". To je dostojna namera. Skupljanje informacija tako da mozes da doneses odluku
je uvek dostojna namera da se pokuca na bilo koja vrata.

Drugo je pitanje bilo "da li ovo zahtevas licnom slobodnom voljom". Tvoj odgovor je bio "da si
trazio ulaz licnom slobodnom voljom i saglasnoscu". Da se da bilo kakav negativan odgovor Kandidat
SKAKAVAC 3.1


10
bi bio ispracen iz Loze. Ovo je pouka da su jedine vredne delatnosti u zivotu one u koje udes
slobodno bez prisile ili neprimernog uticaja drugih. Trece pitanje je bila provera "da li si punoletan i
hoces da radom postignes svoj cilj". Ono sto se stvarno zeli saznati jeste Kandidatova zelja za rad.
Nema potrebe za trosenjem vreme pomazuci nekome ko ne zeli vrsiti nuzan unutrasnji rad da bi
postao licnost koja je preodredena da to postane. Ko odbija da vrsi svoj unutrasnji Rad nikad ne
postigne taj dostojan cilj. Najzad je Kandidat bio upitan "da li verujes u Bozanskog Stvoritelja kog
Ezotericni Nasoni zovu veliki Arhitekt Svemira". Ovo verovanje je osnova za Ezotericnu Nasoneriju.
Nemoguce je traziti vodstvo od Bozanskog Stvoritelja ako se ne veruje u postojanje tog Bozanskog
Stvoritelja.

Strpljenje je vestina koja ce, kada se sa radoscu nauci, uvek dobro sluziti. Strpljivo cekanje u
pravo vreme i na pravom mesto je nuzna disciplina kada zatrazimo da ucimo kao Nasoni.
Pravovremeno vrata su bila otvorena i sme se uci u Lozu i u red da bi bio upoznat sa obicajima.
Nasumcan je ophod oko Loze od jednog sluzbenika do drugog dok se poucava o svakom oficirskom
mestu i duznosti. To ne uci samo o funkcijama oficira Loze nego to poucava da je ono sto se zeli
nauciti cesto nasumicno putovanje. Naposletku, uspeh u zivotu je zavisan od sposobnosti koriscenja
svih tih nasumicnih umeca zajedno da bi izrazio svoju individualnu jedinstvenost i ispunio svoj zivotni
zadatak pomaganja drugim ljudima.

Oficiri Nesto Duznost Predstavlja

Staresina Loze !stok Rukovodilac Duh
Stariji Nadzornik Zapad Noralni Sluzbenik Dusa
Nladi Nadzornik Jug Operativni Sluzbenik Ego
Stariji Ðakon S.!. Oltara voda Duhovni voda
Nladi Ðakon Severozapad Unutrasnji Cuvar Andeo Cuvar

Ezotericni Nasoni ne koriste uvek iste znake i reci kao regularni Nasoni. Ezotericni Nasoni su
pripremljeni u svom srcu i umu i pozvani su da uzmu svoju inicijaciju siroko otvorenih ociju. Dok
regularni Nasoni klece na oltaru prilikom preuzimanja svojih obveza, Ezotericni Nasoni to ne cine.
Regularni Nasoni koriste hriscanske, zidovske ili slicne knjige religijskih zakona u svojim lozama.
Ezotericni Nasoni omogucuju Kandidatu upotrebu spiritualne knjige po njegovom izboru.

Ezotericni Nasoni imaju opciju koristenja koraka regularnih Nasona ili normalnog hoda sa
istim brojem koraka. Rad regularnog Nasona je pamcenje, ili barem ucenje obveza, pitanja i odgovara
za svaki stepen. Ezotericni Nasoni imaju razlicitu vrstu rada i ne zahteva se memorisanje obaveznih
pitanja i odgovora. Ezotericni Nasoni nemaju obvezu govoriti o svom radu ni na kojem stepenu, ni sa
kim, iz bilo kojeg razloga. vecina Ezotericnih Loza koristi ista kucanja i udarce kao i regularni Nasoni,
ali nema zahteva da se tako cini. Kucanja i udarci podsecaju na ezotericni rad na svakom stepenu.
Oni podsecaju regularne Nasone na njihove obaveze.

STEPEN PRIMLJENOG UCENIKA

SL: *. Sluzbenici, zauzmite vase odgovarajuce postaje i mjesta; Braco,
budite odeveni. (Ti si zamoljen sjesti na prazno mjesto na severu.)
SL: * * Br./Sr. St. Nadzornice, jesu li svi prisutni Primljeni Ucenici Nasoni?
SN: |SN ustaje i daje Znak| Staresino Loze, svi prisutni su Primljeni Ucenici
Nasoni, izuzev brata/sestre (tvoje ime) koji je ovdje da bi bio iniciran u
Ezotericnog Ucenika Nasona.
SL: *. Br./Sr. Nl. Nadzornice, je li Loza propisno zasticena?
MN: |NN ustaje i daje Znak| Staresino Loze, Loza je propisno zasticena.
SL: Kako je mi stitimo?
MN: Pomocu Andela Cuvara ove Loze.
SKAKAVAC 3.1


11
SL: Br./Sr. St. Nadzornice, koliko Ezotericnih Nasona sastavljaju Lozu Ucenika
Nasona?
SN: Tri ili vise izuzev u izvanrednom slucaju.
SL: Kada je sastavljena od trojice, ko je sastavlja?
SN: Najstor Loze, St. i Nl. Nadzornik.
SL: Nesto Nl. Nadzornika?
SN: Na jugu.
SL: Br./Sr. Nl. Nadzornice, sto je vasa duznost na jugu?
MN: Promatrati sunce u podne, koje je slava i lepota dana; pozvati clanove
Zanata sa rada na osvezenje, upravljaju time tokom tog vremena, pazljivo
promatrati da se sredstva osvezenja ne iskrenu prema neumerenosti ili
razularenosti, i paziti da se oni pravodobno vrate na njihov rad, da bi Najstor
Loze mogao primiti cast, a time i zadovoljstvo i dobit.
SL: Nesto St. Nadzornika?
MN: Na zapadu.
SL: Br./Sr. St. Nadzornice, zasto na zapadu?
SN: Kao sto je sunce na zapadu na kraju dana, tako i Stariji Nadzornik stoji
na zapadu da bi pomogao Najstoru Loze pri otvaranju i zatvaranju Loze;
isplacuje zanatlijama njihove nadnice, ako uopste postoji dug, da ni jedan ne
ode razocaran, buduci je sklad podrska svih institucija, a tim vise ove nase.
SL: Nesto Staresine?
SN: Na istoku.
SL: Zasto na istoku?
SN: Kao sto se sunce uzdize na istoku da otvori i upravlja danom, tako i
Najstor Loze ustaje na istoku |Najstor ustane.) da otvori i upravljaju Lozom;
okuplja Zanatlije na rad i daje pravilne upute za njihov rad.
SL: * * * |Svi prisutni ustanu.)
SL: Braco i Sestre, moja je naredba da Loza bude sada otvorena kao Loza
Ucenika Nasona. Gledajte na istok i pratite znakove. |Ucinjeno|
SL *
SN *
MN *
SL: Br./Sr. St. Nadzornice, (Znak) idi do Oltara i pokazi Tri velika Svjetla
Nasonerije.|Ucinjeno (Znak)|
SL: U ime velikog Arhitekta Svemira, sada proglasavam Lozu propisno
otvorenom i spremnom za rad; istovremeno je strogo zabranjen bilo kakav
ne-masonski postupak kojim bi sklad mogao biti narusen.
SL: * |Svi prisutni sednu.)

Nason na ovom stadijumu - stepenu predstavlja crni stub u Lozi; a ime tog stuba je Boaz.
Crni stub na desnoj strani je stub zvan Boaz. Crni stub je takode nazvan Stub Snage, jer Boaz znaci
Snaga. Ta rec, Boaz, je lozinka svih Ezotericnih Ucenika. Ezoterican znak ovog stepena je podizanje
desne ruke ravno gore kao sto se cini tokom davanja zaveta.

Tokom ceremonijalnog obilaska, Nl. Nadzornik naglasava i verbalno skrece paznju na oltar,
uglomer, sestar, spiritualni tekst, mesta, cekice i pultove S.L., S.N., i N.N., vrata loze, mesta za ostale
sluzbenike i clanove, slovo "G" na !stoku i dva stuba na zapadu.)

Ucenja Nasonerije su prikrivena u alegoriji. Oni koji citaju Nasonske rituale uzasnu se citajuci
kazne zaveta. Oni prosuduju da ce ucenja biti od male ili nikakve vrednosti. Ti koji preuzmu prve
korake u Nasoneriji i produ kroz rituale uce sistem morala bez premca. Ali oni koji proucavaju
skrivena znacenja iza vanjskih ucenja, probude se za !stinu.

"Ti ces pronaci !stinu, a !stina ce ti pruziti slobodu. Nasoni su inicirani u
tragace za !stinom i !stina im polako pruza slobodu. Nasoni su takode oni
ljudi koji su videli !stinu, a !stina ih je vec oslobodila. Otvori oci i videces
!stinu".
SKAKAVAC 3.1


12

Ezotericni Ucenik Nason se prvo poducava o Dvadeset-cetiri-incnom lenjiru koje je instrument
koristen od operativnih Nasona da izmere i isplaniraju svoj rad, ali u spekulativnom Nasonstvu se
poucava od njegovog simbolizma da podelimo nase vreme na tri jednaka dela, cime odredujemo
osam sati za osvezenje i san, osam za nasa uobicajena zanimanja i osam za sluzenje Bozanskom i
covecnosti. Postoji vidljiv cilj i svrha koja ce biti postignuta.

Podelom svog dana na tri jednaka dela, nalazi se vreme za tri glavne aktivnosti prosecne
osobe. Jedan deo je neophodan za osvezenje i san. To je jednako za sve ljude. Svi se mi umorimo i
svi mi osecamo glad. Ni se osvezavamo hranom, vodom i snom bez obzira na nas polozaj u zivotu.

Drugi deo je posvecen uobicajenom zanimanju, vokaciji, metodi brige za sebe i svoju
porodicu. Ovaj drugi deo je jednak za vecinu ljudi. vecina nas treba pronaci neka sredstva za
resavanje nasih potreba. Neki od nas su potpuno zavisni od drugih za hranu i utociste. Ali vecina od
nas pronade nacin da se pobrine za vlastite potrebe i potrebe nasih obitelji.

Treci deo je posveceno sluzenje Bozanskom i humanitetu. Ovaj deo je tacan samo za mali
deo naseg drustva. vecina ljudi potrose ovo vreme zabavljajuci sebe i druge. Oni ne sluze vec su
sluzeni. Oni uzivaju plodove svog rada i trose malo vremena sluzeci potrebama covecnosti i
komunicirajuci sa Bozanskim.

U tom pogledu, vecina covecanstva su operativni masoni. Odnosno, oni grade svoje zivote s
malim naglaskom na Bozansko, a mnogo zanimanja za sebe same. Oni grade kuce "nacinjene od
blata i slame na slabim i nestabilnim temeljima" - temeljima njihovog vlastitog ega.

Ezotericna Nasonerija zahteva od coveka da ostavi svoj ego i prevazide put operativnog
Nasona.

Neki od ljudi su postali spekulativni masoni. Oni grade svoje zivote s nesto naglaska na
Bozansko. Oni postuju Bozansko u kratkom vremenskom periodu svaki dan, svake nedelje, svaki
mesec ili svake godine. Oni prizivaju Bozansko u vreme potrebe i ponekad zahvaljuju Bozanskom u
vreme izobilja. Oni grade kuce "nacinjene od drveta na razumnom temelju" - temelj ega je ublazen od
Bozanskoga.

Ezotericna Nasonerija zahteva od coveka da ostavi svoj ego i prevazide put spekulativnog
Nasona.

vrlo malo ljudi postaju Ezotericni Nasoni. Oni grade svoje zivote oko Bozanskog i donose
Bozansko u svaki aspekt svojih zivota. Oni postuju Bozansko u svim stvarima i u svakom trenutku. Oni
komuniciraju s Bozanskim u svemu sto vide, cuju i dozive. Oni vide sebe i svo Stvaranje kao decu
Bozanskog, buduci da su deo Bozanskog. Oni grade trajne kamene kuce kao sto je samo Stvaranje
temelj njihovih kuca za samo Bozansko.

Ezotericni Nason deli svaki dvadeset-cetvoro satni dan na tri dela. Jedan je za jedinstvo s
Bozanskim tokom sati osvezenja i sna. Drugi je za jedinstvo s Bozanskim tokom svojih uobicajenih
vokacija time sto ce uneti Bozansko u sve sto cine. Trecina je vreme za jedinstvo s Bozanskim, sluzeci
druge i uceci vise o Bozanskom. Jedinstvo s Bozanskim je zajednicka nit svega sto cine dan za
danom.

Ezotericna Nasonerija zahteva od coveka da unese Bozansko u sve sto cini i postane
Ezotericni Nason.

Regularni Ucenici Nasoni su poucavani da je Cekic koristen od operativnih Nasona da bi
izravnali i obradili uglove grubog kamenja, sto je u spekulativnom masonstvu simbol potencije i
autoriteta. Snaga je sposobnost delovanja kako bi se proizvela promena i uzrok dogadaja koji ce se
zbiti. Operativni Nasoni koriste Cekic da bi utisnuli svoje ideje u umove drugih, sileci druge da vrse
njihovu volju. Njihove namere mogu biti dobre, ali koristenje moci kao sile obicno na kraju zavrsava u
SKAKAVAC 3.1


13
korist silnika, a zlo za sve ostale. Od coveka se zahteva da nikad ne upotrebljava svoju moc kao silu
protiv drugih ili za kontrolu drugih.

Spekulativni Nasoni su poucavani upotrebi Cekica za zajednicko dobro, u korist svih
ukljucenih. Ovo je uzvisen ideal koji je retko ostvaren jer neupuceni vide to kao slabost i izopacenje
izvorne namere grupe za njihovu vlastitu korist. Spekulativni Nasoni trebaju biti uvek budni da odrze
grupu koncentrisanu na korist za sve. Ovo je mnogo lakse reci nego uciniti. Normalan tok dogadaja je
razdvajanje grupe u dve frakcije. Jedan deo grupe postaje vecina i postupno namece svoju volju
manjini. Nemaju svi clanovi grupe jednaku korist kao vecina. Od coveka se zahteva da nikad ne
udruzuje svoju moc sa drugima ka vladavini vecine na ustrb manjine.

Ezotericni Nasoni poucavaju da sva moc proizlazi iz Bozanskog. Cekic postaje za njih simbol
zlouporabe Bozanske Noci od strane ega za osobnu korist. !stovremeno on postaje simbol za snagu
koju moze stvoriti grupa ljudi posvecena ispravnom koristenju Bozanske Noci.

!spravno koristenje Bozanske Noci nam pomaze da promenimo same sebe u duhovne osobe
kakve imamo volju postati. Ni ne pokusavamo promeniti, kontrolisati ili manipulisati drugima. Ni se
trudimo promeniti nasu osobenost, kontrolisati nas ego zeljan moci i manipulisati nasim vlastitim
mislima i idejama da bi podrzali svoj vlastiti spiritualan rast.

To je cin volje, namere, vere i uverenja. Ali pre nego sto bilo koja od ovih stvari moze stupiti
na scenu, moramo postati svesni tko i sto smo mi zapravo. To zahteva od nas da otvorimo oci i
gledamo. Oci Ezotericnog Nasona su uvek otvorene da vide Bozansku pozadinu takozvanoj realnosti
zivota. Od coveka se zahteva da uvek drzi otvorene oci kako bi mogao postati duhovna osoba - kakva
vec jeste.


Tokom spekulativne, ili "regularne", uvodne inicijacije Ucenika Nasona, od kandidata se
zahteva da jednom obide Lozu slep i bespomocan. On je nemocan da vidi sta je pred njim ili sta se
desava oko njega. Kasnije je proveden kroz Lozu u dve razlicite prilike otvorenih ociju, ali je previse
zauzet da bi gledao i nije video nista. Kao Ucenik Ezotericnog Nasonstva, covek je voden oko Loze
jednom, tako da moze da vidi sve. Covek gleda, ali ustvari ne vidi.

Neki ljudi su slepi tokom zivota i oni ne mogu videti. Nnogi ljudi nisu slepi, ali takode ne vide.
Samo nekolicina otvara svoje oci i vidi. Otvori oci i vidi! Ova fizicka realnost nije ono sto izgleda.
Covek nije samo telo, nije samo um, nisu samo osecanja i nije ego. Covek je duhovno bice, dete
Bozanskog.

Ucenik Regularnog Nasonstva proveden je kroz Lozu jednostavnim kruzenjem; vezali su mu
konopac od kudelje oko vrata. To je objasnjeno kao simbol obaveza o kojima se brinemo. To je dalje
objasnjeno kao metoda kojom bi, ako bi bio nedostojan masonskog puta, bio voden od strane Loze.

Konopac je simbol fizicke realnosti, koja neprekidno vuce nazad coveka u ovaj svet neznanja,
ovaj svet koje nije ono sto se cini da jest. To je covekov vlastiti konopac, koji mu ne da da vidi !stinu
- !stinu koja ce ga osloboditi. Otvori svoje oci i vidi !stinu.

"Kao Ucenik Ezotericnog Nasonstva postao si svestan svog slepila, postao si
svestan svog neznanja. To je prvi korak. Stupio si na put Ezotericnog
Nasonstva kao Ucenik i naucio dvije vazne stvari koje ce Ti sluziti kada budes
nastavio:

Prvo, naucio si vaznu lekciju da zivimo u neznanju koje nastanjuje ovu fizicku
realnost, osim onih koji imaju oci da vide. Najveci broj ljudi na ovom planetu
ne zna o svojoj istinskoj duhovnosti. Oni misle da su svoja tela, umovi,
emocije, zelje, interesovanja i ego. Oni nisu te stvari, ali oni nisu svjesni ove
istine.

SKAKAVAC 3.1


1+
Drugo, poceo si postajati svestan vlastitog istinskog Ja. Poceo si bivati
svestan da si dete Bozanskog, a ne svoje telo, um, zelje, emocije,
interesovanja ili ego. Ta svesnost je ono sto cini Ucenika Ezotericne
Nasonerije Slobodnim Nasonom, odvojenim od ostatka covecanstva. To je
svesnost da mi, koji zivimo u ovoj fizickoj realnosti, dobrovoljno zivimo u
neznanju. To je svesnost da mozemo ustati iznad naseg neznanja i
komunicirati sa Bozanskim. Pozivam Te da postanes potpuno svestan da mi,
koji zivimo u ovoj fizickoj realnosti, mi koji zivimo u neznanju, ne trebamo
ostati neznalice. Ni imamo izbor da opstanemo slobodni od svih konopaca i
otvorimo nase oci da bi vidjeli !stinu ove fizicke stvarnosti."

Dalja pouka Ezotericnih Nasona Uceniku sledi konverzacije o simbolima.

Promatrati Sunce, koje je lepota i slava dana, u podne podseca na tri Svetlosti Nasonstva
koja su Sunce, Nesec i Staresina Loze. Sunce je simbol ljudske Duse o kojoj je receno da sjaji
hiljadu puta jace od Sunca naseg solarnog sistema. Posto je ljudska dusa tako blistava, cak i kada ne
opazamo vlastitu Dusu, ona izgleda uvek kao u podne. Posmatrati Sunce u podne je posmatrati lepotu
nase vlastite Duse i nastojati da dostignemo to savrsenstvo.

"Ja" sam svoj Ego. Kao sto je Nesec odsjaj Sunca, tako je Ego odsjaj Duse. Kao sto Nesec
nema vlastito svetlo, nego se mora uzdati u suncevu svetlost, tako Ego sjaji samo kao odsjaj svetlosti
Duse. Nladi Nadzornik Loze stoji na Jugu kao simbol Ega, koji posmatra Dusu u svoj njezinoj ljepoti.

Dok Ego mora biti budan, da bi video da li su potrebe tela zadovoljene i da nisu izazvani
ekscesi, on se takdode mora upoznati sa potrebama Duse. Potrebe nase Duse su duhovne prirode i
zahtevaju rad i napor u nasem delu ispunjenja. Kao sto je Ego na jugu odsjaj Duse sa zapada, tako je
Dusa odsjaj Duha sa !stoka. Duh je gospodar tela, Ego i Dusa su predstavljeni Staresinom Loze. Kao
sto Staresina simbolizira Duh Nasona, St. Nadzornik individualnu Dusu, a Nl. Nadzornik individualni
Ego, tako clanovi Zanata predstavljaju mnoge Osobenosti, koje Ego koristi privatno i javno da bi se
izrazio u fizickoj realnosti. Zadovoljsto je u primanju obilja dobrih stvari, a dobit je duhovno
napredovanje, kako sve vise i vise reflektuje sjaj nase Duse.

Duznost Ucenika Ezotericnog Nasonstva je postati svestan kako ogromna vecina covecanstva
u fizickoj realnosti prozivljava svoje zivote u neznanju. Oni zive u neznanju ko i sta zaista jesu. Oni
zive u neznanju zato sto veruju da su vlastite osobnosti. Oni veruju da su njihov Ego. Oni veruju da
su njihova tela, njihovi umovi, i njihove emocije. Oni veruju da su njihova interesovanja. Oni veruju u
sve vrste neistina, jer zive u neznanju.

Ni zivimo u tom svetu neznanja i duznost kao Ucenika Ezotericnog Nasonstva je da se shvati
ova !stina, da se postane svestan te !stine.

STEPEN POMOCNIKA

Pomocnik predstavlja beli stub u Lozi - Jachin.

Prvi korak Ucenika je odluka postati spiritualnija osoba kroz Nasoneriju. Tvoja duznost kao
Ezotericnog Ucenika Nasona je razvijanje svesnosti o sebi i svega oko sebe. Prvi krug dvostrukog
ceremonijalnog obilaska oko loze Ezotericnog Pomocnika je podsecanje na te stvari. Drugi krug oko
loze je bio da te nauci obratiti paznju. Najprije se postaje svestan, a zatim se treba obratiti paznja na
stvari u nasoj svesti. To je druga velika tajna Nasonstva.

Tokom drugog kruzenja ceremonijalnog obilaska, Nl. Nadzornik zastaje i tiho ukazuje na
oltar, uglomer, sestar, duhovni tekst - Knjigu Duhovnog Zakona, sedista, cekic i znakove S.L., S.N., i
N.N., vrata loze, mesta za druge oficire i clanove, slovo "G" na istoku i dva stuba na zapadu.)

Drugi stepen Ezotericnog Nasonstva uci da obracajuci pozornost na nasu svest mi dosezemo
znanje koje nas vodi dalje od neznanja ovoga sveta.
SKAKAVAC 3.1


15

Dragulj Sluzbe Nl. Nadzornika je visak koji je simbol prihvatanja. Ni duhovno napredujemo u
zivotu uceci da prihvatamo Bozansko, sebe i druge ljude sve vise i vise. Kao Ezotericni Pomocnik,
Nason je naucio da je Nesto St. Nadzornika na zapadu simbol za ljudsku dusu, Sunce i Element vode.
Sunce je centar naseg Suncevog sistema, a ljudska dusa je centar naseg pravog bica. Kao sto planete
kruze oko naseg Sunca u centru, tako i nas ego i osobenosti kruze oko naseg sredista duse. Zapad je
smer Elementa vode, i on je u Svetu vode na Drvetu Zivota u kojem nasa dusa prebiva. Dragulj
Sluzbe St. Nadzornika je Libela koja je simbol oprastanja. Ne prastanjem sebi, mi se izopacujemo i
ponizavamo u videnju drugih. Prastanjem sebi, mi se uzdizemo. Ne prastanjem drugima, mi
izopacujemo njih. Prastajuci drugima mi ih uzdizemo na nivo nas samih. Oprastajuci drugima
oprosteno je nama. Nedusobnim prastanjem mi se medusobno izjednacujemo. Ni duhovno
napredujemo u zivotu uceci prastati sebi i drugima. Ni ne trebamo oprostiti Bozanskom, jer Bozansko
nece nikad uciniti bilo sto, a sto bi zahtevalo nase prastanje.

Kao novorodence prvi zadatak Nasona u zivotu je bio postati svestan sebe i svoje okoline -
stvari koje si video u svom novom zivotu - zvukova koje je cuo u svom novom zivotu - svestan stvari
koje si mirisao, okusio i dotaknuo. Ni postanemo svesni; a postajuci svjesni, mi odredujemo sebe kao
bice odvojeno od stvari koje smo doziveli. Postajuci svesnim, mi smo mislili stvari kao: "Ja to vidim. Ja
to cujem. Ja to mirisem. Ja to kusam. Ja to dodirujem". U ovoj svesnosti, mi primjecujemo da se "Ja"
i "to" razlikuje medusobno; da su "Ja" i "to" odvojeni medusobno. Kako su postaje vise svestan "ko
Ja jesam", mislimo stvari kao: Ovo je moje stopalo. Ovo je moj prst. Ovo je moje uho, moj nos, moje
oko, moj jezik, moje lice. Ovo sam ja.

Prve reci svesnosti su: Ja jesam, ja vidim, ja cujem, ja mirisem, ja kusam, ja dodirujem i to
sam ja ili ovo je deo mene. Druge reci svesnosti su: to jeste, to se vidi, to se cuje, to se mirise, to se
okusi, to se dodiruje i to je deo toga. To nisam ja.

"Ne prosuduj. Neces doci do zakljucka. Ne cini nista osim - postani svestan.
Postani svestan svega. Ne cini nista drugo nego postani svestan. Prva duznost
svih Ezotericnih Nasona je uvek postati svestan."

Alati Pomocnika su Uglomer, Libela i visak.

Zidarski Uglomer je simbol morala, istinitosti i cestitosti. Ezoterican Zidarski Uglomer je simbol
za biti posten, ispravan, iskren, etican, profesionalan i zvucati moralno i duhovno u svim nastojanjima.

Zidarska Libela je simbol ravnopravnosti. Ezotericna Zidarska Libela je simbol duhovne
ravnopravnosti. Ni smo svi jednaki. Ni smo svi Deca Bozanskog i smo svi mi savrseni u nasoj srzi.
Utisak o nesavrsenosti je deo iluzije u kojoj se nalazimo u ovoj fizickoj stvarnosti. Postajuci svesni
nase prave prirode i obracajuci paznju, mi pocinjemo videti kroz ovu iluziju.

Zidarski visak je simbol cestitog ponasanja. Ezotericni visak je simbol da je sve stvoreno
tacno onako kako bi trebalo biti, da je Bozansko sve prosudilo i naslo da je onako kako bi trebalo biti.
Utisak da su stvari pogresne je iluzija koju mozemo razumeti najprije postajuci svesni i zatim
obracajuci paznju.

Naucivsi dobro znacenja ovih velikih simbola Nasonstva tako ce ti ona sluziti u svakom
aspektu tvog zivota. Svaki odnos, svaki posao, svaka porodica i svaka grupa postaju snazniji i svetiji
uz ove clanove. Potrebno je nauciti ne samo znacenja ovih velikih simbola, vec uciti kako ih primeniti
u svom zivotu i naciniti ih delom sebe. Tako se spiritualno napreduje. Ezotericna Nasonerija je vozilo
za produhovljenje; a produhovljujuci se mi uzdizemo one oko nas.<

STEPEN EZOTERICNOG MAJSTORA

"Kao daljnji znak mog poverenja u tebe, reci cu ti da time sto si preuzeo svoj
zavet, ti predstavljas srednji stub ove Loze; a ime tog stuba je Abiff. Ta rec,
Abiff, je lozinka svih Ezotericnih Najstora Nasona."
SKAKAVAC 3.1


16

Ezotericni Najstor se poducava da mesto Najstora Loze na !stoku simbolzuje Bozanski ljudski
duh koji je u svakom od nas, a da je znacka Staresine Loze Uglomer koji nas uci ljubavi prema
Bozanskom, sebi i drugima. Prilikom inicijacije u Najstora Ezotericnog Nasona inicijat cak biva
uspostavljen i na mesto Staresine, cime se dovodi do "mesta" potpune kontrole i svesnosti o Lozi,
njenim elementima, ciniocima i samoj promenljivosti sadrzaja u kretanju u Univerzumu. To je ujedno i
obaveza duhovno naprednog bica da sa visokom !nteligencijom, promucurnoscu i Nudroscu upravlja
Lozom i Hramom ka ispoljavanju Lepote Rada i postojanja Prirode.

volja je Bozanskog da ljudski duh upravlja telom. Staresina Loze je simbol za ljudski duh koji
upravlja svakim ljudskim telom. Nasonska Loza je simbol tog tela koje je upravljano duhom. Kao sto
je duznost duha upravljati telom, tako je i duznost Staresine Loze da upravlja Lozom.
Simbol sluzbe je Uglomer kojim smo pouceni da moze biti orude bola i mucenja, ili on moze
biti upotrebljen za vise ezoterican smisao ucenja o ljubavi prema Bozanskom, sebi, ostalima i svemu u
svetu sve vise i vise. AGAPE.

Postoji tajna rec za svaki od prva tri stepena, rec koju cuvamo unutar nasih srca da nam
pomogne uciniti ispravnu stvar. Ove reci su Prihvacanje za Ucenika, Oprastanje za Pomocnika i
Saosecaj za Najstora.

Druga tajna rec Ezotericnog Ucenika Nasona je Neznanje. Treca tajna rec je Svesnost.
Prihvatajuci sebe, druge i nesigurnost zivota mi savladavamo nase neznanje i postajemo svesniji.

Put Paznje - Put Ezotericnog Pomocnika Nasona ima i drugo ime, a to ime je Put Probadanja
vela Neznanja. Put od Obracanja Paznje izmedu Nesta Svesnosti i Nesta Budenja je blokiran velom
Neznanja. Obracajuci paznju kako je upucen, Ezotericni Nason je sposoban raskinuti veo Neznanja i
postati sve vise i vise svestan.

Prva tajna rijec Pomocnika je Oprastanje, druga je Paznja, a treca je Raskidanje. Oprastanjem
sebi, drugima i nesigurnosti zivota, i obracanjem pozornosti na sebe, druge i nesigurnost zivota
sposobni smo raskinuti veo Neznanja. Tako postajemo sve svesniji kako putujemo Putem Paznje, do
onog dana kad se Probudimo.

Tokom trece inicijacije stize se na Nesto Budenja i prihvata se obavezna duznost postovati
sebe, druge i nesigurnost zivota sve vise i vise. Prva tajna rec Ezotericnog Najstora je Saosecaj, druga
je Budenje, a treca je !stina. Postajuci saosecajnijim prema sebi, drugima i citavom svetu, covek se
budi za !stinu; a !stina ce nas osloboditi.

Jedini znak Ezotericnog Najstora Nasona je znak koji ukazuje na srednji stub, Stub Lepote.

Za Ezotericnog Najstora, Knjiga Svetog Zakona je simbol velikog Arhitekta Svemira kao
Kreatora svega sto jest - Rec i proglas Bozanskog ljudima. Uglomer je simbol kreativnog i
ekspanzivnog muskog aspekta Bozanskog koji je "Bozanski Otac". Sestar je simbol sveobuhvatnog i
njegujuceg zenskog aspekta Bozanskog koji je "Bozanska Najka".

Tako se u ime Bozanskog Kreatora, Oca i Najke Ezotericni Nasoni nastoje produhovljavati,
uzdici sebe i covecnost "gore" iz sveta neznanja i pokvarenosti kroz tri velika kljuca Ezotericnog
Nasonstva: Prihvacanje, oprastanje i saosecaj.

Klimaks rituala treceg stepena Ezotericne Nasonerije jeste simbolicno Uzdizanje inicijata iz
svakog mundanog, ovozemaljskog utiska, impresije, znanja i osobine u Duhovno stanje !stine.

Sledi rekapitulacija zivotnih stadijuma i okolnosti "profanog" zivota !nicijata. Stariji Nadzornik
opisuje izabrane trenutke iz licnog zivota inicijata - bez spominjanja duhovnog puta ili Nasonerije.
Nladi Nadzornik opisuje izabrane detalje zanimanja - bez spominjanja duhovnog puta. Neko od Brace
opisuje nesto o tome kako je inicijat prihvatao sebe i druge, sledeci opisuje njegovo oprastanje sebi i
drugima, a sledeci opisuje rastucu ljubav !nicijata.
SKAKAVAC 3.1


1/

Onda sledi svesnost Brace da je inicijat Primljen kao Ucenik, Unapreden kao Pomocnik i
Pripremljen za Najstora.

Glas Staresine poziva:

"Probudi se!"

"Ko doziva moje ime?"

"Staresino, nas se Brat probudio!"

"Dobrodosao kuci, moj Brate Ti si ostavio svoje telo iza sebe u Svetu
Neznanja, a probudio si se u svom spiritualnom domu."


SKAKAVAC 3.1


18
SAN
Lu

i sve najednom postade Bijelo

sanjam kako staroslavenske carobnice gataju iz mojih kostiju
prozirnih ostrih svjetlucavih
poput gorskog kristala odrazavaju razlomljene slike
isprepletene niti vizija ukrstavaju se i smjenjuju
kao sudbinske crte na dlanovima
zatim
u haljini od srebrno-bijele cipke lezim na Oltaru Sunca
pulsiraju snazno zvijezde opijene zudnjom
nas dvoje ispruzeni na horizontu kao duga izmedu dva nebeska otoka
vrtlozimo se usijani
Bijela Svjetlost
slijeva se u spiralnim mlazovima iz otvorenih nebesa
mi se smijemo kao djeca slobodni


budim se u nestvarnost jave
zaludene sjene guraju se slijepo u postojanje
iz krhotina razbijenog kristala pazljivo biram
nedorecena lica zagonetnog sjaja
kolaz sna
SKAKAVAC 3.1


19
KRATKA EZOTERICNA RASPRAVA
O MASONSKIM ALATIMA
(a u svjetlu Neo-gnosticke Kosmogonije}
Tau Donaticus

Alati Prvog Stupnja

Opce je poznato da su osnovni masonski alati Ucenika: Cekic, Dlijeto i 2+-incno mjerilo.

Takoder je manje-vise svima jasno njihovo temeljno znacenje:

«Cekic nas uci da je vjestina bez truda od male koristi - da je rad dobro covjeka, jer srce
moze tek zaceti, a i glava zamislja uzalud, ako ruka nije pripravna izvrsiti naum»,

«Od Dlijeta saznajemo da je potrebna ustrajnost da se postigne savrsenstvo, da gruba
materija poprima finu uglacanost tek uz ponovljene napore, te da nedostatak neumornog truda ne
moze proizvesti vrlinu, prosvijetliti um i procistiti dusu»;

«Od 2+-incnog mjerila ucimo lekciju dnevnih savjeta i pouka, da kao sto je mjerilo podijeljeno
na 2+ jednaka dijela to nas podsjeca na 2+ sata dnevno i usmjerava nas da primijenimo njegovo
pravilo - naime, molitva, rad, osvjezenje i san» - kako to pise u standardnom slobodno-zidarskom
prirucniku za radoznalce. Takoder pise i slijedece: «!z svega toga ce se izvuci pouka da se znanje
temelji na tocnosti, potpomognutoj radom i potaknutoj upornoscu. Time ce se konacno prevladati sve
poteskoce, rastuce neznanje iz ocaja, i promicati sreca na stazama zivota.»

Tu se i nema sto narocito dodati, ako prihvatimo da je to sve sto se o masonskim alatima
moze znati, i da su to jedini nacini na koji se oni mogu koristiti. Ali, bilo bi prilicno lakoumno ne
zapitati se jesu li to doista sve tajne o kojima masonska predaja govori, za koje se polaze ozbiljna
prisega i za koje su mnogi ljudi tijekom povijesti riskirali svoj status, imetak pa ponekad i svoje zivote.

Prisebni i mudri ljudi se, naravno, uvijek pitaju sto stoji u pozadini svega sto nas okruzuje, pa
se slijedom ucenja i razmatranja moze doci do nekih dubljih spoznaja o tome sto zapravo masonski
alati jos mogu oznacavati i simbolizirati. Sirina tih znacenja je prakticno beskonacna, i moze se
potrositi citav zivot na proucavanje te materije, a da se ne dode do nekog konacnog i jedinstvenog
zakljucka.

Ja cu se ovom prilikom osvrnuti tek na jedan mali segment te simbolike, koji se odnosi na
sukladnosti sa nekim temeljnim Kosmickim zakonitostima, ne pretendirajuci pritom na to da je moje
videnje jedino i apsolutno ispravno, vec vise sa zeljom da potaknem jednu siru i sveobuhvatniju
raspravu o toj neosporno znacajnoj tematici.

Zadnja napomena: !ako u vise navrata mozda nece izgledati tako, sve u ovom tekstu
primarno se odnosi na covjekov rad na samome sebi! Stvoriti u sebi predodzbu da mozemo utjecati
na Kosmicke dogadaje tek je puka glupost iz oholosti neznanja...

Pocetak - Cekic

Cekicem se u Lozi daje Znak, podcrtava trenutak u kome se dogada nesto od znacaja. Tu je
odmah nekoliko pojmova na koje se treba nuzno osvrnuti. Loza je, uz to sto je mjesto gdje se Braca
sastaju, takoder i mjesto gdje se sastaje materijalno i duhovno, donji i gornji svijet. Tako je to mjesto
gdje prestaju vaziti zakonitosti «ovozemaljskoga» materijalnog svijeta, a sudionici u Svetom Radu su
podlozni Kosmickim Zakonima, koje ljudi nisu kadri do kraja shvatiti, ali mogu promatrati njihove
manifestacije i kroz njih doci do odredenih zakljucaka.

Tako na svaki simbol, svaku rijec izgovorenu u lozi, svaki znak i pokret moramo gledati kao
na djelic manifestacije Kosmickih Zakona.
SKAKAVAC 3.1


20

Kada Starjesina Cekicem dade Znak, u prvom redu se cuje Zvuk. Zvuk je, opcenito uzevsi,
vrsta titraja koje proizvode razlicita elasticna tijela vibrirajuci odredenom frekvencijom. Ali u Lozi se
moramo sjetiti da se nalazimo na mjestu gdje se ocituje Kosmos, pa je i taj zvuk Kosmicke prirode.
Buduci je sve u Kosmosu proisteklo iz jedne beskrajno sicusne singularne tocke bezmjerne gustoce u
trenutku velikog Praska - to je bio trenutak kada je Kosmos iskazao nedvosmislenu volju da se
ocituje i prikaze - tako je i Zvuk Kosmosa proistekao iz velicine toga praska. Kada Starjesina Loze
svojom voljom zeli dati Znak, on se pridruzuje Kosmickoj volji, i zvuk njegova Cekica predstavlja
odjek Kosmickog velikog Praska.



Na isti nacin, u svom osobnom Hramu, svaki inicirani i posveceni pojedinac koristi Cekic i
shvaca njegovu primjenu u posebnom casu i na posebnom mjestu.

volja se u tom slucaju izrazava kao Svjesna akcija, jer nedvosmislena volja ne moze biti
ispoljena bez svijesti o sebi kao bicu. To dakako ima i svoju prakticnu primjenu, kao uostalom i sve o
cemu se ovdje govori. Razumno bice se razlikuje od prostih po tome sto bi svaki njegov cin, svaka
akcija trebali biti svjesni, znaci pod kontrolom svijesti, a tu je opet preduvjet volja kao cin suglasnosti
sa Kosmickom voljom. volja, dakle, nikako nije identicna onome sto u svakodnevnom govoru
obicavamo reci: «E, bas mi je volja!» volja predstavlja nasu istinsku bit i nasu ulogu koju trebamo
odigrati u izgradnji Kosmickog Reda dok se nalazimo u ovom materijalnom obliku postojanja.

Na taj nacin izrazena volja, medutim, izaziva pasivni otpor koji se moze ocitovati u stupnju
entropije ili neuvjetovanog nereda, nastalog iz neuravnotezenosti pojedinca kao malog sustava
izdvojenog iz cjeline Kosmickog poretka. Buduci da smo mi energetske tvorevine podlozne svim
zakonitostima koje u Svemiru vladaju, nema razloga ne vjerovati da smo isto tako podlozni i Drugom
zakonu termodinamike, koji jednostavno kaze da se entropija nekog izoliranog sustava nikad ne
smanjuje s vremenom. To prakticno znaci da se nered, iskazan kroz pasivni otpor (opet ocitovan u
nama samima), nikada nece popraviti sam od sebe i bez odredenog utroska energije. Dapace, s
vremenom ce se jos povecavati, potaknut i multipliciran entropijama vanjskih utjecaja.

Sto ciniti? Prvi preduvjet promjene iz nereda u red je Podloznost voljnoj promjeni.

SKAKAVAC 3.1


21


Premda se cini logicnim da covjek, koji u sebi otkrije istinsku volju za promjenom,
automatikom stjece i podloznost takvoj voljnoj promjeni, tome nazalost nije tako - bilo bi
prejednostavno! Takva vrsta dobrovoljne podloznosti je zapravo citav niz manjih odluka, koje cak i
nisu istovremene, sukladne i istosmjerne, a uz to su podlozne slabljenju i stoga ih je potrebno
svakodnevno obnavljati. Ustrajnost u takvoj podloznosti ono je sto ovaj zadatak cini iznimno
zahtjevnim i cesto tesko izvedivim. To je temelj promjene i tu je podloznost potrebno odrzavati
tijekom citavog zivota - tako covjek prepoznaje sebe u obliku grubog kamena, i svaki put kad
pomislimo da smo postigli nesto jako veliko i znacajno, to je uvijek trenutak otrijeznjenja i razbijanja
Zrcala Lazi.

Spoznavanjem podloznosti voljnoj promjeni kao skupa manjih elemenata ostvarujemo
mogucnost da djelujemo na svakoga od njih posebno, eliminirajuci tako jednog po jednog i ujedno
slabeci vezivno tkivo medu njima, te tako razbijajuci strukturu nereda - iako se cini nelogicnim da
nered ima svoju strukturu. No, ponovo se moram osvrnuti na Drugi zakon termodinamike, koji
utvrduje da postoji mnogo vise neuredenih nego uredenih stanja - ali, poput slagalice, postoji jedan
visi (nama nespoznatljiv?) red, ili poredak u kome djelici cine cjelinu. Pojednostavljeno, i iznad reda i
iznad nereda postoji visi Red, samo jedan jedini, i samo on ima pregled kompletne slike Kosmosa.

Ravna ploha volje ima veliku rasprsenost udarnog momenta i nije dovoljno ucinkovita sama
po sebi, dok se ne usredotoci uz pomoc Svijesti i Uma. Zato se Cekic okrece na drugu stranu i udara
se zasiljenim bridom, koji oznacava Usmjerenu volju, onu koja prepoznaje pojedini isjecak iz cjeline,
spoznat kao nered podlozan voljnoj promjeni, mjenjajuci ga i pretvarajuci u uredeni dio slagalice
covjekovog bica.

Rasclanjivanje - Dlijeto

Prvi se put u prethodnom pasusu pojavljuje rijec Um. Pravilno shvacanje izvornoga znacenja
te rijeci kljucno je za razumijevanje njegove uloge. Prvo i najbitnije: Um nije razum!

Razum je raz-um, nesto sto je kontradiktorno i pobijajuce sa znacenjem i ulogom Uma. Razum je
direktni produkt nase Nadsvijesti, naseg svakdanjeg poimanja svijeta oko nas, a koje je ovisno o
dojmovima nasih osjetila, koja nam daju uglavnom iskrivljenu, netocnu pa i laznu sliku tog istog
svijeta. To je, dakle, isto ono sto utjece na povecanje entropije ili nereda. Za razliku od toga, Um je
nasa sukladnost sa Kosmickim Umom, ocitavanje slika nase Podsvijesti, koje dobijamo iz neiscrpnog
vrela Kosmicke Svijesti, i koje nam daje ispravnu sliku onog buduceg idealnog stanja Reda, kakvog
tezimo doseci. Um je integralni dio nas, ali njegova uporaba je nesto sto moramo nauciti, vjezbati i
odrzavati uvijek spremnim i aktivnim.

SKAKAVAC 3.1


22


Dlijeto, svojom ostrinom, svojim oblikom pogodnim za finu obradu, simbolizira ostar, analiticki
Um, koji ce u svojoj idealnoj praksi, omoguciti covjeku ciljanu obradu dijelova slagalice nereda. Dlijeto
je produzeni dio Cekica, kao sto je Um produzeni dio Usmjerene volje.

Analitika pretpostavlja postojanje nekoliko segmenata citave slike: «Prostorno-vremensko
odredenje», «Konzistentnost u mjerenju i provjeri» te «Koordinatni sistem djelovanja». O svakom od
tih elemenata bit ce rijeci u nastavku ove kratke rasprave. U svakom slucaju Um, razvijen i utreniran
do krajnjih granica trenutnih mogucnosti (koje se ustrajnim radom dalje prosiruju), neophodan je i
jedinstven alat, simbolicki predstavljen Dlijetom, za konacno izvrsenje velikog Djela - ugradnju
samoga sebe u Kosmicki Red.

Prostorno-vremensko odredenje - 24-incno mjerilo

Standardno objasnjenje ovog jednostavnog ravnala o njegovoj povezanosti sa trodjelnom
podjelom dana (sjetimo se Narxa - je li on sam dosao do toga?) je nesto sto spada u domenu
prakticiranja svakodnevnih malih rituala, kao stalnog podsjetnika na nasu kosmicku prirodu. No,
vracanje na sakralno znacenje svih elemenata masonskog obreda vraca nas ujedno i na znacenje
termina upotrebljenog u uvodnoj recenici: «trenutak». To svakako nije samo jedan djelic u podjeli
vremena kako ga ljudi osjecaju svojih nesavrsenim osjetilima i kako ga onda shvacaju svojim raz-
umom.

Nezgrapna i tesko shvatljiva definicija trenutka mogla bi glasiti otrprilike ovako: Trenutak je
energetski zapis, trag ili marker u prostorno-vremenskoj koordinatnoj mrezi koja sacinjava vremensku
petlju, u kojem, pak, kvant energije prelazi u stanje materije ovog ili onog oblika, uvjetovan
postojanjem svijesti koja ga opaza, odnosno izrazava jasnu volju da ga opazi. Jednostavnije receno,
ako nema svijesti promatraca nema niti trenutka kao izdvojenog markera u vremenskoj petlji.

Ovdje necu ulaziti u zapletena objasnjenja prostorno-vremenskog kontinuuma, sto se
uostalom moze pronaci u literaturi o tome, a koje ima sve vise (cini se da ljudska svijest u zadnje
vrijeme postaje prijemcivija za spoznaje te vrste). Ono sto svakako, a radi boljeg razumijevanja
materije treba spomenuti je Kvantna teorija, koja kaze da se Svemir siri kao materija i energija
ujedno, a svaka cestica posjeduje svog kvantnog dvojnika. Ti su kvantni dvojnici istovremeno sazeti
jos uvijek u jednoj tocki beskonacne gustine i predstavljaju beskrajno zbijenu Kosmicku Svijest,
pozicioniranu u jednoj jedinoj tocki - znaci u stanju prije velikog Praska. To implicira da je Svemir
SKAKAVAC 3.1


23
istovremeno u stanju kretanja odnosno sirenja i u stanju mirovanja odnosno primordijalnom stanju.
Zato Kosmicka Svijest istovremeno moze biti sazeta u jednoj tocki i sveprisutna u svima ostalim.



!sto je tako sirenje Svemira u prostoru praceno sirenjem Svemira u vremenu, takozvanim
strijelama vremena, koje se udaljavaju od centra istovremeno sa materijom-energijom. Zbog toga
strijela vremena prati sirenje Svemira na materijalnoj razini, ali na kvantnoj ona stoji u jednoj
sveobuhvatnoj tocki. virtualne cestice i anticestice su sastavni dio te Svijesti - zato i jesu virtualne. Ali
kada se svijest promatraca usmjeri ka Univerzalnoj svijesti na odredeni i odgovarajuci nacin, u tom
casu virtualne cestice postaju stvarne i obratno - stvarne postaju virtualne. To se desava bez ikakvih
potresa ili poremecaja, i ta promjena je potrebna nasem materijalnom dijelu bica za njegov odmor i
oporavak. Nase tijelo se pravilno odmori i regenerira tek u stanjima izmjenjene svijesti - u sto
mozemo ubrojiti i spavanje sa sanjanjem - jer tada stvarne, ili mozemo reci tvarne cestice postaju
virtualne i u tom obliku se uskladuju sa pretpostavljenim uzorcima Stvaranja.

Beskonacno gusti centar Kvantne Svijesti stjesnjen je u jednu nepomicnu tocku, ali ta je tocka
samo simbol Jednoga, koji je u stvari skup svih postojecih virtualnih cestica, stisnutih u
beskonacno gustu, beskonacno sicusnu tocku singularnosti.



!stovremeno postoje sve strijele vremena svih mogucih oblika i svih ikada ispoljenih, kao i
mogucih a neispoljenih oblika entropije. To znaci da sva vremena postoje istovremeno, jer se njihova
kvantna kopija nalazi u toj singularnoj tocki.

SKAKAVAC 3.1


2+
!z toga proizlazi da je trenutak u kome Starjesina Loze daje Znak Cekicem isti onaj trenutak u
kome se Kosmos odlucio pokazati i pokrenuo se velikim Praskom u sirenje i vremenski slijed. Tu sad
slijedi vrlo zapleteno objasnjenje kako se strijele vremena sazimaju u beskonacnu petlju, ali o tome
drugom prilikom i na drugom mjestu.



U ovom djelu rasprave, 2+-incno mjerilo je, dakle, tek podsjetnik na suptilnost Kosmickog
postojanja, kao i na sve konsekvence koje nase ponasanje izaziva u tom postojanju, prije svega za
nas same. No, za one koje zanima i taj dio price, uvijek postoje iskricavi detalji koji bude mastu, kao
naprimjer: osnovna simbolika broja 2+ po vise numerickih sistema, duzina inca u milimetrima (2,5+) i
taj suodnos sa brojem 2+, trajanje Platonove ili velike godine od 25./65 godina i podjeljci na mjerilu,
neslaganje te godine sa periodom Zemljine precesije od 25.920 godina, broj od prosjecno 25.000
udisaja covjeka tijekom 2+ sata, i t.sl. To je pravi raj za predane numerologe, pa tko ima vremena i
volje - samo naprijed ...

Umjesto zakljucka prvoga djela, moze se samo natuknuti da su alati Nasona Ucenika doista
znacajni i prije svega radni alati, i njihova upotreba nikako ne prestaje prelaskom na visi stupanj, vec
se Usmjerena volja, ojacana ostrim Umom mora koristiti kontinuirano kroz zivot.

Alati Drugog Stupnja

Alati Pomocnika su: Kutomjer, Libela i visak.

Kao i na pocetku prvog dijela, i ovdje cu prikazati nekoliko navoda iz standardnog masonskog
prirucnika za Drugi Stupanj.

«U moralnom smislu Kutomjer nas uci podesiti svoje djelovanje Nasonskim Pravilima i liniji, i
uskladiti svoje ponasanje sa principima morala i vrline.»

«Libela pokazuje da smo potekli od istog materijala, sudionici iste prirode, i da dijelimo iste
nade i da, iako su razlike medu ljudima potrebne za ocuvanje subordinacije i nagrada za zasluge i
sposobnosti, nema eminentnog stava da trebamo zaboraviti da smo svi braca, jer ce doci cas kada ce
sve razlike, osim onih dobrote i vrline, nestati, a smrt, veliki nivelator sve ljudske velicine, izjednacit
ce nas u polozaju.»

«visak nas opominje da hodamo uspravno u nasim razlicitim polozajima, da odrzavamo vagu
pravde u izjednacenom polozaju, da pazimo na sredinu izmedu skrtosti i rasipnosti, i da ucinimo da se
nase strasti i predrasude poklape s tocnim linijama duznosti.»

«U tom smislu Kutomjer uci moralu, Libela uci jednakosti a visak uci pravdi i ispravnosti
zivota i postupaka. Tako se uz Kutomjer ponasanja, Libelu koracanja i visak djelovanja, nadamo
uzdici do onih besmrtnih palaca odakle zraci sva dobrota.»

Tu smo, dakle, stigli do alata Pomocnika, koji su prije svega mjerni uredaji, buduci da je
sljedeci segment analitike uporabe masonskih alata u Neo-gnostickom smislu «Konzistentnost u
mjerenju i provjeri». Tako cemo sva tri alata obraditi ujedno, jer su nedjeljiva i jedno bez drugog
nedostatna. To je ujedno i priprema za treci analiticki segment, koji ce nastupiti na Trecem Stupnju -
stvaranje «Koordinatnog sistema djelovanja».

SKAKAVAC 3.1


25
Nema potrebe posebno naglasavati upotrebu svakog alata posebno, jer je svima apsolutno
jasno da Libela sluzi provjeri horizontalnosti, visak provjeri vertikalnosti, a Kutomjer je zadnja kontrola
ispravnosti mjerenja, provjeravajuci pravi kut na zadanoj ishodisnoj tocki buduce koordinatne mreze.



Ono sto je bitno shvatiti je da se mreza koju stvaramo rasprostire sirom Kosmickog
prostranstva, koje je ujedno prostranstvo Kosmicke Svijesti, i na taj nacin postavljamo svoju osobnu
svijest na odredenu poziciju unutar potonje, ciji smo sastavni dio. Pojednostavljeno receno,
pozicioniramo sebe u Kosmosu, odredujemo trenutno mjesto do kojeg smo stigli, poput navigatora na
starim jedrenjacima, koji su uz pomoc zvijezda, sunca i primitivnih navigacijskih uredaja znali vrlo
tocno odrediti polozaj broda u datom momentu.

To mjerenje zahtjeva veliku dozu iskrenosti prema samome sebi, duboku introspekciju i sto je
moguce tocniji pogled unazad na vlastiti zivot, prateci trag koji smo ostavljali za sobom. Da bi covjek
pronasao svoju istinsku volju, mora prozreti i shvatiti svoj dosadasnji put, svoje pogrjeske i uspjehe,
te pokusati sve to sagledati kroz Zrcalo Lazi (ili !stine?), koje ce mu pokazati stvari sa druge,
dijametralno suprotne strane, i moci ce sagledati koga je sve povrijedio svojim uspjehom, a kome je
mozda pomogao svojom pogrjeskom. Tada, na kraju tog djela puta, pocet ce mu se iza vela ukazivati
obris Puta, onog Puta kojim ce ici prateci svoju istinsku volju, usmjeravajuci se ostrim Umom, i
pravilno ga odmjeriti i odrediti u Prostor-vremenu.

Dobro je na ovom mjestu se prisjetiti stare i opce poznate krojacke izreke: «Dvaput mjeri,
itd...» Provjera i mjerenje sebe mora biti svakodnevna obveza, cak i u trenucima koji nam se cine
najbezazlenijim i najbanalnijim, jer svaki trenutak naseg zivota ima zapravo istu vrijednost i ostavlja
jednaki trag u memoriji Kosmicke Svijesti. Zato - prvo dvaput mjeri ...

Alati Treceg Stupnja

Alati Najstora su Spica omotana zicom, Olovka i Sestar.

«Spica sa zicom nam ukazuje da je ravna i neiskrivljena linija ponasanja utvrdena traganjem
u Knjizi Svetog Zakona.»

«Olovka nas uci da su nase rijeci i aktivnosti promatrane i zabiljezene od Uzvisenog Arhitekta,
kojemu moramo poloziti racun za nase ponasanje tijekom zivota.»

«Sestar nas podsjeca na Njegovu nepogresivu i nepristranu pravednost, a koji ce nas, buduci
da je za nasu instrukciju definirao granice dobra i zla, nagraditi ili kazniti, sukladno tome jesmo li
slusali ili zanemarili Njegove Bozanske Naredbe.»
SKAKAVAC 3.1


26
«Dakle, radni alat Najstora Nasona nas uci da imamo na umu i djelujemo u skladu s
Zakonima Bozanskog Stvoritelja, da se, kad budemo pozvani iz svojeg ovozemaljskog boravista,
mozemo uspeti do velike Loze, u Svjetove gdje veliki Arhitekt zivi i kraljuje zauvijek.»

Ako su alati Pomocnika primarno mjerni uredaji, koji prateci proteklo kretanje odreduju
trenutni polozaj osobe osvjestene volje u Prostor-vremenu, alati Najstora su neophodni da bi se
odredio buduci smjer Puta, onaj pravac kojim osoba mora ici da bi bila u skladu sa Kosmickom
voljom. Za to je potrebno stvoriti «Koordinatni sistem djelovanja».

Sestar je uredaj koji ima pomicne elemente, sto samo po sebi znaci da zahtjeva odredenu
vjestinu za ravnanje njime. Za razliku od Kutomjera, kojim se odreduje i provjerava iskljucivo pravi
kut, Sestarom se mogu izvrsiti preciznija mjerenja, usredotocujuci se na suptilnije detalje Bica i
njegovog suoodnosa sa Kosmosom. Sva ona zapazanja, nacinjena od strane Pomocnika, Najstor treba
pretvoriti u jasan, koncizan i prije svega prakticno upotrebljiv plan buducega Puta.



Nakon razmjere Sestarom, u ishodisnu tocku se stavlja Spica omotana zicom (a koja je
nacelno beskonacna) - engl. Skerrit - i zica se rasteze u pravcu kojim se zeli ici, tvoreci pravolinijski
smjer. Prava linija ne predstavlja samo simbolicku sliku pravca Puta, vec covjeka doslovno upozorava
na to da svoj jednom zacrtani Put mora pratiti bez skretanja na stranputice i bez zadrzavanja na
beznacajnim mjestima, koja oduzimaju vrijeme i energiju, te s vremenom ubijaju volju. Tragalac ce,
poput Hermita na Adutu !X, morati, cesto samo uz pomoc sicusnog Svjetla na svom malom fenjeru,
iskri Kosmicke Svijesti, pratiti svoju pravu liniju Puta, shvacajuci svaki dan iznova koliko je to zapravo
teska zadaca.

SKAKAVAC 3.1


2/


Ponovno pojavljivanje alata Pomocnika upucuje na to da ih moramo stalno imati uz sebe i
neprestano ih koristiti, provjeravajuci svakodnevno ispravnost svojih koordinata.



Olovka sluzi za ucrtavanje novog Koordinatnog sistema djelovanja u plan Puta, pretvarajuci
grubu shemu u sve istancaniju mrezu i sve detaljniji nacrt, prateci sve suptilnije titraje Kosmosa i
uskladujuci vlastito Bice sa njima. No, zadaca je Olovke i u vodenju Dnevnika Puta, pracenju sebe i
biljezenju svih svojih uspjeha i neuspjeha, svih ocekivanja i nadanja, ispunjenih ili ne, omogucavajuci
putniku da se u svakom trenutku moze osvrnuti na bilo koji segment predenog Puta, da ga promotri
jos jednom i zakljuci je li pogrjesio i u cemu. Ako jest, mora stisnuti zube, prihvatiti se iznova mjernih
alata i provjeriti svoj Put. Ako je bio ispravan, to ce mu dati novi poticaj za dalje i brze napredovanje
ka Cilju uskladenom sa voljom.

U jednom od sljedecih tekstova poblize cu pojasniti funkciju i djelovanje Koordinatnog sistema
Funkcionalnih mreza svijesti, jer je ovo zapravo tek uvod u jednu vrlo kompliciranu i zahtjevnu
strukturu, koja je sastavni dio postojanja covjeka u Kosmosu, i predstavlja poveznicu izmedu svijesti
pojedinca i Univerzalne Svijesti.
SKAKAVAC 3.1


28

Ovdje treba naglasiti da cinjenica, da je covjek zasluzio naziv Najstora, presavsi odredenu
dionicu Puta i prosavsi kroz Svete !nicijacije, ne znaci da moze zaboraviti na alate Ucenika ili
Pomocnika. Kako sam vec gore napomenuo, oni predstavljaju jednu neodvojivu cjelinu, jedan isti
komplet uredaja, koji se mora koristiti zajedno, svaki prema svojoj predvidenoj namjeni, jer covjek
predstavlja jedinstveno Bice, sa neodvojivim bilo kojim dijelom, pa tako niti Najstor ne moze iz sebe
izdvojiti Ucenika ili Pomocnika, jer je on zapravo svo troje istovremeno. Put je toliko slozen, da ce se
pred putnikom uvijek nalaziti nove i nepoznate situacije, koje ce od njega zahtjevati da bude ponizan
Ucenik, vrijedan Pomocnik i skroman, te neumisljen Najstor.

Takoder, uvijek ce se iznova morati koristiti Cekicem volje, Dlijetom Uma, Njerilom Prostor-
vremena, Kutomjerom, Libelom i viskom Koordinatnog sistema. Alati Najstora pak zahtijevaju
vjestinu, koja ce omoguciti da se covjek kao cjelovito Bice ugradi u gradevinu Kosmickog Reda.






SKAKAVAC 3.1


29
SRPSKA MASONSKA ARENA
Fr.Libero

U Srbiji postoji cetiri vece Nasonske obedijencije i nekoliko manjih (neregularnih i
nepriznatih), kao i nekolicina liberalnih i ezotericnih Loza koje ne pretenduju na priznavanje od strane
vecih masonskih organizacija. U Crnoj Gori postoji jedna velika Loza, a Republika Srpska jos nema
uspostavljenu veliku Lozu, ali su Braca clanovi Loza u Srbiji. Gotovo sve drzave iz okruzenja imaju na
svojoj teritoriji jednu ili vise Nasonskih organizacija, a mnoge drzave imaju i desetine velikih Loza.

Buduci da ne postoji jedna centralizovana Nasonska svetska organizacija ne postoji
informacija o tacnom broju velikih Loza u svetu, ali se moze pretpostaviti da ih je oko 150 do 200
formacijski vecih i jos toliko manjih velikih Loza.

U Srbiji, kao ozbiljnije i brojnije organizacije postoje ,Ujedinjene velike Loze Srbije¨ sa 1/
Loza, ,Regularna velika Loza Srbije¨ sa 29 Loza, ,velika Nacionalna Loza Srbije¨ sa 11 Loza, ,velika
Nasonska Loza Srbije¨ sa 3 Loze, kao i odgranak ,velikog Orijenta Francuske¨ sa 9 Loza. Broj clanova
je tesko odrediti, ali ove velike Loze u Srbiji imaju gotovo sedamdeset ,Radionica¨ koje po brojnosti
variraju od desetak do sedamdeset clanova. Podrazumeva se da Nasoni svoj kvalitet nece
predstavljati brojnoscu vec dobrotom i cascu svojih clanova.

Buduci da u Srbiji deluje nekoliko velikih Loza koje imaju svoje organizacione karakteristike
jos uvek ne postoji aktivna saradnja medu njima. !pak, kako je mnogostruka vecina principa i Znanja
sadrzana u svakoj od tih Nasonskih organizacija identicna, neke minimalne razlike ce verovatno
izbledeti u skorasnjoj buducnosti. !ako se velike Loze medusobno ne mesaju jedna drugoj u domene,
Braca iz svih obedijencija se generalno poznaju i u privatnom zivotu poznaju i nadasve postuju. !deja
o ujedinjenu Srpske Nasonerije postoji i prvi je ozbiljan korak nacinjen uspostavljanjem ,Ujedinjenih
velikih Loza Srbije¨ koja je oformljena Lozama iz svih drugih Nasonskih organizacija. !ako u Srbiji
postoji vise Nasonskih organizacija logican evolutivni sled, pa i ono sto svet ocekuje od Nasona u
Srbiji jeste odredeni oblik ujedinjenja kojim ce se prevazici sve razlicitosti i ogranicenja starog
vremena. Reklo bi se da ,Samo Sloga Srbina Spasava¨ i izgleda da ima duboke istine u ovoj staroj
narodnoj Nudrosti.

U svetu se Nasonerija razvijala stotinama godina u kontinuitetu, a u Srbiji je imala ozbiljan
prekid tokom dvadesetog veka, te je sada, u neku ruku uzeto, usla u svoje ,punoletstvo¨ od
ponovnog pokretanja. Nasonerija nije tajna organizacija vec je morala da, u nasem okruzenju, prode
period stasavanja do momenta kada moze sebe da shvati kako sigurno stoji na svojim nogama i kako
zivi i razvija se kroz svoje clanstvo. Tek je u poslednjih par godina doslo do ozbiljnijeg i jasnijeg
javljanja Nasona u javnosti, to se podrazumeva da nije agresivni prozelitizam vec tendencija da
javnost pocne da dobija jasnu i korektnu sliku o Nasoneriji.

Ako bi se postavilo pitanje sta je u sustini patriotska, nacionalna i religiozna, funkcija
masonerije danas, moglo bi se reci da Nasonerija poducava svoje clanove da kao dobri ljudi na
dobrom glasu usavrse svoje osobine i angazuju ih za dobrobit svih ljudi u okruzenju - kako Brace iz
velike Loze, tako i medu profanima tj. onima koji nisu clanovi. Nedu Nasonima je imperativ biti dobar
roditelj, prijatelj, patriota - te osobine su i podloga na kojoj se bazira licni razvoj kroz izucavanje
Nasonskog Znanja koje se stice u okruzenju Nasonskih Radionica. To masonsko Znanje je simbolicno
shvatanje zidarskih alata i njihovog prenesenog znacenja koje svaki Brat asimilira u svoja shvatanja, u
jednostavnom cilju licnog razvoja na licnom i drustvenom planu.

Buduci da Nasonerija nije religiozna organizacija, ali da je preduslov da clanovi budu verujuci
ljudi, ona sama po sebi nema nameru, niti ikakav koncept, o mesanju u pojedinacna verovanja
svakog clana. Nijedna Nasonska Konstitucija, niti Ustav bilo koje velike Loze u svetu nema u sebi
religiozne odrednice. Celokupno Nasonsko ucenje se zasniva na simbolima tri stepena - Ucenika,
Pomocnika i Najstora Nasona te njihovog poimanja pouka simbolizma sa kojima zive na stecenom
stepenu.

SKAKAVAC 3.1


30
Nasonerija ima svoje ,Tajne¨ ali one nisu konspirativne prirode vec imaju ulogu u nacinu
prenosenja simbolickog Znanja Najstora Zidara.

Nasoni nesumnjivo vole svoju drzavu i svoj narod, a buduci da je u Srbiji vecina pravoslavnih
vernika logicno je da i vecina clanova ispoveda Pravoslavlje. Naravno ,Brat je mio koje vere bio¨ -
dobri ljudi svih veroispovesti su dobrodosli u Nasonsku organizaciju. !z ovoga proistice generalna
teznja svih Nasonskih organizacija da svojim radom, ponasanjem i stavovima daju licni primer koji je
za duboko postovanje i primetno je u funkciji dobrobiti naroda sa kojim je sazivljena i neodvojiva.

Svi Nasoni su verujuci ljudi i postuju svoju veru i veru drugih dobrih ljudi.

Najrazvijenije zemlje sveta imaju vrlo razvijene Nasonske organizacije cija struktura seze u
sve segmente drustva povezujuci ljude svih statusa i interesovanja, na osnovu cega se stice siroko
poverenje i otvara put sadejstvu na mnogim poljima i u svim domenima drustvenog zivota. Te
najrazvijenije zemlje su imale mnogostruke koristi od snaznih Nasonskih organizacija upravo zbog
kvaliteta ljudi koji su clanovi Nasonskih Loza. One su uspele da kvalitet ljudi impliciraju i generisu i u
kvantitet cime je ostvarena izvesna sinergija i kumulativna snaga koja je vodila svaku od tih nacija.
!pak, treba da bude jasno da velika Loza neke drzave nema koncept delovanja i plan uticaja na svoju
drzavu vec se kroz pouke sami ljudi razvijaju bivajuci svesniji svojih Noci imaju snagu da deluju i
pomognu svom okruzenju.

Normalno je da su najkvalitetniji ljudi jedne drzave ujedno i Braca u Nasonskoj Lozi - to je
istorijska cinjenica i koliko u svetu toliko i kod nas najznamenitiji Srbi jesu bili clanovi Nasonske
organizacije. Nasonerija nema nameru da svojim clanovima namece obavezu tajnosti, ali je diskrecija
svakog clana da se eksponira u tome po svojoj savesti i raspolozenju.

Javnost Nasoneriju u Srbiji cesto dozivljava kao antinacionalnu religiju i zaveru, a ovome su
najvise ,zasluzni¨ mediji, lose obavesteni, ponekad zlonamerni novinari, a delimicno i malobrojna
objavljivana, uglavnom prevodena, literatura. S druge strane Nasonske organizacije do skoro nisu
uzimale aktivno ucesce u javnim nastupima i nisu radile na kreiranju ,pozitivnog imidza¨ Nasonerije u
nasoj drzavi. To ce se verovatno i promeniti kako Nasonerija bude ucvrstila svoje unutrasnje strukture
- iz cega ce proisteci, vremenom, spoljasnji utisak o organizaciji koja ima dobru nameru i pozitivne
aktivnosti ka dobrobitima naroda i vere njenih clanova.

Pitanje ,Zavere¨ je vise tema koja je doprla u nase krajeve ,sa zapada¨ tj. kao komercijalni
oblik pogresnih videnja i nekih licnih nezadovoljstava pojedinaca. Nema nikakve konspiracije, niti zle
namere koja stvarno proistice iz Nasonskih Organizacija. Kompleksna tema globalizacije i
konzumerizma u koje su ,projektovani¨ stavovi sa lose shvacenim principima Nasonerije su doprineli
stvaranju fame. To je kao ,proizvod¨ doneseno i na nase trziste.

Tradicionalno Nasonska organizacija je sacinjena iskljucivo od muskaraca. To nije pitanje
diskriminacije i ima logicno ,opravdanje¨ da se zidarskim zanatom uglavnom bave muskarci, te je i
samo Bratsvo sacinjeno od Brace. Od kako je Nasonerija nacinila svoj preobrazaj od operativne ka
spekulativnoj. tj. od kako je ,zidarski¨ i ,gradevinski¨ rad ustupio dominantno mesto intelektualnom
izucavanju simbola tako su i zene polako pocele da bivaju i zainteresovane i primane u posebne
Redove koji su bili ili iskljucivo zenski ili mesoviti po clanstvu. To nije pitanje samo na tlu Srbije vec je
uopste svetski proces. Ako pretpostavimo da u svetu ima oko 3.000.000 Nasona, vrlo je verovatno da
zenskih Nasona ima oko 300.000.

U Nasonskim Lozama se okupljaju mnogi javnosti poznati i nepoznati ljudi - Braca. Nedu
njima ima i intelektualaca i politicara, poslovnih i radnih ljudi - polozaj u drustvu nije sustinski
kriterijum za prijem u Bratstvo Slobodnih Zidara. Nasonerija nema program niti plan za upravljanje
nacijom ili nekim segmentom drustva, o politici i religiji se i ne raspravlja na Nasonskim skupovima.
Svaki Brat po svojoj licnoj odgovornosti radi i primenjuje svoja shvatanja koja je razvio i oformio kroz
Nasonsko Znanje.

SKAKAVAC 3.1


31
Postoji medu ljudima ideja da Nasonerija ima za cilj da organizuje drustveno uredenje po
svom nahodenju i da kreira svet po svojim principima, samim tim se to na cesto ,konspirativan¨ nacin
povezuje sa idejom o monarhiji ili ,pozeljnom¨ drustvenom uredenju koje bi pogodovalo nekima.

Kada se u meduvremenu rascini slika o stvarnoj prirodi Nasonerije svaki ce intelektualac,
politicar, drzavnik, castan, posten i vredan covek imati shvatanje da svojim osobinama, po prirodi
rodenja i slobodoumlja i dobrocinstva Nasonerija potrebuje upravo njih kako bi svet ucinili boljim
mestom i kako bi zajedno radili u cilju sveopste dobrobiti.

Srpski Nasoni su u dobrim odnosima sa svojom Bracom sirom sveta. Nemoguce je prikazati
koliko su i sta sve Braca iz svih velikih Loza Srbije ucinili kako bi Srbiju priblizili svetu i kako bi svet
imao bolji pogled na stvarno stanje u Srbiji. vrlo cesto delegacije velikih Loza primaju goste iz
inostranstva ili putuju u posete u strane velike Loze.

Slobodnozidarsko Bratstvo sebe smatra Univerzalnim Bratstvom i znajuci sve pozitivne
osobenosti koje proisticu od pripadnosti Nasonskoj organizaciji imaju za cilj da ostvare dobre odnose
sa svim Nasonima sirom sveta, to ne moze da ostane bez odraza u medu drzavnim i drustvenim
odnosima.

Srpski Nasoni su pre svega svetu morali da prikazu i dokazu da postoji pozitivan pomak u
razvoju srpske svesti i sazrevanju demokratije u drustvu sto je preduslov da svet na bolji i realniji
nacin posmatra i prihvata Srbiju. Nasonerija ima ulogu u stvaranju dobre atmosfere meduljudskih i
medudrzavnih odnosa, ali ugled u svetu puno zavisi i od onih koji nisu Nasoni.

Ono sto nikako ne sme da bude zaboravljeno, da ostane ne spomenuto, jeste cinjenica da
humanitarni rad, pomoc bolesnima, bliznjima, deci - svi oblici humanitarne delatnosti jesu najvazniji
oblici doprinosa po kojima Braca Nasoni zele da budu vrednovani i smatraju da je pre svega pomoc
drugima odraz nase sposobnosti i kvaliteta koji svet treba da prepozna u nama.
SKAKAVAC 3.1


32
PLAMENA ZVEZDA
Br.'. Sanctitate Constantia

Draga Braco u Kraljevskoj Umetnosti

Ova nasa nauka, ako dozvoljavate da je tako nazovem, pretvaranja grubog kamena
nesavrsenog coveka u perfektno oblikovani duhovni temelj celestialnog hrama koristi jedno veoma
vazno piktografsko sredstvo da bi nam slozene koncepte koji ne bi stali u nekoliko redaka
objasnjenja, predstavili u nekoliko slika. Naravno mislim na simbole, koji su vazan deo masonerije.
Simboli su kao po pravilu jako slojeviti i njihovo znacenje se menja, varira u odnosu na nekoliko
faktora. Njihovo znacenje varira od osobe do osobe,zavisi od starosnog doba,uslovljeno je kulturnim
znanjem i iskustvom. Ali simboli najvise variraju u odnosu na Aspirantovu posvecenost da pronikne u
tajne univerzuma. Sto je necije znanje i iskustvo vece on ce po pravilu moci i dublje da pronikne u
odredeni simbol. Pozeleo sam da pokusam da zaronim u jedan veoma drevni simbol, jedan od
najstarijih u istoriji ljudske rase koja je eto bas zgodno po nekim occultnim teorijama u svojoj 5
evolutivnoj fazi.

Pri otvaranju loze na pomocnickom stepenu prvo sto Casni Staresina ucini nakon udarca svog
cekica odnosno volje je da pita !! nadzornika ,Jesi li ti Pomocnik¨, na sta mu ovaj odgovara recima
,video sam Plamenu Zvezdu¨. Prvi put kada sam se nasao u ovoj situaciji da sa juga cujem ove reci
odmah sam se zapitao sta je ta Plamena Zvezda? Koliko je ona nama kao masonima vazna i kakvu
sve simbolicku ulogu u lozi obavlja.

!z profanog zivota znam ponesto o ekvivalentu nase Plamene Zvezde a to je drevni simbol
Pentagrama te sam se za ovaj nacrt odlucio da sebi i postovanoj Braci malo iskombinujem ta
skromna znanja i informacije koje posedujem.

Pentagram je za mene licno oduvek bio jedan od najintrigantnijih simbola na koje sam
naisao.On je moglo bi se reci jedan od najstarijih tzv slozenih simbola u ljudskoj istoriji. Prvi takav
simbol naden je na glinenim posudama grada Ura u Nesopotamiji i datiran je na period oko 3500 g,
p.n.e.

Sve od te drevne starine on ne prestaje da okupira um tragalaca i kroz vreme menja znacenja
da bi eto i pre nekoliko vekova usao iz drugih misterija u ovo nase postovano,drevno i priznato
Bratstvo i tu zauzeo veoma prominentno mesto.

Tu cudesnu zvezdu koja se crta sa pet pravih linija stari Grci su nazivali Pentalpha jer se
sastoji iz pet uglova ili pet slova A .Oduvek je ovaj simbol medu posvecenicima bio jedan od
najvaznijih i predstavljao Nikrokosmos,malo ogledalo bozanskog Nakrokosmosa. ¨Kako je gore tako je
i dole¨ vele hermetisti tako da sve sto je sadrzano u velikom sadrzano je i u malom.Takode ovaj
simbol predstavljao je i coveka,kod pitagore kome je sveti bio broj 5 smatran je simbolom
savrsenstva i ljudskog bica. Ni Pitagoru slavimo kao jednog od 5 velikih Adepata u nasoj +. od pet
cirkumambulacija pri iniciranju u Pomocnicki stepen. Ovaj simbol je u drevnim religijama asociran
cesto sa planetom venerom koja u svom 8.godisnjem ciklusu na nebu iscrta bas ovaj simbol.
Pentagram i broj 5 kao misticni broj nikada ne treba da razdvajamo i cesto sve sto se odnosi na
simbol odnosi se i na broj. Kada sam vec kod planeta spomenuo bih i da se 5 ili pentagram vezuju i
za Nars koji je dodeljen 5. sefiri na drvetu zivota koja se zove Geburah koja je Strogost ali i Noc.
Nars je planeta Horusa ciji je broj 5 i koga ujedno sa slovom G i nasa Plamena Zvezda predstavlja.

Svaki krak Pentagrama ima svoje posebno znacenje, pet je elemenata sadrzano u njemu, +
osnovna i duh koji kao glava vlada nad ostala +. Ali u njemu su sadrzane i nase Noci sfinge, ali
takode i ritualna oruzja koja se koriste kako u ceremonijalnoj Nagici tako i u nasem Hramu. Donji
desni krak predstavlja !gnis,vatru;Od vrlina sfinge velle, Hteti odnosno volju ali takode i Stap naseg
obrednika. Gornji desni predstavlja Aqua, vodu, Audere odnosno Hrabrost, smelost ali i pehar koji u
ritualima koristimo. Gornji levi krak je pripisan Aeru,vazduhu ali i Scire odnosno Znanje od vrlina
Sfinge a takode i Nac naseg velikog Experta.Donji levi krak je Terra, Zemlja ali i Tacere, Tisina kao i
pentakl. Dok nad njima svima gornji krak Duha predsedava kao sto !rre tj. !denje kretanje vodi nasu
SKAKAVAC 3.1


33
gradnju ali i kao svetiljka, svetlost koja sa istoka obasjava nas Hram. Takode voleo bih da spomenem
cuveni tetragramaton koji ponosno stoji na lenti Grand Komandera 33' i koji predstavlja cetvoroslovno
neizrecivo ime Boga a to je Jod, He, vau, He koji naravo svako ima svoje mesto na pentagramu da bi
poslednji gornji krak bio rezervisan sa silazak Duha u vidu slova Shin koje ce da raspali pentagram i
nacini Pentagrammaton i postane JeheSuah.

Nadam se da braci ove korespondencije nisu previse zamorne ali sam zeleo da ilustrujem
kako jedan na izgled sasvim obican simbol ima razna i veoma kompleksna znacenja.

Ovaj drevni simbol se u danasnje vreme cesto asocira sa Prirodnim religijama, Wiccom,
Neopaganizmom ali cak i sa Satanizmom,koliko su samo puta nasi protivnici ovom bratstvu zamerali
na Plamenoj Zvezdi govoreci da je neHriscanski simbol. Ali pentagram je sve do srednjeg veka a
narocito u povojima hriscanstva predstavljao 5 !susovih rana i tek u xix v. pocinje da se vezuje za
satanizam zboc cuvene spekulacije Elifasa Levija sa obrnutim pentagramom i glavom Bafometa. Elifas
Levi Zahed je samo da spomenem bio i katolicki svestenik ali i nas Brat. Obrnuti pentagram koji tako
cesto srecemo na starim Nasonskim keceljama predstavlja silazenje Duha u materiju sa nebesa,
oplemenjivanje tela Bozanskim. Na te satanisticke prigovore samo bih jedan odgovor dao citirajuci
jednog velikog XXv. Adepta a slucajno i naseg Brata koji kaze ,Nasuprot svakoj Nisli odmeri njenu
tacnu Suprotnost! Jer Brak njihov je ponistenje !luzije¨.

Prvo do sada otkriveno pojavljivanje ovog simbola u nasem Bratstvu se vezuje za Ser Roberta
Norija koji je i prvi spekulativni zidar,odnosno prvi ne zidar primljen u Lozu koja tada jos nije bila
simbolicna. Na njegovoj kecelji iz 16+1.e.v. mozemo da vidimo simbol Pentagrama koji je okruzen sa
5 grckih slova dajuci ime Agape odnosno Ljubav,rec koja bas ,slucajno¨ ima istu Kabalisticku vrednost
93 kao i rec kojom se pobeduje smrt na Najstorskom Stepenu u Nasoneriji. U Xv!!! i X!X v. Ovaj
simbol je bio zaista popularan na keceljama da bi danas u nasem Skotskom ritualu krasio kecelju
Pomocnikovu koji naravno ima bas 5. Godina. Nada na jedan nacin pentagram je vec i uceniku
nagovesten jer njegova kecelja sa trouglom podignutim na gore predstavlja takode pentagram.

Hram Loze pomocnika krasi na !stoku Plamena zvezda taj apsolut u Bicu,istini,pravdi,razumu i
stvarnosti koji sija obasjavajuci celi hram. Ona je takode predstavljena i na radnom tepihu !!
simbolicnog stepena,medutim ona i kad nije tu u vidljivom obliku tu je skrivena, sija iz mraka, to je
lepota simbola. Prelistavajuci neke knjige naisao sam na jednu ilustraciju radnog tepiha pomocnickog
!! stepena iz X!X veka.Na njemu je na vrhu zavojitog stepenista iznad vrata koje vode u Hram
predstavljen ne Plamena Zvezda kao sto bi bilo ocekivano nego Golub. Ali ako se malo prisetimo
starih religija golub se osim za Duh cesto vezivao i za veneru cije je kao sto sam vec ranije spomenuo
pentagram simbol.Simbolika je dakle ostala ista samo je aspirantu dato da se malo zbuni ali i da se
razbudi i spozna...to je d!vna moc simbola.

Nije slucajno Plamena Zvezda simbol pomocnika. Dok je bio ucenik receno mu je ,Spoznaj
samoga sebe¨, pripremi se istrazi dubine svoga bica vidi od cega si sazdan jer iskusenja koja ti
predstoje na tom putu svetla su koliko teska toliko i zadovoljavajuca. Njemu je samo nagovesteno da
trazi,da bi mu se na pomocnickom stepenu otkrila ta divna Plamteca Zvezda koja sve obasjava.On
sada treba da otkrije sta je ona,ja bih se usudio da spekulisem da ona treba da ga navede da potrazi
duboko u svom bicu onu Klicu Luci onaj zametak bozanskog koga svaki covek i svaka zena
poseduju,ali ih cesto nisu svesni. Otkrij svoju Plamenu Zvezdu Pomocnice i rasplamsaj je kako bi
mogao da prodes konacno iskusenje,bezdan smrti da bi se uzdigao kao majstor. Ne plasi se smrti i
neka te Plamena Zvezda obasja.

Slican ili gotovo isti su koncept i drevni Egipcani imali od kojih mi sa pravom spekulisemo
duhovno poreklo. Oni su umesto Plamene Zvezde imali Khabs koji je takode Zvezda, Bozansko
jezgro(svest) u svakome od nas.Samo ga treba raspaliti.

U sredistu nase plamene zvezde sjaji slovo G.Ono moze da znaci dosta toga i naravno
oslikava i nase pojedinacno razumevanje i istinsku inicijaciju koju smo ili nismo primili.Za nekoga je to
Bog tj. God ili Gott za nekoga je to geometrija ta 5. slobodna vestina samospoznaje.Za mene licno to
slovo G znaci Gnoza, znanje odnosno predstavlja i podseca da je u duhovnim naukama put dug,ali
SKAKAVAC 3.1


3+
prav i na koncu se isplati najvise od svih.Drevne religije su imale isti koncept samo sto je umesto G u
centru njihovog pentagrama obitavala crvena plamena tacka.Simboli mogu da variraju ali im znacenja
mogu biti dakako istovetna.

Setimo se da , petorica osvetljavaju Lozu¨,dakle pentagram je utisnut i u samo strukturu
nasih Loza a pogotovo sada kada smo pri v.O.F. to moze da se pokaze jer kod njih ! i !! nadzornik
sede na zapadu u istoj ravni. Zamislimo da su oni donji levi i desni krak pentagrama,lako cemo povuci
linije do Obrednika i Experta i eto nam + ugla pentagrama da bi iznad njih svih kao sto duh
predsedava nad elementima i glava nase loze tj. C.S. predsedavao nad celom Lozom.

Pentagram je svuda oko nas u prirodi,samo treba da se potrudimo da ga vidimo.Ali ne treba
da zaboravimo ni da je 5 latica na ruzi Duha koja sedi u centru Krsta.

Pomocnik zapocinje svoj Rad tacno u podne tj. On hodi od ,vrata Ljudi¨,vredno dela iz sata u
sat pod nadzorom svoje Plamene Zvezde i svoje Klice Luci sve do ponoci kako bi stigao do ,Bozanskih
vrata¨ i ako na kraju tog puta zasluzi i ako raspali svoju Zvezdu on treba da dobije nagradu. Ta
nagrada je Smrt! Ali ne fizicki prestanak mukotrpnog zivota nego je ta simbolicka Smrt prilika da
napokon vaskrsne, primi rec i postane Najstor Nason,majstor Duha i da ponovo radi za dobrobit svih.
Njegova plamena zvezda ce tada punim sjajem sa istoka da obasjava ceo svet.

! na kraju ove skromne skice zelim Braco da vam predlozim da malo kontemplirate nad ovim
simbolom, neka se vasa Klica Luci raspali u Bljestavu Plamenu Zvezdu da sija nad celim Bratstvom
Ljudi.

!ehi Aour ! odnosno srpskim recima receno ,Neka bude Svetlost¨.

Rekao Sam.


SKAKAVAC 3.1


35
MAJSTOR KRALJEVSKE UMETNOSTI
Frater Libero

"Slobodno zidarstvo posmatra prijem Ucenika kao prelaz iz materije u duh i
time kao prvi korak u mogucem usavrsavanju. Unapredenje u Pomocnika objasnjava
se kao napredovanje ka humanosti coveka koji je postao svestan u samom sebi.
Pogled ka unutra i sledi okretanje svetu: zivotu u zajednici.

Kod svog ulaska u Najstorski Hram primecuje Pomocnik da mu u susret krece
nesto novo i neocekivano. On se dobro seca da je cak i u radosti Pomocnickog rada
bilo ozbiljnosti i casti, ali to je bila realnost zivota. Sada se susrece sa zbiljom smrti.
Tama ga okruzuje, izgovaraju se reci zalosti, tajna promena ga zahvata i vuce sa
sobom.

Najstorski stepen predstavlja najozbiljnije posvecivanje Brata Slobodnog
zidara Redu za ceo zivot. Prolaskom kroz ritualnu smrt, Pomocnik zadobija
samostalnost i pravo glasa dostupno Najstorima, ali i jedan visi zivot. Njegove
obaveze prema Bratstvu i samom sebi su sada utrostrucene."


Ritual uzdizanja na Najstorski stepen se sastoji iz dva dela, pri cemu se na prvom radu vrsi
temeljna provera Pomocnika o njegovo znanju i stecenom iskustvu na prva dva stepena, te se nakon
toga on sprema za ritualni rad uzdizanja na treci stepen.

Pomocnik mora da bude svestan da je video Plamenu Zvezdu - simbol sustine njegove vlastite
duse koja mu je Svetlost vodilja. On shvata da je presao sa "vertikale na horizontalu" i da je bio
"proveren uglomerom", da zna svoju starost, lozinke i druge detalje svog prethodnog stepena, te
najvaznije da zna Rec stepena - nakon cega mu se daje lozinka pomocu koje moze da pristupi u
okruzenje Najstora Nasona koji ce ga uzdici na treci stepen.

Loza je u mraku, crna. Gusta crna zavesa je postavljena u visini istocnih stepenica, da bi se u
odredenom trenutku mogao odvojiti DE'B'!R - !stok od E'HAL-a tj. ostalog dela Hrama. Delta ostaje
osvetljena za vreme svecanosti, ali veo je dovoljno neprovidan, da bi E'HAL ostao u tami - to je veo
koji razdvaja vrhovnu trijadu Drveta Zivota od svih sefirota koji su ispod Duhovnoh Bezdana.

Plamena Zvezda je postavljena na Zapadnom zidu, izmedu stubova - jer je ovo ritual zalaska
sunca i svetlosti licne Zvezde tj. ritual smrti. Jedino stub Nudrosti nosi osvetljenu Zvezdu i postavljen
je u podnozju !stoka, ispred kamene kocke - jedino je do Duhovne spoznaje Razumevanja - Binah na
Drvetu Zivota - koju simbolise ovaj stepen moguce doci kroz sefiru Hesed - koju simbolise stub
Nudrosti.

Oltar Zakletve je na !stoku, ispred vela. Na njemu ostaju Tri velika Svetla. Oba kraka sestara
su iznad uglomera. Tri velika Svetla su i na ovom stepenu simboli koji kroz sebe komuniciraju smisao
Najvisih Nisterija. Sa zracece Delte sa svevidecim Okom dolazi svetlost koja se prenosi na Tri velika
Svetla - podno toga je prikaz groba - Naterije univerzuma u koju je odevena Duca Covecija.

U sredinu Loze je kovceg - "materijalno telo". Na Zapadu od kovcega ispred zaglavlja,
postavlja se na pod uglomer sa otvorom prema Zapadu i jedna grana bagrema, a sa !stocne strane
kovcega, u podnozju, stavlja se sestar, sa otvorom prema kovcegu. Sa obe strane kovcega postavljaju
se lenjir i poluga. To su osobenosti koje cine kompletnu osobu, Coveka koji koristi te elemente u
zivotu kao svoje sastavne delove Bica.

Rad u lozi Najstora pocinje otvaranjem rada na prvom stepenu, zatim otvaranjem na drugom
i na kraju otvaranjem rada na trecem stepenu - sto je gotovo okultna metoda uzdizanja svesti tj.
poimanja uzdizanja Coveka sa najnizeg nivoa na nivoe koji mu se otvaraju ka Najvisoj sferi inicijacije.
Otvaranje na stepenu Ucenika budi pozornost na sfere do samog sredista Drveta Zivota - otvara svest
o poimanju osobenosti sefirota do Tifareta. Otvaranje na stepenu Pomocnika otvara veo koji je do
SKAKAVAC 3.1


36
tada skrivao Plamenu Zvezdu - Covekovo Duhovno sopstvo - Svetog Andela Cuvara - u sadejstvu sa
sredisnjom trijadom sefirota Drveta Zivota. Otvaranje na trecem stepenu vrse oni koji imaju iskustvo i
poimanje kako otvoriti Dusu za najvise Duhovne razine - vrhovnu trijadu Drveta Zivota. Svojom
sposobnoscu i aspiracijom Pomocnik je (dakako simbolicki) dosegao prihvatanje od strane Najvise
sfere i stoga mu je prenesena "lozinka" tj. formula kojom on moze pristupiti u polje dejstva ritualne
emanacije Sila !nicijacije.

Najstori Nasoni "poznaju bagrem", krecu se sa !stoka na Zapad u potrazi za "onim sto je
izgubljeno" - s nadom da ce zahvaljujuci savetima Staresine to i naci - sto simbolizuje vezu i
otvorenos za licne duhovne kvalitete. Najstori tragaju za "pravim Tajnama Najstora Slobodnih Zidara"
- koje su izgubljene smrcu Najstora Hirama Abifa - te ih traze "u sredistu kruga" - jer na tom mestu
Najstor "ne moze da zaluta"

"Braco moja, prosli smo kroz vrata smrti, da bi smo zadobili jedan visi zivot.
Uzdignimo svoju dusu do onih visina sa kojih uteseni mozemo da gledamo neznanje
ovozemaljskog zivota. Zivite tako da vas smrt ni u jednom trenutku ne zatekne
nespremne."

Kandidat tj. Pomocnik koji se sprema za uzdizanje na Njastorski stepen prvo biva smesten u
posebnu mracnu odaju. Na jednom od njenih zidova nalazi se crna slika na kojoj je srebrnom bojom
nacrtan pescani sat, dve ukrstene kose, jedan petao i dve reci: OPREZNOST i UPORNOST, kao i
hermeticki obrazac v.!.T.R.!.O.L. - sve su to obelezja vremena i prostora u kojima se manifestuje
pojavni Univerzum "ispod" vela Ambisa.

Zatim, nakon svih pravilnih priprema sfere Rada koje izvode Najstori na svojim mestima i
polozajima on biva doveden na ulaz u Hram. Tu naravno bivaju provereni na propisan nacin, nakon
cega im se dozvoljava ulazak.

Oni su se popeli kruznim stepenistem sastavljenim od tri i pet stepenika (odvojenih jednim
odmoristem) te ohrabreni od strane Najstora oni se nadaju da ce biti primljeni u Sredisnju Sobu -
nadaju se jer se sluze uglomerom i sestarom i uz veru u velikog Neimara Svetova oni sami traze
prijem - sto je nagrada za njihov rad. !pak, oni po ulasku gledaju ka Zapadu - ka Plamenoj Zvezdi -
jer znaju da je Sunce svojim kretanjem tokom dana doslo do Zapada, do svog zalaska i sada se
spusta za horizont cineci da tama preuzima okruzenje. Ali, da bi se mogli kretati u tami tj.
nepoznavanju buducnosti, neophodna je svetlost proslosti - tj. sigurnost u stecena znanja i iskustva
radnika.

Prva stvar koja se proverava jeste da li su ruke Pomocnika ciste, da li mu je savest mirna - da
li je uvek u zivotu delao s promislju koja je vodena Znanjem stecenim na duhovnom putu inicijacija
Slobodnozidarskog Reda.

Tada pocinju da se uvode u Nisterije stepena - kroz samo proveravanje sestarom i
uglomerom se potvrduje da oni nisu "ubice Najstora" - njihove kecelje "nisu krvave"... Oni stupaju
napred na propisan nacin - onako kako se krece Covek na razlicitim stepenima egzistencije. Na
stepenu Ucenika kretanje je Prava Linija, na stepenu Pomocnika koracima se odreduje Povrsina, a
Najstorski koraci cine Prostor - sve je pod pravim uglom. Koracima treceg stepena !nicijati su
zakoracili preko kovcega - sto je ujedno bilo i prvo iskusenje rituala. Sada im se obznanjuje dogadaj
koji karakterise Nisteriju stepena.

"Slusajtel

Kada je mudri kralj Solomon odlucio da podigne Hram u Slavu
Velikog Neimara Svih Svetova, nadzor nad gradnjom je poverio Hiram
Abifu, sinu udovice iz plemena Neftali. Da bi svakoga mogao da nagradi
pravedno i prema njegovim zaslugama, podelio je Hiram radnike na
Ucenike, Pomocnike i Majstore. Svakoj grupi je dodelio posebne znake i
reci raspoznavanja.
SKAKAVAC 3.1


3/

!zgradnja Hrama je napredovala. Blizio se zavrsetak dela. Petnaest
Pomocnika je uvidelo skori kraj radova, a da oni jos nisu dobili Najstorsku rec. Skovali
su zaveru da je silom izvuku od Najstora Hirama.

Dvanaestorica su se brzo pokajali zbog svoje namere, i resili su da
odustanu. Ostala trojica su bila cvrsto resena da ostvare svoj podmukli
plan.
Posto su u tisini i senci preduzeli sve mere koje su trebale da ih dovedu do
uspeha, odlucili su da sacekaju kraj dana. Svi su znali za Hiramovu naviku
da u ponoc, kada se radnici pozovu na odmor, odlazi u Svetiliste Hrama da
se moli.

Hram je imao troja vrata. Prva na istoku, druga na jugu i treca na zapadu.
Tako su se zaverenici postavili, svaki uz jedna vrata, kako bi na izlasku primorali
Hirama da im da Najstorsku rec.

Kada je Najstor okoncao molitvu, zaputio se ka juznoj kapiji. Put mu je
preprecio prvi zaverenik, koji je preteci trazio rec.

Hiram mu je, sa svojom uobicajenom dobrodusnoscu odgovorio, da se ona
ne moze steci na taj nacin. Samo vreme i njegov strpljiv rad mogu mu je pribaviti.
Ovakav odgovor je jos vise razdrazio izdajnika, koji zgrabi tesko olovo sa
namerom da udari Hirama. Majstor uspe da skrene udarac, koji mu sklizne
na desno rame. Od siline udarca, on pade na desno koleno.

Prestrasen, Hiram pozuri da stigne do zapadnih vrata. Tamo ga je presreo
drugi zaverenik, kome je dao isti odgovor.

!zdajnik, naoruzan teskom libelom, pokusa da udari Najstora po glavi. ! ovaj
udarac je Hiram uspeo da skrene, ovoga puta na levo rame. Osamucen, pokleknu na
levo koleno.

Tesko povreden, Najstor krece ka istocnim vratima. Tamo je pred njega stao
treci zaverenik koji je trazio rec.

vise volim smrt, nego da izdam tajnu koja mi je poverena - rece Hiram. U
tom trenutku, zlocinac ga snazno udari maljem po sred cela, da je Najstor pao na
pod Hrama.

Tako je stradao Najstor Kraljevske Umetnosti. Ziveo je casno i umro je
casno. Na zalost, on je bio jedini koji je poznavao tajnu dela."

Braca zatim putuju sa Zapada, preko Severa na !stok - krecu se kroz Tamnu Noc Duse, kako
bi pronasli Sveto Nesto na kojem su "ubice ostavile telo naseg Najstora Hirama". Oni pronalaze
posmrtno drvo, bagrem koje im ukazuje na grob - koji pravi hlad na grobu Najstora. On pociva u
senci Bagrema, a alati pronadeni kraj groba ukazuju da su Pomocnici ubili Najstora. Braca o tome
obavestavaju Staresinu, te ga vode do Groba.

Staresina i oba Nadzornika prilaze kovcegu. Staresina skida kecelju sa lica Kandidata i
izgovara:

O nebesa, to je on...To je Arhitektal

Staresina podize obe ruke iznad glave, sa otvorenim sakama i kaze:

Gospode, Boze mojl
SKAKAVAC 3.1


38

Drugi Nadzornik nije u stanju da iz groba uzdigne telo hvatom Ucenika jer "Neso otpada od
kostiju". Ni Prvi Nadzornik ne uspeva da uzdigne telo hvatom Pomocnika jer "sve se raspada". Svi
zajedno, predvodeni Staresinom podizu telo pomocu "Pet Savrsenih Tacaka Najstora".

Ovo je veca Nisterija - da Plamena Zvezda nije negde u daljini samo Zvezda vodilja - vec je
Pentagram telesno sjedinjenje Duha i Duse koji vezom kroz Pet Savrsenih Tacaka jedino "Uzdizu" ono
sto je "mrtvo" u Novi Zivot. Plamena Zvezda grli inicijata i Uzdize ga u Duhovno probudenje - tada mu
obznanjuje, tiho, Svetu Rec koja je samo Najstorima Nasonima znana. Nisterija te Reci je tako velika
da prevazilazi i samo Slobodno Zidarstvo.

"Slava Velikom Neimaru Svih Svetoval
Tama zalosti se povukla, bljestavo Svetlo se vratilo.
Smrt je prevazidena, visi zivot je pobedio."

Nakon ovog Otkrovenja novouzdignuti Najstor saznaje pouke i osobenosti stepena u kojem je
uspostavljen. Rad se nastavlja. Tada on polaze Zakletvu Najstora Nasona:

U IME VELIKOG NEIMARA SVIH SVETOVA I U PRISUSTVU SVIH MAJSTORA SLOBODNIH
ZIDARA OKUPLJENIH U OVOJ SREDISNJOJ SOBI, KAO I PRED SVIM MAJSTORIMA
SLOBODNIM ZIDARIMA CELOG SVETA.

ZAKLINJEM SE ZIDARSKOM RECJU NA TRI VELIKA SVETLA PO SLOBODNOJ VOLJI.

POVEZUJEM SE SA BRATSTVOM U NERASKIDIVU ZAJEDNICU.

CUTIM KAO SMRT.

NA MOJ PROLAZNI ZIVOT PRIMENJUJEM PRAVILO VECNOSTI.

U SLUCAJU DA PREKRSIM ZAKLETVU, NEKA MOJE TELO BUDE PREPOLOVLJENO, MOJE
KOSTI SPALJENE, A MOJ PEPEO RASUT NA SVE CETIRI STRANE SVETA.

NEKA NE OSTANE NIKAKVOG TRAGA OD MENE MEÐU LJUDIMA UOPSTE, A POSEBNO
MEÐU SLOBODNIM ZIDARIMA.

Zatim Staresina cinom posvecenja prenosi Silu !nicijacije u same energetske tacke novog
Najstora budeci ga i stavljajuci "pecate" na vrh glave - Keter, ponad desnog ramena - Hokmah i
ponad levog ramena - Binah. Cime je Sila vrhovne Trijade potpuno prenesena i probudena u !nicijatu.

Nakon obavljenih pouka o Reci stepena i odredenim Znacima rad se privodi kraju i sfere se
"zatvaraju" izvodeci zatvaranje radova prvo na Trecem, zatim na drugom i naposletku na prvom,
Ucenickom stepenu.

!pak Najstori nisu pronasli prave reci Najstora Slobodnih Zidara - ali njihov put nije bio
uzaludan, oni sa sobom nose znamenja reci - Zamenjene Reci - koja se saopstava samo u pravilnom
stavu susreta Najstora Nasona sa Pet Savrsenih Tacaka Zajednistva.

Buduci da za svaki stepen Slobodnog zidarstva, postoji uputstvo za obuku u obliku pitanja i
odgovora. Pitanja su postavljena na nacin koji podstice na razmisljanje.

Najstor Nason potvrduje da je on Slobodni Zidar jer ga Braca priznaju kao takvog. On je
primljen u Zajednicu onih koji su primili iskustvo o Duhovnom Probudenju.

On je u Slobodnom Zidarstvu video stubove Boaz i Jakin nakon cega je postao Najstor - jer
mu je Bagrem poznat. Ravnoteza Crnog i Belog stuba omogucava ravnotezu Sredisnjeg Stuba Drveta
Zivota. On pojmi da je Bagrem hijerarhija sfera koja mu ukazuje na uzdizanje sfera iznad materijalnog
SKAKAVAC 3.1


39
telesnog "groba" ka nebeskim sferama. Postao je Najstor jer je presao sa Uglomera na Sestar -
presao je sa rada na materiji na Duhovni rad - i radi u Radionici koja se zove Sredisnja Soba - u kojoj
se crtaju Planovi koje ce ostvariti Ucenici i Pomocnici. On je Najstor Zanata, on je obdaren vrlinama,
znanjem, vestinom i nadahnut je !nspiracijom koja je oslobodena njegovih telesnih i egoisticnih
okova.

Na Prvom stepenu je naucio da tese neobraden kamen i da shvata zakone koji vladaju
svemirom - koji je kreacija velikog Neimara predstavljenog Svetlecom Deltom i Svevidecim Okom.
Usavrsavao je svoje grube osobenosti s nadom da ce ga to dovesti blize velikom Neimaru.

Na Drugom stepenu su mu data sredstva i predmeti saznanja, upucen je u proucavanje
umetnosti, nauke. Naucio je da slavi rad i da se sluzi simbolicnim alatima, radi izgradnje Hrama u
Slavu velikog Neimara Svetova - te je na kraju video Plamenu Zvezdu. On je usavrsio sebe kroz sva
znanja i vestine - sto ga nije dovelo do Najviseg, vec "samo" do licnog savrsenstva.

Na Trecem stepenu se susreo sa zaloscu, tugom i potistenoscu, suocio se sa velom koji
odvaja Presto (Nerkaba) i Deltu, koja predstavlja velikog Neimara Svih Svetova. Ona predstavlja i ono
sto nas odvaja od nepoznatih Najstora, koji su presli na vecni Orijent i koji nastavljaju da upravljaju
nasim radovima, zahvaljujuci postovanju tradicije. Treci stepen je sfera sadejstva tri sefirota -
Razumevanja, Nudrosti i Krune - koji cine Zracecu Deltu velikog Neimara.

Tu je jos video u Sredisnjoj Sobi Grob naseg postovanog Najstora Hirama Abifa, osvetljen
slabom svetloscu - cije su dimenzije ti stope sirina, pet stopa dubina i sedam stopa duzina.
Naterijalno je ograniceno vremenom i prostorom, ograniceno je vezanoscu za svoje "postojanje" i
elemente koje ga cine.

Hirama Abifa prepoznaje kao coveka poznatog po znanju arhitekture, kao i obradi i topljenju
metala kojem je kralj Solomon poverio upravljanje radnicima na izgradnji Hrama u Slavu velikog
Neimara Svih Svetova. Hiram je posebna Sila i Svesnost u Coveku koji sa najvisih nivoa usmeravaju
ponasanje i delovanje Coveka - koji je pao pod udarcima trojice losih Pomocnika, koji su hteli silom da
dobiju povlastice, koje se jedino mogu dobiti zaslugom. Te tri "lose" osobine cine trostruku vezanost
nizih ljudskih karakteristika koje sputavaju Jasnu Duhovnost i oslobodenost od ogranicenosti.

Za ovaj dogadaj se zna samo zahvaljujuci tradiciji nasih predaka, jer u Svetom Pismu nije
opisan Hiramov kraj. Ne postoji pouka prenesena mundanom, profanom svetu, o ovim Nisterijama.
Slobodno Zidarstvo svoje inicijate prvo uvodi u simbolicna saznavanja visih Nisterija, koja su
neophodna radi uspostavljanja temelja za Jos Dalje Nisterije koje su samo odraz Arkane nad
Arkanama.

Najstor Nason shvata da Hiramova smrt predstavlja i upozorenje Najstorima. Tri glavna
Oficira Loze predstavljaju tri losa Pomocnika prilikom Rituala uzdizanja na Treci stepen. To ga navodi
na razmisljanje o njihovoj mogucoj nespremnosti za obavljanje duznosti. Rezultat toga mogla bi da
bude propast radionice i slabljenje Reda Slobodnih zidara.

Onaj koji nosi visak, Drugi Nadzornik, treba da poznaje simbolizam i tradiciju Slobodnog
zidarstva. azalost, nekada moze da predstavlja i neznanje. Onaj koji nosi libelu, Prvi Nadzornik, treba
da vrsi prosveceni nadzor rada sve Brace. Nazalost, on moze ponekad da vrsi nepodnosljiv pritisak
zbog sopstvenog fanatizma. Casni Staresina je onaj koji treba da se u potpunosti posveti upravljanju
radom. Nazalost, on moze ponekad da ima licnih ambicija. Njegov cekic, koji predstavlja Bratsku
vlast, bio je orude sa kojim je ubijen Hiram.

U Hiramovom grobu su zatvorene sve izgubljene tradicije. !pak on se preporada, uskrsne -
njegovo Sopstvo se Budi u !luminaciji sjedinjenja sa Plamenovima Zvezde koji jeste on sam.
Posvecenje ce uprkos svemu biti sacuvano, a njegovo prenosenje je prikazano granom bagrema koja
krasi Najstorov grob. Akacija je grana Znanja sa listovima kao odeljcima posvecenja inicijata.

SKAKAVAC 3.1


+0
Oni koji rade za napredak covecanstva imaju svoje neprijatelje, i da treba da im se odupru,
uprkos pretnjama. Sto se Slobodnih zidara tice, oni grade Hram Bratstva medu ljudima i njihov rad
obuhvata stalnu borbu protiv neznanja, fanatizma i ambicije koju simbolicno predstavljaju tri
Pomocnika. Prvi i najveci, vrlo cesto i jedini, neprijatelj Nasona jeste onaj kojeg vidi u ogledalu
prilikom prijema u Prvi Ucenicki stepen.

Hiram biva uzdignut tj. uskrsnut uz pomoc tri prosvecena i verna Najstora. Osobine coveka
moraju biti korisni alati, oruda i oruzja, a ne smeju gospodariti Covekovom voljom. Covek mora da
shvati svoju !stinsku Prirodu i da pojmi tu !stinsku volju koju mu je dodelio da izvede kroz sebe u
Svetu kao svoje veliko Delo.

Najstori Slobodni zidari putuju sa !stoka na Zapad i sa Zapada na !stok da nadu ono sto je
izgubljeno, da skupe ono sto je rastureno i da prosire Svetlost. Jer izgubljene su Prave tajne Najstora
Slobodnih zidara. Ucenja "Plave Loze" tj. simbolicne Nasonerije jesu korenska, osnovna znanja i
Nasoni na tom nivou nisu svesni da su upuceni cak i u Najvise Nisterije, cak i tim, tako jednostavnim
poukama i alatima. Oni su nadahnuti Duhom Najviseg, ali jos nisu sazreli da shvate Njegovo !me, koje
je ime Razumevanja i Lepote koji ga krase i vode u njegovom Najstorskom Radu.

Najstor Nason prihvata da ga je proizveo u taj stepen Casni Staresina, sa Pet Savrsenih
Tacaka Najstora i pomocu Zamenjene Svete Reci koju mi je saopstio. Njeno znacenje na hebrejskom
je "Onaj koji postavlja u zid uglacan kamen". U slobodnijem prevodu to bi se moglo shvatiti i kao
upravnik gradilista, Arhitekta. Prema legendi ovog stepena, dogovoreno je, da prva izgovorena rec
kada se pronade Hiram, zameni onu izgubljenu. Kada je pronaden Najstorov grob, zacuo se uzvik:
"To je Arhitekta!" - u tome je jedna od tajni da objasnjenje simbola i alegorije ima potpuno identican i
upravo potpuno drugaciji smisao na drugim nivoima.

Naposletku - nikada se ne sme zaboraviti da su Nasoni Sinovi Udovice!



SKAKAVAC 3.1


+1
PUTOVANJA MAJSTORA MASONA
Frater Libero

"Pomocnice, Brate moj!
Tvoja Braca te danas ocekuju u ozbiljnijem casu nego kod tvog prijema i
unapredenja. Tek danas nam se posvecujes u potpunosti, na zivot i smrt.
Samo neuki idu kroz zivot ne pitajuci se odakle dolaze, niti kuda ce. ! kao sto su
suncani sati beskorisni kada sunce zade, tako su i reci istine, glas savesti i putokazi
sudbine, beskorisni ako duhovno oko ostane zatvoreno.
Sazali se na neznalicu, koga na kraju njegovog ovozemaljskog lutanja ne ocekuje
nista drugo nego grob.
Nir smrti je usao u nas hram. Nalazis se u prostoriji u kojoj Najstori rade. Pogledaj u
sebe, pogledaj iznad sebe. Zadatak ucenika je da obraduje neobraden kamen.
Pomocnik uci da zivi hrabro i vedro u drustvu. Umetnost Najstora je da sam u
tamnom casu spozna smrt."

Odlucivsi se da napreduje dalje na svom putu on biva savetovan da ponese ove reci sa sobom
na put: ne ¨budi i umri", nego ¨umri i budi"! Tu pocinju njegova putovanja, ali prvo dobija u ruke
lobanju - misteriozni smibol smrti i tisine koja skriva smrt i sve ono sto predstavlja ta kapija i stanje
svesti koji su iza ovozemaljskog. Ona je takode i smibol promene jer sled inicijacija predstavlja put
promene, od rodenja, kroz zivota, do smrti i kroz smrt u sledeci stadijum, kako putuje besmrtna dusa.

P PR Rv vO O P PU UT TO Ov vA AN NJ JE E

Prolazak kraj Severa / elementa Zemlje (Zemlja Zemlje; Zemlja Binaha): Zemlja je pokrivena
grobovima onih koji su ziveli pre nas - grobovi su mesta pocivanja njihovih fizickih tela, ona su
"umrla" ali je besmrtna dusa nastavila svoj Put u drugim svetovima koji su iza onoga koji je culima
primetan. Oprosti se od laznih nada i ne veruj prolaznom - smrt tela je obmana, promena je
konstanta - telo je imalo svoje oblike, ono je bilo noseno snagom Duse i Duha koji su je "naseljavali" -
lazna je nada verovati da ce mrtvi ustati, da ce se dusa vratiti u predasnje stanje nakon smrti. Nakon
smrti ona samo moze nastaviti u traganju za novim iskustvima svog postojanja vodena svetloscu
zvezda koje nadkriljene nebeskim svodom osvetljuju nocno nebo.

Prolazak kraj !stoka / elementa vazduha (vazduh Zemlje; vazduh Binaha): Hrabrost je oruzje
na putu - ta hrabrost proistice iz sigurnosti u licnu duhovnu aspiraciju. Neznanje obicnog zivota ne
moze biti spona onome koji hoce dalje da se duhovno razvija. On se mora nauciti Nudrosti, tj. kroz
inteligenciju svoje duse dopreti do Razumevanja koje ce ga uputiti ka Nudrosti.

Prolazak kraj Juga (vatra Zemlje; vatra Binaha): Nora se ziveti tako da te smrt ni u jednom
trenutku ne zatekne nespremnog. U nestalnom materijalnom svetu svaki oblik postojanja ima
mnostvo mogucnosti izmene nacina svog postojanja, pa i smrti. Smrt moze doci bilo kog casa, ona
moze biti koliko zasnovana na neminovnosti zivota i starenja toliko i iznenadan dar sila koje upravljaju
zivotima i !nicijacijom.

Tu se zavrsava prvo putovanje - prolaskom kraj Zapada (voda Zemlje; voda Binaha), ovim
saznanjima i usvajanjem osnovnih ideja o smrti covek biva priblizen njenom dubokom duhovnom
smislu. Covek (Tifaret) koga je rodila zena (Binah - Razumevanje), zivi kratko i pun je nemira (Ruah -
Planetarni Heksagram koji okruzuje Lepotu Sunca koje je ispoljavanje Coveka). Raste kao cvet
(Tifaret), procveta (Jesod), uvene (Nalkut) i nestane kao senka.

D DR RU UG GO O P PU UT TO Ov vA AN NJ JE E

Prolazak kraj Severa / elementa Zemlje (Zemlja vazduha; Zemlja Hokmaha): !z krila zemlje
dolaze sva bica, najjednostavnija biljka, kao i covek. Kada se zivot "ugasi", kada se energija koja
vezuje dusu i telo povuce svom pra-postojanju, vracaju se nazad u carstvo elemenata. !pak, covek
SKAKAVAC 3.1


+2
nije samo bice zemlje. Covekov duh potice sa drugog sveta - Ni smo Zvezdana Bica, Bica Svetlosti;
nasa prapostojbina jesu Zvezde.

Prolazak kraj !stoka / elementa vazduha (vazduh vazduha; vazduh Hokmaha): Kao sto
majcino krilo priprema nasa tela za zivot u koji smo pusteni, tako zri nas duh za vreme naseg
ovozemaljskog lutanja u susret jednom novom rodenju. Dusa stice iskustva kroz egzistenciju u
materijalnom svetu - secanja na ta iskustva ostaju utisnuta u memoriju Duse kada ona prode kroz
kapije smrti. Onaj dan, koga se ljudi kao poslednjeg boje - jer je to strah koji potice od ega i razuma
koji su samo oruda Duse - pocetak je jednog viseg zivota. Prolazak kroz Zapadna vrata smrti coveka
vodi skrivenim Putevima ka Novom Zivotu - ka vecnom !stoku. "Nauci se mudrosti, Brate moj!" - ta
Nudrost jeste Hokmah Drveta Zivota.

Prolazak kraj Juga (vatra vazduha; vazduh Hokmaha): Covek treba da zivi tako da mirne
savesti moze da ocekuje svoj poslednji sat. Kako covek u tome moze biti pripravan? Jednostavno.
Nirna svest, mirna savest - u vatri duha sagorene sve necistoce vezanosti i ogranicenja - predanost
Duse najvisim aspiracijama.

Prolazak kraj Zapada (voda vazduha; voda Hokmaha): Zivot prolazi brzo kao bujica. Nemir i
napor, njegovi su pratioci. Jasno je to da moramo umreti da bismo stekli mudrost - ta smrt je
nestanak opne koja odvaja Dusu od Duhovnog sveta, ta smrt je prelazak Ambisa na Drvetu Zivota i
uzdizanje do svetlosti Zvezda na Nebu.

T TR RE EC CE E P PU UT TO Ov vA AN NE E

Prolazak kraj Severa / elementa Zemlje (Zemlja vatre; Zemlja Ketera): Nason biva poducen
da stalno istrazuje izvore vecnog zivota skrivene velovima prolaznosti. To je pak uputstvo koje je pre
doslednog jednog Ezoterika, Nistika ili Okultiste. No, pouka o najvisem Putu se daje i na samom
pocetku - "Spoznaj Samoga Sebe!" Nikad ne gubi spoznaju da ces jednom, pozvan iz zemaljskog
praha, biti uzdignut na svetlo vecnog !stoka jer smrt ke kruna svega. Kada se obavi u zivotu ono za
cim je posegnula zvezdana iskra da se inkarnira njena veza sa materijalnim svetom se gubi, njen
smisao je ispunjen u Kraljevstvu ljudi i ona moze ici Jos Dalje ka vecnom !stoku - postojanju u Cistoj
Beskrajnoj Svetlosti, koja je telesnost beskrajne vaseljene.

Prolazak kraj !stoka / elementa vazduha (vazduh vatre; vazduh Ketera): U nemerljivim
udaljenostima univerzuma deluje onaj stvaralacki duh, koga covecanstvo, pod mnogim imenima slavi
kao boga. Naziruci umom samo, kolika je nedokuciva velicina tog Bica i te Svesti i Energije ne postoji
mogucnost do biti zadivljen tom malom alatkom, koja nam je poverena na koriscenje u ovom svetu,
slaveci Boga, velikog Neimara Svih Svetova. Ljudski duh je deo tog beskonacnog duha. Kako je,
dakle, bozanskog porekla, moze da zamislja nadzemaljsko, da prati tragove u beskonacnost i da
otkriva, ako pravilno razume umetnost, i u svojoj unutrasnjosti neprolazno i bozansko. U tome je
Nisterija da su sve Tacke svesti, energije i "postojanja" na nepojmljiv nacin povezane bez odvojenosti
i daljine u svojim odnosima - sve je Jedno, Ovde i Sada iako je upravo Sve to sto je Univerzum upravo
i Beskrajno. Nauci se mudrosti, Brate moj - nadi uporiste u Hokmahu, Zvezdanom Nebu sa kojeg ces
moci da upres pogled ka Najvisem..

Prolazak kraj Juga (vatra vatre; vatra Ketera): Zivi tako, da ako smrt sutra dode, tvoj zivot je
bio vredan zivljenja - ne izneveri ovaj materijalni svet, niti zadatak koji ti je poveren da obavis, koji si
kao svoju volju odlucio da izvrsis na svetu. vredi ziveti ako se zivi u snazi radosti i ljubavi, kroz rad i
sazivljaj sa svojim bliznjima i okruzenjem kojima je tvoj Rad i volja, tvoje samo postojanje, njihova
dobrobit.

Prolazak kraj Zapada (voda vatre; voda Ketera): !nicijat predaje Drugom Nadzornik lobanju -
on ne biva vezan i ocaran cak ni svojom smrcu.

On zna zasto smo se okupili u zalosti - tj. zasto smo se inkarnirali u ovom materijalnom svetu.

SKAKAVAC 3.1


+3
!nicijatu se prenosi pouka... !zdajom nesvesnog i zaslepljenog Pomocnika, izgubili smo naseg
Najstora i sa njim i Najstorsku rec. !nkarniranjem u materijalnom svetu vecina ljudi zaboravi svoje
duhovno poreklo, zaboravi secanje na besmrtnost duse - zaboravi svoje !stinsko Zvezdano !me. Stara
Najstorska rec, koju je Hiram nosio u srcu je izgubljena - to je rec zivota. Nase !stinsko !me, jeste
!me Boga, Tog Bozanskog sopstva koje je u srzi svake Zvezda koja jeste Covek. ! danas najbolji i
najmudriji Najstori naseg Bratstva teze da je pronadu. To je Rad koji zapocinju Ucenici, nastavljaju
Pomocnici, planiraju Najstori, ali neophodno je uzdici svoja shvatanja iznad puke simbolike -
Sigurnost duhovne spoznaje, a ne nada u spasenje jeste kljuc koji otvara vrata Svetlosti.

"Pred tobom je kovceg, spreman da te primi. Samo onaj ko reskira ovozemaljski
zivot, moze da dostigne jedan visi. Na ovom mestu tvoga puta, svecano te pitam: Da
li si spreman?"

Posvecenik Najstorskog stepena ovde biva poucen koracima i znaku Najstora Nasona - to su
simboli koje mora shvatiti kada u jednom od visih Redova, koji se uzdizu iznad Nasonerije, bude
pristupio stvarnom procesu Duhovne !nicijacije - ciji je stepen Najstora Nasona zamo materijalni
simbolicni odraz i inicijalna pouka koja mu je na pocetku puta unesena u um kao model predstojece
istinske !nicijacije. Oni koji se Rode i Zive neminovno moraju doci do kapije Smrti - oni koji krenu
istinskim putem inicijacije neminovno dolaze do kraja Puta - ostvarenja svih duhovnih teznji i nazora -
stvarnoj inicijaciji i zivotu u Svetlosti.

Najstor Nason polaze ruku na Knjigu Svetog Zakona - Reci Gnoze koje su odraz Razumevanja
i Nudrosti njegovih predaka u inicijatskom sledu generacija.
Tu priziva prisustvo, pomoc i ohrabrenje od velikog Neimara, potvrdujuci svoju obavezu i
nameru sluzenju velikom Redu.

"Brate moj! !z tvog rada kao ucenika i Pomocnika, poznato ti je, da je osnovni motiv
slobodnozidarske simbolike gradnja Solomonovog hrama. Najstor kome je kralj Solomon poverio
nadzor nad gradnjom, bio je Hiram Abif, sin jedne udovice iz roda Naftali." Hram je Covek -
sveukupnost postojanja svih elemenata i njihovih osobenosti sadrzanih u jednom entitetu. Najstor koji
upravlja izgradnjom tj. inicijatskim procesom jeste Najstor AB!F, koji je Horus, Bog Sunca, sin !zide,
udovice Ozirisove.

"Petnaest Pomocnika u gradenju hrama videlo je da je rad skoro zavrsen, a da oni jos nisu
dobili Najstorsku rec. Zahtevali su da je dobiju pre pravog i zakonskog vremena kako bi ih u drugim
zemljama smatrali Najstorima i kako bi dobijali Najstorsku platu. Zaverili su se, kako bi je silom izvukli
od Najstora hirama. Dvanaestorica su se pokajala zbog svojih namera, dok su trojica odlucili da ih
sprovedu." Petnaest je broj iskusenja - stanje u coveku koje jos nije trazabralo svoju savrsenost i
odraz njegovog procesa kroz koji jos treba da prode. Dvanaestorica - predstavnici dvanaest znakova
Zodijaka su shvatili svoju stvarnu prirodu i preuzeli svoje Zvezdane duznosti, a trojica kao
nesavrsenosti covecijeg ega su konacni izazovi onog koraka koji je pred samo stupanje preko Ambisa
ka Razumevanju.

"Svi su znali za Hiramovu naviku da u podne, kada se Radnici pozovu na odmor, odlazi u
svetiliste hrama da se moli. Tako su se jednog dana zaverenici postavili u to doba na tri kapije - na
!stok, Jug i Zapad, kako bi ga kod izlaska primorali da im da Najstorsku rec. Kada je Hiram krenuo na
istocna vrata preprecio mu je prvi zaverenik put i preteci zahtevao rec. Najstor je mirno odgovorio da
se ona ne moze steci na taj nacin. Samo vreme i njegov strpljivi rad mogu mu je pribaviti.
Nezadovoljan ovim odgovorom udario ga je Pomocnik lenjirom po grlu." AB!F se u podne, u vreme
najsjajnijeg uticaja Sunca posvecivao molitvi - duboko je povezan na svakom duhovnom nivou sa
silom Sunca. Tri kapije kod koje cekaju zaverenici su kapije elemenata i zivota - kapije i polozaji
Sunca koje ono prolazi tokom dana - pojavnosti u zivotu. Samo vreme i strpljiv rad omogucavaju
sticanje Najstorske Reci - vreme daje sazrevanje, a Rad usavrsavanje. Lenjir kao merilo je obelezje
vremena i izvedenog rada - on je i prava linija kontinuiteta postojanja.
SKAKAVAC 3.1


++

"..., okrenuo se Hiram juznoj kapiji. Tamo ga je na isti nacin presreo drugi zaverenik, kome je
dao isti odgovor. Razljucen, udario ga je ugaonikom u levu stranu grudi, tako da je pao.
Tesko povreden, pobegao je Hiram ka kapiji na Zapadu. Tamo je pred njega stao treci zaverenik i
zahtevao rec. Oci u oci sa smrcu, Najstor je ostao postojan. Primio je smrtonosni udarac spicastim
cekicem u celo." Ljutnja je devijacija snage Sunca - tj. njegovog egoisticnog aspekta. Ugaonik definise
odnose povrsina, to je alat prostora - kojim Sunce prolazi svojom putanjom i koji obasjava. Nakon
zestine sjaja tokom punine svog zivota snaga sunca se smanjuje i ono ide ka svom smiraju - ka
zapadu i ka smrti. Na Zapadu se prima konacan "udarac smrti", Zapad je inicijatsko mesto suncevog
zalaska u Posmrtni svet. Cekic je alat koji sprovodi rad i delo ruku Najstora - njegova sudbina jeste da
umre - nema drugog Puta.

"Tri Pomocnika su iznela Hiramovo telo kroz Zapadnu kapiju hrama i sakrila ga pod
gradevinski otpad. U ponoc, kada su svi Radnici isli na pocinak, odvukli su ga dalje i zakopali na
padini jednog brega. Da bi ponovo pronasli mesto, zaboli su u zemlju granu akacije." Svako gradiliste
se uvek cisti od suta i otpada, od elemenata koji nisu iskorisceni u gradnji - to su ostaci i klifoti
materije i osobenosti koji coveku ne koriste niti znace ista vise za stvarnu prirodu Hrama koji on jeste.
Egoisticne osobine mogu naizgled savladati Sopstvo - ipak njegovo mesto pocivanja je drugo. To je
dalji put ka planini !nicijacije. Telo, kao sadrzatelj duse umire i oslobada inicijata od rada - telo biva
noseno samo elementalnim silama - Dusa je nasla svoj smiraj pod zvezdanim nebom - a toga
elementi i ne mogu biti svesni.

"Ubrzo je primecen Hiramov nestanak i kralj Solomon je naredio potragu za njegovim
ostacima. Tada je savest zapekla dvanaest Pomocnika, koji su se u strahu povukli pred zlocinackim
planom. Sa belim rukavicama, kao znakom njihove nevinosti, pristupili su pred kralja i otkrili mu sta
su znali." Solomon - kao arhandeoska Sila koja upravlja namerama i planovima koji se manifestuju
kao volja velikog Neimara sagledava sazrevanje Duse covecije. Zvezdani sluzitelji razotkrivaju svoje
osobine, svoju prirodu, oni su se posvetili svom delu Rada, oslobodili su se ega i zelje za
posedovanjem Tajne - cime su i ostvarili postignuce tog viseg Najstorskog Znanja.

"On ih je poslao da progone tri ubice koje su pobegle. Tri Pomocnika su krenula na !stok, tri
na Jug, tri na Zapad i tri na Sever. Dok se odmarao naslonjen na stenu, jedan od njih je cuo glasove:
¨O, neka moje grlo bude prerezano, moj jezik iz korena iscupan, a ja u vreme oseke zakopan u
morski pesak, na duzinu veza od obale, tamo gde se plima i oseka dva puta u dvadeseticetiri casa
smenjuju"." Znaci zodijaka, samo Zvezdano nebo ima vlast nad elementima koji karakterisu putanju
Sunca, kao covekovog ega, kroz zivot. U znaku Ucenika je skrivena anihilacija egoisticne osobenosti
vazduha. Kroz grlo prolazi zivotni dah - on nosi svest, vezanost za telo mora da nestane; jezik je
organ govora - vazduh ispoljavanja intelekta, uma; Nesto te nesavrsenosti razuma je granica materije
i okeana duhovne svesti. Dvadeset cetiri sata su kruznica vremena koja opisuje vreme Dana nebeskog
svoda.

"Drugi glas je jecao: ¨O, neka moje srce bude iscupano iz grudi i neka bude hrana
grabljivicama!" U kazni Pomocnika je obelezje vatrene inicijacije oslobadanja od vezanosti za zelje
srca, oslobadanja cak i od vodstva od vlastitog Andela Cuvara. Ne vezanost za svete stvari mora da
se ostvari pre uzleta ka Duhu. Nista sveto ni nesveto ne sme da zadrzava dusu u materijalnom
Univerzumu.

"Treci glas je vikao: ¨Ja sam ga udario jace od vas, ja sam ga ubio! O, neka moje telo bude
prepolovljeno, moje kosti spaljene i moj pepeo prosut na sve cetiri strane!" Pomocnik koji ih je cuo,
dozvao je svoje drugove. Uhvatili su i vezali ubice. Doveli su ih pred kralja Solomona." U znaku
Najstora je odrazeno delo finalnog procesa Oslobodenja od ega - Dusa mora voljno da se odvoji od
tela, da bude Slobodna, materija "kostiju" koje su matrica na kojoj su nanete fizicke i suptilnije
SKAKAVAC 3.1


+5
osobine elemenata ne moze da sluzi !nicijaciji. Pepeo Najstora je ostatak njegovih nesavrsenosti, njih
raznosi vetar Bezdana - on nije vezan za bilo koji svoj ostatak u svetu - jer ga i nema.

"Zatim je kralj poslao devet Najstora da traze Hiramovo telo, kako bi ga sahranili na
posvecenom mestu. Zbog onoga sto se desilo, resio je da ipak promeni Najstorsku rec. Naredio je da
prva rec koja se kod nalaska tela bude izgovorila, nadalje bude nova Najstorska rec." Devet Najstora
su devet Bogova drevnog Egipta, devet osobenosti savrsenog !nicijata - "oni" su odaslati da !nicijata
probude u visi Zivot. Najstorska Rec nikada ne moze biti znana ispod vela Ambisa na Drvetu Zivota.

¨UPONOC, S!NOv! UDOv!CE!"

Neka svi Sinovi !zide, Bogovi Sunaca na nebeskom svodu pocuju Zov Duse !nicijata!

Sve sile se okupljaju kod posvecenja probudene svesti. Dusa vise ne biva rob tela, materije,
ega, razuma, vec joj savrsenstvo Zvezdane svesnosti daruje savrsenstvo Razumevanja i Nudrosti
uprave nad pojavnim Univerzumom.

Nakon tri putovanja, koja su olicena elementima Zemlje, vazduha i vatre Najstora Nasona
simbolicna dogadanja ispricana kroz smrt Hirama AB!Fa jeste voda - duhovno Razumevanje u koje
inicijat biva uveden procesom uzdizanja na ovaj stepen. Binah, tj. Razumevanje se naziva velikim
Okeanom, Norem Tuge, to je Sfera velike Boginje !Z!S cija deca su Sunca u Beskrajnom Prostoru
postojanja.

"Ovde je sveze iskopana zemlja." - To je mesto pocinka duse - Naterijalni svet.
"Ovde je zabijena i sveze slomljena grana akacije." - Postoji duhovna strukture !nicijacije i
Uzdizanja u visi Zivot.
"Ovo je to mesto! Braco Nadzornici, razgrnite zemlju." - Najstori - Usavrsene i oslobodene
osobenosti !nicijata razgrcu njegov grob, mesto njegove materijalnosti.

"Oba Nadzornika skidaju pokrov. Svi cine znak uzasa i uzvikuju ¨N.. B...K!" a zatim pustaju da
im uzdignute ruke padnu na kecelje." - veo se razmice - smrt je potvrdena. Za duhovna bica
inkarnacija u materiju je uzasan cin ropstva. Nakon smrti niko se ne vraca, okovi vezanosti za zivot
kada se jednom prekinu ne mogu se ponovo iskovati - sila slobode je suvise mocna.

"Sve prolazno je samo privid. Potrazimo neprolazno. Zatvorimo lanac." Ovo je lanac Svetlosti
duhovnih bica koji su povezani u kontinuum neuslovljenosti. Najstorska Rec koja je bila "izgubljena" i
koju u Kraljevstvu ljudi ne poznaju sa svima je duboko prozeta u duhovnim sferama. To je rec zivota
koja prevazilazi smrt. Nijedna pomoc sa nizih sfera postojanja ne moze uzdici coveka u Duh, niti
Snaga, niti !strajnost, jedino Pet Tacaka Najstorstva koje predstavljaju simbol probudenosti Plamene
Zvezda jesu obelezje postignuca !nicijacije. Covek, probudeni i oslobodeni !nicijat jeste ta Plamena
Zvezda.

"U coveku je nesto zivo sto nije sacinjeno od materija iz prirode i sto se u smrti ne vraca u
krilo prirode: nesto sto se rukama ne da uhvatiti, nesto iznad materije, duhovno. U tom duhovnom ja,
delu bozanskog duha, koji se po zavrsetku ovozemaljskog zivota njemu vraca, lezi ljudska besmrtnost.
Sada si spoznao najvecu tajnu slobodnog zidarstva. Zelim ti dobrodoslicu kao zivome medu zivima.
Primi Najstorsku kecelju i idi svojim putem." Simbolicnim inicijacijama Nasonerije Covek je upucen u
osnovu Univerzalne Religije koja ne poducava iskupljenju coveka i njegovom prevazilazenju, ono ga
poucava njegovom potpunom ispunjenju - kroz koriscenje njegovih vlastitih osobenosti, sacinioca,
elemenata, koji su segmenti i delovi njegovog Hrama u kojem se njegovo vlastito sopstvo ispoljava
kao cista Zvezdana Svetlost. Slobodno Zidarstvo kroz radove Najstora trazi da poveze ovozemaljsko
znanje i transcedentnu spoznaju u jedan novi oblik bica. Dusa je besmrtna, a Bog je Jedan, Najvisi,
Apsolutni - veliki Neimar Svih Svetova i njegova Religija je AGAPE.

"Prekidamo lanac ruku, ali ne i lanac srca. Negujte Bratsku ljubav koja je temelj i
kljucni kamen svoda, koja je zrak koji nas sve vezuje, i koja je slava naseg starog
SKAKAVAC 3.1


+6
Bratstva. Tako ce svi videti blagotvorni uticaj slobodnog zidarstva, koji su slobodni
zidari sirili od pocetka sveta i koji ce siriti doveka.
!dite sada Braco u svet i budite slobodni zidari. Borite se protiv nepravde, gde god se
ona pokaze. Ne okrecite leda nevolji i bedi. Budite uvek budni i strogi prema samom
sebi.
Neka tako bude - povucimo se u miru."




SKAKAVAC 3.1


+/



LOZA MISIR
DREVNI I PRIMITIVNI OBRED MEMFIS - MIZRAIM
Tau Libero

Tri stepena Simbolicke Ezotericne Nasonerije se izvode pod okriljem Loze "Lux Novae Aurorae", svi
ostali radovi i sastanci, prenosi inicijacija i aktivacije "vrucih tacaka" se obavljaju kroz Rad Loze
"Nisir".

Sledece je sistem Rada i praktican sled prenosa !nicijacija.

Faza 1: 1-3 stepen - Ritualni i konferencijski radovi L."L.N.A."

Faza 2: !ntelektualno istrazivanje stepena +-1+; 15-18 i 19-33. Konferencijski radovi.

Faza 3: Ritualno meditativni rad aktivacije "vrucih tacaka" za sve stepene od 1 do 33.

Faza +: Ritualni radovi 1+, 18 i 33 stepena.

Faza 5: !ntelektualno istrazivanje stepena 3+-+3, ++-66, 6/-90. Konferencijski radovi.

Faza 6: Ritualno meditativni rad aktivacije "vrucih tacaka" za sve stepene 3+ - 90.

Faza /: Ritualni radovi +3, 66 i 90 stepena (sto ukljucuje i A.A. rituale)

Faza 8: !ntelektualno istrazivanje stepena 91-9/. Konferencijski radovi.

Faza 9: Ritualno meditativni rad aktivacije "vrucih tacaka" 91-99 stepena.

Faza 10: Ritualni radovi 91, 95, 96 i 9/ stepena.

Faza 11: Posebni radovi Suverenog Svetilista N.N. na svim stepenima Obreda.
SKAKAVAC 3.1


+8
UTICAJ I ULOGA MEDIJA
U PROCESIMA GLOBALIZCIJE
Fr.Serpent

UVOD

,..opsednuti smo globalnim katastrofama. paradoksalno je to sto je danas
mnogo lakse zamisliti kraj celokupnog zivota na Zemlji, nego malo vece-
radikalne promene u sferama kapitalizma..¨ Slavoj Zizek

Delovanje globalizacije se danas moze pratiti u celom svetu. Od kada je globalizacija u
drustvenim naukama prepoznata kao fenomen vredan paznje, autori raznih profila - sociolozi,
antropolozi, istoricari, ekonomisti i drugi - ne prestaju da raspravljaju o ovom fenomenu,
razmimoilazeci se, ne samo oko toga da li ona predstavlja napredak i boljitak ili ekoloski, demografski,
moralni (i svaki drugi) krah, vec i oko toga sta je globalizacija, gde i kada se javlja. Razvojem
komunikacionih tehnologija i transformacijom medija iz pisanog i auditivnog u slikovno i interaktivno,
pojavila se potreba za posebnim jezikom kojim ce biti moguce opisati i preneti sve promene i
fenomene u komunikacionim sferama danasnjice. Zato bi bilo sasvim logicno predstaviti recnik
pojmova vezanih uz medije, internet i globalizaciju, s obzirom da se oni odnose ne samo na nove
tehnologije, vec i na promenjenu percepciju kod krajnjih konzumenata medijskih proizvoda, koji su iz
jedne pasivne pozicije vrlo brzo prerasli u audio-vizuelnu i interaktivnu publiku.

Recnik kojim se najcesce prikazuje slozena fenomenologija medija, najintrigantnijeg biznisa
19, 20 i 21. veka, krece se na relacijama hardvera, softvera i u poslednje vreme bodivera. Osim
osnovnih elemenata medijskog tela slikovito prikazanog jezikom kompjuterskih komponenti, svakako
je vazno apsorbovati siroki spektar pojmova vezan za globalne asocijacije i procese. Posto je u
celokupnoj prici o medijima i globalizaciji najcesce rec o novim, prakticno psiholoskim, odnosima
izmedu mase i individue, velikog i malog, nacionalnog i globanog, moci i nemoci, znanja i neznanja,
razmotavanje logickog klupka zapocinje pravilnom identifikacijom pojma sa fenomenom, pa se
konacno zavrsava na individualnoj presudi o dobru i zlu u sveprisutnim, sveobuhvatnim i svemogucim
medijima. Pri tome uvek najvise fascinira cinjenica kako medijska moc uticaja na pojedinca prestaje
vec pritiskom na dugme daljinskog upravljaca, ali na drustvenom nivou, a ljudska jedinka je
neizostavno drustveno bice (kako je to davno svetu otkrio Platon utvrdivsi da je covek «homo
politikus»), uticaj medija raste brojem recipijenata do kojih dopire.

Onog trenutka kada su mediji «krenuli globalno» istorija covecanstva je zauvek promenjena.
Nala planeta Zemlja odjednom je postala mega pricaonica, u kojoj informaciju, koliko god ona bila
sokantna, ne mora nuzno da prati i reakcija, koliko god se to cinilo apsurdnim. Stoga pricu o medijima
treba zapoceti globalizacijom buduci je vec sezdesetih godina proslog veka poznati americki teoreticar
medija Narshal NcLuhan nadolazecim generacijama nagovestio stvaranje «globalnoga sela». Ta
NcLuhanova paradigma je svakako jedna od najpoznatijih i najcesce citiranih, medutim njeno
znacenje je takode sadrzano u nacinu na koji ju je taj americki profesor formulisao. Sam NcLuhan
primecuje lingvisticke promene kada se govori o medijima i iz tog razloga preuzima reklamni slogan
za nosioca svoje pisane i izgovorene poruke. Taj trend je nastavio da se razvija i posle NcLuhanovog
vremena.

U umetnosti je reklamu i njenu poruku na vrhunac proslavila Cambelova limenka supe koju je
umetnicki osmislio Andy Worhol. Reprodukcija fotografije Nerlin Nonroe istog autora, strip koji
oponasa male tackice televizijskog ekrana samo su neki od indikatora koliko su novi mediji snazno
uticali na zapadni kapitalisticki svet. Uz pravo i drzavu, slobodu i demokratiju, mediji postaju
neizostavni nosioci zapadne kulture. Tako sa zapada mediji krecu u osvajanje celog sveta, donoseci
Coca Colu u Afriku, Levi's farmerice u !ndiju i hollywoodske zvezde u otvoreni bioskop u svako malo
zabaceno selo. Cilj ovog rada je da prepozna u kolikoj meri globalizacijski procesi jasu na talasima i
frekvencijama medija svih vrsta. Nedije necu posmatrati kao neki prasnjavi arheolog, kopajuci za
starim relikvijama iz drevnih vremena, vec sam naglasak stavio na organski pristup medijima i
globalizaciji. Oba su, naime, komplikovani procesi, koji u svojoj osnovi nose i snazne ekonomske
SKAKAVAC 3.1


+9
interese, politicke korelacije koje iz njih proizlaze, ali i kulturne i socioloske specificnosti koje se krecu
od uobicajenih, najprostijih stvari do ljudske duse. Oba snazno uticu na individualno, i donose
sadrzaje koji se reflektuju na nase zivote, u onoj meri u kojoj smo spremni da ih prihvatimo. Zapravo
ovde je rec o skracenoj slici sveta u kom danas zivimo, ali i o nama samima. Ali da bismo znali da
odredimo svoju poziciju na putu izmedu medija i globalnog sela, prvo treba da naucimo da pricamo
zajednicki jezik.

NOVI KOMUNIKACIONI KANALI

INTERNET

!nternet je svetska, sirokom krugu dostupna mreza medusobno povezanih kompjuterskih
mreza preko kojih se prenose podatci koristeci standard pod nazivom !nternet Protocol (!P). !nternet
kao mreza svih mreza se sastoji od nebrojeno mnogo malih akademskih, poslovnih, vladinih i lokalnih
mreza koje sve zajedno nose razlicite informacije i usluge kao sto su Web prezentacije, baze
podataka, e-mail, transfer podataka, telefonija, radio i tv streaming i jos mnogo toga. Te mreze su
povezane zicanim, optickim ili bezicnim putem u jedinstvenu celinu.

Sredinom 90-tih godina !nternet je privatizovan, i tek tada je za javnost !nternet u ovoj
danasnjoj formi zapravo i roden. Sva kljucna istrazivanja i tehnoloska dostignuca koja su dovela do
nastanka !nterneta, nastala su oko drzavnih vladinih institucija, Univerziteta i razvojnih centara.

Od 90ih godina do danas, internet je iznad svega postao trziste. Produkcijske kuce su uvidele
mnogobrojne nacine distribucije materijala, banke i firme su prekratile tok vremena kroz internet
poslovanje, kod vecine kompanija trosak prenosa informacija je sveden na minimum, pojavile su
internet kompanije. Danas je vecina ljudi na svojevrstan nacin zarobljena u kulturoloskim kavezima
svoje zemlje. Pojava !nterneta je to na neki nacin izmenila. vremenom su putem mreze pocele da se
razvijaju velike ¨online¨ kompanije. Na prvom mestu recimo, Yahoo, koji je pretprosle godine odbio
veliku otkupnu ponudu Nicrosoft-a i naravno Googgle, koji je u Novembru 2006. godine otkupio
YouTube, (najveci video web kreiran od strane strucnjaka prethodno zaposlenih u PayPal kompaniji)
za 1.65 biliona americkih dolara .

Zanimljivo je za spomenuti da se poslednjih +-5 godina dogada ekspanzija tzv. ¨Free-access
social networking¨, web sajtova. Na primer, fenomen NySpace koji je Google-ov projekat Orkut i
mnoge druge slicne aplikacije, stavio u senku. NySpace broji vec stotine miliona korisnika, a ubrzo
nastaje Facebook koji po statistikama uvecava broj korisnika za 600 000 svakoga dana i sadrzi preko
/ 000 razlicitih aplikacija. Ovakvi sajtovi dizajnirani su da budu zabavni i najbrzi sistemi za medusobno
povezivanje ljudi u korisnickim sferama !nterneta. Poslednjih par godina Facebook.inc dozivljava niz
kontroverzi. Pored toga sto je bio zabranjen u nekoliko drzava ukljucujuci Siriju i !ran, Facebook je
takode zabranjen na mnogim radnim mestima kako bi radnici bili spreceni da gube vreme koristeci
ovaj servis (isti je slucaj i sa You Tube).

1998. godine osnovana je neprofitna organizacija (!nternet Corporation for Assigned Names
and Numbers) od strane Americke administracije koja se bavi upravo nadgledanjem upotreba domena
i koriscenja raznih portala. Ove 2009. godine ta organizacija proglasila je da je vreme da se taj posao
preda nekom medunarodnom organu, odnosno ustanovi. Stav U.N. je potreba da se pomenuta
organizacija do kraja privatizuje, ali se americka vlada tome snazno protivi i najavljuje nove mere
kontrole internet protoka informacija, pod plastom borbe protiv terorizma. vecina ostalih zemalja
sveta, misljenja su da je idealno resenje sporazum slican postignutom sporazumu 1865. godine o
medunarodnoj telefonskoj mrezi i zameraju Americkoj vladi na velikoj kontroli interneta koji je
vecinom kao trziste usmeren upravo prema Americi. Ovo nezadovoljstvo zemalja kulminiralo je na
Svetskom Samitu !nformativnog Drustva (UN's World Summit on the !nformation Society) odrzanog u
Zenevi 2003. godine i nastavlja se do danas. Nnoge zemlje imaju razlicite pristupe, ali su ujedinjene
oko namere da se obezbedi veca nezavisnost !nterneta kad vec oni sami ne mogu da upravljaju.
vecina takode upire prst upravo prema Americkoj adminisatraciji optuzujuci je za zloupotrebu
sistema. S obzirom da je kontrolni proces jos stroziji, mozemo videti koliko je toj administraciji upravo
stalo do slobode interneta.
SKAKAVAC 3.1


50

vremenom je vecina medija na !nternetu usvojila zakon cenzure. Pocetkom 2009. godine u
Americi je usvojen zakon koji se odnosi na autorska prava.

Kada je 2006. godine Googgle otkupio YouTube, prva promena je bila povecan broj PopUp
reklama i naravno video zapisi koji su ostali bez tona, jer su u suprotnosti sa autorskim pravima.
Nozda zvuci razumno ali zvuci prilicno smesno kada menadzer neke vece kompanije ne dozvoljava
maloletniku da na svoj privatni video sa letovanja postavi muziku grupe The Doors u pozadini, cak ni
licna obrada nije dozvoljena.

Takode, zanimljivo bi bilo navesti saradnju Yahoo sa Flickr. Ukoliko zelite da pronadete
odredenu sliku, a ona se ne nalazi na Flickr (sajtu za postavljanje fotografija) upotreba Yahoo se ne
preporucuje, jer taj pretrazivac prikazuje iskljucivo slike koje su prethodno skladistene na Flickr. Za
bilo koje pretrazivanje danas, koristicete najpre Google, za kreiranje licnog profila koristicete
Facebook ili NySpace, a za video materijale YouTube. Pretrazivanje sajtova postaje sve vise
ograniceno, narocito ako se uzme u obzir da svaka zemlja postavlja dodatne cenzure koje nisu u
skladu sa politikom ili kulturoloskim anomalijama te zemlje. Prostor na internetu koji se cinio zaista
bezgranican, sve je manji i to moze potvrditi svako ko je svakodnevan korisnik. vremenom pomenuti
portali su uzeli sebi za pravo da se bave cenzurom manjinskih grupa. Demokratija preko mreze je
direktno ugrozena od strane vecih kompanija, narocito danas u vreme ekonomske krize.

Tokom 2009. godine, odnosno tokom aprila doneta je presuda svetskog suda koja se smatra
svojevrsnom prekretnicom. Naime, osivaci najpoznatijeg torent trekera «Pirate Bay» nasli su se pred
sudom, optuzeni za krsenje autorskih prava. Ova dva studenta bez ikakve finansijske dobiti razvili su i
adaptirali ideju o slobodnom pristupu linkovima za besplatan download. Time su se direktno osetili
ugrozenim upravo podnosioci tuzbe, u ovom slucaju to su kompanije NGN i Sony. Pojava velike
kompanije na lokalnom sudu po pravilu uvek je bila najava vecih postupaka. Obzirom da se vecina
sudskih dokaza bazira na ranijim odlukama sudova na slicnim slucajevima, vece kompanije na
lokalnim sudovima upravo i zapocinju sprovodenje svojih odluka. Optuzba je bila na strani povrede
autorskih prava, dok je odbrana bila bazirana na slobodi sirenja informacija. Kazna na svu srecu za
njih nije bila suvise stroga medutim, americke kompanije dobile su presudu u jednom evropskom
sudu na osnovu americkog zakona o autorskim pravima. Ovakav potez svetskog suda, mnogi
pretstavljaju upravo kao pocetak kraja demokratije na internetu. Sloboda izrazavanja, misljenja, ideja
i prava na izbor, se polako suzava.

Sa druge strane pojavljuje se velika navala raznoraznih teorija zavere, sto vecina
podrazumeva upravo kao veliki dokaz demokraticnosti na internetu. Ljudi su dobili priliku da saznaju
za tajna drustva i sl. (odgovori na pitanje ko upravlja svetom i sve potrebne ¨unutrasnje¨ informacije
o novom svetskom poretku, dostupne su svima).

Britanska istrazivacka grupa Nemertes Research predvida da ce vec pocetkom 2010. godine
globalna mreza dostici najvisi nivo svoje propusne informacione moci i da nakon toga korisnike
ocekuju veliki problemi, u vidu mnogobrojnih i neocekivanih prekida u radu njihovih kompjutera.

Sirenje straha je preko interneta takode dobilo novu dimenziju. Sajtovi i citavi portali, banke
podataka o zaverama, ratovima, apokalipsama, organizovanim i neorganizovanim religijama,
predstavljaju odraz globalizacije i upravo prema mnogima dokaz demokratije i slobode govora na
internetu. Takode mozemo videti kompletnu vlasnicku strukturu Bush-ove naftne kompanije, saznati
ko prodaje akcije Avio kompanija ¨9.11¨ na berzi, ko odrzava rezim Severne Koreje, zbog cega
Atverpen i dalje otkupljuje dijamante iz pojednih delova Afrike. Nedutim takve teme nisu otvorene za
diskusiju u tolikoj meri koliko su recimo teme koje se odnose na novi zapis iz Jerusalema, zivot
vanzemaljaca, tajna drustva, itd. !nternet koliko god pruzao mogucnost za dobijanje novih informacija
toliko sluzi i za skretanje paznje sa glavnih tokova i problema u globalnom drustvu.

!ntrenet je kao otvorena mreza poceo da funkcionise pre dve decenije i tada je, kako navode
neki strucnjaci, izgledalo da ima prakticno neogranicene mogucnosti za slanje i prijem informacija.

SKAKAVAC 3.1


51
!strazivanje kompanije "Komskor" pokazuje da je u decembru prosle godine sirom sveta vise
od milijardu ljudi koristilo usluge !nterneta i da se taj broj munjevito uvecava.

Najvise korisnika !nternet mreze ima u Aziji - priblizno +1 odsto od ukupnog broja - dok je
udeo Evrope oko 28 odsto, a SAD i Kanade 18 procenata.

Zitelji Latinske Amerike ucestvuju u ukupnom broju korisnika !nterneta sa oko sedam, a
stanovnici Bliskog istoka sa svega pet odsto.

Najmnogoljudnija zemlja sveta - Kina - imala je potkraj prosle godine najvise korisnika
!nterneta - oko 180 miliona, dok su na drugom mestu bile SAD sa 163 miliona.

U SAD, prema tim podacima, vise od 50 odsto zitelja te zemlje koristilo je u decembru 2008.
godine usluge !nternet mreze.

Japan je na toj listi takode visoko rangiran jer je imao oko 60 miliona korisnika !nternet
mreze, dok su Nemacka i velika Britanija sledece na toj listi sa po 3/ miliona korisnika.

Na sestom mestu je Francuska sa 3+ miliona korisnika, dok je !ndija sedma sa 32 miliona.

Rusija, u kojoj je upotreba interneta uzela maha tek od pocetka ove decenije, imala je, u navedenom
periodu, 29 miliona korisnika, Brazil 28 miliona, Juzna Koreja 2/, Kanada 22 i !talija 21 milion
korisnika.

Najposecenija veb stranica je Google, jer je taj pretrazivac imao u decembru prosle godne
bezmalo //8 miliona korisnika. Sve vise korisnika !nterneta u svetu ne ulazi u tu informativnu mrezu
samo pomocu kompjutera, vec i putem mobilnih telefona, cije se tehnoloske mogucnosti munjevito
poboljsavaju.

INTERNET 2

!nternet 2 projekat zapocet je 1996. godine, u vreme kada su postojeca mreza i protokoli
poceli da pokazuju znake nedovoljnog kapaciteta. Nogucnosti prenosa videa, aplikacije za
telekonferencije ili ideje o zajednickom radu udaljenih laboratorija na obimnim istrazivanjima, nisu
mogle da budu (u potpunosti) podrzane protokolima kakve danas koristimo.

!deja o stvaranju novih protokola i prenosu podataka koji bi se vrsio i do 1000 puta brze,
okupila je 3+ istrazivacka centra, koji su formirali neprofitni konzorcijum - danas na projektu
"!nternet 2" radi oko 185 americkih univerziteta i laboratorija, a njima su se prikljucili i industrijski
giganti poput kompanija Nicrosoft ili Cisco. Novi protokoli i prenosi koji prevazilaze brzinu svih
postojecih, vec su u upotrebi u institucijama koje su ukljucene u projekat.

Clanice ove inicijative smatraju da ce za oko pet godina mreza sledece generacije biti
dostupna i "obicnim" korisnicima, a ne samo univerzitetima ili naucnim laboratorijama. Paralelno sa
projektom "!nternet 2", americka vlada je takode zapocela kreiranje mreze sledece generacije,
koja nosi bas takav naziv: Next Generation !nternet. Ovakav projekat ima iste ciljeve kao i vec
pomenuti, ali je njegovo teziste na potrebama Ninistarstva odbrane i svemirske agencije NASA.

INTERPLANETARNI INTERNET

Godine 2001. objavljen je prvi dokument u kom se definisu pravci razvoja !nterneta i van
granica planete Zemlje. Potpisnik ovog projekta je i jedan od osnivaca !nterneta, vinton Cerf,
zasluzan za kreiranje TCP/!P protokola, zahvaljujuci kojem je moguca komunikacija izmedu
kompjutera vezanih na svetsku mrezu. Plan o tome da se !nternet prosiri i u svemir odnosi se, pre
svega, na komunikaciju izmedu Zemlje i Narsa, a u kasnijoj fazi i izmedu ostalih planeta. Nars je
prvi na redu, jer ce u narednim godinama svemirska agencija NASA biti koncentrisana na
realizaciju misija ka "crvenoj planeti".
SKAKAVAC 3.1


52

vinton Cerf smatra da bi osnove "marsovskog" !nterneta mogle da budu postavljene vec
2003. godine, kada NASA planira dve misije na ovu planetu. !za dokumenta koji nosi naziv
!nterplanetary !nternet: Architectural Definition, nalazi se organizacija !nternet Engineering Task
Force (!ETF), koju sacinjavaju eksperti za izradu novih !nternet standarda. Za potrebe
interplanetarnog !nterneta trenutno se razvijaju i novi protokoli, kojima treba prevazici uocene
probleme. Jedan od glavnih jeste savladavanje ogromnih daljina, gde, ponekad, nije dovoljna ni
brzina svetlosti za optimalno funkcionisanje.

DATAGRID

Evropski odgovor na americki projekat "!nternet 2" je The DataGrid Project, mreza deset
kompjuterskih centara u deset gradova Evrope, projekat koji finansira Evropska Unija sa 9,8
miliona evra, a koji ulazi u fazu intenzivnog testiranja tokom ove jeseni. Projektom upravlja
Evropska organizacija za nuklearna istrazivanja (CERN), u kojoj je zacet i World Wide Web.
Najjednostavnije receno, rec je o povezivanju cluster racunara, koji cine tzv. "kompjuterske
farme", u mrezu koja ce svojim kapacitetima omoguciti najkomplikovanija naucna istrazivanja i
razmenu do sada nezamislive kolicine podataka.

Prvi veliki zadatak za ovu mrezu predstavljace obrada ogromne kolicine podataka koja ce
svakodnevno stizati sa uredaja za istrazivanje fizike cestica u CERN-u, koji ce otpoceti sa radom
200/. godine. Snaga potrebna za obavljanje ovog posla jednaka je onoj koju poseduje 100.000 PC
racunara.

RAZLICITE TEORIJE GLOBALIZACIJE

Globalizacija je zapljusnula vrli novi svet kao odgovor na neuspehe zemalja tzv. Treceg
sveta i kao odgovor na kontraverze kapitalizma iznedrenog iz imperijalizma pojedinih
samoprozvanih super-nacija. Pojam globalizacija odnosi se na rastuce medupovezanosti razlicitih
delova sveta, sto kao posledicu ima stvaranje kompleksnih oblika interakcije i meduzavisnosti.
vecina autora slaze se oko jednog, a to je da je «globalizacija proces ekonomskog, socijalnog,
kulturnog i politickog delovanja koje nadmasuje granice nacionalnih drzava». U tom kontekstu
namera ovog rada je da razmotri poziciju medija kao glavnog generatora komunikacijskih cinilaca
svetskog sistema ovog, kako izmedu ostalog istice Chase-Dunn, multidimenzionalnog
globalizacijskog procesa. Jasno je da su osnovne poluge moci, kao produzeci slozenih i snaznih
ekonomskih i politickih globalnih delovanja, upravo transnacionalne medijske organizacije.

Putokaz za kretanje globalizacijom najtemeljnije je prikazao Urlich Beck. Njegova
pretpostavka je da globalizacija ima 8 obelezja. Prvo obelezje su ekonomsko-geografske
karakteristike, a odnosi se na delovanje transnacionalnih korporacija, trgovinu i razmenu
informacijskog kapitala. Drugi je informaticko-tehnoloski, dok se treci odnosi na univerzalne
vrednosi kao sto su ljudska prava i demokratija. Cetvrti sugerise razvoj kulturne industrije i sve
njene kontraverze, a peti naglasava policentricnost svetske politike u kojoj deluju transnacionalni
akteri. Svetsko osiromasenje je sesto obelezje globalizacije kao trenda, a sedmo upozorava na
razaranje i unistavanje okoline. Osmo i konacno obelezje globalizacije prema Becku bavi se
transkulturnim konfliktom koji je svoju surovu realizaciju doziveo u nedavno buknulim teroristickim
ratovima izmedu !slama i americkih konzervativca sa druge strane. Nedjutim, globalizaciju treba
promatrati kao kuglu. U velikoj meri je odreduju pojmovi poput modernizacije, liberalizacije,
svetskog trzista, koncentracije kapitala, demokratije, pozapadnjavanja, politicke i ekonomske moci
etc.

U knjizi ¨Na ivici", u uvodnom delu Entoni Gidens i vil Haton vode razgovor na temu - kada se
globalizacija uopste javila. Dok Entoni Gidens smatra da se globalizacija i sve promene koje ona nosi
javljaju u poslednjim decenijama dvadesetog veka, vil Haton istice da je globalizacija mnogo stariji
proces, i da inovacije koje se desavaju poslednjih godina nisu nista novo.

SKAKAVAC 3.1


53
Prema Entoni Gidensu, korene globalizacije treba traziti u komunikacijskoj revoluciji sirom
sveta. Otpocela je kasnih sezdesetih, kada je prvi satelit poslat iznad Zemlje, omogucavajuci trenutnu
komunikaciju bilo koja dva kraja sveta. Takode smatra da poslednjih tridesetak godina svedoce o
enormnom intenziviranju globalnih komunikacija, medu kojima je poslednja i najvaznija !nternet.
Druga velika promena koju je globalizacija donela jeste uspostavljanje ¨lake ekonomije". Ovaj termin
oznacava slobodniji protok dobara, informacija i ljudi, kao i popustanje i otvaranje granica nacionalno
definisanih drzava. !ntenziviranje globalizacijskih procesa obuhvata svet posle 1989. godine, posle
pada sovjetskog komunizma.

! konacno, po Gidensu, globalizacija se odnosi na transformaciju dogadanja na nivou
svakodnevnog zivota. Ovo ukljucuje ravnopravnost zena i muskaraca i promene u porodicnom i
emotivnom zivotu.

Nedutim, vil Haton zastupa misljenje da je globalizacija daleko duzi proces. Napominje da ne
vidi sta se to promenilo u poslednjih dvadeset pet godina. ! ranije je, smatra on, postojala
globalizacija. Telefon je, u vreme kad je izumljen, bio revolucionarna forma komunikacije, a polozaj
zena se u pomenutom periodu nije mnogo promenio. Ono sto njega zanima jeste sta to dovodi do
tolikih prica o globalizaciji danas? Neravnopravnost i neravnoteza moci postoje kao sto su i uvek
postojale. Tehnoloska promena postoji jos od industrijske revolucije.

Dakle, postoje dva suprotstavljena stanovista. S jedne strane su autori koji tvrde da
globalizacija nije nov proces, odnosno da je nova iskljucivo na nivou pripovedanja. Oni kao nov vide
sam koncept globalizacije, dok smatraju da se u stvarnosti nista znacajno nije dogodilo. S druge
strane su pojedinci impresionirani savremenim, tehnoloskim promenama. Po njima, nove
komunikacione tehnologije, uloga znanja kao faktora u proizvodnji, i nova otkrica u bionaukama
sugerisu duboku tranziciju u ljudskoj istoriji.

Pretpostavimo da je istina negde na zlatnoj sredini. Promena jeste sveprozimajuca i nosi novu
neizbeznost. Njen impuls je superioran u odnosu na bilo koji drugi, cak i drzavni.

Nnogobrojne rasprave vode se i oko samog znacenja pojma globalizacije. Jedna grupa autora
smatra da taj pojam oznacava stvaran istorijski proces, dok drugi misle da je rec o ideoloskoj i
misaonoj konstrukciji, odnosno, projektu osmisljenom od strane uticajnih drustvenih grupa kojim se
zeli skrenuti paznja sa stvarnih drustvenih problema. Ovakvi stavovi su znacajni jer odreduju ukupan
odnos prema pojmu globalizacije.

Oni autori koji se zalazu za videnje globalizacije kao projekta, smatraju da je ona samo mit,
prazna, bezsadrzajna misaona konstrukcija. Kljucni autori ovog pravca misljenja su Pjer Burdije, Noam
Comski, Suzan Dzordz. Njima se pridruzuje i mnostvo antiglobalista po kojima globalizacija predstavlja
ideju koja opravdava globalno ¨divljanje" kapitalizma, odnosno besprizorno sticanje profita na racun
marginalizovanih pojedinaca i grupa. Oni smatraju da je sve ovo dovelo do dehumanizacije, razlicitih
vidova otudenja, i eksploatacije ljudskih i prirodnih resursa bez presedana u istoriji.

Ovakvi stavovi dosta govore o posledicama globalizacije, ali onemogucavaju da se ona
sagleda u sirem, drustveno-istorijskom kontekstu.

Dok jedni u globalizaciji vide otelotvorenje gvozdene istorijske nuznosti, za druge je ona
samo jedan veliki mit, stepen medusobne povezanosti zemalja je ispod nivoa koji je osvojen pre
Prvog svetskog rata. Ako je globalizacija za jedne objektivan i spontan planetarni proces, za druge
je ona iskljucivo projekat dominacije Zapada- amerikanizacije sveta. Dok za jednu struju ona
oznacava integraciju sveta, za druge ona neizbezno izaziva fragmentaciju, sve dublji socijalni jaz
izmedu svetova i sukob civilizacija. Ako dobitnici u globalizaciji nalaze iskljucivo civilizacijski
napredak i nove blagodeti za covecanstvo, za gubitnike je ona samo destruktivna sila. Obilje
razlicitih koncepcija, ovlas ilustrovnih, sabira se u dve krajnje razlicite, velike teorijske slike
globalizacije: struju hiperglobalista i struju skeptika, koje ocrtava D. Held u svojoj vec cuvenoj
klasifikaciji (D. Held, et. al; D. Held, A. NcGrew, 2000). Toj podeli mozemo dodatu i struju kriticke
SKAKAVAC 3.1


5+
teorije globalizacije (Z. Bauman, 1998, 2000; U. Beck, 2000; N. Castells, 2000; A. Giddens, 2000,
D. Held, 1999).

Za H!PERGLOBAL!STE globalizacija je gvozdena istorijska neizbeznost. Svet koji je vladao
pet vekova i izgledao vecan: svet nacionalnih ekonomija, suverenih drzava i samosvojnih kultura
pripada proslosti.

1) Nezadrzive ekonomske sile: transnacionalni finansijski kapital, korporacije i svetski
ekonomski arbitar (NNF) pretvaraju nacionalne ekonomije u svoje lokalne jedinice.

2) Globalizacija oznacava smrt nacionalne drzave, ona je potpuno ispraznila njihovu
autonomiju i suverenitet. Nacionalne drzave su »zivi mrtvaci«.

3) !nformaticko-medijska revolucija i njeni kulturni proizvodi: Tv serije, vesti i filmovi
najavljuju kraj nacionalne kulture i identiteta.

+) U krug hiperglobalista ubraja se i cuvena Fukujamina slika sveta, njena najava »kraja
istorije«. veliki istorijski rivali, fasizam i komunizam, nestali su sa scene, trziste i demokratija
postali su univerzalna socijalna formula koja je osvojila sve prostore sveta. Umesto visepolarnog
stvoren je uniformni, unipolarni svet. Dramaticne borbe, ratovi i konflikti pripadaju proslosti, dosli
smo do kraja istorije, do harmonicnog poretka (F. Fukuyama, 1992).

Pogled na svet SKEPT!KA se temeljno razlikuje od prethodnog.

1) Ekonomska globalizacija je samo mit - svet je danas manje integrisan nego sto je bio
uoci ! svetskog rata i ere »Zlatnog standarda«. Tok suprotan globalizaciji predstavlja i
regionalizacija, stvaranje tri velika finansijska i trgovacka bloka - evropskog, pacificko-azijskog i
americkog - koji ne ujedinjuju vec dele svet.

2) Pocetak XX! veka ne samo sto ne najavljuje smrt nacionalne drzave, vec predstavlja eru
proliferacije novih nezavisnih drzava. Nacionalne drzave ne samo sto nisu pasivne zrtve nego su
kreatori globalizacije; one uspostavljaju pravila koja oblikuju svetsku ekonomiju. Upravljanje
ekonomskom globalizacijom i nadnacionalnim institucijama, pokazuje se kao prevashodno zapadni
projekat. Njegov cilj je odrzavanje supremacije Zapada. Odlucujuce obelezje medunarodnog
poretka, kao i ranije, nije meduzavisnost, vec zavisnost.

3) Umesto integracije sveta, na delu je njegova fragmentacija - sve dublja nejednakost je
mocan podsticaj fundamentalizmu i agresivnom nacionalizmu, koji svet deli u razlicite i sukobljene
civilizacijske blokove i etnicke enklave (D. Held). Oprecne teorijske slike izrazava razlicit odnos
prema novoj realnosti koja se ubrzano formira, osvetljavaju samo neki od njenih razlicitih likova
koji idealizuju ili demonizuju. Prvo, razlicit odnos uslovljen je spoznajnim razlozima - previdanjem
temeljne razlike izmedu dve potpuno razlicite dimenzije globalizacije. Jednu njenu dimenziju cini:
trajni i nezadrzivi objektivni proces globalizacije - kompresije vremena i prostora, sve tesnije
meudzavisnosti drustava i uspona transnacionalnih sila i institucija. Druga dimenzija je promenljiva
istorijska forma koju meudzavisnost zadobija - ona moze da bude demokratska ili autoritarna,
humanija ili asocijalnija.

Forma globalizacije je plod interesa vladajueg krila globalne elite moci. Hiperglobalisti vide
iskljucivo objektivnu dimenziju globalizacije, kao zbivanje koje karakterise ista ona gvozdena
nuznost koja upravlja kretanjem planete. "!sto onako kao sto svako jutro, kada se budim, znam da
se sunce neizbezno rada, tako i globalizacija predstavlja nuzno dogadanje koje nije stvar volje niti
izbora" (T. Friedman, 1999). !z njihovog ugla potpuno je iskljucena druga dimenzija: autoritarna ili
demokratska forma koju meduzavisnost zadobija i koja je upravo stvar ljudskog izbora. Drugo, pod
uticajem ideolosko-interesnih naboja, hiperglobalisti vrse dvostruko pojednostavljivanje
novonastajuce realnosti, idealizuju jedan i demonizuju njen drugi pol. Savremene generacije zive u
dva paralelna i sve tesnije izukrstavana, isprepletena i meduzavisna sveta: globalnom i lokalnom.
Kao sto polovi sever - jug cine geografske polove, tako "globalno i lokano" predstavljaju socijalne
SKAKAVAC 3.1


55
polove savremenog sveta. Za hiperglobaliste - tu revolucionarnu teorijsku "avangardu"
neoliberalnog krila globalne elite moci - globalizacija ne samo sto je istorijski nuzna vec je i
pozeljna, ona donosi bezgranican prosperitet (Kenichi, Ohmae, 1990). Poslednju barijeru na tom
putu predstavlja jedino lokalizam, taj iskljucivo "retrogradni" pol sveta. Zastrasen budunoscu, on
ocajnicki i uzaludno pokusava da odrzi jedan prohujali svet.

Projekat globalizacije tokom vremena se "objektivizira", dobija vid objektivnog procesa,
"prirodnog" i jedinog moguceg toka ciji drugaciji, alternativni oblik je prakticno nemoguce i
zamisliti. Uprkos tome, nuzno je razlikovanje objektivnog procesa i povecavanja meduzavisnosti i
forme koju ona zadobija.

Revolucionarno razaranje jednog punog krila planetarnog socijalnog organizma:
nacionalne drzave, suvereniteta i kulture. Slika sveta skeptika - tog ekstremnog kontrasta -
potpuno je slepa za ovu novu, nezadrzivu i brzo nastajucu realnost, globalizaciju planetarnog
zivota. Za skeptike kao da se nista novo ne desava. Pogledi Transformacionista ublazavaju
ekstremne poglede, dok Kriticka Teorija istovremeno ocrtava razlicite likove, svetle i tamne strane
globalizacije.

MODERNIZACIJA

«Nodernizacija je proces unutrasnjeg izjednacavanja i rasclanjivanja sveta tradicionalnih
zajednica u dodiru sa racionalisanom zapadnom kulturnom, vojnom, politickom i ekonomskom
moci, dok je globalizacija proces pluralizovanja sveta po normama i pravilima igre koje su zadate
interesima kapitala i moci. Teorije globalizacije i modernizacije su referentni okvir objasnjenja
politickih, kulturnih i ekonomskih odnosa u svetskom drustvenom sistemu u nastajanju.» U praksi
se prva od osam Beckovih obelezja globalizacije odnosi na transnacionalne kompanije koje pomocu
novih tehnologija premoscuju vreme i prostor. O nestanku, odnosno urusavanju vremena i
prostora je prorocki, '60-ih godina, govorio Narshall NcLuhan najavljujuci kao posledicu-stvaranje
globalne zajednice, globalnog sela.

Za ilustraciju navodim deo izlaganja Anthonya Giddensa kojeg mnogi smatraju najvaznijim
engleskim socijalnim filozofom danasnjice. «Sfera svetske trgovine danas je mnogo veca nego
ikada pre i ukljucuje mnogo siri spektar dobara i usluga. Ali najveca razlika je u sferama tokova
finansija i kapitala. Povezana sa elektronskim novcem, novcem koji postoji samo u obliku brojeva u
kompjuterima, savremena svetska ekonomija se ne moze uporedivati ni sa cim iz proslih vremena.
U novoj globalnoj, elektronskoj ekonomiji menadzeri fondova, banaka, korporacija, isto kao i
milioni individualnih investitora, mogu preneti ogromne kolicine kapitala s jednog kraja sveta na
drugi jednim klikom misa. Cineci to, oni mogu destabilizovati ekonomije koje su se cinile cvrstim
poput stene, sto se i dogodilo u istocnoj Aziji.

Opseg svetskih finansijskih transakcija obicno se iskazuje u americkim dolarima. Nilion dolara
je za vecinu ljudi velika kolicina novca. Kad bismo merili svezanj novcanica od hiljadu dolara, bio bi
visok 8 inca (20,32 cm.). Bilion dolara - drugim recima milion miliona - bio bi visok 120 milja (193
km,), 20 puta visi od Nount Everesta.

Svakog dana se na globalnim trzistima novca okrene daleko vise od trilion dolara, sto je
ogromno povecanje u odnosu na deset godina unazad, da ne idemo dalje u proslost.

vrednost bilo koje kolicine novca koji mozemo imati u svojim dzepovima ili na nasim
bankovnim racunima, menja se od trenutka do trenutka u skladu s fluktuacijama na tim trzistima.
Zato, dakle, ne bih oklevao da kazem da globalizacija, ovakva kakvu je dozivljavamo, u mnogim
aspektima nije samo nova, vec i revolucionarna». Navedeno opazanje A. Giddensa usmerava na
zakljucak kako je zapravo zacudujuce da se vreme i prostor danas zaobilaze jednim klikom misa,
sto u potpunosti realizuje NcLuhanovu paradigmu i sa druge strane svedoci o neverovatnim,
revolucionarnim, pomacima u danasnjoj ekonomiji. Kada govori o skepticima i radikalima, Giddens
ukazuje na fluktuaciju «globalnog» novca, i temu produbljuje raspravom o nacionalnoj drzavi.
Nedutim, Giddens dobro primecuje da je globalizacija u osnovi sila ciji je glavni motor pokretac
SKAKAVAC 3.1


56
upravo globalna ekonomija. Njeni glavni cinioci su internacionalne mega kompanije, koje u svojim
lepezama prakticno fraktalno ocrtavaju slozenost procesa globalizacije. Zahvalicemo se proroku
NcLuhanu i ostaviti ga na svom mestu u proslosti, jer vec duze godina svetom hodaju kiklopi.

NOVI SVETSKI INFORMACIONI POREDAK

Snazan razvoj medijskog kapitala i njegova tendencija ka stvaranju zamrsene globalne mreze
jakih medijskih kuca, u svetu pre pada «gvozdene zavese», vrlo je rano pokrenuo siroku raspravu o
uticaju i ulozi medija u globalizacijskim procesima. Uzimajuci u obzir obim i korporativne karakteristike
dominantnih svetskih medija, vec se tokom '/0-ih godina otvorila javna rasprava o njihovom dejstvu
na lokalne medije i kulturu. Kroz UN-ove i UNESCO-ove deklaracije culi su se zahtevi zemalja Treceg
sveta za uspostavljanjem novog informacionog i komunikacijskog poretka koji bi omogucio pravedan
balans izmedu tehnoloski i infomaciono razvijenijih i onih siromasnih i manje razvijenih zemalja.
Rasprava je u pocetku bila usmerena ka pitanju slobodnog protoka informacija. Svetskim novinarskim
agencijama je pripisivan monopol nad protokom informacija u zemljama u razvoju, a njihovi izvestaji,
tvrdili su predstavnici zemalja Treceg sveta, ocrtavaju kulturne i ekonomske interese vladajuce elite
razvijenih industrijalizovanih (zapadnih) zemalja. Uradene su mnoge studije, a jedna od poznatijih je
studija koju je u 29 zemalja, '/9. godine, za UNESCO napravio Foreign !mages. Prema ovoj studiji, a
koja je, naglasavam, izvedena pre 25 godina, uticaj agencija na vesti je i dalje enorman. Nacionalne
agencije imaju prednost pred stranim agencijama, a provera tacnosti podataka je prakticno
nemoguca.

Suvise cesto se agencijske vesti uzimaju zdravo za gotovo, a takode zabrinjava slicnost
danasnje domace informativne «scene» sa odlomkom UNESCO-ve studije: «Cinjenica da je
agencijama potreban neprekidan priliv informacija koje ce publika oceniti vrednim objave, ima kao
posledicu, na primer, u zemljama u razvoju, izvestavanje izobliceno i prilagodeno ukusima urbanog
stanovnistva i elitnih krugova. !zvestavanje iz ruralnih podrucja je kolicinski beznacajno. Agencije
najradije sakupljaju vesti na mestima na kojima se ocekuje neprekidan priliv informacija, tj.
preferiraju se elite, koje, prakticno prema definiciji proizvode vesti. Cinjenica da se velika paznja
posvecuje pripadnicima elite vodi ka tome da politicko dogadanje nacelno postaje vidljivo u ponasanju
uticajnih osoba. Uobicajeni oblik pribavljanja vesti istovremeno znaci da izostaje dublja analiza
drustvenih zbivanja. Neposvecivanje paznje dugotrajnim drustvenim zbivanjima moze da dovede do
svojevrsne praznine u strukturnoj svesti.

Ako agencije ocene da neka vest nije vredna objavljivanja, onda izostaje svest o tome da
konkretna pojava predstavlja problem, ili da se uopste dogodila. Takode najcesce nije moguce
proveriti istinitost vesti. U slucaju da zakazu drugi izvori informacijai (diplomatija, tajna sluzba) to
moze dovesti do potpuno pogresnih procena.»

Zahtev za novim informacionim poretkom, u kojem ce protok informacija biti slobodan ali
izbalansiran, vrlo brzo je pao u vodu. Praksa je pokazala da je «balans» od strane lidera zemalja
Treceg sveta shvacen tek kao zeleno svetlo za dalju upotrebu drzavne kontrole nad medijima, koja
se na primer u nasim krajevima odrzala neverovatno dugo. Srbija je vecim delom proslog veka bila
zemlja samoupravnog socijalizma, republika u Titovoj Jugoslaviji. U doba vladavine komunizma u
Jugoslaviji je vise od 90 posto novinara i ostalih medijskih radnika posedovalo clansku karticu
Komunisticke partije. Zbog sukoba Tito-Staljin, Jugoslavija je vec '50-ih godina morala biti
revitalizovana, pa je pritisak koji su vodeci partijski funkcioneri imali nad svim javnim oglasivacima i
medijima, popustio utoliko sto je na lokalnom radiju sada bilo prihvatljivo pustanje zapadnjacke
muzike, rock'n'roll-a i slicno. Nedutim, prakticno pola veka mediji u Srbiji bili su ne samo pod
pritiscima vlasti, vec i u njenom vlasnistvu. Partija je bila u vlasnik svih produkcijskih studija,
televizijskog i radijskog programa, sredstava distribucije. Postavljala je i smenjivala urednike i time u
potpunosti kontrolisala medijski sadrzaj. Smrcu J. B. Tita '80-te godine i padom Berlinskog zida
dogodile su se znacajne promene upravo u zemljama Treceg sveta. !stovremeno u SAD-u medijski
biznis dobija snazan zamah i pocinje svoje globalno sirenje.

U periodu od '80-ih do '90-ih godina !stocna i Jugoistocna Evropa je dozivela niz promena,
koje se, u najmanju ruku, mogu okarakterisati kao pobeda kapitalisticko-demokratskih vrednosti
SKAKAVAC 3.1


5/
Zapada nad komunistickim visedecenijskim eksperimentisanjem. Odnosi izmedu zemalja Treceg sveta
se menjaju i njihovi interesi prestaju da budu zajednicki. Pad Berlinskog zida doslovno predstavlja
pocetak rusenja ere ideoloskih sukoba koji je vekovima okupirao nacionalne drzave zapada. U
proteklih dvadesetak godina takode smo svedocili neuspehu UN-a da artikulise i realiziuje sopstvene
vrednosti, ideje i zakljucke. Na polju medija, neuspeh UN-a da osigura slobodan protok informacija i
da garantuje osnovna ljudska prava i demokratske principe, jasno je ocrtan u niz deklaracija i
zakljucaka koje su izneli glavni svetski predstavnici medija na brojnim konferencijama i sastancima
koji nisu urodili ni rekapitulacijom osnovinih problema, a kamoli njihovim resavanjem. Evo njihove
geneze. Pune dve decenije novinarske organizacije, kao sto su !nternational Federation of Journalists,
!nternational Federation of Newspaper Editors i !nternational Press !nstitute, su nastojale da nametnu
opstu deklaraciju kojom ce interesi i prava novinara biti u potpunosti zasticena. Nedutim, zastitu
novinara brzo je bacilo u senku pitanje uloge vlade u njihovoj zastiti.

Pocetkom osamdesetih na UNESCO-vim sastancima, vecina vlada spremno prihvata vaznost
zastite novinara. Nedutim, tek nekolicina istice vrednosti istrazivackog novinarstva i dostupnosti
informacija. Kako se ne bi ponavljale stalne greske, i kako se debata ne bi konstanto zavrsavala u
slepim ulicama, vlada SAD-a podstice osnivanje !nternacionalnog programa za razvoj komunikacija
(!nternational Program for the Development of Communication-!PDC). «!PDC je osmisljen kao kljucan
instrument za organizovanje medunarodnih tehnickih saradnji, kao pomoc pri kreiranju i
implementiranju operacionih projekata, i mobilizaciju postojecih resursa u zadane svrhe...Ubrzo je
postalo jasno kako su doprinosi donatorskih zemalja u znatnoj meri ograniceniji nego sto se ocekivalo.
!PDC je suocen sa istom dilemom kao i ostale medunarodne razvojne agencije: nuznost
izjednacavanja ocekivanja i planova.» Uprkos jos jednom neuspehu, UNESCO '83. godine u
austrijskom gradu !glesu organizuje okrugli sto na temu «Novi informacioni i komunikacijski svetski
poredak». Na ovoj konferenciji po prvi put je istaknuto pitanje nejednake tehnoloske razvijenosti. !ste
godine odrzana je konferencija o medijima u New Delhiju, ali sto zbog neuspeha !PDC-a, a velikim
delom zbog interesa rastucih transnacionalnih kompanija (vecinom u vlasnistvu Amerikanaca) SAD-a
istupa iz UNESCO-a. U meduvremenu zemlje Treceg sveta prestale su da postoje kao posebni faktor
na globalnoj politckoj sceni. Zemlje nekadasnjeg istocnog bloka postaju tzv. Drzave u tranziciji,
Europska Unija nastavlja da se krece ka stvaranju najjaceg globalnog trzista.

Nakon dve decenije raspravljanja o slobodnom protoku informacija malo je ucinjeno kako bi
se izbalansirala neravnoteza izmedu mocnih medijskih centara sa sedistem na Zapadu i ostatka sveta.
Osnovno pitanje koje se nametalo na UNESCO-vim sastancima, kako se odupreti snaznom uticaju
globalnih medijskih konglomerata i kako osigurati razvoj sopstvenog informaciono-komunikacijskog
sistema u manje razvijenim zemljama, do danas ostaje bez odgovora. Pitanje dozivljava puko
preformulisavanje, pa ga danas zamenjuje pojam globalizacije. Kako odgovoriti na izazove
globalizacije i sacuvati samu kulturu, pitanje je godina ispred nas, iako na domacem intelektualnom
podijumu jos uvek nije razjasnjeno sta globalizacija jeste i da li ona nuzno ugrozava kulturu, drustvo,
nacionalne vrednosti et cetera. Tehnoloska neuravnotezenost, ali i ekonomske, socijalne i
kulturoloske razlicitosti i dalje ostaju glavne prepreke u postizanju kakve takve ravnopravnosti izmedu
velikih i malih medijski razvijenih drustava. Tehnoloski napredak, medutim, nije mogao biti usporen, i
sirenje tehnologije se i danas nastavlja velikom brzinom. Brojne konferencije pokazale su da za
resavanje ucinaka globalizacije (globalnih medija) na drustva ne moze biti iskljuciva odluka
tehnokrata, vec se u obzir moraju uzeti ekonomske, kulturoloske i razlicitosti pojedinih nacija i regija.

Slobodan protok informacija i njihova dostupnost je pitanje na koje je internet u potpunosti
odgovoro svojim pukim postojanjem. Nodernizacija i pozapadnjavanje, gubitak dela identiteta
snaznim prodorom globalnih medija u drustva u tranziciji su dugorocan proces sa neizvesnim
ishodom. Nedunarodno udruzenje novinara (!nternational Federation of Journalists) 2003. organizuje
samit u Zenevi da bi raspravljali o pitanjima vezanim za globalne izazove nametnute danasnjem
informacijskom drustvu. Prema zakljucku !FJ-a, konferencija nije uspela da donese jasne zakljucke o
suocavanju sa globalnim izazovima, i «uprkos naznakama o postojecim prosirenjima prava na
izrazavanje misljenja, naglasavanju uloge tradicionalnih medija u razvoju informacijskog drustva i
isticanju potrebe za raznolikim vlasnistvom medija, samit nije uspeo direktno da analizira probleme
medijske koncentracije, javnog emitovanja i potrebu za unaprijedenjem zastite autorskih prava».
!zrazavajuci zabrinutost zbog porasta globalnih medijskih konglomerata, celnici !FJ-a isticu da je svaki
SKAKAVAC 3.1


58
oblik pomoci u nadvladavanju jaza izmedu informacijski razvijenih i nerazvijenih zemalja dobrodosao
ali da se « to nece dogoditi ukoliko ne budu preduzeti koraci da se smanji koncentracija vlasnistva
medija na nacionalnoj i globalnoj razmeri i ukoliko se ne ocuvaju vrednosti javnih medijskih servisa.»
U svom zakljucku !FJ takode istice neuspeh zemalja ucesnica samita da se suoce sa krizom
zaposljavanja prouzrokovanom novim informacionim tehnologijama.

POTROSACKO DRUSTVO I TRZISTE

Globalizacija kroz proces potrosnje prodire u sve pore drustva. Njena najmocnija sredstva su
korporacije, brendovi, reklame. Korporacije pretvaraju svet u soping-centar. Agresivni marketing cini
od gradana individuadaliste, a od individualista puke konzumente. Ranije su izum, pronalazak ili
razvoj novih proizvoda bili pokretaci i kljucni motivi privrede - sada su to prodaja i marketing.
Prodaja, marketing, sponzorstvo, licenciranje zastitnog znaka - logoa, samo su deo velikog plana
brendiranja, i glavni elementi globalizacije koji ucestvuju u procesu potrosnje. Brend se moze smatrati
glavnim smislom postojanja savremene korporacije, a reklama sredstvom da se taj smisao saopsti
svetu.

Astronomski rast bogatstva i kulturnog uticaja multinacionalnih korporacija u poslednjih
petnaest godina potice od jedne, naizgled bezazlene, ideje koju su razvili teoreticari menadzmenta
sredinom osamdesetih: uspesnim korporacijama na prvom mestu treba da bude proizvodnja robnih
marki, brendova, a ne robe.

Pocetak osamdesetih se moze se obeleziti kao period kada u svetu pocinje da vlada moda
priznavanja vrednosti samih komercijalnih naziva proizvoda. Robna marka je vrednovana kao kapital.

1988. godine Filip Noris kupuje korporaciju ,Kraft¨ po ceni koja je sestostruko premasivala
teoretsku vrednost ove kompanije. Na ovaj nacin, Noris je svima pokazao vrednost i znacaj reci
,Kraft¨, pokazao da kupuje brend, a ne firmu.

Od osamdesetih moc brenda krece se samo uzlaznom linijom. Jedina kriza, koja se cak i nije
na sve korporacije (one glavne) odnosila, bila je 2. aprila 1993. Ona ce narednih godinu - dve ostaviti
traga na nekim korporacijama, dok za vecinu ona nije ni postojala. Taj dan, poznatiji kao ,Narlboro
petak¨, je poznat kao dan kada je kompanija duvana Narlboro drasticno snizila cenu svojih cigareta.
Poslodavci ostalih kompanija hvatali su se za glavu. Postojala je opasnost da se smisao brenda
ponisti. Ako se ovakve multinacionalne kompanije izjednace sa ostalim, manjim kompanijama, one ce
propasti, njihova moc i uspeh se gube. Nedutim, Coca - Cola, Pepsi, NcDonald's, Burger King i Disney
nisu se uplasili zbog nastupanja krize brenda, nego su se opredelili za eskalaciju rata brendova,
posebno stoga sto su ozbiljno imale u vidu globalnu ekspanziju.

Naravoucenije ,Narlboro - petka¨, po misljenju Naomi Klajn, je da stvarne krize brendova
nikada nije ni bilo. Tog dana (,Narlboro - petka¨) povucena je demarkaciona linija izmedu obaraca
cena i graditelja brendova s mocnim konceptom. Pobedili su graditelji brendova.

Brend je dostigao do toga da bude zivotni stil, dozivljaj. U Americi, kad kupujete u StarBucks-
ovom lancu kafe, vi niste samo potrosac. vi imate dozivljaj ,ispijanja kafe¨, cekanja u ,njihovom¨
restoranu, vi pripadate jednom zivotnom stilu, imate svest o etici ili zastiti zivotne sredine. vi, dakle,
niste samo tu zbog kafe, takav prostor cini vas kompletnom osobom sa identitom i sa zivotnim
principom. To je jos jedan cilj brenda - da pokaze da potrosnja nije samo potrosnja, ,prosta upotreba
dobara¨ vec uzivanje, moc izbora koji iskazujete novcem.

Ponekad potrosnja nije samo namensko kupovanje gde znate sta cete dobiti. Nekad je to igra
u kojoj ne znate sta vas ceka, tj. sta ste kupili. Kao ,sastanak na slepo¨. Tako pivara Nolson svake
godine organizuje koncerte pod nazivom ,Blind Date Concert¨. vi idete na koncert, ali ne znate koje
cete grupe slusati. U svakom slucaju, znate da ce to biti dobre grupe, jer je organizator pivara
Nolson. ! ta kompanija vas tera da verujete u njen kvalitet. Na kraju, muzicke grupe nisu ni vazne,
prica se samo o tome da koncert ,organizuje pivara Nolson¨. Jos jedan dokaz kako brend postaje veci
od onog sto predstavlja.
SKAKAVAC 3.1


59

U knjizi Ne Logo, Naomi Klajn, daje primere tzv. sinergije, odnosno zajednickog delovanja,
pomaganja, saradnje brendova i kulture, sporta, odnosno brenda i drzavnih institucija. Taj proces
poceo je kada se drzavna potrosnja smanjivala, a skole, muzeji, i elektronski mediji ocajnicki
pokusavali da popune deficitarne budzete, i tako postali ,zreli¨ za ortacenje sa privatnim
korporacijama. !majuci u vidu okolnost da je i tadasnja politicka klima podrzavala ovakvu saradnju,
sponzorstvo se od sporadicne pojave (u sedamdesetim godinama) razvilo u delatnost sa eksplozivnim
rastom (sredinom osamdesetih godina), cemu su doprinele Olimpijske igre u Los Andelesu 198+.
godine (kada je vecina ucesnika nosila dresove na kojima su bili logoi kompanija Nike i Reebok). Tako
je Tommy Hilfiger poceo da sponzorise kulturne dogadaje, promovisuci geslo da - ,Sponzorisanje
kulture nije najvaznija stvar; vazno je postati kultura¨.

Jos jedna epizoda ,sinergije¨ dogodila se uoci 199/. godine u Londonu, kada Regent Street
Association nije imala dovoljno para da zameni dotrajalu dekorativnu rasvetu kojom se ova ulica
tradicionalno ukrasava u vreme bozicnih praznika. Na scenu je stupio Yves Saint Laurent i velikodusno
ponudio da snosi deo troskova za nabavku nove dekoracije, a da se zauzvrat u rasvetu ubaci i njegov
logo. Kada je doslo vreme da se bozicna rasveta postavi, ispostavilo se da su Laurent-ovi znakovi
mnogo veci nego sto je dogovorom bilo predvideno. Na svakih nekoliko koraka, osvetljeni zastitni
znakovi poznate modne kuce, visoki pet i po metara, podsecali su ljude koji su krenuli u kupovinu ko
im je priredio Bozic. Na kraju, ogromni logoi su zamenjeni manjima, ali stanovnici Londona su iz ovog
dogadaja izvukli pouku: i sponzori i reklama naginju ekspanzionizmu...

Globalizaciju kao proces treba sagledavati iz vise razlicitih uglova, kako bi joj pristupili sto
objektivnije.

TRANS-NACIONALNE MEDIJSKE KORPORACIJE

Dakle glavni globalni akteri, mocna deca ideje o globalizaciji, su transnacionalne korporacije,
koje u svojoj strukturi i nacinu funkcionisanja, poput fraktala, ocrtavaju funkcionisanje globalnog sela.
Sto je vise novca, veca je konkurencija, a time je i kvalitet proizvoda u stalnom porastu. U ovom
bizisu je sve vec izmisljeno, a jedina velika vest su nove tehnologije. Nedutim, mala zemlja poput
Srbije, koja je propustila prakticno pola veka uzbudljivog i dinamicnog novinarstva zapadnog sveta,
kaskajuci promatra novi informacioni poredak. Pogresna asocijacija mnogih je da su prve globalne
medijske organizacije Turner-ov CNN ili Nurdoch-ov Sky Network.

Cinjenica br. jedan: transnacionalne medijske korporacije nadilaze okvire informativne i
zabavne produkcije spomenutih globalnih televizijskih giganta i pretstavljaju u osnovi raznoliko
struktuisane umrezene medijske delatnosti sa stalnim, ali varijabilnim prisustvom na svetskim
trzistima.

Cinjenica br. dva: tendencija ekonomskog rasta na podrucju digitalnog satelitskog emitovanja
je u stalnom porastu. Prve globalne medijske organizacije su nastale mnogo ranije. Associated Press
(AP), United Press !nternational (UP!), Agence France Presse (AFP) i britanski Reuters, jos od 19.
veka predstavljaju oblik informacijske globalizacije. Novinske agencije su jos za vreme kolonijalnih
imperija podelile svet u svoje teritorije. U poslednjih dvadesetak godina, sto i nije preterano dugacak
vremenski rok, dogodio se neverovatan zamah u razvoju elektronskih medijskih sistema. Prvi satelit
lansiran je pre samo +0 godina, a sada vise od 200 takvih satelita, od kojih svaki prenosi ogromnu
kolicinu informacija, kruzi oko Zemlje. Za obicnog korisnika, po prvi put ikada je moguca trenutna
komunikacija izmedu lokacija na sasvim razlicitim stranama sveta. Drugi tipovi elektronske
komunikacije su se, sve vise i vise integrisali sa satelitskom transmisijom i takode ubrzali.

Ni jedan transatlanticki ili transpacificki kabel nije postojao pre 50-ih. Prvi je provodio manje
od 100 linija za zvucnu komunikaciju. Danasnji prenose vise od milion. Negde pocetkom '80-ih, kada
su, vrlo verovatno, NcLuhanove paradigme «globalno selo», «hladni i topli mediji» i «medij je
poruka», doprele do glava sposobnih svetskih (uglavnom americkih) poduzetnika, zapocinje era
stvaranja globalnih medijskih giganata. Pod pritiskom !NF-a, Svetske banke i vlade SAD-a da se
komercijalizuje stampanje i svi standardni emiteri (broadcasters; mediji televizija i radio sa dnevnim
SKAKAVAC 3.1


60
emitovanim programom), a paralelno sa razvojem satelitske i digitalne tehnologije, zapocinje globalna
era medija.

Danasnjom informacionom sferom dominira 9 medijskih giganata; Time Warner, Disney,
Bertelsmann, viacom, News Corporation, Sony, TC!, Universal i NBC. U prvih pet najvecih i trzisno
najjacih medijskih kompanija na svetu rangiraju se redom Time Warner ('9/-me ostvario prodaju od
2+ milijardi $), Disney (2+ miljardi $), Bartelsmann (15 milijardi $), viacom (13 milijardi $), te News
Corporation Rupert Nurdoch-a (11 milijardi $). Rec je o mega kompanijama koje, izuzev sto deluju na
globalnom trzistu kako bi mogle da konkurisu jedna drugoj, imaju udele u raznovrsnim industrijama,
poput filmske industrije, izdavastva knjiga, Tv programa i mreza, poseduju zabavne parkove, muzeje,
raznovrsna novinska izdanja etc. Samo film, na primer, nadalje generise muzicka izdanja, DvD
izdanja, moguce televizijske emisije, video igre i tako u nedogled. Time Warner i Disney okupljeni su
oko TC!-ja, najvece kablovske kompanije u SAD-u koja je takode deo globalnih medija. Ostale tri, od
pet vodecih medijskih giganata, deo su daleko vece i mocnije korporacije, General Electric.

Prema podacima iz '9/-me, a pretpostavka je da je ukupna dobit General Electric-a
utrostrucena u poslijednjih 10 godina, ova korporacija ostvarila je godisnji dohodak od 80 milijardi $, i
vlasnik je NBC-ja, Sony-a (199/ ostvaruje dobit od +8 milijardi $), Columbia 8 TriStar Pictures-a i
ogromnog broja muzickih autorskih prava, Seagram-a (199/. ostvaruje dobit u iznosu od 1+ milijardi
dolara), i pripada joj vecina deonica u Universal-u. Ukupni udeli ovih medijskih deonicarskih drustava
donose profit u iznosu od 6 do 9 milijardi americkih dolara godisnje, a zahvaljujuci svojoj
specijalizovanosti za pojedine delove trzista, nesumnjivo su vladari medijske distribucije i produkcije
na globalnom trzistu.

U drugom redu ove medijske krune svoje mesto na trzistu su nasle kompanije koje ostvaruju
godisnji profit izmedu 1 i 8 milijardi $. Radi se o kompanijama koje deluju na nacionalnoj ili
regionalnoj osnovi ili su specijalizovane za specificna trzista na globalnoj sceni. vise od polovine ih je
nastalo u severnoj Americi, a reprezentativni uzorci su; Westinghouse (CBS), New York Times Co.,
Hearst, Comcast 8 Gannet etc. Ostale firme dolaze iz Evrope dok je nekolicina locirana u istocnoj Aziji
i Latino Americi. Ukratko, vecina filmske i televizijske produkcije, izdavastva knjiga, novinskih izdanja,
satelitskih sistema, muzicke produkcije i svega ostalog srodnog medijima je u rukama 50-tak
kompanija, na celu sa 9 medijskih giganata, sa sedistima u Europi i Severnoj Americi. Sve ove
kompanije su snazno medusobno povezane, buduci da, u pravilu sigurne igre sa konkurencijom,
svaka od prvih devet ima deonice u konkurentskim firmama. Sledeci niz kompanija je jednako
agresivan i takode zalazi u deonicarsko vlasnistvo svojih konkurenata. Koncentracija medijskog
kapitala u zapadnim industrijskim zemljama pitanje je na koje ni danas, kako ni pre 30 godina, sve
relevantne institucije poput UN-a ili !FJ-a nisu u mogucnosti da daju odgovarajuce odgovore. Rec je o
nesrazmeri u velicinama ekonomskih drustava u kojima zapad dominira, ali bez preteranog
tumacenja, hajde da pogledajmo pod lupom sto zapravo podrazumeva 9 medijskih giganata.

TIMEWARNER

Time Warner je najveca medijska korporacija na svetu. Osnovan je 1989. godine spajanjem
Time !nc. i Warner Communicationsa. 1992. godine Time Warner prodaje 25 posto udela, uglavnom u
zabavnom programu, U.S. Westu i 5.6 posto udela prodaje japanskom konglomeratu !tochu i Toshibi.
Korporacija je povratila snagu '96-te ulaskom u Turner Broadcasting. Sa svojih 200-tinjak podstanica
sirom sveta Time Warner jeste globalna kompanija. Tokom '96. godine prakticno trecinu prihoda ova
mega kompanija je ostvarivala na trzistu Sjedinjenih Drzava, nakon 2000-te, taj iznos je pao ispod
jedne polovine, sto znaci da kompanija svoju glavnu dobit ostvaruje na stranom, dakle, globalnom
trzistu. Warner-ovi analiticari tvrde kako je godisnja stopa rasta prodaje u stalnom porastu.
Devedesetih je iznosila oko 1+, a danas se procenjuje preko 20 posto. Na muzicku produkciju otpada
tek 20 posto ukupnih prihoda, a toliko donosi i novinsko odeljenje za izdavastvo knjiga i magazina,
kao i informativni program kablovskih televizijskih stanica. Najvise novca donose delovi koji
obuhvataju filmsku, video i televizijsku zabavnu produkciju. Time Warner nije krenuo ka razvoju
globalne televizije, sto je posao sa najperspektivnijim razvojnim mogucnostima i za razliku od, na
primer, News Corporationa, ne razvija posebne satelitske sisteme vec teziste stavlja na proizvodnju
programa i zasebnih tv kanala. Time Warner poseduje nekoliko hiljada bioskopskih dvorana sirom
SKAKAVAC 3.1


61
sveta, sa tendencijom povecanja bioskopskih kapaciteta. Osnovna strategija ove kompanije zasniva se
na fuziji Turner-ovih globalnih tv kanala (CNN i TNT/ Cartoon Channel), HBO !nternational-a i
nedavno lansiranih Warner-ovih kanala. HBO !nternational se vec nametnuo kao vodeci program sa
pretplatom i u svojoj porodici objedinjava pretplatne programe dostupne u 35 zemalja. CNN
!nternational, ciji je prethodnik CNN, je informativni program koji se 2+ sata dnevno emituje preko 10
satelita i dostupan je u cak 200 zemalja. Tokom '90-ih, CNN je dopirao do cak 90 miliona ljudi, a
godisnji rast njegovih recipijenata iznosio je neverovatnih 2/ posto! Zbog svog globalnog imidza, CNN
!nternational od nedavno razvija posebne informativne programe na francuskom, spanskom,
japanskom, hindu i arapskom jeziku. vec '9/-me CNN je lansirao informativni program na spanskom
jeziku, dostupan u citavoj Latinskoj Americi, sa sedistem u Atlanti. Kada je rec o informativnom
novinarstvu, CNN-u, udruzenom sa novinarskim informativnim delom Time Warner-a, nema premca.
Jedini izazov CNN-u predstavlja informativni program NBC-Nicrosoft-a i News Corporation-a.

Imovina Time Warner-a:

• vecinski udeo u WB-u, U.S. televizijskoj mrezi lansiranoj 1995-te koja sluzi kao platforma za
distribuisanje Time Warnerovih filmova i ostalih sadrzaja. Program prenosi 16 televizijskih
stanica kompanije Tribune Company i doseze cak 25 posto domacinstava sirom SAD-a.
• Znatan udeo u zajednickim poslovima izvan SAD-a.
• Poseduje najvecu kablovsku kompaniju u SAD-u, koja kontrolise 22 od 100 najvecih trzista
kablovske distribucije medijskih sadrzaja.
• Poseduje nekoliko nacionalnih (SAD) i globalnih televizijskih kanala, ukljucujuci CNN, Headline
News, CNNfn, TBS, TNT, Turner Classic Novies, The Cartoon Network i CNN-S! ( u saradnji sa
Sports !llustrated).
• Delimicni vlasnik Comedy Central (jedna od njihovih poznatijih crtanih serija je South Park) i
ima kontrolni paket u Court Tv-u.
• HBO i Cinemax programe sa pretplatom.
• Nanjinski udeo u Prime Star, americkom satelitskom tv servisu.
• Filmski studiji Warner Brothers i New Line Cinema.
• vise od 1000 bioskopskih forspana izvan SAD-a.
• Arhiva sa vise od 6 hiljada filmskih naslova, 25 hiljada televizijskih emisija, knjiga, muzickih
dostignuca i na hiljade crtanih filmova.
• 2+ magazina, ukljucujuci Time, People i Sports !llustrated.
• Pedeset posto DC stripova, izdavac Supermena, Batmena i 60 drugih naslova.
• Drugi u svetu najveci izdavac knjiga ukljucujuci Time Life Books (+2 posto prihoda ostvaruje
izvan SAD-a) i Book-Of-The-Nonth Club.
• Warner Nusic Group, jednu od najvecih globalnih produkcijskih kuca koja 60 posto prihoda
ostvaruje izvan maticne zemlje SAD-a.
• Lanac zabavnih parkova, profesionalne sportske klubove The Atlanta Hawks i Atlanta Brawes,
udele u kompanijama za proizvodnju igracaka Atari i Hasbro i preko 150 trgovina na malo.

DISNEY

Glavni konkurent kompanije Time Warner je Disney. Pocetkom devedesetih Disney je uspesno
izvrsio prelaz sa zabavnih parkova i crtanih fimova na velika filmska i televizijska platna. 1995. godine
Disney je ugovorom o kupovini Capital Cities/ABC-a, teskog 19 milijardi dolara, u potpunosti postao
integrisani medijski gigant. Cak 31 posto svojih prihoda Disney generise iz emitovanja, 23 posto iz
tematskih parkova, a ostatak finansija izvlaci iz fimova, izdavastva i prodaje robe na malo. Sklapanje
ugovora sa NcDonald's-om i proizvodacem igracaka Nattelom, omogucilo je da proizvodi Disney
marke budu dostupni u svakom delu sveta. !storijski, Disney je uvek dominirao na podrucju zabave i
crtanog filma, a '96-te godine kompanija se reorganizuje i uspostavlja Disney/ABC !nternational
Television. Jedan od prioritetnih ciljeva novog, reorganizovanog Disneya, postaje podizanje Disney
Chanell programa cije ciljne grupe su porodice i deca, na globalnom nivou. Disney je imao unapred
zagarantovan uspeh zahvaljujuci ogromnoj arhivi, rec je o kompaniji koja je izmislila crtane likove i
napravila revoluciju u tv programima sa dugometraznim crtacima koji i danas dozivljavaju
neverovatne uspehe medu publikom. Disnijevi programi su najvise uspeha doziveli na engleskim
govornim podrucjima, u Severnoj Americi, velikoj Britaniji i Australiji. Zahvaljujuci prisutnosti
SKAKAVAC 3.1


62
disnijevih decijih programa, onemogucena je dominacija News Corporation, viacom-a i Time Warner-
a, iako sa ovim poslednjim Disney vodi vrlo neizvesnu borbu. Posto su ciljna grupa Disney-evih
programa deca, jezik je predstavljao barijeru koju je ova kompanija premostila osnivanjem disney-
evih tv programa na regionalnim jezicima. Negde '95-te godine Disney je lansirao tv program na
kineskom jeziku, sa sedistem na Taiwanu. Usledili su programi na francuskom, nemackom,
italijanskom pa i arapskom jeziku. Svoju poziciju medijskog giganta Disney je osigurao kupovinom
medijskog sportskog giganta ESPN-a i time ostvario znacajnu kontrolu nad trzistem u SAD-u. ESPN je
sportska televizijska mreza koja poseduje tri kablovska programa, radio mrezu sa +20 stanica i ESPN
Sport-Zone internet stranicu koja broji rekordne posete. ESPN dominira sportskim televizijskim
novinarstvom, emituje 2+-casovni program na 21 svetskom jeziku u vise od 165 zemalja sirom svijeta.
Ciljna grupa ESPN-a su mladi, neozenjeni muskarci iz srednje klase. U Latino Americi naglasak se
stavlja na fudbal, u Aziji na stoni tenis, dok je u !ndiji '95-te godine emitovao cak 1000 sati kriketa.

Imovina Disney korporacije:

• ABC radio i televizija.
• Deset USA televizijskih stanica i 21 USA radio stanica.
• Filmski, video i televizijski produkcijski studiji Niramax, Buena vista i Disney.
• USA i globalni televizijski kanali: Disney Channel, ESPN, ESPN2, ESPNews; udeli u tv kanalima
Lifetime, A 8 E i History.
• Americast- interaktivne televizijske i telefonske kompanije.
• Nagazini i ostala novinska izdanja koje distribuiraju renomirane izdavacke kuce Fairchild
Publications i Chilton Publications.
• Hyperion Books i Chilton Publications, izdavaci knjiga.
• Nuzicke izdavacke kuce ukljucujuci Hollywood Records, Nammoth Records i Walt Disney
Records.
• Tematski parkovi i odmaralista Disneyland i Disney World ukljucujuci i udele u tematskim
parkovima u Francuskoj i Japanu.
• Disney Cruise Line, brodovi-hoteli.
• DisneyOuest, lanac prodavnica sa video igricama.
• Preko 550 prodavnica sa maloprodajom sirom svijeta.
• Kontrolni paket u profesionalnim sportskim klubovima, hokey- NHL Anaheim Nighty Ducks i
baseball- Anaheim Angels.

BERTELSMANN

Jedina evropska kompanija u prvih 9 medijskih giganata je Bertelsmann. Carstvo
Bertelsmanna sazdano je na globalnoj mrezi izdavastva knjiga i na muziskoj produkciji. Nuzicka i
televizijska produkcija ovoj kompaniji donosi 31 posto prihoda, izdavanje knjiga 33, a magazini i
novinarstvo preostalih 20 posto. Bertelsmannovo trziste je raspodeljeno na Nemacku (36 ¾), ostatak
Europe (21¾), SAD (2+¾) i ostatak sveta (8¾). Bertelsmann je strateski usmeren ka prerastanju u
globalnu medijsku grupu, a glavne delatnosti su joj globalna i umrezena distribucija muzike, globalni
muzicki i knjizevni klubovi, kao i kapaciteti za izdavanje proizvoda na raznim jezicima, ne samo na
engleskom. Kupovinom ili fuzijom sa EN!-jem i zajednickim delovanjem sa lokalnim muzickim
kompanijama Bertelsmann tezi da osigura svoju poziciju na trzistu, a pretpostavka je da je upravo
Bertelsmann najbolji kandidat medu navedenih 9 globalnih kompanija koji ce iscrpljivati novootvorena
trzista !stocne i Jugoistocne Europe. Nedutim kompanija ima dve mane koje je cine manje
konkurentnom. Ne poseduje filmske ili televizijske produkcijske studije, niti filmske arhive i minimalno
ucestvuje u stvaranju sopstvenih globalnih tv stanica, sto je u svetu medija najprofitabilniji posao.
Shvativsi problem, vodstvo Bertelsmanna je krenulo u spajanje svojih televizijskih posedstava sa
Compagnie Luxembourgeoise de Telediffusion (CLT), evropskom televizijskom silom sa sedistem u
Luksemburgu.

Imovina Bertelsmann korporacije:

• RTL grupa je u vecinskom vlasnistvu Bertelsmanna (90.+ ¾), od cega 3/ ¾ deonicarskog
dela pripada BW Tv-u (deonicarskom drustvu koje je u 80 postotnom vlasnistvu
SKAKAVAC 3.1


63
Bertelsmanna i 20 postotnom vlasnistvu WAZ-a). U javnom vlasnistvu je 9.6 ¾ udela. RTL
grupa se sastoji od vise kompanija.
• Tv: RTL Television (Köln), RTL !! (Nünchen), 29./¾), Super RTL (Köln, 50¾), vOX (Köln,
82.5¾), n-tv (Berlin, +0.2¾), N6 (Paris, +0.0¾), Yorin (Hilversum, 82./¾), RTL Tv!
(Luxembourg/Brussels, 5+.6¾), Five (London, 26.8¾), Antena 3 (Nadrid, 1+.+¾), RTL KLUB
(Budapest, +0,5¾).
• Radio: RTL (Paris), RTL 2 (Paris), Fun Radio (Paris), 10+.6 RTL (Berlin), Yorin FN (Hilversum).
• Produkcija: FremantleNedia (London), Alomo Productions (London), EvA.
• Entertainment (London), Grundy Productions (Sydney), FremantleNedia GmbH (Hürth), UFA
Film 8 Tv Produktion (Potsdam), Universum Film (Nünchen), SportFive S.A. (Paris, 38.8¾).
• RTL grupa zaposljava /,25+ osoba, a 2003. godine ostvaruje zaradu u iznosu od +.5 milijardi
C. Prisutna je na trzistima Austrije, Belgije, Francuske, Nemacke, velike Britanije, Nadarske,
!talije, Luksemburga, Holandije, u Juznoj Africi, Spaniji i Sjedinjenim Americkim Drzavama.
Sediste RTL Grupe je u Luksemburgu.
*vlasnicki udeli su naglaseni u postotcima, a firme bez postotka su u 100 postotnom vlasnistvu.

«Putem televizije i radija cak i najmanja soba postaje prozor u svijet. Zato na planeti postoji vise
televizijskih aparata nego automobila, zato mnoga domacinstva prvo poseduju televizor, a zatim
telefon.

Svako ko ukljuci televizor ili radio vrlo verovatno ce se susresti sa RTL Grupom, najvecom evropskom
produkcijskom kompanijom, cija operativa se sastoji od 26 televizijskih i 2+ radijskih stanica.
Svakim danom, milioni evropskih gledaoca gledaju tv programe kojima upravlja RTL grupa...Cilj RTL
Grupe je da ponudi popularnu i visoko kvalitetnu zabavu i informaciju svoj publici, tako podsticuci
imaginaciju, talent i profesionalizam ljudi.»

VIACOM

Predsednik viacom-a Sumner Redstone, koji poseduje cak 39 posto udela u kompaniji, je
glavni dirigent uspesnih ugovora koje je viacom '9+. napravio sa Paramaunt-om i Blockbuster-om,
cime je ova kompanija, zahvaljujuci ukupnoj zaradi '93. godine od 2 milijarde dolara, zakoracila u
prve redove. Oko 33 posto svojih prihoda viacom izvlaci iz sopstvenih filmskih studija, jednako toliko
izvlaci iz muzickih i video izdanja i tematskih parkova, 18 posto iz emitovanog programa i 1+ posto iz
izdavastva. Redstonova strategija se temelji na nastojanju da svoju kompaniju pretvori u prvoklasnu
kompaniju ciji rast se temelji na razvoju softvera. viacom-ova strategija se bazira na jakoj promociji
pojedinih proizvoda pomocu kompanija u njenom vlasnistvu. Prema principu medij reklamira drugi
medij, ista strategija je primenjena i na Paramauntov tv program koji je specijalizovan iskljucivo za
filmove. Tako eminentna izdavacka kuca Simon i Schuster izdaje knjigu Nikelodion ( koja objedinjuje
glavne crtane junake ovog decijeg tv programa) i knjigu Beaves 8 Butthead ( koja se temelji na
glavnim likovima ovog nekada strasno popularnog NTv-jevog crtaca). U skladu sa navedenim
principom promocije sopstvenog proizvoda, viacom je osmislio posebno izdanje, strip koji se temelji
na likovima stvorenim u Paramountovim filmskim studijima, a namera je da se u potpunosti iskoristi
NTv-jev uspeh, njihovo brendiranje i plasiranje proizvoda na trziste, bas kao sto to radi Time Warner
i Disney. Krajem devedesetih viacom krece u filmsku produkciju koristeci dobro utabane staze tv
stanica NTv i Nickelodeon, i producira najmanje sest filmova godisnje. Do 2000-te viacom uspeva da
prede na globalno trziste, sto znaci da +0 posto ukupne zarade ostvaruje izvan SAD-a. Od '92. godine
viacom ulaze izmedu /50 miliona i 1 milijardu dolara u medunarodnu ekspanziju. Glavni viacom-ovi
aduti su Nickelodeon i NTv. Nickelodeon je vodeca televizijska kuca kada je rec o decijem programu.
Prisutna je u cijelom svetu i stize u cak 90 miliona domova u vise od /0 zemalja. Dodajmo tome da je
u SAD-u vodeci televizijski program za decu i ima publiku od 68 miliona gledalaca. NTv je, bez
preterivanja, najveca i najjaca muzicka televizija na svetu, a dopire do 250 miliona domacinstava
sirom sveta. Od nedavno NTv, koji je u pocetku emitovan na engleskom jeziku, krenuo je regionalno i
ima svoje tv stanice u vecini evropskih zemalja. Domacim eterom dominira NTv Adria i NTv Nemacke
produkcije.

Viacom-ova imovina:
• 13 Tv stanica u SAD-u.
SKAKAVAC 3.1


6+
• 50 postotni udeo u U.S. UPN televizijskoj mrezi, drugi deo mreze u vlasnistvu Criss-Craft
!ndustrije.
• Golbalne i nacionalne (SAD) kablovske tv mreze, ukljucujuci NTv, N2, H1, Nickelodeon,
Showtime, TvLand i Paramount Networks.
• 50 postotni udeo u Comedy Central, zajedno sa Time Warner-om.
• Filmska, video i televizijska produkcija, ukljucujuci Paramaunt Pictures.
• 50 posto udela u United Cinemas !nternational, jedne od tri najvece bioskopske i pozorisne
kompanije na svetu.
• Blokbaster muzicke trgovine.
• 5 tematskih parkova.
• !zdavacke kuce, ukljucujuci eminentne izdavace knjiga Simon 8 Schuster, Scribners and
Nacmillan.

NEWSCORP

News Corporation je cesto poistovecivan sa Rupert Nurdoch-om cija porodica poseduje 30 posto
deonica ove mega kompanije. Nurdochow strateski cilj za News Corporation je posedovanje razlicitih
oblika stvaranja programa, informativnog, sportskog i zabavnog sadrzaja, koji bi se preko satelita
emitovao sirom sveta. News Corporation zapravo i jeste sam Nurdoch kojeg njegovi konkurenti
neverovatno cene i cije poslovne poteze oprezno analiziraju. Tako je CNN-ov sef Ted Turner Nurdoch-
a sarkasticno uporedio sa Adolfom Hitlerom, dok je TC!-jev izvrsni direktor John Nalone uveren kako
se «medijska vertikala sastoji uglavnom u nastojanjima da se ulovi Rupert». Nurdoch je osnovao
News Corporation u svojoj rodnoj Australiji pa se tokom '60-ih godina prosirio na britansko trziste, a
do kraja osamdesetih godina postaje dominantna medijska sila u SAD-u. Nurdoch je usao u velika
dugovanja da bi otkupio Twentieth Century Fox i stvorio niz Fox-ovih tv programa, da bi do kraja
devedesetih uspeo povratiti ulozen novac. News Corporation deluje u 9 razlicitih medija na svih 6
kontinenata. !ako korporacija vecinu prihoda zaraduje u SAD-u (oko /0 ¾), strateski cilj Nurdoch-
ovog carstva je da ojaca uticaj na trzistima kontinentalne Europe, Azije i Juzne Amerike, teritorijima
na kojima se ocekuje najveci rast upravo za komercijalne televizije. Snaga korporacije usmerena je ka
usavrsavanju British Sky Broadcasting, mreze digitalnih satelitski prenosenih programa koja Nurdoch-
u donosi najvise prihoda. Tu je takode i Fox-ov programski sistem koji takode moze biti lansiran preko
satelita, pa je stoga rizik minimalan, buduci da ove dve grupacije vrlo lako mogu uspostaviti oligopol.

Imovina News Corporation:

• USA Fox televizijska mreza.
• 22 Tv stanice u SAD-u koje pokrivaju ++ posto tamosnjeg trzista.
• Fox News Channel.
• 50 postotno vlasnistvo nekoliko U.S. i globalnih kablovskih mreza ukljucujuci fx, fxN.
• Fox Sports Net
• 50 postotno vlasnistvo produkcijskog studija Fox Kids Worldwide i vlasnik U.S. kablovslog
programa Family Channel.
• vecinski udeli u satelitskim sistemima koji pokrivaju Evropu, SAD, Aziju i Juznu Ameriku, cesto
brendirane pod imenom Sky Broadcasting.
• Twenieth Century Fox, vodeci filmski i video produkcijski centar koji poseduje arhivu sa vise
od 2000 razlicitih filmskih naslova.
• 25 magazina, od kojih je znacajan Tv Guide.
• Baseball team Los Angeles Dogers.
• !zdavastvo, medu kojima i izdavac knjiga HarperCollins.

SONY

Sony-evi udeli koncentrisani su uglavnom u muzickoj (nekadasnji CBS Records), filmskoj i televizijskoj
produkciji (nekadasnji Columbia Pictures), koje je ova kompanija otkupila '98. godine. Nuzicka
produkcija Sony-u donosi ukupno 60 posto prihoda, a ostatak otpada na film i tv. Sony je vodeca
kompanija u zabavnoj industriji. vlasnik je Seagram-ovog carstva bioskopskih dvorana. Sony-eve
medijske aktivnosti odvojene su od poprilicno ekstenzivnih poroizvodnih pogona ove korporacije.
SKAKAVAC 3.1


65
Prema procenama analiticara medijski deo ove kompanije trebao bi da doseze godisnju zaradu od
prodaje od preko 50 milijardi americkih dolara. Sony-evo vodstvo ide ka tome da postigne sinergiju
izmedu hardwera i softwera i ocekuje otvaranje novih mogucnosti razvoja putem sve prisutnije
digitalne komunikacije. Takode, Sony svoju snagu bazira na brojnim filmskim, muzickim i televizijskim
pravima. Opste je poznato kako je Geoge Nichael, pop zvezda, izgubio pravnu bitku sa Sony-em oko
autorskih prava. Svetski mediji su pomno pratili proces «George Nichael protiv Sony-a», a presuda
suda u korist korporacije, na temelju potpisanog ugovora, bila je podloga za brojne javne rasprave o
stvarnoj moci korporativnih drustava naspram individualne kreativnosti. Zajedno sa Natsushito-m,
Sony je vodeci globalni igrac na trzistu digitalnih medija. Osim muzike, filma i tv programa, Sony je sa
25 postotnim udelom u industriji video igrica vodeci faktor u buducim interaktivnim medijskim
sistemima, jer su vec sada mnoge od video igrica prevedene u digitalni oblik i distribuirane preko tv
programa. (poredenja radi, iako je rec o arhaicnom tipu igre, setite se Pink-ove decije emisije Hugo).
Sony i dalje nastavlja svoje sirenje sto potvrduje vest o kupovini NGN-a. Sony je za Netro Goldyin
Nayer izdvojio 3 milijarde americkih dolara i sada poseduje jedan od najstarijih i najvecih
hollywoodskih produkcijskih studija. NGN poseduje zavidnu arhivu filmskih naslova, a prica se kako ce
Sony zatvoriti njegove produkcijske studije i krenuti sa brendiranjem NGN-ovih proizvoda. Kupovinom
NGN-a Sony je postao glavni konkurent Time Warner-u.

TCI-TELECOM

TC! je manja kompanija od prethodno navedenih ali je njena jedinstvena pozicija plasirala medu
vodecih 9 medijskih giganta. TC! je najveca kablovska kompanija u SAD-u. Celni covek kompanije i
ujedno vlasnik, John Nalone je svoje carstvo sagradio zahvaljujuci stalnom dotoku gotovog novca iz
ovog prakticno monopolistickog biznisa. U toku '95. i '96. godine Nalone je otkupio nekoliko manjih
kablovskih kompanija i tako utvrdio TC! na americkom trzistu. Jedina realna pretnja ovom kablovskom
magnatu predstavlja digitalni satelitski sistem emitovanja, pa je iz tog razloga TC! vec pokrenuo
kompletnu digitalizaciju svojih 200 programa. U poslednjih petnaestak godina procenjeno je da je 15
do 20 miliona Amerikanaca preslo sa kablovskih na satelitski emitovane programe. Buduci da TC!
poseduje dva satelita u vrednosti od nekih 600 miliona americkih dolara, ova kompanija poseduje i 21
posto Primestar-a, vodeceg satelitskog televizijskog drustva kojeg cine News Corporation i General
Electric, a koji ima vise miliona pretplatnika. Koristeci svoju poziciju prenosnika programa, TC! se
domogao udela u mnogim kablovskim programima koji su distribuisani preko TC!-jevih sistema. Tako
TC! ima udele u; Discovery Channel, OvC, Fox Sports Net, Court Tv, E!, Home Shopping Network i
Black Entertainment Tv. Tokom '96-te TC! je ispregovarao pravo na kupovinu 20 posto udela u Fox
News Channel-u, u vecinskom vlasnistvu News Corporation-a i zauzvrat omogucio emitovanje tog
kanala preko sopstvenog satelitskog sistema. Kao i sve ostale korporacije, ni TC! nije striktno
ogranicio svoja ulaganja na kablovske programe i produkciju. Ova kompanija je odlican pokazatelj
umrezenosti medijskih giganata. Poseduje 10 posto udela u Time Warner-u i 20 posto u Silver King
Communications, koji je nekadasnji vlasnik televizijske mreze Fox. TC! je osigurao sigurnu poziciju na
globalnom i americkom trzistu. Sa cvrstim jedinicama u Britaniji, Japanu i Chileu, uz centar u SAD-u,
TC! je postao vodeca kompanija u kablovskoj transmisiji. Procenjeno je da je TC! vec '99. dopirao do
10 miliona pretplatnika izvan SAD-a. Nedutim, u TC!-ju su svesni kako je na pomolu jedna sasvim
nova era globalnog emitovanja preko digitalne satelitske tehnologije, pa je stoga i ova kompanija
krenula putem totalne digitalizacije svojih sistema. U proteklih nekoliko godina je svoje delatnosti
usmerila ka prilikama koje otvara razvoj nove tehnologije. !zuzev zajednickih poslova sa poznatim
programerom kompjuterskih igara Sega Enterprises i zajednickog sportskog kanala sa News
Corporationom, TC! je sklopio nekih 30-tak slicnih ugovora izvan maticne zemlje SAD-a.

UNIVERSALSTUDIOS

Pod efektivnom kontrolom Boafram porodice, Seagram je '95-te godine uspeo da otkupi Universal
(tadasnji NCA) od Natshushita, za 5./ milijardi $. Natshushita je ocigcedno napravio kardinalnu
gresku kada nije poslusao savet svojih NCA direktora da pocetkom devedesetih otkupi CBS, i da
takvom investicijom osigura svoje vlasnistvo. Universal je danas glavni Seagramov izvor novca, a '9/.
godine Universal-ovi studiji donose 1+ milijardi $ od prodaje. !zuzev studija za produkciju filma i tv
sadrzaja, Universal je snazna muzicka kuca i izdavac knjiga. Universal poseduje kablovske programe
SKAKAVAC 3.1


66
USA Network i Sci-Fi Network, ali njegova produkcija nije toliko snazno povezana sa kablovskim
kanalima sto je pravilo u ostalim mega kompanijama.

NBC

General Electric je vodeca industrija elektronike u svetu i godisnje zaraduje oko 80 milijardi dolara.
Prakticno polovinu svoje zarade GE izvlaci sa svetskog trzista, dakle izvan SAD-a, a NBC je samo deo
njegovih ukupnih delatnosti. Uprkos tome, smatra se da je NBC centar strategije dugorocnog
globalnog rasta General Electrica. NBC danas poseduje Tv i radio mrezu u SAD-u i dodatnih 11
televizijskih stanica. Agresivno se prosiruje i na kablovsku transmisiju i poseduje vise kablovskih
kanala poput CNBC-ja, plus odredeni broj udela u vise od 20 Tv programa. Najdramaticnije prosirenje
NBC je ostvario potpisavsi ugovor sa Nicrosoftom, sa kojim je stvorio NSNBC-kablovski televizijski
program sa informativnim sadrzajem, 2+-casovnim emitovanjem i dodatnim internet sadrzajem. NBC i
Nicrosoft planiraju da NSNBC razviju u globalni televizijski informativni program i forsirajuci vec
dobro uigranu NSNBC Sport i Zabavu. U Evropi su ove dve kompanije pokrenule niz Tv programa
namenjenih korisnicima interneta. Sinergija novih tehnologija i starog novinarskog (elektronskog)
sadrzaja ima stalnu tendenciju razvoja.

GLOBALNA MREZA

Globalna ekspanzija zapadnih medijskih transnacionalnih organizacija donela je niz promena u
nacinu na koji se danas prenosi informacija. Uticaj medija u procesima globalizacije postaje sve veci.
Sledecih nekoliko primera pokazuju kako je globalni nastup medija promenio percepciju globalnih
pitanja. Globalne televizijske mreze su predstavnice novog trenda menjanja tradicionalnih kanala
kojima tece informacija. Nasakr na Tiananmenskom trgu je dogadaj koji oznacava prekretnicu u
razvoju svetskog informacionog sistema. Prvi put je svetski informativni televizijski sistem direktno
utjecao na razvoj dogadaja na nekoliko nivoa; u okviru nacionalnih granica, u diplomatskim kanalima i
u sferama medunarodnog javnoga mnjenja. Do '89. godine, kada je u Kini nastupio prodemokratski
pokret nazvan Pekinsko prolece, CNN je izrastao u satelitsku tv mrezu koja doseze prakticno u svaki
kutak Zemlje.

Smrt reformistickog komesara Politbiroa Hu Yaobanga je aktivirala studentske
prodemokratske grupacije okupljenih oko pekingskog univerziteta. U pregovorima sa tadasnjim
kinsekim premijerom Dengom Xiaopingom, studenti su zatrazili reformu zemlje. Poseta predsednika
tadasnjeg SSSR-a Nihail Gorbachov-a je intenzivirala situaciju, i uskoro se kineska vlada nasla u krizi,
a umesto pregovora, trg Tiananmen, ubrzo je okruzen vojskom. Satelitsko prenosenje dogadaja je
ukinuto Gorbachovljevim odlaskom iz Pekinga, a kriza je prerasla u masakr. Kineski studenti su od
samog pocetka krize uspesno iskoriscavali interes medija, gladnih price. Tokom protesta su nosili
simbole prepoznatljive zapadnoj kulturi; transparenti sa citatima Abrahama Lincolna i Patricka Henrya,
kip slobode postaje boginja demokratije. Pekinski studenti su dobro znali da ce im prisutnost kamera
americkih tv kuca osigurati bolju pregovaracku poziciju i da ce privuci svetsku paznju na «njihovu
stvar».

ABC, CNN i CBS su prihvatile simboliku koju su im studenti ponudili, sto je rezultiralo prikazom
studenata, koji su zahtevali reformu Komunisticke partije, kao zastupnika demokratije i jednakih
oponenata komunistickoj vladi u Pekingu. Tiananmen je ukazao na osnovne razlike u pokrivanju price
izmedu ove tri tv kuce. ABC i CBS su naglasak stavljale na dubinsko-unutrasnje sagledavanje price, i
davanje pozadine problema oslanjajuci se na iskustvo svojih novinara. CNN, kao sto mu je i danas
praksa, slozenost situacije tezi da prikaze emitujuci sa vise uglova i uz studente, prikazuje sluzbene
vladine odgovore, prisustvuje svim press konferencijama i uzima sirove materijale sa kineske CCTv.
Po prvi put u istoriji emitovanja «breaking story», aktuelna i vruca tema, pokrivana je 2+ sata dnevno
i to pred svetskom televizijskom publikom. Pre Tiananmena, tradicionalne agencije su imale luksuz
zadrzavanja vesti, koja je prvo prolazila kroz urednicke ruke. Posle Tiananmena su preskoceni tzv.
gatekeeperi, i prica, bez preterane analize, ide u zivo, prakticno sirova, do gledaoca. Taj znacajan
pomak je prekretnica u televizijskom, ali i klasicnom novinarstvu. vise nego ikada, stampani mediji su
bili primorani da zasucu rukave i daju prosirenu, dubinsku, pozadinsku informaciju ili analizu, dok je
SKAKAVAC 3.1


6/
ekskluzivnost vesti prepustena elektronskim, brzim medijima. Brze od CNN-a ili bilo koje agencije na
svetu, jos uvijek, putuju glasine.

U noci 3. maja '89. medu studentima okupljenim na Tiananmenu je kolala glasina da su trg
okruzile vladine militantne snage. Tu vest je CNN, uprkos profesionalnom riziku da se radi samo o
glasini, odlucio da emituje i tako postao izvor za sve ostale. Associated Press i Washington Post su
CNN-ovu sliku preuzimali kao izvor informacija. Posle masakra sluzbeni obavestajni izvori SAD-a su
broj zrtava procenili na 3000 ljudi. Broj zrtava, sto je poznato svakom novinaru, raste ili pada iz sata u
sat, zavisno od razvoja dogadaja i njegovog znacaja, ali bitno je da su sluzbene vlasti SAD-a za svoju
procenu koristili podatke koje je izdao kineski Crveni Krst i prema procenama CNN-a i ABC-a. Broj je
kasnije redukovan na +00 do 800 zrtava. Za ostatak kineskog stanovnistva glavni izvor vesti je bio
radio, s obzirom da se program CNN-a u Kini mogao gledati samo u skupim hotelima. Kinezi su vecinu
informacija dobijali od radija voice of America i BBC World Service. Nakon sto su kamere prisilno
ugasene, a satelitsko prenosenje slike onemoguceno, CNN je na mestu dogadaja ostavio mobilne
telefone pa je izvestavanje nastavljeno preko mobilnih telefona i pomocu malih 8 mm video kamera. !
CNN i NBC su imali dozvolu kineskih vlasti da koriste satelitsku vezu do Gorbachovljevog odlaska iz
Pekinga. Oba programa su se povezala sa CCTv-om, koji je snimke potom slao preko satelita. Kada su
kineske vlasti zabranile daljnje prenosenje dogadaja NBC-jev novinar Dan Rather se sukobio sa
vodstvom CCTv-a, a CNN-ov Alec Niran suocen je sa besom kineskih vladinih operativaca. Ukidanje
prenosa slike i zvuka za svetsku publiku je bio jasan znak represije.

Glasno negovodanje javnosti koja je po prvi put uzivo svedocila jednoj krizi nateralo je
americkog predsednika Busha da, preko CNN-a, uputi javni protest protiv sluzbenih kineskih vlasti.
Uprkos sluzbenoj politici tihe diplomatije, americki predsednik je popustio pod pritiscima javnosti.
Uprkos nevoljnosti vlade SAD-a da osudi vladu u Pekingu, diplomatija i vladini sluzbenici su morali da
uzmu u obzir rastuci pritisak javnosti, sto je praksa koja ce se, u vecoj ili manjoj meri, ponavljati u
buducim, slicnim dogadajima. !denticni scenario, u kom globalne medijske kuce na mestu dogadaja
postaju glavni izvor informacija i formiranje politike u kontekstu svetskog interesa za pojedinacne
sukobe, ponavlja se u Zalivskom ratu i u ratu u !raku.

ZAKLJUCAK

!ma zaista mnogo primera koji ukazuju na neosporivu cinjenicu da mediji, delujuci na
globalnom nivou, menjaju tok dogadaja i oslanjajuci se na javno misljenje, menjaju politicki dijalog.
Noc medija je u stvari koncentrisana u njegovoj sposobnosti da premosti nekada postojece granice
izmedu informacije i krajnjeg recipijenta, gledaoca, slusaoca i citaoca. Nedijski uticaj na civilizovano
drustvo danasnjice pojednostavljuje demokratske procese i svet pretvara u atinski amfiteatar u kom
svaki gradanin ima pravo da ucestvuje u javnom, pa i privatnom, zivotu. Satelitske tv stanice su
predvodnici ovog trenda premoscivanja vremena i prostora. Globalna tv postaje interaktivna
ukljucivanjem telefonskih linija, ali !nternet, iako prilagoden na nacin da pretstavlja super-knjigu, je
stalna tacka susretanja pojedinca i sveta zasicenog infomacijama. Sa novinarskog aspekta, i sa
pogledom u buducnost, moc distribuisanja informacija postaje neogranicena i danas prakticno ne
postoji informacija koja nece biti objavljena. Pitanje je samo u kakvom kontekstu ce se informacija
prezentovati u javnosti, sa izrazenom svescu medijskih faktora da ce ista informacija biti dostupna na
nekim drugim mestima. !ma nekoliko kljucnih faktora koji odreduju medije. Tehnologija, pre svega,
koja cini medij, je osnovni preduslov za njegovo pozicioniranje u sferi prenosenja i uoblicavanja
informacija. Bez tehnologije, koja je dostigla stepen naucne fantastike, sledi diskvalifikacija iz trke.




SKAKAVAC 3.1


68
EROS-TANATOS
Sr. Sofia

Zasto su tuzne ljubavne price jace - ostavljaju jaci utisak, od srecnih? Zasto nam izgleda da je
ljubav jaca, veca, istinskija kada je prikazana kroz tragicnu pricu, kada jedan od ljubavnika mora
zauvek da ode ili umre, kada prica ne daje zaokruzenje ljubavi - kada je ispunjenje omedeno
nereversibilnim krajem, npr. Smrcu? Ne nosi li ovo u sebi dvostruku poruku - jednu jasno vidljivu, da
je sila ljubavi jaca od smrti, i drugu skrivenu, suptilnu, ali za uobicajenu svest tezu - da voleti bez
granica znaci izjednaciti se sa bogom, a da za smrtnika koji se drzne da ovo ucini tu je nuzno ''kazna'',
ogranicenje - Smrt......

Tragicna ljubavna prica zapravo pogada tako jako zato sto u sebi nosi tematiku meduveze
dve centralne sile Postojanja - ne samo ljudskog postojanja, vec onih na kojima je izgraden
Univerzum - sile Erosa i Tanatosa. Kroz tragicnu ljubav, umetnik nam oslikava sam Zivot, njegovu
sustinu i esenciju njegove dinamike. Eros je pokretac, stvaralac, kosmicka sila Kreacije - onaj koji
pobuduje zivot, Tanatos je 'izmiritelj', okoncavatelj zivog, Kraj i poslednja Granica - vrata ka ne-
postojecem za svako postojece, svako bice. Oni su dva pola iste ose - Siva i visnu indijske filozofije.
Ulaskom u tragicno ljubavno delo, poistovecenjem sa njegovim likovima, mi bivamo uvuceni u
razotkrivanje ove misterije sve-zivota, ulazimo ne umom nego osecanjima direktno u samo srce te
tajanstvene Sile koja je esencija zivota, postojanja, otkrivamo je kroz njena dva lica - lice Ljubavi,
nasmejanog Erosa i lice Smrti, neumoljivog i strasnog Tanatosa.

Oni nisu Dva, vec Jedno - bas kao sto ljubavnici, rastoceni u spoju, nisu vise dva, a dolaskom
do vrhunca - oni, ovo cudesno Dva-u-Jednom, postaju Nista. Ta teznja ka spoju, ta zudnja, taj
tajanstveni zov Nicega, kreira nase postojanje i 'hrani' nas zivot - ne samo u podjednakoj meri, vec na
isti nacin kako to cini i Eros.

Struktura svake tragicne romanse je slicna: ona pocinje pojedincem, koji je na svom
usamljenom ostrvu zudnje; lutajuci njime on otkriva nepregledno more i lutajuci dalje uvida da ga
ono svuda okruzuje - talasi mame nezadrzivo i - on se baca u njih; ovo more nije bezlicno,
nedefinisano, vec se ono sto naseg pojedinca mami i opcinjava prikazuje kroz personifikaciju - to je
zov prelepe sirene, ili zov tajanstvenog boga-gospodara dubina; pojedinac biva opcinjen , uskace u
nepregledne talase i - tu gde prica pocinje, tu se prica zavrsava! Cisti Eros ispoljava se kao Tanatos.
Ali ovde lezi skrivena poruka: pojedinac prihvata zov tajanstvenog bica iz dubina. On se ne opire
ovom zovu, vec dozvoljava sebi da bude uvucen.

Dogod se drzimo svog ostrva, mi smo samo gledaoci i citaoci, bojazljivi posmatraci koji sa
strane, sa strahom i zebnjom, i ujedno uzburkanom radoscu, posmatraju talase nemirnog,
nepreglednog mora. Price su mali prozori, kroz koje mi gledamo kako Zivot Univerzuma dise, ali se ne
usudujemo da udahnemo sa njim. !pak, zudnja srca nezadrzivo nas goni da nastavimo da gledamo,
sve dok jednog dana ne odlucimo da prosetamo sopstvenim ostrvom. To moze biti lep suncani dan i
svetlost nase Zvezde nas izmami napolje u avanturu ka nepoznatom, ili moze biti uzasna olujna noc, u
kojoj je nasa kucica unistena i mi krenemo lutati trazeci zaklon, u nadi da cemo nekako docekati
zoru....ali kad jednom krenemo - to je prelomni trenutak. vise nismo samo posmatraci, postajemo
ucesnici Zivota. Sile Eros-Tanatosa pocinju magneticno da struje nasim zilama, jako i nezdrzivo i
prepoznajemo zov tajanstvenog Ljubavnika. Sada nas vise ne interesuje nasa kucica sa njenim
raznolikim prozorima - da li postoji i hocemo li je ikada ponovo naci; bivamo uvuceni u ovaj vrtlozni
zov velikog mora i obala postaje nas tajni hram. Nozemo na njoj ostati vekovima, eonima, igrajuci se
sa mislju da se odazovemo dubinama, jos uvek nesigurni, jos uvek pomalo vezani za svoju davno
napustenu kucicu. Ali zov mora, poziv tajanstvenog Ljubavnika iz dubina biva samo sve jaci i u
jednom trenutku - dozvoljvamo sebi da zaboravimo na kucicu, na sebe i na celo ovo ostrvo i - tada se
prepustamo talasima. Tek tada zaista ulazimo u zivot i iskusavamo njegove tajne.

Tragicne ljubavne price bile su nas ucitelj, prvi suptilni pokretac naseg velikog putovanja.

Jesu li to bile samo price, samo igra slika u masti i vestina okretnih reci nekog zaludnog
umetnika? To nikada ne mozemo saznati, osim ako sami ne postanemo junak iz price.
SKAKAVAC 3.1


69

Da, za pocetak - moramo se drznuti - moramo se usuditi da prepoznamo u sebi ovaj zov
Eros-Tanatosa. Sa ludom i davolskom hrabroscu, moramo smeti da pretpostavimo da je Ljubav
neprikosnovena i da nas Smrt ne moze unistiti. Ne samo tek pretpostaviti - moramo svim srcem
prigrliti ovu pretpostavku; jer i onako ne znamo sta je ovo 'ja' i nista o njegovoj trajnosti ili unistivosti.
Tek Odazov je nas jedini istinski nacin saznavanja.



SKAKAVAC 3.1


/0
LEBDIM
Lu



krv je uvijek gladna
i srce uvijek trazi
zato me i nocas prinesi svojim usnama
kao kalez kao pricest
mi smo posveceni ljubavnici prije prvobitnog pada

ujutro ti se zbunjeno pokrivas smokvinim liscem
jer ne znas kako voljeti Lilith
smijesan si mi tada, Adame
i tuzno mi te gledati ovakvog
sapetog suvisnim sumnjama
gubis se u labirintu razuma
meni ne treba emocionalna polica osiguranja
ljubav je igra ruskog ruleta


ja letim kroz svjetove prema srcu Sunca
ja lebdim u srebrnom sjaju pod budnim okom moje majke Lune
i vise me nista ne moze zaustaviti
SKAKAVAC 3.1


/1
BALKANSKA LISICA
Frater Sigma

0.

Na velskom jeziku, zbunasti rep, po kojem su lisice dobile ime potice od reci !lvinog, !lvin -
kojim je ta zivotinja ostavljala trag za sobom. Biti vodic i ostavljati trag da bi drugi sledili jeste ideja
koja od mundanog tumacenja i poznavanja prirode lisica i njihovog literarnog opisivanja seze duboko
u misterije koje su povezane sa kosmickim konceptima i duhovnim smislom !nicijacije.

Divovska Teumesijska lisica, po Grckoj mitologiji, nije bila sudena da bude uhvacena, a
poslase je Bogovi da vreba i lovi Tebansku decu. No, zbog uobicajenog paradoksa visokih misterija i
neuhvatljivu lisicu nasao se neko da ulovi - magicni pas Lilop, tako da je Zevs bio primoran da ih
oboje pretvori u stenje. Smisao misterija je time "spusten" na zemlju, za vreme kada dode mogucnost
da ljudi ponovo pocnu da shvataju neuhvatljive koncepte duhovnosti koje nadilaze namere "obicnih"
bogova.

Lisica se u mnostvu kultura, sirom sveta smatra lukavom, prefriganom i inteligentnom
zivotinjom koja poseduje magicke moci.

U Sumeru je lisica smatrana svetom zivotinjom Boginje Ninhursag i bila je njen glasnik. U Kini
lisica je, po mitu, preuzimala zensko oblicje kako bi zavodila muskarce. Lisica se u manje vise slicnom
oblicju i smisli prirode i simbolike javlja i u Laponiji, Rusiji, Pakistanu, Finskoj, Japanu, Peruu...

U Japanu, lisicoliko bice Kitsune je poznato kao prevrtljivo, lukavo bice ispunjeno magijskim
mocima, sposobno za obmanu i menjanje oblicja. U Sinto tradiciji predstavlja glasnika koji prati da li
seljaci placaju svoj danak bogu pirinca... u Budizmu lisica se smatra zlim predznakom posednuca.

Drevni grcki pisac Ezop poznat je po svojim basnama u kojima zivotinje predstavljaju
raznolike ljudske osobine i prirode koje se susrecu i suceljavaju u cilju ispoljavanja pouke za raznolike
situacije meduljudskih odnosa, cime su prenosene moralne pouke tadacnjeg drustva. Dobro je
poznata lisica u prici o grozdu.

Dionis, Grcki Bog plodnosti, izobilja i uzitka je prikazivan odeven u lisiciju kozu.

U Evropi, u pre-hriscanskim vremenima lisica je bila simbol bogova, njihov glasnik kojega
treba slediti jer ona zna naum Bozanski. Kasnije se to, naravno, izokrenulo te je Hriscani generalno
smatraju demonskim bicem iz sume, sa naglasenim osobinama negativnog lukavstva i prevarantstva.

I.

»Pocetna tacka stvaranja jeste zvezda koja kruzi oko Siriusa i zove se 'zvezda
Digitaria', Dogoni je smatraju najmanjom i najtezom od svih zvezda; ona
sadrzi klice svega. Njeno okretanje oko vlastite ose i kruzenje oko Siriusa
potpomazu sve stvaranje u svemiru.«.

»Africki svetovi»
Narcel Griaule i Germaina Dieterlen

Dogoni govore: "Kad je osakacen Lisac, krv je jos Tekla. Krv njegovih spolnih organa kapala
je na tlo, ali ju je Amma podigao na nebo kao cetiri satelita sto se okrecu oko Dana Tolo - Jupitera...

Dogoni znaju da se Zemlja okrece oko svoje ose. "Kad lisac hoda po plocama za proricanje",
nacrtanim na pesku, "planeta se pocinje okretati zbog delovanja (liscevih) sapa«. »Kad se vide jedino
tragovi repa, ta se slika usporeduje s kretanjem Zemlje koja se vrti oko svoje ose; veli se :'Lisac je
okrenuo rep; Zemlja se okrenula oko svoje ose '.«

SKAKAVAC 3.1


/2
Dogoni govore: »Tako povrsina za proricanje prikazuje Zemlju 'koja se okrece zbog delovanja
Liscevih sapa' dok on hoda po odeljcima; a 'poucna ploca predstavlja prostor u kojem se krece
Zemlja, te Sunce i Nesec koje je Amma postavio izvan njegova dohvata.« "Poucna tabla« koja se
spominje ima dvanaest delova i cini Nesecev kalendar, pri cemu svaki odeljak predstavlja jedan
mesec.

Dogoni spominju da se Nommovo prispece na nasu Zemlju zove »riblji dan«, a planeta u
Siriusovom sistemu s koje je stigao poznata je kao »(cista) Zemlja ribljeg dana ... ne (nasa) necista
Zemlja«... U nasem Suncevom sistemu sve su planete izasle iz "posteljice" naseg Sunca. Tako se
govori o planeti Jupiter, koji je »izasao iz krvi koja je pala na posteljicu». ! planeta venera nastala je
iz krvi koja je pala na posteljicu. (venera je »bila krvavocrvena kad je stvorena, a boja joj je
postepeno bledela«.) Nars je, takode, stvoren od ugrusaka »krvi«.

Nas Suncev sistem se naziva Ogovom posteljicom, posteljicom Lisca, koji je necist. Nasa
planeta Zemlja jeste "mesto gde je Ogova pupcana vrpca bila spojena s njegovom posteljicom... i
podseca na njegov prvi silazak«. Na Zemlji se, tako reci, »ukopcao" i u ovaj planetarni sistem. Ogo,
Lisac, predstavlja coveka, nesavrsenu razumnu vrstu koja je »sisla« na ovu planetu ili je nastala na
njoj, na planeti s kojom je u nasem Suncevom sistemu spojena velika pupcana veza. "Ogo smo mi,
sva nasa svemirska necistoca."

Ni smo Ogo, koji je nesavrsen, 'nametljiv, izopsten. Ogo se pobunio pri svom stvaranju i
ostao je nedovrsen.

Dogoni pricaju da je, da bi se ispravila nasa necistoca, umro Nommo i uskrsnuo, zrtvujuci se
za nas kako bi ocistio i popravio Zemlju. Uporedivanje s "Hristom" vrlo su neobicne - Nommo je
raspet na drvetu, prireduje svetu veceru za narod i zatim uskrsne.

Dogoni spominju da ce se navodno Nommo vratiti. Na nebu ce se jos jednom pojaviti
odredena zvezda i bice »dokaz o Nommovu uskrsnucu«. Kad je prvi put prispeo na Zemlju, Nommo je
"zgnjecio Lisca i tako oznacio svoju buducu vlast nad Zemljom koju je stvorio Lisac". Tako je
covekova zivotinjska narav dovoljno obuzdana vec u dalekoj proslosti. Ti posetioci su, koje Dogoni
nazivaju Nommoima, zaista »zgnjecili Lisca« u nama, gotovo unistili Ogoa i dali nam sve najbolje
civilizacijske elemente koje imamo.

Ostali smo cudna mesavina zivotinjskog i civilizovanog, duhovnog i borimo se protiv Ogoa u
nama.

Nebeski simbol uskrsnuca 'zvezda desetog meseca', Ie Pelu Tolo... Deset zraka, u parovima,
nalaze se unutar kruga zato sto zvezda nije jos 'izisla'; ona ce se oblikovati kad se spusti Nommova
arka, jer ona je simbolicno i uskrslo Nommovo 'oko'.« Drugim recima, »zvezda« nije zvezda i moci ce
se videti samo kad se vrati Nommo i kad se njegova arka spusti na Zemlju. Nommo je »nadziratelj
svemira, 'otac' covecanstva, cuvar njegovih duhovnih nacela, delitelj kise i uopsteno gospodar vode«.
Nisu svi Nommoi dosli na Zemlju. Jedan koji se zove Nommo Die, odnosno »veliki Nommo«, ostao je
"u nebu s Ammom, i on je njegov zamenik". On je predstavljen dugom koja se zove »Nommova
staza«. Osim toga, on je cuvar »duhovnih nacela zivih stvorenja na Zemlji.«

Postoje jos tri razlicite vrste Nommoa, a svaku utelovljuje pojedinac. Nommo Titiyayne je
»glasnik Nommoa Die.... on izvrsava njegova velika dela.« Trecu vrstu Nommoa predstavlja O
Nommo, »Nommo s jezera«. »On ce biti zrtvovan radi ciscenja i preuredivanja svemira.... Dici ce se u
covecijem obliku i sici na Zemlju, u arci, s precima ljudi.... zatim ce poprimiti svoj prvobitni oblik,
vladati vodama i roditi mnogo potomaka.«

Cetvrti Nommo je neposlusni smutljivac Ogo, odnosno Nommo Anagonno. »Bas kad je
trebalo da bude dovrsen (stvoren), pobunio se protiv svog stvoritelja i uneo nered u svemir. Na kraju
ce postati Bledi Lisac, slika svog pada.« Po mnogocemu Lisac lici na egipatsko bozanstvo Set.

SKAKAVAC 3.1


/3
!me Nommo potice od dogonske reci koja je povezana s korenom Nomo, "napojiti nekoga".
Prica se da je »Nommo razdelio svoje telo medu ljude da bi ih nahranio; stoga se prica takode da je,
buduci da je svemir 'pio njegovog tela', napojio i ljude. Osim toga, dao je ljudskim bicima sva svoja
zivotna nacela.« On je razapet na drvetu Kilena, koje je takode umrlo i uskrsnulo.

Africko pleme Dogoni, pleme koje izgara pod vrelim pustinjskim Suncem, izolovano
prostranstvom peska od ostatka civilizacije poznaje religiozno i kosmogonijsko ucenje koje je veoma
"slicno" Znanjima koje poseduje i kojima se bavi danasnja civilizacija.

Dogoni spominju da se Digitaria, kao "svetsko jaje", podelila na dve blizanacke posteljice iz
kojih je trebalo da se rodi po par Nommoa, Ucitelja. Nedutim, dogodilo se da je iz jedne posteljice
izaslo samo jedno musko bice; da bi naslo svog blizanca, to je bice otkinulo komad te posteljice, i on
postade Zemlja.

To je uplitanje poremetilo red stvaranja; musko se bice pretvorilo u zivotinju, bledog lisca,
Yuruga, i prenelo svoju necistocu na Zemlju, tako da je postala suva i neplodna. Lek protiv tog
stanja bilo je zrtvovanje nebu jednog od Nommoa, Ucitelja. Yourougouova je sudbina da zauvek sledi
svog blizanca - blizanca koji je ujedno njegova zenska dusa. Tako se Digitaria u mitovima smatra
Yourougouom kojega u svemiru drzi Nommo i koji se neumorno okrece oko Siriusa ili, drugim
rijecima, oko Yasiguija, no nikada ga ne moze stici.

Znaju li Dogoni da je rodenje !susovo oznaceno Zvezdom koju su pratila tri Nudraca? !ma li
ova misteriozna prica izvestan kosmicki smisao koji nije poznat obicnom narodu i vernicima koji
smatraju ovaj detalj prorokovanim rodenjem Sina Bozijeg?

Znaju li Dogoni da je njihova legenda o Nommou gotovo identicna hriscanskom ucenju? Da li
su Hriscani spremni da shvate da njihovo religiozno znanje predstavlja tek puku senku Kosmickih
sfera i meduzvezdanih interakcija Svetlosti i Univerzalne svesti?

II.

Sotis je staroegipatsko ime Siriusa, onakvo kako su ga citali Grci. Egipcani su imali Sotisin
kalendar, i prva pojava Siriusa na istocnom horizontu neposredno pre Sunca - posle /0 dana u Duatu
(podzemlju) - zvala se Siriusov solarni izlazak tj. izlazak ¨sa Suncem". Taj se dogadaj odigravao
jednom u godini i doveo je do uspostavljanja Sotisinog kalendara. Siriusov je godisnji izlazak bio tako
vazan starim Egipcanima (kao sto je i Dogonima) da su velike hramove gradili tako da glavne lade
budu usmerene bas prema onom mestu na horizontu gde ce se Sirius pojaviti ocekivanog jutra.
Siriusovo bi svetlo, usmereno kroz prorez (zahvaljujuci tacnoj usmerenosti), preplavilo zrtvenik u
unutrasnjem svetilistu s uskim snopom zraka.

Taj svetlosni ucinak bio je moguc, iako je rec o jednoj jedinoj zvezdi, zbog neverovatno
precizne usmerenosti gradevine i zbog toga sto je u hramu inace bilo potpuno mracno. Nesumnjivo je
da je svetlost jedne jedine zvezde, usmerene samo na zrtvenik u velikom, sasvim mracnom hramu,
ostavljala jak utisak na prisutne. Tako je zvezda bila prisutna u svom hramu. Jedan takav hram,
posvecen zvezdi Sirius, bio je !zidin hram u Denderi. Drevni hijeroglifski natpis iz tog hrama govori
ovako:

"Ona sija u svoj hram na Novu godinu i mesa svoje svetlo sa svetlom svog oca Ra na
obzorju."

III.

»Okrenutog krmom napred, veliki Pas repom vuce Arga. . .«

Za stare Egipcane je Sirius bio najvaznija zvezda na nebu. Utvrdeno je da su stari Egipcani
poistovecivali Sirius sa svojom glavnom boginjom !zidom.

SKAKAVAC 3.1


/+
!zidin je pratilac bio Oziris, glavni egipatski bog. »Pratilac« sazvezda veliki Pas (u kojem je
Sirius) bilo je sazvezde Orion. Buduci da je !zida izjednacivana sa Siriusom, njenoga pratioca treba,
isto tako, izjednaciti sa Siriusovim pratiocem. Tako je Oziris poistovecivan sa sazvezdem Orion.
»Siriusov pratilac» je u stvarnosti Sirius B - "Digitaria". Stoga se lako moze zamisliti da je Oziris kao
Orion, »Siriusov pratilac«, zamena za nevidljivog pravog pratioca Siriusa B. »Najstariji i
najjednostavniji oblik imena« Oziris, jeste hijeroglif koji prikazuje presto i oko. Dakle, "oko" je
Ozirisovo bitno obelezje.

Pleme Bozo iz Nalija, srodno Dogonima, naziva Sirius B »ocnom zvezdom". Buduci da se
Oziris prikazuje kao oko i smatra se »Siriusovim pratiocem«, iz toga se moze zakljuciti da je on »ocna
zvezda«.

Kroz celo istorijsko doba bio je za Sirius uobicajen naziv »Pasja zvijezda«. Drevni bog Anubis
bio je »bog-pas«, imao je covecije telo i pasju glavu. Anubis je "bio" sin boginje Neftis, !zidine sestre,
iako se smatrao !zidinim sinom. Neftis je bila »nevidljiva«, a !zida »vidljiva«. Anubis je "vodoravan
krug koji odvaja nevidljivi deo sveta, koji zovu Neftis, od vidljivoga, koji su prozvali !zida; buduci da
taj krug podjednako dodiruje rubove svetla i tame, moze se smatrati zajednickim njima oboma" - pise
Plutarh.

To je vrlo jasan drevni opis putanje (nazvane »Anubis«) tamne i nevidljive zvezde (»Neftis«)
oko njene »sestre«, svetle i vidljive zvezde (»!zide«). Krug je zapravo putanja; Bozanski su likovi
zapravo zvezde.

Anubis i Oziris su ponekad poistovecivani jedan s drugim. Oziris, !zidin pratilac i ponekad
»Siriusov pratilac«, ponekad je poistovecivan i s putanjom Siriusova pratioca. !zidu kao Sirius
prikazivali su stari Egipcani na svojim slikama najcesce kako putuje s dvema saputnicama u istoj
nebeskoj ladi. A Sirius ima, prema misljenju nekih astronoma, dva pratioca: Sirius B i Sirius C.

Arapi su jednu Siriusovu zvezdu pratilicu (u istom sazvezdu - veliki Pas) zvali »Tezina« i
smatrali je izvanredno teskom - gotovo preteskom da bi se mogla dici iznad horizonta.

Stvarni Siriusov pratilac, Sirius B - "Digitaria", sastoji se od superguste materije koja je teza
nego bilo koja normalna materija u svemiru. ! Dogoni govore da je Sirius B "tezak" i govore o
njegovoj »tezini«. Arapi primjenjuju naziv »Tezina« i na zvezdu Canopus u sazvezdu Argo. U
mitologiji je »Argo« brod koji je prevezao Danaja i njegovih pedeset kceri. Na "Argu" je pedeset
veslaca pod Jasonovim vodstvom, nazvanih Argonautima. Na njemu je i pedeset vesala, a kraj
svakoga je po jedan veslac, Argonaut. Kretanje Siriusa B oko Siriusa A traje pedeset godina, sto se
moze povezati s upotrebom broja pedeset pri opisivanju »Arga«.

Stari Egipat i stari Sumer imaju mnogo zajednickih bozanskih imena i drugih elemenata.
Sumeri su Egipat zvali »Nagan« i bili u dodiru s njim. Sumerski glavni bog, Anu, prikazivao se kao
sakal, sto je varijanta pasjeg motiva i upotrebljavao se i u Egiptu za Anubisa; pas i sakal su se menjali
kao simboli. Egipatski oblik Anubisovog imena je »Anpu« i slici sumerskom »Anuu«, a obojica su
»bogovi-sakali«. Cuveni egiptolog Wallis Budge bio je uveren da su Sumer i Egipat dobili svoju kulturu
iz nekog zajednickog, »izvanredno starog« izvora.

Anua su Sumerani zvali i An - ON. U Egiptu su Ozirisa zvali takoder An, Anu - ON. Wallis
Budge veli da Anubis predstavlja vreme. Slozeno znacenje »vremena« i »kruga« za Anubisa izrazito
ukazuje na ¨kruzno kretanje". Jedan drugaciji prevod Plutarhovog opisa Anubisa govori da je Anubis
»zdruzeni odnos« !zide i Neftis. To je »krug« kao putanja - »zdruzeni odnos« zvezde koja se krece po
putanji i zvezde oko koje se krece. Egipcani su, prema Plutarhu, upotrebljavali ime Horus da bi opisali
»silu kojoj se pripisuje da upravlja okretanjem Sunca«. Zamisljali su takve sile i davali im imena.
Plutarh kaze da je Anubis cuvao !zidu kao pas i pratio je. Ta cinjenica, pored podatka da je Anubis
»vreme« i »krug«, jos vise upucuje na pojam putanje; predstava psa cuvara koji obilazi i prati bas je
kao stvorena za to.

SKAKAVAC 3.1


/5
Plutarh povezuje !zidu s grckom boginjom Atinom (Zevsovom cerkom) i kaze da su obe
opisane kao »nastale same od sebe" i kao »kretanje na vlastiti poticaj«. Atina je nadzirala »Argo« i
stavila u njegovu kobilicu hrastovinu iz Dodone (mesta gde je pristala grcka arka, s grckom verzijom
biblijskog Noje, Deukalionom, i njegovom zenom Pirom), koja je vodila brod. Sumerani su imali
»pedeset junaka«, »pedeset velikih bogova« itd., bas kao sto su posle Grci na svom »Argu« imali
»pedeset junaka" i »Argo« je prevozio »pedeset kceri Danajevih«. Prema jednom egipatskom
papirusu !zidin pratilac je »gospodar u potpunoj tmini«. To podseca na nevidljivi Sirius B. !zidin
pratilac »Oziris je crn bog«.

IV.

»Svetska devica« rasprava iz starog Egipta ukazuje na »crni obred«, povezan sa »crnim«
Ozirisom, kao najvisi moguci stepen upucivanja u tajne u staroegipatskoj religiji-on je najveca tajna
u !zidinim misterijima. Prema toj raspravi Hermes je dosao na Zemlju da bi ljudima doneo civilizaciju
i potom se opet ¨popeo prema zvezdama", vratio se kuci i ostavio iza sebe egipatsku misterijsku
religiju s nebeskim tajnama koje ce jednog dana biti odgonetnute. Postoje dokazi da se »crni obred«
zaista bavio astronomijom. Odnosi se na astronomiju, crnog Ozirisa i !zidu. U raspravi »Svetska
devica« postoji prorocanstvo da se ljudi, tek kad se pocnu baviti nebeskim telima i »jurnu u visinu«,
mogu nadati da ce shvatiti sadrzaj »crnog obreda«. Astronomsko znanje danasnjeg doba cini nas
sposobnima da nazremo pravu srz »crnog obreda«. Ne mozemo zaboraviti da bez danasnjeg znanja o
belim patuljastim zvezdama, galaksijama, pulsarima, kvazarima, zvezdanim maglinama koje se vide
samo kroz savremene teleskope, bez znanja o supergustoj materiji koje nam daje atomska fizika, bez
zamrsene tehnologije itd. ne bismo uopste mogli nagovestiti takvo objasnjenje »crnog obreda« - niti
bismo mogli objasniti Siriusovu "prirodu" na ovakav nacin. velik deo materijala o Sumeranima i
Babiloncima pojavio se u javnosti tek krajem pedesetih i tokom sezdesetih godina proslog veka, a
nase je znanje o pulsarima jos mlade, pogotovo znanje o crnoj materiji i crnoj energiji... za koje se
konacno shvata da "drze" svetlost, materiju kroz dejstvo svoje sile "gravitacije"...

»Crni obred« se bavio necim sto se zvalo »noc«, iliti NOX, sto je povezivo sa grckom
Boginjom Nix, a to je izvestan objekat koji se krece po nebu s »drugim misterijama koje se krecu na
nebu, s pomeranjima i vremenskim razmacima«. »Noc« bi se mogla odnositi na Sirius B, bas kao i
"crni Oziris" i »nevidljiva Neftis«. U davno doba osnovni pojmovi egipatske i sumerske astronomije bili
su identicni. Posle su se pojavile brojne razlike. U Egiptu i Sumeru (Babiloniji) postojali su jednaki
sistemi deljenja kalendarske godine na dvanaest meseci, od kojih se svaki sastojao od tri
desetodnevne nedelje. Svakoj je nedelji pripadalo jedno sazvezde na nocnom nebu. Trideset sest tih
nedelja cinilo je samo 360 dana, sto nije bila cela godina, pa se godina od 365 dana dobijala tako da
se na kraju dodavalo jos pet dana.


V.

U Sumeru postoji »pedeset velikih bogova«, zvanih Anunnaki, koji su bezimeni kao pojedinci i
koji se uvijek spominju samo kao »pedeset velikih bogova«, pri cemu se istice njihov broj. Neprestano
se prizivaju i vazni su - ali jedino sto cine jeste da sede na svojim prestolima i da ih je »pedeset«. U
jednoj ranoj sumerskoj prici o epskom junaku Gilgamesu, sumerskog junaka prati u njegovim
pustolovinama pedeset junaka, koji podsecaju na pedeset Argonauta sto su pratili Jazona. »Njegovi
su zubi zmajski zubi« i Jason je sejao zmajske zube. ! Gilgames spaja svoje zube s tlom. Svaki od
njegovih pedeset junackih pratilaca nosi na put po jedno drvo, poseceno bas za tu priliku - ta su se
"drveta" upotrebljavala kao vesla. ! to podseca na Argonaute. Gilgames dobija snagu dodirujuci
zubima tlo. U grckoj prici Jason seje zube i iz njih nicu jaki vojnici - sto je jos jedna slicnost. Snaga.

Anubisa, iz Egipta, izjednacivali su Grci sa svojim bogom Hermesom (kod Rimljana poznatim
kao Nerkur). Hermes je, prema grckom mitu, prvobitno pretvorio Zlatno runo u zlato. Bilo je to isto
ono Zlatno runo za kojim su tragali Jason i Argonauti i kojega su se uspeli dokopati i odneti ga. U
ranoj sumerskoj prici o Gilgamesu povezani su Gilgames i njegovih pedeset pra-Argonauta s brodom
koji se zove »maganska lada«. Nagan je sumerski naziv Egipta. Svi grcki Argonauti bili su u
SKAKAVAC 3.1


/6
medusobnom srodstvu i manje-vise bezimeni kao pojedinci - sto podseca na starijih sumerskih
"pedeset junaka" sto su pratili Gilgamesa, a i na »pedeset velikih bogova«, poznatih kao Anunnaki.

Egipatski Anubis (Anpu) bio je bog »brda«. Zena sumerskog boga Anua bila je boginja
»brda«. Stariji oblik sumerske reci koja znaci »brdo«, hursagga, ima veze s egipatskim izrazom
»Heru-saagga«, gde se »agga« odnosi na Anubisa (koji je poznat kao »Anubis brda«).

U »Epu o Gilgamesu« opisuje se Gilgamesov san u kojem on susrece tesku zvezdu koju, ma
koliko se trudio, ne moze podici. Ta zvezda silazi s neba i prikazuje mu se kao povezana s Anuom
(koji je bog neba). Tako nailazimo u Babiloniji na pojam »teske zvezde« mnogo pre nego sto su i
postojali Arapi, koji ce svoju zvezdu u velikom Psu (i drugu u Argu) nazvati »Tezina« i opisati je kao
»tesku zvezdu«. Gilgamesa neodoljivo privlaci ta teska zvezda, pa taj opis upucuje na gravitacijonu
privlacnost. »Ep o Gilgamesu« govori o »Anuovoj srzi« koju ima zvezda. Ta »koncentrisana Anuova
zvezdana srz« bila je Gilgamesu preteska u snu da bi je digao.

Gilgamesov ep i njegovi elementi sadrze gotovo potpun opis Siriusa B - superteska zvezda,
jake gravitacije, sastavljena od koncentrirane superguste materije (»srzi«), pracena brojem pedeset
(oznakom njena ophodnog vremena) - i povezana s Anom (Anuom), koji se, kao sto znamo, u Egiptu
(i Gilgamesova je »maganska lada« po svoj prilici egipatska) dovodio u vezu sa Siriusom.

VI.

Sumerski bog Anu imao je cerku, Bau (njeno ime oponasa psece lajanje kao i staroegipatska
rec »pas«, auau), koja je bila pasoglava boginja. Egipatski bog Anubis (Anpu) bio je psoglavi bog.
Sumerska Bau, kao Anova kcerka, sestra je pedeset velikih bogova (Anunnakija) koji su takode Anova
deca. Buduci da je Bau boginja Pasje zvezde Siriusa, vazna je cinjenica da je ona sestra
"pedesetorice".

U prici o »Argu« istice se zenski lik Kirka (cije ime znaci »soko« ili »jastreb«). ! Horusa, sina
!zide i Ozirisa, simbolizuje soko ili jastreb. Kirka je vladala kolhidskim grobljem (koje je prvobitno bilo
egipatsko, jer je Kolhida bila egipatska naseobina). A Horus, koji je vladao memfiskim grobljem u
Egiptu, navodno je vladao i kolhidskim grobljem dok je egipatski uticaj bio jos neposredan. Kirka je
grcka rec izvedena od Horusa. Grcka rec »kirka« (Circa), posebno oznacava »vrstu jastreba ili sokola«
ili »nepoznat kamen«. Horusov egipatski oblik Heru moze postati Helu i postati ime grckog boga
Sunca, Helija, Helius. Smatralo se da Helije drzi svoje konje u Kolhidi. Grcka rec koja znaci »vuneno
runo" jest erion, a ta je rec slicna reci Heru, samo sto je ispusten »h«. Akteona, koji predstavlja
zrtvenog kralja-jelena, progonilo je pedeset pasa (pasji motiv povezan s pedeset) i potom je ubijen
srebrnim lukom (Sirius je po predanju takode bio poznat kao »Lucna zvijezda«, a u Egiptu boginja
Sirius drzi luk).

Zrtveni kralj, imao je »svetu vladavinu« od pedeset meseci. Pedeset meseci je skraceno od
»pedeset godina«, ali nesumnjiva su drevna predanja koja povezuju Sirius s pedeset vremenskih
razdoblja (bilo meseci, bilo godina) koji cine »vladavinu«. Obilazno vrijeme Siriusa B je, naravno,
pedeset godina koje tvore »orbitu«, sto bi se u mitoloskom nacinu izrazavanja smatra »vladavinom«.

Pedesetomesecno se razdoblje posle primenilo na Olimpijske igre kad su ustanovljene. Ono je
odvajalo jedne igre od drugih i priblizno se poklapa sa cetiri Sunceve godine.

U drevno je doba, osim toga, bilo uobicajeno da se dve svete vladavine od pedeset meseci
spajaju u »veliku godinu« od stotinu meseci. !me grcke boginje Hekate znaci bukvalno »jedna
stotina«. Upletena je u pricu o »Argu« i mozemo je izjednaciti sa !zidom, a i inace je povezana sa
Siriusom kao »podzemni tok«.

Pedeset pasa iz podzemlja koji su progonili Akteona imaju kao pandan Kerbera, psa iz
podzemnog sveta koji je prema ranijem predanju imao pedeset glava. Tih pedeset glava posle je
izbaceno iz predanja, kao i Gilgamesovih prvobitnih pedeset pratilaca, pa su se Kerberu pripisivale tri
glave. To je jos jedan pseci motiv povezan s pedeset i na razne nacine spojen sa Siriusom, npr. -
SKAKAVAC 3.1


//
boginjom Hekatom kao Siriusovim podzemnim odrazom. Pedeset nebeskih Anunnakija takode je imalo
svoje pandane u podzemnom svetu. Pedeset u podzemlju kao »pandani iz sveta smrti« pedesetorice
na nebu tvore jednu stotinu - sto je znacenje Hekate.

VII.

Druga zvezda koju su Arapi zvali »Tezina« bila je u sazvezdu Argo koje je povezano sa
Siriusom, bas kao i prva zvezda nazvana »Tezina« koja je u sazvezdu veliki Pas i vidljivi je Siriusov
pratioc. Ako se »Argo« projektuje na zemaljsku kuglu tako da mu je kormilo blizu staroegipatskog
grada Kanoposa na sredozemnoj obali (zvezda Canopus je kormilo nebeskog »Arga«), a pramac u
Dodoni (odakle potice hrastovina koja je ugradena u »Argov« pramac), i ako drzimo krmu cvrsto na
Kanoposu, ali okrecemo vrh lade na istok dok se pramac ne uperi prema Araratu, gde je navodno
pristala Nojeva arka, otkrivamo da tako opisan luk tvori pravi ugao od 90 stepeni. Umesto Kanoposa
treba da se zapravo posluzimo susednim polozajem danas potpuno iscezlog grada Behdeta, koji je pre
osnivanja Nemfisa bio glavni grad preddinastijskog Egipta.

Dodona je bas 8 stepeni geografske sirine severno od Behdeta. Delfi su bas / stepeni severno
od Behdeta. Del (jos jedno vazno davno prorocko srediste, nestalo u doba klasicne Grcke) severno je
od Behdeta tocno 6 stepeni. Behdet je do 3200. prije n. e. bio "pupak" drevnog sveta i sluzio je kao
geodetsko glavno sediste.

vodozemno bice Oannes, koje je donelo civilizaciju Sumerima, katkad se izjednacivalo s
bogom Enkijem (Eom) koji je vladao zvezdom Canopus iz Arga. Enki je bog koji spava na dnu ponora
ispunjenog vodom, te podseca na Oannesa koji se nocu povlacio u more. Osim toga, Enki daje
uputstva o gradnji arke u ranim sumerskim i babilonskim pricama iz kojih poticu biblijska arka i
pripovest o potopu. O »grckoj arki« se tvrdilo da je pristala i u Dodoni i u Delfima. U procesiji u
Delfima nosila se »arka«. U Delfima i na Delu sacuvali su se kameni omfalosi (»pupkovi«). Omfalos
blizu Knososa na Kreti jest + stepena severno od Behdeta. Teba je jednako udaljena od Dodone, gde
je pristala grcka arka, i od gore Ararat, gde je pristala hebrejska arka. Te tri tacke, kad se spoje, tvore
jednakostrani trougao. !z Tebe je osnovana i oaza Siva s Amonovim prorocistem. Ta oaza i Teba
jednako su udaljene od Behdeta. Dakle, u starom su Egiptu obavljena izvanredno tacna geodetska
merenja u skladu sa spoznajom da je Zemlja okruglo svemirsko telo i projekcije na njoj trebalo je da
prenesu pouku o Siriusu narednim pokolenjima.

Ovo je misterija geometrije koja je uporediva sa misterijom rasporeda piramida u Gizi i
Neksiku, kao sto je Angkor vat povezan sa sazvezdem Zmaja.

VIII.

U grckoj mitologiji kralj Testije je imao pedeset cerki, s kojima je Herakle, koji je navodno
Jasonov preteca kao voda »Arga« i koji, delimicno potice od Gilgamesa, seksualno opstio pedeset
uzastopnih noci. Opet je broj pedeset povezan s vremenskim razmacima - u ovom primeru danima
umesto mesecima - i opet je u vezi sa skupom mitova koji se odnose na Sirius.

Cudovista Kot, Brijarej i Gig iz grcke mitologije imala su po pedeset glava. Brijarej je izvorno
ime lika koji se posle zvao Herakle, a buduci da je Herakle prvobitni Jason, moze se zakljuciti da je
prvobitni zapovednik »Arga« s pedeset vesala imao pedeset glava. !me Brijarej izvedeno je od reci
koje znace »snaga« i »tezina«. ! Gig znaci »snaga«. !me Kot potice od egipatske rijeci qeti, koja
znaci »veslaci« i »putanja«. Cinjenica da su u egipatskom jeziku rijeci za »veslaca« i "putanju" iste
objasnjava zbog cega pedeset veslaca simbolizuje pedesetogodisnje ophodno vreme. U grckom se
jeziku egipatska rec koja znaci »putanja« i "veslaci" sacuvala kao ime pedesetoglavog cudovista.
Putanja od pedeset godina, povezana sa Siriusom i s necim sto se naziva »Tezina« ukazuje na
pedesetogodisnje ophodno vrijeme Siriusa B. !me Garamasa, brata triju gore spomenutih cudovista,
prihvatili su Garamanti. Ti su Garamanti bili stanovnici Libije i preselili su se odande preko Alzira na
obale reke Niger u Naliju, gde su se pomesali s tamosnjim crncima.

SKAKAVAC 3.1


/8
O »Argu« doznajemo da se privremeno zaustavio u Libiji, a posledica toga bilo je utemeljenje
»stotinu grckih gradova« u Libiji. Libijci od kojih su potekli Garamanti smatraju se "potomcima
Argonauta" preko Grka s Lemnosa, koji su se naselili u Libiji. Ti su Garamanti tokom hiljada godina
svoje seobe u Nali doneli u to podrucje svoje najtanje i najsvetije predanje o Siriusu Libijska verzija
grcke bozice Atene imala je »pedeset Palantida« svestenica i ocita je veza u davno doba s
Garamantima. Psa Orta, brata boga Kerbera koji je imao pedeset glava, Grci su ga poistovecivali sa
zvezdom Sirius. Time se moze izjednaciti medusobno Anubis, Kerber i Hekata. To povezuje Anubisa,
putanju, s Kerberom, pedesetoglavim psom, te Hekatom, koja znaci »jedna stotina«, a i s Ortom, koji
je Sirius, Pasja zvezda.

Ortov je otac bio Tifon, cije ime moze znaciti »kometa« ili »zvezda koja se krece«. Drugo je
znacenje »slep« ili "zamracen"; ta rec se odnosi na pokretnu, ali nevidljivu zvezdu. A njegov sin Ort
se poistovecivao sa Siriusom i imao je pedesetoglavog brata. Ort (Sirius) bio je pas pastira Euritiona
kojega mozemo uporeiti s Enkiduom, Gilgamesovim pratiocem. !me Ort potice od egipatske rijeci urt,
koja znaci »zalazak zvezde«. Na »Argu« je plovilo pedeset Danajevih cerki. Danaj je »poslan da vlada
Libijom« i imao je brata blizanca Egipta, kralja Egipta, a Egipt je imao pedeset sinova. »Starac iz
mora», kojega su Grci zvali Nerej, imao je pedeset cerki koje su se zvale Nereide. Nerej podseca na
Oannesa i Enkija - na vodozemne mudrace.

IX.

U staroegipatskom jeziku znak hijeroglifi rec koja oznacuje »boginju« znace istodobno
»zmija« - TET. A Siriusov hijeroglif znaci i »zub« - S!N. Prema tome, »zmijski zub« je igra rijeci u vezi
s »bozicom Sirius« ST - S!N-TET.

U prici o »Argosu« posejao je Jason »zmijske zube«. Grcka rec »izlazak zvezde« ima veze s
»rastom zuba iz desni«. Kad su se zmijski zubi posejali u tlo, izrasli su iz njega kao iz desni - zvezda
Sirius (»zmijski zub«) digla se nad obzorjem.

!za mitova se skrivaju znacenja koja se mogu odgonetnuti ako se vratimo hijeroglifima i
pronademo sinonime koji cine igru reci. Trazeci egipatske izvore, pronalazimo objasnjenja reci
»Argo«, »arka«, "Argos" itd. Te reci poticu od egipatske rijeci ãrq. Srodne reci u grckom jeziku daju
vazne podatke: Argus je pas povezan sa ciklusom. Drugi Argus ima stotinu ociju i cuva !ju, koja je
povezana s predajom o Siriusu i s !zidom. Egipatska rijec ãrqi odnosi se na kraj ciklusa, sto ga u
»Odiseji« utelovljuje Argus. Egipatska rec ãrq odnosi se na predstavu »ciklusa, kruga« i izvor je
latinske reci arcere.

U !zidinom hramu u juznoj !taliji postoji u unutrasnjem svetilistu slika stookog Argusa (koji
ima, normalno lice i oci). U tom unutrasnjem svetilistu slavili su se !zidine misterije. Prema predanju,
Danajevih pedeset cerki donelo je iz Egipta u Grcku (i odatle u juznu !taliju) Tezmoforije, koje su -
prema Plutarhu - bile !zidine misterije. !zida je u vrlo tajnom i svetom kontekstu bila blisko povezana
s »pedeset« i »jednom stotinom (Hekatom)«.

Rani Egipcani su verovali da je Sirius prebivaliste pokojnih dusa, a to veruju i Dogoni.
Egipcani su govorili da je pokojnicki duh »otisao k Neftis«, da se okrece »u obzorju« i da se »okrece
kao sunce«. To je opis tamne Neftis koja se kao »sunce« okrece oko Siriusa. Egipcani su, osim toga,
tvrdili da emanacije iz Siriusova podrucja ozivljuju stvorenja na Zemlji. Tako misle i Dogoni.

Buduci da su Egipcani smatrali Sirius drugim svetom pokojnih dusa, zanimljivo je sto su drugi
svet zvali ãrq-hehtt, upotrebljavajuci rec ãrq. U egipatskom se jeziku oznacuje Siriusovo podrucje
recju koja znaci »presto« i »tezina«, a slicna je reci »patuljak«. Egipatska rec »pedeset« (od koje su
izvedene arapske i hebrejske reci koje znace »pedeset«) odnosila se na pedeset vrucih Siriusovih
"pasjih dana", a i na ¨zvijezdu koja ne miruje". Sirius je u Egiptu »Lucna zvijezda«. Egipatska rec
»strelac lukom« odnosi se i na tesku zvezdanu materiju, povezanu s Anubisom. Rec koja oznacava
tesku zvezdanu materiju slicna je recima "patuljak" i »tezina«.

SKAKAVAC 3.1


/9
Egipatska rec koja znaci »pocetak ciklusa« i koja se slaze s reci ãrq, »kraljem ciklusa« znaci
ujedno »prorociste« i "prednji i straznji vrsak broda". !sta rec znaci i »osnova trougla« (a rec
»trougao« je varijanta Siriusovog imena, koje se oznacuje hijeroglifom »trougao«). Postoje geodetski
trouglovi, povezani s arkom, kojima su pocetna tacka Teba, odnosno Behudet.

Stari Egipcani su imali isto predanje o Siriusu koje smo nasli i kod plemena Dogon u Naliju.
Znamo da su Dogoni sto se tice kulture, a verovatno i fizicki, potomci Grka s Lemnosa koji su tvrdili o
sebi da poticu ¨od Argonauta" i koji su doplovili u Libiju, preselili se na zapad kao Garamanti, potom
bili potisnuti na jug i posle mnogo vekova stigli do reke Niger u Naliju i pomesali se s tamosnjim
crnackim stanovnistvom. Dogoni cuvaju kao svoju najsvetiju tajnu predaju bas onu koju je iz
preddinastijskog Egipta doneo »Danaj« Grcima, koji su je preneli u Libiju i odande, napokon, u Nali,
predaju koja se bavi »Siriusovom tajnom«.

X.

Da li je pred nama cas kad treba da se suocimo s neizbeznom cinjenicom da postoji
nadzemaljska svest koja je mnogo razvijenija nego sto je nasa? Ocito je da nekoliko hiljada godina
nasa civilizacija nije bila u stanju da sagleda svoju prirodu i okruzenje, a kamoli prostranstvo solarnog
sistema i daljeg okruzenja - naspram cega su misteriozna Znanja starih naroda paradoksalno
zaobilazena i ponistavana kalupljenjem u mitologiju.

Stari narodi nisu imali dilemu ko je i kako sazdao Zemlju i Nebo, Noc i Dan, Tamu i Svetlost,
ko je stvorio Nuskarca i Zenu, semenje i plodove, ko je ucinio ljude takvima da vole jedni druge i da
mrze jedni druge. Ni sada ponovo otkrivamo Znanje koje je koliko spolja toliko i unutar nas.

Ni smo vodeni poukama Nudrih, Znanjem koje se daje !nicijacijama, prvo simbolicnim, zatim
mocnih duhovnim pokretacima svesti ka ekspanziji i spoznaji. Nije li prva i osnovna naredba prve
inicijacije u Nasoneriju: "Spoznaj Samoga Sebe!" udarcem cekica urezana u dusu coveka kome se
otkriva Svetlost i pouke Drevnih?

XI.

Lisica jeste Hermes i Anubis - sjedinjeni oni su Hermanubis - cudesno bozansko bice koje je
duhovni vodic covecanstva. Nommovo Oko je svevidece oko velikog Neimara - onoga koji je stvorio
Svet i koji ga nadzire i posmatra. Pedeset godina je uporedivo sa pedeset Kapija Razumevanja kroz
koja se, po kabalistima, stupa iz manifestovanog u Duhovni svet koji je iznad Bezdana podeljenosti i
"zla" ogranicenosti. Crno-beli pod Nasonskih Hramova jeste prozimanje sila i svesti Svetlosti i Tame -
Kosmicke tvari koja je podloga svemu postojecem, a cije sadejstvo Kosmos odrzava u svojoj
postojanosti. Kocka, Kamen koji su graditelji odbacili je upravo Sunce - Horus - Zvezda koja je Svest i
Sila cija smo mi samo telesnost i kondenzatori protoka energije i svesnosti. Samo se kroz nase
saznavanje o solarnoj prirodi ljudi mozemo vratiti "Ocu", nasem Sve-Stvoritelju i beskrajnim
prostranstvu tela nebeske Boginje Univerzuma.

Nasonski Hramovi su nadkriljeni svodovima nacickanih Zvezda koje predstavljaju vrhunac
nase teznje u povratku ka istinskim pocetcima i sagledavanjima poretka i postanja rase i civilizacije ciji
smo delovi. Te Zvezde su svojom misterioznom svescu povezani sa nasom Zvezdom - Suncem, a kroz
njega upiru i pretacu svoje talase u svaku iskru duse covecije.

Zasto bi smo bili ograniceni na nase ovozemaljsko postojanje kada su nasa tela i duse sazdani
od tvari koja postoji jos od nastanka Univerzuma, koju su veliki Neimar i njegovi emisari razdelili
svakome pravednom merom i misterioznom promislju.

Lisica kao "simbol" i kao duhovni entitet jeste spiritualni vodic onih !nicijata koji su nadisli svoj
ego i razum i koji su svoju svest posvetili sjedinjenju sa Bozanskim. Ta lisica ostavlja trag svojega
repa u pesku, snegu, prasini, tlu, koje ljudi pognutih glava vide kao smer kojim se mogu kretati - koji
mogu slediti - ako pojme da ih ta "Lisica" vodi cudesnome cilju.

SKAKAVAC 3.1


80
Postoji jos jedna misterija te Lisice - to je da ona jeste vodic naroda, a svaki narod nase
civilizacije ima svoju lisicu. Taj vodic nije politicar, predsednik, mocnik, bogatas, ona je olicena u
duhovnom vodicu - koji nije religijsko javno lice. U tome je misterija da svaka nacija, kao grupna
svest okarakterisana svojom prirodom, u svojoj teznji ka sjedinjenu sa opstom duhovnom svescu, uz
svoju telesnost, koju vodi zemaljska struktura, mora slediti duhovne pouke vrlo posebne lisice.

velike kraljeve su uvek vodili Nagovi, od Ardune i Krisne u !ndiji, od Ðubaija i Kukulkana u
Neksiku, do Nikolaja !! i Raspucina... Car je bio gotovo istog momenta svrgnut kada je predao
Raspucina ubicama.

Jao, Jao i Jao onom Kralju koji svojeg Nudraca ne slusa i ne povinuje se njegovom vodstvu -
jer zivotni tokovi istorije iznalaze svoje puteve. Cudesni su Putevi gospodnji.

Novi kraljevi moraju dobro da osluhnu poruke i dobro izaberu - inace njihovo vodstvo nema
blagoslov duhovnih razina, inace njihova vladavina biva kratka i bolna. Previranje istorijskih sila u
proteklih sto godina je surovi dokaz ljudske gluposti, greha i ogranicenja od stvarne duhovne
hijerarhije.

Nase Sunce nas obasjava svaki dan, nas Sirijus nam se prikazuje svake noci. Uzdignimo glave
i strgnimo tu vekovnu laz ropstva koje nas sputava. Ni smo deca Zvezda i nebeski narod. Setimo se,
uvedimo se u misterije putem inicijacija koje smo nasledili od nasih mudrih predaka, uzdignimo
zvezdani sjaj u nasim srcima, sledimo tu lisicu koja nam je ostavila trag Spoznaje.

***

SNAGA je BOAZ
TEZ!NA je JAK!N
NABN je Tajna nad Tajnama...

ASTER ARGOS

A.'.A.'.
SKAKAVAC 3.1


81
NAJVISI
Frater Libero

!me, epitet i rec "Eljon" (hebrejski - VÞ¹:|), !lijon, znaci Najvisi, a koristilo se da predstavi
Boga, koji je jedino mogao imati ovo svojstvo kao El Eljon - Najvisi Bog.

Najvisi Bog se pojavljuje u spisima o genezi (1+.18-19,22) gde se spominje da je on Bog
Nelkizedekovog svestenstva, a ovo ime koristi i Avram prilikom svog davanja zakletve kralju Sodome.
Spominje se, takode, da je El Eljon Bog Jerusalima.

U Psalmima pise:
"... ! oni se setise da je Bog (Elohim) njihova stena, a Bog Najvisi (El Eljon) njihov iskupitelj."

Eljon je, po Genezi, stvorio Nebo i Zemlju (Urana i Geju; grk. - po Fenicanskoj istoriji)... kao
Egipatski Ptah - veliki Neimar Svih Svetova. Eljon se spominje i u strofama drevne poezije, posebno u
Psalmima.

"Kada je Najvisi (Eljon) delio narodima njihovo naslede, on je odvojio sinove coveka (Adama),
on je podelio ljude prema broju sinova !zrailja".

Najvisi je podelio covecanstvo na sedamdeset nacija, za svojih sedamdeset sinova, a on
preuze vladavinu nad !zraelom.

Cak je i Satana, po !saijinom spisu, uzdigao glas govorivsi: "Ja bicu ustolicen na planini Skupa
na najdaljem severu, Ja cu se uzdici nad oblacima, Ja bicu poput Najviseg".

!zucavajuci stare spise neophodno je shvatiti da El Eljon nije isto sto i Jahve, Elohim ili Bog,
Gospod. Eljon je najvisi, ostali "entiteti" su njegove formule manifestacije koje proisticu iz Najviseg.
Samo Jedan moze biti Najvisi Bog. Nema dvojnosti i podeljenosti u Najvisem.

Bog je Jedan.

"Bog zagrme sa nebesa i Najvisi obznani svoj glas"... "Jer ti, Boze, jesi Najvisi, nad svom
zemljom i ti se uzdizes visoko nad drugim Bogovima"... Svi drugi "Bogovi" se najcesce prikazuju sa
svojom supruznicom, parom, ali El Eljon je Jedan.

Prema Sankuniatonovom spisku Fenicanskih bogova, Elioun, koga zovu i Hipsistos - Najvisi,
koji je sa izvesnom Beruth (tj. "Berit" - sto znaci Zavet), izrodio Epigeju i Autohtona... Slicno je i u
Hititskoj teogoniji, gde su ga zvali Alulu.

Obozavaoci Najviseg Boga, Hipsistarianci, su bili rasuti po Naloj Aziji (i oko danasnjeg Crnog
mora) od 200PNE do +00NE, i predstavljali su se kao nedvosmisleno posveceni jedino Najvisem,
vrhovnom, Jednom Bogu, kao sluzitelji Eljona, Hipstosa. (¨uio:oc"). verovatno je da su se kultovi
Zevsa Sabazijusa spojili sa kultom Jehove Savaota te da su kasnijim povezivanjem sa jevrejskim i
helenskim narodom povezali svoje religiozne ideje sa kultom Apolona cime je celokupan tok
podveden pod smisao obozavanja Najviseg Boga, "koji je sam sebe stvorio, koji vlada nad svime,
obgrljuje nebesa, siri se zemljom, jase nad vodama i talasima mora, upravlja godisnjim dobima,
vodeci sve stvari ka Svetlosti i ispunjenju sudbine u harmonicnom Redu"...

!doli i paganska zrtvovanja su odbaceni u slavljima za Najviseg, jer sve je od njega, sva
sujeverja su besmislena jer sve je u njemu, Jednome.

Kasnije, kroz istoriju, spominjanje Najviseg je bilo sakriveno, a njegovo "mesto" je preuzeo
!lija, cije ime potice od imena Eljona, koji je kao !lija Umetnik, zastitnik Reda Ruze-Krsta, koji se kroz
Red Nartinista nadkrilio misteriozno nad svojom simbolicnom podlogom i temeljem - Slobodnim
Zidarstvom. !lija kao Umetnik je prenosio nadahnuce Najviseg na zidare i posvecenike Kraljevske
Umetnosti.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful