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Desabafo

Desculpem-me, mas no d pra fazer uma cronicazinha divertida hoje.


Simplesmente no d. No tem como disfarar: esta uma tpica manh de
segunda-feira. A comear pela luz acesa da sala que esqueci ontem noite.
Seis recados para serem respondidos na secretria eletrnica. Recados
chatos. Contas para pagar que venceram ontem. Estou nervoso. Estou
zangado. CARNEIRO, J. E. Veja, 11 set. 2002 (fragmento).
Nos textos em geral, comum a manifestao simultnea de vrias funes
da linguagem, com o predomnio, entretanto, de uma sobre outras. No
fragmento da crnica Desabafo, a funo da linguagem predominante a
emotiva ou expressiva, pois

a)o discurso do enunciador tem como foco o prprio cdigo.


b)a atitude do enunciador se sobrepe quilo que est sendo dito.
c)o interlocutor o foco do enunciador na construo da mensagem.
d)o referente o elemento que se sobressai em detrimento dos demais.
e)o enunciador tem como objetivo principal a manuteno da comunicao.
73. Ai, palavras, ai, palavras,
que estranha potncia a vossa!
Todo o sentido da vida
principia a vossa porta:
o mel do amor cristaliza
seu perfume em vossa rosa;
sois o sonho e sois a audcia,
calnia, fria, derrota...

A liberdade das almas,


ai! com letras se elabora...
E dos venenos humanos
sois a mais fina retorta:
frgil, frgil, como o vidro
e mais que o ao poderosa!
Reis, imprios, povos, tempos,
pelo vosso impulso rodam...

MEIRELLES, C. Obra potica. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985 (fragmento).


O fragmento destacado foi transcrito do Romanceiro da Inconfidncia, de
Ceclia Meireles. Centralizada no episdio histrico da Inconfidncia Mineira,
a obra, no entanto, elabora uma reflexo mais ampla sobre a sguinte
relao entre o homem e a linguagem:

a) A fora e a resistncia humanas superam os danos provocados pelo


poder corrosivo das palavras.
b) As relaes humanas, em suas mltiplas esferas, tm seu equilbrio
vinculado ao significado das palavras.
c) O significado dos nomes no expressa de forma justa e completa a
grandeza da luta do homem pela vida.
d) Renovando o significado das palavras, o tempo permite s geraes
perpetuar seus valores e suas crenas.
e) Como produto da criatividade humana, a linguagem tem seu alcance
limitado pelas intenes e gestos.
74.
TEXTO I

A caracterstica da oralidade radiofnica, ento, seria aquela que prope o


dilogo com o ouvinte: a simplicidade, no sentido da escolha lexical; a
conciso e coerncia, que se traduzem em um texto curto, em linguagem
coloquial e com organizao direta; e o ritmo, marcado pelo locutor, que
deve ser o mais natural (do dilogo). esta organizao que vai reger a
veiculao da mensagem, seja ela interpretada ou de improviso, com
objetivo de dar melodia transmisso oral, dar emoo, personalidade ao
relato do fato.

VELHO, A. P. M. A linguagem do rdio multimdia. Disponvel em:


www.bocc.ubi.pt.

TEXTO II

A dois passos do paraso

A Rdio Atividade leva at vocs


Mais um programa da sria srie
Dedique uma cano a quem voc ama
Eu tenho aqui em minhas mos uma carta

Uma carta d'uma ouvinte que nos escreve


E assina com o singelo pseudnimo de
Mariposa Apaixonada de Guadalupe
Ela nos conta que no dia que seria
o dia mais feliz de sua vida
Arlindo Orlando, seu noivo
Um caminhoneiro conhecido da pequena e
Pacata cidade de Miracema do Norte
Fugiu, desapareceu, escafedeu-se
Oh! Arlindo Orlando volte
Onde quer que voc se encontre
Volte para o seio de sua amada
Ela espera ver aquele caminho voltando
De faris baixos e para-choque duro...
BLITZ. Disponvel em: http://letras.terra.com.br. (fragmento).

Em relao ao Texto I, que analisa a linguagem do rdio, o Texto II


apresenta, em uma letra de cano,

A) estilo simples e marcado pela interloculao com o receptor, tpico da


comunicao radiofnica.
B) lirismo na abordagem do problema, o que o afasta de uma possvel
situao real de comunicao radifnica.
C) marcao rtmica dos versos, o que evidencia o fato de o texto
pertencer a uma modalidade de comunicao diferente da
radiofnica.
D) direcionamento do texto a um ouvinte especfico divegindo da
finalidade de comunicao do rdio, que atingir as massas.
E) objetividade na linguagem caracterizada pela ocorrcia rara de
adjetivos, de modo a diminuir as marcas de subjetividade do locutor.

75.
A marcha galopante das tecnologias teve por primeiro resultado multiplicar
em enormes propores tanto a massa das notcias que circulam quanto as
ocasies de sermos solicitados por elas. Os profissionais tm tendncia a
considerar esta inflao como automaticamente favorvel ao pblico, pois
dela tiram proveito e tornam-se obcecados pela imagem liberal do grande
mercado em que cada um, dotado de luzes por definio iguais, pode fazer
sua escolha em toda liberdade. Isso jamais foi realizado e tende a nunca ser.

Na verdade, os leitores, ouvintes, telespectadores, mesmo se se abandonam


a sua bulimia1, no so realmente nutridos por esta indigesta sopa de
informaes e sua busca finaliza em frustrao. Cada vez mais
frequentemente, at, eles ressentem esse bombardeio de riquezas falsas
como agressivo e se refugiam na resistncia a toda ou qualquer informao.

O verdadeiro problema das sociedades ps-industriais no a penria2,


mas a abundncia. As sociedades modernas tm a sua disposio muito
mais do que necessitam em objetos, informaes e contatos. Ou, mais
exatamente, disso resulta uma desarmonia entre uma oferta, no excessiva,
mas incoerente, e uma demanda que, confusamente, exige uma escolha
muito mais rpida a absorver. Por isso os rgos de informao devem
escolher, uma vez que o homem contemporneo apressado, estressado,
desorientado busca uma linha diretriz, uma classificao mais clara, um
condensado do que realmente importante.
1: fome excessiva, desejo descontrolado.
2: misria, pobreza
VOYENNE, B. Informao hoje. Lisboa: Armand Colin, 1975 (adaptado).
Com o uso das novas tecnologias, os domnios miditicos obtiveram um
avano maior e uma presena mais atuante junto ao pblico, marcada ora
pela quase simultaneidade das informaes, ora pelo uso abundante de
imagens. A relao entre as necessidades da sociedade moderna e a oferta
de informao, segundo o texto, desarmnica, porque
a) o jornalista seleciona as informaes mais importantes antes de
public-las.
b) o ser humano precisa de muito mais conhecimento do que a
tecnologia pode dar.
c) o problema da sociedade moderna a abundncia de informaes e
de liberdade de escolha.
d) a oferta incoerente com o tempo que as pessoas tm para digerir a
quantidade de informao disponvel.
e) a utilizao dos meios de informao acontece de maneira
desorganizada e sem controle efetivo.
QUESTO 76

As palavras e as expresses so mediadoras dos sentidos produzidos nos


textos. Na fala de Hagar, a expresso como se ajuda a conduzir o
contedo enunciado para o campo da

A)conformidade, pois as condies meteorolgicas evden ciam um


acontecimento ruim.
B)reflexibilidade, pois o personagem se refere aos tubres usando um
pronome reflexivo.
C)condicionalidade, pois a ateno dos personagens a condio
necessria para a sua sobrevivncia.
D)possibilidade, pois a proximidade dos tubares leva suposio do perigo
iminente para os homens.
E)impessoalidade, pois o personagem usa a terceira pessoa para expressar
o distanciamento dos fatos.

QUESTO 77
TEXTO I

Antigamente

Antigamente, os pirralhos dobravam a lngua diante dos pais, e se um se


esquecia de arear os dentes antes de cair nos braos de Morfeu, era capaz
de entrar no couro. No devia tambm se esquecer de lavar os ps, sem
tugir nem mugir. Nada de bater na cacunda do padrinho, nem de debicar os
mais velhos, pois levava tunda. Ainda cedinho, aguava as plantas, ia ao
corte e logo voltava aos penates. No ficava mangando na rua nem
escapulia do mestre, mesmo que no entendesse patavina da instruo
moral e cvica. O verdadeiro smart calava botina de botes para
comparecer todo lir ao copo-dgua, se bem que no convescote apenas
lambiscasse, para evitar flatos. Os bilontras que eram um precipcio,
jogando com pau de dois bicos, pelo que carecia muita cautela e caldo de
galinha. O melhor era pr as barbas de molho diante de treteiro de topete,
depois de fintar e engambelar os cois, e antes que se pusesse tudo em
pratos limpos, ele abria o arco.

ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983


(fragmento).

GABARITO
72.b
73.b
74.A
75.d
76.D
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