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Ética e Estética – Quando o belo pode se tornar imoral

Psicóloga Elci Marilia dos Santos Girardi
CRP 08/0852

Etimologicamente, a palavra ética vem do grego “ ethos” e seu correlato no latim
“morale” tem o mesmo significado, ou seja, “conduta ou relativo aos costumes”.
Concluímos portanto que sob o aspecto etimológico, ética e moral são sinônimos. Mas se
transcedermos da raiz etimológica, vamos encontrar algumas diferenciações, como por
exemplo: ética é princípio, moral são aspectos de condutas específicas; a ética é
permanente, a moral é temporal; a ética é universal, a moral é cultural; a ética é teoria, a
moral é prática. Os vários conceitos do termo Ética, são baseados em uma visão filosófica,
religiosa ou psicológica. E tais definições surgem e ressurgem, porque a ética faz parte da
vida de cada um.
Kierkgaard e Focault, por exemplo, relacionaram a ética grega à estética,
preocupando-se com a arte de viver, desenvolvendo uma vida bela e boa. Kant, quando
abordava a questão da ética dizia que a única coisa que se pode afirmar que seja boa em si
mesma é a “boa vontade” ou boa intenção, aquele que se põe livremente de acordo com o
dever. Segundo o dicionário de Aurélio Buarque de Holanda, Ética é o estudo dos juízos de
apreciação que se referem à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do
bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto. Clotet J.
em Psico 1986; 12 (1)84-92 diz que a Ética tem por objetivo facilitar a realização das
pessoas, que o ser humano chegue a realizar-se a si mesmo como tal, isto é, como pessoa.
E a Estética? Sabemos que ela lida com questões conceituais, privilegiando aquilo
que é comum ou universal a todas as experiências de natureza estética, sem dedicar-se a
descrever o significado de determinadas experiências específicas para o indivíduo. Kant, na
obra “A Crítica do Juízo”(1790) trata do problema de como os julgamentos estéticos podem
ser subjetivos e ao mesmo tempo pretender alcançar alguma espécie de concordância com
os julgamentos alheios.
Paulo Freire afirma que a necessária promoção da ingenuidade à criticidade não
pode ser feita à distância de uma rigorosa formação ética ao lado sempre da estética.
Assim, podemos apontar que um indivíduo pode buscar uma estética pessoal
perfeccionista, baseado em padrões culturais de beleza, ditados pela modernidade e ser
éticamente imoral e implacável para consigo mesmo. Os padrões de aceitação visual, do
belo, o corpo que atrai e o corpo que repele, o corpo massificado que deve caber nas
medidas ditadas pela numeração dos manequins, acaba fundindo-se em um conceito
populista de que “o belo é estético” e, portanto, se não há estética não há beleza. A estética
do corpo e a ética da vida se confundem e podem levar o indivíduo a ter condutas
psicopatológicas. A estética dita o que devo comer, quando devo comer, porque comer; a
ética me diz dos princípios que devem nortear minha conduta e a moral me fala dos
costumes e valores sociais de uma época. Mas quando o meu comportamento é de valorizar
excessivamente a estética, perco minha própria ética e o belo em mim, se torna imoral.
Para ilustrar, gostaria de fazer uma breve referência aos Transtornos Alimentares
que caracterizam-se por uma grave perturbação do comportamento alimentar. Sabe-se que
estes transtornos não têm um única causa, mas várias, de diferentes naturezas: biológicas,
psicológicas e socioculturais. O paciente com distúrbios alimentares quase sempre

com uma deterioração psicológica real. que vem suas filhas sempre às voltas com dietas e programas de beleza. da ruptura. que vem se acrescentar no campo da Psicologia do Emagrecimento. mas que nem sempre sabem reconhecer o limite entre a preocupação com a beleza e a distorção da auto-imagem. inclusive no Brasil. entra-se em choque com sites que enaltecem a doença. círculos em que a obsessão com a aparência é constante. A anorexia nervosa e a bulimia são dois tipos de distúrbios alimentares e que acometem principalmente pessoas do sexo feminino. quando se procura mais intensamente. José Roberto Goldim Nova Enciclopédia Ilustrada da Folha ( Folha de São Paulo ) Novo Dicionário da Língua Portuguesa . a anorexia e a bulimia têm tirado o sono de milhares de famílias anônimas em todo o mundo. A anorexia nervosa é uma forma de auto-inanição. uma vez que acaba fazendo com que o paciente elimine sobrepeso e adquira um comportamento alimentar saudável. Girardi sobre “Transtornos Alimentares” -2004 Uninove – Trabalho apresentado pela Mestranda Cristhiane de Souza sobre “A Formação Ética e Estética em Paulo Freire”-2005 Http://ufrg. A mídia vem e enfatiza que se você for magra e não comer. Concluimos que é preciso ter a estética do belo. São pessoas que tendem a dar excessiva importância a imagem corporal . mas em conformidade com o auto-respeito.Além de chegar à moda e ao poder. podendo haver necessidades internas de natureza psicológica. “ Assumirmo-nos como sujeitos e objetos da história nos torna seres da decisão.br/bioética/etica.htm – Texto do prof. a ética do amor para consigo mesmo e a moral para embasar as ações da nossa própria vida. promovendo o auto-conhecimento através do processo terapêutico e gerando saúde física. como a necessidade de ser perfeito para ganhar a atenção dos pais ou de outras pessoas por questões afetivas.Aurélio Buarque de Holanda . E aí eu vejo a importância de um programa como o Rafcal. enfocando o emagrecimento como um processo e não um produto e desta forma . Seres éticos ( 2001:40). Bulimia é comer grandes quantidades de alimentos e depois se forçar a vomitar ou usar laxantes e diuréticos para se livrar do excesso de comida ingerido ( purgar ). Entretanto .experimenta tanta culpa no que diz respeito à alimentação que a própria decisão de inibir os sintomas na busca de recuperação desperta uma ansiedade marcante. Em muitos lugares do mundo sites pró-anorexia são proibidos. Como afirma Paulo Freire . que visa proporcionar a estética. respeitando e resgatando valores éticos e morais para o indivíduo. Referências Bibliográficas / Consultas: Aitecc – Trabalho apresentado pela aluna Paula A. é que as pessoas que a possuem apresentam um distúrbio da imagem corporal que faz com que se percebam mais gordos do que realmente são. Busca desenvolver uma estética sim. você pode ter mais poder e sucesso na vida . como um instrumento a ser utilizado em um processo terapêutico. mostrando fotos de modelos magérrimas e com dicas de como se manter longe da comida.Uma das características dessas enfermidades.