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TEMA 2: LA MUSICA EN EL MUNDO GRECOLATINO:

1) LA MUSICA EN LA ANTIGUA GRECIA:


La palabra griega MOUSIK significa el arte de las musas, que eran
en la antigua mitologa cada una de las diosas que protegan y
representaban las ciencias y las artes. El trmino se refera no solo al arte
de los sonidos sino tambin a la palabra y a la danza. En cuanto a las
fuentes de las que disponemos, prcticamente no existen restos musicales
(partituras, etc.), pero se ha conservado un fragmento del coro de orquesta
de Eurpides, dos fragmentos de Ifigenio en Aulide de Eurpides y algunos
himnos dedicados a diferentes dioses. Tambin nos han llegado algunos
tratados todos posteriores al S.III a.c.
En su
mayora tratan slo cuestiones tericas e investigaciones acsticas o
matemticas que poco tenan que ver en la prctica habitual de la msica
en
la
vida
cotidiana.
Por ltimo es de gran ayuda para el estudio de la msica en Grecia los
testimonios pictricos y fuentes literarias como la ILIADA o la Odisea.
Respecto a
sus caractersticas generales la msica griega era
predominantemente
monofnica
aunque
tambin
practicaban
la
hetereofona. Consista en sonidos, textos y danza con lo cual significa que
el ritmo de la msica era el ritmo del texto y por otro que en principio no
exista la msica instrumental aunque progresivamente esta fue cobrando
independencia.
Llegando
a
ser
completamente
autnoma.
Era una msica improvisada que slo en los ltimos siglos a.c. comenz a
ser anotada.
Respecto a los instrumentos el ms antiguo era la LIRA. Constaba de
un caparazn de tortuga al que aadan dos cuernos de cabra, un travesao
y cuatro cuerdas, posteriormente el nmero de cuerdas aument hasta 15.
Semejante a la LIRA era el KHOTARA que en un principio slo se diferenciaba
de la lira en tener una caja de resonancia plana. Ms tarde, cuando la
construccin de ambos instrumentos se perfeccion acabaron por
confundirse.
De los instrumentos de viento destaca el AULOS que poda ser de madera,
marfil o metal y tena un sonido dulce y similar al oboe moderno.
CRONOLOGA:
L a cultura griega comienza aproximadamente en los S.X S.XI. a.c.
Desde este momento hasta el S.VI a.c. tiene lugar el llamado perodo
AVEAICO.

Los S.V y S.IV a.c. constituyen el perodo ELSICO y los S.III y II a.c. el
perodo ELENSITICO, a partir d ese momento y debido a la invasin romana
la cultura griega se confunde con esta.
DESARROLLO DE LA MSICA GRIEGA:
Los griegos pensaban que la msica tena un origen divino, y que los
dioses o semidioses eran los creadores y los primeros en practicarla. A
fechas muy tempranas, S.X -S.IX a.c, existan dos tendencias. Una Europa
representada por los DORIOS (Esparta) y la otra de procedencia asitica
representada por LIDIOS, JNICOS y FRGIOS (Atenas).
La tendencia Doria: Su caracterstica era el canto acompaado de la
KHITARA, lo cual se conoca con el nombre de Khitarodia.
La tendencia asitica: Cultivaba en cambio de Aulodia o canto acompaado
de AULOS.
Posteriormente en el S.VII surge un nuevo gnero, la lrica, el canto
acompaado de la Lira, en cualquier caso el msico era a la vez el poeta.
Adems exista el canto coral siempre con acompaamiento instrumental y
asociado a la danza colectiva. El canto coral tena un lugar muy importante
en el culto religioso. Los himnos o canciones eran distintos para cada uno de
los dioses e incluso se asociaban a un instrumento determinado.
La msica tambin tena un lugar importante en los juegos, concursos
pblicos que con un fin religioso y conmemorativo se celebraban
peridicamente en las ciudades ms importantes (juegos olmpicos).
Hacia el S.V a.c. se produce un hecho transcendental, y es que nace
la TRAGEDIA GRIEGA. Slo se representaba en las fiestas dionisiacas. Se
divida en tres etapas.
1) Estaba representada por Esquilo (nace en el ao 525 y muere en el 456)
de sus cerca de 70 tragedias solo nos han llegado el texto de siete, en el
coro sigue siendo el elemento ms importante.
2) Representada por Sfocles (497-405) de las cerca de 100 tragedias nos
han llegado el texto de siete, en el que existe un equilibrio entre el coro y
los actores.
3) Representada por Eurpides (480-406), de sus 92 tragedias nos han
llegado el texto de 17 y algunos fragmentos musicales. Se caracteriza por el
predominio de la pasin individual, el coro perdi inters hasta el punto de
convertirse en intermedios de entretenimiento entre las pautas de ejecucin
de la representacin. La msica tambin poda expresar las emociones de
los actores ayudndose de los gneros cromticos y enarmnicos.

3) TEORA DE LA MSICA EN GRECIA:

De la misma manera que en nuestro sistema la unidad fundamental


es la octava y la consideramos en sentido ascendente. Los griegos se
basaban en una escala de 4 notas y en sentido descendente llamada
TETRACORDIO. La distancia entre el sonido ms agudo y el ms grave
formaba un intervalo de 4, que ya en otras de las civilizaciones haba sido
considerado uno de los intervalos fundamentales. Al mismo tiempo 4 era el
nmero de cuerdas que tena la primitiva Lira. Las cuerdas externas de la
Lira eran fijas y a las internas se le podan cambiar la afinacin un semitono
o un cuarto de tono por arriba o por abajo.
Segn
la disposicin de los tonos o semitonos poda resultar TETRACORDOS
diferentes. Si partimos de las 7 notas de la escala diatnica encontramos 7
tetracordios de los cuales seis forman una 4 justa y uno el que parte de SI
una 4 aumentada.
La disposicin de los
tonos y semitonos variaba y esto era lo que determinaba que existiera 3
tipos diferentes de tetracordio.
1) DORIO T-T-SMt.
2) FRIGIO T-SMt-T.
3) LIDIO
T-T-T.

MI-RE-DO-SI

4 JUSTA (DORIO) LA-SOL-FA-MI T-T-SMt.

RE-DO-SI-LA

4 JUSTA (FRIGIO) SOL-FA-MI-RE T-SMt-T.

DO-SI-LA-SOL 4JUSTA (LIDIO)

FA-MI-RE-DO

SMt-T-T.

SI-LA-SOL-FA NO TIENE NOMBRE T-T-T.

Independientemente de la disposicin de tonos y semitonos por estar


formados los tetracordios DORIO, FRIGIO, LIDIO por una 4 justa recibieron
tambin
el
nombre
de
gnero
diatnico.
Los tetracordios podan unirse formando los modos, ellos pensaban que para
que el modo fuera coherente tenan que estar formados por dos tetracordios
iguales. Existan dos formas de unir dos tetracordios.
1) Separando por una nota el sonido final de uno y el inicial de otro y
en este caso se consideraban DISYUNTOS (DIAZEUXIS)
2) O bien con una nota comn que rea a la vez las ms graves de
uno y la ms aguda de otro resultando en consecuencia
CONJUNTO. (SINAF)
Segn como se hiciera resultaba un modo diferente:

CONSTRUCCIN DE LOS MODOS:

EL RITMO DE LA MSICA GRIEGA:


El concepto griego del ritmo era mucho ms amplio y complejo que el
nuestro, ya que la msica inclua msica, poesa y danza. Estos tres
principios
se
regan
por
los
mismos
principios.
La clula rtmica ms pequea se denominaba CHONOS PROTOS o SLABA
BREVE representado de esta manera (u). La unin de dos slabas breves
daba lugar a una larga que se representaba (-- lnea recta y continua) y la
combinacin fija de slabas largas y breves daba lugar al pie mtrico. U
corchea, --- negra.

U corchea ms negra. YAMBO

3 COMPACES TERNARIO

-U negra ms corchea. TROQUEO


UUU tres corcheas. TRIBRACCO.
-UU negra ms corchea ms corchea. DCTILO.

4 COMPACES BINARIOS.

U U corchea ms negra ms corchea. ANFBRACO.


UU - corchea ms corchea ms negra. ANAPESTO.
- - negra ms negra. ESPONDEO.
De la unin de varios pies mtricos haca el verso o frase y el
conjunto de varios versos formaba una estrofa o perodo y la combinacin
de estas la obra musical. Fueron los griegos tambin los primeros en hablar
de ARSIS y THESIS. Arsis se corresponde con la accin de levantar el pi y
por tanto la parte dbil del comps y Thesis con la accin de bajarlo y por
tanto con la parte fuerte del comps.

LA ESTTICA MUSICAL GRIEGA:


Dentro de la esttica los griegos incluan todo aquello relacionado con
la naturaleza de la msica, el lugar que ocupa en el cosmos as como sus
efectos y el empleo adecuado por parte del hombre. La msica tena un
lugar importante relacionado con la religin, la medicina y la brujera. La
msica ocupa un lugar muy importante en la doctrina
filosfica de
Pitgoras. Se supone que fue l quien cre la escala cromtica que lleva su
nombre y en la cual todos los sonidos derivan de la sucesin de intervalos
de 5 justa. La afinacin pitagrica es vlida siempre que:
1) La msica sea monofnica.
2)

diatnica.
Condiciones que se dieron en gran parte de la msica griega y medieval.
Puesto que la msica puede reducirse al nmero Pitgoras sac la
conclusin que la msica deba ser un reflejo del cosmos donde los planetas
estaban ordenados y sus distancias estaban relacionadas numricamente,
relacionando,
por
tanto,
msica
y
astronoma.
La msica afecta a la voluntad del hombre y por tanto a su carcter ya a su
conducta,
esto
se
denomin
doctrina
de
ETHOS.
Platn lleg a la conclusin de que la msica era una parte importante de la
educacin del hombre junto con la gimnasia. La msica para la disciplina de
la mente y la gimnasia para la disciplina del cuerpo. Sin embargo, para l,
no todo tipo de msica es apropiada, por ejemplo, en al educacin de
aquellos que han de convertirse en gubernamentales del estado ideal solo
podr utilizarse msica escrita en los modos DRICO Y FRIGIO porque
promueven las virtudes del valor y de la templanza. Platn negaba
prcticamente el uso de la msica para la diversin.
Aristteles fue ms all de la doctrina de ETHOS y lleg a explicar la
manera que la msica afectaba al carcter del hombre. Afirmaba que esta
imita los estados del alma como al dulzura, la ira, la pasin etc., y en
consecuencia cualquier persona que escuchara una msica que imita una
determinada pasin resultar afectando por ella. Aristteles fue menos
restrictivo que platn, puesto que admita el uso de la msica para la
diversin.

2)ROMA: CIVILIZACIN ROMANA:


Abarca desde el 750 a.c hasta el ao476 d.c fecha de la cada del
Imperio Romano de Occidente. La msica romana tiene dos puntos de
partida muy importantes, por un lado la civilizacin etrusca anterior a la
romana en la pennsula itlica y por otro lado Grecia.
ETRUSCA:

Para los etruscos la msica tena un lugar importante en la vida


cotidiana sobre todo en el culto religioso, aunque tambin en fiestas
pblicas y privadas. La msica instrumental tena para ellos una importancia
mayor que los griegos. Algunos instrumentos etruscos pasaron a Roma,
como la flauta o algo muy parecido a ella que en Roma reciba el nombre de
TIBIA.
GRECIA:
Es enorme la importancia que la msica griega influye en la romana.
Gran parte de los instrumentos, as como algunos gneros como la tragedia
o la teora y la esttica musical estn tomados de Grecia. Tambin en Roma
la msica tena un papel importante en las ceremonias religiosas, en las que
los cantos eran acompaados de la TIBIA. Los romanos no eran poetas y
msicos, solo eran literatos y en este caso el poeta colaboraba con el
compositor. En torno al S.II d.c decae la prctica musical pero se profundiza
en el estudio de la teora musical y en la acstica.

LA
MSICA
GRECO ROMANA

LA LIRA.