Título 05 - Visão Holística de João

TTULO 5 VISO HOLSTICA DE JOO
Apresenta Jesus Cristo, o Filho de Deus

SUMRIO
Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo
SUMRIO............................................................................................................................ 1
APLICAO PESSOAL DO ESTUDO...................................................................................... 1

PANORAMA HOLSTICO....................................................................................................... 2
1. O Grande Prlogo (Cap. 1:1-18)...................................................................................... 6
2. O Ministrio Pblico (Cap.1:19-12:50)............................................................................8
3. O Ministrio Particular (Cap.13-17).................................................................................9
4. O Sofrimento e a Morte (Cap.18-19).............................................................................11
5. Vitria sobre a morte (Cap. 20-21)............................................................................... 12
ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA (APP)...........................................................................12

DIRIO HOLSTICO............................................................................................................ 13
Nota: Abra sua Bblia no(s) Livro(s) em estudo e faa uma orao. Para e-books, as
referncias bblicas esto Linkadas.
APLICAO PESSOAL DO ESTUDO
Deus falou e as galxias assumiram seu lugar, as estrelas iluminaram os

cus e os planetas comearam a mover-se em sua rbita ao redor do sol; foram
palavras impressionantes, sem limites e extremamente poderosas. Ele falou
novamente, as guas e a terra foram preenchidas com plantas e criaturas que
correm, nadam, crescem e multiplicam-se; palavras que trazem inspirao, que
do a respirao, e que fazem a vida pulsar. Novamente Deus falou, e o homem e
a mulher foram formados, com capacidade para pensar, falar e amar; palavras de
glria pessoal e criatividade. Eterno, infinito e sem limites, Deus foi, e sempre
ser o Criador e o Senhor de tudo o que existe.
Um dia Deus encarnou, isto , "tabernaculou", veio a uma partcula do

universo, o planeta Terra. O poderoso Criador se tornou uma parte da criao,
limitada pelo tempo e espao, suscetvel ao envelhecimento, s enfermidades e
morte. Mas o amor o impeliu. Ento, Ele veio livrar e salvar aqueles que estavam
perdidos e dar-lhes o presente da eternidade. Ele a Palavra; Jesus, o Messias.

So essas verdades que o apstolo Joo nos ensina em seu Evangelho, que no
apenas a descrio da vida de Cristo; um poderoso argumento a favor da sua
divindade, uma demonstrao definitiva de que Jesus era e o Filho de Deus,
enviado do cu, e a nica fonte de vida eterna.
Joo revelou a identidade de Jesus nas primeiras palavras de seu Evangelho:

"No princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele
estava no princpio com

desenvolvendo esse tema.
Deus"
(1:1,2);
restante
do
livro
prossegue
Joo, a testemunha ocular, escolheu oito dos milagres de Jesus (ou sinais e
prodgios, como o escritor os chama), para revelar a natureza humana e divina e a
misso vivificante dEle. Esses sinais so:
1. A transformao da gua em vinho (2:1-11);
2. A cura do filho de um oficial do rei (4:46-54);

3. A cura do homem coxo no tanque de Betesda (5:1-9);
4. A alimentao de mais de cinco mil pessoas pela multiplicao de alguns
pes e peixes (6:1-14);
5. A caminhada de Jesus sobre as guas (6:15-21);
6. A restaurao da vista de um homem cego (9:1-41);

7. A ressurreio de Lzaro (11:1-44);
Uma surpreendente pesca, presente do Cristo ressurreto para os discpulos

(21:1-14).
A divindade de Jesus foi revelada em todos os captulos do Evangelho, e a

verdadeira identidade de Cristo foi ressaltada por meio dos ttulos a Ele
atribudos: o Verbo Vivo, o Filho Unignito do Pai, o Cordeiro de Deus, o Po da
Vida, a Vida, a Ressurreio e a Videira. E a expresso que o identifica : "Eu Sou".
Ao usar esta frase, Jesus afirmou sua preexistncia e sua divindade eterna. Jesus
disse: "Eu sou o po da vida" (6:35); "Eu sou a luz do mundo" (8:12; 9:5); "Eu sou
a porta das ovelhas" (10:7); "Eu sou o bom Pastor" (10:11,14); "Eu sou a
10
ressurreio e a vida" (11:25); "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" (14:6);

"Eu sou a videira verdadeira" (15:1).
O sinal mais importante do poder e da deidade de Jesus a ressurreio; e

Joo, como testemunha ocular do tmulo vazio, forneceu um relato palpitante e
surpreendente e registrou vrias ocasies em que Jesus se manifestou aps sua
ressurreio. Joo, o devoto seguidor de Cristo, pintou um fiel retrato do poderoso
11
Senhor, o eterno Filho de Deus. Ao ler a histria nesse Evangelho, comprometa-se

a crer em Jesus e a segui-lo.
PANORAMA HOLSTICO
O Evangelho de Joo seleciona apenas sete milagres como sinais para

demonstrar a divindade de Cristo e para ilustrar Seu ministrio. Alguns destes
sinais e narraes so encontrados apenas em Joo. O seu livro o mais teolgico
12
dos quatro Evangelhos e muitas vezes ele registra a razo por trs dos eventos
mencionados nos outros Evangelhos. Ele compartilha muito sobre o ministrio
vindouro do Esprito Santo aps a ascenso de Jesus. H certas palavras ou frases
que Joo frequentemente usa e que mostram os temas repetitivos do seu
Evangelho: acreditar, testemunha, Consolador, vida - morte, luz - escurido, eu
sou... (como em Jesus o "Eu Sou") e o amor.
13
O Evangelho de Joo apresenta Cristo, no de Seu nascimento, mas do

"princpio" como "o Verbo" (Logos), o qual, como Divindade, est envolvido em
cada aspecto da criao (1:1-3) e mais tarde torna-se carne (1:14) a fim tirar os
nossos pecados como o Cordeiro de Deus imaculado (1:29). Joo seleciona
conversas espirituais que mostram que Jesus o Messias (4:26) e para explicar
como algum pode ser salvo atravs de Sua morte vicria na cruz (3:14-16). Ele
repetidamente irrita os lderes judeus ao corrigi-los (2:13-16), curar no sbado e
alegar para Si caractersticas que pertencem a Deus (5:18; 8:56-59; 9:6,16;
10:33). Jesus prepara Seus discpulos para Sua morte vindoura e para o seu
14
Jesus Cristo, o Filho de Deus
Joo escreveu para provar que Jesus era o Cristo, o Messias prometido (para
os judeus) e o Filho de Deus (para os gentios); tinha em mira levar seus leitores a
crer nele a fim de que, crendo, tivessem vida em seu nome (20:31). A palavrachave crer. Encontra-se, em suas diversas formas, quase cem vezes no livro.
15
O tema do evangelho de Joo a divindade de Jesus Cristo. Aqui, mais do

que em qualquer outro lugar, sua divina filiao apresentada. Nesse evangelho
vemos que o infante de Belm no outro seno o unignito do Pai (1:14).
So incontveis no livro as evidncias e provas desse fato. Apesar de que todas
as coisas foram feitas por ele (1:3) e de que a vida estava nele (1:4), o Verbo,
todavia, se fez carne e habitou entre ns (1:14). Nenhum homem poderia ver
Deus, por isso Cristo veio para revel-lo.
16
Omisses em Joo
Joo no registra nenhuma genealogia, nem a linhagem legal de Jesus da

parte de Jos (como em Mateus), nem sua linhagem pessoal do lado de Maria
(dada por Lucas). No narra seu nascimento porque ele era no "princpio". No
fala nada a respeito de sua infncia. No relata sua tentao. apresentado como
Cristo, o Senhor, e no como aquele que foi tentado em tudo como ns. No se
17
refere transfigurao. No fala da escolha dos discpulos. No apresenta

parbolas. No narrada a ascenso. No mencionada a Grande Comisso.
Seus ttulos so significativos.
S aqui Ele chamado de: Verbo; Criador; Unignito do Pai; Cordeiro de

Deus; a revelao do grande Eu Sou (x 3.14).
18
O Autor
Joo, filho do trovo, o discpulo a quem Jesus amava. Era filho de

Zebedeu, pescador em boa situao, e irmo de Tiago. Sua me era Salom,
devotada seguidora do Senhor, que pode ter sido irm de Maria, me de Jesus
(19:25; Mc.15:40). Sua posio era provavelmente melhor do que a da mdia dos
pescadores.
19
Joo deveria ter uns 25 anos quando Jesus o chamou. Tinha sido seguidor de
Joo Batista. No governo de Domiciano, Joo, o discpulo amado, foi exilado na
ilha de Patmos; mais tarde, porm, voltou a feso (uma das 7 igrejas do
Apocalipse) e se tornou pastor daquela maravilhosa igreja. Viveu naquela cidade
at idade avanada, sobrevivendo a todos os apstolos. Durante esse tempo,
escreveu o evangelho sobre a divindade de Cristo, co-eterno com o Pai.
20
Joo escreveu quase uma gerao depois dos outros evangelistas, entre os
anos 80 e 100 d.C., no fim do sculo I, quando todo o restante do Novo
Testamento j estava completo. A vida e a obra de Jesus eram bem conhecidas
nessa poca. O evangelho havia sido pregado; Paulo e Pedro tinham sido
martirizados, e todos os apstolos haviam morrido; Jerusalm fora destruda pelas
legies romanas sob o comando de Tito em 70 d.C.
21
Os Evangelhos sinticos (Mateus, Marcos e Lucas) foram escritos antes do

ano 70, quando Jerusalm foi tomada. Falsos mestres j haviam surgido, negando
que Jesus Cristo fosse o Filho de Deus vindo em carne. Por isso, Joo escreveu
dando nfase a essa verdade e registrando palavras e as obras que revelam o
divino poder e a glria de Jesus.
Joo escreve num tom mais elevado e nobre do que os outros escritores. Em
cada um dos trs primeiros evangelhos, vemos Cristo em seu relacionamento
22
humano com os homens, mas em Joo o encontramos em um relacionamento

espiritual com um povo do cu.
Em Mateus e Lucas, Filho de Davi e Filho do homem ligam Cristo a terra.
Em Joo, Filho de Deus une-o ao Pai do cu.
Assim como em Lucas o cuidado divino cercou nosso Senhor para guardar a
perfeio de sua humanidade, em Joo foi guardada a sua divindade.
23
Em Joo, Jesus aparece habitando com Deus antes que a criatura humana
fosse formada (1:1,2). Ele chamado o Unignito do Pai (1:14). o Filho de
Deus (1:34).
Trinta e cinco vezes Cristo se refere a Deus como meu Pai. Vinte e cinco
vezes ele diz Em verdade, em verdade, para indicar sua autoridade. Alm das
prprias afirmaes, seis outras testemunhas afirmam sua divindade.
24
Sua divindade revelada em cada captulo

Captulo 1 - Na confisso de Natanael: Tu s o Filho de Deus (1:49).
Captulo 2 - No milagre de Can: manifestou a sua glria (2:11).
Captulo 3 - A Nicodemos, ele disse que era: "O Filho unignito (3:16)
25
Captulo 4 - Na conversa com a mulher samaritana, declarou: Eu o sou, eu

que falo contigo (o Messias) (4:26).
Captulo 5 - Aos judeus, disse que: a voz do Filho de Deus daria vida
(5:25).
Captulo 6 - Declarou multido: Eu sou o po da vida (6:33).
26
Captulo 7 - Na festa dos tabernculos, proclama: Se algum tem sede,

venha a mim e beba (7:37).
Captulo 8 - Aos judeus incrdulos, revelou: Antes que Abrao existisse, Eu

sou (8:58).
Captulo 9 - Ao cego, disse: J o tens visto, e o que fala contigo (9:37).
27
Captulo 10 - Jesus declarou: Eu e o Pai somos um (10:30).
Captulo 11 - A declarao de Marta: Tu s o Cristo, o Filho de Deus

(11:27).
Captulo 12 - Aos gregos, disse: E eu, quando for levantado da terra,

atrairei todos a mim mesmo (12:32).
28
Captulo 13 - Por ocasio da ceia, Jesus disse: Vs me chamais o Mestre e o

Senhor e dizeis bem; porque eu o sou (13:13).
Captulo 14 - Sua declarao: Credes em Deus, crede tambm em mim

(14:1).
Captulo 15 - Comparando-nos aos ramos de uma videira: Porque sem mim

nada podeis fazer (14:5).
29
Captulo 16 - Ao prometer o Esprito Santo: Eu vo-lo enviarei (16:7).
Captulo 17 - Em sua orao sacerdotal: Glorifica a teu Filho (17:1).
Captulo 18 - A Pilatos declara: Tu dizes que sou rei (18:37).
Captulo 19 - Em sua expiao, exclama: Est consumado! (19:30).
30
Captulo 20 - Tom confessa: Senhor meu e Deus meu (20:28).
Captulo 21 - Ao exigir obedincia: Segue-me (21:22).
31
Sete Testemunhas
O livro de Joo foi escrito para que os homens cressem que Jesus Cristo era
Deus. Joo apresenta sete testemunhas para provar esse fato. Abra as Escrituras
e oua cada uma fazendo sua declarao:
1. O que voc diz, Joo Batista? Ele o Filho de Deus (1:34).
32
2. Qual a sua concluso, Natanael? Tu s o Filho de Deus (1:49).

3. O que voc diz Pedro? Tu s o Santo de Deus (6:69).
4. O que voc pensa Marta? Tu s o Cristo, o Filho de Deus (11:27).
5. Qual o seu veredito, Tom? Senhor meu e Deus meu! (20:28).
6. Qual a sua declarao, Joo? Jesus o Cristo, o Filho de Deus (20:31).
33
7. Que dizes de ti mesmo, Jesus? Sou o Filho de Deus (10:36).
Sete Milagres
Alm das testemunhas, temos sete milagres ou sinais que provam ser ele
Deus.
34
Porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver
com ele, afirmou Nicodemos (3:2).
1. A transformao da gua em vinho (2:1-11)
2. A cura do filho de um oficial do rei (4:46-54)
3. A cura do paraltico de Betesda (5:1-47)
35
4. A multiplicao dos pes (6:1-14)

5. Seu andar sobre o mar (6:15-21)
6. A cura do cego (9:1-41)
7. A ressurreio de Lzaro (11:1-57)
36
Os Sete EU SOU
H outra prova de sua divindade no desenvolvimento do evangelho de Joo.
Jesus revela sua natureza divina nos EU SOU:
1. Eu sou o po da vida (6:35)
2. Eu sou a luz do mundo (8:12)
37
3. Antes que Abrao existisse, Eu sou (8:58)

4. Eu sou o bom pastor (10:11)
5. Eu sou a ressurreio e a vida (11:25)
6. Eu sou o caminho, a verdade e a vida (14:6)
7. Eu sou a videira verdadeira (15:1)
38
Somente Joo registra seu grito de triunfo na cruz Est consumado! . A

obra completa da salvao realizada to-somente pela entrega voluntria do
Filho de Deus (19:30).
Joo disse que escreveu esse evangelho para que os homens cressem que
Jesus era o Cristo. Essa parte especialmente dirigida aos judeus, a fim de
conduzi-los a uma f pessoal no Jesus histrico, como o Messias que veio em
cumprimento a todas as profecias do Antigo Testamento.
39
Em Joo, Cristo, o Messias, revelado. Messias significa ungido de Deus,

que vem como Rei.
Natanael diz: Tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! (1:49). mulher

junto ao poo, Jesus declarou ser o Messias h tanto tempo esperado (4:26). A
Pilatos, Jesus testificou que era Rei.
40
H vrios modos de lembrar o contedo do livro de Joo. Um deles pelas

opinies das pessoas sobre o Filho de Deus:
a. O que os indivduos pensavam de Cristo? (Cap.1-5)
b. O que Cristo dizia de si mesmo? (Cap.6-10)
c. O que as multides pensavam de Cristo? (Cap.11-20)
41
Trs Chaves
O Dr. S. D. Gordon sugeriu: H trs chaves que abrem o evangelho de
Joo:
1. A chave de trs (20:21): Esta chave abre o livro todo e declara o

propsito do evangelho.
42
2. A chave do lado (16:28): Na ltima ceia com os discpulos, Jesus revelalhes esta verdade! Vim do Pai e entrei no mundo, todavia, deixo o
mundo e vou para o Pai. Seu pensamento constante era que ele
costumava estar com o Pai. Veio a terra numa breve estada de trinta e
trs anos e voltaria para seu Pai.
3. A chave da frente (1:11,12): Esta chave est de frente, do lado de fora,

embaixo, ao alcance de uma criana. Mas, a todos quantos o receberam,
43
deu-lhes o poder de serem feitos Filhos de Deus, a saber, aos que creem
no seu nome. Esta a grande chave, a chave principal para a casa toda.
O uso dela permite que a porta da frente se abra de par em par.
Qualquer pessoa que crer pode entrar.
44
Conexes Testamentrias
O retrato que Joo expe de Jesus como o Deus do Antigo Testamento

visto mais enfaticamente nas sete "Eu Sou" declaraes de Jesus. Ele o "po da
vida" (6:35), providenciado por Deus para alimentar a alma de seu povo, assim
como Ele providenciou man do cu para alimentar os israelitas no deserto
(x.16:11-36). Jesus a "Luz do mundo" (8:12), a mesma luz que Deus prometeu
ao Seu povo no Antigo Testamento (Is.30:26, 60:19-22) e que encontrar o seu
45
auge na Nova Jerusalm quando o Cristo, o Cordeiro, ser a sua luz (Ap.21:23).
Duas das "Eu Sou" declaraes se referem a Jesus como o "Bom Pastor" e "Porta
das Ovelhas". Elas so referncias claras a Jesus como o Deus do Antigo
Testamento, o Pastor de Israel (Sl.23:1, 80:1; Jr.31:10, Ez.34:23) e, como a nica
porta ao curral das ovelhas, o nico caminho da salvao.
Os judeus acreditavam na ressurreio e, de fato, utilizaram essa doutrina

para tentar levar Jesus a fazer declaraes que poderiam ser usadas contra Ele.
46
Entretanto, a sua declarao junto ao tmulo de Lzaro, "Eu sou a ressurreio e

a vida" (11:25), deve ter deixado-lhes muito surpreendidos. Ele estava afirmando
ser a causa da ressurreio e o possuidor do poder sobre a vida e a morte.
Nenhum outro seno o prprio Deus poderia alegar uma coisa dessas. Da mesma
forma, a sua pretenso de ser o "caminho, a verdade e a vida" (14:6)
inequivocamente ligava Jesus ao Antigo Testamento. Seu o "Caminho Santo"
profetizado por Isaas (Is.35:8); Ele estabeleceu a Cidade Fiel de Zacarias (Zc.8:3)
quando Ele, que "verdade" em si, estava em Jerusalm e as verdades do
47
Evangelho foram l pregadas por Ele e Seus apstolos; e como "a vida", Ele
afirma Sua divindade, o Criador da vida, Deus encarnado (1:1-3). Finalmente,
como a "videira verdadeira" (15:1,5), Jesus identifica-se com a nao de Israel, a
qual chamada de vinha do Senhor em muitas passagens do Velho Testamento.
Como a Videira verdadeira da vinha de Israel, Ele se apresenta como o Senhor do
"verdadeiro Israel" - todos aqueles que viriam a Ele em f, "... porque nem todos
os de Israel so, de fato, israelitas" (Rm.9: 6).
48
Esboo Holstico
1. O Grande Prlogo (Cap. 1:1-18)
2. O Ministrio Pblico (Cap.1:19-12:50)
3. O Ministrio Particular (Cap.13-17)
4. O Sofrimento e a Morte (Cap.18-19)
49
5. Vitria sobre a morte (Cap. 20-21)

1. O Grande Prlogo (Cap. 1:1-18)
Abrimos o livro de Joo com esta pergunta em mente: Que pensais vs do

Cristo? (Mt.22:42). apenas o maior mestre do mundo, ou realmente Deus?
Era um dos profetas, ou de fato o Salvador do mundo, cuja vinda foi predita
pelos profetas? Tudo o que Joo vai apresentar em seu livro, ele resume nestes 18
50
versculos. Vamos estudar esse evangelho tendo bem claro em nossa mente o
propsito de Joo. Leia de novo o versculo 31 do captulo 20. Vejamos como o
plano do livro se desenvolve e seu propsito se revela medida que o lemos.
O Filho de Deus
Joo inicia seu maravilhoso registro com Jesus Cristo antes da encarnao.
Deus no o enviou ao mundo para que se tornasse seu filho, porque ele o Filho
51
eterno. Comparando os primeiros versculos de Joo com os outros trs

evangelhos, vemos como diferente a introduo e como elevado o tema. O
nascimento de Jesus omitido, e Joo comea No princpio. Leia
cuidadosamente os 18 versculos do primeiro captulo. Assim tem incio o livro de
Gnesis (Gn.1:1). Jesus apresentado como o Filho de Deus. Nosso Senhor no
teve princpio; ele o princpio, eterno. Cristo era antes de todas as coisas; por
conseguinte, no parte da criao o Criador (Cl.1:16; Hb.1:2). O Verbo
estava com Deus. Ele a segunda pessoa da Trindade. chamado o Verbo.
52
Veio para revelar o Pai. Assim como as palavras expressam o pensamento, Cristo,
do mesmo modo, exprime a pessoa de Deus. As palavras revelam o corao e a
mente; Cristo expressa, manifesta e mostra Deus. Jesus disse a Filipe: Se vs me
tivsseis conhecido, conhecereis tambm a meu Pai (14:7). Vem, em seguida, a
maravilhosa declarao: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem
ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nele e a vida era a luz aos homens
(1:3,4). Sim, o Verbo se fez carne e habitou entre ns (1:14). Essas so
afirmaes completas de que Cristo o Deus verdadeiro, a Luz do mundo, o que
revela o Pai, o Batizador com o Esprito Santo.
53
O Filho do Homem
Joo no comea na manjedoura de Belm, mas antes que os mundos

fossem formados: No princpio. Jesus era o Filho de Deus antes de tornar-se
carne e habitar entre ns. No princpio era o Verbo. Bem semelhante ao incio
de Gnesis. Cristo tornou-se o que no era anteriormente: homem. Mas no
deixou de ser Deus. Era Deus-homem e durante trinta e trs anos viveu neste
54
mundo num tabernculo de carne. Jesus era 100% homem e 100% Deus
(Deidade).
O homem pecara e perdera a imagem de Deus, por isso Cristo, a imagem do

Deus invisvel (Cl.1:15), veio habitar com o homem. No podamos ver Deus, por
isso o Filho unignito, que estava no seio do Pai, tornou-o conhecido a ns.
55
A maioria das religies, at mesmo algumas formas do cristianismo, pregam

o homem tentando chegar a Deus, pregam que de algum modo, atravs de seus
esforos, o homem pode ser elevado at onde Deus est. Mas Deus sabia que ns
nunca poderamos alcan-lo por ns mesmos, ento ele desceu at ns, na
pessoa de Jesus.
At o testemunho de Joo Batista diferente nesse evangelho. Em Mateus,

ele fala do reino vindouro; em Lucas, prega o arrependimento; em Joo, ele d
56
testemunho da luz, para que todos creiam (1:7). Aponta para o Cordeiro de
Deus (1:32-36). Tudo isso caracterstico desse evangelho. Jesus o prprio
Deus em forma humana, vindo a terra. Jesus a testemunha do Pai para os
homens. Ele conhecia o Pai; viveu com ele desde o comeo; desceu a terra para
revelar o que sabia. Queria que os homens conhecessem Deus como ele o
conhecia. Isso Ele fez por suas palavras, suas aes, seu carter e seu amor, mas,
sobretudo por sua morte na cruz e ressurreio no terceiro dia.
57
Como foi Cristo, o Verbo, recebido? A resposta se encontra no versculo 11

do primeiro captulo: Veio para o que era seu [os judeus] e os seus no o
receberam. Apresentou-se como Rei ao seu povo, mas foi rejeitado. Vemo-lo pelo
livro todo dividindo as multides que o ouvem proclamar a verdade. Alguns crem
nele, outros o rejeitam. Realmente trgico! Todavia, nem todos o rejeitaram. Joo
apresenta os resultados da f. Todo o prlogo trata de Cristo antes da encarnao
como Filho eterno. O Verbo no outro seno o Jeov do Antigo Testamento, Deus
manifesto em carne. Em Lucas, vemos Cristo ir ao encontro das necessidades
humanas; em Joo, vemo-lo atraindo os homens a si (12:32). Lembremo-nos de
58
O Caminho da Salvao
O que fazer para sermos salvos (1:12)?
59
O que fazer? Crer e receber.
Resultado: Tornamo-nos filhos de Deus.
Simples assim!
Em que no devemos confiar para a nossa salvao:
s vezes, o melhor modo de entender algo est em descobrir o que no .

Em Joo 1:13, descobrimos o que a salvao no :
60
Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da

vontade do homem, mas de Deus.
Essas so as coisas em que os homens esto confiando hoje para a vida
eterna. o novo nascimento que nos torna filhos de Deus.
a. No do sangue: hereditariedade. Quanto dependemos de uma boa

origem!
61
b. Nem da vontade da carne: cultura e instruo. No somos salvos pelo

que sabemos, mas em quem cremos.
c. Nem da vontade do homem: prestgio ou influncia.
d. Mas de Deus: pelo poder do Esprito Santo.
62
Deus desce e nos redime se to-somente crermos nele e o recebermos

como Salvador e Senhor.
2. O Ministrio Pblico (Cap.1:19-12:50)
Quando Joo Batista entra em cena, comea o grande drama do evangelho

de Joo. Entre os nascidos de mulher, ningum apareceu maior do que Joo
Batista declarou Jesus (Mt.11:11; Lc.7:28). Foi o precursor do Messias, mas nesse
63
evangelho no aparece nenhuma descrio de Joo Batista. Ele somente d

testemunho de que Jesus o Messias (1:18-34).
Uma delegao de sacerdotes e levitas foi enviada a Joo para perguntar

quem ele dizia ser. Disse-lhes que no era o Messias; nem mesmo Elias ou
qualquer outro profeta de que Moiss falara, mas simplesmente a voz do que
clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor.
64
No dia seguinte, ao ver Jesus, Joo aponta para ele e diz: Eis o Cordeiro de
Deus!.
Finalmente, Joo Batista indica outro sinal. Ele conheceria o Messias porque
veria o Esprito descer e pousar sobre ele (1:33). E acrescenta: Vi e tenho
testificado que ele o Filho de Deus (1:34).
65
Jesus Realiza Sinais
Os discpulos de Jesus convenceram-se da sua divindade no primeiro

milagre que realizou ao transformar gua em vinho. Ele falou e aconteceu. Esse
foi um dos grandes fatores que produziu f no corao deles; foi o primeiro sinal
para provar que era o Messias (2:11).
66
S havia um lugar onde Jesus poderia iniciar seu ministrio: Jerusalm, a

capital. Um pouco antes da festa da Pscoa, Jesus entrou no templo e, tomando
um aoite de cordas, como smbolo de sua autoridade, purificou o templo,
declarando ser a casa de seu Pai. Por esse ato, revelou ser realmente o Filho de
Deus.
Quando os dirigentes pediram um sinal que provasse a sua maioridade

para purificar o templo e expulsar os cambistas, respondeu: Destru este
67
santurio e em trs dias o reconstruirei. Os judeus ficaram ofendidos, porque

haviam levado quarenta e seis anos para construir o santurio. Ele, porm, se
referia ao santurio do seu corpo (2:19-22). A suprema prova da divindade de
Cristo a ressurreio.
Jesus ensinou a Nicodemos sobre a vida eterna, seu amor (3:16) e o novo
nascimento (3:6). Nicodemos era homem reto e virtuoso, mas Jesus lhe disse:
Importa-vos nascer de novo. Se Jesus tivesse dito isso mulher samaritana,
68
Nicodemos teria concordado com ele. No era judia e nada podia esperar de uma
samaritana. Nicodemos, judeu de nascimento, tinha direito de esperar alguma
coisa por isso. Foi a ele, no entanto, que Jesus dirigiu estas palavras: Importa-vos
nascer de novo para entrar no reino dos cus. E voc que l esse estudo, j
nasceu de novo?
Como os judeus do seu tempo, Nicodemos conhecia a lei de Deus, porm

no conhecia nada do seu amor. Era homem de conduta elevada; reconhecia
69
Jesus como Mestre, mas no como Salvador e Senhor. exatamente o que os

homens fazem hoje. Colocam-no em primeiro lugar na lista de mestres do mundo,
todavia no o adoram como Deus.
Jesus revelou a uma mulher a verdade de sua obra messinica. A histria

mostra o valor que Jesus d a uma s alma. Ele levou essa mulher a enfrentar sua
situao e mostrou-lhe a vida imoral que estava vivendo. A maneira leviana de
encarar o casamento no era diferente da de muita gente hoje em dia. Cristo no
70
a condenou nem a julgou, mas revelou-lhe que s ele poderia satisfazer as

necessidades dela. Revelou tambm a maravilhosa verdade de que ele era a gua
da vida. Somente Jesus pode saciar a sede espiritual dos homens. Os poos do
mundo no podem faz-lo. Os homens experimentam tudo, mas continuam
infelizes e intranqilos. A mulher creu em Cristo? O que fez? Suas aes falaram
mais alto do que as palavras. Voltou vila e, com um simples testemunho, trouxe
um povoado inteiro a Cristo (4:1-42).
71
O segundo sinal da divindade de Cristo foi a cura do filho do oficial do rei.

Durante sua entrevista com o centurio, Jesus leva esse homem a confess-lo
abertamente como Senhor e, com ele, os seus familiares (4:46-54).
O milagre da alimentao de cinco mil pessoas foi uma parbola encenada.

Jesus era o prprio po do cu. Queria mostrar-lhes que ele podia dar satisfao e
alegria a todos os que confiassem nele (6:35).
72
O povo quis torn-lo seu rei porque ele podia aliment-lo. Como tais pessoas
se parecem com as de hoje! Anseiam por algum que lhes d alimento e
agasalho. Cristo, porm, no seria o rei que esperavam. Despediu a multido
entusiasmada e afastou-se para um monte. Muitos se decepcionaram por ele ter
recusado ser seu lder poltico. vista disso [...] o abandonaram e j no
andavam com ele (6:66).
73
O povo estava dividido por causa de Jesus (7:40-44). A incredulidade estava

se transformando em hostilidade, mas em seus verdadeiros seguidores a f
crescia. Uns diziam: Ele um bom homem, e outros: No, antes engana o
povo. Os homens tm de pronunciar-se de uma ou de outra forma hoje diante
das declaraes de Cristo. Ou ele Deus, ou um impostor. No h meio-termo.
A cura do cego levou Jesus a revelar-se a ele. Quando o expulsaram por ter
confessado Cristo, Jesus pronunciou um grande discurso sobre o bom pastor
74
(Cap.10). Suas palavras provocaram nova dissenso entre o povo. Acusaram-no

de blasfmia por ter dito: Eu e o Pai somos um e pegaram os judeus em pedras
para lhe atirar (10:30,31). O que aconteceu diante de toda crtica e oposio
(10:42)?
A ressurreio de Lzaro o ltimo sinal do evangelho de Joo. Os outros

evangelhos registram o caso da filha de Jairo e do filho da viva de Naim, mas
aqui Lzaro j estava morto havia quatro dias. Seria mais difcil para Deus
75
ressuscit-lo do que os outros? Entretanto, isso teve um efeito profundo nos

lderes (11:47,48). A grande declarao que Jesus fez a Marta sobre si mesmo
aparece aqui: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que morra,
viver; e todo o que vive e cr em mim no morrer, eternamente. Crs
isto?(11:25,26).
76
Essa cena termina com a entrada triunfal de Jesus em Jerusalm. Seu

ministrio pblico tinha chegado ao fim. Est registrado que muitos dos principais
do povo creram nele, sem o confessarem publicamente.
As surpreendentes declaraes de Jesus
77
Afirmou ser igual a Deus: Chama Deus meu Pai (5:7). Os judeus sabiam
o que ele queria dizer. Est-se fazendo igual a Deus, disseram. Sabiam
que considerava Deus como seu Pai num sentido em que no era Pai de
nenhum outro homem.
78
Afirmou ser a luz do mundo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue

no andar nas trevas; pelo contrrio, ter a luz da vida (8:12).
Afirmou ser eterno com Deus: Em verdade, em verdade vos digo: Antes
que Abrao existisse, Eu Sou (8:58). Essa afirmao de ser eterno com
Deus era inconfundvel. Ou ele era o Filho de Deus ou um enganador. No

de admirar que os judeus apanhassem pedras para apedrej-lo.
3. O Ministrio Particular (Cap.13-17)
Aqui deixamos as multides para trs e acompanhamos Jesus em sua ltima

semana na terra, antes da crucificao. Chamamo-la a Semana da Paixo:
79

80
Domingo: a entrada triunfal em Jerusalm
Segunda: a purificao do templo
Tera: os conflitos no templo. noite: o discurso no monte das Oliveiras
Quinta: preparao para a Pscoa. noite: a ltima ceia com os

discpulos
A ltima noite juntos

As ltimas palavras so sempre importantes. Jesus est deixando os
discpulos e dando-lhes as instrues finais. Os captulos 13 ao 17 so chamados
o Santo dos Santos das Escrituras. Leia-os todos em orao de uma s vez.
Os judeus haviam rejeitado Jesus completamente. Agora ele rene os seus

ao redor de si no cenculo e lhes revela muitas coisas secretas antes de deix-los.
81
Queria consol-los, porque sabia como lhes seria difcil quando no estivesse mais
com eles. Seriam como ovelhas sem pastor.
maravilhoso que Jesus tivesse selecionado e amado homens como estes.

Pareciam uma coleo de ninguns, com exceo de Pedro e Joo. Eram seus, e
ele os amava. Uma das especialidades de Jesus transformar ningum em
algum. Foi o que fez com seus primeiros seguidores, e isso que continua a
fazer atravs dos sculos.
82
Que belo quadro temos em Joo 13:1-11! Jesus, o Filho de Deus, cingido
com uma toalha, tendo nas mos abenoadas uma bacia, lavando os ps dos
discpulos! Queria que servssemos com o mesmo esprito. Ensinou que a
grandeza sempre medida pelo servio. No se pode amar algum sem se
dedicar a algum (Jo.13:16,17). Ele disse: Mas o maior entre vs ser vosso
servo. O maior negociante numa cidade o que serve ao maior nmero de
pessoas.
83
Jesus prediz que um deles ir tra-lo (13:18-30), e Judas sai nas trevas da
noite. Havia trevas no corao desse homem tambm. A comunho traz luz; o
pecado traz trevas. Que quadro lamentvel Judas apresenta! As oportunidades
que teve de conhecer Jesus foram incomparveis, mas ele o rejeitou. isso que a
incredulidade faz. Crer significa vida; descrer conduz morte.
Depois de anunciar sua partida, o Senhor d aos discpulos um novo

mandamento: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim
84
como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero
todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros (13:34,35). A
prova do discipulado no est no credo que recitamos, nem nos hinos que
cantamos, nem no ritual que observamos, mas no fato de amarmos uns aos
outros. A proporo em que os cristos se amam uns aos outros a mesma em
que o mundo cr neles ou no seu Cristo. Essa a prova suprema do discipulado.
Jesus menciona esse novo mandamento outra vez em Joo 15:12.
85
A resposta de Cristo quanto vida futura

Vou preparar-vos lugar [...] voltarei e vos receberei para mim mesmo
(14:2,3). Esta a cura de Jesus para os males do corao: f em Deus.
Temos esta promessa de Jesus: de que Ele tem um lugar preparado para
cada um de ns que depositou a f nEle. Esse lugar est na casa de nosso Pai,
onde um dia iremos viver juntos como uma famlia.
86
Prosseguindo com o estudo holstico, podemos perceber que no h

interrupo entre os captulos 13 e 14. Jesus prossegue com o seu discurso.
Quantos coraes tm sido acalmados, e quantos olhos, enxutos pelas palavras
de Joo 14.
Jesus havia falado de seu Pai; agora fala da outra pessoa da Trindade, o
Esprito Santo. Ele ter de partir; todavia, mandar o Consolador para ficar com
eles. Essa uma promessa maravilhosa para os filhos de Deus! Jesus a repete nos
87
captulos 15 e 16. Poucos tm experincia dessa presena em sua vida, mas

precisamos reconhecer que vivemos pelo seu poder.
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou. a herana de Cristo para ns; a
nica paz que podemos desfrutar no mundo a sua paz.
Em Joo 15, Jesus revela aos discpulos o segredo real da vida crist:
permanecer nele. Ele a fonte da vida.
88
Permanecer em Cristo como os ramos na videira. O ramo no pode separarse do tronco e unir-se de novo a ele quando quiser; precisa permanecer para dar
fruto. Esse o quadro de nossa vida em Cristo. Vivamos e andemos em Cristo e
produziremos frutos; do contrrio, em breve os frutos desaparecero.
Depois de ter conversado com os Onze, Jesus falou com o Pai. Os discpulos
ouviram suas palavras amorosas e solenes e como devem ter-se emocionado
quando Jesus disse ao Pai quanto os amava e se interessava por eles! Mencionou
89
tudo a respeito do que lhes havia ensinado de si mesmo. Ele os guardaria (17:11);
os santificaria (17:17); faria que fossem um (17:21); e, finalmente, permitiria que
todos os seus filhos participassem de sua glria um dia (17:24).
Se desejar experimentar a beleza e profundidade dessas maravilhosas

palavras, ajoelhe-se e deixe o Filho de Deus dirigi-lo em orao enquanto l o
captulo 17 de Joo em voz alta.
90
Vejamos o ensino sobre o Esprito Santo dado por Joo:

a. O Esprito que entra (3:5): Este o incio da vida crist, o novo
nascimento pelo Esprito. Pelo nascimento do Esprito, entramos na
famlia de Deus.
b. O Esprito que habita (4:14): Ele nos enche da sua presena e nos traz
alegria.
91
c. O Esprito que transborda (7:38,39): Do nosso interior, fluiro rios de

gua viva; no s filetes de bnos, mas rios caudalosos, quando o
Esprito passa a habitar em ns.
d. O Esprito que testemunha (14-16): Ele fala por nosso intermdio. A

tarefa especfica do cristo pelo Esprito Santo: testemunhar de Cristo.
92
4. O Sofrimento e a Morte (Cap.18-19)
Imediatamente aps sua orao, Jesus foi para o jardim do Getsmani,

sabendo tudo que lhe iria acontecer. A mudana do cenculo para o jardim (dos
captulos 13 ao 17 para o 18) como passar do calor para o frio, da luz para as
trevas. Apenas duas horas se haviam passado desde que Judas sara, e agora o
vemos trair seu melhor amigo. Lembremo-nos de que Judas no tinha de trair seu
Senhor ele escolheu tra-lo, e esse ato deliberado, ento, cumpriu a profecia.
93
Deus no foi a causa do pecado de Judas, mas a traio foi profetizada porque
Deus sabia de antemo que isso aconteceria. Ningum jamais teve de pecar para
cumprir o propsito eterno de Deus.
Eis que vem a hora e j chegada!. A misso de nosso Senhor na terra

havia terminado, mas a maior obra de Cristo estava por ser realizada. Ele iria
morrer para que pudesse glorificar o Pai e salvar o mundo perdido. Veio a fim de
94
dar sua vida em resgate por muitos. Cristo entrou no mundo pela manjedoura
saiu dele pela porta da cruz.
Jesus estava pronto agora para lhes mostrar o grande sinal de sua
autoridade em resposta pergunta do captulo 2: Que sinal nos mostras para
fazeres estas coisas?. Ele respondeu: Destru este santurio, e em trs dias o
reconstruirei.
95
Jesus permaneceu sempre calmo e sereno, pois sabia que sua hora havia
chegado. No ficou surpreendido quando ouviu os soldados se aproximarem. Saiulhes ao encontro, e isso os fez recuar e cair por terra ante a majestade de sua voz
e de seu olhar.
Acompanhe-o, amarrado como um cativo at a sala de audincias do sumo

sacerdote. Era Jesus quem comandava toda a situao em meio a todo aquele
96
terrvel drama. Ele realizou um sacrifcio voluntrio (18.4); deliberadamente

provou a morte em favor de cada criatura.
Foi triste a ao de Pedro, o desertor na hora da necessidade, que negou

trs vezes seu melhor amigo. Essa uma lio para ns: o excesso de
autoconfiana. Pedro digno de pena porque realmente amava o Mestre.
97
Pedro no sabia que a maior prova de sua vida viria na pergunta de uma
simples criada. Muitas vezes, isso acontece conosco. Trancamos seguramente a
porta principal, mas o ladro penetra por uma pequena janela em que no
havamos pensado. Estaramos prontos a morrer por ele, entretanto o negamos
com a nossa boca.
Todos os discpulos, exceto Joo, abandonaram Jesus na hora da maior

necessidade. Entre esses nove desertores, est Tiago, que fazia parte do crculo
98
ntimo; Natanael, em quem no havia dolo; e Andr, a testemunha fiel. Todavia,

aqui estavam eles correndo juntos precipitadamente estrada abaixo,
abandonando o seu Mestre. Um quadro triste! Mas espere! No comece a culplos; examine-se e veja onde voc se encontra. Est seguindo Jesus de perto?
Lembre-se: a maioria nem sempre est certa. Veja se voc est certo. Cristo pode
contar com voc?
99
Misso cumprida
Jesus chegara ao momento culminante da sua vida na terra. No era uma
crise, mas o clmax. Veio ao mundo para dar sua vida em resgate por muitos.
Finalmente, ao amanhecer, os pretensos julgamentos terminaram;

entretanto, era como se fosse noite, a hora mais negra do mundo. O ptio est
100
deserto; o fogo junto ao qual Pedro se aquentara est reduzido a cinzas. Os

soldados zombam, Herodes escarnece e a vacilao de Pilatos j passou.
O breve intervalo entre a negao de Pedro e a subida de Jesus ao Glgota

foi cheio de incidentes. O julgamento noturno diante de Caifs e do Sindrio
provavelmente precedeu a ltima negao de Pedro. Depois veio o terrvel
tratamento at a reunio matinal do Sindrio.
101
Muitas vezes, os aoites cruis dos romanos eram to severos que os

prisioneiros morriam em virtude dos golpes violentos. A coroa de espinhos,
colocada em sua fronte sagrada, foi apenas mais um ato de cruel tortura. Quando
ele retornar, trar muitas coroas (Ap.19:12).
Finalmente, Pilatos o trouxe para fora e disse: Eis o homem! (19:5). Que
cena! O Criador do Universo, a Luz e a Vida do mundo, o Santo, sendo tratado
102
assim! Satans instigou os dirigentes judaicos a clamarem: Crucifica-o! Crucificao! [...] porque a si mesmo se fez Filho de Deus! (19:6,7).
Na cruz, temos o registro da expresso mxima do dio e da expresso

mxima do amor. O homem odiou tanto que provocou a morte de Cristo. Deus
amou tanto que deu vida aos homens.
103
O cristianismo se expressa por cinco letras, em vez de quatro. Outras

religies dizem: Faa! O cristianismo diz: Feito! Nosso salvador consumou
toda sua obra na cruz. Levou nossos pecados e, ao expirar, disse: Est
consumado!. Era o seu grito de vitria. Completara a redeno da humanidade;
nada ficara para o homem fazer. Essa obra j foi realizada em seu corao?
104
5. Vitria sobre a morte (Cap. 20-21)
Temos um Salvador vitorioso sobre a morte. Ele vive para sempre. No

terceiro dia, o tmulo estava vazio! As roupas com que o haviam sepultado
estavam todas em ordem; Jesus ressuscitara dos mortos, mas no como os
demais. Quando Lzaro saiu, estava envolvido em faixas; ressuscitou em seu
corpo natural. Quando, porm Jesus saiu, seu corpo natural se havia transformado
105
em corpo espiritual. O novo corpo deixou os panos que o envolviam como uma
borboleta deixa seu casulo. Leia o que Joo diz em 20:6-8.
As 11 aparies de Jesus aps a ressurreio ajudaram os discpulos a crer

que ele era Deus. Leia a confisso da stima testemunha, Tom, o duvidoso
(20:28). Jesus queria que todas as dvidas fossem removidas de cada um dos
discpulos. Eles teriam de cumprir a Grande Comisso e levar o evangelho ao
mundo todo (20:21).
106
Jesus deu a Pedro, que o negara trs vezes, a oportunidade de confess-lo

trs vezes. Ele o restaurou completamente para seu servio. Cristo s quer que o
sirvam aqueles que o amam. Se o amamos, o faremos. Ningum que o ama pode
deixar de servi-lo.
Quais so as ltimas palavras de Jesus nesse evangelho? Quanto a ti,

segue-me. Essa a sua palavra a cada um de ns. Que todos o sigamos em
107
amorosa obedincia at que ele volte!. Este evangelho inicia-se com Cristo no
seio do Pai e termina com Joo no seio de Cristo - A. J. Gordon.
ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA (APP)
108
"No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E
o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e
vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai" (1:1,14).
"No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo!" (1:29).
"Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna" (3:16).
"Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus esta: que creiais naquele que por
ele foi enviado" (6:29).
109
"O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia" (10:10).
"Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecero, e ningum as arrebatar da

minha mo" (10:28).
110
"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda

que morra, viver; e todo o que vive e cr em mim no morrer,
eternamente. Crs isto?" (11:25-26).
"Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos
outros" (13:35).
111
"Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum

vem ao Pai seno por mim" (14:6).
"Disse-lhe Jesus: Filipe, h tanto tempo estou convosco, e no me tens

conhecido? Quem me v a mim v o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?"
(14:9).
"Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade" (17:17).
112
"Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado! E, inclinando

a cabea, rendeu o esprito" (19:30).
"Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no

viram e creram" (20:29).
113
DIRIO HOLSTICO
CODILEB: Leitura bblica dos 21 captulos e 879 versculos
ESTUDO SABTICO: Viso Holstica de Hebreus
LEITURA PANORMICA:
114
1. Domingo: Cristo se fez carne (Jo.1:1-51)

2. Segunda: Cristo amou tanto (Jo.3:1-36)
3. Tera: Cristo satisfaz (Jo.4:1-54)
4. Quarta: Cristo, o po da vida (Jo.6:1-59)
5. Quinta: Cristo, a luz do mundo (Jo.9:1-41)
115
6. Sexta: Cristo, nosso pastor (Jo.10:1-39)

7. Sbado: Cristo promete o consolador (Jo.14:1:31)
Nota: A Leitura Panormica mais uma forma de reter a mensagem do

Livro. Foi dividido em sete partes. Lendo todo dia a parte indicada, voc ter
no final de semana a viso holstica do Livro em estudo.
116
SAC Servio de Atendimento ao Cristo
Como uma forma de melhorar esse material de estudo, ao detectar algum

erro de qualquer natureza ou tiver qualquer dvida, favor entrar em contato por
e-mail.
117
Lembrando que este estudo est em domnio pblico, sendo atualizado por
todos que querem aprender mais da Palavra de Deus. Todo material da Viso
Holstica est disponvel no site, na plataforma de leitura Scribd e na Amazon.
E-mail: bibliaholistica@gmail.com
Site: www.bibliaholistica.com.br
118
Scribd: https://pt.scribd.com/bibliaholistica
Amazon: www.amazon.com.br
119

Título 05 - Visão Holística de João

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Título 05 - Visão Holística de João

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TTULO 5 VISO HOLSTICA DE JOO

Apresenta Jesus Cristo, o Filho de Deus

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

APLICAO PESSOAL DO ESTUDO...................................................................................... 1

5. Vitria sobre a morte (Cap. 20-21)............................................................................... 12

ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA (APP)...........................................................................12

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

referncias bblicas esto Linkadas.

APLICAO PESSOAL DO ESTUDO

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Deus falou e as galxias assumiram seu lugar, as estrelas iluminaram os

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Um dia Deus encarnou, isto , "tabernaculou", veio a uma partcula do

perdidos e dar-lhes o presente da eternidade. Ele a Palavra; Jesus, o Messias.

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Joo revelou a identidade de Jesus nas primeiras palavras de seu Evangelho:

estava no princpio com

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

1. A transformao da gua em vinho (2:1-11);

2. A cura do filho de um oficial do rei (4:46-54);

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

5. A caminhada de Jesus sobre as guas (6:15-21);

6. A restaurao da vista de um homem cego (9:1-41);

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Uma surpreendente pesca, presente do Cristo ressurreto para os discpulos

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

A divindade de Jesus foi revelada em todos os captulos do Evangelho, e a

ressurreio e a vida" (11:25); "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" (14:6);

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

O sinal mais importante do poder e da deidade de Jesus a ressurreio; e

Senhor, o eterno Filho de Deus. Ao ler a histria nesse Evangelho, comprometa-se

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

O Evangelho de Joo seleciona apenas sete milagres como sinais para

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

O Evangelho de Joo apresenta Cristo, no de Seu nascimento, mas do

Jesus Cristo, o Filho de Deus

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

O tema do evangelho de Joo a divindade de Jesus Cristo. Aqui, mais do

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Joo no registra nenhuma genealogia, nem a linhagem legal de Jesus da

refere transfigurao. No fala da escolha dos discpulos. No apresenta

Seus ttulos so significativos.

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

S aqui Ele chamado de: Verbo; Criador; Unignito do Pai; Cordeiro de

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Joo, filho do trovo, o discpulo a quem Jesus amava. Era filho de

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Os Evangelhos sinticos (Mateus, Marcos e Lucas) foram escritos antes do

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

humano com os homens, mas em Joo o encontramos em um relacionamento

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Sua divindade revelada em cada captulo

Captulo 2 - No milagre de Can: manifestou a sua glria (2:11).

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Captulo 4 - Na conversa com a mulher samaritana, declarou: Eu o sou, eu

Captulo 6 - Declarou multido: Eu sou o po da vida (6:33).

Ttulo 05 - Viso Holstica de Joo

Captulo 7 - Na festa dos tabernculos, proclama: Se algum tem sede,

Captulo 8 - Aos judeus incrdulos, revelou: Antes que Abrao existisse, Eu

Captulo 9 - Ao cego, disse: J o tens visto, e o que fala contigo (9:37).